Vedas za Kihindi: maarifa takatifu ya ulimwengu. Vedas zimeundwa na nini?

Mwanzo wa kukunja kwa Vedas ulianza kipindi ambacho Waarya wa zamani walikuwa bado hawajahamia India, na hata mgawanyiko wa matawi mawili kuu ya watu hawa, Wahindi na Wairani, ulikuwa bado haujatokea.

Kuna Vedas nne tu: , Samaveda, Yajurveda, Atharva Veda. Kila Veda ina sehemu tatu: Wasamhita, Brahmins na Sutra.

Samhitas, Brahmins na Sutras

1) Wasamhita - hii ni sehemu ya Vedas ambayo ina makusanyo ya nyimbo, sala na kanuni za dhabihu za dini ya Vedic, iliyopangwa kulingana na familia za waimbaji ambao wanahusishwa, na ni wa nyakati tofauti.

2) Brahmins , kama vile msomi maarufu Albrecht Weber asemavyo katika Historia ya Fasihi ya Kihindi, wana lengo lao "kutoa nyimbo za dhabihu na fomu pamoja na udhihirisho wa ibada za dhabihu." Migawanyiko hii ya Vedas ya Kihindi ina sheria za zamani zaidi za ibada za dini ya Vedic, maelezo ya zamani zaidi ya maneno ya ibada hii, hadithi za zamani zaidi zilizohifadhiwa katika mila, na uvumi wa zamani zaidi wa kifalsafa. “Idara hizi zote za Vedas,” aendelea Albrecht Weber, “ni za nyakati za mabadiliko kutoka kwa desturi na dhana za Veda hadi njia ya kufikiri na maisha ya Wabrahministi. Wao ni digrii za kati za mpito huu, na baadhi yao ni karibu na mwanzo wake, wengine hadi mwisho.

Indra, mmoja wa miungu kuu ya Vedas ya Hindi

3) Sutra - hii ni sehemu hiyo ya Vedas, ambayo inaweka nyongeza na maelezo kwa Brahmins, yenye dogmatics; Kusudi lao ni kutoa muhtasari thabiti wa habari nyingi za kweli zinazopatikana katika Brahmins, ili iwe rahisi kukumbuka haya yote. Wanashughulikia hasa ibada ya dhabihu za kidini za Kihindi, ibada zingine za kiliturujia na sheria zinazopaswa kuzingatiwa katika kuadhimisha kuzaliwa, ndoa na matukio mengine muhimu. Kwa kuongezea, katika Sutras kuna majaribio ya kuwasilisha sheria za India na kuweka sheria za uhakiki.

Takriban riwaya hizo zote za kitaalamu na kifalsafa za India ya kale, ambazo huitwa upanishads(vikao, mihadhara); wao ni wa nyakati tofauti, wengine mapema kabisa, wengine wamechelewa sana; kuna 225. Upanishads inaweza kuitwa fafanuzi za kifalsafa juu ya Brahmins.

Vedas wenyewe ni makusanyo ya kazi za nyakati tofauti. Sehemu ya zamani zaidi ya Vedas bila shaka ni nyimbo za Rigveda; ina nyimbo zaidi ya 1,000. Baadhi yao ni wa wakati ambapo mababu wa Wahindi waliishi tu kwenye Indus na vijito vyake, na dini ya Vedic, ambayo ilikuwa bado katika hali ya kitoto, ilipunguzwa kuwa ibada ya zamani ya nguvu za asili.

Nakala ya Rigveda kutoka mwanzoni mwa karne ya 19

Mpangilio wa mpangilio wa nyimbo za Vedas ni kazi iliyo mbali na kukamilishwa kikamilifu na wasomi. Veda za Kihindi zilikusanywa tayari baada ya kutekwa kwa bonde la Ganges na Waaryan, karibu sana kabla ya karne ya 7 KK. Sio nyimbo zote za Vedic zilizo na maudhui ya kidini; wengine ni wa mashairi ya kilimwengu, hata nyanja ya utani.

Samaveda

Mkusanyiko wa nyimbo za Samaveda ni anthology ya nyimbo za Rig Veda. Ndani yake zimechaguliwa zile beti zinazohitaji kuimbwa nazo sadaka ya Soma. Hapa, kama katika nyimbo za Yajurveda, ni bure kutafuta miunganisho kati ya sehemu za nyimbo. Kila aya ni lazima ichukuliwe kuwa tamthilia tofauti, inayopokea maana yake ya kweli kuhusiana tu na mwendo wa ibada inayohusika. Nyimbo za kidini na vifungu vyake vimepangwa katika Msamaveda kwa utaratibu wa ibada; mita ilikuwa ya umuhimu mkubwa katika usambazaji huu. Vifungu vilikusanywa kwa namna iliyosalia katika ibada ya Wahindi, na wale tu ambao walihitajika kwa ibada. Kwa hivyo, swali liliibuka: ikiwa katika vipande hivi vya nyimbo au katika nyimbo zote za Rig Veda, fomu ya zamani zaidi ya Vedas ya Kihindi imehifadhiwa. Kati ya aya 1,549 za Samaveda, ni 78 tu ambazo hazikupatikana katika Rigveda.Ilitokea kwamba mistari ya kidini katika Samaveda karibu kila mara ina fomu ya zamani zaidi kuliko katika Rigveda.

Yajurveda

Yajurveda inatofautiana na Samaveda kwa kuwa ina nyimbo za ibada zote za dhabihu za Wahindi, na hufanya huduma ya jumla ya ibada hizi, wakati Samaveda ni mdogo kwa dhabihu ya Soma. Yajurveda ina nusu ya beti zinazopatikana katika Rigveda, nusu yake nyingine imeundwa na fomula za dhabihu, vipande vya nyimbo ambazo hazipatikani katika Veda zingine, na maombi kwa miungu, ambayo haina ushairi, lakini fomu ya nathari.

Varuna, mmoja wa miungu kuu ya Vedas. Picha ndogo ya India ya karne ya 17

Atharva Veda

Atharva Veda ndiyo ya hivi punde zaidi ya Veda za Kihindi. Veda hii haijaundwa na vipande visivyoshikamana, bali na nyimbo nzima, na zimepangwa ndani yake kulingana na mada za yaliyomo. Katika suala hili, ni sawa na Samhita ya Rigveda, na inaweza kuitwa nyongeza ya Rigveda, ambayo ina nyimbo kutoka wakati " mantra”(kuomba kwa miungu) haikuwa tena usemi wa hisia za kidini za moja kwa moja kati ya Wahindi wa kale, lakini ikawa fomula ya uchawi. Kwa hivyo, yaliyomo kuu ya Atharva Veda ina nyimbo zinazolinda dhidi ya athari mbaya za nguvu za kimungu, kutoka kwa magonjwa na wanyama hatari, laana kwa maadui, rufaa kwa mimea inayoponya magonjwa na kusaidia katika maswala mbali mbali ya kila siku, njama zinazolinda kwenye njia, kutoa furaha katika mchezo, na kadhalika. Katika nyimbo hizo za Atharva Veda ambazo zinafanana na Rigveda, maandishi yamebadilishwa sana na kupanga upya na mabadiliko. Lugha ya sehemu zile ambazo ni za Atharvaveda ifaayo inakaribia usemi wa Wahindi wa nyakati za baadaye; lakini maumbo ya kisarufi bado ni sawa na katika nyimbo za kale. Albrecht Weber anasema kwamba Atharvaveda inaundwa sio sana na ukuhani kama mila ya watu wa Kihindi; kwamba katika lugha yake kuna mambo mengi yaliyochakaa na machafu, na kwamba uadui fulani kwa Vedas nyingine tatu unaonekana ndani yake.

Ubora wa kishairi wa nyimbo za kidini za Vedas za Kihindi hutofautiana sana. Wengi wao ni wa kuchosha sana na hawana kitu: haya ni maombi ya kusikitisha kwamba miungu inawalinda waabudu wao, wawape chakula, mifugo, watoto na maisha marefu; kwa upendeleo, miungu ya Vedic imeahidiwa sifa na dhabihu. Lakini kati ya upatanishi huu, kuna vito vya thamani katika Vedas: udhihirisho wenye nguvu sana na wa kipekee wa hisia za kidini za Kihindi mara nyingi hupatikana, kutoka kwa kina cha roho, kujitahidi kwa ukweli na Mungu, iliyoonyeshwa kwa lugha isiyo na sanaa lakini nzuri, na watoto. nguvu ya imani.

Ushairi wa Vedas wa Kihindi haujui uongozi wowote kati ya miungu. Mungu ambaye wimbo huo unaomba ndiye mungu mkuu zaidi, na miungu mingine yote imesahaulika kwa wakati huu.

Katika milenia ya tano KK. kati ya mito Indus na Ganges, moja ya ustaarabu wa kwanza kwenye sayari ilizaliwa. Ilikuwa ni Waarya wa zamani, makabila ya watu wenye uso mweupe ambao, kulingana na hadithi, walitoka Atlantis na kwenda huko baada ya miaka mia kadhaa, waliipa ulimwengu lugha ya kwanza ya maandishi - Sanskrit, ambayo Vedas ziliandikwa.

Vedas ni mkusanyo wa kwanza wa maandiko matakatifu ya Uhindu . Ilitafsiriwa, neno hili linamaanisha "maarifa ya kusikia", yaani, ujuzi huu ulipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo, na baadaye sana ulirekodiwa kwenye majani ya mitende au gome la mti.

Wahindu walioanzishwa wanaamini kwamba Vedas walipewa Wabrahmins na Miungu ili wawaangazie watu. Neno hili kawaida hujumuishwa na wengine, kwa mfano, Sasya Veda ni sayansi ya matumizi ya ardhi, na Agada Veda ni sayansi ya kutibu watu.

Katika Purana, kitabu kingine cha kale cha Kihindu, inasemekana kwamba Brahma kubwa hupokea ujuzi wa Vedic mwanzoni mwa kila mzunguko wa mzunguko wa cosmic, i.e. wakati wa kuunda ustaarabu mpya, na kisha kuupitisha kwa watu.

Aina za Fasihi ya Vedic

Hivi sasa, Vedas nne zinajulikana, tofauti katika yaliyomo:

• Rigveda ni kazi maarufu zaidi ya fasihi ya kale ya Kihindi, inayojumuisha makumi ya maelfu ya nyimbo takatifu na vitabu vya mandala vinavyotukuza miungu.
• "Yanjur Veda" ni mkusanyiko wa mantras ambayo ina maana ya kina ya kidini, inaweza kulinganishwa na sala ambazo mtu husoma kila siku, akigeuka kwa Vikosi vya Juu.
• "Sama Veda" - inajumuisha mantras iliyokusudiwa kuimba. Katika Uhindu, kuna mila ambayo waimbaji maalum hushiriki, wakimsifu Brahma na Miungu wengine wakati wa ibada za kidini.
• Atharva Veda ni kitabu cha mwisho ambamo dua na tenzi zimeandikwa katika mchakato wa dhabihu na matambiko mengine.

Pia katika Vedas, unaweza kupata fomula za esoteric za kupigana na mapepo na viumbe kutoka kwa ulimwengu wa giza, kwa kulinda aura kutokana na uchawi mbaya na kuamsha nishati muhimu.

Nani aliandika Vedas?

Kulingana na utafiti wa kisayansi, Vedas zilianza kukusanywa katikati ya milenia ya pili KK, na kumalizika katikati ya kwanza, karibu karne ya tano KK. Kwa kuwa kile kilichoandikwa kwenye gome na majani kilitoweka bila kuwaeleza, nakala chache tu, zilizoandikwa tena baadaye, zimesalia hadi leo.

Nakala ya kwanza kabisa ya Rig Veda ni ya tarehe XIkarne ya AD

Nani haswa aliandika maandishi haya haijulikani kwa hakika, lakini kulingana na hadithi na hadithi, mwandishi wao alikuwa mtawa mwema na sage Vyasa, ambaye alikusanya maandishi mengi ya zamani ya India - Vedas, Puranas, Upanishads. Inaaminika kuwa Vyasa alikuwa mtoto aliyezaliwa nje ya ndoa ya mwanafalsafa na sage Parashata, na aliishi kwenye kisiwa kwenye mdomo wa Mto Jumna.

Pia katika vitabu unaweza kusoma kuhusu matendo ya Vishnu, Krishna au Shiva na nyimbo zilizotungwa kwa heshima yao. Yazhrur Veda inaelezea kwa undani sheria za kufanya mila na sherehe za kidini, pamoja na ufafanuzi wa kina wa mantras na nyimbo.

Fasihi ya Vedic inaweza kuitwa kwa usahihi ensaiklopidia ya maisha na maisha ya makabila ya zamani ya India, mahitaji na matarajio yao, sheria za sherehe na mila zote.

Ujenzi wa maandishi ya Vedic

Muundo wa fasihi ya Vedic unaweza kulinganishwa na ngazi. Mtu, akipanda kutoka hatua hadi hatua, anapokea maarifa zaidi na zaidi juu ya ulimwengu na anahamasishwa na juhudi zake za kufanya mambo mapya ya kujitolea.

Kulingana na imani za kidini za Kihindu, maisha ya mtu hayakomei kwa maisha moja tu. Kutoka kwa uzima hadi uzima, mtu hujiboresha mwenyewe, na kufanya njia yake kupitia hatua za ujuzi, anaelewa siri za ulimwengu na anakaribia ujuzi wa Kiungu wa Juu.

Fasihi zote za Vedic zimegawanywa katika kategoria tatu (kandas), ambazo zinaweza kugawanywa kwa masharti kulingana na viwango vya ukomavu wa roho na akili. Ya kwanza ni karma-kanda, ya pili ni jnana-kanda, na ya tatu ni upasana-kanda.

Kanda ya kwanza imekusudiwa kwa wale ambao bado hawajaachana na jambo, wanathamini ustawi na ustawi, wanakabiliwa na udhaifu wa kawaida wa kibinadamu na hufanya mila kwa kufuata sheria zilizowekwa.

Kanda ya pili inaita kuacha tamaa na tamaa, kujiingiza katika kujishughulisha na kutafakari, kusahau kuhusu kufa na kujitahidi kwa ukamilifu.

Kanda ya tatu ni kwa ajili ya wale wanaotaka kumwelewa Mungu na kuungana na Ukamilifu. Wao, baada ya kupita hatua mbili za kwanza za ufahamu na ufahamu, wanaweza kudhibiti matamanio yao na kuweka mwili chini ya akili.

Nadharia ya Maarifa ya Vedic

Mada ya kwanza ya fasihi ya Vedic ni nadharia ya hali ya roho na mabadiliko yake kutoka kwa mwili hadi mwili, kutoka kuzaliwa hadi kuzaliwa. Kwa kuongeza, Vedas hutoa ujuzi muhimu kwa mtu katika mchakato wa maisha marefu na yenye kutimiza. Hii ni ujuzi fulani wa esoteric, lakini ni muhimu katika mazoezi: jinsi ya kujenga na kuendesha nyumba, jinsi ya kupanga samani ndani yake, kuendesha kaya, nini cha kufanya na nini usifanye, ili usiwe mgonjwa na kuwa na ustawi na amani. .

Ilikuwa hapa kwamba ujuzi wa kwanza kuhusu - sayansi ya maisha marefu na afya, kuhusu kuunganisha kwa usawa na cosmos na uwezo wa kupanga maisha yako kwa siku na saa, ili hakuna dakika moja iliyopotea.

Mikataba hii pia ina sehemu ya muziki, ambayo inaelezea maelezo saba ya msingi yanayohusiana na chakras katika mwili wa binadamu. Hii inafanya uwezekano, kwa msaada wa nyimbo, kuponya na kutuliza mtu, kumpa faraja ya kisaikolojia, au, kinyume chake, kuharibu aura yake na kumfanya hasira na fujo.

Vedas pia hututambulisha kwa yoga, mbinu maalum ambazo hukuruhusu kutiisha mwili kwa akili, kuuweka huru kutoka kwa mahitaji ya asili ya kisaikolojia na matamanio, na kuifanya itumike kwa madhumuni ya kuachilia nishati ya ndani kutoka kwa ukandamizaji wa mwili wa kufa.

Kuna sehemu zinazotolewa kwa sanaa ya kijeshi, mkakati na mbinu, pamoja na nambari ya shujaa. Katika sehemu nyingine, wanafundisha mazoea ya fumbo, mwenendo sahihi wa mila na sherehe, uchawi na mantra ya kuimba. Kuna maandishi maalum yaliyotolewa kwa uchumi na serikali, kutunga sheria na diplomasia.

Na, mwishowe, Kama Shustra amejitolea kabisa kwa sayansi ya uhusiano wa karibu kati ya mwanamume na mwanamke. Inafundisha kuacha raha mbaya za mwili ambazo huleta mwanadamu karibu na mnyama, kwani lengo lake ni kuridhika tu kwa hamu ya ngono. Imeundwa kufundisha wale ambao wameanzishwa katika siri zake ili kutoa nishati ya ngono na kuielekeza kwenye uboreshaji wa kibinafsi na kuunganishwa na Kabisa.

Sheria za ulimwengu, zilizowekwa katika Vedas za kale, bado ni halali leo, kwa kuwa ujuzi wote ni wa ulimwengu wote na halali katika nchi yoyote na wakati wowote. Kwa mfano, Ayurveda inaonyesha sheria za maisha marefu na maisha sahihi, siri za mimea na kanuni za lishe bora. Wakati huo huo, pia ina kutoridhishwa kuhusu jinsi mapishi haya yatafanya kazi katika nchi zingine, na mifumo tofauti ya hali ya hewa na kiuchumi.

Hiyo ni, kanuni za siri za maisha marefu ni sawa na ya milele kwa kila mtu, na mbinu hubadilika kulingana na hali zinazohusika.

Utaratibu wa mila iliyopo na iliyopo ya Vedic.

Neno la Sanskrit véda linamaanisha "maarifa", "hekima" na linatokana na mzizi vid-, "jua", sawa na mzizi wa Proto-Indo-Ulaya ueid-, unaomaanisha "jua", "ona" au "jua", i.e. "kujua" kama mtaalam na kama "mjuzi" anayesimulia.

Jinsi nomino inavyotajwa mara moja tu katika Rig Veda. Inahusiana na Proto-Indo-European ueidos, Kigiriki (ϝ)εἶδος "kipengele", "fomu" - chanzo cha mzizi wa Kigiriki ἰδέα, Kirusi kujua, kuchunguza, kuonja, kusimamia, Kiingereza wit, shahidi, hekima, maono. (mwisho kutoka kwa video ya Kilatini, videre), Wissen wa Kijerumani ("kujua", "maarifa"), viten ya Norway ("maarifa"), veta ya Uswidi ("kujua"), wiedza ya Kipolishi ("maarifa"), Kibelarusi Veda ("maarifa"), video ya Kilatini ("Naona"), Kicheki vím ("Ninajua") au vidím ("Naona"), na Kiholanzi weten ("kujua").

Neno la Sanskrit veda katika maana yake ya msingi "maarifa" pia hutumiwa kuhusiana na masomo ya masomo ambayo hayahusiani na liturujia na ibada za kidini, mifano ya hii ni: agada-veda "sayansi ya matibabu", sasya-veda "sayansi ya kilimo" au sarpa- Veda "sayansi ya nyoka" (ambayo tayari imetajwa katika Upanishads mapema); durveda inamaanisha "wajinga".

Vedas ndio maarifa ya zamani zaidi juu ya ulimwengu, makaburi ya zamani zaidi ya fasihi ya Kihindi, iliyoundwa mwishoni mwa milenia ya 2 - nusu ya 1 ya milenia ya 1 KK. e. katika lugha ya kale ya Kihindi (Vedic). Vedas, au fasihi ya Vedas, inajumuisha kategoria kadhaa za makaburi, kufuatana kwa mpangilio mmoja baada ya mwingine:

1. Vedas sahihi au Sayahitas, mikusanyo minne ya nyimbo, nyimbo na kanuni za dhabihu (Rigveda, Samaveda, Yajurveda na Atharvaveda),
2. brahmins - mikataba ya kitheolojia inayoelezea ibada ya kikuhani;
3. Aranyakas na Upanishads ni kazi za kifalsafa katika aya na nathari, kati ya hizo Upanishadi za mapema 12-14 zinajitokeza katika umuhimu wao na sifa za kifasihi.

Msingi wa ujuzi wa Vedic huanza na ufahamu kwamba roho ni tofauti na mwili. Karibu shule zote za ujuzi wa Vedic zinakubaliana na maneno "aham brahmasmi" - "Mimi ni nafsi isipokuwa mwili huu." Nafsi katika Vedas inaitwa jiva au jivatma, i.e. "kiumbe hai".

Kipengele kingine cha tabia ya ujuzi wa Vedic ni kwamba Duniani kuna mabadiliko ya mzunguko wa enzi nne:

• satya-yuga, (satya-yuga huchukua miaka 1,728,000, wakati ambapo watu duniani waliishi wastani wa miaka 100,000);
• treta-yuga, (treta-yuga huchukua miaka 1,296,000, wakati huo kulikuwa na watu wengi zaidi duniani na maisha yao yalipunguzwa hadi miaka 10,000);
• Dvapara Yuga (Dvapara Yuga huchukua miaka 864,000, muda wa kuishi kwa wakati huu umebadilika hadi miaka 1000. Kwa njia, Biblia inasema kwamba Adamu na wanawe waliishi kwa miaka 900. Wakati unaofafanuliwa katika Biblia unakaribia Dvapara Yuga);
• Kali Yuga (Kali Yuga huchukua miaka 432,000. Lazima niseme kwamba tunaishi mwanzoni mwa Kali Yuga. Kali Yuga ilianza takriban miaka 5000 iliyopita. Kwa usahihi, Februari 18, 3102 KK kulingana na kalenda ya Gregorian. Katika Kali yugul watu kuishi kwa miaka 100, lakini mwisho wa kali yugil watu wataishi kwa miaka 10-15. Katika Srimad-Bhagavatam, ujio wa avatar ya Bwana inayoitwa Kalka mwishoni mwa kali yuga (baada ya miaka 427,000) inatabiriwa. , ambayo itaharibu ustaarabu wa kishetani, ulioharibika na kuanza satya-yuga mpya).

Lakini haya yote ni mafungo. Hebu turudi kwenye vitabu vikuu vinavyounda Vedas.

Vedas ni maandiko matakatifu maarufu zaidi ya Uhindu. Inaaminika kuwa Vedas hawana mwandishi, na kwamba "walisikilizwa wazi" na wahenga watakatifu wa zamani, na baada ya milenia nyingi, kwa sababu ya anguko la kiroho la wanadamu na mwanzo wa Kali Yuga, watu wachache na wachache walitafuta kusoma Vedas na kusambaza kwa mdomo (kama vile inavyodaiwa na mapokeo) kutoka kizazi hadi kizazi, Vedavyasa (“aliyekusanya Vedas”) alipanga maandiko ambayo yalisalia kupatikana wakati huo na kupanga kurekodi kwao, na kurasimisha maandishi haya. katika Vedas nne:

• Rigveda,
• Samaveda,
• Yajurveda na
• Atharvaveda.

Rigveda (Rigveda-samhita ni maandishi yake halisi; ni Veda ya kusifu) inajumuisha 10522 (au 10462 katika toleo lingine) shlokas (mistari), ambayo kila moja imeandikwa katika mita fulani. Mistari ya Rigveda katika Sanskrit inaitwa "rik" - "neno la kutaalamika", "kusikia wazi". Rig Veda imejitolea zaidi kwa nyimbo-mantras za kumsifu Bwana na mwili Wake tofauti katika mfumo wa miungu, ambayo inatajwa mara kwa mara kati yao ni Agni, Indra, Varuna, Savitar na wengine. Inajumuisha nyimbo-mantra zinazokusudiwa kurudiwa na makuhani wakuu

Samaveda (ibada ya kuimba mantras) ina aya 1875, na 90% ya maandishi yake hurudia nyimbo za Rig Veda, zilizochaguliwa kwa Samaveda kwa sauti yao maalum ya kupendeza. Samaveda ina maneno yaliyokusudiwa kuimbwa na makuhani wa udgatri.

Yajurveda (Mbinu za Sadaka, Veda ya Mifumo ya Dhabihu), yenye mistari ya 1984, ina mantras na sala zinazotumiwa katika mila ya Vedic. Baadaye, kwa sababu ya migongano kati ya shule nyingi za falsafa za Yajurveda, iligawanywa katika Shuklayajurveda ("Mwanga Yajurveda") na Krishnayajurveda ("Giza Yajurveda"), na kwa hivyo Vedas ikawa tano. Ina maneno yaliyokusudiwa kwa makuhani wasaidizi wa adhvaryu.

Tofauti na Veda zingine tatu, mantras ya Atharva Veda haihusiani moja kwa moja na dhabihu nzito, isipokuwa mazoea fulani ambayo makuhani wa Brahmin hutumia mantras ya Atharva Veda ili kupunguza athari mbaya, ikiwa wakati wa dhabihu kulikuwa na makosa yoyote. zinatengenezwa. Sehemu yake ya kwanza inajumuisha kanuni za kichawi na inaelezea ambazo zimejitolea kulinda kutoka kwa pepo na majanga, magonjwa ya uponyaji, kuongeza muda wa kuishi, kutimiza tamaa mbalimbali na kufikia malengo fulani katika maisha. Sehemu ya pili ina nyimbo za kifalsafa.

Mkazo wa vitendo wa Atharva Veda ulichukua jukumu katika ukweli kwamba kwa muda mrefu haikutambuliwa na wafuasi wa Traya Veda (Vedas tatu) kama moja ya Vedas. Mzozo mkali ambao ulianza wakati wa wahenga wa Atharvi Bhrigu na Angiras na trayavic Vasistha, haswa, uligharimu maisha ya Vasistha, mjukuu wake Parasara na wahenga wengine watakatifu, na tu mtoto wa Parasara - Krishna Dvaipayana (jina lililopewa. kwa Vedavyasa wakati wa kuzaliwa) kwa gharama ya kidiplomasia ya kishujaa na sio juhudi tu zilizoweza kupatanisha wafuasi wa Veda hizi nne, wakati yajna ya siku 17 ilifanyika katika mahakama ya Mtawala Shantanu kwa mara ya kwanza na ushiriki wa makuhani kutoka kwa kila mmoja. ya Vedas nne, na Atharva-lora ("lora" - "lundo la maarifa") ilitambuliwa na Atharva Veda.

Na mwishowe, noti ndogo ya kupendeza: maandishi kama Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Ramayana na epics na mafundisho mengine ya Kihindu (pamoja na fasihi zote za Krishna) kutoka kwa maoni rasmi ya kisayansi ya Vedology, nchini India na ulimwenguni kote. , sio maandiko ya Vedic , na wanarejelea "fasihi ya Vedic" tu kwa maana ya mfano, kwa kweli, kwa tamaa ya Krishnaites-Prabhupadas kwa mawazo ya kutaka.

Kwa kuongezea, neno "upaveda" ("maarifa madogo") hutumiwa katika fasihi ya jadi kurejelea maandishi mahususi. Hazihusiani na Vedas, lakini zinawakilisha tu somo la kupendeza la kusoma. Kuna orodha mbalimbali za masomo ambayo yanahusiana na Upaveda. Charanavyuha anataja Upaveda nne:

1. Ayurveda - "dawa", inaambatana na "Rig Veda".
2. Dhanur-veda - "sanaa ya kijeshi", inaambatana na "Yajur-veda".
3. Gandharva Veda - "muziki na ngoma takatifu", inaambatana na "Sama Veda".
4. Astra-shastra - "sayansi ya kijeshi", inaambatana na "Atharva Veda".

Katika vyanzo vingine, Upaveda pia inajumuisha:

1. Sthapatya Veda - Usanifu
2. Shilpa Shastras - Sanaa na Ufundi

Kwa hivyo, Vedas ndio maarifa ya zamani zaidi juu ya ulimwengu. Naam, kuhusu jinsi ujuzi huu ni sahihi, itaonyesha (na inaonyesha) matumizi yao ya vitendo (au si ya ufanisi).

Kulingana na Wikipedia na http://scriptures.ru/vedas/

ॐ भूर्भुवः स्वः
Om Bhur Bhuvah Svaha

"Rigveda" (III 62.10)

Travidya. Muundo wa Vedas

Labda, katika epigraph ya kifungu kilichowekwa kwa Vedas, maana nzima ya maandishi ambayo utasoma yamo, kwani huu ndio mstari wa kwanza kutoka kwa mantra ya Gayatri ("Rigveda"), ambayo ina kiini kizima cha maandishi. Vedas.

Kabla ya kuanza kuelezea muundo wa Vedas wenyewe, ni muhimu kutoa maoni juu ya mistari hapo juu kutoka kwa mantra, kwani watatupa ufunguo wa kuelewa yaliyomo kwenye Vedas na muundo wao.

Kwa hiyo, OM ni Brahman, yaani, ambayo kila kitu kilitoka, au, tuseme, kile ambacho ni Kila kitu. Pia, OM ni sauti ya Ulimwengu, kiini cha ulimwengu, Uumbaji na mchakato wa Uumbaji.

BHUR ni Prakriti (Asili), Dunia, Agni. Ikiwa tunazungumza juu ya Vedas, basi BHUR pia inamaanisha "hotuba" - upitishaji wa habari kutoka mdomo hadi mdomo, na jambo muhimu zaidi kwa mada ya nakala yetu ni kwamba silabi hii inaashiria au hata ni "Rigveda", the kwanza ya Vedas tatu takatifu. Kwa nini dunia, au ndege ya kimwili, inahusiana moja kwa moja na hii ya juu zaidi ya Vedas, Veda ya nyimbo? Hii ni kwa sababu ndege ya chini ya kimwili ni ngumu zaidi kubadilisha, kwa hiyo, mabadiliko yake yanahitaji njia bora zaidi, yenye nguvu zaidi - Rigveda.

BHUVA ni Yajurveda. Kwa hivyo, Yajurveda ni mfano wa ndege ya astral, ndege ya kati, ambayo inaunganisha ulimwengu wa kimwili na wa mbinguni. Pia inajidhihirisha katika Prana kama nishati ya kuendesha ulimwengu.

SVAHA ni Veda ya tatu, "Sama Veda", ndege ya akili, mbinguni, Surya. Inahusiana moja kwa moja na dhana kama vile manas, ambayo inamaanisha Akili.

Kwa hivyo, baada ya kuelezea kwa ufupi dhana hizi, au tuseme, ulimwengu huu tatu, mbili ambazo ni nusu mbili za moja nzima (BHUR na SVAHA), iliyounganishwa na mpango wa kati (BHUVA), iliyoonyeshwa na Prana, tunaelewa kwa nini katika mstari wa kwanza wa mantra ya Gayatri kutoka Rigveda inazingatia ujuzi wote wa Vedas. Kutoka kwa sehemu hizi tatu za mstari wa kwanza wa mantra, tunajifunza sio tu juu ya muundo unaodaiwa wa ulimwengu ambao tuko, lakini pia juu ya ulimwengu wa ndani wa kisaikolojia wa mtu, ambapo vipengele vya kimwili na kiakili vinaunganishwa na maisha. -kutoa nguvu ya Prana.

Baada ya kuchambua epigraph, tunaweza hatimaye kuanza kusoma muundo wa Vedas wenyewe na kutambua ni nini hasa na umuhimu gani wanacheza katika maisha yetu.

Ujuzi wote wa mila ya Vedic inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: moja, ambayo ni ya asili ya kimungu, shruti ("iliyosikika"); na kuundwa kwa mawazo ya binadamu - smriti ("kukumbukwa"). Smritis inachukuliwa kuwa inayosaidia kwa shrutis. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba shrutis ni ujuzi wa kwanza na muhimu zaidi ambao ubinadamu umewahi kupokea. Kwa nini tunazungumza juu ya maarifa yaliyopatikana? Kwa sababu inaaminika kuwa kila kitu "kilichosikika" - shruti - kilipitishwa moja kwa moja kwa watu kama ufunuo. Lakini ujuzi huu haukuandikwa kamwe. Tamaduni ya uwasilishaji wao kwa vizazi vipya hapo awali ilikuwa ya mdomo, na hii sio bahati mbaya, kwani hotuba, matamshi ya sehemu ya sauti yalikuwa na maana takatifu, na katika mchakato wa kukariri na kuzaliana kwa mdomo, ulimwengu wa Vedas ulikuwa. kimsingi imeundwa upya.

Kwa karne nyingi ilikuwa ni marufuku kabisa kuandika Vedas. tuna deni kwa Vyasadeva. Pia aliandika maoni juu ya Samhitas: Brahmins, Aranyakas na Upanishads. Vitabu vitatu muhimu zaidi vya Vedas vilikuja kujulikana kama Traividyas: Rig Veda, Yajur Veda na Samaveda. Baadaye, Archartvaveda pia ilijulikana kuwa maandiko matakatifu, lakini mtindo wa mwisho unatofautiana sana na Vedas tatu zilizojumuishwa katika Traividya.

Mtindo wa Vedas, tofauti yao kutoka kwa maandishi ya smriti

Maandishi mengi ya Vedas yanawasilishwa katika aya, na mfumo wao wa metri ni tofauti sana. Kwa hiyo, kwa mfano, kile tulichokuwa tukiita mantra ya Gayatri sio mantra pekee na maandishi ya aina yake. Inafaa pia kuzingatia kwamba "Gayatri" haimaanishi mungu wa jina moja, lakini pia fomu (tatu) ambayo mantra hii hupitishwa.

Ili msomaji aelewe mwishowe tofauti kati ya maandishi ya shruti na smriti, wacha tuonyeshe hii kwa mfano ufuatao: smriti inajumuisha kila kitu ambacho sio sehemu ya Vedas nne zilizotajwa hapo juu, ambazo ni: shastras, sutras anuwai, darshans. , pamoja na yoga sutra, " Ramayana" na "Mahabharata", yaani, jumla ya Purana 36, ​​pamoja na maandishi ya kihistoria.

Walakini, kuna Veda ya kuvutia zaidi, inayoitwa ya tano - Bhagavad Gita. Lakini tunajua kwamba ni sehemu ya Mahabharata, kwa hiyo haipaswi kuhusishwa na shruti, au elimu takatifu. Ujumbe wowote wa kina tunaopata kutoka kwa Bhagavad Gita, mazungumzo ya kifalsafa kati ya Arjuna na Krishna, hata hivyo ni nyongeza kwa Upanishads (sehemu muhimu ya Vedas, ambayo tutazungumza juu yake baadaye) na uumbaji wa mwanadamu.

Tofauti muhimu kati ya smriti (“maarifa ya kukariri”) na shruti (“maarifa yaliyosikika”) ni kwamba smriti hupitishwa kwa njia ya hadithi. Wao ni rahisi kuelewa. Njia ya kishairi ya kuhamisha maarifa katika shrutis nyingi kwa kiasi fulani inafanya kuwa ngumu kuzielewa, lakini ni kwa sababu ya asili ya ushairi ya "maarifa yaliyosikika" ambayo inapita, inakuwa ya juu kuliko maneno ambayo huwasilisha. Inapita zaidi ya uwasilishaji wa habari kwa maneno, ambayo ni, inakuwa ya kupita maumbile. Ni lazima ikubalike kwamba maarifa mengi zaidi huwa yamefichwa katika ushairi kuliko maandishi ya nathari. Kwa hivyo, mara nyingi, tunapopenda maandishi fulani katika prose, tunaiita ya ushairi. Sivyo?

Sasa hebu tuendelee kwenye muundo wa ndani wa Vedas wenyewe. Kila moja ya vitabu vya Traividya na Atharthaveda kina sehemu nne. Muhimu zaidi kati ya hizi huitwa samhita. Samhita ni mkusanyiko, anthology ya Vedas. Vinginevyo, mtu anaweza kusema kwamba Rigveda, Yajurveda, Samaveda na Athartvaveda ni Samhitas. Sehemu tatu zilizobaki - Brahmins, Aranyakas na Upanishads - ni maoni juu ya Samhitas.

Kawaida sehemu kuu, samhita, imeunganishwa na brahmins na inaitwa "sehemu ya ibada" - karma-kanda. Wakati Aranyakas na Upanishads ni ufahamu wa kifalsafa wa Samhitas, Jnana-Kanda. Aranyakas na Upanishads baadaye ziliunda msingi wa Vedanta kama kipindi cha mwisho cha maarifa ya Vedic.

Aranyakas ni maarifa ambayo hugunduliwa katika mchakato wa kutafakari msituni. "Upanishads" katika Sanskrit inamaanisha "njoo hapa" (upani), "ili nikuangamize" (kivuli). Inaweza kuonekana kuwa uharibifu kama huo ulihitajika kwa nini, lakini, kama yaliyomo kwenye Upanishads, tafsiri ya neno hilo inapaswa kueleweka kwa njia ya fumbo. Uharibifu wa sio vitu vya kimwili, lakini mawazo, badala yake, hata udanganyifu ambao umeendelea katika mchakato wa maisha. Kwa njia hii, udanganyifu utaharibiwa ili kwa kurudi tupate ujuzi safi takatifu wa Vedas.

Bhagavad Gita na Umuhimu Wake kwa Kuelewa Vedas

Bhagavad Gita, ingawa si sehemu ya kisheria na takatifu ya Vedas, hata hivyo inawakilisha ukamilifu wa Upanishadi zote, yaani, ufahamu wa kifalsafa wa Samhitas zote. Haishangazi tafsiri ya "Bhagavad Gita" inamaanisha "wimbo wa kimungu". Aya 700 za Bhagavad Gita, kupitia mazungumzo kati ya Arjuna na Krishna, zinazungumza kuhusu asili ya ukweli na jinsi ya kugeuza nadharia kuwa vitendo. Mchanganyiko wa maarifa ya kinadharia na mabadiliko yake katika vitendo ndio hutofautisha maarifa ya Vedas kutoka kwa maandishi matakatifu ya mila zingine, bila kusahau ukweli kwamba Vedas pia zina maarifa ya kina ya kisayansi ambayo yanaweza kueleweka tu na wanasayansi wa wakati wetu. .

Ni katika Vedas na Bhagavad Gita ambapo tunakumbana na uundaji kama vile uundaji upya wa mtu mwenyewe. Kumbuka, sio uumbaji au utafutaji wa mtu mwenyewe, lakini uumbaji upya na ugunduzi wa mtu mwenyewe upya, kwa sababu mtu anahitaji kuelewa kwamba yeye ni Atman - roho. Inafuata kwamba ni sawa na Brahman, kwa sababu Brahman ni kila kitu na Brahman ni Atman, lakini Atman anahitaji kujitambua. Katika kutambua usawa wake na Brahman, yeye, Atman, anapata asili halisi. Kwa hiyo, hakuna haja ya kuunda au kutafuta chochote. Kila kitu kiko tayari. Jambo kuu ni kutambua utu wako kama ulivyo.

Baadaye, yoga (kutoka kwa neno "muungano") itaendeleza wazo la kuunganishwa na Mungu na kujipata upya, ambayo itaunda njia mpya za kufikia umoja huu na Mungu. Baadhi yao yataonyeshwa kupitia mazoezi ya kiroho, wengine, kama vile hatha yoga, watatoa njia zinazolenga kuimarisha michakato ya mwili na kiakili ili baadaye kuja kwenye umoja wa kiroho na Mkuu.

Ingawa awali maneno ya Vedas yalikusudiwa kwa makuhani kutumia katika ibada zao za dhabihu za moto, lakini baadaye ujuzi wa Vedas ulikuwa na athari tofauti kwetu. Kati ya zilizotumika na zinazotumiwa hasa katika sherehe na mila, zilifikiriwa upya kwa shukrani kwa Jnana-kandam (Aranyakas na Upanishads) na katika wakati wetu kwa hakika zimetumika kama mahali pa kuanzia kwa maeneo mbalimbali ya saikolojia na falsafa.

Kati ya urithi mkubwa wa Vedas, si zaidi ya 5% ya kiasi ambacho ubinadamu walikuwa nacho hapo awali kimeshuka kwetu. Shukrani kwa vyanzo vya Vedic vilivyohifadhiwa, tuna ujuzi mbalimbali usio wa kawaida, na hadi sasa ni sehemu ndogo tu ya urithi ambayo imeshuka kwetu imetambuliwa na kuthaminiwa na jamii ya kisasa. Jinsi ujuzi huu ni mpya na mpana unathibitishwa na ukweli kwamba akili bora zaidi za wakati wetu, kama vile R. Emerson, G. D. Thoreau, A. Einstein, A. Schopenhauer na wengine walisoma kwa uangalifu Vedas, na R. Oppenheimer hasa kwa kusoma. Vedas katika asili, alijifunza Sanskrit.

Maarifa yaliyotolewa katika Vedas ni ya kina sana na yanawakilisha maeneo mengi ya maisha, kuanzia njia ya kiroho na kuishia na macro- na macrocosm, kwamba bado hatujafafanua mengi ya kile Vedas ilileta kwetu.

- [Skt. maarifa ya veda] makaburi ya zamani zaidi ya fasihi ya Kihindi; inajumuisha mikusanyo minne iliyo na nyimbo za kidini, nyimbo, fomula za tahajia, maagizo ya matambiko, hadithi. Kamusi ya maneno ya kigeni. Komlev N.G., 2006. VEDAS ni takatifu ... ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

- (Sanskrit Veda, kwa kweli "maarifa") makaburi ya zamani zaidi ya fasihi ya Kihindi, iliyoundwa mwishoni mwa milenia ya 2 KK. e. katika ghorofa ya 1. Milenia ya 1 KK e. katika lugha ya kale ya Kihindi (Vedic). Vedas, au fasihi ya Veda, ni... Sayansi ya Siasa. Kamusi.

- (Sanskrit Veda lit. maarifa), makaburi ya fasihi ya kale ya Kihindi (mwisho wa mwanzo wa 2 wa milenia ya 1 KK) katika lugha ya kale ya Hindi (Vedic). Vedas, au fasihi ya Vedic, ni mkusanyo wa nyimbo na fomula za dhabihu (Rigveda, Samaveda, ... ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Jumla ya makaburi ya zamani zaidi ya fasihi ya kidini ya India ("mikusanyiko" minne ya Sanhita na Brahmins, Aranyakas na Upanishads wakitoa maoni juu yao), ambayo mapokeo ya asili yanaelezea tabia ya ufunuo. Katika sayansi ya Uropa, jina V. kawaida ni ...... Encyclopedia ya fasihi

- (Skt. Veda maarifa, kutoka Indo-Ulaya mzizi veid kujua, kuona, Slavs zamani, Kigiriki oida) vitabu vitakatifu vya Wahindu wa kale, anayewakilisha mkusanyiko wa nyimbo, kanuni za kiliturujia na maelezo kwa ajili ya vipengele mbalimbali vya ibada. Waligawanyika katika nne ... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

Encyclopedia ya kisasa

Makaburi ya fasihi ya kale ya Kihindi (mwisho wa mwanzo wa 2 wa milenia ya 1 KK) katika lugha ya kale ya Hindi (Vedic). Wanaunda mikusanyo minne ya nyimbo, nyimbo (Rigveda, Samaveda, Yajurveda na Atharvaveda), maandishi ya kitheolojia (Brahmins na ... ... Kamusi ya kihistoria

Katika mchakato wa kuiga Uhindi, Waarya hawakuwa na lugha iliyoandikwa, na kwa hivyo, historia zilizorekodi matukio ya historia ya kisiasa ya nje na ya ndani. Historia yao ya kiroho, iliyoanzia nyakati hizi na hata za mbali zaidi, imeshuka. kwetu katika Vedas ...... Encyclopedia ya mythology

Veda- (Sanskrit Veda, maarifa halisi), makaburi ya fasihi ya zamani ya India (mwisho wa mwanzo wa 2 wa milenia ya 1 KK) katika lugha ya zamani ya India (Vedic). Vedas, au fasihi ya Vedic, ni mkusanyo wa nyimbo na kanuni za dhabihu ... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary More