여섯 편의 시편. 왜 그들은 세례를 받지 않고 여섯 시편에 절하지 않습니까? 여섯 편의 시 해석

Valaam 수도원 Hierodeacon 독일인 (Ryabtsev)의 섭정
여섯 편의 시 중 첫 번째 - 3번째- 비문 있음: 다윗에게 바치는 시, 때때로 그의 아들 압살롬의 얼굴에서 도망

그의 시가 어떤 상황에서 기록되었는지를 나타냅니다.

여섯 시편의 두 번째 시는 시편 37편입니다.다윗 - 안식일을 기념하여. 알렉산드리아의 성 아타나시우스는 이 비문을 다윗이 하나님께 안식일, 즉 자신을 짓누르는 재난으로부터의 평화를 허락해 달라는 다윗의 요청으로 설명합니다. 이 시는 자신과 그의 백성에게 많은 재앙을 일으킨 행동에 대한 다윗의 깊은 회개의 감정을 표현합니다.

시편 3편 - 62편 - 시편다윗은 유대 광야에 있을 때마다 시편 기자가 사울의 박해를 피해 도망한 유대 광야에서 기록했습니다.

네 번째 시편 - 87번 - 노래.고라 자손의 시편. 노래를 부르는 마할라프 합창단장에게. 에만 에즈라히트의 가르침. 이 시편의 편집자는 다윗 시대에 살았던 세 명의 유명한 레위 노래 중 한 사람인 하만으로 간주됩니다. 시편은 극도의 굴욕과 피로에 빠진 사람의 상태를 표현하고 있습니다.

시편 5편 - 시편 102편시편 기자는 다윗에게 하나님의 선하심과 지치지 않는 자비와 오래 참으심을 바칩니다.

여섯 번째 시 - 시편 142편다윗은 그의 아들 압살롬에게 박해를 받았을 때 적들에게 박해를 받은 사람에 대해 이야기합니다. 자신의 죄를 깨닫고 회개하면서 하나님께 용서와 자비를 구합니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들에 대한 선의(세 번).
하나님! 내 입을 열라 내 입이 주의 찬송을 두 번 전하리이다

시편 3편
주여, 주께서 차가운 자들을 번성케 하셨나이다! 많은 사람이 일어나 나를 대적하고 많은 사람이 내 영혼에게 이르기를 그의 하나님 안에는 그를 위한 구원이 없다 하는도다 하지만 당신. 주님, 당신은 나의 중재자이시며 나의 영광이시며 나의 머리를 들게 하소서. 내가 내 목소리로 여호와께 아뢰었고 내 성산에서 내 말을 들었나이다. 나는 주께서 나를 위해 중재하실 것처럼 잠들었다가 스파를 하고 일어났다. 나는 나를 공격하는 주위 사람들을 두려워하지 않을 것입니다. 여호와여, 부활하시옵소서 나의 하나님이여 나를 구원하소서 나와 함께 싸우는 모든 자를 주께서 헛되이 치셨나이다 죄인의 이를 부러뜨리셨습니다. 구원은 여호와께 있사오니 주의 복이 주의 백성 위에 있나이다 나는 주께서 나를 위해 중재하실 것처럼 잠들었다가 스파를 하고 일어났다.

시편 37편
하나님! 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 벌하소서 주의 화살이 내 안에 있는 것 같이 주께서 내게 손을 대셨나이다 주의 진노하심으로 말미암아 내 육체가 낫지 못하며 내 죄를 인하여 내 뼈에 평강이 없사오니 내 죄악이 내 머리를 능가함과 같이 주께서 무거운 짐을 지우셨나이다 내 광기의 얼굴에서 내 상처를 부활시키고 구부리십시오. 고통을 당하고 끝까지 버텼다. 종일 원망하며 행하며 마치 내 몸에 치욕이 가득하고 육체에 고침이 없는 것 같으니라 나는 화가 나서 그린에 몸을 맡겼습니다. 내 마음의 한숨에서 으르렁거립니다. 하나님! 나의 모든 소원이 주 앞에 있고 나의 탄식이 주께 숨겨지지 아니하였나이다 내 마음이 괴로우니 내 힘과 내 눈의 빛을 내게 버려 두라 그 사람은 나와 함께 있지 아니하니이다 나의 친구들과 나의 진실한 사람들은 나에게 직접 다가와 쳐다본다. 내 이웃은 나에게서 멀리 떨어져 있고 나는 내 생명을 찾는 궁핍합니다. 그리고 나에게 악을 찾는 사람들 - 헛된 동사, 그리고 하루 종일 아첨. 그러나 나는 귀머거리처럼 듣지 않고 벙어리처럼 당신의 입을 열지 않습니다. 마치 사람이 듣지도 않고 그 입에 책망할 것이 없는 것 같으니라. 주님, 저는 희망합니다. 주여, 나의 하나님이시여 들으시나이다 Yako rekh: 예, 일단 적들이 나를 기쁘게 하면 항상 내 발을 움직여 나를 향해 소리칩니다. 이는 내가 상처를 입을 준비가 되어 있고 내 병이 나을 수 있기 때문입니다. 이는 내가 내 죄악을 선포하고 내 죄를 담당할 것임이라. 나를 치십시오 - 그들이 살아서 나보다 강해지고 진리 없이 나를 미워하는 자들을 번성하게 하소서. 나에게 악을 갚고, 나를 비방하고, 선을 쫓습니다. 나의 하나님 여호와여 나를 떠나지 마소서 나를 떠나지 마소서 도와주세요. 나의 구원의 주님! 나의 하나님 여호와여 나를 떠나지 마소서 나를 떠나지 마소서 오 나의 구원의 주님, 나를 도우소서!

시편 62편
맙소사, 맙소사! 아침에 당신에게; 땅에 있는 내 육체가 공허하고 움직일 수 없고 물이 없으므로 내 영혼이 주를 갈망하나이다 주의 능력과 영광을 보려고 거룩한 곳에 내가 주께 나타났사오니 주의 인자하심이 생명보다 나음이니이다 . 내 말로 당신을 찬양합니다. 그리하면 내가 내 삶에 복을 주며 주의 이름으로 내 손을 들어 올리리이다. 기름진 것과 옷에서와 같이 내 영혼이 배부르고 내 입이 기쁨으로 찬양하리로다. 내 침대에서 당신을 기억하자마자 아침에 당신이 나의 조력자 인 것처럼 당신에게서 배웠고 당신의 크릴의 피난처에서 기뻐할 것입니다. 내 영혼을 당신께 매달리십시오. 그러나 주의 오른손은 나를 기쁘게 하십니다. 그러나 이것들은 - 내 영혼을 찾는 데 헛된 일이며, 땅의 지하 세계로 들어갈 것입니다. 무기의 손에 배신당하고 여우의 일부가 될 것입니다. 왕은 하나님을 기뻐할 것입니다. 그를 가리켜 맹세하는 자마다 불의를 말하는 자의 입이 막힌 것 같이 자랑하리라. 아침에 나는 당신이 나의 조력자 인 것처럼 Ty에서 공부했으며 당신의 크릴의 피난처에서 기뻐할 것입니다. 내 영혼은 그를 붙들고 있으나 주의 오른손은 덜 즐겁습니다!

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 세세와 세세토록 아멘.
알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하나님, 당신께 영광을 드립니다(세 번 - 활 없이).

시편 87편
나의 구원의 하나님 여호와여! 내가 부르던 날과 당신의 전날 밤에 내 기도가 주 앞에 들어가게 하시고 내 기도에 주의 귀를 기울이소서 내 영혼이 악으로 가득하고 내 배가 음부에 가깝습니다. 도움이없는 사람처럼 도랑으로 내려가는 사람들에게 적용됩니다. 죽은 자의 자유. 마치 무덤에서 잠자듯 아무에게도 기억하지 아니하시고 전자를 손에서 버리셨나이다. 저를 저승의 도랑, 죽음의 어둠과 그림자 속에 눕히십시오. 주의 진노가 나에게 임하였고 주의 모든 물결이 나를 덮쳤나이다 내가 아는 자들을 내게서 옮기시고 나를 가증히 여기고 팔고 나오지 아니하셨나이다 여호와여 내 눈이 궁핍하여 곤고하여 종일 주께 부르짖고 내 손이 주를 향하여 들리나이다 죽은 작품을 먹는 것은 놀라운 일입니까? 아니면 의사들이 부활하여 당신께 고백할 것입니까? 무덤에 있는 음식 이야기, 당신의 자비와 멸망에 있는 당신의 진실? 음식이 주의 기사의 흑암 가운데서, 주의 의가 망각의 땅에서 알려지리이까? 주여 내가 주께 부르짖었사오니 아침에 나의 기도가 주를 앞서나이다 오 여호와여, 내 영혼을 끊으시고 주의 얼굴을 내게서 돌이키소서? 나는 가난하고 어려서부터 수고하여 올라갔고, 겸손했고, 지쳤습니다. 주의 진노가 내게 임하였고 주의 두려움이 나를 노엽게 하였나이다 Bydos 나를 물처럼 하루 종일 함께 소유합니다. 당신은 내 친구를 나에게서, 나의 성실하고 아는 사람을 열정에서 제거했습니다. 나의 구원의 하나님 여호와여! 내가 부르던 날과 당신의 전날 밤에 나의 기도가 주 앞에 이르게 하시고 주의 귀를 나의 간구에 기울이소서!

시편 102편
내 영혼이신 주님과 내 모든 속사람이여, 그분의 거룩한 이름을 축복하소서! 내 영혼아 여호와를 송축하고 그의 모든 상을 잊지 말라! 네 모든 죄악을 깨끗케 하시며 네 모든 병을 고치시며 당신의 생명을 파괴에서 구하십시오. 자비와 현상금으로 당신에게 관을 씌우십시오. 좋은 것으로 당신의 소원을 성취하십시오. 독수리처럼 당신의 젊음을 새롭게 하십시오. 기분이 상한 모든 사람에게 주님과 운명을 자선하십시오. 이스라엘 자손 모세의 길 이야기 - 그의 갈망. 주님은 너그럽고 자비로우시며 오래 참으시고 자비로우신 분이십니다. 완전히 화내지 않고 적의의 나이까지. 그분은 우리의 죄악을 따라 양식을 주지 않으시고 우리 죄를 따라 양식을 주셨습니다. 마치 하늘이 땅에서 높음과 같이 여호와께서 자기를 경외하는 자들에게 자비를 베푸셨나이다. 엘리코는 동서와 서편을 가르며 우리의 죄악을 우리에게서 제거하였도다 아버지가 아들에게 관대함 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시느니라 Yako는 우리의 창조물을 알고 있습니다. 나는 Esma의 먼지처럼 기억할 것입니다. 풀과 같은 사람 - 그의 시대; 녹색과 같이 타코는 퇴색합니다. 영이 그 가운데로 지나가듯 알지 못하고 자기 처소를 알지 못하나 오직 여호와의 인자하심이 자기를 경외하는 자에게 대대에 이르고 그의 의가 그의 언약을 지키고 그의 언약을 지키는 아들들의 아들들에게 나를 행하라는 그분의 계명을 기억하십시오. 여호와께서 하늘에 그의 보좌를 예비하셨고 그의 나라가 만물을 다스리느니라. 힘이 강하고 그의 말씀을 행하는 그의 모든 천사들아 주님을 송축하라 그의 말씀의 음성을 들으라! 주의 뜻을 행하는 그의 모든 능력과 그의 종들아 여호와를 송축하라! 주님이 다스리시는 모든 곳에서 주님의 모든 일을 찬미하라! 내 영혼이여, 주님을 축복합니다. 그의 통치가 있는 모든 곳에서, 내 영혼아, 축복하라. 주님!

시편 142편
하나님! 내 기도를 들으시며 주의 진리 안에서 나의 간구에 귀를 기울이시며 주의 의로 나를 들으시고 주의 종을 심판하지 마옵소서! 살아 있는 자는 아무도 당신 앞에서 의롭다 하심을 얻지 못할 것입니다. 원수가 내 영혼을 쫓는 것처럼 내 배를 땅에 굴복시켰습니다. 죽은 세기처럼 어둠 속에서 먹도록 나를 심었습니다. 내 영이 내 안에 있고 내 마음이 내 안에 있습니다. 내가 옛날을 기억하고 주의 모든 행위에서 배우며 창조의 손에서 배우나이다. 내 손이 주께 들리고 내 영혼이 주께 마른 땅 같으니이다. 오 주님, 곧 내 말을 들으소서. 내 영혼이 사라졌습니다. 주의 얼굴을 내게서 돌이키지 마소서 내가 구덩이에 내려가는 자와 같으리이다 나는 듣고 있습니다, 아침에 당신의 자비를 희망하는 것처럼 저에게 베푸소서. 오 주님, 제 영혼을 데려가듯 제가 더 멀리 갈 것입니다. 주님, 저를 원수에게서 구해 주소서. 내가 주께 의지하였사오니 주께서 나의 하나님이심 같이 주의 뜻을 행하는 법을 내게 가르치소서 주의 선하신 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다! 주님, 주님의 이름을 위해 나를 사십시오. 주의 의로 내 영혼을 슬픔에서 건져내소서. 주의 인자하심으로 내 원수를 소멸하시고 내 영혼의 모든 고통하는 영혼을 멸하소서 나는 주의 종이니이다 여호와여 주의 의로 내 말을 들으시고 주의 종을 심판하지 마옵소서(두 번) 주의 선하신 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다!

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록; 아멘. 알렐루야 알렐루야 알렐루야 주님께 영광(세 번)

여섯 편의 시의 의미를 설명해 주십시오. 카티스마스를 읽는 동안 앉아 있어도 되지만 왜 그의 책을 특히 주의 깊게 들어야 합니까? 나는 "시 6편은 무서운 심판이다"라는 말을 만나야 했다. 그것은 무엇을 의미하며 교회에 가까운 미신에 속하지 않습니까?

Hieromonk Job(Gumerov)은 다음과 같이 대답합니다.

예배 조과신약성경의 주요 사건을 기도하는 마음으로 기억하는 데 전념합니다. 시간 여섯 번째 시편세상의 구주께서 세상에 오시기 전에 영적인 흑암에 잠긴 인류의 모습을 상징적으로 표현하고 있습니다. 촛불이 꺼집니다. 불타는 램프는 신성한 유아가 굴에서 태어난 그 베들레헴 밤의 별의 반짝임과 비슷합니다. 그렇기 때문에 여섯 번째 시편(그. 외피)는 양치기들이 그날 밤 들었던 천사의 성가로 시작됩니다. "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평강이요 사람들에게 은혜로다"(누가복음 2:14).

부분 여섯 번째 시편시편의 모든 부분(3, 37, 62, 87, 102, 142)에서 고르게 취한 시편을 포함합니다. “시편은 시편을 지배하는 균일한 내용과 어조를 갖도록 선택되었습니다. 원수에 의한 의인의 박해와 하나님께 대한 그의 확고한 소망을 묘사하는 것은 그들 모두이며, 박해의 증가(시 3:2-3, 37: 7-8; 87:4-5 ) 그리고 결국 하나님 안에서 기뻐하는 평온에 도달합니다(시 102)”(M. Skaballanovich. 설명 Typicon. Vespers).

특별한 중요성으로 인해 6-시편마비항상 성전 중앙에서 읽습니다. 헌장은 총장에게 읽힐 것을 요구합니다. 읽는 동안 경건한 침묵을 지켜야 합니다. 걷거나 앉을 수 없습니다 (병자 제외): “오히려 시편 기자의 말을 들으십시오. 재산의 손은 페르시아 사람을 향하여 굽혀지고 머리는 숙이고 재산의 눈은 아래로 향합니다. 마음의 눈은 동쪽을 바라보고 우리 죄를 위해 기도하며 죽음과 미래의 고통과 영생을 기억합니다”(Typicon, 49장). 아마도 독서 시간을 비교하게 된 것은 이 헌장의 엄격한 규정이었을 것입니다. 여섯 번째 시편다가오는 종말과 함께. 어떤 예배 중에 경건하고 회개하여 하나님의 얼굴 앞에 섰다면 최후의 심판과 비교하는 것이 미신처럼 보이지 않을 것입니다. "당신의 끔찍하고 공정한 재판석에 서서 그리스도 하느님, 정죄하고 내가 행한 악에 대해 말하십시오 ..."(성찬식에 이어.기도 4).

글로리아,
그리고 지상의 평화
남자의 선의.
(세 번)

하나님!
내 입을 열어,

(두 배)

시편 3편

주여, 주께서 차가운 자들을 번성케 하셨나이다! 많은 사람이 일어나 나를 대적하고 많은 사람이 내 영혼에게 이르기를 그의 하나님 안에는 그를 위한 구원이 없다 하는도다 하지만 당신. 주님, 당신은 나의 중재자이시며 나의 영광이시며 나의 머리를 들게 하소서. 내가 내 목소리로 여호와께 아뢰었고 내 성산에서 내 말을 들었나이다. 나는 주께서 나를 위해 중재하실 것처럼 잠들었다가 스파를 하고 일어났다. 나는 나를 공격하는 주위 사람들을 두려워하지 않을 것입니다. 여호와여, 부활하시옵소서 나의 하나님이여 나를 구원하소서 나와 함께 싸우는 모든 자를 주께서 헛되이 치셨나이다 죄인의 이를 부러뜨리셨습니다. 구원은 여호와께 있사오니 주의 복이 주의 백성 위에 있나이다 나는 주께서 나를 위해 중재하실 것처럼 잠들었다가 스파를 하고 일어났다.

시편 37편

하나님! 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 벌하소서 주의 화살이 내 안에 있는 것 같이 주께서 내게 손을 대셨나이다 주의 진노하심으로 말미암아 내 육체가 낫지 못하며 내 죄를 인하여 내 뼈에 평강이 없사오니 내 죄악이 내 머리를 능가함과 같이 주께서 무거운 짐을 지우셨나이다 내 광기의 얼굴에서 내 상처를 부활시키고 구부리십시오. 고통을 당하고 끝까지 버텼다. 종일 원망하며 행하며 마치 내 몸에 치욕이 가득하고 육체에 고침이 없는 것 같으니라 나는 화가 나서 그린에 몸을 맡겼습니다. 내 마음의 한숨에서 으르렁거립니다. 하나님! 나의 모든 소원이 주 앞에 있고 나의 탄식이 주께 숨겨지지 아니하였나이다 내 마음이 괴로우니 내 힘과 내 눈의 빛을 내게 버려 두라 그 사람은 나와 함께 있지 아니하니이다 나의 친구들과 나의 진실한 사람들은 나에게 직접 다가와 쳐다본다. 내 이웃은 나에게서 멀리 떨어져 있고 나는 내 생명을 찾는 궁핍합니다. 그리고 나에게 악을 찾는 사람들 - 헛된 동사, 그리고 하루 종일 아첨. 그러나 나는 귀머거리처럼 듣지 않고 벙어리처럼 당신의 입을 열지 않습니다. 마치 사람이 듣지도 않고 그 입에 책망할 것이 없는 것 같으니라. 주님, 저는 희망합니다. 주여, 나의 하나님이시여 들으시나이다 Yako rekh: 예, 일단 적들이 나를 기쁘게 하면 항상 내 발을 움직여 나를 향해 소리칩니다. 이는 내가 상처를 입을 준비가 되어 있고 내 병이 나을 수 있기 때문입니다. 이는 내가 내 죄악을 선포하고 내 죄를 담당할 것임이라. 나를 치십시오 - 그들이 살아서 나보다 강해지고 진리 없이 나를 미워하는 자들을 번성하게 하소서. 나에게 악을 갚고, 나를 비방하고, 선을 쫓습니다. 나의 하나님 여호와여 나를 떠나지 마소서 나를 떠나지 마소서 도와주세요. 나의 구원의 주님! 나의 하나님 여호와여 나를 떠나지 마소서 나를 떠나지 마소서 오 나의 구원의 주님, 나를 도우소서!

시편 62편

맙소사, 맙소사! 아침에 당신에게; 땅에 있는 내 육체가 공허하고 움직일 수 없고 물이 없으므로 내 영혼이 주를 갈망하나이다 주의 능력과 영광을 보려고 거룩한 곳에 내가 주께 나타났사오니 주의 인자하심이 생명보다 나음이니이다 . 내 말로 당신을 찬양합니다. 그리하면 내가 내 삶에 복을 주며 주의 이름으로 내 손을 들어 올리리이다. 기름진 것과 옷에서와 같이 내 영혼이 배부르고 내 입이 기쁨으로 찬양하리로다. 내 침대에서 당신을 기억하자마자 아침에 당신이 나의 조력자 인 것처럼 당신에게서 배웠고 당신의 크릴의 피난처에서 기뻐할 것입니다. 내 영혼을 당신께 매달리십시오. 그러나 주의 오른손은 나를 기쁘게 하십니다. 그러나 이것들은 - 내 영혼을 찾는 데 헛된 일이며, 땅의 지하 세계로 들어갈 것입니다. 무기의 손에 배신당하고 여우의 일부가 될 것입니다. 왕은 하나님을 기뻐할 것입니다. 그를 가리켜 맹세하는 자마다 불의를 말하는 자의 입이 막힌 것 같이 자랑하리라. 아침에 나는 당신이 나의 조력자 인 것처럼 Ty에서 공부했으며 당신의 크릴의 피난처에서 기뻐할 것입니다. 내 영혼은 그를 붙들고 있으나 주의 오른손은 덜 즐겁습니다! 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 세세와 세세토록 아멘. 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하나님, 당신께 영광을 드립니다(세 번 - 활 없이).

시편 87편

나의 구원의 하나님 여호와여! 내가 부르던 날과 당신의 전날 밤에 내 기도가 주 앞에 들어가게 하시고 내 기도에 주의 귀를 기울이소서 내 영혼이 악으로 가득하고 내 배가 음부에 가깝습니다. 도움이없는 사람처럼 도랑으로 내려가는 사람들에게 적용됩니다. 죽은 자의 자유. 마치 무덤에서 잠자듯 아무에게도 기억하지 아니하시고 전자를 손에서 버리셨나이다. 저를 저승의 도랑, 죽음의 어둠과 그림자 속에 눕히십시오. 주의 진노가 나에게 임하였고 주의 모든 물결이 나를 덮쳤나이다 내가 아는 자들을 내게서 옮기시고 나를 가증히 여기고 팔고 나오지 아니하셨나이다 여호와여 내 눈이 궁핍하여 곤고하여 종일 주께 부르짖고 내 손이 주를 향하여 들리나이다 죽은 작품을 먹는 것은 놀라운 일입니까? 아니면 의사들이 부활하여 당신께 고백할 것입니까? 무덤에 있는 음식 이야기, 당신의 자비와 멸망에 있는 당신의 진실? 음식이 주의 기사의 흑암 가운데서, 주의 의가 망각의 땅에서 알려지리이까? 주여 내가 주께 부르짖었사오니 아침에 나의 기도가 주를 앞서나이다 오 여호와여, 내 영혼을 끊으시고 주의 얼굴을 내게서 돌이키소서? 나는 가난하고 어려서부터 수고하여 올라갔고, 겸손했고, 지쳤습니다. 주의 진노가 내게 임하였고 주의 두려움이 나를 노엽게 하였나이다 Bydos 나를 물처럼 하루 종일 함께 소유합니다. 당신은 내 친구를 나에게서, 나의 성실하고 아는 사람을 열정에서 제거했습니다. 나의 구원의 하나님 여호와여! 내가 부르던 날과 당신의 전날 밤에 나의 기도가 주 앞에 이르게 하시고 주의 귀를 나의 간구에 기울이소서!

시편 102편

내 영혼이신 주님과 내 모든 속사람이여, 그분의 거룩한 이름을 축복하소서! 내 영혼아 여호와를 송축하고 그의 모든 상을 잊지 말라! 네 모든 죄악을 깨끗케 하시며 네 모든 병을 고치시며 당신의 생명을 파괴에서 구하십시오. 자비와 현상금으로 당신에게 관을 씌우십시오. 좋은 것으로 당신의 소원을 성취하십시오. 독수리처럼 당신의 젊음을 새롭게 하십시오. 기분이 상한 모든 사람에게 주님과 운명을 자선하십시오. 이스라엘 자손 모세의 길 이야기 - 그의 갈망. 주님은 너그럽고 자비로우시며 오래 참으시고 자비로우신 분이십니다. 완전히 화내지 않고 적의의 나이까지. 그분은 우리의 죄악을 따라 양식을 주지 않으시고 우리 죄를 따라 양식을 주셨습니다. 마치 하늘이 땅에서 높음과 같이 여호와께서 자기를 경외하는 자들에게 자비를 베푸셨나이다. 엘리코는 동서와 서편을 가르며 우리의 죄악을 우리에게서 제거하였도다 아버지가 아들에게 관대함 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시느니라 Yako는 우리의 창조물을 알고 있습니다. 나는 Esma의 먼지처럼 기억할 것입니다. 풀과 같은 사람 - 그의 시대; 녹색과 같이 타코는 퇴색합니다. 영이 그 가운데로 지나가듯 알지 못하고 자기 처소를 알지 못하나 오직 여호와의 인자하심이 자기를 경외하는 자에게 대대에 이르고 그의 의가 그의 언약을 지키고 그의 언약을 지키는 아들들의 아들들에게 나를 행하라는 그분의 계명을 기억하십시오. 여호와께서 하늘에 그의 보좌를 예비하셨고 그의 나라가 만물을 다스리느니라. 힘이 강하고 그의 말씀을 행하는 그의 모든 천사들아 주님을 송축하라 그의 말씀의 음성을 들으라! 주의 뜻을 행하는 그의 모든 능력과 그의 종들아 여호와를 송축하라! 주님이 다스리시는 모든 곳에서 주님의 모든 일을 찬미하라! 내 영혼이여, 주님을 축복합니다. 그의 통치가 있는 모든 곳에서, 내 영혼아, 축복하라. 주님!

시편 142편

하나님! 내 기도를 들으시며 주의 진리 안에서 나의 간구에 귀를 기울이시며 주의 의로 나를 들으시고 주의 종을 심판하지 마옵소서! 살아 있는 자는 아무도 당신 앞에서 의롭다 하심을 얻지 못할 것입니다. 원수가 내 영혼을 쫓는 것처럼 내 배를 땅에 굴복시켰습니다. 죽은 세기처럼 어둠 속에서 먹도록 나를 심었습니다. 내 영이 내 안에 있고 내 마음이 내 안에 있습니다. 내가 옛날을 기억하고 주의 모든 행위에서 배우며 창조의 손에서 배우나이다. 내 손이 주께 들리고 내 영혼이 주께 마른 땅 같으니이다. 오 주님, 곧 내 말을 들으소서. 내 영혼이 사라졌습니다. 주의 얼굴을 내게서 돌이키지 마소서 내가 구덩이에 내려가는 자와 같으리이다 나는 듣고 있습니다, 아침에 당신의 자비를 희망하는 것처럼 저에게 베푸소서. 오 주님, 제 영혼을 데려가듯 제가 더 멀리 갈 것입니다. 주님, 저를 원수에게서 구해 주소서. 내가 주께 의지하였사오니 주께서 나의 하나님이심 같이 주의 뜻을 행하는 법을 내게 가르치소서 주의 선하신 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다! 주님, 주님의 이름을 위해 나를 사십시오. 주의 의로 내 영혼을 슬픔에서 건져내소서. 주의 인자하심으로 내 원수를 소멸하시고 내 영혼의 모든 고통하는 영혼을 멸하소서 나는 주의 종이니이다 여호와여 주의 의로 내 말을 들으시고 주의 종을 심판하지 마옵소서(두 번) 주의 선하신 영이 나를 의의 땅으로 인도하시리이다!

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록; 아멘. 알렐루야 알렐루야 알렐루야 주님께 영광(세 번)

글로리아,
그리고 지상의 평화
남자의 선의.
(세 번)

하나님!
내 입을 열어,
내 입이 주의 찬양을 선포하리이다.
(두 배)

시편 3편

주님, 그들이 어떻게 저를 괴롭게 하였습니까! 나를 대적하여 일어나는 자가 많다.

내 영혼에 대하여 말하기를 하나님 안에서 그를 도울 도움이 없다 하는 자가 많이 있도다 셀라.

그러나 여호와여 주는 나를 위한 방패이십니다. 내 영광이시요 내 머리를 드시는 자시니이다

내가 내 목소리로 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그의 성산에서 내 말을 들으시더라. 셀라.

나는 나를 눕히고 잤다. 나는 깨어 있었다. 주님께서 나를 붙드셨기 때문입니다.

나를 에워싸고 있는 만 명의 사람들을 나는 두려워하지 않을 것이다.

오 주님, 일어나십시오. 나의 하나님이여 나를 구원하소서 주께서 나의 모든 원수를 뺨뼈로 치셨사오며 당신은 불경건한 자들의 이를 부러뜨렸습니다.

구원이 여호와께 있사오니 주의 복이 주의 백성에게 있사옵나이다 셀라.

시편 37편

여호와여 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 노하심으로 나를 징계하지 마옵소서

주의 화살이 내 속에 꽂혀 있고 주의 손이 나를 심히 누르시나이다

주의 진노로 말미암아 내 육체가 건전하지 못하나이다 내 죄로 말미암아 내 뼈에 쉼이 없나이다

내 죄악이 내 머리를 넘어섰으니 그것들이 내게 무거운 짐 같아서 너무 무겁습니다.

내 상처는 내 어리석음 때문에 악취가 나고 부패합니다.

나는 고민한다; 나는 크게 무릎을 꿇었다. 하루 종일 슬퍼하며 갑니다.

이는 내 허리에 역겨운 병이 가득하여 내 육체에 건전한 것이 없음이라

나는 쇠약하고 심히 상하여 내 마음이 불안하여 부르짖었나이다.

주님, 저의 모든 소원이 주님 앞에 있습니다. 내 신음이 그들에게서 숨겨지지 않습니다.

내 마음이 답답하고 내 기력이 쇠하여 내 눈의 빛도 내게서 떠나갔도다

내 연인과 친구들은 내 아픈 곳에서 멀리 떨어져 있습니다. 그리고 내 친척들은 멀리 서 있습니다.

내 생명을 노리는 자도 나를 해하려고 올무를 놓고 나를 해하려 하는 자들이 악한 말을 하며 종일토록 궤휼을 생각하는도다

그러나 나는 귀먹은 사람으로서 듣지 못했습니다. 나는 입을 열지 않는 벙어리와 같았습니다.

이와 같이 나는 듣지 아니하고 그 입에 책망이 없는 사람과 같으니라

여호와여 내가 주를 바라나이다 나의 하나님 여호와여 주께서 들으시리이다

내가 말하기를 내 말을 들으라 그렇지 아니하면 그들이 나를 인하여 기뻐할까 두려우니 내 발이 실족할 때에 그들이 나를 거스려 스스로 교만하리로다

나는 멈출 준비가 되어 있고 내 슬픔이 항상 내 앞에 있습니다.

나는 나의 죄악을 선언할 것이다. 나는 내 죄를 사죄할 것이다.

그러나 나의 원수들은 활발하고 그들은 강하며 나를 부당하게 미워하는 자들이 번성합니다.

악을 선으로 바꾸는 자들도 나의 대적이다. 좋은 것을 따르기 때문입니다.

여호와여 나를 버리지 마옵소서 나의 하나님이여 나를 멀리하지 마소서

나의 구원이신 여호와여, 속히 나를 도우소서.

시편 62편

오 하느님, 당신은 나의 하느님이십니다. 내가 일찍이 구하리니 물이 없는 메마른 땅에서 내 영혼이 갈망하며 내 육체가 갈망하리로다

내가 성소에서 본 것 같이 주의 권능과 영광을 보기 위함이니이다

주의 인자하심이 생명보다 나으므로 내 입술이 찬양하리이다

내가 살아 있는 동안 이렇게 축복하고 주의 이름으로 내 손을 들 것입니다.

내 영혼은 골수와 기름진 것으로 만족할 것입니다. 내 입이 즐거운 입술로 찬송하리로다

내가 내 침상에서 생각하고 밤중에 묵상할 때.

주는 나의 도움이 되셨으므로 내가 주의 날개 그늘 아래서 기뻐하리이다

내 영혼이 열심히 따르고 주의 오른손이 나를 붙드시나이다

그러나 내 영혼을 찾아 멸하는 자들은 땅 아래로 내려가리라.

그들이 칼에 엎드러질 것이요 여우의 몫이 되리라

그러나 왕은 하나님을 기뻐할 것입니다. 그를 가리켜 맹세하는 자는 다 자랑할 것이요 거짓말을 하는 자의 입은 막히리라.

시편 87편

나의 구원의 하나님 여호와여, 내가 밤낮 부르짖었습니다.

내 기도가 앞서게 하시고 내 부르짖음에 귀를 기울이소서.

이는 내 영혼에 환난이 가득하고 내 생명이 음부에 가까웠음이라.

나는 구덩이에 내려가는 자들과 함께 계산되며 힘없는 사람과 같으니

죽은 자들 가운데서 자유하여 무덤에 누워 있는 죽임을 당한 자 같으되 주께서 다시는 기억하지 아니하시나이다 그들이 주의 손에서 끊어졌나이다

주께서 나를 가장 낮은 구덩이와 흑암과 깊은 곳에 두셨나이다.

주의 진노가 나에게 엄습하여 주께서 모든 파도로 나를 괴롭게 하셨나이다 셀라.

당신은 내게서 아는 사람을 멀리했습니다. 주께서 나를 그들에게 가증히 여기셨으므로 내가 갇혔고 나올 수 없나이다

내 눈이 환난으로 말미암아 애통하나이다 주여 내가 날마다 주께 부르짖으며 주를 향하여 내 손을 들었나이다

주께서 죽은 자에게 기사를 보이시리이까? 죽은 자가 일어나 찬양하겠느냐? 셀라.

주의 인자하심이 무덤에서 선포되리이까 또는 멸망에 대한 주의 신실하심이 무엇입니까?

주의 기사가 어둠 속에서 알려지겠습니까? 망각의 땅에서 당신의 의가 무엇입니까?

그러나 여호와여, 내가 부르짖었습니다. 아침에 나의 기도가 그들을 막을 것이다.

주여 어찌하여 내 영혼을 버리시나이까 어찌하여 당신의 얼굴을 내게서 숨기시나이까?

내가 어려서부터 괴로움을 당하여 죽을 각오를 하였사오니 주의 두려운 일을 당하는 동안 내가 주의가 산만하리이다

주의 맹렬한 진노가 나를 덮칩니다. 당신의 공포가 나를 끊었습니다.

그들은 물처럼 날마다 내 주위를 맴돌았다. 그들은 함께 나를 에워쌌다.

연인과 친구를 당신은 나에게서 멀리, 나의 아는 사람을 어둠 속에 두었습니다.

시편 102편

내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 모든 것이 그의 거룩한 이름을 송축하라

내 영혼아 여호와를 송축하고 그의 모든 은혜를 잊지 말라

당신의 모든 불의를 용서하시는 분, 당신의 모든 질병을 고치시는 분;

네 생명을 파멸에서 구속하시며 인자와 부드러운 자비로 관을 씌우시는 분,

좋은 것으로 네 입을 만족케 하시는 분 네 젊음을 독수리 같이 새롭게 하려 함이라

주님은 압제받는 모든 사람을 위해 공의와 심판을 집행하십니다.

그의 행위를 모세에게, 그의 행위를 이스라엘 자손에게 알리셨도다.

여호와는 자비로우시며 은혜로우시며 노하기를 더디하시며 인자하심이 풍성하시도다.

그는 항상 책망하지 않고 그의 분노를 영원히 품지 않을 것입니다.

그는 우리의 죄 후에 우리를 다루지 않았습니다. 우리의 죄악을 따라 갚지 아니하시며

이는 하늘이 땅보다 높음 같이 자기를 경외하는 자에게 그 인자하심이 크심이로다

동이 서에서 먼 것 같이 우리의 허물을 우리에게서 멀리 옮기셨도다

아비가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시느니라

그분은 우리의 틀을 아시기 때문입니다. 그는 우리가 먼지임을 기억하십니다.

사람의 날은 풀과 같고 들의 꽃과 같이 번성하느니라.

바람이 그 위로 지나가면 사라집니다. 그 장소는 그것을 더 이상 알지 못할 것이다.

그러나 여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르며 그의 의는 자손에게로다

그의 언약을 지키고 그의 계명을 기억하여 그것을 행하는 자들에게

여호와께서 하늘에 그의 보좌를 예비하셨도다 그의 왕국이 만물을 다스립니다.

힘이 뛰어나고 그의 계명을 행하고 그의 말씀의 음성에 귀를 기울이는 그의 천사들아 여호와를 송축하라.

여호와의 모든 군대여 너희는 여호와를 송축하라 그의 기뻐하시는 일을 행하는 그의 일꾼들아

여호와를 송축하라 그의 다스리시는 모든 곳에서 그의 모든 일을 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라

시편 142편

여호와여 내 기도를 들으소서 내 간구에 귀를 기울이소서 주의 성실하심과 주의 의로 내게 응답하소서

주의 종을 심판하지 마옵소서 주의 목전에는 살아 있는 자가 의롭다 하심을 얻지 못하리이다

원수 모자가 내 영혼을 박해했습니다. 그는 내 생명을 땅에 내리쳤습니다. 그가 나를 죽은 지 오래 된 자 같이 흑암에 거하게 하셨느니라

그러므로 내 영이 내 속에서 압도되었습니다. 내 마음이 황폐합니다.

나는 옛날을 기억한다. 나는 당신의 모든 일을 묵상합니다. 나는 당신의 손이 하는 일을 묵상합니다.

내가 손을 뻗고 목마른 땅 같이 내 영혼이 목마르다. 셀라.

여호와여 속히 들으소서 내 영혼이 쇠하였사오니 주의 얼굴을 내게 숨기지 마소서 내가 구덩이에 내려가는 자들과 같을까 하나이다

아침에 주의 인자하심을 듣게 하시고 내가 믿나이다 내가 걸어야 할 길을 알게 하소서 이는 내가 내 영혼을 들어 올리기 때문입니다.

여호와여 나를 원수에게서 건지소서 내가 나를 숨기려고 도망하나이다

당신의 뜻을 행하도록 저를 가르쳐 주십시오. 주는 나의 하나님이시니 주의 영이 좋으시니이다 나를 정직한 땅으로 인도하소서.

여호와여, "주의 의를 위하여" 주의 이름을 위하여 나를 소생시키소서. 내 영혼을 환난에서 건져내소서.

주의 인자하심으로 나의 원수를 끊으시며 내 영혼을 괴롭게 하는 자를 다 멸하소서 나는 주의 종이니이다

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 세세와 세세에 이르기를. 아멘. 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야: 오 하느님, 당신께 영광을. (두 번). 알렐루야 알렐루야 알렐루야 우리의 희망이신 하느님, 주님께 영광을 돌립니다. 주님, 자비를 베푸소서. (세 번). 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 세세와 세세에 이르기를. 아멘. ...추가 결과

선택된 시편의 영적인 의미는 무엇입니까? 그들은 왜 여섯 편의 시에서 침례를 받지 않습니까? 그들은 왜 절하지 않습니까? 여섯 편의 시와 최후의 심판의 공통점은 무엇입니까? 최후의 심판이 여섯 편의 시를 낭독한 시간과 같은 시간 동안 계속될 것이라는 가르침은 어디에서 왔습니까? 여섯 편의 시를 시편이 아니라 기도로 읽는 이유는 무엇입니까? 선택한 시편이 이 순서대로 들리는 이유는 무엇입니까?

- 특별히 회개하는 성격의 시편 3편, 37편, 62편, 87편, 102편, 142편으로 구성된 저녁예배(메인)의 가장 중요한 부분 중 하나.

성전 한가운데에 서 있는 독자는 마치 참석한 모든 사람들을 대신하여 우리의 회개와 기도와 희망을 상징하는 시편을 읽습니다. 여섯 편의 시편은 저녁 예배에서 마틴으로, 구약에서 신약으로, 천사들이 노래하면서 선포하는 탄생하신 구세주의 기쁨과 희망으로의 전환입니다. 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광 땅에서는 평화로다».

여섯 편의 시편은 두 부분으로 나뉩니다. 처음 세 편의 시 이후에 활 없는 십자가 표시는 "할렐루야"로 인한 것이며 마지막 "할렐루야"에서 전체 여섯 편의 시편 끝에만 - 세 개의 활이 표시됩니다.

여섯 편의 시 중간에 가장 비통하고 필멸의 괴로움으로 가득 찬 4편 낭독이 시작될 때, 사제는 제단을 떠나고 왕실 문 앞에서 조용히 12개의 특별한 "아침"기도를 계속 읽습니다. , 그는 보좌 앞 제단에서 다시 읽기 시작했습니다. 이때 사제는 타락한 인류의 슬픔을 들으시고 강림하셨을 뿐만 아니라 그 고난을 끝까지 함께 하신 그리스도를 상징하는데, 그 고난은 당시 시편 87편에서 말하고 있습니다. 신부가 혼자 읽는 "아침"기도에는 성전에 서있는 그리스도인을위한기도, 그들의 죄를 용서해 달라는 요청, 거짓 사랑에 대한 진지한 믿음을주고 모든 행위를 축복하고 천국을 존중하기위한 요청이 포함됩니다.

여섯 개의 시편은 6분에서 7분 정도 소요됩니다. 여섯 편의 시편 낭독은 저녁 예배의 매우 깊고 중요한 순간입니다. 이 시편을 따르는 것의 특징은 고대 전통에 의해 강조됩니다. 그들이 읽는 동안 절하지 말고 십자가에 못 박히지 마십시오..

여섯 편의 시편은 최후의 심판을 상징합니다. 최후의 심판이 정확히 육시를 낭독한 시간만큼 지속된다는 교회의 전통이 있습니다. 그리고 우리는 이 놀라운 시편을 읽으면서 하나님 앞에 서서 우리 영혼에 대한 하나님의 심판을 생각해야 합니다.

이 중요성을 강조하기 위해 여섯 편의 시,그의 꺼진 램프와 양초로 사원 한가운데에서 읽으십시오.. 신자들은 황혼에 머물러 있기 때문에 그들이 읽고 있는 것의 의미를 탐구하는 것이 더 편리할 것이므로 특별히 집중된 주의를 어떤 것에도 취하지 않습니다.

헌장은 이 시간에 시끄러운 움직임이나 시끄러운 대화뿐만 아니라 속삭임과 침묵을 깨는 다른 소리도 허용하지 않고 침묵과 경의로 독서를 들을 것을 규정합니다. 듣다 " 모든 관심과 하나님을 경외함으로 마치 그리스도 하나님과 대화하는 것 같이».

그들의 종교적, 도덕적 조명에 있는 여섯 편의 시편은 그리스도인의 영적 사다리의 연속적인 여섯 단계로 우리 앞에 나타납니다.

시편 필자의 마음 상태는 "기분의 변화"만이 아닙니다. 골절, 유혹 및 넘어지기 쉬운 인간 의식의 불안정성에 대해 말합니다.". 이것은 그녀의 믿음이 강하고 용기 있는 영혼이 하나님께로 올라가는 기독교인의 길입니다. 시편 6편은 그리스도를 진심으로 믿고 개종한 영혼이 고난의 유혹의 길을 가다가 영적으로 성장하고 강화되고 하나님의 도우심으로 마귀의 공격을 이겨내고 참된 자유의 축복된 상태인 삶의 자유에 도달하는 방법을 보여줍니다. 하나님의 뜻에 따라.

여섯 시편에 포함된 시편의 모음을 결정짓는 것은 무엇입니까? 형식적인 논리적 설명을 찾는다면 답은 다음과 같습니다. 이것은 정확히 설명 유형에 표시된 특징을 가진 시편의 순서이며, 마틴의 구성에 가장 잘 맞습니다.

기도 분위기, 시편의 내용, 상호 연결성, 문체의 균질성 및 내부 역동성 - 이 모든 것이 구약 시대에서 신약 시대로 저녁 예배에서 마틴으로의 전환 상태를 훌륭하게 전달합니다. 그런데 왜 이 시편들은 다른 시편이 아닌 특정한 시편입니까? 결국, 많은 시편이 위의 요구 사항을 충족하므로 "여섯 시편"의 시편 변형을 정렬하면 하나가 아니라 많은 솔루션을 얻을 수 있습니다. 답은 하나뿐입니다. 여섯 시편의 저자는 성령의 인도를 받았습니다. 영감받은 창조물인 여섯 개의 시편에는 인간의 정신이 파악할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 내용이 포함되어 있습니다. 그것은 우리가 그리스도를 만나도록 준비시킵니다. 이 여섯 시편의 핵심 개념은 예배의 상징을 포함하여 모든 내용에 스며 있습니다.

여섯 편의 시의 모든 것은 우연이 아니다. 시편 기자 다윗과 시편에 반영된 역사적 사건은 구세주 그리스도와 그의 지상 생애의 사건을 나타냅니다. 여섯 편의 시편에 울려 퍼지는 메시아적 주제는 구주의 십자가 고난, 그의 죽음과 부활에 대한 간결한 설명입니다. 여섯 편의 시편은 그리스도의 교회, 그리스도께서 세우신 구원의 성사에 대해 말하고 있습니다.

영적, 도덕적 이해에서 여섯 편의 시편은 기독교 금욕주의의 기초를 요약한 것입니다. 그것은 그리스도에게로 가는 길을 보여줍니다. 여섯 편의 시의 구성에 나타나는 규칙성은 기독교인의 영혼이 그리스도를 향한 움직임에서 따르고 그리스도의 교회 전체를 의인화하는 영적 법칙입니다. 여섯 편의 시를 낭독하는 동안 기도하는 각 사람의 영혼은 이 길을 지나 구원에 대한 기쁜 기대 속에서 교회가 엄숙하게 선언하는 오실 구세주를 만나기 위해 마음을 엽니다. 여호와 하나님 우리에게 나타나사 주의 이름으로 오시는 이여 찬송하리로다»

아나톨리 바다노프
믿음의 ABC

조회수(10791)회

여섯 편의 시 - 특별히 회개하는 성격의 시편 3편, 37편, 62편, 87편, 102편, 142편으로 구성된 저녁예배(메인)의 가장 중요한 부분 중 하나.

성전 한가운데에 서 있는 독자는 참석한 모든 사람들을 대신하여 마치 우리의 회개, 우리의 기도와 희망을 상징하는 선택된 시편을 읽습니다. 여섯 편의 시편은 저녁 기도에서 마틴으로, 구약에서 신약으로, 천사들이 노래하면서 선포하는 탄생하신 구세주의 기쁨과 희망으로의 전환입니다. "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평강이요 사람들에게 은혜로다."

여섯 편의 시편은 두 부분으로 나뉩니다. 처음 세 편의 시 이후에는 활 없는 십자가의 표시가 알렐루야에 있어야 하며 마지막 알렐루야에서는 전체 여섯 편의 시편 끝에만 활 세 개를 표시해야 합니다.

여섯 시편의 중간에, 가장 비통하고 필멸의 괴로움으로 가득 찬 네 번째 시편 읽기가 시작될 때 사제는 제단을 떠나고 왕실 문 앞에서 조용히 12 개의 특별한 "아침"기도를 계속 읽습니다. , 그는 보좌 앞 제단에서 다시 읽기 시작했습니다. 이때 사제는 타락한 인류의 슬픔을 들으시고 강림하셨을 뿐만 아니라 그 고난을 끝까지 함께 하신 그리스도를 상징하는데, 그 고난은 당시 시편 87편에서 말하고 있습니다.신부가 혼자 읽는 "아침"기도에는 성전에 서있는 그리스도인을위한기도, 그들의 죄를 용서해 달라는 요청, 거짓 사랑에 대한 진실한 믿음을주고 모든 행동을 축복하고 천국을 존중하기위한 요청이 포함됩니다.

여섯 편의 시편은 최후의 심판을 상징합니다. 최후의 심판이 정확히 육시를 낭독한 시간만큼 지속된다는 교회의 전통이 있습니다. 그리고 우리는 하나님 앞에 서서 이 놀라운 시편을 읽으면서 우리 영혼에 대한 하나님의 심판을 생각해야 합니다.

이 중요성을 강조하기 위해 여섯 편의 시 , 그의 그들은 꺼진 등불과 양초를 들고 성전 한가운데서 책을 읽었습니다. 신자들은 황혼에 머물러 있기 때문에 그들이 읽고 있는 것의 의미를 탐구하는 것이 더 편리할 것이므로 특별히 집중된 주의를 어떤 것에도 취하지 않습니다.

헌장은 침묵과 경건한 마음으로 독서를 듣는 것을 규정하고 있으며, 이때 시끄러운 움직임이나 큰 대화뿐만 아니라 속삭임과 침묵을 깨는 다른 소리도 허용하지 않습니다.듣다 “온 마음을 다하고 하나님을 경외함으로 마치 그리스도 하나님과 대화하는 것 같으니라.”

그들의 종교적, 도덕적 조명에 있는 여섯 편의 시편은 그리스도인의 영적 사다리의 연속적인 여섯 단계로 우리 앞에 나타납니다.

시편 필자의 마음 상태는 단지 "기분의 변화"가 아닙니다. "골절, 유혹 및 넘어지기 쉬운 인간 의식의 불안정성에 대해 말합니다."이것은 그녀의 믿음이 강하고 용기 있는 영혼이 하나님께로 올라가는 기독교인의 길입니다. 시편 6편은 그리스도를 진심으로 믿고 개종한 영혼이 고난의 유혹의 길을 가다가 어떻게 영적으로 성장하고 강화되고 하나님의 도우심으로 마귀의 공격을 이겨내고 참된 자유의 축복된 상태인 삶의 자유에 도달하는지를 보여줍니다. 하나님의 뜻에 따라.

기도 분위기, 시편의 내용, 상호 연결성, 문체의 균질성 및 내부 역동성 - 이 모든 것이 구약 시대에서 신약 시대로 저녁 예배에서 마틴으로의 전환 상태를 훌륭하게 전달합니다. 그런데 왜 이 시편들은 다른 시편이 아닌 특정한 시편입니까? 결국 많은 시편이 위의 요구 사항을 충족하므로 "여섯 시편"의 시편 변형을 정렬하면 하나가 아니라 많은 솔루션을 얻을 수 있습니다. 답은 하나뿐입니다. 여섯 편의 시의 저자는 성령의 인도를 받았습니다. 영감받은 창조물인 여섯 편의 시편에는 인간의 정신이 파악할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 내용이 포함되어 있습니다. 그것은 우리가 그리스도를 만날 수 있도록 준비시킵니다. 여섯 편의 시편의 이 핵심 개념은 예배의 상징을 포함하여 모든 내용에 스며 있습니다.

여섯 편의 시에는 우연이 없습니다. 시편 기자 다윗과 시편에 반영된 역사적 사건은 구세주 그리스도와 그의 지상 생애의 사건을 나타냅니다. 여섯 편의 시편에 울려 퍼지는 메시아적인 주제는 구주의 십자가 고난, 그의 죽음과 부활에 대한 간결한 설명입니다.여섯 편의 시편은 그리스도의 교회, 그리스도께서 세우신 구원의 성사에 대해 말하고 있습니다.

영적이고 도덕적인 이해에서 여섯 편의 시편은 기독교 금욕주의의 기초를 요약한 것입니다. 그것은 그리스도에게로 가는 길을 보여줍니다. 여섯 편의 시의 구성에 나타나는 규칙성은 기독교인의 영혼이 그리스도를 향한 움직임에서 따르고 그리스도의 교회 전체를 의인화하는 영적 법칙입니다. 여섯 편의 시를 낭독하는 동안 기도하는 각 사람의 영혼은 이 길을 지나 구원에 대한 기쁜 기대 속에서 교회가 엄숙하게 선언하는 오실 구세주를 만나기 위해 마음을 엽니다. “하나님은 여호와시라 우리에게 나타나시며 주의 이름으로 오시는 이는 복이 있도다!”

아나톨리 바다노프

믿음의 ABC