Matatizo ya kihisia kwa watoto - abstract. Aina na sababu za matatizo ya kihisia kwa watoto na vijana Ishara za kawaida za patholojia zinaweza kuwa

Hisia za mtoto zimeunganishwa na ulimwengu wa ndani wa mtoto na hali mbalimbali za kijamii za uelewa, uzoefu ambao husababisha hali fulani za kihisia ndani yake kama matokeo ya ukiukwaji wa hali za kijamii (mabadiliko ya regimen, maisha, nk), mtoto. inaweza kupata hali ya shida, athari za kuathiriwa, hofu. Hii husababisha hali mbaya ya afya ya mtoto, i.e. dhiki yake ya kihisia.

. Athari - msisimko wa muda mfupi wa vurugu wa neva, ambao unaambatana na udhihirisho mkali wa gari, mabadiliko katika shughuli za viungo vya ndani, kupoteza udhibiti wa hiari juu ya vitendo vya mtu mwenyewe na usemi mkali wa mhemko.

Kama sheria, athari ni kwa sababu ya udhaifu wa kizuizi cha gamba, kwa hivyo, msisimko katika mtoto unaweza kutawala juu ya kizuizi. Kutokuwa na uwezo wa mtoto kupunguza kasi ya udhihirisho mkali wa hisia chanya inaweza kusababisha hisia hasi ndani yake: furaha ya vurugu huisha kwa kilio, machozi.

Ukuaji wa mhemko na hisia huathiriwa na hatua za umri na shida ya utu. Neoplasm, katikati kwa umri fulani, inayotokana na mahitaji ya mtoto, ina sehemu ya kihisia. Ikiwa mahitaji mapya yaliyoonekana mwishoni mwa kila hatua hayajaridhika au kukandamizwa, mtoto wa shule ya mapema huanza hali ya kufadhaika.

. Kuchanganyikiwa (lat. frustratio Udanganyifu, machafuko) - hali ya kiakili ya mtu, kwa sababu ya shida zisizoweza kushindwa kwenye njia ya kufikia lengo au kuridhika kwa mahitaji na matamanio ya mtu mwenyewe.

Inajidhihirisha kama uchokozi (kwa mfadhaiko, kwa sababu ya kufikiria, juu yako mwenyewe) au kama unyogovu. Katika hali ya uchokozi, mtoto hupata hasira, hasira, hamu ya kulipiza kisasi kimwili dhidi ya adui; katika hali ya unyogovu, je, hana utulivu, ameshuka moyo? Ikiwa mtoto anaanza kujichora katika hali ngumu au anaonyesha ndoto za kutisha kila wakati, hii inaashiria dhiki yake ya kihemko. Inaweza kusababishwa na kutoridhika kwa mtoto na mawasiliano na watu wazima (wazazi) na wenzao, ukosefu wa joto la kibinadamu, upendo, na matatizo ya familia. Dalili za kuchanganyikiwa ni matarajio ya wasiwasi na tamaa, ukosefu wa usalama wa mtoto, hisia ya kutokuwa na usalama, na wakati mwingine hofu kutokana na uwezekano wa mtazamo mbaya wa mtu mzima. Yote hii huchochea ukaidi ndani yake, kutotaka kutii mahitaji ya wazazi wake, yaani, kizuizi kikubwa cha kisaikolojia kati yake na mtu mzima mzima.

Mawasiliano ya kihemko yaliyojaa, ambayo mtoto kama mtu ni kitu cha kufadhiliwa na wakati huo huo anadai mtazamo wa tathmini, huunda katika matarajio yake ya matumaini, ambayo ni ya asili katika uzoefu wa mafanikio iwezekanavyo, sifa, kutiwa moyo na watu wazima wa karibu.

Dhiki ya kihemko inayohusishwa na shida za mawasiliano inaweza kusababisha aina anuwai za tabia, kulingana na ambayo watoto wamegawanywa katika vikundi kuu vifuatavyo:

1) watoto wasio na usawa, wenye kusisimua, wepesi wa mhemko mara nyingi hutenganisha shughuli zao. Wakati migogoro na wenzao hutokea, hisia za watoto mara nyingi hujidhihirisha katika athari (mlipuko wa hasira, chuki)), mara nyingi hufuatana na ukali, mapigano, na kuambatana na mabadiliko ya mimea (uwekundu wa ngozi, kuongezeka kwa jasho, nk). Athari hasi za kihisia zinaweza kuzalishwa na sababu kubwa au ndogo. Haraka kutokea, wao huacha haraka;

2) watoto walio na mtazamo hasi thabiti kuelekea mawasiliano mara nyingi ni "rangi nyepesi". Kukasirika, kutoridhika, uadui hubaki kwenye kumbukumbu zao kwa muda mrefu, lakini hazionekani kwa ukali sana. Watoto kama hao huongoza kando, epuka mawasiliano; dhiki yao ya kihemko mara nyingi hujidhihirisha kwa kutotaka kuhudhuria shule ya mapema, kutoridhika na uhusiano na mwalimu au wenzi. Kuathiriwa na wageni, kuathirika kwao kupita kiasi kunaweza kusababisha migogoro ya ndani ya mtu;

3) watoto ambao dhiki ya kihemko ni matokeo ya tabia zao za kibinafsi, hali maalum za ulimwengu wa ndani (udhaifu, uwezekano, na kusababisha hofu). Acuity ya utambuzi na mazingira magumu yanaweza kusababisha hofu kwa watoto wachanga.

Hofu ni hali mbaya ya kihemko ambayo hujitokeza katika hali ya tishio la kufikiria au la kweli kwa uwepo wa kibaolojia au kijamii wa mtu, inayolenga chanzo cha hali hii.

muonekano wa hofu inategemea uzoefu wa maisha ya mtoto, kiwango cha maendeleo ya uhuru, mawazo, hisia hisia, msisimko, wasiwasi, aibu, ukosefu wa usalama mara nyingi predetermine maumivu, nk Silika kwa ajili ya kuhifadhi binafsi, kulingana na hali, shahada. ya hatari yake na sifa za mtu binafsi za mtu, inaweza kupata nguvu tofauti: kutoka kwa hofu kidogo hadi hofu, ambayo inalemaza harakati na kakwu na mipaka yake.

Kwa mtoto wa umri wa shule ya mapema, hata kujitenga kwa muda mfupi kutoka kwa mama yake hawezi kuvumilia, hivyo hulia, hulala vibaya na huamka kwa machozi, na wakati wa mchana anajaribu kuwa karibu naye. Hofu ya giza na upweke haitoke ikiwa mtoto amezoea kulala katika chumba kisicho na mwanga, mara nyingi hofu hujidhihirisha kabla ya kwenda kulala. Kwa hiyo, baada ya chakula cha jioni, unahitaji kutunza faraja na amani karibu na mtoto. Kabla ya kulala, gomirni na michezo, kutazama sinema, kusoma hadithi za hadithi, njama ambazo zinaweza kusababisha hofu, siofaa. Faraja ya kihisia katika familia, makini na hisia na uzoefu wa mtoto, utayari wa daima kusaidia yom yom kuzuia hofu.

Angazia hofu maalum na za mfano . hofu maalum kuna hisia zinazotokea katika hali ambapo hatari inahusishwa na vitu maalum, viumbe au matukio ya ukweli unaozunguka. Katika umri wa miaka 3, mtoto tayari huacha kuogopa vitu maalum, watu, wanyama, nk. idadi yake ya hofu maalum hupungua, hofu za mfano zinaonekana. . Hofu za ishara piga uzoefu wa hali au hali ya tishio moja kwa moja kwa somo; hali ya kutisha ya kutokuwa na uhakika au ndoto hutokea

Mtazamo mkali usio na sababu wa mtu mzima, njia zisizofaa za elimu huzidisha mfumo wa neva wa mtoto na kujenga msingi mzuri wa kuibuka kwa hofu. Vitisho, adhabu kali (wakati mwingine corporal), kizuizi bandia cha harakati, kupuuza maslahi na tamaa ya mtoto, nk husababisha hili.Vitisho vya mara kwa mara huwafanya watoto wasiwe na nguvu, wasiweze kufikiri, husababisha hali ya wasiwasi. Kuibuka kwa hofu kwa mtoto pia kunasababishwa na hofu ya mama. Akikumbuka hofu zake za utotoni, yeye humzuilia mtoto kwa uzio bila kukusudia kutoka kwa vitu vya kuogopa, kama vile wanyama. Hivi ndivyo hisia za kusumbua zinaundwa bila kujua - "legacy e" hofu "hofu.

Kulingana na maendeleo ya mawazo hadi miaka 3, mtoto ana hofu zinazohusiana na wahusika wa hadithi, giza, chumba tupu. Watoto, wanakabiliwa na hofu, wasio na uhusiano, wasio na mawasiliano. Mbali na hofu, wanaweza kuwa na uchokozi, ukaidi, whims. Maendeleo ya hofu mara nyingi huchochewa na watu wazima, na kulazimisha watoto kuzuia hisia zao, bila kuelewa uzoefu wao. Kwa hivyo, watoto waliozuiliwa kwa nje wanaweza wasipate hisia kali mbaya.

Huwezi kumwaibisha mtoto kwa hofu ambayo anapata, kwa sababu hofu na aibu zimeunganishwa. Kuogopa kejeli, anaficha hofu, ambayo sio tu haitatoweka, bali pia kuimarisha

Kuanzia umri wa miaka 3 hadi 5-6, watoto hupata hofu nyingi, ambazo mara nyingi hugeuka kuwa aina za obsessive, sawa na hali za neurotic, zinaweza kusababishwa na hisia za juu, nguvu ya chini kwa id yao, mawazo tajiri. Hofu hiyo hupotea ndani ya wiki 3-4. Mara nyingi zinaweza kusababishwa na vitendo vya upele vya watu wazima, kama vile makosa katika elimu ya akili, ambayo husababisha kupungua kwa kiwango cha mwelekeo katika mazingira ya kijamii. Ili kuepuka hofu, ni muhimu kutoa majibu sahihi kwa nini maslahi na wasiwasi mtoto, kuimarisha ujuzi wake wa vitu na matukio. Kwa hivyo, ikiwa hatapokea jibu, atalitafuta peke yake na matokeo ya juhudi hayatakuwa sawa. Usimwache mtoto wako peke yake katika mazingira yasiyojulikana, magumu. Inahitajika kushiriki katika shughuli zinazomtisha (kwa mfano, kuingia kwenye chumba giza), kuhamasisha ujasiri, matumaini kwa neno na tendo, kuunga mkono majaribio yake ya kujenga, na kufurahiya naye katika mafanikio ya watoto.

Nyanja ya kihisia-ya kihisia ya mtoto wa shule ya mapema ina sifa ya: matatizo ya maudhui ya nyanja ya kihisia; hisia ya hisia na hisia; malezi ya asili ya kihemko ya jumla ya maisha ya kiakili ya mtoto; mabadiliko katika usemi wa upande muhimu wa hisia na hisia za mtoto wa shule ya mapema. Katika umri huu, "lugha" ya hisia inachukuliwa. Kwa msaada wa kutazama, ishara, sura ya uso, tabasamu, mkao, harakati, sauti za sauti, watoto huelezea uzoefu wao. Na kuoga. Mtoto wa shule ya mapema anaweza kutumia maneno kuelezea hali yake; hatua kwa hatua husimamia uwezo wa kuzuia usemi wa dhoruba na mkali wa hisia, kuelewa jinsi ya kuishi katika hali fulani. Mtoto mwenye wosia hutengeneza wosia.

Katika watoto wa shule ya mapema, mfumo wa hisia na hisia bado unaundwa. Kwa hiyo, ni muhimu sana katika umri huu kuweka misingi ya hisia na hisia chanya, ambayo inachukua nafasi muhimu katika ukuaji wa akili wa mtoto, katika kuandaa shule.

Hisia huchukua jukumu muhimu tangu mwanzo wa maisha ya mtoto, na hutumika kama kiashirio cha uhusiano wake na wazazi wake na kile kinachomzunguka. Hivi sasa, pamoja na matatizo ya jumla ya afya kwa watoto, wataalam wanaona kwa wasiwasi ukuaji wa matatizo ya kihisia na ya hiari, ambayo husababisha matatizo makubwa zaidi kwa namna ya kukabiliana na hali ya chini ya kijamii, tabia ya tabia isiyo ya kijamii, na matatizo ya kujifunza.

Dhihirisho kuu za nje za shida ya kihemko ni kama ifuatavyo.

Mvutano wa kihisia. Kwa kuongezeka kwa mvutano wa kihemko, pamoja na udhihirisho unaojulikana, shida katika shirika la shughuli za kiakili, kupungua kwa tabia ya michezo ya kubahatisha ya umri fulani, inaweza pia kuonyeshwa wazi.

• Uchovu wa haraka wa kiakili wa mtotokwa kulinganisha na wenzao au tabia ya mapema, inaonyeshwa kwa ukweli kwamba ni ngumu kwa mtoto kuzingatia, anaweza kuonyesha mtazamo mbaya wazi kwa hali ambapo udhihirisho wa sifa za kiakili na kiakili ni muhimu.
• Kuongezeka kwa wasiwasi. Kuongezeka kwa wasiwasi, pamoja na ishara zinazojulikana, kunaweza kuonyeshwa kwa kuepuka mawasiliano ya kijamii, kupungua kwa hamu ya kuwasiliana.
• Ukali. Maonyesho yanaweza kuwa katika hali ya kutotii kwa watu wazima, uchokozi wa kimwili na uchokozi wa maneno. Pia, uchokozi wake unaweza kuelekezwa kwake mwenyewe, anaweza kujiumiza mwenyewe. Mtoto anakuwa mtukutu na kwa shida sana anajitolea kwa ushawishi wa elimu wa watu wazima.
• Ukosefu wa huruma. Uelewa ni uwezo wa kuhisi na kuelewa hisia za mtu mwingine, kuhurumia. Kwa ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari, dalili hii kawaida hufuatana na kuongezeka kwa wasiwasi. Kutoweza kuhurumia kunaweza pia kuwa ishara ya onyo ya shida ya akili au ulemavu wa kiakili.
• Kutokuwa tayari na kutotaka kushinda magumu. Mtoto ni lethargic, mawasiliano na watu wazima na hasira. Maonyesho makubwa katika tabia yanaweza kuonekana kama kutojali kabisa kwa wazazi au watu wazima wengine - katika hali fulani, mtoto anaweza kujifanya kuwa hasikii mtu mzima.
• Motisha ndogo ya kufanikiwa.Ishara ya tabia ya motisha ya chini ya mafanikio ni hamu ya kuzuia kushindwa kwa dhahania, kwa hivyo mtoto huchukua kazi mpya kwa kutofurahishwa, anajaribu kuzuia hali ambapo kuna shaka hata kidogo juu ya matokeo. Ni vigumu sana kumshawishi kujaribu kufanya jambo fulani. Jibu la kawaida katika hali hii ni: "haitafanya kazi", "Sijui jinsi gani". Wazazi wanaweza kutafsiri kimakosa hii kama udhihirisho wa uvivu.
• Alionyesha kutokuwa na imani na wengine.Inaweza kujidhihirisha yenyewe kama uadui, ambayo mara nyingi huambatana na machozi; watoto wa umri wa shule wanaweza kudhihirisha hii kama ukosoaji mwingi wa kauli na vitendo vya wenzao na watu wazima wanaowazunguka.
• Msukumo wa kupita kiasimtoto, kama sheria, anaonyeshwa kwa kujidhibiti dhaifu na ufahamu wa kutosha wa matendo yao.
• Epuka mawasiliano ya karibu na watu wengine. Mtoto anaweza kuwafukuza wengine kwa maneno yanayoonyesha dharau au kutokuwa na subira, dharau, nk.

WAO. Chistyakova, N.I. Kosterina na idadi ya waandishi wengine hutambua aina zifuatazo za matatizo ya kihisia katika watoto wa shule ya mapema. Wanateua makundi matatu ya ukiukwaji katika maendeleo ya nyanja ya kihisia ya mtoto: - matatizo ya hisia; - matatizo ya tabia; - matatizo ya kisaikolojia.

N.I. Kosterina inaonyesha kuwa shida za mhemko zinaweza kugawanywa katika aina 2:na kuongezeka kwa hisia na kupungua kwake. Kundi la kwanza linajumuisha majimbo kama vile euphoria, dysphoria, unyogovu, ugonjwa wa wasiwasi, hofu. Kundi la pili ni pamoja na kutojali, wepesi wa kihemko, parathymia.

Euphoria - hali ya kuinuliwa kwa kutosha, hali ya furaha. Mtoto katika hali ya furaha ana sifa ya msukumo, kujitahidi kutawala, kutokuwa na subira.

Dysphoria - ugonjwa wa mhemko, na ukali wa hasira-kukasirika, kutoridhika-kuridhika, na kuwashwa kwa jumla na uchokozi. Mtoto katika hali ya dysphoria anaweza kuelezewa kuwa mwenye hasira, hasira, mkali, asiye na wasiwasi. Dysphoria ni aina ya unyogovu.

Huzuni , kwa upande wake, ni hali ya kuathiriwa inayojulikana na historia mbaya ya kihisia na passivity ya jumla ya tabia. Kwa maneno mengine, inawakilisha dreary, hali ya huzuni. Unyogovu katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi katika fomu yake ya kawaida ni kawaida isiyo ya kawaida, imefutwa. Mtoto aliye na hali ya chini anaweza kuelezewa kuwa hana furaha, huzuni, na kukata tamaa.

ugonjwa wa wasiwasi -hali ya wasiwasi usio na sababu, ikifuatana na mvutano wa neva, kutokuwa na utulivu. Mtoto mwenye wasiwasi anaweza kufafanuliwa kama kutokuwa na uhakika, kuzuiliwa, wakati. Ugonjwa huu unaonyeshwa na mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, machozi, kupungua kwa hamu ya kula, kunyonya kidole gumba, kugusa na usikivu. Wasiwasi mara nyingi hugeuka kuwa hofu (phobias).

Kumbuka hofu hiyo - hii ni hali ya kihemko ambayo hufanyika katika kesi ya ufahamu wa hatari inayokuja - ya kufikiria au ya kweli. Mtoto anayepata hofu anaonekana mwenye woga, mwenye hofu, amejitenga. Mazoezi ya kliniki yanaonyesha kuwa kwa watoto wadogo ni hofu ya wageni, wanyama, sauti kubwa, kwa vijana - hofu ya jumla zaidi (hofu ya kupoteza wapendwa wao, hofu ya "mwisho wa dunia" au kifo).

Kutojali - mtazamo usiojali kwa kila kitu kinachotokea, ambacho kinajumuishwa na kushuka kwa kasi kwa mpango. Kama wanasaikolojia wa kliniki wanavyosisitiza, kwa kutojali, upotezaji wa athari za kihemko hujumuishwa na kushindwa au kutokuwepo kwa msukumo wa hiari. Ni kwa shida kubwa tu mtu anaweza kuzuia kwa ufupi nyanja ya kihemko, kukuza udhihirisho wa hisia. Kwa hivyo, mtoto asiyejali anaweza kuelezewa kuwa mlegevu, asiyejali, asiyejali.

Kuhusu ubutu wa kihisia, basi inajulikana si tu kwa kutokuwepo kwa hisia (kwa ajili ya kuchochea kutosha au kutosha), lakini pia kwa kutowezekana kwa kuonekana kwao kabisa. Kuanzishwa kwa dawa za kuchochea husababisha msisimko wa muda usio na lengo wa motor, lakini si kwa kuonekana kwa hisia au kuwasiliana.

Parathymia, au upungufu wa hisia- ugonjwa wa mhemko ambao uzoefu wa hisia moja unaambatana na udhihirisho wa nje wa hisia za valence kinyume. Ikumbukwe kwamba wote parathymia na wepesi wa kihisia ni tabia ya watoto wenye schizophrenia.

Kundi la pili - matatizo ya tabia - waandishi ni pamoja na upungufu wa tahadhari ugonjwa wa kuhangaika na udhihirisho wa aina mbalimbali za uchokozi.

Ugonjwa wa Upungufu wa Makini (ADHD)ni mchanganyiko wa kutotulia kwa jumla kwa gari, kutotulia, msukumo wa vitendo, uvumilivu wa kihemko, umakini ulioharibika. Inafuata kwamba sifa kuu za ugonjwa huu nidistractibility na disinhibition motor.Kwa hivyo, mtoto anayesumbuliwa na ADHD hana utulivu, hakamilisha kazi ambayo ameanza, hisia zake hubadilika haraka.

Ikiwa kusema kuhusu maonyesho ya uchokozi, basi, kama waandishi kadhaa wanavyosema, kama dhihirisho la wasiwasi mkubwa, inaweza kufanya kama tabia iliyoundwa au kama athari ya athari za mazingira. Kwa hali yoyote, asili ya uchokozi wa watoto na vijana ni katika mazingira yao, kwa mtindo wa tabia ya wazazi na malezi. Mtoto mdogo hawezi "kujibu" mkosaji wake - mtu mzima, hatua kwa hatua hukusanya hisia hasi, hasira, kupinga "unyanyasaji" wa watu wazima, na katika ujana hii inaweza kusababisha moja ya aina za uchokozi (kulingana na A. . Besi na A. Darki) :

• kimwili;
• maneno (ufidhuli, lugha chafu);
• isiyo ya moja kwa moja (kuhamishwa kwa majibu ya fujo kwa mtu wa nje au kitu)
• tuhuma;
• chuki;
• negativism;
• hatia .

Ikumbukwe kwamba ili kuainisha maonyesho haya kama ya kliniki, lazima yawe na hypertrophied, kwani udhihirisho wa uchokozi katika kipimo cha kutosha kwa athari ni hali ya lazima kwa ajili ya kuhifadhi afya ya kimwili na ya akili ya mtu binafsi.

Matatizo ya Psychomotor ni pamoja na: 1) amimia, kutokuwepo kwa kuelezea kwa misuli ya uso, kuzingatiwa katika baadhi ya magonjwa ya mfumo mkuu wa neva au wa pembeni; 2) hypomimia - kupungua kidogo kwa kujieleza kwa sura ya uso; 3) pantomime isiyoelezeka.

Mbali na vikundi hivi vya shida za kihemko, shida za kihemko katika mawasiliano pia zinaweza kutofautishwa. Wanawakilishwa kwa watoto na tabia ya autistic na matatizo katika kuamua kwa kutosha hali ya kihisia ya watu. Tunazingatia tawahudi.

Usonji imeonyeshwa katika: hamu ya mtoto kwa upweke; ukiukaji wa uhusiano wa kihisia hata na watu wa karibu; tabia ya ubaguzi uliokithiri; hotuba na maendeleo duni ya kiakili.

Bila shaka, aina hizi zote za matatizo ya kihisia zinahitaji kurekebishwa. Hata hivyo, kwa marekebisho ya ufanisi ya usumbufu wa kihisia, ni muhimu kutambua sababu zao, i.e. viashiria vya maendeleo.

Sababu kuu za ukiukwaji katika maendeleo ya nyanja ya kihisia ya watoto wa shule ya mapema.

Uamuzi wa maendeleo ya matatizo ya kihisia kwa watoto

Mchanganuo wa fasihi ya kisaikolojia unaonyesha kuwa leo ni kawaida kutaja sababu zifuatazo za ukuaji wa shida ya kihemko kwa watoto.

1. Vipengele vya ukuaji wa mwili wa mtoto, magonjwa yaliyoteseka katika utoto;mikazo iliyohamishwa

2. Ucheleweshaji wa maendeleo ya akili, nyuma ya kanuni za umri wa maendeleo ya kiakili.

3. Vipengele vya elimu ya familia, ukosefu wa mawasiliano ya kihisia na watu wazima wa karibu.

4. Sababu za kijamii: tabia za lishe, hali ya kiuchumi ya familia inayomlea mtoto.

5. Mazingira ya kijamii, hasa katika timu ya watoto.

6. Hali ya shughuli kuu ya mtoto.

7. Idadi ya sababu nyingine zinazosababisha usumbufu wa ndani na hisia ya duni kwa mtoto.

Sababu hizi zinaweza kugawanywa katika makundi mawili makubwa ya viashiria vya matatizo ya kihisia katika utoto. Kwa hivyo viashiria hivi ni:sababu za kibiolojia, na sababu za kijamii.

Sababu za kibaolojia ni pamoja na: aina ya mfumo wa neva wa mtoto, biotonus, vipengele vya somatic, nk. Kwa mfano, maendeleo ya ADHD yanaweza kusababishwa na vidonda vidogo vya ubongo vinavyotokana na matatizo ya ujauzito na kuzaa, magonjwa ya somatic yanayodhoofisha ya umri mdogo, na majeraha ya kimwili.

Sababu za kijamii ni pamoja na sifa za mwingiliano wa mtoto na mazingira ya kijamii. Kama ilivyoelezwa tayari, mtoto ana uzoefu wake mwenyewe wa kuwasiliana na watu wazima, wenzi na kikundi ambacho ni muhimu sana kwake - familia, na uzoefu huu unaweza kuwa mbaya katika matukio kadhaa.

Kwanza, ikiwa mtoto amewekwa kwa utaratibu kwa tathmini mbaya na mtu mzima, analazimika kukandamiza kiasi kikubwa cha habari kutoka kwa mazingira hadi kupoteza fahamu. Uzoefu mpya ambao hauendani na muundo wa dhana yake ya "I" hutambuliwa vibaya na yeye, kama matokeo ambayo mtoto hujikuta katika hali ya mkazo.

Pili, na uhusiano usio na kazi na wenzi, uzoefu wa kihemko huibuka ambao unaonyeshwa na ukali na muda: tamaa, chuki, hasira.

Tatu, migogoro ya kifamilia, mahitaji tofauti kwa mtoto, kutokuelewana kwa masilahi yake pia kunaweza kusababisha uzoefu mbaya. Aina zifuatazo za makosa ya mtindo wa uzazi na uzazi ni mbaya kwa maendeleo ya kihisia na ya kibinafsi.

Miongoni mwa sifa za kihemko zinazokua chini ya ushawishi wa uhusiano kama huo wa wazazi, uchokozi, uchokozi wa kiotomatiki, ukosefu wa uwezo wa kujitolea kihemko, hisia za wasiwasi, tuhuma, kutokuwa na utulivu wa kihemko katika kuwasiliana na watu.

Vigezo vya ukuaji wa shida ya kihemko kwa watoto wa shule ya mapema ni pamoja na mazingira ya somo, yaliyomo (kwa mfano, vitu vya kuchezea ambavyo huchochea uchokozi) huathiri uchaguzi wa njama ya michezo ya watoto, utekelezaji wa tabia ya kucheza-jukumu na usemi unaolingana wa kihemko. .

Kwa kuongezea, je, vyombo vya habari na mtandao pia ni kiashiria cha ukuaji wa kihisia wa watoto? Michezo ya kompyuta na sinema ambazo hazifai mtoto kwa umri.

Kuna aina 4 za malezi mabaya ya kawaida ya familia, na kusababisha shida za kihemko kwa watoto:

1. Kukataliwa (wazi au wazi). Kukataliwa kwa uwazi wakati kuzaliwa kwa mtoto hakuhitajika, au msichana alizaliwa badala ya mvulana anayetaka. Siri, wakati nje kila kitu kinaonekana vizuri, lakini hakuna mawasiliano ya kiroho na mtoto. Kukataliwa kunatokeza uhasama, uchokozi, au kutoamini uwezo wa mtu mwenyewe katika tabia ya mtoto.

2. Uzazi wa hypersocial- nidhamu nyingi na bidii, ambapo "muhimu" inafanywa kabisa, ambayo huzuia hisia za mtoto, na kusababisha uchokozi wa auto, au kujitenga, kujitenga, baridi ya kihisia.

3. Wasiwasi - malezi ya kutiliwa shakawakati kwa kuzaliwa kwa mtoto kuna wasiwasi wa mara kwa mara kwa ajili yake, kwa afya yake na ustawi. Matokeo yake, mtoto hukua kwa hofu, wasiwasi, tegemezi, kwa uchungu kutokuwa na uhakika.

4. Aina ya elimu ya egocentric. Mtoto analazimika kujifikiria kama mtu wa juu zaidi: yeye ni "sanamu", maana ya maisha ya wazazi wake. Wakati huo huo, masilahi ya wengine hupuuzwa ... Kwa sababu hiyo, yeye havumilii shida yoyote, hana uwezo, amezuiliwa, na huona vizuizi vyovyote kwa ukali.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko ya watoto hujidhihirisha mara nyingi zaidi na mkali wakati wa kile kinachojulikana kama migogoro inayohusiana na umri. Mifano ya wazi ya pointi hizo za kukua inaweza kuwa "mimi mwenyewe" migogoro katika umri wa miaka mitatu na "Mgogoro wa Ujana" katika ujana.

Njia kuu za kurekebisha matatizo ya kihisia kwa watoto

Maelekezo kuu ya marekebisho ya usumbufu wa kihisia ni: - kupunguza usumbufu wa kihisia kwa watoto; - kuongeza shughuli zao na uhuru; urekebishaji wa kujistahi, kiwango cha kujitambua, malezi ya utulivu wa kihemko na kujidhibiti ...

Katika saikolojia ya ndani na nje ya nchi, njia mbalimbali hutumiwa kusaidia kurekebisha matatizo ya kihisia kwa watoto. Njia hizi zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili kuu: kikundi na mtu binafsi.

fikiria baadhi ya mbinu za kisaikolojia za kurekebisha matatizo ya kihisia ambayo hutumiwa leo katika mazoezi ya saikolojia ya kimatibabu na tiba ya kisaikolojia

Tiba ya mchezo - hii ni matumizi ya mchezo kusahihisha maneno fulani ya "I". Katika umri wa shule ya mapema, mwelekeo huu unachukua moja ya njia zinazoongoza, kwani mchezo katika umri huu ndio shughuli inayoongoza.

Tiba ya Mwili na Tiba ya Ngoma- njia za kufanya kazi na psyche, kupitia mwili.

tiba ya hadithi za hadithi ni njia ya zamani zaidi ya kisaikolojia na ya ufundishaji. Inageuka kuwa yenye ufanisi katika kufanya kazi sio tu na watoto wadogo, bali pia na watu wazima. Hadithi za hadithi zinaelezea misingi ya maisha salama na ya ubunifu. Hata usomaji rahisi wa hadithi ya hadithi hutoa athari ya kushangaza na husaidia kushinda shida za maisha. kiini chake ni katika mchakato wa malezi ya uhusiano kati ya matukio ya hadithi ya hadithi, wahusika na tabia katika maisha halisi, i.e. ni mchakato wa kuhamisha maana za ngano kuwa ukweli. Katika hadithi za hadithi unaweza kupata orodha kamili ya matatizo yote ya maisha na hali ambazo mtoto hujifunza. Kusikiza hadithi za hadithi, mtoto hujilimbikiza katika ufahamu wake, na kutengeneza miiko ya tabia.

Tiba ya sanaa - Tiba ya sanaa. Sanaa daima imekuwa chanzo cha furaha na furaha kwa watu. Mbinu ya tiba ya sanaa inategemea ushawishi. Kwamba "I" ya ndani ya mtu inaonekana katika michoro zake wakati wowote hafikiri juu yake, i.e. huchota kwa hiari. Picha za ubunifu wa kisanii zinaonyesha kila aina ya michakato ya fahamu: hofu, migogoro ya ndani, ndoto, nk.

Kuna aina mbili za tiba ya sanaa. Kwanza, mtazamo wa kazi ya kumaliza ya sanaa. Hapa ni muhimu kumtia moyo mtoto kueleza hisia zao zinazotokana na uchunguzi. Hii inatoa maendeleo na utajiri wa ulimwengu wa kihisia wa mtoto. Pili, kuchora huru, ambayo mtoto anaonyesha mitazamo na hisia zake.

Tiba ya muziki ni aina maalum ya kazi na watoto kutumia muziki kwa namna yoyote. Uchunguzi wa athari za muziki umefunua kuwa muziki wa classical, jazba, muziki wa watu huongeza nguvu ya mtu, huamsha uwezo wake wa ubunifu na, kwa ujumla, ina athari ya faida kwenye psyche.

Hitimisho

Hisia ni uzoefu wa mtu wa mtazamo wake kwa ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe. Vikwazo katika njia ya kukidhi mahitaji mbalimbali hutoa hisia hasi, na mafanikio katika kufikia lengo - chanya. Hisia, kushiriki katika udhibiti wa tabia ya binadamu, huchangia katika tathmini ya jumla ya hali - ikiwa ni nzuri au hatari. Kwa kuongezea, mhemko huchangia uimarishaji, kuongeza kasi na utoshelezaji wa michakato ya kiakili ya utambuzi katika hali za shida.

Malezi na ukuaji wa nyanja ya mtoto katika familia na taasisi ya elimu ni moja wapo ya kazi za haraka sana, kwani hali nzuri ya kihemko ni moja wapo ya hali muhimu kwa ukuaji wa utu.

Bibliografia

1. Saikolojia ya vitendo ya watoto: Kitabu cha maandishi / Pod. ed T.D. Martsinkovskaya. - M.: Gardariki, 2005. - 225 p.
2. Saikolojia ya kliniki / Comp. na toleo la jumla la N. V. Tarabrina. - St. Petersburg: Peter, 2000. - 352 p.
3. Saikolojia ya kliniki: kitabu cha maandishi / Ed. B.D. Karvasarsky. - St. Petersburg: Peter, 2002. - 960 p.
4. Kolodich E.N. Marekebisho ya shida za kihemko kwa watoto na vijana. - Mn.: "Minsk", 1999 - 321 p.
5. Kosterina N.V. Saikolojia ya mtu binafsi (hisia): Nakala ya mihadhara. - Yaroslavl: Mradi wa kitaaluma, 1999. - 238 p.
6. Kosheleva A.D. Shida ya mtazamo wa kihemko wa mtoto // Mwanasaikolojia katika shule ya chekechea. 2000. Nambari 2-3. - S. 25 - 38.
7. Kryazheva N.L. Ulimwengu wa hisia za watoto. Watoto wa miaka 5-7. - Yaroslavl: Chuo cha Maendeleo, 2000. - 208 p.
8. Chistyakova M.I. Psychogymnastics. M: Mwangaza., 1990. - 298 p.

Katika fasihi, kuna njia mbili kuu za kushinda shida za kihemko, pamoja na zile za watoto. Ya kwanza imeunganishwa na msisitizo juu ya malezi ya njia nzuri za tabia katika hali ngumu kwa mtu, na pia juu ya mbinu za kukabiliana na wasiwasi mwingi. Mtazamo wa pili ni uimarishaji wa kujiamini kwa mtu, ukuzaji wa kujithamini mzuri, na kujali ukuaji wa kibinafsi. Katika mazoezi, hawapatikani katika fomu yao safi, hata hivyo, kama sheria, mmoja wao ndiye anayeongoza.

Kazi ya urekebishaji kisaikolojia imeundwa kwa njia ambayo mtoto hupata uzoefu ("anaishi kupitia") kila hatua ya mchakato wa kujibu kiwewe, na mwanasaikolojia humsaidia kurekebisha njia za uzoefu, majibu ya kihemko, kukuza aina za tabia za kutosha, kutoka. hasi kwa mtazamo chanya na kufikiri, kutafuta njia ya kutatua tatizo. Wakati huo huo, mtu hawezi kupuuza suala la sheria za mwenendo au vikwazo vya matibabu ambavyo ni muhimu katika kundi la watoto. Lengo lao: kuhakikisha usalama wa kimwili na kihisia wa kila mtoto; kuhakikisha kukubalika kwa mtoto; kukuza ukuaji wa uwezo wa watoto kufanya maamuzi, kujidhibiti na uwajibikaji; kusaidia watoto kuunganisha shughuli za darasa na maisha halisi; na kudumisha uhusiano unaokubalika kijamii kati ya mtoto na mwanasaikolojia.

Miongoni mwa matatizo ya ukuaji wa kihisia katika utoto na ujana, wasiwasi, woga, hofu, uchokozi, kuongezeka kwa uchovu wa kihisia, matatizo ya mawasiliano, huzuni, na dhiki huchukua nafasi ya kwanza.

Matukio ya shida yaliyozingatiwa katika jamii ya kisasa ya Kirusi hayawezi lakini kuathiri hali ya kisaikolojia na kihemko ya watu. Baada ya kujikuta katika hali ngumu inayosababishwa na mabadiliko ya kulazimishwa ya makazi, kupoteza kazi au shida zingine muhimu, mtu yeyote huanza kuguswa nayo, kwanza kabisa, kwa kiwango cha uzoefu mbaya wa kihemko. Kwa wengine, uzoefu huu unaendelea kwa namna ya mlipuko wa dhoruba, mkali, wa muda mfupi, kwa wengine, kwa nguvu sawa, huwa wa muda mrefu. Hisia kama hizo zinafaa katika kitu kama mkazo. Katika hali ya mfadhaiko, mtu zaidi ya yote anakabiliwa na hali ya kutojiamini kwake na kutokuwa na uhakika wa kesho. Kwa kuongeza, dhiki kamwe hupita bila ya kufuatilia, lakini hatua kwa hatua hujilimbikiza, na kusababisha mwili kwa uchovu wa kimwili na neuropsychic. Kwa hiyo, ni muhimu sana kutoa usaidizi unaostahili kwa wakati unaofaa kwa wale ambao wanakabiliwa na mambo ya shida na wanakabiliwa na uzoefu wa muda mrefu wa shida, na pia kujifunza jinsi ya kusimamia hali yao ya kihisia.

Mbali na mafadhaiko, shida katika nyanja ya kihemko ya mtu inaweza kujidhihirisha kwa njia ya hali ya wasiwasi na ya kibinafsi, athari za kufadhaika, kutojali na hali ya unyogovu, ambayo, chini ya hali mbaya ya maisha, inaweza kuwa kliniki. Katika hali ya shida, mtu hushambuliwa na maoni ya mawazo hasi, na hii inapunguza sana shughuli zake za fahamu, kwa hivyo, bila msaada wa kisaikolojia wa nje, inaweza kuwa ngumu sana kwake kutoka kwa shida ya kihemko.

Nyanja ya kihisia ya mtu ni mfumo mgumu wa udhibiti, na ukiukwaji katika eneo hili huzuia mwingiliano wa bure wa mtu binafsi na ulimwengu wa nje, husababisha kupotoka katika maendeleo ya kibinafsi, na kuchochea kuonekana kwa matatizo ya somatic.

Miongoni mwa matatizo ya ukuaji wa kihisia katika utoto na ujana, wasiwasi, woga, hofu, uchokozi, kuongezeka kwa uchovu wa kihisia, matatizo ya mawasiliano, huzuni, na kunyimwa kihisia huchukua nafasi ya kwanza.

Kati ya shida za kihemko, ni kawaida kuweka tofauti za asili ya kisaikolojia (kwa ujumla inayowakilisha mwitikio wa mwili kwa kichocheo cha nje) na kunyimwa kihemko.

1. Wasiwasi

Aina ya kawaida ya kupotoka katika nyanja ya kihisia ya mtu ni wasiwasi, ambayo daima ni intrapsychic, i.e. Ni hali ya ndani na inahusishwa na vitu vya nje tu kwa kiwango ambacho huchochea migogoro ya ndani. Kwa kawaida, wasiwasi, tofauti na hofu, ni mmenyuko wa tishio la kufikiria, lisilojulikana. Kuhangaika pia kuna sifa ya kuongeza muda, i.e. inaelekea kunyoosha kwa wakati, mara kwa mara kujirudia yenyewe au kuwa kuendelea.

Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, wasiwasi ni hali ya tendaji. Inasababisha mabadiliko ya kisaikolojia ambayo huandaa mwili kupigana - kurudi nyuma au kupinga. Hofu hujidhihirisha katika viwango vitatu:

1. Neuroendocrine (uzalishaji wa adrenaline - epinephrine).

2. Akili (hofu zisizo wazi).

3. Somatic au motor-visceral (athari za kisaikolojia za mifumo mbalimbali ya mwili kwa ongezeko la uzalishaji wa epinephrine).

Kwa maneno ya kisaikolojia, hali ya wasiwasi ina sifa ya subjectively, kwa uangalifu hisia za tishio na mvutano unaohusishwa na uanzishaji au msisimko wa mfumo wa neva. Kwa kurudia mara kwa mara ya uzoefu wa wasiwasi, matatizo ya neurotic yanaweza kuonekana kwa namna ya wasiwasi wa neurotic na neurosis ya hofu.

Kipengele tofauti cha kupotoka kwa kihisia kama hicho ni kuongezeka kwa mkazo wa kihemko ambao unaweza kutokea na mzozo wowote wa ndani unaoathiri mtazamo wa kibinafsi na kujistahi. Wasiwasi usio na kipimo hubadilishwa katika akili ya mtu na wasiwasi maalum au usio na maana juu ya hali ya afya yake ya mwili (hypochondria), au hofu maalum kama isiyo na msingi - hofu ya nafasi wazi au zilizofungwa, hofu ya kufanya kitendo kiovu, hofu ya blushing katika jamii, hofu ya kupoteza kazi au kukataliwa na wenzake katika timu mpya ya uzalishaji, nk.

(Kwa mfano wa maeneo ya kazi ili kupunguza wasiwasi, ona Kiambatisho 2).

2. Msongo wa mawazo

Mkazo (kihisia) ni hali ya mkazo wa kisaikolojia wenye nguvu kupita kiasi na wa muda mrefu ambao hutokea kwa mtu wakati mfumo wake wa neva unapokea mzigo mkubwa wa kihisia. Kwa hivyo, mkazo unaweza kuzingatiwa kama seti ya jumla ya athari za kinga za mwili kwa athari yoyote ambayo husababisha kiwewe cha mwili na kiakili.

Haijalishi kama stressor ni ya kupendeza au mbaya. Athari yake ya dhiki inategemea tu ukubwa wa mahitaji ya uwezo wa kukabiliana na viumbe. Shughuli yoyote ya kawaida - kucheza chess na hata kukumbatiana kwa shauku - inaweza kusababisha mafadhaiko makubwa bila kusababisha madhara yoyote. Tabia mbaya ina dhiki.

Athari mbaya ya dhiki iko katika ukweli kwamba nishati ambayo ilionekana mwilini kama matokeo ya uzoefu mkubwa haitafsiri kuwa vitendo (mara nyingi misuli). "Mstari wa kutokwa" pia inaweza kuwa maneno ya uso, sauti, ujuzi wa magari. Nishati iliyobaki, isiyotumiwa huenda kwa michakato ya uchochezi wa kibinafsi. Kwa hiyo, mwili ni katika mvutano wa mara kwa mara, ambayo huathiri "kiungo" dhaifu cha mwili.

Aina nyingine ya mwitikio ni kusinzia, kutapika (inaonyesha hamu ya walio hai kuchukua mwonekano wa wasio hai ili kujilinda).

Mojawapo ya aina za mfadhaiko wa kisaikolojia ni kufadhaika - hali ya kiakili ya mtu inayosababishwa na shida zisizoweza kutatuliwa (au kutambuliwa kama hivyo) ambazo hujitokeza kwenye njia ya kufikia lengo au kutatua shida; uzoefu wa kushindwa.

Aina zifuatazo za tabia ya kufadhaika kawaida hutofautishwa:

a) msisimko wa magari (athari zisizo na lengo na zisizo na utaratibu);

b) kutojali - kutojali kabisa kwa kile kinachotokea karibu;

c) uchokozi na uharibifu;

d) ubaguzi (tabia ya kurudia kwa upofu tabia iliyopangwa);

e) rejeshi, ambayo inaeleweka ama "kama rufaa kwa mifano ya kitabia ambayo ilitawala katika vipindi vya awali vya maisha ya mtu binafsi", au kama "primitivization" ya tabia au kushuka kwa "ubora wa utendaji".

Athari za tabia za mtu katika hali ya kufadhaika (mgogoro wa kihemko, kutokuwa na tumaini), kulingana na mwelekeo wao, imegawanywa katika:

Extrapunitive: kulaumu wengine, vitisho, madai kwamba mtu kutoka nje kutatua hali hiyo.

Intrapunitive: tabia ya kujilaumu; kuonekana kwa hatia, kujidharau.

Majibu ya asili ya upatanisho: mtu hutafuta kuzuia kulaumiwa kwa wengine na yeye mwenyewe, anakubaliana na hali hiyo.

3. Kutojali na unyogovu

Aina ngumu zaidi za shida katika nyanja ya kihemko ya mtu ni kutojali na unyogovu, ambayo mara nyingi inaweza kuwa kliniki.

Kutojali, uchungu wa kihemko - kutojali kwa uchungu kwa matukio ya ulimwengu wa nje, kwa hali ya mtu; kupoteza kabisa kwa riba katika shughuli yoyote, hata katika kuonekana kwao. Mtu anatofautishwa na uzembe na unyonge; huwatendea familia yake na marafiki zake kwa ubaridi na kutojali. Kwa shughuli ya kiakili iliyo sawa, anapoteza uwezo wa kuhisi.

Majimbo ya unyogovu yanaonyeshwa kwa namna ya hali ya huzuni na tathmini ya huzuni ya siku za nyuma na za sasa na za kukata tamaa za siku zijazo. Katika hali hii, sauti ya chini ya kihemko ya ishara hasi inazuia michakato ya kiakili, inachangia kupungua kwa kujistahi kwa mtu binafsi (mawazo ya kujidharau, kujishtaki huonekana, mawazo ya kifo na hamu ya kujiua mara nyingi huibuka. ) Unyogovu wa kawaida unaonyeshwa na dalili tatu:

1. Hali ya kukandamizwa-huzuni.

2. Ulegevu wa kimawazo (wa kiakili, wa ushirika).

3. Ulemavu wa magari.

Katika hali ya unyogovu, mtu hafanyi kazi, anajaribu kustaafu, analemewa na mazungumzo mbalimbali, anapoteza uwezo wa kufurahi na kupoteza uwezo wa kulia. Tabia ni mawazo juu ya jukumu la mtu mwenyewe kwa matukio mbalimbali, yasiyofurahisha, magumu yaliyotokea katika maisha ya mtu au jamaa zake. Hisia za hatia kwa matukio ya zamani na hali ya kutokuwa na msaada katika uso wa magumu ya maisha huunganishwa na hali ya kutokuwa na tumaini. Tabia katika hali ya unyogovu ina sifa ya polepole, ukosefu wa mpango, na uchovu; Yote hii inasababisha kushuka kwa kasi kwa tija.

Kutokuwa na uwezo wa kuwa peke yake. Mtu aliye na ugonjwa huu hana uwezo wa kuwa peke yake. Akiwa ameachwa peke yake, amepotea, hajui la kufanya na yeye mwenyewe, hupata uchovu mwingi na utupu.

Kujithamini kwa chini, kuonyeshwa kwa kujistahi kwa chini ("Sipendi", "Mimi ni boring", nk), ambayo humfanya mtu aepuke mawasiliano ya kibinadamu, na kusababisha huzuni ya kudumu na hisia ya kutokuwa na tumaini. Hali hii pia hutokea kwa watu wenye kuvutia sana na muhimu. Kama vile Thomas Mann alivyoandika katika moja ya barua zake, “kwa sababu ya woga, uwongo, na hali ya kutokuwa na utulivu ya hasira yangu, simruhusu mtu yeyote, hata mtu mkarimu zaidi, kunikaribia au hata kupatana nami angalau kwa namna fulani ... Kwa miaka mingi, na miaka muhimu, sikujiweka katika kitu chochote kama mtu na nilitaka kuzingatiwa tu kama msanii ... "Mann T. Barua kwa K. Prinsheim // Barua. M.: Nauka, 1975. S. 10.

Wasiwasi wa kijamii, ukosefu wa usalama katika mawasiliano, aibu, matarajio ya mara kwa mara ya kejeli au kulaaniwa kutoka kwa wengine, ili wokovu pekee unaonekana kujiondoa ndani yako mwenyewe.

Ujanja wa mawasiliano, ukosefu wa ustadi muhimu wa mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kuishi kwa usahihi katika hali ngumu za watu wengine (marafiki, uchumba), mara nyingi hujumuishwa na huruma ya chini; huzaa tamaa na hali ya kukatishwa tamaa.

Kutokuwa na imani na watu wanaoonekana kuwa na uhasama na ubinafsi; mtu wa aina hiyo sio tu anaepuka watu, lakini anahisi uchungu na uchungu kwao.

Ugumu wa ndani, bubu, kutokuwa na uwezo wa kujifunua, hisia ya "kukaa" kabisa kiakili na kutokuelewana, na kumlazimisha mtu kucheza jukumu la mtu mwingine kila wakati.

Ugumu katika kuchagua mwenzi ("hakuna mahali pa kukutana na mtu anayefaa", "Sipendi mtu yeyote"), kutokuwa na uwezo wa kuanza uhusiano wa karibu wa kibinafsi, au kuchagua mara kwa mara washirika "wasiofaa", na kusababisha hisia ya kutokuwa na nguvu na uharibifu.

Hofu ya kukataliwa, inayohusishwa na kujithamini chini na uzoefu usio na mafanikio wa zamani, hofu ya tamaa mpya, kuchochewa na hisia ya hatia isiyo na fahamu na hisia ya thamani ya chini.

Object na locomotor phobias ni maalum au monosymptomatic.

Wasiwasi wa kijinsia, fahamu (mara nyingi ya uwongo) ya kutovutia kwa nje au kutokuwa na msaada, ambayo inazidishwa na aibu na mara nyingi hufanya mahusiano mengine yote, yasiyo ya ngono kuwa magumu.

Hofu ya urafiki wa kihisia-moyo (“anataka zaidi ya niwezavyo kutoa”), na kumfanya mhusika aepuke kuimarisha urafiki unaohusisha kujifunua kwa pande zote; hofu ya kushikwa, kushikwa na mshangao, kukataa kuwajibika.

Kutokuwa na uhakika, mabadiliko ya mara kwa mara, kutokuwa na uhakika katika kutathmini hisia za mtu mwenyewe ("Sijui ninachohisi na kile ninachotaka"), ukosefu wa uvumilivu, mpango wa kukuza na kukuza uhusiano wa kibinafsi, na tahadhari kwa majaribio ya aina hii kwenye sehemu ya mshirika.

Matarajio yasiyo ya kweli, zingatia kanuni na mahitaji magumu sana ("yote au hakuna", "ikiwa nilikuzua, uwe vile ninataka"), kutovumilia na kutokuwa na subira ambayo hairuhusu uhusiano wa kibinafsi kupata utulivu, mwelekeo wa kuvunja uhusiano. bila sababu za kutosha.

Ugumu wa kutambua shida za unyogovu kwa watoto pia ulijumuisha ukweli kwamba uwepo wa kupotoka kwa kihemko kama huo unaweza kuhukumiwa tu na seti ya ishara zisizo za moja kwa moja. Kwa mfano, hamu ya mtoto inaweza kufadhaika, usingizi unafadhaika - wote kwa mwelekeo wa usingizi, hasa katika masaa ya asubuhi, na kwa mwelekeo wa kuongezeka kwa usingizi, utendaji wa kitaaluma hupungua, maslahi katika mambo ya zamani na michezo ya pamoja hupotea; anakuwa hafanyi kazi. Kinyume na msingi huu, shida zisizotarajiwa za tabia zinaweza kuonekana - kuondoka nyumbani, tabia ya uzururaji. Mara nyingi katika vijana wakubwa, ishara za kwanza za unyogovu zinaonyeshwa na tamaa ya pombe na madawa ya kulevya, ambayo katika wanandoa wa kwanza inaweza kupunguza hisia ya fahamu ya melancholy na unyogovu, kurudi looseness na spontaneity ya tabia.

Unyogovu hutokea wakati wowote mtu anakabiliwa na kutokuwepo kwa hali, bila ambayo haiwezekani kwake kukidhi maadili yake, kuhifadhi uadilifu wa "I" au maisha yenyewe, haiwezekani kutekeleza shughuli muhimu kwa ajili yake. .

Unyogovu, kulingana na mtaalamu wa kisaikolojia wa Marekani S. Trickett, mara nyingi ni matokeo ya wasiwasi. Katika hali ya wasiwasi, matendo ya mtu yanaharakishwa, wakati katika unyogovu, kinyume chake, hupungua. Unyogovu hufanya kama mapumziko ya kulazimishwa ya mwili baada ya wasiwasi.

Matokeo ya utafiti wa kisaikolojia inaruhusu sisi kutambua idadi ya mifumo ya umri uzoefu wa migogoro ya kawaida ya mtoto na kijana. Katika umri wa miaka 3-6, katika hali ambapo baba aliacha familia na mama yuko katika hali ya kihisia isiyo na utulivu, wasiwasi wa kibinafsi wa mtoto unaweza kuwa imara sana kwamba hautapungua hata wakati wa mchezo. Usumbufu wa kawaida wa tabia katika hali kama hiyo hauna utulivu; usingizi ulioingiliwa; tabia ya kurudi nyuma, ustadi huo ambao ulionekana kuwa thabiti unaweza kutoweka; kukataa kuzungumza; kuongezeka kwa uchokozi wa mwili (pugnacity, hamu ya kuharibu kile watoto wengine wanafanya); mahitaji makubwa ya mapenzi na mapenzi. Tabia hii ni kawaida majibu kwa hali hiyo. Uzoefu wa kihisia unaweza kuwa wa kina zaidi kwa sababu ya mwelekeo uliotamkwa wa kulaumiwa kwa talaka ya wazazi. Ukali wa hali hii ni kutokana na ukweli kwamba watoto wengi, wanaopata "Oedipus complex" na wivu kwa mmoja wa wazazi, wanatambua ndoto zao katika mawazo yao, wakifikiria maisha bila mmoja wa wazazi, hata kujifikiria wenyewe kama mume wa familia. mama yao au mke wa baba yao. Kwa kuwa katika umri huu watoto wanaamini katika nguvu ya kichawi ya fantasia zao wenyewe, wanaona matukio yote yanayofuata kama utambuzi wa tamaa zao wenyewe. Ndiyo maana wanasaikolojia wengi wanaamini hivyo umri kutoka miaka 3 hadi 6 ni ngumu zaidi katika suala la uzoefu wa mtoto kuhusiana na talaka ya wazazi au kifo cha mmoja wao, kwani ni katika hatua hii ya ukuaji wa akili kwamba uwepo na umakini wa wazazi wote wawili ni muhimu kwa mtoto. kukuza mitazamo yenye afya kwa watu wengine.

Katika Mtoto wa miaka 7-10 Hali ya familia isiyo na utulivu husababisha hofu ya siku zijazo. Mara nyingi, hofu hii inajidhihirisha katika matamanio na matamanio ambayo ni ngumu kukidhi, mtoto mara nyingi huingizwa kabisa na kabisa katika ulimwengu wa fantasy. Takriban nusu ya watoto hawa huonyesha mabadiliko ya tabia shuleni, mara nyingi hupungua ufaulu kutokana na kuharibika kwa umakini. Binafsi muhimu, na kwa hivyo inasikitisha zaidi, katika umri huu ni ukweli kwamba familia yenye mzazi mmoja ni tofauti na familia zingine nyingi.

Mwitikio wa kawaida wa kihemko Umri wa miaka 11-14 talaka ya wazazi ni hasira. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba katika umri huu, maumivu ya ndani na mvutano hupatikana na kutekelezwa kama hasira na hasira, wakati hasira, kama sheria, inaelekezwa kwa wazazi wote wawili, au kwa mmoja wao. Kwa kuongeza, vijana katika hali hiyo mara nyingi hupata aibu kwa sababu ya kile kinachotokea katika familia, pamoja na hofu kwamba wapendwa wataondoka na kusahau. Kuonekana kwa hofu hii mara nyingi sio tu ya kihemko, lakini pia msingi wa utambuzi - upotezaji wa mmoja wa wazazi unahusishwa na kupungua kwa usalama na msaada, ambayo inaambatana na hisia ya upweke inayotokea kama matokeo ya ukweli kwamba katika hali kama hiyo wazazi hulipa kipaumbele kidogo kwake na masilahi yake. Vijana wanajishughulisha na hali ya kihisia na kimwili ya wazazi wote wawili, masuala ya kifedha yanayotokea kuhusiana na talaka, pamoja na kile ambacho watu wengine wanafikiri kuhusu hili.

Katika umri wa miaka 15-18 matatizo katika familia ya wazazi yanaonekana kwa ukali na mara nyingi husababisha athari mbaya. Wakati mwingine, kama fidia, hitaji la vitu vya gharama kubwa hukua. Kwa ujumla, uzoefu ni sawa na wa kikundi cha umri uliopita.

Bila shaka, wazazi wote wenye upendo hujali afya ya watoto wao. Walakini, mara nyingi mama na baba huzingatia tu ukuaji wa mwili wa mtoto, kwa sababu fulani sio kulipa kipaumbele kwa hali ya kihemko ya mtoto. Hiyo ni hisia tu zinazocheza katika maisha ya mtu mbali na jukumu la mwisho. Hisia zinaonekana kutoka siku za kwanza za maisha ya mtoto, kwa msaada wao mtoto huwasiliana na wazazi wake, akionyesha wazi kuwa amekasirika, kwa uchungu au anahisi vizuri.

Mtoto anapokua, hisia zake pia hubadilika na ni muhimu kuzuia usumbufu wa kihisia kwa watoto katika kipindi hiki. Mtoto hujifunza sio tu kuzungumza, kutembea au kukimbia, lakini pia kujisikia. Kutoka kwa hisia rahisi anazopata katika utoto, anaendelea na mtazamo ngumu zaidi wa hisia, huanza kufahamiana na palette nzima ya kihisia.

Mtoto anapokua, haambii wazazi wake tu kwamba hana wasiwasi kwa sababu ana njaa au ana tumbo, lakini pia huanza kuonyesha hisia ngumu zaidi.

Kama mtu mzima, mtoto hujifunza kufurahi, kupendeza, kuwa na huzuni, kushangaa au kukasirika. Kweli, tofauti kuu kati ya mtoto mwenye umri wa miaka mitano na mtoto mwenye umri wa miaka moja sio tu kwamba anajua jinsi ya kujisikia "kwa upana", lakini pia kwamba anajua jinsi ya kudhibiti hisia zake.

Katika jamii ya kisasa, wataalam wanazidi kujaribu kuzingatia shida kubwa kama shida ya kihemko kwa watoto.

Sababu na matokeo ya shida ya kihemko kwa watoto

Kulingana na takwimu za matibabu, katika 50% ya kesi, usumbufu wa kihisia kwa watoto ambao wamehitimu kutoka shule ya msingi huonyeshwa katika maendeleo ya magonjwa ya neva. Hii ni matokeo ya kutisha sana, hasa kutokana na ukweli kwamba tunazungumzia magonjwa ya neva kwa watoto ambao hata hawajafikia umri wa miaka 16.

Wanasaikolojia wa watoto wanaamini kuwa sababu kuu za shida ya kihemko kwa watoto zinaweza kuwa:

• magonjwa na mafadhaiko yaliyohamishwa katika utoto;
• vipengele vya ukuaji wa kimwili na kisaikolojia wa kihisia wa mtoto, ikiwa ni pamoja na ucheleweshaji, uharibifu au kupungua kwa maendeleo ya kiakili;
• microclimate katika familia, pamoja na sifa za elimu;
• hali ya kijamii na maisha ya mtoto, mazingira yake ya karibu.

Matatizo ya kihisia kwa watoto yanaweza pia kusababishwa na mambo mengine. Kwa mfano, filamu anazotazama au michezo ya kompyuta anayocheza inaweza kusababisha kiwewe cha kisaikolojia kwenye mwili wa mtoto. Usumbufu wa kihemko kwa watoto huonekana mara nyingi katika vipindi muhimu vya ukuaji.

Mfano wazi wa tabia kama hiyo isiyo na utulivu wa kiakili ni ile inayoitwa "zama za mpito". Vijana daima wanaasi, lakini hii inaonekana hasa katika ujana, wakati mtoto anaanza kuamua tamaa zake na kutathmini uwezo wake mwenyewe.

Maonyesho ya kawaida ya shida ya kihemko kwa watoto ni:

• wasiwasi wa jumla wa mtoto, pamoja na kuwepo kwa hofu na hofu nyingi;
• uchovu wa kihisia;
• uchokozi, na wakati mwingine bila sababu;
• matatizo katika kuwasiliana na kuingiliana na watoto wengine au watu wazima;
• huzuni.

Marekebisho ya shida za kihemko na za kihemko kwa watoto

Kabla ya kuzungumza juu ya njia za kurekebisha shida za kihemko kwa watoto, inafaa kufafanua shida hii. Nyanja ya kihisia-kihisia au, kwa maneno mengine, hali ya kisaikolojia-kihisia ya mtu ni mienendo ya maendeleo ya hisia zake, pamoja na hisia. Kwa hiyo, matatizo ya kihisia-kihisia kwa watoto si kitu zaidi ya matatizo ya hali ya akili.

Ikiwa nyanja ya kihisia inasumbuliwa, watoto hujenga hisia ya wasiwasi mkubwa au kutojali, hali inakuwa ya huzuni na mtoto hujiondoa ndani yake, huanza kuonyesha uchokozi au huzuni. Ili kuboresha hali ya mtoto anayesumbuliwa na matatizo ya kihisia, unapaswa kuwasiliana na mtaalamu maalumu. Yeye, kwa upande wake, ataanza kazi ya mtu binafsi au ya kikundi na mtoto, na pia atawaambia wazazi jinsi ya kuishi kwa usahihi wakati mtoto hana utulivu wa kiakili.

Matatizo ya kisaikolojia-kihisia yanaweza kutibiwa kwa ufanisi ikiwa yatagunduliwa mapema na mbinu inayofaa ya marekebisho yao.

Vidokezo vichache kwa wazazi ambao wanashughulika na usumbufu wa kihemko kwa watoto:

• katika kushughulika na mtoto aliyejeruhiwa, jaribu kubaki utulivu kabisa na uonyeshe mtazamo wako mzuri;
• kuwasiliana na mtoto mara nyingi zaidi, kumwuliza maswali, huruma, kwa ujumla, kuwa na nia ya kile anachohisi;
• kucheza au kufanya kazi ya kimwili pamoja, kuchora, kulipa kipaumbele zaidi kwa mtoto;
• hakikisha kufuata utaratibu wa kila siku wa watoto;
• jaribu kutomfunua mtoto kwa mafadhaiko na wasiwasi usio wa lazima;
• tazama mtoto wako anachotazama, vurugu kwenye skrini ya TV au katika mchezo wa kompyuta itaongeza tu usumbufu wa kihisia;
• saidia mtoto, saidia kujenga kujiamini.

Mwanasaikolojia wa mtoto atasaidia kuondoa ukiukwaji wa nyanja ya kihisia kwa watoto, ambao, kwa msaada wa michezo maalum ya elimu, wataelezea mtoto jinsi ya kujibu vizuri kwa hali zinazojitokeza na kudhibiti hisia zao. Hata hivyo, hakuna mtu anayeweza kuchukua nafasi ya ushiriki wa wazazi katika matibabu ya matatizo ya kisaikolojia-kihisia ya watoto, kwa kuwa watoto wanaamini wazazi wao na, bila shaka, kuchukua mfano kutoka kwao.

Kwa hiyo, ikiwa katika siku zijazo unataka kuepuka maendeleo ya ugonjwa mkali wa akili kwa mtoto, basi mara moja uanze kuchukua sehemu ya kazi katika matibabu yake.

Sababu ya kuamua katika marekebisho ya matatizo ya kisaikolojia-kihisia ni tahadhari ya watu wazima. Jifunze kulipa kipaumbele zaidi kwa mtoto wako, kumsaidia kutatua hisia na hisia. Haupaswi kudai kutoka kwa mtoto kwamba aache kuwa na wasiwasi, lakini unapaswa kumuunga mkono katika uzoefu wowote na kumsaidia kutatua hisia ngumu. Uvumilivu, utunzaji na upendo wa wazazi usio na mipaka utasaidia kuwaweka watoto wako kiakili.

KAZI YA MWISHO YA SIFA

Matatizo ya kihisia kwa watoto

Utangulizi

Sura ya I. Matatizo ya kihisia katika watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi

1.2 Vipengele vya ukuaji wa kihemko kwa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi

1.3 Matatizo ya kihisia kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na shule ya msingi

Sura ya II. Mbinu na mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia wa shida za kihemko kwa watoto

2.1 Uwezekano wa mbinu za uchunguzi wa kugundua matatizo ya kihisia kwa watoto

2.2 Utambuzi wa matatizo ya maendeleo ya kihisia kwa watoto

Hitimisho

Bibliografia

Maombi

UTANGULIZI

Umuhimu wa mada

Kila mwaka idadi ya watoto ambao hugunduliwa na aina fulani ya ugonjwa wa neva huongezeka, na karibu watoto wote wana aina fulani ya kupotoka katika nyanja ya kihisia. Kulingana na A.I. Zakharov, hadi mwisho wa shule ya msingi, chini ya nusu ya watoto wenye afya nzuri, na kulingana na waalimu wa shule na wanasaikolojia, na madarasa ya kati, watoto wengi wanaweza kugunduliwa na shida ya neva ya kihemko, na kwa kweli ni wachache tu wanaweza kuwa. inayoitwa afya. Ikiwa tunazingatia kwamba matatizo ya kihisia hayaonekani katika umri wa shule, lakini mapema zaidi, na kwa umri wa shule watoto wengine huja na matatizo ya neva imara, basi tunaweza kufikia hitimisho la kusikitisha.

Kwa kuzingatia ukubwa wa kuenea kwa tatizo hili, katika siku za usoni tunatishiwa na "neuroticization kamili ya idadi ya watu." Jamii kama hiyo haitaweza kuishi kwa usawa katika siku zijazo.

Mada hii, kutokana na umuhimu wake, inastahili tahadhari ya wataalamu sio tu katika uwanja wa neuropathology ya watoto, lakini, juu ya yote, wazazi na walimu wa chekechea. Kwa hiyo, kwa hakika ni muhimu kufikiri juu ya utambuzi wa wakati wa matatizo ya kihisia katika utoto, kujaribu kuwatambua mapema iwezekanavyo, kuchagua mbinu za kutosha za mbinu ili kuzuia matukio mengi ya matatizo ya kihisia na magonjwa ya neva kwa watoto, ambayo. kwa upande wake itahakikisha afya ya akili ya kizazi kipya.

Ufafanuzi

Shida ya shida ya kihemko na utambuzi wao ilishughulikiwa na idadi kubwa ya wanasayansi, kama vile Zakharov A.I., Sukhareva G.E., Gannushkin L.K., Lichko A.E., Lebedinsky V.V., Nikolskaya O.S., K Leonhard, Gubinshtein S.Ya., Shard K.E. Borodulina S.Yu., Eliseev O.P., Bardyshevskaya M.N., Nepomnyashchaya N.I. na kadhalika.

Matatizo ya kihisia katika watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi.

Utambuzi wa matatizo ya kihisia katika watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi.

Ufafanuzi wa uwezekano wa kutambua matatizo ya kihisia kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi.

Malengo makuu

1) Kuchambua kiini cha kisaikolojia na maana ya mhemko, na pia fikiria sifa za ukuaji wa kihemko kwa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi.

2) Eleza matatizo ya maendeleo ya kihisia kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi.

3) Kutambua uwezekano wa mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia kwa kutambua matatizo ya kihisia kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi.

5) Fanya utambuzi wa shida za kihemko kwa watoto wa shule ya sekondari ya daraja la 1.

Umuhimu wa kisayansi na wa vitendo wa shida inayosomwa

Kwa muhtasari wa nyenzo juu ya shida ya kugundua shida za kihemko kwa watoto ni muhimu sio tu kwa wanasaikolojia, waalimu na madaktari, bali pia kwa wazazi.

Sura ya I. Maendeleo ya kihisia ya watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi

1.1 Kiini cha kisaikolojia, maana ya hisia

Kutambua ukweli, mtu kwa njia moja au nyingine inahusiana na vitu, matukio, matukio, kwa watu wengine, kwa utu wake. Matukio fulani ya ukweli yanampendeza, mengine yanamfanya kuwa na huzuni, pongezi, hasira, hasira, hofu, nk - yote haya ni aina tofauti za mtazamo wa mtu binafsi kwa ukweli. Katika saikolojia, hisia huitwa michakato inayoonyesha umuhimu wa kibinafsi na tathmini ya hali ya nje na ya ndani kwa maisha ya mwanadamu kwa namna ya uzoefu. Hisia, hisia hutumikia kuonyesha mtazamo wa mtu binafsi kwake na kwa ulimwengu unaomzunguka.

Hisia ni darasa maalum la hali ya kisaikolojia ya kujitegemea, inayoonyesha kwa namna ya uzoefu wa moja kwa moja wa mazuri, mchakato na matokeo ya shughuli za vitendo zinazolenga kukidhi mahitaji yake halisi. Kwa kuwa kila kitu ambacho mtu hufanya hatimaye hutumikia kusudi la kukidhi mahitaji yake mbalimbali, kwa kuwa maonyesho yoyote ya shughuli za kibinadamu yanafuatana na uzoefu wa kihisia. Hisia, Charles Darwin alisema, zilitokea katika mchakato wa mageuzi, kama njia ambayo viumbe hai huweka umuhimu wa hali fulani ili kukidhi mahitaji yao ya haraka (L.D. Stolyarenko, p. 233). Kadiri mababu zetu walivyobadilika, kipindi cha kukua na kujifunza kwa vijana kilikuwa kirefu - walihitaji wakati zaidi na zaidi wa kujifunza jinsi ya kupata chakula, kujitunza wenyewe. Ili mtoto aendelee kuishi, upendo wa pande zote lazima uwe umesitawi kati yake na mtu anayemtunza. Kulingana na data ya utafiti wa kisasa, ni salama kusema kwamba hisia ni sababu ya kuimarisha katika kushikamana kwa mama na mtoto. Ikiwa unamwacha mtoto mwenye umri wa miaka mmoja bila mama katika chumba kisichojulikana, basi hakika ataitikia kujitenga kwa hisia mkali. Ikiwa uhusiano kati ya mama na mtoto umevunjwa kwa muda mrefu au umevunjwa daima, mtu anaweza kuona bouquet ya hisia hasi ambayo inaweza kuendeleza kuwa aina kali za unyogovu na inaweza hata kusababisha uchovu wa jumla wa mwili.

Bila shaka, moja ya sababu za kuibuka kwa hisia wakati wa mageuzi ilikuwa haja ya kutoa dhamana ya kijamii kati ya mama na mtoto. Niche ya kiikolojia ya mtoto wa binadamu ni kwamba mtoaji wa ujuzi wote wa utambuzi, kijamii na kisaikolojia muhimu kwa maisha ya mtoto mchanga ni mtu mzima anayemtunza. Mtoto hutegemea mama katika kila kitu: anakidhi mahitaji yake ya chakula, joto, huduma, kumlinda kutokana na hatari. Miongoni mwa mambo mengine, kwa afya ya kisaikolojia na ustawi wa kisaikolojia, mtoto pia anahitaji upendo wa wazazi, ukosefu wa ambayo husababisha matatizo mengi ya kisaikolojia, na hasa unyogovu.

Sababu nyingine ya kuibuka kwa mhemko ilikuwa hitaji la haraka la njia ya mawasiliano kati ya mama na mtoto. Tafiti nyingi juu ya ukuaji wa kihemko wa mtoto zinaonyesha kuwa muda mrefu kabla ya mtoto kuanza kuelewa hotuba iliyoelekezwa kwake na kutamka maneno ya mtu binafsi, anaweza kuwajulisha wengine juu ya hali yake ya ndani kwa kutumia ishara fulani. kwa mfano, njaa na maumivu yanaweza kudhihirika kupitia maonyesho ya nje ya mateso ya kimwili. [Izard K.E., ukurasa wa 19-22].

Hisia za kihemko huwekwa kibayolojia katika mchakato wa mageuzi kama aina ya njia ya kudumisha mchakato wa maisha ndani ya mipaka yake bora na kuonya juu ya hali ya uharibifu ya ukosefu au ziada ya mambo yoyote.

Kwa mara ya kwanza, harakati za kuelezea hisia zimekuwa mada ya utafiti wa Ch. Darwin. Kwa msingi wa tafiti za kulinganisha za harakati za kihemko za mamalia, Darwin aliunda wazo la kibaolojia la mhemko, kulingana na ambayo harakati za kihemko za kuelezea zilizingatiwa kama mabaki ya vitendo vya asili vya asili ambavyo huhifadhi maana yao ya kibaolojia kwa kiwango fulani na, wakati huo huo. , hufanya kama ishara muhimu za kibayolojia kwa watu binafsi sio wao tu, bali pia aina nyingine.

Matokeo ya mawazo ya kina ya kinadharia ni nadharia ya kibaolojia ya hisia na P.K. Anokhin. Nadharia hii inazingatia hisia kama zao la mageuzi, kama jambo linaloweza kubadilika katika maisha ya ulimwengu wa wanyama, kama utaratibu unaoweka michakato ya maisha ndani ya mipaka bora na kuzuia hali ya uharibifu ya ukosefu au ziada ya mambo yoyote ya maisha ya kiumbe fulani. .

Msimamo mkuu wa nadharia ya habari ya mhemko na P.V. Simonov ni kwamba mhemko huibuka wakati kuna kutolingana kati ya hitaji muhimu na uwezekano wa kukidhi. Ufahamu wa mtu juu ya njia za kutosheleza uhitaji unaweza kupunguza hisia.

Nadharia ya "pembeni" ya hisia na James - Lange inathibitisha kwamba kuibuka kwa hisia ni kutokana na mabadiliko katika michakato ya kikaboni (kwa mfano, kupumua, mapigo, sura ya uso). Na hisia zenyewe ni jumla ya hisia za kikaboni - "mtu ana huzuni kwa sababu analia", na sio kinyume chake.

Katika suala hili, wazo la Arnold ni la kupendeza, kulingana na ambayo tathmini ya angavu ya hali, kwa mfano, tishio, husababisha hamu ya kutenda, ambayo inaonyeshwa katika mabadiliko anuwai ya mwili, ina uzoefu kama hisia na inaweza kusababisha hatua. . Inaweza kuonyeshwa hivi - "Tunaogopa kwa sababu tunadhani kwamba tunatishiwa."

Dalibor Bindra baada ya uchambuzi wa kina wa nadharia zilizopo za mhemko alifikia hitimisho kwamba haiwezekani kuteka tofauti kali kati ya hisia na motisha. Hisia hazipo kama darasa tofauti la athari za tabia, haziwezi kutenganishwa na hisia, mtazamo, motisha. Bindra anaweka mbele dhana yake mwenyewe ya "hali ya kati ya motisha" - mchanganyiko wa michakato ya neva inayotokana na hatua ya mchanganyiko wa motisha ya aina fulani, ambayo husababisha athari fulani za kihisia na za kawaida za aina. [L.D. Stolyarenko, uk.236].

Matokeo ya tafiti za majaribio yanaonyesha kwamba kamba ya ubongo ina jukumu kubwa katika udhibiti wa hali ya kihisia. IP Pavlov ilionyesha kuwa ni cortex ambayo inasimamia mtiririko na kujieleza kwa hisia, huweka chini ya udhibiti wake matukio yote yanayotokea katika mwili, ina athari ya kuzuia kwenye vituo vya subcortical, inawadhibiti. Ikiwa kamba ya ubongo inaingia katika hali ya msisimko mkubwa, basi kuna overexcitation ya vituo vya kuruka chini ya cortex, kama matokeo ambayo kizuizi cha kawaida hupotea. Katika kesi ya kuenea kwa kuzuia pana, ukandamizaji, kudhoofika au ugumu wa harakati za misuli, kupungua kwa shughuli za moyo na mishipa na kupumua, nk huzingatiwa.

Inaweza kusemwa kuwa mhemko huibuka kama matokeo ya kufichuliwa na kichocheo fulani, na kuonekana kwao sio chochote zaidi ya udhihirisho wa mifumo ya urekebishaji wa mwanadamu na udhibiti wa tabia yake. Inaweza pia kuzingatiwa kuwa hisia ziliundwa katika mchakato wa mageuzi ya ulimwengu wa wanyama na zilifikia kiwango cha juu cha maendeleo kwa wanadamu, kwani zinawakilishwa kwa kusudi, katika kiwango cha hisia. [A.G. Maklakov, p.408].

Asili ya zamani zaidi, aina rahisi na ya kawaida ya uzoefu wa kihemko kati ya viumbe hai ni raha inayotokana na kuridhika kwa mahitaji ya kikaboni, na kutofurahishwa kuhusishwa na kutokuwa na uwezo wa kufanya hivi wakati hitaji linalolingana linapozidishwa. Maonyesho mbalimbali ya maisha ya kihisia ya mtu yamegawanywa katika athari, hisia zinazofaa, hisia, hisia, na dhiki.

Mwitikio wenye nguvu zaidi wa kihemko unaathiri - uzoefu wenye nguvu, vurugu na wa muda mfupi wa kihemko ambao unakamata kabisa psyche ya mwanadamu na huamua mapema mwitikio mmoja kwa hali hiyo kwa ujumla. Mifano ya athari ni hasira kali, hasira, hofu, furaha ya dhoruba, huzuni kubwa, kukata tamaa.

Hisia zinazofaa, tofauti na athari, ni hali za kudumu zaidi. Wao ni mmenyuko sio tu kwa matukio ambayo yamefanyika, lakini pia kwa yanayowezekana au kukumbukwa. Ikiwa athari hutokea kuelekea mwisho wa hatua na kutafakari jumla, tathmini ya mwisho ya hali hiyo, basi hisia huhamishiwa mwanzo wa hatua na kutarajia matokeo.

Ili kuelewa kiini cha mhemko, inahitajika kuendelea kutoka kwa ukweli kwamba vitu vingi na matukio ya mazingira ya nje, kutenda kwa hisia, hutufanya kuwa na hisia ngumu, zenye hisia nyingi na hisia, ambazo zinaweza kujumuisha raha na kukasirika. mvutano au utulivu, msisimko au sedation. Kwa kuongeza, kutoka kwa mtazamo wa athari kwenye shughuli za binadamu, hisia zimegawanywa katika sthenic na asthenic. Hisia za Sthenic huchochea shughuli, huongeza nishati na mvutano wa mtu, kumshawishi kwa vitendo, taarifa. Na, kinyume chake, wakati mwingine uzoefu husababisha ugumu, passivity, basi huzungumza juu ya hisia za asthenic. Kwa hiyo, kulingana na hali na sifa za mtu binafsi, hisia zinaweza kuathiri tabia kwa njia tofauti. [L.D. Stolyarenko, uk.234].

Ikumbukwe kwamba majaribio yamefanywa mara kwa mara ili kutambua hisia kuu, "msingi". Hasa, ni kawaida kuonyesha hisia zifuatazo:

1) Furaha ni hali nzuri ya kihemko inayohusishwa na uwezo wa kukidhi hitaji la dharura.

2) Mshangao - mmenyuko wa kihemko ambao hauna ishara iliyoonyeshwa wazi au hasi kwa hali ya ghafla.

3) Mateso - hali mbaya ya kihemko inayohusishwa na habari iliyopokelewa ya kuaminika au dhahiri juu ya kutowezekana kwa kukidhi mahitaji muhimu zaidi.

4) Hasira - hali ya kihemko, hasi kwa ishara, kama sheria, inaendelea kwa namna ya kuathiri na inayosababishwa na kuonekana kwa ghafla kwa kizuizi kikubwa cha kukidhi hitaji muhimu sana la somo.

5) Uchukizo - hali mbaya ya kihisia inayosababishwa na vitu (vitu, watu, hali, nk) kuwasiliana na ambayo inakuja katika mgongano mkali na kanuni za kiitikadi, maadili au aesthetic na mitazamo ya somo.

6) Kudharau - hali mbaya ya kihisia ambayo hutokea katika mahusiano ya watu binafsi na inazalishwa na kutofautiana kwa nafasi za maisha, maoni na tabia ya somo na nafasi za maisha, maoni na tabia ya kitu cha hisia.

7) Hofu - hali mbaya ya kihemko inayoonekana wakati mhusika anapokea habari juu ya hatari halisi au inayofikiriwa.

8) Aibu - hali mbaya, iliyoonyeshwa kwa ufahamu wa kutofautiana kwa mawazo ya mtu mwenyewe, vitendo na kuonekana sio tu kwa matarajio ya wengine, bali pia kwa mawazo ya mtu mwenyewe kuhusu tabia na kuonekana sahihi. [A.G. Maklakov, uk.395]

Ikumbukwe kwamba uzoefu wa kihisia ni utata. Kitu sawa kinaweza kusababisha uhusiano usio na usawa, unaopingana wa kihisia. Jambo hili linaitwa agility, i.e. uwili wa hisia.

Hisia ni aina nyingine ya hali ya kihisia. Hii ni bidhaa ya juu zaidi ya maendeleo ya kitamaduni na kihisia ya mwanadamu. Hisia ni zaidi ya mhemko, hali thabiti za kiakili ambazo zina tabia iliyoonyeshwa wazi: zinaonyesha mtazamo thabiti kuelekea vitu vingine (halisi au vya kufikiria).

Kulingana na mwelekeo, hisia zimegawanywa katika maadili (uzoefu wa mtu wa uhusiano wake na watu wengine), kiakili (hisia zinazohusiana na shughuli za utambuzi), uzuri (hisia za uzuri wakati wa kugundua sanaa, matukio ya asili) na vitendo (hisia zinazohusiana na mwanadamu. shughuli).

Hisia zina jukumu la kuhamasisha katika maisha na shughuli za mtu, katika mawasiliano yake na watu wengine. Kuhusiana na ulimwengu unaozunguka, mtu hutafuta kutenda kwa njia ya kuimarisha na kuimarisha hisia zake nzuri. Wao huunganishwa kila wakati na kazi ya fahamu, wanaweza kudhibitiwa kiholela. Udhihirisho wa hisia chanya kali na thabiti kwa kitu au mtu huitwa shauku. Hisia zinazoendelea za nguvu za wastani au dhaifu, kutenda kwa muda mrefu, huitwa moods.

Mood ndio hali ndefu zaidi ya kihemko ambayo hupaka rangi tabia zote za mwanadamu.

Passion ni aina nyingine ya ngumu, ya kipekee ya ubora na inayopatikana tu katika hali za kihemko za wanadamu. Passion ni aloi ya hisia, nia na hisia, kujilimbikizia karibu na aina fulani ya shughuli au kitu (mtu). [L.D. Stolyarenko, uk.235].

Aina ya mwisho ya majibu ya kihisia ni mojawapo ya aina za kawaida za athari - dhiki. Ni hali ya mkazo wa kisaikolojia wenye nguvu kupita kiasi na wa muda mrefu ambao hutokea kwa mtu wakati mfumo wake wa neva unapokea mzigo wa kihisia. Mkazo hutenganisha shughuli za binadamu, huharibu mwenendo wa kawaida wa tabia yake. Kulingana na G. Selye, dhiki ni jibu lisilo maalum la mwili kwa mahitaji yoyote yaliyowasilishwa kwake, ambayo husaidia kukabiliana na ugumu uliotokea, kukabiliana nayo. Kilicho muhimu ni ukubwa wa hitaji la marekebisho au marekebisho.

Tukio na uzoefu wa dhiki hautegemei sana juu ya lengo kama vile mambo ya kibinafsi, juu ya sifa za mtu mwenyewe: tathmini yake ya hali hiyo, kulinganisha nguvu na uwezo wake na kile kinachohitajika kwake, nk.

Karibu na wazo na hali ya mafadhaiko ni dhana ya kufadhaika, ambayo hupatikana kama mvutano, wasiwasi, kukata tamaa, hasira, ambayo hufunika mtu wakati, akiwa njiani kufikia lengo, anakutana na vizuizi visivyotarajiwa ambavyo vinaingilia kati kuridhika kwa mtu. mahitaji.

Mwitikio wa kawaida wa kufadhaika ni kuibuka kwa uchokozi wa jumla, ambao mara nyingi huelekezwa kwa vizuizi. Ukatili, haraka kugeuka kuwa hasira, unajidhihirisha katika athari za vurugu na zisizofaa: matusi, mashambulizi ya kimwili kwa mtu au kitu. Katika baadhi ya matukio, mtu humenyuka kwa kuchanganyikiwa kwa kujiondoa, akifuatana na uchokozi ambao hauonyeshwa kwa kiasi kikubwa.

Kuchanganyikiwa husababisha usumbufu wa kihisia tu wakati kuna kizuizi kwa motisha kali [L.D. Stolyarenko, p.243]

Kulingana na I.P. Pavlov, hisia huchukua jukumu muhimu katika maisha ya mwanadamu na hufanya kazi kadhaa:

1) Kazi ya kutafakari-tathmini ya hisia.

Hisia ni onyesho la ubongo wa binadamu na mnyama wa hitaji lolote amilifu (ubora na ukubwa wake) na uwezekano (uwezekano) wa kuridhika kwake, ambayo ubongo hutathmini kwa msingi wa uzoefu wa kijeni na uliopatikana hapo awali.

2) Kubadilisha kazi ya hisia.

Kwa mtazamo wa kisaikolojia, hisia ni hali hai ya mfumo wa miundo maalum ya ubongo ambayo huchochea mabadiliko ya tabia katika mwelekeo wa kupunguza au kuongeza hali hii.

Kazi ya kubadili hisia hupatikana katika nyanja ya aina ya tabia ya asili na katika utekelezaji wa shughuli za reflex zilizowekwa, ikiwa ni pamoja na udhihirisho wake ngumu zaidi.

Tathmini ya uwezekano wa kukidhi hitaji inaweza kutokea kwa mtu sio tu kwa kiwango cha ufahamu, lakini pia katika kiwango cha fahamu. Kazi ya kubadili mhemko inafunuliwa waziwazi katika mchakato wa ushindani wa nia, wakati hitaji kuu limetengwa, ambayo inakuwa vekta ya tabia yenye kusudi.

Utegemezi wa mhemko sio tu juu ya ukubwa wa hitaji, lakini pia juu ya uwezekano wa kuridhika kwake, hufanya ushindani wa nia zinazoishi kuwa ngumu sana, kama matokeo ya ambayo tabia mara nyingi hubadilika kuwa muhimu zaidi, lakini kwa urahisi. lengo linaloweza kufikiwa.

3) Kuimarisha kazi ya hisia.

I.P. Pavlov alielewa uimarishaji kama kitendo cha kichocheo muhimu cha kibayolojia, ambacho hutoa thamani ya ishara kwa kichocheo kingine kisichokuwepo kibaolojia pamoja nacho. V. Vyrwicka alifikia hitimisho kwamba uimarishaji wa moja kwa moja sio kuridhika kwa haja yoyote, lakini kupokea kuhitajika na kuondokana na motisha zisizofaa. Kwa mfano, hofu ina tabia ya kuchukiza kwa mnyama na inapunguzwa kikamilifu kupitia majibu ya kuepuka.

4) Fidia (badala) kazi ya hisia.

Hisia zina athari kwenye mifumo mingine ya ubongo inayodhibiti tabia, michakato ya utambuzi wa ishara za nje na uchimbaji wa engrams za ishara hizi kutoka kwa kumbukumbu, na kazi za uhuru za mwili.

Hisia yenyewe haibebi habari kuhusu ulimwengu unaozunguka, ukosefu wa habari hujazwa tena na tabia ya kutafuta, kuboresha ujuzi, na kuhamasisha engrams zilizohifadhiwa kwenye kumbukumbu. Maana changamano ya mhemko iko katika jukumu la uingizwaji [Yu.B. Gippenreiter, uk. 189-194].

5) Kazi ya udhibiti wa mhemko na hisia - wakati, chini ya ushawishi wa hali mbaya za kihemko, mtu anaweza kuunda sharti la maendeleo ya magonjwa anuwai, na kinyume chake, kuna idadi kubwa ya mifano wakati, chini ya ushawishi wa mhemko. , mchakato wa uponyaji unaharakishwa, i.e. Hisia hutawala afya zetu.

6) Kazi ya kabla ya habari (ishara) ya hisia

Uzoefu unaojitokeza unaashiria kwa mtu jinsi mchakato wa kukidhi mahitaji yake unaendelea, ni vikwazo gani anavyokutana na njia yake, ni nini kinachopaswa kuzingatiwa kwanza, nk.

7) Kazi ya motisha (kuchochea) ya hisia.

Hisia na hisia huchangia katika kuamua mwelekeo wa utaftaji, kama matokeo ambayo kuridhika kwa hitaji ambalo limetokea hupatikana au kazi inayomkabili mtu inatatuliwa.

8) Kazi ya mawasiliano ya hisia.

Harakati za kuiga na za pantomimic huruhusu mtu kufikisha uzoefu wao kwa watu wengine, kuwajulisha juu ya mtazamo wao kwa vitu na matukio ya ukweli unaowazunguka. Mionekano ya uso, ishara, misimamo, mihemo ya kueleza, mabadiliko ya kiimbo ni “lugha ya hisia za binadamu, njia ya kuwasiliana si mawazo mengi kama hisia [AG Maklakov, p. 412].

Aina mbalimbali za udhihirisho wa kihisia huonyeshwa hasa katika hali iliyopo ya watu. Chini ya ushawishi wa hali ya maisha na kulingana na mtazamo kwao, watu wengine hutawaliwa na hali ya juu, ya furaha, ya furaha; kwa wengine - chini, huzuni, huzuni; ya tatu - isiyo na maana, hasira, nk.

Tofauti kubwa za kihisia pia huzingatiwa katika msisimko wa kihisia wa watu. Kuna watu wasiojali kihemko, ambao ni matukio kadhaa tu ya kushangaza ambayo husababisha hisia zilizotamkwa. Watu kama hao hawahisi sana hali hiyo kwani wanaifahamu kwa akili zao. Kuna jamii nyingine ya watu - ya kufurahisha kihemko, ambayo tama ndogo inaweza kusababisha hisia kali, kupanda au kuanguka kwa mhemko.

Kati ya watu kuna tofauti kubwa katika kina na utulivu wa hisia. Watu wengine wametekwa kabisa na hisia, na kuacha alama ya kina baada yao wenyewe. Kwa watu wengine, hisia ni za juu juu, hutiririka kwa urahisi, hazionekani, hupita haraka. Maonyesho ya athari na tamaa ni tofauti sana kwa watu. Katika suala hili, mtu anaweza kuwatenga watu wasio na usawa ambao hupoteza udhibiti wao wenyewe na tabia zao kwa urahisi. Watu wengine, kinyume chake, daima huwa na usawa, hujidhibiti kabisa, hudhibiti tabia zao kwa uangalifu.

Ikumbukwe kwamba tofauti kubwa katika udhihirisho wa hisia na hisia kwa kiasi kikubwa huamua pekee ya mtu fulani, i.e. kufafanua utu wake. [A.G. Maklakov, uk.414].

Kwa hivyo, hisia huchukua jukumu muhimu sana katika maisha ya watu. Kwa hiyo, leo hakuna mtu anayekataa uhusiano wa hisia na sifa za shughuli muhimu za viumbe. Inajulikana kuwa chini ya ushawishi wa hisia, shughuli za viungo vya mzunguko wa damu, kupumua, digestion, tezi za secretion ya ndani na nje, nk mabadiliko.Nguvu nyingi na muda wa uzoefu unaweza kusababisha usumbufu katika mwili. MI Astvatsaturov aliandika kwamba moyo mara nyingi huathiriwa na hofu, ini kwa hasira, tumbo na kutojali na unyogovu. Kuibuka kwa taratibu hizi kunatokana na mabadiliko yanayotokea katika ulimwengu wa nje, lakini huathiri shughuli za viumbe vyote.

Hisia zinaonyesha mahitaji ya mtu na vitu ambavyo vinaelekezwa. Katika mchakato wa mageuzi, hisia za kihisia na hali huwekwa kibayolojia kama njia ya kudumisha mchakato muhimu ndani ya mipaka yake bora. Umuhimu wao kwa mwili ni kuonya juu ya hali ya uharibifu ya mambo yoyote. Kwa hivyo, hisia ni moja wapo ya njia kuu za kudhibiti hali ya utendaji ya mwili na shughuli za binadamu. Shukrani kwa hisia, mtu anajua mahitaji yake na vitu ambavyo vinaelekezwa. Kipengele kingine cha kawaida cha hisia ni msaada wao katika utambuzi wa mahitaji na kufikia malengo fulani. Kwa kuwa hisia yoyote ni chanya au hasi, mtu anaweza kuhukumu mafanikio ya lengo. Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa hisia zinahusiana moja kwa moja na udhibiti wa shughuli za wanadamu. [A.G. Maklakov, uk.393].

1.2 Vipengele vya ukuaji wa kihemko wa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi

Hisia hupitia njia ya maendeleo ya kawaida kwa kazi zote za juu za akili - kutoka kwa aina za nje za kijamii hadi michakato ya ndani ya akili. Kwa msingi wa athari za asili, mtoto huendeleza mtazamo wa hali ya kihemko ya watu walio karibu naye. Kwa wakati, chini ya ushawishi wa mawasiliano ya kijamii yanayozidi kuwa magumu, michakato ya kihemko huundwa.

Maonyesho ya awali ya kihisia kwa watoto yanahusishwa na mahitaji ya kikaboni ya mtoto. Hii ni pamoja na udhihirisho wa raha na kutofurahishwa na kuridhika au kutoridhika kwa hitaji la chakula, kulala, nk. Pamoja na hii, hisia za kimsingi kama hofu na hasira huanza kuonekana mapema. Mara ya kwanza wanapoteza fahamu.

Watoto pia hukuza huruma na huruma mapema sana. Kwa hiyo, katika mwezi wa ishirini na saba wa maisha, mtoto alilia alipoonyeshwa sura ya mtu anayelia.

Ikumbukwe kwamba hisia chanya katika mtoto hukua hatua kwa hatua kupitia mchezo na tabia ya uchunguzi. Kwa mfano, uchunguzi wa K. Buhler ulionyesha kwamba wakati wa kufurahia michezo ya watoto hubadilika kadiri mtoto anavyokua na kukua. Hapo awali, mtoto anafurahiya wakati wa kupata matokeo unayotaka. Katika kesi hii, hisia za raha zina jukumu la kutia moyo. Hatua ya pili ni kazi. Mtoto anayecheza hafurahii tu na matokeo, bali pia na mchakato wa shughuli yenyewe. Raha haihusiani tena na mwisho wa mchakato, lakini na maudhui yake. Katika hatua ya tatu, watoto wakubwa huendeleza matarajio ya furaha - katika kesi hii, hisia hutokea mwanzoni mwa shughuli za kucheza, na wala matokeo ya hatua au utendaji yenyewe ni muhimu kwa uzoefu wa mtoto.

Kipengele kingine cha tabia ya udhihirisho wa hisia katika umri mdogo ni asili yao ya kupendeza. Majimbo ya kihisia kwa watoto katika umri huu hutokea ghafla, kuendelea kwa ukali, lakini kutoweka haraka tu. Udhibiti mkubwa zaidi juu ya tabia ya kihisia hutokea kwa watoto tu katika umri wa shule ya mapema, wakati wao pia huendeleza aina ngumu zaidi za maisha ya kihisia chini ya ushawishi wa mahusiano yanayozidi kuwa magumu na watu karibu nao. [A.G. Maklakov, p.409].

Umri wa shule ya mapema, kama A.N. Leontiev aliandika, ni "kipindi cha ghala halisi la utu." Ni wakati huu kwamba malezi ya mifumo kuu ya kibinafsi na uundaji hufanyika. Nyanja za kihisia na za motisha zinazohusiana kwa karibu na kila mmoja huendeleza, kujitambua kunaundwa.

Utoto wa shule ya mapema una sifa ya mhemko wa utulivu kwa ujumla, kutokuwepo kwa milipuko kali ya hisia na migogoro katika hafla ndogo. Asili hii mpya ya kihisia yenye utulivu huamua mienendo ya mawazo ya mtoto. Mienendo ya uwakilishi wa kitamathali ni huru na laini ikilinganishwa na michakato ya utambuzi wa rangi katika utoto wa mapema. Hapo awali, mwendo wa maisha ya kihisia ya mtoto uliamua na sifa za hali fulani ambayo aliwekwa. Sasa kuonekana kwa mawazo hufanya iwezekanavyo kwa mtoto kujizuia kutoka kwa hali ya haraka, ana uzoefu ambao hauhusiani nayo, na matatizo ya muda hayatambuliwi kwa kasi sana, hupoteza umuhimu wao wa zamani.

Kwa hiyo, michakato ya kihisia inakuwa ya usawa zaidi. Lakini hii haimaanishi kabisa kupungua kwa kueneza, ukubwa wa maisha ya kihisia ya mtoto. Siku ya mtoto wa shule ya mapema imejaa hisia kwamba kufikia jioni anaweza, amechoka, kufikia uchovu kamili. [I.Yu.Kulagina, V.N.Koliutsky, p.218].

Ukuaji wa kihemko wa mtoto wa shule ya mapema pia unahusishwa na ukuzaji wa masilahi mapya, nia na mahitaji. Mabadiliko muhimu zaidi katika nyanja ya uhamasishaji ni kuibuka kwa nia za kijamii ambazo hazijaamuliwa tena na kufikiwa kwa malengo nyembamba ya kibinafsi, ya ulitarian. Kwa hivyo, mhemko wa kijamii na hisia za maadili huanza kukuza sana. Kuanzishwa kwa uongozi wa nia husababisha mabadiliko katika nyanja ya kihisia. Uteuzi wa nia kuu, ambayo mfumo mzima wa wengine ni chini yake, huchochea uzoefu thabiti na wa kina. Kwa kuongezea, hazirejelei matokeo ya haraka, ya muda mfupi, lakini ya mbali ya shughuli. Hisia hupoteza hali yao, huwa ndani zaidi katika maudhui yao ya semantic, na hutokea kwa kukabiliana na hali ya akili inayofikiriwa. (P.M.Yakobson) [G.A.Uruntaeva, p.254].

Tamaa, nia za mtoto zimeunganishwa na mawazo yake na shukrani kwa hili, nia zinajengwa tena. Kuna mpito kutoka kwa tamaa (nia) inayoelekezwa kwa vitu vya hali inayoonekana, kwa tamaa zinazohusiana na vitu vilivyowakilishwa vilivyo katika mpango "bora". Matendo ya mtoto hayahusiani tena moja kwa moja na kitu cha kuvutia, lakini hujengwa kwa misingi ya mawazo kuhusu kitu, kuhusu matokeo yaliyohitajika, kuhusu uwezekano wa kufikia siku za usoni. Hisia zinazohusiana na utendaji hufanya iwezekanavyo kutarajia matokeo ya vitendo vya mtoto, kuridhika kwa tamaa zake.

Utaratibu wa kutarajia kihisia unaelezwa kwa undani na A.V. Zaporozhets. Wanaonyesha jinsi nafasi ya kazi ya kuathiri inabadilika katika muundo wa jumla wa tabia. Kulinganisha tabia ya mtoto mdogo na mtoto wa shule ya mapema, tunaweza kuhitimisha kwamba mtoto chini ya umri wa miaka 3 hupata tu matokeo ya matendo yake mwenyewe, tathmini yao na mtu mzima. Hawana wasiwasi kuhusu iwapo kitendo hicho kinastahili kibali au lawama, kitasababisha nini. Affect inageuka kuwa kiungo cha mwisho katika msururu huu wa matukio yanayoendelea.

Hata kabla ya mtoto wa shule ya mapema kuanza kutenda, ana picha ya kihemko inayoonyesha matokeo ya siku zijazo na tathmini yake na watu wazima. Kutarajia kihisia matokeo ya tabia yake, mtoto tayari anajua mapema ikiwa atafanya vizuri au vibaya. Ikiwa ataona matokeo ambayo hayafikii viwango vinavyokubalika vya malezi, kutokubalika au adhabu inayowezekana, anakua na wasiwasi - hali ya kihemko ambayo inaweza kupunguza kasi ya vitendo ambavyo havifai kwa wengine. Matarajio ya matokeo muhimu ya vitendo na shukrani ya juu ambayo husababisha kutoka kwa watu wazima wa karibu huhusishwa na hisia chanya ambazo huchochea tabia. Watu wazima wanaweza kumsaidia mtoto kuunda picha sahihi ya kihisia. Matakwa ambayo yanaelekezwa kwa mawazo ya kihemko ya watoto, na sio kwa ufahamu wao, yanafaa zaidi. kwa hivyo, katika umri wa shule ya mapema kuna mchanganyiko wa athari kutoka mwisho hadi mwanzo wa shughuli. Athari (picha ya kihisia) inakuwa kiungo cha kwanza katika muundo wa tabia. Utaratibu wa kutarajia kihisia wa matokeo ya shughuli ni msingi wa udhibiti wa kihisia wa vitendo vya mtoto [I.Yu. Kulagina, V.N. Kolyutsky, ukurasa wa 219-220].

Kutarajia kihemko hufanya mtoto wa shule ya mapema kuwa na wasiwasi juu ya matokeo yanayowezekana ya shughuli, kutarajia majibu ya watu wengine kwa vitendo vyake. Kwa hiyo, jukumu la hisia katika shughuli za mtoto hubadilika sana. Ikiwa mapema alihisi furaha kwa sababu alipata matokeo yaliyohitajika, sasa anafurahi kwa sababu anaweza kupata matokeo haya. Ikiwa mapema mtoto alitimiza kiwango cha maadili ili kustahili tathmini nzuri, sasa anaitimiza, akiona jinsi wale walio karibu naye watakavyofurahishwa na kitendo chake.

Hatua kwa hatua, mtoto wa shule ya mapema huanza kutabiri sio tu ya kiakili, bali pia matokeo ya kihemko ya shughuli zake. Kwa kuzingatia jinsi mama atakavyofurahi, anampa zawadi, akikataa mchezo wa kuvutia. Ni katika umri wa shule ya mapema ambapo mtoto hutawala aina za juu zaidi za kujieleza - usemi wa hisia kupitia sauti, sura ya uso, pantomime, ambayo humsaidia kuelewa uzoefu wa mtu mwingine.

Kwa hiyo, kwa upande mmoja, maendeleo ya hisia ni kutokana na kuibuka kwa nia mpya na utii wao, na kwa upande mwingine, kutarajia kihisia huhakikisha utii huu. [G.A. Uruntaeva, ukurasa wa 254-255].

Muundo wa michakato ya kihemko yenyewe pia hubadilika katika kipindi hiki.Katika utoto wa mapema, athari za mimea na gari zilijumuishwa katika muundo wao: kupata chuki, mtoto alilia, akajitupa kwenye sofa, akafunika uso wake kwa mikono yake au kusonga kwa fujo; akipiga kelele kwa maneno yasiyo na msingi, harakati zake hazikuwa sawa, mapigo yake yalikuwa ya mara kwa mara. kwa hasira, aliona haya, akapiga kelele, akakunja ngumi, angeweza kuvunja kitu ambacho kiliibuka chini ya mkono wake, kugonga, nk. Athari hizi huhifadhiwa kwa watoto wa shule ya mapema, ingawa usemi wa nje wa mhemko unazuiliwa zaidi kwa watoto wengine. Mbali na vipengele vya mimea na magari, muundo wa michakato ya kihisia sasa pia inajumuisha aina ngumu za mtazamo wa mawazo ya kufikiri na mawazo. Mtoto huanza kufurahi na kuhuzunika sio tu juu ya kile anachofanya kwa sasa, lakini pia juu ya kile ambacho bado hajafanya. Uzoefu unakuwa mgumu zaidi na wa kina.

Yaliyomo katika huathiri mabadiliko - anuwai ya mhemko asilia kwa mtoto hupanuka. Uwakilishi wa kitamathali hupata tabia ya kihisia na shughuli zote za mtoto zimejaa kihisia. [I..Kulagina, V.N. Kolyutsky, uk.220].

Mabadiliko katika nyanja ya kihisia yanahusishwa na maendeleo ya sio tu ya motisha, lakini pia nyanja ya utambuzi wa utu, kujitambua. Ujumuishaji wa hotuba katika michakato ya kihemko huhakikisha uelewa wao wakati wanapokuwa na ufahamu zaidi, wa jumla. Majaribio ya kwanza ya kuzuia hisia za mtu, kwa mfano, nje na maonyesho - machozi, yanaweza kuonekana kwa mtoto mwenye umri wa miaka 3-4. Ingawa mtoto bado ni mbaya kwake. Mtoto wa shule ya mapema, kwa kiwango fulani, huanza kudhibiti usemi wa hisia kwa kujishawishi kwa msaada wa neno.

Lakini bado, watoto wa shule ya mapema wana ugumu wa kuzuia hisia zinazohusiana na mahitaji ya kikaboni. Njaa, kiu huwafanya watende kwa msukumo.

Katika umri wa shule ya mapema, ukuzaji wa mawasiliano na watu wazima na wenzi, kuibuka kwa aina za shughuli za pamoja na, haswa, michezo ya kucheza-jukumu husababisha maendeleo zaidi ya huruma, huruma, na malezi ya urafiki. Hisia za juu zinakua kwa nguvu: maadili, uzuri, utambuzi.

Mahusiano na wapendwa ndio chanzo cha hisia za kibinadamu. Ikiwa katika utoto wa mapema mtoto mara nyingi alikuwa kitu cha hisia kwa mtu mzima, basi mtoto wa shule ya mapema hubadilika kuwa somo la uhusiano wa kihemko na yeye mwenyewe akihurumia watu wengine. Utawala wa vitendo wa kanuni za tabia pia ni chanzo cha maendeleo ya hisia za maadili. Uzoefu sasa unasababishwa na vikwazo vya kijamii, maoni ya jamii ya watoto. Katika umri huu, tathmini ya maadili ya vitendo kutoka kwa mahitaji ya nje huwa tathmini ya mtoto mwenyewe na imejumuishwa katika uzoefu wake wa mitazamo kuelekea vitendo au vitendo fulani.

Jambo lenye nguvu katika ukuzaji wa hisia za kibinadamu ni mchezo wa kuigiza. Vitendo vya kucheza-jukumu na uhusiano husaidia mtoto wa shule ya mapema kuelewa mwingine, kuzingatia msimamo wake, mhemko, hamu. Watoto wanapohama kutoka kwa kuunda upya vitendo na asili ya nje ya mahusiano hadi kuwasilisha maudhui yao ya kihisia, wanajifunza kushiriki uzoefu wa wengine.

Katika shughuli ya kazi inayolenga kupata matokeo muhimu kwa wengine, uzoefu mpya wa kihemko huibuka: furaha kutoka kwa mafanikio ya kawaida, huruma kwa juhudi za wandugu, kuridhika kutoka kwa utendaji mzuri wa majukumu ya mtu, kutoridhika na kazi mbaya ya mtu.

Kwa msingi wa kufahamiana kwa watoto na kazi ya watu wazima, upendo na heshima kwa hiyo huundwa. Na watoto wa shule ya mapema huhamisha mtazamo mzuri wa kufanya kazi kwa shughuli zao wenyewe. (Ya.Z.Neverovich)

Uelewa na wenzao kwa kiasi kikubwa inategemea hali na nafasi ya mtoto. Katika hali ya ushindani mkali wa kibinafsi, mhemko humshinda mtoto wa shule ya mapema, na idadi ya misemo hasi inayoelekezwa kwa rika huongezeka sana. Mtoto haitoi hoja yoyote dhidi ya rika, lakini kwa urahisi (kwa hotuba) anaonyesha mtazamo wake kwake, huruma na rafiki hupunguzwa sana.

Uchunguzi wa kupita kiasi wa shughuli za rika husababisha uzoefu mara mbili katika mtoto wa shule ya mapema. Ikiwa anajiamini katika uwezo wake, basi anafurahiya mafanikio ya mwingine, na ikiwa hana hakika, basi anahisi wivu.

Watoto wanaposhindana, wakitathmini uwezo wao kihalisi, wakijilinganisha na rafiki, hamu ya mafanikio ya kibinafsi huongeza nguvu ya kujieleza kwa kiwango cha juu zaidi. Katika mashindano ya kikundi, masilahi ya kikundi hutumika kama msingi kuu, na mafanikio au kutofaulu kunashirikiwa na kila mtu kwa pamoja, nguvu na idadi ya maneno hasi hupungua, kwa sababu dhidi ya msingi wa jumla wa kikundi, mafanikio ya kibinafsi na kutofaulu hazionekani sana. .

Mtoto hupata hisia zuri zaidi katika hali ya kujilinganisha na shujaa mzuri wa fasihi, akimhurumia kikamilifu na kwa ujasiri kwamba katika hali kama hiyo angefanya vivyo hivyo. Kwa hiyo, hakuna hisia hasi kuelekea mhusika.

Huruma na huruma humhimiza mtoto kufanya vitendo vya kwanza vya maadili. Hata mtoto mwenye umri wa miaka 4-5 anatimiza viwango vya maadili, akionyesha hisia ya wajibu, kwanza kabisa, kwa wale ambao huwahurumia na kuwahurumia. Utafiti wa R. Ibragimova ulifanya iwezekane kufuatilia jinsi hisia ya wajibu hukua wakati wa umri wa shule ya mapema.

Mwanzo wa hisia ya wajibu huzingatiwa katika mwaka wa tatu wa maisha. Mtoto hutii mahitaji ya mtu mzima, bila kutambua maana yao. Katika kipindi hiki, kuna mchakato tu wa mkusanyiko wa mawazo ya awali ya maadili: "inawezekana", "haiwezekani", "mbaya", "nzuri" na kuyaunganisha na matendo na matendo ya mtu. Athari za kihemko kwa upande mzuri au mbaya wa vitendo vya watu wazima katika mtoto sio thabiti. Anaweza kutoa, lakini tu chini ya ushawishi wa mtu mzima au kwa huruma na huruma kwa mtu.

Maonyesho ya kwanza zaidi au chini ya ngumu ya hisia ya wajibu hutokea kwa watoto wa miaka 4-5. Sasa, kwa msingi wa uzoefu wa maisha na maoni ya awali ya maadili, ufahamu wa maadili huzaliwa ndani ya mtoto, ana uwezo wa kuelewa maana ya mahitaji yaliyowasilishwa kwake na kuyahusisha na matendo na matendo yake mwenyewe, na vile vile matendo na matendo ya wengine.

Mtoto hupata furaha, kuridhika wakati anafanya vitendo vinavyostahili na huzuni, hasira, kutoridhika wakati yeye au wengine wanakiuka mahitaji yanayokubaliwa kwa ujumla, kufanya vitendo visivyofaa. Hisia zilizo na uzoefu husababishwa sio tu na tathmini ya watu wazima, lakini pia na mtazamo wa tathmini ya mtoto mwenyewe kwa matendo yake mwenyewe na ya watu wengine, lakini hisia hizi wenyewe ni duni na zisizo imara. Katika umri wa miaka 5-7, mtoto ana hisia ya wajibu kuhusiana na watu wazima na wenzao wengi, mtoto wa shule ya mapema huanza kupata hisia hii kuhusiana na watoto wachanga.

Hisia iliyotamkwa zaidi ya wajibu inaonyeshwa katika miaka 6-7. Mtoto anatambua umuhimu na wajibu wa sheria za tabia ya kijamii na huweka chini ya matendo yake kwao. Uwezo wa kujithamini huongezeka. Ukiukwaji wa sheria, vitendo visivyofaa husababisha wasiwasi, hatia, aibu, wasiwasi.

Kufikia umri wa miaka 7, hisia ya wajibu haitegemei tu kushikamana na inaenea kwa anuwai ya watu ambao mtoto haingiliani nao moja kwa moja. Uzoefu ni wa kina wa kutosha na unaendelea kwa muda mrefu.

Ukuaji wa urafiki na urafiki hufanyika muda mrefu kabla ya watoto kuanza kuelewa uhusiano wao na wandugu kulingana na kanuni za maadili. Katika umri wa miaka 5, wavulana hutawaliwa na urafiki na watoto wengi, kulingana na hali. Katika umri wa miaka 5-7, urafiki wa mtoto mmoja na watoto wengi huhifadhiwa, ingawa urafiki wa jozi ni wa kawaida zaidi. Urafiki katika vikundi vidogo mara nyingi huzaliwa kwenye mchezo kwa msingi wa masilahi ya mchezo na mwelekeo, pamoja na masilahi ya kiakili. Urafiki wa jozi una sifa ya huruma ya kina. Watoto ni marafiki kwa sababu wanacheza pamoja, kwa sababu kucheza na kuwa marafiki ni sawa kwao. Watoto wa shule ya mapema hucheza na wale ambao hufanya marafiki nao kwa msingi wa huruma na heshima.

Ukuaji wa hisia za kiakili katika umri wa shule ya mapema unahusishwa na malezi ya shughuli za utambuzi. Furaha wakati wa kutambua kitu kipya, mshangao na shaka, hisia chanya mkali sio tu kuongozana na uvumbuzi mdogo wa mtoto, lakini pia husababisha. Ulimwengu unaozunguka, asili huvutia sana mtoto na siri, siri. Mshangao huunda swali ambalo linahitaji kujibiwa.

Ukuzaji wa hisia za uzuri unahusishwa na malezi ya shughuli za kisanii na ubunifu za watoto na mtazamo wa kisanii.

Hisia za uzuri za watoto zimeunganishwa na zile za maadili. Mtoto anaidhinisha mzuri na mzuri, analaani mbaya na mbaya katika maisha, sanaa, fasihi. Wanafunzi wa shule ya mapema huanza kuhukumu vitendo sio tu kwa matokeo yao, bali pia kwa nia zao; wamejishughulisha na masuala magumu ya kimaadili kama vile haki ya malipo, malipizi kwa kosa lililofanywa, n.k. [G.A.Uruntaeva, ukurasa wa 255-260].

Katika nusu ya pili ya utoto wa shule ya mapema, mtoto hupata uwezo wa kutathmini tabia yake mwenyewe, anajaribu kutenda kulingana na viwango vya maadili ambavyo anajifunza.

Wanasaikolojia wa kigeni wameonyesha kuwa uigaji wa kanuni za maadili na ujamaa wa tabia ya maadili ya mtoto huendelea haraka na rahisi na uhusiano fulani wa kifamilia. Mtoto anapaswa kuwa na uhusiano wa karibu wa kihisia na angalau mmoja wa wazazi. Watoto wana uwezekano mkubwa wa kuiga wazazi wanaojali kuliko wale wasiojali. Kwa kuongezea, wanachukua mtindo wa tabia na mitazamo ya watu wazima, kuwasiliana mara nyingi zaidi na kushiriki katika shughuli za pamoja nao.

Katika mawasiliano na wazazi wenye upendo, watoto hupokea sio tu athari chanya au hasi ya kihemko kwa matendo yao, lakini pia maelezo kwa nini vitendo vingine vinapaswa kuzingatiwa kuwa nzuri na vingine vibaya. Yote hii inasababisha ufahamu wa mapema wa viwango vya maadili vya tabia.

Uigaji wa kanuni za maadili, pamoja na udhibiti wa kihemko wa vitendo, huchangia ukuaji wa tabia ya hiari ya mtoto wa shule ya mapema. [I.Yu.Kulagina, V.N.Kolyutsky, p.224].

Shukrani kwa maendeleo makubwa ya kiakili na ya kibinafsi, mwishoni mwa umri wa shule ya mapema, neoplasm yake kuu huundwa - kujitambua. Kujithamini kunaonekana katika nusu ya pili ya kipindi kwa msingi wa kujithamini kwa kihemko ("mimi ni mzuri") na tathmini ya busara ya tabia ya mtu mwingine. Mtoto kwanza hupata uwezo wa kutathmini matendo ya watoto wengine, na kisha - matendo yao wenyewe, sifa za maadili na ujuzi.

Mtoto anahukumu sifa za kimaadili hasa kwa tabia yake, ambayo ama inaendana na kanuni zinazokubalika katika familia na kundi la rika au haiendani na mfumo wa mahusiano haya.Kujistahi kwake kwa hiyo karibu kila mara kunapatana na tathmini ya nje; kimsingi na tathmini ya watu wazima wa karibu.

Kutathmini ujuzi wa vitendo, mtoto wa miaka 5 huongeza mafanikio yake. Kufikia umri wa miaka 6, kujithamini kupita kiasi kunaendelea, lakini kwa wakati huu watoto hawajisifu tena kwa fomu wazi kama hapo awali. Angalau nusu ya hukumu zao kuhusu mafanikio yao zina uhalali fulani. Kwa umri wa miaka 7, wengi wa tathmini binafsi ya ujuzi inakuwa ya kutosha zaidi.

Kwa ujumla, kujithamini kwa mtoto wa shule ya mapema ni juu sana, ambayo humsaidia kusimamia shughuli mpya, bila kusita na kuogopa kushiriki katika shughuli za aina ya elimu katika maandalizi ya shule. Picha ya kutosha ya "I" huundwa kwa mtoto na mchanganyiko mzuri wa ujuzi, uliokusanywa naye kutokana na uzoefu wake mwenyewe na kutoka kwa mawasiliano na watu wazima na wenzao. [I.Yu.Kulagina, V.N.Koliutsky, p.225].

Kwa hivyo, sifa za ukuaji wa kihemko katika umri wa shule ya mapema ni kwamba:

1) Mtoto anamiliki aina za kijamii za kujieleza kwa hisia.

2) Jukumu la hisia katika mabadiliko ya shughuli za mtoto, kutarajia kihisia huundwa.

3) Hisia huwa na ufahamu zaidi, wa jumla, wa busara, wa kiholela, wa ziada wa hali. Mfumo wa nia huundwa, ambayo ni msingi wa usuluhishi wa michakato ya kiakili na tabia kwa ujumla.

4) Hisia za juu zinaundwa - maadili, kiakili, uzuri.

5) Kuna maendeleo ya mawazo, mawazo ya mfano na kumbukumbu ya kiholela. [G.A.Uruntaeva, uk.260].

Hatua ya kugeuka katika maendeleo ya akili ya mtoto ni mgogoro wa miaka 7, ambayo hutokea kwenye mpaka wa umri wa shule ya mapema.

Dalili kuu za mgogoro huu ni pamoja na:

Kupoteza kwa hiari: mtoto huanza kuelewa ni nini hii au hatua inayotaka inaweza kumgharimu kibinafsi. Ikiwa tabia ya awali ilijengwa na kutekelezwa kulingana na tamaa, sasa, kabla ya kufanya kitu, mtoto anafikiri nini inaweza kumgharimu;

Mannering: nafsi yake inakuwa imefungwa na huanza kucheza jukumu, kuonyesha kitu cha yeye mwenyewe na kujificha kitu kwa wakati mmoja;

Dalili ya "pipi kali": wakati mtoto anahisi mbaya, basi katika umri huu anajaribu kujificha kutoka kwa wengine.

Pamoja na hili, mtu anaweza kutambua kwa urahisi kwamba katika kipindi hiki cha wakati mtoto hubadilika sana, inakuwa vigumu zaidi kuelimisha kuliko hapo awali. Mara nyingi unaweza kukutana na uchokozi (kwa maneno na kimwili), na kwa watoto wengine inachukua fomu kali kwa namna ya mtazamo wa uharibifu kwa mambo. Mtoto huwa mwepesi wa hasira, asiye na adabu kwa kukabiliana na aina fulani ya kutoridhika au kwa upande wa mtu mzima, anawasiliana vibaya, asiyetii. Watoto wengine wanaweza hata kukataa kula na kunywa.

Mara nyingi unaweza kukutana na jambo tofauti - tabia ya kupita kiasi. Watoto kama hao huwasumbua wazazi na walezi wao kwa kutopenda kupita kiasi na kutokuwa na akili. Ni wazi kwamba uzoefu wa utotoni ndio sababu katika visa vyote viwili. Wanafanyiwa marekebisho. Kutoka "Mimi mwenyewe" na "Nataka" hadi "Kwa hivyo ni muhimu" sio njia fupi, na mtoto wa shule ya mapema hupitia kwa miaka 3-4 tu. [V.A. Averin, ukurasa wa 229-230].

Neoplasms zote za kisaikolojia za umri wa shule ya mapema pamoja zitamruhusu mtoto kutimiza jukumu jipya kwake - jukumu la mvulana wa shule. Na ni malezi na kiwango cha maendeleo ya michakato ya kisaikolojia ambayo huamua kiwango cha utayari wa mtoto kwa shule na hatua zake za kwanza za kukabiliana nayo.

Utayari wa kujifunza una kiwango fulani cha ukuaji wa shughuli za kiakili, masilahi ya utambuzi na utayari wa kudhibiti tabia kiholela. [V.A. Averin, uk.232].

Mwanzo wa maisha ya shule huongeza mtazamo wa ulimwengu unaozunguka, huongeza uzoefu, huongeza na kuimarisha nyanja ya mawasiliano ya mtoto. Chini ya ushawishi wa njia mpya ya maisha, ambayo huunda hali mpya ya kijamii kwa ajili ya maendeleo ya mwanafunzi mdogo, jeuri katika tabia na shughuli za mtoto huenda kwa muda mrefu katika maendeleo yake.

Katika umri wa shule ya msingi, jambo kuu katika malezi ya tabia ya hiari ni shughuli za kielimu, sehemu ya kazi katika familia. Mwisho unahusishwa na mtoto kuwa na majukumu fulani katika familia, wakati shughuli yenyewe inapoanza kuwa na tabia iliyotamkwa ya kiholela.

1. Kwa ajili ya maendeleo ya tabia ya hiari, ni muhimu kwa mtoto si tu kuongozwa na malengo ambayo mtu mzima huweka kwa ajili yake, lakini pia uwezo wa kujitegemea kuweka malengo hayo na, kwa mujibu wao, kujitegemea kuandaa na kudhibiti. tabia yake na shughuli za kiakili. Katika darasa la kwanza na la pili, watoto bado wana sifa ya kiwango cha chini cha ugomvi katika tabia, wana msukumo sana na hawazuiwi. Watoto bado hawawezi kushinda kwa uhuru hata shida ndogo ambazo wanakumbana nazo katika kujifunza. Kwa hivyo, katika umri huu, malezi ya usuluhishi yanajumuisha kufundisha watoto kwa utaratibu kuweka malengo ya shughuli zao, kufanikiwa kwa bidii, i.e. kuwafundisha kujitegemea.

2. Wakati unaofuata katika maendeleo ya tabia ya hiari inahusishwa na umuhimu unaoongezeka wa mahusiano kati ya watoto wa shule. Ni katika kipindi hiki ambapo uhusiano wa pamoja huibuka, maoni ya umma, tathmini ya pande zote, usahihi na hali zingine za maisha ya umma huundwa. Kwa msingi huu, mwelekeo huanza kuunda na kuamua, hisia mpya za maadili zinaonekana, mahitaji ya maadili yanachukuliwa.

Mambo yote hapo juu yanahusu maisha ya wanafunzi wa darasa la tatu na la nne, lakini yanadhihirishwa hafifu katika maisha ya wanafunzi wa darasa la 1-2. Ilimradi bado hawajali iwapo walipokea karipio hilo faraghani na mwalimu au mbele ya darasa zima; wakati huo huo, maoni yaliyotolewa mbele ya wandugu kwa mwanafunzi wa darasa la tatu au la nne yanaonyeshwa na nguvu zaidi na kali zaidi. [Averin V.A., ukurasa wa 288-290].

Alama za juu kwa mwanafunzi mdogo ni dhamana ya ustawi wake wa kihemko, chanzo cha kiburi na chanzo cha thawabu zingine.

Mbali na hadhi ya mwanafunzi mzuri, nia pana za kijamii za kujifunza pia ni pamoja na jukumu, jukumu, hitaji la kupata elimu, n.k. Pia zinatambuliwa na wanafunzi, hutoa maana fulani kwa kazi yao ya kielimu. Lakini nia hizi zinabaki "zinazojulikana" tu kwa maneno ya A.N. Leontiev. Ikiwa, kwa ajili ya kupata alama ya juu au sifa, mtoto yuko tayari kukaa mara moja kusoma na kukamilisha kwa bidii kazi zote, basi dhana ya abstract ya wajibu kwake au matarajio ya mbali ya kuendelea na elimu yake katika chuo kikuu hawezi. kumtia moyo moja kwa moja asome. Walakini, nia za kijamii za kujifunza ni muhimu kwa ukuaji wa kibinafsi wa mwanafunzi, na kwa watoto wanaofanya vizuri kutoka darasa la 1, wanawakilishwa kikamilifu katika mifumo yao ya motisha.

Motisha ya kutofaulu kwa watoto wa shule ni maalum. Mbele ya nia zenye nguvu zinazohusiana na kupata alama, mzunguko wa nia zao za kijamii za kujifunza hupunguzwa, ambayo hudhoofisha motisha kwa ujumla. Nia zingine za kijamii zinaonekana katika daraja la 3.

Nia pana za kijamii za kujifunza zinalingana na mwelekeo wa thamani ambao watoto huchukua kutoka kwa watu wazima, haswa kuiga familia. Ni nini cha thamani zaidi, muhimu katika maisha ya shule? Wanafunzi wa darasa la kwanza, ambao walikuwa wamemaliza robo moja tu, waliulizwa kuhusu mambo wanayopenda na wasiyopenda kuhusu shule. Tangu mwanzo, wanafunzi bora wa baadaye wanathamini maudhui ya elimu na sheria za shule: Ninapenda hisabati na Kirusi, kwa sababu inavutia huko, napenda kwamba masomo yametolewa, Kila mtu lazima awe mzuri, mtiifu. Watoto wa baadaye wa miaka mitatu na wasiofaulu walitoa majibu tofauti: "Ninapenda kwamba kuna likizo shuleni", "Ninapenda shule ya baada ya shule, sote tunacheza huko, tunaenda matembezi." kuanzia maisha yao ya shule, bado hawajapata maadili ya watu wazima, hawaongozwi na mambo muhimu ya elimu.

Nyaraka Zinazofanana

Wazo la jumla, msingi wa kisaikolojia, kazi na jukumu la mhemko. Uundaji wa ustawi wa kihemko wa watoto wa umri wa shule ya msingi. Wigo wa matatizo ya kihisia katika utoto na ujana, dalili zao na sababu, marekebisho.

tasnifu, imeongezwa 11/27/2011


Matatizo ya kihisia na aina zao. Jukumu la hisia katika maendeleo ya kisaikolojia ya watoto wa shule ya mapema. Kanuni za malezi ya hisia chanya. Utambuzi wa kiwango cha hofu, wasiwasi na uchokozi katika watoto wa shule ya mapema. Vipengele vya kuzuia kwao.

tasnifu, imeongezwa 10/30/2014


Vipengele vya ukuaji wa kihemko wa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Uchambuzi wa kisaikolojia wa nyanja ya kihemko-ya hiari na kiwango cha uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa shule. Matumizi ya njia za tiba ya sanaa katika urekebishaji wa hali ya kihemko.

tasnifu, imeongezwa 03/02/2014


Tabia za sifa za umri wa watoto wa umri wa shule ya msingi. Upekee wa uchunguzi wa kisaikolojia wa watoto wa shule. Ukuzaji wa motisha ya kufikia mafanikio. Uundaji wa utu katika umri wa shule ya msingi. Kujifunza kanuni na sheria za mawasiliano.

tasnifu, imeongezwa 07/21/2011


Wazo na kiini cha uwezo kama dhihirisho la mtu binafsi katika ukuaji wa utu, sifa za malezi yao kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Uchambuzi wa kiwango cha ukuaji wa uwezo wa jumla wa watoto wa shule ya msingi.

karatasi ya muda, imeongezwa 05/06/2010


Tabia za kisaikolojia za umri wa shule ya msingi. Wazo la SPD na sababu za kutokea kwake. Vipengele vya michakato ya kiakili na nyanja ya kibinafsi katika ulemavu wa akili. Utafiti wa nguvu wa sifa za ukuaji wa watoto walio na ulemavu wa akili wa umri wa shule ya msingi.

tasnifu, imeongezwa 05/19/2011


Utafiti wa matatizo ya kihisia kwa watoto wa umri wa shule ya mapema, njia zinazowezekana za marekebisho, pamoja na uwezekano wa tiba ya sanaa katika marekebisho ya hali mbaya za kihisia. Shida za kawaida za kihemko katika umri wa shule ya mapema.

tasnifu, imeongezwa 08/10/2009


Tabia za mchezo na umri wa watoto wa umri wa shule ya msingi. Uteuzi na shirika la michezo ya nje kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Njia za kufanya michezo, maana na sifa zao. Vipengele vya kisaikolojia vya michezo ya nje.

tasnifu, imeongezwa 01/03/2009


Tabia za kisaikolojia za watoto wa shule ya msingi. Utafiti wa ushawishi wa kujithamini kwa watoto wa umri wa shule ya msingi juu ya afya ya akili, mafanikio ya kitaaluma, uhusiano na wenzao na watu wazima, kuweka matamanio na malengo yao wenyewe.

karatasi ya muda, imeongezwa 04/15/2011


Tabia za kisaikolojia za wanafunzi wa umri wa shule ya msingi. Asili ya uhusiano kati ya watoto wa shule ya msingi na wenzao. Mtoto wa umri wa shule ya msingi katika mfumo wa mahusiano ya kijamii. Vipengele na muundo wa kikundi cha utafiti.