Kwa nini mtu anakuwa mkali. Uchokozi kwa wazee. Mbinu za uchokozi

Uchokozi (kutoka lat. Aggressio - mashambulizi) tabia ya uharibifu iliyohamasishwa ambayo ni kinyume na kanuni (kanuni) za kuishi kwa watu katika jamii, na kusababisha madhara kwa vitu vya kushambulia (vinavyoishi na visivyo hai), na kusababisha uharibifu wa kimwili kwa watu au kuwasababishia usumbufu wa kisaikolojia (uzoefu mbaya, hali. mvutano, hofu, unyogovu, nk.).

Kusudi la uchokozi linaweza kuwa:- kulazimishwa; - kuimarisha nguvu na utawala; - usimamizi wa hisia; - mapato; - kutokwa kwa athari, utatuzi wa migogoro ya ndani; - kulipiza kisasi kwa mateso; - kuumiza maumivu kwa mwathirika, kupokea radhi kutoka kwa mateso yake.

Kuwaeleza anasimama nje. aina za uchokozi:

Uchokozi wa kimwili (mashambulizi) - matumizi ya nguvu ya kimwili dhidi ya mtu mwingine au kitu;

Uchokozi wa matusi - usemi wa hisia hasi kupitia fomu (ugomvi, kupiga kelele, kupiga kelele) na kupitia yaliyomo katika athari za matusi (tishio, laana, kuapa);

Uchokozi wa moja kwa moja - ulioelekezwa moja kwa moja dhidi ya c.-l. kitu au somo;

Uchokozi usio wa moja kwa moja - vitendo ambavyo vinaelekezwa kwa njia ya kuzunguka kwa mtu mwingine (kejeli mbaya, utani, n.k.), na vitendo vinavyoonyeshwa na kutokuwa na mwelekeo na machafuko (milipuko ya hasira, inayoonyeshwa kwa kupiga kelele, kukanyaga miguu yao, kupiga meza na. ngumi zao, n.k.) P.);

Uchokozi wa chombo, ambayo ni njia ya kufikia c.-l. malengo;

Uchokozi wa uadui - unaonyeshwa kwa vitendo vinavyolenga kusababisha madhara kwa kitu cha uchokozi;

uchokozi wa kiotomatiki - uchokozi unaoonyeshwa katika kujishtaki, kujidhalilisha, kujidhuru mwili hadi kujiua;

Uchokozi wa Kujitolea, ambao una lengo la kuwalinda wengine kutokana na vitendo vya fujo vya mtu mwingine.

Tabia ya fujo- moja ya aina ya majibu kwa hali mbalimbali mbaya za maisha ya kimwili na kiakili ambayo husababisha matatizo, kuchanganyikiwa, nk. majimbo. Kisaikolojia, A. ni mojawapo ya njia kuu za kutatua matatizo yanayohusiana na uhifadhi wa mtu binafsi na utambulisho, kwa ulinzi na ukuaji wa hisia ya kujithamini, kujithamini, kiwango cha madai, pamoja na kudumisha na kuimarisha. udhibiti wa mazingira ambayo ni muhimu kwa mhusika.

Vitendo vya ukatili hufanya kama:

njia za kufikia k.-l. kusudi la maana;

njia ya kupumzika ya kisaikolojia;

njia ya kukidhi haja ya kujitambua na kujithibitisha.

Ukali ni hulka ya utu inayojumuisha utayari na upendeleo wa matumizi ya njia za jeuri kufikia malengo ya mtu. Uchokozi ni dhihirisho la uchokozi katika vitendo vya uharibifu, madhumuni yake ambayo ni kumdhuru mtu fulani. Ukali katika watu tofauti unaweza kuwa na kiwango tofauti cha ukali - kutoka kwa kutokuwepo kabisa hadi maendeleo makubwa. Labda, utu uliokuzwa kwa usawa unapaswa kuwa na kiwango fulani cha uchokozi. Mahitaji ya maendeleo ya mtu binafsi na mazoezi ya kijamii yanapaswa kuunda kwa watu uwezo wa kuondoa vikwazo, na wakati mwingine hata kushinda kimwili kile kinachopinga mchakato huu. Kutokuwepo kabisa kwa uchokozi husababisha kufuata, kutokuwa na uwezo wa kuchukua nafasi ya maisha ya kazi. Wakati huo huo, ukuaji mkubwa wa uchokozi na aina ya lafudhi huanza kuamua mwonekano mzima wa utu, huibadilisha kuwa mzozo, usio na ushirikiano wa kijamii, na kwa usemi wake uliokithiri ni ugonjwa (kijamii na kliniki). : uchokozi hupoteza mwelekeo wake wa kimantiki wa kuchagua na kuwa njia ya kawaida ya tabia, inayojidhihirisha katika uadui usio na sababu, uovu, ukatili, negativism.

Maonyesho ya fujo yanaweza kuwa:

njia za kufikia lengo fulani,

njia ya kutokwa kwa kisaikolojia, uingizwaji wa hitaji lililozuiwa;

mwisho yenyewe

njia ya kukidhi hitaji la kujitambua na kujithibitisha.

Kwa hivyo, uchokozi wa mtu ni tofauti, hutofautiana kutoka kwa dhaifu hadi kiwango kikubwa, tofauti katika utaratibu na madhumuni yake. Inawezekana kutofautisha vigezo vya uchokozi wa aina mbalimbali, ambazo hutofautiana:

ukali wa uchokozi, ukatili wake;

kuelekezwa kwa mtu maalum au kwa ujumla kwa watu wote;

hali au kuendelea kwa mielekeo ya utu mkali.

Inawezekana kwa masharti kutofautisha aina zifuatazo za tabia katika suala la uchokozi:

kupinga uchokozi- mtazamo mbaya kuelekea udhihirisho wowote wa fujo wa mtu ambaye daima anajaribu kupatanisha na watu, anaona kuwa haiwezekani kwake kuwapiga dhaifu, mwanamke, watoto, kiwete; katika tukio la migogoro, anaona kuwa ni bora kuondoka, kuvumilia au kugeuka kwa polisi, anajitetea tu katika kesi ya mashambulizi ya wazi ya kimwili;

uchokozi wa kuingilia, kuhamasishwa na kuridhika kupokea kutokana na utendaji wa shughuli za ukali wa masharti (michezo, mieleka, mashindano), ambayo haina lengo la kusababisha madhara. Kwa hivyo, michezo ni aina inayokubalika na kijamii ya udhihirisho wa mielekeo ya fujo ya mtu, aina ya kukataa uchokozi, na vile vile aina ya uthibitisho wa kibinafsi, kuinua hali ya kijamii na kupata faida za nyenzo (kwa wanariadha wa kitaalam);

uchokozi usio na tofauti- dhihirisho kidogo la uchokozi, lililoonyeshwa kwa kukasirika na kashfa kwa sababu yoyote na kwa watu anuwai, kwa hasira, ukali, ukali. Lakini watu hawa wanaweza kufikia uchokozi wa kimwili na hata uhalifu wa nyumbani;

uchokozi wa ndani, au msukumo, - uchokozi unajidhihirisha kama mmenyuko wa moja kwa moja kwa hali ya migogoro, mtu anaweza kumtukana adui kwa maneno (uchokozi wa maneno), lakini pia inaruhusu njia za kimwili za uchokozi, zinaweza kupiga, kupiga, nk. Kiwango cha kuwasha kwa ujumla hutamkwa kidogo kuliko katika aina ndogo ya hapo awali;

uchokozi wa masharti, wa ala kuhusishwa na uthibitisho wa kibinafsi, kwa mfano, katika mzozo wa kijana;

uchokozi wa uadui- hisia zinazoendelea za hasira, chuki, wivu, mtu anaonyesha uadui wake kwa uwazi, lakini hajitahidi kwa mgongano wa pande zote, uchokozi halisi wa kimwili hauwezi kutamkwa sana. Chuki inaweza kuelekezwa kwa mtu maalum, wageni wanaweza kusababisha hasira na hasira kwa mtu wa aina hiyo bila sababu yoyote. Kuna hamu ya kumdhalilisha mtu mwingine, kuhisi dharau na chuki kwake, lakini kwa hili kufikia heshima ya wengine. Katika vita yeye ni baridi-damu, katika kesi ya ushindi anakumbuka vita kwa furaha. Anaweza kuzuia uchokozi wake mwanzoni, na kisha kulipiza kisasi (kwa njia mbalimbali: kashfa, fitina, uchokozi wa kimwili). Katika kesi ya kuongezeka kwa nguvu na uwezekano wa kutokujali, inaweza kwenda hadi mauaji. Kwa ujumla, watu ni maadui;

uchokozi wa vyombo- kufikia lengo fulani muhimu;

uchokozi wa kikatili- vurugu na uchokozi kama mwisho ndani yake, vitendo vya uchokozi kila wakati huzidi vitendo vya adui, vinatofautishwa na ukatili mwingi na ubaya maalum: sababu ndogo na ukatili mkubwa. Watu hao hufanya uhalifu wa kikatili hasa;

uchokozi wa kisaikolojia- uchokozi wa kikatili na mara nyingi usio na maana, vitendo vya mara kwa mara vya uchokozi (psychopath ya fujo, "muuaji wa maniac");

uvamizi wa mshikamano wa kikundi- uchokozi au hata mauaji hufanywa kama matokeo ya hamu ya kufuata mila ya kikundi, kujisisitiza machoni pa kikundi cha mtu, hamu ya kupata kibali cha kikundi cha mtu, kuonyesha nguvu, azimio, kutoogopa. Aina hii ya uchokozi mara nyingi hujidhihirisha katika vikundi vya vijana. Uchokozi wa kijeshi (vitendo vya wanajeshi katika hali ya mapigano, mauaji ya adui) ni aina ya uchokozi inayotambuliwa na kijamii kwa msingi wa mshikamano wa kikundi (au kitaifa); mila ya kijamii ya "kutetea nchi ya baba", "kutetea maoni fulani" , kwa mfano, kulinda demokrasia, kulinda sheria na nk;

unyanyasaji wa kijinsia wa viwango tofauti- kutoka kwa ukatili wa kijinsia hadi ubakaji au unyanyasaji wa kijinsia na mauaji. Freud aliandika kwamba ujinsia wa wanaume wengi una mchanganyiko wa uchokozi, hamu ya kutiisha, ili huzuni ni kutengwa na hypertrophy ya sehemu ya fujo asili ya ujinsia wa kawaida. Uhusiano kati ya ngono na uchokozi pia imethibitishwa kwa majaribio. Wanasaikolojia walisema kuwa tabia ya ukatili ya wanaume na shughuli zao za ngono ni kwa sababu ya ushawishi wa homoni zile zile - androjeni, na wanasaikolojia - ambazo hutamkwa sehemu za uchokozi zipo katika njozi za kimapenzi, na kwa sehemu katika tabia ya kijinsia ya wanaume. Na kwa upande mwingine, ukandamizaji wa matamanio ya kijinsia, kutoridhika kijinsia kwa watu pia huambatana na kuongezeka kwa muwasho na msukumo wa fujo; kukataa kwa mwanamke kukidhi hamu ya ngono ya mwanamume tena husababisha uchokozi. Uchokozi uliowekwa na msisimko wa kijinsia huonekana kuingiliana kwa wanadamu, kama wanavyofanya kwa wanyama wengine, wakiimarisha kila mmoja. Kwa mfano, katika wavulana wa kijana, erections mara nyingi hutokea wakati wa fuss, mapambano ya nguvu, lakini kamwe katika mapambano ya kweli. Mchezo wa wapenzi, wakati mtu, kama ilivyo, "huwinda" kwa mwanamke, kushinda mapambano yake ya masharti na upinzani, humsisimua sana ngono, i.e. hapa "mbakaji" wa masharti pia anafanya kama mlaghai. Lakini kuna kundi la wanaume ambao wanaweza kupata msisimko wa kijinsia na raha tu katika kesi ya uchokozi wa kweli, unyanyasaji, kupigwa, udhalilishaji wa mwanamke. Ujinsia kama huo wa patholojia mara nyingi hua katika huzuni ya kijinsia, mauaji ya ngono.

Uchokozi sio neno la kupendeza zaidi katika lugha yetu. Maonyesho ya uchokozi, kwa bahati mbaya, hayapatikani tu katika hotuba, bali pia katika maisha halisi. Watu wenye fujo wanaweza kukutana mitaani, katika usafiri, hata kwenye mstari. Inaweza kuonekana kuwa uchokozi ni hisia ya asili ya mwanadamu, lakini ni jinsi gani haifurahishi kujisikia juu yako mwenyewe.

Je, inawezekana kuzuia tukio la uchokozi ndani yako mwenyewe na kujikinga na udhihirisho wa mtu mwingine wa hasira isiyo na msingi?

Je, uchokozi unatoka wapi?

Jibu la swali hili inategemea ni ufafanuzi gani wa neno "uchokozi" tutarejelea.

Kietimolojia, neno uchokozi linarudi kwenye neno la Proto-Indo-European *ghredh - "kwenda" na linatokana na neno la Kilatini ad + gradī, ambapo tangazo ni kiambishi awali kinachoashiria mwelekeo: "kuelekea, kuelekea", na gradī - "kutembea, kwenda"; aggredi "kushambulia, kushambulia".

Katika saikolojia, kuna angalau (!) Maoni mawili ya kivitendo ya polar juu ya jambo hili.

Kwa upande mmoja, uchokozi ni silika ya kibayolojia ambayo imeendelea katika mchakato wa mageuzi katika mchakato wa mapambano ya kuishi. Katika kesi hii, uchokozi unaeleweka kama hatua yoyote inayolenga "kujirekebisha au ulimwengu unaozunguka". Kwa maana hii, mpango wowote katika mawasiliano yoyote na ulimwengu ni uchokozi. Kwa mfano, mchakato wa kutafuna chakula pia ni kitendo cha uchokozi. (Ukandamizaji wowote wa silika hii inaweza kusababisha matokeo mabaya sana kwa mtu: kutoka magonjwa ya kisaikolojia hadi matatizo makubwa ya utu. Lakini hii, labda, ni mada ya makala tofauti).

Kwa upande mwingine, mara nyingi zaidi katika maisha ya kila siku tunatumia neno "uchokozi" tunapozungumza juu ya nia ya kusababisha madhara (msukumo wa fujo) au vitendo vinavyodhuru mtu au kitu au kuonyesha tabia ya uadui. Sababu (nia) za nia au vitendo kama hivyo zinaweza kuwa za fahamu na zisizo na fahamu (uchokozi wa kukusudia au wa chombo). Kwa mtazamo huu, msukumo mkali au vitendo vya fujo vinaweza kusababishwa na hisia za hasira, karaha, hofu, aibu, hisia za uchungu, hali ya kutowezekana (lengo au kutambuliwa) kukidhi mahitaji, au hali ya ushindani.

Kulingana na kiwango cha ufahamu wa nia, uchokozi unaweza kuchukua aina mbalimbali kutoka kwa mchezo: onyesho la ustadi, nguvu, ujuzi au ujuzi, kwa malignant (fidia): ukatili, vurugu, huzuni, necrophilia (upendo kwa wasio hai), unyogovu; kuchoka.

Je, inawezekana kutambua ishara za uchokozi wa mwanzo?

Kama sheria, watu hawafanyi fujo mara moja. Hii, kwa upande mmoja, ni habari njema (unaweza kuwa na wakati wa "kurudi nyuma" kwa wakati), na kwa upande mwingine, unahitaji kujua ishara za kuongezeka kwa uchokozi katika mpatanishi ili kuonya wakati huu na. usilete shida.

Makini na ishara za nje, pamoja na:

Midomo iliyopigwa.

Kuangalia mbali.

Kupotoka kwa mwili mzima mbali na wewe.

Kutokuwa tayari kuendelea na mazungumzo.

Macho ya hofu (hofu inaweza haraka sana kugeuka kuwa kinyume chake - kuwa uchokozi).

Ikiwa unaona ishara hizi - kuwa makini, na, juu ya yote, kwa interlocutor: inaonekana, umegusa mada muhimu sana na yenye uchungu kwa ajili yake. Inawezekana pia kwamba mtu kwa ujumla anapitia kipindi ambacho sio bora zaidi katika maisha yake sasa, na kisha ataguswa na vitendo vyako vingi vya kutokujali kama visivyofaa sana. Sio juu yako, ni juu ya jinsi mtu huyo ni mbaya. Tibu hili kwa ufahamu.

Kwa njia, inaweza kuwa muhimu kugundua hali ya fujo inayokuja ndani yako: ujue kwamba ikiwa idadi ya watu karibu na wewe itaongezeka ghafla, na kusababisha kuwasha kwako, basi uko kwenye hatihati ya "kuvunjika". Kama sheria, jambo hapa sio kwa watu, lakini katika hali yako, ambayo "kioo" huanza kuonyeshwa katika mtazamo wako wa watu wengine. Kupumzika, utulivu mwenyewe, kuacha kwa dakika, kuzingatia hisia na kufanya mazoezi ya kufurahi. Na kwa siku zijazo - jihadharini kujifundisha kudumisha amani ya akili na tangu sasa usiruhusu "hali ya hewa mbaya" ndani ya roho yako.

Uchokozi unaweza kutokea hata kwa wazo tu kwamba mtu mwingine ana nia ya uadui, bila kujali kama kulikuwa na sababu ya kweli ya hii au la.

Sababu za kijamii za uchokozi

Kubeba silaha kunaweza kujidhihirisha sio tu kama njia ya ulinzi, lakini pia kama kichocheo cha uchokozi.
Vyombo vya habari na maonyesho ya matukio ya vurugu katika vyombo vya habari pia hutumika kama kisingizio na aina ya "wito" wa vurugu.

Mazingira ya nje kama sababu ya uchokozi

Miongoni mwa athari zingine za mazingira ya nje juu ya uchokozi, kelele na msongamano zinaweza kutofautishwa. Kwa kuongezea, katika nafasi iliyochafuliwa, kama vile moshi wa sigara ya moshi kupita kiasi au yenye harufu mbaya, athari za uchokozi pia huimarishwa.

Sifa za kibinafsi na tabia ya asili ya uchokozi

• hofu ya kukataliwa na umma;

• kuwashwa;

• tabia ya kuona uadui kwa wengine;

• tabia ya kujisikia aibu badala ya hatia katika hali nyingi.

Uchokozi wa kike na wa kiume

Mara nyingi uchokozi na hasira kwa wanawake hujidhihirisha wakati wa mzunguko wa hedhi ya kinachojulikana syndrome ya premenstrual . Pia, sababu ya mashambulizi ya ukatili kwa wanawake inaweza kuwa mabadiliko ya homoni katika mwili, katika kipindi kabla na baada ya kujifungua, wanakuwa wamemaliza kuzaa, au kuchukua dawa za homoni.

Mashambulizi ya uchokozi kwa wanaume yanaweza pia kuhusishwa na mabadiliko katika asili ya homoni, kwa mfano, na ziada ya homoni ya kiume - testosterone, au wakati wa kukoma kwa wanaume - andropause.

Mbali na sababu za homoni za uchokozi kwa wanaume na wanawake, kuna matatizo kadhaa ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na madawa mbalimbali ya kulevya - ulevi, madawa ya kulevya na ulevi wa nikotini. Inajulikana kuwa matumizi ya mara kwa mara ya vitu vyenye madhara yana athari ya uharibifu kwenye psyche ya binadamu.

Kuongezeka kwa ukatili kunapaswa pia kuhusishwa na matatizo ya akili.

Ukali- hamu ya kudumu ya mtu kuleta madhara ya kimwili au kisaikolojia-kiwewe au uharibifu kwa mwingine.

Aina za uchokozi

Uchokozi unaweza kuwa kuchanganyikiwa(uchokozi dhidi ya wale wanaozuia kufikiwa kwa malengo muhimu); msukumo na kuathiriwa. Anaweza pia kuwa kwa makusudi na chombo(wakati uchokozi unatumiwa tu kama njia ya kumaliza). Ukali kama tabia thabiti huundwa katika hali mbaya ya ukuaji wa akili wa mtu binafsi, ni kiashiria cha ukosefu wa malezi ya kitambulisho chake cha kijamii.

Kiwango cha chini cha ujamaa, ndivyo juu kiwango cha ukali wa mtu binafsi. Tunaweza kusema kwamba kiwango cha uchokozi wa mtu binafsi ni kiashiria cha kiwango cha kutengwa kwake.

Sababu za uchokozi

Ukali wa mtu binafsi unahusishwa na kasoro katika ujamaa, ushawishi mbaya na kasoro za jumla katika udhibiti wa akili wa mtu binafsi. Walakini, tofauti za maumbile na upekee wa shirika la endocrine-humoral la mtu binafsi (aina ya norepinephrine) pia huchukua jukumu kubwa hapa.

Ukali wa mtu binafsi masharti magumu ya vipengele vingi. Mbali na baadhi ya mahitaji ya kibayolojia katika malezi yake, ni muhimu kujifunza uchokozi, "mafunzo ya fujo". Ukali wa somo unategemea hilo. ni kichocheo gani cha kimazingira anachoainisha kuwa mvuto wa kupita mipaka unaohitaji athari ya jumla ya kihisia-moyo. Watu hujibu kwa uchokozi hali zinazotishia maadili yao ya kimsingi.

Kama dhihirisho la kasoro katika kujidhibiti kiakili, uchokozi unahusishwa na udhaifu wa mtu binafsi. kinga dhidi ya mkazo, msukumo, kuongezeka kwa wasiwasi. Katika malezi ya aina za fujo, kunyimwa kwao mapema kihemko (ukosefu wa mhemko chanya katika utoto wa mapema), ukatili, mtazamo mkali wa wazazi na mazingira ya karibu huzingatiwa. Mara nyingi, uchokozi hukua kama kupingana na mamlaka ya kimamlaka katika familia, vikundi vidogo, wakati mtu ana nafasi pekee ya kujithibitisha kupitia vitendo vya fujo.

Kwa hivyo, hulka ya kawaida ya tabia ya watu wasio na akili isiyo ya kawaida ni athari zisizofaa, kutokuwa na utulivu kwa ushawishi wa kiwewe cha kisaikolojia, mifumo ya ulinzi wa kisaikolojia iliyoharibika, utayari wa kuvunjika kwa akili, na kutodhibitiwa kwa aina fulani za athari. Uharibifu wa kiakili katika hali ngumu ya kibinafsi husababisha kukamata kihemko kwa jumla kwa shughuli zote za ufahamu za mtu - kupungua kwa fahamu. Majimbo haya yanafuatana na shida ya kufikiri kimantiki, ongezeko la kupendekezwa na kujitegemea hypnosis, majimbo ya obsessive, na mwingiliano wa migogoro na mazingira.

Mchanganuo wa habari wa kila siku huwa unawaogopesha walei wa kawaida na idadi ya vitendo vya unyanyasaji katika pembe zote za dunia. Ndio, na maisha ya kila siku yamejaa ugomvi, mayowe na udhihirisho mwingine wa uadui.

Uchokozi katika jamii ya kisasa unachukuliwa kuwa mbaya na unakabiliwa na hukumu ya umma. Hata hivyo, kuna mifano mingi ya tabia ya uadui ya watu binafsi na makundi yote ya watu.

Kwa nini watu husababisha mateso kwa kila mmoja, ni nini sababu za migogoro ya kibinafsi na ya kimataifa? Hakuna majibu ya wazi kwa maswali haya, lakini utafiti wa uzushi wa uchokozi katika nyanja mbalimbali za maisha ya binadamu utasaidia kuelewa vizuri tatizo.

Uchokozi ni nini?

Katika ulimwengu kuna mbinu nyingi za kuamua sababu, maudhui na aina za kupinga tabia hiyo. Kwa hivyo, wanasaikolojia wengine wanaamini kuwa uchokozi ni sifa ya asili ya mwanadamu inayohusishwa na msukumo wa silika. Wengine hulinganisha wazo hili na hitaji la mtu kutosheleza (kuchanganyikiwa), wengine wanaona kama dhihirisho la mafunzo ya kijamii ya mtu ambayo yalitokea kwa msingi wa uzoefu wa zamani.

Kwa hivyo, aina hii ya udhihirisho wa utu ni tabia ya kukusudia ambayo ni ya uharibifu katika asili na husababisha madhara ya kimwili au kisaikolojia na usumbufu kwa watu wengine.

Uchokozi katika saikolojia, na katika maisha ya kila siku, mara nyingi huhusishwa na hasira, hasira, hasira, yaani, hisia mbaya sana. Kwa kweli, uadui unaweza pia kutokea katika hali ya utulivu, ya baridi. Tabia hiyo inaweza kuwa matokeo ya mitazamo hasi (tamaa ya kudhuru au kukera) au kutokuwa na motisha. Kulingana na wataalamu wengi, sharti la tabia ya ukatili inapaswa kuwa mtazamo wake kwa mtu mwingine. Hiyo ni, kupiga ukuta na sahani za kupiga ni maonyesho ya sio uadui, lakini tabia ya kuelezea. Lakini milipuko ya hisia hasi zisizodhibitiwa zinaweza baadaye kuelekezwa kwa viumbe hai.

Mbinu za Kihistoria

Ufafanuzi wa uchokozi unafanywa kupitia mbinu mbalimbali. Ya kuu ni:

1. mbinu ya kawaida. Uangalifu hasa hulipwa kwa uharamu wa vitendo na ukiukaji wa kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla. Tabia ya ukatili inachukuliwa kuwa tabia ambayo inajumuisha hali 2 kuu: kuna matokeo ambayo yanadhuru kwa mhasiriwa na wakati huo huo kanuni za tabia zinakiukwa.
2. Mbinu ya kina ya kisaikolojia. Asili ya silika ya uchokozi inathibitishwa. Ni sifa ya asili ya tabia ya mtu yeyote.
3. Mbinu inayolengwa. Huchunguza tabia ya uadui kutoka kwa mtazamo wa madhumuni yake yaliyokusudiwa. Kulingana na mwelekeo huu, uchokozi ni zana ya kujithibitisha, mageuzi, marekebisho na ugawaji wa rasilimali na maeneo muhimu.
4. Mbinu ya ufanisi. Inasisitiza matokeo ya tabia kama hiyo.
5. Mbinu ya kukusudia. Hutathmini motisha za somo la uadui, ambalo lilimsukuma kufanya vitendo kama hivyo.
6. mbinu ya kihisia. Inafichua kipengele cha kisaikolojia-kihisia cha tabia na motisha ya mchokozi.
7. Mbinu ya multidimensional inajumuisha uchambuzi wa mambo yote ya uchokozi na utafiti wa kina wa muhimu zaidi, kutoka kwa mtazamo wa mwandishi binafsi.

Idadi kubwa ya mbinu za ufafanuzi wa jambo hili la kisaikolojia haitoi ufafanuzi kamili wa hilo. Upana sana na wenye sura nyingi ni dhana ya "uchokozi". Aina za uchokozi ni tofauti sana. Lakini bado, ni muhimu kuelewa na kuainisha ili kuelewa vizuri sababu na kuendeleza njia za kukabiliana na tatizo hili kubwa la wakati wetu.

Uchokozi. Aina za uchokozi

Ni ngumu sana kuunda uainishaji wa umoja wa aina za uchokozi na sababu zake. Walakini, katika mazoezi ya ulimwengu, ufafanuzi wake mara nyingi hutumiwa kulingana na njia ya wanasaikolojia wa Amerika A. Bass na A. Darki, ambayo inajumuisha sehemu tano:

1. Uchokozi wa mwili - athari ya mwili hutumiwa kwa mtu mwingine.
2. Uchokozi usio wa moja kwa moja - hutokea kwa njia ya siri (banter mbaya, uundaji wa kejeli) au hauelekezwi kwa mtu maalum (mayowe yasiyo na maana, kupiga miguu, maonyesho mengine ya milipuko ya hasira).
3. Kuwashwa - kuongezeka kwa msisimko kwa msukumo wa nje, ambayo mara nyingi husababisha kuongezeka kwa hisia hasi.
4. Ukali wa maneno ni udhihirisho wa hisia hasi kupitia majibu ya matusi (kupiga kelele, kupiga kelele, kuapa, vitisho, nk).
5. Negativism ni tabia ya kupinga ambayo inaweza kujidhihirisha katika hali ya utulivu na ya vitendo ya mapambano dhidi ya sheria na mila zilizowekwa.

Aina za majibu ya maneno

Udhihirisho wa uchokozi katika fomu ya maneno, kulingana na A. Bass, umegawanywa katika aina tatu kuu:

1. Kukataliwa ni majibu ambayo hujengwa kulingana na aina ya "kwenda mbali" na aina zaidi za ufidhuli.
2. Maneno ya uadui - yaliyoundwa kulingana na kanuni "uwepo wako unaniudhi."
3. Ukosoaji ni uchokozi ambao hauelekezwi haswa kwa mtu, lakini kwa vitu vyake vya kibinafsi, kazi, nguo, nk.

Wanasaikolojia pia hutofautisha aina zingine za uadui. Kwa hiyo, kulingana na H. Hekhauzen, kuna uchokozi wa ala na uadui. Uadui ni mwisho yenyewe na huleta madhara ya moja kwa moja kwa mtu mwingine. Ala ni jambo la kati katika kufikia lengo (kwa mfano, ulafi).

Fomu za udhihirisho

Aina za uchokozi zinaweza kuwa tofauti sana na zimegawanywa katika aina zifuatazo za vitendo:

• hasi (uharibifu) - chanya (ya kujenga);
• wazi (uchokozi wazi) - latent (siri);
• moja kwa moja (kuelekezwa moja kwa moja kwa kitu) - moja kwa moja (ushawishi kupitia njia nyingine);
• ego-synthonic (kukubaliwa na utu yenyewe) - ego-dystonic (kuhukumiwa na mtu "I");
• kimwili (unyanyasaji dhidi ya kitu cha kimwili) - maneno (mashambulizi kwa maneno);
• uadui (kusudi la uchokozi ni madhara ya moja kwa moja) - muhimu (uadui ni njia tu ya kufikia lengo lingine).

Maonyesho ya kawaida ya uchokozi katika maisha ya kila siku ni kuinua sauti ya mtu, kashfa, matusi, kulazimishwa, nguvu za kimwili, na matumizi ya silaha. Fomu zilizofichwa ni pamoja na kutochukua hatua mbaya, kujiondoa kutoka kwa mawasiliano, kujiumiza hadi kujiua.

Nani anaweza kulengwa?

Mashambulizi ya uchokozi yanaweza kuelekezwa kwa:

• watu wa karibu wa kipekee - wanafamilia tu (au mshiriki mmoja) wanashambuliwa, na wengine tabia hiyo ni ya kawaida;
• watu sio kutoka kwa mzunguko wa familia - walimu, wanafunzi wa darasa, madaktari, nk;
• mwenyewe - juu ya mwili wa mtu mwenyewe na juu ya mtu, hutokea kwa namna ya kukataa kula, kukata, kuuma misumari, nk;
• wanyama, wadudu, ndege, nk;
• vitu vya kimwili visivyo hai - kwa namna ya kula vitu visivyoweza kuliwa;
• vitu vya mfano - shauku ya michezo ya kompyuta yenye fujo, kukusanya silaha, nk.

Sababu za tabia ya fujo

Sababu za uadui wa mwanadamu pia ni tofauti na husababisha mabishano kati ya wanasaikolojia wa kitaalam.

Wafuasi wa nadharia ya kibaolojia wana maoni kwamba uchokozi ni:

• mmenyuko wa asili wa kibinadamu unaohusishwa na (shambulio ni ulinzi bora);
• tabia inayotokea kama matokeo ya mapambano ya eneo na rasilimali (ushindani katika nyanja za kibinafsi na za kitaalam);
• mali ya urithi iliyopatikana pamoja na aina ya mfumo wa neva (usio na usawa);
• matokeo ya usawa wa homoni (testosterone ya ziada au adrenaline);
• matokeo ya matumizi (pombe, nikotini, madawa ya kulevya).

Kulingana na mbinu ya kijamii, watu walio na jeni zinazofanana huchangia kuishi kwa kila mmoja hata kwa kujitolea. Wakati huo huo, wanaonyesha uchokozi kwa watu ambao ni tofauti sana nao na wanashiriki jeni chache za kawaida. Hii inaelezea milipuko ya migogoro kati ya wawakilishi wa vikundi vya kijamii, kitaifa, kidini na kitaaluma.

Nadharia ya kisaikolojia inaunganisha kuongezeka kwa uchokozi kwa ubora wa maisha ya mtu. Hali yake mbaya zaidi (hakupata usingizi wa kutosha, njaa, kutoridhika na maisha), ndivyo anavyozidi kuwa adui.

Mambo yanayoathiri kiwango cha uchokozi

Kulingana na nadharia ya kijamii, uchokozi ni mali ya mtu iliyopatikana wakati wa maisha. Kwa kuongezea, inakua dhidi ya msingi wa mambo yafuatayo:

• (ugomvi wa mara kwa mara kati ya wazazi, matumizi ya nguvu ya kimwili kwa watoto, ukosefu wa tahadhari ya wazazi);
• maonyesho ya kila siku na propaganda za vurugu kwenye televisheni na katika vyombo vingine vya habari.

Wanasaikolojia pia wanahusisha kwa karibu sababu za uchokozi wa kibinadamu na sifa kama hizo za kibinafsi:

• mtindo mkuu wa tabia;
• kuongezeka kwa wasiwasi;
• tabia ya kufichua uadui wa vitendo vya watu wengine;
• kuongezeka au, kinyume chake, kujidhibiti kupunguzwa;
• kujistahi chini na ukiukwaji wa mara kwa mara wa heshima ya mtu mwenyewe;
• ukosefu kamili wa uwezo, ikiwa ni pamoja na ubunifu.

Jinsi ya kukabiliana na mchokozi?

Uchokozi ni kitendo ambacho kawaida hulenga uharibifu. Kwa hivyo, inahitajika kukumbuka sheria kadhaa za kimsingi za tabia na mtu mwenye nia mbaya:

1. Ikiwa mtu yuko katika msisimko mkali wa kisaikolojia, na shida haina maana, jaribu kuhamisha mazungumzo kwa mada nyingine, panga tena mazungumzo, ambayo ni, ondoka kwenye mazungumzo yanayokasirisha.
2. Itaathiri vyema maelewano ikiwa wahusika wa mzozo watalitazama tatizo kutoka nje, kwa sura isiyo na upendeleo.
3. Inahitajika kujaribu kuelewa mchokozi. Ikiwa sababu inategemea wewe, chukua hatua zinazowezekana ili kuiondoa.
4. Wakati mwingine ni muhimu kuonyesha huruma na uelewa kwa mchokozi.
5. Pia husaidia kukubaliana naye juu ya pointi hizo ambapo yeye ni kweli kweli.

Tambua ni aina gani ya mvamizi

Mbinu mahususi za kukabiliana na uadui hutegemea moja kwa moja aina ya utu wa mvamizi:

1. Aina ya tank. Watu wasio na adabu sana na wa moja kwa moja ambao, katika hali ya migogoro, walikata moja kwa moja. Ikiwa suala sio muhimu sana, ni bora kutoa au kukabiliana, basi mchokozi apige mvuke. Hauwezi kuhoji haki yake, maoni yako mwenyewe yanapaswa kuonyeshwa bila mhemko, kwa sababu utulivu kawaida hukandamiza hasira ya mtu kama huyo.
2. Aina ya bomba. Masomo haya sio mabaya kwa asili, lakini yanaweza kuibuka kama watoto. Katika tukio la kuzuka kwa uadui, ni muhimu kuruhusu hisia za mtu kama huyo zitoke, kumtuliza na kuendelea kuwasiliana kwa kawaida, kwani hii haitokei kwa uovu na mara nyingi dhidi ya mapenzi ya mchokozi mwenyewe.
3. Aina ya sniper. Kutokana na ukosefu wa nguvu halisi, huzua migogoro kwa njia ya fitina. Ni muhimu kuonyesha ushahidi wa hatia wa michezo yake ya nyuma ya pazia na kisha kutafuta suluhisho la suala hili.
4. Aina ya pembe. Watu hawa hukosoa kila kitu ulimwenguni, kutoka kwa shida za kweli hadi za kufikiria. Wanataka kusikilizwa. Wakati wa kuwasiliana na mpango huo, mnyanyasaji lazima aruhusiwe kumwaga nafsi yake, kukubaliana na maoni yake na kujaribu kusonga mazungumzo kwa njia tofauti. Unaporudi kwenye mada hii, unapaswa kubadili mawazo yake kutoka kwa tatizo hadi njia ya kutatua.
5. Aina ya penknife. Watu kama hao mara nyingi wako tayari kusaidia, duni katika mambo mengi. Hata hivyo, hii hutokea kwa maneno tu, lakini katika mazoezi kinyume chake ni kweli. Wakati wa kuwasiliana nao, ni muhimu kusisitiza juu ya umuhimu kwako wa ukweli kwa upande wao.

Jinsi ya kujiondoa usumbufu baada ya mawasiliano?

Katika dunia ya leo, watu wana kiwango cha juu cha uchokozi. Hii ina maana ya haja ya jibu sahihi kwa mashambulizi ya watu wengine, pamoja na udhibiti wa hali ya kisaikolojia-kihisia ya mtu mwenyewe.

Wakati wa majibu ya chuki, unahitaji kuchukua pumzi ya kina ndani na nje, hesabu hadi kumi, ambayo itakuruhusu kujiondoa kutoka kwa mlipuko wa mhemko wa muda na uangalie hali hiyo kwa busara. Pia ni muhimu kumwambia mpinzani kuhusu hisia zako mbaya. Ikiwa haya yote hayasaidii, unaweza kutupa hasira kupita kiasi kwa msaada wa moja ya shughuli zifuatazo:

• michezo, yoga au shughuli za nje;
• picnic katika asili;
• pumzika kwenye baa ya karaoke au kwenye disco;
• kusafisha jumla (hata kwa kupanga upya) ndani ya nyumba;
• kuandika hasi zote kwenye karatasi na uharibifu wake unaofuata (lazima ivunjwe au kuchomwa moto);
• unaweza kupiga sahani au mto tu (chaguo hili ni nafuu sana);
• mazungumzo na watu wa karibu na, muhimu zaidi, kuelewa watu;
• kilio pia hutoa kutolewa kwa hisia inayoonekana;
• mwisho, unaweza tu kufanya kitu yako favorite, itakuwa hakika moyo wewe up.

Katika hali mbaya zaidi, mtu hawezi kukabiliana na hisia hasi peke yake. Kisha unahitaji kuwasiliana na mwanasaikolojia au mwanasaikolojia. Mtaalam atasaidia kutambua sababu za hali hii, kutoa ufafanuzi wa uchokozi katika kila kesi, na pia kupata mbinu za mtu binafsi za kutatua suala hili.

Sababu za unyanyasaji wa watoto

Kipengele muhimu sana ambacho hakiwezi kupuuzwa ni uchokozi wa vijana. Ni muhimu sana kwa wazazi kujua nini kilisababisha tabia hii, kwa sababu hii itafanya iwezekanavyo kurekebisha zaidi majibu ya mtoto. Uadui wa watoto una sababu zinazofanana na za watu wazima, lakini pia una sifa fulani. Ya kuu ni:

• hamu ya kupata kitu;
• hamu ya kutawala;
• kuvutia umakini wa watoto wengine;
• kujithibitisha;
• mmenyuko wa kinga;
• kupata hisia ya ubora kwa gharama ya udhalilishaji wa wengine;
• kulipiza kisasi.

Tabia ya fujo ya vijana katika nusu ya kesi ni matokeo ya makosa katika elimu, ushawishi wa kutosha au mwingi, kutokuwa na nia ya kuelewa mtoto, au ukosefu wa muda wa banal. Tabia hii huundwa na aina ya kimabavu ya ushawishi wa wazazi, na pia katika familia zisizo na kazi.

Uchokozi katika vijana pia hutokea mbele ya mambo kadhaa ya kisaikolojia:

• kiwango cha chini cha akili na ujuzi wa mawasiliano;
• primitivism ya shughuli za kucheza;
• ujuzi dhaifu wa kujidhibiti;
• matatizo na wenzao;
• kujithamini chini.

Kuachwa kwa vifaa vyake mwenyewe, uchokozi wa mtoto katika siku zijazo unaweza kuendeleza kuwa migogoro ya wazi na hata katika watu wazima. Saikolojia ya watoto hutofautisha karibu aina sawa za uadui kama mtu mzima. Kwa hiyo, tutakaa kwa undani zaidi juu ya masuala ya kukabiliana nayo, ambayo ina tofauti fulani kutoka kwa kesi na watu wazima.

Mtoto anayo?

Sheria muhimu zaidi katika elimu ni utunzaji wa mfano wa kibinafsi. Mtoto hatajibu kamwe mahitaji ya wazazi, ambayo yanapingana na matendo yao wenyewe.

Mwitikio wa uchokozi haupaswi kuwa wa kitambo na wa kikatili. Mtoto atachukua hasira yake kwa wengine, akificha hisia zake halisi kutoka kwa wazazi wake. Lakini pia haipaswi kuwa na ushirikiano, kwa sababu watoto ni wazuri sana wa kuhisi kutokuwa salama kwa upande wa wazazi wao.

Tabia ya fujo ya vijana inahitaji kuzuia kwa wakati, ambayo ni malezi ya kimfumo na kudhibitiwa ya uhusiano wa kuaminiana na wa kirafiki. Nguvu na udhaifu kwa upande wa mzazi zitazidisha hali hiyo, uaminifu tu na uaminifu ndio utasaidia sana.

Hatua mahususi za kukabiliana na uchokozi kwa mtoto ni pamoja na zifuatazo:

1. Mfundishe kujizuia.
2. Kuendeleza ujuzi wa kukabiliana na hali za migogoro.
3. Mfundishe mtoto wako kueleza hisia hasi kwa njia ya kutosha.
4. Kuweka ndani yake uelewa na huruma kwa watu wengine.