Kako se Crkva odnosi prema Vangi? Crkva je priznala Vangu kao vješticu Pravoslavlje o Vangi

Pitanje stava Crkve prema proročici Vangi još uvijek zabrinjava društvo. Tko je ona bila? Od koga ste dobili svoj dar? Još uvijek postoje ljudi koji Vangu nazivaju "sveticom", "prorokom", "vidovnicom", uspoređujući je s blaženom Matronom iz Moskve i ne shvaćajući zašto je crkva Vangu prepoznala kao vješticu. Ljudi se pitaju: “Zašto? Zar nije crkvena žena? Otišao sam u crkvu; sagradio hram - to je bio njezin životni san", "Što je loše učinila ova žena koja je pomogla tolikim ljudima?" itd. Rekla je: “Idi i krsti se!” - kao da Crkvi nikada nije bila strana. Tu nastaju poteškoće. S jedne strane, jasno je deklarirala svoju pripadnost Crkvi, as druge, sve što je radila bilo je potpuno suprotno dogmi Crkve. I to je još jedan jasan pokazatelj da je suvremenom čovjeku sve teže razlikovati duhove i držati se pravog Kristovog učenja. Ovo je plod ateističkog odgoja i kršćanske nepismenosti.

Kratka biografija Vange (1911-1996)

Vangelia Pandeva Gushcherova (1911.-1996.), poznatija kao Vanga, rođena je 31. siječnja 1911. u Strumnici (danas Makedonija) u obitelji siromašnog seljaka. Vanga je imala samo 3 godine kada je njena majka Paraskeva umrla 1914. godine, pri rođenju svog drugog djeteta. Nakon završetka Prvog svjetskog rata, oko 1919. godine, njen otac Pande Surčev oženio se drugi put, za Tank Georgijevu, koja je postala Vangina maćeha. Od Tanke je imao još troje djece (Vasil, Tome i Lyubka). Pri rođenju četvrtog djeteta 1928. umrla je i Tanka, njegova druga supruga.

Kada je Vanga imala 12 godina, 1923. godine, dogodio joj se događaj koji joj je promijenio cijeli budući život. Kad se s dvije sestrične vraćala u selo s polja, orkan strašne snage podigao ju je u zrak i odnio daleko u polje. Našli su ga zatrpanog granama i prekrivenog pijeskom. Zbog pijeska koji joj je upao u oči, prolazi kroz tri neuspješne operacije očiju, zbog kojih Vanga potpuno gubi vid.

U dobi od 14 godina, Vanga je poslana u grad Zemun (Srbija) u Dom slijepih, gdje je provela tri godine svog života i učila Broglie abecedu, glazbu i počela dobro svirati klavir. Djevojčica se uči plesti, kuhati i šivati. U dobi od 18 godina zaprosi je slijepac Dimitar, koji također živi u Domu slijepih. Roditelji su mu bogati, a djevojka može očekivati ​​uspješnu budućnost. Vanga se slaže, ali u to vrijeme od oca dobiva vijest o smrti Tankine maćehe.Otac poziva svoju kćer kući jer joj je potrebna pomoć u brizi za mladu braću i sestru. Vjenčanje s Dimitrom je uznemireno, a Vanga se vraća ocu, aktivno se uključuje u svakodnevne poslove.

Znajući kako lijepo plesti, Vanga prima kućne narudžbe i tka. No zarađeni novac nije dovoljan za pristojan život, a obitelj živi u siromaštvu.

Vangine neobične sposobnosti počele su se očitovati u travnju 1941., kada je imala 30 godina. Posjetio ju je "visoki, svijetlokosi, tajanstveni konjanik božanske ljepote" i rekao joj da će biti uz nju i pomoći joj u proricanju mrtvih i živih.Ubrzo nakon toga “s njezinih usana počeo se čuti drugi glas, koji je sa zadivljujućom točnošću nazivao krajeve i događaje, imena mobiliziranih ljudi koji će se vratiti živi, ​​ili s kojima će se dogoditi kakva nesreća...”.Od tog vremena Vanga je počela često padati u trans, primati sve više posjetitelja, pronalaziti izgubljene ljude i stvari, razgovarati s "mrtvima".

Godine 1940., u dobi od 54 godine, Vangin otac je umro. U svibnju 1942. Vanga se udala, prema kategoričkom nalogu "sila", za Dimitra Gushterova (unatoč činjenici da je tada bio zaručen s drugom ženom). Vangin obiteljski život bio je nesretan, nije imala djece, a 5 godina nakon vjenčanja njezin se suprug Dimitar teško razbolio (1947.), počeo jako piti i umro u travnju 1962. u 42. godini života.

Godine 1982., u dobi od 71 godine, Vanga se preselila u područje Rupite, okružena poštovanjem i velikim priznanjem mnogih ljudi. Vanga je primala posjetitelje gotovo do svoje smrti, u dobi od 85 godina (umrla je od raka 11. kolovoza 1996.). Više od 15.000 ljudi nazočilo je njenom sprovodu, uključujući visoke dužnosnike (predsjednike, veleposlanike, diplomate, cijeli kabinet ministara, zastupnike i novinare). Ovo je, općenito gledano, život svjetski poznatog proricatelja.

Pojava "dara"

U mladosti, kada je Vanga oslijepila, prema njezinim riječima, pred njom se pojavio Ivan Zlatousti koji je rekao da će postati prva gatara (čudno, jer je Sveti Ivan Zlatousti uvijek govorio o čarobnjacima kao o slugama Zloga). I mnogo kasnije, postala je vlasnica neobičnog "dara". Svakodnevno su joj dolazili mnogi ljudi. Mogla je ispričati nečiju prošlost. Otkrijte detalje koje ni vaši voljeni nisu znali. Često je davala prognoze i predviđanja. Ljudi su otišli pod velikim dojmom.

Vangine vizije započele su njezinom komunikacijom s određenim "konjanikom". Evo kako nećakinja opisuje jednu od ovih vizija prema Vanginim riječima: „... On (konjanik) je bio visok, ruske kose i božanski zgodan. Odjeven poput drevnog ratnika, u oklopu koji je svjetlucao na mjesečini. Njegov konj je zamahnuo bijelim repom i kopitima kopao zemlju. Zaustavio se pred vratima Vangine kuće, skočio s konja i ušao u mračnu sobu. Iz njega je izbijao takav sjaj da je unutra postalo svijetlo, kao danju. Okrenuo se prema Vangi i progovorio tihim glasom: “Uskoro će se svijet okrenuti naglavačke i mnogi će ljudi umrijeti. Na ovom mjestu ćeš stajati i predviđati mrtve i žive. Ne bojte se! Ja ću biti pored tebe i reći ću ono što im imaš prenijeti! Tko je bio taj konjanik koji se ukazao Vangi?

Izvor Vanginog "dara"

Prema rođacima i onima koji su poznavali Vangu, govorila je o glasovima koji su diktirali proročanstva. Sveto pismo i sveti oci govore o dva izvora dara predviđanja: od Boga i od demonskih sila. Trećeg nema. Tko je Vangi dao informacije o nevidljivom svijetu? Odakle ta nevjerojatna svijest? Ovaj odgovor nalazi se u knjizi Krasimire Stojanove, Vangine nećake.

K. Stoyanova izvještava o raznim detaljima o tome kako je Vanga komunicirala s drugim svijetom, s "duhovima":

Pitanje: Razgovarate li s duhovima?

Vanga: Dolaze mnogi i različiti ljudi. Neke ne mogu razumjeti. Ne ovi koji dolaze i sada su blizu mene, razumijem. Dođe jedan, pokuca mi na vrata i kaže: “Ova vrata su loša, promijenite ih!”

Pitanje: Sjećate li se ičega nakon što ste bili u transu?

Vanga: Ne. Ne sjećam se gotovo ničega. Nakon transa osjećam se jako loše cijeli dan.

Pitanje: Kumo, zašto ne pamtiš što se govori tijekom transa?

Vanga: Kad žele kroz mene govoriti, ja poput duha napuštam svoje tijelo i stojim po strani, a oni ulaze u mene i govore, a ja ništa ne čujem.

Dovoljno je pogledati sile s kojima je Vanga komunicirala da bi se shvatilo da su mračne.

Kako je napisala Stojanova, prema samoj Vangi, bića koja s njom komuniciraju imaju neku vrstu hijerarhije, jer postoje "šefovi" koji rijetko dolaze, samo kada je potrebno prijaviti neke izvanredne događaje ili velike katastrofe. Tada Vangino lice postaje blijedo, ona se onesvijesti, a iz njezinih usta počinje se čuti glas koji nema ništa zajedničko s njezinim glasom. Vrlo je jak i ima potpuno drugačiji ton. Riječi i rečenice koje izlaze iz njezinih usta nemaju ništa zajedničko s riječima koje Vanga koristi u svom običnom govoru. Kao da neki tuđi um, neka tuđa svijest upada u nju kako bi kroz njena usta komunicirala o događajima kobnim za ljude. Vanga je ta stvorenja nazivala "velikom moći" ili "velikim duhom".

Opis bića s kojima Vanga komunicira vrlo jasno nam otkriva svijet nebeskih duhova zla, upravo onako kako je opisano u Svetom pismu i svetim Ocima: mračne sile imaju hijerarhiju; osoba ne može kontrolirati svoje mentalne i tjelesne aktivnosti; „sile“ proizvoljno dolaze u kontakt s Vangom, potpuno zanemarujući njezine želje.

Ostali demoni koji su Vangi davali predviđanja o prošlosti i budućnosti njezinih posjetitelja pojavili su se pod krinkom svojih preminulih rođaka. Vanga je priznala: “Kada osoba stoji ispred mene, oko nje se okupe svi njeni preminuli voljeni. Sami mi postavljaju pitanja i spremno odgovaraju na moja. Ono što čujem od njih prenosim živima.” Pojava palih duhova pod krinkom mrtvih ljudi poznata je od davnih biblijskih vremena. Riječ Božja strogo zabranjuje takvu komunikaciju: Ne obraćaj se onima koji prizivaju mrtve (Lev 19,31).

Osim duhova koji su se Vangi pojavljivali pod krinkom "malih sila" i "velikih sila", kao i preminulih rođaka, ona je komunicirala s drugom vrstom stanovnika drugog svijeta. Nazvala ih je stanovnicima “planete Vamfim” (bez komentara).

U priči K. Stoyanove o Vanginim kontaktima s mrtvima, postoji epizoda u kojoj je komunicirala s davno umrlom vidovitom teozofinjom Helenom Blavatsky. A kada je Svyatoslav Roerich posjetio Vangu, ona mu je rekla: “Tvoj otac nije bio samo umjetnik, već i nadahnuti prorok. Sve njegove slike su uvidi, predviđanja.” Kao što znate, Biskupski sabor je 2000. ekskomunicirao gorljivog borca ​​protiv kršćanstva i E. Blavatsku (osnivača Teozofskog društva) iz Crkve.

Osim toga, Vanga je vrlo dobro govorila o Juni Davitashvili, odobravala aktivnosti vidovnjaka, osobno komunicirala s mnogima od njih i aktivno se uključila u samoiscjeljivanje. Što se tiče metoda liječenja, niti jedan čarobni udžbenik ne bi prezirao opisati ih. Evo kratkog prepričavanja jednog od mnogih slučajeva u Vanginoj praksi i preporuka koje je dala. Neki je čovjek, poludjeli, zgrabio sjekiru i jurnuo na svoje rođake, ali kada su ga braća vezala i dovela Vangi, ona mu je savjetovala sljedeće: „Kupi novu glinenu posudu, napuni je vodom. iz rijeke zahvatajući protiv toka i tom vodom tri puta napoji bolesnika. Onda baci lonac natrag da se razbije i ne osvrći se!" O pokajanju i crkvenom životu, koji bi mogao ozdraviti dušu bolesnika, ne vidimo ni riječi! Iscjeljenja pravoslavnih svetaca uvijek su imala za cilj, prije svega, duhovno ozdravljenje; iscjeljivanje tijela po cijenu poraza duha sudbina je okultnih iscjelitelja svih vrsta.

U svojim aktivnostima Vanga je često koristila šećer, što joj je omogućilo da vidi prošlost i budućnost osobe. Osoba koja je dolazila kod nje po savjet sa sobom je donijela dva-tri komadića šećera, koji su prije toga trebali nekoliko dana ležati pod njegovim jastukom. Uzimajući ove komade u ruke, Vanga je osobi ispričala njegovu prošlost i budućnost. Proricanje sudbine pomoću čarobnog kristala poznato je od davnina. Za Vangu je šećer bila vrsta kristala dostupna svima koju je svatko mogao donijeti (šećer ima kristalnu strukturu).

Sve navedene činjenice i dokazi pokazuju da se Vangin “fenomen” potpuno uklapa u klasični okvir iskustava komunikacije s palim duhovima. Stanovnici drugog svijeta otkrili su Vangi sadašnjost i prošlost ljudi.

Sama Vanga nije shvaćala da komunicira sa svijetom palih duhova. Ni njezini brojni posjetitelji to nisu razumjeli. Strogi duhovni život i dugogodišnje asketsko iskustvo spašavaju od zavođenja palih duhova. Ovaj stav podučava duhovnoj trijeznosti i štiti od štetnog šarma. Sv. Ignacije (Brianchaninov), govoreći o palim duhovima, kaže da su ljudi zbog svoje grešnosti bliži njima nego anđelima Božjim. I zato, kad čovjek nije duhovno pripremljen, umjesto anđela mu se pojavljuju demoni, što pak dovodi do teškog duhovnog zavođenja. Vanga nije imala ni iskustva kršćanskog duhovnog života, ni znanja koja bi joj mogla pomoći u kritičkoj procjeni neshvatljivih pojava koje su odjednom snažno zahvatile njezin život. Kuća u kojoj je živjela Vanga, po njezinom mišljenju, izgrađena je na mjestu drevnog poganskog hrama. Postoje dokazi da su se mnogi ljudi, dolazeći na ovo mjesto, osjećali potlačeno.

Da, Vanga se bavila proricanjem i neka od njezinih predviđanja su se obistinila, ali sa stajališta biblijskog učenja, ta činjenica sama po sebi ne dokazuje duhovnu čistoću izvora predviđanja, na primjer, u Bibliji o kojoj čitamo sluškinja opsjednuta “... duhom proricanja, koja je proricanjem donosila velik prihod svojim gospodarima” (Djela 16:16). Naglasimo da je duh proricanja napustio ženu nakon zapovijedi apostola. Pavao, govoreći u ime Isusa Krista: „Pavao se, ljuteći se, okrenu i reče duhu: u ime Isusa Krista zapovijedam ti da iziđeš iz nje. I [duh] je izašao u isti čas."(Djela 16:18). S obzirom na Vangine simpatije prema okultnom i ekstrasenzornom opažanju, možemo zaključiti da su temelj njezinog duhovnog fenomena bile iste sile koje hrane okultno i magiju, pa bi, da je Vanga bila na mjestu te novozavjetne službenice, doživio istu sudbinu.

Jednog dana, slučajno se našavši blizu križa koji je imao komadić Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg, Vanga je zahtijevala da se ukloni s nje, jer nije mogla proricati. Poznato je da ako su pravoslavne molitve počele čitati pored Vange, ona je također izgubila svoj dar.

Crkva Vanga

Vanga je u Rupitu sagradila crkvu u ime sv. Paraskeva Bugarska. Ali ni ovdje nije sve tako jednostavno. Izgrađeni hram krši sve crkvene kanone. Arhitektura i slikarstvo pripadaju poznatom umjetniku Svetlinu Rusevu, koji je veliki obožavatelj Nikole Roericha, što je bilo vidljivo tijekom izgradnje crkve. Oltar i zidne slike bile su toliko neskladne s idejama pravoslavne vjere da su neki čak pozivali na uništenje zgrade. Hram je dobio nadimak "masonski".

Sama Vanga je izgradnju crkve nazvala "žrtvom". Kamen temeljac crkve položio je 20. kolovoza 1992. godine tadašnji mitropolit Nevroški Pimen, ali treba napomenuti da je te godine došlo do raskola u Bugarskoj Crkvi, a mitropolit Pimen bio je jedan od organizatora tog raskola. Izgradnju crkve izvela je Zaklada Vanga. Godine 1994. oltar hrama osveštao je kanonski mitropolit Nevrokopski Natanael, no unatoč tome, raskolnici i članovi Zaklade Vanga odmah su ga se počeli odbacivati. Trenutno je ovaj hram pretvoren u turističko središte. Zanimljivo je da nasuprot slike Spasitelja visi portret same Vange, izrađen tehnikom "pseudoikone", što je također izazvalo oštro odbacivanje svećenstva, koje takva lica naziva poluokultnim.

O Vanginoj "svetosti"

Danas sunarodnjaci velike vidovnjakinje traže da Crkva kanonizira Vangu kao sveticu. Na njezin grob u Rupitama dolazi se kao svetici s molitvama i prošnjama. Njihov argument za Vanginu "svetost" su riječi Stojanove: "Vangu je odabralo Nebo. Moja je teta bila vjernica, skromna žena. Poštivala je kanone, molila se, s radošću je išla u crkvu. I uvijek je pozivala na vjeru u Boga Što se tiče svećenika, oni službeno "Nisu priznali, ali čak su i mitropoliti dolazili s njom razgovarati o poslu. A ona je rekla istinu, čak i onu tešku." Sama Vanga je u svojim izjavama govorila o dobrom odnosu prema Crkvi, a ponekad je čak i krstila djecu. Ali Vanga nije nikoga prevela u pravoslavlje!

Mora se naglasiti da se prava pravoslavna svetost bitno razlikuje od fenomena koje vidimo kod Vange. Kršćanska se svetost očituje punom i jasnom sviješću duhovnih iskustava, nema nasilja nad čovjekovom voljom. Božja milost preobražava čovjeka ne nakon prirodnih katastrofa i uragana ili nakon pojave konjanika, nego nakon svjesnog kršćanskog asketizma i obdržavanja Božjih zapovijedi. Obično su potrebne mnoge godine pročišćavanja prije nego što se duhovni plodovi počnu vidljivo očitovati. Potreban je moralni napor i, kako kaže Serafim Sarovski, stjecanje Duha Svetoga.

Vanga je daleko od ovih uvjeta, kao što ima mnogo zabluda u vezi s kršćanskom vjerom. Važno je napomenuti da Vanga pada u trans i ne sjeća se ničega nakon toga. Ima vanzemaljski glas kojim govori, a to pokazuje da je zaposjeda neko drugo biće, što je i sama priznala. U trenutku takvog prodora ona ("svetica") je počela režati. To nije svetost, nego opsjednutost, suprotnost svetosti. Osoba u takvom stanju ne komunicira s Duhom Svetim, s Gospodinom, nego s mračnim silama.

Što se tiče izvođenja čuda, čuda ne moraju nužno biti manifestacije svetosti. Kao što znamo iz života svetaca, nisu svi sveci činili čuda. Nasuprot tome, postoje mnogi slučajevi čuda u nedostatku svetosti (vračevi, gatare, suvremeni vidovnjaci s iskreno abnormalnim životom, neki ljubitelji istočnjačkih religija itd.), što je jasan dokaz da su ta nadnaravna “čuda” djelo pali duhovi.

Mnogi ljudi koji su daleko od Crkve i imaju naivne ideje o mračnim silama (i njihovim ljudskim slugama) zavaravaju se činjenicom da Vanga često govori o Bogu, svjetlosti, vjeri, Kristu, ljubavi, mudrosti. Vanga koristi riječ “kršćanstvo” samo kao paravan. Pod krinkom kršćanstva propovijedaju nekršćanske ideje i prakticiraju nekršćanska djela.

Što Vanga i blažena Matrona iz Moskve imaju zajedničko? Sljepoća? Dakle, Homer je bio slijep. Vanga se otvoreno bavila čarobnjaštvom, govorila o posebnom daru koji joj se pojavio nakon jakog uragana i uzimala novac za prijem (ne osobno, već kroz zakladu). Bio je to dobro organiziran i uhodan posao, od kojeg su profitirali mnogi - svi oko bugarske čarobnice. Blažena Matrona ležala je paralizirana, ponizno nosila svoj križ i molila se Bogu za ljude koji su je za to pitali.

Nema lakog puta do Boga i nikada ga nije bilo. Zato Gospodin govori o uskom putu. On ne obećava svakome tko želi ući u Kraljevstvo Božje da će u njega ući. On kaže da se Kraljevstvo Božje uzima na silu. Suvremeni čovjek ne želi se nimalo truditi i ne tjera se ni na što. Želi da se sve dogodi zamahom čarobnog štapića. Želi se svojim autom odvesti u kraljevstvo nebesko, gdje će ga sam Bog dočekati, potapšati ga po ramenu i reći mu da je sve u redu, lijepa si, od tebe se ništa ne traži. Ali to nije istina.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

Rabljene knjige:

1. Jeromonah Vissarion (Zaografski). "VANGA - PORTRET SUVREMENE VJEŠTICE"
2. Jeromonah Job (Gumerov). Kako se Crkva odnosi prema "vidovitoj" Vangi?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: tko je povukao uzicu?
4. Jeromonah Visarion: „Nema lakog puta do Boga“

Hram svjetlosti Petke Bugarske.

Hram „Svete Petke Bugarske“ sagrađen je 1994. godine, prema nacrtu Vanginog prijatelja, arhitekte Svetelina Ruseva, kao i trudom i zalaganjem same Vange, u selu Rupite, gde je ona rođena, živela i prorekao. A desno od hrama nalazi se grob Vange, koja je ostavila da se sahrani ovdje, pored hrama.

Hram je izgrađen vlastitim novcem Vange, kao i sredstvima sponzora i građana iz Bugarske i drugih zemalja.

Na zahtjev i upute Vange, neobična slika crkve dovršeno Svetelin Rusev, rezbarenje drveta - Grigor Paunov, te izradio ikonostas, skulpture i križ Krum Damjanov. Svi su oni, uključujući tim zidara i Vangine dobrovoljne pomoćnike, besplatno radili na izgradnji hrama.

Razlog odbijanja lokalnog svećenstva da posveti hram.

Na članak, hram “Sveta Petka Bugarska”.

Neobična slika hrama u Rupitu, različita od utvrđenih crkvenih kanona, bila je razlog oštro negativne reakcije dijela bugarskog svećenstva, koji je kategorički odbio posvetiti hram koji je izgradila Vanga.

I ova odluka bugarskog svećenstva, nakon smrti Vange, izazvala je PR kampanju u medijima kako bi se demonizirala slika preminule Vange.

U međuvremenu, prema postojećem narodnom vjerovanju, ljudi su dužni s poštovanjem postupati s mrtvima. "O mrtvima ili dobro, ili ništa, ili samo istina" - kaže narodna mudrost. Kažu da duša osobe koja je prekršila ovu zapovijed, nakon smrti, ne nalazi mjesto za sebe u svijetu mrtvih, prema čemu je ta osoba tijekom života pokazala nepoštovanje.

Lukava odluka bugarskog svećenstva da ne posveti Vangin hram imala je sasvim drugu pozadinu.U svojoj knjizi “Vanga” Vangina nećakinja Krasimira Stojanova piše da je sukob između vidjelice i lokalnih svećenika postojao dugo vremena. A bugarsko svećenstvo, koje se za života bojalo prigovoriti proročici, koja je prozrela njihovu unutarnju bit, pronašlo je način da se osveti Vangi malo prije njezine smrti. Evo što piše Krasimira Stoyanova: “Vangu je odabralo Nebo. Moja teta je bila vjernica i čestita, visoko moralna i skromna žena. Pridržavala se svih kanona pravoslavne vjere, mnogo se molila i radosno posjećivala crkve i manastire. I uvijek i svugdje je pozivala na vjeru u Boga! Što se tiče crkvenih službenika, oni su već primijenili dvostruka mjerila prema Vangi. Nisu je službeno priznavali, ali su svećenici, čak i mitropoliti, dolazili mojoj teti i raspitivali se o njihovim osobnim stvarima. I uvijek im je govorila istinu, čak i onu tešku.”

Vanga nikada nije činila zlo ljudima i učila ih je da čine samo dobro. I nisam uspio pronaći niti jedan dokaz, čak ni među njezinim neprijateljima, da je Vanga nanijela zlo i jednoj osobi. Ovo o Vangi kaže njezino kumče Venetta Sharova.

Svjedočanstvo Vangine kumče Venette Sharove.

“Teta Vanga mi je bila kao majka. Sa 16 godina sam, kao i mnogi drugi, došao k njoj. Stojim u hodniku i čekam. Izašla je i pokazala na mene – uđi. Tako smo se upoznali...

Prvo su bili samo prijatelji, a onda sam joj počeo pomagati u kućanskim poslovima i bio tu do zadnjeg dana. Uvijek me učila: nemoj se ljutiti, ako ti netko učini zlo, ostavi ga. Neka odgovara za sve svoje greške. I što god se dogodilo, uvijek čini dobro. Ne samo da je govorila ljudima o njihovim bolestima, o tome hoće li se problemi riješiti, nego i naučen voljeti, biti ponizan.

Hram u Rupitu je Vangin dugogodišnji san.

Vanga je cijeli život sanjala o izgradnji hrama u Rupitu, ali siromaštvo joj se ispriječilo. Uvijek je primala posjetitelje besplatno, a tek je 1967. dekretom bugarske vlade posjet bugarskoj proročici postao plaćen. Za građane socijalističkih republika posjet je koštao 122 rublje, a za posjetitelje iz kapitalističkih zemalja - 50 dolara. I tek nakon toga Vanga je imala priliku zaraditi novac za izgradnju hrama u Rupitu.

Evo što o tome piše Venetta Sharova: « Vanga je sanjala o izgradnji hrama u selu Rupite, gdje smo živjeli. Brinuo sam se da neću stići na vrijeme. Sagradila ju je od svoje zarade, a kako bi bilo novca, prihvatila se bez prekida, dan i noć. Ponekad počinje u devet ujutro i završava iza ponoći. U slučaju nužde mogla bi raditi cijelu noć. Kada je u kolovozu 1992. započela izgradnja hrama, teta Vanga je bila tako sretna! Ona je zapovijedala gradnjom, govorila radnicima što i kako da rade.

Kad se postavljala kupola, sjela je na svoju omiljenu klupu nasuprot hramu, pognula glavu prvo ulijevo, a zatim udesno i zamolila da kupolu stavi “malo u drugom smjeru kako bi stajala ravno”. “Kako ti vidiš sve ovo?” - pitali su je građevinari. A moja teta je odgovorila: "Ne trebaju mi ​​oči."

Na primjer, nakon što je gradnja završena, bugarski umjetnik Svetlin Rusev počeo je slikati lica svetaca za unutarnje uređenje hrama. Teta ga je svake večeri pitala što je radio taj dan i što će raditi sutra. Jedini Vangin portret u ovom hramu, Rusev također nacrtao prema njezinim uputama. Često je to ponavljala hram joj je postao drugi dom. Prije dočeka ljudi su odlazili, donosili cvijeće, palili svijeće.

Kad se moja teta razboljela, stalno sam bila u njenoj blizini, znala je da će umrijeti i ponavljala je: “Odlazim”. Posljednjih mjeseci Vanga nije ustajala iz kreveta, ja sam pazio na nju. A kad je postalo jasno da joj ne mogu pružiti potrebnu njegu, odvezli su je u bolnicu u Sofiji. Nekoliko dana nakon što je moja teta umrla, njezino je tijelo doneseno u hram. sjećam se Dotaknuo sam joj ruke i osjetio toplinu. A u noći pogreba, Vanga mi je došla u snu. Izašla je iz lijesa držeći kosu rukama i iz nekog razloga rekla: “Spalio si mi kosu!”

Za mene je ona još uvijek živa. Kad osjetim da mi nedostaje, dođem na grob, popričam s njom i melankolija ustupi mjesto lakoći.”

Simbolika hrama.

Tužna simbolika hramske slike Vange ne proturječi nikakvim kršćanskim vrijednostima i, očito, samo je njezina vlastita vizija budućih događaja povezanih s nadolazećim "krajom svijeta". Ali ovo zahtijeva dodatna objašnjenja.

Kršćanska doktrina je kozmička religija, a ikonostas svake crkve samo je višestruka simbolika Noinog potopa i nadolazećeg "smaka svijeta", za koji je Vanga, koja je imala dar vidovitosti, nesumnjivo znala.

U svojoj knjizi “Peta dimenzija” već sam napisao da je Vanga svake godine zajedno sa svojim najmilijima slavila dan kada se u Rupitu dogodila kozmička katastrofa i erupcija vulkana, tijekom koje je stradalo mnogo tamošnjih stanovnika.

Prisjetimo se ovog citata iz knjige Krasimire Stojanove: "Godišnje,15. listopada, kada se u crkvenom kalendaru pojavljuje Petrovo , Vanga okuplja goste. Za skromnim obrokom sjede susjedi, prijatelji, poznanici. Obrok je tih, bez ljevaka i svečanih govora. ...

Evo što je Vanga rekla: " Na isti dan, prije tisuću godina, ovdje se dogodila snažna vulkanska erupcija. Tokovi lave poplavili su veliki i bogati grad, tisuće ljudi umrlo je u požaru .

A ljudi koji su ovdje živjeli bili su visoki i dostojanstveni, vrlo lijepi, odjeveni u bijelu odjeću s metalnim sjajem. Grad je imao kazališta i knjižnice; građani su cijenili prosvijećenost više od drugih blagodati, duboko štovali mudrost i osjećali se ravnopravnim čak i s kraljevima. Kroz grad je tekla modra rijeka koja je nosila svoje vode duž dna prekrivenog zlatnim pijeskom. U ovoj su se rijeci krstila novorođenčad, a djeca su rasla zdrava, postupno se pretvarala u mlade ljude, snažne tijelom i zdrave duhom... Ukrašena su glavna gradska vratazlatokrili grifoni – zaštitnici grada . U blizini su se nalazila tri velika hrama: Sveta Petka, Sveta Majko Božja I Sveti Pantelejmon. Zemljini vreli ponori još dišu, a mineralna voda grije se njihovim dahom. Slušajte, sigurno ćete čuti uzdahe davno umrlih ljudi. I zato se usuđujem pitati vas, moje goste:Dok smo živi, ​​tihom ćemo se molitvom sjećati svih tako iznenada umrlih, u boji i raskoši radosnog zemaljskog života. Jesu li trebali umrijeti? I nije li ovdje skriveno duboko proročansko značenje?” …

Proročansko značenje Vanga je sakrila u tajnom simbolizmu hrama koji je izgradila. Nakon svega 15. listopada zabilježio ne samo Petrovo(od grčkog Petra - (nebeski) kamen). Uoči današnjeg dana bugarska crkva i balkanske zemlje slave blagdan Svete Paraskeve (Veliki petak ili blagdan sv. Sveta Petka). Stoga smo dužni reći nekoliko riječi o ovom blagdanu.

Sveta Petka Bugarska.

Praznik Svetlosti Petke Bugarske ili Paraskeve Srpske jedan je od najpoštovanijih na Balkanu. Ovaj praznik ima i druga imena u različitim zemljama: Paraskeva petak, Tarnovski petak, bugarski petak, moldavski petak ili jednostavno Sveta Petka - “Sveti petak”.

Uspomenu na Paraskevu Srbsku pravoslavna crkva slavi 30. kolovoza i 14. listopada (27). Ovo je uoči blagdana Paraskeve Jonske, odnosno Svete Paraskeve Petak (od grč.Παρασκευ - "blagdan, petak"), koji slavi pravoslavna crkva 15. listopada (28).

Praznik Paraskeve Petke slavi se u čast pravoslavne svetice, poznate po svom asketizmu. I Vanga je to u isto vrijeme znala Ovaj praznik je i dan sjećanja na kozmičku katastrofu. To ne treba čuditi, jer kršćanstvo je kozmička religija, a već sam pisao o činjenici da mnoge ikonične kozmičke katastrofe u crkvenom kalendaru označene su imenima kršćanskih svetaca.

Lokacija Rupite.

Selo Rupite, okruženo planinama, nalazi se u Petrichesko-Sandanskom bazenu, na mjestu kratera nekadašnjeg vulkana Kozhukh. Vjeruje se da Krater je star više od tisuću godina, ali na njegovim padinama još uvijek postoje vrući sumporni (do +75 stupnjeva Celzijusa) geotermalni izvori. Zbog njih je i zimi temperatura u Rupitama viša nego u okolnim selima. Na ove ljekovite izvore svake godine dolaze tisuće ljudi.

Vanga je to više puta rekla u Rupitu je središte moćne kozmičke energije koja joj je davala snagu. I zahvaljujući toj energiji, do svoje smrti bavila se iscjeljivanjem bolesnih, a služila je i kao utjeha i proročica za posjetitelje koji su joj se obraćali.

Ali uvijek je pažljivo izbjegavala izreći loša proročanstva, a bilo je svejedno jesu li se ona ticala života pojedinca, države ili prirodnih katastrofa na Zemlji. Očevici iz njenog bliskog okruženja svjedoče da se Vanga prije osvećenja hrama jako bojala pasti u trans, da bi u tom nekontroliranom stanju slučajno, prerano otkrila tajnu čudne simbolike hrama i svrhe. njegove konstrukcije.

O “pupku Zemlje” u blizini Rupita.

Krater u Rupitu.

Patomski krater.

U knjizi “Peta dimenzija” već sam napisao da osim ugašenog vulkana, u Rupitu postoji još jedan krater, tzv.(“pupak Zemlje”), koji je tvorevina nastala na mjestu kozmičkog eksplozija električnog pražnjenja. Iz nama nepoznatog razloga upravo su na takvim mjestima drevni proroci i sibile najjasnije očitovali dar proroštva. Lako je razumjeti da je i ovaj krater bio povezan nevjerojatan fenomen Vangine vidovitosti koji se najjasnije očitovao u Rupite. Za one koji nisu upoznati s mojim prijašnjim knjigama, moram vas obavijestiti da je krater na Rupitama kao dva graška u mahuni Patomski krater, nastao nakon eksplozije električnog pražnjenja fragmenta tijela Tunguske. Da bismo to provjerili, dovoljno je usporediti fotografije ovih kratera.

Razlog gradnje hrama u Rupiti.

Evo što Krasimira Stojanova piše o ovom mjestu i razlogu izgradnje hrama: “... Sjećam se još jedne priče o tim vremenima. Vanga se sjeća da su nam stari ljudi pričali što su vidjeli njihovi djedoviogroman vatreni stup na brdu". Po njihovom mišljenju, na ovom mjestu, opet za vrijeme turskog ropstva, zaklano je petnaest mučenika, branitelja kršćanske vjere. Tada je tu bio hramSveti Juraj Pobjedonosac , ali su je Turci do temelja uništili. Vanga kaže da je 1941. god ukazao joj se golemi hram, uz podršku petnaest svetih časnika. Tko su oni i odakle su došli? Kada su kasnije obavljena iskapanja, na ovom su mjestu otkriveni stupovi nekadašnjeg hrama.Sveti Juraj. Tada su građani Strumice sagradili veliku crkvu, koju su nazvali „Petnaest svetih strumičkih mučenika“. Ali otvaranje crkveSveti Juraj naprijed. Sama Vanga i dalje živi sa željom da otvori ovaj hram, jer čuje "glas" koji kaže:„Dođi i otvori vrata. Željezna su i teška, ali iza njih je jarka svjetlost" . Osjećajući žao ljudi, Vanga nije htjela prerano otkriti tajni razlog izgradnje svog hrama. Stoga imamo potrebu dopuniti našu priču.

Križ je simbol kozmičke katastrofe.

Križ.

Na strani bazena nasuprot hrama, prema Vanginoj želji, bilo je postavljen je ogroman križ, u obliku stepenica koje vode do njegova vrha. U religioznoj mitologiji križ je oznaka epicentra kozmičke katastrofe, a treba pretpostaviti da je Vanga na ovaj jednostavan način označila epicentar jedne od kozmičkih eksplozija buduće kozmičke katastrofe. I ovdje moramo dati malo više dodatnih informacija.

Proročanstvo Serafima Sarovskog.

Osjećajući žao psihe ljudi, Vanga je izbjegavala govoriti o tajnama povezanim s "krajom svijeta" i nikada nije imenovala datum ove katastrofe. No tijekom godina, dok je bila u stanju nekontroliranog transa, ostavila je nekoliko svjedočanstava o ovoj strašnoj katastrofi: « Jednog dana će ovaj svijet završiti, ali kraj neće doći skoro. Ne boj se! Živite u slozi i pomažite jedni drugima. Život u strahu nije život. Ali ono što je zapisano na nebu čovjek ne može promijeniti. Prije ili kasnije to se dogodi."

… “Potresi, požari, poplave, uragani. Mnogi će ljudi umrijeti od ovoga. Bit će borbe na sve strane. Neće biti kućnih ljubimaca, drveće će biti uništeno, … . Ljudi će hodati goli i bosi - neće biti ništa za jelo, neće biti grijanja, neće biti rasvjete."

Poznati ruski vidovnjak i svetac, starac Serafim Sarovski, u jednom od svojih proročanstava rekao je da kada dođe vrijeme teških iskušenja i kaosa, rijetki preživjeli naći će spas u njegovom sarovskom samostanu. Uz to treba reći da su u kršćanskoj vjeri svi samostani i crkve objekti dvojne namjene, au vrijeme nadolazećeg “smaka svijeta” služe kao otoci sigurnosti za ljude koji su čudesno preživjeli požar kozmičke katastrofe. Povlačeći očitu paralelu, možemo pretpostaviti da čudna slika na zidovima i ulazu u Vangin hram prikazuje ožalošćene ljude koji će u Vanginom hramu pronaći utočište u teškim danima nadolazeće kozmičke katastrofe. Očigledno je Wang tražio da prikaže lica tih ljudi na zidovima hrama u Rupiteu. Odnosno, Vanga je izgradila svoj hram kao još jedan otok sigurnosti, dajući ljudima nadu za spas. Tako "Što je iznenađujuće u tvojim očima?"

Hram.

Tijekom Vanginog života tisuće turista i hodočasnika putovalo je u Bugarsku kako bi vidjeli Vangu. Nastojala je prihvatiti i utješiti sve koji su trebali njezinu pomoć. Njezina nevjerojatna proročanstva nikada nisu bila shvaćena tijekom njezina života. A znanost tek treba proučavati ovaj čudni svijet, u kojem nam duše mrtvih mogu govoriti o prošlosti i budućnosti svijeta živih. Na ovom svijetu nema laži ni vremenskih okvira, i nije svakom data prilika da o tome svjedoči ljudima. I trebali bismo biti zahvalni Vangi koja se potrudila ispričati ljudima ovaj nevjerojatan svijet. Na kraju krajeva, naše informacije o tome izvan stvarnog, onozemaljskog znanja su tako male da smo prisiljeni to učiniti mjerilom naše vjere i našeg monstruoznog mračnjaštva.

Važno je znati vaše mišljenje o Vanginim sposobnostima - je li to dar? Kako se Crkva odnosi prema takvim jedinstvenim ljudima?

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Literatura o Wangu je prilično opsežna. Međutim, upoznavanje s brojnim publikacijama iznenađuje monotonijom. Sve se uglavnom svodi na vanjske događaje i emotivne dojmove. Svaka procjena pretpostavlja pažljiv i strog odnos prema činjenicama, koliko su one dostupne. Nažalost, čak i najdetaljnije knjige koje je napisala Vangina nećakinja Krasimira Stojanova namjerno su nepotpune. “Neki slučajevi su toliko fantastični i nadilaze zdrav razum da se nisam usudila uključiti ih u knjigu” (K. Stoyanova. Vanga vidovita i iscjeliteljska, M., 1998., str. 9). Ali čak i unatoč takvoj cenzuri, sjećanja nećakinje koja je živjela s Vangom otkrivaju puno.

Njeni roditelji - Pande Surčev i Paraskeva - bili su poljoprivrednici. Rođena je u Strumici (Makedonija). Djevojčica je rođena sa sedam mjeseci i vrlo slaba. Prema lokalnoj tradiciji, novorođenčetu nije davano ime dok nije bilo sigurno da će dijete živjeti. Stoga je djevojčica neko vrijeme ostala bez imena. Odabir imena određivao je lokalni narodni običaj: izlazilo se na ulicu i pitalo se prvog koga bi srelo. Novorođenčetova baka napustila je kuću i čula ime Andromaha od prve žene koju je srela. Nezadovoljna njime, upitala je drugu ženu. Rekla joj je - Vangelia.

Majka mu je umrla kada je Vanga imala tri godine. Stoga su je od ranog djetinjstva učili teškom radu, što je zadržala do svoje smrti.

U dobi od 12 godina dogodio se događaj koji joj je promijenio cijeli život. Kad se Vanga sa svojim rođacima vraćala u selo, strašni uragan ju je podigao u zrak i odnio daleko u polje. Našli su ga zatrpanog granama i prekrivenog pijeskom. Osim jakog straha javila se i bol u očima. Ubrzo je oslijepila. Godine 1925. Vanga je odvedena u grad Zemun u dom slijepih. Naučila je plesti, čitati, savladala Brailleovo pismo i kuhati. Ove su godine bile sretne, ali teške životne okolnosti natjerale su me da se vratim kući.

Godine 1942. udala se za Dimitra Gušterova. Od tada je živjela u Petrichu, a na kraju života u Rupti. Umrla je 11.09.1996.

Neobične sposobnosti počele su se pojavljivati ​​u njoj još u Strumici, kada je živjela u očevoj kući. Godine 1941. po drugi put ju je posjetio “tajanstveni konjanik”. Od tog su se vremena njezine nadnaravne sposobnosti počele neprestano manifestirati. Svakodnevno su joj dolazili mnogi ljudi. Mogla je ispričati nečiju prošlost. Otkrijte detalje koje ni vaši voljeni nisu znali. Često je davala prognoze i predviđanja. Ljudi su otišli pod velikim dojmom. Bilo je jasno da nevidljivi svijet nije zatvoren od nje.

Osoba ograničena fizičkim tijelom ne može vlastitim snagama doživjeti drugi svijet. Sveto pismo i sveti oci govore o dva izvora naše spoznaje nadosjetilnog svijeta: objavljenom i demonskom. Trećeg nema. Tko je Vangi dao informacije o nevidljivom svijetu? Odakle ta nevjerojatna svijest? Ovaj odgovor nalazi se u knjizi Vangine nećakinje: „Pitanje: Razgovarate li s duhovima? - Odgovor: Puno ih dolazi i svi su različiti. Razumijem one koji dolaze i stalno su u blizini” (Istina o Wangu, M., 1999., str. 187). Nećakinja se sjeća. “Imao sam 16 godina kada mi se Vanga jednog dana obratila u našoj kući u Petriču. Samo što to nije bio njezin glas, a ni ona sama nije bila svoja - to je bila neka druga osoba koja je govorila kroz njezine usne. Riječi koje sam čuo nisu imale veze s onim o čemu smo prije razgovarali. Kao da se netko drugi umiješao u naš razgovor. Glas je rekao: “Evo, vidimo te...”, a onda mi je detaljno ispričano što sam sve radio tijekom dana do tog trenutka. Jednostavno sam se skamenila od užasa. Bili smo sami u sobi. Ubrzo nakon toga, Vanga je uzdahnula i rekla: “Oh, napustila me snaga” i, kao da se ništa nije dogodilo, vratila se na prethodni razgovor. Pitao sam je zašto mi je odjednom počela pričati što sam radio tijekom dana, ali mi je rekla da nije ništa rekla. Ispričao sam joj što sam čuo, a ona je ponovila: “Oh, ove sile, male sile koje su uvijek kraj mene. Ali ima i velikih, njihovih gazda. Kad odluče govoriti kroz moja usta, osjećam se loše, a onda se cijeli dan osjećam kao slomljena. Možda ih želiš vidjeti, jesu li spremni pokazati ti se?” Bila sam jako šokirana i glasno sam vrištala da ne želim” (Vanga vidovita i ljekovita, str. 11-12). U drugoj knjizi ova je priča ispričana s malim razlikama. Vanga je rekla: „Kad počnu govoriti u meni, ili bolje rečeno, kroz mene, izgubim puno energije, osjećam se loše, dugo sam depresivan“ (Istina o Vangi, M., 1999., str. 9). Prema učenju svetih otaca i stoljetnom duhovnom iskustvu kršćanstva, osjećaji potištenosti i malodušnosti o kojima govori Vanga nepogrešivo ukazuju da su te sile pali duhovi.

Ostali demoni, koji su bili izvor Vangine fenomenalne svijesti o prošlosti i sadašnjosti njegovih brojnih posjetitelja, pojavili su se pod krinkom svojih preminulih rođaka. Vanga je priznala: “Kada osoba stoji ispred mene, oko nje se okupe svi njeni preminuli voljeni. Sami mi postavljaju pitanja i spremno odgovaraju na moja. Ono što čujem od njih, prenosim živima” (Istina o Vangi, str. 99). Pojava palih duhova pod krinkom mrtvih ljudi poznata je od davnih biblijskih vremena. Riječ Božja strogo zabranjuje takvu komunikaciju: Ne obraćajte se pozivateljima mrtvih(Lev.19:31).

Osim duhova koji su se Vangi pojavljivali pod krinkom "malih sila" i "velikih sila", kao i preminulih rođaka, ona je komunicirala s drugom vrstom stanovnika drugog svijeta. Nazvala ih je stanovnicima "planete Vamfim".

“Pitanje: Da li ti vanzemaljski brodovi koji se tako primitivno nazivaju “leteći tanjuri” stvarno posjećuju Zemlju?

Odgovor: Da, jest.

Pitanje: Odakle dolaze?

Odgovor: S planeta koji se na jeziku njegovih stanovnika zove Vamphim. Dakle, u svakom slučaju, čujem ovu neobičnu riječ - Vamfim. Ovaj planet je treći od Zemlje.

Pitanje: Mogu li zemljani kontaktirati stanovnike misteriozne planete na njihov zahtjev? Uz pomoć tehničkih sredstava ili, možda, telepatski?

Odgovor: Zemljani su tu nemoćni. Naši gosti stupaju u kontakt u skladu sa svojim željama” (ibid., str. 13-14).

Kada osoba stupi u komunikaciju s palim duhovima, nalazi se u duhovno hipnotičkom stanju. Ne uviđa ni najjednostavnija zdravorazumska pitanja. Zašto te kozmonaute, koji su bili fizička bića, nisu mogli vidjeti Vangini rođaci koji su živjeli s njom? Gdje su ostavili svoj svemirski brod, koji je također trebao biti fizički objekt?

K. Stoyanova izvještava o raznim detaljima o tome kako je Vanga komunicirala s drugim svijetom. I ovdje vidimo tipična medijumistička iskustva koja su poznata već stoljećima. “Samo ponekad nismo mogli razumjeti zašto naša teta problijedi, zašto se odjednom osjeća loše i odjednom s njezinih usana dolazi glas koji nas zadivi svojom snagom, neobičnom bojom, riječima i izrazima kojih nema u uobičajenom Vanginom rječniku” (Vanga je vidovnjak i iscjelitelj , str. 11). I još jedno svjedočanstvo: “I odjednom mi se obratila nepoznatim glasom od kojeg sam prošla jezu. Doslovno je rekla sljedeće: “Ja sam duša Ivane Orleanke. Došao sam izdaleka i idem u Angolu. Ondje sada obilno teče krv i ja moram pomoći da se tamo uspostavi mir.” Nakon kratke stanke, Vanga je nastavila istim glasom: „Nemojte ovu dušu kriviti ni za što. Ona nije tvoja. Ona je privlačna. O tome svjedoči roditelj (naša majka - Lyubka), koji ju je nosio u koritu kada ju je nosila na samrti. Tada joj je duša u trenu odletjela, a u tijelo joj se uselila druga. Tvoja majka je ozdravila da nastavi svoj zemaljski život. Ali sada njezina duša više nije s vama, djeco, i ne može vas prepoznati. Opet slijedi kratka stanka, a Vanga nastavlja: „Vaš bi roditelj trebao posjetiti Notre-Dame de Paris, gdje bi trebala provesti noć u molitvenom bdijenju - tako će vam se otkriti tajne o svijetu oko nje” (str. 131). -132). Cijeli ovaj govor je fantastičan. Jasno je da se pridržavala gledišta koje je strano kršćanskom učenju o mogućnosti usađivanja duše u tuđe tijelo.

Iz Vanginih iskustava i njezinih izjava jasno je da je bila bliska takvim teozofima kao što su E. Blavatsky i N. Roerich. U priči K. Stojanove o dolasku pisca Leonida Leonova nalazi se sljedeći detalj: „Vanga je tada bila nadahnuta, i pričala je o događajima koji su bili sudbonosni za njegovu zemlju. Uspostavila je kontakt s davno umrlom vidovnjakinjom ruskog podrijetla Helenom Blavatsky. Zaista smo čuli nevjerojatne stvari” (str. 191). Teozofija E. Blavatsky (njezino budističko ime je Radda-bai) neprijateljski je raspoložena prema kršćanstvu. Ova činjenica je također vrlo značajna. Kada je Svyatoslav Roerich posjetio Vangu, ona mu je rekla: “Tvoj otac nije bio samo umjetnik, već i nadahnuti prorok. Sve njegove slike su uvidi, predviđanja. Oni su šifrirani, ali pažljivo i osjetljivo srce će gledatelju reći šifru” (str. 30). Poznato je da je Biskupski sabor 2000. ekskomunicirao N. Roericha, E. Blavatsku i druge iz Crkve: „Gospodin nam je odredio da živimo u vrijeme kada su se „mnogi lažni proroci pojavili u svijetu (1 Iv 4,1) , koji dolaze k nama.” u janjećoj koži, a iznutra su vuci grabljivi” (Matej 7:15)… Oživljavaju stari gnostički kultovi i pojavljuju se takozvani “novi religijski pokreti” koji revidiraju cijeli sustav Kršćanske vrijednosti, pokušavajući pronaći ideološku osnovu u reformiranim istočnjačkim religijama, a ponekad se okreću okultnom i vještičjem. Oživjelo je poganstvo, astrologija, teozofska i spiritualistička društva, koje je nekoć utemeljila Helena Blavatsky, koja je tvrdila da posjeduje neku "drevnu mudrost" skrivenu od neupućenih. Snažno se promiče “Učenje žive etike”, koje je u opticaj uvela obitelj Roerich, a naziva se i “Agni Yoga”.

Proricanje sudbine pomoću čarobnog kristala poznato je od davnina. U moderno doba, Cagliostro se bavio predviđanjem pomoću čarobnog kristala. Za Vangu je ovo bio jedan od glavnih načina da saznaju tajne o osobi koja dolazi. “Šećer je također jedna od tajni Vanginog dara, budući da svatko tko je posjeti mora donijeti komad šećera koji je u njegovoj kući barem nekoliko dana. Kada posjetitelj uđe, ona uzima ovaj komad. Drži ga u rukama, opipa i počne pogađati” (str. 189). Šećer je bila svima dostupna vrsta kristala koju je svatko mogao donijeti i držati pod jastukom 2-3 dana.

Sve navedene činjenice i dokazi pokazuju da se Vangin “fenomen” potpuno uklapa u klasični okvir iskustava komunikacije s palim duhovima. Stanovnici drugog svijeta otkrili su Vangi sadašnjost i prošlost ljudi. Budućnost je, kako uče sveti oci, nepoznata demonima. Demoni ne poznaju budućnost, poznatu Jedinom Bogu i onim inteligentnim Njegovim stvorenjima kojima je Bog htio otkriti budućnost; ali kao što pametni i iskusni ljudi iz događaja koji su se dogodili ili se događaju predviđaju i predviđaju događaje koji će se dogoditi: tako lukavi, iskusni lukavi duhovi ponekad mogu sa sigurnošću pretpostaviti i predvidjeti budućnost (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Često su u krivu; vrlo često lažu i nejasnim porukama dovode do zbunjenosti i sumnje. Ponekad mogu predvidjeti događaj koji je već planiran u svijetu duhova, ali još nije proveden među ljudima.(Sveti Ignacije (Brianchaninov). Riječ o čulnom i duhovnom viđenju duhova). Stoga su Vangina predviđanja ne samo nejasna, već i fantastična.

- 1981. naš je planet bio pod vrlo lošim zvijezdama, no iduće godine će ga naseliti novi "duhovi". Oni će donijeti dobrotu i nadu” (str. 167).

“Svjedoci smo sudbonosnih događaja. Dva najveća svjetska čelnika su se rukovala. Ali proći će još mnogo vremena, mnogo će vode oteći, dok ne dođe Osmi - on će potpisati konačni mir na planeti” (siječanj 1988.).

- Doći će vrijeme čuda, znanost će doći do velikih otkrića na polju nematerijalnog. Godine 1990. bit ćemo svjedoci nevjerojatnih arheoloških otkrića koja će radikalno promijeniti naše shvaćanje drevnih svjetova. Sve skriveno zlato izaći će na površinu zemlje, ali voda će biti skrivena” (str. 224).

- “U 2018. vlakovi će letjeti na žicama od sunca. Proizvodnja nafte će prestati, Zemlja će se odmoriti.”

- “Uskoro će najstarije učenje doći na svijet. Ljudi me pitaju: "Hoće li ovo vrijeme uskoro doći?" Ne, ne uskoro. Sirija još nije pala!

Objavljena proročanstva svetih ljudi uvijek su imala spasonosne svrhe. Kroz pokajanje i odvratnost od grešnog života, kroz molitvu, ljudi su dobili priliku izbjeći nadolazeće velike i male katastrofe. Stoga je Bog zapovjedio proroku Joni da proglasi: još četrdeset dana i Niniva će biti uništena!(Ivan 3,4). Prorok je tri dana hodao po gradu i pozivao na pokajanje. I vidje Bog djela njihova, da se okrenuše od svoga zlog puta, i požali Bog nesreću za koju je rekao da će je na njih dovesti, ali je nije donio. (Ivan 3:10).

Postoji neka vrsta fatalne propasti u Vanginim predviđanjima koja je dala. K. Stojanova upita svoju tetu:

“Pitanje: Ako se ispostavi da unutarnjom vizijom koja vam je dana odozgo vidite neizbježnu nesreću ili čak smrt osobe koja vam je došla, možete li išta učiniti da izbjegnete nesreću?

Odgovor: Ne, niti ja niti bilo tko drugi ne može ništa.

Pitanje: A ako nevolje, čak i katastrofalne, prijete ne samo jednom čovjeku, već skupini ljudi, cijelom gradu, državi, je li moguće nešto unaprijed pripremiti?

Odgovor: Beskorisno je.

Pitanje: Ovisi li čovjekova sudbina o njegovoj unutarnjoj moralnoj snazi ​​i fizičkim sposobnostima? Je li moguće utjecati na sudbinu?

Odgovor: Nije moguće. Svatko će proći svoje. I samo na svoj način” (Istina o Vangi, str. 11).

Sama Vanga nije shvaćala da komunicira sa svijetom palih duhova. Ni njezini brojni posjetitelji to nisu razumjeli. Ono što nas spašava od zavođenja palih duhova je milosni život u stoljetnom iskustvu kršćanstva, čiji je duhovni živac iskreno i svakodnevno ispunjavanje zapovijedi svetog Evanđelja. Ovaj stav podučava duhovnoj trijeznosti i štiti od štetnog šarma. Uzdržavajmo se od neukih, štetnih želja i želja za osjetilnim viđenjima, izvan poretka koji je Bog ustanovio!... Pokorimo se s poštovanjem ustanovljenju Božjem, koji nam je za vrijeme naših zemaljskih lutanja dušu pokrio gustim zastorima i pokrovima tijela, odvajajući nas s njima od stvorenih duhova, štiteći ih i štiteći od palih duhova. Ne trebamo senzualnu viziju duhova da završimo svoje zemaljsko, teško putovanje. Za to nam treba još jedna svjetiljka, a ona nam je dana: Svjetiljka je nogu mojih Zakon tvoj i svjetlost staza mojih (Ps 119, 105). Oni koji putuju pod stalnim sjajem svjetiljke – Zakona Božjeg – neće biti prevareni ni svojim strastima ni palim duhovima, kako svjedoči Sveto pismo(Sveti Ignacije (Brianchaninov). Riječ o čulnom i duhovnom viđenju duhova).

U dobi od 12 godina Vanga je pod tragičnim okolnostima oslijepila. Štoviše, postoje dvije verzije, jedna, da tako kažemo, službena (oslijepila je nakon što ju je zahvatio tornado), koju su ispričali Vanga i njezini sljedbenici, te verzija koju je iz policijskih arhiva iznijela bugarska novinarka Svjatoslava. Todorkova (silovatelj ju je silovao i oslijepio).

Bugarska novinarka Svyatoslava Todorkova pronašla je arhive meteoroloških motrenja s početka 20. stoljeća (0:11:40) “Izradila sam potvrdu meteorološke službe. Dali su mi arhivsku potvrdu iz 1900. godine: Je li bilo elementarnih nepogoda u ovom kraju? Tornada ili jaki vjetrovi? I rekli su mi da od toga nema ništa.

Uspjela je pronaći i policijsko izvješće iz Novosela, gdje je Vanga u to vrijeme živjela: “Iz policijskog izvješća 1923., Strumica, Makedonija: Mještani na periferiji Novosela pronašli su onesviještenu djevojčicu staru oko 12 godina. Liječnici u bolnici su to potvrdili. Bila je silovana. Štoviše, zločinci su joj iskopali oči" (0:12:45) ...U izvješću nije navedeno ime, ali već ima previše slučajnosti"

Vanga je počela proricati, ili kako sama kaže, "proricati sudbinu", tek u dobi od 30 godina, prije početka Drugog svjetskog rata. Štoviše, ovako opisuje svoj prvi kontakt s onostranim silama:

(0:19:23) Vanga: “Dolazi stranac i pita: Poznajem li ga? Ja kažem ne. Za sebe kaže da je sveti Ivan Zlatousti. Rekao je da će sutradan biti rat. A što će mi reći: tko će umrijeti, a tko će živjeti? Kad sam počeo predviđati, svi su me nazivali ludim, ali nakon četiri sata... počeo je rat.”

(0:20:53) Dopisnik; "Govore li mrtvi?" Vanga: “Da, još uvijek razgovaraju. Oni stoje ovdje u blizini." Dopisnik: "Čekaj, jesu li ovdje?" Vanga: “Da, stoje i govore o sebi. Na primjer, netko mi dođe i traži mog sina. Glas mi govori: reci mu da mu je sin mrtav."

Serafim odgovori smireno: „Došao je k meni, kao i drugima, kao i tebi, došao je kao k sluzi Božjem: ja, grešni Serafim, mislim tako da sam grešni sluga Božji, što i zapovijeda Gospod. mene kao slugu.” Svojima, zatim prelazim na onoga koji treba nešto korisno.Prvu misao koja mi se pojavi u duši smatram Božjim znakom i govorim, ne znajući što je u duši moga sugovornika. , nego samo vjerujući da mi volja Božja to naznačuje na njegovu korist.- Kako gvožđe kujem, tako sebe i svoju volju predajem Gospodinu Bogu: kako mu je volja, tako i činim, svoje nemam. volja; ali ono što je Bogu drago, prenosim.

Život, uputstva, proročanstva svetog Serafima Sarovskog, čudotvorca.(http://www..htm)

Iako, naravno, ima i posjeta svecima, ali na kratko, za dušekorisnu komunikaciju. Ali nikada nisam čuo ni pročitao da su glasovi odzvanjali u svečevoj glavi. Ne mogu ne istaknuti ovu razliku. Štoviše, glasovi koji zvuče u Vanginoj glavi muče je i ne daju joj mira.

(1:06:49) Vangina prijateljica: “Bila je jako umorna. I uvijek je govorila da je boli glava. Rekao si da sada ideš kući spavati. Ali će me mučiti cijelu noć. Ne znam tko ju je mučio.”

Iako je to u filmu objašnjeno kao glasovi ne svetaca, već kao duše mrtvih. Što Crkva također ne priznaje. Prema nauku Crkve i iskustvu svetaca, glasovi mrtvih ne mogu zvučati sami od sebe. Samo sveci se mogu pojaviti s onoga svijeta da pomognu ljudima, ali ne i obični mrtvi ljudi da bi kroz medij razgovarali s onima koji su ostali na zemlji.

Vangina susjeda Vasilka Stojanova (0:22:57) “Jednom je Vangi došla žena čiji je muž bio bolestan. Vanga je naredila da uhvate pticu, izvuku srce, stave ovo srce u čašu vina i donesu joj ga tako da može stajati kod nje jednu večer. Nakon čega je Vanga rekla: Tvoj muž bi trebao pojesti ovo srce i piti vino. Upravo je to i učinio, nakon čega je bol odjednom prestala.”

Odnos prema ljudima

Vanga: (0: 29:15) "Slušaj, pitam se od 6. travnja 1941. i još nisam vidio nijednog ženskaroša, ali svaka druga žena je drolja."

Proricanje sudbine i prokletstvo

Sama Vanga je često govorila da je pod prokletstvom. Da svi koje voli umiru. Prvi suprug Demitar postao je alkoholičar i umro 1962. godine. Prije nego što je oženio Vangu, napustio je najljepšu djevojku u selu, s kojom je već bio zaručen. Objesio se ljubavnik Ivan Blagoy koji je počinio preljub s gatarom dok je imao ženu i četvero djece (0:32:43 -0:36:00)

Vanga je znala da je proricanje sudbine smrtni grijeh (1:14:10) “Posjetiteljima je govorila da je proricanje smrtni grijeh. U trenucima umora prigovarala je svojim bližnjima da ne radi bogougodan posao i bojala se da će biti teško kažnjena. Vidjelica se bojala smrti i onoga što je čeka iza groba..."

A kako bi uklonila kletvu, odlučila je sagraditi hram i time ukinuti svoju kletvu (0:36:05).

Mora se reći da je crkva koju je izgradila Vanga vrlo čudna. Naslikao ju je neki svjetovni modernistički umjetnik. Rezultat je bilo nešto što je bilo ne samo necrkveno, nego čak jednostavno strašno, više je podsjećalo na ruganje Crkvi (pogledajte fotografije izvana i iznutra)

No, čini mi se da je važniji odnos prema samoj gradnji, samoj gradnji crkve. Zašto ju je izgradila? Iz razbacanih citata postaje jasno da se Vanga bojala smrti, bojala se kazne za neugodno proricanje sudbine. I vjerovala je da svoju krivnju može iskupiti ne osobnim pokajanjem, nego upravo ovom gradnjom i time što će u ovoj crkvi biti isprošena.

(0:36:30) Vanga: “Crkva će raditi dan i noć. Evo... Ovo nije gradska crkva koja radi na sat, bit će otvorena cijeli dan. I dva čovjeka za čuvanje"

Štoviše, želeći se očistiti takvim činom, Vanga apsolutno ne želi donijeti plod osobnog pokajanja. Ne želi odustati od proricanja sudbine, iako je to postao jedini uvjet Crkve. Pokajte se, okanite se proricanja sudbine i mi ćemo posvetiti vašu crkvu. Ali to se nije dogodilo. Indikativno je kako se vode pregovori između Vange i predstavnika Crkve uoči navodnog posvećenja njezine zgrade.

(1:18:31) Vanga: "Služba će biti u četvrtak navečer!" Svećenik: "Mi ne možemo doći. Svi ljudi mogu, ali svećenici, redovnici ne mogu." Vanga: "Što vam treba?! Što vam nedostaje?! Zašto ne želite doći?! Toliko ljudi hoće li biti, a tebe neće?! Što je ovo?! U petak 14. ćemo posvetiti crkvu!

Svećenik: “Svećenik to ne može. Postoji samo jedna crkva. Ako se osjećate kao da ste dio ove Crkve, morate činiti kako treba biti.”

Vanga: “U petak ćeš doći blagosloviti crkvu! Svi! Samo dođeš tamo, aleluja, aleluja i to je to.”

Svećenik je postavio uvjet: hram će biti prihvaćen i posvećen u jednom jedinom slučaju: ako se Vanga pokaje i zauvijek odrekne proricanja sudbine... Vanga je odbila, a hram nije posvećen... tada je sama otvorila hram . Umjesto ikona na zidovima su slike same Vange."

Obratite pozornost na ton kojim ona govori. Ona naredi svećeniku da dođe i posveti! Štoviše, prema njezinim riječima, tako je lako učiniti "dođi, aleluja, aleluja i to je to." Užasno ponašanje ekscentrične starice - ne postoji drugi način da se to nazove. Ali ovdje moramo razumjeti zašto se ona tako ponaša. Čini se da je jako uplašena. Uostalom, ako je "aleluja sve", onda možete bez svećenika. Napravio sam ga i to je to! Ali ne, ona se smrtno boji kazne, smrtno se boji da će ostati bez oprosta, bez “zaštite”. Ona hitno mora "pokrenuti" crkvu, prisiliti da tamo počnu službe. Čini joj se da će joj u ovom slučaju sve biti oprošteno! I zato se nervira kada svećenik izrazi svoje odbijanje da dođe na dan koji je odredila Vanga.

Potrebno je istaknuti Vangino nekršćansko ponašanje, nedostatak poniznosti, ponos i samovolju. Sama je odlučila sagraditi crkvu, sama je odredila dan posvećenja i naređuje da se dođe posvetiti, pa makar to bila samo prividna “dođi, aleluja i to je sve”.

Ali jedna druga epizoda pokazuje da je Vanga gradnju crkve tretirala kao magijski čin.

(1:17:30) “94. godine, dvije godine prije Vangine smrti, crkva je konačno sagrađena. Rodbina je rekla da je uoči otvaranja hrama proročica bila zabrinutija nego ikad, te je u posljednji trenutak čak pretjerano veličanstvenu ceremoniju otvorenja zamijenila intimnim obiteljskim slavljem.”

Izravni govor (1:17:46) “Sutra kad budemo posvećivali... Strah me je... da ne padnem u trans kad uđem... Zato ne želim da itko biti u blizini... Nitko kome vjerujem... Ako padnem u trans u crkvi, to je to!..."

Očito joj se čini da ako ne padne u trans da joj je oprošteno, ali ako je onozemaljske sile napadnu u crkvi, “to je to”. Ona ne razumije što je pokajanje i da izgradnja crkve i doniranje milijuna nema nikakve veze s tim, da je potrebno samo iskreno pokajanje. A to sugerira da je iznimno udaljena od Crkve. Također ću napomenuti da nigdje nisam vidio da piše da je Vanga barem jednom prisustvovala službi ili se pričestila. Ispravite me ako nije tako. No, stječe se dojam da je bila jako daleko od Crkve.

posljednje godine života

(0:43:55) "Posljednjih dana svog života, Vanga se osjećala izuzetno loše. Patila je od vizija iz noćnih mora, stalno je gubila svijest i govorila neke nesuvisle fraze. Ovo je fragment njenog intervjua na samrti. Vanga: "Oh ,kakvih klaunova ima.Ostavi me bar sad da mi srce ne trese.”

Do kraja života Vanga je stekla veliko bogatstvo. Vangin zaštitar Petr Kostadinov kaže: (0:49:20) “Osobno sam položio 16 milijuna leva na Vangin račun. Bio je to samo dio njezina bogatstva."

(0:49:30) “Ovo je fragment njezinog intervjua na samrti. U posljednjim minutama svog života Vanga nije govorila o globalnim stvarima i nije davala glasna predviđanja. Starija je žena bila više zabrinuta kako će njezini rođaci podijeliti njezino nasljedstvo.”

Nisam uzimao sama predviđanja, samo sam pokazao kako je Vanga živjela, kakav je bio odnos prema Crkvi i kako je umrla. I mogu zaključiti da joj se nisu mogli ukazati sveci, ali demoni mogu. Štoviše, osoba izvan Crkve je bespomoćna pred duhovima zla. Makar samo zato što potpuno zaboravlja da se i demoni pojavljuju u liku anđela. Osoba izvan Crkve lišena je dara razlikovanja duhova zla i često propada predajući im se.

Ponekad se u medijima pojavljuju lažne informacije da je Bugarska pravoslavna crkva kanonizirala Vangu. Ova izjava nije istinita. Evo službenog odgovora našoj stranici “Superstition.net”, koji je stigao iz Bugarske:

Prot. Vasilija Šagana, rektora crkve sv. Arkanđel Mihael u Varni, Bugarska:

Bugarska pravoslavna crkva neće kanonizirati Babu Vangu. Nisam ni čuo za takav pokret u našoj Crkvi. Ako postoji nešto slično, onda je ovo, pretpostavljam, hrpa nekih gorljivih predstavnika kulta Vange. Ona je zapravo o svom trošku izgradila hram, koji je oslikao jedan od poznatih bugarskih umjetnika. No, očito se prvi put okušao u crkvenom slikarstvu, što je rezultiralo nečim strašnim, u doslovnom smislu te riječi.

Ova informacija može biti potvrđena u Moskvi, na podvorju Bugarske patrijaršije:

Crkva Uznesenja Djevice Marije u Goncharyju

Goncharnaya st., 29, t. 915-62-88 M. "Taganskaya"

Nastojatelj metoha je arhimandrit Boris (Dobrev), arhimandrit Trifon (Krevski), jerej Sergije Rznjanin, jerej Mihail Avramenko. Bogosluženje svakodnevno Liturgija u 8 sati, praznicima. i nedjelja Liturgija u 7 i 10 sati, dan prije cjelonoćnog bdijenja u 17 sati.

Arhimandrit Gavrilo, nastojatelj Bugarskog metoha u Moskvi(Časopis Prijateljstvo (ruski), br. 6, 1990.):

Prvo, Vangelijina proročanstva nisu uvijek točna. Na primjer, pogriješila je u svojim predviđanjima za moju rodbinu. I drugo, bugarska crkva uopće ne tvrdi da je Vangin dar od Boga. Mogla bi biti slična onoj koju posjeduje rob spomenut u Djelima svetih apostola.

Vi se, naravno, sjećate da je u jednom od gradova Makedonije sluškinja opsjednuta duhom proricanja pratila Pavla i njegove učenike nekoliko dana zaredom. Nije prestajala vikati: "Ovi ljudi su sluge Boga Svevišnjega, koji nam naviještaju put spasenja." Čini se da postoji nešto strašno u riječima koje odgovaraju istini? Ali Apostol, prepoznavši njihov duh, zaustavio je to veličanje neprijatelja, govoreći kroz njena usta, jer ono što neprijatelj čini, na prvi pogled, korisno za čovjeka, svakako je sa štetnom svrhom. Apostol je iz nje istjerao taj duh i ona je odmah izgubila dar proroštva.

Istina, među ostalim darovima Duha, sveti Pavao spominje i dar proroštva. Ovo je poslano nekim svecima. Ali oni, znajući volju Božju, nikada nisu otkrivali ljudima ništa i svašta o njihovoj sudbini, nego samo ono što je duhovno korisno i spasonosno na teškom ljudskom putu.

Svećenik Dionisij Svečnikov:

Crkva ima negativan stav prema Vanginim aktivnostima. Vanga nikada nije imala nikakve veze s Bogom, a njezina predviđanja nisu imala nikakve veze s božanskim objavama. Radi vjerodostojnosti svojih riječi, želio bih navesti nekoliko primjera iz knjige Vangine nećakinje Kasimire Stojanove, „Istina o Vangi“, iz kojih je jasno da je bugarska iscjeliteljica bila u izravnom kontaktu s nečistim duhovima. Evo odlomka Kasimirine priče iz ove knjige: “Sjećam se dana kada sam napunila 16 godina. Sjećam se upravo zato što je Vanga nakon večere u našoj kući u Petriču odjednom počela govoriti, obraćajući se baš meni. I to više nije bila ona, i čuo sam glas sasvim druge osobe: “Uvijek, svake sekunde si nam na vidiku.” A onda mi je ispričala sve što sam radila cijeli dan... Ostala sam bez riječi. I onda sam pitao tetu zašto je sve to rekla? Vanga se iznenadila: "Nisam ti ništa rekla." Ali kad sam ponovio sve što sam upravo čuo s njezinih usana, tiho je rekla: „Nisam ja, nego drugi koji su uvijek kraj mene. Neke od njih zovem “male sile”, one su ti kroz mene pričale o tvom danu, a ima i “velikih sila”. Kad mi počnu govoriti, odnosno preko mene, izgubim puno energije, osjećam se loše, dugo sam depresivan.” Kao što se može vidjeti iz ovog odlomka, Vangina otkrića nisu ništa drugo do opsjednutost zlim duhovima. I, naravno, komunikacija s anđelima ne može dovesti do osjećaja malodušnosti. Evo još jednog primjera, uzetog iz iste knjige, iz kojeg vidimo da je Vanga bila u kontaktu s demonima ništa nižeg reda: „Saznavši za nesreću koja se približava, moja jadna teta problijedi, onesvijesti se, s usana joj lete nesuvisle riječi, a glas u takvim trenucima nema ništa zajedničko s njezinim uobičajenim glasom. Vrlo je jaka i nema ništa zajedničko s Vanginim svakodnevnim rječnikom... Kao da se neki um useljava u nju da je obavijesti o sudbonosnim događajima. Ona to naziva "velikom moći" ili "velikim duhom". Mislim da ne vrijedi govoriti koga je Vanga nazivala "velikim duhovima".

Mislim da su vam sve ove informacije dovoljne da odredite svoj stav prema Vangi.

Godine 1994., o trošku Vange, prema projektu bugarskog arhitekta Svetlina Ruseva, izgrađena je kapelica Svete Paraskeve u selu Rupite. Kapelu nije posvetila Bugarska pravoslavna crkva, pa za zgradu jednostavno kažu "hram", ne navodeći kojoj pripadnosti pripada.

Fotografije hrama koji je izgradila Vanga i njezine riječi.

“Vidim ovu Crkvu od 1941. godine, od 6. travnja do danas. I kažem sebi: evo moje kćeri, evo mog sina, moje slave, ovo je sve za mene..."

Rekao sam da je danas četrnaesti (14. listopada, dan osvećenja hrama. - Urednik), a Crkva je prazna, a ja sam ostao paraliziran. Nisam mogao pomaknuti nogu, tijelo ispod struka kao da je utrnulo. I bilo me strah. Zašto nije bilo snage u mojim nogama i nisam mogao stajati? Preživio sam to. Rekla je da će crkva biti spremna za taj dan. Ne možeš sam sebi sagraditi garažu, ali uz Božju pomoć ja sam sagradio crkvu!

Gospode, Gospode! U Petriču nije bilo nikoga tko bi dao čak 200 ili 1000 leva. Nitko nije dao ni lipe. I sada šire glasine da je novac ukraden. Da, moji dokumenti su uredni, evo ih, cijela hrpa papira, sve je zapisano do zadnje lipe. Dobro, neka se bore, jer sve je zlo zbog novca, zbog ovog prokletog novca.

Bilo da sam ja crkva, ili je crkva Vanga, ili sam ja Vanga crkva, u svakom slučaju hram pobjeđuje. Rano ujutro, kad idem u crkvu, tamo već čeka barem stotinjak duša. Već su se pomolili, zapalili svijeće i dali po pet leva. I na odlasku kažu: "Zapalili smo svijeću za vaše zdravlje." Zašto? Pa da si živ i zdrav, kažu. Dolaze iz Amerike i iz drugih sila, ne mogu točno reći koliko ih je...”