Ostrobramskaya의 가장 신성한 Theotokos는 무엇을 도와줍니다. 아이콘은 무엇에 도움이 되나요? Ostrobrama의 성모 아이콘의 역사

도시의 구시가지인 빌뉴스에는 성 테레사 교회와 성령의 정교회 수도원 옆에 정교회와 가톨릭 신자가 모두 숭배하는 신사인 오스트로보로트나야(Ostrovorotnaya)가 있습니다. 신의 어머니의 오스트로브라마 아이콘, 과거에 라고도 코르순 블라고베셴스카야(이것은 아이콘이 성모 영보 대축일의 구성의 일부이며 Korsun의 고대 기원에 대한 전설과 함께 Chersonese의 오래된 러시아 이름 때문입니다). 아이콘은 일반적으로 "샤프 게이트" 또는 "샤프 게이트"(폴란드어 "Brahma"- 게이트)라고 불리는 게이트 위의 예배당에 있습니다. 게이트의 이름에서 이미지의 이름이 나왔는데, 그 이미지는 오랫동안 그 위에 놓였습니다. 빌뉴스와 리투아니아의 주요 기독교 성지 중 하나로 간주됩니다.

신의 어머니의 Vilna Ostrobramsk 아이콘
(축일 - 12월 29일 / 1월 8일, 4월 14일 / 27일 리투아니아 3명의 순교자 추모일)

빌뉴스에 있는 신의 어머니의 기적적인 오스트로브라마 아이콘 위에 예배당이 있는 오스트로브라마 문

수많은 전통과 전설이 아이콘과 그것이 수행하는 기적과 관련이 있습니다.

기원

신의 어머니의 Vilna Ostrobramsk 아이콘의 기원에 대한 몇 가지 전설이 있습니다.

그 중 하나는 1431년 4월 14일 리투아니아 공국의 수도 빌나(Vilna)의 샤프 게이트(Sharp Gates)에 기적적으로 아이콘이 나타났다는 전설에 근거합니다.

또 다른 - 이 아이콘은 그리스 황제 John Palaiologos가 왕자의 기독교 수용의 표시로 리투아니아 Olgerd 대공에게 보냈습니다.

세 번째 버전에 따르면, 신의 어머니의 이미지는 전쟁 전리품 중 리투아니아 Olgerd 대공에 의해 Chersonese Tauride(또는 Korsun)에서 가져왔습니다. 1341-1373년에 올게르드 왕자는 크리미아 타타르인들에 대항하여 여러 차례 성공적인 캠페인을 벌인 것으로 알려져 있습니다. 아이콘이 정확히 언제 가져왔는지에 대한 직접적인 증거는 없습니다. 그러나 연구원들은 이것이 1363년에 코르순에 대한 전투에서 승리한 후에 일어난 일이라고 믿는 경향이 있습니다. 이 버전은 주로 17세기에 살았던 Wenden Daniel Lodziata의 Canon의 증언을 기반으로 합니다. 역사가 테오도르 나르부트(Teodor Narbut)는 "리투아니아 민족의 고대사(Ancient History of the Lithuanian People)"라는 책을 집필할 때 다니엘 로지아타(Daniel Lodzyata)의 필사본을 손에 들고 두 번 언급했습니다. Canon Łódźat는 1653년 메모에서 다음과 같이 기술합니다. 리투아니아 대공 Olgerd는 Chersonese의 보물로 그의 보고를 풍부하게 했다; 그의 상속인은 대부분의 교회 장식을 Vilna시의 교회에 배포했습니다. 이 보물들 중에는 복되신 동정 마리아의 원래 형상이 있습니다. 마치 그녀가 신의 사자 대천사 가브리엘 앞에 서 있는 것과 같습니다. 이제 우리는 도시의 동쪽 문에 있는 갈멜 예배당에서 세존을 봅니다. 일반적으로 샤프라고 하며, 여기에는 언급된 수도회의 서면 증거가 기록되어 있습니다.". Canon Lodziata의 증언은 하나님의 어머니의 Ostrobrama 아이콘에 대해 우리에게 내려온 가장 오래된 증언입니다.

그러한 정보의 존재는 1761년에 오스트로브람스크 아이콘에 대해 쓴 카르멜의 작가 Gilarion에 의해서도 언급됩니다.

카톨릭은 Ostrobramskaya 아이콘에서 16 세기 후반에 서유럽 예술에서 발생한 원죄없는 성모 마리아의 이미지를 봅니다.

폴란드 버전은 Ostrobramsk 아이콘이 Lukasz Porenby의 스튜디오에서 Krakow의 1619년에 그려졌다는 가설을 뒷받침합니다. 이 이론은 Porenbsky가 그린 크라쿠프 그리스도의 몸 교회의 성모 마리아 아이콘과 Vilnius Ostrobramsky 아이콘의 유사성에 기반을 두고 있습니다.

아이콘의 기원에 대한 모든 버전은 다소 역사적 관심이 있습니다. 기도하는 숭배를 위해 존경받는 것은 인간 손의 창조가 아니라 아이콘 화가가 보드에 구현 한 이미지 인 프로토 타입이기 때문에 아이콘을 그렸던 사람과 세기에 대한 질문은 그다지 중요하지 않습니다. 천주교와 정교회 모두가 존경하는 신의 어머니.

이야기

초기에 신성한 아이콘은 Olgerd 대공의 아내인 Tver의 Juliana Alexandrovna 공주의 도움으로 지어진 생명을 주는 삼위일체 교회에 기증된 다음 Sharp Gates 위에 놓였다고 믿어집니다. 1431년에 하느님의 어머니의 아이콘이 이미 샤프 게이트 위에 있었다는 증거가 있습니다.

이 이미지의 향후 운명은 리투아니아 정교회의 운명과 밀접하게 얽혀 있습니다. 1569년 리투아니아와 폴란드 사이에 루블린 연합이 조인된 후, 리투아니아 땅에 로마와 교회 연합이 부과되기 시작했습니다. 성 삼위 일체 수도원을 포함한 많은 교회가 연합의 손에 넘어 갔지만 정교회는 아이콘을 성 니콜라스 교회로 이전했습니다. 그러나 1609년에 이 사원도 유니아테스로 넘어갔고 아이콘은 샤프 게이트 위의 원래 위치로 돌아갔습니다.

1624년 성문 바로 옆에 성 베드로 교회와 함께 카르멜 수도원이 세워졌습니다. 거기에. 1671년에 지어진 카르멜회. 오래된 예배당 대신 새 예배당이 있고 아이콘이 교회를 향하도록 돌렸습니다. 1741년 빌나 화재 이후 아이콘은 1744년에 Terezin 수도원으로 옮겨졌습니다. 다시 게이트 위에 배치됩니다.

1812년 그녀는 프랑스 침공과 1829년에 고통을 겪었습니다. 복원되었습니다. 1832년 폐쇄 후. Carmelite 수도원인 Terezinsky 교회는 Ostrobramsky로 이름이 바뀌었고 로마 카톨릭 성직자의 관할하에 있었습니다.

그 후, 아이콘은 거대한 아이콘 케이스에 Vilna의 Sharp Gates 예배당에 머물렀습니다. 이 아이콘은 금박을 입힌 리자로 덮여 있었고 성인의 형상과 신체의 여러 부분의 형태로 된 많은 금속 제물이 인류에 대한 하느님의 어머니의 혜택을 증언했습니다. 아이콘 아래에는 매일 적어도 두 번의 전례가 거행되는 라틴어 왕좌가 배치되었습니다.

도상학

신의 어머니의 오스트로브라마 아이콘은 팔에 아기가 없는 신의 어머니에 대한 드문 유형의 묘사에 속합니다.

아이콘은 얇은 프라이머 층으로 덮인 1.63 x 2m 및 2cm 두께의 연결된 두 개의 오크 판에 템페라로 칠해졌습니다. riza는 17세기 말에 Vilna 주인에 의해 바로크 양식으로 만들어졌습니다.

Ostrobramskaya 아이콘은 성모 영보 대축일의 구성의 일부이므로 이미지는 때때로 Korsun 성모 영보 대축일 아이콘이라고 불립니다. 성모 마리아는 대천사 가브리엘이 그녀에게 나타난 순간에 묘사됩니다. 대천사 이미지의 해당 부분이 손실됩니다. 그녀의 얼굴에는 깊은 평화, 집중, 순결한 겸손이 표현되어 있습니다. 그녀의 머리 위에는 2단 왕관이 리자에 부착되어 있습니다. 즉, 천국 여왕의 바로크 왕관, 폴란드 여왕의 로카유 왕관입니다. 모든 방향에서 긴 광선이 얼굴에서 나옵니다.

나중에(1849년) 큰 은색 보타가 아이콘의 맨 아래에 놓였습니다( 치유 또는 어떤 욕망의 성취를 위한 봉헌 선물) 폴란드어로 새겨진 텍스트가 있는 초승달 형태: " 내 요청을 들어주신 하느님의 어머니, 당신께 감사드리며, 자비로우신 어머니, 당신의 지극히 거룩하신 주님의 사랑과 보살핌으로 저를 예전과 같이 지켜주소서.».

Vilna Ostrobramsk Icon of the Mother of God은 벨로루시, 리투아니아, 우크라이나, 폴란드에서 정교회와 가톨릭 신자들이 널리 숭배하는 기적의 이콘입니다. 현재 오스트로브람스카야 성상 앞에서 공적 예배는 로마 가톨릭 의식에 따라 행해지고 있지만, 정교회 신자들은 여전히 ​​개인 기도와 예배로 이 형상에 모여들고 있다.

하나님의 어머니의 오스트로브람스크 아이콘 목록은 리투아니아의 정교회와 신자들의 가정에서 정당한 위치를 차지합니다.

콘타키온
우리를 위해 은총으로 가득 찬 치유의 흐름을 부어주기 위해 당신의 거룩한 이콘을 따라 디자인하신 그리스도교 종족의 선택된 Voivode와 신실한 중보자께, 찬양할 만하게도 당신의 종들, 하느님의 어머니에 대해 설명하겠습니다. 당신을 존경하는 사람들의 좋은 중재자로서 당신은 모든 문제에서 우리를 해방시키고 당신을 부르도록 합시다. 당신의 Ostrobramsky 아이콘으로 우리에게 기쁨, 여주인, 은혜와 자비를 베푸십시오.

그녀의 "Ostrobramskaya Vilna"의 아이콘을 기리기 위해 가장 신성한 Theotokos에게기도

오, 복되신 동정녀, 하늘과 땅, 가장 높은 권능의 주님의 어머니, 여왕이자 우리 키예프의 도시, 전능한 중재자!

합당하지 않은 당신의 종들에게서 나오는 이 찬미하는 노래를 받으시고 당신의 아들과 우리 하느님의 보좌에 우리의 기도를 올려 주십시오. Thy의 기적적인 이미지.

우리는 누구에게 성모님께 부르짖겠습니까? 하늘의 여왕이 아니라면 누구에게 우리의 슬픔을 의지하겠습니까? 원죄 없으신 분, 그리스도인의 희망이시며 우리 죄인의 피난처이신 주님이 아니라면 누가 우리의 눈물과 탄식을 받아주실 것입니까? 불행 중에 누가 너를 지켜줄까? 당신의 전구로 우리 죄를 덮으시고, 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적으로부터 우리를 보호하시고, 우리를 대적하는 악한 자들의 마음을 부드럽게 하여 주옵소서.

오 우리 창조주 여호와의 어머니여! 당신은 순결의 뿌리이자 순결의 변색되지 않는 색입니다. 우리의 합당하지 않은 기도를 받아주시고 영혼의 순결을 지켜주시고 악인의 비방과 돌연사에서 구원하시고 끝이 오기 전에 회개하게 하소서. 아침과 저녁으로 낮 동안에 우리를 긍휼히 여기시고 항상 우리를 보호하소서 우리를 서 있고 앉게 하시고 모든 길에 다니게 하시고 밤잠. 언제 어디서든, 무적의 벽이시며 강력한 전구이신 프레블라가야 수녀님, 우리에게 일어나십시오. 당신은 모든 생명의 수호자입니다. 가장 순수한 우리에게 나타나십시오. 죽을 때에 귀신들에게서 우리를 구하소서. 당신은 죽은 후에도 당신의 아들과 우리 하느님께 안식을 찾도록 간구합니다.

그러나 우리 죄인들은 당신께 기도할 희망을 가지고 봉헌하고 감동적으로 부르짖습니다. 기뻐하고 기뻐하십시오. 세존이여, 기뻐하십시오. 주님은 당신과 함께 계시며 당신과 함께 계십니다. 우리는 의심의 여지가없고 신속한 중보자 인 것처럼 당신에게 의지하고 전능한 조력자 인 당신에게 우리는 그리스도 Bose에서 우리 자신과 서로를 배반하고 우리의 모든 삶을 배반하며 모든 영광, 존귀 및 예배는 그의 독창적이지 않은 아버지, 가장 거룩하고 그의 선하고 생명 주시는 영에 의해 지금과 영원히 그리고 영원무궁토록. 아멘.

그녀의 "Ostrobrama Vilna"의 아이콘을 기리기 위해 가장 신성한 Theotokos에게 또 다른기도

오 자비로운 성모님, 모든 세대로부터 선택되고 모든 하늘 세대에 의해 축복을 받은 하느님의 어머니의 여왕이시여! 당신의 거룩한 성상 앞에 서서 간절히 기도하는 이 사람들을 은혜롭게 보시고 당신의 아들과 우리 하나님과 함께 하는 당신의 전구와 전구로 그렇게 하여 아무도 이 희망의 희박한 곳에서 떠나 부끄러움을 당하지 않게 하소서 그러나 모든 사람은 마음의 선한 뜻과 필요와 궁핍에 따라 영혼의 구원과 몸의 건강을 위하여 당신에게서 모든 것을 받을 것입니다.

무엇보다도 자비로운 어머니, 당신의 거룩한 교회, 당신의 최고의 축복으로 가을을 보호하고, 우리 정교회 주교를 강화하고, 세상을 보호하고, 당신 교회의 성도들은 온전하고 건강하며 정직하고 오래 살고 당신의 진리의 말씀을 다스리는 자들의 권리는 모든 정교회 그리스도인들과 함께 모든 가시적, 보이지 않는 적들로부터 은혜롭게 전달되며, 정통과 확고한 믿음으로 시대가 끝날 때까지 불굴의 불변으로 보존합니다. 오 All-Peter여, 자비로운 시선으로, 그리고 우리 나라, 우리 도시, 이 도시[또는: 이 성전, 또는: 여기에 존재하는 영적 정원]에 대한 당신의 자비로운 중보를 멸시하고, 이 풍부한 당신의 자비를 멸시하십시오. 가차 없이 쏟아내다. 당신은 우리 모두의 전능한 조력자이자 중재자이십니다. 여기에서 당신의 거룩한 아이콘으로 흘러가는 당신의 모든 종들의 기도에 절을 하고, 이 거룩한 곳에서 기도하는 당신의 종들의 형상으로 탄식과 목소리를 들으십시오.

그러나 이단과 이방인 모두 ​​지나가면서 기도하고 듣고 성모님을 사랑하고 인도적이고 자비롭게 행하여 그를 돕고 구원에 이르게 하는 것입니다. 우리 나라에서 굳어지고 흩어진 마음을 진리의 길로 인도하십시오. 경건한 신앙에서 멀어진 사람들은 교회의 거룩한 정교회와 사도들에게 돌아서서 참여하십시오. 주의 백성의 집과 거룩한 처소의 형제들에서 세상을 보호하고 관찰하여 파종하고 젊은이들에게 형제애와 겸손을 확인하며 노년을 지원하고 젊은이들을 가르치고 완전한 존재의 나이에 지혜로워지고 고아를 위해 중재하십시오. 과부들이여, 억눌린 자들과 슬픔에 빠진 자들을 위로하고 보호하시며, 아기들을 기르시어, 당신의 선하심으로 우리를 모든 악으로부터 보호하시고, 당신의 선하심으로 우리를 모든 악으로부터 보호하시고, 당신의 자비로운 방문과 우리에게 선을 행하는 모든 자들을 위로하여 주십시오. 오 선하신 이여, 생명을 주시는 거룩하신 삼위일체 앞에서 당신의 전능하신 중보로 땅에는 열매를, 공중에는 행복을, 우리의 유익을 위해 모든 사람에게 시기적절하고 유용한 선물을 주시옵소서.

세상을 떠난 아버지와 어머니, 우리 형제 자매, 그리고 고대부터 당신의 신성한 아이콘에 이르기까지 성도들의 마을, 녹음이 우거진 곳, 평화로운 곳, 슬픔이 있는 곳에서 평화롭게 쉬십시오. 그리고 한숨. 우리가 이생에서 떠나 영생으로의 이동이 때가 되면 복되신 동정녀님에게 나타나셔서 우리 삶의 고통이 없고 뻔뻔하고 평화로운 그리스도인의 삶을 마감하게 하시고 나는 거룩한 신비에 참여할 것입니다. 우리가 모든 성도들과 함께 영예를 얻으리이다 아버지의 사랑하시는 아들 주와 우리 하나님 예수 그리스도의 나라에서 끝없이 행복한 삶이 그에게 성부와 성령과 함께 영광과 존귀와 경배가 영원히 있기를 원하나이다 그리고 이제까지. 아멘.

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천국의 여왕의 이 이미지는 조건부로 Eleus의 도상적 유형(그리스어 Ελεούσα - 자비로운)에 속합니다.

신의 어머니의 Ostrobramskaya 아이콘은 특별한 엄숙한 글쓰기 방식과 신성한 유아가없는 이미지에서 알려진 모든 아이콘과 다릅니다.

이야기

하나님의 어머니 이미지의 고대 목록에 대한 첫 번째 정보는 1691년에 기록되었습니다. "빌나에 있는 맨발의 카르멜회 수도원 연대기"에서. 그것은 성문 위의 새 예배당에 아이콘을 배치하고 지붕에서 떨어진 아이의 기적적인 치유에 대해 알려줍니다.

카톨릭 기독교인들은 1431년 고대 빌뉴스를 적으로부터 둘러싸고 있던 성벽의 문 위에 그려진 얼굴 자체가 세상에 나타났다고 믿습니다.

일부 미술 사학자들은 Ostrobramskaya 아이콘이 Carmelite 교회를 위해 그려졌으며 16세기 네덜란드 예술가의 것이라고 주장합니다.

정교회 환경에서 서로 연결된 참나무 판에 쓰여진 처녀의 이미지는 Tauric Chersonesos의 위대한 리투아니아 통치자 Olgerd가 그의 첫 번째 아내 인 Vitebsk 공주에게 선물로 가져왔다는 의견이 받아 들여집니다. 마리아 야로슬라브나.

수세기 동안 축복받은 동정녀의 이미지는 정교회와 교회에있었습니다. 그러나 어느 기독교 교회에 속해 있든 그 시대의 방식에 따르면 성벽의 가장 높은 문에서 적으로부터 도시를 보호했습니다. 그들은 "Sharp Gates"(폴란드어 Ostra Brama ) .

그 세기에 빌뉴스는 영연방의 일부였기 때문에 의사소통의 언어는 폴란드어였습니다. 하나님의 어머니의 이미지는 Ostrobramskaya라고 불리기 시작했습니다.

17세기에 아이콘은 전체 크기 200 ˣ 165cm의 은색 설정을 획득했으며 두 개의 왕관이 겹쳐진 장식에 그녀의 머리 위에 부착되었습니다. 하나는 하늘의 여왕이고 다른 하나는 폴란드 땅의 여왕입니다. 광선은 얼굴에서 모든 방향으로 이동합니다. 리자의 바닥에 있는 초승달 모양은 19세기에 추가된 감사의 선물입니다.

하나님의 어머니의 Ostrobramskaya 아이콘의 이미지를 기억하는 날 :

• 가톨릭 기독교인 - 11월 16일;
• 그레고리오 1월 8일 정교회 신자들을 위해. - 가장 신성한 Theotokos 대성당과 4월 27일, GR. -Vilna 순교자 Anthony, John, Eustathius가 사망 한 날.

도움이 되는 것

그리스 예술에서 Eleus의 도상적 유형은 종종 Glycofilus(그리스어 Γλυκοφιλούσα)라고 합니다. 러시아어로 번역 - 달콤하게 사랑합니다. 따라서 가장 순수한 이미지는 어린이에 대한 요청으로 해결됩니다.

무자녀 부부는 건강한 아기를 잉태하고 낳을 때 하나님의 어머니의 보호를 간구합니다.임산부 - 안전한 분만에 대해. 하늘의 여왕은 사랑에서 독생자, 믿음이 강화되고 몸과 마음의 질병에서 치유를 요청합니다.

구원과 도움에 대한 감사의 마음으로 Ostrobramskaya 하나님의 어머니의 이미지에 대한 선물로 무혈 희생이 이루어집니다. 기적의 아이콘이 있는 예배당의 벽은 하트, 손, 발 및 기타 제물의 금색과 은색 이미지로 덮여 있습니다.

기도

가장 순수한 분은 믿음과 희망으로 그녀에게로 향하는 모든 사람의 요청을 들으십니다. 기도는 자신의 말로 할 수도 있고, 기도서에서 원하는 대로 읽을 수도 있습니다.

집에 아이콘

신성한 이미지의 이상적인 위치는 동쪽입니다.기독교인들은 천국이 그곳에 있다고 믿으면서 항상 동양을 특별히 중요시해 왔습니다.

이 지역에는 생명을 의미하는 태양이 나타납니다.

그러나 모든 가정이 이 규칙을 따를 수 있는 것은 아닙니다. 예, 그리고 기본 포인트와 관련된 주거의 아이콘 위치에 대한 엄격한 금지는 없습니다. 거실, 보육원, 정문 위와 맞은 편에 놓을 수 있습니다.

결혼 생활의 육체적 친밀감은 죄가 아니기 때문에 결혼 침실의 장소도 적합합니다. 그래도 지켜야 할 몇 가지 규칙이 있습니다.

말을 놓는 것은 허용되지 않습니다:

• 책, 기념품, 가족 사진이있는 선반에;
• 종교적인 성격의 그림과 이미지, 그리고 사제와 의인;
• 주방 용품, 장난감과 함께.

아파트가 작 으면 무료 벽에 아이콘을 걸 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 규칙은 신사 앞에서 질서를 유지하는 것입니다.

모스크바에 위치한 곳

모스크바에서 멀지 않은 Ostrobramskaya 어머니의 이미지에 절을 할 수 있습니다. 푸쉬킨스키(Pushkinsky) 지구 다닐로보(Danilovo) 마을에는 모스크바의 다니엘 왕자(Prince Daniel of Moscow)를 기리기 위해 지어진 종탑이 있는 목조 예배당이 있습니다.

입구 오른쪽의 서쪽 벽에는 빌뉴스의 존경받는 아이콘 목록이 있습니다. 크기는 작지만 표준 쓰기 규칙은 요한 신학자의 비전에서 그대로 보존됩니다. "... 태양 옷을 입고, 그녀의 발 아래 달, 머리 위에 열두 별의 면류관 ..." .

하느님의 어머니의 오스토브람스크 아이콘 앞에서 신성한 봉사는 로마 가톨릭 규칙에 따라 거행됩니다. 그러나 정통 기독교인들도 하늘의 여왕을 기리기 위해 자유롭게 올 수 있습니다.

이 관습은 현재 Aušros(lit. Aušros Vartai라고 불림)라고 불리는 빌뉴스(Vilnius) 시의 문을 통과하면서 머리를 맨손으로 통과하는 것으로 보존되었습니다. ) , 가장 신성한 Theotokos의 Ostrobramsky 아이콘에 대한 존경의 표시로.

이 아이콘을 집에 두고 기도하는 것이 좋으며, 가족의 분위기를 진정시키고 안정시킵니다. 그녀 앞에서 그들은 정신적으로 아픈 사람들, 우울증, 낙담하기 쉬운 사람들을 위해기도합니다. 어머니가 영혼의 평화와 기쁨을 위해기도 할 수 있도록이 아이콘을 아기의 대자에게주는 것이 좋습니다. 이 아이콘은 원하지 않는 손님이기도합니다. 이 아이콘에기도하면 가족의 7 대까지 저주와 모든 나쁜 것이 제거됩니다.

오 지극히 거룩하신 성모님, 하느님의 성모님, 하늘의 여왕이시여! 당신의 죄 많은 종, 헛된 중상, 모든 종류의 고난과 불행과 갑작스런 죽음에서 구원하고 자비를 베푸소서.

낮의 시간에나 아침에나 저녁에나 나를 긍휼히 여기사 항상 나를 지키사 서고 앉고 살피며 모든 길로 행하며 밤중에 잠을 자게 하시고 덮고 중재합니다.

하느님의 어머니이신 성모님, 눈에 보이는 것과 보이지 않는 모든 적들과 모든 악한 상황에서 저를 보호해 주십시오. 언제 어디서나, 무적의 벽이시며 강력한 전구가 되시는 프레블라가야 수녀님, 일어나십시오.

오, 복되신 성모님, 동정녀 하느님의 어머니이시여! 합당치 않은 기도를 들어주시고 돌연사에서 구원하시고 끝까지 회개하게 하소서.
하느님의 거룩하신 어머니, 저희를 구원하소서!

당신은 나에게 모든 생명의 보호자로 나타납니다, 가장 순수한; 당신은 죽음의 시간에 악마에게서 나를 구출합니다. 당신은 죽은 후에도 나에게 평화를줍니다.

천주의 동정녀 어머니, 우리는 당신의 자비 아래 달려 있습니다. 슬픔에 빠진 우리의기도를 무시하지 마시고, 오 순수하고 복되신 분, 문제에서 우리를 구하십시오.
하느님의 거룩하신 어머니, 저희를 구원하소서!

이미지의 기원에 대한 전설.

2011년 1월 3일 하나님의 어머니의 오스트로브라마 아이콘

내 인생에서 극도로 긴장된 긴장 상태에 있던 시기가 있었습니다. 날이 갈수록 긴장과 무거움이 커져만 갔다. 이 기간 동안 내 발이 나를 교회로 데려갔다. 그곳에서 내 시선은 하느님의 어머니의 오스트로브람스크 아이콘에 떨어졌습니다. 나는 그녀를 바라보았고 내 마음은 평화롭고 평온해졌습니다. 이 이미지는 이제 내 집에 있으며 평화를 가져옵니다.
삶의 시련의 기간 동안 이 이미지를 만나준 The Conduct에게 감사하고 우리가 하나님의 어머니의 오스트로브람스크 아이콘의 이미지에 대해 발견한 것에 대해 조금 이야기하고 싶습니다.

모스크바 Iverskaya와 마찬가지로 Ostrobramskaya도 문 앞에 있습니다. 도시를 유지합니다.
“신자들에게 낙원의 문을 여는 선한 문지기여 기뻐하라!”
아이콘은 중보기도 장소로 인해 그 이름을 얻었습니다. 신성한 이미지는 Sharp Gate 또는 Vilnius의 Sharp Gate라고 불리는 게이트 예배당에 있습니다.

이미지의 기원에 대한 전설
신의 어머니의 기적적인 Ostrobramskaya 아이콘의 기원에 대한 여러 버전이 있으며, 이는 정교회와 가톨릭 세계 모두에서 신전의 위대한 숭배를 증언합니다.

1. 정교회 전통에 따르면, 가장 신성한 Theotokos의 Ostrobramsk 아이콘은 고대에 Korsun Annunciation Icon이라고 불렸습니다. 14세기에 Korsun(Chersonese)에서 Vilna로 가져왔습니다. 리투아니아 대공 Olgerd Gediminovich는 Tatars에 대한 크림 캠페인 중 하나를 수행했습니다. 왕자는 첫 번째 아내인 마리아에게 이 아이콘을 선물했고, 두 번째 아내인 줄리아나는 처음에 올게르드가 고문한 세 명의 빌나 순교자의 신성한 유적 위에 그녀가 세운 삼위일체 수도원 교회의 이미지를 주었습니다. 그의 통치의. 1498년에 빌나에서 타타르족의 침략으로 인한 위험을 고려하여 새로운 도시의 돌담을 쌓고 도시의 끝 부분에 탑이 있는 문이 세워졌습니다. , 타워의 남쪽에 있는 아이콘 케이스에 도시로 들어오는 사람들의 얼굴과 함께 기적의 이미지가 전시되었습니다.
연합이 도입된 후 정교회의 승려들은 신성한 오스트로브람스카야 예배당인 삼위일체 수도원을 잃었습니다. 그러나 연합이 파괴되었을 때(1839년) 고대 삼위일체 수도원은 다시 정교회의 손에 넘어갔고 기적의 아이콘은 가톨릭 수도사(카르멜회)의 손에 남아 있었습니다.
이미지의 기원에 대한 두 가지 다른 정통 전통이 있습니다.

2. Ostrobramskaya 아이콘은 Grand Duke가 기독교를 받아들인 후 그리스 황제 John Palaiologos에 의해 Olgerd에게 보내졌습니다.

3. 전설에 따르면 아이콘 자체는 ​​1431년 4월 14일 Vilna시의 요새 울타리의 Sharp Gates에 기적적으로 나타났습니다.

오스트로브람스크 아이콘 신의 어머니 아이콘
가톨릭 세계에서는 오스트로브람스크의 성모상이 서구에서 기원했다는 믿음이 있습니다. 가톨릭 신자들은 그녀에게서 16세기 후반에 서유럽 예술에서 일어난 원죄 없으신 동정 마리아의 이미지를 봅니다.

정교회 전통에서는 기적의 이미지를 고대의 비잔틴 아이콘으로 간주하는 것이 일반적입니다. 1829년 복원 과정에서 리자가 제거되었을 때 고대 슬라브어 비문이 아이콘에 나타났습니다. 이 비문은 신의 어머니 "가장 명예로운 케루빔"에 대한 찬가입니다.
처음에는 이 아이콘이 성모 영보 대축일의 구성의 일부였다는 의견이 있습니다. 그래서 고대의 이미지를 Korsun Annunciation이라고 불렀습니다. 이 해석에서 성모 마리아는 대천사 가브리엘이 그녀에게 나타난 순간에 제시된 것으로 간주되며, 이미지의 해당 부분은 손실됩니다.

이 아이콘은 손에 아이가 없는 아주 드문 형태의 하느님의 어머니 묘사에 속합니다. 하나님의 어머니는 머리를 숙이고 눈을 낮추고 허리 깊이로 묘사됩니다. 그녀의 얼굴에는 깊은 평화와 부드러움의 표현이 있습니다. 그녀의 팔은 가슴 위로 교차되어 있습니다.
신의 어머니의 모습은 금박을 입힌 은빛 드레스로 완전히 덮여 있습니다. 한쪽으로 기울어진 얼굴과 엇갈린 팔만 벌리고 있다. 그림은 은색 드레스로 덮여 있습니다. c. 1671. 아이콘의 맨 아래에는 폴란드어로 새겨진 텍스트가 있는 초승달 모양의 큰 은색 vota가 있습니다. 어머니, 당신의 지극히 거룩하신 분의 사랑과 보살핌으로 전과 같이 저를 지켜 주소서.”(1849)
머리에는 두 개의 왕관이 있습니다. 바로크 천왕의 왕관과 폴란드 여왕의 로카유 왕관입니다. 신의 어머니의 후광은 별들로 빛나는 날카로운 광선으로 둘러싸여 있습니다.

정교회 이해에서 Ostrobrama 아이콘에 대한 하나님의 어머니의 십자형 손의 제스처는 하나님의 말씀의 강생 직전의 순간, 즉 성모 마리아가 복음을 받은 순간을 나타냅니다("보라 주님의 종 말씀대로 내게 이루어지이다”(루카 1, 38). 묘사된 하느님 어머니의 몸짓과 신성한 전례 중에 거행되는 신성한 예식을 유추해보면, 성물을 바칠 때 성작과 성반을 들고 사제의 손을 교차하는 몸짓을 떠올릴 수 있습니다. 그러한 비교는 Ostrobramsky 이미지의 또 다른 의미 있는 측면, 즉 십자가에서 이루어진 속죄의 신비에 성모 마리아의 참여를 보여줍니다. 그러한 제스처가 "Akhtyrskaya의 신의 어머니"와 같은 신의 어머니의 도상 아이콘에서도 발견되며, 여기서 하나님의 어머니는 가슴에 팔짱을 끼고 십자가 기슭에 표현됩니다.
그녀의 머리 위에 특이한 후광이 있는 신의 어머니의 오스트로브람스크 아이콘의 나중에 등장은 이미지에 대한 또 다른 해석을 추가합니다. 별과 한 달 사이에 광선이 산재되어있는 처녀의 태양 후광은 우리에게 성 요한 계시록 책에서 신비한 여성의 속성을 상기시킵니다. 요한: “또 하늘에 큰 이적이 보이니 곧 해를 옷 입은 한 여자, 그 발 아래는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 면류관이 있도다”(계 12:1). 따라서 Ostrobramskaya의 하느님의 어머니는 동시에 천상의 영광의 태양을 입고 교회를 위해 끊임없이기도하는 빛나는 아내입니다.
Sarov의 수도사 Seraphim이기도 한 부드러움의 신의 어머니의 기적적인 이미지는 Ostrobramsk Most Holy Theotokos의 도상학으로 돌아가는 것으로 알려져 있습니다.

하나님의 어머니 "Ostrobramskaya"의 아이콘에 대한기도
오 지극히 거룩하신 성모님, 하느님의 성모님, 하늘의 여왕이시여! 당신의 죄 많은 종, 헛된 중상, 모든 종류의 고난과 불행과 갑작스런 죽음에서 구원하고 자비를 베푸소서.
낮의 시간에나 아침에나 저녁에나 나를 긍휼히 여기사 항상 나를 지키사 서고 앉고 살피며 모든 길로 행하며 밤중에 잠을 자게 하시고 덮고 중재합니다.
하느님의 어머니이신 성모님, 눈에 보이는 것과 보이지 않는 모든 적들과 모든 악한 상황에서 저를 보호해 주십시오. 언제 어디서나, 무적의 벽이시며 강력한 전구가 되시는 프레블라가야 수녀님, 일어나십시오.
오, 복되신 성모님, 동정녀 하느님의 어머니이시여! 합당치 않은 기도를 들어주시고 돌연사에서 구원하시고 끝까지 회개하게 하소서.
하느님의 거룩하신 어머니, 저희를 구원하소서!
당신은 나에게 모든 생명의 보호자로 나타납니다, 가장 순수한; 당신은 죽음의 시간에 악마에게서 나를 구출합니다. 당신은 죽은 후에도 나에게 평화를줍니다.
천주의 동정녀 어머니, 우리는 당신의 자비 아래 달려 있습니다. 슬픔에 빠진 우리의기도를 무시하지 마시고, 오 순수하고 복되신 분, 문제에서 우리를 구하십시오.
하느님의 거룩하신 어머니, 저희를 구원하소서!

축하- 12월 26일(1월 8일)과 4월 14일(27일) 세 명의 리투아니아 순교자(빌나의 안토니오, 요한, 유스타티우스)를 기리는 날.

성스러운 순교자 안토니오, 요한, 유스타티우스는 리투아니아 올게르드 대공(1345-1377) 아래에서 그리스도를 위해 고난을 겪었고, 이로써 그리스도의 진리의 빛으로 고대 러시아-리투아니아 땅(검은 러시아)을 계몽하는 데 기여했습니다.
Olgerd 왕자는 Vitebsk Maria Yaroslavna의 정교회 공주와 결혼했으며 그의 아내가 살아있는 동안 기독교 설교를 허용했습니다. 공주님의 요청으로 빌나에도 정교회가 세워졌습니다. 그러나 그녀가 죽은 후 그는 기독교 박해를 시작한 불 숭배 사제들을 공개적으로 지원하기 시작했습니다.
두 형제, 신하 Nezhilo와 Kumets는 공주의 고해 사제인 네스토르 사제로부터 세례를 받았고 Anthony와 John이라는 이름을 받았습니다. 곧 왕자는 배교한 형제들을 의심하고 심문했고 그들은 스스로 그리스도인이라고 고백했습니다. 거룩한 형제들은 감옥에 갇혀 일년 내내 포로 생활을 했습니다. 존은 임박한 고통을 두려워하고 대공의 모든 명령을 이행하겠다고 선언했습니다. 기뻐서 Olgerd는 두 형제를 풀어주고 그에게 더 가까이 데려갔습니다.
그러나 안토니우스는 그리스도를 배반하지 않았습니다. 금식일에 고기 먹기를 거부하자 왕자는 그를 다시 감옥에 가두고 잔인한 고문을 가했습니다. 요한은 곧 배도의 죄를 회개하고 투옥되었습니다.
많은 사람들이 새로운 고해 신부를 보기 위해 던전을 찾았다. 형제들은 전파함으로써 많은 사람을 그리스도께 개종시켰습니다. 던전은 기독교 학교로 변했습니다. 겁에 질린 제사장들은 형제들을 처형할 것을 요구했지만 이제 그들은 일시적인 이별을 더 이상 두려워하지 않았습니다. 1347년 4월 14일 아침, 순교자 안토니우스는 신비를 받은 후 나무에 매달렸습니다. 이교도들이 신성시하는 이 참나무는 이후 정통 리투아니아인들과 벨로루시인들에게 진정으로 신성한 것이 되었습니다.
성요한이 있던 던전의 성벽에도 많은 사람들이 모여들었다. 1347년 4월 24일 이교도들의 선동으로 그는 같은 떡갈나무에서 목이 졸려 목이 매여 죽었다. 두 순교자의 정직한 시신은 기독교인들이 St. Nicholas Wonderworker의 이름으로 교회에 묻었습니다.
그리스도의 신앙과 리투아니아의 교육자에 대한 세 번째 고통은 세례 Eustace에서 형제 Kruglets의 친척이었습니다. Olgerd가 가장 좋아하는 전투원인 그는 멋진 미래를 기대할 수 있었습니다. 그러나 어느 날 그는 형제 순교자처럼 자신을 기독교인이라고 고백했습니다. 그들은 즉시 쇠막대기로 그를 때리기 시작했지만, 그 청년은 신음 소리를 한 마디도 내지 않았습니다. 왕자는 고문에 능하기 시작했습니다. 매서운 서리가 내렸습니다. Olgerd는 순교자를 알몸으로 벗기고 밖으로 데리고 나가 얼음물을 입에 부으라고 명령했습니다. 그러나 이것은 성령을 깨뜨리지 않았습니다. 그리고 뼈를 발바닥에서 무릎까지 부수고 머리털과 가죽을 뜯고 귀와 코를 잘라 버렸다. 성 에우스타티우스는 기쁨과 활력으로 고문을 견디어 냈기 때문에 고문자들은 자신을 강화시키는 신성한 힘에 놀랐습니다. 고문을 받은 후 순교자 유스타티우스는 사형을 선고받고 성 요한과 안토니우스가 이전에 순교했던 같은 떡갈나무에 매달렸습니다.

그들의 위업은 서부 지역 전체에 매우 중요했습니다. 성유물이 보관되어 있는 성삼위일체의 이름으로 지어진 빌나 수도원은 그 지역의 정교회와 평화의 요새가 되었습니다. 1915년 독일군이 진격하는 동안 발트해 연안 지역에서 가장 소중한 이 신사는 러시아의 심장부인 모스크바로 옮겨졌습니다.

신의 어머니의 오스트로브람스크 아이콘이 어떻게 생겼는지, 무엇으로부터 보호하고, 어떻게 제대로 처리해야 하는지 모르는 정통파를 만나기는 어렵다. 그것은 가톨릭 세계에서 가장 유명한 신사 중 하나입니다. 오늘날까지 그 기원의 여러 버전이 있습니다.

몇 가지 역사적 사실

라틴어 번역에 따르면 Ostrobramskaya 아이콘은 입구 게이트의 의미를 얻습니다. 그래서 처음으로 Vilna시의 요새 울타리가 그 위치가되었습니다. 한 출처는 다음과 같이 말합니다. 1431년 4월 27일을 건국일로 본다.. 정통파 사람들은 그녀를 최고의 형용사인 호화롭고 아름답고 빛나는 것으로 묘사합니다. 그것은 크림 도시에서 가져 왔습니다. Olgerd 왕자의 두 번째 아내는 교회에 신사를 주었습니다.

Ostrov Gates의 아이콘이 옆에 위치한 Holy Trinity Monastery 뒤에 있었던 또 다른 버전이 있습니다. 그녀와 함께 성모 마리아의 성지와 교회 가치가 이전됩니다.

1671년에 성문 근처에 지어진 목조 예배당으로 옮겨졌습니다. 전쟁 기간 동안 여러 스웨덴 군인들이 지키고 있었습니다. 신사에 대한 여러 전설이 있습니다.

• 1702년에 이 아이콘은 어린 아이의 생명을 구했습니다.
• 항상 그녀는 넘어져 군인들에게 심각한 피해를 입혔습니다.
• 1706년과 1714년에 예배당이 불타고 있었고 그 안에 있는 이콘 자체는 ​​화재로 인해 전혀 고통받지 않았습니다.
• 1795년에는 군인 계급의 모든 사람이 이 아이콘 아래를 통과해야 했습니다.
• 몇 세기 동안 연속적으로 정교회 사람들은 고백하기 위해이 아이콘에 접근했습니다.

1830년에 신사를 위한 새로운 예배당이 지어졌습니다. 아이콘은 또한 화가 K. Rusetski에 의해 재구성되었습니다. 1927년에 그 밑에 있었다는 사실을 눈치채지 못하는 것은 불가능하다. 성모 마리아의 대관식.

신의 어머니의 오스트로브람스크 아이콘의 의미

정교회 사람들은 Ostrobramskaya 아이콘이 기독교 세계에서 매우 중요하다고 주장합니다.

• 주요 목적은 어둠의 세력으로부터 보호하는 것입니다.. 전쟁과 싸움 중에 많은 사람들이 평화를 청하기 위해 그녀에게 접근했습니다.
• 그녀가 사악한 눈, 가십 및 시기심으로부터 보호할 수 있다는 소문이 있는데, 놀라운 일이 아닙니다. 직장에 자주 배치;
• 그것은 또한 사람이 이미 존재하는 저주를 없애거나 현재의 힘을 줄이는 데 도움이 될 수 있습니다.
• 관계에있는 사람들은 또한이 아이콘에 접근하여 관계에 조화가 나타나도록 노력합니다.
• 그들은 차분한 분위기를 갖도록 집에 두었습니다.
• 일부 보건소에서는 이 신사를 볼 수 있습니다. 그녀의 존재의 주된 목적은 우울증 없애기, 신체 및 심리적 안정의 회복;
• 그들은 충실함의 상징으로 배우자에게 그것을 제공합니다.
• 아이콘은 또한 많은 노력에서 행운을 가져올 수 있습니다.

정교회 세계에서 매우 중요하다는 사실을 바탕으로 신사의 이미지가 교회, 직장, 가정, 병원, 유치원, 교육 기관 및 기업에서 거의 모든 곳에서 발견된다고 추측하는 것은 어렵지 않습니다. .

아이콘은 어떻게 생겼나요?

Ostrobramskaya 아이콘은 가장 희귀 한 아이콘 중 하나입니다.. 오직 그 위에서만 하느님의 어머니가 완전한 고독 속에서 절대적으로 보일 수 있습니다. 처음에는 두 개의 오크 보드가 주요 재료로 사용되었습니다. 팔짱을 끼고 머리를 약간 숙인 신의 어머니가 그려져 있습니다. 그녀의 머리에는 7개의 광선으로 구성된 왕관과 후광이 있습니다. 신사의 바닥에는 은색의 초승달이 보입니다.

신의 어머니는 허리까지 깊게 묘사되어 있지만, 그럼에도 불구하고 그녀는 Vilna 마스터 스타일로 만든 쌀을 입고 ​​있음을 알 수 있습니다.

오늘날까지 이 신전은 빌노스 시의 오스트로브라마 문 위에 있습니다. 리투아니아 신자들에게 그것은 매우 중요합니다. 매일 수천 명의 사람들이 자신과 사랑하는 사람들을 위해 기도하기 위해 그녀에게 오는 것을 볼 수 있습니다. 전 세계에서 사람들은 단 하나의 목적을 위해 옵니다. 바로 그녀 앞에 절을 하기 위해서입니다.

특히 정교회 휴일에는 오스트로브람스키 문에서 많은 신자를 볼 수 있습니다. 가톨릭교도를 위한 축일은 4월 27일에 기념되며 12월 26일은 Ostrobrama 아이콘의 날로 간주됩니다.

기도하는 방법?

예배당 자체에서기도하는 것이 가장 좋습니다. 이것이 가능하지 않다면 집에서 할 수 있습니다. 기도, 거짓말, 죄를 짓기 전에 몇 시간 동안 먹지 않는 것이 좋습니다. 모든 생각은 순수해야 하고 아이콘은 진심으로 다루어야 합니다. 여성들은 실크 스카프와 비슷한 가벼운 천으로 머리를 가리는 것이 좋습니다. 노출이 심한 옷을 입는 것도 권장하지 않습니다.

물론 집에서 기도할 때, 옷을 갈아입을 수 없다. 성수로 미리 씻는 것이 좋습니다. 아이콘 앞에서 촛불로 램프를 켜야합니다. 방에는 완전한 침묵이 있어야 합니다. 기도하는 동안 나쁜 의도에서 머리를 자유롭게하는 것이 좋습니다. 기도 자체는 도움을 청하는 진실한 요청입니다. 그 후에 "라고 말해야합니다.