조지아 일리아 2세의 총대주교. 조지아 총대주교 Ilia II, Locum Tenens로 지명

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“각하, 축복합니다. 조지아 일리아 2세의 가톨릭 총대주교 성하와 같은 놀라운 인물에 대해 이야기하는 데 동의해 주셔서 감사합니다. 그는 교회와 조지아를 위해 많은 일을 했습니다. 그가 어떻게 했다고 생각합니까?

– Pravoslavie.Ru 사이트의 독자들에게 인사하고 그리스도의 성탄절과 새해의 다가오는 휴일을 축하하고 모든 사람에게 하나님의 자비, 기쁨 및 건강을 기원합니다.

12월 25일은 그의 즉위 35주년이고 2013년 1월 4일은 그의 탄생 80주년이기 때문에 올해는 우리 교회와 조지아 일리아 II 총대주교 성하의 희년입니다. 성하께서는 그의 성역 기간을 “화창한 밤”이라고 부르셨습니다. 힘든 시기, 시련의 해, 하나님의 긍휼과 사람의 사랑이 없었다면 이 모든 것을 이기기 어려웠을 것이라고 합니다.

총대주교의 저택은 특히 휴일에 항상 붐빕니다. 리셉션은 이른 아침부터 늦은 밤까지 운영됩니다. 종종 우리 젊은 주교들은 하루가 끝날 때까지 피곤함을 느끼며, 특히 그 날에 많은 행사가 있는 경우, 가톨릭 총대주교는 나이가 들었음에도 불구하고 쾌활하게 일어서서 오는 모든 사람을 맞이하고 모든 사람에게 미소를 지으며 인사합니다. 한 번의 몸짓, 근심, 부담으로 피로를 배반하지 않는다. 그에게 있는 기쁨은 그에게 오는 모든 사람에게 전해진다. 이것은 그의 독특한 재산입니다. 그 옆에는 평화롭고 고요하고 즐거워집니다. 그리고 우리 교회의 자녀들뿐 아니라 정부의 일원, 국회의원, 외국 손님 등 다양한 공식 방문으로 그에게 오는 사람들 모두가 그것을 느낍니다. 총대주교 안에 있는 평화가 그를 둘러싸고 그를 둘러싼 모든 사람들의 마음을 감동시킵니다.

그의 성하 총대주교 Ilia는 그루지야 사람들의 아버지이며 우리 나라에서 가장 높은 권위를 누리고 있습니다. 이 권위는 하나님과 미덕에 대한 믿음에 근거합니다.

총대주교께서는 항상 교회의 힘은 땅에 있는 것이 아니라 하늘에 있다는 점을 강조하셨습니다. 교회는 사람들이 하느님의 아름다움을 보고, 사람들을 향한 창조주의 자비를 느끼며, 하느님과 소통하기를 갈망하도록 교회가 노력할 뿐입니다. 그것이 바로 교회가 하도록 부름받은 일입니다. 주요 임무는 지상의 부를 축적하는 것이 아니라 수많은 사원과 수도원을 짓는 것이 아니라 사람들의 영혼을 소생시키는 것입니다. 총대주교는 항상 젊은 성직자들에게 이것을 상기시킵니다.

성하의 권위는 오랫동안 우리 나라의 경계를 넘어섰습니다. 그는 항상 평화와 상호존중, 사랑을 외치는 교회의 인물일 뿐만 아니라 매우 재능있는 인물이자 아이콘 화가이자 작곡가로서 존경을 받고 있다. 그는 고전 음악 예술의 훌륭한 예인 많은 교회와 교향곡을 작곡했습니다. 아름답고 가치있게 창조하는 그의 능력은 모든 것에서 나타납니다. 그를 둘러싼 모든 것은 아름다움, 사랑, 인간 영혼의 중생으로 둘러싸여 있습니다.

- "훌륭한 스승이 있어야 사람이 위대해진다"는 말이 있다. 당신은 총대주교와 매우 밀접하게 소통하며 그가 누구를 스승이자 영적 멘토로 여기는지 알고 있을 것입니다.

– 성하께서는 영적인 교제를 나눈 사람들에 대해 많이 말씀하시며 신학교와 아카데미의 선생님들, 즉 총장과 교사들을 회상하셨습니다. 그는 종종 Teklat 수도원의 Archimandrite Shio(Dzidzava)와 성하 총대주교 - Georgian Kallistrat 및 Ephraim 및 Moscow Alexy I, 오, Sukhumi, Schema-Archimandrite Vitaly 및 기타 성직자에서 봉사한 Archimandrite Seraphim(Romantsev)을 회상합니다. 그들 중에는 그의 직접적인 멘토와 모범을 보이는 사람들이 있었습니다. 성하께서는 그들이 어떻게 살았고, 어떻게 봉사했으며, 무엇을 말했는지에 대해 알려줍니다. 이 모든 사람들은 그의 영적 발달에 깊은 영향을 미쳤고 그는 지혜, 인내, 기도, 자비, 사람들과의 의사 소통 방식과 같은 미덕을 흡수했습니다. 이제 그는 모든 것을 우리에게 관대하게 전달합니다.

- 일리아 2세 총대주교와 관련된 재미있는 이야기가 있었나요?

- 많았어요. 한 가지 경우만 말씀드리겠습니다.

"그래서 그가 당신의 마음을 읽었습니까?"

어떻게 된 건지 모르겠지만, 아주 잘 기억하고 있습니다.

– 메트로폴리탄 트리폰이 쓴 akathist "Glory to God for Everything"에는 다음과 같은 말이 있습니다. 주님, 은혜로 가득 찬 감각과 예배 중에 느끼는 놀라운 가벼움에 대해 감사합니다. 우리 영혼에 은혜를 베푸소서. 그리고 이 은총은 총대주교 일리아 2세가 전례를 집전할 때 느껴집니다.

– 모든 그루지야 사람들은 총대주교 Ilia가 쓴 노래를 알고 있습니다. 저에게 오십시오, 주님!" 그가 언제, 왜 그것을 썼는지 아십니까?

– 이 성가는 그가 바투미에서 봉사하는 동안 작성되었습니다.

– 먼저 우리 천주교 총대주교님의 건강과 장수를 기원합니다. 교회와 사람들 모두에게 필요합니다. 성하가 조지아의 현대사에서 갖는 중요성을 이해하지 못하는 사람이 있다면, 일리아 총대주교는 종교와 국적에 관계없이 주변의 모든 조지아 사람들을 하나로 묶는 사람이라고 말할 것입니다. 또한 축복사의 말씀을 듣고 이해하고 성취하기를 바랍니다.

조지아 일리아 2세 가톨릭 총대주교는 오늘 모스크바에 도착하여 1월 21일 정교회 민족 통일을 위한 국제 공공 재단의 상을 받게 됩니다.

2012년 12월 25일은 조지아 일리아 2세의 성하와 팔복 가톨릭 총대주교의 총대주교 봉사 35주년이었습니다. 조지아 교회에서 수년에 걸쳐 일어난 변화는 놀랍습니다. 사람들은 믿음을 얻었고, 교회와 수도원은 회복되었으며, 교회 예술은 부활했습니다. 그러나 더욱 놀라운 것은 축복사에 대한 전국적인 사랑과 존경입니다.

문자 그대로의 의미에서 모든 그루지야 인의 "아버지"는 그들에게 사랑 받고 사랑받습니다. "나는 당신 없이는 살 수 없습니다." 그는 한 번 그의 양 떼에게 말했습니다. "당신도 나 없이는 살 수 없습니다." 이 구절은 조지아에 있는 사람들과 총대주교의 관계를 가장 정확하게 특징짓습니다.

총대주교 엘리야는 고위 관리, 학자, 자선을 위해 온 거지 등 사회 생활과 모든 사람의 생활에 참여합니다. 일반적으로 성하를 한 번 만난 후에 사람들은 변화된 상태로 떠납니다. 진리를 느끼면서 그들은 진리의 근원이신 그리스도께로 이끌립니다. 족장은 조용하고 온유하고 단순하게 말하지만 그의 말 한마디 한마디에 힘이 있습니다.

헤어질 때 우리는 무의식적으로 마음에서 "성하! 우리는 천국처럼 당신과 함께했습니다! - "더 자주 오십시오. 그러면 종종 낙원에 있게 될 것입니다." 총대주교는 미소로 대답합니다.

엘리야 총대주교님의 몸과 마음의 강건함과 그의 으뜸가는 사역에 대한 하나님의 관대한 도우심을 진심으로 기원합니다. 그리고 2012년 8월 트빌리시의 총대주교 저택에서 녹음된 인터뷰를 독자들에게 제공합니다.

성하! 오늘 저희를 영접하는 데 동의해 주셔서 감사합니다. 그리고 여러분이 매우 사랑받는 러시아 국민과 러시아에 말씀을 전합니다!

러시아연방 국민 여러분께 정중히 인사드립니다. 그리고 그들에게 항상 평화와 번영이 함께 하기를 바랍니다. 반갑게 인사드리고 저희를 찾아와주시고 애써주셔서 감사합니다.

성 조지 축일

- 무신론 시대에 교회를 섬기는 길을 어떻게 선택하셨습니까?

나는 정통파, 매우 친절한 가정에서 자랐습니다. 부모님은 항상 다른 사람들을 도우려고 노력하셨습니다. 아버지의 이름은 조지였습니다. 세인트 조지의 축제는 조지아에서 일년에 두 번 축하됩니다. 그가 왔을 때 우리 집에는 거지들이 가득했습니다. 그들과 함께 우리는 테이블에 앉았습니다. 그때 우리 지역의 고귀한 사람들이 아버지를 맞이하러 왔습니다.

우리는 종종 교회와 수도원에서 성직자를 추방했습니다. 우리는 그들을 보호하고, 먹이고, 물을 주고, 옷을 입혔습니다. 우리 집에는 우리가 매우 사랑하는 러시아 수녀 팔라디아 수녀가 있었습니다. 그녀는 별도의 방을 가지고 있었다. 예배가 끝난 후 그녀는 나를 데려와 한 푼도 주었다. 한 푼은 10코펙입니다. 나는 한 푼도 위해 막대기에 두 개의 빨간 "수탉"을 샀다.

우리는 사원에 갔다. 그리고 이것은 중요합니다. 세상에서 그들은 나를 헤라클리우스라고 불렀고, 선지자 엘리야의 기도를 통해 나는 엘리야가 되었습니다.

나중에 아버지는 Vladikavkaz의 우리 거리에서 두 개의 땅을 사서 하나님의 어머니의 중보기도를 기리기 위해 기도원을 세웠습니다(이것은 전쟁 직후 또는 지난 전쟁 연도에 있었습니다). 그리고 그 개회를 위해 중보해 주셨던 많은 신자들이 우리에게 왔던 것을 기억합니다. 그들은 "우리는 Filonenko에 갈 것입니다"(종교 사무국장)를 반복했습니다. 그리고 이것은 내 기억에 남았습니다. 그들은 매일 Filonenko에 갔고 때로는 모스크바에갔습니다. 그리고 이것은 "모스크바"가 기도원을 열 수 있도록 허용할 때까지 지속되었습니다. 그런 다음 그들은 우리에게 훌륭한 영적 아버지 인 Emelian Kasimov 신부를 보냈습니다.

“신학교와 아카데미에서 정말 이것을 가르칩니까?”

저는 그런 가정에서 자랐고 이것이 제 진로를 결정했습니다. 고등학교를 졸업했을 때 우리와 함께 봉사한 젊은 신부의 요청으로 자고르스크, Trinity-Sergius Lavra로 보내져 서류를 제출하고 학생으로 승인되었습니다.

영적으로 가장 큰 영향을 미친 사람은 누구입니까?

많은. 내 대모는 수녀 Zoili(Valishvili)입니다. 그녀는 종종 우리를 방문했습니다. 우리 가족의 영적 아버지는 Ossetian-아버지 Mikhail Zatsoev였습니다. 그는 또한 우리 가족에게 영적으로 영향을 미쳤습니다.

내가 공부를 시작했을 때 총명하고 영적이고 현명한 사람인 Konstantin Ruzhitsky 신부는 모스크바 신학교의 총장이었습니다. 나는 그를 매우 존경하고 그를 사랑하고 그에게 감사합니다. 내 집에는 그의 초상화가 걸려 있다. 그의 아내인 어머니 마리아는 큰 인상을 남겼습니다.

우리는 Lavra의 Archimandrite인 아버지 Peter에 의해 고백되었습니다. 그리고 내가 나 자신에 대해 이렇게 말했을 때, 보라, 나는 이런 저런, 교만, 그리고 모두 ...라고 말하자 그는 울기 시작했다. "그들이 정말로 신학교와 학원에서 이것을 가르칩니까?" .. (한숨). 그러한 고도로 영적인 사람들은 Trinity-Sergius Lavra에있었습니다.

- 그리고 여기 조지아에서... 시오 신부(지자와)?

시오 신부님은 이미 제 감독단에 계셨습니다. 그는 Tskhakaya (현대 도시 Senaki)에서 처음에는 Batumi로, 다음에는 Sukhumi로 와서 나를 고백하고 신성한 봉사에 참여했습니다. 비범한 사람! 조금 놀았다. 나는 그를 정말 좋아했다. 그는 나보다 나이가 많았고 내가 어렵다는 것을 알았을 때 "Vladyka, 고백하러 가십시오."라고 말했습니다. 그는 내가 어떤 죄 때문에 동요하는 것을 보았을 때 나를 안았습니다. 그리고 그것은 나에게 일어났습니다." 이것은 나를 위로했다.

아마도 이런 일은 그에게 일어나지 않았을 것입니다. 그러나 그는 너무 관대하고 고귀하여 나를 위로하기 위해 이 죄를 지었습니다. 그리고 내가 고백을 마쳤을 때 그는 "Vladyka, 이제 당신은 천사입니다. 주님께서 당신의 죄를 용서해 주시기를 빕니다."

갈등 위에 서다

당신은 훌륭한 수행자를 만났습니다, 성하. 그들의 본보기에서 현대 그리스도인들에게 영적인 삶에서 가장 중요한 것은 무엇입니까?

모든 것이 중요하다는 것을 알고 있습니다. 부차적인 것은 없습니다. 그리고 기도가 제일이고, 금식이 제일이고, 사람관계가 제일입니다. 당신은 사람을 미워하고 신자가 될 수 없습니다. 나는 신자가 성인이어야 한다고 말할 수 없습니다. 그것은 성자여야 하지만 때로는 잘 되지 않습니다. 가끔은 아니지만 자주. 그리고 우리는 하나님의 자비, 그분의 자비를 믿습니다. 주님은 우리의 죄를 덮어 주실 것입니다.

가장 중요한 것은 교회에 대한 신자의 태도와 고해 신부에 대한 태도입니다. 동시에 고해 신부는 겸손해야 합니다. 신자를 하나님께로 인도하고 자신은 그림자 속에 머물러 있어야 합니다. 그것이 주님에 대한 인간의 비전을 흐리게 해서는 안 됩니다. 그래서 모든 것이 중요합니다. 당신은 열려 있어야합니다. 당신은 사랑해야합니다. 자비로워야 합니다. 당신은 다른 사람들의 필요를 볼 수 있어야합니다.

하지만 실제로 어떻게 배우나요? 매우 자주 우리는 사랑 없이 살고 심지어 사랑하는 사람과도 다투고 있습니다!

나는 항상 다른 사람의 입장이 된다. 어떤 사람이 당신에게 불만족스럽거나 대담한 말을 했다면, 당신은 그 사람이 아닌 자신에게서 그 이유를 찾아 갈등을 극복해야 합니다. 분노로 반응하지 마십시오. 우리에게는 매우 현명한 총대주교 칼리스트라트가 있었는데, 어느 날 한 남자가 뭔가에 화가 나서 그에게 말했습니다. 그리고 총대주교는 그에게 아주 침착하게 대답했습니다. “나는 유다가 아니라 조지아 전체의 가톨릭 총대주교입니다.” 그리고 그는 떠났다.

아마도 가장 중요한 것은 겸손을 갖는 것입니다. 사람이 겸손하면 모든 것을 견디고 참습니다. 아시다시피, 우리는 종종 자신을 보여주고 사람들에게 우리가 신자이고 경건하다는 것을 보여줍니다. 사실 우리가 가장 죄인입니다. 우선 나 자신에 대해 이야기하고 있다. 우리는 우리가 사람의 외적인 특징, 사람의 얼굴을 본다는 것을 항상 기억해야 합니다. 그러나 주님은 사람의 마음을 보십니다.

창의력이 필요하다

나는 어린 시절부터 조지아를 동경했습니다. 나에게 이것은 자연의 아름다움, 가장 오래된 문화재, 영혼의 관대함, 그리고 전통적인 가치가 결합되어 전 세계를 빛나는 진주입니다. 당신에게 조지아는 무엇입니까?

한번은 설교에서 내가 조지아에 있는지 조지아에 있는지 알지 못한다고 말했습니다. 조지아는 진정성과 진실성이 두드러집니다. 내가 그루지야 사람이기 때문에 이 말을 하는 것이 아닙니다. 나는 거의 모든 정교회를 방문했지만 조지아에서처럼 사랑하는 사람들을 본 적이 없습니다. 족장들이 도착했을 때 그들은 놀랐습니다. 이것은 어디에서 왔습니까? 동시에 그루지야 인은 광신자가 아니라 좋은 신자입니다. 우리는 예술, 아름다움을 사랑합니다...

가끔 음악을 씁니다. 내 음악 들어봤어?

- 네, 저는 당신의 음악을 정말 사랑합니다. 그리고 이것은 나의 다음 질문입니다. 창의성은 당신의 삶에서 무엇을 의미합니까?

창의력이 필요합니다. 그냥 온다. 이 음악은 내 안에, 내 마음과 생각 속에 있습니다. 항상 숨길 수는 없으므로 나옵니다.

한번은 주교나 대주교로서 모스크바에 왔습니다. 밖에는 비가 내리고 있었다. 그리고 내 방("소련" 호텔이나 "우크라이나")에는 피아노가 있었습니다. 나는 앉아서 키를 입력하기 시작했다. 그 결과 음악이 탄생했습니다. 나는 그것을 "과거와 미래에 대한 생각"이라고 불렀습니다.

나의 첫 번째 작곡은 "거룩하신 하나님" 기도를 뮤지컬로 각색한 것입니다. 그때는 아무도 내가 음악을 쓰는 줄 몰랐어요. 나 자신도 그것을 조금 가볍게 생각했다. 그래서 저는 에브라임 총대주교와 함께 프라하에서 열린 회의에 동행했습니다.

"트리사지온"

«Κύριε ελέησον»

"아그누스 데이"

우리는 큰 홀으로 안내받았다. 아마도 이 홀은 예전에 사찰이었던 것 같습니다. 나는 뒤에 있는 큰 오르간을 보고 성하에게 말했습니다. "지금 가겠습니다." 그는 위층으로 올라가서 Trisagion을 연주했습니다. 성하께서는 그것이 바로 나이며 그것이 어떤 기도인지를 즉시 이해하셨습니다. 그는 노래하기 시작했습니다. "거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸의 하나님, 우리에게 자비를 베푸소서." 이제 이 기도는 전 세계에 퍼졌고 조지아인들이 있는 곳에서 그들은 이 "거룩하신 하나님"을 노래합니다.

- 키프로스에서 처음 들은 "거룩하신 하나님"...

여기 ... 그리고 3 년 전 바투미에서 신년 콘서트가있었습니다. 그리고 우리의 유명한 가수 중 한 명이 슈베르트의 "Ave Maria"를 연주했는데 너무 감동적이어서 제가 직접 작곡하고 싶어졌습니다. 하지만 바흐, 구노, 슈베르트에 이어 "아베 마리아"를 쓰는 것이 얼마나 어려운지 상상이 가시나요?!

아베 마리아(Ave Maria)는 '마리아 만세'라는 뜻이다. 이것은 "성모님, 동정녀여, 기뻐하소서"라는 말에 정확히 같은 말이지만 "하느님의 어머니, 지금 죽음의 순간에 저를 도와주십시오." 가장 오래된기도 중 하나입니다.

그래서 저는 조지아에서 노트를 모으기 시작했고 건강 연구를 위해 독일로 갔다가 그곳에서 마쳤습니다. 무슨 일이 일어났는지 밝혀졌습니다. 좋아하는지 아닌지 모르겠어?

"아베 마리아"

- 눈물을 흘리며 이 작품을 듣고 콘서트파리에서. 당신의 음악은 저에게 많은 감동을 주었습니다! 그것은 모든 사람이 접근할 수 있고 마음에 감동을 줍니다. 고맙습니다!

어떤 사람들은 내가 라틴어 텍스트로 여러 작품을 쓴 것을 좋아하지 않습니다. 그러나 나는 그것을 성전이 아니라 콘서트를 위해 썼습니다.

사람들과 가까워야 한다.

오늘날 신앙과 과학은 양립할 수 없다고 널리 알려져 있습니다. 당신의 예는 그렇지 않다는 것을 증명합니다! 과학 지식인과의 대화에 참여하기로 결정한 방법과 이유는 무엇입니까? 그 의미가 무엇이라고 보십니까?

과학자들과 좋은 관계를 유지하는 것은 조지아 교회의 전통입니다. 역사적으로 각 수도원은 승려들이 일하는 곳일 뿐만 아니라 문화와 과학의 중심지이기도 했습니다. 번역을 하고, 원곡을 작곡하는 등의 일을 했기 때문에 우리는 그저 전통을 따를 뿐입니다. 예를 들어, 조지아 과학 아카데미의 회장은 거의 매주 일요일에 우리에게 오고, 교수들도 옵니다. 우리는 과학적 연구뿐만 아니라 그들의 요구에 대해서도 이야기합니다.

총대주교청의 35년 동안 놀라운 일이 이루어졌습니다. 이렇게 짧고 역사적으로 어려운 시기에 어떻게 영적으로 나라를 부흥시킬 수 있었습니까?

이것이 하나님의 뜻입니다. 내가 즉위했을 때 매우 영적인 사람이 저에게 와서 말했습니다. 그러므로 조지아 왕과 총대주교를 위해 기도하십시오. 그러면 그들이 당신을 도울 것입니다.” 모든 예배, 특히 총대주교 예배에서 우리는 모든 그루지야 왕과 모든 총대주교를 기념합니다. 도움이 됩니다.

알렉산드리아의 총대주교 니콜라스가 우리를 방문하여 조지아에는 거룩한 순교자들과 성인들과 성인들이 많기 때문에 항상 하나님과 어머니 하나님의 보호 아래 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 우리의 성전은 신자들로 넘쳐납니다.

사람들과 가까이 있어야 합니다. 사람을 우습게 볼 필요가 없습니다. 사람들은 우리의 형제자매요 영적 자녀입니다. 나는 즉위한 날부터 항상 내 양 떼와 가까이 있었다. 나는 우리가 Svetitskhoveli에 더 이상 6천명을 들여보내는 것이 가능하다는 것에 당국과 동의했던 것을 기억합니다. 그러나 사람들이 어떻게 범람했는지: 사람들이 모든 거리와 마당과 성전을 범람시켰습니다. 그들은 경계를 돌파했고 경찰은 그들의 지위를 포기했습니다. 이것이 우리의 첫 만남이었습니다.

그리고 그 후에도 사람들은 계속해서 추가하고 추가했습니다.

성하! 러시아 국민에게 축복을 전하며 우리의 미래를 어떻게 보십니까! 우리는 항상 러시아에 대한 당신의 사랑과기도, 우리에 대한 당신의 친절한 태도를 느낍니다.

주님께서 당신의 백성을 평화와 사랑과 번영으로 지켜 주시기를 주님께 간구합니다. 러시아와 조지아 사이에 일어난 일은 열린 상처입니다. 그러나 이것은 우리 민족 간의 관계에 영향을 미치지 않습니다. 우리 민족은 여전히 ​​서로를 사랑합니다. 그리고 우리는 당신의 교회를 위해, 오, 다른 계층들을 위해 기도합니다. 우리 사이에 생긴 오해가 풀릴 거라고 생각해요.

조지아는 항상 러시아를 사랑하고 사랑해 왔습니다. 러시아에는 많은 신성한 금욕주의자가 있습니다. 이 벽에 그림이 보이시나요? 여기에 그루지야 성도들 중 Radonezh의 St. Sergius와 Sarov의 Seraphim이 묘사되어 있습니다. 우리는 그들의 도움과 기도를 진심으로 느낍니다.

하나님은 러시아 사람들, 모든 신자들이 선을 행하는 것을 축복합니다. 고맙습니다!

이 자료를 준비하는 데 도움을 주신 Batumi와 Laz의 Metropolitan Demetrius에게 진심으로 감사드립니다. 사진 - 공개 인터넷 소스에서.

오늘날 모두에게 예기치 않게 조지아 Ilia II 총대주교는 locum tenens의 이름을 지었습니다. 총대주교의 안무주교인 Senaki의 수도교인 Chkhorotsku와 Mujiri Shio가 그들입니다. 족장의 결정은 그루지야 사회를 흥분시켰고 많은 가정을 일으켰습니다. 다른 것들 중에는 다음과 같은 것이 있습니다. 그루지야의 족장은 그의 후계자를 지명했습니다.

성 조지의 날에 그루지야 총대주교 Ilia II는 대중을 놀라게 했습니다. 카슈베티 트빌리시 교회의 축제 예배에서 엘리야 2세양떼에게 로쿠텐의 임명에 관한 그의 포고령을 읽어 주십시오.

“St. George는 우리에게 locum tenens가 있기를 바랐고, Vladyka Shio도 마찬가지입니다. 이 높은 자리에 오르게 된 것을 축하하고 그가 자신의 의무를 정당화하기를 바란다”고 말했다.

언론인들의 경계에 갇힌 48세의 성직자는 자신이 그런 높은 지위를 가질 자격이 없다는 사실이 다른 모든 사람들과 마찬가지로 놀라운 일이라고 확신하기 시작했습니다. 그러나 동시에 그는 그러한 영예를 얻은 사람이 거의 없음을 인정했습니다.

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“이것은 특별한 상황입니다. 나는 우리 역사에서 그런 일이 일어났는지 기억하지 못합니다. 따라서 가까운 장래에 이러한 의무가 무엇인지 분명해질 것"이라고 말했다. 무지리 시오.

조지아의 최근 역사와 신학자에서 locum tenens의 임명을 기억하지 않습니다. 레반 아바시드제. 그러나 그에 따르면 이것이 Ilia II가 그의 후계자를 지명했다는 것을 의미하지는 않습니다.

“이는 그가 총대주교와 함께 교회 관리에 참여한다는 것을 의미합니다. 총대주교 사망 시 40일 동안 직무를 수행한 후 새 총대주교를 선출하기 위해 대규모 교회 회의를 소집해야 한다. 당연히 무지리 시오가 총대주교직의 주요 경쟁자 중 한 명이 될 것입니다. 공식적으로는 그렇지 않지만 비공식적으로는 단지 그런 의미일 수 있습니다. 분명히 건강상의 이유로 족장은 공식 대표자, 즉 locum tenens가 필요합니다. 제 생각에 그들은 가장 균형 잡히고 교육을 받고 적합한 사람을 선택했습니다.”라고 Levan Abashidze는 말합니다.

Levan Abashidze는 대도시 Shio Mujiri와 개인적으로 친분이 있습니다. 신학자는 Shio Mujiri의 지명으로 그루지야 총대주교청에서 친 러시아 세력이 강화되었다고 믿는 사람들의 의견을 공유하지 않습니다.

이 총대주교의 열애에 대해 알려진 사실은 그가 친러시아 사업가 레반 바사제(Levan Vasadze)와 조르지 마르그벨라시빌리(Giorgi Margvelashvili) 대통령과 학교에서 함께 공부한 절친한 친구라는 것입니다. 무지리는 트빌리시 음악원에서 첼로를 전공했다. 24세의 나이에 수도사로 서품을 받고 트빌리시 신학 아카데미를 졸업하고 모스크바 정교회 성 티혼 신학 연구소를 졸업했습니다. 2003년부터 세나키와 츠호로츠쿠의 수도.

무지리 시오는 모든 사람의 후보자일 수 있다고 다른 종교 전문가는 말합니다. 베카 민디아슈빌리:

“시오는 근본주의자, 반동주의자, 극도의 보수주의자로 간주되지 않고 온건한 성직자로 간주됩니다. 그루지야 총대주교 선출의 결정적 요인은 바로 그녀이기 때문에 그는 러시아에서 받아들일 만한 후보가 될 수 있습니다. 그리고 그녀의 소프트 파워를 발휘하기 위해서는 그녀가 나라에서 그런 영향력 있는 기관을 유지하는 것이 중요합니다.”

Beka Mindiashvili는 최근(11월 1-2일) 회의에서 locum tenens의 후보가 합의되었음을 배제하지 않습니다.

메트로폴리탄 시오는 조지아 당국에도 적합할 수 있다고 신학자는 믿습니다. Bek Mindiashvili가 공개된 "시안화물 사건"을 둘러싼 교회 스캔들을 연결하는 것은 누가 다음 총대주교가 될 것인지에 대한 당국의 예리한 관심입니다. 올해 2월 총대주교와 가까운 대주교 조지 마말라제(George Mamaladze)가 베를린으로 가는 길에 트빌리시 공항에 억류됐다. 그때 고위 관리들이 간접적으로 지적했듯이.

8개월 후, 대제사장 Georgy Mamaladze는 교회의 머리가 아니라 그의 조수인 Shorena Tetruashvili를 독살하려는 의도로 법원에서 유죄 판결을 받았습니다. 인권 운동가들의 격렬한 비판을 촉발한 소란스러운 재판 과정에서 총대주교 후보 중 한 명인 Ilia II의 조카인 메트로폴리탄 Dmitry Shiolashvili는 공개적으로 교회 왕좌에 대한 자신의 주장을 포기했습니다. 그는 축복사 자신이 그렇게 하도록 요청하더라도 이 직급에 들어가지 않을 것이라고 선언했습니다.

당시 그루지야 측 관찰자들이 지적했듯이 서투른 방법을 사용했지만 당국은 목표를 달성했습니다. 배후 정보에 따르면 그루지야 어 드림은 드미트리 시오라쉬빌리의 입후보를 승인하지 않았습니다.

이 모든 것과 엘리야 2세(1월 5일, 그는 85세가 됨)의 고령과 질병을 감안할 때 많은 사람들은 그의 일생 동안 그의 가문을 임명하기로 한 그의 결정이 자연스럽고 현명하며 거의 전례가 없는 일이라고 생각합니다. 그는 중요한 날짜인 12월 25일보다 한 달 전에 일리아 2세가 그루지야 정교회의 가부장적 왕좌에 오른 지 40년이 되는 날 이렇게 했습니다.

(Gudushauri-Shiolashvili Irakli Georgievich, 1933년 1월 4일 출생, Ordzhonikidze(1931년까지 및 1990년부터 Vladikavkaz, 1944-1953년 Dzaudzhikau)), 가톨릭 총대주교, 조지아 대주교. 므츠헤타와 트빌리시(1977년 12월 23일 이후). Gudushauri 씨족의 역사는 15세기가 있습니다. 전설에 따르면 조지아의 왕인 세인트. Vakhtang Gorgasali (5 세기)는 왕의 동료 인 Sno의 아들 인 I. 씨족 창립자의 후계자가되었습니다. Shiolashvili는 그의 용기로 유명한 Shiola Gudushauri(XVII 세기)의 후손인 Gudushauri 일족의 지파 중 하나입니다. Kazbegi 지역의 Shiola 요새는 Shiola의 이름을 따서 명명되었습니다. I.의 부모는 농민 계급에 속했고 Pshavo-Khevsur vol. 티오네츠코고 유. 티플리스 지방. (현재 조지아의 Kazbegi 지역): 아버지, Georgy Semenovich(1883-1967), - 마을에서. Sno, 어머니, Natalia Iosifovna Kobaidze (1895-1962), - 마을에서. 시오니. 1927년 그들은 Vladikavkaz에 집을 사서 그곳에서 겨울을 보냈습니다.

가족 중 4번째 아이인 아이는 그리스도 탄생일에 아르킴에게 세례를 받았습니다. Tarasiy(Kandelaki, 나중에 Tsilkansky 주교, 가톨릭 총대주교 Hieromartyr Kirion III(Sadzaglishvili)의 비서)가 Vladikavkaz에 있습니다. 씨. 성. ap와 동일합니다. 당시 조지아 정교회(GOC) 관할 하에 있던 니나. 월 Zoila (Dvalishvili, 나중에 Abkhazia에 있는 Bedia의 여성 수도원의 수녀원, 50-70년대에는 Mtskheta에 있는 Samtavro의 여성 수도원의 수녀원). 아기는 순교자를 기리기 위해 명명되었습니다. 세바스테의 헤라클리우스와 카르틀리-카케티의 에레클레 2세(1762-1798) 왕은 1783년 7월 24일 러시아와 성 조지 조약을 체결했습니다. George와 Natalia의 가족은 기독교 생활 방식을 이끌었습니다. 소비에트 당국에 의해 박해받은 성직자들은 집에서 피난처를 찾았으며, 이는 미래의 가톨릭 총대주교의 세계관 형성에 중요한 영향을 미쳤습니다. 가족은 George를 통해 Vladikavkaz와 접촉한 All Georgia Kallistrat의 가톨릭 총대주교(Tsintsadze, 1932-1952)에 의해 잘 알려져 있었습니다. 정통 조지아인.

I. 무슬림 하이랜더들은 종종 그들의 집을 방문했던 그의 부모와도 친구였다고 회상한다. 1947년, 부부는 같은 생각을 가진 사람들과 함께 Dzaudzhikau에 정교회를 세웠습니다. 성 베드로의 전구를 기리는 사원 하나님의 어머니(현재 러시아 정교회의 Stavropol 및 Vladikavkaz 교구에 있음). 1997년, 교회 창립 50주년 기념식 때 초청으로 봉사하게 되었는데, 교회에서 가장 존경받는 사당 중에는 조지아인들의 기억인 어머니 하나님의 어머니 이베리아 이콘 모즈독 목록이 있습니다. - 사원의 창시자.

1952년에 Irakli는 러시아어를 졸업했습니다. Dzaudzhikau의 22번 중등 학교를 졸업하고 MDS에 입학한 후 MDA에서 학업을 계속했습니다(1956-1960). 이미 DS 1학년 때 최우수 학기 논문상을 수상했습니다. MDA 2년차에 그는 편도선을 택하기로 했다. MTA 교수의 총장의 축복을 받았습니다. 아치. Konstantin Ruzhitsky와 모스크바 총대주교 Alexy I, 그는 조지아 Melchizedek III (Pkhaladze)의 가톨릭 총대주교의 축복을 위해 트빌리시로 떠났습니다. 신학생의 확고한 결정을 확신한 가톨릭 총대주교는 장로 주교를 축복했습니다. 스테파나반 지노비(Mazhugu)가 그를 깎습니다.

4월 16일에 tonsure를 시행하였다. 1957년 세인트루이스의 이름으로 트빌리시 교회에서 블로그 책. 총장이 주교였던 Alexander Nevsky. 지노비. 새로 tonured는 선지자를 기리기 위해 명명되었습니다. 엘리야. 4월 18일 목요일, 가톨릭 총대주교 멜기세덱 3세는 트빌리시 시오니 총대주교 대성당에서 그를 집사로 서품했습니다. 1959년 5월 10일 모스크바의 총대주교 알렉시 1세. 목사님의 이름으로 Trinity-Sergius Lavra의 Radonezh의 Sergius는 I.를 사제로 서품하고 그에게 황금 십자가를 수여했습니다.

1960년 Mr. I.는 Op. "아토스에 있는 이베리아 수도원의 역사"로 신학 후보 학위를 받았습니다. 졸업생은 아카데미에서 과학 연구를 계속할 수 있는 기회를 얻었지만, GOC에서의 봉사와 그의 미래를 연결한 I.는 " 네 마음이 말하는 대로.”

I. 조지아로 돌아와 성 베드로의 이름으로 대성당의 성직자로 임명되었습니다. 12월 바투미의 니콜라스 1960년 교회의 총장이 되었다(1967년까지). 12월 19일 같은 해 9월 16일에 헤구멘(hegumen)으로 진급했다. 1961 - Archimandrite의 계급으로. I. Adzharia는 "처음으로" 무리 "라는 단어의 의미를 깨달았던 곳을 고려합니다. Adzharia 인구의 일부는 이슬람을 고백했으며 젊은 목사의 활동은이 지역의 정교회 강화와 정교회 수의 증가에 기여했습니다.

주교 사역

8월 25일 1963년 가톨릭 총대주교 에프라임 2세, Met. Urbnis의 David (Devdariani, 나중에 가톨릭 총대주교 David V (VI)), Met. Kutaisi-Gaenatsky Naum(Shavianidze), 주교. Sukhumi-Abkhazian Leonid (Zhvania)와 주교. Stepanavan의 Zinovy ​​​​(Mazhugi)는 Shemokmed의 I. 주교를 봉헌하고 그를 자신의 대리자로 임명했으며, 1969년 5월 17일 그를 대주교로 승격시켰습니다. 1964년 가을, 당국의 저항에도 불구하고 가톨릭 총대주교 에프라임 2세와 1세는 고대 화물을 발견했습니다. 그 당시 조지아의 유일한 종교 교육 기관인 Mtskheta의 수도 - 목회 신학 과정의 이름을 따서 명명되었습니다. 에피. I.가 이끄는 Gabriel (Kikodze). 1965에서 코스는 Mtskheta School of Culture로 개편되었으며 I.는 1972 년 5 월 26 일까지 School of Culture의 학장으로 남아있었습니다.

9월 1일 1967 I.는 Sukhumi-Abkhaz 교구로 이전되었습니다. 다양한 국가의 대표자 인 교구 신자들에 대한 존경의 표시로 I. 예배 중에 그루지야 어, 교회 슬라브어, Abkh에 감탄했습니다. 그리고 그리스어 언어.

1964년부터 1977년까지 I.는 OVTS GOC를 이끌었습니다. I. 정교회 세계에서 1917년에 회복된 GOC의 autocephaly의 인정 문제에 특별한 주의를 기울였습니다. 1943년에 ROC가 자가두증을 인정했음에도 불구하고, 나머지 지방 교회들은 여전히 ​​GOC를 자치적인 것으로 간주했습니다. 1964년, I.는 로도스 섬에서 열린 제3차 범정통회의(11월 1일-15일)에 참가했는데, 여기서 그는 GOC의 독재자의 역사적 타당성을 지지하는 증거를 인용하면서 이것을 인정하는 문제를 제기했습니다. K-폴란드 총대주교청 국제적 수준 및 교회의 위치에 상응하는 2면식에서의 위치 결정에 관한 사실. 나는 회의 참석자들과 이해에 이르지 못해 항의하며 회의를 떠났다.

I. Athos에서 일한 화물의 역할을 높이 평가했습니다. 국가적 자의식과 문화 발전에 승려들이 있었기 때문에 그의 첫 번째 인쇄물(1966)은 GOC의 가장 중요한 성인 중 한 명인 화물에 대한 금욕주의자이자 번역가에게 헌정되었습니다. 신성한 언어. 성 바오로의 경전과 교부 문헌 조지 무타츠민델리(Afonsky).

주교는 인권 보호를 위한 활동에도 특별한 주의를 기울였다. I.의 성격, 그의 신앙, 교회에 대한 헌신, 신학 교육 및 넓은 시야는 국내외에서 보편적인 존경을 불러일으켰습니다. 1970년 6월 28일 - 7월 4일 제네바에서 열린 세계 교회 협의회(WCC)의 "교회와 사회" 위원회 회의에서 GOC가 1967년에 회원이 된 회의에서 I. 회의 참가자들에게 생물학적 인류가 용납할 수 없는 실험을 하고 기술적 성공을 경계해야 합니다. 왜냐하면 "과학적, 기술적 진보를 오용하면 큰 피해를 입을 것이기 때문입니다."

I. 많이 참여했습니다. 1974년 암스테르담과 1975년 부쿠레슈티에서 열린 기독교 평화 회의(KMK)의 신학 위원회 회의에서 체코슬로바키아, 미국, 그리스에서 열린 국제 포럼. 1976년에는 인도를 공식 방문하여 Fakhruddin Ali Ahmed 대통령과 Indira Gandhi 총리를 만났고, 방갈로르에서 열린 KMK 신학위원회 회의에도 참석하여 개인의 권리 문제가 제기되었다. 1977년 I. I. GOC 대표단의 일원으로 "영구적인 평화, 군축 및 국가 간의 정당한 관계를 위한 종교적인 인물"(모스크바) 세계 회의의 작업에 참여했습니다.

4월 7일 1972년 가톨릭 총대주교 에프렘 2세(Ephrem II)가 사임했다. 만장일치로화물. 양떼와 성직자, 나는 총대주교의 왕좌를 차지해야했지만 그의 후보는 소련 V. A. Kuroyedov 장관 회의 산하 종교 업무 위원회 의장에 의해 거부되었습니다. 1964년 Rhodes. 1972년 6월 1일 XI GOC 대성당에서 David V(VI)(Devdariani)는 가톨릭 총대주교로 선출되었습니다.

1972년 Mr. I.는 1975년에 스쿠피에 다이아몬드 십자가를 두 번째 panagia를 착용할 권리를 받았습니다.

11월 9일 1977년, 가톨릭 총대주교 다비드 5세(6세)가 사망한 후, 성직자의 과반수 득표로. I.는 12월 23일 GOC 시노드의 총대주교좌의 Locum Tenens로 선출되었습니다. Tbilisi Sioni에서 GOC의 XII 지방 협의회가 열렸고 Sukhumi-Abkhazian Metropolitan이 교회의 머리가되었습니다. 아니면 나. 12월 25일 즉위식은 GOC의 주교, 모스크바 총대주교와 전러시아 피멘이 이끄는 러시아 정교회 대표단, 가톨리코스 바즈겐 1세가 이끄는 아르메니아 교회 대표단이 참석한 스베티츠호벨리의 므츠헤타 총대주교 대성당에서 거행되었다. 동시대 사람들에 따르면 "그루지야 정교회의 독재자가 회복된 1917년 3월 12일(25일) 이후 므츠헤타에 그렇게 많은 사람들의 유입은 없었다."

청중에게 연설한 I.의 말을 엄숙하게 들렸습니다. 그루지야 교회와 그 무리 - 내가 존경하는 그루지야 사람들은 우리의 작은 사람들이 그토록 많은 피를 흘린 것을 지키고 보존하는 믿음으로 당신의 모든 힘과 정신을 다해 경건하게 섬기고 있습니다.

축복사의 성역

I. 즉위 당시 GOC의 상위 계층은 7명의 주교로 대표되었습니다. 15개의 교구(5명의 과부 포함), 34개의 교회(등록된) 및 4개의 수도원(등록되지 않은)이 있었습니다. 소비에트 이데올로기 선전의 압력으로 인해 무리가 거의 없었고 전례 및 영적 문학이 없었습니다. 이미 다음 해인 1978년에 I. 4명의 새로운 주교를 봉헌했습니다. 1호화물 창건 1500주년 기념행사가 열렸다. Hagiographic 작품 - 성 베드로의 순교 슈샤닉; 미국, K-field, Antioch, Athos에서 온 교회 대표단이 조지아를 방문했습니다. 1월 현재 1979년에 조지아에는 이미 46개의 등록된 교회가 있었고 최대 80명의 성직자와 성직자가 있었습니다.

양 떼의 교육에 특별한 관심을 기울이면서 나는 매주 화요일 저녁 Tbilisi Sioni에서 3개의 설교를 낭독하기로 결정했으며 그 중 하나는 항상 자신을 전달했습니다. 2월 8일 1978년 성회에서. GOC 총회는 가부장제 출판부를 설립하고 GOC의 공식 정기 간행물 기관을 발행하기로 결정했습니다. 1978년 3월 23일 종교사무협의회 회의에서 교회력을 벽보와 접는주머니, 총 발행부수 5,000부로 2가지 유형으로 출판하는 것이 허용되었다. 1979년부터 1,000부가 발행되었습니다. 나오기 시작했습니다. "Jvari Vazisa"(덩굴 십자가).

트빌리시 시오니에는 주일학교가 개설되어 자발적으로 그룹으로 수업을 진행하여 교회 읽기, 합창단 노래, 바느질 작업을 가르쳤습니다. 대학에서 퇴학과 해고를 위협하는 당국의 압력에도 불구하고 청년 대표자들은 독자, 부제, 교사, 서기관, 청소부 등의 복종을 무료로 수행했다. 그를 위해 고위 화물의 가족 구성원조차도 매료되었습니다. 비밀리에 시오니를 방문하기 시작한 당원들. 다른 교회의 신자 수도 크게 증가했습니다. 예를 들어, 1978년 부활절(4월 29일)에 수후미 대성당에 5천명이 왔지만 이전 연도에는 봉사 신자가 150만명을 넘지 않았습니다.

세속 당국은 GOC에서 일어나는 변화를 무시하지 않았습니다. 1979 년 그루지야 SSR T. Onoprishvili에 대한 승인 된 종교 업무 협의회 보고서에서 첫 번째 계층의 적극적인 행동에 의해 극도의 우려가 표명되었습니다. GOC의 주교이자 사제직에 새로운 사람들을 끌어들였습니다. 문서에는보고 연도에 Mtskheta 어린이 학교의 첫 번째 과정이 처음으로 완료되었으며 (정규 학생 16 명, 파트 타임 학생 7 명) 2nd에서 8 명의 학생, 3rd에서 5 명의 학생이 공부했습니다. ; GOC는 신학생들을 아테네 대학교 신학부의 레닌그라드 어린이 학교의 MDS와 MTA에서 공부하도록 보냈습니다. I. 그가 가지고 있는 예배와 설교의 수를 줄이도록 촉구했습니다. Onoprishvili는 "불만족스러운 작업"으로 인해 그의 직위에서 해고되었습니다.

I. 총대주교청의 2년 동안 영적 직업을 선택하는 것이 굴욕적인 것으로 여겨졌음에도 불구하고 34명의 성직자가 서품되었습니다. I. 실제로 운영하는 교회와 몬레이의 등록과 소련 기반 시설이 건물을 점유하고 있는 교회의 개설을 계속해서 청원했습니다. 1980년에 그는 GOC를 위한 가장 중요한 영적 센터인 성 베드로 대성당을 열어 달라는 청원서를 종교 업무 위원회에 보냈습니다. 니콜라스, mch. George, Jvarismama, Bolnisi, Metekhi, Anchiskhati, Lourji 수도원 및 기타, katholikon mon-rei Kvatakhevi, Shemokmedi, Shiomgvime, Zarzma, Sapara, Gelati, Ikalto, Martvili, Davidgaredji 사원, Ananuri 사원, Erdatatsmin Gremi, Tsaitvisi, Zugdidi의 Kintsvisi, Tsromi, Barakoni, Bolnisi Zion, Ateni Sioni 및 기타 조지아에는 5개의 수도원이 있습니다(모든 수도원이 종교 사무국에 등록된 것은 아님): Betania(남성), Samtavro, Olginsky, Jiketi, Teklati (여자). I. 그루지야 SSR 정부 의장에게 다음과 같이 썼습니다. 문제가 제기됩니다. 그루지야 수도원의 오르간은 어떻습니까? 다른 교회의 위치를 ​​고려하십시오: 성 베드로가 있는 Metekhi 사원에서. VMTS. Shushanik (V 세기), - 청소년 극장, 춤과 함께 공연이 열립니다. 서부 조지아의 가톨릭 총대주교 의장이 있던 장엄한 피순다 교회에는 오르간이 있고 콘서트가 열리는 성 베드로 대성당이 있습니다. Tbilisi의 Nicholas는 Anchiskhat Patriarchal Church-작업장, Nadzaladevi의 성모 교회-목욕탕, Tsknet Church-빵집의 콘서트홀로 바뀌었습니다. 조지아의 도시와 지역에서 많은 교회와 수도원이 창고, 공공 오락 및 레크리에이션 장소로 바뀌었습니다.”

11월 9일자 보고서에서 종교 업무 위원회 위원 G. Maisuradze. 1987년에는 GOC가 젊은이들에게 특별한 영향을 미쳤다고 다시 한 번 지적했는데, 이는 "젊고 활력이 넘치고 교육을 받았으며 지적이고 유연한 Ilya II의 등장" 때문이었습니다. Maisuradze는 또한 교회 문헌을 출판할 수 있는 GOC의 제한된 능력에도 불구하고 "이 상황은 합리적으로 사용됩니다... 신자들을 위한 주요 오리엔테이션 도구는 25-27장의 인쇄된 양의 탁상 달력입니다."라고 언급했습니다. 곧 Theological Collection이 나타나기 시작했습니다. 1990년부터 교회 신문이 발행되었습니다. "Madli"(그레이스), 1999년부터 - 가스. "Sapatriarkos Utskebani"(총대주교청 회보). 조지아 총대주교청 출판부의 후원으로 과학 저작물과 교과서, 신학 문헌이 출판되기 시작했으며 고대 화물의 원본 기념물이 출판되었습니다. 교회 문헌 및 번역된 작품.

1985년 I씨는 종교사무협의회로부터 현대판 성경을 출판할 수 있는 허가를 받았습니다. 뱃짐. 언어. 성경은 1989년에 출판되었습니다. 6월 26-30일에 트빌리시에서 불가리아, 폴란드, 핀란드, 그리스 지방 교회의 대표자들과 성경 번역 연구소(Bible Translation Institutes)의 과학자들이 참여한 성경 번역 문제에 대한 과학 심포지엄이 개최되었습니다. 스웨덴, 영국) 및 성서 공회(프랑스, 그리스, 독일, 미국).

1988년 소련의 정치적 행로의 변화는 GOC의 입장에도 영향을 미쳤다. 올해 45개 교회가 문을 열었다. 아제르바이잔 SSR의 영토에서 GOC의 관할권에서 2 명의 제사장과 1 명의 시편 필자가 아르메니아 SSR의 영토에있는 Kakhi시의 교회에서 봉사했으며 2 명의 제사장이 봉사 한 2 개의 교회가 복원되었습니다. 같은 해에 Tbilisi Theological Academy가 개설되었으며, 이 I.는 종교 업무 국장 A. Tsiklauri의 지원을 받았습니다. Mtskheta DS는 Tbilisi로 옮겨졌고 DA와 같은 건물에 있었습니다. 10월 1일 아카데미 개교식 연설에서 I. 아카데미는 교육받은 성직자를 양성할 뿐만 아니라 이 교육 기관이 성직자와 과학자가 연결되는 과학 연구의 중심지로 변모해야 하며, 우리는 다른 고등 교육 기관과 협력할 뿐만 아니라 정통 기독교 교육 센터와 함께”.

1994년에 Theological Institute는 Tbilisi DA에서 기능하기 시작했습니다. 연구소의 교육은 심리학 및 종교 연구, 미술사와 교육학, 아이콘 페인팅 및 복원의 3가지 사실을 기반으로 합니다. 1995년 5월 25일 세인트루이스에 의해 설립된 젤라티 아카데미. Mon-re Gelati 휘하의 건축가인 David IV 왕은 중세 시대에 널리 알려졌습니다. 눈에 띄는 화물은 새 아카데미의 회원이 되었습니다. 과학자. Kutaisi, Akhaltsikhe, Batumi (DS)에 열린 영적 교육 기관; Poti, Kvareli, Kobuleti, Gori, Zugdidi, Tskhaltubo(영적 체육관). 2007-2008년 그루지야 총대주교청에서 자비의 자매를 위한 과정에서 더 높은 뮤즈가 일하기 시작했습니다. 교회 합창단 지휘자를 위한 학교, 생태 및 조경 대학, 양봉 과정, 아이콘 그림 학교, 칠보 에나멜, 돌과 나무 조각, 수공예품. 2008년에는 조지아 총대주교청 아래 세속적인 조지아 대학교가 설립되었습니다. 성. 앱. 최초의 부름을 받은 앤드류.

1999년 이래로 조지아 총대주교 "Iveria"의 라디오 방송국은 위성과 인터넷을 통해 방송되는 국가의 모든 주요 도시에 방송되었습니다. 2007년에 총대주교청은 자체 Iveria TV 채널에서 방송을 시작했습니다(2009년부터 Ertsulovneba(만장일치)).

I.의 주도로 그의 재임 기간 동안 많은 사람들이 시성되었습니다. 고대와 19-20세기에 유명해진 성도들 중 권리. 일리아 차브차바제(1987년 7월 20일 시성); 조지아 ssmch의 가톨릭 총대주교. 암브로스(Helay), schmch. Nazarius (Lezhava)와 그와 함께 고통받은 사람들, Saints Gabriel (Kikodze)과 Alexander (Okropiridze), schmch. 그레고리 (Peradze), St. Alexy (Shushaniya), schmch. Theodore Kvelteli (1995년 9월 18-19일); 세인트의 부모 ap와 동일합니다. 니나, 존자 스불론과 소산나(1996년 12월 23일); mch. Tsotne Dadiani (1999년 10월 26일); ssmch. Kirion III (Sadzaglishvili), St. Zosim Kumurdoisky, schmch. 테오도르 아카렐리, 세인트. Hilarion Gruzin(Kanchaveli), Klardzhet 목사 아버지와 아내, 정의로운 Tbeli Abuserdidze 및 Evfimy Takaishvili(2002년 10월 18일); Laz 순교자, 스페인어. Evfimy(Kereselidze), Saints John(Maisuradze) 및 Betania의 John-George(Mkheidze)(2003년 8월 18일); 성. Georgy Chkondideli, 메트로폴리탄 Hieromartyrs Dositheus(Tsereteli) 및 Evfimy(Shervashidze), schmch. 성 이메레티의 왕 디미트리 키피아니 솔로몬 2세 (2005년 6월 27일); 순교자 왕. Vakhtang III (2005년 12월 23일) 및 기타.

1979년과 1995년에 총대주교 대성당에서 Svetitskhoveli I. 성 베드로 봉헌 의식을 수행했습니다. 평화. 종교적인 행렬은 조지아의 계몽사들이 그들의 사명을 수행한 곳인 성 베드로 대성당에서 전통적으로 되었습니다. 앱. 첫 번째 부름을 받은 안드레아(Adjara에서 Mtskheta까지)와 St. ap와 동일합니다. Nina (Paravani 호수에서 Mtskheta까지).

10월 14일 2002 년 Svetitskhoveli에서 Georgia E. Shevardnadze 대통령과 I.는 조지아 헌법 다음으로 국가에서 두 번째로 중요한 법률 인 조지아 정교회와 조지아 정교회의 헌법 협정에 서명했으며 교회와 교회 간의 관계를 규제합니다. 주(자세한 내용은 Art. Georgia 참조).

I.의 가부장적 사역 기간 동안 일어난 매우 중요한 사건은 트빌리시에 새로운 가부장적 대성당인 Sameba Lavra(거룩한 삼위일체, 1995-2004년)의 건설이었습니다. 그리스도의 공적 기부와 후원자의 기금을 희생. 이것은 조지아에서 가장 큰 대성당이며 정교회 세계에서 가장 큰 것 중 하나(77×65 sq. m., 높이 68 m)이며 11개의 제단이 있습니다.

대성당 축성 후(2004년 11월 23일) 엄숙한 전례에서 K-폴란드, 알렉산드리아, 안티오크, 러시아, 세르비아, 루마니아, 키프로스, 그리스, 폴란드, 알바니아 정교회와 미국 정교회. I. Sameba는 "그루지야 사람들의 자화상"이라고 불렀습니다.

2월 8일 2005년, 성 베드로 숭배의 날 건설자 데이비드 4세 I. "영성, 문화 및 과학의 부흥과 발전" 조지아 가톨릭 총대주교의 국제 자선 재단을 설립했습니다. 그의 밑에서 2006년에 국제 화물 센터가 설립되었습니다. 교회 음악과 민요. 가톨릭 총대주교 재단은 약물 중독과의 싸움에서 예방 조치의 시행에 대한 지원을 활동의 주요 방향 중 하나로 정의했습니다.

I. 자비의 문제에 특별한 주의를 기울입니다. 그는 신자들에게 모든 안식일을 이웃을 위해 바치도록 촉구하는 법령을 발표했습니다. 병자, 갇힌 자, 궁핍한 자를 방문하고 가능하다면 말과 행동으로 그들을 도우십시오. 4월 1990년에 I.는 자신의 실수를 깨닫고 회개하고 시정할 준비가 된 사람들에게 자비를 보여주기 위해 사형을 폐지하고 다른 형벌로 대체할 것을 요구하는 서면 호소문을 소련 M. S. 고르바초프 대통령에게 보냈습니다. I. 정기적으로 자유가 박탈된 장소를 방문하고 수감자들을 만나고 대화합니다. 조지아의 거의 모든 구금 장소에 기도실이나 코너가 설치되었습니다. 사원은 죄수들의 요청과 도움으로 건축됩니다. 소년범들은 신앙에 특별한 관심을 보입니다.

I.의 주장에 따라 최근에 성직자들은 수감자들을 방문할 뿐만 아니라 사면을 청원하는 것도 허용되어 가톨릭 총대주교와 GOC 전체가 수백 명의 수감자들에게 자유를 부여할 수 있게 되었습니다. 죄수; 그러한 해방된 자들이 그리스도를 인도합니다. 삶의 방식, 정기적으로 성찬을 취하고 심각한 범죄를 저지르지 않습니다. 2002년 I.의 축복으로 그루지야에서 연대 사제 제도가 복원되었으며, 이는 가톨릭 총대주교의 의견에 따르면 "군인의 영적 향상에 크게 기여할 것"입니다.

I. 부모의 보살핌을 받지 못하는 아동과 피난처가 없는 노인을 특별히 돌본다. 90년대. 20 세기 수녀들은 조지아 내전 중에 부모를 잃은 아이들을 찾기 위해 거리를 수색했습니다. 고아들은 Tbilisi Preobrazhensky zhen에서 피난처를 찾았습니다. 수도원. 나중에 GOC의 고아원이 Dzegvi 수도원에 문을 열었습니다. 교회는 고아들이 고아원을 떠난 후에도 그들의 운명을 감시합니다. 가부장적 고아원은 Akhalkalaki, Batumi, Bediani, Sachkhere 및 Surami에 개설되었습니다. 국적과 종교에 관계없이 도움이 필요한 모든 사람들을 위해 무료 매점도 설립되었습니다. GOC의 후원으로 자녀를 잃은 어머니 협회가 만들어졌습니다. 그런 가족들은 영적, 경제적으로 서로를 지지하며 위기에서 벗어나 새로운 삶을 시작할 수 있었습니다.

I.는 항상 국내에서 일어나는 모든 사건의 진원지입니다. 4월 9일 1989년, 루스타벨리 거리의 트빌리시에서 열린 그루지야 SSR 정부 건물 앞의 대규모 집회에서 I., I.는 소련군으로부터 그루지야의 분리를 촉구하는 목소리를 냈습니다. 거리에서 새벽 3시에 그는 시위대에게 나가서 시위대가 자신과 함께 인근 교회에서기도하기 위해 함께 가자고 주장하면서 사람들을 달래달라고 요청했습니다. 크바슈베티. 그러나 집회 참가자 대부분은 그의 말에 귀를 기울이지 않았다. 군부대와의 충돌로 19명이 사망했다. I.의 성격과 이벤트 참여는 그루지야에서 슬픔의 날로 선포된 4월 9일과 그 다음 날 그루지야 사람들의 비극의 고통을 극복하는 데 중요한 역할을 했습니다.

12월 1991년 - 1월 1992년, 국내에서 내전이 발발했습니다. I. 전쟁 당사자를 화해시키려고 노력했고, 총대주교청에서 그들 사이의 협상을 개최하기로 동의했습니다. 충돌을 피할 수는 없었지만 회의는 일정한 결과를 얻었습니다. 그루지야의 민족 갈등의 이 어려운 시기에 그루지야인과 압하지야인, 그루지야인과 오세티야인 간의 장기적인 유대 관계가 파괴, 사상자 및 종료되었으며, 8월에는 그루지야와 러시아 간의 적대 행위가 발생했습니다. 2008년

그러나 그럼에도 불구하고 GOC와 ROC는 우호적인 관계를 유지해 왔다. 이웃한 두 주권국가의 미래 평화공존이 가능한 기반이 바로 정교회임을 세계사회에 보여주고 있습니다. 모스크바 총대주교와 모든 러시아 Alexy II와 DECR ROC 의장의 도움으로 Met. 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴(Gundyaev, 현재 모스크바와 모든 러시아 총대주교) I.는 분쟁 지역(Tskhinvali 지역)에서 죽은 자의 시신을 가져갈 수 있었고, 그들의 친척이 정교회에 따라 매장할 수 있도록 했습니다. 커스텀. I. 전쟁포로의 석방을 위한 협상과 절차에 적극적으로 참여하였다.

I. 조지아의 인구 통계학적 상황 수정 문제에 특별한 관심을 기울입니다. 가톨릭 총대주교는 새로운 계획으로 조지아 사람들에게 호소했습니다. “부모가 원하면 민족에 상관없이 가톨릭 총대주교가 개인적으로 모든 가족의 세 번째 자녀의 대부가 될 것입니다.” 그러한 첫 번째 침례는 1월 19일에 있었습니다. 2008년 사메바. 지금까지 8번의 세례가 있었습니다(마지막 세례는 2009년 9월 28일). I. 이미 3.7 천 명의 대자가 있습니다. 지난 2 년 동안 관찰 된 조지아의 등록 된 결혼 수와 출생률의 증가는 전문가들에 의해 인구 통계 학적 붐으로 자격이 부여되며 주요 요인은 I의 주도입니다.

콘으로. 2009년에는 I.의 노력으로 GOC의 상급 성직자의 구성이 39명의 주교로 증가했습니다. 같은 수의 교구가 교회 관할에 속합니다. I. 아래에서 설립된 5개의 교구는 조지아의 역사적 영토(Lazeti, Tao-Klarjeti, Hereti, Tashiri)에서 복원되었으며 현재 아르메니아, 아제르바이잔 및 터키에 속합니다. 이들은 Akhaltsikhe-Tao-Klardzhetskaya, Batumo-Lazskaya입니다. , 드마니스코-아가락-타시르스카야, 데도플리츠스카로스코-네크레스카야 및 에레츠키 교구. 10월 17일 2002년 본당 Zap. 유럽, 서유럽 교구가 설립되었습니다. I.의 집권 기간 동안 1,500개 이상의 교회와 170명의 승려가 문을 열었으며 3,200명의 성직자가 섬기고 있습니다.

외교 정책 활동

그리고 총대주교청 출범 초기에는 K-폴란드 총대주교청과 여타 지방정교회가 GOC의 독재를 인정하는 문제를 해결하는 것이 일차 목적이었다. 1990년 3월 4일 정교회 승리 축하일에 K-폴란드 총대주교 Demetrius I(Papadopoulos)는 I.에게 "조지아 교회의 고대 독립 정부와 역사적, 전통적으로 확인된 고대 문자로 그루지야 첫 번째 성직자의 총대주교 칭호 ... Mtskheta 대주교와 Tbilisi, 모든 조지아의 가톨리코스 총대주교. 딥티크에서 GOC의 위치는 다음과 같이 결정되었습니다. 불가리아 정교회(BOC) 다음으로 11위; 러시아 정교회와 대부분의 다른 지방 정교회의 복면에서 - 러시아 정교회 다음으로 6번째.

I. 한때 GOC에 속했던 외국 수도원, 특히 아토스의 이베리아 수도원(Iviron) 및 예루살렘의 십자가 수도원과의 관계 회복에 큰 관심을 기울입니다.

가톨릭 총대주교는 항상 해외에 거주하는 그루지야인들을 돌봅니다. 그는 가능한 모든 방법으로 국가 감정을 강화하고 고국으로 돌아가려는 열망을 지원하려고 노력하며, 이는 또한 부하에 의해 촉진됩니다. 화물에서 봉사하는 성직자. 해외 커뮤니티.

I. 가부장적 사역의 초기부터 정교회와 따뜻한 관계를 맺었습니다. 교회와 그 영장류와 다른 신앙고백의 우두머리들; 교회의 수장들이 방문을 교환했습니다. I.를 WCC 회장(1978-1983)으로 선출한 것도 관계의 심화에 기여했습니다. I. 각종 국제회의에 참가하고, 국내 교회와 외교 정책 분야에서 변함없이 평화 유지 입장을 옹호한다.

가부장적 왕좌의 로컴 테넨스로서 그는 12월 14일에 참가했다. 1977년 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)에서 교회와 종교의 수장들과 대표자들의 모임. 떼가 중성자 무기 생산과 서방 국가의 영토 배치에 대해 항의하는 소련 협회. 유럽. 1978년에 그는 베이루트(레바논)에서 아르메니아인에 대한 대규모 박해와 살해에 반대했습니다. 1983년 제네바에서 열린 전 러시아 교회 회의에서 I.와 DECR ROC 의장인 Met. 키릴은 아프가니스탄에서 소련군을 철수하라는 요청을 받았는데, 이는 시민적 용기의 본보기였습니다. 1990년, I.의 축복으로 시작된 작업이 트빌리시에 포로가 된 독일인의 매장지를 설립하는 작업이 완료되었습니다. 4월 29일 1991 I. T. Ozal 터키 대통령에게 편지를 보내 K-폴란드 총대주교 Demetrius I에 대한 심문을 규탄했습니다. 당국.

2001년 5월 29일 테헤란에서 열린 이란 이슬람문화관계기구 아야톨라 알리 타쉬키리 1세 회의에서 그는 문명간 대화의 주도권을 높이 평가했다고 말했다. M. Khatami 회장. 특히 I.는 “정교회의 존재는 국제정치와는 거리가 멀지만, 세상이 만들어낸 상황은 자연스럽게 이런 방향으로 의견을 표명해야 하지만… 세계 안보를 창출하기 위한 메커니즘은 다음과 같은 방향으로 구성됩니다. 1. 모든 독립 국가, UN 회원국이 투표권을 갖게 되는 새로운 구조로 UN의 활성화 및 확장; 2. 오늘날 존재하는 영토 보전과 고정된 국경에 대한 인식 3. 세계국가의 평화공존을 위한 실질적인 행동 4. 세계 안보를 위한 국제 군대 창설.

I.의 연설은 2002년 트빌리시에서 열린 "세계화와 문명 간의 대화" 국제 포럼에서 소국의 운명에 관한 것입니다. 가톨릭 총대주교는 세계화는 불가피하며 과학 및 기술 발전과 관련되어 있지만 단일 국가를 만들기 위해 작은 국가의 영적, 국가적 가치를 큰 국가에서 흡수해서는 안 된다고 지적했습니다. 얼굴 없는 문화.

2월 2003년 I.의 성명이 트빌리시에서 유포되어 이라크 상황을 날카롭게 규탄했습니다. 그는 “냉정한 평화의 시대가 가까운 장래에 수천, 수백만 … 2007년에 Mr. I.는 일부 유럽인의 언론에 게재되는 사실을 비판했습니다. 종교에 대한 모욕이라고 비난하는 무함마드의 풍자 만화. 신자의 감정.

I.의 주도로 10월 2007년 트빌리시는 영국, 독일, 이탈리아, 네덜란드, 폴란드, 러시아, 미국, 체코 공화국의 과학자들과 불가리아, 아르메니아, 리투아니아 대표들이 참석한 국제 평화 포럼을 개최했습니다. 포럼의 틀 내에서 제3차 국제 심포지엄 "문명의 대화 - 당사자 간의 협력 기회로서의 계몽과 교육"이 개최되었습니다. 그 조직자는 그리스도를 위한 국제 센터였습니다. 조지아 가부장제와 젤라티 과학 아카데미에서 연구. 영적 깨달음, 종교에 대한 주제를 다루었습니다. 윤리, 실천 교육, 교육 기술, 문화의 간섭, 문명의 대화.

2008년 6월 7일 바쿠에서 코카서스 무슬림 사무소 책임자인 셰이크 울 이슬람 알라슈쿠르 파샤자드와 나는 "코카서스의 평화 구축을 위한 공동 작업을 계속할 의도"로 평화 선언에 서명했습니다. 이 문서는 코카서스 무슬림 사무국과 GOC가 “종교 간 협력에 대한 독특한 경험을 가지고 있으며, 이는 좋은 결과를 가져오고 교훈적인 본보기가 될 수 있습니다... 서로 소외되지 않고 좋은 이웃에서 살기를 바라는 사람들의 욕망 , 상호 이해와 상호 존중을 유지하는 것, 이는 전능자의 축복으로 거룩하게 된 지속적이고 정의로운 평화를 보장하는 유일한 방법입니다.”

4월 2007년 I.는 쿠웨이트와 바레인에 초청되어 국가를 만났습니다. 종교적인 이슬람의 인물. 국가. 이것은 현대 역사에서 그리스도가 처음 등장한 전례입니다. 종교적인 공식 지도자 아랍인이 방문했습니다. 국가.

2007년 3월, I. 관계자로부터. 모스크바와 Trinity-Sergius Lavra를 방문하여 그루지야와 GOC에 대한 일련의 기사를 포함하는 정교회 백과사전 13권 발표에 참여했으며 모스크바 총대주교 Alexy II와 전 러시아가 함께 봉사했습니다. 구세주 그리스도 대성당. 12월 24-27일 2008년에는 러시아 교회의 조지아 재방문과 공개 대표단이 I 즉위 31주년에 맞춰 열렸다. 대표단은 Met. Orenburgsky와 Buzuluksky 발렌타인(Mishchuk)

3권으로 된 I.의 설교와 메시지는 매우 인기가 있습니다. 이 출판물은 많은 사람들을 위한 것이 되었습니다. 신자 수첩. 그들은 I.에 따르면 오늘날 화물이 필요로 하는 대답인 특히 날카롭게 질문을 던집니다. 사람들 - 독립, 자유, 사고 교육, 국가의 경제 발전.

I. 여러에 속합니다. 가장 유명한 기도는 다음과 같습니다. 회개의 기도, 삼위일체에 대한 찬양의 노래, Rev. 하느님의 어머니, 성. 니콜라스 대주교 Mirlikiysky 및 vmch. 조지, "조국의 평화와 안녕을 위해"기도. I. 그는 GOC의 전체 무리를 위해 개발한 매일의 7중 기도 규칙을 특히 중요하게 여기며 이것이 그가 한 일 중 가장 중요한 일이라고 종종 언급합니다. 규칙의기도는 시간별로 읽습니다. 6.00 (초기기도, Ps 22, "O Lord, Thy people"), 9.00 ( "Our Father", Ps 50, "Virgin Mother of God"), at 12.00(“우리 아버지”, 시 90, “문의 자비”), 15:00(“우리 아버지”, 시 142, 성 니나에 대한 트로파리온), 18:00(“우리 아버지”, 시 69, 위대한 트로파리온 순교자 조지), 21:00(“우리 아버지”, 시 127편, 성 니콜라스의 troparion) 및 00:00(“우리 아버지”, 시 133, 고인을 위한 기도, “보라 신랑이 자정에 온다”).

2007년에는 I.. 교회 작품의 구성 : Trisagion, "이들은 폴라, 독재자입니다", "우리 아버지", 서품식 호칭, "세상의 은총", "나에게 회개의 문을 열어라", "주 우리 하나님은 거룩하시다" , 장례 기도문, "주님, 저에게 오소서", 성 바오로의 찬송. Nina "아름다운 기쁨"과 부하의 구절에 대한 노래. 시인 Vazha Pshavela "전투 전의 Erekle". I.의 음악에 대한 성가는 종종 교회와 명절에 연주됩니다.

2007년에 I.이 그린 아이콘을 재현한 앨범이 트빌리시에 출판되었습니다: "삼위일체", "신은 우리와 함께", "고대 Denmi", "전능자의 표지 아래 조지아", 이베리아 및 Blachernae 아이콘 신의 어머니의, 대천사 미카엘과 가브리엘의 이미지, Prop. 데이비드, 세인트. 솔로몬 2세 왕과 바흐탕 고르가살리 타마라 여왕과 기타 가톨리코스 총대주교의 일의 아이콘은 c. 트빌리시 시오니의 사메바에서 볼 수 있습니다. 신부님. Manglisi 수도원의 성모 마리아 대성당의 성모 조지아 총대주교청의 루스타비에 있는 바크탕 고르가살리 왕. 그는 성 베드로를 묘사한 프레스코를 그렸습니다. c.의 타마라 여왕 신부님. Didube의 성모 마리아(트빌리시); 그와 협력하여 구세주의 도상학은 Sameba의 돔에서 그림을 그리기 위해 개발되었습니다. 가톨릭 총대주교는 유명한 그루즈의 그림과 조각 초상화도 소유하고 있습니다. 평신도.

수상 및 타이틀

I.는 MDA의 명예 회원입니다(1978년부터). New York DA에서 명예 신학 박사 학위(1991년부터); UN 정보화 국제 아카데미의 정회원이자 Cretan DA의 명예 회원(1997년부터); 미국 정교회 성 티콘 교회 명예 신학박사(1998년 이후); 트빌리시 주립대학교 명예신학박사(2003년부터); 조지아 과학 아카데미의 명예 회원(2005년 이후).

그는 많은 교회 상과 세속 휘장을 가지고 있으며 그 중 성 베드로 교단이 있습니다. ap와 동일합니다. 니나와 VMCH. 조지 (GOC) "그리스도의 교회에 대한 부지런한 봉사"(1972 및 1977); 세인트의 주문 John of Rilski 1급(BOC, 1977년 5월 10일); "평화를 수호하고 50주년과 관련하여 위대한 애국 활동을 위한" 인민우호훈장; 세인트의 주문 King David IV Builder (조지아 최고의 주 상) "그루지야 정교회의 독립 회복, 그루지야 국민의 영적, 육체적 구원, 국가 건설 및 투쟁에 대한 특별한 공헌 조국의 통일”(1997); "조지아와 아제르바이잔 간의 관계 발전을 위한" 영광의 훈장(아제르바이잔의 최고 국가 상)(2005년 6월); "Georgian people에 대한 귀중한 서비스"(2008년 6월 27일)를 위한 Chiton of the Lord(GOC)의 황금 기사; 문화 유산 훈장 (CIS 국가의 러시아어권 작가 국제 연맹) "교육 및 사회 활동, 사회적 책임 및 세계 문화 유산의 보존 및 향상에 대한 중대한 개인적 공헌"(2008년 7월); 세인트의 주문 책. Yaroslav Wise 3rd 학위(우크라이나) "조지아-우크라이나 영적 유대의 발전에 대한 탁월한 개인적 공헌"(2008년 10월 17일) 및 기타 다수. 기타

다큐멘터리 영화 "총대주교 방문"(G. Shalutashvili 감독, 2007) 및 "총대주교 십자가"(G. Toradze 감독, 2007), Prince. "총대주교"(2005), S. Vardosanidze "그의 거룩함과 팔복 가톨릭 총대주교 조지아 Ilia II"(2008) 및 책 앨범 "Sunny Night"(2008)의 단행본 연구. 성은 I.에 속하는 단어이며, 총대주교청의 기간을 특징짓습니다.

Arch.: Shiolashvili Irakli Georgievich, 전체 조지아 Ilia II의 가톨릭 총대주교: 개인 파일 // GARF. F. 6991 R. Op. 7. 디. 193.

조명 : 조지아 교회의 새로운 영장류의 즉위 // ZhMP. 1978. No. 4. S. 46-51; Nikitin V. 조지아 정교회의 삶에서 // Ibid. 1980. No. 12. S. 63-64; 조지아 Ilia II의 가톨릭 총대주교 방문 // Ibid. 1996. No. 12. S. 29-34; 그루지야 정교회 영장류의 첫 번째 계층 서비스 25주년 축하 // Ibid. 2003. No. 1. S. 94-95; Dularidze L. 25년 동안의 총대주교 봉사: 성하와 팔복 가톨릭 총대주교가 즉위한 지 25년. 조지아 일리아 II // Ibid. 92-94쪽; 사회 경제적 발전의 주제에 관한 조지아 Ilia II의 Shikhashvili G. Catholicos-총대주교 // 로고. Tbilisi, 2004. No. 3. P. 82-84(그루지야어); 총대주교 / Ed.: M. Katsadze, prot. G. Zviadadze et al.Tbilisi, 2005(조지아어, 영어); [엘리야 2세]: 토, 헌납. 75세 생일과 즉위 30주년을 기념하는 가톨릭 총대주교 일리아 2세 / Gruz. 국가의 AN; 편집자: R. Metreveli, N. Gioshvili, M. Inasaradze. 트빌리시, 2007(그루지야어); Erkomaishvili A. 훌륭한 음악가 // Ibid. 31-33쪽; Nadirashvili Sh. 성하와 팔복 총대주교 Ilia - 그루지야 사람들의 영성의 후원자 // Ibid. 79-83쪽; 하나님이 우리와 함께 하십니다: Album / Ed.: prot. G. 즈비아다제. 트빌리시, 2007(그루지야어); 화창한 밤: 조지아 Ilia II의 가톨릭 총대주교의 삶과 사역 / Ed.: M. Kurdiani, N. Chavchavadze, L. Togonidze 및 기타 Tbilisi, 2008(조지아어, 영어); Vardosanidze S. Catholicos-전체 조지아 총대주교 성하와 팔복 Ilia II. 트빌리시, 2008(그루지야어).

월요일에 조지아 검찰청에서 긴급 브리핑이 열렸고, 그곳에서 살인을 준비한 혐의로 한 신부를 구금했다고 발표했습니다.

2월 초, 해당 부서는 총대주교청 자산관리과장과 세인트루이스 의료센터 원장이라는 정보를 입수했다.

그 신부는 트빌리시 국제공항에 구금되어 있었다. 구금자의 수하물을 찾는 동안 시안화나트륨이 압수되었습니다.

수사관에 따르면 Mamaladze는 독극물을 조지아 Ilia II의 가톨릭 총대주교가 치료 중인 독일에 전달할 계획이었습니다.

수석 검사 Irakli Shotadze에 따르면, 수감자는 자신의 죄를 인정하지 않습니다.

모든면에서 보호됨

사제가 억류된 후 국가 보안 기관의 책임자인 Anzor Chubinidze는 베를린으로 가서 보안 기관의 책임자인 Ioseb Okhanashvili 총대주교에게 영장류의 보안에 관한 사건에서 심문을 받기 위해 조지아로 돌아갈 것을 요구했습니다. 교회.

몇 시간의 심문 끝에 Okhanashvili는 독일로 돌아왔습니다. 그는 “나는 베를린에 있고 계속해서 내 의무를 다하고 있으며 나머지는 대답할 수 없다”고 말했다.

이제 독일 총대주교의 보안은 개인 보안 서비스와 국가에서 제공합니다.

그는 외국 의사들의 치료를 거부했지만,

작년 말, 조지아 교회의 영장류는 담낭의 염증을 일으키는 바이러스 감염을 겪었습니다. 그는 외국 의사의 치료를 거부했습니다. 그 결과, 건강상의 이유로 그는 여러 중요한 행사를 놓칠 수 밖에 없었지만 그럼에도 불구하고 베를린으로 가기로 동의했고 그곳에서 운영이 결정되었습니다.

월요일에 총대주교는 베를린에서 성공적으로 수술을 받았습니다. 현재 잘 지내고 있으며 일주일 뒤에 퇴원할 예정이다.

예상치 못한 상황

조지아 총대주교청에 따르면 Mamaladze의 구금과 관련하여 이 사실은 예상치 못한 일이었고 현재로서는 추가 정보가 없기 때문에 총대주교청은 이에 대해 언급할 수 없습니다.

“이것은 완전히 예상치 못한 상황입니다. 조지아 총대주교청은 성명을 통해 "현재 단계에서 정보가 부족해 이 사실에 대해 언급할 수 없으며 조사 결과를 기다릴 것"이라고 말했다.

이상한 편지

조지아의 젊은 변호사 협회는 Georgy Mamaladze에 대한 무죄 추정의 중대한 위반을 선언했습니다. 인권 운동가들은 총리의 성명을 예로 든다. 범죄 혐의와 관련.

“무죄 추정모든 방향에서 위반된 경우, 진술은 마치 사건이 열린 것과 같은 방식으로 이루어졌습니다(예: 진술). 총리누가 범죄를 저질렀다고 말했는지"라고 Levan Vepkhvadze 협회의 대표가 말했습니다.