하바롭스크 및 아무르 지역의 메트로폴리탄 Ignatius와 함께하는 밝은 저녁 (ef.09.03.15). 추바시 대도시 및 체복사리 교구

하바롭스크의 메트로폴리탄과 아무르 이그나티우스는 밝은 저녁 프로그램의 게스트였습니다.
블라디카 이그나티우스(Vladyka Ignatius)는 캄차카에서 자신의 주교 직무에 대해 이야기했으며, 잠수함을 타고 한 달 동안의 항해에 참여했으며, 그곳에서 의식을 거행하고 심지어 전례를 봉사하기도 했습니다. 또한 대화는 현재 서비스 장소 인 하바롭스크 영토에 관한 것입니다.

사회자: Alexey Pichugin 및 Alla Mitrofanova

A. 피추긴

좋은 저녁입니다, 친애하는 친구! 알라 미트로파노바, 제 이름은 알렉세이 피추긴입니다.

A. 미트로파노바

좋은, 밝은 저녁!

A. 피추긴

우리는 당신을 환영합니다! 그리고 오늘 우리는 매우 풍부한 전기를 가진 특이한 손님을 모셨습니다.

A. 미트로파노바

매우 풍부한 전기!

A. 피추긴

우리 스튜디오에서는 하바롭스크와 아무르의 메트로폴리탄 Ignatius를 환영합니다. 블라디카, 안녕하세요!

메트로폴리탄 이그나티우스

안녕하세요 여러분! 안녕하세요 청취자 여러분!

A. 미트로파노바

좋은 저녁이에요!

우리의 서류

하바롭스크 수도와 아무르 이그나티우스(세계에서 - Sergey Gennadievich Pologrudov). 1956년 이르쿠츠크에서 태어나 이르쿠츠크 대학교 물리학부를 졸업했다. 그는 발트해 군사 지구에서 장교로 복무했으며 1983년부터 All-Union Scientific Center for Surgery의 의료 사이버네틱스 연구실을 책임지고 있습니다. 1990년 그는 빌뉴스의 성령 수도원의 레지던트가 되었고, 2년 후 그는 승려가 되어 성직자로 서품을 받았습니다. 6년 후 그는 페트로파블롭스크와 캄차카의 주교가 되었습니다. 2011년부터 아무르 메트로폴리스의 수장을 맡고 있습니다. 심리학 과학 후보자, 러시아 교육 아카데미 정회원.

A. 피추긴

나는 이미 오늘 손님의 전기가 매우 이례적이라고 말했습니다. All-Union Scientific Center for Surgery의 의료 사이버네틱스 연구소장부터 하바롭스크와 아무르 수도권에 이르기까지.

A. 미트로파노바

솔직히 말해서 우리나라에서 가장 외진 지역 중 하나입니다. 그 전에도 빌뉴스에서 복무하셨음에도 불구하고, 즉 실제로 전국을 여행하셨다는 것입니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그렇습니다.

A. 미트로파노바

잠수함을 타고 북극해를 항해했다고 가정하면 여전히 ...

메트로폴리탄 이그나티우스

선원들은 보통 "걸었다"고 말합니다!

A. 미트로파노바

우리는 갔어, 절대적으로 맞아, 네! 우리는 함께 여행했을 뿐만 아니라 전국을 여행했습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그렇습니다.

A. 미트로파노바

이렇게 나옵니다. 그게 전부입니다. 가능하다면 오늘 이야기를 하고 싶습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

우리 라디오 청취자들과 그들에게도 흥미로운 일이라면 기꺼이 이야기하겠습니다. 귀하의 질문은 너무 일반적이어서 어디서부터 시작해야 할지 모르겠습니다.

A. 미트로파노바

그리고 가능하다면 내가 이해하는 것처럼 두 번 갔던 잠수함부터 시작하겠습니다. 예?

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 미트로파노바

예를 들어 북극해의 얼음 아래, 즉 일반적으로 나는 모릅니다. 예를 들어 그것은 내 의식 밖에 있습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

나도 상상해봐!

A. 피추긴

당신은 캄차카에서 주교가 되었고, 제가 알기로는 같은 해에 첫 번째 전환을 하였습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

바로 그것이 시작된 곳입니다.

A. 미트로파노바

왜 필요했습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

난 필요 없었어, 날 믿어!

A. 미트로파노바

흥미로운!

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 나 자신이나 내가 결국 이 전환을 하기 위해 건너야 하는 사람들에 대해 그러한 실험을 수행할 계획이 없었습니다. 그러나 주님은 분명히 기뻐하셨습니다. 지금 내가 이해하는 바에 따르면, 그것은 정확히 일어난 일입니다. 그것은 모두 모스크바 총대주교와 빌뉴스의 모든 러시아 성하-이것은 소수의 형제가있는 아주 작은 수도원입니다-가 나를 모스크바로 초대하고 새로운 순종에 대한 축복을 주었다는 사실로 시작되었습니다. Peter and Paul 및 Kamchatka의 대성당을 머리하십시오. 전 주교인 Vladyka Nestor는 이미 매우 연로한 사람이었습니다. 캄차카의 날씨와 기후 조건은 매우 어렵습니다. 자기 폭풍이 있고, 끊임없이 변화하는 압력이 있으며, 캄차카 사람들이 "눈보라", 즉 우리가 일반적으로 "눈보라"라고 부르는 끊임없이 반복되는 기상 현상이 말하듯이 일정합니다. 그리고 결국...

A. 미트로파노바

그리고 "눈보라"가 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

"눈보라"가 있습니다. 많은 것들이 있습니다. 2층 또는 3층까지 눈이 내리는 방을 덮습니다. 그건 그렇고, 문은 항상 안쪽으로 열리므로 실패하면 파낼 수 있습니다. 그러나 죄송합니다.

A. 미트로파노바

매우 흥미 롭습니다!

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 2 년 동안 그곳에서 봉사 한 Vladyka는 그것을 견딜 수 없었고 그의 건강은 그것을 견딜 수 없었습니다.

A. 피추긴

건강을 위해.

메트로폴리탄 이그나티우스

건강상의 이유로 그는 은퇴를 강요받았다. 그리고 총대주교는 거룩한 시노드의 모든 형제들에게 이렇게 말했습니다. 글쎄, 선택은 나에게 떨어졌다 - 성하 총대주교 Alexy가 나를 거기에 초대했습니다. 그리고 내가 그에게 설명하려고 노력했음에도 불구하고 "성하, 저는 일반적으로 최근에 교회에 들어온 사람입니다." 저는 32세에 교회에 왔습니다.

A. 미트로파노바

그리고 33세에 세례를 받으셨습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 33세에 침례를 받았습니다.

A. 미트로파노바

매우 상징적입니다! 글쎄, 우리는 당신이 상관하지 않는다면 조금 후에 이것에 대해 이야기 할 것입니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

당신이 나를 허용한다면. 그래서 주저 없이 이 순종을 축복해 주셨고, 겉으로는 거침이 없었지만, 저는 큰 망설임과 의심으로 이 순종을 받아들였고 이제 캄차카에 오게 되었습니다. 나는 캄차카의 인구가 특별하다고 말해야합니다. 이들은 사람을 받아들이면 마음을 다해 영원히 받아들이는 사람들입니다. 하지만 그러기 위해서는 열심히 일해야 했다. 그러므로 그곳에 도착했을 때 나는 주의 깊은 관심을 가진 사람들을 만났습니다. 자신을 어떻게 보여줄 것인가? 당신은 어떤가요?” 캄차카는 종종 추가 성장의 무대입니다. 군대, 공무원, 다른 사회 계층, 다른 정당의 당원들: 그는 복무하고 캄차카에서 시간을 보내고 열심히 일한 다음 모스크바, 상트 페테르부르크 등 . 글쎄, 그들은 또한 나를 보았다. "이제 그는 1, 2 년 동안 일할 것이고, 그 후에 그들은 그를 데려갈 것입니다. 아니면 그가 스스로 승진을 신청할 것입니다. 등등."

A. 피추긴

그 결과 그곳에서 11년을 보냈다고?

메트로폴리탄 이그나티우스

13 살. 그리고 제가 그곳에서 봉사한 첫 해에 그곳에 있었습니다. 음, 고립되어 있지도, 진공 상태에 있지도 않은데, 이 분위기에서, 말하자면, 그토록 조심스럽고 초연한 관심이었습니다. 그리고 이상하게도 군대가 먼저 나에게 관심을 보였다. 내가 말해야 하는 캄차카는 여러 면에서 특정한 지역입니다. 그 특정 특성 중 하나는 두 번째이자 현재는 첫 번째이자 가장 크고 가장 중요한 핵잠수함 기지가 있다는 것입니다. 둘 중 하나는 북부 함대에 있습니다. 아시죠?

A. 미트로파노바그리고 A. 피추긴

메트로폴리탄 이그나티우스

무르만스크 지역에서 Zapadnaya Litsa - 이것은이 마을의 이름입니다. 그리고 캄차카의 두 번째 마을은 Vilyuchinsk 또는 Rybachy라고합니다. 이 마을의 지도자인 이 군인들은 불행하게도 나를 자기 자리에 초대했습니다.

A. 미트로파노바

불행이 왜?

메트로폴리탄 이그나티우스

그러나 그때 그들은 내가 보기에 오랫동안 회개한 것 같습니다.

A. 피추긴

그들에게 무슨 말씀을 하였습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 아직 아무 말도 하지 않았고 그냥 동의했다. 나는 그것을 받아들이고 동의했습니다. 글쎄요, 적어도 누군가에게 가야했기 때문입니다. 아무도 초대하지 않았습니다. 글쎄, 나는 갔다. 자연스럽게 준비를 했고, 의무와 군인의 명예, 조국을 위해 봉사해야 한다는 등의 아름다운 애국어를 자연스럽게 외웠습니다. 나는 갔다. 그리고 내가 이 기지에 있는 홀에 초대되었을 때 홀은 가득 찼습니다. 군인, 장교, 지휘관이 거기에 있었고, 중간 선원과 약간의 민간인이 있었습니다. 그런 다음 군대에서 민간인 서비스와 같은 열풍이 없었습니다. 그리고 당시에도 여성은 없었습니다. 얼마에요? 거의 18~20년 전.

A. 피추긴

97-98입니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 미트로파노바

그리고 사람들로 가득 찬 홀 - 모두 주교를 만나러 왔습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

맞는 것 같아요! 군대 - 그들은 군대이지만 그 순간에는 강요되지 않은 것 같습니다.

A. 피추긴

그들은 강요하지 않았습니다. 즉, 그들이 직접 와서 관심이 있었습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

그럴 것 같았습니다. 제가 받은 질문에 따르면 그렇습니다!

A. 미트로파노바

어떤 질문을 받았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

여기 그 중 하나가 있습니다. 내가 연설을 했을 때, 내 연설이 끝난 후, 내가 지금 기억하는 것처럼 미드쉽맨이 일어나 다음과 같이 말했습니다. 의무는 좋고 명예는 훌륭하고 군 복무는 당신이 말했듯이 진짜 남자에게 필요한 것입니다. 말해봐, 너 자신을 섬겼니?

A. 미트로파노바

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 내가 대학을 졸업하고 2년제 학생이 된 것이 사실이지만 여전히 2년 동안 장교로 봉사할 수 있었던 것에 대해 하나님께 감사했습니다.

A. 피추긴

중위라고 했지?

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 저는 이렇게 말했습니다. “저는 상급 중위입니다! 그리고 지금은 캡틴입니다. 나는 그곳에 있을 때 예비군에서 적절한 계급을 받았습니다. 예, 그는 봉사했습니다! 그런 다음 두 번째 질문이 이어졌습니다. "하지만 수중 전환에 동의하시겠습니까?"

A. 미트로파노바

그래서 갑자기!

메트로폴리탄 이그나티우스

아무도 내가 예라고 대답할 것이라고 기대하지 않았기 때문에 그것은 도발적인 질문이었습니다. 나 자신도 예상하지 못했다. 이렇게 대답해도 일이 터질 줄은 아무도 예상하지 못했다.

A. 피추긴

즉시 동의 했습니까? 저기 홀에?

메트로폴리탄 이그나티우스

당연히, 글쎄, 내가 어떻게 동의하지 않을 수 있니? 글쎄, 내가 어떻게 동의하지 않을 수 있니?

A. 미트로파노바

사업에 참고하세요!

메트로폴리탄 이그나티우스

그 순간, 그렇습니다. 그것이 바로 제 목표였습니다. 그것이 당시의 목표였습니다. 그러나 어떻게 모든 사람 앞에서 "아니요, 가지 않을 것입니다!"라고 말할 수 있습니까?

A. 미트로파노바

사무! 감독님은 내년도 봉사 일정이 계획되어 있습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

아마 나는 그렇게 대답했어야 했다. 그러나 분명히 그 순간 다른 감정이 나를 사로 잡았습니다. "예, 거절하지 않습니다. 매우 기쁘게 생각합니다!" 그런 다음 사령관이 일어나서 말합니다. 우리는 현재 Zapadnaya Litsa에 있습니다...”

A. 피추긴

무르만스크에서 가까운 무르만스크.

메트로폴리탄 이그나티우스

바로 국경에 있는 무르만스크 외곽에서 노르웨이와 함께 "... 핵잠수함의 시험, 해상 시험을 겪고 있습니다. "톰스크"라고 합니다. 그리고 바로 그 순간에 새로운 프로젝트, 쿠르스크 유형의 프로젝트가 있었습니다. 알다시피, 무슨 일이 일어났는지 알 수 있습니다.

A. 미트로파노바

예 예 예. 비극적으로 가라앉았다.

메트로폴리탄 이그나티우스

사람들은 비극적으로 죽고 배도 죽었습니다.

A. 미트로파노바

예. 하늘의 왕국!

메트로폴리탄 이그나티우스

- "그리고 당신은 당신의 말이 단지 약속이 아니라는 것을 우리에게 증명할 기회가 있습니다." 그는 다른 단어를 사용했습니다. 더 강하게, 지금은 반복하지 않겠습니다. "제발!" 그가 말합니다.

A. 미트로파노바

갈 곳도, 물러설 곳도 없었다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그 순간, 그 순간에도 이런 일이 일어날 줄은 상상조차 하지 못했다.

A. 피추긴

그러나 "아, 우리는 이야기했고, 우리는 이야기했습니다. 그것은 잊혀질 것이고 모두가 자신의 일을 할 것입니다"라고 생각하지 않았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

나만 그렇게 생각한 것이 아니라 그들도 그렇게 생각했다. 그리고 기적이 시작되었습니다. 주님은 내가 이 전환에 참여하도록 이끄는 방식으로 사건마다 사건을 마련하셨습니다. 음, 첫 번째 기적입니다.

A. 미트로파노바

이 전환은 얼마나 걸립니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 미트로파노바

월? 얼음 아래?

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 미트로파노바

잠수함에?

메트로폴리탄 이그나티우스

예! 아마도 기적에 대해?

A. 미트로파노바

메트로폴리탄 이그나티우스

여기 첫 번째 기적이 있습니다. 말 그대로 2~3일 후, 해군 본부에서 전보가 도착합니다. 전보도 아니고 제가 이 전환에 참여할 수 있다는 전화 메시지입니다. 그런 다음 돌이켜 보면 누가 그것을 보냈고 누가 전화했는지 찾기 시작했을 때 찾지 못했습니다! 누군가 전화를 걸어 허락을 받았다고...

A. 피추긴

이미 어딘가를 알고 축복을 빌었습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

아무데도! 누구한테도 물어보지도 않고 누가 전화했는지, 어떻게 알아냈는지 모르겠지만 그런 전화가 왔다. 내 준비가 시작되었습니다. 준비란 무엇입니까? 나는 한 달 동안 페트로파블롭스크에서 이 기지까지 매일 여행해야 했습니다.

A. 피추긴

메트로폴리탄 이그나티우스

두 시간.

A. 미트로파노바

그리고 2시간 전?

메트로폴리탄 이그나티우스

음, 물론, 나는 거기에 머물지 않았습니다. 이론적인 부분을 공부해야 했습니다. 이것은 전술 및 기술적 특성, 무기의 특성, 핵 잠수함의 구조, 운전 성능, 핵 엔진의 매개 변수 및 작동 원리 등을 의미합니다. 시험을 잘 통과하는 데 도움이 되었고 실제로 ...

A. 미트로파노바

그리고 잘 통과하셨나요? 이것조차 의심하지 않는 것!

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 대학 물리학과를 졸업한 것이 도움이 되었습니다. 글쎄요, 저는 기술자이기 때문에 이 모든 기술적인 내용을 쉽게 기억할 수 있었습니다. 그리고 신체 검사가 시작되었습니다: 라이트 다이빙 훈련.

A. 피추긴

친구 여러분, 하바롭스크와 아무르 지역의 메트로폴리탄 이그나티우스가 우리의 손님임을 상기시켜 드리겠습니다. 그리고 Vladyka는 캄차카의 주교인 당신이 바다의 얼음 아래에서 핵잠수함의 전환에 어떻게 참여했는지에 대한 대화를 시작했습니다. 당신은 어떻게 준비했는지, 어떻게 잠수함의 무장을 연구했는지에 대해 이야기했습니다.

A. 미트로파노바

문자 그대로 간단히 말해서 다이빙 훈련이란 무엇입니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

라이트 다이빙 훈련 - 그것이 바로 그것입니다. 저에게는 쉽지 않았습니다. 운동하러 들어갔는데 수도원 앞이었으니까. 나의 신체적 준비는 봉사를 견디기에 충분했습니다.

A. 미트로파노바

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 여기. 여덟 가지 과제를 제출해야 했습니다. 첫 번째 작업: 우주복을 입고 큰 수영장 바닥으로 내려가서 그 주위를 걷고, 몇 번 넘어지고, 몇 번 일어나고, 다시 올라와야 했습니다.

A. 피추긴

그 기준을 통과하지 못하면 모두가 잊어버리고 아무데도 갈 필요가 없을 거라 생각하지 않았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

더 이상은 아닙니다.

A. 피추긴

더 이상? 구함?

메트로폴리탄 이그나티우스

전화가 왔다는 것을 알았기 때문입니다. 나는 이러한 전환이 있을 것이라는 것을 알고 있었고 모두가 그것에 대해 알고 있었습니다. 또한 이론교육 후 라이트다이빙 교육을 실시하였다. 그리고 그들은 나를 위해 특별한 프로그램을 만들었습니다. 나를 위해 나를 가르친 코스의 리더는 특별히 할당되었습니다. 나는 이미 이론 시험에 합격했고 이론에서 "우수"를 받았습니다. 나는 이미 내가 가야 할 것이라고 확신했다. 그래서 아무 생각이 없었어요. 그리고 나서 나는 육체적인 차원의 어딘가, 심지어 영적인 수준의 어딘가, 나의 어린 운동 시절, 무언가 깨어난 어딘가, 심지어 나 자신에 관심이 있었던 것을 기억했습니다.

A. 미트로파노바

잠수함에서 편안하게 느끼셨습니까? 결국, 이것은 특정 환경과 공간입니다 ...

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 우리가 뛰지 않는다면, 나도 그것에 대해 말할 것입니다.

A. 미트로파노바

말하다!

메트로폴리탄 이그나티우스

그래서 라이트 다이빙 훈련. 두 번째 연습: 15미터 높이의 수영장에 들어가 특정 입구를 통해 수영장에 들어가 자유 상승으로 수면 위로 떠야 했습니다. 침몰한 잠수함에서 탈출을 시뮬레이션합니다. 다음: 어뢰 발사관을 통해 잠수함에서 나와야 했습니다. 그것은 무엇입니까? 어뢰 발사관은 길이가 8미터인 좁은 관입니다. 그리고 잠수함이 가라앉고 주 출입구가 어떻게든 파손되면 어뢰 발사관을 통해 사람들이 나옵니다. 어뢰 대신 어뢰 발사관에 장착됩니다.

A. 피추긴

구획에서.

메트로폴리탄 이그나티우스

구획에서는 그렇습니다. 그리고 그 속을 기어...

A. 미트로파노바

우주복을 입고 파이프를 통해 8미터가 기어갑니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

물론! 매우 좁고 비좁은 매우 좁은 파이프에서 기어 나온 다음 나옵니다. 나는 처음으로 건조한 잠수정을 통해 나갔다. 이것은 거기에 물이 없다는 것을 의미합니다. 다음 작업: 상승은 물로 채워진 어뢰 발사관을 통해 이루어졌습니다. 글쎄, 몇 가지 다른 문제가 있었다. 그렇게하는거야. 그리고 제가 이 과제들을 통과했을 때, 그들은 저에게 인증서를 주었습니다. 제가 그것을 열었을 때 제 모든 것이 거기에 있었습니다. 그리고 특히 나를 놀라게 한 것은 "군사 계급"열에서 ...

A. 피추긴

- "중위"가 섰습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

아니다! "주교"!

A. 미트로파노바

얼마나 사랑스러운가!

메트로폴리탄 이그나티우스

군사 계급 - "주교"! 예, 감동적이었습니다. 그런 다음, 이것은 기적이 아닙니다. 이것은 여전히 ​​기적을 위한 준비입니다. 그런 다음 저는 성하 총대주교 Alexy라고 부릅니다. "성하, 제 상황이 그렇습니다. 저는 기지의 지휘관이 Western Litsa에서 이곳을 지나는 데 동의했습니다." 그는 이렇게 말합니다. 나는 며칠 후에 만날 예정입니다. 나는 이미 해군 사령관과의 회의를 예약했습니다. - 당시 쿠로예도프 제독이 그랬습니다. - 이에 대해 물어보겠습니다. 얼마 후 그는 전화를 걸어 이렇게 말합니다. 이 모든 것을 수행하기 위해서는 시험을 통과해야 하고, 물론 그는 통과할 수 없는 학습 과정을 통과해야 하기 때문입니다!”

A. 미트로파노바

그는 자신이 무슨 말을 하는지 몰랐습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 그는 자신이 무슨 말을 하는지 몰랐습니다. 그런 다음 저는 이렇게 말했습니다. “성하, 저는 이미 모든 시험을 통과했으며 이 증명서를 제 손에 쥐고 있습니다.” 그리고는 "알겠습니다. 전화할게요!"라고 말합니다. 그는 그에게 전화를 걸었다. 지휘관은... 냉정하게 표현하자면? 그는 자신도 모르는 사이에 그들이 바로 이 주교에게 – 그는 그것이 무엇인지 상상조차 할 수 없는 –에게 라이트 다이빙과 이론 교육을 받도록 명령하고 심지어 성적과 다른 모든 것을 주었다는 사실에 불쾌하게 놀랐습니다. 그들은 이 전화 메시지를 보낸 사람을 찾았지만 다행히 찾지 못했습니다. 그리고 결국 이 전환을 위해 총사령관의 허락을 받았습니다.

A. 피추긴

배의 성직자 같죠?

메트로폴리탄 이그나티우스

그래서 그들은 나에게 “누구로 갈 것인가?”라고 물었습니다.

A. 미트로파노바

당신은 누구로 끝났습니까?

A. 피추긴

당신은 선택할 수 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

저를 승무원에 포함시켰을 때, 그들은 승무원 관리를 몰랐습니다. 내가 누구로 포함되어야 합니까?

A. 미트로파노바

예, 그런 전례없는 이야기-배의 주교. 준비와 함께.

메트로폴리탄 이그나티우스

그래서 나는 말했다: "제발: 연대 신부님, 배의 신부님." 그래서 그들은 저를 등록했습니다. 자, 그럼 저의 준비가 시작되었습니다. 이 전환은 무엇입니까? - 아무도 해본 적이 없습니다. 거기에서 무엇을 해야 하는지도 알 수 없습니다. 그리고 여기에 깊은 종교적인 사람이 있습니다. 두 번째 계급의 대위는 나중에 다시 또 다른 기적이되었습니다.이 Rybachy 마을의 사원 총장이되었습니다. 그 자신이 공동체를 조직했고, 그들은 그곳에 건물을 짓고 이 성전을 갖추었습니다. 그러나 그는 두 번째 계급의 대위였습니다. 그는 나에게 자세히 말했습니다 ... 여기에서 우리는 그와 함께 토론했습니다. 승무원과 함께 한 달 동안 무엇을 할 수 있는지, 가능한 것과 불가능한 것. 그리고 저는 세례 세트를 가져갔고, 전례를 거행하기 위해 완전한 성체 세트를 가져갔습니다. 비디오와 오디오 카세트를 가져갔습니다. 왜냐하면 그가 저에게 화상 통신이 있고 무선 통신이 있다고 말씀하셨기 때문입니다. 나는 책을 가지고 가고, 다양한 기념품을 가지고 가고, 모든 것을 가지고 갔다.

A. 피추긴

잠수함에서 얼음 아래에서 예배를 드린 역사상 최초의 기독교 성직자이자 역사상 최초의 사람인 것으로 밝혀졌습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 그들은 세례를 주고, 기름을 바르고, 고백하고, 전례를 섬겼습니다. 내가 아는 한 - 네!

A. 미트로파노바

우와!

메트로폴리탄 이그나티우스

그 다음 저는 알렉시 성하 총대주교를 만났고 저 한 사람이 어떻게 신성한 전례를 섬길 수 있는지에 대해 이야기를 나눴습니다. 어떻게? - 가수도, 섹스톤도, 부집사도 없습니다. 잠수함에는 불을 켤 수 없습니다. 양초도, 향로도, 석탄도, 아무것도 없습니다. 이것은 실제로 끔찍한 일이기 때문에 나중에 잠수함에 무엇이 있었는지, 어떤 보안 조치가 있었는지 물어보면 원칙적으로 왜 이것이 불가능한지 알게 될 것입니다. 어떻게 노래를 부를 수 있고 어떻게 읽을 수 있습니까? 우리는 그와 모든 것에 동의했습니다. 글쎄, 세 번째 기적이 시작되었습니다. 이것은 승무원과의 관계입니다. 그러나 그것은 내가 Zapadnaya Litsa에 도착했을 때 이미였습니다.

A. 미트로파노바

그런데 승무원과의 관계는 구체적으로 어떤 것이 있었나요? 그것은 아마도 팀이었고 사람들은 오랫동안 서로를 알고있었습니다. 새로운 사람이 나타납니다. 그들에게는 절대적으로 비표준이며 동시에 여행 가방과 함께 제공됩니다. 그리고 이 여행 가방 안에는 그들 중 일부일 수도 있고, 그들의 삶에서 처음으로 보는 것들이 있습니다. 이 모든 것이 그들의 일과 일상 생활과 어떤 관련이 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

안 돼요! 전혀 일치하지 않습니다. 그러나 처음에 그들은 이해하지 못했습니다. 실제로이 사람이 왜 우리에게 왔습니까? 그런데 98년이 무엇인지 기억하십니까? 8월달?

A. 피추긴

예, 기억합니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

글쎄, 나는 그것을 기적이라고 부르기 어렵습니다. 어쨌든 이러한 상황에서 어떻게 든이 사람들을 즉시 알 수있었습니다. 기본. 그리고 당신은 모든 90 년대가 - 이것은 국가의 붕괴, 이것은 군대의 붕괴, 이것은 경제의 붕괴라는 것을 압니다. 이들은 몇 달 동안뿐만 아니라 반년 동안 급여를받지 못하는 잠수함입니다. 그들은 데려가 Zapadnaya Litsa로 보내져 방금 진수 된 배를 조종하여 해상 시험을 수행했습니다. 어린이, 아내, 어머니, 친척은 캄차카에 남아 돈을받지 않습니다.

A. 피추긴

그리고 사는 방법도 이해할 수 없습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 일반적으로 명확하지 않습니다! 선원들은 배에서 배를 배정받았기 때문에 여전히 배에서 식사를 했습니다. 그리고 이들의 부엌에 남아 있는 것은 선원들, 즉 배의 지휘관들이 그들과 함께 집으로 데려가 그들의 가족들을 먹였습니다. 아내, 어머니, 시어머니가 구운 파이, 시장에서 팔았습니다 ...

A. 미트로파노바

한 유명한 영화에서 말했듯이 남아 있습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그것은 굴욕, 끔찍한 굴욕이었다. 글쎄요, 당신은 상상할 수 없습니다: 우리 나라를 지켰던 사람들 - 우리는 그때 핵무기를 붙들었습니다. 이것이 적어도 외부적인 이유로 국가가 붕괴되지 않도록 하는 유일한 억제력이었습니다. 그래서 그들은 그런 끔찍한 굴욕의 조건에서 강제로 존재하게 되었습니다. 그리고 그들은 존재했고, 그들의 순종을 수행했고, 그들의 봉사를 수행했습니다. 그리고 그곳에 가기 전에 아내들과 아이들을 만나 이야기를 나눴습니다. 그들은 나에게 무언가를 건넸습니다. 누군가는 사진 몇 장을, 누군가는 초콜릿 상자를, 누군가는 다른 무언가를 건넸습니다. 그래서 이 짐을 가지고 왔어요. 그리고 제가 선원을 소개받았을 때, 그들은 잠수함 앞 부두에 줄을 서 있었고, 제가 그들 앞에 섰고, 지휘관이 저에게 말했습니다. 당신을 소개합니다! 당신은 그런 사람입니다 나는… "

A. 미트로파노바

네 확실합니다!

메트로폴리탄 이그나티우스

그런 다음 나는 먼저 "가장 친절한 말, 가족의 관심의 표시를 가져 왔습니다."라고 말했습니다. 그리고 여기에서 우리의 대화가 시작되었습니다. 소위 "ZKVR"이있었습니다 - 교육 작업 부사령관. 그는 불교도였지만 우리는 즉시 그와 공통 언어를 찾았습니다.

A. 미트로파노바

흥미로운!

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 선장의 동료의 오두막에 배치되었습니다. 어시스턴트 ... 수석 전환. 거기에는 "상급 장교"가 있지만 조수만 있습니다. 별도의 캐빈을 배정받았습니다.

A. 미트로파노바

그것은 실제로 세포입니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 사실 세포가 있었다. 이 교육 업무 대리인 - Anatoly Borisovich Tyurbeev - 나는 그를 잘 기억합니다. 여전히 잘 기억합니다. 그리고 다음날 우리는 넓은 바다로 나가 얼음 아래로 가라앉았습니다. 바렌츠 해에 있었습니다. 그리고 그들은 거기에 그러한 전통을 가지고 있습니다. 잠수함을 시작하는 것입니다. 우리는 전통에 따라 100미터 깊이로 내려갔습니다. 그리고 그들은 Petropavlovsk와 Kamchatka의 주교가 주요 사령부로 부름 받았다고 발표합니다.

A. 미트로파노바

잠수함 입문의 엄숙한 행사에서?

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 피추긴

아마도 보고되지 않았을 것입니다. 그것은 놀라운 일이었습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 나는 그들이 시작할 것이라고 들었지만 어떻게 - 아니요.

A. 미트로파노바

그리고 어떻게 봉헌되었습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

이런식으로 헌팅...

A. 미트로파노바

아마도 마실 것?

A. 피추긴

선외 물.

메트로폴리탄 이그나티우스

예! 선외 물을 마셔야했습니다. 선외 물의 전체 덮개, 차가운, 방금 끌어온 것 - 그러나 이것은 바렌츠 해입니다. 그리고 큰 망치가 흔들리고 매달려 있었고 큰 망치가 흔들리고있었습니다. 두꺼운 그리스 층으로 윤활 처리됩니다. 그리고 그녀가 극단적 인 위치에 오면 그녀를 계발하고, 계발하고, 키스하는 것이 필요합니다. 나중에 키스하면 그녀를 쫓아야 하기 때문입니다. 당신이 전에 키스하면 - 입술에 줄 것입니다. 그래서 저는 이 절차에 초대받았습니다.

A. 미트로파노바

그리고 큰 망치를 잡았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 ... 이제 내가 당신에게 말할 것입니다! 그리고 내가 거기에 갈 때 - 우리는 이미 사람들을 만났고, 나는 이미 모든 사람들과 함께 지나갔고, 만났고, Tyurbeev가 나를 소개하고, 모두에게 선물을 나누어주었습니다. 그들은 나를 식사에 초대했습니다-그들은 나를 병실에 초대했습니다-나는 그들과 함께 와인 한 잔을 마셨습니다. 거기에서 방사선을 제거할 필요가 있습니다. 이것을 하는 것이 필수적입니다-하루에 50g의 와인을 마십니다. 우리는 그들과 함께 와인을 마셨고, 나는 인터콤을 통해 GKP에 전화를 걸었다. 내가 거기에 와서 이것은 말하자면 절차 또는 "성사"가 시작됩니다.

A. 피추긴

그러니 친구 여러분, 하바롭스크와 아무르 지역의 메트로폴리탄 이그나티우스가 밝은 저녁 프로그램을 방문하고 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 잠시 후 다시 연락드리겠습니다.

A. 피추긴

친구 여러분, 다시 한 번: 좋은 저녁입니다! 하바롭스크의 메트로폴리탄과 아무르 이그나티우스는 이 밝은 저녁을 Vera 라디오에서 우리와 함께 보냅니다.

A. 미트로파노바

가능하다면 조금 말 그대로 - 우리는 당신이 잡으려고 한 망치에 대해 이야기를 끝내지 않았습니다. A. 피추긴

잠수함으로 시작합니다.

A. 미트로파노바

어떻게 모든 것이 거기에서 끝났습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

그들이 나를 시작하기 시작했다고 나에게 알렸을 때, 그들은 나에게 한도를 주었다. 나는이 천장을 가져갑니다 - 그것은 가벼움 - 거기에서 밝혀졌습니다. 그들은 맨 아래에 전체 천장 대신 약간의 물을 부었습니다. 그들은 그것을 후회했습니다.

A. 미트로파노바

아마도 존경심에서.

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 자, 이 물을 받아 마셨습니다. 나는 쇠망치를 찾고 주위를 둘러보았지만 그들은 그것을 걸지 않았습니다. A. 미트로파노바

메트로폴리탄 이그나티우스

너무 죄송합니다.

A. 미트로파노바

글쎄, 입회식을 잠수함으로 계산 했습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 나의 인증서를 받았고 지금도 그것을 가지고 있다.

A. 피추긴

이제 이 대화를 조금 계속해 보겠습니다. 간단히 말해서요. 당신의 전환이 시작되었고, 내가 이해하기로는 당신이 거행한 전례, 세례, 성례전, 기독교 성직자 중 최초의 그러한 깊이, 그리고 아마도 깊이가 있을 것입니다. 이 모든 일이 어떻게 일어났습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

우선, 나는 목회자로서 나에게 진정한 관심을 발견했습니다. 평범한 사람이 아니라 성직자로서. Anatoly Borisovich Tyurbeev - 교육 업무 대리인 -이 모든 게시물을 안내했습니다. 그리고 이것을 하기 전에 나는 원칙적으로 침례를 받을 기회가 있다고 그에게 말했습니다. "뭔데요?" - 그는 불교도입니다. 음, 소수민족 불교도입니다. 나는 그에게 짧게 말했다. 그는 "좋아, 가자!"라고 대답했습니다. 그리고 각 게시물에서 그는 그곳에 있는 사람들에게 “침례를 받고 싶습니까?”라고 물었습니다. 누가 욕망을 표현했는지, 나는 그들에게 설명했습니다 ...

A. 피추긴

하지만 세례도 당연히 받았겠죠?

메트로폴리탄 이그나티우스

물론! 그러나 그것은 98년이 되었기 때문에 아주 적었습니다. 이제 모든 군대가 침례를 받았지만 그때는 그렇지 않았습니다.

A. 피추긴

그러나 그것은 이미 90년대의 끝인 것 같았습니다. 이론적으로 그들은 ...

메트로폴리탄 이그나티우스

아마도 모스크바 등에서, 그러나 극동에서는 - 아닙니다. 오지에서 온 사람들이 봉사하러 왔지만 마을에서는 아직 그런 세례를 받지 않았기 때문입니다. 더욱이 교회는 여전히 매우 매우 약했고 우리만이 생명을 얻고 있었습니다. 오직 교회 생활만이 회복되었습니다. 그래서 세례 받기를 원하는 사람은 11명이었습니다.

A. 미트로파노바

글쎄, 많이!

메트로폴리탄 이그나티우스

충분했다. 그리고 저는 그것들을 교리화할 생각을 했습니다. 결국, 우리에게는 한 달이 있습니다. 왜 한 번에 그들에게 침례를 베풀까요? 그래서 우리는 매일 함께 모여 그들과 함께 했습니다. 저는 이 성찬에 필요한 모든 것을 그들에게 설명했습니다. 나는 잠수함에서 그들을 교육했습니다. 그리고 나서 우리가 얼음 아래로 들어갔을 때, 그리고 이미 여행의 주요 부분을 시작했을 때, 우리는 그렇게 하는 것이 금지되었습니다. 왜요? 잠수함에 위험이 있으면 모든 격벽이 차단되기 때문입니다. 그리고 안에 있는 사람들은 나갈 수 없습니다. 거기에 많은 사람들이 모여 있는데 갑자기 어떤 섬광이나 불, 어떤 구멍이 생기면 그곳에 머물다가 죽는다. 따라서 함께 모이는 것은 허용되지 않습니다. 그래서 나는 게시물을 살펴 보았고 더 좋았습니다. 나는 게시물에 가서 그들과 이야기하고 반복적으로 교리를 배웠습니다. 그리고이 게시물에 있던 나머지 사람들은 듣고 결과적으로 11 명이 잠수함에서 침례를 받았습니다 ...

A. 피추긴

Vladyka, 죄송합니다. 시간이 많지 않습니다. 어떻게 침례를 받았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

거기에 수영장이 있습니다. 일반적으로 잠수함은 도시 전체입니다. 그들은 자신의 체육관, 자신의 레크리에이션 공간, 자신의 레스토랑-직원과 장교를 위한 소위 병실을 가지고 있습니다. 수영장이 있고 사우나가 있습니다. 여기 못에서 나는 그들에게 세례를 베풀었습니다.

A. 피추긴

거기에서 수영도 할 수 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

거기에서 수영도 할 수 있습니다. 네.

A. 미트로파노바

물이 따뜻했습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 따뜻한 물을 부을 필요가 있다고 말했다. 그러나 첫 번째 사람이 뛰어 들었을 때 - 나는 그것을 봉헌했습니다. 그게 전부입니다. 아무도 그것을 데우지 않은 것으로 나타났습니다. 그것은 선외였습니다. 그래서 11명이 모두 이 얼음물에서 세례를 받았습니다.

A. 미트로파노바

북극해에서.

메트로폴리탄 이그나티우스

북극해에서 그렇습니다. 섭리적으로 아무도 아프지 않았습니다. 내가 깨달은 것: 침례를 받은 후에 나간 사람들 중 누구도 “얘들아, 물이 차가워!”라고 말하지 않았습니다.

A. 미트로파노바

- "주목! 다시 생각 해봐!" (웃음).

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 나서 저는 이렇게 말했습니다. 그것이 무엇인지, 나는 이미 교리문답 중에 그들에게 설명했습니다. 우리는 거의 3주 동안 걷고 있었습니다. 9월 21일 바로 전날, 즉 동정녀 탄생일이었습니다.

A. 피추긴

여분의 선물이 있었습니까? 아니면 여전히 봉사했습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 우리는 예배를 드렸습니다!

A. 피추긴

그러나 당신은 말할 것을 약속했습니다. 향로없이, 어떤 것도없이 ...

메트로폴리탄 이그나티우스

총대주교는 나에게 이것을 하는 방법에 대한 정확한 지침을 주었습니다. 하지만 지금 이야기할 필요는 없다고 생각합니다.

A. 미트로파노바

예, 이러한 세부 사항에 대해서는 다루지 않습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그래서 우리는 신성한 예배를 드렸습니다. 그러나 그 전에 나는 "너희 중 누가 친교를 하고 싶어하는지, 그런 규칙이 있다 - 금식해야 한다"고 말했다. 그리고 그때까지 우리는 이미 빨리 먹을 수 있는 모든 것, 아니 오히려 채식주의자, 즉 모든 채소를 먹었고 고기와 통조림 우유만 남았습니다. 나는 "네, 좋아요, 여러분, 괜찮아요. 금식하지 않기를 축복합니다."라고 말합니다. 그리고 저는 라디오에서 이렇게 말했습니다. “누가 성찬식을 하고 싶습니까?” 그래서 그들은 저에게 “금식을 하기 위한 최소 금액은 얼마입니까?”라고 물었습니다. 나는 "적어도 3일"이라고 대답했다. 그들은 병실에 전혀 가지 않았고, 아무것도 먹지 않았습니다.

A. 피추긴

그것이 허용됩니까? 그것은 여전히 ​​​​잠수함, 특수 조건입니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

아마 아니겠지만 그들은 먹지 않았다. 그리고 상상해보십시오. 나는 프로포라를 가지고 가지 않았습니다. 나는 요리사에게 이렇게 말합니다. "이렇게, 이렇게, 저렇게..." 그는 훌륭한 일을 해냈고 전날 나에게 이 프로포즈를 가져다주었다.

A. 미트로파노바

즉, 그는 잠수함에서 자신을 구운 것입니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

제가 직접 구웠어요! 또한, nachkhim (? - 읽을 수 없음)은 교회 슬라브어를 배웠고 사도와 시간을 읽었습니다. 한 사람은 노래하는 법, 옷 입히는 법, 도와주는 법을 배웠습니다. 일반적으로 잠수함에서 나와 함께 참가한 여러 사람들이있었습니다. 그러나 요리사에게는 일반적으로 매우 흥미로운 경우가있었습니다. 전날 밤에 그는 나에게 필요한 것보다 하나 더 많은 제안을 가져옵니다. 그리고 내가 그것을 시도하고 깨기로 결정한 것에 대해 하나님께 감사드립니다. 그리고 내부는 잼입니다!

지도자들은 웃는다.

A. 피추긴

그리고 나머지도?

메트로폴리탄 이그나티우스

물론이죠!

A. 미트로파노바

그는 최고를 원했습니다!

메트로폴리탄 이그나티우스

그는 - 더 나은 맛을 만들기 위해! 그런 다음 나는 그에게 프로스포라가 무엇인지 더 자세히, 더 명확하게 설명했습니다. 그리고 그는 나를 위해 밤새도록 진짜 요리를 구웠고 우리는 그것들을 제공했습니다.

A. 미트로파노바

잘했어요!

A. 피추긴

Vladyka,이 멋진 이야기를 요약 해 봅시다. 아주 오랫동안들을 수 있습니다. 당신은 Petropavlovsk-Kamchatsky로 돌아왔습니다...

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 우리는 좋은 친구로 남았습니다. 그 후 그들은 나에게 아주 자주 왔다. 그들은 초대되었습니다. 나와 캄차카 사회 사이에 이런 종류의 벽이 순식간에 사라지고 나의 거대한 끊임없는 작업이 시작되었습니다. 그런 다음 잠수함에서 두 번째 전환이있었습니다. 그런 다음 우리는 이미 국경 경비대와 함께 태평양을 건너 알래스카로 세 번이나 건너갔습니다.

A. 미트로파노바

메트로폴리탄 이그나티우스

그 다음 우리는 화산을 올랐고, 그 다음 우리는 강을 따라 래프팅했습니다.

A. 피추긴

우리도 북극에 갔다.

메트로폴리탄 이그나티우스

그런 다음 북극과 훨씬 더 많은 곳으로.

A. 피추긴

첫 번째 전환에서 누군가와 의사 소통하고 관계를 유지합니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

예! 그들은 여전히 ​​나를 부르고 우리는 여전히 서로 축하합니다.

A. 미트로파노바

나는 당신에게 이 질문을 하고 싶습니다. 당신은 잠수함에서 사람들에게 세례를 베풀었다고 말했지만, 당신 자신은 33세나 32세의 나이에 세례를 받았습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

32시, 바이칼 호수에서.

A. 미트로파노바

그리고 왜? 봐봐, 32살은 완전 어른이야. 당신은 과학적인 직업을 가지고 있고, 당신의 외적, 세속적 삶에 대한 절대적인 깨달음을 가지고 있습니다. 그리고 갑자기 - ta-dam-s, 어떤 일이 일어납니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

알다시피, 모든 사람 안에 - 나는 이제 Theophan Recluse의 말을 기억합니다 - 모든 사람에게는 하나님의 형상이 있습니다. 그것은 특히 사람이 하나님을 찾기 전에는 어떤 것으로도 만족할 수 없다는 사실에서 나타납니다. 그리고 이것은 Theophan Recluse가 말한 대로였습니다.

A. 미트로파노바

하나님을 찾았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

물론 검색했습니다. 나는 음악을 공부하고, 그림을 공부하고, 문학을 읽고, 소설을 의미합니다.

A. 피추긴

종교적 관습은 어떻습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

절대! 나는 심리학을 공부했습니다. 그것은 저에게 매우 흥미로웠습니다.

A. 피추긴

당신은 심리학 박사입니다!

메트로폴리탄 이그나티우스

그러나 나는 최근에 완전히 되었습니다. 나는 과학에 종사하고 의료 기관에서 일했지만 모든 것이 옳고 그름은 아니 었습니다. 나는 몇 주 또는 몇 달 동안 어떤 취미를 추구했지만 어떤 것은 몇 년 동안 추구했지만 결국 이것은 내 것이 아니라는 결론에 도달했습니다. 그리고 주님께서 저를 교회로 인도하셨을 때, Vladyka Chrysostomos가 저에게 준 성 Ignatius Brianchaninov의 책을 펼쳤을 때...

A. 피추긴

그런 다음 - 주교.

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 그런 다음 - 저를 안아주시고 성임하신 주교님. 그는 나에게 (책)을 주었고, 나는 그것을 열었습니다. 그것은 네 번째 권이었습니다. "금욕적인 설교" - 이제 나는 완벽하게 기억합니다. 이것이 내 것, 이것이 내가 필요로 하는 것, 이것이 내가 추구했던 것임을 깨달았습니다. 그 이후로 한 번도 이 길이 내 길이 아니라고 생각한 적도, 후회한 적도 없습니다.

A. 피추긴

즉, 세례를 받은 순간부터 교회 생활이 시작되었습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

거룩한 아버지를 알게 된 순간부터.

A. 피추긴

즉, Vladyka Chrysostom과 함께 분명히?

메트로폴리탄 이그나티우스

주교 Chrysostom과 주교 Ignatius Brianchaninov와 함께.

A. 미트로파노바

그리고 처음으로 사원에 오게 된 계기가 무엇인지 기억하시나요? 어떻게 거기에 도착 했습니까? 메트로폴리탄 이그나티우스

나는 기억해! 우리는 내가 일했던 우리 연구소에 있습니다... 아, 아니요, 아마도 다음과 같을 것입니다. 어떤 대주교, 대주교가 우리 대학의 기본 도서관에서 연설할 것이라는 소식을 들었습니다. 그것이 무엇인지, 어떤 종류의 사람인지, 어떤 종류의 "아치"인지 - 나는 몰랐습니다. 그러나 페레스트로이카가 시작되었고 우리는 수많은 흥미로운 사람들을 만날 기회를 가졌습니다.

A. 피추긴

그것은 당신의 삶에 결코 들어 오지 않은 다른 쪽의 무엇입니까? 그래서 재미있었나요?

메트로폴리탄 이그나티우스

물론 그렇지 않았습니다. 나는 결정했다: "가서 봐야 해!"

A. 미트로파노바

호기심.

메트로폴리탄 이그나티우스

음, 물론 - 매우 흥미로운 사람입니다! 사람들이 외국에서 오기 시작했고, 그들과 친해질 수 있었습니다.

A. 미트로파노바

그리고 그 연구소를 말씀하시는 건가요? All-Union Scientific Center of Surgery, 맞죠?

메트로폴리탄 이그나티우스

그때도 그곳에서 일했지만, 예전에도 공부했던 곳이 대학의 기초도서관이었다. 그리고 내 친구들은 "거기에 뭔가가 있을 것"이라고 말했습니다. 나는 "거기있는 사람"에게 왔습니다. 그리고 내가 우리 도서관의 거대한 홀에 들어갔을 때, 그것은 붐볐다. 엄청난 수의 사람들이 그의 말을 듣고 싶어했습니다. 나는 이 사람을 좋아했다. 그는 흥미롭게 대답했다. 결국, "과학적 무신론"의 과정에서 그들은 우리에게 성직자들은 문맹이고, 그들은 모두 사기꾼이며, 신을 믿지 않으며, 불쌍하고 어두운 할머니에게서 이익을 얻고, 배는 크고 머리가 없다고 말했습니다. .

A. 피추긴

예, 우리는 만화를 기억합니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

물론, 그것은 우리가 들었던 것과 거의 같습니다. 그리고 여기에는 완전히 다른 사람의 이미지가 있습니다. 그는 가장 다양한 질문에 대답했습니다. 그리고 그는 매우 흥미롭고 똑똑하고 유능하게 대답했습니다. 그가 말했듯이 나는 심지어 스타일을 정말 좋아했습니다. 물론 나는 이 남자를 만나고 싶었다. 그리고 그가 봉사하는 곳을 알게 되자 그를 직접 만나러 갔다. 그리고 첫 만남에서 그는 나에게 먼저 성경을 주었다. 나는 그녀를 좋아하지 않았다.

A. 미트로파노바

그리고 왜?

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 거기에는 음절도, 줄거리도, 아무것도 없기 때문입니다.

A. 미트로파노바

클라이맥스가 없다(웃음).

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 영리한 생각은 너무 단순합니다. 절정도 없고, 넥타이도 없고, 결말도 없고, 특별히 현명한 생각도 없습니다. 그제서야 다르게 읽을 필요가 있음을 깨달았습니다. 그러나 그것은 나중이었습니다. 그리고 그가 나에게 St. Ignatius Brianchaninov - Vladyka Chrysostomos -를 선물했을 때 이것이 제 것이라는 것을 깨달았습니다. 그리고 이것이 내 것이기 때문에 내 것을 찾았다면 왜 다른 모든 것이 필요합니까? 그는 방금 리투아니아로 옮겨졌고 나는 그를 따라 갔다. 박사학위 논문을 쓰기 위해 3개월간 휴직을 했습니다. 나는 이미 자료를 가지고 있었지만 쓰지 않기로 결정했습니다. 왜 필요합니까?

A. 미트로파노바

그래서 안썼어?

A. 피추긴

그래도 썼어?

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 글을 썼지만 몇 년 후에 생물학이 아니라 심리학을 썼습니다.

A. 미트로파노바

그건 그렇고, 또한 흥미로운 반전.

메트로폴리탄 이그나티우스

그래서 내가 그의 수도원에 도착했을 때 - 빌뉴스 교구에는 수도원이 있었지만 이르쿠츠크에는 수도원이 없었습니다. 다른 건 필요 없는 내 것. 나는 이르쿠츠크로 돌아가 직장을 그만두고 리투아니아로 돌아가 그곳에서 수도원 여행을 시작했습니다.

A. 미트로파노바

그리고 당신이 그만두었을 때 동료들은 당신을 어떻게 보고 그 이유를 설명했습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 모든 것이 무너졌기 때문에 아무도 아무도 쳐다보지 않았습니다.

A. 피추긴

이것이 페레스트로이카의 정점이다.

메트로폴리탄 이그나티우스

물론!

A. 피추긴

Vladyka, 현재 근무하고 있는 하바롭스크에 대해 이야기하기 전에 항상 관심을 가지고 있는 질문이 하나 더 있습니다. 적어도 최근에 관심이 있습니다. 얼마 전에 나는 유일한 고고학자를 만났습니다. 그는 이미 ... 그리고 캄차카에서 일하는 또 다른 사람이 있습니다. 캄차카에서 그의 작업에 대해 이야기 한 곳은 유럽 대부분과 비교할 만합니다. . 당신이 거기에 도착했을 때 캄차카를 발견했을 때 많은 사제가 거기에 있었습니까? 거기에 교회 생활이 전혀 없었습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

물론이죠! 나는 Vladyka Nestor에 대해 이야기하고 있었습니다. 물론 그렇습니다!

A. 피추긴

그러나 더구나 소비에트 권력은 7년 전에 최근에 끝났다.

메트로폴리탄 이그나티우스

작은 사찰이 있었습니다.

A. 피추긴

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 미트로파노바

캄차카 전체를 위해?

메트로폴리탄 이그나티우스

아니요, Petropavlovsk 전체에 대해. 그리고 성전에 기증 된 하나의 영화관이있었습니다.

A. 피추긴

페트로파블롭스크에서도요?

메트로폴리탄 이그나티우스

Petropavlovsk의 영화 "Rodina"도 그렇습니다. 캄차카의 다른 지역에서 봉사한 8명의 사제가 있었습니다. 그리고 우리 사제들 사이에 불화의 분위기가 있었습니다. 훗날 주교가 된 악명 높은 수도원장 디오메데스가 있었습니다. 그는 그때 우리와 함께 있었고이 사람의 이러한 자질은 이미 나타났습니다. 난치성, 그러한 다툼.

A. 피추긴

성직자가 많았습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

8명!

A. 미트로파노바

캄차카 전체에 8명.

A. 피추긴

그리고 기본적으로 대부분이 페트로파블롭스크에서 봉사했습니다. 맞죠?

메트로폴리탄 이그나티우스

A. 미트로파노바

그러나 외딴 지역은 어떻습니까? 같은 마을 Rybachy?

메트로폴리탄 이그나티우스

그곳에는 아무것도 없었고 아무도 없었습니다. 사제들이 와서 먹이를 주는 공동체가 있었습니다. 나는 시작했다.

A. 피추긴

그러니 친구 여러분, 하바롭스크와 아무르 지역의 수도 이그나티우스가 오늘 우리와 함께 이 밝은 저녁을 보내고 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 그리고 우리 프로그램의 마지막 부분인 Vladyka에서만 하바롭스크에 대해 구체적으로 이야기할 지점에 도달했습니다. 그러나 이것은 또한 매우 흥미로운 지역입니다. 첫째, 중국과의 근접성 - 하바롭스크 자체가 아무르와 직접 국경을 접하고 있습니다. 이것은 일반적으로 도시의 삶과 교구의 삶에 어떤 흔적을 남기는가?

메트로폴리탄 이그나티우스

의심할 여지 없이.

A. 미트로파노바

그리고 그것에 대해 말해!

메트로폴리탄 이그나티우스

물론! 첫째, 하바롭스크 영토, 하바롭스크 영토, 하바롭스크 대도시는 거대한 영토입니다. 이것은 내가 착각하지 않는다면 세 번째이거나 러시아에서 네 번째로 큰 지역입니다.

A. 미트로파노바

보세요, 우리가 Yakutia에 대해 이야기할 때, 우리는 이것이 5명의 Frances라고 말합니다. 우리가 말하는 규모가 어느 정도 명확해집니다. 우리가 하바롭스크 영토에 대해 말할 때 - 그것은 무엇입니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

프랑스의 2.5배입니다.

A. 미트로파노바

2.5 - 많이, 가볍게 말해서.

메트로폴리탄 이그나티우스

그리고 어쩌면 더. 글쎄, 하바롭스크 영토의 남쪽 경계에서 북쪽 경계까지 1500 킬로미터.

A. 피추긴

도로가 있다면 그 날은 자동차, 기차 등 무언가에 대한 전환의 날입니다.

A. 미트로파노바

그런데 도로가 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

다만 도로가 많이 부족합니다. 주요 도시를 연결하는 도로가 있습니다. 세 개의 도시가 있다고 말할 수 있습니다. 그들은 6이라고 말하지만 솔직히 말하면 3입니다.

A. 피추긴

하바롭스크, 콤소몰스크...

메트로폴리탄 이그나티우스

Komsomolsk-on-Amur 및 ​​Nikolaevsk.

A. 피추긴

그리고 세 사람 모두 가깝습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 말하지 않을 것이다!

A. 미트로파노바

모든 것은 상대적이다!

메트로폴리탄 이그나티우스

모스크바에 관해서는 아마도 가깝지 않을 것입니다!

A. 피추긴

그러나 가장자리에 관해서는 그럼에도 불구하고 가장자리입니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

글쎄, 네! 가장자리에서 그렇습니다. 그들 모두는 지역의 하반부에 있다고 가정 해 봅시다.

A. 피추긴

지금 바로 물어봐도 될까요? 다음은 소비에트 시대에 있었던 이야기입니다. 그들은 "콤소몰스크의 주교"라는 칭호로 콤소몰스크에 주교를 임명하기를 원했습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

- "공산주의자" 맞죠? 그렇지 않았다.

A. 피추긴

이게 이야기야?

메트로폴리탄 이그나티우스

그런 일은 없었다. 이 옵션은 고려되지 않았습니다. 이제 아무르와 체그도민의 니콜라이 주교가 있습니다.

A. 피추긴

이것이 당신의 대리자입니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

아니. Nikolaevsk의 교구장이며 우리 대도시의 일부로 교구를 이끌고 있습니다.

A. 피추긴

그는 교구장 주교입니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 그는 교구장 주교입니다.

A. 미트로파노바

중국과의 친밀감은 삶의 특성에 어떤 영향을 미칩니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

알다시피, 많은 것이 현재 리더십의 위치에 달려 있고 지금도 여전히 의존하고 있습니다. 예를 들어, Primorye에는 엄청난 수의 중국인이 있습니다. 글쎄, Primorye의 지도력은 분명히 이것이 장려되었습니다. 그러나 우리에게는 주지사와 전권자인 Viktor Ivanovich Ishaev가 있었습니다. 그는 중국인이 우리에게 침투하는 것을 매우 강력하게 반대했습니다. 그는 다음과 같은 조건을 제시하기도 했습니다. 일부 중국인이 러시아에 머물고 싶어하는 경우 - 그들은 러시아 여성과 결혼하고 시민권을 취득하고 거주 허가를 받고 남아 있습니다. - 그와 함께 중국에 가십시오. 그리고 여자들은 멈췄다.

A. 미트로파노바

들어봐, 하지만 이건 일종의 차별이야!

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 지금 그의 행동을 판단하지 않을 것이다.

A. 미트로파노바

그래, 난 동의.

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 우리 영토에 살고 있는 중국인이 거의 없다고 말하고 싶습니다. 또한 Primorye에서이 질문은 어떤 의미에서 매우 어렵습니다. 중국 시장이 있고 중국 상점이 있으며 많이 있습니다.

A. 피추긴

그러나 그것이 정말로 하바롭스크에 있습니까? 아니요? 도시가 말 그대로 강 건너편에 있다는 사실에도 불구하고…

메트로폴리탄 이그나티우스

중국인이 일하거나 오히려 중국인이 판매하는 시장이 있습니다.

A. 피추긴

Fuyuan - 강 건너편에 있는 도시가 올바르게 호출되었습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 하나가 있습니다.

A. 미트로파노바

그나저나 거기 가봤어?

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 중국에 세 번 갔다. 그럼에도 불구하고 이것은 우리가 평화롭게 살아야하고 경제, 금융, 관광, 문화, 그리고 물론 영적인 다양한 교류를 수행해야 하는 우리와 가까운 나라입니다. 따라서 나는 이제 신학교에서 열었습니다. 우리는 신학교가 있습니다 ...

A. 피추긴

캄차카에 다녀오셨나요?

메트로폴리탄 이그나티우스

아니. 우리는 극동 지역에 두 개의 신학교가 있습니다. 야쿠츠크에 있고 첫 번째 신학교는 하바롭스크에 있습니다. 그리고 나는 중국의 문화와 사고방식, 중국어에 대한 지식을 갖춘 사제들을 준비시키기로 결정했습니다. 그들은 지금 영어 대신 중국어를 배우고 있습니다.

A. 미트로파노바

무엇 때문에? 국경 건너편에 임무를 파견하시겠습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

알다시피, 나는 그런 의도가 없습니다. 나는 단지 중국에서 우리에게 오는 사람들이 그들의 언어로 그리스도에 대해 이야기하고 그리스도에 대해 배울 수 있기를 바랍니다. 나는 중국인들이 정통에 매우 관심이 많다는 점을 깊이 확신합니다.

A. 미트로파노바

진지하게?

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 결국, 한때 우리 교구에는 중국 교회가 있었고 ...

A. 피추긴

새해가 오기 전에 중국 최초의 신부가 서품되었습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

중국인이 아니라 홍콩에서. 중국어 말하기. 당신의 양떼를 위해. 그러나 중국인이 관심을 가질 때 많은 예를 들 수 있습니다. 예를 들면: 우리는 중국어로 정통에 관한 소책자를 출판합니다. 우리는 그것들을 정기적으로 자주(3개월에 한 번) 큰 판으로 발행하고 하바롭스크의 주요 사원에 게시합니다. 그들은 남아 있지 않기 때문에 - 관광객을 포함한 중국 대표단이옵니다. 그들은 반드시 가지고 가십시오. 반드시 읽으십시오.

A. 미트로파노바

우와!

메트로폴리탄 이그나티우스

또한 매년 소위 "중국 모터 랠리"가 있습니다. 위대한 애국 전쟁의 참전 용사들과 성직자들이 참여합니다. 우리는 중국 묘지를 방문하고, 청소하고, 추모식을 하는 등의 일을 합니다. 한 달 정도 진행 중입니다. 수백, 때로는 수천 킬로미터.

A. 미트로파노바

그래서 당신은 당신의 차에 타고 중국을 통해 슬라이스 시작?

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 우리는 당신이 말한 것처럼 해부하기 시작합니다. 즉, 한 묘지에서 다른 묘지로 이동합니다. 그리고 동시에 - 나 자신은 가본 적이 없다고 우리 사제들은 말한다 - 그들이 묘지에 들르면 엄청난 수의 중국인들이 달려온다. 그들은 우리가 노래하는 방법, 읽는 방법을 듣습니다. 관심이 큽니다.

A. 피추긴

그러나 그들에게 이것은 일종의 사명이거나 이국적입니다. 이해할 수없는 예복을 입은 이해할 수없는 사람들이 도착했습니다. 그들이 뭔가를하고 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

나는 은둔자 테오판의 말이 옳다고 믿습니다. 자라난 문화에 관계없이 모든 사람에게는 신의 형상이 있습니다. 하나님의 형상은 무엇입니까? 그리스도에게 응답하는 것입니다. 따라서 누군가는 아마도 쓸데없는 관심을 가지고 있지만 누군가는 진정한 관심을 가지고 있습니다. 결국, 우리 세속 대학의 중국인 남자들이 우리에게 와서 공부하는 경우가 많습니다. 결국, 우리는 하바롭스크의 세속 대학에서 공부하는 많은 중국인을 가지고 있습니다. 그래서 그들은 간절한 마음으로 우리를 찾아와 달라고 합니다.

A. 미트로파노바

그러나 그들은 동시에 침례를 받지 않습니까? 그들은 정교회에 대해 스스로 무언가를 배우는가?

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 그러나 매우 자주 그들은 계속해서 와서 우리 학생들과 관계를 맺습니다.

A. 피추긴

그러나 여기, 모스크바, 일반적으로 중앙 러시아에서 우리는 시베리아에서 삶에 대해 매우 나쁜 생각을 가지고 있습니다. 무엇을 말할 수 있습니까? 그리고 하바롭스크, 캄차카에서 우리는 그것을 전혀 대표하지 않습니다.

A. 미트로파노바

말 그대로 다른 행성.

A. 피추긴

당신은 그곳과 그곳에서 모두 섬겼습니다. 적어도 정교회 성직자에게 이 두 지역의 근본적인 차이점은 무엇입니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

정교회 성직자를 위해? 저는 이렇게 말하고 싶습니다. 하바롭스크는 더 대도시입니다. 차이점은 주로 무리의 특성인 무리에 있습니다.

A. 미트로파노바

그리고 그것은 무엇으로 나타납니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

캄차카 사람들이 사람을 받아들이면 이해합니다.

A. 미트로파노바

온 마음을 다하여, 온 마음을 다하여.

메트로폴리탄 이그나티우스

네, 온 마음을 다하여, 온 마음을 다하여. 그들은 오늘날까지도 이런 가족을 갖고 있다. 우리는 가족으로 그곳에서 살았습니다. 물론 모두가 서로를 알고 있었다. 모두가 서로에 대해 모든 것을 알고, 서로를 방문하고, 아이들에게 세례를 주고, 한 가족처럼 살았습니다.

A. 미트로파노바

가혹한 조건, 소수의 사람, 모두가 서로에게 끌립니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 그건 그렇고, 그들은 저에게 말했습니다. 이것은 저에게 해당되지 않았습니다. 그런 경우가 있었고 캄차카에서 온 한 여성은 저에게 말했습니다. 나는 이미 비행기에 탑승하기 위해 서 있는 줄로 가서 이렇게 말합니다. 우리는 날아갈 것입니다 - 나는 그것을 당신에게 돌려 줄 것입니다! 그리고 제안하는 사람들이있었습니다 ...

A. 미트로파노바

티켓을 위해 돈을 모았습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

수집되지는 않았으며 소수만이 욕망을 표현했습니다. 그녀는이 돈을 하나에서 가져 와서 날아 갔고 다시 돌려주었습니다. 정상이었습니다.

A. 미트로파노바

상호 지원.

메트로폴리탄 이그나티우스

예, 상호주의. 하바롭스크에서는 그렇지 않습니다. 사람들이 그렇게 정직하지도 않고 가깝지도 않다는 의미에서가 아닙니다.

A. 피추긴

다른 도시의 크기는?

메트로폴리탄 이그나티우스

크기가 다르고 라이프 스타일이 다릅니다. 나는 즉시 그곳에서 받아들여졌다. 너무 좋아서가 아니라 하바롭스크가 더 비즈니스적이기 때문에 그렇게 말합시다.

A. 피추긴

그리고 주교는 그들에게 그렇게 새로운 사람이 아닙니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

물론 비숍은 그들에게 그다지 새로운 사람은 아닙니다. 바로 첫 달에 제가 도착했을 때, 일반적으로 특별한 참여 없이, 제 주도 없이, 우리는 지역 행정부, 시 행정부, 부처의 주도로 거의 모든 주요 부처와 합의를 체결했습니다. 협력 협정을 체결했습니다. 그들은 즉시 나에게 말하기 시작했습니다. "Vladyka, 당신이 도착했으므로 일합시다!"

A. 미트로파노바

그리고 어떻게 그들과 함께 일합니까? 부처와 어떤 종류의 협력에 대해 이야기하고 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

교육부, 보건부, 시 행정부, 사회 보호부 등이 있습니다.

A. 미트로파노바

말 그대로 협력에 대해 알려주십시오! 해당 지역의 교육부를 언급하셨고 다른 부서도 언급하셨습니다. 이러한 구조와 상호 작용을 어떻게 구축합니까? 이것이 사람들의 삶에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까? 당신은 그들을 통해 사람들을 위해 무엇을하고 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

그것은 매우 매우 강력한 영향력을 가지고 있습니다. 물론 내가 즉시 수락된 후에 우리는 우리가 헛되이 수락되지 않았음을 보여줘야 했습니다. 그리고 주님은 우리에게 그런 기회를 주셨습니다. 물론 그러한 첫 번째 기회는 매일 지속적인 도움이 필요한 사람들입니다. 이들은 술에 빠진 사람들, 이들은 젊은 마약 중독자, 알코올 중독자입니다.

A. 미트로파노바

그건 그렇고, 지역에 몇 명이 있습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

있다. 이들은 노숙자이며 많은 사람들입니다. 큰 범주의 사람들입니다. 죽어가는 사람들에게 완화 의료를 제공해야 합니다. 그리고 우리는 즉시 만들었습니다...

A. 피추긴

이것은 교구의 도움으로 이루어집니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

물론. 메트로폴리아는 이미. 우리가 가장 먼저 한 일은 죽어가는 병자들을 돕기 위한 자매결연을 만드는 것이었습니다. 죽어가는 환자란? - 그들은 병원에서 마이너스를 얻지 않도록 가능한 한 빨리 그를 병원에서 제거하려고합니다. 어떤 죽음도 그들에게 마이너스입니다.

A. 피추긴

그래서 실제로 호스피스를 조직했습니까?

메트로폴리탄 이그나티우스

예. 가족은 그것을 어떻게 해야할지 모릅니다. 그리고 모두가 그에게 모든 것이 괜찮고 모든 것이 훌륭하다고 거짓말을 하지만 그는 자신이 죽어가고 있다고 느낍니다. 그리고 그는 죽지 않고 영생으로 들어가기 위해 그를 도울 수 있는 신자의 유능한 도움이 확실히 필요합니다. 그리고 지금 우리에게는 특별히 가르치는 자매회가 있습니다. Vladyka Panteleimon은 이 점에서 우리를 도왔고 여전히 우리를 돕고 있습니다.

A. 미트로파노바

그는 많은 경험을 가지고 있습니다.

메트로폴리탄 이그나티우스

크다, 거대하다. 그는 기본적으로 나의 좋은 친구입니다. 나는 그에 대해 잘 모르지만 나는 그가 그렇다고 생각한다. 그리고 우리는 지금 이것을 하고 있는 바로 그런 여성 그룹을 준비했습니다. 우리는 지금 이 사람들을 온전히 받아 영접하고 주님께서 부르실 때까지 인도할 방을 준비하고 있습니다.

A. 피추긴

Vladyka, 음, 글쎄, 나는 우리가 다음 프로그램 중 일부에서 이 대화를 확실히 계속할 것이라고 생각합니다. 우리는 의사 소통의 형태를 찾을 것이며 모스크바 스튜디오에서 당신을 기다릴 것입니다. 하바롭스크와 아무르 지역의 메트로폴리탄 Ignatius가 오늘 Radio Vera의 Bright Evening 프로그램을 방문하고 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 그리고 우리 - Alla Mitrofanova와 나, Alexey Pichugin - 당신에게 작별 인사를하고, 대단히 감사합니다!

A. 미트로파노바

고맙습니다!

메트로폴리탄 이그나티우스

초대해주셔서 감사합니다! 그리고 기다려주신 라디오 청취자 여러분께도 감사드립니다!

그의 Grace Ignatius(Suranov Sergei Vasilyevich), Cheboksary 교구의 대리인 Mariinsky Posad의 주교는 1978년 12월 7일 Chuvash Republic의 Kanashsky 지역 Toburdanovo 마을에서 태어났습니다. 유아기에 세례를 받았습니다.

1985-1996년 Toburdanovskaya 중등 학교에서 공부했습니다.

학교를 졸업한 후 I.N. 2001년에 졸업한 울리야노프.

2001-2005년 주님의 세례 교회에서 시편 기자와 전도자의 복종을 함께 하셨습니다. Almanchikovo, Batyrevsky 지구.

2005년 12월에 그는 체복사리에 있는 삼위일체 수도원의 형제들과 합류했습니다.

2006년 1월 2일, 그는 순교자 니콜라이 2세를 기리기 위해 니콜라이라는 이름의 화관에 갇혔습니다. 그리고 3월 24일에는? Cheboksary의 Holy Trinity Monastery에서 St. Ignatius(Bryanchaninov)를 기리기 위해 Ignatius라는 이름의 작은 스키마로.

모든 tonsures와 서품은 Alatyr의 Savvaty 주교인 Holy Trinity Monastery의 대수도원장에 의해 수행되었습니다.

2008년 7월 30일에 Cheboksary와 Chuvash Varnava의 메트로폴리탄 법령에 따라 그는 마을에 있는 Holy Trinity Monastery의 메토치온의 총장으로 임명되었습니다. Big Sundyr, Morgaushsky 지구. 동시에 그는 마을의 성 삼위일체 교회의 교장이었습니다. 빅순디르. 또한 Cheboksary Barnabas의 대주교의 명령으로 그는 4 구역 (Morgaush 지역의 본당)의 학장으로 임명되었습니다.

2014년에는 추바시 공화국 교육청소년정책부 심리교육재활교정센터에서 '입양부모학교' 프로그램을 마치고 수탁자 및 미성년자 보호자로 임명되었습니다.

Cheboksary의 대주교 Varnava의 축복으로 그는 성경을 Chuvash 언어로 번역하고 출판하는 위원회의 위원으로 임명되었습니다.

2016년에 "인생은 변화하고 있습니다"라는 책을 출판했습니다(신문 "Blagodat" 및 "Voice of the Peasant"에서 추바시어로 여러 해에 출판된 선교 봉사에 관한 기사 모음).

2017년 Nizhny Novgorod Theological Seminary(통신부)를 졸업했습니다.

2017년 10월 6일 성 시노드(잡지 77호)의 결정으로 그는 "마린스키 포사드(Marinsky Posad)"라는 칭호로 체복사리 교구의 교구장으로 선출되었습니다.

2017년 10월 14일 체복사리의 바르나바 대주교는 그를 체복사리에 있는 중보기도-타티안 대성당의 전례에서 대위급으로 승격시켰다.

그는 2017년 11월 3일 모스크바 페레델키노에 있는 체르니고프의 거룩한 우파 왕자 이고르 교회에서 주교로 임명되었습니다.

2017년 11월 20일 모스크바와 전 러시아 총대주교 키릴은 구세주 그리스도 대성당의 신성한 전례에서 신성한 전례를 인도했습니다.

2001년 I.N.의 이름을 따서 명명된 Chuvash State University 울리야노프.

2017 니즈니노브고로드 신학대학원(결석).

Cheboksary 교구의 대리인 Mariinsky Posad의 주교의 지명에서 Archimandrite Ignatius(Suranov)의 말.

삶이 변하고 있습니다, 2016(신문 Grace and Voice of the Peasant에서 추바시어로 여러 해에 출판된 선교 봉사에 관한 기사 모음).

아무르 대도시의 수장인 Ignatius 주교는 다른 봉사 장소로 옮겨져 아르헨티나와 남미의 주교로 임명되었습니다. 이것은 러시아 정교회의 성 회의 회의에서 모스크바에서 밤에 알려졌습니다. 그들은 또한 누가 하바롭스크 교구를 이끌 것인지 발표했습니다.

이그나티우스 대주교는 현재 모스크바에 있는 성 회의에 참석했으며 새로운 임명에 대해 언급하지 않았지만 기자들과 소통하는 시간을 가졌습니다. 한 달 전에 다른 서비스 장소로 이동했다는 소문이 있었지만 Vladyka 자신은 확인하지 않았습니다.

당시 하바롭스크와 아무르 지역의 이그나티우스 대주교는 “나는 하바롭스크 교구와 교구 신도들을 섬기고 있다.

교구 역시 현재 어떠한 논평도 자제하고 있다. 수도 정보부 국장인 로만 니키틴(Roman Nikitin) 신부는 휴가 중이며, 아나스타샤 펜코바(Anastasia Penkova) 메트로폴리탄 공보 장관은 그녀의 논평에 유보되어 있었습니다.

블라디카의 대변인 아나스타샤 펜코바는 "모스크바의 대도시인 우리는 아직 아무것도 모른다"고 말했다.

메트로폴리탄 이그나티우스는 60세이며 이르쿠츠크에서 태어났습니다. 1978년 이르쿠츠크 주립대학교 물리학부를 졸업하고 1978년부터 1980년까지 소련군에서 복무했습니다. 1980-1983년 1983년부터 동부 시베리아 에너지 연구소에서 엔지니어로 근무했으며 외과 수술을 위한 All-Union Scientific Center의 의료 사이버네틱스 연구실을 담당했습니다. 1988년에 그는 성세례를 받았다. 2011년 3월 하바롭스크 교구장으로 임명되었고, 6개월 후 수도권으로 승격되어 새로 형성된 아무르 대교구장으로 임명되었습니다. 그 전에 그는 오랫동안 캄차카 교구를 이끌었고 핵 잠수함 승무원의 일원으로 처음으로 북극해의 얼음 아래에서 전환을했다는 사실을 기억했습니다. 배의 성직자의 계급. 그런 다음이 전환은 현대 러시아 함대의 역사에서 독특한 사례라고 불 렸습니다. 메트로폴리탄 Ignatius는 언론인이며, 그 아래 교구는 언론인과 사회에 개방되었으며, 토크쇼, 인터뷰, 교구 아래의 설립된 텔레비전에 참여했습니다. 러시아 최초의 성직자 중 한 명인 그는 개인 블로그를 시작하여 인터넷을 통해 신도들과 적극적으로 소통했습니다.

이그나티우스 대주교가 주교로 임명된 아르헨티나 교구는 부에노스아이레스(아르헨티나)에 있습니다. 1946년에 설립되었으며 현재 18개의 본당과 13개의 성직자가 있습니다.

러시아 정교회의 거룩한 시노드의 결정에 따라 블라디미르 대주교(사모킨)가 아무르 대도시의 수장으로 임명되었습니다. 그 전에는 Transbaikal Metropolis를 이끌었습니다. 그는 겨우 37세이며 러시아에서 가장 어린 주교 중 한 명입니다.

- 블라디미르 대주교가 하바롭스크에 언제 도착할지는 아직 확실하지 않습니다. 아마도 이전 교구에서 업무를 이관한 후일 가능성이 큽니다. - 대주교의 대변인이 말했습니다.

아무르 메트로폴리스의 언론 서비스는 참가자가 누구인지 대답하기가 어렵다는 것을 알았지만 다음 주에 분명히 기자 회견을 조직할 것이라고 확신했습니다.

Anna Demina, DVhab.ru의 하바롭스크 뉴스

이르쿠츠크 주립대학교 물리학부 졸업장, 군복무 경험, 철학, 심리학, 회화에 대한 열정, 클래식 음악에 대한 지식-이러한 배경을 가진 모든 의료 사이버네틱스 연구소장- Union Scientific Center for Surgery Sergey Pologrudov - 미래의 하바롭스크 및 아무르 지역 Ignatius 수도권 - 대주교 Chrysostomos (Martishkin)와의 만남에서 인생의 결정적인 전환에 접근했습니다. 그 뒤를 이어 시베리아를 떠나 빌니우스 성령 수도원으로 갔고, 수도원 생활 9년 만에 고국으로 돌아와 극동에서 위계적 봉사를 시작했다.

낙하산으로 점프하는 주교는 잠수함과 함께 캠페인을 진행하고 북극해의 얼음 아래에서 전환하고 북극에서 전례를 제공합니다. 그는 이미 대도시이기 때문에 계속 공부하고 있습니다. 그는 St. Tikhon's University의 신학 교수진을 졸업하고 Moscow City Psychological and Pedagogical University에서 대학원 과정을 마쳤습니다. 첫 번째 주교는 인터넷에서 개인 블로그를 열고 유지 관리합니다. 평범한 주교가 아니라...

Ignatius 주교는 Orthodoxy and Modernity 저널에 자신이 신앙을 갖게 된 것과 그의 멘토, 극동 지역에서 봉사하고 다양한 상황에 있는 사람들과 소통하는 것에 대해 이야기했습니다.

Chrysostom 뒤에도 - 숨기지 마십시오

"여기서 내가 1등인지 아닌지에 대해서는 관심이 없었어요." 우리 정보 서비스 책임자인 Roman Nikitin 신부가 이 문제에 저를 참여시키기 시작했을 뿐입니다. 그에 따르면, 매우 중요하고 유망하며 매우 선교사입니다. 나는 최선을 다해 저항했지만 그는 인내와 인내의 기적을 보여주었습니다. 그리고 그는 이겼습니다. 즉, 확신했습니다. 그렇게 제 블로그가 생겼습니다.

인터넷 커뮤니티의 반응은.. 제 첫 글을 올리자마자 같은 날 1500여 명이 블로그를 방문했던 걸로 기억합니다. 그들은 약 100개의 댓글을 남겼습니다... 대부분은 긍정적이고 격려적이었습니다. 일부는 성공을 바랐고 일부는 신의 도움을 원했습니다. 그들은 힘, 인내, 경고, 동정을 원했습니다. 애도. 그리고 한 논평에서 나는 다음과 같은 말을 읽었습니다. "글쎄 ... 전체 페이지에 대해 Chrysostom을 인용하는 것으로 모든 것을 줄이지 않는 경우에만." 나는 그것을 읽고 비록 감독으로 남아 있어야 하지만 나는 그대로 있어야 한다고 생각했다. 그리고 나는 위대한 성인 뒤에도 숨을 권리가 없습니다.

블로그는 주로 선교의 기회입니까?

- 기회 - 네. 나는 선교적 순종을 성취하려고 노력합니다. 그러나 교회, 개인, 텔레비전 및 언론을 통한 사람들과의 소통은 여전히 ​​매우 미미합니다. 인터넷 공간의 청중과 비교할 때 측정할 수 없을 정도로 넓습니다. 그러나 다시 말하지만 이것은 가능성입니다. 현실은 다른 것으로 밝혀졌습니다.

- 왜?

- 나는 인터넷 통신이 얼마나 구체적인지, 내가 전혀 말하지 않는 언어를 보았습니다: 간결하고, 매우 독특하고, 항상 정확하지는 않습니다. 또한 대담자는 원칙적으로 "별명"과 "아바타" 뒤에 숨겨져 있습니다. 얼굴을보고, 숨을 듣고, 마음의 상태를 느낄 방법이 없습니다. 그리고 이것은 어쨌든 의사 소통에서 중요한 것입니다. 글과 댓글에 항상 사람이 보이지는 않습니다.

게다가 독자는 인터넷 가면 뒤에 숨어 눈을 바라보며 절대 말하지 않을 말을 할 수 있다. 그러한 경우에 부정직한 ... 영적인 부정과 접촉하게 되면 그러한 대화 상대와 관련하여 그리스도의 평화를 유지하기 위해 노력해야 합니다.

이러한 상황을 극복할 수 있었습니까?

- 오히려 아니, 끝까지 그런 목표를 세운 것도 아니다. 저는 다른 것을 말하고 싶습니다. 제가 블로그를 운영한 5년 동안 저는 무언가를 배웠고, 무언가를 배웠습니다. 사람들과의 의사 소통은 항상 특히 넓고 다양합니다.

"반대하는 자들과도?"

- 저항에 대한 저항이 다릅니다. 그리고 이 불협화음은 목표 설정, 즉 내 블로그에 사람이 등장하는 목적에 의해 결정됩니다. 물론 댓글도 남깁니다. 대부분 질문이나 요청입니다. 이 경우 나는 스스로 대답하려고 노력한다.

처음에는 솔직한 무례함을 견디기가 어려웠습니다. 내가 깨달을 때까지: 무례한 사람이 항상 그렇게 하려는 목표를 가지고 있는 것은 아닙니다. 때로는 이런 식으로 자신을 방어하고 확인합니다. 자신을 선언하려는 방식이 당신입니까? 가장 중요한 것, 비밀에 대해 계속 이야기해야 할까요? 때로는 무례함으로 위장한 고통일 뿐입니다.

때때로 나는 독자 중 한 명이 답을 주고 토론을 시작하기를 기다립니다. 그 안에 사람이 더 눈에 띄게됩니다. 그가 완고하게 자신의 입장을 변호하고, 듣지 않고, 누구의 말도 듣고 싶지 않다면, 나는 결론을 내립니다. 그는 자신의 의견을 고수하고 심지어 인터넷 대중에게 자신이 교회 계층보다 우월하다고 확신하기를 원합니다. 이 경우 나는 Optina의 수도사 Ambrose의 조언을 따릅니다. 그러한 사람을 자신의 뜻과 신의 뜻에 맡기십시오. 그리고 나는 떠난다. 그러나 나는 더 이상 내 블로그에서 나를 표현하는 것을 허용하지 않습니다. 그것은 그를 위해 절약되지 않으며 독자들은 유혹을 받습니다.

나는 모든 사람들이 내 블로그에 원하는 것을 쓸 수 있도록 허용합니다. 위에서 언급한 경우에만 조정합니다. 5년 동안 계층적 블로깅을 하는 동안 그는 4명의 참가자만 "금지"했습니다. 그들의 이익과 내 독자의 이익을 위해.

- 당신은 인터뷰와 온라인 녹음에서 의사 소통의 기쁨을 대체 할 수 없다고 두 번 이상 말했습니다 ...

그리고 지금 이야기하고 있습니다. 하나님과의 소통 외에는 인간의 소통의 기쁨을 대신할 수 있는 것은 없습니다.

나의 위계적 순종은 관리, 건설, 세속 당국 및 외부 세계와의 접촉, 자금 찾기 ... 그러나 당신은 그들, 계층적 평신도 의무로 충분하지 않습니까? 따라서 저에게 블로그는 목회적 출구입니다. 여기서 저는 사목적 방식으로 사람들과 개인적으로 소통하려고 노력합니다. 나는 신학교에서 가르칩니다. 미래 사제의 살아있는 얼굴을보고, 그들과 의사 소통하고, 내 경험을 공유하고, 그들에게서 많은 것을 빌리는 것도 필요합니다. 나는 고백하려고 노력합니다. 고백을 통해 영혼에 사목적 빛을 유지할 수 있습니다.

—그러나 이러한 친교를 위한 노력은 성부들이 말하는 “수도사는 오직 하느님만을 위해 사는 사람”과 어떻게 일치합니까?

- 단지. 그리고 동시에 어렵습니다. 설명하기는 쉽지만 이해하기 어렵고 실행하기는 더욱 어렵습니다. 나 자신을 위해 Surozh의 수도인 Vladyka Anthony에게서 이 질문에 대한 답을 찾았습니다. 그는 물론 수도사는 하나님과 함께 있어야 하는 사람이지만 주님은 어디에나 계시고 모든 것이 그분의 임재의 ​​흔적을 지니고 있다고 기록합니다. 그리고 무엇보다 사람. 또한 Vladyka는 놀라운 생각을 표현합니다. 이웃의 눈에서 영원한 생명의 빛을 보지 않는 한 아무도 세상을 떠나 영원으로 돌아갈 수 없습니다. 그런 비전은 세상에서 교회의 순종을 짊어지고 있는 수도승이 스스로 계발해야 한다고 생각합니다. 그러나 반복하지만 이것은 쉬운 일이 아닙니다. 누군가에게는 이 광채가 분명하고 많은 사람들에게 보이고 누군가에게는 내면 깊숙이 숨겨져 있습니다. 그리고 수도사 목사는 또한 그가 자신을 나타내도록 도와야합니다. 그러한 영원의 내면의 빛은 때로 하나님의 형상이라고도 합니다.

일반적으로 사람은 자신의 개성을 유지해야하며 자신이 아닌 것을 시도하지 않아야한다고 생각합니다. 예, 금욕적인 일상 작업이 필요하고 열정과의 투쟁이 필요하며 자신의 미덕을 드러내고 개발해야하지만 동시에 자신을 남길 필요가 있습니다. 그리고 내 의견으로는 일부 승려의 실수는 수도원으로 떠날 때 위대한 고행자의 이미지에서 특정 절충주의를 스스로 만든다는 것입니다. 그래서 그들은 그 안에 남아 있습니다. 내부 침체와 외부 동화.

이 유혹에서 벗어났습니까?

- 아니다. 나는 항상 그것이 잘못되었다는 느낌을 가지고 있었지만 어쨌든 해냈습니다. 나는 휴식 시간, 무신론자, 신체 위업을 읽었습니다 ... 이것은 내가 개선의 길에 있다는 확신을 뒷받침했습니다. 다행히 겸손과 사랑으로 이어질 때 위업이 좋다는 것을 시간이 지나면서 깨달았습니다. 그렇지 않으면 쓸모없고 심지어 해로울 수도 있습니다.

그리고 영적 멘토는 양떼를 정확하게 양육하고 성장 조건을 조성하고 자신의 범위에서 발전하도록 도와야하며 개성을 왜곡하거나 억압하지 않아야합니다.

무신론에서 신앙으로

-당신을 키운 그런 멘토는 당신이 빌뉴스에 갔던 주교 Chrysostomos (Martishkin)가 수도원에 있었습니까?

– Vladyka는 훌륭한 사람이자 훌륭한 위계자입니다. 그러나 그는 나의 영적 아버지가 아니었고 항상 다음과 같이 강조했습니다. “나는 장로나 목자가 아닙니다. 저는 관리자이기 때문에 귀하의 영적 생활을 관리 할 수 ​​​​없다는 점을 즉시 알려드립니다. 그리고 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 고해 신부를 포함한 모든 사제는 그 기둥에 “하느님이 계시다”라는 표지판이 걸려 있습니다. 그는 방향을 지시해야 하며, 최선을 다해 이 방향으로 가는 데 도움을 주어야 하지만 다른 모든 것은 스스로 해야 합니다. Vladyka가 그의 목회 능력을 평가하는 것이 옳았는지 아닌지 나는 모릅니다. 그러나 그가 통찰력 있고 현명했으며 훌륭한 심리학자였다는 사실은 확실합니다. 오늘날까지 그렇게 남아 있습니다. 나는 그를 깊이 존경합니다.

그를 처음 어떻게 만났습니까? 어떻게 만났습니까?

- 이것은 1988년 페레스트로이카 초기에 일어났습니다. 그런 다음 내부 및 외부의 많은 커튼이 갑자기 사라졌고 새로운 커뮤니티 "소비에트 인민"의 대표 인 우리는 "다른 문명"의 대표와 자유롭게 의사 소통 할 수있는 기회를 얻었습니다. 외국인과 성직자를 포함합니다.

나는 막 대학을 졸업했고, 나는 젊은 전문가였습니다. 그리고 친구들은 우리 대학의 기본 도서관에서 지역 대주교와의 만남이 계획되어 있다고 보고합니다. 대주교는 누구이며 어떤 종류의 존엄성인지 - 명확하지 않았습니다. 그가 무엇에 대해 이야기 할 것인지는 알려지지 않았지만 매우 특이한 사람이라는 심각한 관심이 나타났습니다. 이제 나는이 관심이 나타나지 않았지만 그 자체로 나타났음을 이해합니다. 그는 항상, 내면에, 무의식적으로 있었고, 이제 그의 시간이 왔습니다.

- 당시 믿음에 대해 어떻게 느꼈습니까?

- 물론 위에서요. 과학적 무신론, 변증법적 역사적 유물론, 기타 "주의"의 과정에서 전혀 이야기되지 않거나 부정적으로 이야기되는 것과 어떻게 관련될 수 있습니까? 거만하게 굴욕적이다. 그는 "문맹 신자"보다 자신이 우월하다고 확신했고 그것이 전부였습니다.

그리고 그 모임에서 갑자기 나는 다재다능하고 뛰어난 말솜씨와 어떤 질문에도 정확한 대답을 할 수 있는 박식하고 지혜로운 사람을 보았습니다. 나는 그를 개인적으로 정말로 알고 싶었습니다.

그런 다음 우리의 커뮤니케이션이 시작되었습니다. Vladyka는 나에게 성부들과 정통 심리학자들에게 읽을 책을 주었습니다. 그것은 저에게 계시였습니다. 점차적으로 정통 정통의 무한하고 흥미 진진한 세계가 펼쳐지기 시작했습니다. 내가 세상에서 만난 것보다 훨씬 더 높았다.

예술, 철학을 말씀하시는 건가요?

- 그리고 예술, 철학, 심리학, 삶의 방식, 삶의 목표, 삶의 가치. 한때 나는 많은 것에 관심이 있었고 많이 공부했습니다. 검색했습니다. 그가 믿음에 이르기까지 - 유일한 필요(참조: 루카 10 , 41).

- 당신의 천상의 수호성인 성 이그나티우스(Bryanchaninov)와 그의 작품은 어떻게 당신의 인생에서 처음 나타났습니까?

— Vladyka Chrysostomos에게 다시 한 번 감사드립니다. 우리의 첫 만남 이후에 그는 나에게 성경의 희년판을 주었습니다. 그것은 러시아 침례 1000주년을 위해 제작된 것이었습니다. 그런 다음 그것은 일반적으로 성경의 모든 판과 마찬가지로 매우 희귀했습니다. 적어도 시베리아에서는.

나는 복음으로 시작했지만 그 순간에 그것은 나에게 ... 다소 건조하고 흥미롭지 않은 것처럼 보였습니다 (심리적 스케치, 밝은 문학적 장치 없음). 복음을 읽기 위해서는 적어도 어느 정도 준비가 되어 있어야 합니다. 그리고 나는 준비가 되지 않았다.

그러나 나는 그것을 읽었다. 그는 이해할 수없는 질문을하면서 Vladyka에게 감사를 표했습니다. 그리고 그는 듣고 말했습니다. 그리고 주었다. 그 중 하나는 정통 심리학자 I. L. Yanyshev의 것입니다. 흥미롭고 지적이고 논리적이며 주제를 체계적으로 설명하는 좋은 책입니다. 두 번째 - St. Ignatius (Bryanchaninov)의 작품, 네 번째 권, "금욕적인 설교". 그리고 이 책을 펼쳤을 때 첫 줄부터 이해했습니다. 여기, 내 것! 내가 끊임없이 찾고 있었던 것. 첫 번째 줄부터 마음은 성자와 일종의 영적 친밀감을 느꼈습니다.

나중에 내가 이미 수도원에 있었을 때 나는 MTA 도서관에 이 현대 수도원 교사의 편지 모음이 있다는 것을 알게 되었습니다. 8 권 또는 9 권 - Abbot Mark (Lozinsky)의 논문 부록 "St. Ignatius (Bryanchaninov)의 책에 따른 평신도와 수도사의 영적 삶". 나 자신과 수도원 도서관을 위해 정말 갖고 싶었습니다. 나는 복사용 사본 발행을 요청하는 편지인 Vladyka Chrysostom의 축복을 받고 출발했습니다.

그들은 그것을 즉시 제공하지 않았습니다. 당시 MDA 라이브러리에 이러한 요청이 이루어진 것은 처음이었습니다. 그러나 그것은 제공되었습니다. 이 책들을 배낭에 넣고 라브라 출구로 향했다. 그리고 여기에서 우리는 이미 잘 알려진 신학자이자 작곡가이자 DECR의 수장인 미래의 수도인 Hilarion 신부(Alfeev)를 만났습니다. 우리는 서로를 알고 같은 수도원에서 tonsure를 받았습니다. 그는 언제나처럼 고르게 "당신은 무엇입니까?"라고 침착하게 묻습니다. 답: 논문. 배낭의 부피를 한 눈에 평가한 그는 약간 놀랐습니다. "당신 것입니까?" - "음 ... 아니". 그리고 그에게 상황을 설명했다. 그는 그것을 수도원으로 가져 와서 복사하고 묶었습니다.

그리고 성 이냐시오(Bryanchaninov)가 그의 편지로 내 수도원 생활에 얼마나 많은 도움을 주었는가를 전달하는 것은 불가능합니다. 그가 얼마나 가르쳤는지, 얼마나 설명했는지. 그런 독특한 개인 목회 상담 학교.

영적 부성은 여권에 찍힌 우표가 아니다

— Vladyka는 Chrysostomos 대주교와 함께 다른 나라인 리투아니아로 떠나 수도원에 들어갔습니다. 어떻게 그렇게 큰 발걸음을 내딛게 되셨나요?

어렵지 않았어요, 저를 믿으세요. 아마도 내 성격이 영향을 받았을 것입니다. 본질적으로 나는 맥시멀리스트입니다. 내가 무언가를 하면 모든 헌신을 다해 완전히 합니다. 정통은 내 것입니다. 즉, 당신은 흔적없이 그것에 자신을 바칠 필요가 있습니다. 그러나 어떻게, 어떤 순위에서 - 수도원에서 한 번 이해했습니다.

— 당신이 지금까지 갔던 사람, 당신이 교회에 온 사람이 당신의 영적 아버지에 동의하지 않아서 짜증이 났습니까?

- 성가시지 않습니다 - 놀랍습니다. 종종 어떤 종류의 요청이있는 사람에게 돌아가서 자신을 상상하고 자신에게 어떻게 대답할지 상상합니다. 여기 저는 경험이 풍부한 교회 사람입니다. 초보자가 나에게 도움을 요청합니다. 왜 도움이 되지 않습니까? 내가 도와줄게. 그리고 그는 거절했습니다. 성가신 것이 아니라 오히려 놀랍습니다. 왜? 그리고 나서 Vladyka는 다른 사람들과 관련하여뿐만 아니라 자신과 관련하여도 기민하며 자신의 능력을 현실적으로 평가합니다. 따라서 그는 자신이 할 수 있다고 생각하는 임무를 수행했습니다. 다시 말하지만 제 생각에는 그는 진정한 목자였습니다. 진실은 "반대"입니다. 그는 그것을하는 방법을 가르치지 않았지만 필요하지 않은 것을 뿌리 뽑았습니다. 때로는 내 허영심을 위해 매우 고통스러운 방식으로.

- 이제 많은 사람들이 영적 멘토를 찾는 방법과 스스로 찾아야 하는지에 대해 질문하고 있습니다.

- 나 혼자, 나 혼자만. 그리고 저는 그렇게 생각합니다. 듣고 이해하고 어려움을 이해하고 극복하도록 도울 수 있는 멘토를 찾으십시오. 다른 사람의 평가를 보고 고해사를 선택해서는 안 됩니다. 그는 누군가를 도왔지만 당신을 돕지 않을 수도 있습니다. 그리고 하나님께 물어보십시오. 결국 진정한 멘토는 그분의 선물입니다.

- 하지만 당신은 미래의 고해 신부인 Archimandrite John(Krestyankin)에게 정확히 다른 사람의 조언에 따라 갔습니다!

- 조언을 따라 갔지만 스스로 선택했습니다. 그들이 추천하고 심지어 강력하게 - 나는 첫 번째 수도원 단계를 밟았습니다 - 심지어 사제의 기적에 대해 이야기하기까지, 내 ​​머리가 회전하기 시작했습니다. 위대한 노인, 모든 러시아가 그에게 간다, 그런 기회! 그리고 그는 신에게 감사하게도 위대함없이 단순하고 사랑스럽고 가깝습니다. 그는 나를 이해했고 내가 필요한 것을 정확히 주었다. 나는 묻지 않았습니다. 아버지의 고해 신부가 되십시오. 나는 아버지의 양육을 받기로 결정했습니다. 그리고 먹였다.

그들이 나에게 고해 신부를 선택하는 방법을 물었을 때 나는 대답합니다. 그리고 당신은 한 사제에게 가서 그가 당신의 말을 주의 깊게 듣는지 아니면 당신을 무시하고 더 멀리 도망가는지 확인하십시오. 그는 더 멀리 달릴 것입니다. 하나님께 감사드립니다. 그가 다른 사람에게 달려가게 하십시오. 이는 그가 당신의 것이 아님을 의미합니다. 그리고 듣기 좋습니다. 그런 다음 조언을 구하고 조언이 제공되면 그것이 유용한 것으로 판명되었는지 여부가 귀하의 권한 내에 있는지 확인하십시오. 도움이 됨 - 두 번째, 세 번째로 요청하십시오. 사제가 현명한 조언을 하는 것을 보면 그와 함께 있으십시오. 그렇지 않다면 기도하고 더 바라보되 기적의 일꾼이 아니라 영적인 삶의 조력자들이 되십시오.

그리고 "나의 영적 아버지가 되십시오"라고 요청할 필요가 전혀 없습니다.

당신은 당신에게 이런 말을 자주 듣습니까?

- 그렇지. 그러나 거듭 말씀드리지만, 영적 아버지는 여권에 찍힌 도장이 아닙니다. 육신의 삶에서 자녀는 부모를 선택하지 않지만 영적인 삶에서는 정반대입니다. 부모의 자녀는 스스로 선택합니다. 그 사람 자신이 누구에게 자신을 맡길 것인지 결정해야 합니다. 시간이 내가 그에게 유용하다는 것을 알게 된다면, 그가 나를 더 돌보게 하고, 그렇지 않다면 그가 다른 사람을 찾도록 하십시오.

— 계층 구조와 성직자를 어떻게 결합합니까?

- I can't: 나는 스스로를 고해 신부라고 생각하지 않는다. 나는 누구에게도 "내 여권에 스탬프"를 찍지 않으며, 스스로를 영적 멘토라고 생각하는 소수를 제외하고는 감히 누구도 내 영적 자녀로 생각하지 않습니다.

총대주교의 뜻에 굴복

– 결국, 수도사는 교회 봉사에 참여할 활동 영역을 선택하지 않습니다. 그는 이전 직업으로 돌아갈 수 있습니다. 이미 순종으로 그는 순종으로 사제가 될 수 있습니다 ...

- ... 그리고 심지어 주교까지 ...

"...자신의 욕망을 표현하지 않는 것. 너도 그랬어?

- 정확히. 세상을 떠나 다시 세상으로 돌아가기 위해 수도원에 가입하시겠습니까? 물론 그런 욕망도, 생각도, 생각도 없었다. 나는 Vladyka Chrysostomos가 리투아니아의 대주교가 되겠다고 제안했을 때, 이것이 내 영혼에 강한 거부감을 일으켰던 것을 기억합니다. 그는 축복을 간청하고 아버지 요한에게 갔다. 아버지는 “아니요. 동의하지 마십시오. "- 어깨에서 산처럼 즉시. 그래서 그는 돌아 왔을 때 대답했습니다. "Vladyka, 저를 용서해 주세요.

“Vladyka Chrysostomos는 당신의 의견을 물었지만, 그는 단순히 사실로 약속에 직면할 수 있었지만…

- 나뿐만 아니라 모든 사람에게 항상 묻습니다. 그는 누구에게도 자신의 뜻을 행하도록 강요하지 않았습니다. 그는 거절을 당하면 화를 낼 수 있었고, 이 문제에 대해 자신의 의견을 날카롭게 표현할 수 있었습니다. 그러나 절대 강요하지 마십시오. 내적으로 주님은 하나님과 교회 외에는 누구에게도 의존하지 않는 매우 자유로운 사람입니다. 따라서 그는 다른 사람들의 자유를 존중했습니다.

- 캄차카 주교가 되자는 그의 제안에 마침내 동의한 이유는 무엇입니까?

“존 아버지께서 저를 축복해 주셨기 때문입니다. 블라디카 크리소스톰(Vladyka Chrysostom)은 시노드 회의에 참석했고 그가 돌아왔을 때 총대주교 알렉시(Alexy)가 미망인 캄차카 대성당 후보를 찾아달라는 요청으로 주교들에게 향했다고 말했다. 여기에서 Vladyka Chrysostomos는 다음과 같이 제안했습니다. 그 축복사는 이렇게 대답했습니다. “그가 원하는지 물어보십시오. 그냥 강요하지 마세요."

그는 강요하지 않았지만 매우 감정적으로 제안했습니다. “Ignatius 아버지! 나는 캄차카에 있었고 자연, 기후, 멋진 사람들이 있습니다. 나는 당신에게 조언 할 것입니다 ... 지식인이 있고 당신 자신은 고등 교육을 받았으며 그들은 당신 주위에 모일 것입니다. 고해 신부님과 상의하여 편지를 쓰기 위해 축복을 간구했습니다. 그는 요한 신부가 다시 “아니오”라고 말할 것이라고 완전히 확신했습니다.

같은 날 문자를 보냈는데, 예상외로 빨리 답장이 왔다. 너무 빨라서 마음이 불안했습니다. 나는 사제에게서 편지를 받아 성전에 가서 신학자 요한의 예배당으로 가서 그것을 보좌에 앉히고 무릎을 꿇고 기도하기 시작했습니다. 내가 주님께 유일하게 참된 말을 할 수 있다고 느꼈을 때 나는 “주여, 당신의 뜻이 이루어지이다”라고 말했습니다. 그는 봉투를 열고 그곳에서 사제의 손으로 "총대주교의 뜻에 복종하라"고 말했습니다.

그런 다음 성하 총대주교 Alexy와의 만남이 있었습니다. 그에게 제가 준비가 덜 된 상태를 설명하려고 했습니다. “성하님! 저는 교회에 들어온 지 겨우 9년밖에 되지 않았고, 교회 경험도 거의 없었고, 감독이 된 것도... 상상조차 할 수 없습니다!” 성하께서는 주의 깊게 들으시고 많은 질문을 하신 후 이렇게 말씀하셨습니다.

캄차카. 하바롭스크. 밀물

– Vladyka Chrysostomos가 말한 대로 캄차카에서 정확히 밝혀졌습니까?

— 네, 그렇게 되었습니다 — 자연, 기후. 그리고 무엇보다 저를 어떻게든 바로 받아주신 분들, 반갑게 만나러 갔습니다. 캄차카에서의 봉사는 그들과 함께한 우리 인생의 13년입니다. 저에게는 어렵고 복잡하지만 가장 중요합니다. 사실, 새로운 주교를 적대감으로 받아들이고 반대하기 시작하고 소문을 퍼뜨리는 사람들도 거의 없었습니다. 그러나 어떻게든 모든 것이 지나갔고 나와 캄차달족을 모두 지나쳤습니다. 자신을 봉사에 완전히 바칠 때 사소한 모든 것이 더 이상 중요하지 않으며 있어야 할 곳에 남아 있습니다. 저는 젊은 목회자들에게도 이 원칙을 따르라고 조언하고 싶습니다.

— 2011년에 하바롭스크 부서에 임명되었습니다. 그리고 불과 2년 후, 그들은 아무르 강에 홍수를 맞았습니다. 이번 재난 상황에서 사람들과 교류할 때 어떤 태도를 취했습니까?

“목사와 교인을 포함한 우리 정교회 가족 전체가 이 재앙과 싸우기 위해 나섰습니다. 먼저 우리는 기도했습니다. 뿐만 아니라: 그들은 댐을 건설하고, 물건, 돈, 음식, 의약품을 수집하고, 희생자들을 위한 리셉션 센터를 설립했습니다. 우리 사제들은 모터보트와 보트를 타고 침수된 마을을 방문했고, 사람들에게 말과 음식을 도왔습니다.

그런 모임 후에 수십 명이 세례를 받았습니다.

- 상황이 뉴스의 최전선을 떠났을 때 가을에 무슨 일이 있었습니까?

— 가장 어려운 것은 가을에 시작되었습니다. 극동에 대한 관심이 약해지고 문제가 심화되었습니다. 물이 가라 앉고 사람들은 집으로 돌아가기 시작했으며 그들은 버릇없고 축축하고 비어있는 황폐한 상태에 있습니다. 건조, 수리와 같은 적절한 형태로 가져와야했습니다. 우리는 극동 사람들을 돕기 위해 우리 교회 전체에 호소하고 스스로 큰 공헌을 한 키릴 총대주교께 감사드립니다. 이 부름에 응답한 모든 형제 자매들에게 감사드립니다. 그들은 약 1억 3천만 루블을 모았습니다. 이 돈으로 우리는 많은 물건과 필수품, 열총, 히터를 샀습니다. 희생자들을 위한 별도의 집을 짓기 시작할 계획입니다.

대피 센터에서 또 다른 어려움이 발생했습니다. 그곳에 있는 사람들 중 일부는 계속 예전 방식대로 살고 있습니다. 술 취함, 때로는 스캔들로 번지는 가정 문제가 있습니다 ... 우리 교구도 이러한 상황에있는 사람들을 돕기 위해 노력하고 있습니다. 성직자들이 목회 강연을 하고, 문화부가 창의적인 모임과 콘서트를 조직하고…

— 당신은 Krymsk의 경험을 채택 했습니까?

- 극동에서는 사건이 다소 다르게 전개되었습니다. Krymsk는 즉시 범람했고 우리의 물은 천천히 상승했습니다. 그들은 사람들을 대피시키고, 대피 센터를 배치하고, 필수품을 준비할 수 있었습니다. 이것은 우리가 한 종류의 작업입니다. 우리는 댐 강화를 포함하여 필요할 때마다 교구 신자와 신부의 도움을 조직했습니다.

- 모든 사원이 여기에 참여했나요?

- 하바롭스크의 모든 교구와 홍수 장소. 성직자와 교인 모두. 예배 후 첫날, 모두가 나와서 댐을 쌓고, 각 교구에서 차례대로 일했다.

하늘에서, 물 아래에서, 땅에서

“오늘날 교회는 사회 생활에 적극적으로 참여하고 있으며 25년 전과 상황이 완전히 다릅니다. 당신이 생각하기에 이 위치의 위험은 무엇입니까?

- 내 생각에 위험 중 하나는 자신의 힘, 당국과의 협력에 너무 큰 희망을 두려는 욕망입니다. 방백들을 의지하지 말라 사람의 아들들에게(추신. 145 , 삼). Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony는 "교회는 하나님처럼 무력해야 합니다."라는 멋진 말을 남겼습니다. 제 생각에는 그가 절대적으로 옳습니다. 현대 세계의 교회가 현실을 고려하고 교회와의 관계를 구축해야 한다는 것은 분명합니다. 우리가 교회를 세우고, 책을 출판하고, 사람들에게 그리스도의 빛을 전해야 한다는 것은 분명합니다. 당국의 도움 없이, 그들과의 협력 없이는 이것이 쉽지 않습니다. 권력을 쥐는 것이 항상 책임, 품위, 의무와 결합되는 것은 아닙니다.

그러나 목자는 본당에서, 가정에서, 그리고 목사의 사무실에서 모든 곳에서 그리스도의 목자가 되어야 합니다. 그리고 그가 참회를 강요하든 성전 건축에 도움을 청하든 모든 상황에서 그들은 남아 있습니다. 그리고 이것은 다시 말하지만, 그의 위치에 관계없이 사람의 영혼을보고 그 안에있는 하나님의 형상으로 직접 향하는 법을 배우는 것을 의미합니다.

- 반대로 본인이 행정관으로만 인식되는 일이 있었나요?

- 아, 네. 처음에는 인식의 일부 진부한 표현이 작동합니다. 그리고 많은 것이 목사 자신에게 달려 있습니다.

―북극해에서 핵잠수함 톰스크호를 타고 출항했을 때, 처음에 대하는 태도도 적절하지 않았나요?

혼란이있었습니다. "이 사람은 누구입니까? 그가 우리와 함께 오는 이유는 무엇입니까? 누가 필요합니까? 그리고 그들과 나를 위한 사역, 매일의 활동이 시작되었습니다.

횡단하는 동안 8명이 침례를 받았습니다. 순양함에서 우리는 물에 잠긴 자세로 신성한 전례를 거행했습니다. 할 수 있는 모든 사람, 자유인이 참석했으며 모든 사람이 작업복이 아닌 완전한 군복을 입고 왔습니다. 전환이 끝날 때까지 통조림 고기 만 남았으므로 일반적으로 성찬식을 준비하는 사람들은 3 일 동안 거의 아무것도 먹지 않았습니다. 금식했습니다. 나는 그들에게 "하지마, 먹지마, 먹지마!"라고 말했습니다. 아직 금식 중입니다. 배의 대부분의 선원들은 자백하러 갔다. 전환이 끝날 무렵 우리는 친구가 되었고 나는 종종 그들에게, 그들은 나에게 갔다. 내 집에서 결혼했고 아이들은 침례를 받았습니다. 그들은 단지 조언을 위해 왔습니다.

-주교를 상상하기 어려운 곳에 자주 등장했습니다. 낙하산으로 점프하고, 젊음과 함께 하이킹을 ...

– 감독이 양 떼와 함께 있다는 사실이 잘못된 점은 무엇입니까? 기회가 있고 건강이 허락한다면. 실제로 페트로파블롭스크에서 우리는 "청년"과 함께 화산을 오르고, 하이킹을 하고, 수도원에서 일하고, 함께 휴일을 축하하고, 콘서트와 전시회를 조직했습니다. 그리고 "청년"뿐만 아니라 다른 교구들도 마찬가지입니다.

하바롭스크에서는 이것을 같은 정도로 할 수 없습니다. 훨씬 더 많은 순종이 있습니다. 그리고 나서 - 이미 나이: 나는 육십입니다. 하지만 나는 스카이다이빙을 하러 갔다. "청소년"의 사람들과 여러 신학생들과 함께. 그들에게 직접 제안했습니다. 강요하지도, 도발하지도 않고, 제안하고 반응만 봤다. 누군가는 원칙을 이유로 거부했고 누군가는 원했지만 두려워했지만 두려움을 극복하지 못했습니다. 이것이 내가 도와주고 싶었던 방법입니다.

— 하지만 그들이 스스로를 극복하는 것이 왜 그렇게 중요했나요?

“그들은 미래의 목자들입니다. 그리고 무엇보다도 이것이 주님께서 여러분에게 맡기신 자들을 위한 양떼를 위한 희생과 사랑입니다. John (Krestyankin) 신부는 작은 선행의 필요성에 대해 말했습니다. 위대한 행위가 아니라 매일 작지만 사람과 하나님을 위한 중요한 행위입니다. 목회자는 끊임없이 개인적인 욕망을 극복하고 양 떼를 구원하는 일에 전념해야 합니다. 그리고 이것을 위해서는 기술이 필요하고 이것을 배워야 합니다.

종종 신학교에서 학생들은 움직임과 신체 활동이 제한됩니다. 그들의 나이에 이것은 건강과 미래의 목자 모두에게 슬픈 결과를 초래할 수 있습니다. 그들은 번영하고 측정 된 삶에 익숙해 질 것입니다. 그런 다음 그들은 선교 사업, 다른 활동에 스스로를 강요해야 할 것입니다. 그리고 마음의 명령이 아닌 막대기 아래에서 양치기 ... 당신은 이해합니다 ... 젊은이들은 적극적인 생활 방식이 필요합니다.

먼저 우리 세미나리에서 저는 운동을 소개했습니다. 잠자고 나서 20분. 처음에는 그들에게 어려웠습니다. 그러나 나는 물러서지 않았습니다. “당신들은 미래의 목자들입니다. 이것은 당신이 교구를 갖게 될 것임을 의미합니다. 아마도 한 개 이상일 것입니다. 극동에는 장거리가 있으며 여러 마을을 방문해야합니다. 이를 위해서는 건강과 체력이 모두 필요합니다. 이해하고 동의했습니다. 그런 다음 일주일에 한 번 수영장에서 수영을 시작했습니다. 일주일에 한 번 - 스포츠 게임. 이후 낙하산 제안이 이어졌다.

이제 우리는 우리만의 축구 팀을 가지고 있고, 세속적인 대학들과 동등한 조건으로 경쟁하고, 탁구 대회를 개최하고, 다른 많은 스포츠 행사가 신학교에서 열립니다.

— 심리학 박사 학위 논문은 또한 미래의 목자 교육에 전념하고 있습니다. 이 주제를 선택한 이유는 무엇입니까?

– 후보자의 논문 주제는 “목회자의 동기적, 의미적 영역에 대한 목회 사역의 효율성 의존성”이다. 목회자 동기, 봉사하려는 목회자의 열망은 그의 활동에서 가장 중요한 것입니다. 그렇지 않은 경우 사역은 하나의 기술로 전락합니다. 그리고 여기에서 신학교에서 영적 준비가 어떻게 수행되는지, 영적 및 교육적 과정이 어떻게 구축되는지가 매우 중요합니다. 현대 목회자들이 심리학의 기초를 알고, 심리학적 기술을 어느 정도 소유하고, 정신 질환과 영적 편차를 구별할 수 있고, 후자의 경우 행동하는 방법을 아는 것도 유용합니다. 이제 우리 시대의 주요 문제 중 하나인 전문적인 소진이 드러났습니다. 천주교와 개신교는 목회자들 사이에서 이러한 상태를 바로잡기 위한 전체 체계를 가지고 있지만, 우리는 이것을 어떤 식으로든 연구하지 않았습니다.

— 그러한 소진은 불가피하다고 생각하십니까?

아니, 불가피하다고 말할 수는 없다. 정교회는 우리의 연약한 자를 치유하고 궁핍한 자들을 보충하는 은총의 모든 충만함을 소유하고 있습니다. 그러나 세상 사람들이 신학교에 오는 것이지, 어려서부터 그곳에서 자란 수도원의 수련자들은 아닙니다. 그들은 많은 심리적, 인격적 결함을 가지고 있습니다. 우리는 그가 필요한 모든 기독교 기초를 가지고 있다는 믿음으로 젊은 남자에게서 사제를 키우는 일이 일어납니다. 그러나 그는 아직 사람이되지 않았습니다. 그는 사랑하는 법을 배우지 않았으며 사람들의 말을 듣는 법을 배우지 않았으며 양 떼의 아버지가 될 준비가되지 않았습니다.

사람들이 신학교에 오는 것이 아니라 세상에서, 그들의 문제에서 떠나는 일이 발생합니다. 아니면 그들은 삶에서 편안함을 원합니다 ...

- 이 문제는 어떻게 해결됩니까?

— 내가 말했듯이, 단 하나의 해결책이 있습니다 — 신학 학교에서 명확하고 정확하게 구성된 영적 및 도덕 교육 과정, 입학 후보자 선택: 모든 사람에게 목양의 기회가 주어지는 것은 아닙니다. 이것은 실용적인 심리학이 도움이 될 수 있는 곳입니다. 2년 동안 이 일을 하고 있습니다. 성공하지 못했다고 생각합니다.

또 다른 측면이 있습니다. 일부 교사는 신학을 잘 알고 있지만 교수법을 마스터하지 못합니다. 따라서 재미없는 수업, 지루한 강의, 학생들의 지식 동화 부족, 학습에 대한 관심 상실. 2년 전 우리 신학교에서 저는 더 이상 학생이 아닌 교사를 위한 필수 과정을 도입했습니다. 경험 많은 세속 교사와 심리학자들은 세미나리 교사들에게 가르치는 방법, 말하기, 기억력, 지식의 능동적 동화를 개발하는 방법을 가르칩니다.

또한 일년에 몇 번 정통 심리학자를 초청하여 의사 소통 훈련을 실시하고 내부 장벽을 극복하고 창의력을 개발할 수 있습니다.

파이프 꿈

—블라디카, 수도생활은 실제로 주교의 축성으로 끝난다는 데 동의합니까?

- 수도원 헌장으로 판단한다면 그렇습니다. 기본적으로는 아닙니다. 구세주 그리스도는 최초의 진정한 수도사였습니다. 그러나 그는 감방에 살지 않았고 내가 아는 한 그는 무신론자들을 읽지 않았습니다. 감독에게는 어려운 일이지만 언제나 기도하고 하나님과 함께할 시간을 찾을 수 있습니다. 외적으로는 사람들과 함께, 내적으로는 하나님과 함께. 이것이 요한 아버지께서 저에게 가르쳐주신 방법입니다.

꽤 오랫동안 나는 주교직과 수도원주의를 결합하는 것이 불가능하다고 확신했습니다. Sourozh의 Anthony 주교의 책을 읽기 시작했을 때만 모든 것이 제자리에 떨어졌습니다. 결합이 가능하고 필요하다는 것을 깨달았습니다. 당신은 하나님께 순종해야 합니다. 그분이 보내시는 곳으로 가고, 그분이 명령하신 대로 행하고, 주변 사람들에게서 그분을 보는 법을 배우십시오. 그러면 그분이 친히 당신과 함께하실 것입니다.

요한 신부님이 저에게 한 번 편지를 썼던 것을 기억합니다. "세상을 떠나" 많은 수도승들이 감방에 혼자 숨어서 단순히 자존심을 따르고 있습니다. 그리고 당신은 사람들에게 가서 그들을 섬깁니다! 그러면 당신은 좋은 스님이 될 것입니다.

- 지금 인생의 어느 시점으로 돌아가라는 제안을 받는다면 어떤 사람이 되고 싶나요?

- 성령 수도원의 감방에 있는 단순한 수도사. 감독으로 있는 모든 해 동안 이것이 제 꿈이었습니다. 그녀는 아직 남아 있어, 이 꿈. 사실은 비현실적입니다.

사진 제공: 소피아 니키티나

저널 "정통과 현대" 28호 (44)

Valeria Posashko 인터뷰

일단 모스크바 지하철에서 나는 대도시를 만났습니다. 내가 틀리지 않았다는 사실은 십자가가 달린 cassock과 skuffia에 의해 입증되었습니다. 나란히 서서 여러 역을 지나쳤지만 감히 그런 귀한 분의 축복을 받을 수가 없었습니다. 그리고 3개월 후 우리는 인터뷰를 위해 다시 만났습니다. 그러면서 내 소심함이 얼마나 잘못된 것인지 깨달았다. 시베리아인들은 모스크바인들의 의식에 외계인이다. 그리고 하바롭스크의 메트로폴리탄 이그나티우스는 시베리아 태생입니다.

참조
하바롭스크 수도와 아무르 이그나티우스(Pologrudov). 1956년 이르쿠츠크에서 태어났다. 이르쿠츠크 주립대학교 물리학부 졸업. 그는 1988년에 침례를 받았습니다. 1990년에 그는 빌뉴스에 있는 성령 수도원의 형제들과 합류했습니다. 그는 결석으로 모스크바 신학교를 졸업했다.
1992년에 그는 성령 수도원의 학장으로 임명되었습니다. 1998년에 그는 페트로파블롭스크와 캄차카의 주교로 서품되었습니다. 2007년에 그는 PSTGU에서 신학 학위를 취득했습니다. 2008년 2월 그는 인터넷에 자신의 블로그를 열었습니다.
2011년 3월에 그는 하바롭스크 부서에 임명되었습니다. 2011년 10월 그는 수도권으로 승격되었다.
메트로폴리탄 이그나티우스의 이메일 [이메일 보호됨]
블로그 링크 "Bishop. 메트로폴리탄 이그나티우스의 개인 일기" http://blogs.pravostok.ru/vladyka_ignaty

군중 속의 양치기

- 특히 수도권.
- 아니요, 그러한 미묘함을 이해하는 사람은 많지 않습니다. 그러나 그들 앞에 계층이 있다는 것을 이해하는 모스크바 사람들조차도 축복을 받는 경우가 거의 없습니다. 그들은 수줍어하거나 다른 사람들을 부끄러워합니다. 기이. 극동에서는 사람들이 더 개방적입니다. 사람이 무엇인가를 묻고, 친해지거나, 그저 축복을 받기를 원하면 반드시 이루어 줄 것입니다. 우리 지역은 가혹하고 날씨가 탐닉하지 않으므로 태고부터 러시아 사람들은 서로 붙어 있어야했습니다. 게다가 그들은 또한 정통파였습니다. 분명히 이것은 극동과 시베리아의 성격을 형성했습니다. 나 자신도 이르쿠츠크에서 태어나고 자랐다. 지금은 하바롭스크에서 사찰에서 멀리 떨어져 살아서 차를 타고 이동해야 하고, 페트로파블롭스크에서 봉사할 때는 항상 걸어서 사찰에 다니며 길을 따라 사람들과 소통했다. 전혀 부담스럽지 않고 오히려 기쁨을 주고 힘을 줍니다.

주교가 사람들과 소통하는 것이 정말로 필요한가? 결국, 그들은 다른 많은 순전히 관리적인 의무를 가지고 있습니다.
- 맞습니다. 행정적, 경제적, 조직적입니다. 그러나 주된 것은 하나이고 나머지는 모두 그것으로 축소됩니다. 요한복음에서 주님은 아름답고 매우 분명하게 말씀하십니다. 선한 목자는 양을 알고, 인도하고, 먹이고, 보호해야 합니다. 그렇습니다. 그리스도께서는 평생 동안 “당신의 감독이 바로 그런 분이십니다.”라고 증언하십니다. 이것이 우리가 같아야 할 곳입니다. 그는 사람들이 사용할 수 없었습니까? 아니요, 기본적으로 사람들과 소통하고 있습니다. 그것을 필요로 하는 모든 사람이 그분께 왔고, 우리는 사람들에게 그러한 기회를 주어야 합니다. 그리스도께서는 그들에게 시간을 주셨고 우리도 그렇게 하기 위해 노력해야 합니다. 무례함과 도발을 두려워하여 사람들로부터 자신을 격리해서는 안됩니다. 캄차카에서 13년 동안 사역하는 동안 도발적인 편지나 전화, 제안은 거의 없었습니다.

- 집권 주교는 단순히 양떼와 소통할 시간이 없는 것 같습니다.
- 이것은 순전히 조직적인 문제입니다. 다양한 방법으로 소통할 수 있습니다. TV, 라디오, 언론이 있습니다. 인터넷만이 기회를 제공합니다! 이메일로 통신하고 소셜 네트워크, 트위터에서 설교하는 것이 가능하고 필요합니다. 나는 블로그. 그리고 매주 목요일, 출장이 아니면 모두 받습니다. 그것은 단지 불가능해 보인다. 시작해야합니다. 그러면 주님 자신이 더 현명하고 직접적이며 힘을 주실 것입니다.

- 사람들은 무엇으로 연락합니까?
- 얼마 전 한 젊은이가 내 이메일 주소로 편지를 보냈습니다. 결국 신부는 본당을 관리합니다.” 특이한 제안이지만 주목할만한 가치가 있습니다. 또 다른 편지: “나는 마약 중독자입니다. 나는 11년 동안 깨끗했습니다. 익명의 마약 중독자 그룹을 조직했습니다. 장소를 찾도록 도와주세요. 다양한 문제에 대해 문의하십시오. 어떤 사람들은 본당에서 어려운 상황을 해결하기를 원하는 반면, 다른 사람들은 영적이고 세속적인 조언이 필요합니다. 어느 날 한 여자가 다가왔다. “나 너무 힘들어요, 고백해주세요.”

- 수도자가 고백하고 세례를 주는 것이 합당한가?
- 메트로폴리탄은 모든 성사를 집전할 수 있지만, 나는 그가 이유 없이 그것을 해야만 한다고 생각하지 않습니다. 그렇지 않으면, 예를 들어 많은 사람들이 그에게 침례를 받기를 원할 것입니다. 어떤 사람에게는 허영심의 씨를 뿌리고 다른 사람에게는 기분을 상하게 할 위험이 있습니다. 그러므로 나는 아주 드물게 세례를 주며 결혼도 거의 하지 않습니다. 아주 멀리 떨어져 있고 오랫동안 사제가 없는 본당에 있는 경우를 제외하고는요.

사실, 작년에 하바롭스크에서 그는 한 번에 네 커플과 결혼했습니다. 여름이었다. Peter와 Fevronia의 날은 금식일이므로 일주일 후에 성찬을 집전했지만 가족의 후원자 인이 두 성인에게 바쳤습니다. 우리 도시에는 극동에서 가장 큰 거대한 대성당이 있습니다. 그리고 그 단계에서 우리는 장엄하고 엄숙하게 네 쌍의 부부와 한 번에 결혼했습니다. 수많은 사람들이 마이크와 성가, 기도를 통해 광장을 가득 메웠습니다. 왜 이렇게 되었는지 묻습니다. 그 이유는 간단합니다. 젊은이들은 새 가족의 탄생이 얼마나 멋진 일인지, 이 사건을 진부한 잔치로 만드는 것이 얼마나 어리석은 일인지 알고 알아야 합니다.

그러나 침례와 함께 ... 어느 늦은 밤 산부인과 병원에서 전화를 걸었습니다. 와서 그에게 세례를 주시오.” 그는 드레싱 가운을 입고 도착했습니다. 꼭대기에는 epitrachelion과 난간이 있습니다. 그들은 단단히 싸여있는 소년을 데려왔다. 기저귀가 약간 느슨해지면 아기가 고통스럽게 비명을 지르기 시작합니다. 나는 예배를 시작했고, 기도가 길어질수록 이 작은 고통받는 자는 덜 걱정했습니다. 성찬식 시간이 되자 나는 그의 포장을 뜯었다. 그리고 그는 어떤 식으로든 반응하지 않았습니다. 그는 여러 시간 만에 처음으로 푹 잤습니다! 그날 밤을 잘 기억합니다. 창 밖은 어둡고 여름 비이며 유리에는 젖은 나뭇잎 소리가 있습니다. 그리고 결국, 일종의 행복한 피로감: 모든 것, 모든 것이 그가 할 수 있는 일을 했습니다. 그들은 그에게 Rostislav라는 이름을 붙였습니다.

며칠이 지났습니다. 내 걱정 속에, 나는 이 사건에 대해 거의 잊어버렸습니다. 그리고 일요일에 아기를 안고 있는 한 여성이 전례에 와서 영성체하기를 원합니다. 이름이 뭐에요? Rostislav는 대답하고 무언가를 기다리는 것처럼주의 깊게 봅니다. 그리고 나서 깨달았습니다. 이것은 우리가 세례를 준 바로 그 아기입니다! 당신의 능력에 영광을, 주님!
그런 경우에 나는 세례를 줍니다.

랜드마크

오늘날의 많은 주교들은 빌뉴스에서 왔습니다. 당신은 아마도 Metropolitan Chrysostomos의 추종자들의 은하계에 대해 이야기할 수 있을 것입니다.
-이것이 메트로폴리탄 니코딤(Rotov)의 은하라고 생각합니다. 그의 첫 번째 추종자는 현재 우리 총대주교인 Yuvenaly 수도권, Chrysostomos 수도권입니다. 그렇다면 우리도: 대주교 힐라리온(알피예프), 이르쿠츠크의 대주교 Vadim, 나, Vilensky의 대주교 Innokenty.

- 메트로폴리탄 크리소스톰의 영적인 아이였나요?
- 아니, 한때는 이것을 열망했지만. 한 번은 그에게 자백을 요청했지만 거절당했다. Vladyka는 아무도 그에게 애정을 갖는 것을 원하지 않았습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다. 그때 조금 귀찮았습니다. 나는 모든 것을 버리고 그를 따랐고, 그는 고백조차 거부했다. 이제 이해합니다. 그럼에도 불구하고 주님은 나에게 영적 아버지를 보내셨습니다. 아버지 John (Krestyankina)

새로운 느낌

7년 동안 저는 고등학생들과 함께 일하면서 꽤 많은 경험을 쌓았습니다. 나는 한편으로 그것을 요약하고 다른 한편으로 이 의사소통을 보다 체계적이고 목적이 있게 만드는 방법을 이해하고 싶었습니다. 교부들은 젊은이들의 양육에 대해 많은 조언을 해주지만, 나는 그들에게서 체계적인 발표를 찾지 못했다. 그리고 교육학과 심리학에서는 많은 연구와 연구가 이에 전념하고 있습니다. 사실, 그들 중 대부분은 자존심, 자기 중심주의, 오만함을 키우는 것을 목표로하기 때문에 우리에게 전혀 어울리지 않습니다. 그러나 수용 가능하고 매우 흥미로운 심리학 및 교육 시스템과 방법이 발견되었습니다. 읽고 출판하기 시작했습니다. 그리고 곧 심리학 및 교육학 대학의 총장인 Vitaly Vladimirovich Rubtsov가 대학원 입학을 제안했습니다. 내 논문의 주제는 다음과 같습니다. 미래의 목자를 준비하기 위해 어떤 심리적 방법을 사용할 수 있습니까?

- 그리고 당신은 최근에 St. Tikhon Orthodox University를 졸업했습니다. 당신은 공부를 좋아합니까?
- 처럼. 새로운 지식을 얻는 것은 매우 흥미 롭습니다. 나는 주변 신의 세계의 새로움에 대한 감각이 필요합니다.

- 새로움에 대해 이야기합니다. 몇 년 전 당신은 스카이다이빙을 하러 갔다. 그 이후로 뛰지 않았습니까?
- 나는 두 번 뛰어올랐다. 한 번은 캄차카에서, 두 번째는 아주 최근에 이미 하바롭스크에서 신학생과 청소년 부서 구성원과 함께했습니다. 나는 그들을 직접 초대했다. 그것은 멋진 점프였습니다. 여름, 태양, 바람도 없었습니다. 모두가 기뻐했고 아직도 기억합니다.

- 그래도 뛸거야?
- 나는 아니에요. 나 자신도 별로 좋아하지 않는다. 예, 그리고 나이 ... 신학생들에게 점프를 권유했을 때 거의 아무도 응답하지 않았습니다. 그것은 나를 놀라게 했다. 미래의 남자, 전사가 두려워하는 이유는 무엇입니까? 왜 그는 자신의 두려움을 극복하고 싶어하지 않습니다. 그리고 나서 나는 스스로 뛰어내릴 것이라고 말했다. 보세요, 그들은 손을 들기 시작했습니다. 처음에는 천천히, 머뭇거리다가... 결국 12명이 되었습니다. 그리고 감히하지 않은 사람들은 나중에 후회했습니다. 그들은 다시 묻습니다. 글쎄, 이제 그들을 보자. 연락처 전화에는 어디로 가야 하는지, 무엇을 해야 하는지 알 수 있습니다. 나는 그들에게 방법을 보여 주었다 - 그것으로 충분하다.

- 하바롭스크에 신학교가 있습니다. 이것도 새롭나요?
예, 그녀는 겨우 다섯 살입니다. 극동 지역의 유일한 신학교. 우리는 이제 3세대 표준인 볼로냐 시스템으로 이동하고 있습니다. 여기서 작업할 것이 있습니다. 일반적인 신학생의 하루는 어떻게 가나요? 일어나서 기도하고, 아침을 먹고, 교실에서 공부하고, 밥을 먹고, 혼자 공부하고, 기도하고, 잠자리에 들었습니다. 그리고 5년. 첫째, 건강에 해롭습니다. 둘째, 나는 그것이 영적 발전에 이상적이라고 말하지 않을 것입니다. 그래서 제가 제일 먼저 한 일은 신학교에서 매일 25분씩 하는 운동을 소개하는 것이었습니다. 그런 다음 일정에 체육 수업을 포함했습니다. 이제 우리는 목회 실천을 소개합니다. 그들은 전례를 공부합니다. 주말에는 예배에 참여하게 하고, 설교를 공부하고, 주일 전례에서 설교하게 합니다. 미래의 목자는 실제적인 활동의 모든 기술을 가지고 있어야 합니다. 그래서 우리 신학생들은 다양한 교구 부서에서 일하고 있습니다: 선교사, 교리 교육, 청소년, 사회, 교도소. 몇몇 사람들은 마약 중독자들과 함께 일하고 싶다고 말했습니다.

나는 모든 사람들에게 블로그를 유지하고 소셜 네트워크에서 일할 것을 제안했습니다. 그들은 젊습니다. 그들에게는 쉽습니다. 교회는 지금 인터넷 전쟁에서 지고 있습니다. 그래서 미래의 사제들이 가상 공간에서 사람들과 의사 소통하는 법을 배우게하십시오. 그들은 그것을 필요로 할 것입니다.

- 당신은 당신의 자신의 블로그를 운영합니까?
- 물론이죠. 그렇지 않으면 무슨 소용이 있겠습니까? 사실, 하바롭스크로의 이동으로 항상 시간이 충분하지는 않습니다. 그리고 캄차카에서 나는 정기적으로 메모를 했고 사람들은 반응하고 댓글을 달았습니다. 하루에 50번의 방문이 있었습니다.

유럽 ​​크기의 교구

- 당신의 교구도 작지 않습니까?
- 거대한! 거의 모든 유럽을 하바롭스크 영토에 배치할 수 있습니다. 동시에 정착촌은 작고 서로 멀리 떨어져 있습니다. 주교는 한 명뿐입니다. 자동차가 아니라 비행기입니다. 따라서 나는 새로운 교구를 만드는 아이디어를 강력히 지지합니다. 최근에는 세 명의 대주교가 있습니다. 저에게 이것은 큰 도움이 됩니다. 나를 밀어붙이는 젊고 정력적인 사람들은 나를 잠들게 하지 않을 것이다. 그리고 저는 나이가 많고 경험이 많은 사람으로서 현명하게 이끌도록 노력하겠습니다.

- 교구에 사제가 충분하지 않습니까?
- 아직 충분하지 않습니다. 우리는 최근에 이 지역의 모든 마을을 여행했습니다. 거의 모든 사람이 커뮤니티를 만들 수 있습니다. 그러나 목자는 없습니다. 탈출구는 한 가지뿐입니다. 당분간은 지속적인 사목 관리 없이 본당 생활을 조직하는 것입니다. 우리는 지역 사회에 출판물을 제공하고 그들이 세속 계급에서 봉사하게 합니다. 평신도는 성사를 집전할 수 없습니다. 그러나 사제가 없으면기도, 진혼곡, 시편을 읽을 수 있습니다. 점심 식사 - 후렴, 사도 읽기, 복음 읽기를 제공 할 수 있습니다. 그런 다음 서비스 후 - 공동 식사. 이것이 우리가 외딴 마을의 교회 생활을 지원하는 방법입니다. 결국, 사제가 몇 달에 한 번만 도달할 수 있는 곳이 있습니다.

- 수도권으로서 어떻게든 지역의 운명에 참여할 수 있는가?
- 최근에 저는 러시아 연방 공의회 의원으로 선출되었습니다. 이를 통해 극동 지역의 문제를 국가 지도부의 귀에 들려주고 해결 방안을 제시할 수 있는 기회가 되기를 바랍니다.

- 그러한 방법을 알고 있습니까?
- 난 혼자가 아니에요. 내가 하바롭스크에 도착한 지 2주 만에 우리 지역의 거의 모든 지도자들이 나에게 눈을 돌렸다. 주지사, 시장, 입법부의 장, 지역 국가 두마 의장, 장관, 많은 공공 기관의 장 - 모두 구체적이고 적극적인 협력을 제공합니다. 우리는 함께 건전한 제안을 할 수 있습니다.

- Vladyka, 언제 쉬나요? 감독은 떠날 자격이 있습니까?
- 캄차카에서 13년 동안 휴가는 단 한 번이었습니다. 그러나 일반적으로 나는 아무데도 가지 않습니다. 나에게 최고의 휴식은 내 방에 있습니다. 나는 천성적으로 예약된 사람이다.

인터뷰 대상: 예브게니아 VLASOVA