Vanga가 성자가 아닌 이유. 방가 교회

불가리아 점쟁이의 삶을 설명하는 다양한 문헌이 많이 있습니다. 텍스트는 외부 사건과 일상적인 감정을 기반으로 단조롭습니다. Vanga에 대한 정교회의 태도는 목격자, 문헌 및 그녀의 행위 분석의 영향으로 형성되었습니다.

가장 자세한 책조차도 인기를 얻고 잡지 기사 덕분에 알려지게 된 Vanga의 성격을 완전히 드러내지 않습니다. 교회는 불가리아 선견자의 활동이 정교회의 규범과 기독교 종교의 도덕적 기초에 맞지 않는다고 주장합니다.

교회 의견

신성한 텍스트는 신자들이 숙련된 점쟁이와 마술사에게 의지하는 것을 금지합니다. 이러한 사람들이 마음 속 더 높은 힘에 의존하더라도 말입니다. 예측은 일종의 마술과 이교도이며 보편적 세계 질서의 분야에 침투하는 데 기여합니다. 미래를 내다보는 사람들은 하나님 아버지의 권능에 의문을 제기하고 어떤 식으로든 인간의 선택의 자유를 제한합니다.

사도 바울은 경고합니다. 어둠의 세력은 빛으로 가려져 영혼을 불명예스러운 길로 속이려 합니다.

평범한 사람들은 종종 점쟁이를 모스크바의 마트로나와 비교하여 성자라고 부릅니다. 태도 형성의 어려움은 정교회가 선견자의 활동이 부적절하다고 판단하여 Vanga의 권위를 거부한다는 사실 때문입니다.

정교회가 다음과 같은 태도를 취합니다.

교회는 Vanga의 예언에 대해 어떻게 생각합니까?

현대 신자들은 위장된 어둠의 세력으로부터 빛의 세력을 거의 인식하지 못하고 구세주 그리스도의 참된 가르침에서 멀어집니다. 이러한 무지는 무신론적 환경과 종교적 문맹에 기초하여 형성됩니다.

그러나 교회는 예언이 이루어질 수 있는 기회를 남겨 둡니다. 성직자에 따르면 악마의 세력은 사람의 의지를 혼란스럽게하려고 애쓰며 후자가 악마의 욕망에 따라 행동하도록 강요합니다. 그들의 삶을 어둠의 세력과 연결시킨 점쟁이들에게 주님은 당신의 뜻을 계시하지 않습니다. 그러므로 교회에 의해 거부된 투시력 있는 Vanga는 정교회 세계의 권위자가 아닙니다.
성직자들은 다음과 같이 말합니다. 기독교의 거룩함은 사람의 자유 의지에 영향을 미치지 않는 본격적인 영적 경험으로 나타납니다. 주님께서 베푸신 은총은 수년 간의 금욕적 수행과 의심의 여지 없이 계명을 준수한 후에 옵니다. 온전함의 열매는 수년간의 청원을 통해 나타납니다. 거룩함과 특별한 은사를 받기 위해서는 성령의 강림을 통한 계시가 필요하다.
Vanga의 전기는 그녀가 가벼운 능력을 습득하기위한 조건과 거리가 멀다고 말합니다. 투시자는 참된 믿음에 대해 깊이 착각했습니다. 그녀의 세션에서 그녀는 깊은 황홀에 빠졌고, 그 후 그녀는 기억에서 본 것을 재현할 수 없었습니다. 목격자들은 의식 중에 Vanga가 다른 사람들의 목소리를 조작하거나 동물의 소리를 모방한다는 것을 알아 차렸습니다. 이 표징은 소유와 유사하지만 거룩함과는 다릅니다.
증거와 전기 사실은 점쟁이와 타락한 영혼의 의사 소통을 확인시켜줍니다. Vanga는 종종 점을 위해 수정 및 기타 유사한 도구를 사용했습니다. 이계의 힘은 투시자에게 그들이 예측할 수 있지만 확실하지 않은 과거, 현재, 먼 미래의 비밀을 드러냅니다. 예측이 실현되지 않는 경우가 많습니다. 매체와 대화에 들어간 악마들은 모호한 언어로 설명하거나 의도적으로 속입니다. 선견자의 예측은 절제된 표현으로 꾸며졌고 의심스러웠다.
기독교 성도들의 예언은 구원의 이름으로 퍼졌습니다. 신자들은 부지런한 회개와 죄 부정을 통해 다양한 규모의 불행을 피할 수 있는 기회를 받았습니다. 불가리아 투시력의 예언에서 마치 필요한 모든 것을 창조할 수 있는 신이 전혀 없는 것처럼 심각한 운명이 보입니다.
교회에 따르면 Vanga는 그녀의 예언의 목격자가 이것을 이해하지 못한 것처럼 타락한 영혼의 세계와 그녀의 연결을 깨닫지 못했습니다. 세상 일을 이루기 위해 다른 세상을 볼 필요가 없습니다. 하나님의 율법을 아는 지식이 우리의 빛이 되어야 합니다. 계명을 지키고 영적인 시선을 창조주 자신에게 향하는 사람은 속지 않을 것입니다.

참고로! 점쟁이의 돈으로 불가리아의 파라스케바를 기리는 사원이 세워졌습니다. N. Roerich의 팬인 예술가 S. Rusev는 건축과 벽화에 종사했습니다. 이 교회는 제단과 프레스코화가 기독교 사상과 전혀 일치하지 않았기 때문에 "메이슨"이라고 불렸습니다. 그리스도의 이미지 반대편에는 "의사 아이콘" 스타일로 만들어진 선견자 Vanga의 초상화가 있습니다.

건설은 희생으로 간주되어 1992년에 시작되었습니다. 오늘날 사원은 관광 센터로 사용됩니다.

미신에 대해 읽어보십시오.

불가리아 루피테에 있는 방가 교회

Vanga의 전기

Vangelia Gushcherova는 1911년 Strumica 마을의 가난한 가정에서 태어났습니다. 어린 소녀가 3살이 되었을 때, 그녀의 어머니는 출산 중에 사망했습니다. Vanga의 운명에 근본적으로 영향을 미친 사건이 1923년에 발생했습니다. 그녀는 강력한 허리케인이 발생했을 때 자매들과 함께 있었고 미래의 투시력을 현장으로 데려갔습니다. 그녀는 나뭇 가지와 모래 더미에서 발견되었으며 소녀는 눈에 여러 번 수술을 받았지만 시력을 회복 할 수 없었습니다.

선견자의 투시력의 특징

Vanga는 종종 모든 종류의 예언을 지시하는 목소리를 언급했습니다. 교회는 점의 은사가 전능자나 마귀의 세력으로부터 나온다고 주장합니다. 선견자가 트랜스에 빠졌을 때, 그녀의 인격은 육체를 떠나 이세계의 영혼들에게 목소리를 주었습니다.

Vanga 자신은이 생물들이 특정 계층을 가지고 있다고 말했습니다. 큰 문제를 알려야 할 때 주요 악마가옵니다. 거대한 힘을 지닌 이 생물들은 '주인'의 욕망에 귀를 기울이지 않고 자의적으로 몸에 잠입해 지배한다.
일부 악마는 도움을 요청한 사람들의 죽은 친척의 형태로 Vanga 앞에 나타났습니다. 유령들은 질문에 답했고 큰 호기심을 가지고 스스로에게 질문했습니다.
성경은 신자들에게 큰 거짓말과 거대한 흑암이 있는 영의 세계를 멀리하라고 경고합니다.때때로 불가리아의 선견자는 외계 생명체에게 도움을 청했습니다.
Vanga는 치유하는 동안 마법의 기술을 사용했지만 사람들이 기도를 읽고 창조주 앞에서 회개하도록 설득하지 못했습니다. 신성한 도움을 구하는 거룩한 사람들은 종속 된 몸에 직접적인 영향을 미치는 영혼 자체의 치유를 돌 봅니다.
암흑 에너지의 유혹으로부터 사람들은 의의 틀 안에서 균형을 이루는 영적 생명으로 보호받습니다. 금욕주의와 종교적 열망은 마음을 가라앉히고 무지의 베일을 제거하며 타락에서 구원합니다. 천사를 섬길 준비가 되지 않은 사람은 교활하게 속일 줄 아는 악마의 세력 속으로 사라집니다. Vanga는 기독교인이 되는 올바른 경험이 없었고 그녀를 방문하는 생물들과 거리를 둘 수 없었습니다.
예언이 이루어진다고 해도 영의 순결함은 증명되지 않습니다. 비슷한 예가 성경에서 발견되는데, 사도 바울은 선견자 마귀에게서 여종의 몸을 고쳤습니다.

중요한! Vanga에 대한 정교회의 태도는 치유와 점의 원인에 대한 그녀의 큰 공헌에도 불구하고 부정적인 의미를 내포하고 있습니다. ROC는 그 방법을 인식하지 못하고 오컬트와 이교도라고 부릅니다.

그녀의 인기와 큰 명예에도 불구하고 불가리아의 선견자는 그녀의 마음에 강력한 어둠을 불어넣은 인물로 사제들 앞에 나타납니다.

Vanga의 예언은 신뢰할 수 있습니까? 대사제 블라디미르 골로빈

정교회와 Vanga의 유명한 점 사이의 관계는 아직 결정되지 않았습니다. 한편으로는 Vanga가 시성되었다는 소문이 있고 다른 한편으로는 그녀가 악령에 사로 잡혀 있다는 소문이 있습니다.

Vanga에 교회가 필요한 이유는 무엇입니까?

투시력 자신은 자신을 신자라고 생각했습니다. Rupite에있는 그녀의 집 벽에는 아이콘이 걸려 있으며 그녀가 가장 좋아하는 것은 위대한 순교자 Petka의 이미지입니다. 점쟁이는 이 성인을 기리기 위해 예배당을 짓는 꿈을 꾸었습니다. Vanga는이 교회가 평생의 작품임을 인정했습니다. 그녀는 예배당이 그녀의 자녀요 영광이며 이것이 그녀를 위한 모든 것이라고 말했습니다. Vanga는 누구나 기도하고 영혼을 정화하기 위해 올 수 있는 진정한 사원을 꿈꿨습니다. 투시가는 자신의 방식으로 사람들이 하나님께 나아갈 수 있는 길을 열어주고 싶었다고 설명하려고 했습니다.

성전이 세워진 방법

교회는 Vanga 자신과 기부금으로 1991년 9월에 지어지기 시작했습니다. 집에는 사람들이 돈을 넣는 특별한 돼지 저금통이있었습니다. 건설에 대해 이야기하면서 Vanga는 사람들이 그녀의 집에 모여 동전을 동전으로 가져 왔다고 회상했습니다. 그러나 교회의 경우에는 많은 모호함이 있습니다. Vanga가 의존했던 일부 사람들은 Vanga가 왜 그것을 필요로 하는지 이해하지 못하고 주로 돈 문제에서 그녀의 삶에 영향을 주려고 했습니다. 건축 자체에 대한 허가를 얻는 것은 매우 어려웠습니다. 처음에는 세속 당국에서 금지하고 그 다음에는 교회에서 금지했습니다.

여예언자 크라시미라 스토야노바의 조카딸인 크라시미라 스토야노바(Krasimira Stoyanova)는 천리안이 처음에 자신의 꿈을 이루기 위해 다른 곳을 선택했고 그곳에 기초를 놓기까지 했지만 Vanga 재단의 설립자들은 성전이 루피트(Rupite)에 지어져야 한다고 주장했습니다. 그리고 건물의 일정이 변경되었습니다. Stoyanova는 프로젝트 자체가 그녀의 숙모가 꿈꾸는 것과 일치하지 않았으며 단순히 꿈의 실현을 남용했다고 믿습니다.

그녀의 마지막 인터뷰 중 하나에서 Vanga는 도난당한 돈이 건설에 사용되었다는 비난에 기분이 상했습니다. 그녀는 한 푼도 주지 않은 사람들에게서 소문이 나고 모든 서류가 정리되어 있고 모든 것이 마지막 한 푼까지 기록되었다고 말했습니다. 그녀는 악이 돈에서 나온다고 주장하면서 매우 걱정했습니다.

Vanga는 일을 끝내기 위해 서두르고 있었고, 그녀는 사람들을 위해 사원을 생생하게 만드는 것을 꿈꿨습니다.

루피테에 있는 불가리아의 성 페트카 교회

지어진 성전은 모든 교회 규정을 위반합니다. 건축과 그림은 교회 건설 중에 매우 분명했던 Nicholas Roerich의 열렬한 찬사 인 유명한 예술가 Svetlin Rusev에 속합니다. 제단과 벽화는 정교회 신앙에 대한 불가리아 사람들의 생각과 너무 일치하지 않아 일부는 건물 파괴를 요구했습니다. 나중에 Rupite의 주민들은 교회에서 예배가 열릴 수 있도록 그들의 아이콘을 제단으로 가져 왔습니다. 사원은 "메이슨"이라고 불 렸습니다.

흥미롭게도 구세주의 이미지 반대편에는 "의사 아이콘"기술을 사용하여 만든 Vanga 자신의 초상화가 있으며, 이는 또한 그러한 얼굴을 반 오컬트라고 부르는 성직자의 날카로운 거부를 일으켰습니다.

방가와 불가리아 교회

처음에 교회 당국은 교회의 봉헌 예식을 거부했기 때문에. 그것은 정통 정경과 전통에 해당하지 않았습니다. 이 사실을 알게 된 Vanga는 눈물을 터뜨렸습니다.
1994년 10월 14일, 메트로폴리탄 나다나엘은 제단만을 봉헌했습니다. 불가리아 교회는 신성시되지 않은 사원을 알아보지 못한 루피테 주민들이 그것을 파괴하겠다고 위협했기 때문에 이것을 택했습니다. 수년 동안 Vanga를 개인적으로 알고 있었던 메트로폴리탄 Nathanael은 항상 그녀에 대해 마지 못해 이야기했습니다. 일반적으로 "우리는 그녀의 영혼을 위해기도해야합니다 ..."

지금은 루피타(Rupita)에 있는 교회에서 예배가 열리고 있고, 아이들이 세례를 받고 있고, 수백 명의 사람들이 멀리서 와서 절을 하고 촛불을 켜고 있습니다. 그러나 Vanga 자신은 결코 시성되지 않았습니다.

교회는 Vanga를 마녀로 인정했습니다.

위대한 예언자 Vanga가 누구인지에 대한 논쟁은 그녀의 세기가 지나도 가라앉지 않았습니다. 그녀의 팬들 중 일부는 시성화를 원하고 있습니다. 그리고 일부 교회 계층은 반대로 그녀를 마녀로 생각합니다. 그러나 흥미롭게도 그들조차도 그녀의 선물을 알아봅니다. 나는 불가리아에 있어야했고 Vanga의 친척 및 친한 친구와 이야기했습니다. 그들은 Vanga가 정기적으로 교회에 가고, 영성체와 고백을 하고, 수도원에 기부금을 보냈다고 말했습니다. 그녀는 스스로를 "큰 죄인"이라고 불렀습니다.
시간이 판단할 것입니다. 그녀는 훌륭한 성격이었고 그녀의 재능에 대한 메커니즘은 과학자들에 의해 아직 밝혀지지 않았습니다. 지난 9월 Life에 실린 Vanga에 대한 메모를 게시하고 있습니다. 이것은 전체 버전입니다. Vanga의 사진은 그녀의 조카인 Krasimira가 나에게 준 것입니다. On color - 1992년 Rozhensky 수도원의 Vanga. 흑백 - 1970년 릴라 수도원 교회에서 친척들과 함께 있는 반가.

"교회는 Vanga를 마녀로 선언했다.

불가리아의 메트로폴리탄 니콜라스는 위대한 여예언자를 마녀라고 불렀고 그녀의 선물은 악마적이었습니다.

가장 존경받는 신학자 중 한 명이자 모스크바 신학 아카데미를 졸업한 43세의 플로브디프 니콜라이 대주교는 신자들에게 보내는 대목사 메시지에서 세계적으로 유명한 여예언자를 마녀로 선언했습니다.

이것은 Vanga의 동료 동포들과 Petrich의 주교 총독 Angel Kochev가 Vangelia Pandeva-Gushcherova를 시성해 달라는 요청으로 총대주교청에 호소한 것에 대한 응답으로 이루어졌습니다.

위대한 선지자의 생애 동안 불가리아 교회는 Vanga를 충실한 자녀로 여겼습니다. 그녀는 정기적으로 수도원을 방문하고, 큰 기부를 하고, 고해성사를 하고, 교제를 나눴습니다. 교회가 형식과 벽화에서 비정규적이라고 여겼던 Rupita의 Vanga가 지은 사원조차도 1994년에 그녀의 생애 동안 봉헌되었습니다.

Vanga는 또한 기독교 방식으로 묻혔습니다. 여러 명의 사제가 묻혔고 십자가가 무덤에 놓였습니다. 죽은 지 16년이 지난 지금, 교회가 Vanga에 대한 대규모 공격을 감행하고 있는 이유는 무엇입니까? 사실은 그녀가 죽은 후 여예언자의 인기가 녹지 않고 성장하여 전설을 얻은 것입니다. 그리고 2012년 마야 달력이 약속한 세상의 종말 전날, 맹인 예언자에 대한 숭배는 히스테리로 변합니다. 그리고 그녀의 생애 동안 불가리아에서 설립된 Vanga 재단은 교회에 따르면 신비로운 조직으로 변했습니다.

Vanga에 대한 공격은 100주년이 되는 해에 시작되었습니다. 먼저, 아토스의 조그라프 수도원에서 온 Hieromonk Vissarion의 책이 소피아에서 발표되었습니다. 그는 그녀를 크고 날카롭게 불렀습니다. "Vanga는 현대 마녀의 초상화입니다." 러시아어 판에서는 "마녀"라는 단어가 부드러워지고 더 부드러운 "마법사"로 대체되었습니다. 과학적 연구로 쓰여진 이 책은 처음에 교회에서 신학자의 사적인 의견으로 인증되었습니다.

폭풍을 일으킨 책 - Vanga는 불가리아에서 존경 받고 수백 명의 대자가 있으며이 여성이나 그녀가 조언으로 도운 사람들에 의해 치유 된 수만 명의 사람들이 있습니다.

나는 불가리아를 방문해야했고 Vanga의 친척, 이웃 및 친구들을 만났습니다. 사람들은 마치 성인처럼 기도와 요청으로 루피타에 있는 그녀의 무덤에 옵니다. 그들은 그들이 성취되었다고 말합니다. Vanga의 추종자들은 사후 기적의 연대기를 유지합니다. 최근에 전국 텔레비전이 설문 조사를 실시한 결과 Vanga가 가장 인기 있는 인물 중 하나로 선정되었습니다. 그녀는 불가리아의 브랜드입니다. 그리고 갑자기 아토스의 신학자가 그녀를 마녀라고 선언했습니다! 총대주교청에 분노의 편지가 쏟아졌습니다. 사람들은 Vanga를 성자로 부르고 시성하도록 요청했습니다.

대주교

교회는 플로브디프의 니콜라이 대주교의 입술을 통해 단호하고 가혹하게 대응했습니다. 그는 불가리아 총대주교 막심과 가까운 주교로 여겨지며, 총대주교청 공식 문서 섹션에 Vanga에 관한 Nikolai 주교의 사목 메시지가 있는 것은 우연이 아닙니다. 더 이상 Vissarion의 책과 같은 "시험 풍선"이 아니라 대구경 총에서 발사 된 것입니다. 다음은 메트로폴리탄 니콜라스의 메시지에서 발췌한 내용입니다.

“나는 Vanga와 그녀의 추종자들이 항상 교회를 가장하여 행동했고 계속 행동하기 때문에 소위 "Vanga 현상"이 더 위험하고 혼란스러워지고 있다고 말하는 것을 유감스럽게 생각합니다. 경건한 정통 기독교인의 모습으로 Vanga는 교회를 모독하고 교회 대포를 "TV 쇼"라고 불렀습니다 ... 하나님의 단 한 명의 선지자도 감히 죽은 자의 영혼을 부르지 않았습니다. 이것은 순수한 요술이며 Vanga는 이것을 수백 그녀의 일생 동안의 시간.

니콜라스 메트로폴리탄은 그의 메시지에서 Vanga가 "사람들을 강탈하고, 그녀의 서비스를 위해 돈과 선물을 가져가고, 그녀의 신비로운 활동에 사람들을 연루시켜 설탕을 먹고 자도록 강요했다"고 비난했습니다. (Vanga는 각 방문자에게 전날 베개 밑에 넣어두기로 되어 있던 정제 설탕 한 조각을 가져오라고 요청했음을 상기시켜 드리겠습니다.)

대도시에 따르면 Vanga는 "교회와 그 고위직 앞에서 자신을 낮추지 않고 교회 위에 자신을 두지 않았습니다." 메트로폴리탄은 성경을 언급하면서 선견자를 회개하지 않은 이교도와 우상 숭배자와 비교합니다. 그는 "Vanga를 자신의 우상으로 여기는 사람들은 계속해서 망상을 품고 교회에서 스스로를 분리한다"고 말합니다.

Vladyka Nicholas는 그의 양떼에게 최후 통첩을 가했습니다.

현상과 위대한 여선지자 숭배에 맞서 싸우는 교회의 다음 단계는 그녀를 교회에서 파문하는 것일 수 있습니다. Nicholas 대주교의 메시지와 Vissarion 히에로몽의 작업은 극단적인 조치의 필요성에 대한 신학적 정당화와 매우 유사합니다.

비사리온

위엄을 떨치기 전 어린 시절 오컬트 가르침을 좋아했던 비사리온 히에로몽은 종교 재판관의 꼼꼼함으로 반가 현상을 조사했다. 기회가 된다면 선입견을 가지고 여예언자 자신을 심문할 것 같다. 그러나 당신은 관에서 Vanga를 키울 수 없으며 다른 세계에서 그를 부를 수 없으며 Vissarion은 Vanga를 밀접하게 아는 사람들의 기억, 다큐멘터리 및 인터뷰 녹음을 사용했습니다. 선견자의 말과 행동을 분석한 후, 아톤파 신학자는 그녀가 정말로 예언의 은사를 받았지만 하나님께로부터 온 것은 아니라는 결론에 이르렀습니다.

Vissarion은이 주제에 대해 작업하고이 독에 대해 8 개월 동안 탐구하는 것이 쉽지 않았습니다. -Vanga가 어둡다는 것을 이해하기 위해 의사 소통 한 세력을 보는 것으로 충분합니다. 악령이 Vanga를 괴롭혔다는 증거가 많이 있습니다. 그들은 그녀에게 밤에 거미줄을 쓸고 옷을 벗고 다시 옷을 입게 했습니다. Vanga가 저항하려 했을 때, 그들은 그녀를 계단 아래로 밀어내어 다리를 부러뜨렸습니다. Vanga는 그녀의 몸을 영혼없는 것으로 사용하는 영혼의 영향으로 황홀에 빠져 이상한 목소리로 말하게되었습니다. Vanga의 팬 Velichka Angelova는 그녀가 개처럼 으르렁거리며 다른 사람들을 위협했던 순간을 설명합니다. 사실 Vanga는 악의 세력에 시달리는 불행한 여성입니다. 성경에 따르면 Vanga와 같이 죽은자를 소환하는 데 종사하는 마법사는 신이 아닌 지옥 불에있는 곳이 있습니다.

신학자 Vissarion은 성부들이 사용한 치료법을 Vanga의 치유와 자세히 비교했습니다.

Vanga에는 많은 마법 요소가 있었습니다. Vanga는 신경증 환자에게 수탉을 도살하고 심장을 꺼내 포도주 한 병에 넣은 다음 포도주를 먹고 마시라고 조언했습니다. 파이시우스 장로는 마술사들이 귀신 들린 사람을 이런 식으로 취급하는데, 그 병은 자연적 원인이 아니라 암흑의 힘에 의한 것이라고 했다. Vanga는 악마와의 연결로 인해 "도와줄"수 있었지만 육체적으로 치유 된 사람들의 영혼은 악마의 영향과 연결되어 있음이 밝혀졌습니다.

Vissarion에 따르면 성결의 열매가 나타나려면 오랜 기간의 정화가 필요하며 Vanga는 전혀 그렇지 않았습니다.

그녀의 젊음에 그녀가 장님이되어 예측하기 시작했을 때 St. John Chrysostom이 그녀 앞에 나타났습니다. 그녀는 그녀가 첫 번째 점쟁이가 될 것이라고 말했습니다. 이것은 비극적 인 순간입니다. John Chrysostom은 항상 점쟁이를 악마의 하인으로 말했습니다. 그리고 영적으로 무지한 Vanga는 그 거짓 악마적 환상을 액면 그대로 받아들였습니다. 그리고 1941년, 그녀는 악마에 홀린 듯 이상한 목소리로 말하기 시작한다. 그녀는 악마의 세력과 통신에서 예측을 받습니다. 그들은 때때로 진실을 말하지만, 나중에는 그들을 신뢰하는 사람들을 속일 뿐입니다. 그것이 우리가 점쟁이에게 의존해서는 안 되는 이유입니다. 그들이 진실을 말한다 하더라도 인간의 영혼은 여전히 마귀의 영향으로 더럽혀질 것입니다. John Chrysostom은 스스로를 그리스도인이라고 부르는 점쟁이를 미워하고 매우 조심하라고 조언합니다. 나는 Vanga가 거룩함과는 거리가 먼 마법사라는 것을 증명했습니다.

Vanga의 집이 있는 Petrich에서 그녀는 여전히 성인으로 추앙받고 있습니다. 그의 사망 기념일에 Rupita에 있는 Vanga의 무덤에서 추모식이 거행되었습니다. Vanga의 시성을 시작한 사제 Angel Kochev는 그가 불가리아에 있는 많은 사람들의 진심 어린 염원을 표현했다고 믿습니다. 여선지자를 지옥으로 몰아넣는 책의 저자인 Hieromonk Vissarion과 달리 Kochev는 Vanga를 개인적으로 알고 있었습니다.

Vanga는 순교자였습니다. 큰 기쁨으로 그녀가 시성되었다는 데 동의합니다. 이것은 저의 개인적인 바람일 뿐만 아니라 불가리아의 많은 사람들이기도 하기 때문입니다. - Angel 신부는 그의 입장을 설명했습니다. – 이 권리는 우리 교회의 거룩한 시노드에 부여되었습니다. 성인의 시성 조건 중 하나는 기적입니다. 그들은 Vanga의 삶 동안 헌신했으며 그녀는 절망적으로 아픈 사람들조차 도왔습니다. 부활이 아니라 사람을 소생시키는 것이 기적이 아닙니까? 따라서 하나님은 수천 명의 사람들이 도움을 청하러 오는 그녀의 무덤에 그녀가 죽은 후에 눈에 보이는 징후가 나타나는 것을 금지합니다. 기적은 죽음 이후에 끝날 거라고 말하는 회의론자들이 있었지만 그들은 계속되고 있습니다.

Vanga가 마법사이고 그녀의 선물이 신이 아니라는 사실에 대해 그녀의 평생 동안 그녀의 주위에 대화가있었습니다. - Vanga의 조카 인 Krasimira Stoyanova는 불가리아에서 나에게 말했습니다. "이모에게 가장 상처를 준...

Vanga를 잘 아는 친척과 사람들에 따르면, 그녀는 그녀에게 예언을 지시하는 목소리에 대해 자주 이야기했습니다. 선견자는 그저 입에 대고 있는 말처럼 보였다. 하지만 누구?

"Vanga는 Heaven이 선택했습니다."라고 Krasimira Stoyanova는 말합니다. – 이모는 믿음직스럽고 유덕하며 도덕적이며 겸손한 여성이었습니다. 그녀는 정교회 신앙의 모든 규범을 준수하고 많은기도를했고 기쁨으로 교회와 수도원을 방문했습니다. 그리고 항상 어디서나 사람들을 하나님을 믿도록 부름! 교회의 목사들은 Vanga에 이중 잣대를 적용했습니다. 공식적으로는 그녀를 알아보지 못했지만 사제들, 심지어 수도권 사제들이 이모에게 와서 사생활에 대해 물었습니다. 그리고 그녀는 항상 그들에게 진실을 말했고 심지어 공정했습니다. 그들의 불화로 인해 불가리아 정교회가 분열되었다는 사실에 대해 꾸짖었습니다. (이제 그녀는 다시 뭉쳤다 - ed.)

Rupita에 있는 Vanga의 집 곳곳에 아이콘이 걸려 있습니다. 벽에서 그녀가 가장 좋아하는 것은 St. Petka의 이미지입니다. 러시아에서는 그녀를 Paraskeva라고합니다. 이 위대한 순교자의 이름은 Vanga의 어머니였습니다. 그리고 Vanga가 자신의 돈으로 지은 교회도 St. Petka를 기리기 위해 봉헌되었습니다. 이 성전은 그녀의 평생의 꿈이었습니다.

크라시미라 스토야노바는 이렇게 회상한다. “1991년 가을에 Vanga는 자신의 비용으로 교회를 짓기 시작했습니다. 그녀는 사이트를 선택하고 기초를 마련했습니다. 그러나 당시 이모의 주위에 있던 Vanga 재단의 사람들은 사원을 다른 곳으로 옮기라고 명령했습니다. 그들은 현지인들이 "메이슨 사원"이라고 부르는 구조를 지었습니다. 시골 사람들은 Vanga에 대한 존경심으로 그것을 파괴하지 않았습니다. 그들은 적어도 무언가가 캐논에 따르도록 아이콘을 거기에 가져 왔습니다. 나는 이 사원을 Vanga 이모의 꿈을 조롱하는 것이라고 생각합니다. 그녀는 사람들을 위한 교회를 짓고 싶었지만 실제 교회는...

Vanga를 밀접하게 알고 있던 Nevrokop의 수도 Nathanael(Rupite에 지어진 교회에서 제단을 봉헌한 사람은 바로 그 사람이었습니다)은 그녀가 죽기 직전에 Vanga의 집에 왔습니다. 그는 주님의 십자가 조각이 있는 성물함을 가지고 조용히 환자의 방으로 들어갔다. 주위에 많은 사람들이 있었고 장님 Vanga는 갑자기 낮고 쉰 목소리로 말했습니다. 그가 즉시 바닥에 던지게하십시오! 그는 그것을 그의 손에 가지고 있습니다! 말을 못하게 막습니다! 이 때문에 나는 아무것도 보이지 않습니다!" Vladyka는 Vanga에 대해 한 마디도 하지 않고 떠났습니다. 그리고 이제 Vladyka는 그녀에 대한 질문에 다음과 같이 대답합니다.

그녀의 영혼을 위해 기도하십시오!

불가리아 정교회의 총대주교인 막심(97)은 반가에 대한 신학적 토론에 참여하는 것을 자제해왔다. 그의 입장은 현명하다: "시간이 판단할 것이다!"

왕에 대한 문헌은 상당히 광범위합니다. 그러나 수많은 출판물에 대한 지식은 단조 로움에 놀랐습니다. 그것은 모두 외부 사건과 감정적 인상으로 귀결됩니다. 모든 평가는 가능한 한 사실에 대한 신중하고 엄격한 태도를 전제로 합니다. 불행히도 Vanga의 조카인 Krasimira Stoyanova가 쓴 가장 자세한 책조차도 의도적으로 불완전합니다. "어떤 경우는 너무 환상적이고 상식을 뛰어넘어서 감히 책에 포함시킬 수 없었습니다."(K. Stoyanova. Vanga is clairvoyant and 힐링, M., 1998, p. 9). 그러나 이러한 검열에도 불구하고 Vanga와 함께 살았던 조카의 기억은 많은 것을 드러냅니다.

그녀의 부모인 Pande Surchev와 Paraskeva는 농부였습니다. 그녀는 Strumica(마케도니아)에서 태어났습니다. 그 소녀는 태어난 지 7개월이 넘었고 매우 허약했습니다. 지역 전통에 따르면, 그 아이가 살 것이라는 확고한 확신이 있을 때까지는 신생아에게 이름을 지어주지 않았습니다. 따라서 소녀는 한동안 이름이 없었습니다. 이름의 선택은 지역 민속 관습에 따라 결정되었습니다. 그들은 거리로 나가 처음 만나는 사람에게 물었습니다. 갓난아이의 할머니는 집을 나서 처음 만난 여성에게서 안드로마케라는 이름을 들었다. 그에게 불만을 품은 그녀는 다른 여자에게 물었다. 그녀는 그녀에게 말했다 - Vangelia.

어머니는 Vanga가 세 살 때 사망했습니다. 따라서 어린 시절부터 그녀는 죽을 때까지 그녀와 함께 남아있는 근면을 배웠습니다.

12세의 나이에 그녀의 인생을 송두리째 바꿔놓은 사건이 발생했습니다. Vanga가 사촌들과 함께 마을로 돌아왔을 때 끔찍한 허리케인이 그녀를 공중으로 들어 올려 멀리 들판으로 데려갔습니다. 우리는 그것을 발견했고, 나뭇가지로 흩어져 있고 모래를 뿌렸습니다. 강한 공포에 더하여 눈에 통증이있었습니다. 그녀는 곧 장님이 되었습니다. 1925년 Vanga는 Zemun이라는 도시의 맹인들의 집으로 데려갔습니다. 그녀는 뜨개질하고, 읽고, 점자 알파벳을 마스터하고, 요리하는 법을 배웠습니다. 이 세월은 행복했지만 어려운 생활 환경으로 인해 집으로 돌아갈 수 밖에 없었습니다.

1942년에 그녀는 Dimitar Gushterov와 결혼했습니다. 그 이후로 그녀는 Petrich에서 살았고 Rupta에서 생을 마감했습니다. 그녀는 1996년 9월 11일에 사망했습니다.

그녀의 비정상적인 능력은 그녀가 아버지의 집에 살았을 때 Strumice조차도 나타나기 시작했습니다. 1941년, "신비한 기병"이 그녀를 두 번째로 방문했습니다. 그때부터 그녀의 초자연적인 능력은 끊임없이 나타나기 시작했습니다. 매일 많은 사람들이 그녀를 찾아왔습니다. 그녀는 사람의 과거를 말할 수 있습니다. 사랑하는 사람도 몰랐던 디테일을 발견하세요. 종종 그녀는 예측과 예측을 했습니다. 사람들은 강한 인상을 남겼습니다. 보이지 않는 세계가 그녀에게 닫혀 있지 않은 것이 분명했습니다.

육체의 제약을 받는 사람은 스스로 다른 세계를 인식할 수 없습니다. 성경과 거룩한 교부들은 초감각적 세계에 대한 우리 지식의 두 가지 원천, 즉 신적으로 계시된 것과 악마적인 것에 대해 말합니다. 세 번째는 없습니다. 누가 Vanga에게 보이지 않는 세계에 대한 정보를 주었습니까? 이 놀라운 인식은 어디에서 왔습니까? 이 대답은 Vanga의 조카의 책에서 찾을 수 있습니다. “질문: 당신은 영혼과 대화합니까? 답변: 많은 사람들이 와서 모두 다릅니다. 와서 항상 거기에있는 사람들, 나는 이해합니다”(Vanga, M., 1999, p. 187에 관한 진실). 조카는 기억합니다. “어느 날 Petrich Vanga에 있는 우리 집에서 나에게 말을 했을 때 나는 16살이었습니다. 단지 그녀의 목소리가 아니었고 그녀 자신도 그녀 자신이 아니었습니다. 그녀의 입술을 통해 말한 것은 다른 누군가였습니다. 내가 들은 말은 우리가 전에 이야기한 것과 아무 관련이 없었다. 마치 다른 사람이 우리의 대화를 방해한 것처럼. 그 목소리는 "여기, 우리는 당신을 본다 ..."라고 말한 다음 나는 지금까지 하루 동안 한 모든 일에 대해 자세히 들었습니다. 나는 그저 공포에 휩싸였다. 우리는 방에 혼자였다. 잠시 후 Vanga는 한숨을 쉬며 말했습니다. 나는 그녀에게 왜 그렇게 갑자기 내가 낮에 한 일을 이야기하기 시작했는지 물었지만 그녀는 아무 말도 하지 않았다고 말했습니다. 나는 그녀에게 내가 들은 것을 말했고 그녀는 반복해서 말했습니다. 그러나 그들의 상사인 큰 사람들도 있습니다. 그들이 내 입을 통해 말하기로 결정하면 나는 기분이 좋지 않고 하루 종일 부서진 사람과 같습니다. 어쩌면 당신이 그들을보고 싶어, 그들은 당신에게 보여줄 준비가되어 있습니까? 나는 매우 충격을 받았고 원하지 않는다고 큰 소리로 외쳤습니다.”(Vanga는 투시와 치유, p. 11-12). 두 번째 책에서 이 이야기는 약간의 차이점이 있습니다. Vanga는 다음과 같이 말했습니다. "그들이 내 안에서 또는 오히려 나를 통해 말하기 시작하면 나는 많은 에너지를 잃고 기분이 좋지 않으며 오랫동안 우울합니다."(Pravda o Vanga, M., 1999, p. 9) . 성부들의 가르침과 기독교의 오랜 영적 경험에 따르면 Vanga가 말하는 억압과 낙담은 이러한 세력이 타락한 영임을 분명히 나타냅니다.

Vanga의 수많은 방문자의 과거와 현재에 대한 경이로운 인식의 원천이 된 다른 악마는 죽은 친척의 모습으로 나타났습니다. Vanga는 다음과 같이 시인했습니다. 그들은 스스로에게 질문을 하고 기꺼이 내 질문에 대답합니다. 내가 그들에게서 듣는 것은 살아있는 사람들에게 전합니다.”(Vanga에 대한 진실, p. 99). 죽은 사람의 모습을 한 타락한 영의 모습은 고대 성서 시대부터 알려져 왔습니다. 하나님의 말씀은 그러한 교제를 단호하게 금합니다. 죽은 자를 부르는 자들에게로 돌아서지 마십시오(레 19:31).

Vanga에게 "작은 힘"과 "큰 힘"으로 가장하여 나타난 영혼과 죽은 친척 외에도 그녀는 다른 세계의 다른 유형의 주민들과 의사 소통했습니다. 그녀는 그들을 "행성 Vampim"의 주민이라고 불렀습니다.

"질문: 원시적으로는 "비행접시"라고 불리는 외계 우주선이 정말로 지구를 방문하고 있습니까?

답변: 그렇습니다.

질문: 그들은 어디에서 왔습니까?

답변: 거주자의 언어로 Vampim이라고 불리는 행성에서. 따라서 어쨌든이 특이한 단어는 나에게 들립니다. Vampim. 이 행성은 지구에서 세 번째입니다.

질문: 지구인의 요청에 따라 신비한 행성의 주민들과 연락하는 것이 가능합니까? 기술적 수단의 도움으로, 아니면 텔레파시로?

답변: 지구인들은 여기에서 무력합니다. 손님이 원하는 대로 연락을 취합니다.”(ibid., pp. 13–14).

사람이 타락한 영들과 교제할 때 그는 자신이 영적 최면 상태에 있음을 알게 됩니다. 그는 상식의 가장 단순한 질문조차 인식하지 못합니다. Vanga와 함께 살고 있는 Vanga의 친척들은 왜 물리적 존재인 이 우주 비행사를 볼 수 없었을까요? 그들은 또한 물리적인 대상으로 여겨졌던 우주선을 어디로 떠났습니까?

K. Stoyanova는 Vanga가 다른 세계와 어떻게 소통했는지에 대해 다양한 세부 정보를 제공합니다. 그리고 여기에서 우리는 수세기 동안 알려진 전형적인 매체주의적 경험을 봅니다. "때때로 우리는 이모가 왜 창백해졌는지, 왜 갑자기 아프고 갑자기 목소리가 그녀의 입에서 나와 Vanga의 평소 사전에 없는 힘, 특이한 음색, 단어와 표현으로 우리를 때리는지 이해할 수 없었습니다."( Vanga는 투시력과 치유력이 있습니다, p. 11). 그리고 또 다른 증언: “갑자기 그녀는 낯선 목소리로 내게 말했고, 소름이 내 등을 타고 흘러내렸습니다. 그녀는 말 그대로 다음과 같이 말했습니다. “나는 잔다르크의 영혼입니다. 나는 멀리서 앙골라로 가는 길이다. 지금 그곳에는 많은 피가 흐르고 있고, 나는 그곳에 평화를 가져오는 것을 도와야 합니다.” 잠시 후 Vanga는 같은 목소리로 계속 말했습니다. “이 영혼을 탓하지 마십시오. 그녀는 당신의 것이 아닙니다. 그녀는 무승부입니다. 이것은 그녀가 임종 때 그녀를 물마루에 싣고 온 부모(우리 어머니는 Lyubka임)에 의해 목격됩니다. 그러자 순식간에 그녀의 영혼이 날아가고 또 다른 영혼이 그녀의 몸에 들어왔다. 당신의 부모는 지상 생활을 계속하기 위해 회복되었습니다. 그러나 이제 그녀의 영혼은 아이들과 관련이 없으며 당신을 알아볼 수 없습니다. 다시 잠시 멈추고 Vanga는 계속합니다. "부모님은 노틀담 드 파리를 방문하셔야 합니다. 그곳에서 그녀는 기도하는 철야에서 밤을 보내야 합니다. 이렇게 하면 주변 세계에 대한 비밀이 드러날 것입니다."(p. 131–132 ). 이 전체 연설은 꽤 환상적입니다. 분명한 것은 그녀가 다른 사람의 몸에 영혼이 들어갈 가능성에 대한 기독교 가르침과 다른 견해를 고수했다는 것입니다.

Vanga의 실험과 그녀의 진술에서 그녀는 E. Blavatsky 및 N. Roerich와 같은 신지학자와 가깝다는 것이 분명합니다. 작가 Leonid Leonov의 도착에 관한 K. Stoyanova의 이야기에는 다음과 같은 세부 사항이 있습니다. “Vanga는 영감을 얻었고 그의 나라에 운명적인 사건에 대해 말했습니다. 그녀는 러시아 출신의 오래 전에 죽은 천리안 인 Helena Blavatsky와 접촉했습니다. 우리는 정말 놀라운 것을 들었습니다.”(p. 191). E. Blavatsky(불교 이름은 Radda-by)의 신지학은 기독교에 적대적입니다. 이 사실 또한 매우 명백합니다. Svyatoslav Roerich가 Vanga를 방문했을 때 그녀는 그에게 이렇게 말했습니다. 그의 모든 그림은 통찰력, 예측입니다. 그들은 암호화되어 있지만 세심하고 민감한 마음은 시청자에게 암호를 알려줄 것입니다”(p. 30). 2000년 총감독회에서 N. Roerich, E. Blavatsky 등을 교회에서 파문한 것으로 알려져 있습니다. 양의 탈을 입고 우리에게 오는 자들이요 그 속에는 굶주린 이리가 있도다"(마 7, 15절)... 옛 영지주의 종파가 부활하고 이른바 '신종교 운동'이 등장하고 있다. 개혁된 동양 종교에서 이데올로기적 기초를 찾으려고 노력하며 때로는 신비술과 주술로 눈을 돌립니다. 이교도, 점성술, 신지학 및 심령주의 사회가 되살아 났으며, 한 번 Helena Blavatsky가 설립했으며, 그는 초심자에게 숨겨진 일종의 "고대 지혜"를 소유하고 있다고 주장했습니다. Roerich 가족에 의해 보급되고 "Agni Yoga"라고도 불리는 "Teaching of Living Ethics"가 집중적으로 추진되고 있습니다.

마술 수정의 도움으로 운세는 고대부터 알려져 왔습니다. 현대에 Cagliostro는 마법 수정을 사용하여 점에 종사했습니다. Vanga의 경우 이것은 온 사람에 대한 비밀을 찾는 주요 방법 중 하나였습니다. “설탕은 또한 Vangin의 선물의 비밀 중 하나입니다. 왜냐하면 그것을 방문하는 모든 사람이 그의 집에 적어도 며칠 동안 있었던 설탕 조각을 가져와야 하기 때문입니다. 방문자가 들어올 때 그녀는 이 조각을 가져갑니다. 그는 그것을 손에 들고 느끼고 추측하기 시작합니다”(p. 189). 설탕은 누구나 사용할 수 있는 일종의 수정으로, 2~3일 동안 베개 밑에 넣어두면 누구나 가져올 수 있습니다.

위의 모든 사실과 증거는 Vanga의 "현상"이 타락한 영혼과의 의사 소통 경험의 고전적 틀에 완벽하게 들어 맞습니다. 다른 세계의 주민들은 Vanga에게 사람들의 현재와 과거를 드러냈습니다. 성부들이 가르치는 대로 미래는 악마들에게 알려지지 않았습니다. 마귀는 한 분 하나님과 지성 있는 피조물이 알고 있는 미래를 알지 못하며, 하나님께서 그 미래를 열어 주시기를 기뻐하셨습니다. 그러나 지적이고 경험이 풍부한 사람들이 이미 일어났거나 일어나고 있는 사건으로부터 일어날 사건을 예견하고 예견하는 것처럼, 교활하고 교활한 위대한 경험의 영은 때때로 확실하게 추측하고 미래를 예측할 수 있습니다(Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). 종종 그들은 틀렸습니다. 아주 자주 그들은 거짓말을 하고 모호한 선언으로 당혹감과 의심을 불러일으킨다. 때때로 그들은 영혼의 세계에서 이미 운명이 정해진 사건을 예고 할 수 있지만 사람들 사이에는 아직 수행되지 않았습니다 (St. Ignatius (Bryanchaninov). 관능적이고 영적인 영혼의 비전에 대한 한마디). 따라서 Vanga의 예측은 모호할 뿐만 아니라 환상적입니다.

- "1981년에 우리 행성은 매우 나쁜 별 아래 있었지만 내년에는 새로운 "영"이 거주할 것입니다. 그들은 선과 희망을 가져올 것입니다”(p. 167).

“우리는 운명적인 사건을 목격하고 있습니다. 세계에서 가장 큰 두 지도자가 악수했습니다. 그러나 8 일이 올 때까지 많은 시간이 지나고 많은 물이 흘러 나올 것입니다. 그는 행성의 마지막 평화에 서명 할 것입니다”(1988 년 1 월).

- “기적의 시대가 오고 과학은 무형의 분야에서 중대한 발견을 할 것입니다. 1990년에 우리는 고대 세계에 대한 우리의 이해를 근본적으로 바꿀 놀라운 고고학적 발견을 목격하게 될 것입니다. 모든 숨겨진 금은 지면으로 올 것이나 물은 숨을 것입니다”(p. 224).

- “2018년에는 기차가 태양의 전선을 타고 날아갈 것입니다. 석유 생산이 중단되고 지구가 쉴 것입니다.”

“고대 가르침이 곧 세상에 나올 것입니다. 그들은 나에게 "그 때가 곧 올까요?"라고 묻습니다. 아니, 곧. 시리아는 아직 무너지지 않았습니다!

거룩한 사람들의 신성하게 계시된 예언은 항상 구원의 목적을 가지고 있었습니다. 회개하고 죄악된 삶을 회피함으로써 기도를 통해 임박한 크고 작은 재앙을 피할 수 있는 기회를 얻게 되었습니다. 그래서 하나님은 선지자 요나에게 선포하라고 명하셨습니다. 사십 일이 더 지나면 니느웨가 멸망될 것입니다! (욘 3:4). 선지자는 사흘 동안 성을 돌아다니며 회개를 외쳤습니다. 하나님이 그들의 행위 곧 그들의 악한 길에서 돌이켜 돌이킨 것을 보시고 하나님이 재앙을 긍휼히 여기사 재앙을 내리겠다고 말씀하셨으나 내리지 아니하셨더라 (욘 3:10).

그녀가 만든 Vanga의 예측에는 일종의 치명적인 운명이 있습니다. K. Stoyanova는 그녀의 숙모에게 다음과 같이 물었습니다.

“질문: 만일 당신에게 임박한 불행이나 당신에게 찾아온 사람의 죽음까지도 당신에게 주어진 내면의 비전으로 위로부터 본다면, 당신은 불행을 피하기 위해 무엇이든 할 수 있습니까?

답변: 아니오, 저나 다른 누구도 할 수 없습니다.

질문: 그리고 문제, 심지어 재앙적인 상황이 한 사람뿐만 아니라 한 그룹의 사람들, 전체 도시, 국가를 위협한다면 사전에 무언가를 준비할 수 있습니까?

답변: 소용없습니다.

질문: 사람의 운명은 내면의 도덕적 힘, 육체적 능력에 달려 있습니까? 운명에 영향을 미칠 수 있습니까?

답변: 할 수 없습니다. 모두 통과할 것입니다. 그리고 당신 자신의 길 만”(Vanga에 대한 진실, p. 11).

Vanga 자신은 자신이 타락한 영혼의 세계와 소통하고 있다는 것을 깨닫지 못했습니다. 많은 방문객들도 이것을 이해하지 못했습니다. 수세기에 걸친 그리스도교 체험의 은혜로 충만한 삶은 우리를 타락한 영의 유혹에서 구해 줍니다. 이 유혹의 영적인 신경은 복음의 계명을 성실하고 매일 성취하는 것입니다. 그러한 태도는 영적인 절제를 가르치고 해로운 망상으로부터 보호합니다. 하나님이 정하신 질서를 벗어나 무지하고 악한 정욕과 육신의 욕심을 버리자!.. 세상 방황하는 동안 우리 영혼을 두꺼운 휘장과 몸의 수의로 덮으신 하나님의 세우심을 경건히 순종하며 그들에 의해 창조된 영들로부터 우리를 분리시키고 타락한 영들로부터 보호하고 보호해 주셨습니다. 우리는 세상의 힘들고 고된 방황을 완성하기 위해 영에 대한 감각적인 비전이 필요하지 않습니다. 이를 위하여 다른 등이 필요하오니 이를 우리에게 주시옵소서 내 발의 등이 주의 법이요 내 길의 빛이니이다(시편 119,105). 램프의 끊임없는 빛-하나님의 법-을 가진 여행자는 성경이 증언하는 것처럼 열정이나 타락한 영에 속지 않을 것입니다 (St. Ignatius (Brianchaninov). 영의 관능적 인 영적 비전에 관한 한 마디).

Vanga는 1911년 작은 마을인 Strumica(현재 마케도니아 영토)에서 태어났습니다. 그녀는 85년 동안 살았고 30세부터 선견지명을 발견한 후 Vanga는 사람들을 받아들이고 일상적인 필요에 다양한 지원을 제공하기 시작했습니다.

많은 사람들의 생각과 달리 정교회는 Vanga에 대해 매우 부정적인 태도를 가지고 있으며 이것은 러시아 교회뿐만 아니라 불가리아 정교회에도 적용됩니다. 기독교는 모든 종류의 초감각적 지각, 요술 및 점술을 거부하기 때문에 이러한 태도는 매우 자연스럽습니다. "노인"의 삶을 더 잘 이해하려면 Vanga가 어떻게 그리고 어떤 힘으로 예측과 치유를했는지 자세히 살펴볼 필요가 있습니다.

불가리아의 점쟁이 자신은 그녀의 힘이 "위대한 영혼"에서 나왔다고 말했습니다. 또한, 노파의 예측은 후자의 트랜스에 들어가는 동안 이루어졌습니다. Vanga는 이러한 "힘"이 그녀에게 들어와 지시를 내렸고 예언이 실현된 것은 무의식적인 개인 상태였다고 말했습니다. 그래서 나는 세션 동안 아무 것도 기억하지 못했습니다.

그러한 상태는 악마 소유입니다. 어둠의 세력이 미래를 알고 기적을 행할 수도 있다는 것은 성경을 통해 알 수 있습니다. 따라서 교회는 사람들에게 다음과 같이 선언합니다. Vanga의 세력은 신성한 신의 은총이 아니므로 거룩함에는 의문의 여지가 없습니다. 거룩한 사람들, 예언자들은 점쟁이 불가리아에 대해 말할 수없는 명확한 마음으로 예측했습니다 (그녀의 말과 목격자 및 다양한 세션 참가자의 말에서 모두). 따라서 Vanga에서는 악마의 세력에 의해 성격이 억압되었습니다.

세션 중에 Vanga가 트랜스에 들어서면서 동물의 으르렁 거리는 소리를 내기 시작하고 다른 목소리로 말하는 경우가있었습니다. 이 모든 것이 악의 세력에 대한 집착의 증거입니다.

기독교 및 점쟁이의 신학적 사상과는 아무런 관련이 없습니다. 특히 Vanga는 그리스도가 불덩어리의 형태로 그녀에게 어떻게 나타났는지 말했습니다. 그녀는 계속해서 그리스도는 형체가 없다고 말했습니다. 그러한 가르침은 정교회에서 받아들일 수 없으며 예수 그리스도의 성육신이라는 실제 사실을 완전히 거부합니다. 따라서 십자가의 고난을 통한 하나님의 인류 구원은 생각할 수 없다.

Vanga는 기독교와 이질적인 영혼의 중생 가능성을 부정하지 않았습니다. 그녀는 또한 영혼이 다른 사람들에게 들어갈 수 있다고 믿었습니다. 특히 이를 통해 그녀는 친척과 친구들에 대한 기억이 주기적으로 부재하는 이유를 설명했습니다.

Vanga에 따르면 인간의 삶은 완전히 미리 결정되어 있으며 글로벌 운명론이 발생합니다. 정교회는 모든 인류는 구원을 위해서만 예정되어 있지만 각 사람에게는 자유 의지가 있다고 가르칩니다. 각 사람은 인생의 길을 선택할 권리가 있고, 하나님과 동행할지 말지를 결정할 권리가 있습니다.

또한 Vanga는 외계인의 존재를 믿었고 신지학자의 가르침에 대해 긍정적인 태도를 보였습니다. 후자의 결과는 신지학의 흐름을 대표하는 저명한 Svetlin Rusev가 "아이콘"을 그린 사원을 세우려는 치료사의 열망이었습니다. "사원"의 내부 장식은 무거운 광경입니다. 이미지는 어둡고 끔찍한 신지학 색상으로 만들어졌으며 기독교 전통에 이질적입니다. 이 건물에는 치료사 자신의 이미지가 있으며 그녀는 사제를 축복합니다. 이것은 기독교 전통에서 축복이 하나님의 어머니에게 합당하기 때문에 큰 영적 매력과 자부심을 나타냅니다.

이 모든 증언은 Vanga가 성인이 아니라는 표시이지만 그녀는 평생 동안 암흑 세력의 지휘자였으며 영적 착각에 빠져 있었습니다. 점쟁이는 죽기 전에 자신이 "내려가고 있다"고 말했습니다. 반대로 죽어가는 시간의 거룩한 고행자들은 하나님과 천국의 미래 영생에 대해 높은 것에 대해 생각했습니다.

조언 2: 정교회가 시민 결혼을 대하는 방법

많은 사람들은 정교회가 시민 결혼에 대해 부정적인 태도를 가지고 있다고 믿습니다. 그러나 동시에 "시민적" 결혼 결합의 개념이 대체되고 있습니다. 등기소에 관계를 등록하는 것과 일반적인 동거는 근본적으로 다른 것입니다. 기독교는 가족 결합의 이러한 방법 중 하나만을 받아들입니다.

우선, 개념을 정의할 필요가 있습니다. 민법상 결혼은 단순한 동거가 아니라 해당 국가의 법률에 의해 확인된 결혼 증명서로 간주됩니다. 그 차이는 매우 근본적입니다. 1917년 혁명 이전에 러시아에서는 공식적 관계를 벗어나 두 사람이 함께 생활하고 육체적으로 결합하는 시민 결혼이라는 개념이 없었습니다. 당시에는 동거 음행으로 간주되어 죄악으로 여겨졌습니다. 그러므로 그러한 민법상 혼인에 대한 오해에 대한 교회의 태도는 부정적입니다.

등기소에 등록된 실제 결혼은 기독교 교회에서 인정하고 유효한 것으로 간주됩니다. 동시에 그는 결혼 성사의 엄격한 수용을 주장하지 않고 후자의 일반적인 이점과 정확하고 의식적인 준비의 필요성에 대해보고합니다. 공식 결혼은 시민 국가 의미에서 가족의 탄생입니다. 기독교는 국가의 법을 반대하지 않습니다(예외는 도덕적 가치와 모순되는 입법 행위를 채택하는 경우입니다). 결혼은 죄로 여겨져서도 안 되고 그렇게 여겨져서도 안 됩니다. 사람은 국가보다 먼저 관계를 시작하며 교회는 그렇게 하는 것을 막을 권리가 없습니다.

어떤 교직자들은 결혼식을 서두르지 말고 몇 년 동안 공적 혼인을 조용히 지내며 국가 앞에서 뿐만 아니라 하나님 앞에서도 자신의 관계를 증언해야 한다는 사실을 깨닫게 되기까지 축복하기도 합니다. 그러한 것들은 완전히 합당한 정당성을 가지고 있으며, 교회가 진정한 시민 의식을 존중하고 그 정당성을 인정한다는 분명한 표시를 제공합니다.