대주교 Alexander Tkachenko: 어린이 호스피스에는 비극이 없습니다.

중병에 걸린 자녀를 위해 도움이 필요한 사람들은 Alexander Tkachenko 대주교가 봉사한 Nikolo-Bogoyavlensky 대성당에 왔습니다. 처음에는 성전이 때때로 도움이되었습니다. 기금을 모으고, 약을 구입하고, 추가 상담을 위해 전문가를 초대했지만 Alexander 신부에 따르면 "조금 더하고 싶었습니다."

“처음에는 사람들의 주도적인 그룹이었습니다. 우리는 6~7명의 환자를 돌보았습니다. 그러나 우리의 일이 알려지면서 점점 더 많은 사람들이 우리에게 연락하기 시작했습니다. 어린이 호스피스 자선 재단이 등록될 당시에는 이미 20개가 넘었습니다.”라고 Alexander 신부는 회상합니다.

2003년, 상트페테르부르크 교구의 주도와 상트페테르부르크 대주교와 라도가 블라디미르의 축복으로 어린이 호스피스 자선 재단은 심각한 질병을 앓고 있는 어린이에게 완화 치료를 제공하는 기관을 설립하는 것을 목표로 조직되었습니다. 대제사장 Alexander Tkachenko의 지도 하에 재단은 사회 교육자와 심리학자로 구성된 봉사 활동을 시작했습니다.

2006년 아동호스피스자선재단은 아동호스피스의료원을 설립했다.

상트페테르부르크 주지사 V.I. Matvienko는 어린이 호스피스를 만드는 계획을 지원했고 의료 장비와 3대의 구급차 구입을 위해 상트페테르부르크 예산에서 자원을 할당했습니다. 면허를 취득한 의료기관 '아동호스피스'는 간호사와 의사를 고용해 집에서 아이들에게 완화의료를 제공하기 시작했다.

그 후 몇 년 동안 약 40명의 호스피스 직원이 상트페테르부르크와 레닌그라드 지역의 200가구에 의료, 사회 및 심리적 지원을 제공했습니다. 자선재단과 아동호스피스의료기관 설립 당시 국내에는 아동 완화의료를 제공하는 의료기관의 기반으로 삼을 수 있는 표본이 없었다. 대부분의 경우 작업은 직관과 어린이와 사랑하는 사람들을 돕고자 하는 진지한 열망을 기반으로 했습니다. 처음부터 의료 및 심리적 지원이라는 두 가지 주요 업무 영역이 확인되었습니다.

중병 아동과 함께 일한 첫 해에는 정기적인 의료 및 요양원 방문과 다양한 봉사 활동이 포함되었습니다. 기본적으로 모든 작업은 원격으로 이루어졌습니다. 일주일에 한 번, 등록된 각 아동은 간호사가 방문했으며, 적어도 한 달에 한 번 이상 의사가 방문했습니다. 필요한 경우 전문가를 집으로 데려와 상담했습니다. 그들은 저소득 가정을 위한 약품과 식량 꾸러미를 자택까지 배달했습니다. 심리학자와 자원 봉사자 모두 어린이 및 친척과 함께 일했습니다. 여행은 극장, 콘서트, 박물관으로 한 달에 2-3 번 조직되었습니다. 아이가 부모의 삶을 떠난 후, 그들은 관심없이 떠나지 않았습니다. 모든 사람은 심리학자의 도움을 보장 받았습니다. 세상을 떠난 모든 아이들의 이름은 상트 페테르부르크 북부 묘지에있는 축복받은 성모 마리아 가정 교회의 영원한 추모 책에 기록되었습니다.

거의 모든 환자에게 특정 의료가 필요했는데, 이는 당시 시립 병원에서 받기가 어렵거나 불가능했습니다. “아무도 우리 아이들을 필요로 하지 않습니다. 오직 당신만이 우리를 도울 수 있습니다.”라고 부모가 말했습니다. 다양한 기회를 활용하여 점점 더 많은 새로운 지식을 습득하면서 직원들은 집에서 아이들을 도왔고 언젠가는 병원에서도 이것을 할 수 있다고 믿었습니다.

2009 년 상트 페테르부르크의 별도 예산 라인은 Kurakina Dacha 공원의 이전 고아원 건물 재건과 장비 구매를 위해 자금을 할당했습니다. 건물을 현대 의료 기관으로 재건하는 프로젝트를 수행할 때 기념물 보호에 관한 법률의 요구 사항을 고려해야 했습니다. 담보 의무에 따라 건물은 외관, 치수 및 역사적 자료를 완전히 보존하여 복원해야 했습니다.

상트페테르부르크에 중병 아동을 위한 고정 아동 호스피스가 등장한 역사는 꿈이 이루어진 이야기입니다. 그녀는 주변 사람들이 그 실현을 위해 그와 함께 일하도록 영감을 준 아버지 Alexander Tkachenko의 영혼에서 태어났습니다. 완화 치료의 본질은 치료법이 없는 곳을 지원하는 것입니다. 실제로 환자 자신을 제외하고는 아무도 호스피스 직원에게 어떤 종류의 도움과 지원이 필요한지 가르칠 수 없었습니다. 전문가들은 가족에게 다가가 아이들과 사랑하는 사람들이 어려움에 얼마나 외로웠는지 느꼈고 일상의 경험을 바탕으로 항상 그들과 함께하는 주요 임무를 형성했습니다. 함께 어려움을 극복하고, 어려운 시기에 지원하고, 가족 구성원이 서로 완전히 의사 소통하는 법을 배우고, 그들의 삶을 가능한 한 더 다사다난하고 흥미롭고 즐겁게 만들기 위해 거기에 있습니다.

의료 기관 "Children's Hospice"는 레닌그라드 지역의 어린이들에게 의료, 사회, 심리적, 영적 지원을 계속 제공하고 있습니다. 이 지역에 거주하는 70가정 이상이 의료기관 "아동호스피스"의 현장 서비스를 받고 있습니다. 간호사와 소아과 의사가 정기적으로 가족을 방문하고 의약품, 위생 용품, 장 영양제 및 식품 패키지를 구입합니다. 부모는 심각한 질병에 걸린 자녀를 돌보는 방법을 배웁니다.

레닌그라드 지역과 러시아의 다른 지역 어린이들을 위해 상트페테르부르크 쿠로트니 지역 올지노 마을에 개인 기부금으로 완화의료센터를 개설했습니다. 이 센터는 치료를 위해 상트페테르부르크에 오는 중병 아동과 사랑하는 사람들에게 임시 숙소를 제공하도록 설계되었습니다. 긴급하게 필요한 경우 최대 10세대까지 센터에서 동시에 수용할 수 있습니다. 완화의료센터는 환자와 가족에게 심리적 지원, 미술 치료 및 놀이 치료, 영적 지원, 여가 활동 조직을 제공합니다.

매년 의료기관 '아동호스피스'는 중증 및 난치병 아동을 위한 의료적, 사회적 지원을 목적으로 대규모 자선행사를 진행하고 있다. 6월 1일 세계 어린이날에 헌정된 "하얀 꽃" 활동의 목적은 기관의 병동을 위해 기금을 모으는 것입니다. Dream Come True 프로젝트의 틀 안에서 중환자의 새해 소원은 의료기관, 자선가, 자원봉사자의 합동 노력을 통해 실현됩니다.

어른들이 아프면 힘들어요. 무섭다, 슬프다, 슬프다. 그들은 그들에 대해 말합니다. "나는 여전히 살 수 있습니다 ..." 그리고 아이들이 난치병으로 고통받을 때 이것은 일반적으로 머리에 거의 맞지 않습니다. 아이들은 보통 너무 많은 삶을 가지고 있습니다 ...

러시아에는 40,000명 이상의 말기 어린이가 있습니다. 지금까지 상트페테르부르크에 단 하나의 주립 아동 호스피스가 있습니다. 설립자이자 영구 지도자인 대주교 Alexander Tkachenko는 다음과 같이 반복합니다. “호스피스는 죽음에 관한 것이 아닙니다. 호스피스는 삶에 관한 것입니다. 많은 사람들의 피부에 오한이 흐르는 단순한 이름의 기관에서 어떻게 "MK"라는 자료에서 읽을 수 있는 미소의 집을 만들 수 있었습니까?

수백 년 된 오크 나무와 단풍 나무가있는 세련된 공원 깊숙한 곳에있는 멋진 유서 깊은 건물. Neva까지 도보로 몇 분. 제방에서 보트를 타고 Valaam이나 Kronstadt와 같은 곳에서 자신을 찾을 수 있습니다. 그러나 다른 곳은 절대 모릅니다! 모두가 건강할 때 삶이 사람들에게 주는 기회는 너무 많습니다. 그러나 대부분은 공원을 걷는 것만으로도 이미 큰 행복이라는 것을 이해하지 못합니다.

호스피스 거주자 - 환자와 직원 모두 - 매 순간을 감사하는 방법을 알고 있습니다. 결국, 고통이 무엇인지, 호스피스에서 그들은 아주 잘 압니다. 그들은 또한 육체적 고통이 주사로 제거될 수 있다는 것을 알고 있지만 정신적 고통으로 모든 것이 훨씬 더 어렵고 견디기 훨씬 더 어려울 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 여기에서 그들은 삶이 무엇인지, 그리고 며칠만이라도 삶을 행복하고 밝고 평온하게 만드는 방법을 알고 있다는 것입니다.

상황은 의사나 관리가 아니라 사제에 의해 바뀌었다

불치의 어린 시절 질병이 많이 있습니다. 공식 의료 목록에는 500개 이상이 있습니다. 그 중에는 카운트가 문자 그대로 며칠 동안 진행되는 경우가 있습니다.

상트페테르부르크 아동 호스피스의 설립자이자 수장인 알렉산더 신부는 이렇게 회상합니다. - 이제 퇴원합니다. 그리고 상트페테르부르크에 있는 우리만 고정 호스피스가 있지만 그러한 가족은 즉시 정부 서비스에 의해 후송됩니다. 의사, 심리학자, 사회 교수인 팀이 집에옵니다. 그들은 심리적, 물질적, 인간적인 치료(통증 완화) 및 지원 계획을 세웁니다. 때때로 부모는 혼자가 아니라는 것을 이해해야 합니다. 그리고 때로는 엄마가 잠을 자거나 미용실에 갈 수 있도록 아이와 함께 초등학교가 필요합니다.

나라의 정세를 바꾼 것은 공무원이나 의사가 아니라 단순한 사제였다. Alexander 신부는 병원과 마찬가지로 의학과 관련이 없었습니다. 2000년대 초반에는 성 니콜라스 해군성당에서 사제로 봉사했습니다. 그리고 사람들은 살아가면서 어려운 시기에 항상 교회에 옵니다. 도움을 청할 다른 곳이 없는 경우가 많습니다.

— 아이들이 많이 아픈 교인들이 몇 명 있었습니다. 나는 영적으로뿐만 아니라 재정적으로도 그들을 도우려고 노력했습니다. 나는 돈을 모으고, 약과 간호사를 찾았습니다. 분명히 그는 그러한 와드가 점점 더 많아지기 때문에 꽤 성공적으로 해냈습니다. 그런 다음 조정된 헬프 데스크를 만들기로 결정했습니다. 우리는 그것을 "어린이 호스피스"라고 불렀고 우리가 찾은 모든 사람을 집으로 도왔습니다. 일이 갔다. 2년 반 만에 의료기관이 등록되고 일반병원 2개 병동이 개축되고 제1호 소아완화의료과가 개원됐다. 그런 다음 상트 페테르부르크 주지사 Valentina Matvienko가 집에서 환자에게 서비스를 제공하기 위해 몇 대의 구급차를 줬습니다. 물론 즉시 더 쉬워졌습니다. 조금 후인 2007년에는 건물 전체를 어린이 호스피스로 이전하는 것이 가능해졌습니다.

상트페테르부르크 아동 호스피스는 지금까지 러시아에서 유일한 그러한 기관입니다. 그러나 그의 경험은 연방 입법 프레임워크를 만드는 데 사용되었습니다. 따라서 Alexander 신부는 별도의 호스피스를 만들지 않았습니다. 그는 일반적으로 우리나라의 말기 환자에 대한 태도를 바꾸었습니다. 주로 입법에 대한 그의 노력으로 인해 삶에서 완화 치료와 같은 개념이 나타났습니다 (기저 질환의 치료가 불가능하지만 삶의 질을 향상시키고 환자를 부작용).

상트페테르부르크를 모델로 한 두 번째 주립 고정식 아동 호스피스가 모스크바 지역에 문을 열 예정입니다. 1년 전 카잔에 병원이 문을 열었습니다. 모스크바에는 어린이 호스피스도 개설되어야 합니다.

Alexander 신부는 “고통받는 가족을 돕는 모든 형태의 것이 좋습니다”라고 믿습니다. - 가장 중요한 것은 사람들이 끔찍한 질병에 혼자 남겨지지 않는다는 것입니다.

슬픈 방이 있는 5성급 호텔

상트페테르부르크 아동 호스피스는 이미 13살이 되었습니다. 그의 환자는 약 300명이다. 대부분은 집에 있고 병원에는 23명의 어린이가 있습니다. 이 지역은 더 이상 허용되지 않습니다. 누군가 계획된 입원을 위해 여기에 옵니다. 그리고 다른 사람들은 질병이 절대적으로 견딜 수 없게 될 때.

솔직히 건물 자체는 병원 건물과 거의 유사하지 않습니다. 분홍색 목조 건물 - 한때 Nikolaev 고아 기숙 학교의 여름 별장이었습니다.

Alexander 신부는 이렇게 회상합니다. - 조용하고 조용하며 중심가에서 그리 멀지 않습니다. 그리고 다시, 걷기 좋은 공원. 보시다시피, 마당에서 우리는 놀이터를 조직했습니다. 휠체어를 탄 어린이를 포함하여 모든 장비는 특별히 조정되었습니다. 외부의 도움 없이 아이 스스로 그네와 미끄럼틀 모두를 부를 수 있습니다. 나는 영국에서 그런 게임 단지를 보았고 우리 친구들이 그것을 상트페테르부르크에 배달하는 것을 도왔습니다. 그리고 건물에서 우리는 외부 역사적 모습을 완전히 보존했습니다. 이것이 기념물 보호 위원회의 조건이었습니다. 콘텐츠를 직접 개발했습니다.

어린이 호스피스에서는 모든 것이 특별하고 주문 제작됩니다. 병동의 침구는 화려하고 즐거운, 푹신한 소파, 창가에 흐르는 커튼, 천장에 공간이있는 교실. 고양이와 개와 같은 애완 동물과 함께 호스피스에 올 수 있습니다. 식당은 레스토랑에 가깝습니다. 쾌활한 인테리어, 재미있는 시계 모음, 장난감이 있는 선반, 벽을 따라 늘어선 귀여운 인형들이 있습니다.

Alexander 신부는 "이것은 아름다움만을 위한 것이 아닙니다."라고 설명합니다. - 아이는 이 인형으로 인해 주의가 산만해질 것이고, 엄마는 죽을 한 숟가락 더 입에 넣을 수 있을 것입니다. 메뉴에서 특별한 것을 주문할 수도 있습니다. 예를 들어, 빨간 캐비어. 그리고 왜 놀랐습니까? 화학 요법 후에이 진미가 나옵니다.

지하에는 수하물 보관실, 심리 게임 치료실, 수영장 등 유용한 방이 많이 있습니다.

- 건축업자는 수영장의 존재를 조정하고 싶지 않았습니다. 그러나 심각하게 아픈 아이들에게는 정말로 필요합니다. 이것은 휴식과 훈련이며, 실제로 모든 아이들은 수영을 좋아합니다. 그런 다음 나는 다음과 같은 움직임을 생각해 냈습니다. 문서에 따르면 우리는 이미 병원 교회에 동의했고 사제로서 교회에 서체가 필요하다고 말했습니다. 따라서 문서에 따르면이 풀은 "글꼴 (수압 마사지 포함)"으로 있습니다.

2층과 3층에는 푹신한 소파, 플라즈마 TV, 쾌적하고 가정적인 분위기가 있는 호텔 객실과 같은 병동이 있습니다. 그리고 호스피스에는 흔들리지 않는 규칙이 있습니다. 병동은 환자의 개인 공간이며, 주치의이든 회장이든 노크하지 않고 여기에 들어가는 것은 엄격히 금지되어 있습니다.

- 귀한 손님이 자주 오십니다. 그러나 우리는 이 규칙을 절대 바꾸지 않습니다.

가족과 담소를 나누고 책을 읽고 조용히 지낼 수 있는 아늑한 벽난로도 있습니다. 물론 아버지 Alexander가 수행하는 병원 교회도 있습니다.

호스피스가 병원처럼 보이지 않는다는 사실이 직원들에게 가장 기분 좋은 칭찬이다. 모든 것이 5성급 호텔처럼 보인다는 것을 알았을 때 Alexander 신부는 미소를 지었습니다.

- 그게 우리가 원했던거야. 호스피스는 어떤 모습이어야 하는지 많이 생각했습니다. 병원으로서는 없습니다. 유치원으로, 아니. 훌륭한 레스토랑이 있는 5성급 호텔이 이상적인 선택입니다. 건축가들을 디즈니랜드에 데려가 공원 근처에 있는 호텔에 정착해서 제대로 공부하고 우리와 같이 해주기도 했다. 예를 들어 여기에는 병원에 일반적인 리셉션 데스크가있는 현관이 없습니다. 대신 멋진 리셉션 데스크가 있고 그 뒤에 웃는 경비원이 있습니다. 그 중 두 개가 있습니다. 그들은 단순히 주문을 돌보는 것이 아니라 무엇보다도 유모차를 굴리고 물건을 운반하는 데 도움이되는 신뢰할 수 있고 친절한 남자의 손입니다.

카운터에는 절대 비워지지 않는 과자가 담긴 커다란 꽃병이 있습니다. 추모초도 있다. 가장자리가 이미 녹고 타버렸습니다.

- 누군가가 우리를 영원히 떠날 때 우리는 불을 붙입니다. 애통하는 날에는 밤낮으로 꺼지지 않습니다. 이것은 죽은 아이의 부모에 대한 동정의 표시이자 오늘이 현충일임을 모두에게 상기시켜줍니다.

나는 직원이나 의사, 그리고 더 나아가 호스피스 병동 자신도 대화에서 "죽음"이라는 단어를 사용하지 않는다는 것을 알게 되었습니다. Alexander 신부는 첫 번째 환자가 호스피스에서 사망했을 때 모든 사람들에게 너무나 충격적이어서 많은 노동자들이 정신을 차릴 수 있도록 하루를 쉬어야 했다고 회상합니다.

“완화의료는 의사들이 하는 일에 전혀 익숙하지 않습니다. 모든 의사는 자신의 작업 결과 - 회복을보고 싶어합니다. 그는 이것을 배웠고, 이것을 목표로 했습니다. 그리고 호스피스에서는 회복에 대해 이야기할 필요가 없습니다. 그리고 불행하게도 죽음은 우리 기관의 벽 안에서 발생합니다...

지하실 아래층에는 부모와 친척이 죽은 아이에게 작별 인사를 할 수 있는 장례식장(여기서는 "슬픈"이라고 함)도 있습니다. 처음에는 계획에도 없었습니다. 그녀는 첫 번째 환자가 사망한 후 나타났고 도착한 병사들이 시신을 어떻게 대하는지 모두 보았습니다.

“그것은 우리를 놀라게 했습니다. 그리고 그런 슬픈 이별의 여지를 만들기로 결정했습니다. 의료기관으로서는 이색적인 시설이기도 하다. 많은 병원에서 엄마 아빠는 중환자실에 들어갈 수 없고, 사망할 경우 시신을 영안실로 보내기 전에 몇 분만 작별 인사를 하는 경우가 많습니다. 나는 이것을 결코 비난하지 않습니다. 수천 명의 사람들이 치료를받는 대형 병원에서 이별에 필요한 조건을 만들기가 어렵습니다. 그러나 의식은 매우 중요합니다. 부모는 무슨 일이 일어났는지 깨닫고, 울고, 슬퍼할 시간이 필요합니다. 마지막 여행에서 아이를 모으는 것이 중요합니다.

호스피스에서 일하는 것은 인간성의 시험이다

때때로 호스피스에 있는 아이들이 떠나는데, 그것에 대해 아무 것도 할 수 없습니다.

알렉산더 신부는 이렇게 말합니다. “여기서 우리는 끝의 존재가 너무 가시적이기 때문에 이것을 이해에서 벗어날 수 없습니다. 그리고 죽음은 항상 무섭습니다. 누군가가 어떻게든 쉽게 관련될 수 있다는 환상은 필요하지 않습니다. 물론 호스피스에서 일하는 것은 어렵습니다. 당신 주변에서 그렇게 많은 고통과 비극을 보는 것은 어렵습니다. 일부 어린이는 난치병으로 태어났고 일부는 끔찍한 사고를 당했으며 누군가는 15 세, 16 세에 인생의 절정에 암에 걸렸다는 것을 알게되었습니다 ...

Alexander 아버지는 잠시 침묵합니다.

“직원들에게는 직업적 자질뿐 아니라 영적인 자질도 중요합니다. 모든 사람이 우리 환자와 그들의 사랑하는 사람처럼 깊은 스트레스를 받고 있는 사람들을 만날 준비가 되어 있는 것은 아닙니다. 그리고 준비가 되어 있는 사람들도 언젠가는 무너지고 떠날 수 있습니다.

— 어떻게 지내세요? 당신은 떠나지 않습니다 ...

“나도 지쳐서 가끔 어딘가로 가곤 한다. 하지만 저와 다른 직원들의 가장 큰 차이점은 제가 여전히 사제이며 의료기관의 원장이 아니라는 것입니다. 기도로 나는 쉬고 하나님 앞에서 내 영혼을 정화합니다. 도움이 됩니다. 하지만 가장 중요한 것은 내가 내 일을 하고 있다고 느낀다는 것입니다. 다른 사람들을 돕고, 세상을 더 나은 곳으로 만드는 것입니다. 이것이 내가 이 땅에서 사는 이유입니다. 호스피스 같은 곳은 나름의 철학이 있어야 합니다.

그렇다면 이것은 어떤 철학인가?

- 매일 포옹하고, 모든 회의, 매분, 모든 미소에서 의미를 찾아야 할 필요성에 대해. 호스피스는 죽음에 관한 것이 아니라 삶에 관한 밝고 즐거운 것이라는 사실. 아이들이 여기에서 웃고 부모가 우리와 함께 기뻐한다면, 우리는 이 어려운 순간에 그들이 필요로 하는 기관을 정확히 만들었습니다. 우리가 성공해서 기쁩니다. 계획된 치료를 위해 우리를 방문한 많은 어린이들이 엄마와 아빠에게 "나를 다시 호스피스에 보내주십시오"라고 요청합니다. 그들은 여기에서 기분이 좋고, 맛있는 음식을 먹고, 놀고, 동료들과 이야기하고, 새로운 것을 배울 수 있습니다. 물론 모든 사람의 질병을 없앨 수는 없지만 밝고 강한 인상을 줄 수는 있습니다.

나는 방법을 모르지만 Alexander 신부는 이런 식으로 모든 사람을 조정할 수 있습니다.

호스피스 직원인 Irina Kushnareva는 “여기에 일하러 왔을 때 공사가 한창이었습니다. -Alexander 신부는 건설중인 건물 주위를 걸으며 말했습니다. "여기에 부드러운 소파가있을 것입니다. 여기에 벽난로를 만들고 커튼을 걸어야합니다 ..."나는 그 이전부터 의료 기관에 대한 모든 표준을 완벽하게 잘 알고있었습니다. 나는 MHIF에서 일했고 항상 멈추었습니다. 무슨 커튼? 무슨 소파? 병원에서는 엄격히 금지되어 있습니다. 글쎄, 그는 나에게 대답하고 가서 이 규칙을 변경하십시오. 처음에는 나도 화가 났지만 지금은 ... 그리고 이제 우리는 모든 것을 가지고 있습니다. 그리고 나는 커튼이 하찮은 것이 아니라 그것이 왜 그렇게 중요한지 검사관에게 설명하기 위해 모든 것을 할 것입니다 ... 우리 모두는 영혼을 위해 여기에서 일합니다. 쉬는날은 없습니다. 우리는 일하러 가야 합니다. 심리학자들은 전화하면 장례식에 갑니다. 그리고 기념으로... 네, 예를 들어 휴가 때 환자들에게 종종 전화를 겁니다.

나스티야

기적에 대한 흔들리지 않는 믿음은 알렉산더 신부와 어린이 호스피스에 어떤 식으로든 관여하는 모든 사람을 중병에 걸린 어린이를 위한 매일의 작은 실천으로 몰아가는 것입니다. 상트페테르부르크 아동 호스피스에는 "Dreams come true" 프로젝트가 있습니다. 매년 새해가 되면 호스피스와 시립병원의 어린 환자들의 꿈이 모이고, 이를 실현하기 위해 가능한 모든 자원이 동원된다.

-누군가 자신의 아이돌을 보는 꿈, 우리는 그러한 회의를 조직 할 것입니다. 누군가는 가장 정교한 랩톱을 원하고 우리는 물론 스폰서를 희생시키면서 이 작업을 수행합니다. 누군가는 분명히 워터 파크를 보거나 리모콘이 있는 휠체어를 선물로 받아야 한다고 호스피스의 사회 심리학적 서비스 책임자인 Olga Shargorodskaya는 말합니다. - 최근에 Peppa Pig에 관한 만화의 팬인 어린 소년이 적어도 한 시간 동안 진짜 돼지를 데려오라고 요청했습니다. 그는 짧은 생애 동안 살아있는 돼지를 본 적이 없다는 것이 밝혀졌습니다.

우리는 모든 것을 시도합니다! 아버지 Alexander가 대화에 들어갑니다. “어쨌든 꿈이 이루어진다는 것은 독특한 심리적 효과가 있습니다. 나는 이것이 아이들에게 치료를 계속할 수 있는 힘을 준다는 것을 두 번 이상 보았습니다. 그리고 의학은 엄밀한 과학이 아닙니다. 그리고 하나님의 섭리가 인간의 예정을 방해하면 모든 것이 바뀔 수 있습니다. 기적은 일어납니다, 나는 그것을 직접 보았습니다.

모든 친척은 Alexander 신부가 Nastya 소녀에 대해 이야기하는 것이 가장 어렵다는 것을 알고 있습니다. 그녀는 몇 년 전에 암으로 사망했습니다.

- 어떤 신부에게나 교구 자체가 교사입니다. 나는 호스피스가 무엇인지 발명하지 않았습니다. 그런 소녀 Nastya가있었습니다 ...-Alexander 신부는 잠시 침묵하고 눈을 낮 춥니 다. - 그녀는 심각한 형태의 육종을 앓고 있었고 한쪽 다리는 이미 절단되었으며 다른 쪽 다리를 가져가야 하는 문제는 심각했습니다. 나스티야와 많은 이야기를 나눴고, 병원에서 겪었던 일들, 마주해야 할 일들, 놓친 일들, 얼마나 많은 어려움과 어려움을 더 쉽게 극복할 수 있었는지에 대해 많은 이야기를 나눴다. 그리고 우리가 이후에 만든 모든 것이 그녀와의 의사 소통의 결과였습니다.

Alexander 신부는 한때 자신이 아닌 젊은 사제를 그녀에게 보냈다고 회상합니다. 그리고 그는 다리가없는 젊고 아름다운 소녀가 죽어가는 것을보고 감정에 대처할 수 없었고 눈물을 터뜨 렸습니다.

- 그리고 그녀는 그에게 아주 날카롭게 말했습니다. 여기서 우는 일은 없습니다." 그리고 나는 환자에게 항상 우리의 동정이 필요하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그가 우리와 함께 울고 싶다면 우리는 그에게 우리의 눈물을 주어야 합니다. 글쎄, 그가 다른 것에 대해 이야기하고 싶다면 당신의 눈물은 그를 방해 할 것입니다. 호스피스에서는 병자들의 눈에 비치는 영원한 연민과 슬픔에서 벗어나려고 노력해야 합니다.

Alexander 아버지는 Nastya와의 마지막 만남을 잘 기억합니다.

모든 것이 이미 모든 사람에게 분명했습니다. Nastya는 무슨 일이 일어나고 있는지 이해했습니다. 나는 친교를 나누기 위해 그녀에게 다시 한 번 왔다. 그리고 그녀를 다시는 볼 수 없을 정도로 쓰라린 이해가 있었습니다. 우리는 함께 기도했고 서로의 손을 잡았습니다. 그리고 나서 그녀는 “여러분, 가십시오. 우리는 낙원에서 만날 것입니다.” 그리고 나는 깨달았습니다. 하나님의 뜻에 따라, 우리는 다시 만날 것입니다.

대통령은 자선 및 인권 활동 분야에서 탁월한 업적을 달성한 사람에게 국가상을 수여했습니다. 자선 활동 분야의 국가 상은 러시아 최초의 어린이 호스피스 설립자이자 총책임자인 대주교 Alexander Evgenievich Tkachenko에게 수여되었습니다.

친애하는 블라디미르 블라디미로비치(Vladimir Vladimirovich)에게, 저는 이 높은 상을 받게 되어 깊은 감명을 받았습니다.

십 년 반 전, 어린이 호스피스를 만들기 위한 자선 프로젝트를 시작하면서 우리는 질병의 심각성으로 인해 삶이 ​​제한된 어린이들의 삶을 기쁨으로 채우고자 했습니다. 질병을 치료할 수 없는 경우에도 아무 것도 할 수 없다는 의미는 아닙니다. 많은 것을 할 수 있습니다. 육체적 정신적 고통을 없애기 위해서는 삶의 질과 존엄성을 유지하는 것이 중요합니다.

많은 후원자들의 노력으로 국내 최초의 어린이 호스피스가 상트페테르부르크에 세워졌습니다. 이것의 가장 큰 장점은 Valentina Ivanovna Matvienko에 속합니다. 그 후 몇 년 동안 의사, 심리학자, 다양한 직업 전문가로 구성된 팀은 어린이 완화 치료라는 의학의 새로운 방향을 형성할 수 있었습니다.

상트페테르부르크 아동 호스피스에 적용되는 보육의 고품질 표준은 보건부의 규제 문서에 포함되어 있습니다. 그들에 따르면 현재 병원이 건설되고 있으며 전국 모든 지역에서 현장 서비스가 열리고 있습니다. 사람들은 유럽 국가에서 연방 지구에서 공부하기 위해 우리에게옵니다.

우리 앞에는 큰 과제가 있습니다. 중증 장애인에 대한 사회의 태도를 바꿔야 합니다. 포용적인 사회 형성에 있어 매우 중요한 역할은 러시아의 명예 예술가 Diana Gurtskaya의 아동 호스피스 친선 대사에게 있습니다.

모스크바와 러시아 전역의 키릴 총대주교는 어린이 호스피스를 방문하는 동안 교회가 국가 문제를 해결할 수 있다고 말했습니다. 그녀에게 맡겨진 일은 최선의 방법으로 수행될 것입니다. 교회는 병원, 대학, 호스피스를 건설합니다. 우리는 사회와 세상을 더 나은 방향으로 바꾸기 위해 노력합니다.

첫 번째 성직자 - 그런 상을 수상한 사람은 이제 성도들의 얼굴에 영광을 돌렸습니다. 의사, 외과의사 인 St. Luke (Valentin Voyno-Yasenetsky)는 상을 받았을 때 병자를 돕는 것이 가장 높은 부름이라고 말했습니다. 그리고 이것은 의료 행위와 교회 사역의 통합으로 간주됩니다.

우리의 노고에 감사드립니다. 고맙습니다.

우리는 죽음에 대해 이야기하지 않는다

소유즈 TV 채널 Alexander Gatilin과의 인터뷰.

살아있는 동안 아이를 매장할 필요가 없다

아버지 알렉산더, 당신이 만든 호스피스는 10년 동안 존재했습니다. 그것이 만들어 졌을 때, 그것은 절대적으로 독특한 현상이었습니다. 모든 것이 어디에서 시작되었습니까? 왜 사회 서비스라는 특정 주제가 당신에게 왔고 이 아이디어는 어떻게 발전했습니까?

어찌보면 모든 것이 자연스럽게 다가왔다. 그들이 말했듯이, 하나님은 주셨습니다.

아마도 보좌 앞에 서는 모든 사제에게는 하나님의 이름을 사람들에게 전하는 것뿐만 아니라 하나님의 기적과 하나님의 치유와 하나님의 사랑을 사람들에게 전하는 것이 매우 중요할 것입니다. 마침 제가 섬기던 교회, 성니콜라스 해군성당에서 많은 분들이 찾아오셔서 추가 상담을 위해 전문가를 초빙해 주셨지만 저희는 조금 더 하고 싶었습니다.

우리는 의료 서비스 제공에 대한 기존 규칙 내에서 국가가 할 수 있는 일을 하며 항상 교회를 위해 조금 더 할 수 있는 기회가 있음을 이해했습니다. 그러나 그 당시에는 지금과 같이 아이의 병이 나을 수 없다고 예측되거나 아이의 치료가 큰 고통을 가져다줄 그 순간부터 아이는 치료를 받은 병원에서 지역 전문의의 감독하에 퇴원하게 되고, 지역 소아과 의사.

불행히도 지역 소아과 의사가 항상 완전한 의료 서비스를 제공할 기회가 있는 것은 아닙니다. 이 치료는 고도의 기술이며 진통제 사용이 필요하며 매우 집중적인 가정 치료, 양질의 치료가 필요합니다. 생명과 그 기간이 이 보살핌에 달려 있기 때문입니다. 그리고 10년 전인 지금도 여러 면에서 이것은 의료계의 의료 서비스 제공에 대한 기존 규칙으로 인해 불가능합니다. 그리고 여기에서 교회는 스스로를 위한 특정한 사역을 발견했습니다.

처음에는 이 부모님 집에 와서 아이들을 돌봐주는 사람들만 찾았습니다. 의료 지원 외에도 많은 사회적 지원이 제공되었습니다. 우리는 그에게 무슨 일이 일어나더라도 아이가 계속 살아야 한다는 것을 이해했습니다. 예, 질병이 존재합니다. 예, 질병은 돌이킬 수 없을 가능성이 높지만 아직 살아있는 동안 아이를 묻을 필요는 없습니다. 우리는 그에게 완전한 삶을 살 수 있는 기회를 주어야 합니다. 놀고, 채팅하고, 새로운 것을 배우십시오.

우리의 모든 활동은 신체 상태에 따라 아이의 본격적인 삶을 조직하는 것과 관련이 있습니다. 의사들은 기능을 개선하고 통증을 완화하며 사람이 세상에 나올 수 있도록 최선을 다했습니다. 다른 모든 직원: 심리학자, 교사 및 다양한 자원 봉사자는 각 어린이에게 자신의 관심사를 고려한 특정 프로그램을 제공했습니다.

그래서 어린이 호스피스가 무엇인지에 대한 이해가 생겨났습니다. 호스피스는 철학입니다. 처음에는 그런 이니셔티브 그룹에 불과했고 10년 전에는 환자가 많지 않았습니다. 우리는 여섯 가족을 돌보았다. 시간이 지남에 따라 우리의 활동이 알려지고 점점 더 많은 사람들이 우리에게 연락하기 시작했으며 수년에 걸쳐 우리는 70가구로 성장했습니다. 그리고 그들은 더 이상 혼자서 그렇게 많은 지원자를 커버할 수 없었습니다.

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그런 다음 상트 페테르부르크 교구의 주도로 의료 기관이 설립되었으며 여러면에서 이것이 블라디미르 수도권의 장점입니다. 라이센스를받은이 기관은 집에서이 지원을 전문적으로 제공하기 시작했습니다. 시 행정부와 개인적으로 Valentina Ivanovna Matvienko의 지원으로 우리는 도시 의료 시스템에 유기적으로 들어가는 조직으로 성장하는 데 도움이 되는 보조금을 받았습니다.

의료 기관으로서 아이들을 돕는 것 외에도 우리는 가정 간호에 대한 표준을 개발할 수 있었습니다. 우리는 그러한 지원이 필요한 환자, 도시에 환자가 몇 명, 제공해야 하는 공공 의료 서비스 유형을 계산할 수 있었습니다. 그리고 병원을 짓는다면 침대 용량은 얼마이며 거기에 필요한 장비는 무엇입니까?

그러나 이것은 러시아 정교회의 사회 봉사를 훨씬 능가합니다. 이제 사제로 봉사하는 것 외에도 중요한 국가 직책을 맡고 있으며 국가 호스피스의 이사입니다. 이것은 일반적으로 선례입니다. 어떻게이 일이 일어 났어요?

우리가 국가에 그러한 활동 프로그램을 제공했을 때 국가는 교회가 최선의 방법으로 그것을 수행하는 방법을 알고 있다고 간주하고 교회가 이 주제를 계속하고 실행하도록 제안했기 때문에 이것은 매우 자연스러운 방식으로 일어났습니다. 지어졌다.

이 사역을 시작한 사람들은 바로 교회 사역으로서 그들은 고용되었고 여전히 일하고 있습니다. 그리고 상트페테르부르크에는 이미 두 개의 병원이 문을 열었고 세 번째 병원도 문을 열 예정입니다.

지금 팔로워가 몇 명입니까?

지금 우리는 약 300명의 아이들을 보고 있습니다. 그들은 상트페테르부르크에 거주하고 있습니다. 우리는 레닌그라드 지역에서 온 약 70명의 아이들을 보고 있습니다. 이동 팀이 집으로 오는 일을 하고 있습니다. 병원은 20명 정도의 환자를 24시간 모니터링하고 10명의 환자가 당일 병원을 찾는다.

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아이들이 병원에 얼마나 오래 머물 수 있습니까?

그것은 그들의 상태와 그들이 필요로 하는 일련의 서비스에 달려 있습니다.

아이의 상태가 너무 심각하여 몇 달이 아닌 몇 주가 남은 것으로 가정할 수 있다면 아이는 마지막 날까지 머물게 됩니다.

아이의 상태가 더 좋아지고 호스피스 활동이 본격적인 삶의 조직과 연결되면 21 일까지 머물고 집에 가서 사회 생활로 돌아갑니다.

저에게 이 모든 활동에서 가장 중요한 것은 교회가 국가로부터 박해를 받는 시대에 성장했다는 것입니다. 우리는 그러한 사회에 대한 도전이 뒤따를 것을 두려워하지 않고 교회에 왔습니다. 변화가 일어났고 이제 사회는 우리를 필요로 하고 교회가 국가 문제를 해결할 수 있다는 것을 이 사회에 보여줄 수 있다는 것은 우리에게 매우 중요합니다.

우리가 할 수 있는 최선입니다. 그리고 교회에는 그러한 사회 봉사, 호스피스에서 가장 요구되는 영적 자질을 가진 사람들이 있습니다.

호스피스 미소

그런 면에서 그런 일이 심리적으로 얼마나 힘든지 묻고 싶었다. 이 심리적 부담을 어떻게 극복하고, 직원과 동료들은 어떻게 대처하고, 얼마나 힘들고, 죽음이라는 주제를 두려워해야 하는지 여부. 불행히도, 이 주제를 만지는 것에 대한 두려움은 대중의 마음 속에 존재합니다.

두려움은 자연스러운 것입니다. 왜냐하면 대부분의 경우 우리는 아이의 죽음에 대한 두려움을 자신의 아이들에 대한 우리 자신의 두려움으로 전환하기 때문입니다. 사람들은 이 주제를 두려워합니다.

경험에 관해서는 아마 모든 사람보다 더 쉬울 것입니다. 저는 사제이고 전례를 거행하는 날에는 하나님 앞에 서서 하나님의 얼굴 앞에 두려움이 사라지면 공감을 기도하고 기분이 좋아집니다.

호스피스에서 일하는 덜 교회적인 사람들(그리고 다른 국적의 사람들, 다른 믿음의 사람들이 호스피스에서 일함)은 또한 그들이 굳어지지 않고, 이 필요한 진심을 잃지 않고, 동시에 내부에서 소진되지 않도록 도와주는 몇 가지 메커니즘을 찾습니다.

아마도 호스피스에서 올바른 팀 정신이 형성되고 모두가 서로에게 매우 세심하고 모두가 웃고있는 것이 매우 중요합니다. 그리고 환자와 부모, 직원이 하나의 삶을 살고 있습니다. 아마도 이것은 호스피스의 철학에서 비롯된 것 같습니다. 우리는 종양학, 다른 질병으로 인한 죽음에 대해 이야기하는 것이 아니라 몸에 불치병이 있을 때 어떻게 살아야 하는지에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 계속 살아가고, 삶의 모든 날을 포용하며, 매 순간마다 기쁨을 찾습니다. 이 접근 방식은 마음의 존재를 잃지 않는 데 도움이 됩니다.

키릴 총대주교 “하느님을 만나고 싶다면 어린이 호스피스로 오세요”

총대주교님이 호스피스를 방문했을 때 하신 말씀을 기억하십시오.

그것은 놀라운 방문이었습니다. 그리고 저는 총대주교가 어린이 호스피스를 방문했을 때를 매 순간 매우 생생하게 기억합니다. 그것은 그의 생일이었고, 그는 어린이 호스피스에서 아이들과 부모들 사이에서 보내기로 결정했습니다. 그는 너무 감격하여 부모에게 한 연설에서 "하나님을 만나고 싶다면 어린이 호스피스로 오십시오."라고 말했습니다. 그는 여기 모든 방에서 하나님의 임재가 느껴지며 러시아 정교회의 제1교구이자 고도로 영적인 사람인 그에게 이 임재가 분명했고 우리에게 이 간증이 매우 중요하다고 말했습니다.

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병원의 특이한 생활

Alexander 신부님, 호스피스에서 하루가 어떻게 구성되어 있는지 말씀드리겠습니다. 내가 아는 한 그것은 매우 풍부하고 그런 의미에서 매 순간이 정말로 느껴지고 사람은 매 순간의 가치를 이해합니다.

하루는 정상적으로 시작됩니다. 결국 여기는 병원이고 아침에 간호사가 와서 아침에 환자의 상태를 진단하고 체온을 측정하지만 병원에서는 일어나지 않는 일이 시작됩니다.

매일 주제가 있거나 매주 초점이 있습니다. 예를 들어, 일주일은 물이나 바다에 전념하고 낮에는 어린이가 바다의 주민들에게 그를 소개하거나이 요소의 일부 기능에 대해 이야기하는 특정 요소를 접하게됩니다. 식당에서 그는 생선이나 해산물을 제공받을 것이며 식당 자체는 바다, 조개 또는 바다 그물 요소로 장식 될 것입니다.

절차가 끝나면 아이들이 수심이나 다른 주제를 그리는 창의적인 수업이 진행되며, 잠수함 중 한 명이 올 것입니다. 사람들은 바닥으로 내려가 사진을 찍고 경험을 공유 할 수 있습니다. 분명 영화가 있을 것이다.

시술 후 아이가 혼자 남겨지는 모든 순간을 무언가로 채우고, 이 순간 아이가 새로운 것을 배우거나 흥미로운 사람과 소통할 수 있도록 노력합니다. 그러나 기본적으로 절차는 시간이 걸리고 생활은 평범한 병원입니다.

꿈은 이루어진다!

이와 관련하여 우리의 유명한 동포들이 와서 흥미로운 이야기를 할 때 얼마나 적극적인지 묻고 싶습니다. 일반적으로 귀하의 소셜 서클은 무엇입니까?

많은 유명인들이 우리를 찾아옵니다. 우리가 그들을 초대한 것이 아니라 그들이 우리에 대해 알게 된 후 우리에게 오고 싶어하는 의사를 표현하는 것은 매우 즐거운 일입니다. 아주 최근에 CSKA 하키 클럽에서 우리 셰프가 되고 싶다는 의사를 밝혔고, 가끔 하키 경기에 갈 기회가 있는 소년들에게 이것은 큰 기쁨이었습니다. 그리고 여기에서 하키 클럽은 아이들이 클럽 생활에 더 적극적으로 참여하게 될 것이라고 제안했습니다. 아마도 필드에 나가서 퍽의 첫 번째 대결을 하거나, 아니면 밖으로 나갈 기회를 가질 수 있을 것입니다. 하키 선수들과 함께 하키 필드 주위를 타고.

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이것은 사회가 호스피스 아동의 삶에 의미를 부여하는 또 다른 예입니다. 이것은 가장 중요한 측면 중 하나입니다. 인생에서 무엇을 할 수 있었는지, 인생이 얼마나 생산적인지, 이번 생에서 자신을 얼마나 깨달을 수 있었는지 이해하기 시작할 때입니다. 당신의 삶에서 훌륭한 사람들의 참여는 당신이 정말로 많은 일을 했고, 많은 것을 할 수 있고, 많이 알고, 많은 사람들을 만났음을 느낄 수 있는 기회를 제공합니다. 이것은 호스피스 활동의 매우 중요한 부분입니다.

가장 유명한 프로젝트 중 하나가 이것과 연결되어 있습니다. 이것은 와드의 욕구를 충족시키는 것입니다 ...

이것은 "꿈이 실현되는" 프로젝트입니다. 그것은 환자 가족의 심리학자 작업의 자연스러운 연속으로 발생했습니다.

아이의 상태가 더 나빠지거나, 어떤 심각한 수술을 계획하고 있어 심리정서적 상태를 높여야 할 때, 또는 수술 후 재활에 힘이 될 수 있도록 약간의 기운을 북돋아줄 필요가 있을 때 심리학자는 아이에게서, 가족에게서, 그의 가장 깊은 꿈이 무엇인지 알아내기 위해 .

여기 깊은 곳 어딘가에 살고 있는 아주 아주 비밀이 있습니다. 그가 단지 그가 아는 ​​누군가와 같은 컴퓨터를 갖고 싶어하는 것이 아닙니다. 그러나 컴퓨터 외에도 꿈도 있습니다. 그리고 이 꿈을 알게 되면서 우리는 이 꿈을 이루고자 하는 사람들을 찾습니다. 물론 컴퓨터도 기부합니다. 그러나 여기에 그가 꿈꾸는 겨울 데이지 꽃다발이 있습니다. 또는 유명한 축구 선수 또는 권투 선수를 만나는 것, 또는 ...

가장 특이한 욕망은 무엇이었습니까?

엉뚱한 욕망에 이미 익숙해진 것 같은데...

글쎄,이 그림에 대한 약간의 아이디어를 제공하기 위해 몇 가지 예.

예를 들어, 한 아이가 러시아에도 존재하지 않는 유명한 미국 밴드를 만나고 싶어하는데, 우리는 적은 자원으로 세계적으로 유명한 록 밴드를 여기로 데려오는 것이 불가능하다는 것을 이해합니다. 그러나 아이들은 예를 들어 Tokyo Hotel 그룹을 좋아합니다. 그들 중 여러 그룹이 있었기 때문에 의도적으로 각 그룹의 이름을 지정하지 않았습니다. 또는 예를 들어 유명한 가수, 월드 스타 인 Adriano Celentano는 지금 떠나지 않고 별장에 살고 러시아에 올 계획이 없으며 아이가 그를 만나고 싶어했습니다.

그럼에도 불구하고 우리는 그룹과 가수에게 연락하고 환자에 대해 이야기하고 사진과 편지를 보낼 기회를 찾습니다. 우리는 그 소년에게 편지를 쓰라고 요청했습니다. 글쎄, 우리는 지금 Adriano Celentano를 만날 수 없지만 당신이 그에게 편지를 쓸 수 있습니다. 우리는 그것을 전달할 것입니다. 그는 편지를 썼고, 그에 대한 답장으로 서명이 적힌 커다란 포스터가 왔고, 그에게 질병과 싸울 수 있는 힘이 되기를 바란다는 개인적인 답장이 왔다. 인생에는 병이 있고, 이 병에서 가장 중요한 것은 낙심하지 말고 낙심하지 않는 것이라고 말씀하셨습니다. 이렇게 소박하고 진솔한 편지가 쓰여져 이 별과 함께 아이를 만나는 기쁨을 얻었다.

성공적인 사업가가 되기 위한 또 다른 요청이 있었던 것으로 알고 있습니다. 어떻게 수행됩니까?

아주 아름다운 이야기입니다. 오히려 그러한 각 이야기에는 창의성의 요소가 있음을 보여줍니다.

호스피스 팀은 항상 소년이나 소녀가 느끼는 그대로, 정확히 그녀가 꿈꾸는 방식을 충족시키기 위해 노력하고 있습니다. 글쎄, 현대 어린이의 관점에서 성공은 몇 가지 속성과 관련이 있습니다. 즉, 대기업에서의 작업, 특정 스타일의 의류, 재킷, 넥타이, 일종의 가죽 서류 가방, 어쩌면 심지어 그가 일하러 가는 차.

병으로 11학년을 마치지 못한 이 17세 소년은 9학년을 마치다가 병이 생겨 치료를 받아야 했다. 그리고 그의 반 친구들은 모두 시험에 합격하고 연구소에 입학하기 시작했지만 그는 할 수 없었습니다. 그리고 그가 패자라는 사실로부터의이 고통, 그녀는 그의 영혼에 숨어 있었고 그가 내 인생에서 아무 일도 일어나지 않았다고 표현하면 심리학자는이 문구를 들었습니다. 상트페테르부르크의 회사들이 그러한 프로젝트를 생각해 냈습니다.

꽤 진지하게, 그는 일하도록 초대되었습니다. 회사는 우리가 당신에게 부서장 직위를 부여한다고 말했습니다. 우리는 당신의 경험이 우리에게 적합하다고 생각합니다. 그러한 인터뷰와 모든 것이 절대적으로 진지합니다. 그는 우리에게 그런 것이 필요하다고 들었습니다. 사람. 그는 외모가 그에게 할당 된 직무에 해당하도록 돈을 받았고 월요일에 일하러갔습니다.

그들은 그를 테이블에 앉히고 여기에서 종이 한 장을 가져와 여기로 가져와야한다고 말했습니다. 그들은 그에게 일종의 직업을 제안했습니다. 얼마 후 우리는 만났고, 그는 반 친구들보다 쿨해서 행복한 사람을 보았습니다. 그는 차로 만나 일을 하고, 아주 중요한 일을 하고, 상당한 급여를 받았고, 정말 반의 아이돌이었고, 얼마 후 18번째 생일을 축하했고, 그를 초대할 수 있었다. 동급생을 당구 클럽에 초대하고 그곳에서 저녁 식사를 대접하고 놀았습니다. 우리는 유명한 당구 챔피언을 초대했고 그는 마스터 클래스를 보여주었습니다. 여기 그런 이야기가 있습니다.

아이들은 자신의 질병을 더 잘 받아들인다

질병은 태어날 때부터 발생하는 것이 아니라 이미 어느 정도 나이에 온다는 것을 분명히 합시다. 그렇죠? 15-16 세의 어린이가 절대적으로 자연스럽고 정상적인 삶을 살 수 있고 어떤 일이 발생하면 질병이 감지되는 상황이 있습니다. 이 질병은 몇 달 동안 지속될 수 있으며 몇 년 동안 지속될 수 있습니다. 즉, 불행히도 이것은 건강하게 태어난 누구에게나 일어날 수 있습니다. 난 괜찮아?

질병은 발생하고 우리 중 누구도 질병에서 벗어날 수 없습니다. 따라서 우리는 이 세상의 고통의 일부를 짊어지고 있다는 사실에 대해 영혼을 준비하고 이 고통을 견딜 수 있는 인내를 주님께 간구해야 합니다.

우리 그리스도인들은 그들이 십자가에서 내려온 것이 아니라 십자가에서 내려온 것임을 기억해야 하며, 그리스도를 닮고자 우리는 이 짐의 일부를 지기 위해 우리 자신을 준비해야 합니다. 하나님께 감사합니다. 누군가 이 잔을 넘겼는데 질병이 누구에게나 오면 아이들에게도 옵니다.

가장 놀라운 것은 아이들이 성인보다 자신의 질병을 더 정확하게 받아들인다는 것입니다. 우리는 어린이에게서 무너진 희망, 실패한 삶, 자신을 깨닫지 못하는 것과 관련하여 성인이 경험하는 그러한 비극을 실제로 보지 못합니다. 실현되지 않은 사랑의 감정과 함께 이별의 쓰라림과 관련된 오히려 더 살아있는 인간의 감정이 있습니다. 성인은 그러한 세속적 표준의 관점에서 어떻게 든 비뚤어지게 인식하고 삶의 효율성을 평가합니다.

이 프로그램의 끝에서 저는 어린이가 몇 살까지 어린이와 귀하의 잠재적 와드로 간주되는지 명확히 하고 싶었습니다.

우리는 국가 기관이 되었기 때문에 우리의 활동을 결정하고 규제하는 규칙을 따릅니다. 생후 3개월부터 만 18세까지의 아동을 수용하지만 아동기에 발병한 질병이 18세 이후에 완치되는 경우가 있으므로 아동을 방치하지 않으려고 합니다.

예를 들어, 아이가 18세 이전에 환자였다면 물론 아이의 생일 이후에는 퇴원할 수 없습니다. 즉, 우리는 가능한 한 오랫동안 그를 계속 돌볼 수 있는 방법을 찾습니다.

이제 더 깊고 친밀한 문제에 대해 이야기하고 싶습니다. 그리고 첫 번째 질문은 모든 어린이가 신에 대해 질문을 하고 모든 어린이가 정확히 왜 그런 시험을 받았는지, 어떻게 대화를 진행하는지 묻는 것입니다.

무엇 향후 계획?

살고 싶은 마음이 너무 강해서 정말 나빠져도 아이는 목숨을 걸고, 부모는 목숨을 걸고, 직원은 목숨을 걸고 싸워요. 따라서 죽음에 대한 나의 감정이나 죽음이 무엇인지에 대한 직접적인 대화가 항상 일어나지는 않습니다.

그러나 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 자신의 병이 얼마나 고칠 수 있는지 생각하는 사람은 항상 자신이 좋아하는 사람, 자신이 좋아하는 대화 상대를 찾고 싶어하므로 간단한 대화, 회의, 대화, 지나가는 것에서 때때로 유도 질문을합니다. , 차 한 잔에, 마치 당신을 조사하듯 당신이 바로 이 사람인지 이해하려고 노력합니다.

그리고 지금 이 순간 아이가 당신과 이야기하고 싶어하거나 부모가 당신과 이야기하고 싶어한다고 느끼고 당신이 올바르게 대답할 수 있다면 아마도 당신이 그에게 이 생명줄을 줄 사람일 것입니다.

대화는 가장 자주 자신에 대해 직접적으로가 아니라 간접적으로 추상적으로 이루어집니다. 오히려 주제에 관한 것인데 죽음은 무엇이며, 그 다음에는 어떻게 되며, 내 삶은 왜 이렇게 되어버렸을까? 그리고 당신이 알고 있는 정보는 또한 복용량으로 제공되어야 합니다. 왜냐하면 당신이 그 사람에게 당신이 말한 것을 이해할 기회를 주어야 하기 때문입니다. 아이들은 어른들이 경험하는 것과 다르게 죽음을 경험합니다. 그리고 연령대가 다른 아이들과 함께 죽음에 대해 다양한 방식으로 이야기해야 합니다.

어린아이, 작은 아이, 7세에서 8세까지는 주변의 모든 것이 살아 있다고 가정해 봅시다. 식물도 살아있고, 물건도 살아있고, 무생물 장난감을 가지고 노는데, 이 장난감들이 살아있다고 생각합니다. 그의 개념적 비축에는 죽음의 경험도 없고 경험도 없으며 살아 있고 무생물이며 모든 것이 그곳에 살아 있습니다. 그렇기 때문에 이를 수용하는 것이 매우 어렵기 때문에 성인이 된 죽음의 경험이나 무생물을 만나는 경험을 그의 개념적 장치의 간결한 부분으로 만들기 위해 그를 도울 언어를 찾는 것이 필요합니다. 그의 철학.

나이가 많은 아이들은 죽음에 대한 두려움이 있으며, 대부분 부모에게 버림받는 것에 대한 두려움, 부모를 잃는 것에 대한 두려움과 관련이 있습니다. 그는 죽음이 무엇인지 한 번도 만난 적이 없기 때문에 살아있는 사람들이 땅에 묻힌 것처럼 가장 자주 그것을 인식하고 그들이 당신을 관에 넣는 방법을 상상하는 것은 무섭습니다. , 아니 엄마, 그는 아이에게 최악이다.

나이가 들어감에 따라 아이는 죽은 새가 거짓말을 하거나 친척 중 한 명이 죽었다는 사실에 주의를 기울이기 시작하고 스스로에게 이 질문을 하기 시작합니다. 그리고 여기에서 아이 주변에 있는 사람들이 아이에게 이야기할 수 있고 죽음은 지상에서의 우리 삶의 자연스러운 일부이며 태어나는 모든 것, 생명이 있는 모든 것은 언젠가는 죽을 것이라고 말할 수 있는 것이 매우 중요합니다. 그리고 이것은 새, 개미에서 시작하여 사람으로 끝나는 모든 생명체의 삶에 적용됩니다. 사람들이 질병으로 인해, 늙어서 또는 신체가 심하게 손상되어 사망한다는 사실. 그리고 이것은 우리 삶의 자연스러운 부분입니다. 슬프지만 누구에게나 일어나는 일입니다.

이 대화는 어린이를 놀라게 하지 않고 세상에 대한 이해를 넓히기 위해 매우 신중하게 이루어져야 합니다. 심장이 멈추고 호흡이 멈춘 후에도 사람의 삶은 끝나지 않는다고 그에게 말해야합니다. 주님은 사람이 사라지지 않기 위해 이 땅에 오셨다는 ​​것, 자신의 몸과 더불어 자신의 인격과 관심사, 사랑하는 것, 가치관을 가지고 자신의 자아라 불리는 , 그리스도께로 가고 그리스도께서 그를 만나십니다. 그리고 하나님의 어머니와 그 옆에 있을 천사들이 있습니다.

성전에 와서 성전에 있는 성화를 가리키며 주님께서 말씀하신 삶에 대해 이야기할 수 있습니다. 성전 설정 자체가 유치할 정도로 환상적이기 때문에 어린이는 성전을 외계 현실의 반영으로 인식하고 성전에서는 외부 생명체의 삶에 대해 이야기하는 것이 가장 쉽습니다. 양초, 성상, 성직자의 의복, 신성, 예배의 신비성 등은 모두 이 세상이 존재한다는 화자의 말을 확인시켜 주기 때문입니다. 어린이. 아이가 이 세상에 관심을 갖게 되면 두려움은 사라집니다.

귀하의 호스피스에는 가정교회가 있습니까?

그리고 아이들은 종종 방문합니다 ...

매주 거기에서 서비스가 열리고 어린이와 부모가 서비스에 참석하며 St. Luke (Voyno-Yasenetsky)의 이미지가 좋은 의사, 실제 의사의 이미지 인 직원이 있습니다. 우리는 Simferopol에서 St. Luke의 유물 조각을 가져와 직원과 환자 가족에게 이 사실을 알렸습니다.

성 루크의 이미지는 항상 내게 영감을 주었습니다. 왜냐하면 그는 교회의 용감한 목사이자 뇌 수술을 위한 국소 마취를 최초로 시행한 화농성 수술의 창시자가 된 의사였기 때문입니다. 전쟁 중 가장 어려운 조건에서 그는 독특한 작전을 수행했으며 스탈린 상 수상자 였지만이 모든 것에도 불구하고 그는 대부분의 삶을 수용소에서 보냈습니다. 이것은 현대 의사들이 여전히 교과서를 사용하는 사람입니다. 교회가 아닌 호스피스 직원에게도 그는 그런 영감을 줍니다.

학력에 대해 묻고 싶었다. 그러한 일을 수행하기 위해 특별한 기술을 받은 적이 있습니까?

저는 고전 교육을 받았습니다: 중등 학교와 St. Petersburg Theological Seminary and Academy. 특별히 의학 교육을 받은 것은 아니지만 10년 동안 호스피스를 만들어오면서 국정을 잘 해결하고 교회의 사명을 올바르게 수행하는 데 도움이 되는 지식을 축적했습니다.

국가보다 정부 문제를 더 잘 해결

그러나 호스피스를 만들기 시작하고 첫 발을 내디뎠을 때 러시아에는 경험이 없었기 때문에 호스피스가 여전히 흔한 현상인 서구의 경험으로 눈을 돌릴 필요가 있었습니다.

존재한지 20년밖에 안됐는데, 그 전에는 서양에도 존재하지 않았으니 10년 전, 우리가 시작했을 때만 해도 이 주제는 서구 세계에도 새로운 주제였습니다. 영국에 최초의 아동 호스피스가 설립된 세인트헬레나 호스피스는 15년 전에 설립되었습니다. 5년 후, 우리는 창조되었습니다. 최근에 미국, 유럽의 모든 이니셔티브 그룹이 한자리에 모인 로마에서 회의가 열렸습니다. 저는 상트페테르부르크 아동 호스피스가 이것이 어떻게 이루어져야 하는지에 대한 가장 좋은 예라는 말을 들을 수 있어 기뻤습니다. 왜냐하면 세계에서는 자신의 본격적인 의료 병원이없는 작은 이니셔티브 그룹이 가장 흔하기 때문입니다.

캐나다에서 가장 잘 지어진 물론 호스피스인 Canada Place는 북미 전역에서 유일한 고정식 호스피스입니다. 그리고 우리가 건물을 지을 때 의심할 여지 없이 그들의 모범을 일부 표준의 기초로 삼고 그들의 경험을 고려했습니다. 그러나 우리가 지금 우리와 함께 구축한 것은 그들의 것보다 훨씬 낫습니다. 그리고 의료 서비스의 수 등.

국가가이 주제에서 물러났다는 것이 놀랍습니까?

전혀. 국가는 이 문제를 결정하도록 교회에 위임했습니다. 공공기관이기 때문에 상당한 재원을 맡겼고, 우리의 활동을 다른 의료 기관의 유사한 활동보다 훨씬 높게 평가했습니다. 즉, 환자 1인당 공공 서비스 비용이 기존 병원보다 높게 추정되는, 발전의 기회를 제공하고, 상트페테르부르크 및 기타 지역에 유사한 기관을 만들 수 있도록 다른 병원을 제공합니다.

이제 교회는 국가 자체보다 우리가 해결할 수 있는 국가 과제가 있음을 사회에 본보기로 삼고 있습니다.

병원에서 죽지 말고 의료 감독하에 생활하십시오.

당신은 이 과정에 있습니다. 호스피스 시스템은 어떻게 발전할 것인가? 국가는 이 시스템을 어떻게 보고 있습니까?

연방법 "시민의 건강 보호"가 채택되었으며 여기에는 "완화 치료"에 관한 36 조가 포함됩니다. 그 순간부터 완화의료는 법적 용어로 존재하며 국가는 모든 연령대의 시민들에게 본격적인 완화의료를 제공할 의무가 있습니다. 따라서 해당 지역에 호스피스가 만들어지고 자금이 지원됩니다. 각 주체는 이러한 유형의 공공 서비스를 제공해야 합니다.

물론 이 호스피스가 지역에서 어떻게 될지 걱정입니다. 병상이 몇 개 안 되는 가난한 병동, 사람이 죽는 곳, 끔찍한 곳, '장티푸스 오두막'이 될 것입니다. 아니면 어떤 종류의 멋진 집, 어떤 종류의 공간이 병원 환경과 모든 병원에 존재하는 규칙에 의해 압박을 받지 않고 가족이 그곳에서 살고 아이와 함께 살 수 있도록 편안하게 만들어질 것입니다. 그녀가 가족 환경에서 살 수 있고 만족스러운 삶을 살 수 있도록. 병원에서 죽지 말고 의료 감독하에 생활하십시오.

한편으로는 지역이 아동 호스피스에 어떤 기금을 할당할 것인지에 달려 있고, 다른 한편으로는 이 일에 어떤 종류의 사람들이 참여할 것인지에 달려 있습니다. 그리고 여기에 러시아 정교회가 상트페테르부르크에서 시작된 일을 받아들여 지역에서 계속할 수 있는 기회가 있습니다.

자원 봉사자로 시작하는 방법

러시아 여러 지역의 시청자인 Alexander 신부는 우리를 지켜볼 것입니다. 누군가가 어린이 호스피스 만들기를 시작하려는 열망이 있다면 어디서부터 시작해야 할까요?

기도로 시작하고 기도로 하나님과 하나님의 어머니께로 향하여 행동을 시작해야 합니다. 먼저 교구장 주교에게 연락하여 교구 자선부가 어떤 활동을 수행할 수 있는지 알아보아야 합니다. 반면에 음식과 물건을 가지고 가서 친지와 만나기 위해 가족에게 가야 합니다. 이 가족에게 필요한 것이 무엇인지...

이 가족에 대해 어떻게 알 수 있습니까?

지역 병원에 와서 자원 봉사자라고 말하거나 자원을 유치하거나 어려운 사람들을 돌보는 데 시간을 기부하고 싶다고 말하십시오. 즉, 항상 몇 가지 특정 작업으로 시작해야 합니다. 자선 사업을 수행하는 방법에 대해 이야기하면서 자선 사업을 시작하지 마십시오. 환자와 하루를 보내면 환자 자신이 필요한 것을 가르쳐 줄 것입니다.

그러나 여기에서 비전문성에 대한 문제가 발생합니다. 사람이 올 것이고, 그는 무엇을해야할지 모르고, 해를 끼칠 수 있습니다.

예, 동의합니다. 저는 준비된 사람들을 대하는 데 익숙하다고 생각합니다. 그리고 물론, 그가 만나게 될 것에 대한 준비가 되어 있지 않은 사람은 도움보다 그 사람에게 더 큰 고통을 줄 수 있습니다. 따라서 가족과 의사 소통하기 전에 이미이 가족을 돌보고있는 사람들을 만나는 것이 좋습니다. 그리고 상호 작용할 방법을 찾으십시오. 나는 당신이 자연스럽게 자신을 준비하고 재능의 응용 프로그램을 찾는 데 도움이 될 기존의 자원 봉사자 그룹이 이미 있다고 확신합니다.

방법론적 과정을 개발하고 지역에서 실시하고 이 작업을 시작할 계획입니까?

올해 우리는 상트페테르부르크에서 아동 호스피스가 시작된 지 10주년을 맞이할 것이며, 이 날짜에 맞춰 모든 지역의 대표를 초대하는 큰 회의가 있을 것입니다. 우리는 무언가를 하고자 하는 지역에 대표자를 보낼 준비가 되어 있습니다.

Veronika Igorevna Skvortsova 보건부 장관은 어린이 호스피스를 방문했으며, 이번 방문의 결과 전문가를 위한 교육 과정을 만들고 소아 완화 치료 의사의 전문성을 전문 분야의 명명법에 도입하기로 결정했습니다. 따라서 전문 교육 어린이 호스피스 및 아카데미를 기반으로 상트페테르부르크에서 전문가가 진행됩니다. 메치니코프. 이에 대한 준비가 진행 중이며 문서를 준비 중이며 전문가가 준비 중입니다.

전문가는 호스피스에서 일해야 합니다.

고등 교육 기관의 상황은 어떻습니까? 전문 분야가 있습니까?

전문 분야가 없습니다.이 전문 분야의 도입을 위해서는 많은 일을하고 문서를 준비해야하며 가장 중요한 것은 과학을 준비해야합니다 ...

이 방향으로 진행 중인 작업이 있습니까?

그냥 당신 또는 모두 같은 ...

우리는 실천적인 활동을 하기 때문에 우리 혼자만 할 수 있는 것이 아니며, 교과서와 코스는 과학에 전념할 기회가 더 많은 사람들이 직접 교과서를 작성하여 준비합니다. 그러나 우리는 이미 교육 과정을 개설할 준비가 되어 있습니다. 인증은 법률이 정하는 방식으로 이루어집니다.

교회 자선을 위한 시노달 부서와의 관계는 어떻게 구축되고 있습니까?

나는 Vladyka Panteleimon에게 매우 감사합니다. 그의 어린이 호스피스 방문은 교구의 자선 부서의 관심을 끌었으며 이러한 부서의 수장은 다양한 교구에서 우리에게 왔으며 이르쿠츠크의 하바롭스크 교구에서 프스코프 지역과 다른 지역의 사제들은 우리에게 와서 그들의 지역에서 비슷한 활동을 시작했습니다. 다양한 성공 수준.

Alexander 신부님, 사업가들 사이에서 이해를 찾는 것이 얼마나 어렵습니까? 그러한 활동을 수행하기 위한 재정적 지원을 받는 것이 얼마나 어려운지, 지역의 이니셔티브 그룹은 어떤 문제에 직면하게 될까요? 그들은 불행히도 "회복할 수 있는 사람, 회복할 수 있는 사람만 돕습니다." 당신도 이것을 경험 했습니까?

그러한 이해가 존재합니다. 사람이 돈을 준다면 이 돈이 누군가를 도왔다는 것을 아는 것이 중요합니다. 따라서 그러한 사람들과의 대화에서 호스피스가 무엇이며 그 수단이 누군가가 가장 어려운시기에 어떻게 도움이되는지 설명해야합니다. 이 회의의 결과는 신뢰의 정도에 달려 있습니다. 의심의 여지 없이 교회는 그 어떤 공공 기관보다 더 많은 신뢰를 가지고 있으므로, 이니셔티브 그룹의 활동이 교회를 대신한다면, 의심할 여지 없이 당신은 비즈니스 커뮤니티의 측면에서 더 많은 신뢰를 갖게 될 것입니다. 일반적으로 항상 친절한 사람들이 있으므로 마음에서 마음으로 사람들과 이야기하고 특정 사람들, 특정 요구 사항에 대해 이야기하면 특정 목적을 위해 특정 돈을 받게됩니다.

Alexander 신부님, 가족이 꽤 많으십니다. 사랑하는 사람들은 당신의 사역에 대해 어떻게 생각하십니까?

하나님께 감사드립니다. 주님은 저에게 네 아들을 주셨고 제 아들들은 저를 도왔습니다. 우선, 그들이 나를 있는 그대로 받아들인다는 사실. 집에 늦게 돌아와서 항상 시간이 없는 편이지만, 그들과 함께할 때마다 나는 매우 행복하고 그들은 그들이 나와 함께 할 수 있는 기회를 갖게 되어 매우 행복합니다. 일반적으로 주말에는 아들들과 보내려고 노력하고 스키를 타거나 함께 재미있는 일을 많이 합니다. 그들은 저에게 큰 영적 지원입니다.

Alexander 신부님, 프로그램이 끝나면 효율적인 아동 호스피스를 만드는 주요 비밀은 무엇입니까? 이것을 하고자 하는 사람들이 가져야 할 핵심 과제, 목표는 무엇입니까?

우선, 어린이 호스피스는 단순한 자선의 대상이 아니라 의료의 심각한 부분이라는 것을 이해해야 합니다. 따라서 전문가가 수행해야 합니다. 우리는 이 지역의 의료 시설에서 이런 일을 하는 사람들과 어떤 형태로든 상호 작용할 수 있는 방법을 찾아야 하며, 그들이 이미 하고 있는 일에 대해 이해하고 감사하는 마음으로 그들을 대하고 그들의 동료가 되어야 합니다. 우호적이고 파트너십 관계여야 합니다.

매우 중요한 특징은이 활동에 대한 사람 자신의 준비입니다. 어떤 내부 문제로 인해 개인 장애 또는 비극적 인 경험과 같은 내부 문제로 인해 어린이 호스피스에서 일하게되면이 사람은 인생의 비극을 환자와의 의사 소통으로 전환합니다. 그는 다른 사람의 고통을 경험했기 때문에 잘 이해할 뿐이지만, 이 위기를 겪는 순간 그는 단순히 다른 사람의 고통을 덜어주는 경험을 경험하고 이해하지 못합니다. 그는 아직 극복하지 못했습니다. 이미 병든 사람, 살아난 사람, 간청한 사람, 치유된 사람이 도울 수 있습니다.

활동이 효과적이려면 영혼 전문가와 의사 소통하는 것이 가장 좋습니다. 그래서 어떤 사람은 스트레스, 고통, 상실을 경험한 사람들과 이전에 의사 소통한 경험이 있는 영적 멘토, 심리학자, 대화 상대를 갖게 됩니다. 당신을 옆에서 바라볼 수 있는 사람. 그리고 그는 당신을 대담한 사람에게 유용하게 만들 영혼의 힘을 찾는 데 도움을 줄 수 있습니다.

Alexander 신부님, 서비스에 대해 대단히 감사합니다. 대화에 감사드립니다.

병들고 죽어가는 어린이들과 그 가족들을 섬기는 상트페테르부르크 교구의 활동이 지역에서 도움이 되기를 진심으로 바랍니다. 이것은 의심할 여지 없이 교회의 일입니다. 이것은 의심할 여지 없이 우리 교회 성도들이 사회 앞에서 져야 할 책임입니다. 그리고 우리의 경험이 요구된다면, 우리의 일은 지역에서 계속될 것이고, 사회는 우리가 하는 일을 기뻐할 것이며, 이것은 그리스도의 이름, 그리스도의 일, 그리스도의 자비에 대한 최고의 설교가 될 것입니다. , 그리스도의 사랑, 이 세상에서 하나님의 기적.

Alexander 신부님, 당신은 어린이 호스피스의 수장입니다. 이것은 당신과 당신의 조수가 우리나라에서 처음으로 만든 의료 기관입니다. 그리고 첫 번째 질문이 있습니다. 어떻게 모든 일을 처리할 수 있습니까? 일과 삶의 어떤 순간이 1차적이며, 2차적 순간은 무엇입니까?

아마도이 질문은 우선 순위 지정, 가장 중요한 것이 무엇인지에 달려 있습니다. 내 인생을 헛되이 살지 않는다는 것은 항상 나에게 매우 중요한 느낌이었습니다. 하루가 끝날 때 하나님께 감사드릴 것이 아무것도 없을 때 정말 기분이 나쁩니다. 나에게 사제로서나 개인으로서 관련된 어떤 행사가 없다면, 누군가를 위해 선한 일을 할 기회가 없다면, 나는 정말로 기분이 나쁩니다. 이것은 주님께서 한때 내려놓으신 바로 그 믿음인 것 같습니다. 하나님 없이 살았던 하루는 어쩐지 의미를 잃는다.

아동 호스피스가 어떻게 만들어졌으며 일반적으로 무엇인지 알려주십시오. 많은 TV 시청자들은 그러한 기관과 소위 완화 치료에 대해 알지 못합니다. 이 기관을 만들겠다는 아이디어는 어떻게 나왔나요?

교회와 사회를 위해 무언가를 창조할 수 있는 기회를 주신 하나님께 감사드립니다. 교회는 역사를 통틀어 병원, 호스피스, 사설 구빈원, 대피소를 지었습니다. 사회가 심각한 변화의 시기를 겪고 있는 현 상황에서 교회는 자신의 경험을 보여줄 기회가 주어졌습니다. 그리고 2003년 러시아 정교회의 주도로 치료가 불가능한 질병을 가진 아동이나 예후가 좋지 않은 아동을 지원하는 최초의 기관이 만들어졌습니다. 우리는 우리의 활동을 위해 의학 및 비 의학 전문 분야의 전문가를 유치했지만 삶이 하나님의 선물이라는 이해와 모든 철학을 활동에 넣었습니다. 그리고 우리의 책임은 환자의 삶을 의미와 내용으로 채우고 그들의 삶을 두렵지 않고 고통스럽지 않게 만들어 매일이 밝은 사건으로 가득 차도록 하는 것입니다.

결국 사람이 어려운 진단을 받거나 좋지 않은 예후를 보인 순간부터 그는 인생의 힘든시기와 가장 힘든 감정을 겪고 있습니다. 하지만 그렇다고 해서 삶이 멈춘 것은 아닙니다. 그리고 그가 한 사람으로서, 한 사람으로서, 사회의 일원으로서, 교회의 일원으로서 완전한 삶의 나머지 기간을 살 것인지, 아니면 말 그대로 "살아 죽을" 것인지는 주변 사람들에 달려 있습니다. 이 무거운 감정으로.

러시아 정교회의 주도가 있었다고 합니다. 누군가가 당신에게 호스피스를 여는 순종을 주었습니까, 아니면 교회가 후원한 것이 당신의 개인적인 주도였습니까?

당시 블라디미르 수도권은 상트페테르부르크 수도권의 수장으로 젊은 사제들을 신뢰하는 매우 놀라운 특성을 가지고 있었습니다. 우리는 그에게 와서 우리가 걱정하는 것에 대해 또는 우리의 계획에 대해 이야기했고 그는 항상 우리를 지원했습니다. 또한 그는 "아버지, 필요한 것이 있으면 바로 오십시오."라고 말했습니다. 아마도 그런 이야기가 있어서 기존 의료제도의 틀 안에서 국민의 일부가 국가의 지원을 받지 못하는 것이 아닌가 하는 걱정을 하고 찾아가게 되었습니다. 그리고 메트로폴리탄 블라디미르는 어린이와 그 가족에게 이러한 지원을 제공할 수 있는 기금과 의료 기관의 설립을 제안했습니다. 그리고 믿을 수 있는 기관의 근거로 교회의 권위가 제시되었습니다. 정부의 지지와 사회의 관심을 동시에 받을 수 있었던 것은 교회의 권위 덕분입니다.

즉, 호스피스는 교회뿐만 아니라 러시아 연방 전체의 의료 시스템에도 포함되어 있습니까?

호스피스는 교회의 이니셔티브로 시작되었으며 나중에 공중 보건 기관의 설립을 시작한 비영리 의료 기관이 되었습니다. 그리고 2010년부터 저는 아동호스피스 공중보건기관 원장을 맡고 있으며 지금은 다른 지역에서도 유사한 기관을 만드는 일을 돕고 있습니다.

- 모스크바 지역에 건설 중인 것으로 알고 있습니다.

모스크바 지역 정부는 상트페테르부르크 아동 호스피스에 아동 완화 치료를 위한 국가 기관을 설립한 실제 경험이 있는 유일한 기관으로 모스크바 지역에 그러한 기관을 설립할 것을 요청했습니다. 그리고 병원뿐 아니라 이 광대한 땅에 사는 모든 아이들을 대상으로 하는 모바일 서비스도 있습니다. 우리는 놀랍고 아름다운 곳에서 도모데도보의 Przhevalsky 사유지를 재건하도록 주어졌습니다. 우리는이 기관의 재건에 투자 한 투자자를 유치 할 수 있었고 올해 말에는 국영 기관 "모스크바 지역 아동 호스피스"가 만들어집니다. 우리는이 기관이 방법 론적으로와 전문가 교육 및 가장 직접적인 활동에서 어린이에게 도움을 제공하도록 도울 것입니다.

- 누가 귀하의 기관에 재정을 지원합니까? 여기에 국가가 관여합니까?

국가는 보건부, 보건 위원회에 속한 기관을 유지합니다. 비영리 비정부 기관 "Children's Hospice"는 자선가, 기업 및 개인 투자자의 지원을 받습니다.

Alexander 아버지는 다소 무례하게 들릴지 모르지만 안락사와 같은 것은 누구나 알고 있습니다. 내가 이 말을 하는 이유는 무엇입니까? 많은 국가, 특히 서구에서 이것은 입법 수준에서 표현됩니다. 절망적으로 아픈 사람은 대략적으로 말하면 그 세계에 동행하는 것이 더 저렴하며 이것은 최고 수준의 권력에서 협상됩니다. 사람이 절망적으로 아프다는 사실에도 불구하고 어떤 조건에서 그를 유지하고 진통제를 사용하고 생명을 연장하고 이 삶에 약간의 기쁨을 가져다주는 것이 왜 정말 중요합니까? 그리고 사제인 당신은 물론 하나님에 대해서도 이야기합니다. 결국, 사람에게는 어려운 일인 것 같습니다. 그는 죽습니다 ...

아니요, 이 환자의 삶의 질은 우리에게 달려 있습니다. 우리가 어떤 사람이 질병에도 불구하고 살도록 도울 수 있다면 그 사람은 자살하려는 욕구가 없을 것입니다. 이것은 우리의 사회적, 기독교적, 시민적 책임입니다. 사람이 다치지 않고 두렵지 않고 외롭지 않을 때 그는 자연스럽게 이 삶을 계속 사랑하게 됩니다. 목회 경험을 통해 어떤 사람이 극심한 고통과 가장 큰 외로움과 외로움 때문에 자살 직전까지 가는 경우를 많이 알고 있습니다. 끝. 분명히 사제의 역할은 환자가 이 그림자의 길을 통과하도록 끝까지 도와주는 것입니다.

TV 시청자의 질문: “Alexander 신부님, 프로그램 초반에 우선순위가 당신에게 매우 중요하다고 말씀하셨습니다. 당신에게 더 중요한 것이 무엇인지 말씀해 주십시오. 목회 일, 신부의 일 또는 호스피스 수장의 일 중에서 스스로 결정하는 방법은 무엇입니까? 결국 두 작업 모두 많은 시간과 노력이 필요합니다.”

이 질문은 아마도 나에게 매우 개인적인 것입니다. 나는 이러한 사역을 공유하지 않습니다. 신부가 아니었으면 좋은 기관의 지도자가 되지 못했을 것입니다. 내가 어린이 호스피스 원장이 아닌 것처럼 사제 봉사의 기쁨을 온전히 감당할 수 없었을 것입니다. 신학교에서 나는 모든 삶이 예배여야 한다는 구절을 읽었습니다. 한심한 말은 아니지만, 신학교 첫 수업에서 선생님이 한 번 하신 말씀은 어쩐지 깊이 빠져들었습니다. 그리고 나의 모든 활동은 전례가 성전에서 끝나지 않도록 하는 것입니다. 하나님과 함께 그것은 세상에서 좋은 것입니다. 이 하나님과의 교통의 기쁨을 다른 사람들에게 전할 기회가 있다면, 당신은 사제로서의 자각을 느낍니다. 너무 진지해서 죄송합니다.

- 그런 질문: 신학교와 학원을 제외하고 특수 교육을 받았습니까? 아마도 의료?

나는 많은 책을 읽었지만 의학 교육을 받은 적이 없습니다. 저는 University of Pediatrics에서 보건 조직 박사 학위를 방어하기 위해 준비하고 있습니다. 그러나 많은 자료가 수집되었지만 이것은 긴 과정입니다. 그리고 사제로서 의과대학에서 자신을 변호할 수 있다면 영광일 것입니다. 그리고 우리가 정말로 할 말이 있습니다. 왜냐하면 어린이 완화 치료, 어린이 호스피스의 창설은 교회의 장점이기 때문입니다. 우리는 사람을 돌본다는 철학을 의료 제공을 위한 자연스러운 구조로 만들고 우리의 철학을 의료 기관 중 하나와 연결하고 규제 문서에 도입할 수 있었습니다.

내가 아는 한, 당신은 미국과 캐나다를 여행했고 그곳에 호스피스가 어떻게 세워졌는지 보았습니다. 내가 틀리지 않는다면 당신의 호스피스는 세계에서 세 번째로 큰 것입니다. 당신은 신학교에서 공부하는 동안 거기에 갔다. 말해봐, 그곳에서 경험을 쌓고 이 욕망에 불을 붙였다고? 아니면 그러한 사람들을 돕고자 하는 열망이 더 일찍 일어났습니까? 즉흥적이었나요?

아니, 문제를 알아가는 일종의 경험이었다. 나는 그것이 자발적이라고 생각하지 않지만 분명히 주님께서 그렇게 마련하셨습니다. 건강 관리가 다를 수 있다는 것을 알 수 있는 기회가 주어졌습니다. 질문에 답하고 환자 삶의 다양한 측면, 즉 그의 영적, 정서적, 육체적 필요에 대한 모든 요구를 충족시키는 것일 수 있습니다. 하지만 아동 호스피스의 특징은 영국과 캐나다에서 말씀하신 호스피스가 비국가 호스피스라는 점입니다. 그리고 우리는 교회 철학을 공중 보건 시스템에 자연스럽게 통합할 수 있었고 규제 문서에 포함할 수 있었고 "완화 의료 제공 절차" 및 기타 규제 문서 개발에 참여했습니다. 이것은 물론 신용입니다. 어느 시점에서 국가는 교회가 할 말이 있고 이 경험에 주의를 기울여야 한다고 결정했습니다. 그리고 이제 우리는 의료 분야에서 일어나고 있는 변화가 상트페테르부르크 아동 호스피스 활동의 결과임을 알 수 있습니다.

호스피스에서 일하려면 특수 교육을받을 필요가 없으며 아마도 일종의 마음의 부름이 필요할 것 같습니다 ...

아니요, 호스피스는 전문가가 운영해야 합니다. 친절하고 배려심 많은 사람들이 일하기 시작한 시대는 끝났습니다. 완화 치료는 성직자를 포함하여 이 분야에서 훈련된 사람들에 의해 제공되어야 합니다. 영적 지원은 이미 환자에게 제공되는 필수 서비스 유형 중 하나로 "완화 치료 제공 절차"에서 "시민의 건강 보호에 관한" 연방법에 규정되어 있습니다. 그러므로 영적인 도움은 특별한 훈련을 받은 사람들에 의해 제공되어야 합니다.

- 당신을 도와주는 다른 사제들이 있습니까?

물론. 그리고 호스피스의 삶에 참여하는 이 사제들은 이 예배를 준비하고 있었습니다. 우리는 이러한 모임이 끝날 때마다 어린이 호스피스에서 일하는 신부가 겪는 개인적인 경험, 실존적 경험에 대해 많은 이야기를 나눕니다.

- 개인적인 질문을 해도 될까요? 이 아이들을 만나면 어떤 느낌이 드나요?

이 아이들이 나에게 할 말이 있는 것 같다. 그들은 우리보다 하나님과 더 가깝기 때문입니다. 그리고 그들의 개인적인 경험, 말하자면 하나님을 만나는 신비한 경험은 우리에게 많은 것을 줄 수 있습니다. 총대주교는 어린이 호스피스를 방문했을 때 그들이 하나님을 본다는 놀라운 말씀을 하셨고, 우리가 삶에서 하나님을 만나고 싶다면 어린이 호스피스에 가야 합니다.

- 전문가에 대해... 말해봐, 총 몇 명이 당신을 도와주나요?

국가 기관인 "Children's Hospice"의 직원 목록에만 의료 및 비의료 전문 분야를 가진 100명이 넘는 사람들이 있습니다. 비영리 비영리 아동 호스피스도 수십 명을 고용하고 있습니다. 글쎄, 자원 봉사자의 수를 세는 것은 어렵습니다. 자원 봉사자가 많습니다.

- 즉, 도와주고 싶은 사람이 많다는 건가요?

그런데 다시 말하지만, 아동호스피스에서 자원봉사를 하기 위해서는 특별한 훈련을 받아야 합니다. 그리고 기관의 사회 및 심리 서비스 직원은 몇 달 동안 개별적으로 처리하여 환자 그룹과 함께 일하기 전에 준비합니다.

즉, 어떤 전문 기술을 습득할 뿐만 아니라 심리적으로도 준비가 되어 있어야 합니까?

그는 감정적으로 다른 사람들의 삶을 만날 준비가 되어 있어야 하고, 자신의 활동, 그가 말한 단어 또는 그의 활동 방식이 이 도움을 받아들이는 사람들, 대화 상대에게 미치는 영향을 이해해야 합니다. 예를 들어, 뺨의 눈물이나 목구멍의 덩어리 또는 신체의 자연스러운 움직임은 환자와의 인터뷰에서 기분을 상하게 하거나 기분을 상하게 하거나 일종의 긴장을 유발할 수 있기 때문입니다.

-솔직히 작품이 어떻게 흘러갈지 상상하기 어렵다.

모스크바에서 온 TV 시청자의 질문: “정교회에서 멀리 떨어진 아이들이 호스피스에 들어가게 됩니까? 그리고 어떻게 지내고 있습니까? 아는 것이 흥미롭습니까?”

어린이 호스피스는 처음부터 초교파 기관이 아니었습니다. 교회는 그 사상의 전달자였습니다. 그리고 아동 호스피스의 각 직원은 이 가족의 가족, 국가, 문화 및 종교적 가치를 고려하여 환자, 가족과 이야기할 준비가 되어 있어야 합니다. 어린이 호스피스에는 이슬람교, 유태인, 불교도, 기타 신앙의 기독교인이 있지만 직원 각자가이 가족이 가지고있는 종교적, 신비로운 경험을 경청하는 방법을 알고 존중하며 필요하면 대표자를 초대합니다. 가족과의 개인적인 대화에 대한 이 고백.

- 말해봐, 당신의 연습에서 어떤 기적이 있었습니까?

나는 매일 기적을 봅니다. 사람이 어려운 진단, 불리한 예후에도 불구하고 완전한 삶을 살 기회가 있다면 그의 영혼이 살아 있다면 이것은 기적입니다! 의학은 다소 정확한 과학입니다. 그리고 그녀가 환자를 완화 치료에 의뢰하면 예후는 명확합니다. 그러나 호스피스의 활동으로 환자가 더 오래, 더 잘 살 수 있다면 이것은 기적입니다. 결국 주님은 우리가 온 세상을 위한 위안의 말, 기쁨의 말, 희망의 말, 누군가에게는 기적이 될 수 있도록 이 땅에 그리스도인들을 남겨 두셨다는 것을 이해하십시오. 그리고 하나님의 기적은 우리의 손과 직업적인 활동을 통해 만들어집니다.

- 이제 의과대학에서 완화의료 전문가를 양성합니까?

준비가 시작되었습니다. 소아과 대학의 승인 과정인 상트페테르부르크 대학에 과정이 있으며 완화 치료에 대한 정기 강의가 있습니다. 모스크바 치과 대학에서 정기적으로 강의가 제공됩니다. 이것은 아마도 시간이 걸리는 자연스러운 과정입니다. 그러나 의료계에서도 이미 완화의료를 관행으로 받아들이고 있습니다. 환자의 질병의 말기 단계는 더 이상 의료 오류로 인식되지 않고 환자의 도움이 계속되지만 근본적인 질병을 치료하는 것이 아니라 끝까지 싸우는 것이 아니라 환자가 생활을 방해하는 심각한 증상을 완화하는 것을 목표로합니다. 가능한 한 완전히.

그래서 호스피스. 그래도 어떤 세상인지 좀 더 자세히 알고 싶습니다. 호스피스에 기쁨과 미소가 있는 곳이 있습니까? 호스피스라는 개념이 가장 끔찍하며, 당신의 활동이 어떻게 이루어지고 있는지 상상하기 어렵다고 이미 말씀드린 바 있습니다. 인생은 거기서 끝이라고 말할 수 있습니다. 죽음이 가깝고 사람들이 죽어가고 있다는 것을 알면 이 세상을 어떻게 살 것인가?

실생활은 호스피스에 있다는 느낌이 여전히 듭니다. 우리가 감독하는 직원과 가족 모두에게 환상이 없기 때문입니다. 우리는 삶의 모든 순간, 매일을 감사하는 방법을 알고 있습니다. 우리 책과 우리의 모든 방법론적 출판물에 서문으로 명시되어 있는 것은 "삶을 포용하라"는 슬로건입니다. 각 호스피스 서비스는 환자가 하루를 최대한 살 수 있도록 돕습니다. 어린이 호스피스를 방문할 때 저에게 했던 가장 기분 좋은 칭찬 중 하나는 "아버지, 호스피스에 미소가 있습니다." 실제로 호스피스에 오면 사람들이 미소를 지을 정도로 흥미로운 일들이 많이 일어나고 있습니다. 그들이 그곳에서 즐겁게 지내기 때문이 아니라 우리가 하나님께서 우리에게 주신 삶을 받아들이기 때문입니다. 인생에는 시작과 끝이 있습니다. 그리고 사람이 이것을 일종의 현실, 일종의 현실로 받아들일 때 그는 이생의 매일에 대해 하나님께 감사하는 법을 배웁니다.

아이들을 위해 무엇을 합니까? 세계적으로 유명한 스타들도 축하 편지를 보낸 경우가 있다는 것을 알고 있습니다. 또 다른 예('아이들의 소원성취'라고 하는 것이 맞음), 아이들을 위한 일종의 작은 기쁨이 있을까요? 이 프로젝트의 프레임워크 내에서 수행되는 작업은 무엇입니까?

이것은 2000년 초에 우리가 빈손으로 환자를 찾아온 적이 없는 우리 활동의 첫 날에 발생한 프로젝트입니다. 친해지기 위해 우리는 가족의 생활 방식, 아이의 관심사가 무엇인지, 이 가족에게 진정한 기쁨을 가져다 줄 의외의 일을 시도했습니다. 우리는 어떤 은밀한 꿈을 성취함으로써 사람에게 살아갈 힘, 질병과 싸울 힘, 어떤 일이 있어도 살아가는 데 도움이 되는 특정한 동기를 부여한다는 것을 보았습니다. 그 후 이 접근 방식은 별도의 프로젝트 "Dreams Come True"에서 공식화되었으며, 이 프로젝트에서는 아이들이 실제로 꿈꾸는 것에 대해 이야기합니다. 그리고 아이들과 이야기하는 심리학자는 이 꿈의 성취가 아이가 다음 화학 요법을 준비하거나 재활을 위한 힘을 회복하는 데 어떻게 도움이 되는지 평가합니다.

꿈은 매우 다양하지만 이 꿈의 성취는 가족뿐만 아니라 이 꿈을 이루는 이들에게도 기쁨을 줍니다. 그래서 스타와 정치인 모두 어린이 호스피스에 온다. 그들은 자신을 보여주기 위해 온 것이 아니라 진정한 마술사처럼 느끼기 위해 왔습니다. 당신이 이 세상에서 기적을 행할 때, 당신은 당신이 헛되이 살지 않는다는 것을 이해합니다. 고마운 아이의 눈을 보고 자신의 존재의 의미를 알게 됩니다.

아이들의 꿈은 다릅니다. 누군가는 헬리콥터를 타고 싶어하고, 누군가는 너구리를 쓰다듬고 싶어하고, 누군가는 별을 만나고 싶어하고, 누군가는 비행기를 타고 디즈니랜드에 가고 싶어합니다. 그리고 실제로 꿈을 이루는 것은 어렵지 않습니다. 어린이 호스피스 환자가 많기 때문에 수백 가지가 있지만 응답도 많습니다. 그리고 아이들의 모든 꿈은 이루어집니다. 상트페테르부르크 아동 호스피스의 이러한 활동이 다른 많은 재단들에 의해 받아들여지고 있고, 그들도 환자들의 바램에 귀를 기울이고 그것을 성취하는 법을 배우고 있다는 것을 매우 기쁘게 생각합니다.

- 간단한 사람이 당신을 도울 수 있습니까? 그리고 그것을 하는 방법?

물론 할 수 있습니다. 이 사람이 왜 이 일을 하고 싶은지 먼저 생각해보고 무엇을 하고 싶은지 생각해보고 아이들 호스피스 메일로 우리에게 편지를 써줘야 한다고 생각합니다. 기관 children's hospice.rf 웹 사이트로 이동합니다("어린이 호스피스"는 키릴 문자, 슬라브 문자로 한 단어로 작성됨). "연락처" 섹션에 쓸 수 있는 이메일 주소가 있으며, 답변을 드리겠습니다. . 우리는 어린이 호스피스를 돕기 위해 온 모든 사람이 우리에게 주신 하나님의 선물임을 정말로 믿습니다. 왜냐하면 우리는 이 안에서 교회이기 때문입니다. 우리는 함께 하나의 유기체, 즉 그리스도의 몸이기 때문입니다.

- 아버지 Alexander, 그리고 무엇: 그 아이가 디즈니랜드에 가고 싶어했고 디즈니랜드로 날아갔습니까?

오, 정기적으로 발생합니다. 아이들은 디즈니랜드로 날아가 다른 놀라운 장소를 방문합니다. 그리고 아시다시피, 이것은 아이가 혼자 날지 않고 항상 부모, 형제, 자매에게 둘러싸여 있기 때문에 가족에게 매우 중요한 경험으로 판명되었습니다. 그리고 아이에게 세상이 새로운 인상으로 드러나는 공동 여행의 경험은 모든 가족 구성원에게 매우 중요한 것으로 밝혀졌습니다. 그들은 함께 보낸 이 순간을 소중히 여깁니다. 사실 아이의 꿈을 이루는 데 어려운 것은 없습니다. 그러나 누군가가이 기적을 조직하는 것이 중요합니다.

조만간 우리 모두는 질병에 직면하고 사랑하는 사람과 친척이 아프고 이것을 경험하는 것은 매우 어렵습니다. 불치의 질병으로 인생에 어려움을 겪고 있는 사람들에게 조언을 해주실 수 있습니까? 결국 사람들은 하나님과 삶에 대해 불평하고 절망하는 경우가 많습니다 ...

때때로 사람들은 질병이 어떤 죄에 대한 형벌이라고 정말로 믿습니다. 사실이 아닙니다. 거짓말입니다. 하나님은 세상을 구원하러 오셨습니다. 하나님은 질병이 어떤 종류의 죄에 대한 형벌이라고 전혀 생각하지 않는 분으로 이 세상에 자신을 계시하셨습니다. 그는 아픈 사람을 고통받는 사람으로 보시고 그를 고쳐 주셨습니다. 이와 같이 우리에게 병자들을 같은 방법으로 대하라고 명령하셨습니다. 질병은 누구에게나 찾아옵니다. 그리고 그녀가 왔을 때, 우선, 당신은 이 삶의 일부를 볼 필요가 있습니다. 주님은 고난을 당하셨고 우리는 그 길을 가야 합니다. 이것이 우리 갈보리의 길입니다. 그러나 그 길에는 항상 하나님이 계십니다. 그의 존재는 질병 기간 동안 특별한 날카로움과 명확함으로 느껴집니다.

무엇을 조언할 것인가? 신에게 말하십시오 - 단순한 언어로 밝혀졌습니다. 그리고 주님께서 항상 당신의 말을 들으신다는 것을 알아야 합니다. 왜 이런 일이 일어 났는지에 대한 질문에 대답하기가 어렵습니다. 그리고 이 질문에 대한 답이 없을 수도 있습니다. 언젠가 주님께서 설명하실 것입니다. 그러나 가장 중요한 것은 이 길에 주님이 항상 함께 하신다는 것입니다.

한 시청자의 질문: “사람이 인생이 유한하다는 것을 깨달을 때 매일 사는 것에 대해 하나님께 감사하기 시작한다고 말씀하셨습니다. 말해봐, 사람이 죽음의 근접성을 깨닫는 것 외에 사람을 발전시키는 다른 방법이 있습니까?

세상에 대한 동경, 남에 대한 사랑이 완벽을 추구하게 될 것이라고 생각합니다. 두려움은 진정한 동기가 될 수 없습니다. 우주의 아름다움에 대한 무한한 감탄에서 이 사랑을 다른 사람들에게 사랑하고 베풀고자 하는 욕망을 제외하고는 어떤 다른 동기에서 시인, 예술가가 되는 것은 불가능합니다. 그러므로 사랑은 사람을 변화시킬 수 있고 세상을 더 좋게 변화시킬 수 있습니다.

- 알렉산더 신부님, 호스피스에서 신부님으로서 정확히 어떤 활동을 하고 계십니까?

우선, 이것은 대담한 사람의 의미에서 목자의 활동입니다. 나는 대담자가 자신을 진정으로 걱정시키는 것이 무엇인지, 그의 영혼이 아프고 다른 사람에게 말할 수 없는 것에 대해 나와 이야기할 기회를 갖기를 바랍니다. 그러한 대화 중에 가장 자주 사람은 자신의 영적 경험에 대해 이야기합니다. 그리고 성찬의 모든 수행은 대화의 연속입니다. 병원에서 사제의 활동은 항상 무엇보다도 사목 활동, 마음과 마음으로 대화하는 것이 편리하고 편안한 사람의 활동입니다. 다음 단계는 전례 활동입니다. 결코 설교하는 것이 아니라 병자의 침상에서 설교하는 것이 불가능하기 때문에 그것은 잘못된 것이고 비윤리적인 것입니다.

즉, 당신이 와서 말만 하면 그 사람이 적절하다고 생각하는 것을 엽니다. 그러나 당신은 죽어가는 성인에 대해 이야기하고 있습니다. 아이들은 무엇을 말할 수 있습니까?

아이들은 하나님을 만나는 매우 흥미로운 경험을 합니다. 그리고 사제가 그들이 경험한 것과 하나님을 인식하는 방법에 대해 이야기하는 것은 흥미롭고 유용할 것입니다. 사제는 아이의 경험에 귀를 기울이고 탐구하는 법을 배워야 하기 때문에 이것은 어떤 사제에게도 어려운 대화가 될 것입니다. 하나님과 자녀를 만나는 경험은 종종 우리가 당신과 함께한 경험보다 더 깊은 것으로 판명됩니다. 만일 사제가 어린아이의 말 이면에 이 사람에게 천국이 어떻게 열렸는지 볼 줄 안다면 그는 자신을 크게 부요하게 할 것입니다. 그리고 아마도 목자로서의 그의 임무는 이 경험이 옳았다는 것을 확인하는 것이 될 것입니다. 이것은 어린이와 하나님의 만남입니다. 그러면 아이는 자신이 정말로 그리스도를 만났고 이 어려운 시기를 헤쳐나갈 수 있도록 도와주신 분이 그리스도라는 것을 느끼게 될 것입니다.

당신은 호스피스가 교파적이지 않다고 말했습니다. 즉, 하나님에 대해 전혀 모르는 가정의 자녀도 있습니다 ...

어려운 삶의 상황에 처한 아픈 사람들, 우리 조국의 시민들만이 있습니다. 그리고 영적인 도움은 호스피스 활동의 한 측면일 뿐입니다.

- 즉, 교회는 그것을 닫는 것이 아니라 모든 사람에게 열려 있습니다.

그렇습니다. 많은 사람들이 교사, 심리학자 및 기타 전문가의 도움을 받습니다. 결국, 환자에 대한 영적 지원은 부모가 비밀 대화를 나눌 수 있는 간호사나 다른 서비스 직원이 제공할 수 있습니다.

당신의 호스피스에서는 하나님을 믿지 않는 사람들이 호스피스를 통해, 자녀의 고통과 질병을 통해 하나님께로 온 경우가 있습니까?

호스피스는 애초에 설교하는 곳이 아니다. 그리고 선교사의 관점에서 호스피스 또는 호스피스 신부의 활동을 평가할 수 없습니다. 얼마나 많은 영혼을 획득했는지. 호스피스는 그것이 무엇이든 간에 환자의 각각의 필요를 충족시키려고 노력하는 곳입니다. 그리고 이러한 필요가 단지 육체적이거나 감정적이거나 창의적이고 사람이 이것에 대한 영적 경험을 제한한다면 - 그리고 하나님께 감사드립니다! 우리의 유일한 임무는 이 경험을 풍부하게 하고 아마도 이 기간에서 생존할 수 있도록 돕는 것입니다. 결국, 이 세상에서 무언가를 만들고 창조하는 건강한 사람들인 당신과 나에게는 대화 상대의 영혼에서 발생하는 경험의 힘을 상상하기가 매우 어렵습니다. 그러므로 당신은 당신이 말하는 것과 어떤 종류의 정신, 어떤 정보를 가져 오는지와 관련하여 매우 세심하고 책임감이 있어야합니다.

- 감독으로서 당신은 아마도 라운드를 할 것입니다 ...

물론. 그리고 가장 자주 기관에서 나는 흰 코트 나 양복을 입고 있습니다. 환자가 나에게 사제의 역할을 해달라고 요청했을 때만, 카속과 십자가가 내 사목 및 전례 직무의 일부일 때만.

TV 시청자의 질문: “Alexander 신부님, 상트페테르부르크 시에 대한 통계가 있습니까? 완화 치료가 필요한 어린이는 몇 명입니까? 다른 질문. 다른 지역, 우리 조국의 다른 대도시에 유사한 기관이 있습니까? 어떻게 더 발전할 것인가? 그리고 세 번째 질문. 어린이 호스피스 생활을 하면서 처음으로 이런 현상을 접하고 TV에 앉아서 당신을 바라보고 있는데, 우리가 도울 수 있는 일, 어떻게 하면 될까요? 정말 고마워, 고마워."

상트페테르부르크에는 완화 치료가 필요한 약 300명의 환자가 있으며 국가 기관 활동의 일부로 완화 치료를 받습니다. 레닌그라드 지역의 약 70명의 환자가 의료 기관 "아동 호스피스"로부터 이 지원을 받고 있습니다. 모스크바 지역에는 지역의 길이와 인구가 많기 때문에 약 500명의 환자가 있다고 가정합니다.

상트페테르부르크 아동 호스피스 개원 후 지역 전문가들이 우리를 찾아오기 시작했고, 이는 그들이 우리나라의 다른 지역에서 활동을 시작할 수 있도록 도왔습니다. 카잔에 어린이 호스피스가 열렸고, Vladimir Vladimirovich Vavilov는 병원과 봉사 활동을 열기 위해 매우 열심히 일했습니다. 모스크바에는 현장 서비스로 성공적으로 운영되는 여러 이니셔티브 그룹이 있으며 기관 건설이 진행 중입니다. 상트페테르부르크는 여러 훈련 세미나와 회의를 주최했습니다. 지난 몇 년 동안 우리는 60개 이상의 지역에서 온 300명 이상의 대표가 참석한 회의를 세 번 개최했습니다. 그들은 호스피스 활동의 이론적인 부분과 실제적인 활동을 모두 알고 있었고 훈련과 연구 방문을 위해 우리를 왔습니다. 이러한 교육 이벤트를 정기적으로 개최합니다.

연방법 "시민의 건강 보호에 관한"이 발효 된 후 완화 치료가 인구에게 제공되는 서비스 유형 중 하나라고 표시된 36 조에서 "완화 의료 제공 절차"에 따르면 이러한 유형의 서비스는 거의 모든 지역에서 제공됩니다. 그러나 가장 자주 이들은 가장 심각한 즉각적인 문제를 해결하기 위해 노력하는 사무실이나 일종의 현장 서비스입니다. 따라서 질병의 말기 발달 단계에 있는 어린이와 그의 가족은 의료 서비스 없이 방치되지 않습니다. 물론 이러한 서비스에는 특별한 교육이 필요하고 다른 전문가의 참여, 특별한 공간의 조직이 필요합니다. 그러나 감사하게도 이 과정이 시작되었고 다른 지역에도 어린이 호스피스가 만들어질 것입니다.

- 작업 중이신가요?

우리는 일하고있다. 작년에 "Children's Hospice"는 40가지 이상의 책과 매뉴얼을 출판했습니다. 올해 우리는 의료 전문가와 심리학자, 부모와 어린이를 위한 여러 권의 책을 출판하고 있습니다. 이 책들은 웹사이트 childrenhospice.rf에서 다운로드할 수 있습니다. 이 책과 매뉴얼은 임상 경험을 전달할 뿐만 아니라 기관의 정신, 아동 호스피스의 철학을 전달하는 데 도움이 됩니다.

잘 알려진 말이 있습니다. 행함이 없는 믿음은 죽은 것입니다. 당신은 사람에 대한 사랑과 태도의 효과적인 예를 보여줍니다. 교회는 사회를 위해 많은 일을 할 수 있으며 여러분은 이것을 아주 잘 보여주었습니다. 교회가 사회적으로 중요한 문제를 해결하는 데 국가를 어떻게 도울 수 있습니까?

우선, 이 주의 시민들에게 직접적인 지원을 제공합니다. 다양한 보호소, 병원, 기관, 의료 센터와 같이 현재 교회를 대신하여 운영되고 있는 사회 이니셔티브의 수를 보십시오. 시노드 자선 부서, 교구 부서, 각 본당 신부들이 현재 지휘하고 있습니다. 아마도 우리는 이것에 대해 더 이야기하고 이 경험을 어떤 식으로든 체계화해야 합니다. 현재 사회에서 나타나고 있는 추세: 국가는 이러한 과제를 해결하기 위해 교회, 공공 기관, 비영리 단체(각 본당은 법적으로 NPO임)에 위임하기 시작했습니다. 대상 고객은 이러한 유형의 서비스를 더 나은 품질과 개별화된 방식으로 받기 때문에 경제적으로 더 편리하고 효율적입니다.

신학생인 저에게 이것은 매우 흥미로운 일입니다. 솔직히 말해서, 저는 소문으로만 호스피스에 대해 알고 있었고 오늘에서야 많은 시청자들처럼 매우 널리 알게 되었습니다. 말씀해 주십시오. 신학교가 당신에게 어떤 경험을 주었습니까? 사람들에 대한 이 봉사에서 미래에 당신 자신을 정확히 이 순종에 대해 깨닫게 해준 것은 무엇입니까?

Petersburg Seminary는 훌륭한 기관입니다. 그리고 각 학생에게 심어진 자질 중 하나는 자신이 사랑하는 일에서 자신을 깨달을 수 있는 기회입니다. 9월 1일 세미나리 1반에서 했던 첫 공과를 기억합니다. 이것은 Igor Tsezarevich Mironovich가 가르치는 성경 역사 수업입니다. 우리는 교실에 들어가서 기도문을 읽고 책상에 앉았고 Igor Tsesarevich는 모두에게 자기소개를 좀 해달라고 했습니다. 우리는 일어서서 우리의 이름을 말하고, 우리가 어디에서 왔는지 말하고, 우리가 관심 있는 것에 대해 이야기했습니다. 누군가는 역사에 관심이 있고, 언어에 관심이 있고, 성경이나 예배에 관심이 있다고 말했습니다.

Igor Tsezarevich는 우리 각자의 말을 들은 후 이렇게 말했습니다. 그리고 교회는 여러분이 행복해지는 데 필요한 모든 것을 줄 것입니다. 그러나 교회는 항상 여러분이 하나님께 바치는 헌금을 기대한다는 것을 기억하십시오.” 그 때 우리는 이 말을 어떻게든 아주 깊이 받아들이고 모든 사람의 마음에 스며들었다. 그리고 저는 급우들을 보았고, 우리 각자는 그들을 생생하게 보냈습니다. 우리는 우리의 선물을 하나님께 가져오려고 노력합니다. 그리고 이를 통해 우리는 사제이자 그리스도인임을 깨닫게 됩니다.

- 그런데 인력이 부족하다?

인력이 부족하고, 이제 신학교에 입학하려는 세대는 아마도 오래된 학교에서 배워야 할 교사의 경험을 들여다보아야 할 것입니다. 교회는 영적인 경험의 연속입니다. 그것은 일부 과학의 연구만이 아닙니다. 사제가 글을 읽을 줄 아는 것도 매우 중요하지만, 그것은 또한 영의 계승이기도 합니다. 그리고 우리에게는 좋은 선생님들이 있었고 그들의 삶은 경청하고 본받아야 했습니다.

- 그들은.

그들은.

교회에서 사회에서 봉사하도록 위임받은 젊은 사제들에게 어떤 조언을 하시겠습니까? 그들에게 먼저 무슨 말을 하시겠습니까?

사제 서품이 끝나고 예배가 끝났을 때, 저는 목사님의 기도에 감사하기 위해 목사님을 찾아가 오늘까지 저를 인도해 주신 데 대해 감사를 표했습니다. 심페로폴 신학교에서 활동한 후 사제직에 가는 것을 축복한 루크). 그는 내 눈을 똑바로 쳐다보며 매우 꿰뚫어보며 물었다. “무서웠나요?” 나는 "끔찍하다"고 말했다. 그는 이렇게 대답했습니다. “이제 당신이 이 두려움을 평생 간직한다면 구원을 받을 것입니다.” 바로 이 같은 말씀이 성 누가가 그에게 하신 말씀이며, 아마도 이 말씀은 모든 사제들에게 좋은 교훈이 될 것입니다. 당신을 신학교로 인도한 첫 사랑을 보존하고, 서품 중에 경험한 두려움을 보존하라는 것입니다. .

실용적인 조언이 있을까요?.. 이제 어떤 종류의 활동(사회 활동, 사회적으로 유용한)을 시작하기가 어렵습니다. 어디서부터 시작해야 할지 모릅니다. 이 상황에서 당신은 무엇을 조언하시겠습니까?

항상 구체적인 것부터 시작해야 합니다. 교인들의 말에 귀를 기울이고 그들이 요구하는 일, 그들이 요구하는 일을 시작하십시오. 저는 주님께서 우리 각자에게 필요한 자원과 우리가 이 사회를 책임지는 사람으로서 사제로서 자각할 수 있는 기회를 주실 것이라고 확신합니다.

하나님은 이 훌륭하고 놀라운 대화를 위해 알렉산더 신부를 구원해 주십니다. 시청자 여러분의 많은 관심 바랍니다. 많은 사람들이 몰랐던 우리 사회생활의 한 페이지를 열었습니다. Alexander 신부님, 우선 귀하의 선한 사업에 성공, 건강, 힘이 깃들기를 기원합니다. 우리는 귀하의 프로젝트와 모든 사업이 성공적으로 계속되어 교회와 조국의 이익에 기여하기를 바랍니다.

고맙습니다! 이야기 하는 것이 매우 즐거웠습니다.

- 마지막으로 시청자 여러분께 당부의 말씀을 드린다.

우리가 살아가는 데 필요한 모든 지침이 성경에 나와 있는 것 같습니다. 성경이 항상 식탁 위에 펼쳐져 있는 책이라면, 그리고 우리 각자가 매일 최소한 몇 줄씩 읽는다면, 이것은 삶을 의미로, 영혼을 따뜻함으로, 삶을 내용으로 채울 것입니다. 하나님의 말씀이 우리 안에서 활동해야 합니다.

호스트 세르게이 플라토노프
저장한 사람 Nina Kirsanova

상트페테르부르크에 있는 러시아 최초의 어린이 호스피스 원장인 Alexander Tkachenko 대주교는 사제들의 형식주의, 불필요한 문구 및 두려움에 대해 이야기합니다.

사람들은 사제 형식주의를 용서하지 않는다

- 알렉산더 신부님, 호스피스에서 일하시니 슬픔을 이겨내야 합니다. 슬픔 속에서 우리는 보통 사람에게 "기다려", "모든 것이 잘 될 것입니다", "하나님이 주셨고 하나님이 받으셨습니다"라고 말합니다. 이 올바른 단어는 어느 정도입니까?

- "하나님이 주셨다 - 하나님이 가져가셨다"라는 문구는 전혀 위로가 되지 않습니다. 말하기 전에 두 번 생각해야합니다! 예, 개념적으로 우리 모두는 우리가 가진 모든 것이 하나님에 의해 우리에게 주어졌으며 우리가 잃는 것도 하나님의 것이라는 데 동의합니다. 그러나이 문구를 사람에게 말하면 먼저 세계 질서, 그의 삶에서 하나님의 임재를 이해하는 데 도움이되지 않으며 두 번째로 침략을 일으킬 것이며 그 사람은 원하지 않을 것입니다 이 주제에 대해 오랫동안 이야기하십시오.

위로, 당신은 매우 민감해야합니다. 더욱이, 다른 문화권의 사람들은 슬픔과 위로를 표현하는 방식이 다르다는 것을 이해해야 합니다. 예를 들어, 상실의 고통을 겪고 있는 누군가가 큰 소리로 흐느끼고 옷을 찢을 수 있다면(이것은 특정 민족의 전형입니다) 다른 민족의 대표자는 스스로를 제지할 것입니다. 그러나 감정의 억제가 일어난 불행에 대해 사람이 걱정하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다!

그리고 다른 방법으로 위안을 표현할 수 있습니다. 누군가를 안아줄 수는 있지만 시도할 필요조차 없습니다. 다른 문화권에서는 누군가를 쓰다듬어 주고 안아주는 등 우리 문화의 전형적인 방식이 모욕으로 인식될 것입니다.
예를 들어 정통 유대인의 아내는 법으로 금지되어 있기 때문에 포옹해서는 안됩니다.

그래서 최근에 우리가 답을 모르는 질문이라는 책을 출간했습니다. 완화의료 전문가를 위한 안내서입니다. 결국 서로 다른 가족이 호스피스에 있고 간호사, 운전사, 경비원이 대화 상대가 될 수 있습니다. 모든 호스피스 직원이 가족의 문화적, 국가적, 종교적 전통을 존중하는 법을 배우고 일종의 충격으로 이어질 실수를하지 않기 위해 그러한 책이 작성되었습니다. 완화의료 서비스는 원칙적으로 교파가 아니기 때문에 다양한 종교와 종교를 가진 대표자들이 질문에 답합니다. 그러나 환자와 환자를 사랑하는 사람들이 가장 시급하게 직면하는 것은 이념적 문제입니다.

- 이 책을 집어든 무신론자는 그 안에서 자신을 위한 무언가를 찾을 수 있을까요?

– 네, 종교가 없는 사람들을 위한 챕터가 있습니다. 그러나 거기에 주어진 답변은 오히려 답변이라고 할 수 없습니다. 무신론자도 이러한 질문에 대한 답변이 없습니다.

- 인생에서 비극을 겪었다면 공감하고 위로하는 것이 더 쉽다는 것이 사실입니까?

- 항상 그런 건 아니야. 물론 우리 삶에서 일어나는 고난은 우리에게 많은 것을 가르쳐줍니다. 그러나 모든 사람은 자신의 삶의 학교가 있습니다. 그리고 당신의 인생 경험은 다른 사람에게 적합하지 않을 수 있습니다. "내가 거기 있었어, 나도 알아"라고 말하는 것은 그가 슬픔을 극복하는 데 도움이 되지 않을 것입니다.

그러므로 우리가 그러한 어려운 삶의 상황에 처한 사람을 위해 할 수 있는 가장 큰 일은 아마도 그와 함께 있는 것입니다.
조언을 하기 위해서가 아니라 지금 그에게 일어나고 있는 감정과 경험에 귀를 기울일 수 있어야 합니다. 복음에 따르면 우리는 다른 사람의 슬픔을 짊어져야 합니다. 주님은 “짐을 서로 지라 이로써 그리스도의 법을 성취하라”고 말씀하십니다.

그러나 물론 어떤 종류의 개인적 손실을 경험한 사람이 그런 상황에 처한 적이 없는 사람보다 더 공감할 수 있다는 것은 맞습니다. 고통과 죽음을 본 사람들은 더 공감하거나 더 무례해질 수 있습니다. 그들은 또한 냉소주의자가 될 수 있습니다.

- 개인적으로 민감하고, 위로하고, 적절한 단어를 찾는 데 도움이 되는 것은 무엇입니까?

“우선 저는 목사입니다. 내가 하나님께 내 질문을 하기 때문에 나는 보좌 앞에 얼굴을 대고 서서 기분이 좋습니다. 거기에서 내 질문에 대한 답을 찾습니다.

답을 찾을 수 없는 질문이 있습니까?

- 나는 이것이 책에 열거된 것과 같은 질문이라고 생각합니다. 우리가 만날 때 하나님께서 친히 응답하실 것입니다. 그리고 이 순간까지 우리는 모든 질문에 대한 답을 알고 있는 인격이 있다는 깨달음으로 도움을 받습니다. 그리고 우리는 이 만남을 희망하며 살고 있습니다. 이것을 믿음이라고 합니다.

“사제는 일반적으로 모든 것을 알고 있어야 합니다. “Batiushka는 알고 있습니다. 사제는 주님께서 저를 벌하신 이유에 대해 답할 것입니다.” 당신은 이러한 태도에 직면하고 있습니까?

– 인생에서 많은 사제들이 복잡한 질문에 대해 간단한 대답을 하려고 합니다. 그러나 이것은 사제 자신의 피상적 영적 삶을 증언하는 용서할 수없는 형식주의입니다. 사람들은 종종 이러한 형식주의를 사제에게 용서하지 않습니다. 신부가 모든 질문에 대한 답을 가지고 있다면 이것은 매우 나쁩니다. 다른 사람들에게 동일한 문제에 대한 단일 답은 없기 때문에 모든 사람은 자신의 삶의 이야기를 가지고 있습니다. 다른 사람들을위한 비슷한 상황에는 고유 한 역사와 이유가 있습니다.

- 지금은 사제 '번아웃', 봉사자 '번아웃' 등 말이 많다. 어려운 상황에서 개인적으로 무엇이 도움이 됩니까?

– 나는 신의 어머니에게 아카티스트를 읽는 것을 좋아합니다. 나는 기도하는 것을 좋아하고 예배에 서기를 좋아합니다. 때로는 제 자신을 섬기기 위해, 때로는 저녁 예배에 참석하기 위해서입니다. 저는 무엇보다도 성전에서 공부하고 준비한 사제입니다. 나는 거기에 기분이 좋다, 내 집이 거기에 있다! 다른 모든 것은 교회의 사회 활동의 구체화일 뿐이며, 상트페테르부르크의 어린이 호스피스 자체가 이 사회를 위한 교회의 사명으로 만들어졌습니다.

모든 사람은 등골이 오싹해지는 진단을 받게 될 것입니다.

목사가 되기로 결심한 이유는 무엇입니까?

- 이 질문에 대답하기가 어렵습니다. 그것은 항상 직관적인 끌어당김이었습니다. 저는 항상 성전에서 기분이 좋았습니다. 소비에트 시대였으나 부모님은 국가와 당의 고위직을 역임하셨습니다. 내가 교회를 떠난 것은 그들에게 충격으로 다가왔고 직장에서도 문제를 일으켰습니다. 이것은 1980년대에 있었습니다. 아버지는 발틱해운회사의 설계국장이었고 어머니는 시 집행위원회의 창고를 책임졌다. 그리고 저는... 성전에서 기분이 좋았습니다!

- 어쩐지 처음으로 절에 가셨군요. 어떻게?

- 이것이 바로 주님이 데려오신 것입니다! 많은 현대인들이 신앙을 갖게 되는 과정에서 한 번 세례를 주고 한 번 교회에 데려갔던 할머니가 핵심적인 역할을 했습니다. 그래서 저도 처음 사찰에 갔을 때의 어린 시절의 느낌이 생생하게 남아 있습니다. 그러다가 학창시절에 다시 성전에 갔을 때 그것이 정말 내 집이라는 것을 깨달았습니다!

그제서야 이 결심이 점점 더 의식이 되었고, 하나님을 섬기는 길 외에는 다른 길이 보이지 않았습니다. 아마도 나는 정말로 신부가 되고 싶은 것이 아니라 단지 성전에 가고 싶었을 것입니다. 학생 시절에 그는 그곳에 와서 파수꾼으로 일했습니다. 저는 LETI - Leningrad Electrotechnical Institute에서 공부했습니다.

나는 그곳에서 짧은 시간 동안 공부했지만 끝내지 못했습니다. 그리고 학교를 잘 마쳤기 때문에 거기에 도착했기 때문에 시험없이 즉시 연구소, 의생명 전자 학부로 데려갔습니다. 그곳에서 1년 동안 공부하고 신학교에 입학하기로 결정했습니다.

- 그럼에도 불구하고 교수진은 의학과도 연결되어 있었다! 그리고 당신이 병원의 교목 과정에서 공부하기 위해 처음으로 미국에 갔다는 사실이 우연입니까?

- 그건 다른 이야기야. 국경이 개방된 페레스트로이카(Perestroika)가 있었고, 러시아에는 다른 교회 대표자들이 엄청나게 많이 왔고, 특히 미국에서 성공회 대표자들이 많이 여행을 왔다. 러시아 정교회의 영적 유산인 부활한 러시아의 삶은 그들에게 매우 흥미로웠다. 글쎄, 그 당시 나는 그 언어를 아주 잘 알고 있었고, 보통의 경우처럼 도시와 사원 주변의 외국인 그룹을 인도하라는 요청을 받았습니다.

그래서 나는 한 신부를 만났고, 예를 들어 미국에서 신학부나 신학교의 모든 학생(일반적으로 어떤 교단이든 성직자를 훈련하는 기관)은 군대나 교도소 또는 교도소에서 수련해야 한다는 것을 배웠습니다. 병원. 이것은 단순한 연습이 아니라 발생할 수 있는 모든 갈등 상황에 대한 분석과 함께 이 환경에 학생을 몰입시키는 진지한 훈련입니다.

이는 학생과 학생들이 의료기관 직원과 환자를 모두 돌볼 수 있는 목회 기술을 습득할 수 있는 기회입니다. 또는 예를 들어, 교도소의 경비원과 수감자, 군대의 장교와 군인. 그 당시에는 유효하다고 제안되었던 그 방법들, 기술들이 우리에게 낯설었습니다. 그리고 가서 배울 기회를 달라고 했습니다.

그 당시 상트페테르부르크와 시애틀 사이의 관계는 이미 확립되어 있었는데, 이 관계는 여전히 대주교인 성하 총대주교에 의해 확립되었습니다. 그래서 자매 도시의 이러한 파트너십의 틀 안에서 저는 시애틀에서 공부했습니다. 나 이후에 몇 명의 신학생들이 더 공부했고 그들 각자에게 그것은 그들의 목회 생활에서 매우 중요한 실천이었습니다.

- 뭐 했어? 아마도 아주 어린 사람들은 친척을 위로하거나 중병에 걸린 사람들과 이야기하는 것이 허용되지 않았습니까?

- 글쎄요, 일반적으로 서구에서는 이미 성취한 사람, 중년, 이미 다른 사람을 섬기는 것이 옳다는 것을 이해한 사람이 신학교에 입학합니다. 연습은 어땠나요? 이것은 아마도 환경에 대한 몰입이라고 할 수 있습니다. 병원에서 봉사할 계획이 있는 모든 목사는 심각한 질병을 앓고 있는 환자가 경험하는 복잡한 감정과 감정을 포함하여 어떻게 느끼는지 이해할 필요가 있습니다. 아마도 그렇지 않으면 귀하의 활동이 단순히 효과적이지 않을 것입니다.

나의 가장 흥미로운 선생님은 한 번 백혈병 치료를 받았고 스트레스의 모든 단계를 겪었던 사람이었습니다. 진행 중인 과정의 비가역성에 대한 인식, 결정을 내리는 것의 중요성 - 치료를 받을지, 치료하지 않을지, 치료와 관련된 모든 경험 자신의 외모 변화, 당신에 대한 사람들의 태도 변화, 당신이 당신의 일을 끝내야한다는 이해, 사람들과 작별 인사, 검사 결과, 치료 결과를 기다리는 것. 이것은 성격을 근본적으로 바꾸는 과정입니다. 그리고 이 프로그램은 미래의 신부나 교목이 이 과정을 거쳐야 하는 방식으로 만들어졌습니다. 미래에 사람이 병원에 있는 동안 어떤 강한 감정을 겪는지 깨닫기 위해서입니다.

불행히도 저는 동료들이 사목 활동에서 어떻게 가장 중대한 실수를 저지르는지 자주 봅니다. 실수는 환자에게 매우 나쁜 영향을 미칠 수 있습니다. 진부한 태만, 서두름에서 시작하여 다른 상황에서 말하면 아무 의미가 없을 수도 있지만 병원에서 말하면 정신적으로 상처를주는 문구로 끝납니다.

예를 들어 이 문구는 무엇입니까?

- "걱정 하지마". "기다리다." “여호와께서 도우시리라 내가 이제 기름을 네게 바르리니 모든 것이 잘되리라” 흔한 문구! 다른 환경에서는 격려의 말처럼 보일 수 있습니다. 그리고 당신이 인생을 알지 못하는 사람에게 말하면이 말은 불성실하게 들립니다. 그리고 동시에 모든 행동으로 서두르면 요구를 빨리 끝내고 싶은 열망이나 더 나쁜 것은 요구에 대한 보상을 기대하는 것입니다 ...

환자가 "아버지, 무서워요!"라고 말한다고 가정해 보겠습니다. 어떤 사제라도 이렇게 말할 것입니다. “두려워하지 마십시오! 주님이 함께 하신다”고 진심으로 말할 것입니다! 그러나 아마도 실수는 바로 이 순간 환자가 자신의 대담한 사제에 대한 확신과 자신의 두려움에 대해 이야기하고 싶은 욕구를 표현했다는 것입니다. 결국 이러한 두려움이 많이 있을 수 있으며 반드시 개인적인 죽음에 대한 두려움과 관련이 있는 것은 아닙니다.

그래서 사실 그런 환자에게 “두려워하지 말라 여호와께서 너와 함께 하시느니라”는 제사장의 참된 말은 제사장이 단순히 그를 닦아 주었다는 것을 의미할 것입니다. 솔직히 병원에서도 용납할 수 없고, 힘든 치료를 받고 있는 환자들과의 대화에서도 용납할 수 없는 일이다.

"괜찮아!" 라는 대답을 절대 믿지 않았습니다. 병원에서: 누군가가 오면 "안녕하세요?"라고 묻고 "모든 것이 정상입니다!"라고 대답합니다.
글쎄, 병원에서는 모든 것이 괜찮아! 병상에 누워있는 윌리닐리는 더 심각한 문제에 대해 생각하기 시작합니다.

- 한 인터뷰에서 "질병은 모두를 기다리고 있습니다."라고 말한 적이 있습니다. 이런 생각을 하기가 쉬웠나요?

- 나도 병에 걸리는 것이 두렵고, 사람은 누구나 병에 걸리는 것을 두려워한다. 두려워하지 않는다고 말하는 사람은 아마도 완전히 정직하지 않을 것입니다. 질병은 실제로 모든 사람을 기다리고 있으며 아마도 우리는 자신의 십자가를 받아들이고 그리스도를 따를 수 있는 용기가 필요합니다. 우리가 주님과 구세주를 닮아가는 곳이 바로 여기라고 생각합니다. 십자가를 지는 길 외에 다른 길은 선택할 수 없습니다. 제 생각에 성 요한 크리소스톰은 “네 십자가를 지고 나를 좇으라”는 말씀의 십자가가 바로 질병과 슬픔이라고 말합니다.

우리는 어느 시점에서 우리 각자가 진단을 받고 오한이 등을 내리게 할 것이라는 점을 이해해야 하며 원칙적으로 우리에게 남은 시간이 많지 않다는 것을 이해해야 합니다. 그리고 ... 우리는 이것을 준비하고 있습니다. 하지만 두려워서가 아니라 하루하루를 풍성하게, 흥미롭게, 삶을 포용하고, 태양을 즐기고, 대담을 즐기려고 하기 때문에 준비하고 있습니다! 우리는 삶을 공허하지 않게 만들고 모든 것에서 의미를 찾으려고 노력합니다. 우리는 삶을 포용하고 삶을 사랑합니다. 이것이 우리 기독교 세계관입니다.

호스피스 환자는 문제 해결을 위한 자원이 아닙니다

- 그들은 보통 이렇게 말합니다. 다른 사람들은 더 나쁘다! 호스피스에 가서 병자를 돌보면 즉시 낙심하지 않을 것입니다. 모든 사람이 자원봉사자로 호스피스에 보내질 수 있다는 데 동의합니까, 아니면 그렇지 않습니까?

- 첫째, 상트페테르부르크의 어린이 호스피스에서 - 완전히 다른 개념입니다. 이것은 사람들이 죽는 곳이 아니라 질병에도 불구하고 그들이 사는 곳입니다. 이곳은 친절하고 즐거운 곳입니다. 사람들의 삶을 감정, 내용, 회의로 채우는 이벤트가 너무 많아서 호스피스의 벽 밖에서는 가질 수 없습니다. 이것은 우리가 처음에 우리의 활동에서 설정한 개념입니다. 질병에도 불구하고 생존을 돕는 것입니다.

도움을 준다는 것은 무엇보다도 고통스럽지 않고 무섭지 않게 만드는 것입니다. 그리고 아이와 부모가 매일 새롭고 즐거운 감동과 경험으로 가득 찬 삶을 살 수 있도록 합니다. 어린이 호스피스에는 다른 재단이 말하는 비극이 없습니다. 이 개념은 다른 환경에서 구현되며 직원은 이를 구현하도록 특별히 교육을 받습니다.

둘째, 우울증을 겪고 있고 호스피스에서 완화되기를 바라는 사람들과 관련하여 ... 그런 측면이 있습니다. 호스피스 환자 또는 그러한 어려운 삶의 상황에 빠진 가족을 정신적 극복을위한 자원으로 사용해서는 안됩니다. 다른 사람들의 문제. 호스피스 환자는 기분이 좋지 않거나 개인 생활이 발달하지 않은 사람들을 위한 치료사가 될 수 없습니다.

자원봉사자와 직원은 어떻게 모집합니까?

– 아동호스피스에서는 무엇보다 사람들이 이곳에 일하게 된 이유를 생각합니다. 이 봉사활동에서 자신의 문제에 대한 해결책을 찾는 사람은 완화의료 전문가가 될 수 없습니다.

– 가족, 아들이 호스피스 생활에 참여하고 있습니까?

- 예. 올해 신학교를 졸업하는 큰아들에게 아동호스피스재단 운영을 맡겼습니다. 그리고 그는 젊고, 창의적이며, 에너지가 넘치고, 다른 비전을 가진 또 다른 세대의 대표자이기 때문에, 그는 자신의 비전을 기반으로 잘 확립된 과정에 많은 새로운 에너지를 쏟아 붓습니다.

- 이제 많은 사람들이 신세대에 대해 불평합니다. 소비자, 그들은 아무것도 원하지 않습니다 ... 그리고 자녀를 키우는 당신은 다른 사람의 불행을 지나치지 않는 습관을 그들에게 심어 놓았습니까? 그리고 이것이 어떻게 가능합니까?

“나는 당신이 아이들과 이야기할 수 있고 또 그래야 한다고 생각합니다. 모든 것에 대해! 아이들은 이것을 고맙게 여기고 부모와의 대화는 그들의 기억에 영원히 저장됩니다. 비록 그들이 현재 듣고 있는 것에 즉시 반응하지 않을 수도 있지만 말입니다.

저는 항상 주변에서 일어나는 모든 사건에 대해 아이들과 이야기하는 것을 좋아했고 사랑했습니다. 그것은 항상 우리 관계의 일부였습니다. 그리고 내가 말하는 것이 중요한 것이 아니라, 내가 그들에게 자신의 입장을 표현하도록 강요하는 것이 중요합니다. 아이들과 이야기해야합니다. 아이들과 이야기하는 것이 매우 흥미 롭습니다! 그리고 아이들이 하나님의 나라라면 어른들은 모든 것에서 하나님의 나라를 보는 법을 아이들에게서 배워야 합니다.

– 호스피스에 있는 아이들에게서 무엇을 배우나요?

– 그들에게는 독특한 영적 경험이 있습니다. 바로 하나님과의 만남입니다. 그리고 그들이 이 경험을 묘사하는 방식은 모든 사제에게 유익합니다. 주님은 마음이 상한 자들에게 가까이 계시기 때문입니다. 아픈 자들, ​​그런 끔찍한 시기를 겪고 있는 자들, 지금 여기에서 그분을 옆에 느끼십시오. 이것은 독특한 영적 경험이며 그러한 상태를 거치지 않은 사람들의 삶에는 없습니다.

그리고 아이들은 합법성이 아니라 감정의 확인을 우리에게 기대합니다. 그들은 경험 한 것에 대해 이야기하고 싶어합니다.

아이들은 어떻게 표현할까요?

- 물론 신학적 용어는 아니고 평범한 말이지만 그 이면에는 살아 있는 감정이 있다. 그들은 그들이 하나님을 어떻게 대표하는지, 어떻게 그분께 이야기하는지, 옳고 그름을 어떻게 생각하는지, 예배를 어떻게 이해하는지, 그리고 예배가 하나님과의 교제의 필요성을 얼마나 표현하는지 말합니다. 그런 것들…

사실 이것은 구조화된 목회적 대화가 아니라 마음에서 마음을 나누는 대화일 뿐입니다. 그리고 영적인 삶에 대한 질문은 다른 것에 대한 대화에 간결하게 내장되어 있습니다. 아이는 가장 자주 당신 맞은편에 앉아서 자신의 세계관에 대해 이야기할 준비가 되어 있지 않습니다. 그는 무엇이든 이야기할 것이지만, 그러한 대화에서도 영적인 문제도 우연히 건드릴 수 있습니다. 또는 아이가 이 주제에 대해 이야기하고 싶다는 암시를 줄 수도 있습니다. 사제의 임무는 무엇보다도 그 아이가 그에게 이야기하고 싶어하는 매우 중요한 무엇인가를 듣고, 이 순간에 들을 준비와 지지를 표현하는 것입니다.

- 아이와 나눈 특별한 대화가 기억나요? 당신은 말할 수 있습니까?

- 현재 '병원 사제의 50가지 실수'라는 책을 집필 중인데, 안타깝게도 반례에 가까운 이야기들이 떠오른다.

하지만 아이들의 호스피스가 성장한 것은 다른 의료기관의 어린 환자들과 아이들과의 대화에서였다고 말할 수 있다. 말 그대로 아이들이 직접 만들었습니다! 대화 중에 저는 이렇게 물었습니다. “당신이 다른 아이들을 위한 병원을 짓는다면 어떤 모습일까요?” 여기 상트 페테르부르크의 어린이 호스피스와 같은 독특한 기관이 있습니다. 그 유사체는 현재 다른 지역, 모스크바, 모스크바 지역, 카잔에 건설되고 있으며 그 개념은 목가적 인 대화 중에 어린이들이 생각한 것입니다. 그래서 밝아서 집이 된 것입니다.

아이들이 수영장을 발명 했습니까?

“수영장은 이야기가 다릅니다. 아마도 이것은 근육이 경련을 일으킬 때 심한 구축이 있는 아이들에게 물 속에 있는 기쁨을 주기 위한 나의 시도였을 것입니다. 그들은 그러한 병리가없는 어린이 주변에서 매우 불편 함을 느낍니다. 같은 이유로 그들은 워터파크에 가본 적도 없고 분수대나 물놀이장, 물의 움직임, 수압 마사지, 파도 등이 있는 곳에서 단순히 물놀이를 할 수 없었습니다. 여기에 의식이 명확하고 생각이 풍부하고 모든 경험이 충만한 아이가 있습니다. 그는 다른 아이들처럼 물 속에서 기뻐할 기회가 없습니다 ... 따라서 우리는 어린 시절을 그들에게 현실로 만들고 싶었습니다. . 나는 즉시 수영장을 호스피스의 개념에 넣었습니다. 조정의 기간이 있었습니다. 어렵고 재미있었습니다. 지금은 일화로 기억합니다.

- 왜 병원에 자쿠지가 있는 수영장이 있는지 아무도 이해하지 못해서 어렵죠?

- 실제로 규제 문서의 관점에서 호스피스 사람들은 죽어야하기 때문에 아무도 이해하지 못했습니다. 수영장이 있는 이유는 무엇입니까? 난 반대 야. 호스피스에서 살아야 합니다."

일반적으로 디자인 조직 책임자의 지적 부조화였습니다. 우리는 호스피스를 구축하고 있습니다. 왜 수영장입니까? 나는 호스피스에서 살고, 신체의 기능을 개선하고, 웰빙을 돕고, 기쁨, 새로운 인상, 새로운 경험을 제공하는 것이 필요하다고 설명해야했습니다. 이것은 환자의 양질의 삶을 조직하는 데 매우 중요합니다 , 아동과 가족 모두의 자존감 형성을 위해. 이것은 중요한 요소입니다! 그러나 몇 가지 다른 주장이 우리에게 주어졌습니다. 이것은 반 지하실이고 지하실에는 작은 창문이 있으며 이것은 물리 치료 전문가의 작업 장소이기 때문에 조명으로 인해 일할 수 없습니다. 우리는 말했었다:

- 램프, 스포트라이트를 켜자!

– 아니요, 다른 많은 위반 사항이 있습니다.

일반적으로 많은 인터뷰, 분쟁이있었습니다. 마지막으로 나는 말합니다.

– 들어보세요, 호스피스에 성전을 마련할 수 있습니까?

예, 성전은 가능합니다. 사원은 필수!

– 그러면 성전에 사용할 세례반이 필요합니다. 수압 마사지와 함께.
따라서 구내 설명에 따르면이 수영장은 수압 마사지로 성수를 저장하기위한 통으로 전달됩니다. 나는 이 이야기를 여러 번 했습니다. 목표를 향해 가는 것을 두려워해서는 안 된다는 것을 보여줍니다. 당신이 무엇인가를 생각하고 그것이 옳다는 것을 이해한다면, 주님은 당신에게 필요한 영감을 주실 것이고, 적절한 때에 당신은 이 목표를 달성하는 방법을 찾을 것입니다.

주께서 친히 각 사람에게 응답하시며 우리가 가까이 하라고 부르심을

- 알렉산더 신부, 그리고 호스피스에서 치료받는 아이들을 위해 당신은 누구입니까? - 친구, 사제, 감독?

- 어떠한 방식으로! 아이들에게 감독이 필요하면 내가 감독이 될 수 있습니다. 직원 중 한 명과 엄격한 대화를 나누십시오. 나는 친구가 될 수 있고, 사제가 될 수 있습니다. 저는 다양한 역할을 수행해야 합니다. 양복을 입거나, 흰 코트를 입거나, 카스속을 입는 것입니다. 리더가 다를 수 있으면 좋을 것입니다. 아이들도 다릅니다. 감정이 매우 빠르게 변합니다. 그래서 다양한 역할을 하는 게 편하다.

- 어린이들은 자신의 질병을 성인과 다르게 인식한다고 말씀하셨습니다. 그것에 대해 말씀해 주시겠습니까?

- 이것은 아마도 하나의 예로 설명할 수 없을 것입니다. 오히려 아이들은 성인이 질병과 죽음에 주는 비극을 겪지 않습니다. 성인이 진단을 받으면 사회적 유대가 끊어지고 미래에 대한 생각이 깨집니다.

그리고 아이는 이것을 자신의 삶의 일부로 가장 자주 인식합니다. 네, 유감입니다. 네, 슬프지만 그렇게 되었습니다.
성인 - 더 많은 책임: 사업, 가족. 그러므로 그는 그의 삶을 요약하면 그의 활동의 모든 영역에서 그의 일을 완료해야합니다. 아이가 가지고 있지 않습니다.

- 어린 시절의 질병과 죽음은 아마도 우리 세상에서 가장 어렵고 끔찍한 일일 것입니다. 이에 직면하여 인과관계를 찾으려고 하고, 어떻게든 스스로에게 설명하고, 이것에서 하나님의 섭리를 보려고 합니까? 그렇지 않으면 아마도 살기가 매우 어려울 것입니다 ...

우리는 이러한 질문에 대한 답을 모릅니다. 모든 사람은 자신의 이야기를 가지고 있으며 우리는 모든 이야기에서 인과 관계를 찾도록 부름 받은 것이 아닙니다. 그러나 우리는 사람이 이러한 질문에 대한 답을 찾고 있을 때 그곳에 부름을 받았습니다. 주님께서 친히 응답하십니다! 그러나 사람이 모든 답을 아시는 분에게 이 질문을 하여 그 대답을 듣고 받아들일 수 있도록 대화를 구성하는 것, 이것이 바로 목자의 역할입니다. 우리의 역할은 사람을 하나님께로 인도하는 것이며 주님께서 친히 모든 질문에 답하십니다...

- 호스피스의 첫 번째 환자가 사망했을 때 일부 직원들이 회복할 수 있도록 휴가를 주었다고 들었습니다. 사실인가요?

- 누구나 겪고 있다. 모든 사람은 퇴원한 환자나 그의 가족과의 근접성에 따라 자신만의 경험의 강점이 있습니다. 사람을 잃는 것은 오랫동안 심각하게 아팠더라도 상처를 입습니다. 이것이 이별이기 때문에 이것은 기존 관계의 종료입니다. 따라서 호스피스에는 전통이 있습니다. 아이가 사망한 후 촛불을 켜고 하루 동안 타면 모든 사람이 달리기를 조금 멈추고 앉아서 생각하고 슬픔의 시간을 가질 수 있습니다. 퇴원한 환자들이여, 그를 기억하십시오. 이것이 모든 사람들이 무슨 일이 일어났는지 깨닫는 방식이며, 우리는 그 사람의 기억과 슬픔에 경의를 표합니다. 몰라…

아마도 직원마다 첫 번째 환자가 있었을 것입니다 ... 따라서 반응이 다르고 사람들이 다릅니다.

– 아이가 사망한 후, 그의 가족은 14개월 동안 호스피스 심리학자와 동행합니다. 왜 그런 기간입니까?

- 이것은 환자에 대한 우리의 의무를 규정하는 문서에 기록되어 있으며 이것은 필요한 부분입니다. 하지만 인생은 다릅니다.

우리는 그곳에 있을 준비가 되어 있습니다. 대부분의 경우 가족은 동반한 심리학자와 연락을 유지하며 이 가족이 발생한 상실을 경험하고 이해하도록 돕는 대화 상대입니다. 그러나 친척이 일어난 일을 이해하고 혼자 있고 싶어한다면 우리는 이러한 욕구를 존중합니다. 동시에 그들은 우리가 회의에 참석할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 예를 들어, 우리는 정기적으로 전화나 편지를 통해 아이의 기억의 날, 생일에 자신을 알립니다. 그, 오늘이 우리에게 중요하다는 것을. 그리고 대부분 초기에 이사를 갔다가 일정 시간이 지나면 다시 돌아옵니다. 사람마다 스트레스의 단계를 거치며 고통을 표현하는 방식이 다르고, 누구의 특징이 다른 사람의 특징이 아닙니다. 사람들은 다릅니다. 누군가는 닫고 싶어하고 누군가는 이야기하고 싶어합니다. 따라서 다양한 방식으로 공감을 표현할 필요가 있다.

우리는 정기적으로 자녀를 잃은 부모들의 모임을 갖고 있으며 많은 부모들이 오십니다. 이것은 사람들이 동그랗게 둘러앉아 무언가에 대해 이야기하는 지루한 치료적 대화가 아닙니다. 너무 힘든 시기를 함께 하며 만나서 너무 반가운 분들의 만남입니다.

- 당신은 조언을 할 수 없습니다. 다른 사람의 영혼에 무슨 일이 일어나고 있는지 모르기 때문입니다. 기회가 된다면 그곳에 가고 싶은 마음과 진심 어린 공감을 표현하는 것이 중요합니다. 우리는 고통받는 사람과 함께 이 길을 가겠다고 제안할 수 있습니다. 자녀를 잃은 어머니에게 어떤 위로의 말을 찾을 수 있습니까? 그런 말은 없다! 어떤 말로도 모든 것을 바꿀 수는 없습니다. 시간을 되돌리세요. 하지만 우리는 어려운 시기에 우리의 친구였던 사람들, 비판적인 말을 하지 않고 조언을 하지 않고 우리의 이야기를 들어준 사람들, 매일 그와 함께 이 길을 걸어온 사람들, 세심하고 인내심 있는 사람들에게 항상 감사합니다. 눈에 거슬리지 않지만 항상 거기에 있었던 사람들.

다른 단계를 거쳐야 하며 다른 기간에 우리의 도움도 다를 수 있습니다. 예를 들어 근처에 앉아 있을 수도 있고 일상적인 문제를 해결할 수도 있고 상점에 갈 수도 있습니다. 그냥 거기에 나란히 살 수 있습니다.

사랑하는 사람을 잃은 사람은 단순히 침대에서 일어날 힘이 충분하지 않습니다. 인생은 그에게 의미를 잃기 때문에 그는 스스로에게 "왜 다른 모든 것이 있습니까?"라고 묻습니다. 그리고 이 질문은 단순히 그를 침대에 고정시킵니다.
그는 "왜 침대에서 나오느냐"는 질문에 답이 없다. 마실 차 한 잔만 제공할 수 있습니다. 이것은 중요한 것으로 판명되었습니다.

여기에서 전체 책에 답할 수 있습니다! 그건 그렇고, 우리는 또한 다양한 사례와 사례를 분석하는 커뮤니케이션에 관한 책을 가지고 있습니다. 다른 모든 책과 마찬가지로 어린이 호스피스 웹 사이트에서 찾을 수 있습니다. 약 40-50권의 책이 있으며 우리가 출판한 매뉴얼이 있습니다.

중환자 문제는 법으로만 해결되지 않는다

– Alexander 신부님, 최근에 Public Chamber의 회원이 되셨습니다. 이것이 완화 치료, 귀하 및 기타 호스피스 활동에 어떻게 도움이 될 수 있습니까?

– 활동에는 여러 측면이 있습니다. 첫째, 러시아정교회는 실제로 많은 사회사업을 주도하고 있다. 우리는 때때로 미디어에서 이에 대해 듣습니다. 적어도 귀하의 포털 덕분입니다. 그러나 공의회는 교회가 사회의 사회적 문제를 해결하는 데 있어 독특한 경험을 가지고 있다는 권위 있는 높은 강령에서 말할 기회를 제공합니다. 그리고 사회와 국가는 이 경험을 들을 수 있습니다. 아동 호스피스는 현대 의료 및 사회 보호 당국이 직면한 문제를 해결할 수 있는 방법의 한 예일 뿐입니다. 이건 매우 중요합니다!

두 번째로 중요한 측면은 완화의료가 모든 지역에서 이용 가능하고 상트페테르부르크와 동일한 품질을 제공하기 위해서는 국가, 공공기관, 상업구조의 노력을 결합하는 것이 매우 중요하다는 것입니다. 이것은 세계적인 과제이지만 물론 공공 회의소에서의 나의 활동은 완화 및 호스피스 서비스를 만드는 데 있어 상트페테르부르크의 경험을 확대하는 것과만 관련되지는 않을 것입니다. 우선, 장애인에 대한 사회의 태도, 어려운 삶의 상황에 처한 사람들에 대한 태도를 바꾸는 것을 목표로합니다. 그래도 저는 사회를 도덕적으로 바꾸고 싶습니다. 이것이 제 사제로서의 사명입니다. 제 일로 세상을 구하는 것입니다. 그것은 성전에서 드리는 봉사일 수도 있고 공공 봉사일 수도 있습니다. Public Chamber는 사람들이 우리의 말을 들을 준비가 된 언어로 영원한 가치에 대해 말할 수 있는 기회를 제공합니다.

- 장애인에 대한 사회의 태도, 어려운 상황에 처한 사람들에 대한 태도를 언급하셨습니다. 우리에게 무슨 문제가 있습니까? 그리고 왜?

- 첫째, 어떤 낙인이 있습니다. 사람들은 자신의 생명을 위협하는 질병에 걸린 사람들을 두려워합니다. 위험감이 있고 유전적으로 통합되어 있습니다. 예를 들어, 어머니는 자녀가 암에 걸린 어린이와 의사 소통하지 못하도록 보호하고 암 환자와 의사 소통 한 후 다시 한 번 손을 씻을 것입니다. 그리고 이것은 환자 자신이 매우 심각하게 느낍니다 ...

또는 예를 들어 휠체어를 탄 사람이 근처에 있으면 어떻게 행동해야 하는지 모릅니다. 사람들이 나쁘기 때문이 아닙니다! 휠체어에 앉은 사람과 의사 소통하는 방법을 아무도 가르쳐주지 않았다는 것입니다 ...
의심의 여지 없이, 장애인은 사회에서 합당한 위치를 차지할 기회를 가져야 하며, 다른 모든 사람과 마찬가지로 살고 일하며 자신의 재능을 실현할 기회를 가져야 합니다. 이를 포함이라는 용어입니다. 하지만 이러한 문제는 입법만으로 해결되지 않는다는 사실! 법은 변화의 기회만을 제공할 수 있으며, 변화 자체는 성직자, 언론인, 대중(예술가, 시인 등)의 활동으로 인해 발생합니다. 우리는 영혼을 바꾸고 법은 우리에게 이러한 주제에 대해 말할 기회를 주기 때문에 사회는 장애인을 위해 접근 가능한 환경의 가능성을 듣고 변화할 수 있습니다.

최근 몇 년 동안 변경된 것이 있습니까?

- 예! 우리가 요청한 덕분에 상트페테르부르크 극장의 첫 번째 램프가 세워졌다고 말할 수 있습니다. 15년 전만 해도 박물관과 극장에는 경사로가 없었고, 어린이 호스피스 환자들을 극장에 데려가야 했을 때 감독님을 만났을 때 나는 이렇게 말했습니다. 경사로가 없어." 그리고 그들은 돈을 모으고 경사로를 만들었습니다! 그리고 극장에서 만든 최초의 경사로였습니다. 두 번째도 어린이 호스피스의 요청으로 등장했습니다.

이것은 우리 사회에서 일어나고 있는 변화이며, 다양한 공공기관과 본당의 활동에 힘입어 다른 지역에서도 시작되고 있습니다.

– Alexander 신부님, 당신은 많은 교회와 공적 상을 받았습니다. 어느 것이 당신에게 가장 가치가 있습니까? 아니면 보상이 당신을 위한 다른 것입니까?

“내 보상은 내가 사제라는 것입니다. 이것은 아마도 2014년부터 은퇴한 블라디미르 대주교(상트페테르부르크와 라도가 블라디미르(Kotlyarov)의 대도시)가 20년 전에 준 선물일 것입니다. 블라디미르 대주교님은 지금은 은퇴하셨지만 요즘은 상트페테르부르크에 계시는데, 그와의 만남과 합동예배를 부탁드렸는데, 사제가 된 이 날, 제가 사제가 된 이 날이 저에게 매우 중요하기 때문에 저를 성임하신 주교님과 20년 만에 함께 했습니다. 그리고 그에게 감사 인사를 전하세요.