Mfano wa mhitimu wa shule ya kisasa. Je, mhitimu wa shule ya upili yukoje? Jukumu la mwalimu wa darasa katika ukuzaji wa utu uliobadilishwa kijamii kupitia malezi ya maadili ya ulimwengu.

Saa ya darasa kwa mwongozo wa ufundi. Inaunda utayari wa wanafunzi kwa uchaguzi mzuri wa taaluma, kazi, njia ya maisha, kwa kuzingatia mwelekeo wao, uwezo, hali ya afya na mahitaji ya soko la ajira katika wataalamu.

Pakua:

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, fungua akaunti ya Google (akaunti) na uingie katika akaunti: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Mada: "Mhitimu wa kisasa. Yeye ni nani?"

Ni muhimu sio kuwa mtu yeyote, lakini nini cha kuwa!

Mhitimu wa kisasa anataka nini? Je kazini yukoje? Yeye ni nini? Anashirikianaje na wengine? Malengo:

Rejea. Mahitaji - hitaji au ukosefu wa kitu muhimu kudumisha maisha ya kiumbe, mtu wa kibinadamu, jamii kwa ujumla.

"Mahitaji na Maslahi".

Haja ya kujisomea. Haja ya kujitawala kitaaluma. Haja ya kazi. Haja ya burudani. Haja ya mawasiliano. Haja ya uhuru. Haja ya uchaguzi wa kujitegemea. mahitaji ya asili. Mahitaji: Haja ya uelewa, ushirikiano na huruma. Haja ya kuwa mwanadamu.

"Sifa za shirika na shughuli"

Bidii. Biashara. Ufanisi. busara. Nidhamu. Wajibu. Hamu ya hatari ya biashara. Ujamaa. Shirika.

"Sifa za kihisia-kimwili na za hiari".

KIHISIA NA KIMWILI. Nishati. Michezo. Matumaini. Uwezo wa kuboresha kimwili. Maendeleo ya nyanja ya kihisia. Kusudi la hiari. utulivu. Uvumilivu. Kujidai. Kujikosoa.

"Sifa za Kijamii".

1. Penda ubinadamu kama unavyopenda, lakini usidai usawa. 2. Katika wakati wetu, wanaposema kuhusu mtu kwamba anajua jinsi ya kuishi, kwa kawaida wanamaanisha kwamba yeye si mwaminifu hasa. 3. Msaada mdogo ni bora kuliko huruma kubwa. 4. Ili kuamini mema, ni lazima aanze kuyatenda. 5. Mwenye kiasi si mtu asiyejali sifa, bali ni yule aliye makini na kukemea. 6. Kuuza marafiki sio ishara ya kufilisika, lakini ni ishara ya kazi. 7. Unyoofu haujumuishi katika kusema kila jambo unalofikiri 8. Kwa kipimo unachopima, ndivyo utakavyopimiwa. 9. Kujipenda ni mwanzo wa penzi la maisha. 10. Kutoa kwa ombaomba hakutakuwa maskini zaidi. 11. Usiulize nchi yako inaweza kukufanyia nini - uliza unachoweza kufanya kwa ajili ya Nchi yako ya Mama. 12. Fadhili iwe kwa ngumi. 13. Uzalendo: imani kwamba nchi yako ni bora kuliko nyingine kwa sababu ulizaliwa humo. 14. Tunawapenda watoto wetu kupita kiasi na wazazi wetu ni kidogo sana. 15. Tamaduni ya kitaifa haiwezi kurithiwa - lazima ipatikane 16. Familia ni jamii ndogo, ambayo usalama wa taifa zima kubwa inategemea uadilifu. (ubinadamu) (uaminifu) (mwitikio) (wema) (staha) (usaliti) (unyofu) (uadilifu) (narcissism) (rehema) (nafasi ya kiraia) (hasira) (uzalendo) (heshima kwa wazee) (mila ya kitaifa) ( upendo wa familia)

Jibu Swali 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A 10 5 5 3 5 10 10 10 3 3 5 5 5 10 5 10 10 10 10 B. 3 3 5 10 3 10 10 5 10 3 10 3 5 10 V 3 3 3 5 3 5 5 5 10 5 10 3 3 3 3 5 3 5 10 5

140-200 pointi. Una nafasi ya kufanikiwa maishani. Kuna uwiano mzuri katika tabia yako kati ya silika na akili, kati ya maisha ya kibinafsi na ya kijamii, kati ya hatua na kutafakari. 70-139 pointi. Kimsingi, una sifa zinazohitajika ili kujiimarisha katika jamii. Lakini bado, unahitaji kujidhibiti kila wakati na usiruhusu hali za migogoro zinazovuta moshi katika ufahamu wako kuibuka na kuathiri vitendo vyako. 60-69 pointi. Unahitaji imani zaidi kwako mwenyewe na uwazi zaidi kwa wengine. Ni kwa njia hii tu unaweza kufikia utambuzi kamili wa uwezo wako. Matokeo:

1. "Mahitaji na Maslahi". 2. "Sifa za shirika na shughuli". 3. "Sifa za kihisia-kimwili na za hiari." 4. "Sifa za kijamii".

Asante kwa kushiriki.

Safari njema!

Hakiki:

Lengo: Kuunda utayari wa wanafunzi kwa uchaguzi mzuri wa taaluma, kazi, njia ya maisha, kwa kuzingatia mielekeo yao, uwezo, hali ya kiafya na mahitaji ya soko la ajira kwa wataalamu.

Kazi:

1. Kukuza wazo la uchumi wa kitaifa na hitaji la shughuli za wafanyikazi, elimu ya kibinafsi, kujiendeleza na kujitambua.

2. Kukuza heshima kwa mtu anayefanya kazi.

Kazi ya maandalizi.

1. Wanafunzi huandika insha "Taaluma ya wazazi wangu."

2. Wazazi na wanafunzi hujaza dodoso kuhusu kuchagua taaluma.

3. Wanafunzi huandaa ripoti juu ya fani: mshonaji, welder wa gesi-umeme, mhudumu, mfungaji wa kufuli.

Ni muhimu kuwa hakuna mtu

lakini nini cha kuwa.

Maendeleo ya tukio.

1.Org. dakika.

Mpendwa kwa bahati, tulikutana nawe;

Alisimama, akaita kwa kila mmoja,

Kama wazururaji usiku wakati kimbunga kikali

Wakati ulimwengu wote unakumbatiwa na baridi na giza,

Njia moja mbele yetu ililala kwenye nyika

Bila mipaka, na kwa pamoja tulienda ...

Picha za wahitimu wa miaka tofauti huonekana kwenye skrini.

(tazama slaidi ya 1).

1.A.S. Pushkin kwenye Lyceum.

2.Wanachama wa Komsomol.

3. Wahitimu wa 2012.

Unafikiria nini, nini kitajadiliwa leo?

Mada ya mazungumzo ya leo:

"Wahitimu wa kisasa. Yeye ni nani?"

(kwenye skrini ya mada, angalia slaidi 2).

Kwa maneno mengine, leo tunapaswa kuunda mfano wa utu wa mhitimu wa kisasa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujibu maswali yafuatayo:

Mhitimu wa kisasa anataka nini?

Je kazini yukoje?

Yeye ni nini?

Anashirikianaje na wengine?

(tazama slaidi ya 4).

Wacha tujue ni mahitaji gani na masilahi anayo mhitimu wa kisasa, na kwa hivyo jibu swali la kwanza lililoulizwa:

Mhitimu wa kisasa anataka nini?

(tazama slaidi ya 5.6) "mahitaji na masilahi". moja.

Hatujapewa jukumu katika maisha haya -

Sisi wenyewe tunaanza kuzicheza,

Na kisha tunashangaa kwamba hivi karibuni

Tunaitwa wachezaji.

Tuligawanya kwa masharti katika vikundi 2. Wanachama wa kila kikundi watacheza jukumu lao. Kundi la 1 - jukumu la mwanafunzi, 2 - jukumu la mzazi.

Kwa mujibu wa jukumu ulilopewa, unahitaji kufikiria na kutaja mahitaji na maslahi ya mhitimu wa kisasa, kuhalalisha uchaguzi wako. Unaweza kuanza jibu lako kwa vishazi vilivyo kwenye jedwali lako.

Kwa mwanafunzi:

• Kama mhitimu wa baadaye wa shule, nadhani ...
• Kwa mtazamo wa uzoefu wangu wa maisha ambao bado haujawa tajiri, ninaamini kuwa ...
• Mimi ni mwanafunzi wa shule ya upili na nadhani...

Kwa mzazi:

• Kama mzazi wa mhitimu wa baadaye, ninaamini kwamba ...
• Kuwasiliana kila siku na mtoto wangu, nadhani ...
• Mtoto wangu na mimi ni marafiki, na kwa hivyo nina hakika kuwa ...

Mahitaji:

1. hitaji la elimu ya kibinafsi;
2. hitaji la kujiamulia kitaaluma;
3. hitaji la kazi;
4. hitaji la burudani;
5. hitaji la mawasiliano;
6. hitaji la uhuru;
7. hitaji la uchaguzi wa kujitegemea;
8. mahitaji ya asili.

(watoto hufanya kazi kwa vikundi).

(tazama slaidi ya 7)

Umetoa maoni tofauti, lakini tunaunda muundo wa ulimwengu wote. Unafikiria nini, ambaye maoni yake - wazazi au wanafunzi wanapaswa kusikilizwa kwanza kabisa? (majibu ya watoto).

Mara nyingi, maoni ya wazazi na watoto hayalingani. Na hii ndiyo sababu ya mgogoro wa milele wa "baba na wana."

Ili kuepuka mzozo huu, unahitaji kuwa mwangalifu na makini na nafasi ya watu wazima na usiogope kutoa maoni yako.

Na sasa ninakualika usikilize dondoo kutoka kwa anwani ya mkurugenzi wa shule moja ya kigeni na mwalimu anayeajiri:

“Macho yangu yameona kile ambacho mwanadamu hapaswi kuona: vyumba vya gesi vilivyojengwa na wahandisi stadi;

Watoto wenye sumu na madaktari waliohitimu sana; wanawake kuchomwa moto na wahitimu wa shule ya upili. Ndio maana siiamini elimu. Ninakuuliza: wasaidie wanafunzi wako kuwa wanadamu zaidi. Juhudi zako hazipaswi kusababisha monsters mafunzo, psychopaths mafunzo. Kusoma, kuandika na hesabu ni muhimu ikiwa tu zitatumikia ubinadamu.

Nina hakika kwamba kila mtu anapaswa kuhisi hitaji la huruma, ushirikiano na huruma.

9. Haja ya uelewa, ushirikiano na huruma.

10. Haja ya kuwa Binadamu.

Wakati mmoja, wahenga wa Kichina walifikiria kwa muda mrefu juu ya swali "Jinsi ya kumfanya mtu kuwa wa kibinadamu zaidi?" na kujitolea kufikiria, kutafakari, na muhimu zaidi kucheza.

Ninakuletea fumbo.(Pamoja na mechi).

Kwa hivyo tuna timu ya ushindi. Je, unadhani ni sifa gani za utu zilikusaidia kushinda changamoto hii? Una seti ya sifa kama hizo kwenye meza, chagua kutoka kwao sifa tatu ambazo zilikusaidia kushinda zaidi, na hazikuonyeshwa vya kutosha kwa wapinzani wako.

(ona slaidi 8.9)

"Sifa za shirika na shughuli".

• Bidii.
• Biashara.
• Ufanisi.
• busara.
• Nidhamu.
• Wajibu.
• Hamu ya hatari ya biashara.
• Ujamaa.
• Shirika.

Hakuna watu wasiovutia ulimwenguni.

Hatima zao ni kama historia ya sayari.

Kila moja ina kila kitu maalum, chake,

Na hakuna sayari kama hiyo.

Kila mtu ana ulimwengu wake wa siri.

Kuna wakati mzuri zaidi katika ulimwengu huu.

Kuna saa mbaya zaidi katika ulimwengu huu,

Lakini haya yote haijulikani kwetu.

Tunajua nini kuhusu ndugu, kuhusu marafiki,

Tunajua nini kuhusu mmoja wetu pekee?

Na kuhusu baba yake mwenyewe

Sisi, tukijua kila kitu, hatujui chochote.

Katika robo ya 3, wavulana walijaza dodoso kuhusu kuchagua taaluma. Aliandika insha kuhusu taaluma za wazazi. Jinsi ilivyokuwa nzuri kusoma mistari ya joto kuhusu mama yangu, kazi yake. Unajua nini kuhusu mahali pa kazi pa wazazi wako. (mifano kutoka kwa insha.)

Nini ulimwengu wa ajabu wa kazi. Unajua nini kuwahusu? Kuna utaalam mwingi wa kufanya kazi bila ambayo maisha yetu yasingewezekana. Hebu tusikie kuhusu baadhi yao (ripoti za wanafunzi).

(ikiambatana na uwasilishaji tazama slaidi 10-18).

Kuna taaluma nyingi, chaguo ni lako.

Kwa maoni yangu, kila mtu haipaswi kujifunza mwenyewe tu, bali pia jaribu kuendeleza kile anachopewa kwa asili. Ninakupa mfululizo wa mazoezi rahisi ambayo yatakusaidia kukuza vipengele vya kimwili, vya hiari na vya kiakili.

Rudia baada ya Farida kwa muziki wa nguvu na uchangamfu.

(Fizminutka).

(sauti za muziki zenye nguvu, tazama slaidi ya 19).

"Sifa za kihisia-kimwili na za hiari".(Angalia slaidi ya 20).

Wanasaikolojia wanasema kwamba mazoezi haya huongeza ufanisi na kuboresha hisia.

Natumai tumefanikiwa.

Kuzungumza juu ya upekee wa mtu binafsi, hatuwezi lakini kuzungumza juu ya uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya mtu na jamii ambayo maisha yake hufanyika. Je, mtu anapaswa kuwa vipi ili abaki huru na asizuie uhuru wa mwingine?

(Angalia slaidi ya 21).

"Sifa za Kijamii".(Angalia slaidi 22-23).

Kutoka kwa taarifa zilizopendekezwa za watu maarufu, chagua ile ambayo, kwa maoni yako, inaashiria uwepo wa mtu katika jamii kwa kiwango kikubwa zaidi. Ikiwa hakuna taarifa yoyote iliyo karibu na wewe, basi unaweza kutoa maoni yako.

(watoto hufanya kazi na nukuu).

(maigizo ya muziki).

Maneno ya watu maarufu.

1. Penda ubinadamu kama unavyopenda, lakini usidai usawa.

Don Aminado.

2. Katika wakati wetu, wanaposema kuhusu mtu kwamba anajua jinsi ya kuishi, kwa kawaida wanamaanisha kwamba yeye si mwaminifu hasa.

George Halifax.

3. Msaada mdogo ni bora kuliko huruma kubwa.

Vladislav Lorants

4. Ili kuamini mema, ni lazima uanze kuyafanya.

Lev Tolstoy.

5. Mwenye kiasi si mtu asiyejali sifa, bali ni yule aliye makini na kukemea.

Jean Paul.

6. Uuzaji wa marafiki sio ishara ya kufilisika, lakini ishara ya kazi.

Leopold Novak

7. Unyoofu haujumuishi kusema kila kitu unachofikiria, lakini katika kufikiria kile unachosema.

Hippolyte de Lieri

8. Kwa kipimo kile mpimacho, ndicho mtakachopimiwa.

Injili ya Luka.

9. Kujipenda ni mwanzo wa penzi la maisha.

Oscar Wilde.

10. Kutoa kwa ombaomba hakutakuwa maskini zaidi.

Mfalme Sulemani.

11. Usiulize nchi yako inaweza kukufanyia nini - uliza unachoweza kufanya kwa ajili ya Nchi yako ya Mama.

John Kennedy.

12. Fadhili iwe kwa ngumi.

Stanislav Kunyaev

13. Uzalendo: kushawishi. Kwamba nchi yako ni bora kuliko nyingine kwa sababu ni wewe uliyezaliwa humo.

George Bernard Shaw.

14. Tunawapenda watoto wetu kupita kiasi na wazazi wetu ni kidogo sana.

Alfred Konar.

15. Msiba wa kitaifa hauwezi kurithiwa - lazima ushindwe.

Thomas Stearns Eliot.

16. Familia ni jamii ndogo, juu ya uadilifu ambao usalama wa jamii yote kubwa ya kibinadamu hutegemea.

F. Adler.

Nataka ushiriki mawazo yako juu ya nukuu zilizochaguliwa.

Kwa nini hukuchagua nukuu #6, 9, 12? Eleza.

Ili kufanikiwa katika kupanga sifa muhimu za kibinafsi, uvumilivu ni muhimu, ambayo, kama akili, "huwezi kununua kwenye soko", huwezi kuibadilisha na chochote. Inapaswa kufanywa kauli mbiu yako. Hii ndiyo njia pekee ya kufanikiwa katika taaluma yako.

(kujaza mtihani).

(sauti za muziki, tazama slaidi 24).

Je, Unaweza Kufanikiwa Maswali?

1. Ungependelea nini...

a) kuwa nahodha wa chombo;

b) kuwa mwanaanga;

c) kuwa mwanamuziki?

2. Ukiona mtu aliye hatarini...

a) Ninakimbilia kumuokoa hata katika hatari ya maisha yangu;

b) Ninazingatia kwa moyo mkunjufu uwezekano wote wa wokovu wake;

c) piga simu mtu kusaidia.

3. Unapendelea mchezo gani...

a) katika kadi;

b) billiards;

c) mafumbo ya maneno.

4. Wakati simu inalia, mara moja unafikiria ...

a) kutafuta kutoka shuleni;

b) rafiki alikumbuka;

c) jambo baya limetokea.

5. Ikiwa unaenda jioni shuleni au disco ...

a) Ninaenda kwa suti yangu ya kawaida;

b) Ninavaa kwa uangalifu sana;

c) kulingana na kile kitakuwa juu yake, mimi huchagua nguo.

6. Ikiwa mtu mzima anazungumzia maisha yake...

a) Ninadai maelezo katika hadithi;

b) kukosa;

c) kukatiza au kuondoka.

7. Ikiwa uko kwenye kampuni ...

a) kufurahiya kutoka moyoni;

b) kukosa;

c) Ninajifikiria.

8. Ikiwa unahitaji kuondoka ...

a) Ninaonya jamaa - wapi na kwa nini;

b) usiseme chochote

c) Ninasema kwamba ninahitaji tu kuondoka kwa muda.

9. Ikiwa unajikuta katika hali ngumu ...

a) kushauriana na marafiki;

b) kushiriki matatizo na jamaa;

c) Simwambii mtu yeyote.

10. Ikiwa unahitaji kununua uchoraji, unapendelea ...

a) kwa mtindo wa sanaa ya kufikirika;

b) kwa mtindo wa hisia;

c) kwa mtindo wa uhalisia.

11. Kugundua kuwa kuna kitu kinakosekana kwenye meza yako ...

a) kuanza kuitafuta;

b) Nadhani mtu aliiba;

c) Mimi mara moja kusahau kuhusu hilo.

12. Uliishia katika mji usio wa kawaida na kuwa na wakati wa kupumzika ...

a) kwenda kwenye jumba la kumbukumbu;

b) Ninasoma ramani ya jiji na kuchagua kile cha kuona;

c) kupumzika.

13. Katika mzozo ...

a) Ninaendelea kusisitiza maoni yangu;

b) kutafuta suluhisho la maelewano;

c) kujitoa kwa ukaidi wa wengine.

14. Mbele ya picha ya zamani ya familia...

a) Ninahisi wasiwasi

b) anaonekana mcheshi;

c) Najisikia vibaya.

15. Baada ya kugundua kabla ya mkutano muhimu kwamba hati muhimu zilisahauliwa ...

a) Ninarudi upesi mahali pangu ili kuwachukua;

b) kutegemea kumbukumbu yangu na uwezo wa kuboresha;

c) kukataa kushiriki katika mkutano.

16. Kuamka asubuhi, kawaida huhisi ...

a) furaha;

b) wivu wa wale ambao bado wamelala;

c) yuko tayari kufanya kazi bila juhudi nyingi juu yake mwenyewe.

17. Katika muda wako wa ziada...

a) kwenda kwa michezo;

b) kukutana na marafiki;

c) Nilisoma.

18. Ikitokea msukosuko wa kiuchumi...

a) Nafikiri ni faida gani zinaweza kupatikana kutokana na hili;

b) kutishwa na matokeo;

c) Ninaacha mipango yangu na kusubiri maendeleo ya matukio.

19. Je, unapendelea...

a) kuwa peke yake

b) tumia wakati na familia

c) tumia wakati na marafiki na marafiki.

20. Wakati wa dhoruba ya theluji, gari lako pekee lilibaki kwenye harakati, na wewe ...

a) Ninaendelea na safari yangu, bila kuwajali walioshindwa;

b) Ninaweka watu wengi kwenye gari iwezekanavyo;

c) Ninaweka tu watu kutoka kwenye mduara wangu wa kijamii kwenye gari.

Alama za pointi kwenye jedwali hili. (Angalia slaidi ya 25).

Matokeo ya kujaza jaribio kwenye skrini (Soma, angalia slaidi ya 26).

Kwa hiyo, tulifanya kazi ya aina gani leo?

(majibu ya watoto).

Leo tumeunda mfano wa mhitimu wa kisasa, na ni sifa gani zinazomtambulisha. Hii ni ... (ona slaidi 27).

Je, unadhani mtindo huu umekamilika au unaweza kuongezewa na kuboreshwa?

Hakika, tumeunda mfano peke yetu, ambayo, kwa upande mmoja, ina sifa ya mhitimu wa kisasa, na kwa upande mwingine, inaruhusu kila mtu kuendeleza sifa hizo ambazo atahitaji. Baada ya kufanya kazi hii, utafafanua upeo mpya wa maendeleo.

Chaguo ni lako.

Kuamua sehemu iliyoelekezwa kitaifa katika yaliyomo katika elimu ya sekondari ya jumla, uelewa wa kisayansi wa muundo wa ufundishaji wa utu ni muhimu, ambayo inakuwa jambo linaloonekana katika shughuli za kielimu katika hatua ya sasa. Katika tathmini ya V. M. Korotov, tatizo la utabiri awali ni la ufundishaji. Wakati mmoja, K. D. Ushinsky alimpa tafsiri katika kazi "Kazi katika maana yake ya kiakili na kielimu", V. A. Sukhomlinsky alizingatia sana tabia ya utu wa raia, mfanyakazi, mtu wa familia. V. M. Korotov alitengeneza mpango wa rasimu ya malezi ya utu wa mtoto wa shule wa Kirusi, aliyepewa majukumu muhimu zaidi ya kijamii. Katika nadharia yake, elimu inafunuliwa kama mchakato unaozingatia mfumo wa masomo ya kibinadamu, bidhaa ambayo ni mtu ambaye yuko tayari na anayeweza kutimiza mfumo muhimu wa majukumu ya kijamii: mtu wa familia - anaheshimu mama na baba yake, babu na babu, huwatunza na wanafamilia wengine; anashiriki katika utunzaji wa nyumba, anajitumikia kwa kiasi kinachoongezeka kila wakati; inazingatia familia kama moja ya maadili ya juu zaidi ya kibinadamu; anajitayarisha kwa uangalifu kuunda familia yake mwenyewe na kuelimisha watoto wake katika roho ya mila ya kitaalamu na maadili ya watu wake; huweka kumbukumbu ya mababu, hujitahidi kuwa kama wao; mwanafunzi - anajua jinsi na anapenda kujifunza; ni fasaha katika lugha ya asili; anasoma vizuri na sana; anaelewa kuwa atalazimika kusoma maisha yake yote na kwa hivyo anasimamia njia za kujisomea; watendee walimu wao kwa heshima; hutafuta kupata elimu ya sekondari na ya juu; mabwana mantiki ya dialectical, utamaduni wa kufikiri; mfanyakazi - anaona katika kazi wajibu wake, chanzo cha ustawi wa familia na ustawi wa Urusi; masters fani mbalimbali, kuboresha sifa, hones ujuzi; inashiriki katika ubunifu wa kiufundi na majaribio ya kilimo; nidhamu, mratibu mwenye ujuzi, anajua jinsi ya kufanya kazi katika timu, husaidia wandugu, kushiriki katika kazi ya familia, kujitegemea, masuala mengine ya shule na uboreshaji wa microdistrict; inataka kuhalalisha kazi na kuboresha utamaduni wa kiteknolojia; mpango na ujasiriamali, hujaza maarifa ya kiuchumi kila wakati; ujuzi wa kufanya kazi na kompyuta; raia - mzalendo, kimataifa, mwanadamu, mpiganaji wa Urusi yenye mafanikio ya kidemokrasia; anajua na kuzingatia sheria na kanuni za hosteli; kushiriki kikamilifu katika serikali binafsi ya shule, katika maisha ya kijamii na kisiasa ya nchi; huhifadhi asili, mali ya kibinafsi na ya umma; uvumilivu wa kupinga; anajua historia ya Urusi na ardhi yake ya asili vizuri; huongeza utamaduni wake wa kisiasa na jumla; mjuzi na muundaji wa mzuri - anajua ngano na mafanikio ya ubunifu wa kisanii vizuri; huunda na kujaza maktaba ya kibinafsi; huendeleza hitaji la mawasiliano na mrembo; mabwana misingi ya utamaduni wa dunia, ni mjuzi katika sanaa; huchota vizuri; anaelewa muziki wa classical na wa kisasa; hutembelea sinema na makumbusho, unachanganya utalii na historia ya ndani; mfuasi wa maisha ya afya - anajali usalama wake mwenyewe na usalama wa wale walio karibu naye; kwa kawaida huzingatia sheria za barabara, tahadhari za usalama, pamoja na matumizi ya vifaa vya nyumbani; kwa uangalifu hushughulikia afya zao na afya ya wapendwa kama utajiri kuu; safi, huzingatia sheria za usafi wa kibinafsi; wastani katika chakula; ni kushiriki katika ugumu na mazoezi ya kimwili; huendeleza upinzani dhidi ya tabia mbaya, anajua jinsi ya kutoa msaada wa kwanza kwa mhasiriwa.

Vigezo hivi vinaunganisha kwa mafanikio utu uliotarajiwa na mwanzo wa ethnopedagogy, na mila ya familia ya Kirusi, na njia ya maisha ya uzalendo, lakini, kwa maoni yetu, kwa sababu ya kiwango cha juu na kikubwa cha mahitaji ya mhitimu wa shule, matarajio ya kufikia hili. picha haiwezekani. Wazo la jukumu la jukumu la mtu ni la kuahidi sana, kwani linatafuta kujumuisha bora ya kuunda utu wa raia, mfanyakazi wa baadaye, mwakilishi wa familia ya nasaba, mtu wa familia, mtu wa umma, mrithi. mila bora ya watu wake na Bara, msaidizi wa maisha ya afya, mjuzi wa uzuri katika ulimwengu unaozunguka. Shule nyingi za kisasa zinafuata njia hii, kwa ufanisi kutekeleza kanuni za ethnopedagogics na kuanzisha kozi zinazoelekezwa kitaifa katika maudhui ya elimu ya sekondari ya jumla. Uzoefu fulani wa utafiti, muhimu kwa tafsiri ya tatizo hili, umekusanywa na walimu wa shule za kisasa za Kirusi huko Gatchina, Ivanov, Kostroma, Moscow, Orel, Penza, Rostov, Tobolsk na miji mingine, walimu wa mkoa wa Vologda. Nafasi ya elimu ya Mkoa wa Vologda ina sifa tofauti zinazohusiana na mazingira ya asili, kabila, uhalisi wa maendeleo ya kiikolojia, kihistoria na kitamaduni, mila ya watu, mazungumzo na mikoa mingine ya nchi na jumuiya ya kimataifa.

Wakati wa kubuni picha ya mhitimu, kuamua mahitaji ya kiwango cha maendeleo ya kiroho, maadili, mawasiliano, uzuri, kazi, mambo ya kimwili ya utamaduni wa utu wa mwanafunzi na utaratibu wa ushawishi wa ufundishaji, tulichukua kama msingi. kanuni ya kufuata asili, kwa kuzingatia kutegemeana kwa michakato ya kiakili inayoendelea katika utu wa mtoto, kulingana na umri wake na aina kuu athari za ufundishaji. Katika suala hili, mawazo ya kinadharia ya mbinu inayozingatia utu kwa elimu ya watoto wa shule huzingatiwa. Picha ya kuvutia ya mbinu ya jumla ya mpango wa kulea mtoto na kikundi cha waandishi imewasilishwa katika kazi "Kukuza Watoto Shuleni" iliyohaririwa na N. E. Shchurkova. Kulingana na waandishi, lengo la elimu ni mtu mwenye uwezo wa kujenga maisha yanayomstahili mtu. Kwa maoni yetu, njia kama hiyo ya kutatua shida kuu katika elimu inakubalika na inafaa. Tunaamini kwamba ili kuwa mtu, mtoto lazima aende kutoka kwa mtazamo (katika hatua ya awali ya elimu) hadi hitaji la hatua (katika hatua ya juu). Kwa utaratibu, inaweza kuonekana kama hii:

Kutegemeana kwa michakato ya kiakili inayoendelea katika utu wa mtoto, kulingana na umri wake na mifumo kuu ya ushawishi wa ufundishaji juu yake, inaonyeshwa katika mpango ufuatao:

Mahitaji ya kiwango cha ukuaji wa kiroho, maadili, mawasiliano, uzuri, kazi, nyanja za kimwili za utamaduni wa utu wa mwanafunzi katika kila ngazi ya umri, kulingana na sifa za umri wake, zinaonyeshwa katika meza zifuatazo:

Picha za jumla za wahitimu wa shule za msingi na sekondari zimeundwa kama ifuatavyo: Picha ya mhitimu wa shule ya msingi ni "Mhitimu wa shule ya msingi ana sifa bora za mtu wa Kirusi, kama vile kupenda Nchi ya Mama, fadhili, umakini kwa watu karibu. yeye, uaminifu, mwitikio, bidii, heshima kwa mwandamizi. Anashiriki kikamilifu katika maisha ya darasa na shule, anajua jinsi ya kuandaa wakati wake, kusimamia tabia na hisia zake, anajali kuimarisha afya yake. Inaonyesha shauku ya utambuzi katika ulimwengu unaozunguka wa historia, tamaduni ya nchi yake, ina hotuba madhubuti, ya bure, maarifa, ujuzi na uwezo kukidhi mahitaji ya viwango vya elimu. Picha ya mhitimu wa shule ya upili ni "Mtu aliyejitolea kwa Urusi, mzalendo anayefanya kazi, akilinda na kulinda Nchi yake ya Mama, historia yake na tamaduni, ambaye amechanganya akilini mwake wazo la wema wa kibinafsi na wema wa jimbo.

Tajiri wa kiroho, ubunifu, mtu huru na sifa bora za tabia ya Kirusi, akijitahidi kwa ukamilifu wa kimwili na wa maadili. Mtu mwenye elimu na utamaduni wa akili, tayari kwa elimu binafsi, kujitawala na kujitambua katika maisha ya watu wazima. Uundaji wa utu sio matokeo ya elimu ya shule tu na malezi, inategemea mahitaji ya maumbile na athari za wakati wa shule ya mapema, malezi katika familia, "shinikizo" la wengine, ushawishi wa kiholela na wa hiari wa vyombo vya habari. pamoja na elimu ya kibinafsi, iliyochochewa na kuonekana kwa mtu katika mpango fulani wa siku zijazo , bora inayojulikana ya maisha, ambayo shule inapaswa kuchangia kwa kila njia iwezekanavyo.

Kwa hivyo, mfano wa wahitimu huzingatiwa kama kiwango kinachochanganya maoni ya waalimu, wanafunzi na wazazi juu ya sifa muhimu zaidi za mtu, kama kigezo kuu cha kufuatilia shughuli zote za majaribio. Kuzingatia mfano kama aina ya kiwango cha elimu, tunageukia vigezo vinavyoturuhusu kuchambua na kupima ubora wa utu wa mhitimu, kuanzisha sifa zinazohitajika na za kutosha kwa "jambo kufanya kazi na kukuza kulingana na aina fulani, ambayo ni. , kuwa katika kiwango cha "uhakika wa ubora"" . Pamoja na anuwai ya masharti ambayo huamua yaliyomo katika elimu ya sekondari ya jumla, muundo wa mfano wa wahitimu pia hupata kujieleza katika sehemu iliyoelekezwa kitaifa ya yaliyomo katika elimu. Katika nyanja ya mbinu, mfano wa mhitimu wa shule ni seti ya masharti ya dhana ambayo hurekebisha malengo ya modeli, mfumo wa dhana za kimsingi. Katika mwelekeo halisi wa ufundishaji, mfano huo unaashiria hatua kuu na bidhaa za mchakato wa kusawazisha elimu ya sekondari ya jumla katika kiwango cha somo la shughuli za shule za Shirikisho.

Utafiti kuhusu wanafunzi na wahitimu

Wataalamu wa shirika la kuajiri "Wasiliana" kwa msaada wa utafiti "Wahitimu wa Chuo Kikuu cha Kisasa" walichambua picha ya leo katika vigezo mbalimbali. Utafiti huo ulihusisha vyuo vikuu 389 vinavyoongoza huko Moscow.

Mnamo Agosti, wakala wa kuajiri "Wasiliana" ulifanya utafiti "Mhitimu wa chuo kikuu cha kisasa na taaluma ya biashara" kama sehemu ya mradi wa "Mnada wa Kwanza wa Wataalam wa Vijana". Wanafunzi 389 na wahitimu wa vyuo vikuu vinavyoongoza huko Moscow walizungumza juu ya masomo yao katika chuo kikuu na mipango ya siku zijazo.

Kama matokeo ya utafiti, ilijulikana kuwa wengi wanaona chuo kikuu kama chanzo muhimu zaidi cha maarifa na mahali pa kupumzika - chaguzi hizi zilichaguliwa na 93% na 79% ya washiriki wa utafiti, mtawaliwa.

Asilimia 73 ya waliohojiwa wanachukulia upataji wa maarifa na ujuzi kuwa tokeo kuu la mafunzo. 67% ya waliohojiwa walisema kuwa jambo muhimu zaidi ni upatikanaji wa kuhitimu kutoka kwa taasisi ya elimu. Kwa 54% ya washiriki wa utafiti, kusoma katika chuo kikuu kimsingi ni changamoto ya kiakili, na kwa 51%, ni upataji wa miunganisho na marafiki ambao unaweza kuwa muhimu katika siku zijazo.

Ushauri wa kufundisha juu ya mada:

"Mfano wa mhitimu wa shule - ujamaa wa utu"

Kusudi: kukuza mfumo wa maoni ya jumla juu ya sifa za kibinafsi za mhitimu wa shule katika hali ya majaribio "Shule - Ujamaa wa Utu".

Kulingana na mbinu: jadi.

Kwa fomu: ripoti za majadiliano.

Kulingana na muundo wa washiriki: mara kwa mara.

Kwa nafasi na jukumu katika mchakato wa elimu: kimkakati.

Mpango:

1. Ripoti ya Gubareva E.A. (ZDUMR) "Mfano wa shule ya kuhitimu".

2. Ripoti ya Mitrokhina O.G. (mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, darasa la 9) "Ujamaa wa vijana na shida za kutengwa kwa ufundishaji"

3. Kuchambua "Picha ya mhitimu"

4. Kufanya uamuzi.

Ripoti "Mfano wa Wahitimu"

Muda umeleta swali la maswali kwa kila shule: mhitimu wake anapaswa kuwaje? Utafutaji wa mpangilio unaolengwa wa shule leo hauhusiani tu na kuelewa madhumuni yake, lakini pia na mfano wa picha ya mhitimu wa shule hii.

Mfano wa kuhitimu ni sifa za utu wa mhitimu. Saikolojia tayari imehesabu zaidi ya sifa elfu mbili za utu. Nini cha kufanya? Jinsi ya kuwa? Katika shule ya V.A. Karakovsky wakati mmoja alipata njia ya kutoka: katika "mfano wa kufanya kazi" wa mhitimu, waalimu walijumuisha sifa saba tu zilizojumuishwa ambazo waliona kuwa zinafaa zaidi kwa hali ya kijamii na kiuchumi na kisiasa:

1. Maelewano ya mtu binafsi na kijamii, maelewano ya kibinafsi na ya umma.

2. Zingatia maadili kuu ya kiitikadi na maadili ya jamii (Nchi ya Mama, Ulimwengu, Mwanadamu, Kazi, Maarifa).

3. Kiwango cha juu cha kujitambua.

4. Wajibu wa kijamii.

5. Ubinadamu, mwelekeo wa kujitolea.

6. Ubunifu, uwezo wa kuwa mbunifu.

7. Kiwango cha juu cha utamaduni wa jumla, akili.

(V. A. Karakovsky. Wanafunzi wangu wapendwa. Ed. "Maarifa", M. 1987,

Wakati huo huo, lengo lilikuwa kugeuza ndoto ya kuunda utu uliokuzwa kwa usawa kuwa kazi halisi.

E.A. Yamburg inafuata maoni tofauti kuhusu suala hili. Anapendekeza kwenda kinyume chake: kuteka "taarifa yenye kasoro" kwa mtu leo.

Akiongea kwenye "meza ya pande zote" mnamo 1989, alibaini kuwa shida zetu zilianza wakati tulijiwekea jukumu la kuunda utu wenye usawa uliokuzwa. Hili linaeleweka kama lengo la mbali lililowekwa na Umaksi, lakini tumebadilisha mpango wa kazi ya kitambo ya kitambo ya ufundishaji. Lakini kwa kweli, badala ya utu uliokuzwa kwa usawa, tuna utu, wa aina gani? Imechanika, ya kweli, isiyostahimili, tayari kumwangamiza adui wa kiitikadi.

Harmony imeshindwa. Kisha tulibadilisha dhana kimya kimya na badala ya "utu wenye usawa" tulianza kusema "iliyoendelezwa kikamilifu", inaonekana kuwa ya kawaida zaidi. Na chini ya bendera ya "maendeleo ya kina" tulianza kuingiza kitu kimoja, kingine, cha tatu, nk kwenye programu, hadi tukafikia mwisho.

"Sote tulijifunza kitu kidogo na kwa njia fulani."

Lakini nini cha kufanya? Credo ya Yamburg ni kwamba anatoa elimu kutoka kinyume. "Hatukujua," anaendelea Yamburg, jinsi mtu wa siku zijazo anapaswa kuwa, na je, karoti hii inahitajika, ambayo huning'inia mbele ya punda na kuipeleka mbele? Lakini tunajua vizuri kile kinachotuzuia leo, kufikiri kwetu, nafsi zetu. Kwa hivyo, labda, ni muhimu kuteka "orodha yenye kasoro" kwa mtu leo, kumfuta na kumsafisha, unaona, kitu cha harmonic kitapatikana hapo. (walimu-wavumbuzi wanafikiri, wanabishana, wanatoa. Nakala ya hotuba kwenye "meza ya pande zote" M., 1989, pp. 65-66).

Kundi la wanasayansi wachanga kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Tver wameunda mfano wa utu wa mhitimu wa taasisi ya elimu, ambayo:

Ni sehemu muhimu ya mfano wa nafasi ya elimu;

Anamiliki uadilifu na umuhimu;

Kulingana na Sheria ya Shirikisho la Urusi "Juu ya Elimu"

Inawakilisha kiwango bora ambacho elimu inapaswa kuelekezwa;

Imetengenezwa kwa mbinu ya shughuli-kinadharia katika lugha ya picha za mpangilio.

Pointi kuu za mfano huu ni kama ifuatavyo.

Mhitimu lazima awe na uwezo wa kujitawala na kujitambua. Sifa hizi zote mbili zinahusiana na kuamriwa na hali mpya ya kijamii na kiuchumi na kisiasa, mazingira ya kitamaduni, na maisha ya kiroho ya jamii.

Kujiamulia kunaeleweka kama mchakato unaojumuisha hatua za lazima:

ufahamu wa mtu mwenyewe, mahitaji yake;

Kujenga wazo kuhusu "nje", kuhusu mahitaji ambayo "nje" hufanya (kwa mfano, hii au shughuli hiyo);

Uwiano wa kwanza ("ndani"), wewe mwenyewe) na pili ("sura ya nje");

Kuangalia kufuata ya kwanza na ya pili;

Katika kesi ya bahati mbaya, mtu huchukua kwa uangalifu mahitaji ya "nje" (kwa mfano, shughuli).

Mtu anayejua jinsi ya kutekeleza taratibu zilizo hapo juu akilini mwake ana uwezo wa kujiamulia. Mtu kama huyo, kama sheria, ana mtazamo wa kuwajibika kwa shughuli, haoni kutokuwa na uhakika na usumbufu, wakati huo huo anajua jinsi ya "kuwa na yeye mwenyewe" na kuwatendea wengine kwa heshima, ni ya kutosha kwa hali hiyo, hufanya chaguo lisilo la nasibu. .

Pia inahitajika kwamba mhitimu awe na picha ya ulimwengu ambayo ni ya kutosha kwa kiwango cha sasa cha programu ya elimu (kiwango cha elimu). Picha ya jumla ya ulimwengu ni pamoja na:

Maadili, i.e. uelewa wa mahusiano ya kibinadamu kati ya watu;

Mfumo wa maarifa juu ya maumbile, jamii, mwanadamu;

Uzoefu fulani wa kazi;

Uzoefu wa ubunifu.

Utayari wa kujitambua unamaanisha kuwa mhitimu katika hali inayobadilika anaweza kuchukua hatua, kuchambua matendo yake, kupata sababu ya shida, kujenga mradi mpya wa vitendo vyake. Yote hii ina maana uwezo wa mtu kutafakari. Wakati huo huo, rufaa kwa uzoefu uliokusanywa na wanadamu, kwa kitaifa, ulimwengu, kitaaluma, jumla, utamaduni wa kiroho ni muhimu sana. Ni haswa hii - kupitia tafakari ya shughuli ya mtu - rufaa kwa tamaduni ambayo inahakikisha ujumuishaji wa mtu katika mifumo ya tamaduni za kitaifa na ulimwengu, ambayo ni hitaji muhimu kwa mhitimu wa taasisi ya elimu.

Mtindo uliowasilishwa unaweza kuchukuliwa kama kigezo ambacho elimu inapaswa kuelekezwa. Mantiki inahitaji kwamba mchakato uhakikishe kufikiwa kwa matokeo, bidhaa ya mwisho. Kwa hivyo, inakuwa wazi kuwa mchakato wa elimu haupaswi kutegemea tu aina ya uhamishaji wa maarifa ya somo, ustadi wa somo na uwezo, lakini pia kuunda hali ya malezi na ukuzaji wa uwezo wa mwanafunzi kwa shughuli, uamuzi wa kibinafsi, tafakari. , kufikiri.

Uhitaji wa kujenga utu wa mhitimu unasababishwa, kwa upande mmoja, na ukweli kwamba utaratibu wa jamii kwa "bidhaa ya shughuli za ufundishaji" kwa kweli, haupo leo, na kwa upande mwingine, na ukweli kwamba kila shule. inafanya kazi katika mazingira maalum na sifa za utu wa mhitimu wa shule tofauti zinaweza kutabiriwa, kwa kuzingatia maalum ya mazingira haya. Wakati wa kuunda lengo na kuiga utu wa mhitimu wa shule, timu ya ufundishaji hutoka kwa maadili ya ulimwengu, miongozo ya kitaifa, sifa za kitaifa na kikanda.

USHIRIKIANO WA VIJANA NA TATIZO LA KUTOTOLEWA KIMAFUNDISHO.

Utambuzi katika viwango vya kimataifa na Urusi vya haki, uhuru, utu wa mtoto (Tamko la Haki za Mtoto, 1959, Mkataba wa Haki za Mtoto, 1989) unahitaji mabadiliko katika malengo, maudhui na teknolojia ya elimu. na mafunzo, ikijumuisha shughuli za udhibiti na tathmini. Mtazamo mpya kwa mtu, pamoja na mtoto, sio kama njia, lakini kama mwisho, ulizua maswali juu ya hitaji la kubadilisha dhana ya elimu.

Ufundishaji wa kimapokeo hutekeleza ukatili dhidi ya mtu anayekua. Inakataa mtoto, kijana, kijana kutoka kwa uwezekano wa uwezekano wa ubunifu wa mchakato wa elimu, husababisha kutengwa. Kukua kunajumuisha ujamaa wa mtu binafsi, inamaanisha jumla, kijamii, kuhusiana na maisha ya pamoja ya watu, mawasiliano na shughuli zao tofauti. Mchakato wa kukua unalenga kukuza uwezo wa kujenga uhusiano wenye tija na watu wengine na taasisi za kijamii, kusimamia shughuli zinazowezekana kwa kila kizazi, pamoja na zile za utambuzi. Kwa hivyo, elimu, kama moja wapo ya nyanja kuu za maisha ya jamii na mtu, inawajibika moja kwa moja kwa matokeo ya elimu na mafunzo. Walakini, ni katika taasisi ya elimu, shuleni, ambapo wanafunzi wengi hupata uzoefu mbaya wa kutambua na kupitia mchakato wa elimu kama mgeni, bila maana ya kibinafsi.

Masomo ya waandishi wengi (B.N. Almazov, L.S. Alekseeva na wengine) inathibitisha ukuaji wa hisia na, zaidi ya miaka, ufahamu wa mchakato wa elimu kama muhimu binafsi. Kukosekana kwa utulivu wa motisha ya kujifunza kati ya wanafunzi wachanga, kupungua kwake mwishoni mwa mwaka wa tatu wa masomo katika ujana kunakua kuwa shida ya shida zinazohusiana na kuzoea wakati wa mpito kutoka shule ya msingi kwenda shule ya msingi, na kubadilika kuwa shida ya " kijana mgumu".

Data iliyotolewa inashuhudia mwelekeo wa kutengwa, ambayo huongezeka mtu anaposonga hadi alama za juu. Kama matokeo ya uchambuzi wa majibu ya wanafunzi yanavyoonyesha, mvuto wa shule huanguka kwa sababu ya kutoridhishwa na hitaji la kutatua shida za kibinafsi na kijamii, kukusanya uzoefu wa maisha. "Ujuzi safi", ujuzi kwa ajili ya ujuzi, kwa ajili ya shajara ya shule, jarida, hauzingatiwi na vijana kama muhimu binafsi, kama muhimu.

Data iliyowasilishwa ya utafiti wa kijamii wa mtoto wa shule

kushuhudia uwepo na mgongano thabiti kati ya mchakato wa ukomavu wa kijamii wa watoto wa shule na kudumisha wazi mchakato wa elimu kutoka kwa shida zao za kibinafsi na kijamii.

Shule ni taasisi ya kijamii ambayo kwa kweli inaitwa kulinda haki, uhuru na utu wa kila mtoto, kumpa msaada wa kisaikolojia na kiakili katika mchakato mgumu na unaopingana wa maendeleo na malezi ya kibinafsi na kijamii. Walakini, katika maisha halisi, shida ya kutengwa kwa ufundishaji sio kweli na timu za ufundishaji.

Kutengwa kwa ufundishaji kunafafanuliwa kama ukuaji wa utu unaokua wa mtu anayekomaa wa hisia na ufahamu wa kutengwa kwa mchakato wa ufundishaji, kukataliwa kwake, ambayo hufanyika katika hali mbaya ya maisha inayotokana na kutokuwa na uwezo wa kisaikolojia na ufundishaji.

Elimu inayomhusu mwanadamu inawajibika kwa matokeo ya ukuaji wa utu katika ontogeny na inamaanisha ushiriki wa kuwajibika wa wataalamu katika maisha ya mtoto. Hili linaweza kufikiwa kwa kutumia mbinu inayowalenga wanafunzi kwa wafunzwa. Inahitaji uwezo wa kuamua "eneo la maendeleo halisi", lakini jambo muhimu zaidi na ngumu ni kusonga kwa ushirikiano na mwanafunzi hadi "eneo lake la maendeleo ya karibu". Kama vile Vygodsky L.S. alivyosisitiza, eneo la maendeleo ya karibu ni muhimu sana kwa mienendo ya maendeleo ya kiakili na mafanikio ya kujifunza kuliko kiwango cha sasa cha maendeleo. Msimamo huu wa mbinu ni muhimu hasa kwa nadharia na mazoezi ya kujenga mchakato wa elimu, kwa uwezo mpya wa mwalimu, ujuzi wake na ujuzi wa "kukua" mafanikio ya kila mwanafunzi.

Kutengwa kwa ufundishaji unaotokea katika hali mbaya ya maisha kwa mwanafunzi, ambayo imekua kama matokeo ya saikolojia ya kutokuwa na uwezo wa kialimu, inaweza kuzuiwa na kushinda kwa kweli kwa kubadilisha dhana ya kielimu - mpito kutoka kwa mfano unaoelekezwa kwa utambuzi (Zunov) hadi mtindo wa kielimu. utu oriented. Njia hii inaunda hali nzuri za ufundishaji ambazo huzuia kuibuka na uimarishaji wa kutengwa kwa ufundishaji wa mtoto, na, ikiwa ni lazima, kurekebisha ukuaji wa kibinafsi wa kila mwanafunzi ikiwa:

Kufanya shughuli kamili ya kielimu, ambayo ni pamoja na viungo vitatu: motisha, kurekebisha, kati (kufanya kazi) na kudhibiti na tathmini;

Unda hali ya kufaulu kwa kila mwanafunzi kwa kuandaa mafunzo katika ukanda wa maendeleo ya karibu.

3. Kuchambua "Picha ya mhitimu".

Kazi: 1. kutambua na kukubaliana juu ya maoni na mawazo ya walimu kuhusu sura ya mhitimu wa shule - socialization ya mtu binafsi.

2. kuleta wazo la hali ya sasa katika shule kulingana na mpangilio halisi wa kijamii.

Njia: kuhoji.

Fomu ya kazi: kikundi (watu 4-5 katika kikundi).

Shirika.

Kila kikundi kinapewa dodoso moja iliyo na orodha ya sifa za mtu binafsi. Kulingana na orodha hii, kila kikundi hufanya kazi tano. Matokeo ya kila kazi huwasilishwa kwa kichwa kwa maandishi. Baada ya kupokea ripoti zilizoandikwa za vikundi, kiongozi, akiwa ameshughulikia matokeo, atapokea viashiria vya wastani kwa kila dodoso. Matokeo yanaweza kujadiliwa mara moja. Katika kesi hii, mbinu inayowezekana itakuwa kama ifuatavyo.

Baada ya mapumziko mafupi, wakati ambapo kikundi cha viongozi kinashughulikia matokeo (kulingana na ripoti za kikundi, huchagua na kuweka alama za kuvutia zaidi kwa kila herufi tano zilizopendekezwa kwa maelezo), huwekwa kwenye onyesho la umma.

Zaidi ya hayo, kwa kuweka vikundi vidogo sawa, kiongozi anauliza baada ya muda (dakika 30-40) mwakilishi kutoka kwa kila kikundi kutoa uchambuzi wa matokeo. Mwakilishi analazimika kuelezea sio yake binafsi, lakini maoni yaliyokubaliwa ya kikundi kizima.

Hojaji.

1. Kutoka kwenye orodha ya awali, chagua sifa hizo za kibinafsi ambazo unaona kuwa muhimu zaidi kwa kuelezea "mwanafunzi mzuri".

leo” (jibu kutoka kwa msimamo wa kile kinachoweza kuwa).

Roho ya ushindani

Ulinganifu

urafiki

Ubunifu, ubunifu

Uwezo wa kufikiria kwa umakini

Udadisi, akili ya kudadisi

Kujishughulisha na mafanikio ya nyenzo

Adabu-haki

Uaminifu

Ubinadamu (fadhili)

Uhuru

Maendeleo ya kiakili

kupenda mali

Utiifu

Biashara

uwazi

Kuwa na imani yako mwenyewe

Mizani-shirika

Ucheshi

Hisia

Unyoofu

Kubadilika kwa kijamii

malezi

Chagua sifa tano zinazoakisi vyema mwanafunzi mzuri wa kisasa na uzipange kwa mpangilio wa umuhimu kwako (cheo).

Kuendeleza maelewano katika kikundi.

2. Katika orodha iliyotolewa, chagua sifa za mtu binafsi ambazo unaziona kuwa muhimu zaidi kwa maelezo ya "mhitimu wa shule-ujamii wa haiba."

(orodha inarudiwa)

3. Kutoka kwenye orodha iliyo hapa chini, chagua sifa hizo za kibinafsi ambazo unaona kuwa muhimu zaidi kuelezea "mwalimu mzuri."

(orodha inarudiwa)

Chagua vipengele vitano vinavyoonekana kuwa muhimu zaidi kwako na uvipange kulingana na umuhimu.

Chagua maoni moja kwenye kikundi.

4. Katika orodha iliyo hapa chini, chagua sifa za kibinafsi ambazo zinaonekana kwako kuwa muhimu zaidi kwa maelezo ya "mwalimu wa shule ya ujamaa" (hapa vile vile)

5. Kutoka kwenye orodha iliyo hapa chini, chagua sifa za kibinafsi ambazo zinaonekana kuwa muhimu zaidi kwako katika kuelezea Mtu Mzima Aliyefanikiwa.

Hitimisho: mfano wa mhitimu wa ujamaa wa tabia ya shule ni pamoja na sifa zifuatazo muhimu zaidi:

1. maendeleo ya kiakili

2. kubadilika kwa jamii

3. akili ya kudadisi, kudadisi

4. kuwa na imani yako mwenyewe

5. uwezo wa kufikiri kwa kina.

Suluhisho la PS:

1. Kuidhinisha "mfano wa mhitimu" wa shule ya ujamaa wa mtu binafsi, akiwa na sifa zifuatazo: maendeleo ya kiakili, kubadilika kwa kijamii, akili ya kudadisi, uwepo wa imani ya mtu mwenyewe, uwezo wa kufikiri kwa makini.

2. Jadili matokeo ya kati mwaka 2006 (katika mwaka), mwaka 2010 (katika miaka 5).

7. Maombi

7.1. Mradi wa utafiti katika jiografia juu ya mada:

"Sera ya idadi ya watu ya serikali, inapaswa kuwa nini?"

Ilikamilishwa na wanafunzi wa daraja la 10 Ulikhin. A., Zakharov. R., Ionova D., Ryazanova N.

Mpango kazi wa mradi.

1. Utangulizi.

2. Utafiti.

3. Matokeo ya utafiti.

4. Hitimisho.

5. Hitimisho.

1. Utangulizi

Umuhimu wa suala hilo

Mchakato wa mzozo unaokua polepole ulishughulikia nyanja zote za maisha ya jamii - uzalishaji na kaya, mazingira na idadi ya watu, kisiasa na kiitikadi. Kulikuwa na usawa katika soko la ndani, kupungua kwa kiwango na ubora wa maisha ya idadi ya watu, ikifuatana na uharibifu wa makazi yake ya asili, na kuzorota kwa viashiria vya idadi ya watu.

Idadi ya watu wa USSR ya zamani wakati wa kuanguka kwake ilikuwa watu milioni 290, ambao milioni 149 waliishi katika RSFSR.

Mwaka 1986 katika RSFSR, watu milioni 2 486,000 walizaliwa, watu milioni 1 498,000 walikufa. Ongezeko la asili la idadi ya watu lilifikia watu 988,000. Kuanzia katikati ya 1991 kwa mara ya kwanza katika karne za hivi karibuni, vifo nchini Urusi vilizidi kiwango cha kuzaliwa. Ndio, mnamo 1994. Warusi milioni 1 420 elfu walizaliwa, na milioni 2 300 elfu walikufa (880 elfu zaidi kuliko wale waliozaliwa). Kwa asilimia, takwimu hizi zilikuwa: kiwango cha kuzaliwa - 0.93%, kiwango cha vifo - 1.50%, tofauti kati yao - minus 0.57%. Hili sio ongezeko la asili tena, lakini kupungua kwa idadi ya watu.

Ukuaji mzuri wa asili umehifadhiwa tu katika Dagestan, Chechnya, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Ossetia Kaskazini, Ingushetia, Kalmykia, Tuva, Yakutia-Sakha, Jamhuri ya Altai, katika eneo la Tyumen na katika baadhi ya mikoa ya kaskazini ya uhuru.

Sasa Urusi imeanza kupoteza watu milioni 1 kila mwaka. Mwaka - na hakuna mkoa wa Kursk, mwaka - na hakuna Wilaya ya Khabarovsk. Hali ni mbaya sana katika maeneo yanayoitwa Urusi na mikoa. Katika mkoa wa Pskov kwa 6434 aliyezaliwa mnamo 1995. kulikuwa na vifo 17347, kupungua kwa asili kwa idadi ya watu kulifikia watu 10913.

Matarajio ya maisha ya wanaume nchini Urusi, yanayolingana mnamo 1964-1985. Kiwango cha wastani cha Uropa cha miaka 65 na mwanzo wa mageuzi kilipungua hadi miaka 57, na katika maeneo mengine ya Urusi ya Kati hadi miaka 45. Kwa wanawake, wastani wa kuishi umepungua kidogo - kutoka miaka 76 hadi 70. Sasa Urusi iko nyuma ya wastani wa kiwango cha maisha cha Ulaya kwa miaka 15-20.

Katika Urusi baada ya mageuzi, hapakuwa na zamu ya kuongeza kiwango cha kuzaliwa.

Wakati wa miaka ya mageuzi, idadi ya raia wa Kirusi imepungua kwa milioni 6, lakini jumla ya idadi ya watu haijapungua kwa kiasi sawa. Zaidi ya watu milioni 3 walijiunga na Urusi. kutoka nchi jirani. Mchakato wa uhamiaji ulificha picha ya kupungua kwa asili kwa idadi ya watu wa Urusi. Mwaka 1997 Idadi ya watu wa Urusi ilikuwa watu milioni 147, mnamo 2000. - milioni 145. Kulingana na kiashiria hiki, inashika nafasi ya sita duniani baada ya Uchina (watu bilioni 1 milioni 209), India (919), Marekani (216), Indonesia (195), Brazil (159), lakini kwa 2050. Urusi itazidiwa idadi ya watu na Pakistan, Nigeria, Bangladesh, Ethiopia, Zaire, Iran, Mexico, Vietnam, Ufilipino.

Tunaamini kwamba hali ya kisasa ya idadi ya watu, kwa asili yake, ni mbaya sana, bila kujali ni kiasi gani wanasema kuhusu "mifumo" yake inayodaiwa. Na hata zaidi ya uasherati ni mtazamo wa mamlaka ya Kirusi kuelekea hilo, kupuuza maafa ya kitaifa No. Mtu anaweza tu kutumaini kwamba wataalamu wa kweli wanaojali watu wao na nchi hawatatambua hili tu, lakini pia watapata nguvu ya kupinga mwenendo mbaya wa kijamii na kiuchumi wa mamlaka.

Lengo:

Amua mwelekeo kuu wa sera ya idadi ya watu ya serikali ya siku zijazo.

Kazi za kazi.

1. Kuchambua muundo wa kiasi na ubora wa wakazi wa kijiji 2 tawi la shamba la serikali "Arzhenka";

2. Kutathmini hali ya sasa na matarajio ya ukubwa na muundo wa idadi ya watu;

3. Tengeneza muundo unaoiga michakato ya idadi ya watu ya siku zijazo;

4. Tengeneza mapendekezo yenye lengo la kuboresha hali ya idadi ya watu.

2.Tafiti.

Lengo la utafiti:

idadi ya watu

jinsia na muundo wa umri wa idadi ya watu

muundo wa kitaifa wa idadi ya watu

uhamiaji

ubora wa idadi ya watu.

Vyanzo vya habari:

1. Vitabu vya kaya vya halmashauri ya kijiji cha Pichersky cha wilaya ya Rasskazovsky ya mkoa wa Tambov.

2. Taarifa iliyotolewa na ofisi ya Usajili ya utawala wa wilaya ya Rasskazovsky.

Tabia za kimwili na kiuchumi - kijiografia:

Makazi ya tawi la 2 la shamba la serikali la Arzhenka liko kwenye eneo la halmashauri ya kijiji cha Pichersky cha wilaya ya Rasskazovsky ya mkoa wa Tambov. Ni kilomita 12 kutoka kituo cha mkoa kuelekea mashariki, na kilomita 47 kutoka kituo cha mkoa. Imeunganishwa na kituo cha wilaya na kikanda, pamoja na Idara ya Kati na barabara kuu.

3. Matokeo ya utafiti.

A) harakati ya asili ya idadi ya watu

B) Mienendo ya idadi ya watu

C) Muundo wa umri wa idadi ya watu

Wanaume Wanawake Mkuu

D) Piramidi ya jinsia ya umri

E) Ubora wa idadi ya watu

Matarajio ya wastani ya maisha ni miaka 44 kwa wanaume na miaka 50 kwa wanawake.

Kiwango cha kusoma na kuandika ni: 100%

3% - elimu ya juu

36% - elimu ya sekondari, elimu ya sekondari maalum na elimu ya msingi ya ufundi.

21% - elimu ya msingi

13% - watoto wa shule

4% - wanafunzi.

Ajira

Idadi ya watu wanaofanya kazi kiuchumi ni 33%. Sehemu kuu inaajiriwa katika kilimo - 20%. Watu 25 wanafanya kazi katika Idara Kuu ya shamba la serikali "Arzhenka", watu 56 wanafanya kazi mahali pa kuishi katika ufugaji wa kuku, warsha na katika MTF. Ukosefu wa ajira ni 16%. Katika miaka kumi iliyopita, kumekuwa na outflow ya idadi ya watu wanaofanya kazi kiuchumi kwa Moscow na mkoa wa Moscow, pamoja na St. Petersburg (karibu 13%).

"Mfano wa kuhitimu" wa shule ya msingi ni matokeo yanayotarajiwa ya utekelezaji wa programu ya kielimu ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho, jibu la jumla kwa swali la "bidhaa" gani inapaswa kupatikana kama matokeo ya shughuli za ufundishaji. wafanyakazi katika kila ngazi ya elimu. "Mfano wa Wahitimu" ni mwongozo wa kujenga mchakato wa elimu, kuratibu shughuli za viungo na miundo yake mbalimbali, na kubuni njia za elimu ya mtu binafsi.

Pakua:

Hakiki:

Mahitaji ya jumla kwa mhitimu wa shule ya msingi.

mwanafunzi mfano.

Tula

2016

"Mfano wa kuhitimu" wa shule ya msingi ni matokeo yanayotarajiwa ya utekelezaji wa programu ya kielimu ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho, jibu la jumla kwa swali la "bidhaa" gani inapaswa kupatikana kama matokeo ya shughuli za ufundishaji. wafanyakazi katika kila ngazi ya elimu. "Mfano wa Wahitimu" ni mwongozo wa kujenga mchakato wa elimu, kuratibu shughuli za viungo na miundo yake mbalimbali, na kubuni njia za elimu ya mtu binafsi.

Mfumo wa kisheria wa kuunda mfano wa wahitimu wa shule ni: Katiba ya Shirikisho la Urusi;

Sheria "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi";

Kiwango cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Msingi ya Msingi, iliyoidhinishwa na agizo la Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi la Oktoba 06, 2009 No. 373,

Mpango wa elimu wa OU.

Kwa hivyo, mfano hufanya kama kiwango. Kujenga picha ya mhitimu wa shule, tunaendelea kutokana na ukweli kwamba yeye ni mfumo wa nguvu ambao unabadilika mara kwa mara, unajiboresha, umejaa maudhui mapya. Hii ina maana kwamba sura ya mhitimu si matokeo ya mwisho, si matokeo katika maendeleo ya utu, lakini kiwango cha msingi, maendeleo na malezi ambayo shule inapaswa kuchangia kwa kiwango cha juu.

Uundaji wa utu sio matokeo ya elimu ya shule tu, inategemea mahitaji ya maumbile na athari za wakati wa shule ya mapema, ushawishi wa media, na muhimu zaidi, malezi katika familia. Kwa hiyo, malezi, elimu na makuzi yanawezekana tu pamoja juhudi za shule na familia.

Jamii ya kisasa inahitaji mtu anayeweza kujisomea, kupata habari mpya, anayeweza kufanya maamuzi sahihi, kwa hivyo ukuaji wa mtoto kwa msaada wa shule hujengwa kupitia utambuzi wa kibinafsi, elimu ya kibinafsi, uamuzi wa kibinafsi. na kujiendeleza.

Wajibu wa walimu wa Kituo chetukatika malezi ya utu wa mtoto inaweza kuelezwa kwa maneno yafuatayo: usaidizi wa ufundishaji, msaada na uendelezaji.

Wakati wote, shughuli za shule zililenga kutatua shida za kielimu, lakini Kiwango kinafafanua matokeo ya elimu: hali ya utambulisho wa raia, uzalendo, motisha ya kujifunza, hamu ya maarifa, uwezo wa kuwasiliana, hisia ya uwajibikaji. kwa maamuzi na matendo ya mtu, uvumilivu na mengine mengi.

Picha ya mhitimu imefafanuliwa katika Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la IEO.

Tunapopanga kazi yetu kuundamifano ya wahitimu, tulilinganisha kwanzapicha ya mhitimu wa shule ya msingi na picha ya mhitimu wa shule ya msingi. Na katika mwendo wa kulinganisha, iliamuliwa kuwa ...

Inafafanuliwa "picha" ya mhitimu wa shule ya msingi:

Kuwapenda watu wake, nchi yake na nchi yake;
- kuheshimu na kukubali maadili ya familia na jamii;
- kudadisi, kikamilifu na kwa nia ya kujua ulimwengu;
- kuwa na misingi ya uwezo wa kujifunza, uwezo wa kuandaa shughuli zao wenyewe;
- tayari kutenda kwa kujitegemea na kuwajibika kwa matendo yao kwa familia na jamii;
- wema, uwezo wa kusikiliza na kusikia interlocutor, kuhalalisha msimamo wake, kutoa maoni yake;
- kutimiza sheria za maisha ya afya na salama kwako na kwa wengine.

Lengo kuu la elimu ya msingi katika Kituo chetu- Uhifadhi na msaada wa utu wa mtoto, ukuaji wake wa mwili na kiakili, malezi ya uwezo wa kujifunza.

Mhitimu wa shule ya msingi anapaswa kuwaje, ni sifa gani anapaswa kuunda ili kudumisha hamu yake ya kujifunza, kukuza hitaji la kusoma kwa kujitegemea na kwa ubunifu kutatua kazi mbali mbali za utambuzi, kutoa masharti ya elimu ya mafanikio katika shule ya msingi? "Mfano" ni ninimhitimu wa shule ya msingi?

Mhitimu wa shule ya msingi lazima:

1. Kusimamia mipango ya elimu ya jumla katika masomo ya mtaala kwa kiwango cha kutosha kuendelea na elimu katika kiwango cha elimu ya msingi ya jumla (yaani, ujuzi wa jumla wa elimu na uwezo).

2. Kujua ujuzi rahisi zaidi wa kujidhibiti kwa vitendo vya elimu, utamaduni wa tabia na hotuba.

3. Mwalimu mbinu za shughuli (utambuzi, hotuba, algorithm ya kufanya kazi na habari, utaratibu wa kuandaa shughuli: kuanzisha mlolongo wa vitendo, kufuata maagizo, kuamua mbinu za udhibiti, kuamua sababu za matatizo yanayotokea, kutafuta na kujirekebisha. makosa, nk).

4. Mwalimu ujuzi wa msingi wa shughuli za elimu, vipengele vya kufikiri kinadharia.

5. Kuunda haja ya kujifunza kwa kujitegemea, tamaa ya kujifunza, kuelewa uhusiano wa jambo la ulimwengu wa nje.

6. Mwalimu misingi ya usafi wa kibinafsi na maisha ya afya.

Wazazi, wakipeleka mtoto wao shule ya msingi, wanaongozwa sio tu na hali ya shule, mfumo wa elimu, bali pia na sifa za kibinafsi za mwalimu. Kila mzazi anataka mtoto wake kujifunza katika hali ya kisasa, starehe, na mwalimu si tu mtaalamu, lakini pia kuvutia ubunifu mtu. Kwa ufahamu wao, matokeo ya kujifunza ni msingi wa ujuzi ambao utamruhusu mtoto kujifunza kwa mafanikio katika hatua zinazofuata za elimu, pamoja na afya iliyohifadhiwa.

Mhitimu wa shule ya msingi, pamoja na kusimamia programu kuu, anapaswa kuwa na motisha chanya kwa elimu zaidi.

Mwalimu wetu wa Shule ya Msingikuunda kwa wanafunzi uwezo wa kujifunza na uwezo wa kupanga shughuli zao, utafutaji wa kujitegemea na uigaji wa habari, uwezo wa kuwa wabunifu katika kutatua matatizo.

Lazima kuwe na ushirikiano kati ya walimu wa shule za msingi na sekondari.

Mhitimu wa shule ya msingi anapaswa kuwa tayari kwa elimu ya shule ya kati. Na atakuwa tayari kwa hili ikiwa ana afya. Kwa teknolojia ya kisasa ya elimu inawezekana. Lazima awe na uwezo wa kujitegemea kupata ujuzi, kuwa na elimu, mawasiliano, ubunifu na kwa hamu ya kwenda shule.

Walimu wa shule za msingiwanawafundisha watoto sio tu kuandika, kusoma na kuhesabu, lakini pia kuingiza ndani yao hitaji la kupata maarifa huru. Waalimu wetu wanachangia katika malezi ya wanafunzi wa hitaji la kukuza uwezo wao wa kiakili, wa mawasiliano, wa kisanii na wa mwili.

Tunafahamu kwamba kila mtoto ana picha yake binafsi na ya kipekee, na tunamsaidia katika maendeleo yake.

- Je, ni ujuzi gani muhimu ambao wahitimu wanapaswa kuwa nao?

shule ya msingi?

Kuwa na uwezo maana yake ni kuwa na maarifa fulani, kufahamu jambo fulani, katika eneo lolote.

Katika shule ya msingi, tunaangazia uwezo:

1. Elimu na utambuzi. (Mwanafunzi anapata ujuzi moja kwa moja kutoka kwa ukweli unaozunguka, anamiliki mbinu za kutatua matatizo ya elimu na utambuzi, vitendo katika hali tofauti (zisizo za kawaida). Kwa mfano, daraja la 4. Ulimwengu unaozunguka. Mada ni "Natural zone-tundra". Somo la jumla.

Darasa zima linageuka kuwa kituo cha sayansi. Kuna kazi ya utafiti huru ya mwanafunzi. Watoto wamegawanywa katika vikundi: wanajiografia, botanists, ecologists, zoologists. Kila kikundi kina kazi maalum, ambayo imewekwa kwenye kadi za usaidizi. Wanatetea masomo yao madogo mwishoni mwa somo kwa kutumia michoro, picha, muhtasari. Katika mchakato wa kazi hizo, tunakuza maslahi ya utambuzi, tunajifunza kuchagua jambo kuu kutoka kwa nyenzo za jumla na kuleta kwenye mfumo.

2. Uwezo wa thamani-semantiki. (Inahusishwa na mwelekeo wa thamani wa mwanafunzi, uwezo wake wa kuona na kuelewa ulimwengu unaomzunguka, kusafiri ndani yake, kutambua jukumu na kusudi lake.)

Kwa mfano, kwa mujibu wa mpango wa kazi ya elimu katika darasa la 4, tukio la wazi la shule lilifanyika "Mimi na haki zangu." Mtoto anapaswa kujua haki zake na wajibu wake, kujiamini, kuwa na heshima yake mwenyewe.

3. Uwezo wa kuwasiliana. (Ujuzi wa kufanya kazi katika kikundi, timu yenye majukumu mbalimbali ya kijamii. Mwanafunzi aweze kujitambulisha, kuandika barua, kujaza taarifa, kuuliza swali, kuongoza majadiliano)

Kwa mfano, washauri hufanya kazi katika somo la hisabati katika daraja la 4. Wanaangalia kazi iliyofanywa kwenye safu yao, sahihisha makosa. Aina hii ya shughuli hukuza usaidizi wa pande zote, uthibitishaji wa pande zote, na ustadi wa kufanya kazi wa kikundi kwa watoto.

4. Nitazingatia uwezo mmoja muhimu zaidi unaohusiana na kazi. Katika kipindi cha masomo kutoka darasa la 1-4, wanafunzi hupata maarifa ya awali - ya kiufundi; ujuzi katika utengenezaji wa bidhaa kutoka kwa vifaa mbalimbali; ujuzi wa kujitegemea.

Somo la mafunzo ya kazi Mada: "Kutengeneza mfano wa roketi." Wanafunzi hufanya kazi katika jozi ili kupokea karatasi ya maagizo ya mlolongo wa kutengeneza roketi. Watoto hufanya kazi hatua kwa hatua.

Muundo wa roketi huja wenyewe. Katika mchakato wa kazi hizo, uzoefu wa kazi wa watoto hutajiriwa; ujuzi wa kujenga na ujuzi huendelezwa.

5. Uwezo wa habari

Umiliki wa vyombo vya habari vya kisasa (TV, simu, kompyuta, printa) na teknolojia ya habari ... (kurekodi sauti na video, mtandao ..)

Njia ya miradi, katika kiini chake cha didactic, inalenga malezi ya uwezo, ambayo mhitimu wa shule anageuka kuwa amezoea zaidi maisha, anayeweza kuzoea mabadiliko, tembea katika hali tofauti, fanya kazi katika timu mbali mbali, kwa sababu mradi. shughuli ni aina ya shughuli ya kitamaduni ambayo inawezekana kuunda uwezo wa kufanya uchaguzi unaowajibika. Shughuli ya mradi shuleni ni zana madhubuti ya malezi ya aina anuwai za ustadi, na pia seti kamili ya ustadi - ujuzi wa kufanya kazi.

Kufanya kazi kwenye miradi huwapa wanafunzi mengi. Hii ni shughuli ya kiakili, na ukuzaji wa shughuli za utambuzi na kijamii, na hamu ya kujifunza, kupanua upeo wa mtu, na uwezo wa kupata maarifa na kuitumia kwa uangalifu. Kwa kuongezea, wanafunzi hujifunza kusuluhisha shida, kupata ustadi wa kukusanya na kuchakata habari, ustadi na uwezo wa shughuli za utafiti, na kujifunza kutumia maarifa. Shughuli ya mradi huwapa wanafunzi fursa ya kushirikiana na mwalimu, kujadili na kutoa maoni yao.

Miradi hupangwa mwaka mzima katika karibu masomo yote ya mtaala wa shule. Watoto wanafurahia kufanya hivi. Wanapenda kugundua kitu kipya kwao na wanafunzi wenzao, kuwa watafiti wa nyenzo zisizojulikana kwao.

6. Uwezo wa kuokoa afya.

Ujuzi na kufuata kanuni za maisha ya afya; ujuzi na utunzaji wa usafi wa kibinafsi, maisha ya kila siku; utamaduni wa kimwili wa mtu, uhuru na wajibu katika kuchagua mtindo wa maisha.

Mwaka wa nne wa shule ya msingi hukamilisha hatua ya kwanza ya maisha ya shule ya mtoto. Matarajio ya kuhamia shule ya upili huwalazimisha watu wazima kulipa kipaumbele cha kwanza katika malezi ya ujuzi na uwezo wa elimu kwa wanafunzi wa darasa la nne.

Kufikia darasa la nne, watoto wengi tayari wanakua

mtindo wa mtu binafsi wa kazi ya kielimu, utofautishaji wa masilahi ya kielimu umeainishwa, mtazamo tofauti kwa masomo ya kitaaluma hukua: taaluma zingine zinapendwa zaidi, zingine kidogo. Inategemea sifa za watoto, uwezo wao wa kufanya kazi, maalum ya maendeleo ya utambuzi, usindikaji wa habari, maslahi yasiyo ya usawa katika masomo mbalimbali ya kitaaluma, nk.

Licha ya sifa za mtu binafsi za mhitimu wa shule ya msingi, hadi mwisho wa elimu yake katika kiwango cha msingi, sehemu kuu zifuatazo za shughuli yake inayoongoza - elimu inapaswa kuundwa:

Kiwango cha juu cha kutosha cha ujuzi wa ujuzi wa elimu na vitendo;

Uwezo wa kutenda kulingana na algorithm, kutumia maarifa yaliyopatikana, ustadi na uwezo katika hali halisi ya maisha, fikiria kimantiki, tumia shughuli za uchambuzi na usanisi, fanya hitimisho na ufikie hitimisho, tambua na uhifadhi habari muhimu kwenye kumbukumbu (haswa hizi). ujuzi ulitengenezwa wakati wa kozi "Informatics" katika darasa la 2-3);

Ukuaji wa nyanja ya utambuzi unapaswa kuendana na kiwango kinachohusiana na kanuni za umri;

Kuwa na mawazo ya kutosha na kiwango cha kawaida cha maendeleo ya kiakili;

Kiwango cha kawaida au cha juu cha msukumo wa elimu, kilichounda nia za elimu na utambuzi;

Uwepo wa udhibiti ulioundwa na kujidhibiti;

Kuwa na kujithamini chanya;

Nyanja ya kihisia iliyoendelezwa vizuri na inayofaa umri.

Mahali maalum katika picha ya kisaikolojia ya mhitimu wetu inachukuliwa na malezi ya uwezo wake wa mawasiliano, kwani wakati wa mpito hadi kiwango cha kati, mawasiliano inakuwa shughuli inayoongoza. Kozi ya Mwanafilojia mchanga, ambayo hufundishwa katika shule ya msingi kuanzia darasa la pili, inasaidia kuunda umahiri huu.

Mstari muhimu zaidi katika picha ya mhitimu pia ni sifa muhimu za kijamii, kimsingi asili ya raia: heshima kwa nchi yake ya asili, watu wake, historia yake, ufahamu wa majukumu yake kwa jamii, watu wengine, yeye mwenyewe. Wale. Tayari katika hatua ya umri wa shule ya msingi, tunajitahidi kuweka "matofali" ya kwanza ya hisia za juu - uzalendo, ubinadamu, bidii. Kozi ya mafunzo ya ORKSE "Misingi ya Tamaduni za Kidini Ulimwenguni", ambayo hufundishwa katika daraja la nne, miduara ya shughuli za ziada "Penda na ujue ardhi yako", "Watalii-wanahistoria wa ndani" husaidia katika hili.

Ni katika shule ya msingi kwamba uwezo wa kwanza, mielekeo, masilahi, na uwezo wa kuhifadhi wa mtoto huonyeshwa, kwa hivyo ni muhimu sana katika hatua hii kuunda kwa kila mtoto hali ya kufaulu katika shughuli ambazo ni muhimu kwake kibinafsi. tathmini chanya ya kihemko ya mafanikio yoyote ya mwanafunzi ni muhimu. Chama cha Methodological cha Walimu wa Shule za Msingi wakati wa miaka yote minne ya masomo huvutia wanafunzi kushiriki katika mashindano mbalimbali, maonyesho, olympiads ya ngazi mbalimbali. Jiografia ya mashindano haya ni pana sana na tofauti. Miongoni mwa wahitimu wa Kituo chetu hakuna mwanafunzi hata mmoja ambaye hangeshiriki katika angalau moja ya mashindano yaliyopendekezwa. Kama ushahidi wa hili - kwingineko ya wanafunzi, benki piggy ya mafanikio yao na mafanikio.

Pia haipaswi kusahau kwamba maisha ya watoto sio tu kwa kuta za shule. Nje yake, mtoto anaweza kuzama katika shughuli hizo ambazo zitamruhusu kuonyesha ujuzi wake, kufikia mafanikio, kupata kujiamini. Wahitimu wa shule za msingi huhudhuria vilabu, shule za muziki na sanaa, vilabu vya michezo. Katika mwelekeo huu, walimu wa shule za msingi wanafanya kazi nyingi ili kukuza shughuli za ziada kati ya wanafunzi na wazazi wao kupitia kutembelea vituo vya ubunifu vya watoto, kuwaalika wataalam shuleni, nk. Watoto wengi hupata matokeo mazuri katika shughuli hii.

Kwa upande wetu, inaonyesha Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Msingi ya Msingi, maalum ya OC kama taasisi ya elimu na inajumuisha maeneo yafuatayo:

• uwezo wa maadili;
• uwezo wa utambuzi;
• uwezo wa mawasiliano;
• uwezo wa aesthetic;
• uwezo wa kisaikolojia.

Uwezo wa maadili

uwezo wa utambuzi

Uwezo wa mawasiliano

Ana uwezo wa kutoa maoni yake.

Uwezo wa uzuri

Uwezo wa kisaikolojia

Je, sifa za utu zilizo katika picha ya mhitimu zinahusiana vipi na shughuli za elimu kwa wote?

Picha ya mhitimu wa shule ya msingi inatoa matokeo:

• Binafsi (kujitawala, maana malezi, mwelekeo wa kimaadili na kimaadili).
• Mada ya meta (udhibiti, utambuzi, mawasiliano).

Uwiano wa sifa za utu katika picha ya mhitimu wa shule ya msingi na UUD ya kibinafsi.

Tunaposambaza na kuunganisha ubora wa utu, uliowekwa katika picha ya mhitimu wa shule ya msingi na vitendo vya kibinafsi, inakuwa wazi.wapi, vipi na kwa hali ganitunaweza kumsaidia mtoto kukuza sifa hizi.

Uwiano wa sifa za utu katika picha ya mwanafunzi aliyehitimu shule ya msingi na meta-somo la UUD.

Matokeo ya wanafunzi ambao wamejua mpango wa msingi wa elimu wa Mkurugenzi Mtendaji pia yanahitaji uigaji wa vitendo muhimu:

• somo (uzoefu katika kupata maarifa mapya, mabadiliko yake, matumizi; mfumo wa mambo ya msingi ya maarifa ya kisayansi ambayo msingi wa picha ya kisayansi ya dunia).

Mfano wa mhitimu wa shule ya msingi MBOU TsO No. 35kwa upande wetu, inaonyesha Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Msingi ya Msingi, maalum ya OC kama taasisi ya elimu, na inajumuisha maeneo yafuatayo:

• uwezo wa maadili;
• uwezo wa utambuzi;
• uwezo wa mawasiliano;
• uwezo wa aesthetic;
• uwezo wa kisaikolojia.

Uwezo wa maadili

Kupenda nchi yake ya asili na nchi yake.

Kuheshimu na kukubali maadili ya familia na jamii.

uwezo wa utambuzi

Mdadisi, anayevutiwa, anajifunza kikamilifu juu ya ulimwengu.

Kuwa na misingi ya uwezo wa kujifunza.

Ana uwezo wa kutoa maoni yake.

Uwezo wa mawasiliano

Rafiki, anayeweza kusikiliza na kusikia mwenzi.

Ana uwezo wa kutoa maoni yake.

Uwezo wa uzuri

Uwezo wa mtazamo wa uzuri wa vitu na matukio katika mazingira ya asili na ya kijamii, kuwa na mtazamo wa kibinafsi (mwenyewe, mtu binafsi) wa kihisia kuelekea kazi za sanaa.

Uwezo wa kisaikolojia

Kutimiza sheria za maisha yenye afya na salama kwako na kwa wengine.

Uundaji wa mfano wa mhitimu wa shule ya msingi unahitaji mwalimu kuboresha taaluma katika maeneo yafuatayo:

• Kubuni mchakato wa elimu
• Shirika la kazi ya wanafunzi
• Shughuli ya tathmini
• ICT - uwezo.

Teknolojia ya msingi ya mchakato wa elimu inapaswa kuwa:

• Teknolojia ya Habari
• Teknolojia kulingana na uundaji wa hali ya kusoma (kusuluhisha shida ambazo ni muhimu sana kwa kusoma ulimwengu unaozunguka)
• Teknolojia kulingana na utekelezaji wa shughuli za mradi
• Teknolojia kulingana na utofauti wa kiwango cha mafunzo.

Shughuli za ziada za shule zinalenga kukuza sifa za kibinafsi. Inahusisha kufanya kazi na wanafunzi. Kutoka saa 3 hadi 5 kwa wiki tunashikilia madarasa yafuatayo: "Shule ya Wachawi", "Sayari ya Bluu", "Modular Origami", beadwork, nk.

Tutafurahi sana ikiwa wahitimu wa shule yetu watajifunza kuelewa na kutumia katika maisha dhana kama hizi:

• "Ninaishi Urusi, na ninaipenda";
• "Kukua kama mtu mzuri wa kawaida";

• "Nataka kusoma";
• "kujifunza kufanikiwa";
• "Ninadhibiti hali";
• "kujifunza kutathmini";
• "Nadhani, nasema, ninafanya mwenyewe";
• "Siku zote kuwasiliana";
• "Kuna akili yenye afya katika mwili wenye afya".

Kwa mujibu wa mahitaji ya Viwango vya Elimu vya Jimbo la Shirikisho, mfumo wa kutathmini mafanikio ya wanafunzi unabadilishwa. LAKINI mwelekeo wa thamani unaoonyesha nafasi za mtu binafsi na za kibinafsi (kidini, maoni ya aesthetic, mapendekezo ya kisiasa, nk), sifa za hisia za kijamii (uzalendo, uvumilivu, ubinadamu, nk), sifa za kisaikolojia za wahitimu wa shule ya msingi hazitakuwa chini ya tathmini.