Orodha ya viumbe vya kale vya kizushi. Jamii za viumbe vya mythological

Ikiwa mtu anaonekana kama mtu, anazungumza kama mtu, na hata harufu ya mtu, inaweza kuwa sio mtu hata kidogo.

Ni akina nani?

Viumbe wengi hufanana na wanadamu au wamevaa barakoa. Wengi wao, ikiwa ni pamoja na vampires, vizuka na werewolves, wametuvutia na kututisha kwa karne nyingi. Kwa sababu nzuri, sisi sote tunawaogopa sana, kwa sababu hatujui ni nani au ni nini kinachojificha gizani. Umewahi kumuona mwenzako akila kitunguu saumu? Au unaweza kusema kwamba ulikuwa karibu naye wakati wa mwezi kamili? Unajuaje kuwa marafiki zako wa karibu sio tofauti kabisa? Je, una uhakika kwamba watu unaowasiliana nao ni watu, na sio viumbe vilivyoelezwa?

Mabadiliko

Hadithi kuhusu watoto waliobadilishana ni maarufu katika ngano za Uropa. Hawa ni viumbe ambao hutupwa na pepo wachafu badala ya watoto walioibiwa. Kubadilishana watoto mara chache waliishi maisha ya kawaida ya kibinadamu. Walipokua, walionekana na kujiendesha kwa njia tofauti sana na watu wa kawaida. Kwa nini fairies au viumbe wengine walifanya hivyo? Wengine wanasema ni kwa udadisi tu. Lakini hadithi nyingine zinadai kuwa kulelewa na binadamu kunaheshimika zaidi kuliko viumbe wengine, hivyo kubadilishana ilikuwa njia ya kuinua hadhi ya mtoto kijamii.

Fasihi ya zama za kati imejaa hadithi za watu waliobadilika huku jamii ikijitahidi kukabiliana na mambo ya kutisha kama vile vifo vya watoto wachanga, ulemavu, magonjwa ya utotoni, na kadhalika. Ilikuwa vigumu kwa wazazi kuelewa kwa nini watoto fulani waliteseka, huku wengine wakifurahia maisha, kwa sababu kila mtu yuko chini ya ulinzi wa Mungu. Na yote yaliisha na ukweli kwamba walianza kubuni hadithi tofauti kuhusu watoto waliotekwa nyara na uingizwaji ili kujaribu kuelewa ukweli wa kutisha.

Lakini hii sio tu hofu ya medieval. Filamu ya Changeling ya mwaka wa 2008, iliyoigizwa na Angelina Jolie, inafichua kisa cha maisha halisi cha kubadilishana watoto. Mnamo 1928, huko Los Angeles, mama mmoja aligundua kwamba mtoto wake alikuwa ametekwa nyara. Polisi walifanikiwa kumpata mtoto huyo siku chache baadaye, lakini mama huyo haamini kuwa kijana huyo alirudi kwake, hakuwa mtoto wake.

Mashetani na shetani

Njia bora ya kuwasukuma watu katika dhambi ni kuwashawishi kwamba wewe ni mmoja wao na kuishi kati yao. Ili kufanya hivyo, mapepo na shetani wakati mwingine hujigeuza kuwa watu ili kutekeleza mpango wao wa hila. Wakati fulani jambo hili hujidhihirisha kuwa ni shauku ya mtu mmoja na mwingine, lakini mara nyingi mapepo huchukua tu umbo la kibinadamu. Hata hivyo, wao ni wabaya katika kujificha, hasa ikiwa watu wanaojaribu kuwadanganya ni waadilifu. Wengine hupuuza kuficha pembe zao, kwa njia ya kusema, au ndimi zao zilizogawanyika.

Mashetani yanapovaa umbo la kibinadamu, huwa rahisi kuwaona. Ikiwa ghafla watagunduliwa, basi wao, kama sheria, watalazimika kutoweka. Hata hivyo, nyakati fulani mtu ambaye aliona pepo au shetani hakumkana na hakuwa kinyume na jaribu hilo. Mfano bora wa hii katika ngano ni Faust, ambaye aliuza roho yake kwa shetani. Tom Walker katika The Devil ya Nathaniel Hawthorne na Tom Walker hufanya vivyo hivyo.

Malaika

Mashetani sio pekee wanaozingatia umbo la mwanadamu kuwa kifuniko kizuri. Malaika pia hujificha ili kushughulika na wanadamu moja kwa moja, ingawa Biblia inawaeleza kuwa viumbe visivyoweza kuonekana. Hata hivyo, mara ya kwanza kuonekana kwa malaika katika Biblia ni katika Mwanzo, ambapo wanatumwa kutathmini hali ya kiadili ya Sodoma na Gomora. Ili kufanya hivyo, walijifanya kuwa wasafiri wa kawaida.

Hadithi nyingi zinaelezea malaika, au viumbe wanaofikiriwa kuwa malaika, viumbe kama hao wanaotembelea watu. Ikiwa pepo mara nyingi wanapendelea kuchukua sura ya watu wenye nguvu, wafanyabiashara au wanasheria, basi malaika huwa na kugeuka kuwa watu wenye kiwango cha maisha cha kawaida zaidi. Kwa kawaida hujaribu kutumia maneno na hekima kuwavuta watu kwa upole kuelekea njia sahihi, ingawa wanaweza kukasirika ikiwa watatendewa vibaya.

Malaika hujificha kwa njia sawa na mapepo, wanajaribu kutoonekana. Ambapo pepo ni "giza", malaika huwa na kung'aa, nyeupe na safi. Utakatifu wao unang'aa na kuzidi maumbo yao ya uwongo ya kibinadamu. Lakini wale ambao wamepotoshwa na dhambi hawataweza kuona hili, na wana hatari ya kukabili adhabu ya kimungu.

Mawili

Labda huyu ndiye kiumbe maarufu zaidi kwenye orodha hii. Hili ni huluki inayofanana na mtu mwingine. Ni wazi, watu hawa ni tofauti kabisa, mara mbili sio mtu. Haziwezekani kabisa kutofautisha. Lakini kwa vitendo vyote ni sawa.

Labda kila mmoja wetu ana doppelganger yetu - duplicate halisi ambaye anaishi katika mji jirani au mitaa chache mbali, lakini sisi kamwe kukutana kwa sababu tuna miduara mbalimbali ya kijamii, sisi kamwe kuwasiliana na kila mmoja. Lakini tunapaswa kukutana? Ukiona doppelganger yako, ni ishara ya kifo. Haitakuua, lakini kuna jambo halina budi kutokea.

Wengi wanaamini kwamba kila mtu ana mara mbili, na hii ni kweli. Inawezekana kabisa kwamba sote tuna doppelganger ambayo bado hatujakutana nayo. Je, ikiwa bado uko hai na ni kwa sababu doppelganger wako alikuona kwanza na si vinginevyo? Unajuaje kuwa wewe si doppelganger?

kitsune

Hawa ni mbweha katika ngano za Kijapani na mythology. Sawa na mbweha, wao hutumia ujanja na akili zao kuwazidi ujanja wanaokutana nao, lakini uwezo wao mkubwa ni kujificha kama wanadamu. Kwa nini wanafanya hivyo? Labda ni mchezo au prank ili kuiba kitu au tu kushambulia mwathirika. Wakati mwingine kitsune hutumia umbo la binadamu kufanya ngono na watu waliolala. Kwa sababu yoyote, kitsune katika kujificha daima ni mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo.

Walakini, mavazi mengi ya kitsune sio kamili. Wengine huhifadhi kivuli chao licha ya kuonekana kwao kwa kibinadamu, nywele zao ndefu nyekundu huwapa. Hata hivyo, njia bora ya kuona kitsune iliyojificha ni kuiweka karibu na wewe hadi itakapojisaliti yenyewe na kusema kitu ambacho kinathibitisha kuwa si binadamu. Je, unaweza kumshinda mbweha?

Werewolves, ghouls, vampires

Viumbe vingi tofauti hujaribu kuonekana kama watu, na wengine hufanikiwa. Kwa mfano, vampires. Wao ni karibu kutofautishwa na wanadamu, lakini huwezi kuficha meno yao. Wana mapungufu mengi ya kimwili ambayo yanawaweka wazi kama vampires. Werewolves wana shida kama hizo - kawaida ni wanadamu, lakini kwa siku fulani huwa wanyama wa kutisha, wanyama wanaokula nyama.

Zombies, vampires, ghouls, mizimu - zote zipo, na zote zinaweza kuwa kati yetu. Viumbe hivi vinatusukuma kutafakari maana ya kuwa binadamu. Je, inasema nini kuhusu sisi wanadamu ikiwa viumbe hivi vinatufanya tujiulize jinsi tulivyo wanadamu?

Lakini monsters vile hupenya zaidi katika hofu zetu. Mwanamke yeyote tunayekutana naye anaweza kuwa kitsune, au marafiki zetu wanaweza kuwa vampires, au wakati watoto wetu wachanga wanaonekana kuwa wa ajabu kidogo, kila kitu kinabadilika mara moja kwa ajili yetu. Tunahisi kwamba tumesalitiwa, tumetekwa na kutumika kwa madhumuni ya siri. Na tunapofikiria kuwa kiumbe huyu ni mtu ambaye maisha yake hayana tofauti na yetu, hii inasema nini juu yetu? Je, ni kwa muda gani tunaweza kuamini kwamba ni matendo yanayotufanya kuwa wanadamu? Inatisha kufikiria kuwa tunashiriki uhusiano mkubwa wa kibinafsi na wauaji na wahalifu wanaoogopewa huku tukiwa sawa. Sote tuko karibu sana na monsters na hata hatutambui.

Hitimisho

Viumbe hawa wote waovu na wema waliojificha wanatuhimiza kukabiliana na hofu yetu na kuamua njia yetu ya kibinadamu.


Mawazo ya mwanadamu, haswa katika ndoto mbaya, yanaweza kutoa picha za wanyama wa kutisha. Wanatoka gizani na kuhamasisha hofu isiyoelezeka. Kwa historia nzima ya maelfu ya miaka ya kuishi, wanadamu waliamini idadi kubwa ya wanyama kama hao, ambao hawakujaribu hata kutamka majina yao, kwani waliwakilisha uovu wa ulimwengu wote.

Mara nyingi Yovi analinganishwa na Bigfoot maarufu zaidi, lakini anatajwa kuwa na asili ya Australia. Kulingana na hekaya, Yovi aliishi katika Milima ya Bluu pekee, eneo lenye milima lililo upande wa magharibi wa Sydney. Picha ya mnyama huyu ilionekana katika ngano za wenyeji ili kuwatisha wahamiaji na walowezi wa Uropa, ingawa kuna ushahidi kwamba hadithi hiyo ina historia ndefu. Kumekuwa na watu ambao wamezungumza juu ya kukutana na kiumbe huyu, ambaye anachukuliwa kuwa "roho mbaya", ingawa hakuna uthibitisho rasmi wa Yovi kushambulia watu. Inasemekana kwamba wakati wa kukutana na mwanadamu, Yovi husimama na kutazama kwa makini, na kisha kutoweka ndani ya msitu mnene.


Wakati wa vita vya ukoloni, hadithi nyingi zilionekana au kupatikana maisha mapya katika sehemu mbalimbali za dunia. Kwa mfano, katika mikoa ya Amerika Kusini, walianza kuzungumza juu ya kuwepo kwa anacondas kubwa. Nyoka hawa hufikia urefu wa hadi m 5, na mwili wao, kwa kulinganisha na anacondas wa kawaida, ni mkubwa zaidi. Kwa bahati nzuri, hakuna mtu ambaye bado amekutana na nyoka kama huyo, akiwa hai au amekufa.


Ikiwa utaingia kwenye hadithi za Waslavs, unaweza kuamini uwepo wa kiumbe kama brownie. Huyu ni mtu mdogo mwenye ndevu ambaye anaweza kuishi katika mnyama au hata kuhamia ndani ya mtu. Wanasema kwamba katika kila nyumba kuna maisha ya brownie, ambaye anajibika kwa anga ndani yake: ikiwa kuna utaratibu na maelewano ndani ya nyumba, basi brownie ni fadhili, ikiwa mara nyingi huapa ndani ya nyumba, basi brownie ni mbaya. Brownie mbaya anaweza kusababisha ajali za mara kwa mara ambazo hufanya maisha kuwa magumu.


Akiwa na kichwa cha mamba na uso wa mbwa, akiwa na mkia wa farasi na mapezi, mwenye manyoya makubwa, Bunyip ni mnyama mkubwa sana ambaye inasemekana anaishi katika vinamasi na sehemu nyinginezo za Australia. Jina lake linatokana na neno "shetani", lakini sifa nyingine nyingi zinahusishwa naye. Mara nyingi, monster huyu alizungumziwa katika karne ya 19, na leo inaaminika kuwa kiumbe bado kipo na anaishi kwa usawa na wenyeji. Zaidi ya yote, wenyeji wanaamini katika hili.


Kiumbe Bigfoot kinajulikana kwa kila mtu. Huyu ni kiumbe mkubwa anayeishi sehemu mbali mbali za USA. Yeye ni mrefu sana, mwili wake umefunikwa na nywele nyeusi au kahawia. Wanasema kwamba wakati wa kukutana naye, mtu huwa dhaifu kwa maana halisi ya neno, akiwa chini ya ushawishi wa hypnosis. Kulikuwa na watu ambao walitoa ushahidi juu ya kesi wakati Bigfoot alichukua watu pamoja naye msituni na kuwaweka kwenye pango lake kwa muda mrefu. Kweli au la, picha ya Bigfoot inatia hofu kwa wengi.


Jikininki ni kiumbe maalum aliyezaliwa kutoka kwa ngano za Kijapani. Hapo zamani, ilikuwa mtu ambaye, baada ya kifo, alibadilika kuwa monster mbaya. Wengi wanaamini kwamba huu ni mzimu unaokula nyama ya binadamu, hivyo watu wanaoamini jambo hilo huepuka kwa makusudi kutembelea makaburi. Huko Japani, inaaminika kuwa ikiwa mtu ana tamaa sana wakati wa maisha, baada ya kifo anageuka kuwa jikininki kama adhabu na hupata njaa ya milele ya mzoga. Kwa nje, jikininki ni sawa na mtu, lakini kwa mwili usio na usawa, na macho makubwa ya mwanga.

Kiumbe hiki kina mizizi ya Tibetani. Watafiti wanaamini kwamba yeti walivuka hadi Nepal katika nyayo za wahamiaji wa Sherpa, wahamiaji kutoka Tibet. Wanasema kwamba yeye huzunguka jirani, wakati mwingine kurusha mawe makubwa na kupiga filimbi vibaya sana. Yeti anatembea kwa miguu miwili, mwili wake umefunikwa na nywele nyepesi, na mdomoni mwake kuna meno ya mbwa. Watu wa kawaida na watafiti wanadai kuwa wamekutana na kiumbe hiki kwa kweli. Uvumi una kwamba inapenya ndani ya ulimwengu wetu kutoka kwa ulimwengu mwingine.


Chupacabra ni kiumbe mdogo, lakini anayeweza kusababisha shida nyingi. Dutu hii ilizungumzwa kwanza huko Puerto Rico, na baadaye katika sehemu zingine za Amerika Kusini na Kaskazini. "Chupakabra" katika tafsiri ina maana "kunyonya damu ya mbuzi." Kiumbe huyo alipokea jina hili kama matokeo ya idadi kubwa ya vifo visivyoelezewa vya mifugo ya wakazi wa eneo hilo. Wanyama walikufa kutokana na kupoteza damu, kupitia kuumwa kwenye shingo. Chupacabra pia imeonekana nchini Chile. Kimsingi, ushahidi wote wa kuwepo kwa monster ni mdomo, hakuna mwili wala picha yake. Hakuna mtu aliyeweza kukamata monster hai pia, lakini ni maarufu sana duniani kote.


Kati ya 1764 na 1767, Ufaransa iliishi kwa hofu kubwa kwa sababu ya werewolf, ama mbwa mwitu au mbwa. Wanasema kwamba wakati wa kuwepo kwake, monster huyo alifanya mashambulizi 210 kwa watu, ambayo aliwaua 113. Hakuna mtu alitaka kukutana naye. Mnyama huyo hata aliwindwa rasmi na Mfalme Louis XV. Wawindaji wengi wa kitaalamu walimfuatilia mnyama huyo kwa lengo la kumuua, lakini majaribio yao yaliambulia patupu. Kama matokeo, mwindaji wa eneo hilo alimuua kwa risasi ya uchawi. Mabaki ya binadamu yalipatikana kwenye tumbo la mnyama huyo.


Katika hadithi za Wahindi wa Amerika, kulikuwa na kiumbe cha damu Wendigo, bidhaa ya laana. Ukweli ni kwamba katika hadithi za makabila ya Algonquian ilielezwa kwamba ikiwa wakati wa maisha mtu alikuwa cannibal na alikula nyama ya binadamu, basi baada ya kifo anageuka kuwa Wendigo. Pia walisema kwamba anaweza kuhamia kwa mtu yeyote, akichukua milki ya roho yake. Wendigo ni mrefu mara tatu zaidi ya binadamu, ngozi yake inaoza na mifupa yake imechomoza. Kiumbe huyu ana njaa kila wakati na anatamani nyama ya mwanadamu.


Wasumeri, wawakilishi wa ustaarabu wa zamani lakini ulioendelea, waliunda epic yao wenyewe, ambayo walizungumza juu ya miungu, miungu na maisha yao ya kila siku. Moja ya epics maarufu zaidi ilikuwa Epic ya Gilgamesh na hadithi kuhusu kiumbe Gugalanna. Kiumbe huyu, katika kutafuta mfalme, aliua idadi kubwa ya watu, akaharibu miji. Gugalanna ni mnyama kama ng'ombe ambaye miungu walitumia kama silaha ya kulipiza kisasi kwa watu.


Kama vampires, kiumbe huyu ana kiu ya mara kwa mara ya damu. Pia inakula nyoyo za binadamu na ina uwezo wa kutenganisha sehemu yake ya juu ya mwili na kuingia kwenye nyumba za watu hasa nyumba wanazoishi wajawazito kunywa damu zao na kuiba mtoto kwa ulimi wake mrefu. Lakini kiumbe hiki ni cha kufa na kinaweza kuuawa kwa kunyunyiza chumvi.


Annis Mweusi, kama mfano halisi wa uovu, anajulikana kwa kila mtu nchini Uingereza, hasa katika maeneo ya mashambani. Yeye ndiye mhusika mkuu wa ngano za mitaa za karne ya 19. Annis ana ngozi ya bluu na tabasamu la kutisha. Ilibidi watoto waepuke kukutana naye, kwani alilisha watoto na kondoo, ambao aliwachukua kutoka kwa nyumba na uwanja kwa udanganyifu au kwa nguvu. Kutoka kwa ngozi ya watoto na kondoo, Annis alitengeneza mikanda, ambayo kisha alivaa na kadhaa.


Inatisha zaidi ya kutisha zaidi, Dybbuk ndiye mhusika mkuu wa hadithi za Kiyahudi. Roho hii mbaya inachukuliwa kuwa mkatili zaidi. Ana uwezo wa kuharibu maisha ya mtu yeyote na kuharibu roho, wakati mtu hatakuwa na ufahamu wa kile kinachotokea kwake na hatua kwa hatua hufa.

"Tale of Koshchei the Immortal" ni ya hadithi na ngano za Waslavs na inasimulia juu ya kiumbe ambacho hakiwezi kuuawa, lakini ambacho kinaharibu maisha ya kila mtu. Lakini ana uhakika dhaifu - nafsi yake, ambayo ni mwisho wa sindano, ambayo imefichwa katika yai, iliyo ndani ya bata, ambayo huketi ndani ya hare. Sungura hukaa kwenye kifua chenye nguvu juu ya mwaloni mrefu zaidi unaokua kwenye kisiwa cha ajabu. Kwa neno moja, ni ngumu kuita safari ya kisiwa hiki kuwa ya kupendeza.

Brownie - kati ya watu wa Slavic, roho ya nyumbani, mmiliki wa mythological na mlinzi wa nyumba, kuhakikisha maisha ya kawaida ya familia, uzazi, afya ya watu na wanyama. Wanajaribu kulisha brownie, kuacha sahani tofauti na chipsi na maji (au maziwa) kwenye sakafu ya jikoni kwa ajili yake. Brownie, ikiwa anapenda mmiliki au mhudumu, sio tu kuwadhuru, lakini pia hulinda kaya vizuri. -kuwa. Vinginevyo (ambayo hutokea mara nyingi zaidi), anaanza vitu vichafu, huvunja na kujificha vitu, huingilia balbu za mwanga katika bafuni, hujenga kelele isiyoeleweka. Inaweza "kumnyonga" mmiliki usiku kwa kukaa juu ya kifua cha mmiliki na kupooza. Brownie anaweza kubadilisha sura na kumfuata bwana wake wakati wa kusonga.

Wanefili (walinzi - "wana wa Mungu") wanaelezewa katika kitabu cha Henoko. Ni malaika walioanguka. Wanifili walikuwa viumbe vya kimwili, walifundisha watu sanaa iliyokatazwa na, wakichukua wake wa kibinadamu kama wake, walizaa kizazi kipya cha watu. Katika Torati na maandishi kadhaa ya Kiyahudi na ya Kikristo ya mapema yasiyo ya kisheria, wanefili - wanefili inamaanisha "ambao husababisha wengine kuanguka." Wanefili walikuwa wa kimo kikubwa, nguvu zao zilikuwa nyingi sana, na pia hamu yao ya kula. Walianza kula rasilimali zote za watu, na walipoishiwa, wangeweza kushambulia watu. Wanefili walianza kupigana na kuwakandamiza watu, jambo ambalo lilikuwa uharibifu mkubwa sana duniani.

Abaasy - katika ngano za watu wa Yakut, monster mkubwa wa jiwe na meno ya chuma. Anaishi kwenye kichaka cha msitu mbali na macho ya watu au chini ya ardhi. Inazaliwa kutoka kwa jiwe nyeusi, sawa na mtoto. Kadiri anavyokua, ndivyo jiwe linavyoonekana kama mtoto. Mwanzoni, mtoto wa jiwe hula kila kitu ambacho watu hula, lakini akikua, anaanza kula watu wenyewe. Wakati mwingine hujulikana kama anthropomorphic wanyama wadogo wenye jicho moja, wenye silaha moja na wenye mguu mmoja mrefu kama mti. Abaasy hulisha roho za watu na wanyama, kuwajaribu watu, kutuma maafa na magonjwa, na inaweza kuwanyima akili zao. Mara nyingi ndugu wa mgonjwa au marehemu walitoa kafara ya mnyama kwa Abaasy, kana kwamba wanabadilisha roho yake kwa roho ya mtu wanayemtishia.

Abraxas - Abrasax ni jina la kiumbe wa ulimwengu katika mawazo ya Wagnostiki. Katika enzi ya mapema ya Ukristo, katika karne ya 1-2, madhehebu mengi ya uzushi yalitokea, yakijaribu kuchanganya dini mpya na upagani na Uyahudi. Kwa mujibu wa mafundisho ya mmoja wao, kila kitu kilichopo kinazaliwa katika Ufalme fulani wa juu wa nuru, ambayo makundi 365 ya roho hutoka. Katika kichwa cha roho ni Abraxas. Jina na picha yake mara nyingi hupatikana kwenye vito na pumbao: kiumbe kilicho na mwili wa mwanadamu na kichwa cha jogoo, badala ya miguu - nyoka mbili. Abraxas anashikilia upanga na ngao mikononi mwake.

Baku - "Mlaji wa Ndoto" katika mythology ya Kijapani, roho ya fadhili ambayo inakula ndoto mbaya. Unaweza kumwita kwa kuandika jina lake kwenye kipande cha karatasi na kuiweka chini ya mto wako. Wakati fulani, picha za Baku zilitundikwa katika nyumba za Wajapani, na jina lake liliandikwa kwenye mito. Waliamini kwamba ikiwa Baku alilazimishwa kula ndoto mbaya, basi alikuwa na uwezo wa kugeuza ndoto hiyo kuwa nzuri.
Kuna hadithi ambapo Baku haonekani mkarimu sana. Kula ndoto na ndoto zote, alinyima usingizi wa athari za manufaa, na hata akawanyima usingizi kabisa.

Alkonost (alkonst) - katika sanaa ya Kirusi na hadithi, ndege wa paradiso na kichwa cha msichana. Mara nyingi hutajwa na kuonyeshwa pamoja na Sirin, ndege mwingine wa paradiso. Picha ya Alkonost inarudi kwenye hadithi ya Kigiriki kuhusu msichana Alcyone, ambaye aligeuzwa na miungu kuwa mfalme. Taswira ya kwanza kabisa ya Alkonost inapatikana katika kitabu kidogo cha karne ya 12. Alkonst ni kiumbe salama na adimu anayeishi karibu na bahari.Kulingana na hadithi za watu, asubuhi kwenye Apple Savior, ndege wa Sirin huruka kwenye bustani ya tufaha, ambayo ina huzuni na kulia. Na mchana, ndege ya Alkonost huruka kwenye bustani ya apple, ambayo hufurahi na kucheka. Ndege hupiga umande hai kutoka kwa mbawa zake na matunda hubadilishwa, nguvu ya kushangaza inaonekana ndani yao - matunda yote kwenye miti ya apple kutoka wakati huo kuwa uponyaji.

Abnauayu - katika mythology ya Abkhazian ("mtu wa msitu"). Kiumbe mkubwa mkali, mwenye sifa ya nguvu ya ajabu ya kimwili na hasira. Mwili wote wa Abnahuayu umefunikwa na nywele ndefu, sawa na bristles, ana makucha makubwa; macho na pua - kama wanadamu. Inaishi katika misitu minene (kulikuwa na imani kwamba Abnauayu mmoja anaishi katika kila korongo la msitu). Kukutana na Abnauayu ni hatari, mtu mzima Abnauayu ana chuma chenye umbo la shoka kwenye kifua chake: akimkandamiza mwathirika kwenye kifua chake, anakikata katikati. Abnahuayu anajua mapema jina la mwindaji au mchungaji ambaye atakutana naye.

Cerberus (Roho ya Underworld) - katika mythology ya Kigiriki, mbwa mkubwa wa Underworld, akilinda mlango wa maisha ya baada ya kifo. Ili roho za wafu ziingie kwenye ulimwengu wa chini, lazima zilete zawadi kwa Cerberus - biskuti za asali na shayiri. . Kazi ya Cerberus ni kuzuia watu walio hai kuingia katika ufalme ambao wanataka kuwaokoa wapendwa wao kutoka huko. Mmoja wa watu wachache walio hai ambao walifanikiwa kupenya kwenye ulimwengu wa chini na kutoka humo bila kujeruhiwa alikuwa Orpheus, ambaye alicheza muziki mzuri kwenye kinubi. Moja ya matendo ya Hercules, ambayo aliamriwa kufanya na miungu, ilikuwa kuleta Cerberus kwenye jiji la Tiryns.

Griffin - monsters wenye mabawa na mwili wa simba na kichwa cha tai, walezi wa dhahabu katika mythologies tofauti. Griffins, tai, katika mythology ya Kigiriki, ndege wa kutisha na mdomo wa tai na mwili wa simba; wao. - "mbwa wa Zeus" - walinzi dhahabu katika nchi ya Hyperboreans, kulinda kutoka kwa Arimaspians wenye jicho moja (Aeschyl. Prom. 803 ijayo). Miongoni mwa wenyeji wa ajabu wa kaskazini - Issedons, Arimaspians, Hyperboreans, Herodotus pia anataja Griffins (Herodot. IV 13).
Pia kuna griffins katika mythology ya Slavic. Hasa, inajulikana kuwa wanalinda hazina za milima ya Riphean.

Vuivre, Vuivre. Ufaransa. Mfalme, au malkia wa nyoka; katika paji la uso - jiwe lenye kung'aa, ruby ​​nyekundu nyekundu; umbo la nyoka wa moto; mlinzi wa hazina za chini ya ardhi; inaweza kuonekana ikiruka angani usiku wa kiangazi; makao - majumba yaliyoachwa, ngome, donjons, nk; picha zake - katika nyimbo za sanamu za makaburi ya Romanesque; anapooga, huacha jiwe ufukweni, na yeyote anayeweza kumiliki ruby ​​​​atakuwa tajiri sana - atapokea sehemu ya hazina za chini ya ardhi zilizolindwa na nyoka.

Duboviki - katika mythology ya Celtic, viumbe viovu vya kichawi wanaoishi katika taji na shina za mialoni.
Kwa kila mtu anayepita karibu na makazi yao, hutoa chakula kitamu na zawadi.
Kwa hali yoyote unapaswa kuchukua chakula kutoka kwao, na hata zaidi kuonja, kwani chakula kilichopikwa na miti ya mwaloni ni sumu sana. Usiku, mialoni mara nyingi huenda kutafuta mawindo.
Unapaswa kujua kwamba ni hatari sana kupita karibu na mti wa mwaloni uliokatwa hivi karibuni: miti ya mwaloni iliyoishi ndani yake ina hasira na inaweza kufanya shida nyingi.

Chert (katika herufi ya zamani "shetani") ni roho mbaya, ya kucheza na ya tamaa katika hadithi za Slavic. Katika mapokeo ya kitabu, kulingana na Great Soviet Encyclopedia, neno shetani ni kisawe cha dhana ya pepo. Ibilisi ni wa kijamii na mara nyingi huenda kuwinda na vikundi vya mashetani. Ibilisi anavutiwa na watu wanaokunywa pombe. Ibilisi anapompata mtu kama huyo, anajaribu kufanya kila kitu ili mtu huyo anywe zaidi, na kumleta kwenye hali ya wazimu kabisa. Mchakato wenyewe wa kuonekana kwao, unaojulikana kama "kulewa kama kuzimu", umeelezewa kwa rangi na kwa undani katika moja ya hadithi za Vladimir Nabokov. “Kwa ulevi wa muda mrefu, ukaidi, na upweke,” mwandishi maarufu wa nathari aliripoti, “nilijiletea maono machafu zaidi, yaani: nilianza kuona mashetani.” Ikiwa mtu ataacha kunywa, shetani huanza kunyauka bila kupokea ujazo unaotarajiwa.

Yrka katika mythology ya Slavic - roho mbaya ya usiku na macho juu ya uso wa giza, inang'aa kama paka, ni hatari hasa usiku wa Ivan Kupala na tu katika shamba, kwa sababu goblin haimruhusu kuingia msituni. Wanakuwa watu wa kujiua. Hushambulia wasafiri wapweke, hunywa damu yao. Ukrut, msaidizi wake, anamletea gunia la wanyang'anyi, ambao Yrka alikunywa maisha. Anaogopa sana moto, haukaribii moto. Ili kujiokoa kutoka kwayo, huwezi kuangalia nyuma, hata ikiwa wanaita kwa sauti inayojulikana, usijibu chochote, sema "niweke mbali" mara tatu au usome sala "Baba yetu".

Sulde "nguvu ya maisha", katika hadithi za watu wa Kimongolia, moja ya roho za mtu, ambayo maisha yake na nguvu za kiroho zinahusishwa. Sulde ya mtawala ni roho - mlezi wa watu; embodiment yake ya nyenzo ni bendera ya mtawala, ambayo yenyewe inakuwa kitu cha ibada, inalindwa na raia wa mtawala. Wakati wa vita, dhabihu za kibinadamu zilifanywa kwa mabango ya Sulde ili kuongeza ari ya jeshi. Mabango ya Suldi ya Genghis Khan na khan wengine wengine yaliheshimiwa sana. Tabia ya pantheon ya shaman ya Wamongolia Sulde-Tengri, mlinzi wa watu, inaonekana, inahusishwa na Sulde wa Genghis Khan.

Anzud - katika hadithi za Sumero-Akkadian, ndege wa kimungu, tai mwenye kichwa cha simba. Anzud ni mpatanishi kati ya miungu na watu, wakati huo huo ikijumuisha kanuni nzuri na mbaya. Wakati mungu Enlil alipoondoa alama yake wakati wa kuosha, Anzud aliiba mabamba ya majaliwa na kuruka nayo hadi milimani. Anzud alitaka kuwa na nguvu zaidi kuliko miungu yote, lakini kwa kitendo chake alikiuka mkondo wa mambo na sheria za kimungu. Katika kumtafuta ndege huyo, mungu wa vita, Ninurta, alianza safari yake. Alimpiga Anzud kwa upinde wake, lakini vidonge vya Enlil viliponya jeraha. Ninurta aliweza kugonga ndege tu kwenye jaribio la pili, au hata kwenye jaribio la tatu (katika matoleo tofauti ya hadithi kwa njia tofauti).

Mdudu - kwa Kiingereza mythology roho. Kulingana na hadithi, mdudu ni monster "wa mtoto", hata katika wakati wetu, wanawake wa Kiingereza huwaogopa watoto wao.
Kawaida viumbe hawa wana muonekano wa monsters shaggy na matted, tufted nywele. Watoto wengi wa Kiingereza wanaamini kwamba mende zinaweza kuingia vyumba kwa kutumia chimneys wazi. Walakini, licha ya mwonekano wao wa kutisha, viumbe hawa sio fujo kabisa na hawana madhara, kwani hawana meno makali au makucha marefu. Wanaweza kuogopa kwa njia moja tu - kwa kufanya uso mbaya wa kutisha, kueneza paws zao na kuinua nywele kwenye scruff ya shingo.

Alraunes - katika ngano za watu wa Uropa, viumbe vidogo ambavyo vinaishi kwenye mizizi ya mandrake, muhtasari ambao unafanana na takwimu za wanadamu. Alraunes ni rafiki kwa watu, lakini hawachukii kufanya mzaha, wakati mwingine kwa ukatili kabisa. Hawa ni werewolves wenye uwezo wa kubadilika kuwa paka, minyoo na hata watoto wadogo. Baadaye, Alrauns walibadilisha njia yao ya maisha: walipenda joto na faraja katika nyumba za watu hivi kwamba walianza kuhamia huko. Kabla ya kuhamia mahali mpya, alrauns, kama sheria, huwajaribu watu: hutawanya kila aina ya takataka kwenye sakafu, kutupa udongo wa udongo au vipande vya ng'ombe ndani ya maziwa. Ikiwa watu hawatafagia takataka na kunywa maziwa, Alraun anaelewa kwamba inawezekana kabisa kukaa hapa. Ni karibu haiwezekani kumfukuza. Hata kama nyumba itachomwa na watu kuhamia mahali fulani, alraun anawafuata. Alraun alipaswa kutibiwa kwa uangalifu mkubwa kutokana na sifa zake za kichawi. Ilibidi umfunge au kumvisha mavazi meupe kwa mkanda wa dhahabu, umwogeshe kila Ijumaa, na kumweka kwenye sanduku, vinginevyo Alraun angeanza kupiga kelele kwa tahadhari. Alraunes zilitumika katika mila ya kichawi. Ilifikiriwa kuwa wanaleta bahati nzuri, kwa mfano wa talisman - quatrefoil. Lakini kuwamiliki kulibeba hatari ya kushitakiwa kwa uchawi, na mwaka wa 1630 wanawake watatu waliuawa huko Hamburg kwa shtaka hili. Kwa sababu ya mahitaji makubwa ya Alraunes, mara nyingi walikatwa kutoka mizizi ya bryony, kwani tunguja halisi zilikuwa ngumu kupatikana. Walisafirishwa kutoka Ujerumani hadi nchi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Uingereza, wakati wa utawala wa Henry VIII.

Mamlaka - katika uwakilishi wa hadithi za Kikristo, viumbe vya malaika. Mamlaka zinaweza kuwa nguvu nzuri na washirika wa uovu. Kati ya safu tisa za malaika, viongozi hufunga utatu wa pili, ambao, pamoja nao, pia unajumuisha enzi na nguvu. Kama Pseudo-Dionysius asemavyo, "jina la Mamlaka takatifu linaashiria sawa na Utawala na Nguvu za Kimungu, nyembamba na zenye uwezo wa kupokea nuru za Kiungu, Kidevu na kifaa cha utawala wa kiroho wa ulimwengu, ambao hautumii kiotomatiki kwa uovu uliokubaliwa. mamlaka ya kutawala, lakini kwa uhuru na adabu kwa Mungu kama yeye mwenyewe akipanda juu ambaye huwaleta wengine kuwa watakatifu kwake na, kwa kadiri iwezekanavyo, anakuwa kama Chanzo na Mpaji wa uwezo wote na kumwonyesha Yeye ... katika matumizi ya kweli kabisa ya mamlaka yake kuu. .

Gargoyle ni bidhaa ya mythology medieval. Neno "gargoyle" linatokana na gargouille ya Kifaransa ya Kale - koo, na kwa sauti yake huiga sauti ya gurgling ambayo hutokea wakati wa kupiga. Viwanja vilivyoketi kwenye uso wa makanisa ya Kikatoliki vilikuwa na utata. Kwa upande mmoja, walikuwa kama sphinxes wa zamani kama sanamu za walinzi, zenye uwezo wa kuishi na kulinda hekalu au jumba la kifahari wakati wa hatari, kwa upande mwingine, wakati wa kuwekwa kwenye mahekalu, ilionyesha kuwa pepo wabaya wote. walikuwa wakikimbia kutoka mahali hapa patakatifu, kwa kuwa hangeweza kustahimili usafi wa hekalu.

Grima - kulingana na imani za Uropa za enzi za kati, waliishi kote Uropa. Mara nyingi wanaweza kuonekana katika makaburi ya zamani yaliyo karibu na makanisa. Kwa hiyo, viumbe vya kutisha pia huitwa babies la kanisa.
Wanyama hawa wanaweza kuchukua aina tofauti, lakini mara nyingi hubadilika kuwa mbwa wakubwa na manyoya meusi ya ndege na macho ya giza. Unaweza kuona monsters tu katika hali ya hewa ya mvua au ya mawingu, kwa kawaida huonekana kwenye makaburi mwishoni mwa mchana, na pia wakati wa mchana wakati wa mazishi. Mara nyingi hulia chini ya madirisha ya wagonjwa, ikionyesha kifo chao kinachokaribia. Mara nyingi, aina fulani ya babies, si hofu ya urefu, hupanda mnara wa kengele ya kanisa usiku na kuanza kupiga kengele zote, ambazo zinachukuliwa na watu kuwa ni ishara mbaya sana.

Shoggoths ni viumbe waliotajwa katika kitabu maarufu cha fumbo "Al Azif", kinachojulikana zaidi kama "Necronomicon", kilichoandikwa na mshairi wazimu Abdul Alhazred. Takriban theluthi moja ya kitabu imejitolea kudhibiti shoggoths, ambazo zinawasilishwa kama "eels" zisizo na umbo kutoka kwa Bubbles za protoplasm. Miungu ya zamani iliwaumba kama watumishi, lakini shoggoths, wakiwa na akili, walitoka kwa upesi na wametenda kwa hiari yao wenyewe na kwa malengo yao ya ajabu yasiyoeleweka. Inasemekana kwamba viumbe hawa mara nyingi huonekana katika maono ya narcotic, lakini huko hawana udhibiti wa kibinadamu.

Yuvkha, katika mythology ya Turkmens na Uzbeks ya Khorezm, Bashkirs na Tatars Kazan (Yukha) ni tabia ya pepo inayohusishwa na kipengele cha maji. Yuvkha ni msichana mzuri ambaye anageuka baada ya kuishi kwa miaka mingi (kwa Watatari - miaka 100 au 1000) Kulingana na hadithi za Waturukimeni na Uzbeks wa Khorezm, Yuvkha anaoa mwanamume, akimwekea masharti kadhaa mapema, kwa kwa mfano, usimwangalie akichana nywele zake, usipapase mgongoni, toa wudhuu baada ya urafiki. Kukiuka masharti, mume hugundua mizani ya nyoka nyuma yake, anaona jinsi, akichanganya nywele zake, huondoa kichwa chake. Ikiwa Yuvha hatauawa, atakula mume wake.

Ghouls - (Kirusi; Kiukreni upir, Kibelarusi ynip, Upir mwingine wa Kirusi), katika mythology ya Slavic, mtu aliyekufa akishambulia watu na wanyama. Usiku, Ghoul huinuka kutoka kaburini na, kwa sura ya mtu aliyekufa kwa damu au kiumbe cha zoomorphic, huua watu na wanyama, hunyonya damu, baada ya hapo mwathirika hufa au anaweza kuwa Ghoul mwenyewe. Kulingana na imani maarufu, watu waliokufa kwa "kifo kisicho cha asili" wakawa ghouls - kuuawa kwa nguvu, walevi wa ulevi, kujiua na pia wachawi. Iliaminika kuwa dunia haikubali watu kama hao waliokufa na kwa hivyo wanalazimika kuzunguka ulimwenguni na kuwadhuru walio hai. Watu kama hao walizikwa nje ya kaburi na mbali na makazi.

Sharkan, katika mythology ya Hungarian, joka na mwili wa nyoka na mbawa. Inawezekana kutofautisha kati ya tabaka mbili za mawazo kuhusu Shambling. Mmoja wao, anayehusishwa na mila ya Uropa, huwasilishwa haswa katika hadithi za hadithi, ambapo Sharkan ni monster mkali na idadi kubwa (tatu, saba, tisa, kumi na mbili) ya vichwa, mpinzani wa shujaa vitani, mara nyingi mwenyeji. ya ngome ya uchawi. Kwa upande mwingine, kuna imani kuhusu Shuffling mwenye kichwa kimoja kama mmoja wa wasaidizi wa mchawi (shaman) taltosh.

Phoenix ni ndege asiyeweza kufa anayeonyesha asili ya mzunguko wa ulimwengu. Phoenix ndiye mlinzi wa maadhimisho ya miaka, au mizunguko ya wakati mzuri. Herodotus anasimulia toleo la asili la hekaya hiyo yenye mashaka makubwa:
"Kuna ndege mwingine mtakatifu huko, jina lake Phoenix. Mimi mwenyewe sijawahi kumwona, isipokuwa kama rangi, kwa sababu huko Misri huonekana mara chache, mara moja kila baada ya miaka 500, kama wenyeji wa Heliopolis wanavyosema. Kulingana na wao, anafika wakati anakufa baba (yaani, yeye mwenyewe) Ikiwa picha zinaonyesha kwa usahihi ukubwa na ukubwa na sura, manyoya yake ni ya dhahabu kwa kiasi, sehemu nyekundu. Ndege hii haizai, lakini inazaliwa upya baada ya kifo kutoka kwa majivu yake mwenyewe.

Werewolf - Werewolf - monster ambayo ipo katika mifumo mingi ya mythological. Inamaanisha mtu anayeweza kugeuka kuwa wanyama au kinyume chake. Mnyama anayeweza kugeuka kuwa watu. Ustadi huu mara nyingi huwa na mapepo, miungu na mizimu. The werewolf classic ni mbwa mwitu. Ni pamoja naye kwamba vyama vyote vilivyozaliwa na neno werewolf vinahusishwa. Mabadiliko haya yanaweza kutokea ama kwa mapenzi ya werewolf, au kwa hiari, yanayosababishwa, kwa mfano, na mizunguko fulani ya mwezi.

Wendigo ni roho ya kula nyama katika hadithi za Ojibwe na makabila mengine ya Algonquian. Imetumika kama onyo dhidi ya kupindukia kwa tabia ya mwanadamu. Kabila la Inuit huita kiumbe hiki kwa majina mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo hufurahia kuwinda na hupenda kushambulia wawindaji. Msafiri pekee ambaye anajikuta msituni anaanza kusikia sauti za ajabu. Anatazama huku na kule kutafuta chanzo, lakini haoni kitu ila kufifia kwa kitu kinachotembea kwa kasi sana kwa jicho la mwanadamu kuona. Wakati msafiri anapoanza kukimbia kwa hofu, Wendigo hushambulia. Ana nguvu na nguvu kama hakuna mwingine. Inaweza kuiga sauti za watu. Kwa kuongeza, Wendigo haachi kamwe kuwinda baada ya kula.

Incubi ni pepo wa kiume katika hadithi za Uropa za enzi za kati ambao hutafuta upendo wa kike. Neno incubus linatokana na Kilatini "incubare", ambalo linamaanisha "kulala" katika tafsiri. Kulingana na vitabu vya zamani, incubus ni malaika walioanguka, pepo ambao wamezoea wanawake waliolala. Incubuses zilionyesha nguvu nyingi za kutamanika katika mambo ya karibu hivi kwamba mataifa yote yalizaliwa. Kwa mfano, Huns, ambao, kulingana na imani za enzi za kati, walikuwa wazao wa "wanawake waliotengwa" Goths na pepo wabaya.

Leshy ndiye mmiliki wa msitu, roho ya msitu, katika hadithi za Waslavs wa Mashariki. Huyu ndiye mmiliki mkuu wa msitu, anahakikisha kuwa hakuna mtu katika kaya yake anayefanya ubaya wowote. Anawatendea watu wema vizuri, husaidia kutoka nje ya msitu, huwatendea vibaya sio watu wazuri sana: huchanganya, humfanya atembee kwenye miduara. Anaimba kwa sauti bila maneno, anapiga mikono yake, filimbi, aukas, anacheka, analia Leshy inaweza kuonekana katika picha mbalimbali za mimea, wanyama, binadamu na mchanganyiko, inaweza kuwa isiyoonekana. Mara nyingi huonekana kama kiumbe mpweke. Huacha msitu kwa msimu wa baridi, kuzama chini ya ardhi.

Baba Yaga ni tabia ya mythology ya Slavic na ngano, bibi wa msitu, bibi wa wanyama na ndege, mlezi wa mipaka ya ufalme wa Kifo. Katika idadi ya hadithi za hadithi inafananishwa na mchawi, mchawi. Mara nyingi - mhusika hasi, lakini wakati mwingine hufanya kama msaidizi wa shujaa. Baba Yaga ana sifa kadhaa thabiti: anajua jinsi ya kunyoosha, kuruka kwenye chokaa, anaishi kando ya msitu, kwenye kibanda kwenye miguu ya kuku iliyozungukwa na uzio wa mifupa ya binadamu na fuvu. Anavutia wenzake wazuri na watoto wadogo kwake, kwa njia ya wazi ili kula.

Tayari mara moja kwenye safu nilikuambia juu ya hata nilitoa uthibitisho kamili kwa njia ya picha katika nakala hii. Kwa nini nazungumzia nguva ndio, kwa sababu nguva- Huyu ni kiumbe wa kizushi anayepatikana katika hadithi nyingi, hadithi za hadithi. Na wakati huu nataka kuzungumza juu yake viumbe vya kizushi ambayo ilikuwepo wakati mmoja kulingana na hadithi: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Hebu tuwajue viumbe hawa zaidi.


Video kutoka kwa kituo "Ukweli wa kuvutia"

1. Wyvern


Wyvern-Kiumbe huyu anachukuliwa kuwa "jamaa" wa joka, lakini ana miguu miwili tu. badala ya mbele - mbawa za popo. Inajulikana na shingo ndefu ya nyoka na mkia mrefu sana, unaotembea, unaoishia kwa kuumwa kwa namna ya mshale wa moyo au mkuki. Kwa kuumwa huku, wyvern hufaulu kumkata au kumchoma mhasiriwa, na chini ya hali zinazofaa, hata kumtoboa. Kwa kuongeza, kuumwa ni sumu.
Wyvern mara nyingi hupatikana katika ikoni ya alkemikali, ambapo (kama mazimwi wengi) inawakilisha jambo la msingi, mbichi, lisilosafishwa au chuma. Katika taswira ya kidini, inaweza kuonekana katika picha za kuchora zinazoonyesha mapambano ya Watakatifu Michael au George. Wyverns pia inaweza kupatikana kwenye safu za silaha za heraldic, kama vile nembo ya Kipolishi ya Latskis, nembo ya familia ya Drake, au Feuds of Kunwald.

2. Asp

]


Asp- Katika vitabu vya kale vya ABC kuna kutajwa kwa asp - hii ni nyoka (au nyoka, asp) "mwenye mabawa, ana pua ya ndege na shina mbili, na katika ardhi ambayo ni mizizi, itafanya ardhi hiyo tupu. " Hiyo ni, kila kitu karibu kitaharibiwa na kuharibiwa. Mwanasayansi maarufu M. Zabylin alisema kwamba, kulingana na imani maarufu, asp inaweza kupatikana katika milima ya kaskazini yenye giza na kwamba kamwe haketi chini, lakini tu juu ya jiwe. Inawezekana kuzungumza na kuua nyoka - mharibifu - tu kwa "sauti ya tarumbeta", ambayo milima inatetemeka. Kisha yule mchawi au mganga akamshika punda aliyepigwa na koleo nyekundu na kumshikilia "mpaka yule nyoka akafa"

3. Nyati


Nyati- Inaashiria usafi, na pia hutumika kama ishara ya upanga. Mapokeo kwa kawaida humwakilisha kwa namna ya farasi mweupe mwenye pembe moja inayotoka kwenye paji la uso wake; Walakini, kulingana na imani za esoteric, ina mwili mweupe, kichwa nyekundu na macho ya bluu. Katika mila za mapema, nyati ilionyeshwa na mwili wa ng'ombe, baadaye na mwili wa mbuzi, na baadaye tu. hadithi na mwili wa farasi. Hadithi inadai kwamba hashibiki anapofuatwa, lakini kwa utiifu atalala chini ikiwa bikira atamkaribia. Kwa ujumla, haiwezekani kukamata nyati, lakini ikiwa unafanikiwa, unaweza kuiweka tu kwa hatamu ya dhahabu.
"Mgongo wake ulikuwa umepinda na macho yake ya rubi yaling'aa, wakati wa kukauka alifikia mita 2. Juu kidogo kuliko macho yake, karibu sawa na ardhi, pembe yake ilikua; moja kwa moja na nyembamba. kope ziliweka vivuli vya fluffy kwenye pua ya pink. (S. Dawa "Basilisk")
Wanakula maua, wanapenda maua ya rosehip, na asali iliyolishwa vizuri, na wanakunywa umande wa asubuhi. Pia hutafuta maziwa madogo kwenye kina kirefu cha msitu ambao huoga na kunywa kutoka huko, na maji katika maziwa haya huwa wazi sana na yana sifa za maji ya uzima. Katika "vitabu vya alfabeti" vya Kirusi vya karne ya 16-17. nyati anaelezewa kuwa mnyama wa kutisha na asiyeweza kushindwa, kama farasi, ambayo nguvu zake zote ziko kwenye pembe. Mali ya kuponya yalihusishwa na pembe ya nyati (kulingana na ngano, nyati hutakasa maji yenye sumu na nyoka na pembe yake). Nyati ni kiumbe wa ulimwengu mwingine na mara nyingi huonyesha furaha.

4. Basilisk


Basilisk- monster na kichwa cha jogoo, macho ya chura, mabawa ya popo na mwili wa joka (kulingana na vyanzo vingine, mjusi mkubwa) ambayo iko katika hadithi za watu wengi. Kutoka kwa macho yake, viumbe vyote vilivyo hai vinageuka kuwa jiwe. Basilisk - huzaliwa kutoka kwa yai lililowekwa na jogoo mweusi mwenye umri wa miaka saba (katika vyanzo vingine kutoka kwa yai lililoanguliwa na chura) hadi kwenye jaa lenye joto. Kulingana na hadithi, ikiwa Basilisk ataona tafakari yake kwenye kioo, atakufa. Mapango ni makazi ya Basilisk, pia ni chanzo chake cha chakula, kwani Basilisk hula mawe tu. Anaweza kuondoka kwenye makao yake usiku tu, kwa sababu hawezi kusimama jogoo akiwika. Na pia anaogopa nyati kwa sababu ni wanyama "safi" sana.
"Inasonga pembe zake, macho yake ni ya kijani kibichi na rangi ya zambarau, kofia ya warty inavimba. Na yeye mwenyewe alikuwa na rangi ya zambarau-nyeusi na mkia wenye miinuko. Kichwa cha pembe tatu na mdomo mweusi-waridi uliofunguliwa sana ...
Mate yake ni sumu sana na ikiwa yataingia kwenye vitu vilivyo hai, basi kaboni itabadilishwa mara moja na silicon. Kwa ufupi, vitu vyote vilivyo hai vinageuka kuwa jiwe na kufa, ingawa kuna mabishano kwamba uboreshaji pia hutoka kwa sura ya Basilisk, lakini wale ambao walitaka kuiangalia hawakurudi .. "(" S. Drugal "Basilisk") .
5. Manticore


Manticore- Hadithi ya kiumbe hiki cha kutisha inaweza kupatikana katika Aristotle (karne ya 4 KK) na Pliny Mzee (karne ya 1 AD). Manticore ina ukubwa wa farasi, ina uso wa binadamu, safu tatu za meno, mwili wa simba na mkia wa nge, na macho mekundu ya damu. Manticore anakimbia kwa kasi sana hivi kwamba anashinda umbali wowote kwa kufumba na kufumbua. Hii inafanya kuwa hatari sana - baada ya yote, karibu haiwezekani kutoroka kutoka kwake, na monster hula tu nyama safi ya binadamu. Kwa hiyo, kwenye miniature za medieval, mara nyingi unaweza kuona picha ya manticore na mkono wa binadamu au mguu katika meno yake. Katika kazi za medieval ya historia ya asili, manticore ilikuwa kuchukuliwa kuwa halisi, lakini kuishi katika maeneo ya faragha.

6. Valkyries


Valkyries- wanawali wazuri wa shujaa wanaotimiza mapenzi ya Odin na ni masahaba wake. Wanashiriki bila kuonekana katika kila pigano, wakimpa ushindi yule ambaye miungu inamtunuku, na kisha kuwachukua wapiganaji waliokufa hadi Valhalla, ngome ya Asgard ya mbinguni, na kuwahudumia kwenye meza huko. Hadithi pia huita Valkyries ya mbinguni, ambayo huamua hatima ya kila mtu.

7. Anka


Anka- Katika hadithi za Kiislamu, ndege wa ajabu walioumbwa na Mwenyezi Mungu na wenye uadui kwa watu. Inaaminika kuwa anka zipo hadi leo: ni wachache sana hivi kwamba ni nadra sana. Anka inafanana kwa namna nyingi katika mali zake na ndege wa phoenix ambaye aliishi katika jangwa la Arabia (inaweza kuzingatiwa kuwa anka ni phoenix).

8. Phoenix


Phoenix- Katika sanamu kubwa, piramidi za mawe na mummies zilizozikwa, Wamisri walitafuta kupata umilele; Ni kawaida kabisa kwamba ilikuwa katika nchi yao kwamba hadithi ya ndege aliyezaliwa upya kwa mzunguko, isiyoweza kufa inapaswa kutokea, ingawa maendeleo ya baadaye ya hadithi hiyo yalifanywa na Wagiriki na Warumi. Adolf Erman anaandika kwamba katika hadithi za Heliopolis, Phoenix ndiye mlinzi wa maadhimisho ya miaka, au mizunguko ya wakati mzuri. Herodotus, katika kifungu maarufu, anasimulia kwa mashaka makubwa toleo la asili la hadithi:

"Kuna ndege mwingine mtakatifu huko, jina lake Phoenix. Mimi mwenyewe sijawahi kumwona, isipokuwa kama rangi, kwa sababu huko Misri huonekana mara chache, mara moja kila baada ya miaka 500, kama wenyeji wa Heliopolis wanavyosema. Kulingana na wao, anafika wakati anakufa baba (yaani, yeye mwenyewe) Ikiwa picha zinaonyesha kwa usahihi ukubwa na ukubwa na sura, manyoya yake ni ya dhahabu kwa kiasi, sehemu nyekundu.

9. Echidna


Echidna- nyoka wa nusu-mwanamke, binti ya Tartarus na Rhea, alizaa Typhon na monsters nyingi (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, simba wa Nemean, Sphinx)

10. Mwovu


Sinister- roho mbaya za kipagani za Slavs za kale. Pia huitwa kriks au khmyrs - roho za kinamasi, ambazo ni hatari sana kwamba zinaweza kushikamana na mtu, hata kuhamia ndani yake, hasa katika uzee, ikiwa mtu hakupenda mtu yeyote katika maisha na hakuwa na watoto. Sinister ina mwonekano usio dhahiri kabisa (anaongea, lakini haonekani). Anaweza kugeuka kuwa mtu mdogo, mtoto mdogo, mzee maskini. Katika mchezo wa Krismasi, villain anawakilisha umaskini, umaskini, giza la msimu wa baridi. Ndani ya nyumba, wahalifu mara nyingi hukaa nyuma ya jiko, lakini pia wanapenda kuruka ghafla nyuma, mabega ya mtu, "mpanda". Kunaweza kuwa na watu kadhaa wabaya. Walakini, kwa ustadi fulani, wanaweza kukamatwa kwa kuwafungia kwenye chombo cha aina fulani.

11. Cerberus


Cerberus Mmoja wa watoto wa Echidna. Mbwa mwenye vichwa vitatu, ambaye shingoni mwake nyoka husogea kwa kuzomea sana, na badala ya mkia ana nyoka mwenye sumu. . Alihakikisha kwamba hakuna mtu anayeondoka katika ufalme wa chini ya ardhi wa wafu, kwa sababu hakuna kurudi kutoka kwa ufalme wa wafu. Wakati Cerberus alipokuwa duniani (Hii ilitokea kwa sababu ya Hercules, ambaye, kwa maagizo ya Mfalme Eurystheus, alimleta kutoka Hadesi), mbwa wa kutisha alidondosha matone ya povu ya damu kutoka kinywa chake; ambayo aconite ya mimea yenye sumu ilikua.

12. Chimera


Chimera- katika hadithi za Uigiriki, mnyama anayetapika moto na kichwa na shingo ya simba, mwili wa mbuzi na mkia wa joka (kulingana na toleo lingine, Chimera alikuwa na vichwa vitatu - simba, mbuzi na joka. ) Inavyoonekana, Chimera ni mfano wa volkano inayopumua moto. Kwa maana ya mfano, chimera ni fantasy, tamaa isiyowezekana au hatua. Katika sanamu, picha za monsters nzuri huitwa chimeras (kwa mfano, chimeras za Kanisa Kuu la Notre Dame), lakini inaaminika kuwa chimera za mawe zinaweza kuishi kutisha watu.

13. Sphinx


sphinx s au Sphinga katika mythology ya kale ya Kigiriki, monster mwenye mabawa na uso na kifua cha mwanamke na mwili wa simba. Yeye ni mzao wa joka lenye vichwa mia moja Typhon na Echidna. Jina la Sphinx linahusishwa na kitenzi "sphingo" - "compress, suffocate." Alitumwa na shujaa kwa Thebes kama adhabu. Sphinx ilikuwa kwenye mlima karibu na Thebes (au katika uwanja wa jiji) na iliuliza kila mpita njia fumbo (“Ni kiumbe gani hai kinachotembea kwa miguu minne asubuhi, miwili alasiri, na mitatu jioni?”). Hawakuweza kutoa kidokezo, Sphinx aliua na hivyo kuwaua Thebans wengi wa kifahari, kutia ndani mwana wa Mfalme Creon. Akiwa amehuzunishwa na huzuni, mfalme alitangaza kwamba angetoa ufalme na mkono wa dada yake Jocasta kwa yule ambaye angemwokoa Thebes kutoka kwa Sphinx. Kitendawili kilitatuliwa na Oedipus, Sphinx kwa kukata tamaa alijitupa kwenye shimo na kuanguka hadi kufa, na Oedipus akawa mfalme wa Theban.

14. Lernaean Hydra


lernaean hydra- monster na mwili wa nyoka na vichwa tisa vya joka. Hydra aliishi katika bwawa karibu na jiji la Lerna. Alitambaa nje ya zizi lake na kuharibu mifugo yote. Ushindi juu ya hydra ilikuwa moja ya ushujaa wa Hercules.

15. Naiads


naiads- Kila mto, kila chanzo au mkondo katika mythology ya Kigiriki ulikuwa na bosi wake - naiad. Hakuna takwimu zilizofunika kabila hili la uchangamfu la walinzi wa majini, manabii wa kike na waponyaji, kila Mgiriki aliye na safu ya ushairi alisikia mazungumzo ya kutojali ya Naiads katika manung'uniko ya maji. Wanarejelea wazao wa Oceanus na Tethys; idadi hadi elfu tatu.
"Hakuna hata mmoja wa watu anayeweza kutaja majina yao yote. Ni wale tu wanaoishi karibu na wanaojua jina la mkondo.

16. Ruhh


Ruhh- Katika Mashariki, kwa muda mrefu wamekuwa wakizungumza juu ya ndege kubwa Ruhh (au Mkono, Hofu, Mguu, Nagai). Wengine hata walichumbiana naye. Kwa mfano, shujaa wa hadithi za Kiarabu Sinbad Sailor. Siku moja alijikuta kwenye kisiwa cha jangwa. Alipotazama pande zote, aliona kuba kubwa jeupe lisilo na madirisha na milango, kubwa sana hivi kwamba hangeweza kupanda juu yake.
“Nami,” asema Sinbad, “nikalizunguka kuba, nikipima mzunguko wake, nikahesabu hatua hamsini kamili. Ghafla jua likatoweka, na hewa ikawa giza, na nuru ikazuiliwa kutoka kwangu. Na nilidhani kwamba wingu limepata wingu kwenye jua (na ilikuwa wakati wa kiangazi), na nilishangaa, na kuinua kichwa changu, nikaona ndege mwenye mwili mkubwa na mabawa mapana ambayo yaliruka hewani - na ilikuwa. yeye ambaye alifunika jua na kulizuia juu ya kisiwa hicho. Na nikakumbuka hadithi ya zamani iliyosimuliwa na watu wanaozunguka na kusafiri, yaani: kwenye visiwa fulani kuna ndege anayeitwa Ruhh, anayelisha watoto wake kwa tembo. Na nilihakikisha kwamba dome, ambayo nilizunguka, ni yai la Ruhh. Na nikaanza kustaajabia aliyoumba Mwenyezi Mungu Mtukufu. Na wakati huo ndege ghafla akatua juu ya kuba, akaikumbatia kwa mbawa zake, na akainyoosha miguu yake ardhini nyuma yake, na akalala juu yake, sifa njema ni za Mwenyezi Mungu, asiyelala! Na kisha, baada ya kufungua kilemba, nilijifunga kwa miguu ya ndege huyu, nikijiambia: "Labda itanipeleka kwenye nchi zilizo na miji na idadi ya watu. Itakuwa bora zaidi kuliko kukaa hapa kwenye kisiwa hiki. "Na wakati alfajiri ilipopambazuka na siku ikapambazuka, ndege aliondoka kwenye yai na akaruka juu angani pamoja nami. haraka akaondoa miguu yake, akiogopa ndege. lakini ndege hakujua juu yangu na hakunihisi.

Sio tu Sinbad Sailor mzuri, lakini pia msafiri halisi wa Florentine Marco Polo, ambaye alitembelea Uajemi, India na Uchina katika karne ya 13, alisikia juu ya ndege huyu. Alisema kwamba wakati fulani Mongol Khan Kublai alituma watu waaminifu kukamata ndege. Wajumbe walipata nchi yake: kisiwa cha Kiafrika cha Madagaska. Hawakuona ndege yenyewe, lakini walileta manyoya yake: ilikuwa na urefu wa hatua kumi na mbili, na msingi wa manyoya ulikuwa sawa na kipenyo cha mitende miwili ya mitende. Ilisemekana kwamba upepo unaotokezwa na mbawa za Ruhh humwangusha mtu chini, makucha yake ni kama pembe za ng'ombe, na nyama yake hurejesha ujana. Lakini jaribu kumshika huyu Ruhh kama anaweza kubeba nyati pamoja na tembo watatu waliopachikwa kwenye pembe yake! mwandishi wa ensaiklopidia Alexandrova Anastasia Pia walijua ndege huyu wa kutisha nchini Urusi, walimwita Hofu, Nog au Noga, wakimpa hata sifa mpya nzuri.
“Ndege-mguu ana nguvu sana hivi kwamba anaweza kumwinua ng’ombe-dume, anaruka hewani na kutembea ardhini akiwa na miguu minne,” chasema Kitabu cha kale cha Alphabet cha Kirusi cha karne ya 16.
Msafiri maarufu Marco Polo alijaribu kueleza siri ya jitu hilo lenye mabawa: "Wanamwita ndege huyu kwenye visiwa vya Ruk, lakini kwa maoni yetu hawamwiti, lakini hiyo ni tai!" Tu ... mzima sana katika fikira za mwanadamu.

17. Khukhlik


Khukhlik katika ushirikina wa Kirusi, shetani wa maji; kujificha. Jina khukhlyak, khukhlik, inaonekana, linatokana na Karelian huhlakka - "kuwa wa ajabu", tus - "mzimu, mzimu", "amevaa ajabu" (Cherepanova 1983). Muonekano wa Khukhlyak haueleweki, lakini wanasema kuwa ni sawa na Shilikun. Roho hii chafu huonekana mara nyingi zaidi kutoka kwa maji na huwa hai sana wakati wa Krismasi. Anapenda kuwachezea watu mizaha.

18. Pegasus


Pegasus-katika mythology ya Kigiriki farasi mwenye mabawa. Mwana wa Poseidon na Gorgon Medusa. Alizaliwa kutoka kwa mwili wa gorgon aliyeuawa na Perseus.Jina Pegasus alipokea kutokana na ukweli kwamba alizaliwa kwenye chanzo cha Bahari ("chanzo" cha Kigiriki). Pegasus alipanda hadi Olympus, ambapo alitoa radi na umeme kwa Zeus. Pegasus pia huitwa farasi wa muses, kwani aligonga Hippocrene kutoka ardhini na kwato - chanzo cha muses, ambayo ina uwezo wa kuhamasisha washairi. Pegasus, kama nyati, inaweza tu kukamatwa na hatamu ya dhahabu. Kulingana na hadithi nyingine, miungu ilimpa Pegasus. Bellerophon, na yeye, akiruka juu yake, alimuua mnyama mkubwa wa mabawa Chimera, ambaye aliharibu nchi.

19 Kiboko


kiboko- katika mythology ya Zama za Kati za Ulaya, kutaka kuonyesha kutowezekana au kutofautiana, Virgil anazungumzia jaribio la kuvuka farasi na tai. Karne nne baadaye, mfafanuzi wake Servius anasema kwamba tai au griffins ni wanyama ambao sehemu ya mbele ya mwili ni tai na nyuma ni simba. Ili kuunga mkono madai yake, anaongeza kwamba wanachukia farasi. Baada ya muda, usemi "Jungentur jam grypes eguis" ("kuvuka tai na farasi") ukawa mithali; mwanzoni mwa karne ya kumi na sita, Ludovico Ariosto alimkumbuka na kuvumbua kiboko. Pietro Michelli anabainisha kuwa kiboko ni kiumbe mwenye usawa zaidi, hata kuliko Pegasus mwenye mabawa. Katika Furious Roland, maelezo ya kina ya hippogriff yametolewa, kana kwamba yalikusudiwa kwa kitabu cha kiada cha zoolojia nzuri:

Sio farasi wa roho chini ya mchawi - mare
Alizaliwa ulimwenguni, tai wake alikuwa baba yake;
Katika baba yake, alikuwa ndege mwenye mabawa mapana, -
Ndani ya baba alikuwa mbele: namna hiyo, mwenye bidii;
Kila kitu kingine, kama uterasi, kilikuwa
Na farasi huyo aliitwa kiboko.
Mipaka ya milima ya Riphean ni utukufu kwao.
Mbali zaidi ya bahari ya barafu

20 Mandragora


Mandrake. Jukumu la Mandragora katika uwakilishi wa mythopoetic linaelezewa na uwepo wa mali fulani ya hypnotic na ya kuchochea katika mmea huu, pamoja na kufanana kwa mizizi yake na sehemu ya chini ya mwili wa binadamu (Pythagoras inayoitwa Mandragora "mmea kama binadamu", na Columella aliiita "nyasi nusu-binadamu"). Katika mila fulani ya watu, kulingana na aina ya mizizi ya Mandragora, mimea ya kiume na ya kike inajulikana na hata kupewa majina yao yanayolingana. Waganga wa zamani wa mitishamba wanaonyesha mizizi ya Mandragora kama fomu ya kiume au ya kike, na rundo la majani hukua kutoka kichwani, wakati mwingine na mbwa kwenye mnyororo au mbwa anayeumia. Kulingana na imani, anayesikia kilio cha Mandrake kinapochimbwa ardhini lazima afe; ili kuepuka kifo cha mtu na wakati huo huo kukidhi kiu ya damu, inayodaiwa kuwa asili ya Mandrake. Wakati wa kuchimba Mandrake, mbwa aliwekwa kwenye kamba, ambayo, kama inavyoaminika, alikufa kwa uchungu.

21. Griffins


Griffin- monsters wenye mabawa na mwili wa simba na kichwa cha tai, walinzi wa dhahabu. Hasa, inajulikana kuwa wanalinda hazina za milima ya Riphean. Kutokana na kilio chake, maua hunyauka na nyasi hunyauka, na ikiwa kuna mtu aliye hai, basi kila mtu huanguka na kufa. Macho ya griffin yenye tint ya dhahabu. Kichwa kilikuwa sawa na kichwa cha mbwa mwitu, na mdomo mkubwa wa kutisha wenye urefu wa mguu. Mabawa yenye kiungo cha pili cha ajabu ili kurahisisha kuzikunja. Katika mythology ya Slavic, mbinu zote za bustani ya Iry, mlima wa Alatyrskaya na mti wa apple wenye apples za dhahabu zinalindwa na griffins, basilisks. Yeyote anayejaribu tufaha hizi za dhahabu atapokea ujana wa milele na nguvu juu ya ulimwengu. Na mti wa apple sana wenye maapulo ya dhahabu unalindwa na joka Ladon. Hakuna njia hapa kwa miguu au farasi.

22. Kraken


kraken ni toleo la Skandinavia la Saratani na joka la Uarabuni au nyoka wa baharini. Nyuma ya Kraken ni maili na nusu upana, na tentacles yake ni uwezo wa kukumbatia meli kubwa zaidi. Mgongo huu mkubwa unatoka baharini, kama kisiwa kikubwa. Kraken wana tabia ya kutia giza maji ya bahari kwa kumwaga aina fulani ya kioevu. Taarifa hii ilizua dhana kwamba Kraken ni pweza, aliyekuzwa tu. Kati ya maandishi ya ujana ya Tenison, mtu anaweza kupata shairi lililowekwa kwa kiumbe hiki cha kushangaza:

Kwa karne nyingi katika vilindi vya bahari
Wingi wa Kraken hulala usingizi
Yeye ni kipofu na kiziwi, juu ya mzoga wa jitu
Wakati fulani tu boriti iliyofifia huteleza.
Majitu ya sifongo yanatamba juu yake,
Na kutoka kwa mashimo ya kina, giza
Kwaya ya Polypov isiyohesabika
Hupanua hema kama mikono.
Kwa maelfu ya miaka Kraken itapumzika huko,
Ndivyo ilivyokuwa na itaendelea,
Mpaka moto wa mwisho unawaka kupitia kuzimu
Na joto litaunguza anga lililo hai.
Kisha anaamka kutoka usingizini
Kabla ya malaika na watu watatokea
Naye, akipiga yowe, atakutana na mauti.

23. Mbwa wa dhahabu


mbwa wa dhahabu.- Huyu ni mbwa wa dhahabu ambaye alimlinda Zeus wakati Kronos alimfuata. Ukweli kwamba Tantalus hakutaka kutoa mbwa huyu ilikuwa kosa lake la kwanza la nguvu mbele ya miungu, ambayo miungu baadaye ilizingatia wakati wa kuchagua adhabu.

“... Huko Krete, nchi ya Ngurumo, kulikuwa na mbwa wa dhahabu. Mara moja alimlinda Zeus aliyezaliwa na mbuzi wa ajabu Amalthea ambaye alimlisha. Zeus alipokua na kuchukua mamlaka juu ya ulimwengu kutoka kwa Kron, aliacha mbwa huyu huko Krete ili kulinda patakatifu pake. Mfalme wa Efeso, Pandareus, alishawishiwa na uzuri na nguvu za mbwa huyu, alikuja kwa siri Krete na kumchukua kwenye meli yake kutoka Krete. Lakini wapi kujificha mnyama wa ajabu? Pandarey alifikiri juu ya hili kwa muda mrefu wakati wa safari yake ya baharini na, hatimaye, aliamua kumpa mbwa wa dhahabu kwa Tantalus kwa usalama. Mfalme Sipila alificha mnyama wa ajabu kutoka kwa miungu. Zeus alikasirika. Alimwita mwanawe, mjumbe wa miungu Hermes, na kumtuma Tantalus kudai kutoka kwake kurudi kwa mbwa wa dhahabu. Katika kufumba na kufumbua, Hermes mwepesi alikimbia kutoka Olympus kwenda kwa Sipylus, akatokea mbele ya Tantalus na kumwambia:
- Mfalme wa Efeso, Pandareus, aliiba mbwa wa dhahabu kutoka kwa patakatifu pa Zeus huko Krete na akakupa wewe kuweka. Miungu ya Olympus inajua kila kitu, wanadamu hawawezi kujificha chochote kutoka kwao! Rudisha mbwa kwa Zeus. Jihadharini na kuingia kwa hasira ya Ngurumo!
Tantalus akamjibu mjumbe wa miungu hivi:
- Kwa bure unanitishia kwa hasira ya Zeus. Sikumwona mbwa wa dhahabu. Miungu ina makosa, mimi sina.
Tantalus aliapa kiapo kibaya kuwa anasema ukweli. Kwa kiapo hiki, alimkasirisha Zeus hata zaidi. Hili lilikuwa tusi la kwanza lililotolewa na tantalum kwa miungu ...

24. Dryads


Dryads- katika mythology ya Kigiriki, roho za kike za miti (nymphs). wanaishi kwenye mti ambao wanaulinda na mara nyingi walikufa na mti huu. Dryads ni nymphs pekee ambazo hufa. Nymphs za miti hazitenganishwi na mti wanaokaa. Iliaminika kwamba wale wanaopanda miti na wale wanaowatunza wanafurahia ulinzi maalum wa kavu.

25. Ruzuku


Ruzuku- Katika ngano za Kiingereza, werewolf, ambaye mara nyingi ni mwanadamu aliyejificha kama farasi. Wakati huo huo, anatembea kwa miguu yake ya nyuma, na macho yake yamejaa moto. Grant ni fairy ya jiji, mara nyingi anaweza kuonekana mitaani, saa sita mchana au karibu na jua.

Orodha ya monsters, mapepo, makubwa na viumbe vya kichawi vya mythology ya kale ya Kigiriki

cyclops- katika mythology ya kale ya Kigiriki, makubwa yenye jicho kubwa, la pande zote, la moto katikati ya paji la uso. Cyclops tatu za kwanza zilizaliwa na mungu wa kike Gaia (Dunia) kutoka Uranus (Mbinguni). Katika nyakati za zamani, Cyclopes zilikuwa sifa za mawingu ya radi, ambayo "jicho" la umeme linang'aa.

Cyclops Polyphemus. Uchoraji na Tischbein, 1802

Hecatoncheires - watoto wa Gaia na Uranus, wakubwa wenye silaha mia, ambao hakuna kitu kinachoweza kupinga dhidi ya nguvu zao mbaya. Mitindo ya kizushi ya matetemeko ya ardhi ya kutisha na mafuriko. Cyclopes na Hecatoncheires walikuwa na nguvu sana kwamba Uranus mwenyewe alishtushwa na nguvu zao. Aliwafunga na kuwatupa chini kabisa ya ardhi, ambapo walienda kwa fujo, na kusababisha milipuko ya volkano na matetemeko ya ardhi. Uwepo wa majitu haya tumboni mwake ulianza kusababisha mateso mabaya kwa Dunia-Gaia, na akamshawishi mtoto wake mdogo, titan Kron ("Wakati"), kulipiza kisasi kwa baba yake, Uranus, kwa kumpiga. Kron aliitengeneza kwa mundu.

Kutoka kwa matone ya damu ya Uranus iliyomwagika wakati wa kuhasiwa, Gaia alichukua mimba na kuzaa watoto watatu Erinnius- miungu ya kisasi na nyoka juu ya vichwa vyao badala ya nywele. Majina ya Erinnia ni Tisiphone (mlipiza kisasi anayeua), Alecto (mfuasi asiyechoka) na Megara (mbaya).

Mungu wa kike wa Usiku (Nyukta), kwa hasira kwa uasi-sheria uliofanywa na Kron, alizaa viumbe vya kutisha, vya kutisha: Tanata (Kifo), Eridu(Mfarakano) Apatou(Udanganyifu), Ker(miungu ya kifo cha ukatili), Hypnos(Ndoto), Nemesis(kulipiza kisasi), Gerasa(Uzee), Charon(mchukuaji wa wafu kwenda kuzimu).

Forky- mungu mbaya wa bahari ya dhoruba na dhoruba. Watoto wa Phorky katika mythology ya kale ya Kigiriki walikuwa monsters Gorgon, Grays, Sirens, Echidna na Skilla.

Keto- mungu mbaya wa bahari ya kina, dada na mke wa Phorky. Wote wawili walifananisha matukio ya ajabu na ya kutisha ya bahari.

Kijivu- sifa za uzee. Dada watatu wabaya: Deino (kutetemeka), Pemphedo (Wasiwasi) na Enyo (uovu, hofu). Grey tangu kuzaliwa, wana jicho moja na jino moja kwa tatu. Jicho hili liliwahi kuibiwa kutoka kwao na shujaa Perseus. Kwa kubadilishana na kurudi kwa jicho, Grays ilipaswa kuonyesha Perseus njia ya Medusa Gorgon.

Ujuzi(Scylla - "Barking") - monster ya kutisha yenye paws 12, shingo sita na vichwa sita, ambayo kila moja ina safu tatu za meno. Scylla hutoa gome la kuendelea kwa sauti.

Charybdis- utu wa dimbwi la bahari linalotumia kila kitu. Kimbunga cha kutisha ambacho kinachukua na kumwaga unyevu wa bahari mara tatu kwa siku. Wagiriki wa kale waliamini kwamba Scylla na Charybdis waliishi pande tofauti za Mlango-Bahari wa Messina (kati ya Italia na Sicily). Odysseus alisafiri kwa meli kati ya Scylla na Charybdis wakati wa kuzunguka kwake

Gorgons- dada watatu, wanyama watatu wenye nywele za nyoka wenye mabawa. Majina ya Gorgon: Euryale ("kuruka mbali"), Stheno ("mwenye nguvu") na Medusa ("huru, mlezi"). Kati ya dada hao watatu, ni Medusa pekee ndiye aliyekuwa mtu wa kufa, akiwa na uwezo wa kugeuza kila kitu kuwa mawe kwa macho yake ya kutisha. Aliuawa na shujaa Perseus. Mtazamo wa Gorgon Medusa aliyekufa, ambaye alihifadhi nguvu zake za kichawi, baadaye alisaidia Perseus kushinda monster wa baharini na kuokoa Andromeda nzuri.

Mkuu wa Medusa. Uchoraji na Rubens, c. 1617-1618

Pegasus- farasi mwenye mabawa, favorite ya muses. Iliyoundwa na Gorgon Medusa kutoka kwa mungu Poseidon. Wakati wa mauaji ya Medusa, Perseus aliruka nje ya mwili wake.

Ving'ora- katika hadithi za kale za Kigiriki, monsters ambazo zina kichwa kizuri cha kike, na mwili na miguu ni kama ndege (kulingana na hadithi nyingine - samaki). Kwa uimbaji wa ving’ora vya uchawi, mabaharia hao walivutwa hadi kwenye kisiwa chao cha kichawi, ambako walipasuliwa vipande-vipande na kuliwa. Meli tu ya Odysseus ilipita salama kwenye kisiwa hiki. Aliwaamuru wenzake wote wazibe masikio yao kwa nta ili wasisikie sauti za ving'ora. Yeye mwenyewe alifurahia uimbaji wao, ukiwa umefungwa kwa mlingoti.

Odysseus na Sirens. Uchoraji na J. W. Waterhouse, 1891

Echidna("Viper") - nyoka mkubwa wa nusu-mwanamke wa asili mbaya, na uso mzuri na mwili wa nyoka wenye madoadoa.

Tavmant- mungu wa miujiza ya bahari, giant chini ya maji. Harpies walizingatiwa binti zake.

Harpies- katika mythology ya kale ya Kigiriki - mtu wa dhoruba za uharibifu na vimbunga. Monsters ambao wana mbawa na miguu yenye makucha ya tai, lakini kifua na kichwa ni kike. Wanakuja na kuondoka ghafla. Kuteka nyara watoto na roho za wanadamu.

Typhon("Moshi, Chad") - monster mbaya aliyezaliwa na Gaia-Earth. Mfano wa gesi zinazopasuka kutoka kwa matumbo ya dunia na kusababisha milipuko ya volkeno. Typhon aliingia katika mapambano na Zeus kwa nguvu juu ya ulimwengu na karibu alishinda. Katika hadithi za kale za Uigiriki, Typhon ni jitu ambaye alikuwa na vichwa mia moja vya joka vya kuzomea na ndimi nyeusi na macho ya moto. Zeus alivilipua vichwa vyote vya Typhon kwa miale ya umeme na kuutupa mwili wake kwenye shimo la Tartarus.

Zeus anarusha umeme kwa Typhon

Kerberos(Cerberus) - mbwa wa kutisha mwenye vichwa vitatu, mwana wa Typhon na Echidna. Mlinzi wa kutoka katika ulimwengu wa chini wa Hadesi, ambaye hamruhusu mtu yeyote kutoka humo. Hercules, wakati wa mchezo wake wa kumi na moja, alichukua Cerberus kutoka matumbo ya dunia, lakini kisha akarudishwa.

Orff- mbwa wa kutisha mwenye vichwa viwili, mwana wa Typhon na Echidna, baba wa Sphinx na simba wa Nemean. Ni mali ya jitu Gerion na kulinda ng'ombe wake kichawi. Aliuawa na Hercules wakati wa kutekwa nyara kwa ng'ombe hawa (feat kumi).

("The Strangler") - katika hadithi za kale za Uigiriki (kinyume na Wamisri) - msichana mbaya na mwili wa mbwa, mabawa ya ndege na kichwa cha kike. Baada ya kukaa karibu na jiji la Thebes huko Boeotia, Sphinx waliwameza vijana ambao hawakuweza kutatua kitendawili chake: "ambaye anatembea kwa miguu minne asubuhi, mbili alasiri, na tatu jioni." Kitendawili kilitatuliwa na shujaa Oedipus, na Sphinx kisha akajitupa kwenye shimo.

Sphinx. Maelezo ya mchoro wa F.C. Fabre. Mwisho wa 18 - mapema karne ya 19

Empusa- katika hadithi za kale za Uigiriki, roho ya usiku, mwanamke mwenye miguu ya punda, ambaye alijua jinsi ya kuchukua aina mbalimbali za rangi (mara nyingi ng'ombe, msichana mzuri au mbwa na mguu mmoja wa shaba na mwingine wa mavi) . Alinyonya damu kutoka kwa watu waliolala, mara nyingi alikula nyama yao.

Lamia- katika hadithi za kale za Uigiriki, binti ya Poseidon, ambaye Zeus aliingia katika uhusiano. Mke wa Zeus, alikasirika kwa hili, Hera, alimnyima Lamia uzuri wake, akamfanya kuwa monster mbaya na kuwaua watoto wake. Kwa kukata tamaa, Lamia alianza kuchukua watoto kutoka kwa mama wengine. Alikula watoto hawa. Tangu wakati huo amerejesha urembo wake ili tu kuwatongoza wanaume kisha kuwaua na kunywa damu zao. Akija katika mshituko wa wazimu, Lamia anaweza kusinzia baada ya kuyatoa macho yake mwenyewe na kuyaweka kwenye bakuli. Katika hadithi za hadithi za baadaye, lamia waliitwa aina maalum ya kiumbe karibu na vampires za medieval.

simba wa nemean mwana wa Typhon na Echidna. Simba wa ukubwa mkubwa na ngozi ambayo hakuna silaha ingeweza kupenya. Alinyongwa na Hercules wakati wa leba ya kwanza.

Hercules anaua Simba wa Nemean. Nakala kutoka kwa sanamu ya Lysippos

lernaean hydra Binti wa Typhon na Echidna. Nyoka kubwa yenye vichwa tisa, ambayo, badala ya kukatwa moja, tatu mpya zilikua. Aliuawa na Hercules wakati wa kazi ya pili: shujaa, baada ya kukata kichwa cha Hydra, alichoma mahali palipokatwa na chapa inayowaka, ndiyo sababu vichwa vipya viliacha kukua.

Ndege za Stymphalian - ndege wa kutisha waliolishwa na mungu Ares na midomo ya shaba, makucha na manyoya, ambayo wangeweza kumwaga chini kama mishale. Walikula watu na mazao. Aliangamizwa, kwa sehemu alifukuzwa na Hercules wakati wa leba yake ya tatu.

kulungu konde wa kerinean - kulungu na pembe za dhahabu na miguu ya shaba, kamwe kujua uchovu. Alitumwa kama adhabu kwa watu na mungu wa kike Artemi hadi eneo la kale la Ugiriki la Arcadia, ambako alikimbia mashambani, akiharibu mazao. Alikamatwa na Hercules wakati wa leba yake ya nne. Shujaa huyo alimfuata kulungu huyo kwa muda wa mwaka mzima na kumpita mbali kuelekea kaskazini, kwenye chanzo cha Istra (Danube).

Nguruwe wa Erymanthian - nguruwe mkubwa aliyeishi Arcadia, kwenye Mlima Erimanthe, na kutisha wilaya nzima. Kazi ya tano ya Hercules ni kwamba alimfukuza nguruwe huyu kwenye theluji kubwa. Nguruwe ilipokwama hapo, Hercules alimfunga na kumpeleka kwa Mfalme Eurystheus.

Hercules na ngiri wa Erymanthian. Sanamu ya L. Tuyon, 1904

Farasi wa Diomedes - farasi wa mfalme wa Thracian Diomedes walikula nyama ya binadamu na walifungwa minyororo kwenye vibanda kwa minyororo ya chuma, kwa kuwa hakuna pingu zingine zingeweza kuwashikilia. Wakati wa mchezo wake wa nane, Hercules alichukua umiliki wa farasi hawa wa kutisha, lakini walimrarua mwenza wake, Abder.

Geryon- mtu mkubwa kutoka kisiwa cha Erifia, kilicho kwenye ukingo wa magharibi wa dunia. Ilikuwa na miili mitatu, vichwa vitatu, mikono sita na miguu sita. Akifanya kazi yake ya kumi, Hercules alifika Erithia kwenye mashua ya dhahabu ya mungu wa jua Helios na akaingia vitani na Geryon, ambaye alimrushia mikuki mitatu mara moja. Hercules aliua jitu na mbwa mwenye vichwa viwili Orff, ambayo ilikuwa yake, baada ya hapo aliiba ng'ombe wa uchawi wa Gerion kwenda Ugiriki.

pembeni- katika mythology ya kale ya Kigiriki, giant kilema, mwana wa mungu Hephaestus. Aliishi milimani karibu na miji ya Epidaurus na Troesena na kuwaua wasafiri wote waliokuwa wakipita kwa rungu la chuma. Aliuawa na shujaa Theseus, ambaye tangu wakati huo alibeba klabu ya Perithet pamoja naye kila mahali, kama Hercules ngozi ya simba wa Nemean.

Sinid- jambazi jitu katili ambaye aliwaua watu aliokutana nao, akiwafunga kwa misonobari miwili iliyoinama, ambayo kisha akawaachilia. Misonobari, ikinyooka, ilirarua wasiobahatika. Aliuawa na shujaa Theseus.

Skiron- jambazi mkubwa ambaye aliishi kwenye ukingo wa moja ya miamba ya Isthmus ya Kigiriki. Aliwalazimisha wapita njia kuosha miguu yao. Mara tu msafiri alipoinama kufanya hivi, Skiron alimpiga teke kutoka kwenye mwamba hadi baharini. Miili ya wafu ililiwa na kobe mkubwa. Skiron aliuawa na Theseus.

Kerkion- jitu la kutisha ambalo lilishindana na Theseus kwenye mechi ya mieleka. Theseus alimnyonga kwa mikono hewani, kama mara moja Hercules Anthea.

Procrustes("Mchimbaji") - (jina lingine ni Damast) mhalifu mkali ambaye aliweka watu ambao walianguka mikononi mwake kitandani mwake. Ikiwa kitanda kilikuwa kifupi, Procrustes alikata miguu ya bahati mbaya, na ikiwa ilikuwa ndefu, aliiweka kwa ukubwa uliotaka. Aliuawa na Theseus. Maneno "Kitanda cha Procrustean" imekuwa neno la kaya.

Minotaur- mtoto wa kiume aliyezaliwa na mke wa mfalme wa Krete Minos, Pasiphae, kutokana na tamaa isiyo ya asili kwa ng'ombe. Minotaur alikuwa mnyama mkubwa mwenye mwili wa binadamu na kichwa cha ng'ombe. Minos alimweka kwenye Labyrinth, ambayo ilijengwa na bwana mkubwa Daedalus katika mji mkuu wa Krete, Knossos. Minotaur alikuwa mtu wa kula nyama na kulishwa na wahalifu waliohukumiwa kifo, na pia vijana wa kiume na wa kike ambao walitumwa Krete kutoka Athene kwa njia ya ushuru. Aliuawa na Theseus: alienda kwa Minos kwa hiari kati ya "tawimito", alimuua Minos kwenye Labyrinth, na kisha akaacha muundo huu mgumu kwa msaada wa dada wa Minotaur, Ariadne, kwa upendo naye, na uzi wake.

Theseus anaua Minotaur. Kuchora kwenye vase ya Kigiriki ya kale

Lestrigons- katika hadithi za kale za Uigiriki, kabila la majitu ya cannibal ambayo yaliishi kwenye moja ya visiwa, ambayo Odysseus alisafiri. Mashujaa hao waliwagonga mabaharia waliotekwa kwenye vigingi, kama samaki, na kuwachukua kwenda kuliwa, na meli zao zilivunjwa, zikitupa mawe makubwa kutoka kwenye miamba.

Chagua(kati ya Circe ya Warumi) - binti ya mungu wa jua Helios, dada wa mfalme mbaya wa Colchis Eeta, ambaye Argonauts aliiba ngozi ya dhahabu. Mchawi mwovu aliyeishi kwenye kisiwa cha Ee. Kwa urafiki akiwavutia wasafiri ndani ya nyumba yake, aliwapa vyakula vitamu na mchanganyiko wa dawa ya kichawi. Dawa hii iligeuza watu kuwa wanyama (mara nyingi kuwa nguruwe). Odysseus, ambaye alimtembelea Kirka, aliokolewa kutoka kwa uchawi wake kwa msaada wa maua ya "nondo" iliyopokea kutoka kwa mungu Hermes. Odysseus aliingia katika uchumba na Kirk, na alikuwa na wana watatu kutoka kwake.

Kirka anamkabidhi Odysseus bakuli la uchawi. Uchoraji na J. W. Waterhouse

Chimera("Mbuzi mdogo") - katika mythology ya kale ya Kigiriki, monster yenye kichwa na shingo ya simba, mwili wa mbuzi na mkia wa nyoka. Aliuawa na shujaa Bellerophon.

Styx(kutoka kwa mzizi wa kawaida wa Indo-Ulaya "baridi", "kutisha") - mfano wa hofu ya zamani na giza na mungu wa mto wa jina moja katika ulimwengu wa chini wa Hadesi. Hukaa Magharibi mwa Magharibi, katika makazi ya usiku. Anaishi katika jumba la kifahari, ambalo nguzo zake za fedha zinasimama dhidi ya anga.

Charon- kati ya Wagiriki wa kale, carrier wa roho za wafu katika mto Styx. Mzee mwenye huzuni akiwa amevalia nguo mbovu, mwenye macho ya kufoka. Jina wakati mwingine hutafsiriwa kama "kuwa na sura kali."

Chatu(kutoka kwa neno "kuoza") - joka la kutisha ambalo lilikuwa na patakatifu pa Delphic katika nyakati za kale. Chatu, kama Typhon, alikuwa mwana wa Gaia. Chatu alizunguka Delphi akiwa na pete saba au tisa za mwili wake mrefu. Mungu Apollo aliingia katika vita naye na kumuua Python, akipiga 100 (kulingana na hadithi nyingine za kale za Kigiriki - 1000) mishale. Baada ya hapo, patakatifu pa Delphic ikawa hekalu la Apollo. Kwa jina la Python, mtabiri wake, Pythia, anaitwa.

Majitu- wana wa Gaia-Dunia. 150 monsters kutisha na mikia joka badala ya miguu na miili ya binadamu. Majitu hayo yalikuwa yamefunikwa na nywele nene na ndevu ndefu. Gaia aliwazaa ama kutoka kwa matone ya damu kutoka kwa kiungo kilichokatwa cha Uranus, au kutoka kwa mbegu ya Tartaro, au yeye mwenyewe, hasira kwamba

Machapisho yanayofanana