Razlika između kršćanstva i judaizma je u vjerskim pravcima. Može li Jevrej biti hrišćanin

Original preuzet sa alanol09 Glavne razlike između kršćanstva i judaizma

Prva razlika. Većina svjetskih religija, uključujući kršćanstvo, podržava doktrinu da će nevjernici te religije biti kažnjeni i da neće dobiti mjesto na nebu ili u budućem svijetu. Judaizam, za razliku od bilo koje veće svjetske religije, vjeruje da će nejevrej (koji ne mora vjerovati u Toru, ali koji drži sedam zapovijedi datih Noi) definitivno dobiti mjesto u budućem svijetu i naziva se pravednikom. Gentile.

Druga razlika. U kršćanstvu, najvažnija ideja je vjera u Isusa kao spasitelja. Ova vjera sama po sebi omogućava da se čovjek spasi. Judaizam vjeruje da je najviša stvar za čovjeka služenje Bogu kroz ispunjenje njegove volje, a to je čak i više od vjere.

Treća razlika. Judaizam smatra da Bg, po definiciji, nema oblik, sliku ili tijelo, i da Bg ne može biti predstavljen ni u kakvom obliku. Ovaj stav je čak uključen u trinaest temelja judaizma. S druge strane, kršćanstvo vjeruje u Isusa, koji je, kao B-g, uzeo ljudski oblik. G-d govori Mojsiju da čovjek ne može vidjeti G-d i ostati živ.

U kršćanstvu, sama svrha postojanja je život radi budućeg svijeta. Iako judaizam također vjeruje u svijet koji će doći, to nije jedina svrha života. Alejnu dova kaže da je glavni zadatak života poboljšati ovaj svijet.

Judaizam vjeruje da svaka osoba ima lični odnos sa Bg-om i da svaka osoba može direktno komunicirati s B-om na dnevnoj bazi. U katoličanstvu, svećenici i papa djeluju kao posrednici između Boga i čovjeka. Za razliku od kršćanstva, gdje je sveštenstvo obdareno uzvišenom svetošću i posebnim odnosom s Bogom, u judaizmu ne postoji apsolutno nijedan vjerski čin koji bi rabin mogao učiniti, a koji ne bi mogao učiniti bilo koji pojedinačni Jevrej. Dakle, suprotno vjerovanju mnogih ljudi, nije neophodno da rabin bude prisutan na jevrejskoj sahrani, jevrejskom vjenčanju (ceremonija se može obaviti bez rabina) ili drugim vjerskim aktivnostima. Riječ "rabin" znači "učitelj". Iako rabini imaju moć da donose zvanične odluke o jevrejskom zakonu, Jevrej koji je dovoljno obučen može donositi odluke o jevrejskom zakonu bez instrukcija. Dakle, nema ničeg jedinstvenog (sa religiozne tačke gledišta) u tome da budete rabin kao pripadnik jevrejskog klera.

U kršćanstvu čuda igraju centralnu ulogu, jer su osnova vjere. U judaizmu, međutim, čuda nikada ne mogu biti temelj vjere u G-d. Tora kaže da ako se osoba pojavi pred ljudima i izjavi da mu se Bg ukazao, da je prorok, da čini natprirodna čuda, a zatim počne da upućuje ljude da krše nešto iz Tore, onda tu osobu treba ubiti kao lažni prorok (Devarim 13:2-6).

Judaizam vjeruje da osoba počinje život s "čistog lista" i da može primiti dobre stvari na ovom svijetu. Kršćanstvo vjeruje da je čovjek inherentno zao, opterećen izvornim grijehom. To ga sputava u potrazi za vrlinom i stoga se mora obratiti Isusu kao spasitelju.

Kršćanstvo se zasniva na pretpostavci da je Mesija u obliku Isusa već došao. Judaizam vjeruje da Mesija tek dolazi. Jedan od razloga zašto judaizam ne može vjerovati da je Mesija već došao je taj što će, po jevrejskom mišljenju, mesijanska vremena biti obilježena značajnim promjenama u svijetu. Čak i ako se ove promjene dogode na prirodan način, a ne natprirodno, tada će u svijetu vladati univerzalno slaganje i priznanje B-ga. Budući da se, prema judaizmu, u svijetu nisu dogodile nikakve promjene pojavom Isusa, prema jevrejskoj definiciji Mesije, on još nije došao.

Budući da je kršćanstvo isključivo usmjereno na onaj svijet, kršćanski odnos prema ljudskom tijelu i njegovim željama sličan je odnosu prema nesvetim iskušenjima. Budući da je drugi svijet svijet duša, i da je duša ono što čovjeka razlikuje od drugih stvorenja, kršćanstvo vjeruje da je čovjek dužan hraniti svoju dušu, a što više zanemarivati ​​svoje tijelo. A ovo je put do svetosti. Judaizam priznaje da je duša važnija, ali ne treba zanemariti želje svog tijela. Dakle, umjesto da pokušava odbaciti tijelo i potpuno potisnuti fizičke želje, judaizam ispunjavanje tih želja pretvara u sveti čin. Najsvetiji hrišćanski sveštenici i papa polažu zavet celibata, dok je za Jevreja stvaranje porodice i nastavak porodice sveti čin. Dok je u kršćanstvu zavjet siromaštva ideal svetosti, u judaizmu je bogatstvo, naprotiv, pozitivna kvaliteta.

“Nemamo luksuz da se borimo na svakom bojnom polju.
Tako da nikada nećemo postići svoj cilj. Za ovo smo i mi
malo je, a krv sinova Izraelovih je previše dragocjena.
Naše oružje je Biblija, a svijet goja moraju nam sami položiti pred noge,
čija su krv i imovina s pravom naši.”
Rabin Yechil Michel Pines

„Jedinstvo judaizma i kršćanstva ima stvarnu osnovu duhovnog i prirodnog srodstva
i pozitivni vjerski interesi. Mi smo jedno sa Jevrejima, bez napuštanja hrišćanstva,
ne protivno kršćanstvu, nego u ime i snagu kršćanstva"
Alexy II

Samo postojanje Jevreja, njihova neverovatna vitalnost i neverovatan trijumf u porobljavanju naroda već navodi na ozbiljna razmišljanja. Gdje je ključ činjenice da je jedno pleme koje nema svoj dom i raštrkano među drugim narodima, uprkos uzastopnim progonima i deportacijama iz svih zemalja, zadržalo svoj izgled i nastavlja da njeguje svoju maničnu ideju svjetske dominacije ?

Moramo početi s judaizmom, religijom Židova, budući da je kršćanstvo njen direktan i neposredan proizvod. i drugo: ako želite razumjeti ljude, proučavajte njihovu nacionalnu vjeru i kulturu. Nećemo razumeti ni hrišćanstvo ni Jevreje ako ne razumemo judaizam. Odlika judaizma je da su Jevreji raspaljeni zlim vjerovanjem da su "božji izabranici", koje je njihov bog izabrao da istrijebe druge narode. Osim onih koje oni čine svojim neposrednim robovima. Prema Bibliji, prema dogovoru s Jehovom, oni bi trebali dobiti vlast nad svijetom prinoseći žrtvu krv neznabožačkih stranaca.

Kakvi se zaključci mogu izvući ako je, u Bibliji, Mojsije poslao Jošuu i Kaleba Jefonina da istraže. Vraćajući se, kažu: "Ne boj se ljudi ove zemlje, jer ćeš je dobiti ZA JELO" ( Brojevi 14:9). "Krotki" David ne ubija samo sve strance zaredom (odrasle, bebe, starce), već slatko izmišlja sofisticirana mučenja, stavlja ih pod vršidbu, pod gvozdene sjekire, spaljuje ih u ognjenim pećima ( 2. Samuilova 12:31).

Svi Davidovi psalmi su zasićeni krvožednošću, mržnjom prema drugim narodima, željom da ih porobe. "...pitajte me, i dat ću vam narode u vaše naslijeđe i granice zemlje u vaše vlasništvo. Udarit ćete ih štapom, kao grnčarski sud, zgnječiti ćete ih..." ( Psalam 2:8-9). „...neka sveci trijumfuju u slavi i raduju se na svojim posteljama, slava Bogu u ustima i mač sa dvije oštrice u ruci. i njihovi plemići u gvozdenim okovima..." ( Psalam 149:5-8). "Kćeri vavilonska, pustošinjo! Blago onom koji će ti uzvratiti za ono što si nam učinio! Blago onom koji će uzeti i razbiti tvoje bebe o kamen!" ( Psalam 136:7-9).

"Vi (Jevreji) ćete zauzeti narode koji su veći i jači od vas, svako mjesto na koje vaša noga kroči bit će vaše; niko vam se ne može suprotstaviti" ( Deuteronomy 11:23-25).

„Vaš Bog vodi vas (židovski narod – SH.) u zemlju za koju se zakleo... da će vam dati sa velikim i dobrim gradovima koje NISTE SAGRADILI, i sa kućama ispunjenim svim dobrim stvarima koje TI NISI NAPUNIO, i sa bunarima uklesanim u kamenu koje NISI UČINIO, sa vinogradima i maslinama koje NISI ZASADIO, pa ćeš jesti i nasitićeš se“ ( Ponovljeni zakon 6:10-11).

Najveći i najradosniji jevrejski praznici su Pasha (Pasha) i Purim.
Uskrs- praznik u radosti zbog totalnog ubijanja egipatske djece ( Izlazak, gl. 1-16).
Purim- praznik radosti zbog masakra 75 hiljada paganskih Persijanaca bez izuzetka. I pogubili su ne samo muškarce, već i žene i djecu ( knjiga o Esteri). Jehova je obećao svojim sljedbenicima porobljavanje i vlast nad svijetom, ali samo uz strogo pridržavanje njegovih zapovijesti.

Sadržaj molitve Šefo, izgovorene na Uskrs, sastavljen je od Davidovih psalama: „Izlij gnjev svoj na neznabošce koji te ne prepoznaju, i na kraljevstva koja ne priznaju tvoje ime... njih, i neka ih zagrli plamen gnjeva tvoga... Goni ih u gnjevu i uništi ih ispod nebesa Gospodnjeg" ( Psalmi 79:6, 69;25; Tužaljke Jeremije 3:66).

Poznavalac istorije Rima, Englez Edvard Gibon, svedoči da su u Kirencu pod carom Trajanom Jevreji poklali 220 hiljada Grka, na Kipru - 240 hiljada. Ogroman broj Egipćana postao je njihove žrtve. Mnogi od ovih nesretnika bili su isječeni na komade, zadovoljni Davidovim primjerom.

Jevrejski istoričari s početka 20. veka ili ćute o ovim događajima ili ih usputno pominju. Obično se za ovaj ustanak kaže samo da su ga brutalno ugušile rimske trupe sa žrtvama "siromašnih", "nesretnih", "poniženih" Jevreja. I ni riječi o ogromnim žrtvama nevinog domorodačkog stanovništva koje su Jevreji uništili na zahtjev svoje vjere. Ali niko nije nasilno preselio Jevreje ni u Kirenaiku ni na Kipar. Tu su se pojavljivali kao obični doseljenici - trgovci i kamatari. Autohtono stanovništvo nije predstavljalo nikakve prepreke njihovom dolasku. Ljubazni su kad dođu. Ali ne kada se skrase i počnu živjeti među narodima koji su ih sklonili.

Judaizam je dat Talmudom - "svetom" knjigom Jevreja, najvišim kodeksom judaizma. Sama riječ "talmud" na hebrejskom znači "instrukcije". To je kao skup pravila, građanskih i vjerskih. Talmud obuhvata 52 toma, a 6 ih je prevedeno na nejevrejske jezike sa skraćenicama i eliminacijom nekih "neudobnih" mjesta. Preostalih 46 tomova čuvaju se u strogoj tajnosti i poznati su samo vrhunskim rabinima. O upoznavanju knjige kao što je " Ibbur", sanjaju mnogi rabini nižih stupnjeva. Stari zavjet je izrastao iz Talmuda, Stari zavjet je uglađenih i uglađenih 6 knjiga Talmuda, iz kojih su uklonjeni najodvratniji momenti (ali su repovi i dalje ostali). Novi zavet, koji opisuje Hristove avanture i pisma apostola, izrastao je iz Starog zaveta. Oba ova saveza postavljaju jednu cjelinu – Bibliju. Kontrastiranje dva testamenta jedno drugom je demagogija za tupoumne. U stvari, Stari zavjet služi kao osnova za Novi zavjet. Bez Starog zaveta, Novi zavet je nezamisliv.

I u Talmudu i u Novom zavjetu isključivo Jevreji djeluju kao učitelji zakona, samo pod različitim imenima: u prvom - rabini, odnosno rabini, u drugom - apostoli, što na grčkom znači "glasnici". To se, naravno, odnosi na glasnike istog jevrejskog boga Jahve, čije je ime u Bibliji, koje su sami Jevreji prvi preveli na grčki, da ne bi iritirali ne-Židove, svuda zamenjeno rečju „Gospod“. Ali od promjene mjesta termina, zbir se, kao što znate, ne mijenja.

Nerazumijevanje suštine Biblije dolazi do toga da kršćani nisu u stanju odgovoriti ni na najjednostavnija, najelementarnija pitanja u vezi s ovom knjigom – direktnim objektom njihove vjere. Pitajte svakog hrišćanina: "Koliko religija navodi Biblija? Kako se zovu? Po čemu se razlikuju? Zašto su u istoj knjizi?" Najčešće ćete čuti pogrešne odgovore. Najvjerovatnije im niko uopće neće odgovoriti. A fokus je ovo.

Sve kanonske vjerske knjige obično navode jednu religiju. Na primjer, Kuran navodi islam i ništa drugo, dok Avesta navodi jedan zoroastrizam. U slučaju Biblije, sve je drugačije: ona pita DVA religija. Jedan (Stari zavjet) je judaizam, drugi (Novi zavjet) je kršćanstvo. Koja je njihova razlika? Razlika je ogromna, ali se očigledno gotovo nikad ne pokriva, što vam omogućava da se zavaravate glavom koliko god želite. Judaizam i kršćanstvo su gotovo suprotni po sistemu vrijednosti. Ali zašto su u istoj knjizi? Kako mogu da se slažu, iako su toliko različiti jedno od drugog? Odgovor je prilično jednostavan.

Biblija je JEDNA knjiga sastavljena od DVA religijska sistema. Biblija je svjetski plan za izgradnju robovskog sistema. U svakom robovlasničkom sistemu postoji klasa robova, koji su stvari, i klasa robovlasnika, koji imaju robove i rade sa njima šta god žele. Judaizam je religija za robovlasnike (Jevreje). Kršćanstvo je religija za robove (nejevreje). To je cela biblija. Glavna suština kršćanstva je njegovati više odvratnih robova. Judaizam i kršćanstvo čine dva suprotna psihotipa. Judaizam oblikuje način razmišljanja robovlasnika. Kršćanstvo oblikuje način razmišljanja roba. To su sve igre jevrejskog hrišćanstva.

Judaizam podiže samopoštovanje Jevreja do visine duha. Kažu Jevreju: "Ti si izabran od Boga. Svi drugi narodi su neljudi, sluzbena stoka. Moras upravljati drugim ljudima. Treba da se probijes svuda i vuci svoje. Goja imanje je tvoje , koji je privremeno kod njega. oko, zub za zub." Dakle, Jevreji ne idu da kuvaju čelik i ne vade ugalj u rudnicima i ne popravljaju liftove, već idu u banke, u medije, kod čelnika, u komercijalne strukture, gde svuda imaju svoje.

Hrišćanstvo uči osobu suprotno: "Ti si sluga Božiji. Ti si mala grešna osoba. Treba se pokajati, poniziti se, ponos je grijeh, zanimanje za žene je grijeh, punokrvni život je grijeh.Pomisao na grijeh je također grijeh.Ne brini za sutra Isus je tako rekao.Strpi se jer Bog je strpljiv i zapovjedio nam je.Udari te u lice-okreni drugi obraz.Oduzmu ti gornju odjeću - vrati svoju košulju. Siluju ti ženu - ponudi i ćerku. Podaj imanje sirotinji, uzmi svoj krst i naprijed. I njegova milost će se spustiti na tebe. A ako budeš samovoljan, zagrmićeš u pakao."

Kršćanski jerarsi ne ustručavaju se otvoreno nazvati kršćane jaganjcima (ovcama) koje treba pašiti. A oni koji pasu direktno se zovu pastiri (pastiri). I hrišćanin se slaže sa ovim. Kršćani se nazivaju Božjim slugama, oni sebe tako zovu. Takav tretman smatraju normalnim. Za njih je to prirodno. Možete se prisjetiti ceremonije vjenčanja "Božji sluga Božjem slugi". Ali još je bolje podsjetiti se na vrlo karakterističnu izreku apostola Paul: "Robovi, ponizno slušajte svoje gospodare„Glavna stvar nije samo biti sluga Božiji, već grešni rob.

Crkvenjaci vrlo rado govore o povratku stada danonoćnih ovnova (ovaca) u tor (u krilo svete crkve). Ovo im je jedna od omiljenih tema. Ovca je najčešće spominjana životinja u Bibliji.

U idealnom slučaju, židovski robovlasnici bi željeli da se kršćanski robovi ponašaju onako kako ih Krist uči: "...ljubite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas vrijeđaju" (Matej 5: 43-44) . Odnosno, idealni kršćanin je jadno i progonjeno stvorenje koje nakon udarca spremno okreće drugi obraz.

Biblija je istorija Jevreja. Isus je Jevrej. Apostoli su Jevreji. Ove knjige su napisali Jevreji. Svi likovi su Jevreji. Ova priča je namijenjena Jevrejima i promovira superiornost Jevreja nad drugim narodima.

Teško je nedvosmisleno odrediti odnos Židova prema Isusu Kristu, budući da su većina njih pristalice rabinskog judaizma zasnovanog na Talmudu, čiji su prethodnik bili farizeji. Glavna poteškoća koja izaziva takav dvosmislen stav leži u činjenici da nije uspostavio predviđeno kraljevstvo Izrael, koje je trebalo da donese oslobođenje jevrejskom narodu, nije ispunio ili nije ispunio većinu proročanstava koja se nalaze u Stari zavjet. Stoga mnogi Jevreji ne vide u Isusu Mesiju, koji je trebao donijeti blagostanje cijeloj zemlji.

Zbog činjenice da, za razliku od drugih kršćanskih religija, judaizam zahtijeva doslovnu, ne odloženu, zauzimanje Davidovog prijestolja od strane Mesije i vječnu vladavinu na njemu, stav Židova prema Isusu Kristu ostaje nepromijenjen u njihovom poricanje njega kao Mesije. Dakle, ne treba računati na masovnu dobrovoljnu vjeru Jevreja u Hrista kao Boga u budućnosti, posebno se to odnosi na Jevreje Haridima, odnosno pravoslavnog svijeta. Za njih, ako je takav proces moguć prije njegovog Drugog dolaska, onda samo na isti natprirodni način, kao što se dogodilo s apostolom Pavlom, kojem se Isus lično ukazao, i pojava direktnog proročanstva povezanog sa sljepoćom koja se pojavila u apostol. Čak i uprkos činjenici da je Pavle bio upoznat sa učenjem jevrejskih hrišćana, i da je lično bio prisutan tokom Stefanove propovedi na samrti, samo mu je čudo pomoglo da se uveri u ispravnost učenja koje su propovedali prvi Isusovi sledbenici.

Izaijino proročanstvo, opisano riječima apostola Pavla, koje nagovještava spasenje Izraela, govori o dolasku spasitelja za Sion. Tek u ovom trenutku, prema Zaharijinom proročanstvu, vjernici će moći razumjeti i prihvatiti njegov dolazak, odnosno vidjeti Mesiju u njemu i zaista vjerovati u njega. U tom trenutku, Bog će moći oduzeti grijehe Židova, a jevrejski narod će biti spašen njihovim Mesijom Isusom. I upravo je ovo tumačenje, koje se ne poklapa sa klasičnim očekivanjima i idejama o tome kako će se spasenje dogoditi, ispravnije od današnjeg gledišta.

Na osnovu toga, razumijevanje nekih događaja postaje dosljednije i logičnije, ali ne mijenja dotadašnji stav Jevreja prema Isusu Kristu. Prema biblijskim tekstovima, jevrejski narod se mora susresti sa svojim Mesijom na Zemlji, i ostaće narod Izraela čitavih hiljadu godina predstojećeg mesijanskog perioda. U ovo vrijeme Crkva iz dijela Židova i Helena ostaje da „kralje s Kristom“, dok će imena dvanaest izraelskih plemena i velikih apostola Crkve ostati odvojeno u Novom Jerusalimu, i njegovim stanovnicima, tj. je, ljudi koji žive u Novom Jerusalimu, biće nazvani jednostavno Božjim slugama. To znači da nema apsorpcije, a još manje pomjeranja jednog drugog.

Na osnovu postojećeg sistema jevrejske vere, i njegovih glavnih kriterijuma o tome kako Mesija treba da deluje, i kakve rezultate to treba da donese jevrejskom narodu u bukvalnom smislu, očigledan je zaključak o odnosu Jevreja prema Hristu, tj. pošto nije ispunio svoje obaveze prema narodu Izraela. Samo doslovno i tačno ostvarena proročanstva koja se nalaze u svetim knjigama mogu promijeniti ovu tačku gledišta. Dakle, danas ne postoji značajan broj osnova koji bi nam omogućili da očekujemo da Židovi uskoro povjeruju u Isusa Krista kao Spasitelja i Mesiju, a ovakva situacija će se nastaviti do Drugog Isusovog dolaska.

Vrlo često kršćani pogrešno nazivaju Jevreje koji pripadaju judaizmu braćom po vjeri, ne znajući da te religije, iako su povezane, imaju značajne razlike. Uostalom, Stari zavjet je uobičajen, Isus je došao upravo u Izrael, Jevreji se svuda nazivaju Božjim narodom. Koje su razlike i kako se pravoslavni hrišćanin treba odnositi prema judaizmu?

Judaizam - šta je ovo religija

Judaizam je najstarija monoteistička religija čiji su sljedbenici rođeni kao Židovi ili su prešli u ovu vjeru za života. Unatoč drevnoj dobi (više od 3000 godina), nema toliko sljedbenika ovog trenda - samo oko 14 miliona ljudi. Istovremeno, iz judaizma su proizašli pokreti poput kršćanstva i islama, koji danas imaju najviše veliki broj sljedbenici. Šta Jevreji priznaju?

Judaizam je vjera (religija) jevrejskog naroda

Glavna ideja religije je vjera u Jednog Boga Jahvea (jedno od Božijih imena) i poštovanje Njegovih zapovijedi, koje su izložene u Tori. Osim Tore, Jevreji imaju i Tanah - još jedan sveti tekst, čija je vjera u svetost postala jedna od temeljnih razlika od kršćanstva.

Na osnovu ova dva dokumenta, Jevreji imaju sledeće stavove:

1. Monoteizam - vjerovati u Jednog Boga Oca, koji je stvorio zemlju i čovjeka na svoju sliku i priliku.
2. Bog je Savršen i Svemoguć i takođe je predstavljen kao izvor Milosti i Ljubavi za sve. On nije samo Bog za čovjeka, već i Otac pun ljubavi koji se smiluje i pomaže da se spasi od grijeha.
3. Mogu postojati dijalozi između čovjeka i Boga, tj. molitve. Ne zahtijeva žrtvu ili bilo kakvu drugu manipulaciju. Bog želi direktno pristupiti čovjeku i čini to po svojoj volji. Čovek treba da teži samo dijalogu i svetosti Božjoj.
4. Vrijednost osobe koja je stvorena na sliku Božju je ogromna. On ima svoju svrhu od Gospoda, koja se sastoji u beskrajnom i svestranom duhovnom savršenstvu.
5. U istoriji čovečanstva postoje veliki ljudi i proroci, o čijem životu piše Stari zavet. Među njima su Adam, Noa, Abraham, Jakov, Mojsije, David, Ilija, Isaija i drugi mudraci koji su temeljne ličnosti judaizma i uzori.
6. Glavni moralni principi religije su ljubav prema Svemogućem i prema bližnjemu;
7. Osnova religije je Deset zapovesti, čije poštovanje mora biti strogo za Jevreja.
8. Doktrina o otvorenosti religije, tj. mogućnost prijave svakom ko to želi.
9. Doktrina o dolasku Mesije - proroka i kralja koji će spasiti čovječanstvo.

Ovo su daleko od svih teza judaizma, ali su fundamentalne i omogućavaju vam da formirate mišljenje o ovoj religiji. U stvari, najbliži je kršćanstvu po svojim vjerovanjima, ali ipak ima značajne razlike.

Razlika od pravoslavlja

Unatoč istom vjerovanju u Svemogućeg Boga punog ljubavi, kršćanstvo se značajno razlikuje od judaizma u brojnim teološkim pitanjima. I upravo su te razlike postale nepomirljive za njihove sljedbenike.

Jevreji se mole u sinagogi

Razlike uključuju:

1. Priznanje Isusa iz Nazareta kao Mesije i Gospodina kao dijela Svetog Trojstva - Židovi odbacuju ovaj temeljni temelj kršćanstva i odbijaju vjerovati u Kristovo božanstvo. Oni također odbacuju Krista kao Mesiju jer ne razumiju važnost i vrijednost Njegove smrti na križu. Htjeli su vidjeti Mesiju ratnika koji će ih spasiti od ugnjetavanja drugih naroda, ali je došao jednostavan čovjek koji je spasio čovječanstvo od grijeha – glavnog neprijatelja. Nerazumijevanje i poricanje ovoga je glavna i temeljna razlika između ovih religija.
2. Za hrišćanina je spas duše samo u veri u Isusa Hrista, ali za Jevreja to nije važno. Po njihovom mišljenju, ljudi svih vjera, čak i radikalno različitih, mogu se spasiti pod uslovom da se poštuju glavne zapovijedi (10 zapovijedi + 7 zapovijedi Nojevih sinova).
3. Za kršćanina, temeljne zapovijesti nisu samo 10 zakona Starog zavjeta, već i 2 zapovijedi koje je Krist dao. Jevreji priznaju samo Stari zavet i njegove zakone.
4. Vjerovanje u izabranost: Za Kristove sljedbenike je jasno da svako ko ispovijeda Krista može biti spašen i postati dio Božjeg naroda. Za Jevreje je vera u njihovu izabranost fundamentalna i neosporna, uprkos njihovim postupcima i načinu života.
5. Misionarski – Jevreji ne nastoje da prosvjete druge narode i obrate ih u svoju vjeru, ali za kršćane – ovo je jedna od Kristovih zapovijesti „Idi i uči“.
6. Tolerancija: Kršćani pokušavaju biti tolerantni prema predstavnicima drugih vjera i biti krotki u vrijeme ugnjetavanja; naprotiv, ideje su izrazito agresivne prema drugim religijama i uvijek militantno brane svoja uvjerenja i prava.

Odnos pravoslavne crkve prema judaizmu

Kroz istoriju hrišćanske crkve (kao i istoriju judaizma) dešavala su se militantna okršaja koja su se ticala neslaganja u dogmatskim pitanjima.

Sinagoga - mjesto javnog bogosluženja i centar života jevrejske zajednice

Na početku rađanja kršćanstva (prvi stoljeći nove ere), Jevreji su bili izuzetno militantni prema njegovim predstavnicima, počevši od raspeća samog Hrista i progona njegovih prvih učenika. Kasnije, sa raširenim širenjem kršćanstva, njegovi sljedbenici su počeli okrutno postupati prema Židovima i na sve moguće načine ih kršiti.

Prema istorijskim dokumentima, došlo je do prisilnog krštenja Jevreja 867–886. i kasnije. Takođe, mnogi ljudi znaju za progon Jevreja kao naroda već u 19. i 20. veku, posebno u SSSR-u i tokom Drugog svetskog rata, kada su stradali milioni Jevreja.

Crkva danas na to odgovara na sljedeći način:

• dogodio se nasilni odnos prema Jevrejima, ali mnogo kasnije nego što su hrišćani patili;
• to je bio izuzetak, a ne sveprisutna praksa;
• Crkva ima negativan stav prema ovakvim manifestacijama nasilja i osuđuje radnje i samu ideju prisilnog preobraćenja.

Aleksandar Men je svojevremeno vrlo jasno izrazio svoj stav prema judaizmu, koji se potpuno poklapa sa mišljenjem čitave Pravoslavne Crkve i njenim stavom. Prema njegovim riječima, Stari zavjet je postao osnova za tri glavne monističke religije koje su nastale u krilu kulture starog Izraela. I judaizam i kršćanstvo, uprkos nedvosmislenom priznavanju Starog zavjeta, imaju svoja učenja i kanone, koji imaju svoje teološke razlike.

Unatoč tome, prema nezavisnoj definiciji Ruske pravoslavne crkve, ona je multinacionalna i ne želi i protjerat će jevrejske elemente iz svojih nedra, budući da ih u sebi ima dosta.

Bitan! Kršćanstvo je bratska religija i prihvata svakoga ko dijeli njene vrijednosti. Istovremeno, ona ne negira različite kulture i nacionalnosti, već nastoji širiti vjeru u Krista među svim narodima i kulturama.

Pravoslavna crkva prihvata sve narode, uključujući Jevreje, ali nije spremna da prihvati verovanja judaizma, jer ih smatra pogrešnim. Ako Jevrej želi da prisustvuje bogosluženju, niko mu se neće mešati niti se prema njemu odnositi s prezirom. Ali pravoslavni hrišćanin ne može da prihvati svoja verovanja, jer ispoveda Hrista, koga Jevreji odbacuju kao Gospoda.

To navodi na zaključak da svaki pravoslavni kršćanin treba pristojno i tolerantno prihvatiti druge kulture i religije, ali ne odričući se svog nacionalnog porijekla i vjere u Isusa Krista.

Osnovna razlika između kršćanstva i judaizma

U početku su judaizam i kršćanstvo bili jedno te isto učenje, ali su se vremenom podijelili u dva smjera: to jest, dvije religije koje su u velikoj mjeri proturječne jedna drugoj. Iako imaju zajedničko porijeklo, sada među njima ima više razlika nego sličnosti. Koja je razlika između Jevreja i kršćana? Hajde da saznamo odgovor na ovo pitanje u ovom članku.

Judaizam djeluje kao religija Jevreja, dalekih potomaka koji su se zavjetovali Abrahamu. Glavna odlika judaizma je to što govori o odabranosti jevrejske nacije u odnosu na druge narode.

Hrišćanstvo- je religija koja ne zavisi od nacionalnosti. Svako ko sebe smatra sljedbenikom Isusa Krista može postati kršćanin.

Razlika između judaizma i kršćanstva

Po čemu se ove dvije religije razlikuju jedna od druge? Imaju li nešto zajedničko? Sada ćemo o tome detaljnije razgovarati.

Karakteristike ranih odnosa između Jevreja i kršćana

Treba napomenuti da se Jevreji nisu baš dobro odnosili prema hrišćanima ni od trenutka samostalnog formiranja crkve. Jevreji su se često upuštali u provokacije rimskih vlasti kako bi počeli progon kršćana.

I u kasnijim vremenima u Novom zavetu, nalazimo pominjanje da su Jevreji bili odgovorni za patnju Spasitelja, kao i za kasniji progon njegovih učenika.

To je, pak, dovelo do negativnog stava sljedbenika nove religije prema Jevrejima. Kasnije su, kao rezultat ovakvog stava, mnoge antisemitske akcije opravdane u nizu država svijeta.

Od drugog veka nove ere, došlo je do porasta negativnih stavova hrišćana prema Jevrejima.

Moderni odnosi između Jevreja i kršćana

Izvjesno poboljšanje odnosa između dvije religije počinje šezdesetih godina dvadesetog vijeka. U to vrijeme dolazi do službene promjene u percepciji Katoličke crkve Židova, a većina molitvi je oslobođena antisemitskih elemenata.

Vatikan je 1965. godine usvojio deklaraciju "O odnosu Crkve prema nehrišćanskim vjerskim učenjima". Prema njoj, Jevreji se više ne okrivljuju za Hristovu smrt, plus se osuđuje svaka antisemitska aktivnost.

Papa Pavle šesti morao je službeno zatražiti oprost od nekršćanskih naroda (posebno od Židova) zbog dugotrajnog progona. Što se tiče samih Jevreja, njih karakteriše prilično lojalan odnos prema hrišćanima. Iako smatraju da su neki od kršćanskih vjerskih običaja sebi nerazumljivi, unatoč tome pokazuju naklonjeni stav prema činjenici da se osnovni elementi judaizma koriste u drugim religijama (posebno u kršćanstvu).

Da li Jevreji i hrišćani imaju istog boga?

Nije tajna da se kršćanska Biblija sastoji od dva dijela: Starog i Novog zavjeta. Stari zavjet je osnova judaizma, a Novi zavjet je učenje Krista i njegovih učenika.

Ispada da i kršćani i Jevreji imaju istu osnovu religije i obožavaju isto božanstvo, razlika je samo u obredima služenja njemu.

Čak je i ime Božanstva ostalo isto - Jahve, što u prevodu na ruski znači "Postojeći".

Razlike u postulatima

Odvojeno, potrebno je zadržati se na glavnim razlikama u pogledu na svijet.

Kršćani vjeruju u tri glavne dogme, naime:

• izvorni grijeh cijelog čovječanstva;
• drugi Hristov dolazak;
• pomirenje za sve grijehe na račun smrti Spasitelja.

Pristalice kršćanstva vjeruju da se uz pomoć ovih dogmi mogu riješiti glavni ljudski problemi. Što se tiče Jevreja, oni ne priznaju ove principe.

Različite percepcije grijeha

Druga važna razlika između Jevreja i kršćana leži u njihovim različitim stavovima prema grijehu. Na primjer, kršćani vjeruju da su svi ljudi već rođeni kao grešnici (zbog istočnog grijeha) i da ga se mogu riješiti samo dostojnim životom.

Što se tiče Jevreja, naprotiv, oni veruju da se svi ljudi rađaju nevini, i tokom života sami biraju da li će činiti grehe ili ne.

Metode čišćenja od grijeha

Iz prethodne razlike u pogledu grijeha slijedi razlika u njihovom otkupljenju.

Kršćani vjeruju da je sve ljudske grijehe Krist već okajao na račun njegove žrtve. Ali za sva djela koja je osoba počinila tokom svog života, odgovaraće Stvoritelju nakon smrti. U isto vrijeme, oprost od grijeha može se dobiti od svećenika koji je u kršćanstvu obdaren takvom moći.

U judaizmu se vjeruje da osoba može dobiti oprost samo zbog svojih dobrih djela i djela.

A svi grijesi se dijele na dvije vrste:

• počinjeno protiv Božje volje;
• počinjene protiv drugih ljudi.

Jevrejin dobija oprost prve kategorije, uz iskreno pokajanje i žaljenje za ono što je učinio. U isto vrijeme, on ne mora ići na ispovijed u crkvu - dovoljno je da se moli Svevišnjem iz sveg srca.

Percepcija drugih svjetskih vjerskih pokreta

U gotovo svim religijskim učenjima svijeta postoji jedna doktrina - samo ljudi koji vjeruju u pravog Boga mogu biti na nebu (ili raju). Za sve one koji ne poštuju ovo pravilo, vječni život na nebu postaje nedostupan.

U kršćanstvu se ova doktrina također u određenoj mjeri poštuje. Ali judaizam karakterizira tolerantnija percepcija drugih religija.

Jevreji posebno vjeruju da svaki pravednik koji se tokom svog života pridržavao sedam glavnih zapovijesti koje je Mojsije dao ljudima i primio od samog Svemogućeg može završiti u raju.

Ove zapovijedi su univerzalne, tako da nije neophodno da osoba vjeruje u Toru.

Pogledajmo ovih 7 osnovnih zapovesti:

• mora se vjerovati da je Univerzum stvorio jedan Kreator;
• ne možete bogohuliti;
• zakoni se moraju poštovati;
• zabrana obožavanja idola;
• zabrana krađe;
• zabrana preljube;
• zabrana potrošnje od živih.

Vjeruje se da čak i ako osoba nije Židov po krvi, ali će se pridržavati svih ovih zapovijesti, moći će nakon smrti završiti u rajskom vrtu.

Također, generalno govoreći, treba napomenuti da Jevreji prilično lojalno doživljavaju monoteističke religije (npr. islam u kršćanstvu), međutim, paganizam kategorički nije prihvaćen (zbog politeizma i obožavanja idola).

Različite percepcije dobra i zla

Druga vrlo velika razlika leži u odnosu prema dobru i zlu među Jevrejima i kršćanima. Koja je to razlika?

Kršćani stavljaju veliki naglasak na koncept sotone (đavola). On je taj koji je oličen ogromnom, moćnom silom, koja je osnovni uzrok zla i svih katastrofa na zemlji. Kršćani su od Sotone napravili suprotnost Stvoritelju.

Tu se i krije razlika, jer je glavno vjerovanje Jevreja vjerovanje u jedinog (!) i svemoćnog Stvoritelja. Jevreji su čvrsto uvjereni da nikakva druga Viša sila ne može postojati, osim Stvoritelja. I, polazeći od toga, Jevrejin nikada ne deli dobro na volju Božju, i ne pripisuje zlo spletkama nečistih sila. U judaizmu, Bog djeluje kao pravedan sudac, uzvraća dobrim djelima i može kazniti loša.

Percepcija istočnog grijeha

Već znate za koncept istočnog grijeha među kršćanima. i nisu održali Božju volju, zbog čega su protjerani iz Edenskog vrta. Iz tog razloga se sva novorođenčad već smatra grešnom.

Jevreji poriču ovaj pristup i kažu da su sve bebe u početku nevine i da mogu postići sve ovozemaljske blagoslove. I samo na odgovornost same osobe je kakav će život - pravedni ili grešni živeti.

Percepcija ovozemaljskog života i svjetovnih udobnosti

I posljednja razlika leži u percepciji ovozemaljskog života i udobnosti među Židovima i kršćanima. Kako se manifestuje? Kršćani smatraju da je život nakon smrti glavni cilj života svih ljudi. Jevreji, naravno, također vjeruju u postojanje zagrobnog života, ali njihov glavni zadatak u životu je poboljšati svoj stvarni život.

Ovi koncepti se mogu jasno uočiti u percepciji i religija svjetovnih želja i želja tijela:

• Kršćani vjeruju da su sve ljudske želje nesvete i pozvane su da iskušavaju pravednike da počine grijehe. Uvjereni su da samo čiste duše koje za života nisu bile podvrgnute iskušenjima dobijaju čast da žive nakon smrti. I polazeći od toga, svaki pravoslavac bi trebao više pažnje posvetiti svom duhovnom razvoju nego svjetskim željama. Zbog toga se papa i svećenici trebaju pridržavati zavjeta celibata, ograničavajući sebi svjetovna zadovoljstva kako bi stekli veću svetost.
• U judaizmu se i duša smatra važnijom od tijela, ali se ne smatra da treba potpuno ograničiti sve svoje tjelesne želje. Jevreji proces njihovog ispunjenja čine dobrim djelom. Stoga se prema kršćanskom zavjetu celibata odnose s nerazumijevanjem, jer su za njih porodica i rađanje čisto sveto djelo.

Slično, ove dvije religije različito percipiraju bogatstvo i materijalno bogatstvo. Kršćani se zavjetuju na siromaštvo, jer ono za njih predstavlja ideal svetosti. A Jevreji, sa svog položaja, smatraju akumulaciju finansijskih koristi pozitivnim kvalitetom. Nadamo se da smo vam pomogli da shvatite razlike između religija kršćana i Židova.