Tabia za mwanafunzi mwenye tabia mbaya. Sheria za kuandaa sifa za mwanafunzi. Maltseva Olga Anatolyevna PhD katika Saikolojia, Profesa Mshiriki wa Idara ya Saikolojia ya Maendeleo na Pedagogical ya Taasisi ya Saikolojia, Pedagogy, Usimamizi wa Jamii. dunn

Mkurugenzi

Mwalimu wa darasa

Sifa za ufundishaji

kwa mwanafunzi wa darasa 4 "D".

Mkurugenzi

Mwalimu wa darasa

Sifa za ufundishaji

kwa mwanafunzi wa darasa la 4 "D" ... ..

Mkurugenzi

Mwalimu wa darasa

Tazama yaliyomo kwenye hati
"Sifa za ufundishaji kwa kila mwanafunzi"

Sifa za ufundishaji

kwa kila mwanafunzi 2 "D" darasa MBOU "Shule ya Msingi"

….masomo katika ……. mwaka wa shule. Afya ya mwili hailingani na umri. Mkono unaoongoza kulia Familia imekamilika, imefanikiwa. Wazazi wote wawili wanahusika katika malezi ya mtoto.

...... anasoma kulingana na mpango wa elimu wa jumla uliobadilishwa "Shule ya Urusi" kutoka darasa la 2 kutoka mwaka wa masomo wa 2015-2016.

Motisha ya kujifunza katika …..haijaundwa kikamilifu, hakuna hamu ya kujifunza. Shughuli ya kucheza inatawala. Ujuzi wa kujihudumia haujakuzwa vizuri: vitu vya shule vinatawanyika kila wakati, hajajifunza jinsi ya kusafisha mahali pa kazi baada ya shule, kwingineko yake ni fujo, nguo zake sio safi. Huhifadhi daftari bila uangalifu, haiwezi kuteka kwa usahihi ingizo kwenye daftari. Darasani, mwalimu lazima awe karibu na .... na kufuatilia maendeleo ya kazi. Mvulana huchoka haraka, hashiriki katika somo, mara nyingi hawezi kujibu maswali yaliyoulizwa, na anajihusisha na mambo ya nje. Inahitaji usimamizi wa mara kwa mara wa mwalimu. Yeye haoni maagizo ya mafunzo, hawezi kufanya kazi kwa kujitegemea, anapotoshwa ikiwa anaona kwamba hakuna mtu mzima karibu, anapaswa kurudia mara kadhaa. Kupitia ugumu katika mabadiliko kutoka kwa mdomo hadi kwa maandishi ya kazi. Uwezo wa juhudi za hiari hupunguzwa, mara nyingi haileti kazi iliyoanza hadi mwisho, ni wavivu. Anafanya kazi ya maandishi polepole sana, haendani na kasi ya darasa. Matatizo yaliyotambuliwa na lugha ya Kirusi. haiwezi kugawanya maandishi endelevu katika sentensi (kuamua mipaka ya sentensi kulingana na maana na kiimbo, chora sentensi kwa maandishi). Wakati wa kuandika maneno na sentensi kutoka kwa maagizo. hufanya makosa mengi juu ya tahajia zilizosomwa hapo awali, kubadilisha na kupotosha herufi, anaongeza yake mwenyewe, ni ngumu kupata tahajia zilizosomwa kwa maneno kwa maneno. Hufanya makosa katika kuweka mkazo kwa maneno, katika kugawanya katika silabi. Mara nyingi huhamisha maneno vibaya kutoka kwa mstari mmoja hadi mwingine, inaweza kuhamisha barua moja au kuiacha kwenye mstari. Kwa shida huuliza maswali kwa maneno na haiwezi kuamua kila wakati jina la sehemu ya hotuba. Katika hisabati, hana akaunti iliyoandikwa ndani ya 100, anaongeza na kupunguza nambari kwa maneno ndani ya 20 kwa kutumia rula. Hawezi kupima idadi inayotakiwa ya sentimita kwenye mtawala na kuteka sehemu. Inasoma. Maneno 25 kwa dakika. Kabla ya shule, hakuweza kusoma, hakujua barua. Anasoma silabi kwa silabi, lakini anaposoma, anapotosha maneno, haendi kusoma au kuongeza herufi. Ni vigumu kueleza alichosoma, kwa sababu daima anaelewa maana ya maandishi. Hurejelea maandishi madogo tu kwenye maswali yanayoongoza, kwa sababu msamiati ni duni. Hakariri mashairi.Anajaribu kufuata kanuni za tabia darasani, lakini haraka anakengeushwa, anaweza kuinuka na kuzunguka darasa. Kwenye ulimwengu wa nje haumiliki dhana za kimsingi. Nyanja ya kihisia-hiari ya ... imevunjika. Yeye hajibu mara moja kwa maoni, ikiwa imesahihishwa, basi si kwa muda mrefu. Wakati huo huo, yeye sio mguso, hajiondoi ndani yake mwenyewe. Huweka umbali katika mawasiliano na watu wazima. Hudumisha uhusiano wa kirafiki na wanafunzi wenzako

Mkurugenzi

Mwalimu wa darasa

Sifa za ufundishaji

kwa mwanafunzi wa darasa 4 "D".

….masomo katika ….tangu mwaka wa masomo wa 2012-2013.

.....anasoma kulingana na mpango wa elimu ya jumla uliobadilishwa "Shule ya Urusi" kutoka darasa la 2 la mwaka wa masomo wa 2013-2014. Katika shughuli za elimu kwa miaka yote ya kusoma katika shule ya msingi, alionyesha ujuzi mzuri katika masomo yote. Ina uwezo wa juu wa kufanya kazi na kiwango cha shughuli za elimu. Shughuli kuu za elimu zinaundwa kwa kiwango cha juu. Inayotumika na yenye umakini katika masomo yote. Vitendo vya udhibiti wa ulimwengu vimeundwa vizuri, ambayo ni ujuzi kama tathmini ya kutosha ya vitendo vya mtu mwenyewe vya kielimu na vitendo vya wanafunzi wenzako, kupanga kazi katika somo na kufanya kazi kulingana na mpango. Ana uwezo wa kuchambua aina za kazi za ugumu tofauti, kujibu maswali rahisi na ngumu, anamiliki shughuli za kulinganisha, jumla, uainishaji wa vitu. Ujuzi wa mawasiliano: uwezo wa kuelezea mawazo yake kwa ukamilifu na usahihi wa kutosha; anamiliki aina za usemi wa monolojia na mazungumzo. Mdadisi na mdadisi, anauliza maswali mengi (sio tu juu ya mada halisi). Inaonyesha kupendezwa na michezo ya kiakili, ndoto (nashangaa nini kitatokea ikiwa ...). Mara nyingi hutoa majibu yasiyo ya kawaida, husimulia hadithi za kufikiria. Kwa kuongezeka, yeye hutafuta kuwaambia wengine juu ya kila kitu anachojua yeye mwenyewe. Anajua jinsi ya kufanya utani na anaelewa utani, yeye huwa katikati ya tahadhari ya wanafunzi wenzake.

Mwenye urafiki. Anashiriki kikamilifu katika mashindano ya kimataifa katika hisabati, lugha ya Kirusi na alionyesha matokeo mazuri, na pia alishiriki katika Mtihani wa Kimataifa wa Konokono katika hisabati na lugha ya Kirusi na alionyesha matokeo mazuri. Alichukua nafasi ya 2 katika shindano la jiji la wasomaji.

Katika wakati wake wa bure, anapenda kuchora. Hushiriki kikamilifu katika mambo ya darasani na shuleni. Alitunukiwa diploma mara kwa mara kwa kusoma vizuri na kushiriki kikamilifu katika maisha ya darasa.

Ana sifa ya msichana mwenye utulivu, mwenye usawa, anayeweza kutathmini hali hiyo na kuchukua hatua za makusudi, adabu, kupangwa sana.

Nadhifu. Hutunza vifaa vya shule mwenyewe. Daima huja shuleni na kazi yake ya nyumbani imefanywa.

Wazazi wanapendezwa na masomo ya binti yao, wao ni wasaidizi wa kazi kwa mtoto katika masomo yao. Mazingira katika familia ni ya kirafiki na ya joto. Mahusiano kati ya wanafamilia ni ya kuaminiana na ya karibu. Wazazi wako tayari kushirikiana na mwalimu.

Mkurugenzi

Mwalimu wa darasa

Sifa za ufundishaji

kwa mwanafunzi wa darasa la 4 "D" ... ..

….masomo katika….. tangu mwaka wa masomo wa 2012-2013.

Ukuaji wa mwili unalingana na umri. Muonekano ni safi kila wakati. Vifaa vya shule viko katika mpangilio.

Udhibiti wa nyumbani ni mzuri….. mara nyingi hutembelea shule, anavutiwa sio tu na kufaulu….lakini pia katika mambo ya darasani. Katika familia, mvulana hupokea upendo na uangalifu mwingi na hujibu kwa fadhili. Familia imefanikiwa.

....anasoma kulingana na mpango wa elimu wa jumla uliobadilishwa "Shule ya Urusi" kutoka darasa la 2 kutoka mwaka wa masomo wa 2013-2014. Wakati wote wa masomo, ana utendaji mzuri wa masomo na tabia nzuri. Kusudi kuu la shughuli za kielimu ni upatikanaji wa ubora wa maarifa na matumizi yake katika mazoezi. Anashiriki kikamilifu katika shughuli za elimu. Anafanya kazi kwa umakini katika masomo, anavutiwa sana na masomo kama hisabati na sayansi ya kompyuta. .... hutatua matatizo vizuri na kwa haraka, hukabiliana kwa urahisi na mifano ya utatuzi, hufahamu majedwali ya kuzidisha na kugawanya. Inatoa jibu kamili kwa swali. Msamiati ni wa kawaida, anajua sehemu za hotuba, sehemu za neno, washiriki wa sentensi. Tunafundisha vizuri, tunafanya vizuri katika masomo yote, tuna uwezo mzuri wa kufanya kazi. Ustadi wa kusoma kwa uangalifu, sahihi na kwa kuelezea maneno yote kwa kiwango cha kusoma cha angalau maneno 100 kwa dakika.

Kumbukumbu inakuzwa, inakumbuka haraka na kusimulia hadithi, hadithi na mashairi kwa raha.

Mwanafunzi huyo alishiriki katika mashindano ya kimataifa katika hisabati, lugha ya Kirusi na alionyesha matokeo mazuri, na pia alishiriki katika mtihani wa Kimataifa wa Konokono katika hisabati na lugha ya Kirusi, ambapo alionyesha kiwango cha msingi cha 100%.

Katika wakati wake wa bure, anapenda kuwa mbunifu. Hushiriki kikamilifu katika mambo ya darasani na shuleni. Alitunukiwa diploma mara kwa mara kwa kusoma vizuri na kushiriki kikamilifu katika maisha ya darasa. Yeye humenyuka kwa kutosha kwa maoni ya walimu, huwazingatia katika shughuli za baadaye, mara moja anajaribu kurekebisha makosa yaliyofanywa. Hudumisha uhusiano wa kirafiki na wanafunzi wenzake, hufurahia mamlaka. Kazi zote hukamilishwa kwa wakati na kwa nia njema. Anaanzisha uhusiano wa kirafiki na wenzi haraka, anajaribu kukaa kwenye kitovu cha hafla zote.

Mkurugenzi

Mwalimu wa darasa

Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za tabia ya fujo ya watoto wa shule

Katika tabia ya watoto-wanyanyasaji na watu wa nje, kama sheria, kupotoka kwa kawaida kutoka kwa kawaida huzingatiwa. Hebu fikiria baadhi ya viashiria vya tabia hiyo.

Kikumbusho kwa wazazi

Nje

haileti nyumbani mwanafunzi mwenzake au rika na mara kwa mara hutumia wakati wake wa bure nyumbani peke yake;

hana marafiki wa karibu ambao hutumia wakati wake wa burudani (michezo, michezo ya kompyuta, muziki, mazungumzo marefu kwenye simu);

wanafunzi wa darasa mara chache humwalika siku ya kuzaliwa, likizo, au, yeye mwenyewe hamwaliki mtu yeyote mahali pake, kwa sababu anaogopa kwamba hakuna mtu atakuja;

asubuhi mara nyingi hulalamika kwa maumivu ya kichwa, tumbo la tumbo au huja na sababu yoyote ya kutokwenda shule;

kutafakari, kujiondoa, kula bila hamu ya kula, kulala bila kupumzika, kulia au kupiga kelele katika usingizi wake;

ana hali ya kukata tamaa, anaweza kuzungumza juu ya kuogopa kwenda shule au kujiua;

inaonekana kama mtu aliyepotea, katika tabia yake kuna mabadiliko makali ya mhemko. Hasira, chuki, hasira, huchukua wazazi, jamaa, vitu dhaifu (kaka na dada wadogo, kipenzi);

kuomba au kuiba pesa kwa siri bila kueleza wazi sababu ya utovu wa nidhamu wake. Wasiwasi hasa unapaswa kuonyeshwa ikiwa kiasi kikubwa cha fedha, vitu vya gharama kubwa, kujitia hupotea. Pesa inaweza kutumika kulipa wanyang'anyi, kununua pombe, dawa za kulevya;

anakuja nyumbani akiwa na michubuko midogo midogo, michubuko, mambo yake yanaonekana kama mtu aliifuta sakafu nayo. Vitabu, daftari, begi la shule ni mbaya;

huchagua njia isiyo ya kawaida ya shule.

Mchokozi

hasira ya haraka, isiyo na usawa (mapigano, wito majina, sneaks, kuumwa);

mchokozi wa kawaida, kama sheria, ni mtoto ambaye amekuzwa zaidi kuliko wenzake, ambaye ana shida na utendaji wa kitaaluma, ambaye analelewa katika familia isiyofanya kazi;

mtoto mwenye kujithamini sana, mara kwa mara huingia kwenye migogoro, migogoro na wenzao na watu wazima;

katika umri mdogo huanza kuonyesha tabia isiyo ya kijamii (kuvuta sigara, kuruka darasa, kujaribu pombe, madawa ya kulevya, kunyakua pesa kutoka kwa wanafunzi wa darasa na wanafunzi wadogo);

huleta trinkets za gharama kubwa nyumbani, ana pesa zake mwenyewe, bila kueleza sababu ya kuonekana kwao;

vikundi na vijana wakubwa;

ina mielekeo ya huzuni;

kufumba na kufumbua hutoka kuridhika hadi kwa uovu;

katika mchezo unaweka sheria zake kwa marafiki;

kulipiza kisasi kwa malalamiko madogo, badala ya kuyasahau;

hupuuza maagizo na kuwashwa kwa urahisi;

anajitambulisha kana kwamba anatafuta sababu ya kugombana;

haheshimu wazazi au hafikiriwi pamoja nao, haswa na akina mama.

Memo kwa walimu na utawala wa shule

Nje

vifaa vyake vya shule (vitabu, madaftari, vitu vya kibinafsi) mara nyingi hutawanywa kuzunguka darasa, au kufichwa;

darasani ana tabia ya usiri, woga, anapojibu, kelele, kuingiliwa, maoni huanza kuenea darasani;

wakati wa mapumziko, katika canteen, anakaa mbali na wanafunzi wengine, kujificha, kukimbia kutoka kwa wenzao na wanafunzi wakubwa, anajaribu kukaa karibu na walimu na watu wazima;

anatukanwa, anachezewa, anapewa lakabu za kuudhi, kwa vitendo vya uchokozi kutoka

watoto wengine, humenyuka kwa tabasamu ya kijinga, anajaribu kuicheka, kukimbia, kulia; kama sheria, wavulana na wasichana walio dhaifu kimwili, wasiopenda uanamichezo ambao huvaa maskini zaidi kuliko wenzao wanaweza kuwa wahasiriwa wa uchokozi;

anashirikiana vizuri na walimu na vibaya na wenzao;

kuchelewa shuleni au kutoka shuleni;

wakati wa michezo ya kikundi, madarasa, yeye hupuuzwa au kuchaguliwa mwisho.

Mchokozi

darasani huvutia umakini kila wakati, huingia kwenye mabishano wakati wa kupokea alama mbaya, hasira ya haraka na mbaya;

hudhibiti mzunguko wa marafiki na marafiki, watoto wengi wanamwogopa au wanampendeza;

wanaweza kusema uwongo au kudanganya ili kuepuka kuwajibika kwa matendo yao;

kuna malalamiko juu ya tabia yake kutoka kwa watoto na watu wazima;

hawezi kuzuia hasira yake, kama vile wenzake wanavyoweza kufanya;

anaruka shule, mara nyingi akiwa na wenzake kutoka shule nyingine, wilaya;

ni sehemu ya kikundi kidogo kilichopotoka ambacho kinatishia darasa au shule;

inakisia juu ya kutokuelewana, jamii yenye uadui, huepuka shughuli zenye manufaa ya kijamii, kwani hii inaweza kufasiriwa kama ishara ya udhaifu.

I.A. Furmanov anaamini kwamba tabia ya fujo ya kijana, kama sheria, inaelekezwa dhidi ya watu wazima na jamaa. Inaonyeshwa kwa uadui, unyanyasaji wa matusi, kiburi, uasi na hasi, uwongo wa kila wakati, utoro na uharibifu. Watoto walio na aina hii ya shida kawaida hawajaribu hata kuficha tabia yao ya kutojali. Mara nyingi huanza kujihusisha na mahusiano ya ngono, kuvuta sigara, kunywa pombe na madawa ya kulevya mapema. Tabia ya uchokozi isiyo ya kijamii inaweza kuchukua sura ya uonevu, uchokozi wa kimwili na ukatili kwa wenzao. Katika hali mbaya, uharibifu wa tabia, wizi, na unyanyasaji wa kimwili huzingatiwa.

Wengi wa watoto hawa wamevunja mahusiano ya kijamii, ambayo inajidhihirisha katika kutokuwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano ya kawaida na wenzao. Watoto kama hao wanaweza kuwa na tawahudi au kutengwa. Baadhi yao ni marafiki walio na umri mkubwa zaidi au, kinyume chake, wachanga kuliko wao, au wana uhusiano wa juu juu na vijana wengine.

Watoto wengi waliopewa aina ya upweke wenye fujo wana hali ya chini ya kujistahi, ingawa wakati mwingine hutoa taswira ya ukatili. Ni tabia kwamba hawasimami kamwe kwa ajili ya wengine, hata kama ni kwa manufaa yao. Ubinafsi wao unadhihirika katika utayari wao wa kudanganya wengine kwa niaba yao, bila jaribio hata dogo la kupata usawa. Hawana nia ya hisia, tamaa na ustawi wa watu wengine. Mara chache huhisi hatia au majuto kwa tabia zao zisizo na huruma na jaribu kuwalaumu wengine. Watoto hawa mara nyingi hupata kuchanganyikiwa, wana haja ya hypertrophied ya utegemezi, na hawana nidhamu kabisa. Ukosefu wao wa ujamaa unaonyeshwa kwa uchokozi mwingi katika karibu nyanja zote za kijamii na ukosefu wa kizuizi cha ngono. Watoto hawa mara nyingi huadhibiwa.

Kwa Kwa bahati mbaya, adhabu kama hizo karibu kila wakati huimarisha maneno mabaya ya hasira badala ya kusaidia kutatua tatizo. Kipengele kikuu cha kutofautisha cha tabia kama hiyo ya fujo ni hali ya pekee, badala ya kikundi, ya shughuli.

Mbali na ugonjwa wa fujo wa aina moja, I.A. Furmanov hugundua aina ya fujo ya kikundi. Kipengele kikuu cha tabia ni tabia ya fujo, ambayo inajidhihirisha hasa katika mfumo wa shughuli za kikundi katika kampuni ya wenzao, kwa kawaida nje ya nyumba. Inajumuisha utoro, vitendo vya uharibifu, unyanyasaji wa kimwili au mashambulizi dhidi ya wengine, utoro, wizi, pamoja na makosa madogo na matendo yasiyo ya kijamii.

Tabia muhimu na ya mara kwa mara ya tabia kama hiyo ni ushawishi mkubwa wa kikundi cha rika juu ya vitendo vya vijana na hitaji lao kubwa la utegemezi, lililoonyeshwa kwa hitaji la kuwa mshiriki wa kikundi. Kwa hivyo, watoto walio na shida kama hizo kawaida hufanya marafiki na wenzao. Mara nyingi wao huonyesha kupendezwa na hali njema ya marafiki zao au washiriki wa kikundi chao na hawaelekei kuwalaumu au kuwashutumu. Sifa muhimu ya machafuko ya tabia pamoja na kutotii na kutotii ni tabia ya ukaidi yenye hasi, uadui, ambayo mara nyingi huelekezwa dhidi ya wazazi au walimu. Vitendo hivi, vinavyotokea katika aina nyingine za ugonjwa wa tabia, hata hivyo, havijumuishi udhihirisho mbaya zaidi wa unyanyasaji dhidi ya wengine. Vigezo vya uchunguzi wa aina hii ya matatizo ya tabia ni: msukumo, hasira, upinzani wazi au siri kwa mahitaji ya wengine, chuki na tuhuma, uadui na kulipiza kisasi.

Watoto wenye ishara hizi hubishana na watu wazima, hupoteza uvumilivu, hukasirika kwa urahisi, hukemea, hukasirika, hukasirika. Mara nyingi hawatimizi maombi na madai, ambayo husababisha migogoro na wengine. Wanajaribu kuwalaumu wengine kwa makosa na matatizo yao wenyewe. Hii karibu kila mara inajidhihirisha nyumbani na shuleni, wakati wa kuingiliana na wazazi au watu wazima, wenzao ambao mtoto anawajua vizuri.

Ukiukwaji kwa namna ya kutotii daima huingilia kati mahusiano ya kawaida na watu wengine na kujifunza kwa mafanikio shuleni. Watoto kama hao mara nyingi hawana marafiki, hawafurahii jinsi uhusiano wao na watu wazima na wenzao unavyokua. Licha ya akili ya kawaida, wanafanya vibaya shuleni au hawafanyi vizuri hata kidogo, kwa sababu hawataki kushiriki katika chochote. Kwa kuongeza, wanapinga madai na wanataka kutatua matatizo yao bila msaada wa nje. Wanasaikolojia wamethibitisha kuwa mtoto mwenye fujo ana usumbufu katika uwanja wa mtazamo. Ukiukaji huu unaonekana zaidi, ndivyo hali ya migogoro inavyozidi kuwa ya utata (wakati haijulikani wazi ikiwa iliundwa bila kukusudia au kwa makusudi). Watoto wenye jeuri huwa na tabia ya kuhusisha nia mbaya kwa wengine, wakati watoto wasio na fujo huona matendo yao kama matokeo ya makosa yao wenyewe. Upungufu wa utambuzi ni pamoja na: kutokuwa na uwezo wa kuhurumia, kupunguza mikakati inayowezekana ya kukabiliana na migogoro, kuzingatia lengo la mwisho badala ya kufikiri juu ya hatua za kati, ukosefu wa ufahamu wa nia zinazoamua vitendo, pamoja na kiwango cha kutosha cha kujidhibiti.

Watoto wana sifa ya tabia ya kujiharibu, kwa kuwa kulingana na uchunguzi wa kliniki wa wanasaikolojia wa Marekani, silika ya kujihifadhi hatimaye huundwa kwa mtu akiwa na umri wa miaka 30 tu. Kijana wa umri wa miaka 12-14 anajitahidi kwa uasi, anataka kuzingatiwa, kuzungumza juu, hasa kwa ukali anajipinga kwa watu wazima ili kuguna kupitia kamba ya umbilical ya utoto. Na ikiwa atafanikiwa, basi inaweza kubishana kuwa kijana mwenyewe huacha kujisikia kama mtoto na kuwa mtu mzima. Ikiwa amehifadhiwa kutoka kwa uasi wa pubertal, kinachojulikana kuwa mchakato wa kufungia hutokea, i.e. wazazi, walimu na waelimishaji wengine, wakijaribu kumfanya kijana kuwa tamu na mtiifu, kumfukuza kwenye capsule fulani ya tabia, kuahirisha tabia ya kupinga kwa baadaye. Kijana ambaye "ameganda" kwa njia hii, akiwa tayari kijana mkomavu, atajionyesha kutoka upande mbaya na ataasi hadi atakaporejesha usawa kati ya mahitaji ya kibinafsi na matarajio ya kijamii.

Kulingana na uchunguzi wa mwanasayansi na mwalimu wa Norway D. Olveus, wavulana wana uwezekano mkubwa wa kutenda kama wavamizi kuliko wasichana. Ingawa wasichana wanaonyesha uchokozi na unyanyasaji mdogo kwa kiasi kikubwa, hii haimaanishi kwamba hawahusiki kabisa katika hali za migogoro. V. Heitmeier anaamini kwamba wasichana wa kisasa "kutengeneza pengo" na si mara zote hutenda kwa usahihi na "takriban". Wasichana wanahusika katika vitendo vya ukatili kwa njia tofauti na wavulana: kwa mfano, kama "nguvu nyuma ya pazia" au kama "makofi ya hadhira". Kuchunguza tabia za watoto wa shule, inaweza kuthibitishwa kuwa wasichana wengi wanaweza kuwa wabaya, wasaliti, wajanja na wasaliti. Wanawadhihaki wanafunzi wenzao kwa siri na kusema vibaya kuwahusu kwa walimu, wanadhihaki wavulana wasiopendwa, wakiwaita "wadhaifu" na "wana wa mama", hutoa maneno ya kudhalilisha kuhusu sura na tabia zao. Wakati uchokozi wa mwili unatawala kwa wavulana, uchokozi usio wa moja kwa moja na hasi huja mbele kwa wasichana, ikionyeshwa kwa kejeli, "maneno ya kuumiza", fitina, "mazungumzo matupu", "kunong'ona nyuma ya migongo yao", "kudanganya mzunguko wa marafiki na marafiki wa kike" na uchochezi, ambayo wakati mwingine huchochea uchokozi wa kimwili kwa upande wa wavulana. Kwa hivyo, wasichana huweka mahitaji ambayo hayajatimizwa ya nguvu kwa wavulana. "Wanalazimisha kuchukua hatua madhubuti", "kulazimisha kupigana", huku wakihisi hali ya usalama na usalama. Vitendo vya kujibu kwa upande wao vinaonyeshwa katika kumtia moyo mshindi au kuonyesha huruma kwa walioshindwa.

Kwa watoto, wakati wa kuwasiliana, uchokozi ni mtihani wa nguvu. Katika kuwasiliana na kila mmoja, wanapata nani anayeweza "kula" ambaye, baada ya hapo kitendo cha kula na kutiisha hufanyika mara moja. Ukweli kwamba wenzao, wanafunzi wa shule za msingi na hata walimu ni kitu cha unyanyasaji na vijana unaelezewa kwa urahisi sana na upatikanaji rahisi wa mawindo. Mwanasaikolojia wa Marekani A. Toch alithibitisha kwamba kwa watoto, unyanyasaji wa matusi mara nyingi huchochea tabia ya fujo na matumizi ya nguvu ya kimwili ikiwa yanatishia sifa, heshima ya mwanadamu na kusababisha udhalilishaji wa umma. Uwezekano wa matumizi ya nguvu katika kukabiliana na tusi ni kubwa hasa wakati ni vigumu kuepuka mgongano na wakati vitendo vya hasira ni vya hali mbaya na ya kurudia.

Tabia ya uchokozi inayoelekezwa dhidi ya wenzao ni ya kawaida zaidi kuliko kwa watu wazima. Kwanza, mtoto hukutana na wenzao kila siku. Pili, kwa kuwa yeye ni dhaifu, anatafuta mwathirika ambaye ni dhaifu kuliko yeye mwenyewe, ambayo kwa ujumla ni tabia ya wale wanaotaka kujidai. Wavulana wenye fujo wanatawala. Wasichana wenye ukali hawaonekani na wa ajabu, uchokozi kwa upande wao unaweza kujidhihirisha kwa fomu iliyofichwa. Wao hudhihaki, hudhihaki, hudanganya kundi la marafiki zao, hueneza uvumi, na kuwachochea watoto wengine dhidi ya mtu ambaye hawapendi.

Migogoro kati ya watoto hutokea si tu katika hali ya ushindani na mapambano ya uongozi, lakini pia vitendo visivyo na uwezo au tathmini za walimu. Udhihirisho wa uchokozi katika ujana hutegemea sana mmenyuko na mtazamo wa wazazi na watu wazima muhimu kwa aina fulani za tabia. Ikiwa wazazi na walimu hawatambui au kuvumilia udhihirisho wowote wa uchokozi, matokeo yake ni aina za uchokozi, kama vile ukaidi, hasira, hasira, uharibifu na aina nyingine za upinzani.

Tabia ya fujo inayozingatiwa katika utoto wa mapema mara nyingi husababisha shida na urekebishaji wa shule katika siku zijazo. Ukaidi, milipuko ya hasira, kutotii, ugomvi, kuwashwa, ambayo huonekana katika umri wa miaka 4-6, "mwishowe hufungua njia" ya vitendo vya uharibifu, ikiwa ni pamoja na vitisho, uharibifu, utoro na kukimbia katika umri wa miaka 10-13. Watoto ambao hawapati ushauri wa kitaalamu wa kisaikolojia, wanakuwa vijana, wanaingizwa katika shughuli za uhalifu na kutumia vitu vyenye sumu. Wanasoma vibaya na hawakubaliki vizuri na wenzao. Tofauti na wengine, wana uwezekano mkubwa wa kupata unyogovu na kukimbia kutoka kwa ukweli.

Watoto "wagumu" huacha shule kwa hiari yao wenyewe au hufukuzwa kwa kosa fulani la kinidhamu. Kama Yu.S. Pezhemskaya, katika 80% ya kesi, asili ya shida za tabia ya ukatili ya mtoto ni shida zinazohusiana na kutofaulu kwake katika kujifunza, familia yenye shida na shule ni eneo la hatari, mahali pa uhamishaji wa uzoefu mbaya wa kijamii kwa idadi kubwa. ya watoto.

8. Aina za tabia ya uchokozi ya vijana waliopotoka na lafudhi ya tabia

Uchokozi inazingatiwa kama moja ya kazi kuu za kibaolojia ambazo huamua uwezo wa mtu kufanya vitendo vyenye kusudi katika nyanja ya mtu binafsi. Kazi hii inakabiliwa na ushawishi wa mambo ya asili na ya nje ya asili mbalimbali na inaweza kuchukua aina za kawaida na za patholojia za kujieleza kwa vijana wenye tabia potovu. Njia ya psychodiagnostic 13TA na G. Ammon (1990) inatumia dhana ya aina tatu za utekelezaji wa uchokozi - "kujenga", "uharibifu" na "upungufu", ambayo inashughulikia kutoka nafasi moja ya kisaikolojia na kiakili wote maonyesho yake ya kawaida na pathological, au kuhusishwa na mambo ya pathological ya asili ya kibinafsi.

9. NJIA ZA KISAIKOLOJIA NA KIFUNDISHO KATIKA KUZUIA NA KUSAHIHISHA TABIA YA UCHOCHEZI.

Licha ya mfumo uliowekwa wa kazi juu ya kuzuia shida za kihemko kwa watoto na vijana, idadi ya watoto wa shule wanaopata shida za tabia kutokana na ngazi ya juu unyogovu, dhiki, kutojali, viwango vya juu vya wasiwasi na hofu (kati yao - hofu ya kutofautiana, upweke, kifo, nk); kiwango cha juu cha uchokozi, uchokozi wa kiotomatiki (uchokozi unaoelekezwa kwako mwenyewe); hisia kali za hatia na chuki. Kwa hivyo - kutojistahi kwa kutosha (ama kupunguzwa au kukadiriwa), mtazamo mbaya wa kibinafsi, kutolingana kwa picha za "I". Umuhimu wa jamii hii ya watoto iko katika ukweli kwamba wako katika hali ya kihemko ya papo hapo. Bila kuondokana na hali ya kihisia ya papo hapo, kushinda hali ya kushindwa, bila kurekebisha "I", haiwezekani kurekebisha tabia.

Hatua ya kwanza. Katika kufanya kazi na jamii hii ya watoto wa shule, waalimu wanahitaji kufikia usawazishaji wa nyanja ya kihemko ya vijana kupitia shirika la matukio mbalimbali na vitendo vya kisaikolojia, ambapo mwanafunzi atapata uzoefu mzuri wa kihemko, kijana atakuwa na marafiki wapya, masilahi mapya, mpya. fursa:

Matukio ya shule nzima kama vile "Dakika ya Utukufu", "Kiwanda cha Nyota", n.k., ambapo vijana hawa wangeweza kujithibitisha na kupokea uimarishaji wa kihisia.

"Bodi ya Marafiki" au "Ugunduzi wetu". Katika kila darasa, bodi imepangwa ambayo habari kuhusu kijana huwekwa (picha, kazi yake, ndoto zake, mkono wake ulioainishwa, matakwa yake kwa wanafunzi wa darasa, maelezo ya mapendekezo yake). Taarifa zinapaswa kuwa chanya kihisia. Kunaweza kuwa na nafasi ya maoni kutoka kwa wanafunzi wenzako na walimu. Watoto wote wa darasa "hupita" kupitia "Bodi ya Dating".

"Siku ya Nyota", "Siku ya Jina". Kila siku, mtoto (au kadhaa, kulingana na jina) anakuwa nyota ya siku (unaweza kuashiria hii kwa namna fulani). Siku hii, kila mtu anapaswa kuchukua mahojiano kutoka kwake, saini autographs, kumsifu, kumsifu, nk.

Shirika la "Maonyesho ya Mafanikio", wakati kila kijana anahusika katika shughuli za kuvutia na tajiri katika uzoefu mzuri, na kisha maonyesho ya mafanikio yake yanapangwa darasani (shule).

Shirika la michezo inayochangia majibu ya hisia hasi.

Matukio hayo huruhusu kijana kujisikia kuvutia, muhimu, kustahili, kupendwa. Yote hii inachangia uimarishaji wa rasilimali ya kihemko.

Hatua ya pili - ukarabati "mimi"

Hatua hii inatekelezwa na mwalimu kwa njia ya shughuli mbalimbali zinazowezesha kufanya picha za "I", kuzielekeza, kuendeleza maslahi binafsi, kutambua na picha nzuri, na kuunda kujithamini kwa kutosha.

Matukio:

Shirika la vilabu au studio ambazo watoto tofauti watashiriki. Klabu ya kisaikolojia inafanya kazi katika muundo ulioelekezwa kwa mada, na lengo lake ni uboreshaji wa "I". Kila mkutano umejitolea kwa mada fulani, ambayo yanafunuliwa kupitia aina za kazi, za ubunifu za kazi. Mada za mfano: "Jina", "Zamani. Ya sasa. Wakati ujao.", "Mafanikio", "Ndoto na matamanio",

Michezo kubwa ya kisaikolojia

Vikao vya kurekebisha mtu binafsi.

Hii ni yote - kuimarisha rasilimali ya kibinafsi na chanya ya picha ya "I".

Na tu wakati kijana hupita hatua mbili za kwanza, mbele ya rasilimali za kihisia na za kibinafsi, hatua ya tatu inaweza kuchukuliwa.

Hatua ya Tatu - Kurekebisha Tabia kupitia programu na mafunzo mbalimbali yanayolenga kurekebisha tabia.

Njia za kuzuia na kusahihisha kisaikolojia ya tabia ya fujo

Mbinu za makatazo na adhabu. Inaonyeshwa tu katika utambuzi wa aina za uhalifu na za uhalifu za kupotoka kwa tabia, na matumizi yake katika aina nyingine haijathibitishwa kisayansi na haina maana. Hofu ya adhabu haiwezi kubadilisha tabia ya ukatili, ya pathocharacterological au psychopathological.

Mafunzo ya ujuzi wa kijamii. Inatumika katika kesi ya hamu ya hiari ya kujiondoa tabia ya fujo, kujifunza kujizuia. Kulingana na R. Baron na D. Richardson, mafunzo ya ujuzi wa kijamii katika tabia ya ukatili yana taratibu zifuatazo:

modeli, ambayo inahusisha kuonyesha kwa watu ambao hawana mifano ya ujuzi wa kijamii wa tabia ya kutosha;

michezo ya jukumu ambayo hutoa kufikiria mwenyewe katika hali ambapo utekelezaji wa ujuzi wa msingi unahitajika, ambayo inafanya iwezekanavyo katika mazoezi kupima mifumo ya tabia ambayo masomo yalijifunza katika mchakato wa kuiga;

kuanzisha maoni - kuhimiza tabia nzuri ("uimarishaji mzuri");

kuhamisha ujuzi kutoka kwa hali ya kujifunza hadi hali halisi ya maisha.

Mbinu za ushauri wa kisaikolojia au matibabu ya kisaikolojia kwa tabia ya fujo hazifanyi kazi vizuri ikilinganishwa na hatua za kurekebisha kisaikolojia.

1. Jina la mwanafunzi.
2. Tarehe ya kuzaliwa.
3. Hali ya afya.
   • Vipengele vya kisaikolojia vya mwanafunzi asiye na kazi. (Kuongezeka kwa woga, utendaji wa chini, uchovu, unyogovu, kuongezeka kwa msisimko, milipuko ya hasira isiyoelezeka, kuongezeka kwa uchokozi katika tabia na wenzao, kutojali kwa walimu, kukataa kuwasiliana).
4. Wazazi (jina kamili, mwaka wa kuzaliwa, mahali pa kazi, elimu).
5. hali ya familia.
6. Mahusiano ya familia.
   • Familia yenye ustawi (wazazi huongoza njia sahihi ya maisha, wanazingatia sana kulea watoto, hali ya kihisia ya familia ya mwanafunzi aliye katika hatari ni chanya, wazazi wanafahamu matukio yote ya shule ya mtoto).
   • Familia isiyofanya kazi vizuri (wazazi wanaepuka kulea watoto, kumtendea mtoto vibaya, hakuna mahitaji ya sare kutoka kwa wazazi, wazazi wanaishi maisha yasiyofaa, unyanyasaji wa pombe, hawalei watoto, hawapendi utendaji wa shule na masilahi ya mtoto. , familia ina hali ya kihisia isiyofanya kazi) .
   • Asili ya uhusiano kati ya wazazi na mtoto (kuheshimiana, kuamuru kwa wazazi, ulezi mwingi, kutoa uhuru kamili kwa mtoto).
7. Shirika la kazi na burudani ya mtoto (kazi na majukumu katika familia, utunzaji wa utaratibu wa kila siku, usaidizi na udhibiti katika kufanya kazi za nyumbani, kutumia siku za kupumzika, kuandaa likizo za majira ya joto).
8. Shughuli za elimu:
   • ufaulu wa wanafunzi katika masomo;
   • mtazamo wa kujifunza: chanya, hasi.
   • uwezo wa kiakili wa mwanafunzi: juu, kati, chini.
9. Nafasi katika darasa:
   • Nafasi ya mwanafunzi mwenye tabia mbaya katika timu: kiongozi, mfuasi. Je, ni rafiki wa nani darasani?
   • Njia na mtindo wa mawasiliano na wengine.
10. Mtazamo wa shughuli za kijamii na kazi muhimu ya kijamii. (Hutekeleza maagizo kwa hiari, anakaribia kwa uwajibikaji, bila riba, anakataa, anashiriki kikamilifu katika shughuli za shule, hajali shughuli za shule, anakataa kushiriki)
11. Hobbies (madarasa kwa wakati wa bure, duru za kutembelea na sehemu juu ya masilahi shuleni na katika taasisi ya elimu ya mapema).
12. Kujithamini kwa mtoto:
    • kiwango cha kujithamini: kutosha, overestimated, underestimated.
13. Mtazamo wa maoni ya umma:
    • hutafuta kurekebisha mapungufu, kuzingatia maoni, anataka kuwa bora;
    • anaelewa ukosoaji, anakubaliana nayo, lakini haisahihishi;
    • haizingatii ukosoaji, hataki kubadilisha tabia;
    • hupinga matamshi, hubishana vikali, kwa dharau haibadilishi tabia.
14. Mielekeo ya pathological ya mwanafunzi wa tabia potovu: kuvuta sigara, kunywa pombe, kutumia vitu vya narcotic.

15. Imesajiliwa katika zahanati, katika IDN, katika Shule ya Juu ya Uchumi na kuhusu nini.

1. Jina la mwanafunzi.
2. Tarehe ya kuzaliwa.
3. Hali ya afya.
   • Vipengele vya kisaikolojia vya mwanafunzi asiye na kazi. (Kuongezeka kwa woga, utendaji wa chini, uchovu, unyogovu, kuongezeka kwa msisimko, milipuko ya hasira isiyoelezeka, kuongezeka kwa uchokozi katika tabia na wenzao, kutojali kwa walimu, kukataa kuwasiliana).
4. Wazazi (jina kamili, mwaka wa kuzaliwa, mahali pa kazi, elimu).
5. hali ya familia.
6. Mahusiano ya familia.
   • Familia yenye ustawi (wazazi huongoza njia sahihi ya maisha, wanazingatia sana kulea watoto, hali ya kihisia ya familia ya mwanafunzi aliye katika hatari ni chanya, wazazi wanafahamu matukio yote ya shule ya mtoto).
   • Familia isiyofanya kazi vizuri (wazazi wanaepuka kulea watoto, kumtendea mtoto vibaya, hakuna mahitaji ya sare kutoka kwa wazazi, wazazi wanaishi maisha yasiyofaa, unyanyasaji wa pombe, hawalei watoto, hawapendi utendaji wa shule na masilahi ya mtoto. , familia ina hali ya kihisia isiyofanya kazi) .
   • Asili ya uhusiano kati ya wazazi na mtoto (kuheshimiana, kuamuru kwa wazazi, ulezi mwingi, kutoa uhuru kamili kwa mtoto).
7. Shirika la kazi na burudani ya mtoto (kazi na majukumu katika familia, utunzaji wa utaratibu wa kila siku, usaidizi na udhibiti katika kufanya kazi za nyumbani, kutumia siku za kupumzika, kuandaa likizo za majira ya joto).
8. Shughuli za elimu:
   • ufaulu wa wanafunzi katika masomo;
   • mtazamo wa kujifunza: chanya, hasi.
   • uwezo wa kiakili wa mwanafunzi: juu, kati, chini.
9. Nafasi katika darasa:
   • Nafasi ya mwanafunzi mwenye tabia mbaya katika timu: kiongozi, mfuasi. Je, ni rafiki wa nani darasani?
   • Njia na mtindo wa mawasiliano na wengine.
10. Mtazamo wa shughuli za kijamii na kazi muhimu ya kijamii. (Hutekeleza maagizo kwa hiari, anakaribia kwa uwajibikaji, bila riba, anakataa, anashiriki kikamilifu katika shughuli za shule, hajali shughuli za shule, anakataa kushiriki)
11. Hobbies (madarasa kwa wakati wa bure, duru za kutembelea na sehemu juu ya masilahi shuleni na katika taasisi ya elimu ya mapema).
12. Kujithamini kwa mtoto:
    • kiwango cha kujithamini: kutosha, overestimated, underestimated.
13. Mtazamo wa maoni ya umma:
    • hutafuta kurekebisha mapungufu, kuzingatia maoni, anataka kuwa bora;
    • anaelewa ukosoaji, anakubaliana nayo, lakini haisahihishi;
    • haizingatii ukosoaji, hataki kubadilisha tabia;
    • hupinga matamshi, hubishana vikali, kwa dharau haibadilishi tabia.
14. Mielekeo ya pathological ya mwanafunzi wa tabia potovu: kuvuta sigara, kunywa pombe, kutumia vitu vya narcotic.

15. Imesajiliwa katika zahanati, katika IDN, katika Shule ya Juu ya Uchumi na kuhusu nini.

Mahitaji makuu ambayo lazima yatimizwe na tabia iliyoandaliwa kwa mwanafunzi:
sifa za mwanafunzi zinapaswa kuonyesha sifa zake za kibinafsi za kisaikolojia, zilizoonyeshwa naye katika mchakato wa kujifunza na tabia;
kugawanya wanafunzi kulingana na kiwango cha predominance ya vipengele fulani;
onyesha mtazamo wa mwalimu kwa mwanafunzi;
tabia ya mwanafunzi inapaswa kukusanywa kulingana na mpango wa kawaida;
inapaswa "kusomeka" kwa urahisi na kueleweka kwa walimu ambao hawajui na wanafunzi wenye sifa;
Mchakato wa kuandaa sifa haipaswi kuwa ngumu.

Nakala ya tabia ina sehemu nne:

1. Data ya kibinafsi ya mtu ambaye sifa hutengenezwa (imewekwa katikati ya karatasi au kwenye safu upande wa kulia).
2. Taarifa kuhusu shughuli au masomo (tangu mwaka gani amekuwa akifanya kazi au kusoma, wapi, mtazamo wa kufanya kazi, kusoma, kiwango cha taaluma, mafanikio ya elimu na ustadi, au milki ya nyenzo za elimu).
3. Tathmini ya sifa za biashara na maadili: habari kuhusu kutia moyo (kupona): mahusiano katika timu.
4. Hitimisho: dalili ya mahali ambapo sifa imewasilishwa.

Mifano ya sifa za wanafunzi.

Tabia ya Ivanov Peter Vasilyevich
19.. mwaka wa kuzaliwa
mwanafunzi ...-Darasa, shule ya sekondari Na. .. jiji ......

Ivanov Petr amekuwa akisoma shuleni Nambari ... ya jiji ... .. kutoka darasa la kwanza. Alijiimarisha kama mwanafunzi (mwenye bidii, mwenye nidhamu, mwenye bidii, makini). Ana ufahamu mzuri wa nyenzo za kufundishia. Anasoma (kwa uwezo wake wote, si kwa kiwango kamili cha nguvu zake, anahitaji ufuatiliaji wa mara kwa mara, haonyeshi nia ya kujifunza, anasoma vibaya). Ina kumbukumbu ya kiholela (ya kuona, ya kusikia, ya mitambo, iliyochanganywa), (kwa uzuri, vizuri, haraka, polepole) inafanya kazi (hukariri nyenzo za elimu). Hugundua mawazo (ya kimantiki, ya kitamathali, thabiti, ya ubunifu). Ana uwezo wa kusoma (kuonyesha masomo). Kazini (masomo) kila wakati (makini, hai, asiyejali, hufanya kazi za nyumbani, husaidia wandugu). Ina maendeleo mazuri ya jumla. Anasoma sana.

Inarejelea utimilifu wa kazi za umma (kwa nia njema, kwa uangalifu, bila kujali). Alichaguliwa (taja nafasi ya umma). Alishiriki kikamilifu (katika maisha ya umma ya shule (darasa, katika kazi ya kujitawala kwa wanafunzi, katika hafla za kitamaduni, katika maisha ya michezo). Alishiriki katika (shule, jiji, mkoa) Olympiad / mashindano / mashindano, tuzo. (diploma, diploma, medali).

(Mwenye kiasi, mchangamfu, mkarimu, aliyezuiliwa, mwenye usawaziko, mwenye busara, mwenye nidhamu, anayejitegemea, anayekubalika kwa ushawishi wa watu wengine). Kanuni za mwenendo (daima hufanya, hazifanyiki kila wakati, hufanya kwa ombi la mwalimu, hupuuza, ina ukiukwaji wa nidhamu, kukabiliwa na tabia isiyo halali). Kuheshimiwa na walimu. Ana mamlaka kati ya wenzake. Ina marafiki wengi, hudumisha uhusiano wa kirafiki na wenzake wengi.

Wazazi huzingatia sana malezi ya mtoto wao (usizingatie, kupuuza elimu, kuwa na ushawishi mbaya).

_________________________________________________________

Tabia ya Petrova Irina Anatolievna
19.. mwaka wa kuzaliwa,
wanafunzi wa kike wa …-Darasa, shule ya sekondari Na. .. ya jiji ……

Petrova Irina alithibitika kuwa mwanafunzi mwenye bidii, mwenye nidhamu na mwenye bidii.
Ina mawazo ya kimantiki, ina uwezo wa kusoma hisabati, fasihi, historia.
Yeye ni mwangalifu kuhusu utimizo wa migawo ya umma. Alishiriki katika olympiad ya hisabati ya wilaya, ambapo alichukua ... mahali, anapenda chess.
Husoma fasihi ya njozi na kihistoria kwa hamu.
Katika muda wake wa ziada anaandika mashairi, kuimba, kuoka mikate.
Irina anaheshimiwa kati ya walimu.
Ana mamlaka kati ya wenzi wake, hudumisha uhusiano wa kirafiki na wanafunzi wengi.

Mkuu wa Shule: (Sahihi)
_______________________________________________

Tabia
kwa kila mwanafunzi ... Darasa
MOU "Shule ya Sekondari Na. ..."
Ivanov Ivanovich,
... mwaka wa kuzaliwa,
Anaishi:…

Masomo: masomo vizuri, kidogo juu ya wastani, vigumu nia ya masomo, kusoma kidogo, haina maslahi maalum ya elimu.

Tabia: ukiukwaji wa mara kwa mara wa nidhamu; migogoro na walimu hutokea mara chache sana, na kwa wanafunzi wa darasa mara nyingi;

Inatofautiana katika shughuli za juu sana za kimwili, kutokuwa na utulivu.

Shughuli ya umma ya ukali wa kati, pamoja na ujuzi wa shirika na mpango. Mwanafunzi anachukua nafasi ya kati kati ya viongozi na wafuasi.

Mawasiliano shuleni: kwa suala la umaarufu katika darasa, nafasi ya kati, lakini hakuna maadui. Mtu mwenye urafiki sana, anajaribu kila wakati kuwa hadharani, katika mambo mazito, akitafuta uzoefu mpya na marafiki.

Ukosefu wa aibu. Msikivu. Hutofautiana katika uhuru wa hukumu.

Tabia za kibinafsi: sio wasiwasi, kujiamini, kujithamini ni juu na sio umechangiwa, tamaa, badala ya huruma kwa mwalimu aliyejaza kadi.

Mawasiliano katika familia: anaishi katika familia yenye urafiki, uhusiano na wazazi wanaaminiana, wanampa uhuru mkubwa, lakini wanajaribu kudhoofisha udhibiti wa tabia. Hakuna migogoro kati ya walimu na wazazi.

Mkuu wa Shule, (Mwalimu wa Darasa) namba (saini)

=================================

Wakati mwingine sifa zinahitaji kukamilika kwa kadi ya mwanafunzi binafsi.

Kadi ya kisaikolojia na ya kielimu ya mwanafunzi

"Kadi ya kisaikolojia na ya kielimu ya mwanafunzi", hutumia njia ya tathmini ya wataalam katika fomu ya kielelezo (mtaalam - mwalimu wa darasa). Ramani hii hukuruhusu kufanya maelezo ya "mchoro" ya mwanafunzi.
Kadi hii inapendekezwa kujazwa na kukusanywa kwa kila mwanafunzi mwishoni mwa vipindi fulani vya masomo, ili kutambua kazi za msingi katika mchakato wa kufundisha na kuelimisha mwanafunzi, na pia kumsaidia mwalimu mpya ( tukio la mabadiliko ya mwalimu wa darasa) katika kufanya kazi na darasa:
Ikiwa mwanafunzi amejiandikisha katika programu ya miaka kumi na moja, basi inashauriwa kwamba "Kadi ya Mwanafunzi wa Kisaikolojia na Kialimu" itolewe katika darasa la 4, 8 na 10.
Ramani inaonekana kama hii.