Ortodox hit - Vlagyimir találkozója. Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária ikon bemutatása

Szeptember 8. egy nagy történelmi esemény miatt örökké emlékezetes nap az Egyház és Hazánk számára.

A tizennegyedik század végén Ázsia mélyén egy Tamerlane nevű bátor katonai vezetőnek sikerült számos, az irányítása alatt álló tatár törzset egy hatalmas hordává egyesíteni. Minden királyságot meghódítani ezzel a hordával.

Valójában az akkori egykori államok egyike sem tudott ellenállni az ázsiai sztyeppékről érkező vad bevándorlók nyomásának.

Mint a sáskák, a tatárok a vad Tamerlane vezetésével mindent összezúztak, ami az útjukba került.

Ázsiában virágzó városok ezreit tették hamuvá. A népes államok sivatagokká váltak.

Tamerlane, akit kortársai Isten csapásának neveztek, egyre közelebb került Európához. És mindenekelőtt ragadozó tekintetét hazánk felé fordította.

1395-ben belépett Oroszországba, hogy meghódítsa a moszkvai államot. Mindenki elborzadt, amikor egy könyörtelen és elpusztíthatatlan ellenség inváziójáról értesült. Tamerlane már elérte a Don partját, és vérrel és az orosz városok és falvak pusztításával jelölte ki útját.

Vaszilij Dmitrijevics moszkvai nagyherceg seregével elindult, hogy szembeszálljon az ellenséggel. És megállt az Oka folyó partján Kolomna közelében.

De a jámbor fejedelem nem a saját erejére támaszkodott, hanem csak az Úrtól várta a megváltást. Szüntelen imádságban maradt seregével. A jámbor herceg megparancsolta mindenkinek, hogy imádkozzon, hogy elhárítsa a szörnyű ellenség invázióját.

Moszkva állam egész területén, különösen a fővárosban, Moszkvában reggeltől estig a templomokban tartózkodtak az emberek. Imádkoztak a hercegért és seregéért.

Különösen a böjtöt, amely az Istenszülő elmúlása ünnepe előtt volt, a legszigorúbb önmegtartóztatásnak, a legbuzgóbb imáknak és a bűnbánatnak szentelték, hogy lecsillapítsák Isten haragját.

A közeledő katasztrófa közepette őseink nem tudták elfelejteni Isten ősi irgalmasságát, amely sokszor megmutatkozott hazánknak - a keresztény faj Védelmezőjének, Istenszülőjének közbenjárására.

Abban az időben a moszkvai államban, Vlagyimir városában volt egy csodálatos Istenszülő ikon. A legenda szerint Lukács evangélista írta. Egy ikon, amelyet sok csodálatos jel dicsőít.

Ciprianus moszkvai nagyherceg és metropolita akaratából, a fenyegető katasztrófa elleni védelem és a gyászoló fővárosi polgárok vigasztalása érdekében, Vlagyimirból Moszkvába hozták a csodálatos ikont.

A város falai előtt, ahol ma a Szretenszkij-kolostor áll, az akkori Kucskovo-sark nevű helyen a csodálatos ikont a papság és minden polgár köszöntötte.

Mindenki könnyek között imádkozott, és térdre borult, és nem szűnt meg sírni:

- Isten Anyja! megmenteni az orosz földet. És Moszkva polgárainak ez a szorgalmas országos imája nem volt hiábavaló.

Ugyanazon a napon, amikor a csodálatos Vlagyimir Ikonnak ez a jelentős találkozója Moszkvában, Tamerlaneben, minden látható ok nélkül, már elérte távoli hadjáratának célját, tábornokai és csapatai nemes ámulatára, akik abban reménykedtek, nagy zsákmány a főváros kifosztásából, hordáit azonnali visszavonulásra utasította.

A krónikás elmondja, hogy a legyőzhetetlen hódító az Istenszülő fenyegető látomása miatt kényszerült sietve visszavonulni.

Egy csodálatos Nő alakjában, villámgyors harcosok tömegével körülvéve, az Istenanya elzárta Tamerlane útját.

Jámbor őseink ebben az esetben egészen világosan felismerték Isten szuverén gondviselésének közvetlen megnyilvánulását. Az Úr az Istenszülő imáin és közbenjárásán keresztül megmutatta üdvözítő erejét, hogy megvédje az ortodox hitet hazánkban. Éppen abban a pillanatban, amikor a haza a pusztulás szélén állt.

Isten irgalmának ezt az ősi megnyilvánulását évszázadokon keresztül élénken őrizte népünk emlékezete. Memória, amelyet évente újjáélesztenek a Kremltől a Szretenszkij-kolostorig tartó körmenet egyházi ünnepei, amelyet az aktuális esemény emlékére építettek.

Az istentelen szovjet időkben a vallási körmeneteket bűncselekménynek tekintették. De még az oroszországi szellemi élet újjáéledése után is, 1995-ben csak egyszer hajtottak végre ilyen vallási körmenetet. Több százezer ember gyűlt össze a szakadó esőben. Aztán a csodás ikont bevitték a kolostorba. Erről a csodálatos eseményről egyedülálló videófelvételt őriztek meg.

Az Istenszülő Vlagyimir-ikonja a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának oltárán várja, hogy visszatérjen az őt megillető helyre. És az éves vallási körmenetek újjáéledése a Kremltől a Szretenszkij-kolostorig.

Az ünnepséget Moszkva megmentésének emlékére hozták létre Tamerlane 1395-ös inváziója alól.

Az Istenszülő Vlagyimir ikonját Lukács evangélista írta egy táblára az asztalról, amelynél a Megváltó együtt vacsorázott a Legtisztább Anyával és az Igaz Józseffel. Az Istenanya ezt a képet látva így szólt: „Mostantól fogva minden nemzedék áldni fog Engem. A Tőlem és az Enyém Született kegyelme legyen ezzel az ikonnal.”

Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária ikon

1131-ben az ikont Konstantinápolyból Oroszországba küldték Msztyiszlav szent fejedelemhez († 1132, április 15-én emlékeznek meg), és a visgorodi leánykolostorban helyezték el, az apostolokkal egyenrangú szentek ősi apanázsvárosában. Olga hercegnő.

Jurij Dolgorukij fia, Szent Andrej Bogolyubszkij 1155-ben elhozta az ikont Vlagyimirba, és elhelyezte a híres Mennybemenetele-katedrálisban, amelyet ő állított fel. Ettől kezdve az ikon Vlagyimir nevet kapta. 1395-ben az ikont először Moszkvába hozták. Így az Istenszülő áldásával Bizánc és Rusz lelki kötelékei megpecsételődött - Kijeven, Vlagyimiron és Moszkván keresztül.

Vlagyimir Istenszülő ikonja. A Szentháromság-Sergius Lavra sekrestyéje

A Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikont évente többször (május 21-én, június 23-án, augusztus 26-án) ünneplik. A legünnepélyesebb ünnepségre augusztus 26-án kerül sor a Vlagyimir Ikon találkozásának megtiszteltetése a Vlagyimirból Moszkvába történő átszállítása során. 1395-ben a rettenetes hódító Khan Tamerlane (Temir-Aksak) elérte Rjazan határait, bevette Jelec városát, és Moszkva felé tartva megközelítette a Don partját. Vaszilij Dimitrijevics nagyherceg sereggel kiment Kolomnába, és megállt az Oka partján. Moszkva szentjeihez és Szent Szergiuszhoz imádkozott a haza megszabadításáért, és írt Moszkva metropolitájának, Szent Cipriánnak (szeptember 16-án), hogy a közelgő elszenderülési böjtöt buzgó imáknak szenteljék a bűnbocsánatért és a bűnbánatért. A papságot Vlagyimirba küldték, ahol a híres csodálatos ikon található. A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepén tartott liturgia és imaszolgálat után a papság átvette az ikont, és keresztmenettel vitte Moszkvába. Az út két oldalán számtalan ember térden állva imádkozott: „Isten Anyja, mentsd meg az orosz földet!” Abban az órában, amikor Moszkva lakói köszöntötték az ikont a Kucskovo-mezőn, Tamerlane a sátrában szunyókált. Egyszer csak álmában egy nagy hegyet látott, melynek tetejéről aranyrudakkal teli szentek jöttek feléje, s fölöttük sugárzó ragyogásban jelent meg a Fenséges Asszony. Megparancsolta neki, hogy hagyja el Oroszország határait. Tamerlane félelemmel ébredve a látomás jelentéséről kérdezte. Akik tudták, azt válaszolták, hogy a ragyogó Nő Isten Anyja, a keresztények nagy Védelmezője. Aztán Tamerlane parancsot adott az ezredeknek, hogy menjenek vissza. Az orosz föld Tamerlane alóli csodálatos megszabadításának emlékére a Kucskovo-mezőn felépítették a Szretenszkij-kolostort, ahol találkoztak az ikonnal, augusztus 26-án pedig össz-oroszországi ünnepséget hoztak létre a Vlagyimir Ikon találkozása tiszteletére. a legszentebb Theotokos.

Az Istenszülő Vlagyimir-ikonja előtt az orosz egyháztörténet legfontosabb eseményei zajlottak: Szent Jónás – az Autokefális Orosz Egyház prímásának – megválasztása és beiktatása (1448), Szent Jób – Moszkva első pátriárkája, ill. All Rus' (1589), Őszentsége Tikhon pátriárka (1917). ). Az Istenszülő Vlagyimir-ikon tiszteletére rendezett ünnepség napján, Őszentsége Pimen Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája került a trónra - 1971. május 21/június 3.

Egészen a közelmúltban úgy tűnt, hogy a Prechistensky-székesegyházban Innocent vilnai és litván érsek vezetésével ünnepi istentiszteletet tartottak az Istenszülő elszenderedésének ünnepére. Ahol minden hívő a klérussal együtt imádkozott Isten Anyjához, a keresztény faj közbenjárójához.

És az egyházi naptár szerint ma, szeptember 8-án ünneplik a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon átadását, a fesztivált Moszkva 1395-ös tamerlanei inváziójától való megmentésének emlékére hozták létre. Az elalvás ünnepe, amikor az Istenszülő Vlagyimir Ikonja álmában megjelent Tamerlane-nek, és elrendelte, hogy hagyja el az orosz földet.
Az Istenszülő Vlagyimir ikonját az egyházi hagyomány és dicső őseink hite szerint Lukács evangélista írta egy táblára arról az asztalról, amelynél a Megváltó a Legtisztább Anyával és az Igaz Józseffel evett.
Az Istenanya ezt a képet látva így szólt: „Mostantól fogva minden nemzedék áldni fog Engem. A Tőlem és az Enyém Született kegyelme legyen ezzel az ikonnal.”

1131-ben az ikont Oroszországba küldték Konstantinápolyból Szent Msztyiszlávba, és Visgorod leánykolostorában helyezték el, Olga, az apostolokkal egyenrangú szent nagyhercegnő ősi apanázsvárosában.
Jurij Dolgorukij fia, Szent Andrej Bogolyubszkij 1155-ben elhozta az ikont Vlagyimirba, és elhelyezte a híres Mennybemenetele-katedrálisban, amelyet ő állított fel. Ettől kezdve az ikon Vlagyimir nevet kapta. 1395-ben az ikont először Moszkvába hozták. Így az Istenszülő áldásával Bizánc és Rusz lelki kötelékei megpecsételődött.

1395-ben a rettenetes hódító, Tamerlane kán elérte Rjazan határait, bevette Jelec városát, és Moszkva felé haladva megközelítette a Don partját. Vaszilij Dmitrijevics nagyherceg sereggel kiment Kolomnába, és megállt az Oka partján. Moszkva szentjeihez és Szent Szergiuszhoz imádkozott a haza megszabadításáért, és írt Moszkva metropolitájának, Szent Cipriánnak, hogy a közelgő elszenderülési böjtöt buzgó imáknak szenteljék a bűnbocsánatért és a bűnbánatért. A papságot Vlagyimirba küldték, ahol a híres csodálatos ikon található. A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepén tartott liturgia és imaszolgálat után a papság átvette az ikont, és keresztmenettel vitte Moszkvába. Az út két oldalán számtalan ember térden állva imádkozott: „Isten Anyja, mentsd meg az orosz földet!” Abban az órában, amikor Moszkva lakói köszöntötték az ikont a Kucskovo-mezőn, Tamerlane a sátrában szunyókált. Hirtelen álmában egy nagy hegyet látott, melynek tetejéről aranyrudakkal teli szentek érkeztek feléje, felettük pedig egy fenséges Nő jelent meg sugárzó ragyogásban. Megparancsolta neki, hogy hagyja el Oroszország határait. Tamerlane félelemmel ébredve a látomás jelentéséről kérdezte. Akik tudták, azt válaszolták, hogy a ragyogó Nő Isten Anyja, a keresztények nagy Védelmezője. Aztán Tamerlane parancsot adott az ezredeknek, hogy menjenek vissza. Az orosz föld Tamerlane alóli csodálatos megszabadításának emlékére a Kucskovói mezőn épült a Szretenszkij-kolostor, ahol az ikont moszkoviták köszöntötték.

Így az Istenanya közbenjárása megmentette Ruszt a tamerlanei inváziótól, és ezzel megmutatta, hogy aki jámboran és imával közeledik Isten Anyjához, beteljesíti szavait: „Örülj, veled leszek minden nap!” egyszer beszélt az apostolokkal a harmadik napon, dicsőséges elaludása után.
És mintha láthatatlan jelenlétének zálogaként, sok tíz, száz és ezer szent, cölibátus és csodás ikonját adott az ortodox emberi fajnak. Rajtuk keresztül közvetíti Anyai irgalmát mindenki felé, aki hittel, áhítattal és szeretettel borul e szent ikonok elé, vigasztal, bátorít, gyógyít, segít hordozni az élet keresztjét mindazoknak, akik mennyei erősítést keresnek földi útján.

Troparion, 4. hang
Vlagyimir Istenszülő ikonja
Ma Moszkva legdicsőbb városa fényesen pompázik, / mintha megkaptuk volna a nap hajnalát, ó hölgyem, / a te csodás ikonod, / amelyhez most áradunk és imádkozunk. Hozzád kiáltunk: / ó, csodálatos Lady Theotokos! / Imádkozz Tőled a megtestesült Krisztushoz, Istenünkhöz, / hogy ezt a várost, / és minden keresztény várost és országot sértetlenül megszabadítsa az ellenség minden rágalmától, / és mentse meg lelkünket, mivel ő az Irgalmas.

Kontakion, 8. hang
A kiválasztott győztes vajdának, akit tiszteletreméltó képed eljövetele megszabadított a gonoszoktól, a Theotokos Asszonyhoz fényesen ünnepeljük találkozásod ünnepét, és általában így hívunk: Örülj, hajadon menyasszony.

(augusztus 26., régi módra) Ezen a napon ünnepeljük a csodálatos ikon, Vlagyimir Legszentebb Asszonyunk, Theotokos dicséretre méltó felgyógyulását az istentelen hagariak, a mocskos Temirjaxak király (Pl.) inváziójából. Vlagyimir Legszentebb Theotokos ikonja előtt imádkoznak az idegenek inváziójától való megszabadulásért, az ortodox hit oktatásáért, az eretnekségek és szakadások elleni védelemért, a háborúban lévők megnyugtatásáért, Oroszország megőrzéséért.

Az egyházi hagyomány szerint az ikont Lukács evangélista festette az I. században Krisztus születésétől egy asztal táblájára, amely József, Mária és Jézus házában volt. Az ikon az 5. században, Theodosius császár alatt Jeruzsálemből került Konstantinápolyba. Ezt az ikont nem abban az értelemben tulajdonítják az evangélistának, mintha az ő keze festette volna; A maga által festett ikonok közül egy sem jutott el hozzánk. Lukács szent evangélista szerzőségét itt úgy kell érteni, hogy ez az ikon az evangélista által valaha festett ikonok listája.

Theodosius II görög Θεοδόσιος Β’, Theodosius mellszobra a Louvre-ból. Bizánci császár 408-450

Az ikon a 12. század elején (körülbelül 1131-ben) érkezett Ruszba Bizáncból Lukács Chrysovergos konstantinápolyi pátriárkától, Msztyiszláv szent fejedelem ajándékaként. Az ikont Mihály görög metropolita szállította, aki 1130-ban érkezett Kijevbe Konstantinápolyból. Eleinte a Vlagyimir ikon a Vyshgorod Istenanya női kolostorában volt, nem messze Kijevtől, innen ered az ukrán neve - a Boldogságos Szűz Mária Vyshgorod ikonja. Jurij Dolgorukij fia, Andrej Bogoljubszkij herceg hozta el az ikont 1155-ben Vlagyimirba (erről kapta mai nevét, ahol a Nagyboldogasszony-székesegyházban őrizték.) Andrej herceg parancsára az ikont drága kerettel díszítették. . Andrej Bogoljubszkij herceg 1176-os meggyilkolása után Jaropolk Rosztiszlavics herceg eltávolította az ikonról a drága díszítést, és az a rjazanyi Gleb lett. Csak miután Mihail herceg, Andrej öccse Yaropolk felett aratott győzelmet, Gleb visszaadta az ikont és a fejdíszt Vlagyimirnak. Amikor Vlagyimirt 1237-ben a tatárok elfogták, a Nagyboldogasszony-székesegyházat kifosztották, és a keretet leszakították a Legszentebb Theotokos ikonjáról. Az „Államkönyv” beszámol a Nagyboldogasszony-székesegyház helyreállításáról és Jaroszlav Vszevolodovics herceg által készített ikon helyreállításáról.

I. Vaszilij 1395-ös Tamerlane inváziója során a tisztelt ikon Moszkvába került, hogy megvédje a várost a hódítótól.

A Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária ikon ünneplésére évente többször kerül sor. Az ünneplés minden napja az orosz nép megszabadításához kapcsolódik a külföldiek rabszolgaságából a Legszentebb Theotokoshoz intézett imák révén:

Szeptember 8. az új stílus szerint (augusztus 26. az egyházi naptár szerint) - Moszkva megmentésének emlékére Tamerlane 1395-ös inváziójától.

Június 3. (május 21.) - Moszkva megmentésének emlékére a krími Makhmet-Girey kántól 1521-ben.

A legünnepélyesebb ünnepségre szeptember 8-án kerül sor (új stílus), amelyet a Vlagyimir ikon találkozásának tiszteletére hoztak létre, amikor Vlagyimirból Moszkvába szállították.

A Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária-ikon moszkvai találkozójának története

A Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária-ikon bemutatásának ünnepe, amely szeptember 8-ra esik, egy konkrét dátumra mutat - 1395-re. A "találkozó" szó jelentése "találkozó". És valóban, a jelzett évben Moszkvában találkoztak a moszkoviták a Legszentebb Theotokos szent képével. Később a találkozó helyén felépült a Sretensky-kolostor. Ez a kolostor a Sretenka utcának adta a nevét.

1395-ben a rettenetes hódító Tamerlane kán (Temir-Aksak) tatárhordákkal lépett be orosz földre, és elérte Rjazan határait, bevette Jelec városát, és Moszkva felé haladva megközelítette a Don partját.

Dimitrijevics Vaszilij nagyherceg, Dmitrij Donszkoj legidősebb fia sereggel Kolomnába ment, és megállt az Oka partján. Tamerlane csapatainak száma sokszorosa volt az orosz osztagoknak, erejük és tapasztalatuk összehasonlíthatatlan volt. Az egyetlen remény a véletlenben és Isten segítségében maradt.

Moszkva szentjeihez és Szent Szergiuszhoz imádkozott a haza megszabadításáért, és írt Moszkva metropolitájának, Szent Cipriánnak, hogy a közelgő elszenderülési böjtöt buzgó imáknak szenteljék a bűnbocsánatért és a bűnbánatért.

A papságot Vlagyimirba küldték, ahol a híres csodálatos ikon található. A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepén tartott liturgia és imaszolgálat után a papság átvette az ikont, és keresztmenettel vitte Moszkvába. A Vlagyimir Ikonnal az út Vlagyimirból Moszkvába tíz napig tartott. Az út két oldalán számtalan ember térden állva imádkozott: „Legszentebb Theotokos, mentsd meg az orosz földet!” Moszkvában augusztus 26-án (az új stílus szerint szeptember 8-án) köszöntötték az ikont „az egész város szembeszállt az ikonnal, hogy találkozzon vele”... .

Abban az órában, amikor Moszkva lakói köszöntötték az ikont a Kuchkovo Pole-n (ma Szretenka utca), Tamerlane a sátrában szunyókált. Egyszer csak álmában egy nagy hegyet látott, melynek tetejéről aranyrudakkal teli szentek jöttek feléje, s fölöttük sugárzó ragyogásban jelent meg a Fenséges Asszony. Megparancsolta neki, hogy hagyja el Oroszország határait.

Tamerlane megrendülten felébredve hívta a bölcseket. „Nem fogsz tudni megbirkózni velük, Tamerlane, ez az Istenszülő, az oroszok közbenjárója” – mondták a jósok a legyőzhetetlen kánnak. „És Tamerlane elmenekült, a Legszentebb Szűz ereje hajtva”...

Az orosz föld Tamerlane alóli csodálatos megszabadításának emlékére a Kucskovo-mezőn felépítették a Szretenszkij-kolostort, ahol találkoztak az ikonnal, augusztus 26-án pedig össz-oroszországi ünnepséget hoztak létre a Vlagyimir Ikon találkozása tiszteletére. a legszentebb Theotokos.

Ezt az eseményt követően a Legszentebb Theotokos csodálatos Vlagyimir-ikonja, 235 év Vladimirban, örökre Moszkvában maradt. A Legszentebb Elmúlás tiszteletére épült székesegyházban helyezték el, előtte királyokat kentek fel királlyá, és megtörténtek az orosz egyháztörténelem legfontosabb eseményei: Szent Jónás, a Szent János prímás megválasztása és beiktatása. Autokefális orosz egyház (1448), Szent Jób - Moszkva és az egész Oroszország első pátriárkája (1589)

És nem telt el egy évszázad, 1480-ban az Arany Horda kánja, Akhmet Moszkvába vonult. Már elérte az Ugra folyót. János moszkvai nagyherceg a folyó túlsó partján várta a kánt. A krónikások azt írják, hogy váratlanul és minden ok nélkül a tatárokat megmagyarázhatatlan természetű állati félelem támadta meg. A tatárok testi erejét és akaratát egyaránt megbénította. Akhmet kán nem tudott megbirkózni a demoralizált hadsereggel, és kénytelen volt visszavonulni...

1547-ben erős tűz ütött ki a moszkvai Kremlben. Ki akarták vinni a csodás ikont: a legerősebb és legbátrabb emberek közül többeket küldtek, hogy távolítsák el, és vigyék biztonságos helyre a Kreml mellett. De semmilyen erő nem tudta elmozdítani a szentélyt a helyéről. Szemtanúk szerint abban a pillanatban a Nagyboldogasszony-székesegyház feletti égbolton egy „a templomot beárnyékoló fénylő nő” látomása jelent meg... Hamarosan a tűz alábbhagyott. A hamvak között ott állt a Nagyboldogasszony-székesegyház, amelyet tűz nem érintett.

A szovjet időkben az ikont a Tretyakov Képtárban helyezték el, szerencsére nem veszett el, mint sok ortodox szentély az egyházüldözés éveiben.

1999 szeptemberében az orosz ortodox egyház áthelyezte Oroszország egyik fő ortodox szentélyét - Vlaimir Legszentebb Theotokos ikonját - a Tretyakov Galéria Szent Miklós-templomába.

Ott a mai napig golyóálló üveg alatt őrzik, és speciális készülékek tartanak fenn különleges hőmérsékleti és páratartalmat...

Ikonográfiailag a Vlagyimir ikon az Eleus (gyengédség) típusba tartozik. A Baba az anya arcához szorította az arcát. Az ikon az anya és a gyermek közötti gyengéd kommunikációt közvetíti. Mária előre látja a Fiú szenvedését földi útján.

A Vlagyimir-ikon megkülönböztető vonása a Gyengédség típusú ikonok közül: a Csecsemő Krisztus bal lába úgy meg van hajlítva, hogy a lábfej, a „sarok” látható legyen.

A hátoldalon az Etymasia (Előkészült trón) és a szenvedélyek eszközei láthatók, amelyek nagyjából a 15. század elejére datálhatók.

Az előkészített trón (görög) Etimasiya) - Jézus Krisztus második eljövetelére előkészített trón teológiai koncepciója, amely eljön ítélni élőket és holtakat.

A Boldogságos Szűz Mária Vlagyimir-ikonja egy összoroszországi szentély, a fő és legtiszteltebb orosz ikonok közül. A Vlagyimir-ikonnak is sok másolata van, amelyek jelentős részét szintén csodaként tisztelik.

Rusz népének megkeresztelkedése óta az Istenszülőt hazánk védőnőjének tekintik. És ez nem alaptalan, hiszen a Legszentebb Theotokos ikonjaitól honfitársaink csodálatos segítséget kaptak a legnehezebb helyzetekben is, amikor nemcsak egy egész nemzet szabadsága forgott kockán, hanem tömegek élete is. Az egyik ilyen tisztelt kép az Istenszülő Vlagyimir ikonja.

Szeptember 8. – Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária-ikon bemutatása (1395)

Az ikon története

Az egyházi hagyomány szerint az Istenszülő Vlagyimir-ikont Lukács evangélista festette az I. században Krisztus születése után annak az asztalnak a deszkájára, amelynél Jézus Krisztus, Szűz Mária és Jegyes József ült a Megváltóban. ifjúság.

Ez az ikon sokáig Jeruzsálemben maradt (körülbelül az i.sz. 5. század közepéig). Később Jeruzsálemből először Konstantinápolyba került, majd a 12. század elején Bizáncból került Oroszországba Msztyiszlav (†1132) szent fejedelem ajándékaként Lukács Kriszoverkh konstantinápolyi pátriárkától. Az ikont Vyshgorod kolostorában (az apostolokkal egyenrangú Olga nagyhercegnő ősi apanázsvárosa) helyezték el, nem messze Kijevtől. A csodáiról szóló pletyka eljutott Jurij Dolgorukij fiához, Andrej Bogolyubsky herceghez, aki úgy döntött, hogy az ikont északra szállítja.

Miután elhagyta Vyshgorodot, Andrej Bogolyubsky herceg vitte az ikont Rosztovba. Vlagyimirtól 11 vertra az ikont hordozó lovak hirtelen megálltak, és semmilyen erő nem tudta elmozdítani őket a helyükről. Ezt mindenki csodálatos előjelnek tartotta. Az imaszolgálat elvégzése után úgy döntöttünk, hogy itt töltjük az éjszakát. Éjszaka, buzgó ima közben, maga a mennyek királynője jelent meg a hercegnek, és megparancsolta, hogy Vlagyimirban hagyják az Istenszülő Vlagyimir csodás ikonját, és ezen a helyen építsenek templomot és kolostort születése tiszteletére.

Szűz Mária születésének temploma és Andrej Bogolyubsky kastélyának maradványai (a harangtorony sátora alatt) Bogolyubovo faluban, Suzdal kerületben, Vlagyimir régióban

A lakosok általános örömére Andrei herceg visszatért Vlagyimirba a csodálatos ikonnal együtt. A Nagyboldogasszony-székesegyházban az Istenszülő képe előkelő helyet kapott. Azóta az Istenszülő ikonját kezdték hívni Vlagyimirszkaja .

Az ünnep története Szeptember 8. - Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária ikon bemutatása

Az Istenszülő Vlagyimir-ikon bemutatásának ünnepe, amely szeptember 8-ra esik, egy konkrét dátumra mutat - 1395-re. A "találkozó" szó jelentése "találkozó". És valóban, a jelzett évben Moszkvában találkoztak a moszkoviták az Istenszülő szent képével. Később a találkozó helyén felépült a Sretensky-kolostor. Ez a kolostor a Sretenka utcának adta a nevét.

1395-ben szörnyű hódító Tamerlan kán (Temir-Aksak) tatárhordáival orosz földre vonulva elérte Rjazan határait, bevette Jelec városát, és Moszkva felé haladva megközelítette a Don partját.

Tamerlane

Dimitrijevics Vaszilij nagyherceg, Dmitrij Donszkoj legidősebb fia sereggel Kolomnába ment, és megállt az Oka partján. Tamerlane csapatainak száma sokszorosa volt az orosz osztagoknak, erejük és tapasztalatuk összehasonlíthatatlan volt. Az egyetlen remény a véletlenben és Isten segítségében maradt.

Tamerlane hadserege

Vaszilij Dimitrijevics nagyherceg Moszkva szentjeihez és Szent Szergiuszhoz imádkozott a Haza megszabadításáért, és írt Moszkva metropolitájának, Szent Cipriánnak, hogy a közelgő elszenderülési böjtöt buzgó imáknak szenteljék a bűnbocsánatért és a bűnbánatért.

A papságot Vlagyimirba küldték, ahol a híres csodálatos ikon található. A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepén tartott liturgia és imaszolgálat után a papság átvette az ikont, és keresztmenettel vitte Moszkvába. A Vlagyimir Ikonnal az út Vlagyimirból Moszkvába tíz napig tartott. Számtalan ember az út mindkét oldalán térden állva imádkozott: "Isten Anyja, mentsd meg az orosz földet!" Moszkvában augusztus 26-án (az új stílus szerint szeptember 8-án) köszöntötték az ikont.

Az orosz föld csodálatos megszabadulása Tamerlane-től a Kucskovo-mezőn (találkozás a Boldogságos Szűz Mária Vlagyimir ikonjával)

Abban az órában, amikor Moszkva lakói köszöntötték az ikont a Kuchkovo Pole-n (ma Szretenka utca) , Tamerlane a tábori sátrában szundikált. Egyszer csak álmában egy nagy hegyet látott, melynek tetejéről aranyrudakkal teli szentek jöttek feléje, s fölöttük sugárzó ragyogásban jelent meg a Fenséges Asszony. Megparancsolta neki, hogy hagyja el Oroszország határait. Tamerlane félelemmel ébredve a látomás jelentéséről kérdezte. Azt válaszolták neki, hogy a ragyogó Nő Isten Anyja, a keresztények nagy védelmezője. Aztán Tamerlane parancsot adott az ezredeknek, hogy menjenek vissza.

Az orosz föld Tamerlane alóli csodálatos megszabadulásának emlékére a Sretensky kolostor augusztus 26-án (az új stílusban - szeptember 8-án) pedig összoroszországi ünnepséget hoztak létre a Boldogságos Szűz Mária Vlagyimir-ikon találkozása tiszteletére.

Az esemény után az Istenszülő csodálatos Vlagyimir ikonja örökre Moszkvában maradt. Elhelyezték a Moszkvai Kreml Kreml Mennybemenetele katedrálisában. Előtte királyokat kentek fel a királyságba, és főpapokat választottak.

A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza

A szovjet időkben az ikont a Tretyakov Galériában helyezték el. Most az Istenszülő csodás Vlagyimir ikonja látható Szent Miklós templom Tolmachiban ("Tretyakovskaya" metróállomás, M. Tolmachevsky sáv, 9).

Megalakult az orosz ortodox egyház Vlagyimir Istenszülő ikonjának hármas ünneplése . Az ünneplés minden napja az orosz nép megszabadításához kapcsolódik a külföldiek rabszolgaságából a Legszentebb Theotokoshoz intézett imák révén:

szeptember 8 az új stílus szerint (egyházi naptár szerint augusztus 26.) - Moszkva megmentésének emlékére a tamerlanei inváziótól 1395-ben.

július 6(június 23.) - Oroszország 1480-ban, Akhmat hordakirálytól való megszabadulásának emlékére.

június 3(május 21.) - Moszkva megmentésének emlékére Makhmet-Girey krími kántól 1521-ben.

A legünnepélyesebb ünneplés zajlik szeptember 8(új stílus), tiszteletére alapították a Vlagyimir Ikon találkozása Vlagyimirból Moszkvába való átszállítása során .

Ikonográfia

Ikonográfiailag a Vlagyimir ikon az Eleus (gyengédség) típusba tartozik. A Baba az anya arcához szorította az arcát. Az ikon az anya és a gyermek közötti gyengéd kommunikációt közvetíti. Mária előre látja a Fiú szenvedését földi útján.

A Vlagyimir-ikon megkülönböztető vonása a Gyengédség típusú ikonok közül: a Csecsemő Krisztus bal lába úgy meg van hajlítva, hogy a lábfej, a „sarok” látható legyen.

A hátoldalon az Etymasia (Előkészült trón) és a szenvedélyek eszközei láthatók, amelyek nagyjából a 15. század elejére datálhatók.

A trón felkészült. Az „Istenszülő Vlagyimir-ikon” hátoldala

A trón felkészült(Görög Etimasiya) a Jézus Krisztus második eljövetelére előkészített trón teológiai koncepciója, amely eljön ítélni élőket és holtakat. A következő elemekből áll:

• az általában vörös ruhába öltözött egyházi trón (Krisztus skarlátvörös ruhájának jelképe);
• zárt evangélium (a teológus János Jelenések könyvének jelképeként – Jel 5:1);
• a trónon heverő vagy a közelben álló szenvedélyek eszközei;
• galamb (a Szentlélek jelképe) vagy az evangéliumot megkoronázó korona (nem mindig ábrázolják).

Az Istenszülő Vlagyimir-ikonja egy össz-oroszországi szentély, a fő és legtiszteltebb orosz ikonok közül. A Vlagyimir-ikonnak is sok másolata van, amelyek jelentős részét szintén csodaként tisztelik.

A Legszentebb Theotokos „Vlagyimir” ikonja előtt imádkoznak az idegenek inváziójától való megszabadulásért, az ortodox hit oktatásáért, az eretnekségek és szakadások elleni védelemért, a háborúban lévők megnyugtatásáért, Oroszország megőrzéséért.

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

a Sparrow Hills-i Életadó Szentháromság-templom számára

Isten Anyjának imája Vlagyimir ikonja előtt
Kinek sírjunk, hölgyem? Kihez folyamodjunk bánatunkban, ha nem Hozzád, mennyek királynője? Ki fogadja sírásunkat és sóhajtásunkat, ha nem Te, Szeplőtelen, a keresztények reménysége és menedék nekünk, bűnösöknek? Ki az irgalmasabb, mint te? Hajtsd felénk füledet, Hölgyem, Istenünk Anyja, és ne vesd meg azokat, akik segítségedre van szükséged: hallgasd meg nyögésünket, erősíts meg minket, bűnösöket, világosíts fel és taníts minket, ó, mennyek királynője, és ne távozz el tőlünk, szolgád , Hölgyem, zúgolódásunkért, de légy Anyánk és közbenjárónk, és bízz Fiad irgalmas oltalmára. Rendezd el nekünk, amit a Te szent akaratod akar, és vezess minket, bűnösöket csendes és derűs életre, sírjunk bűneinkért, örvendezzünk Veled mindenkor, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Benne vagyok.

Istenszülő 2. imája Vlagyimir ikonja előtt
Ó, mindenkegyelmes Theotokos hölgy, mennyei királynő, mindenható közbenjáró, szemérmetlen reménységünk! Köszönetet mondva neked mindazokért a nagyszerű áldásokért, amelyeket az orosz nép kapott tőled nemzedékeken át, legtisztább képed előtt imádkozunk Hozzád: mentsd meg ezt a várost (ezt az egészet; ezt a szent kolostort) és jövendő szolgáidat és az egész orosz földet éhínség, pusztítás, földrengés, árvíz, tűz, kard, idegenek inváziója és egymás közötti háború! Mentsd meg és mentsd meg, Hölgyem, Nagy Urunk és Atyánk (név), Őszentsége Moszkva és egész Oroszország pátriárkája és Urunk (név), őeminenciás püspök (érsek, metropolita) (cím), és minden eminenciás metropolita, érsekek és ortodox püspökök. Kormányozzák jól az orosz egyházat, és Krisztus hűséges bárányait elpusztíthatatlanul őrizzék meg. Ne feledje, hölgyem, az egész papi és szerzetesrendet, melegítse fel szívüket Isten iránti buzgalommal, és erősítse meg őket, hogy hivatásukhoz méltóan járjanak. Mentsd meg, Hölgyem, és irgalmazz minden szolgádnak, és add meg nekünk a földi út hibátlan útját. Erősíts meg minket Krisztus hitében és az ortodox egyház iránti buzgóságban, helyezd szívünkbe az istenfélelem lelkét, a jámborság lelkét, az alázat lelkét, adj türelmet a csapásokban, önmegtartóztatást a jólétben, szeretetünket szomszédok, megbocsátás ellenségeinknek, siker a jó cselekedetekben. Szabadíts meg minket minden kísértéstől és megkövült érzéketlenségtől; az ítélet rettenetes napján add meg, hogy közbenjárásoddal Fiad, Krisztus Istenünk jobbján álljunk, őt illeti minden dicsőség, tisztelet és hódolat az Atyánál. és a Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Benne vagyok.

Troparion, 4. hang
Ma Moszkva legdicsőségesebb városa fényesen pompázik, mintha megkaptuk volna a nap hajnalát, a Hölgyet, a Te csodálatos ikonodat, amelyhez most áradunk és imádkozunk, hozzád kiáltunk: Ó, legcsodálatosabb Theotokos hölgy, imádkozz Tőled a megtestesült Krisztusnak, Istenünknek, hogy megszabadítsa ezt a várost, és minden keresztény város és ország sértetlen maradjon az ellenség minden rágalmától, és megmenti lelkünket, mint az Irgalmas.

Kontakion, 8. hang
A kiválasztott győztes vajdának, akit tiszteletreméltó képed eljövetele megszabadított a gonoszoktól, a Theotokos Asszonyhoz fényesen ünnepeljük találkozásod ünnepét, és általában így hívunk: Örülj, hajadon menyasszony.