동물을 위해 기도할 수 있습니까? 사람과 반려동물의 관계에 대한 성직자. 성수를 바닥에 놓을 수 있습니까?

아이들에게 성수를 줄 수 있는지 여부와 성수를 마실 수 있는지 여부에 대한 질문은 대부분의 부모와 다른 정교회 친척에게 영향을 미칩니다. 이 질문에 답하기 위해서는 영적인 관점과 의학적 관점 모두에서 볼 필요가 있습니다. 사제 니카딤이 대답합니다. 우리는 당신이 읽을 것을 권장합니다

아이들에게 어떤 성수를 줄 수 있습니까?

모든 물에는 특정 미네랄과 물질이 포함되어 있음을 기억하십시오. 성수가 자녀에게 해를 끼치 지 않도록 하려면 물이 깨끗한 출처에서 추출되고 유해한 성분이 포함되어 있지 않다고 확신하는 경우에만 어린이에게 성수를 제공해야합니다 금속 및 병원성 미생물.

아이들에게 주면 안되는 물

어떤 경우에도 성수가 변색되거나 불쾌한 냄새가 나는 경우 어린이에게 주어서는 안됩니다. 비록 그 물은 거룩하지만, 당신이 당신의 아이에게 오래된 성수를 준다면 주 하나님께서 당신의 행위를 승인하실 것이라고 생각하지 않습니다. 결국, 아이에게 오래된 성수를 줌으로써이 물로 아이를 독살시킬 수있을뿐만 아니라 당신이 게으르고 성전에오고 싶어하지 않는다는 사실로 구성된 당신의 게으름을 하나님께 보여줄 수 있습니다. 봉사하고 새롭고 신선한 성수를 모으십시오.

또한 검증되지 않은 부정한 곳에서 채취한 성수를 어린이와 어린이에게 주지 마십시오. 물이 신성하게 여겨진다고 해도, 어쨌든 그 물에는 아이를 독살시킬 뿐만 아니라 아이를 완전히 죽일 수 있는 중금속과 유해한 미생물이 포함될 수 있습니다. 결국, 신은 순결하고 더러운 근원에서 더러운 물을 거룩하게하는 것을 좋아하지 않을 것입니다. 신성한 모든 것은 영혼뿐만 아니라 생리 학적으로도 깨끗해야합니다. 자신을보십시오. 씻지 않으면 1 년 안에 너무 더러워져서 자신을 썩고 악취가 나서 아무도 당신과 의사 소통하기를 원하지 않습니다. 당신의 영혼은 악하고 더러운 생각에서 깨끗해질 수 있습니다. 매우 교회적이고 정통적일 것입니다. 물도 마찬가지이므로 더러운 성수를 마시거나 아이에게 주어서는 안 된다. 우리는 당신이 읽을 것을 권장합니다

아기에게 성수를 줄 가치가 있습니까?

우선 세례 의식을 거행한 후에야 성수를 주어야 하며, 모든 아기가 출생 직후에 세례를 받는 것은 아닙니다. 우리는 또한 아기의 소화 시스템이 아직 완전히 형성되지 않았으며 아기가 먹기에 가장 좋은 것은 모유뿐이라는 점에 주목합니다. 그러나 침례받은 아기에게 성수를 정말로주고 싶다면 이것을 위해 피펫에서 한 방울의 성수를 그에게 먹이는 혼합물에 첨가하십시오. 그러면 그 방울이 바다를 비추기 때문에 전체 혼합물이 거룩해질 것입니다. 그러나 당신은 거룩한 물이 신선하고 더럽지 않은지 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 신이 당신의 아기를 통해 당신을 벌하실 것입니다. 왜냐하면 신성한 모든 것이 순수해야 하기 때문입니다.

친애하는 알렉산더!

동물에 대한 대우는 당연히 보살펴야 하므로 이런 식으로 도우면 나쁠 것이 없다.

동물의 세계는 자연에서 특별한 위치를 차지합니다. 성경에 따르면 동물은 사람과 마찬가지로 영혼을 가지고 있지만 물론 사람의 영혼과는 다릅니다( 세대 1, 30).

그리고 하나님은 동물도 돌보십니다. "참새 다섯 마리가 앗사리아 두 마리에 팔리지 아니하겠느냐 그 중에 하나도 하나님이 잊지 아니하시느니라" (확인. 12.6), 주님이 말씀하셨다.

동물은 지능의 몫이 있습니다. 그리고 예를 들어 개와 같은 고등 동물도 자기 희생적인 사랑과 사람을 위해 목숨을 바치기 전에 멈추지 않는 사람에 대한 헌신과 같은 영혼의 속성을 가지고 있습니다.

동물은 인간의 가까운 친구로 창조되었습니다. 낙원에서 주님은 "인간(모든 동물)에게 그가 무엇이라고 부를지 보기 위해 데려오셨습니다"( 세대 2, 19). 그 남자는 "주"( 세대 1, 26) 동물 위에 있지만 근절하지 않고 먹지 않은 선한 주인 ( 세대 1, 29).

또한 그 당시 지구에는 동물의 상호 박멸이 없었고 그들의 음식은 "잔디"( 세대 1, 30). 그 당시 인간과 동물은 공통의 언어와 상호 이해의 완전성을 가지고 있었습니다.

드문 경우지만 동물의 언어를 이해하는 이 능력은 후기 인류에서도 보존되었습니다.

미국 잡지 중 하나에서 동물의 생각을 이해하는 능력을 가진 소년이 묘사되었습니다. 흥미롭게도 나이가 들면서 소년의 동물을 이해하는 능력이 약해졌고 11-12세에 완전히 사라졌습니다. 그가 아이의 영혼의 순수함 앞에서만 그것을 가졌다는 것은 분명합니다.

인간의 비극, 즉 죄와 사망에 빠지는 것은 그에게 종속된 동물의 왕국에 반영될 수밖에 없었다. 다른 동물이 일부 동물을 먹기도 시작했는데, 이는 타락 이전에는 없었습니다( 세대 1.30 및 9.3).

Ap로. 바울: “피조물이 소망과 함께 하나님의 아들들의 나타나심을 기다리나니 피조물이 헛되이 하게 된 것은 자의로 된 것이 아니요 오직 굴복시키신 이의 뜻대로 하심이니 이는 피조물이 썩어짐의 종 노릇 에서 해방되기를 바라노니 하나님의 자녀의 영광의 자유에 들어가게 하려 하심이라 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 수고하는 것을 우리가 아노라" 로마. 8, 19-22).

요한 대주교가 말했듯이, "피조물의 신음은 사람에 대한 희망과 그에 대한 믿음(즉, 사람에 대한 신뢰)을 상실하고 그를 통해 하나님께 나아가는 길을 상실하는 고통일 뿐입니다."

그러므로 우리는 피조물의 부패에 대한 책임이 있습니다. 동시에 우리의 타락은 피조물의 타락보다 비교할 수 없을 정도로 더 깊다는 점에 주목해야 합니다. 생물은 상호 악의와 증오가 없습니다. 살인이나 절도는 배고픔을 채우고 생명을 유지하기 위해서만 존재합니다.. 그리고 하나님은 또한 동물들을 돌보십니다. "참새 다섯 마리가 아사리아 두 마리에 팔리지 않습니까? 하나님은 그 중 하나도 잊지 아니하시느니라." 여호와께서 말씀하셨다. 확인. 12.6).

그리고 헛된 M. Gorky는 "남자 - 자랑스럽게 들립니다."라고 말합니다. 타락과 죄의 상태에서 인간은 짐승보다 못한 존재이며, 이는 누구나 확인할 수 있습니다.

여기에서 우리는 사람이 과부하된 수레를 움직일 수 없는 말을 어떻게 치는지를 볼 수 있습니다. 순종하는 온유한 말은 지쳤지만 명령을 따를 수는 없습니다. 그리고 그녀의 주인-남자-는 거친 악의와 사악한 학대로 그녀의 머리와 눈을 무자비하게 때립니다. 남자가 자랑할 게 하나도 없는 역겨운 장면.

또 다른 장면도 기억난다. 14-15세의 젊은이들이 강둑에 와서 영리하고 온순한 동물인 개와 함께 수영했습니다. 젊은이들은 개를 조롱하기 시작했고, 개에게 여러 가지 일을 하도록 강요하고, 꼬리를 잡아당기고, 음식 약속으로 개를 속이기 시작했습니다. 그들은 이 모든 일을 고함과 욕설로 극도로 추악하게 행했으며, 비통함이 없이는 그들을 보는 것이 불가능했습니다.

그 개는 온유함을 유지하고 젊은이들의 모든 명령에 절대적으로 순종했으며 맑고 믿음직스럽고 헌신적인 눈으로 그들을 바라보았습니다. 인간의 수치심과 피조물의 존엄성을 보존하는 그림도 있었다.

동물계와 인간 사이의 연결 법칙에 따라 동물계의 구속과 갱신과 함께 피조물의 해방도 와야 합니다.

Ap. 바울은 피조물이 “그 피조물이 썩어짐의 종 노릇에서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르게 될 소망” 안에 거한다고 썼습니다. 로마. 8, 20-21).

성도들의 예에서 우리는 피조물과의 새로운 관계를 봅니다. 그들의 얼굴에서 사람은 다시 생물의 친구가되어 그의 사랑을 쏟아냅니다.

시리아인 성 이삭은 "자비로운 분은 모든 피조물에 대해 마음에 불타고 있습니다. 사람, 새, 동물, 악마, 모든 피조물에 대해... 그는 눈물로 매시간 그들을 위해 기도합니다. 그리하여 그들이 보전되고 정결하게 되며 또한 이 일에 하나님과 같이 되어 그의 마음에 한량없는 일이 일어나는 것을 긍휼히 여기사 파충류의 본성을 위하여 기도하는도다.

겸손한 자가 들짐승에게 가까이 가다가 눈을 돌리는 즉시 그들의 포악함이 누그러지며 그들은 마치 그들의 주인인 것처럼 그에게 다가가 머리를 숙이고 그의 손과 발을 핥습니다. 왜냐하면 범죄하기 전에 아담에게 동물들이 모여들고 그가 낙원에서 그들의 이름을 불렀을 때 아담에게서 뿜어져 나온 그 향기를 그에게서 맡았기 때문입니다.

이것은 우리에게서 가져왔습니다. 그러나 예수님은 다시 오심으로써 그것을 새롭게 하시고 우리에게 주셨습니다. 이것으로 인류의 향기가 기름부음을 받았다."

실루안 장로는 모든 생물을 사랑으로 대했습니다. 그는 다음과 같이 씁니다. "하나님의 영은 영혼에게 모든 생물을 사랑하도록 가르치십니다. 한 번은 불필요하게 파리를 한 마리 잡았는데, 그 불쌍한 그녀는 속이 터진 채로 땅바닥에 기어 다녔습니다. 그리고 나는 사흘 동안 울었습니다. 생물에 대한 나의 잔인함과 나는 아직도 이 사건의 모든 것을 기억합니다.

어떻게 든 내 가게에서 (장로는 가정부의 순종에 따라) 박쥐가 시작되었고 나는 끓는 물로 그들을 씻고 이것 때문에 다시 많은 눈물을 흘 렸습니다. 그 이후로 나는 그 생물을 화나게하지 않았습니다.

이집트 사막의 장로들은 길에서 만난 벌레를 부수지 않기 위해 조심스럽게 주변을 걸었다고 한다.

이집트의 아바 테오판(Abba Theophan)에 대한 이야기가 있습니다. 버팔로, 영양, 야생 당나귀의 흔적이 많았다.

신부님. 세르지오와 목사 Seraphim은 친구인 곰에게 빵을 먹였습니다. 특히 사자 성 베드로의 이야기가 유익합니다. 게라심(3월 4일 기념, 구식).

신부님. 게라심은 사나운 사자를 불쌍히 여겨 발에서 가시를 뽑아 씻고 묶었습니다. 그 이후로 사자는 스님을 떠나지 않고 모든 일에서 그의 말을 듣고 식물성 음식 만 먹었습니다. 승려가 죽자 사자는 더 이상 살 수 없었고 성자의 묘에 슬퍼하여 죽었다.

이와 같이 성도들과 의인들은 "만민에게 복음을 전파하라"는 주님의 명령을 성취했습니다. 맥. 16, 15). 그들은 생물에 대한 자비로운 태도로 이 설교를 인도했습니다. 그들은 동물에 대한 사랑으로 "좋은 소식"을 동물에게 전했으며, 이로써 그들은 타락하기 전에 인간과 지녔던 우정을 회복했습니다. 새롭게 된 인간의 영의 영향으로 동물의 영도 새롭게 되었습니다. 그들은 사나움을 잃고 사람에게 순종하고 다른 동물에게 해를 끼치는 것을 그쳤습니다.

성도들은 아직 지상에 있는 동안 하나님의 왕국에 이르렀습니다. 따라서 그들을 둘러싼 동물의 세계는 천국의 모습이 되었습니다.

그 후에 선지자 이사야에 따르면 “이리가 어린 양과 함께 살고 표범이 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 소가 함께 있어 어린 아이가 그들을 인도하리로다.

암소가 곰과 함께 풀을 뜯고 그 새끼들이 함께 눕고 사자가 소처럼 짚을 먹으리라. 그리고 아기는 독사의 구멍 위에서 놀고 아기는 뱀의 둥지에 손을 뻗을 것입니다." 이다. 11, 6-8). 동물의 세계가 한때 이와 같을 것이라고 "St. Pavel Obnorsky의 삶에서 다음 그림이 말합니다.

때 목사 Sergius Nuromsky는 그의 사막에서 후자를 방문하기 위해 왔으며 "새 떼가 멋진 고행자 주위를 맴돌고 작은 새가 노인의 머리와 어깨에 앉아 그의 손에서 먹이를주었습니다. 곰이 거기 서서 은둔자에게서 먹을 것을 기다리며 여우와 산토끼와 다른 짐승들이 뛰어다니며 서로 원한을 품지 아니하며 곰을 무서워하지 아니하였더라

그것은 에덴에서 무고한 아담의 삶, 피조물에 대한 인간의 지배를 반영한 ​​것이었습니다. 피조물은 우리와 함께 우리의 타락에서 탄식하며 하나님의 자녀들의 영광의 자유 속으로의 해방을 기다리고 있습니다.

동물은 하나님께서 우리의 친구이자 종으로 우리에게 맡기신 것입니다. 동시에 우리는 그들의 오랜 채무자입니다. 그리고 그들은 우리에게서 구원을 기다리며 사랑의 전파를 기다리고 있습니다. 우리는 그리스도의 명령에 따라 그들에게 그것을 드려야 합니다.

주님의 이 계명을 소홀히 하지 맙시다. 이로써 우리는 충실하고 사랑하는 친구를 얻게 될 것입니다. 그 친구를 나중에 다음 세상에서 만날지 누가 알겠습니까?

성도에 대한 사자의 사랑은 살고자 하는 열망보다 강했습니다. 그런 사랑이 하나님 나라에 합당하지 않습니까? 성 베드로의 아이콘이 헛되지 않다고 생각할 수도 있습니다. Gerasim은 그의 사자와 함께 그려져 있습니다.

그러나 결론적으로 경고해야 합니다. 어떤 사람들에게는 동물(주로 개와 고양이)이 우상이 되어 기독교인의 마음을 지배적으로 차지해야 하는 모든 것을 마음에서 밀어냅니다. 실루안 장로는 다음과 같이 설명합니다. “동물에게 집착하여 쓰다듬어 주고 보살피고 말을 하고 하나님의 사랑을 떠나는 사람들이 있습니다.

주님을 알게 된 영혼은 항상 주님 앞에서 사랑하고 두려워하며, 어떻게 소, 고양이, 개와 사랑하고 쓰다듬고 이야기할 수 있습니까? 그렇게 하는 것은 현명하지 않습니다.

짐승과 소에게 먹을 것을 주고 때리지 말라 이것이 사람이 그들을 향하여 베푸는 긍휼이니라 동물에 대한 열정이 없어야 하며 모든 피조물을 긍휼히 여기는 마음만 있으면 됩니다.

짐승, 가축 및 모든 동물은 땅이며 우리는 땅에 집착해서는 안 되며 "마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여"( 매트. 22, 37) 주님, 그분의 가장 순수한 어머니, 우리의 중재자, 성도들을 사랑하고 그들을 존경합니다."

1373명의 방문자가 이 질문에 대한 답변을 읽었습니다.

거의 모든 사람들은 주현절 물이 특별하고 거룩하다는 것을 압니다. 그러나 그 힘이 정확히 무엇이며, 어디서 왔으며 어떻게 처리해야 하는지 확실하게 아는 사람은 거의 없으며, 이로 인해 많은 미신과 편견이 생깁니다. 여기에서 가장 인기 있는 질문에 답합니다.

- 지상의 모든 물의 본성은 세례 때 축성된다는 것이 사실입니까? 그리고 수도꼭지에는 한동안 신성한 물이 흐른다? 그리고 하나님께서 1월 19일에 땅의 모든 물을 거룩하게 하시면서 제사장이 이 날 물을 거룩하게 하는 이유는 무엇입니까?

이 시기에 지구와 일반적으로 우주의 모든 물의 자연이 새로워지고 정화되는 것은 사실입니다. 완전히 신비한 과정이 우주에서, 즉 1월 18-19일에 발생합니다. 그리고 우주에서 우리 행성을 보면 이 기적을 목격한 우주비행사로서 우리 행성 지구가 빛나고 반짝입니다.

우리는 물이 살아있는 존재이며 기억이 있다는 것을 압니다. 그래서 물이 새로워지고 이 물의 모든 나쁜 영적인 기운이 씻겨지는 날입니다. 이것이 바로 수성(水性) 전체의 조명, 즉 성화(聖化)가 아니라 새롭게 하고 정화(淨化)하는 것을 이해하는 방법이다.

그러나 그 물은 신성해지고 거룩해져서 특별한 기도 의식이 거행됩니다 - 이 날 모든 물이 성별된다는 견해는 정교회 교리의 일부가 아닙니다. 또한 논리적으로 생각하십시오. 모든 물이 성화되면 더럽고 부정한 곳을 포함하여 모든 곳에서 성화됩니다. 스스로에게 물어보십시오. 주님은 어떻게 성령이 더러운 곳에서 일하시도록 허락하실 수 있습니까?

이 널리 퍼진 오해는 마술적으로 얻은 것을 암시하는 일종의 종교인 현대성에 대한 더 넓은 이해로 거슬러 올라갑니다. 정말, 예배를 위해 교회에 가야 하는 이유는 무엇입니까? 갑자기 성수를 받기 위해 줄을 서야 합니까? 왜 하나님께 기도합니까? 왜 주현절의 의미가 무엇인지 이해하려고 노력하고, 욕실의 수도꼭지를 틀고 물 양동이를 뽑고 그것이 있다고 가정 할 수 있는데 왜 성수를 봉헌하는 의미가 무엇인지 생각하는 데 어려움을 겪습니까? 거룩하다.

그러나 소련 수용소의 믿는 포로들은 1월 19일 강과 호수에서 물을 가져 와서 그것을 거룩하다고 생각했으며 실제로 성자의 속성을 가지고 있다고 말했습니다 (예를 들어, 악화되지 않았습니다). 나는 여기서 질문이 하나님에 대한 사람의 믿음과 신뢰에 관한 것이라고 생각합니다. 우리가 성전에서 멀리 떨어져 있다면(여행 중, 감옥에서 등), 우리는 이 물을 떠서 경건하게 마실 수 있습니다. 하나님의 은혜와 긍휼이 우리에게 주어질 것입니다. 그러나 무신론자나 무신론자가 그날 물을 떠서 먹는다면 하나님께서 그 물을 축복하실 것이라고는 생각하지 않습니다. 답은 명확하다고 생각합니다.

- 이슬람교도와 같은 비정통파도 주현절 물을 마시고 사용할 수 있습니까? 그들은 동시에 정교회 기도문을 읽어야 합니까?

세례수는 아기아스마라는 큰 사당임에도 불구하고 타종교의 대표자들이 사용할 수 있다. 그러나 - 하나님을 경외하고 경건하며 믿음으로. 그것을 사용하기 전에 정통기도 (비정통 신앙을 가진 사람들을 위해)를 읽을 필요가 없습니다. 당신은 당신 자신의 말로 정신적으로 하나님께 돌이켜 영혼과 몸의 건강을 구할 수 있고 심지어 그렇게 할 필요도 있습니다.

- 예를 들어 성 니콜라스 원더워커(St. Nicholas Wonderworker) 축하일, 기적의 Abalatsko-Znamenskaya 아이콘 또는 Ivan Kupala의 날 축복받은 물과 같이 주현절의 물은 다른 성수와 어떻게 다릅니까?

주현절 물의 위엄은 의심의 여지없이 더 높습니다. 주현절(Epiphany) 물은 성수(聖水)와 달리 대아기아스마(Great Agiasma)라고도 불리며, 물의 작은 축복으로 축성되어 연중 아무 때나 행할 수 있다.

그리고 Great Agiasma는 정교회의 주요 신사 중 하나입니다. "Agiasma"라는 단어는 "신사"를 의미하며, 이 신사에 대한 태도는 주현절에 물을 봉헌하는 매우 아름답고 엄숙한 의식으로 표현됩니다. 이 계급의 본기도를 들어보면 그 안에 찬양의 감사와 하나님께 대한 간구가 얼마나 엄숙하게 올려져 있는지 느낄 것이다. 이 기도는 신성한 전례의 중심 성체 기도인 아나포라와 매우 유사합니다.

세례수는 주님이 세례를 받으신 바로 그 요르단 물의 은총을 가지고 있으며, 주님에 의해 거룩하게 되었고, 영혼과 몸을 정화하고 치유하며 거룩하게 하는 권능을 갖고 있고 소유하고 있음을 요약문의 기도에서 볼 수 있습니다. 우리의 가정에서 "보이는 적과 보이지 않는 적의 비방"을 몰아내고 "모든 공정한 이익"을 위해 사용하십시오.

고대에는 어떤 이유로 기독교인이 그리스도의 거룩한 신비인 구세주의 몸과 피에 참여할 기회를 박탈당한 경우에 세례수를 사용했습니다. 이것은 주로 영성체에서 일정 기간 동안 참회와 파문을 수행 할 때 발생했습니다. 성화와 축복, 은총이 충만한 보호와 도움을 박탈하지 않기 위해 교회는 이러한 수단을 가지고 있었고 또 가지고 있습니다. 현재, 교회의 관행과 전통은 정교회가 매일 세례수를 사용하는 것을 허용하며, 몸은 깨끗하고 항상 공복 상태입니다. 고대 서문 중 하나에서는 안티도론과 프로스포라를 각각 복용하기 전에도 주현절 물을 마신다고 나와 있습니다. 주현절 물을 마시고 번지고 뿌립니다.

세례수의 기적적인 특성과 관련하여 성 요한 크리소스톰이 언급했다고 말할 수 있습니다. 주현절에 축성된 물은 몇 년 동안 변질되지 않고 원천에서 갓 채취한 신선도와 맛, 모양을 가지고 있습니다. 그러나 이것은 평화와 경건이 보존된 장소에서 경건하게 보관하고 사용하는 경우에 발생합니다. 부적절한 태도로 침례수가 악화되는 경우가 자주 있습니다. 은혜가 떠나고 자연의 물리 법칙이 발효되었습니다.

다른 모든 성수도 신성하지만 그 정도는 아닙니다. 그리고 그녀는 무시할 수 없습니다. 그것은 또한 하느님의 은총과 거룩한 고행자의 은총, 신성한 샘 또는 그것이 축성된 하느님의 어머니의 아이콘을 포함합니다. 동시에 작은 계급으로 축성된 성수는 경건과 믿음과 기도가 있는 경우를 제외하고는 언제든지 사용할 수 있습니다. 그리고 주현절의 물은 신을 두려워하며 공복에 소량으로 약처럼 마셔야 합니다.

- 즉, 에피파니 워터가 일종의 무기로 사용되는 건가요?

예, 하지만 그것은 영적 무기입니다.

- 주현절 물을 주거, 사물, 음식, 동물에 뿌리는 것이 가능합니까?

기도서에는 평신도를 위한 봉헌 기도가 있다

침례수에 관한 모든 것

이것은 하나님의 은혜가 접촉하고 요구하는 교회 성소입니다 ...

과학자들이 2년에 걸쳐 수행한 일련의 실험 결과에 따르면, 예수 그리스도께서 세례를 받으신 요단강의 물의 광학 밀도 값은 실제적으로.. . 더

우리 시대에는 "은" 이론이 조용히 "에너지" 이론으로 대체되었습니다... more

정교회 휴일과 관련된 많은 이벤트 ... 그리고 무엇이든간에 Yulinsky에 따르면 물의 기적적인 변화가 발생합니다 ... more

기도와 찬송의 가사를 잘 듣고, 예식을 들여다보면 이곳에 고대의 의례만이 있는 것이 아니라는 것을 느낄 수 있을 것입니다... more

이를 통해 교회는 죄악된 불순물의 확산을 제한하고 우리의 죄로 인한 비참한 결과가 증가하는 것을 방지합니다... more

(두 부분으로)

...시간여행이다! 여기가 문명과의 접점, 여기가 감각의 주유소...

간단한 일. 의복과 생활용품에 세례수를 뿌려 축성하는 것은 가능하고 좋은 일이지만, 예배에 쓸 물건과 성화를 축성하는 것은 그들에게 주어진 은혜로 제사장들이 하는 일이며 하나님의 성전에서 행해진다.매일의 음식은 성수를 뿌리는 것이 아니라 십자가의 표시로 먹기 전에 기도로 거룩하게 합니다. 그러나 세례수로 음식을 뿌리는 것이 좋고 심지어 필요한 상황과 경우가 있지만 이것은 오히려 정화로 이루어집니다.

주현절 크리스마스 이브와 관련하여 십자가를 그리고 성수를 집에 뿌리는 완전히 경건한 전통이 있습니다. 이전 세기의 십자가는 분필로 그려지지 않았지만 촛불로 태우고 촛불 그을음이 뿌려졌습니다. 현대 주택에서 모든 사람이 부동산과 관련하여 그러한 조치를 취할 준비가 된 것은 아니지만 "수용할 수 있는 사람은 수용하게 하십시오." 어쨌든 우리는이 관습의 두 번째이자 덜 중요한 부분을 고수하고 Typicon이 말했듯이 침례수로 집 전체를 뿌릴 수 있습니다. 이 날 그들은 "발 아래에도"를 뿌립니다. 우리가 걷는 곳이므로 물이 바닥에있을 때 당황하지 마십시오.

- 저수지나 수도꼭지에서 세례용 물을 길어서 일년중 성도처럼 사용할 수 있나요?

핍박 기간에 신자들은 때때로 이런 식으로 행동했습니다. 그러나 그들은 게으름과 태만이 아니라 진실한 믿음으로 이것을 했습니다. 그러나 많은 교회가 열려 있고 물의 엄숙한 축복 중에 신자들의 기도가 일치하고 온 교회가 계시된 하나님께 영광을 돌리고 있는 지금 우리가 이 일을 할 가치가 있습니까? 이것은 그리스도인의 일치, 교회의 일치를 보여줍니다. 제 생각에는 이것은 단지 침례수를 받고 그 주인이 되는 것보다 훨씬 더 중요합니다. 결국, 우리는 이 일치를 위해 부름을 받았고 이것이 우리의 궁극적인 목표입니다. 물론 사람이 절에 올 수 없거나 그런 기회가 없을 때도 있습니다. 그러면 믿음으로 물을 부어 사용하고 거룩하게 할 수 있습니다. 그러나 담대함과 담대함은 다른 것입니다. 가까운 사람이 성전에서 침례수를 가져오도록 요청할 수 있다면 그렇게 하는 것이 좋습니다.

- 1월 18일과 19일 어느 날 성수를 마셔야 하는지 알려주세요.

라는 것을 기억해야 합니다. 1월 18일에 축복받은 물은 1월 19일에 축복받은 물과 다르지 않습니다.헌장에 따르면 주현절 크리스마스 이브에는 이것이 여전히 현현절의 시작일이지만 큰 봉헌 의식으로 물을 축복해야 한다고 되어 있습니다. 주현절 크리스마스 이브와 주현절 바로 그날에 축성된 물은 축성된 주현절 물(대 아기아스마라고도 함)입니다.

따라서 1월 18일이나 19일에 물을 가져갈 때 차이가 없으며 두 물 모두 주현절입니다.

물이 축복을 받았다는 사실은 역사적으로 두 번 발생했습니다. 첫 번째는 교회에서 주현절 전날, 주현절 전야제였습니다. 왜냐하면 전례가 이미 거행되고 있기 때문입니다. 그리고 두 번째로-관습에 따르면-대부분 아마도 러시아인-샘, 호수, 강, 얼음에 구멍을 뚫고 장식하고 얼음으로 거의 예배당을 세웠습니다.

여기서 미적분학은 천문학적이지 않으며 교회에서는 모든 것이 매우 간단합니다.

밤 00시부터 물이 신성해진다는 설이 있다. 하지만 그렇지 않습니다. 그들은 성전에서 물을 성별했습니다. 그 순간부터 그것은 거룩해졌습니다.

- 성수를 희석하지 않고 마실 수 있도록 항상 최대한 많은 성수를 모으려고 노력하고 있습니다. 그러나 나는 종종 나에 대한 비난을 듣습니다. 주현절 물을 희석 할 수 있다는 것이 사실입니까? 그리고 몇 방울의 침례를 추가하면 모든 물이 거룩해집니다. 즉, 침례가됩니까? 동일한 속성을 유지합니까? 그것을 희석함으로써 은혜와 그 힘이 모두 희석되는 것 같습니다.

진실은 "한 방울이 바다를 거룩하게 한다"는 것입니다. 그리고 그 용기에 한 방울의 성별된 물을 추가함으로써, 그 안에 있는 모든 물은 이 행위에 의해 성별됩니다. 통에 주현절 물을 모으는 것은 비합리적입니다. 불합리하고 신뢰할 수 없습니다. 당신은 물의 마법적인 속성을 믿는 것이지 어떤 신사에 들어 있는 하나님의 은혜를 믿는 것이 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 우리 자신이 영혼이 깨끗하지 않고 본성이 악하고 불신자들이라면 어떤 성소에 들어 있는 은혜를 흡수할 수 없습니다. 문제는 물이 아니라 인간의 마음에 있습니다. 하나님이 모든 사람에게 선물로 주신 성지를 얼마나 받아들일 수 있습니까?

성수는 기도하고 축복하고 하나님께 봉헌의식을 거쳤다는 점에서 거룩하지 않은 물과 다릅니다.

따라서 객관적으로 성수가 필요한 경우에 물을 추가 할 수있는 기회를 사용해야하지만 우리는 그것을 가지고 있지 않고 약간 오래된 것입니다. 그러나 일반적으로 성전(예: 주현절의 날)에 새로 축성된 물을 정기적으로 가져오도록 노력하십시오.

- 세례수는 어디서, 어떻게 보관하고 사용하나요?

예배 후에 성전에서 물을 마셔야합니다. 우리 도시에는 부활 대성당 외에도 수도원이 있습니다. 물의 축복도 거기에서 수행됩니다 (유일한 것은 성 니콜라스 예배당에서 물의 축복이 수행되지 않는다는 것입니다). 물의 축복을 받은 후, 명절 당일에 물을 마실 수 있지만, 헌장에 따르면 휴일은 일주일 동안 지속되기 때문에 이 기간 동안 와서 성수를 마실 수 있습니다.

주현절 물을 모으기 위해서는 해마다 주현절에 성수가 담긴 용기를 특별히 준비해야 합니다. 탱크나 유리병에 수집하는 것이 가장 좋습니다. 그러나 가장 자주 플라스틱 병에 입력됩니다. 안타깝게도 많은 사람들이 준수하지 않는 주요 조건 - 포장은 깨끗해야 합니다! 레모네이드 한 병을 가져 가더라도 헹구십시오. 더러운 접시에 그런 신사를 모으는 것은 큰 무례입니다!

대성전으로 세례수를 비축하는 것은 필수! 방해하지 않도록 차고, 바닥 또는 지하실에는 없습니다. 무엇보다도 아이콘 근처에 경건한 마음으로 집에 두십시오. 그리고 저장만 하지 말고 질병에 몸과 마음의 건강을 위해 사용하십시오.

신자들은 경건한 관습이 있습니다. 아침에 공복에 약간의 세례 물을 마시고 토요일과 일요일에 교회에서 찍은 교회 프로포라 조각을 먹습니다. 교회 공휴일에 예배에 참석할 수 없는 경우 집에서 기도하고 집에 성수를 뿌리십시오.

그러나 성전에서 가져온 주현절 물을 사용하려면 위대한 봉헌의 등급으로 봉헌되어야 하며, 물론 씻고, 목욕하고, 씻는 데 사용해서는 안 되며, 경건과 기도로 사용하고, 마시고, 뿌리며, 더욱이 경건하게 휴일 후 일주일뿐만 아니라 일년 내내 사용하십시오.

- 주현절에 많은 사람들이 물을 사러 성전이 아니라 성 열쇠로 갑니다.

주현절의 물은 성전에만 있습니다. 신성한 열쇠에서 우리 사제는 봉헌 예식을 수행하지 않습니다. 그곳의 물은 거룩하지만 세례는 아닙니다(1월 19일에도).

주현절에 수돗물을 사용하는 방법?

교회는 세례(주현절)에서 수돗물 사용에 대한 어떠한 제한도 설정하지 않습니다. 이 물은 새로워졌지만 거룩하지 않고 아기아스마가 아니기 때문입니다.

- 주님 공현일에 얼음 샘에 뛰어들거나 물로 적신 후에 세례를 받았다고 생각하고 십자가를 짊어질 수 있습니까?

아니요, 그러한 믿음은 위험한 미신입니다! 세례는 성사이며 사제만이 할 수 있습니다. 사제가 당신을 위해 세례 성사를 집행하도록 성전에 올 필요가 있습니다.

세례 받지 않은 사람이 1월 19일에 교회에 와서 예배 전체를 변호하면 그 이후에는 세례를 받은 것으로 여기고 십자가를 지고 교회에 갈 수 있다는 것이 사실입니까? 그리고 일반적으로 침례받지 않은 사람이 교회에 갈 수 있습니까?

세례받지 않은 사람은 교회에 갈 수 있지만 교회 성사(고백, 영성체, 영성체, 결혼식 등, 프로포라 사용)에는 참여할 수 없습니다. 세례를 받으려면 주님 세례 축일 예배에 참석하는 것이 아니라 세례성사를 사람에게 베풀어야 합니다. 예배 후에 사제에게 다가가서 세례를 받고 싶다고 말하십시오. 이를 위해서는 우리 주 예수 그리스도에 대한 신앙, 그분의 계명에 따라 살고자 하는 열망, 정교회 교리와 정교회에 대한 약간의 지식이 필요합니다. 사제는 귀하의 질문에 답하고 세례 성사를 준비하는 데 도움을 줄 것입니다.

- 아버지, 저에게는 6개월 된 딸이 있는데 목욕할 때 물에 성수를 넣습니다. 이 물은 배수될 수 있습니까, 없습니까?

딸을 목욕시킬 때 목욕에 성수를 추가 할 필요가 없습니다. 결국 성수는 발에 밟히지 않는 특별한 장소에만 부을 수 있습니다. 성수가 배수구로 흘러가도록 내버려 둘 수는 없습니다! 딸에게 성수를 마시게 하고 정기적으로 그리스도의 거룩한 신비에 대해 이야기하는 것이 좋습니다.

- 성수가 상했다면 그냥 버려도 될까요?

이 경우 물이 흐르는 강이나 나무 아래 숲과 같이 발로 밟힐 수 없는 곳에 부어야 하며, 저장한 그릇은 더 이상 가정용으로 사용해서는 안 됩니다. 그리고 작년에 남은 주현절 물이 정상적인 사용이 가능하다면, 즉 정상적으로 보존되었다면, 아침에 공복에, 비상시, 그리고 하루 중 아무 때나 경건하고 기도하면서 마셔야 합니다. 물에 무슨 일이 생기면 꽃에 부을 수 있습니다. 여성이 매달 정결케 하는 날에 성수가 담긴 그릇을 만지는 것은 가능하지만 치명적인 위험이 있는 경우를 제외하고는 구두로 복용해서는 안 됩니다.

- 성수마저 사라지는 이유는?

이것은 성수를 불경건하게 그리고 믿음 없이 지켜지고 사용할 때 발생합니다. 물은 욕설, 스캔들에 매우 민감합니다. 일반 용기(병의 목 부분, 캔)에서 마시는 경우에도 악화될 수 있습니다. 그러나 자연적으로 더러운 여성에게는 성수를 사용할 수 없습니다.

- 안녕하세요, 성수를 담았던 유리병을 쓰레기통에 버릴 수 있는지 알려주세요. 그렇지 않다면 어떻게 해야 할까요?

앞으로는이 병에 성수를 저장하는 것이 낫지 만 이것이 해결되지 않으면 말린 다음 발에 밟히지 않는 곳에 태우거나 묻습니다. 플라스틱 병을 태우는 것이 좋습니다.

- 동물에게 성수를 줄 수 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안됩니까? 그들은 결국 하나님의 피조물입니다.

동물에게 신사를 바칠 필요가 무엇입니까? 주님의 말씀에 대한 문자적 해석에 근거합니다. "성물을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 짓밟고 돌이켜 너희를 상하게 하지 말라. " 동시에 교회 관행에서 동물의 역병 중에 성수를 뿌리고 마시는 경우가 있습니다. 보시다시피 그러한 대담함의 근거는 정말 매우 심각합니다.

- 에피파니에서 목욕은 꼭 해야 하나요? 그리고 서리가 없다면 목욕은 주현절이 될까요?

모든 교회 휴일에는 그 의미와 그 주변에서 발전한 전통을 구별해야합니다. 주님의 세례 축일에서 가장 중요한 것은 주현절입니다. 이것은 세례 요한의 그리스도 세례입니다. 하늘에서 온 아버지 하나님의 음성입니다. "이는 내 사랑하는 아들입니다." 그리스도. 이 날 그리스도인에게 가장 중요한 것은 교회 예배, 고백 및 그리스도의 거룩한 신비의 영성체, 세례수와의 친교입니다(결코 성찬식을 대체하지 않음).

차가운 얼음 구멍에서 목욕하는 확립 된 전통은 주현절 자체와 직접 관련이 없으며 의무 사항이 아니며 가장 중요한 것은 불행히도 미디어에서 많이 언급되는 죄에서 사람을 정화하지 않는 것입니다.

그러한 전통은 마법의 의례로 취급되어서는 안 됩니다. 주현절 축제는 뜨거운 아프리카, 미국, 호주에서 정교회에 의해 거행됩니다. 결국 러시아에서는 주님의 예루살렘 입성 축일의 종려나무 가지가 버드나무로 바뀌었고, 주님의 변모에 포도나무를 봉헌하는 것은 사과 수확의 축복이었습니다.

또한 겨울에 얼음물에서 수영하는 것은 많은 사람들에게 건강에 해롭고 위험합니다. 그리고 교회는 파괴적인 것을 가져오지 않습니다. 물론 우리는 이 씻음이 어떤 사람들이 생각하는 것처럼 모든 죄를 자동으로 정화하지 않는다는 것을 기억해야 합니다. 여기에는 사람들이 때때로 겨울 방학의 진정한 의미보다 더 잘 기억하는 크리스마스 점술에 참여하는 것이 변명되지 않는다는 점도 포함됩니다. 다시 말해, 얼음 구멍에 몸을 담그는 것이 고백을 대신할 수 있는 것은 결코 아닙니다.

세례 당일 요르단 강에서 세례수 목욕, 냉수 침수는 30도 서리에서도 모든 종류의 질병에서 그를 구원 할 하나님의 은혜의 의심 할 여지없는 힘에 대한 사람의 믿음을 증거합니다. Yenisei 또는 Ob에서 목욕은 영혼과 몸의 건강에 도움이 될 것입니다. 정교회 신자가 요단강에 뛰어드는 관습을 따르려면 이에 대해 사제에게 축복을 받아야 한다는 점도 말할 가치가 있습니다.

이러한 독특한 현상이 눈에 띈다. 주현절은 아무리 추워도 주현절 물을 받기 위해 줄을 서서 구덩이에 몸을 담그는 사람은 그날 병에 걸리지 않는다. 그리고 어떤 사람들에게는 주현절 구멍에서 수영하는 것이 유혹이 됩니다. 자존심 때문에 술에 취한 상태에서 영적이지 않은 목표를 가지고 구멍에 빠지면 자신을 해칠 것입니다.

- 집시가 나에게 징징을 댔을 때 성수로 씻을 수 있습니까?

성수는 목욕하는 물이 아니며, 사악한 눈을 믿는 것은 미신입니다. 당신은 그것을 마실 수 있습니다, 당신은 그것을 뿌릴 수 있습니다, 당신은 집, 물건을 뿌릴 수 있습니다. 당신이 하나님의 계명에 따라 생활하고, 고백과 성찬을 위해 자주 교회를 방문하고, 교회가 정한 금식을 기도하고 지킨다면 주님께서 친히 당신을 모든 악에서 지켜 주실 것입니다.

- 말씀해 주십시오. 하나님의 은혜가 우리의 죄 때문에 성수와 성물을 남길 수 있습니까, 아니면 불가능합니까?

그것은 모두 사람이 성수와 봉헌물을 어떻게 대하느냐에 달려 있습니다. 경건한 마음으로 받은 성지를 지키는지 여부에 달려 있습니다. 그렇다면 성화 때 받은 은혜가 영육간에 유익이 되는 것이니 염려할 것이 없습니다. 그리고 주님께서 모든 악에서 지키시려면 하나님의 계명에 따라 살아야 합니다.

- 세례수에 대한 올바른 태도를 갖지 않을 교회가 아닌 사람들에게 세례수를 줄 수 있습니까? 아플 때 또는 아침에 매일 마시면 도움이 될까요? 침례수는 신성한 것이며 적절하게 다루어야 한다는 것을 그들에게 어떻게 가장 잘 설명할 수 있습니까?

우리는 부적절한 태도에 대해 이미 이야기했습니다. 결국 하나님은 짓밟힐 수 없고, 그런 경우에는 그의 은혜가 떠나가서 사람을 거룩하게 하고 치유하고 생명의 근원이 되어 영혼과 몸의 건강이 된다. 그러나 사랑하는 사람들이 믿음으로 침례수를 마신다면 틀림없이 이것이 도움이 될 것입니다. 오직 이 도움만이 그들에게 유익이 될 것입니다. 주님은 그것을 우리보다 더 잘 아십니다. 병 고침 여부는 하나님의 결정이며 우리는 하나님의 뜻에 대한 믿음과 헌신이 필요합니다.

세례수와 교회의 다른 성지는 그 자체로 약이 아니라는 것을 사랑하는 사람들에게 설명하는 것이 중요합니다. 하나님은 치유하시고 기계적으로 믿음이 없으면 교회에서 아무 일도 일어나지 않습니다.

- 다른 출처의 성수를 혼합하는 것이 가능합니까?

아니. 금지되어 있습니다. 게다가 성수도, 주현절도, 다른 것도 없습니다.

- 단순한 사람이 물 위에 있는 기도문을 읽으면서 스스로 물을 거룩하게 할 수 있습니까?

아니. 오직 성직자만이 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 이것은 물의 축복이 아니라 물의 비방이나 주문이며 이미 교회에서 정죄한 것입니다.

1월 19일 - 주님의 세례

가장 최근에 우리는 그리스도의 탄생의 기쁨과 구원의 잔치를 기도하는 마음으로 맞이했습니다. 우리는 하나님의 아들이 사람에 대한 형언할 수 없는 사랑으로 어떻게 이 땅에 오셨고 인간의 육신을 입으셨는가를 엄숙히 회상했습니다. 우리는 베들레헴에 갔고 하나님의 천사들이 그리스도께서 세상에 오심을 선포한 베들레헴 목자들의 단순하고 신뢰하는 마음으로 그리스도를 알아보았습니다. 우리는 또한 진정한 지식과 깊은 지혜가 그들을 신성한 유아의 동굴로 인도한 세 명의 동방 박사의 지혜로 그분을 인식했습니다. 그리고 나서 30년 동안 우리는 그리스도에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그들은 성 베드로와 함께 지존하신 성오토코스만이 알고 있었습니다. 요셉은 애굽으로 도망쳐 헤롯에게서 숨어 어린 아기 그리스도를 구해야 했습니다. 그때 나사렛이라는 작은 마을에 거룩한 가족이 살았습니다. 목수 일을 하는 노인 요셉을 도우면서 예수님은 어떤 모습도 나타내지 않으셨고 사람들은 그를 요셉의 자손으로 여겼습니다... 더 나아가 (주현절 축일과 거룩한 주현절 물에 관한 모든 것)

1월 18일 - 주현절 크리스마스 이브

eve라는 단어는 교회 축하 전날을 의미하며 두 번째 이름인 Christmas Eve(또는 Sochevnik)는 이 날의 전통과 관련이 있습니다... more

성수의 전통, 편견 및 기적에 대해

19.01.2018, 07:06

어떤 사람들은 성수의 힘을 진심으로 믿습니다. 그리고 누군가는 주현절에서 목욕을 좋은 민속 전통이라고 생각합니다. 그러나 두 사람은 축복받은 물을 모으기 위해 정교회나 세례반에 용기를 가지고 갑니다. 그들은 1월 18일 저녁이나 19일 아침에 갑니다. 모두 기분이 좋고 얼굴에 밝은 미소가 있습니다. 성수가 사악한 모습을 구하고 성소로 개에게 물을 줄 수 있습니까? 주현절 이브에 Amurskaya Pravda는 정교회 신부 Svyatoslav Shevchenko에게 성수와 관련된 전통, 기적 및 편견에 대해 질문했습니다.

물은 정확히 침례를 주는 곳입니다.

"Svyatoslav 신부님, 세례 때 행성의 "모든 물의 자연"이 봉헌되었다는 관점이 있습니다. 따라서 성직자의 모든 행동은 이미 존재하는 현상에기도를 추가하는 상징 일뿐입니다. 하나님께서 1월 19일에 지상의 모든 물을 거룩하게 하셨다면 왜 이 날에 물을 거룩하게 하십니까?

"방금 당신이 말한 것은 순수한 밀교, 즉 주현절에서 일어나는 일에 대한 밀교적인 이해입니다. 그리스도교의 창시자이신 그리스도께서 친히 제사장 제도를 제정하여 사람들이 신성한 봉사를 하고 물을 포함한 어떤 물질과 물건을 거룩하게 할 수 있도록 하셨습니다. 즉, 아무 것도 발명되지 않았습니다. 그것은 그리스도 자신이 명령한 것입니다. 특별기도를 드리는 물은 거룩해지며 거룩해집니다. 하나님의 은혜는 얼굴 없는 요소가 아닙니다. 하나님은 항상 믿음의 능력과 믿는 자의 능력을 보십니다. 예식에 참석할 기회가 있고, 물을 축성하는 동안 기도하고, 와서 축성된 물을 가져갈 기회가 있는데 사람들이 이 기회를 이용하지 않으면, 그들은 말합니다. 거룩할 것이다.” 그들은 성수를 받지 않습니다. 다음과 같이 주장 할 수 있습니다. 정교회 성직자들은 예를 들어 Zeya의 물과 같은 열린 저수지를 신성화하기 때문에 물 섭취를 통해 수돗물로 들어갑니다. 그러나 우리는 이것을 확실히 알 수 없습니다. 성직자가 물을 봉헌한 이곳은 분명히 세례식이다.

몇 년 동안 악화되지 않습니다

— 동료 중 한 명이 생각합니다. 매년 주현절에 교회와 세례당에서 일어나는 대혼란은 기독교와 아무 관련이 없습니다. "사악한 눈에서"아이들을 목욕시키기 위해 큰 용기에 채워진이 목마른 "특별한"물 무리는 소비에트 시대의 부족을 연상케합니다. 많은 사람들이 의미조차 이해하지 못합니다. 왜 성수가 필요한가요? 이 의견에 대해 어떻게 생각하십니까?

주현절 물은 일반적으로 프로포라 조각과 함께 소량으로 공복에 마십니다. 그리고 그들은 그것으로 집을 뿌립니다. 그러나 예를 들어 질병의 경우와 같이 하나님의 도움이 특별히 필요한 경우에는 언제든지 마실 수 있고 또 마셔야 합니다.

“사실 그런 문제가 있어요. 그러나 동일한 브러시로 모든 사람을 로잉 할 필요는 없습니다. 세례수는 이 물을 사당으로 여기는 교인과 신앙을 갖고 있지만 명절에만 절에 오는 교인이 다 온다. 그리고 세 번째 범주는 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 이해하지 못하는 사람들입니다. 어떤 사람들은 세례식 물에 대해 일종의 마법 같은 태도를 가지고 있습니다. "밤 12시에 무언가가 우주에서 나와 물을 거룩하게 합니다." 그리고 사람이 생각할 때 일상적인 이교도가 있습니다. 인생에서 모든 것이 잘되기 위해서는 일련의 조작을 수행해야합니다. 주현절 물은 마법의 물약이 아니라 기적입니다. 무신론자들은 기적은 일어나지 않는다고 말하기를 좋아합니다. 그러나 기적은 주현절의 물이 거룩하게 된 것이 아니라 이 물이 변하지 않는 것입니다. 그것은 한 침례에서 다른 침례까지 몇 달을 의미하며 악화되지 않습니다! 그리고 그들은 그것을 무균 상태에 보관하지 않으며 아무도 처리하지 않습니다.

주현절 물은 요르단 강이 아니라 우리 아무르의 물이기 때문에 요르단이라고 하는 출처의 물인 이유는 무엇입니까?

— 주현절에 이 물은 속성이 동일하기 때문입니다. 그녀는 같은 힘을 가지고 있습니다. 주현절의 물은 영적, 정신적, 육체적 질병을 치료합니다. 그것은 사람의 몸과 영혼 모두에 특별한 속성을 가지고 있으며 악마를 몰아냅니다. 정욕에 사로잡힌 사람이 이 성수를 사용하면 마귀의 작용이 약해지기 때문에 유용합니다.

"오랫동안 아프기 싫으면 많이 벌지마"

— 일부는 엄청난 양의 물을 섭취합니다.

— 전혀 필요하지 않습니다. 큰 용기와 캔에 성수를 모으면 오랫동안 그리고 많이 아프고 싶어한다는 것이 밝혀졌습니다. 첫 번째 질문으로 돌아가서, 왜 많은 사람들과 심지어 세례를 받지 않은 사람들도 세례를 받으러 와서 세례반 안으로 뛰어들었는지에 대한 것입니다. 제 생각에는 이것은 일종의 신을 구하는 것입니다. 인간은 신을 찾고 있습니다. 그리고 그는 자신의 방식으로 그에 대한 자신의 태도를 표현합니다. 그는 성수를 받기 위해 줄을 서고 세례반에 뛰어 들었지만 예배에는 오지 않았습니다. 그리고 아마도 다음에는 그럴 것입니다. 누군가에게는 이것이 하나님께로 가는 길이 될 것이며, 일관된 그리스도인이 되기 위한 디딤돌이 될 것입니다. 세례반에 빠진 어떤 사람들은 민속 전통이 아니라 그들 자신에게 알려지지 않은 무엇인가에 합류하지만, 세례반을 다르게 떠나 신성한 은총의 힘을 느끼도록 하십시오.

- 주현절에 세례반에 뛰어들고 세례를 받은 정교회로 여기고 십자가를 지는 것이 가능합니까?

- 아니다. 침례를 받으려면 성직자가 그에게 침례 성사를 집전할 성전에 가야 합니다. 필요한 것은 그리스도를 믿는 신앙, 그분의 계명에 따라 살고자 하는 소망, 그리고 정교회 교리와 정교회에 대한 약간의 지식입니다.

개와 같은 동물이 아프면 성수를 줄 수 있습니까?

— 애완 동물에게 성수를 뿌릴 수는 있지만 특별한 필요없이 성수를 마시게해서는 안됩니다. 동시에 교회 관행에서 동물의 역병 중에 성수를 뿌리고 마시는 경우가 있습니다. 보시다시피 그러한 대담함의 근거는 정말 매우 심각합니다.

죄는 씻겨지지 않는다

— 세례 때 그 구멍에 성수를 넣으면 한 해 동안 쌓인 모든 죄가 씻겨진다고 믿는 사람들이 있습니다. 사실인가요?

— 이 믿음(좀 더 정확히 말하면 미신)은 터무니없고 터무니없지만 사람들 사이에서는 매우 끈질깁니다. 죄는 회개의 성사를 통해서만 깨끗해집니다. 사람은 자신의 악한 행동과 생각을 진심으로 깨닫고 진심으로 회개하고 더 나은 삶을 살기 위해 노력해야합니다. 그리고 세 번 잠수하고 세 번이나 세 번 세례반에 나오며 침착한 영혼으로 죄를 지었다는 사실은 기독교와 아무 상관이 없습니다.

기도와 친교는 악으로부터 보호

— 그 이웃에 사악한 여자가 살고 있는 AP의 한 독자는 다음과 같이 묻습니다.

— 사악한 눈에 대한 믿음은 미신입니다. 우리 성직자들은 악의 세력으로 향하는 암흑 에너지를 가진 사람들이 있음을 인정합니다. 하지만 우리는 여자의 상황을 몰라? 아마도 그녀는 모든 것을 스스로 만들었습니다. 당신은 그것이 어떻게 일어나는지 압니다. 여기 그녀는 검은 눈을 가지고 있습니다. 이것은 그녀가 저를 징크스했다는 것을 의미합니다 ... 이것은 일종의 주관적인 인식 일 수 있습니다. 주의 깊은 영적 생활을 하는 사람은 아침저녁으로 기도하고 낮에는 하나님께로 향합니다. 그는 복음을 읽고, 선행을 하고, 악한 생각과 행동으로 자신을 늦추고, 친교를 나누고, 고백합니다. 그런 사람은 두려워할 것이 없습니다. 당신이 하나님의 계명에 따라 생활하고 고백과 성찬에 참여하고 금식을 지킨다면 주님께서 친히 당신을 모든 악에서 지켜 주실 것입니다.

과학자들은 성수에 대한 논문을 작성

세례의 물이 병을 낫게 하고 정욕의 불꽃을 끄며 악귀를 몰아낸다는 사실은 예로부터 교회가 전해 왔습니다. 그러나 정확히 무엇이 그것을 그렇게 독특하게 만드는가? 과학자들은 이 질문에 한 번 이상 답을 시도했습니다. 연구소 식수 공급 연구소의 전문가. 1999 년 모스크바의 Sysin은 진지한 연구를 수행했으며 그 결과는이 실험실 책임자의 과학 논문의 기초가되었습니다.

"애완동물에게 성수를 뿌릴 수는 있지만 특별한 필요 없이 성수를 마시게 해서는 안 됩니다."

실험실 직원은 1월 15일 모스크바 상수도 시스템에서 수집된 물을 "모니터링"하기 시작했습니다. 이온 라디칼의 수를 방어하고 측정합니다. 그리고 그들은 1월 17일부터 물 속의 라디칼 이온의 수가 증가하기 시작했다는 것을 발견했습니다. 이와 함께 물이 부드러워지고 수소 지수(pH 수준)가 높아져 액체가 덜 산성화되었습니다. 물은 1월 18일 저녁에 최고조에 달했습니다.

그리고 우주 방사선 연구와 관련된 핵 물리학 전문가의 관찰은 매년 1 월 18-19 일에 강렬한 중성자 플럭스가 지구에 떨어지는 것으로 기록했습니다. 이때 우리 행성의 중성자 조사의 힘은 100- 200배! 흐름의 최대 강도는 사해 지역에 있습니다. AP통신은 블라고베셴스크 교구의 사제에게 정교회 자체가 이러한 연구 및 기타 과학 연구와 어떤 관련이 있는지 물었습니다. 그리고 많은 사람들이 1월 18일 또는 19일, 심지어 몇 시에 성수를 모으기에 가장 좋은 날인지에 관심이 있습니다.

Svyatoslav Shevchenko는 "우리는 성탄 전야제, 즉 신성한 전례가 끝난 1월 18일부터 물을 봉헌하기 시작합니다. 지금은 점심 시간입니다."라고 말했습니다. - 그리고 두 번째 봉헌 - 축일 자체, 1월 19일, 또한 신성한 전례 후, 즉 하루의 후반이 시작될 때. 연구 과학자와 우리도 관심이 있습니다. 그러나 오늘날 주현절에 지구상의 모든 물이 생물학적, 화학적 특성을 바꾼다는 증거는 없습니다. 교회는 그들이 출판하는 것에 대해 신중합니다. 물이 정보를 기억할 수 있다는 사이비 과학적 주장도 있기 때문입니다. 일본 과학자들은 미디어에서 이에 대해 쓰지만 어떤 이유로 이러한 출판물은 과학적 출처에 없습니다. 아마도 물에 무슨 일이 일어나고 있는 것 같습니다. 그러나 우리에게 중요한 것은 주님이 신성한 에너지로 물을 만지신다는 것입니다. 그리고 그것은 천골 수준에서 바뀝니다. 이 충격의 강도는 측정할 수 없습니다. 그러므로 우리는 어떻게든 거룩함을 등록하려는 모든 시도에 대해 냉정합니다. 이것이 너희 믿음대로 되라 하신 것이라!