Harakati Nyekundu wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. "Nyeupe" na "Nyekundu" harakati katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe

Katika hatua ya kwanza ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1917 - 1922/23, vikosi viwili vyenye nguvu vilivyopinga vilichukua sura - "nyekundu" na "nyeupe". Wa kwanza aliwakilisha kambi ya Bolshevik, ambayo lengo lake lilikuwa mabadiliko makubwa katika mfumo uliopo na ujenzi wa serikali ya ujamaa, ya pili - kambi ya anti-Bolshevik, ikijitahidi kurudisha utaratibu wa kipindi cha kabla ya mapinduzi.

Kipindi kati ya mapinduzi ya Februari na Oktoba ni wakati wa malezi na maendeleo ya utawala wa Bolshevik, hatua ya mkusanyiko wa vikosi. Kazi kuu za Wabolsheviks kabla ya kuzuka kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe zilikuwa: malezi ya msaada wa kijamii, mabadiliko katika nchi ambayo yangewaruhusu kupata nafasi ya juu ya nguvu nchini, na kulinda mafanikio ya Februari. Mapinduzi.

Njia za Bolsheviks katika kuimarisha nguvu zilikuwa za ufanisi. Kwanza kabisa, hii inahusu uenezi kati ya idadi ya watu - itikadi za Wabolshevik zilikuwa muhimu na kusaidiwa kuunda msaada wa kijamii wa "Red".

Vikosi vya kwanza vyenye silaha vya "Res" vilianza kuonekana katika hatua ya maandalizi - kutoka Machi hadi Oktoba 1917. Nguvu kuu ya nyuma ya kizuizi kama hicho walikuwa wafanyikazi kutoka mikoa ya viwandani - hii ilikuwa nguvu kuu ya Wabolsheviks, ambayo iliwasaidia kuingia madarakani wakati wa Mapinduzi ya Oktoba. Wakati wa matukio ya mapinduzi, kikosi kilikuwa na watu wapatao 200,000.

Hatua ya malezi ya nguvu ya Wabolshevik ilihitaji ulinzi wa kile kilichopatikana wakati wa mapinduzi - kwa hili, mwishoni mwa Desemba 1917, Tume ya Ajabu ya All-Russian iliundwa, iliyoongozwa na F. Dzerzhinsky. Mnamo Januari 15, 1918, Cheka ilipitisha Amri juu ya uundaji wa Jeshi Nyekundu la Wafanyakazi na Wakulima, na Januari 29, Red Fleet iliundwa.

Kuchambua vitendo vya Wabolshevik, wanahistoria hawafikii makubaliano juu ya malengo na motisha zao:

Maoni ya kawaida ni kwamba "Res" hapo awali walipanga Vita vya wenyewe kwa wenyewe kwa kiasi kikubwa, ambayo itakuwa mwendelezo wa kimantiki wa mapinduzi. Mapigano hayo, ambayo madhumuni yake yalikuwa kukuza mawazo ya mapinduzi, yangeunganisha nguvu ya Wabolshevik na kueneza ujamaa ulimwenguni kote. Wakati wa vita, Wabolshevik walipanga kuwaangamiza mabepari kama darasa. Kwa hivyo, kwa kuzingatia hili, lengo kuu la "Res" ni mapinduzi ya ulimwengu.

Mmoja wa mashabiki wa dhana ya pili ni V. Galin. Toleo hili kimsingi ni tofauti na la kwanza - kulingana na wanahistoria, Wabolshevik hawakuwa na nia ya kugeuza mapinduzi kuwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kusudi la Wabolshevik lilikuwa kunyakua madaraka, ambayo walifanikiwa katika kipindi cha mapinduzi. Lakini kuendelea kwa uhasama haukujumuishwa katika mipango hiyo. Hoja za mashabiki wa dhana hii: mabadiliko yaliyopangwa na "Res" yalitaka amani nchini, katika hatua ya kwanza ya mapambano, "Wekundu" walikuwa wavumilivu kwa nguvu zingine za kisiasa. Mabadiliko kuhusu wapinzani wa kisiasa yalitokea wakati mnamo 1918 kulikuwa na tishio la kupoteza mamlaka katika serikali. Kufikia 1918, "Res" walikuwa na adui hodari, aliyefunzwa kitaaluma - Jeshi Nyeupe. Uti wa mgongo wake ulikuwa nyakati za kijeshi za Dola ya Urusi. Kufikia 1918, mapigano dhidi ya adui huyu yakawa ya kusudi, jeshi la "Res" lilipata muundo uliotamkwa.

Katika hatua ya kwanza ya vita, vitendo vya Jeshi Nyekundu havikufanikiwa. Kwa nini?

Kuandikishwa kwa jeshi kulifanyika kwa hiari, ambayo ilisababisha ugatuzi na mgawanyiko. Jeshi liliundwa kwa hiari, bila muundo maalum - hii ilisababisha kiwango cha chini cha nidhamu, shida katika kusimamia idadi kubwa ya watu wa kujitolea. Jeshi la machafuko halikuwa na kiwango cha juu cha uwezo wa kupigana. Tangu 1918 tu, wakati nguvu ya Bolshevik ilikuwa chini ya tishio, "Res" waliamua kuajiri askari kulingana na kanuni ya uhamasishaji. Kuanzia Juni 1918, walianza kuhamasisha jeshi la jeshi la tsarist.

Sababu ya pili inahusiana sana na ya kwanza - dhidi ya jeshi la machafuko, lisilo la kitaalam la "Reds" lilipangwa, jeshi la kitaalam, ambalo wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, lilishiriki katika vita zaidi ya moja. "Wazungu" wenye kiwango cha juu cha uzalendo waliunganishwa sio tu na taaluma, lakini pia na wazo - harakati za Wazungu zilisimama kwa Urusi iliyoungana na isiyoweza kugawanyika, kwa utaratibu katika serikali.

Kipengele cha tabia zaidi ya Jeshi Nyekundu ni usawa. Kwanza kabisa, inahusu asili ya darasa. Tofauti na "wazungu", ambao jeshi lao lilijumuisha askari wa kitaaluma, wafanyakazi, na wakulima, "wekundu" walikubali tu wafuasi na wakulima katika safu zao. Mabepari walipaswa kuangamizwa, kwa hivyo kazi muhimu ilikuwa kuzuia watu wenye uadui kuingia katika Jeshi Nyekundu.

Sambamba na uhasama huo, Wabolshevik walikuwa wakitekeleza mpango wa kisiasa na kiuchumi. Wabolshevik walifuata sera ya "ugaidi mwekundu" dhidi ya tabaka za kijamii zenye uadui. Katika nyanja ya kiuchumi, "Ukomunisti wa vita" ulianzishwa - seti ya hatua katika sera ya ndani ya Wabolsheviks wakati wote wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Ushindi mkubwa zaidi kwa Reds:

1918 - 1919 - kuanzishwa kwa nguvu za Bolshevik kwenye eneo la Ukraine, Belarus, Estonia, Lithuania, Latvia.
Mwanzo wa 1919 - Jeshi Nyekundu linaendelea kukera, likishinda jeshi "nyeupe" la Krasnov.
Spring-majira ya joto 1919 - Vikosi vya Kolchak vilianguka chini ya mapigo ya "Res".
Mwanzo wa 1920 - "Wekundu" waliwafukuza "Wazungu" kutoka miji ya kaskazini mwa Urusi.
Februari-Machi 1920 - kushindwa kwa vikosi vingine vya Jeshi la Kujitolea la Denikin.
Novemba 1920 - "Wekundu" waliwafukuza "Wazungu" kutoka Crimea.
Kufikia mwisho wa 1920, "Wekundu" walipingwa na vikundi vilivyotawanyika vya Jeshi Nyeupe. Vita vya wenyewe kwa wenyewe viliisha na ushindi wa Wabolshevik.

Ni vigumu sana kupatanisha "wazungu" na "nyekundu" katika historia yetu. Kila msimamo una ukweli wake. Baada ya yote, miaka 100 tu iliyopita walipigania. Mapambano yalikuwa makali, kaka akaenda kwa kaka, baba kwa mwana. Kwa wengine, mashujaa wa Budennov watakuwa Wapanda farasi wa Kwanza, kwa wengine, wajitolea wa Kappel. Ni wale tu ambao, chini ya kivuli cha msimamo wao juu ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ni makosa, wanajaribu kufuta kipande kizima cha historia ya Kirusi kutoka zamani. Yeyote anayefikia hitimisho la mbali sana juu ya "tabia ya kupinga watu" ya serikali ya Bolshevik, anakanusha enzi nzima ya Soviet, mafanikio yake yote, na mwishowe anaingia kwenye Ussophobia.

***
Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi - mapigano ya silaha mnamo 1917-1922. kati ya vikundi mbali mbali vya kisiasa, kikabila, kijamii na muundo wa serikali kwenye eneo la Milki ya zamani ya Urusi, ambayo ilifuatia kuingia kwa mamlaka ya Wabolshevik kama matokeo ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilitokana na mzozo wa mapinduzi ambao uliikumba Urusi mwanzoni mwa karne ya 20, ambayo ilianza na mapinduzi ya 1905-1907, ambayo yalizidishwa wakati wa Vita vya Kidunia, uharibifu wa kiuchumi, na kijamii, kitaifa, kisiasa na kiitikadi. kugawanywa katika jamii ya Kirusi. Asili ya mgawanyiko huu ilikuwa vita vikali kwa kiwango cha kitaifa kati ya vikosi vya kijeshi vya Soviet na anti-Bolshevik. Vita vya wenyewe kwa wenyewe viliisha na ushindi wa Wabolshevik.

Mapigano makuu ya madaraka wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe yalifanywa kati ya vikundi vyenye silaha vya Bolsheviks na wafuasi wao (Walinzi Nyekundu na Jeshi Nyekundu) kwa upande mmoja na vikosi vya jeshi la White Movement (Jeshi Nyeupe) kwa upande mwingine, ambayo. ilionekana katika majina thabiti ya wahusika wakuu kwenye mzozo "Nyekundu" na "nyeupe".

Kwa Wabolshevik, ambao waliegemea kimsingi juu ya proletariat ya viwanda iliyopangwa, kukandamiza upinzani wa wapinzani wao ndio njia pekee ya kudumisha nguvu katika nchi masikini. Kwa washiriki wengi katika harakati za Wazungu - maafisa, Cossacks, wasomi, wamiliki wa ardhi, ubepari, urasimu na makasisi - upinzani wa silaha kwa Wabolshevik ulilenga kurudisha nguvu iliyopotea na kurejesha haki zao za kijamii na kiuchumi. marupurupu. Vikundi hivi vyote vilikuwa vinara wa mapinduzi ya kupinga mapinduzi, waandaaji na wahamasishaji wake. Maafisa na ubepari wa vijijini waliunda kada za kwanza za askari weupe.

Jambo la kuamua wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe lilikuwa msimamo wa wakulima, ambao ulichangia zaidi ya 80% ya idadi ya watu, ambayo ilianzia kwa kungoja tu hadi mapigano ya silaha. Kushuka kwa thamani ya wakulima, kuguswa kwa njia hii kwa sera ya serikali ya Bolshevik na udikteta wa majenerali weupe, ilibadilisha sana usawa wa nguvu na, mwishowe, ilitabiri matokeo ya vita. Kwanza kabisa, tunazungumza juu ya wakulima wa kati. Katika maeneo mengine (mkoa wa Volga, Siberia), mabadiliko haya yaliinua Wanamapinduzi wa Kijamaa na Mensheviks madarakani, na wakati mwingine ilichangia maendeleo ya Walinzi Weupe ndani ya eneo la Soviet. Walakini, wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakulima wa kati waliegemea kwa nguvu ya Soviet. Wakulima wa kati waliona kutoka kwa uzoefu kwamba uhamishaji wa madaraka kwa Wanamapinduzi wa Kijamaa na Mensheviks bila shaka husababisha udikteta wa jumla ambao haujafichwa, ambao, kwa upande wake, husababisha kurudi kwa wamiliki wa ardhi na kurejeshwa kwa uhusiano wa kabla ya mapinduzi. Nguvu ya swings ya wakulima wa kati katika mwelekeo wa nguvu ya Soviet ilionyeshwa haswa katika utayari wa mapigano wa majeshi Nyeupe na Nyekundu. Majeshi ya weupe kimsingi yalikuwa tayari kupambana ilimradi tu yalikuwa yanafanana kwa viwango vya hali ya juu. Wakati, mbele ilipopanuka na kusonga mbele, Walinzi Weupe waliamua kuhamasisha wakulima, bila shaka walipoteza uwezo wao wa kupigana na kuanguka mbali. Na kinyume chake, Jeshi Nyekundu liliimarishwa kila wakati, na umati wa wakulima wa kati waliohamasishwa wa mashambani walitetea kwa nguvu nguvu ya Soviet kutoka kwa mapinduzi ya kupinga.

Msingi wa kupinga mapinduzi ya mashambani ulikuwa kulaks, haswa baada ya kupangwa kwa kamati na kuanza kwa mapambano madhubuti ya nafaka. Wakulaki walikuwa na nia tu ya kufilisi mashamba makubwa ya wenye nyumba kama washindani katika unyonyaji wa wakulima maskini na wa kati, ambao kuondoka kwao kulifungua matarajio makubwa kwa kulak. Mapambano ya kulaks dhidi ya mapinduzi ya proletarian yalifanyika kwa njia ya kushiriki katika vikosi vya Walinzi Weupe, na kwa namna ya kuandaa vikosi vyao wenyewe, na kwa njia ya harakati pana ya uasi nyuma ya mapinduzi chini ya anuwai. kitaifa, tabaka, kidini, hata anarchist, slogans. Sifa bainifu ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilikuwa nia ya washiriki wake wote kutumia kwa wingi vurugu kufikia malengo yao ya kisiasa (ona "Red Terror" na "White Terror").

Sehemu muhimu ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilikuwa mapambano ya silaha ya nje kidogo ya Milki ya Urusi ya zamani kwa uhuru wao na harakati ya uasi ya watu kwa ujumla dhidi ya askari wa pande kuu zinazopigana - "nyekundu" na "nyeupe". Majaribio ya kutangaza uhuru yalikataliwa na "wazungu", ambao walipigania "Urusi iliyoungana na isiyogawanyika", na "wekundu", ambao waliona ukuaji wa utaifa kama tishio kwa mafanikio ya mapinduzi.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilijitokeza chini ya hali ya uingiliaji wa kijeshi wa kigeni na iliambatana na operesheni za kijeshi kwenye eneo la Dola ya zamani ya Urusi, na askari wa nchi za Muungano wa Quadruple na askari wa nchi za Entente. Madhumuni ya uingiliaji wa nguvu wa serikali kuu za Magharibi ilikuwa utambuzi wa masilahi yao ya kiuchumi na kisiasa nchini Urusi na msaada kwa wazungu ili kuondoa nguvu ya Bolshevik. Ingawa uwezekano wa waingilia kati ulipunguzwa na mzozo wa kijamii na kiuchumi na mapambano ya kisiasa katika nchi za Magharibi zenyewe, uingiliaji kati na usaidizi wa mali kwa majeshi ya weupe uliathiri sana mwendo wa vita.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilipiganwa sio tu kwenye eneo la Dola ya zamani ya Urusi, lakini pia katika eneo la majimbo jirani - Irani (operesheni ya Anzelian), Mongolia na Uchina.

Kukamatwa kwa mfalme na familia yake. Nicholas II na mkewe huko Alexander Park. Tsarskoye Selo. Mei 1917

Kukamatwa kwa mfalme na familia yake. Binti za Nicholas II na mtoto wake Alexei. Mei 1917

Chakula cha jioni cha Jeshi Nyekundu kwenye moto. 1919

Treni ya kivita ya Jeshi Nyekundu. 1918

Bulla Viktor Karlovich

Wakimbizi wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe
1919

Ugawaji wa mkate kwa askari 38 waliojeruhiwa wa Jeshi Nyekundu. 1918

Kikosi chekundu. 1919

Kiukreni mbele.

Maonyesho ya nyara za Vita vya wenyewe kwa wenyewe karibu na Kremlin, iliyowekwa kwa Mkutano wa II wa Jumuiya ya Kimataifa ya Kikomunisti.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mbele ya Mashariki. Treni ya kivita ya Kikosi cha 6 cha Czechoslovak Corps. Mashambulizi ya Maryanovka. Juni 1918

Steinberg Yakov Vladimirovich

Makamanda nyekundu wa jeshi la watu masikini wa vijijini. 1918

Wanajeshi wa Jeshi la Kwanza la Wapanda farasi wa Budyonny wakiwa kwenye mkutano
Januari 1920

Otsup Petro Adolfovich

Mazishi ya wahasiriwa wa Mapinduzi ya Februari
Machi 1917

Matukio ya Julai huko Petrograd. Askari wa Kikosi cha Scooter, waliofika kutoka mbele kukandamiza uasi. Julai 1917

Fanya kazi kwenye tovuti ya ajali ya treni baada ya shambulio la anarchist. Januari 1920

Kamanda nyekundu katika ofisi mpya. Januari 1920

Kamanda Mkuu Lavr Kornilov. 1917

Mwenyekiti wa Serikali ya Muda Alexander Kerensky. 1917

Kamanda wa Kitengo cha 25 cha Rifle cha Jeshi Nyekundu Vasily Chapaev (kulia) na kamanda Sergei Zakharov. 1918

Rekodi ya sauti ya hotuba ya Vladimir Lenin huko Kremlin. 1919

Vladimir Lenin huko Smolny kwenye mkutano wa Baraza la Commissars la Watu. Januari 1918

Mapinduzi ya Februari. Kuangalia hati kwenye Nevsky Prospekt
Februari 1917

Ushirikiano wa askari wa Jenerali Lavr Kornilov na askari wa Serikali ya Muda. Tarehe 1-30 Agosti 1917

Steinberg Yakov Vladimirovich

Uingiliaji wa kijeshi katika Urusi ya Soviet. Muundo wa amri wa vitengo vya Jeshi Nyeupe na wawakilishi wa askari wa kigeni

Kituo cha Yekaterinburg baada ya kutekwa kwa jiji na sehemu za jeshi la Siberia na maiti za Czechoslovak. 1918

Kubomolewa kwa mnara wa Alexander III karibu na Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi

Wafanyakazi wa kisiasa wakiwa kwenye gari la wafanyakazi. Mbele ya Magharibi. Mwelekeo wa Voronezh

Picha ya kijeshi

Tarehe ya risasi: 1917-1919

Katika kufulia hospitali. 1919

Kiukreni mbele.

Masista wa huruma wa kikosi cha wafuasi wa Kashirin. Evdokia Aleksandrovna Davydova na Taisiya Petrovna Kuznetsova. 1919

Vikosi vya Red Cossacks Nikolai na Ivan Kashirin katika msimu wa joto wa 1918 vilikuwa sehemu ya kikosi kilichojumuishwa cha washiriki wa Ural Kusini cha Vasily Blucher, ambaye alivamia milima ya Urals Kusini. Baada ya kuungana karibu na Kungur mnamo Septemba 1918 na vitengo vya Jeshi Nyekundu, washiriki walipigana kama sehemu ya askari wa Jeshi la 3 la Front Front. Baada ya kupanga upya mnamo Januari 1920, askari hawa walijulikana kama Jeshi la Wafanyikazi, kusudi ambalo lilikuwa kurejesha uchumi wa kitaifa wa mkoa wa Chelyabinsk.

Kamanda nyekundu Anton Boliznyuk, alijeruhiwa mara kumi na tatu

Mikhail Tukhachevsky

Grigory Kotovsky
1919

Katika mlango wa jengo la Taasisi ya Smolny - makao makuu ya Wabolsheviks wakati wa Mapinduzi ya Oktoba. 1917

Uchunguzi wa kimatibabu wa wafanyikazi waliohamasishwa katika Jeshi Nyekundu. 1918

Kwenye mashua "Voronezh"

Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu katika jiji walikombolewa kutoka kwa wazungu. 1919

Nguo za mtindo wa 1918, ambazo zilianza kutumika wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, awali katika jeshi la Budyonny, zilihifadhiwa na mabadiliko madogo hadi mageuzi ya kijeshi ya 1939. Bunduki ya mashine "Maxim" imewekwa kwenye gari.

Matukio ya Julai huko Petrograd. Mazishi ya Cossacks ambao walikufa wakati wa kukandamiza uasi. 1917

Pavel Dybenko na Nestor Makhno. Novemba - Desemba 1918

Wafanyikazi wa idara ya usambazaji ya Jeshi Nyekundu

Koba / Joseph Stalin. 1918

Mnamo Mei 29, 1918, Baraza la Commissars la Watu wa RSFSR lilimteua Joseph Stalin kuwa mkuu wa kusini mwa Urusi na kumtuma kama mwakilishi wa ajabu wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian kwa ununuzi wa nafaka kutoka Caucasus Kaskazini hadi viwandani. vituo.

Ulinzi wa Tsaritsyn ni kampeni ya kijeshi ya askari "nyekundu" dhidi ya askari "wazungu" kwa udhibiti wa mji wa Tsaritsyn wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Urusi.

Kamishna wa Watu wa Masuala ya Kijeshi na Majini wa RSFSR Lev Trotsky akisalimiana na askari karibu na Petrograd
1919

Kamanda wa Kikosi cha Wanajeshi wa Kusini mwa Urusi, Jenerali Anton Denikin na Ataman wa Jeshi la Don Mkuu Afrikan Bogaevsky kwenye ibada ya maombi juu ya hafla ya ukombozi wa Don kutoka kwa wanajeshi wa Jeshi Nyekundu.
Juni - Agosti 1919

Jenerali Radola Gaida na Admiral Alexander Kolchak (kushoto kwenda kulia) wakiwa na maafisa wa Jeshi la White Army
1919

Alexander Ilyich Dutov - ataman wa jeshi la Orenburg Cossack

Mnamo 1918, Alexander Dutov (1864-1921) alitangaza serikali mpya ya jinai na haramu, iliyoandaliwa na vikosi vya Cossack vyenye silaha, ambayo ikawa msingi wa jeshi la Orenburg (kusini-magharibi). Wengi wa Cossacks Nyeupe walikuwa kwenye jeshi hili. Kwa mara ya kwanza jina la Dutov lilijulikana mnamo Agosti 1917, wakati alikuwa mshiriki hai katika uasi wa Kornilov. Baada ya hapo, Dutov alitumwa na Serikali ya Muda kwa mkoa wa Orenburg, ambapo katika msimu wa joto alijiimarisha huko Troitsk na Verkhneuralsk. Nguvu yake ilidumu hadi Aprili 1918.

watoto wasio na makazi
Miaka ya 1920

Soshalsky Georgy Nikolaevich

Watoto wasio na makazi husafirisha kumbukumbu za jiji. Miaka ya 1920

Katika Urusi, kila mtu anajua kuhusu "nyekundu" na "wazungu". Kuanzia shuleni, na hata miaka ya shule ya mapema. "Res" na "Wazungu" - hii ni historia ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, haya ni matukio ya 1917-1920.

Nani alikuwa mzuri, ambaye ni mbaya - katika kesi hii haijalishi. Ukadiriaji unabadilika. Lakini maneno yalibaki: "nyeupe" dhidi ya "nyekundu". Kwa upande mmoja - vikosi vya jeshi la serikali ya Soviet, kwa upande mwingine - wapinzani wa serikali ya Soviet. Soviet - "nyekundu". Wapinzani, kwa mtiririko huo, ni "nyeupe".

Kulingana na historia rasmi, kulikuwa na wapinzani wengi. Lakini kuu ni wale ambao wana kamba za bega kwenye sare zao, na jogoo wa jeshi la Urusi kwenye kofia zao. Wapinzani wanaotambulika, wasichanganyikiwe na mtu yeyote. Kornilov, Denikin, Wrangel, Kolchak, nk. Wao ni weupe". Kwanza kabisa, wanapaswa kushindwa na "nyekundu". Pia wanajulikana: hawana kamba za bega, na nyota nyekundu kwenye kofia zao. Hiyo ni mfululizo wa picha wa vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Hii ni mila. Iliidhinishwa na propaganda za Soviet kwa zaidi ya miaka sabini. Propaganda ilikuwa nzuri sana, safu ya picha ilifahamika, shukrani ambayo ishara ya vita vya wenyewe kwa wenyewe ilibaki zaidi ya kueleweka. Hasa, maswali kuhusu sababu zilizosababisha uchaguzi wa rangi nyekundu na nyeupe ili kuteua nguvu zinazopingana zilibakia zaidi ya ufahamu.

Kuhusu "nyekundu", sababu ilikuwa, inaonekana, dhahiri. Wekundu walijiita hivyo.

Wanajeshi wa Soviet hapo awali waliitwa Walinzi Mwekundu. Kisha - Jeshi la Wafanyakazi 'na Wakulima'. Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu walikula kiapo cha utii kwa bendera nyekundu. Bendera ya serikali. Kwa nini bendera ilichaguliwa nyekundu - maelezo yalitolewa tofauti. Kwa mfano: ni ishara ya "damu ya wapigania uhuru". Lakini kwa hali yoyote, jina "nyekundu" liliendana na rangi ya bendera.

Huwezi kusema chochote kuhusu wale wanaoitwa "wazungu". Wapinzani wa "Res" hawakuapa utii kwa bendera nyeupe. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, hakukuwa na bendera kama hiyo hata kidogo. Hakuna mtu.

Walakini, jina "Nyeupe" lilianzishwa nyuma ya wapinzani wa "Res".

Angalau sababu moja pia ni dhahiri hapa: viongozi wa serikali ya Soviet waliwaita wapinzani wao "nyeupe". Kwanza kabisa - V. Lenin.

Kwa kutumia istilahi yake, "Wekundu" walitetea "nguvu ya wafanyikazi na wakulima", nguvu ya "serikali ya wafanyikazi na wakulima", na "Wazungu" walitetea "nguvu ya tsar, wamiliki wa nyumba na watawala." mabepari". Mpango kama huo uliidhinishwa na nguvu zote za propaganda za Soviet. Kwenye mabango, kwenye magazeti, na hatimaye katika nyimbo:

Baron mweusi wa jeshi nyeupe

Tena wanatutayarishia kiti cha enzi,

Lakini kutoka taiga hadi bahari ya Uingereza

Jeshi Nyekundu ndilo lenye nguvu kuliko yote!

Iliandikwa mnamo 1920. Nyimbo za P. Grigoriev, muziki na S. Pokrass. Moja ya maandamano maarufu ya jeshi wakati huo. Hapa kila kitu kinafafanuliwa wazi, hapa ni wazi kwa nini "Nyekundu" ni dhidi ya "Wazungu", iliyoamriwa na "Black Baron".

Lakini hivyo - katika wimbo wa Soviet. Katika maisha, kama kawaida, vinginevyo.

"Baron mweusi" maarufu - P. Wrangel. "Nyeusi" aliitwa na mshairi wa Soviet. Inapaswa kuzingatiwa kuwa ilikuwa wazi: Wrangel hii ni mbaya sana. Tabia hapa ni ya kihemko, sio ya kisiasa. Lakini kutoka kwa mtazamo wa propaganda, inafanikiwa: "Jeshi Nyeupe" linaamriwa na mtu mbaya. "Nyeusi".

Katika kesi hii, haijalishi ikiwa ni mbaya au nzuri. Ni muhimu kwamba Wrangel alikuwa Baron, lakini hakuwahi kuamuru Jeshi Nyeupe. Kwa sababu hapakuwa na hata mmoja. Kulikuwa na Jeshi la Kujitolea, Vikosi vya Wanajeshi vya Kusini mwa Urusi, Jeshi la Urusi, nk. Lakini hakukuwa na "Jeshi Nyeupe" wakati wa miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Kuanzia Aprili 1920, Wrangel alichukua wadhifa wa kamanda mkuu wa Kikosi cha Wanajeshi wa Kusini mwa Urusi, kisha - kamanda mkuu wa jeshi la Urusi. Hivi ndivyo vyeo rasmi vya nyadhifa zake. Wakati huo huo, Wrangel hakujiita "mzungu". Na hakuwaita askari wake "Jeshi Nyeupe".

Kwa njia, A. Denikin, ambaye Wrangel alibadilisha kama kamanda, pia hakutumia neno "Jeshi Nyeupe". Na L. Kornilov, ambaye aliunda na kuongoza Jeshi la Kujitolea mwaka wa 1918, hakuwaita washirika wake "wazungu".

Waliitwa hivyo katika vyombo vya habari vya Soviet. "Jeshi Nyeupe", "Mzungu" au "Walinzi Weupe". Hata hivyo, sababu za uchaguzi wa masharti hazikuelezwa.

Swali la sababu pia liliepukwa na wanahistoria wa Soviet. Imepuuzwa kwa umaridadi. Si kwamba walikuwa kimya kabisa, hapana. Waliripoti kitu, lakini wakati huo huo walikwepa jibu la moja kwa moja. Daima kukwepa.

Mfano mzuri ni kitabu cha kumbukumbu "Vita vya wenyewe kwa wenyewe na Uingiliaji wa Kijeshi katika USSR", iliyochapishwa mnamo 1983 na nyumba ya uchapishaji ya Moscow "Soviet Encyclopedia". Wazo la "Jeshi Nyeupe" halijaelezewa hapo hata kidogo. Lakini kuna makala kuhusu "White Guard". Kwa kufungua ukurasa unaolingana, msomaji angeweza kujua kwamba "Mlinzi Mweupe" -

jina lisilo rasmi la uundaji wa kijeshi (Walinzi Weupe) ambao walipigania urejesho wa mfumo wa kabaila-bepari nchini Urusi. Asili ya neno "White Guard" inahusishwa na ishara ya jadi ya nyeupe kama rangi ya wafuasi wa sheria "halali" na utaratibu, kinyume na nyekundu - rangi ya watu waasi, rangi ya mapinduzi.

Ni hayo tu.

Inaonekana kuna maelezo, lakini hakuna kilichokuwa wazi zaidi.

Sio wazi, kwanza, jinsi ya kuelewa mauzo ya "jina lisilo rasmi". Ni "isiyo rasmi" kwa nani? Katika hali ya Soviet, ilikuwa rasmi. Ni nini kinachoweza kuonekana, haswa, katika vifungu vingine vya saraka sawa. Ambapo hati rasmi na vifaa vya majarida ya Soviet vimenukuliwa. Inaweza, kwa kweli, kueleweka kuwa mmoja wa viongozi wa jeshi wa wakati huo aliwaita askari wake "nyeupe". Hapa mwandishi wa makala angefafanua ni nani. Hata hivyo, hakuna maelezo. Kuelewa kama unavyotaka.

Pili, haiwezekani kuelewa kutoka kwa kifungu ni wapi na lini "ishara ya jadi ya rangi nyeupe" ilionekana kwanza, ni aina gani ya agizo la kisheria ambalo mwandishi wa kifungu hicho anaita "kisheria", kwa nini neno "kisheria" limeambatanishwa katika nukuu. na mwandishi wa makala hiyo, hatimaye, kwa nini "rangi nyekundu - rangi ya watu waasi. Tena, kama unavyotaka, elewa.

Takriban katika mshipa huo huo, habari katika machapisho mengine ya kumbukumbu ya Soviet, kutoka kwa kwanza hadi ya mwisho, ni endelevu. Hii haimaanishi kuwa vifaa muhimu haviwezi kupatikana huko kabisa. Inawezekana ikiwa tayari zimepatikana kutoka kwa vyanzo vingine, na kwa hivyo mtafutaji anajua ni nakala zipi zinapaswa kuwa na angalau sehemu za habari ambazo lazima zikusanywe na kuwekwa pamoja ili kupata aina ya mosaic.

Ukwepaji wa wanahistoria wa Soviet unaonekana kuwa wa kushangaza. Hakungeonekana kuwa na sababu ya kukwepa swali la historia ya istilahi.

Kwa kweli, hapakuwa na siri yoyote hapa. Lakini kulikuwa na mpango wa propaganda, ambao wanaitikadi wa Sovieti waliona kuwa haifai kueleza katika machapisho ya kumbukumbu.

Ilikuwa katika enzi ya Soviet kwamba maneno "nyekundu" na "nyeupe" yalihusishwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi. Na kabla ya 1917, maneno "nyeupe" na "nyekundu" yaliunganishwa na mila nyingine. Vita vingine vya wenyewe kwa wenyewe.

Mwanzo - Mapinduzi makubwa ya Ufaransa. Mzozo kati ya watawala na warepublican. Kisha, kwa hakika, kiini cha mapambano kilionyeshwa kwa kiwango cha rangi za mabango.

Bendera nyeupe ilikuwa hapo awali. Hii ni bendera ya kifalme. Kweli, bendera nyekundu, bendera ya Republican, haikuonekana mara moja.

Kama unavyojua, mnamo Julai 1789, mfalme wa Ufaransa alikabidhi mamlaka kwa serikali mpya iliyojiita ya mapinduzi. Mfalme baada ya hapo hakutangazwa kuwa adui wa mapinduzi. Kinyume chake, alitangazwa kuwa mdhamini wa ushindi wake. Iliwezekana pia kuhifadhi ufalme, ingawa mdogo, wa kikatiba. Mfalme wakati huo alikuwa na wafuasi wa kutosha huko Paris. Lakini, kwa upande mwingine, kulikuwa na radicals zaidi ambao walidai mabadiliko zaidi.

Ndio maana mnamo Oktoba 21, 1789, "Sheria ya Sheria ya Kivita" ilipitishwa. Sheria mpya ilielezea vitendo vya manispaa ya Parisiani. Hatua zinazohitajika katika hali za dharura zilizojaa maasi. Au ghasia za mitaani zinazotishia serikali ya mapinduzi.

Kifungu cha 1 cha sheria mpya kinasomeka:

Katika tukio la tishio kwa amani ya umma, wanachama wa manispaa, kwa mujibu wa majukumu waliyokabidhiwa na jumuiya, lazima watangaze kwamba nguvu ya kijeshi ni muhimu mara moja kurejesha amani.

Ishara inayotaka ilielezewa katika kifungu cha 2.

Tangazo hili linatolewa kwa njia ambayo bendera nyekundu inatundikwa nje ya dirisha kuu la ukumbi wa jiji na barabarani.

Kilichofuata kiliamuliwa na Kifungu cha 3:

Wakati bendera nyekundu inapoinuliwa, mikusanyiko yote ya watu, wakiwa na silaha au wasio na silaha, hutambuliwa kama wahalifu na kutawanywa kwa nguvu za kijeshi.

Inaweza kuzingatiwa kuwa katika kesi hii "bendera nyekundu" ni, kwa kweli, bado sio bendera. Hadi sasa, ni ishara tu. Ishara ya hatari iliyotolewa na bendera nyekundu. Ishara ya tishio kwa utaratibu mpya. Kwa kile kilichoitwa mapinduzi. Ishara inayotaka ulinzi wa utulivu mitaani.

Lakini bendera nyekundu haikubaki ishara kwa muda mrefu, ikitoa wito wa ulinzi wa angalau utaratibu fulani. Muda si muda watu wenye siasa kali waliokata tamaa walianza kutawala serikali ya jiji la Paris. Wapinzani wenye kanuni na thabiti wa ufalme. Hata ufalme wa kikatiba. Shukrani kwa juhudi zao, bendera nyekundu imepata maana mpya.

Ikitundika bendera nyekundu, serikali ya jiji ilikusanya wafuasi wake kutekeleza vitendo vya vurugu. Vitendo ambavyo vilipaswa kuwatisha wafuasi wa mfalme na kila mtu ambaye alikuwa kinyume na mabadiliko makubwa.

Ass-culottes wenye silaha walikusanyika chini ya bendera nyekundu. Ilikuwa chini ya bendera nyekundu mnamo Agosti 1792 ambapo sans-culottes, iliyoandaliwa na serikali ya jiji la wakati huo, waliandamana ili kuvamia Tuileries. Hapo ndipo bendera nyekundu ikawa bendera. Bango la Wana-Republican wasiotii. Radicals. Bendera nyekundu na bendera nyeupe zikawa alama za pande zinazopingana. Republican na monarchists.

Baadaye, kama unavyojua, bendera nyekundu haikuwa maarufu sana. Tricolor ya Ufaransa ikawa bendera ya kitaifa ya Jamhuri. Katika enzi ya Napoleon, bendera nyekundu ilikuwa karibu kusahaulika. Na baada ya kurejeshwa kwa kifalme, - kama ishara - ilipoteza kabisa umuhimu wake.

Alama hii ilisasishwa katika miaka ya 1840. Imesasishwa kwa wale waliojitangaza kuwa warithi wa akina Jacobins. Kisha upinzani wa "nyekundu" na "wazungu" ukawa mahali pa kawaida katika uandishi wa habari.

Lakini Mapinduzi ya Ufaransa ya 1848 yaliisha na kurejeshwa tena kwa utawala wa kifalme. Kwa hiyo, upinzani wa "nyekundu" na "wazungu" umepoteza umuhimu wake tena.

Kwa mara nyingine tena, upinzani wa "Nyekundu"/"Nyeupe" uliibuka mwishoni mwa Vita vya Franco-Prussia. Hatimaye, ilianzishwa kuanzia Machi hadi Mei 1871, wakati wa kuwepo kwa Jumuiya ya Paris.

Jiji-Jamhuri Jumuiya ya Paris ilionekana kama utambuzi wa mawazo yenye itikadi kali zaidi. Jumuiya ya Paris ilijitangaza kuwa mrithi wa mila za Jacobin, mrithi wa mila za wale sans-culottes ambao walitoka chini ya bendera nyekundu kutetea "mafanikio ya mapinduzi."

Bendera ya serikali pia ilikuwa ishara ya mwendelezo. Nyekundu. Ipasavyo, "nyekundu" ni Wakomunisti. Watetezi wa Jamhuri ya Jiji.

Kama unavyojua, mwanzoni mwa karne za XIX-XX, wanajamaa wengi walijitangaza kuwa warithi wa Wakomunisti. Na mwanzoni mwa karne ya 20, Wabolsheviks kwanza walijiita hivyo. Wakomunisti. Walichukulia bendera nyekundu kama yao.

Kuhusu mgongano na "wazungu", ilionekana kuwa hakuna utata hapa. Kwa ufafanuzi, wanajamii ni wapinzani wa uhuru, kwa hivyo, hakuna kilichobadilika.

"Wekundu" bado walikuwa kinyume na "Wazungu". Republican - wafalme.

Baada ya kutekwa nyara kwa Nicholas II, hali ilibadilika.

Tsar alijiuzulu kwa niaba ya kaka yake, lakini kaka yake hakukubali taji, Serikali ya Muda iliundwa, ili ufalme haukuwepo tena, na upinzani wa "nyekundu" kwa "wazungu" ulionekana kuwa umepoteza umuhimu wake. Serikali mpya ya Urusi, kama unavyojua, iliitwa "ya muda" kwa sababu hii, kwa sababu ilitakiwa kuandaa mkutano wa Bunge la Katiba. Na Bunge la Katiba, lililochaguliwa na watu wengi, lilikuwa kuamua aina zaidi za serikali ya Urusi. Kuamua kidemokrasia. Swali la kukomeshwa kwa ufalme lilizingatiwa tayari kutatuliwa.

Lakini Serikali ya Muda ilipoteza nguvu bila kupata muda wa kuitisha Bunge la Katiba, ambalo liliitishwa na Baraza la Commissars la Wananchi. Haifai kujadili kwa nini Baraza la Commissars la Watu liliona ni muhimu kuvunja Bunge la Katiba sasa. Katika kesi hii, jambo lingine ni muhimu zaidi: wapinzani wengi wa nguvu ya Soviet waliweka kazi ya kuitisha tena Bunge la Katiba. Hii ilikuwa kauli mbiu yao.

Hasa, ilikuwa kauli mbiu ya kinachojulikana kama Jeshi la Kujitolea lililoundwa kwenye Don, ambalo hatimaye liliongozwa na Kornilov. Viongozi wengine wa kijeshi pia walipigania Bunge la Katiba, linalojulikana katika majarida ya Soviet kama "wazungu". Walipigana dhidi ya Jimbo la Soviet, sio kwa ufalme.

Na hapa tunapaswa kulipa kodi kwa talanta za wasomi wa Soviet. Tunapaswa kulipa ushuru kwa ustadi wa waenezaji wa Soviet. Kwa kujitangaza "Nyekundu", Wabolshevik waliweza kushikamana na lebo ya "Nyeupe" kwa wapinzani wao. Imeweza kulazimisha lebo hii - kinyume na ukweli.

Wanaitikadi wa Soviet walitangaza wapinzani wao wote kuwa wafuasi wa serikali iliyoharibiwa - uhuru. Walitangazwa kuwa "wazungu". Lebo hii yenyewe ilikuwa ni hoja ya kisiasa. Kila monarchist ni "nyeupe" kwa ufafanuzi. Ipasavyo, ikiwa ni "nyeupe", basi monarchist. Kwa mtu yeyote zaidi au chini ya elimu.

Lebo hiyo ilitumiwa hata wakati ilionekana kuwa ni ujinga kuitumia. Kwa mfano, "White Czechs", "White Finns", kisha "White Poles" ziliibuka, ingawa Wacheki, Finns na Poles ambao walipigana na "Res" hawakuenda kuunda tena kifalme. Wala nchini Urusi wala nje ya nchi. Hata hivyo, lebo ya "nyeupe" ilikuwa inajulikana kwa wengi wa "nyekundu", ndiyo sababu neno lenyewe lilionekana kueleweka. Ikiwa "nyeupe", basi daima "kwa mfalme".

Wapinzani wa serikali ya Soviet wanaweza kuthibitisha kwamba wao - kwa sehemu kubwa - sio wafalme hata kidogo. Lakini hapakuwa na njia ya kuthibitisha.

Wanaitikadi wa Soviet walikuwa na faida kubwa katika vita vya habari: katika eneo lililodhibitiwa na serikali ya Soviet, matukio ya kisiasa yalijadiliwa tu kwenye vyombo vya habari vya Soviet. Kulikuwa karibu hakuna mwingine. Machapisho yote ya upinzani yalifungwa. Ndio, na machapisho ya Soviet yalidhibitiwa sana na udhibiti. Idadi ya watu kwa kweli haikuwa na vyanzo vingine vya habari.

Ndio maana wasomi wengi wa Urusi waliwaona wapinzani wa serikali ya Soviet kuwa wafalme. Neno "wazungu" lilisisitiza hili kwa mara nyingine tena. Ikiwa wao ni "wazungu", basi ni wafalme.

Inafaa kusisitiza kwamba mpango wa propaganda uliowekwa na wanaitikadi wa Soviet ulikuwa mzuri sana. M. Tsvetaeva, kwa mfano, alishawishiwa na propaganda za Soviet.

Kama unavyojua, mumewe - S. Efron - alipigana katika Jeshi la Kujitolea la Kornilov. Tsvetaeva aliishi Moscow na mnamo 1918 aliandika mzunguko wa ushairi uliowekwa kwa Wakornilovites - "Kambi ya Swan".

Kisha alidharau na kuchukia serikali ya Soviet, mashujaa kwake walikuwa wale waliopigana na "nyekundu". Tsvetaeva alishawishiwa na propaganda za Soviet tu kwamba Kornilovites walikuwa "wazungu". Kulingana na propaganda za Soviet, "wazungu" waliweka malengo ya kibiashara. Na Tsvetaeva, kila kitu kimsingi ni tofauti. "Wazungu" walijitolea wenyewe bila kujali, bila kudai chochote kama malipo.

White Guard, njia yako iko juu:

Pipa nyeusi - kifua na hekalu ...

Kwa wanapropaganda wa Soviet, "wazungu" ni, bila shaka, maadui, wauaji. Na kwa Tsvetaeva, maadui wa "Res" ni mashujaa wa mashahidi ambao wanapinga kwa ubinafsi nguvu za uovu. Alichounda kwa uwazi kabisa -

jeshi takatifu la Walinzi Weupe...

Ni nini kinachojulikana katika maandiko ya propaganda ya Soviet na mashairi ya Tsvetaeva ni kwamba maadui wa "Res" ni hakika "Wazungu".

Tsvetaeva alitafsiri vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Urusi katika suala la Mapinduzi ya Ufaransa. Kwa upande wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Ufaransa. Kornilov aliunda Jeshi la Kujitolea kwenye Don. Ndio maana Don kwa Tsvetaeva ni hadithi ya Vendée, ambapo wakulima wa Ufaransa walibaki waaminifu kwa mila, uaminifu kwa mfalme, hawakutambua serikali ya mapinduzi, walipigana na askari wa jamhuri. Kornilovites - Vendeans. Ni nini kinachosemwa moja kwa moja katika shairi moja:

Ndoto ya mwisho ya ulimwengu wa zamani:

Vijana, shujaa, Vendée, Don...

Lebo iliyowekwa na propaganda ya Bolshevik ikawa bendera halisi kwa Tsvetaeva. Mantiki ya mila.

Wana Kornilovite wanapigana na "Res", na askari wa Jamhuri ya Soviet. Katika magazeti, Kornilovites, na kisha Denikinists, huitwa "wazungu". Wanaitwa wafalme. Kwa Tsvetaeva, hakuna utata hapa. "Wazungu" ni wafalme kwa ufafanuzi. Tsvetaeva anachukia "Wekundu", mumewe yuko na "Wazungu", ambayo inamaanisha kuwa yeye ni mfalme.

Kwa mfalme, mfalme ni mpakwa mafuta wa Mungu. Yeye ndiye mtawala halali pekee. Halali haswa kwa sababu ya hatima yake ya kimungu. Nini Tsvetaeva aliandika kuhusu:

Mfalme kutoka mbinguni hadi kwenye kiti cha enzi ameinuliwa:

Ni safi kama theluji na usingizi.

Mfalme atapanda tena kiti cha enzi.

Ni takatifu kama damu na jasho...

Katika mpango wa mantiki uliopitishwa na Tsvetaeva, kuna kasoro moja tu, lakini ni muhimu. Jeshi la kujitolea halijawahi kuwa "wazungu". Ni katika tafsiri ya jadi ya neno. Hasa, kwenye Don, ambapo magazeti ya Soviet yalikuwa bado hayajasomwa, Kornilovites, na kisha Denikinites, waliitwa sio "wazungu", lakini "wajitolea" au "cadets".

Kwa wakazi wa eneo hilo, kipengele kinachobainisha ni ama jina rasmi la jeshi, au jina la chama kilichotaka kuitisha Bunge la Katiba. Chama cha Kikatiba-Kidemokrasia, ambacho kila mtu alikiita - kulingana na kifupi kilichopitishwa rasmi "k.-d." - kadeti. Wala Kornilov, wala Denikin, wala Wrangel "kiti cha enzi cha tsar", kinyume na madai ya mshairi wa Soviet, "tayari".

Tsvetaeva hakujua kuhusu hili wakati huo. Baada ya miaka michache, yeye, kulingana na yeye, alikatishwa tamaa na wale ambao aliwaona kuwa "wazungu". Lakini mashairi - ushahidi wa ufanisi wa mpango wa uenezi wa Soviet - ulibaki.

Sio wasomi wote wa Urusi, wakidharau serikali ya Soviet, walikuwa na haraka ya kuunganisha nguvu na wapinzani wake. Na wale ambao waliitwa "wazungu" kwenye vyombo vya habari vya Soviet. Kwa hakika walionekana kuwa wafalme, na wasomi waliwaona watawala wa kifalme kuwa hatari kwa demokrasia. Aidha, hatari si chini ya wakomunisti. Bado, "Wekundu" walionekana kama Republican. Kweli, ushindi wa "wazungu" ulimaanisha kurejeshwa kwa ufalme. Jambo ambalo halikubaliki kwa wasomi. Na sio tu kwa wasomi - kwa idadi kubwa ya watu wa Dola ya zamani ya Urusi. Kwa nini wanaitikadi wa Soviet walithibitisha lebo "nyekundu" na "nyeupe" katika akili ya umma.

Shukrani kwa lebo hizi, sio Warusi tu, bali pia watu wengi wa umma wa Magharibi walielewa mapambano kati ya wafuasi na wapinzani wa nguvu ya Soviet kama pambano kati ya Republican na wafalme. Wafuasi wa jamhuri na wafuasi wa urejesho wa uhuru. Na utawala wa kiimla wa Urusi ulizingatiwa huko Uropa kama ushenzi, masalio ya unyama.

Kwa hivyo, uungwaji mkono wa wafuasi wa uhuru kati ya wasomi wa Magharibi ulisababisha maandamano ya kutabirika. Wasomi wa Magharibi wamedharau matendo ya serikali zao. Waliweka maoni ya umma dhidi yao, ambayo serikali hazingeweza kupuuza. Pamoja na matokeo mabaya yote yaliyofuata - kwa wapinzani wa Urusi wa nguvu ya Soviet. Kwa nini wale wanaoitwa "wazungu" walipoteza vita vya propaganda. Sio tu nchini Urusi, lakini pia nje ya nchi.

Ndio, wale wanaoitwa "wazungu" kimsingi walikuwa "nyekundu". Tu haikubadilisha chochote. Waenezaji wa propaganda ambao walitaka kusaidia Kornilov, Denikin, Wrangel na wapinzani wengine wa serikali ya Soviet hawakuwa na nguvu, talanta, na ufanisi kama waenezaji wa Soviet.

Kwa kuongezea, kazi zilizotatuliwa na waenezaji wa Soviet zilikuwa rahisi zaidi.

Wanapropaganda wa Soviet waliweza kuelezea wazi na kwa ufupi kwa nini na na nani Wekundu wanapigana. Kweli, hapana, haijalishi. Jambo kuu ni kuwa mfupi na wazi. Sehemu nzuri ya programu ilikuwa dhahiri. Mbele ni ufalme wa usawa, haki, ambapo hakuna maskini na unyonge, ambapo kutakuwa na mengi ya kila kitu. Wapinzani, kwa mtiririko huo, matajiri, wakipigania marupurupu yao. "Wazungu" na washirika wa "wazungu". Kwa sababu yao, shida na shida zote. Hakutakuwa na "wazungu", hakutakuwa na shida, hakuna shida.

Wapinzani wa serikali ya Soviet hawakuweza kueleza wazi na kwa ufupi kwa nini wanapigana. Kauli mbiu kama vile mkutano wa Bunge la Katiba, uhifadhi wa "Urusi moja na isiyogawanyika" hazikuwa na haziwezi kuwa maarufu. Kwa kweli, wapinzani wa serikali ya Soviet wanaweza kuelezea zaidi au chini ya kushawishi na nani na kwa nini wanapigana. Walakini, sehemu nzuri ya programu ilibaki haijulikani. Na hapakuwa na programu ya kawaida.

Kwa kuongezea, katika maeneo ambayo hayajadhibitiwa na serikali ya Soviet, wapinzani wa serikali hiyo walishindwa kufikia ukiritimba wa habari. Hii ndiyo sababu matokeo ya propaganda hayalinganishwi na matokeo ya wanapropaganda wa Bolshevik.

Ni ngumu kuamua ikiwa wana itikadi wa Soviet kwa uangalifu waliweka lebo ya "wazungu" kwa wapinzani wao, ikiwa walichagua hatua kama hiyo. Kwa hali yoyote, walifanya uchaguzi mzuri, na muhimu zaidi, walifanya mara kwa mara na kwa ufanisi. Kushawishi idadi ya watu kwamba wapinzani wa serikali ya Soviet wanapigania kurejeshwa kwa uhuru. Kwa sababu wao ni "wazungu".

Kwa kweli, kulikuwa na watawala kati ya wale wanaoitwa "wazungu". Wazungu halisi. Alitetea kanuni za utawala wa kifalme muda mrefu kabla ya kuanguka kwake.

Kwa mfano, V. Shulgin na V. Purishkevich walijiita wafalme. Kwa kweli walizungumza juu ya "sababu takatifu nyeupe", walijaribu kuandaa propaganda kwa urejesho wa uhuru. Denikin baadaye aliandika juu yao:

Kwa Shulgin na washirika wake, monarchism haikuwa aina ya serikali, lakini dini. Katika shauku ya wazo hilo, walichukua imani yao kwa maarifa, matamanio yao ya ukweli wa kweli, hisia zao kwa watu ...

Hapa Denikin ni sahihi kabisa. Jamuhuri anaweza kuwa asiyeamini Mungu, lakini hakuna ufalme wa kweli nje ya dini.

Mfalme hutumikia mfalme sio kwa sababu anachukulia ufalme kama "mfumo wa serikali" bora, hapa mazingatio ya kisiasa ni ya pili, ikiwa yanafaa. Kwa mfalme wa kweli, huduma kwa mfalme ni jukumu la kidini. Kama Tsvetaeva alidai.

Lakini katika Jeshi la Kujitolea, kama katika majeshi mengine ambayo yalipigana na "Res", kulikuwa na wafalme wachache. Kwa nini hawakucheza jukumu lolote muhimu?

Kwa sehemu kubwa, wafalme wa kiitikadi kwa ujumla waliepuka kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hii haikuwa vita yao. Wao kwa mtu yeyote ilikuwa kupigana.

Nicholas II hakunyimwa kiti cha enzi kwa nguvu. Mfalme wa Urusi alijiuzulu kwa hiari. Na akawaachilia kutoka katika kiapo wale wote waliomuapia. Ndugu yake hakukubali taji, kwa hivyo watawala hawakuapa utii kwa mfalme mpya. Kwa sababu hapakuwa na mfalme mpya. Hakukuwa na mtu wa kutumikia, hakuna wa kulinda. Utawala wa kifalme haukuwepo tena.

Bila shaka, haikufaa kwa mfalme kupigania Baraza la Commissars la Watu. Hata hivyo, haikufuata kutoka popote kwamba mwanamfalme anapaswa - bila mfalme - kupigania Bunge la Katiba. Baraza la Commissars la Watu na Bunge la Katiba hazikuwa mamlaka halali kwa mfalme.

Kwa mfalme, mamlaka halali ni nguvu tu ya mfalme aliyepewa na Mungu ambaye mfalme aliapa utii. Kwa hiyo, vita na "Res" - kwa watawala - ikawa suala la uchaguzi wa kibinafsi, na sio wajibu wa kidini. Kwa “Mzungu”, ikiwa kweli ni “Mzungu”, wanaopigania Bunge la Katiba ni “wekundu”. Watawala wengi hawakutaka kuelewa vivuli vya "nyekundu". Haikuona umuhimu wa kupigana na "Wekundu" wengine pamoja na "Wekundu" wengine.

Kama unavyojua, N. Gumilyov alijitangaza kuwa mfalme, baada ya kurudi Petrograd kutoka nje ya nchi mwishoni mwa Aprili 1918.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe tayari vimekuwa kawaida. Jeshi la kujitolea lilipigana kuelekea Kuban. Mnamo Septemba, serikali ya Soviet ilitangaza rasmi "Ugaidi Mwekundu". Kukamatwa kwa watu wengi na kunyongwa kwa mateka imekuwa kawaida. "Res" walishindwa, walishinda ushindi, na Gumilyov alifanya kazi katika nyumba za uchapishaji za Soviet, zilizofundishwa katika studio za fasihi, aliongoza "Warsha ya Washairi", nk. Lakini kwa dharau “alibatizwa katika kanisa” na hakukataa kamwe yale yaliyosemwa kuhusu imani yake ya kifalme.

Mtu mashuhuri, afisa wa zamani ambaye alijiita mfalme katika Petrograd ya Bolshevik - ilionekana kuwa ya kushangaza sana. Miaka michache baadaye, hii ilitafsiriwa kama ushujaa wa kipuuzi, mchezo usio na maana na kifo. Udhihirisho wa ajabu wa asili katika asili ya ushairi kwa ujumla na Gumilyov haswa. Kupuuza kwa udhihirisho wa hatari, tabia ya hatari ilikuwa, kwa maoni ya marafiki wengi wa Gumilyov, tabia yake kila wakati.

Hata hivyo, ajabu ya asili ya ushairi, uwezekano wa hatari, karibu pathological, inaweza kueleza chochote. Kwa kweli, maelezo kama haya hayakubaliki. Ndio, Gumilyov alichukua hatari, alichukua hatari, na bado kulikuwa na mantiki katika tabia yake. Alichokisema yeye mwenyewe.

Kwa mfano, alisema, kwa kiasi fulani, kwamba Wabolsheviks wanajitahidi kwa hakika, lakini kila kitu kiko wazi kwake. Kwa upande wa muktadha wa propaganda ya Soviet, hakuna uwazi hapa. Kwa kuzingatia muktadha uliopendekezwa, kila kitu kiko wazi. Ikiwa mfalme, ina maana kwamba hakutaka kuwa miongoni mwa "Cadets", wafuasi wa Bunge la Katiba. Mfalme - kwa kukosekana kwa mfalme - sio mfuasi au mpinzani wa serikali ya Soviet. Yeye hapiganii "Wekundu", hapigani na "Wekundu" pia. Hana wa kumpigania.

Nafasi kama hiyo ya kiakili, mwandishi, ingawa haikuidhinishwa na serikali ya Soviet, haikuzingatiwa kuwa hatari wakati huo. Kwa wakati huo, kulikuwa na nia ya kutosha ya kushirikiana.

Gumilyov hakuhitaji kuelezea Chekists kwa nini hakuingia katika Jeshi la Kujitolea au aina zingine ambazo zilipigana dhidi ya "Res". Maonyesho mengine ya uaminifu pia yalikuwa ya kutosha: kazi katika nyumba za uchapishaji za Soviet, Proletkult, nk. Maelezo yalingojea marafiki, marafiki, wanaopenda.

Kwa kweli, Gumilyov sio mwandishi pekee ambaye alikua afisa na alikataa kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe kwa upande wa mtu yeyote. Lakini katika kesi hii, jukumu muhimu zaidi lilichezwa na sifa ya fasihi.

Ilihitajika kuishi katika Petrograd yenye njaa, na ili kuishi, maelewano yalipaswa kufanywa. Kazi kwa wale waliotumikia serikali iliyotangaza "Red Terror". Marafiki wengi wa Gumilev walimtambulisha shujaa wa sauti wa Gumilev na mwandishi. Maelewano yalisamehewa kwa urahisi kwa mtu yeyote, lakini si kwa mshairi ambaye alisifu ujasiri wa kukata tamaa na dharau kwa kifo. Kwa Gumilyov, haijalishi alishughulikia maoni ya umma kwa njia ya kushangaza, ilikuwa katika kesi hii kwamba kazi ya kurekebisha maisha ya kila siku na sifa ya fasihi ilikuwa muhimu.

Amewahi kushughulikia masuala kama hayo hapo awali. Aliandika juu ya wasafiri na wapiganaji, waliota ndoto ya kuwa msafiri, shujaa, mshairi maarufu. Na alikua msafiri, zaidi ya hayo, sio tu amateur, lakini mtaalamu wa ethnograph anayefanya kazi katika Chuo cha Sayansi. Alienda vitani kama mtu wa kujitolea, alitunukiwa mara mbili kwa ushujaa, alipandishwa cheo na kuwa afisa, na akapata umaarufu kama mwandishi wa habari wa kijeshi. Pia akawa mshairi maarufu. Kufikia 1918, kama wanasema, alithibitisha kila kitu kwa kila mtu. Na alikuwa anaenda kurudi kwa kile alichoona kuwa jambo kuu. Fasihi ndiyo ilikuwa jambo kuu. Alifanya nini huko Petrograd.

Lakini kunapokuwa na vita, shujaa anatakiwa kupigana. Sifa ya zamani ilipingana na maisha ya kila siku, na kurejelea kwa imani za kifalme kwa sehemu kuliondoa mkanganyiko huo. Mfalme - kwa kukosekana kwa mfalme - ana haki ya kuchukua mamlaka yoyote kwa urahisi, akikubaliana na uchaguzi wa wengi.

Ikiwa alikuwa mfalme au la, mtu anaweza kubishana. Kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kidunia na wakati wa miaka ya Vita vya Kidunia, ufalme wa Gumilev, kama wanasema, haukuonekana. Na dini ya Gumilev pia. Lakini huko Petrograd ya Soviet, Gumilyov alizungumza juu ya ufalme, na hata kwa dharau "alijibatiza kanisani." Inaeleweka: kama monarchist, basi kidini.

Inaonekana kwamba Gumilyov alichagua kwa uangalifu aina ya mchezo wa monarchism. Mchezo ambao ulifanya iwezekane kueleza kwa nini mtukufu huyo na afisa, bila kuwa mfuasi wa serikali ya Soviet, alikwepa kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Ndio, chaguo lilikuwa hatari, lakini - kwa wakati huu - sio kujiua.

Kuhusu chaguo lake halisi, sio kuhusu mchezo, alisema wazi kabisa:

Unajua kuwa mimi si mwekundu

Lakini sio nyeupe - mimi ni mshairi!

Gumilyov hakutangaza utiifu kwa serikali ya Soviet. Alipuuza utawala, alikuwa wa kisiasa kimsingi. Ipasavyo, aliandaa kazi zake:

Katika wakati wetu mgumu na wa kutisha, wokovu wa utamaduni wa kiroho wa nchi unawezekana tu kupitia kazi ya kila mmoja katika eneo ambalo alichagua hapo awali.

Alifanya vile alivyoahidi. Labda aliwahurumia wale waliopigana na "nyekundu". Miongoni mwa wapinzani wa "Res" walikuwa askari wenzake wa Gumilyov. Walakini, hakuna habari ya kuaminika juu ya hamu ya Gumilev ya kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Pamoja na washirika wengine, Gumilev hakuanza kupigana na watu wengine.

Inaonekana kwamba Gumilev alizingatia serikali ya Soviet kama ukweli ambao haungeweza kubadilishwa katika siku zijazo zinazoonekana. Alichosema katika utangulizi wa katuni ulioelekezwa kwa mke wa A. Remizov:

Katika malango ya Yerusalemu

Malaika anaingoja roho yangu

Mimi niko hapa na, Seraphim

Pavlovna, ninakuimba.

Sioni aibu mbele ya malaika

Tunapaswa kuvumilia hadi lini

Tubusu kwa muda mrefu, inaonekana

Sisi ni kiboko cha kuchapwa.

Lakini wewe, malaika mwenye nguvu,

Nina hatia kwa sababu

Kwamba Wrangel aliyevunjika alikimbia

Na Bolsheviks katika Crimea.

Ni wazi kuwa kejeli ilikuwa chungu. Ni wazi pia kwamba Gumilyov alijaribu tena kuelezea kwa nini yeye sio "Nyekundu", ingawa hakuwa na hakuwahi kuwa na nia ya kuwa na wale ambao walitetea Crimea kutoka kwa "Reds" mnamo 1920.

Gumilyov alitambuliwa rasmi kama "nyeupe" baada ya kifo chake.

Alikamatwa mnamo Agosti 3, 1921. Shida za marafiki na wenzake ziligeuka kuwa bure, na hakuna mtu aliyejua kwanini alikamatwa. Maafisa wa usalama, kama ilivyokuwa desturi mwanzoni, hawakutoa maelezo wakati wa uchunguzi. Ilikuwa, kama kawaida, ya muda mfupi.

Mnamo Septemba 1, 1921, Petrogradskaya Pravda ilichapisha ripoti ndefu na Tume ya Ajabu ya Mkoa wa Petrograd -

Kuhusu kufichuliwa huko Petrograd kwa njama dhidi ya nguvu ya Soviet.

Kwa kuzingatia gazeti hilo, waliokula njama waliungana katika kile kinachoitwa Shirika la Kupambana na Petrograd, au, kwa ufupi, PBO. Na kupikwa

marejesho ya mamlaka ya ubepari-kabaila na dikteta mkuu kichwani.

Kulingana na Chekists, majenerali wa jeshi la Urusi, na vile vile huduma za ujasusi wa kigeni, waliongoza PBO kutoka nje ya nchi -

Wafanyakazi Mkuu wa Kifini, Marekani, Kiingereza.

Kiwango cha njama kilisisitizwa kila wakati. Chekists walidai kwamba PBO haikutayarisha tu vitendo vya kigaidi, lakini pia ilipanga kukamata makazi matano mara moja:

Wakati huo huo na hatua ya kazi huko Petrograd, maasi yangefanyika huko Rybinsk, Bologoye, St. Rousse na huko St. Chini kwa lengo la kukata Petrograd kutoka Moscow.

Gazeti hilo pia lilitaja orodha ya "washiriki hai" ambao walipigwa risasi kwa mujibu wa uamuzi wa Urais wa Jimbo la Petrograd Cheka la Agosti 24, 1921. Gumilyov ni wa thelathini kwenye orodha. Miongoni mwa maafisa wa zamani, wanasayansi wanaojulikana, walimu, dada wa rehema, nk.

Inasemwa juu yake:

Mwanachama wa Shirika la Kupambana na Petrograd, alichangia kikamilifu katika uandishi wa matangazo ya maudhui ya kupinga mapinduzi, aliahidi kuunganisha kikundi cha wasomi na shirika, ambao watashiriki kikamilifu katika maasi, walipokea pesa kutoka kwa shirika kwa mahitaji ya kiufundi.

Wachache wa marafiki wa Gumilev waliamini katika njama hiyo. Kwa mtazamo wa kukosoa kidogo kwa vyombo vya habari vya Soviet na uwepo wa maarifa ya kijeshi ya juu juu, haikuwezekana kugundua kuwa majukumu ya PBO yaliyoelezewa na Chekists hayakuweza kusuluhishwa. Hii ni ya kwanza. Pili, yale yaliyosemwa kuhusu Gumilyov yalionekana kuwa ya upuuzi. Ilijulikana kuwa hakushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, kinyume chake, kwa miaka mitatu alitangaza kutojali. Na ghafla - sio mapigano, mapigano ya wazi, hata uhamiaji, lakini njama, chini ya ardhi. Sio hatari tu kwamba, chini ya hali zingine, sifa ya Gumilev haitapingana, lakini pia udanganyifu, usaliti. Kwa namna fulani haikuonekana kama Gumilev.

Walakini, raia wa Soviet mnamo 1921 hawakupata fursa ya kukanusha habari juu ya njama hiyo kwenye vyombo vya habari vya Soviet. Wahamiaji walibishana, wakati mwingine wakidhihaki toleo la KGB.

Inawezekana kwamba "kesi ya PBO" isingepokea utangazaji kama huo nje ya nchi ikiwa mshairi mashuhuri wa Urusi, ambaye umaarufu wake ulikuwa unakua haraka, hangekuwa kwenye orodha ya waliouawa, au ikiwa kila kitu kingetokea mwaka mmoja mapema. Na mnamo Septemba 1921 ilikuwa kashfa katika kiwango cha kimataifa.

Serikali ya Soviet tayari imetangaza mpito kwa kile kinachoitwa "sera mpya ya kiuchumi". Katika majarida ya Soviet, ilisisitizwa kuwa "Ugaidi Mwekundu" hauhitajiki tena, mauaji ya KGB pia yalitambuliwa kama kipimo cha kupita kiasi. Kazi mpya ilikuzwa rasmi - kumaliza kutengwa kwa serikali ya Soviet. Kunyongwa kwa wanasayansi na waandishi wa Petrograd, utekelezaji wa kawaida wa KGB, kama ilivyokuwa katika enzi ya "Ugaidi Mwekundu", uliidharau serikali.

Sababu ambazo zilisababisha hatua ya jimbo la Petrograd
Tume ya Ajabu, haijaelezwa hadi sasa. Uchambuzi wao uko nje ya upeo wa kazi hii. Ni dhahiri tu kwamba Chekists hivi karibuni walijaribu kwa namna fulani kubadilisha hali ya kashfa.

Habari juu ya mpango huo, makubaliano rasmi ambayo yanadaiwa kutiwa saini na kiongozi wa PBO na mpelelezi wa Chekist, yalisambazwa sana kati ya wahamiaji: kiongozi aliyekamatwa wa wala njama, mwanasayansi maarufu wa Petrograd V. Tagantsev, anafunua mipango ya PBO, majina ya washirika, na uongozi wa Chekist unahakikisha kwamba kila mtu ataokolewa maisha. Na ikawa kwamba njama hiyo ilikuwepo, lakini kiongozi wa wale waliokula njama alionyesha woga, na Chekists walivunja ahadi yao.

Ilikuwa, bila shaka, chaguo la "kuuza nje", iliyoundwa kwa ajili ya wageni au wahamiaji ambao hawakujua au walikuwa na muda wa kusahau maalum ya kisheria ya Soviet. Ndio, wazo la mpango huo halikuwa jipya wakati huo huko Uropa na sio nchi za Uropa tu, ndio, mikataba ya aina hii haikuzingatiwa kila wakati, ambayo pia haikuwa habari. Walakini, makubaliano yaliyotiwa saini na mpelelezi na mshtakiwa katika Urusi ya Soviet ni ya kipuuzi. Hapa, tofauti na idadi ya nchi nyingine, hapakuwa na utaratibu wa kisheria ambao ungeruhusu shughuli hizo kukamilika rasmi. Haikuwa mwaka wa 1921, haikuwa kabla, haikuwa baadaye.

Kumbuka kwamba maafisa wa usalama wametatua tatizo lao, angalau kwa sehemu. Nje ya nchi, ingawa sio wote, lakini wengine walikiri kwamba ikiwa kuna msaliti, basi kulikuwa na njama. Na kwa haraka maelezo ya ripoti za gazeti yalisahauliwa, haraka maelezo, mipango ya wapangaji iliyoelezewa na Chekists, ilisahaulika, ilikuwa rahisi kuamini kuwa kuna mipango fulani na Gumilyov alikusudia kusaidia kuitekeleza. Ndio maana alikufa. Kwa miaka mingi, idadi ya waumini imeongezeka.

Sifa ya fasihi ya Gumilyov tena ilichukua jukumu muhimu zaidi hapa. Kulingana na wapenzi wake wengi, mshairi-shujaa hakukusudiwa kufa kawaida - kutoka kwa uzee, ugonjwa, nk. Yeye mwenyewe aliandika:

Na sitakufa kitandani

Na mthibitishaji na daktari ...

Ilichukuliwa kama unabii. G. Ivanov, akihitimisha, alisema:

Kwa asili, kwa wasifu wa Gumilyov, wasifu kama vile alivyotaka mwenyewe, ni ngumu kufikiria mwisho mzuri zaidi.

Ivanov hakupendezwa na maelezo ya kisiasa katika kesi hii. Kutanguliwa ni muhimu, utimilifu bora wa wasifu wa ushairi, ni muhimu kwamba mshairi na shujaa wa sauti wawe na hatima sawa.

Wengine wengi waliandika kuhusu Gumilyov kwa njia sawa. Kwa hivyo, makumbusho ya waandishi, moja kwa moja au moja kwa moja kuthibitisha kwamba Gumilyov alikuwa njama, haifai kukubali kama ushahidi. Kwanza, walionekana kuchelewa sana, na pili, isipokuwa nadra, hadithi za waandishi juu yao wenyewe na waandishi wengine pia ni fasihi. Kisanaa.

Utekelezaji huo ukawa hoja kuu katika kuunda sifa za kisiasa za mshairi. Mnamo miaka ya 1920 - kupitia juhudi za waenezaji wa Soviet - vita vya wenyewe kwa wenyewe vilieleweka kama vita vya "wekundu" na "wazungu". Baada ya mwisho wa vita na studio "wazungu" kwa njia moja au nyingine walikubaliana na wale ambao, kupigana na "reds", walibaki wapinzani wa kurejeshwa kwa kifalme. Neno limepoteza maana yake ya zamani, utamaduni mwingine wa matumizi ya neno umeonekana. Na Gumilyov alijiita mfalme, alitambuliwa kama njama ambaye alikusudia kushiriki katika maasi dhidi ya "Res". Ipasavyo, alipaswa kutambuliwa kama "mzungu". Kwa maana mpya ya neno.

Katika nchi ya Gumilyov, majaribio ya kudhibitisha kwamba hakuwa mla njama yalifanywa nyuma katika nusu ya pili ya miaka ya 1950 - baada ya Mkutano wa 20 wa CPSU.

Hakukuwa na utafutaji wa ukweli hapa. Lengo lilikuwa kuondoa marufuku ya udhibiti. Kama unavyojua, "Walinzi Weupe", haswa wale waliohukumiwa na kunyongwa, hawakupaswa kuwa na mzunguko wa watu wengi. Kwanza ukarabati, kisha mzunguko.

Walakini, katika kesi hii, Mkutano wa 20 wa CPSU haukubadilisha chochote. Kwa sababu Gumilyov alipigwa risasi wakati Stalin alikuwa bado hajaingia madarakani. "Kesi ya PBO" haikuweza kuhusishwa na "ibada ya utu" maarufu. Enzi hiyo bila shaka ilikuwa ya Leninist, kwa vyombo vya habari vya Soviet mawasiliano rasmi yalitayarishwa na wasaidizi wa F. Dzerzhinsky. Na kudharauliwa kwa "knight of the revolution" hii haikuwa sehemu ya mipango ya wanaitikadi wa Soviet. "Kesi ya PBO" bado ilibaki zaidi ya kutafakari muhimu.

Majaribio ya kuondoa marufuku ya udhibiti yaliongezeka karibu miaka thelathini baadaye: katika nusu ya pili ya miaka ya 1980, kuanguka kwa mfumo wa itikadi ya Soviet kulionekana wazi. Shinikizo la udhibiti lilikuwa likidhoofika kwa haraka, kama vile mamlaka ya serikali. Umaarufu wa Gumilyov, licha ya vizuizi vyote vya udhibiti, ulikuwa ukikua kila wakati, ambayo wataalam wa itikadi za Soviet walipaswa kuzingatia. Katika hali hii, itakuwa vyema kuondoa vikwazo, lakini kuwaondoa, kwa kusema, bila kupoteza uso. Sio tu kuruhusu usambazaji mkubwa wa vitabu vya "White Guard", ingawa suluhisho kama hilo lingekuwa rahisi zaidi, na sio kumrekebisha mshairi, akithibitisha rasmi kwamba PBO iligunduliwa na Chekists, lakini kupata aina ya maelewano: kutilia shaka "kufichuliwa huko Petrograd kwa njama dhidi ya nguvu ya Soviet", kukubali kwamba Gumilyov hakuwa mla njama.

Ili kutatua kazi hiyo ngumu, matoleo mbalimbali yaliundwa - si bila ushiriki wa "mamlaka yenye uwezo". Imeundwa na kujadiliwa kwa bidii katika majarida.

Ya kwanza ni toleo la "kuhusika, lakini sio ushiriki": Gumilyov, kulingana na nyenzo za kumbukumbu za siri, hakuwa mtu wa kula njama, alijua tu juu ya njama hiyo, hakutaka kutoa ripoti juu ya waliokula njama, adhabu ilikuwa kali sana, na. inadaiwa kwa sababu hii suala la ukarabati lilitatuliwa kivitendo.

Katika nyanja ya kisheria, toleo hilo, bila shaka, ni la upuuzi, lakini pia lilikuwa na upungufu mkubwa zaidi. Ilipingana na machapisho rasmi ya 1921. Gumilyov alihukumiwa na kupigwa risasi kati ya "washiriki hai", alishtakiwa kwa vitendo maalum, mipango maalum. Hakukuwa na ripoti za "kuripoti vibaya" kwenye magazeti.

Mwishowe, wanahistoria wenye ujasiri na wanafalsafa walidai kwamba wao, pia, waruhusiwe kupata nyenzo za kumbukumbu, na hii inaweza kumalizika kwa kufichuliwa kwa "washirika wa Dzerzhinsky." Kwa hivyo hakuna maelewano yaliyofikiwa. Toleo la "kuhusika, lakini sio ushirikiano" lilipaswa kusahau.

Toleo la pili la maelewano liliwekwa tayari mwishoni mwa miaka ya 1980: kulikuwa na njama, lakini vifaa vya uchunguzi havina ushahidi wa kutosha wa uhalifu ambao Gumilyov alishtakiwa, ambayo inamaanisha kwamba mpelelezi wa KGB pekee ndiye aliye na hatia. kifo cha mshairi, mpelelezi mmoja tu, kwa sababu ya uzembe au uadui wa kibinafsi ilimleta Gumilyov chini ya kunyongwa.

Kwa maoni ya kisheria, toleo la pili la maelewano pia ni la upuuzi, ambalo lilionekana kwa urahisi kwa kulinganisha vifaa vya "kesi ya Gumilyov" iliyochapishwa mwishoni mwa miaka ya 1980 na machapisho ya 1921. Waandishi wa toleo jipya walijipinga wenyewe bila kujua.

Walakini, mabishano yaliendelea, ambayo hayakuchangia ukuaji wa mamlaka ya "mamlaka zenye uwezo". Uamuzi fulani ulipaswa kufanywa.

Mnamo Agosti 1991, CPSU hatimaye ilipoteza ushawishi wake, na mnamo Septemba Collegium ya Mahakama Kuu ya RSFSR, baada ya kuzingatia maandamano ya Mwendesha Mashtaka Mkuu wa USSR dhidi ya uamuzi wa Urais wa Jimbo la Petrograd Cheka, ilifuta hukumu dhidi ya Gumilyov. . Mshairi alirekebishwa, kesi zilikatishwa "kwa ukosefu wa corpus delicti".

Uamuzi huu ulikuwa wa kipuuzi kama matoleo ambayo yalimsukuma kuuchukua. Ilibainika kuwa njama ya kupinga Soviet ilikuwepo, Gumilyov alikuwa njama, lakini kushiriki katika njama ya kupinga Soviet haikuwa uhalifu. Mkasa huo uliisha kwa siri miaka sabini baadaye. Matokeo ya mantiki ya majaribio ya kuokoa mamlaka ya Cheka, kuokoa kwa gharama yoyote.

Tamaa hiyo ilikomeshwa mwaka mmoja baadaye. Ofisi ya Mwendesha Mashtaka wa Shirikisho la Urusi imekubali rasmi kwamba "kesi nzima ya PBO" ni uwongo.

Inafaa kusisitiza tena: maelezo ya sababu ambazo "kesi ya PBO" ilidanganywa na Chekists ni zaidi ya upeo wa kazi hii. Jukumu la mambo ya istilahi linavutia hapa.

Tofauti na Tsvetaeva, Gumilyov hapo awali aliona na kusisitiza utata wa istilahi: wale ambao propaganda ya Soviet iliwaita "wazungu" hawakuwa "wazungu". Hawakuwa "wazungu" katika tafsiri ya jadi ya neno hilo. Walikuwa "wazungu" wa kufikiria, kwa sababu hawakupigania mfalme. Kwa kutumia utata wa istilahi, Gumilyov aliunda dhana ambayo ilifanya iwezekane kueleza kwa nini hakushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Utawala uliotangazwa ulikuwa - kwa Gumilyov - uhalali wa kushawishi kwa hali ya kisiasa. Lakini katika msimu wa joto wa 1921, Chekists wa Petrograd, wakichagua haraka wagombea wa "washiriki hai" katika PBO, waligundua haraka juu ya maagizo ya uongozi wa chama, pia walichagua Gumilyov. Hasa, na kwa sababu propaganda za Soviet ziliamua: monarchism na apoliticality haziendani. Hii inamaanisha kwamba ushiriki wa Gumilyov katika njama hiyo lazima ulionekana kuwa na motisha. Ukweli hapa haukuwa na maana, kwa sababu kazi iliyowekwa na uongozi wa chama ilikuwa inatatuliwa.

Miaka thelathini na tano baadaye, wakati swali la ukarabati lilipoibuka, ufalme uliotangazwa na Gumilyov tena ukawa karibu hoja pekee ambayo kwa namna fulani ilithibitisha toleo la Chekist la shaky. Ukweli ulipuuzwa tena. Ikiwa mfalme, basi hakuwa na siasa. "Nyeupe" haifai kuwa ya kisiasa, "Mzungu" inapaswa kushiriki katika njama za kupinga Soviet.

Miaka thelathini baadaye hapakuwa na mabishano mengine pia. Na wale ambao walisisitiza juu ya ukarabati wa Gumilyov bado waliepuka kwa bidii swali la monarchism. Walizungumza juu ya ujasiri wa asili katika mshairi, juu ya tabia ya kuchukua hatari, juu ya kitu chochote, lakini sio juu ya utata wa asili wa istilahi. Ujenzi wa istilahi za Soviet bado ulikuwa mzuri.

Wakati huo huo, wazo lililotumiwa na Gumilev kuhalalisha kukataa kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe lilijulikana sio tu kwa marafiki wa Gumilev. Kwa sababu haikutumiwa tu na Gumilyov.

Inaelezewa, kwa mfano, na M. Bulgakov: mashujaa wa riwaya "The White Guard", ambao wanajiita wafalme, mwishoni mwa 1918 hawana nia kabisa ya kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, na hawana. tazama ukinzani wowote hapa. Yeye si. Mfalme amejinyima, hakuna wa kutumikia. Kwa ajili ya chakula, unaweza kutumikia angalau hetman ya Kiukreni, au huwezi kutumikia wakati wote kuna vyanzo vingine vya mapato. Sasa, ikiwa mfalme angetokea, ikiwa angewaita watawala wamtumikie, ambayo imetajwa zaidi ya mara moja katika riwaya, huduma itakuwa ya lazima, na italazimika kupigana.

Ukweli, mashujaa wa riwaya bado hawawezi kutoka kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini uchambuzi wa hali maalum ambazo zilisababisha uchaguzi mpya, na vile vile kuzingatia swali la ukweli wa imani zao za kifalme, hazijajumuishwa. jukumu la kazi hii. Ni muhimu kwamba Bulgakov anawaita mashujaa wake, ambao walihalalisha kukataa kwao kushiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe kwa kuzingatia imani za kifalme, "mlinzi mweupe". Inathibitisha kwamba wao ni bora zaidi. Kwa sababu wao ni "wazungu" kweli. Wao, na sio wale wote wanaopigana dhidi ya Baraza la Commissars za Watu au kwa Bunge la Katiba.

Mwishoni mwa miaka ya 1960, bila kutaja miaka ya 1980, riwaya ya Bulgakov ilijulikana sana. Lakini wazo hilo, ambalo lilitokana na tafsiri ya jadi ya neno "wazungu", mchezo wa istilahi ulioelezewa na Bulgakov na kueleweka na watu wengi wa wakati wake, kwa kawaida haukutambuliwa na wasomaji miongo kadhaa baadaye. Vighairi vilikuwa nadra. Wasomaji hawakuona tena kejeli ya kutisha katika kichwa cha riwaya. Kama vile hawakuona mchezo wa istilahi katika hoja za Gumilev kuhusu ufalme na uasilia, hawakuelewa uhusiano kati ya udini na ufalme katika mashairi ya Tsvetaeva kuhusu "Walinzi Weupe".

Kuna mifano mingi ya aina hii. Mifano hii inahusiana hasa na historia ya mawazo yanayotolewa katika istilahi za kisiasa za sasa na/au zisizo halisi.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe na kuingilia kati

Vita vya wenyewe kwa wenyewe ni mapambano ya silaha yaliyopangwa kwa ajili ya mamlaka ya serikali kati ya makundi ya kijamii ya nchi moja. Haiwezi kuwa sawa kwa upande wowote, inadhoofisha nafasi ya kimataifa ya nchi, nyenzo zake na rasilimali za kiakili.

Sababu za Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Urusi

Mgogoro wa kiuchumi.
Mvutano wa mahusiano ya kijamii.
Kuzidisha mizozo yote iliyopo katika jamii.
Tangazo la Wabolshevik la udikteta wa proletariat.
Kuvunjwa kwa Bunge Maalum la Katiba.
Kutovumiliana kwa wawakilishi wa vyama vingi kwa wapinzani.
Kusainiwa kwa amani ya Brest, ambayo ilichukiza hisia za uzalendo za watu, haswa maafisa na wasomi.
Sera ya kiuchumi ya Wabolsheviks (kutaifisha, kuondoa umiliki wa ardhi, ugawaji wa ziada).
Bolshevik matumizi mabaya ya madaraka.
Kuingilia kati kwa Entente na kambi ya Austro-Ujerumani katika maswala ya ndani ya Urusi ya Soviet.

Vikosi vya kijamii baada ya ushindi wa Mapinduzi ya Oktoba

Wale waliounga mkono serikali ya Soviet: proletariat ya viwanda na vijijini, maskini, safu ya chini ya maafisa, sehemu ya wasomi - "Res".
Kupinga nguvu za Soviet: ubepari wakubwa, wamiliki wa ardhi, sehemu kubwa ya maafisa, polisi wa zamani na gendarmerie, sehemu ya wasomi - "wazungu".
Wanaharakati, ambao mara kwa mara walijiunga na "Wekundu" au "Wazungu": ubepari wa mijini na vijijini, wakulima, sehemu ya proletariat, sehemu ya maafisa, sehemu kubwa ya wasomi.

Nguvu iliyoamua katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilikuwa wakulima, tabaka kubwa zaidi la idadi ya watu.

Kwa kuhitimisha Mkataba wa Brest-Litovsk, serikali ya Jamhuri ya Urusi iliweza kujilimbikizia nguvu ili kuwashinda wapinzani wa ndani. Mnamo Aprili 1918, mafunzo ya kijeshi ya lazima kwa wafanyikazi yalianzishwa, na maafisa wa tsarist na majenerali walianza kuajiriwa kwa huduma ya jeshi. Mnamo Septemba 1918, kwa uamuzi wa Kamati Kuu ya Utendaji ya Urusi-Yote, nchi iligeuzwa kuwa kambi ya jeshi, sera ya ndani iliwekwa chini ya kazi moja - ushindi katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Baraza la juu zaidi la nguvu za kijeshi liliundwa - Baraza la Kijeshi la Mapinduzi la Jamhuri (RVC) chini ya uenyekiti wa L. D. Trotsky. Mnamo Novemba 1918, chini ya uenyekiti wa V. I. Lenin, Baraza la Ulinzi la Wafanyikazi na Wakulima liliundwa, ambalo lilipewa haki zisizo na kikomo katika suala la kuhamasisha nguvu na njia za nchi kwa masilahi ya vita.

Mnamo Mei 1918, Jeshi la Czechoslovak na vikosi vya Walinzi Weupe waliteka Reli ya Trans-Siberian. Nguvu ya Soviet katika maeneo yaliyochukuliwa ilipinduliwa. Kwa kuanzishwa kwa udhibiti wa Siberia, Baraza Kuu la Entente mnamo Julai 1918 liliamua kuanza kuingilia kati nchini Urusi.

Katika msimu wa joto wa 1918, maasi dhidi ya Bolshevik yalipitia Urals Kusini, Caucasus Kaskazini, Turkestan na mikoa mingine. Siberia, Urals, sehemu ya mkoa wa Volga na Caucasus Kaskazini, Kaskazini mwa Ulaya ilipita mikononi mwa waingilizi na Walinzi Weupe.

Mnamo Agosti 1918, huko Petrograd, wanamapinduzi wa kushoto wa ujamaa waliua mwenyekiti wa Petrograd Cheka, M. S. Uritsky, na V. I. Lenin alijeruhiwa huko Moscow. Vitendo hivi vilitumiwa na Baraza la Commissars la Watu kutekeleza ugaidi mkubwa. Sababu za ugaidi "nyeupe" na "nyekundu" zilikuwa: tamaa ya pande zote mbili kwa udikteta, ukosefu wa mila ya kidemokrasia, kushuka kwa thamani ya maisha ya binadamu.

Katika chemchemi ya 1918, Jeshi la Kujitolea liliundwa huko Kuban chini ya amri ya Jenerali L. G. Kornilov. Baada ya kifo chake (Aprili 1918), A. I. Denikin akawa kamanda. Katika nusu ya pili ya 1918, Jeshi la Kujitolea lilichukua Caucasus yote ya Kaskazini.

Mnamo Mei 1918, maasi ya Cossacks dhidi ya nguvu ya Soviet yalizuka kwenye Don. P. N. Krasnov alichaguliwa ataman, ambaye alichukua mkoa wa Don, alijiunga na majimbo ya Voronezh na Saratov.

Mnamo Februari 1918, jeshi la Ujerumani lilivamia Ukrainia. Mnamo Februari 1919, askari wa Entente walifika katika bandari za kusini za Ukraine. Mnamo 1918 - mapema 1919, nguvu ya Soviet iliondolewa kwa 75% ya eneo la nchi. Walakini, vikosi vya anti-Soviet viligawanyika kisiasa, vilikosa mpango wa umoja wa mapambano na mpango wa umoja wa shughuli za mapigano.

Katikati ya 1919, harakati ya White iliunganishwa na Entente, ambayo ilitegemea A. I. Denikin. Vikosi vya Kujitolea na Don viliunganishwa katika Vikosi vya Wanajeshi vya Kusini mwa Urusi. Mnamo Mei 1919, askari wa A. I. Denikin walichukua eneo la Don, Donbass, sehemu ya Ukraine.

Mnamo Septemba, Jeshi la Kujitolea liliteka Kursk, na Jeshi la Don liliteka Voronezh. V. I. Lenin aliandika rufaa "Kila mtu kupigana na Denikin!", Uhamasishaji wa ziada katika Jeshi Nyekundu ulifanyika. Baada ya kupokea uimarishaji, askari wa Soviet mnamo Oktoba-Novemba 1919 walizindua kupinga. Kursk, Donbass waliachiliwa, mnamo Januari 1920 - Tsaritsyn, Novocherkassk, Rostov-on-Don. Katika msimu wa baridi wa 1919-1920. Jeshi Nyekundu liliikomboa Benki ya Kulia ya Ukraine na kukalia Odessa.

Mbele ya Caucasian ya Jeshi Nyekundu mnamo Januari-Aprili 1920 ilisonga mbele hadi kwenye mipaka ya Azabajani na jamhuri za Georgia. Mnamo Aprili 1920, Denikin alikabidhi amri ya mabaki ya askari wake kwa Jenerali P.N. Wrangel, ambaye alianza kujiimarisha huko Crimea na kuunda "Jeshi la Urusi".

Mapinduzi ya kukabiliana na Siberia yaliongozwa na Admiral A. V. Kolchak. Mnamo Novemba 1918, alifanya mapinduzi ya kijeshi huko Omsk na kuanzisha udikteta wake mwenyewe. Vikosi vya A. I. Kolchak vilianza uhasama katika mkoa wa Perm, Vyatka, Kotlas. Mnamo Machi 1919, askari wa Kolchak walichukua Ufa, na Aprili, Izhevsk. Walakini, kwa sababu ya sera ngumu sana, kutoridhika nyuma ya Kolchak kuliongezeka. Mnamo Machi 1919, ili kupigana na A.V. Kolchak katika Jeshi Nyekundu, vikosi vya Kaskazini (kamanda V.I. Shorin) na Kusini (kamanda M.V. Frunze) viliundwa. Mnamo Mei-Juni 1919, waliteka Ufa na kusukuma askari wa Kolchak nyuma ya vilima vya Urals. Wakati wa kutekwa kwa Ufa, Kitengo cha 25 cha Bunduki, kilichoongozwa na kamanda wa mgawanyiko V. I. Chapaev, kilijitofautisha.

Mnamo Oktoba 1919, askari waliteka Petropavlovsk na Ishim, na mnamo Januari 1920 walikamilisha kushindwa kwa jeshi la Kolchak. Kwa ufikiaji wa Ziwa Baikal, wanajeshi wa Soviet walisimamisha kusonga mbele zaidi kuelekea mashariki ili kuepusha vita na Japan, ambayo ilichukua sehemu ya eneo la Siberia.

Katikati ya mapambano ya Jamhuri ya Soviet dhidi ya A. V. Kolchak, mashambulizi dhidi ya Petrograd ya askari wa Jenerali N. N. Yudenich yalianza. Mnamo Mei 1919, walichukua Gdov, Yamburg na Pskov, lakini Jeshi Nyekundu liliweza kusukuma N. N. Yudenich nyuma kutoka Petrograd. Mnamo Oktoba 1919, alifanya jaribio lingine la kukamata Petrograd, lakini wakati huu askari wake walishindwa.

Kufikia chemchemi ya 1920, vikosi kuu vya Entente vilihamishwa kutoka eneo la Urusi - kutoka Transcaucasus, kutoka Mashariki ya Mbali, kutoka Kaskazini. Jeshi la Nyekundu lilishinda ushindi mkubwa juu ya fomu kubwa za Walinzi Weupe.

Mnamo Aprili 1920, mashambulizi ya askari wa Kipolishi dhidi ya Urusi na Ukraine yalianza. Poles walifanikiwa kukamata Kyiv na kusukuma askari wa Soviet kurudi kwenye benki ya kushoto ya Dnieper. The Polish Front iliundwa kwa haraka. Mnamo Mei 1920, askari wa Soviet wa Front ya Magharibi chini ya amri ya A. I. Yegorov waliendelea kukera. Ilikuwa hesabu mbaya ya kimkakati ya amri ya Soviet. Wanajeshi, wakiwa wamesafiri kilomita 500, walijitenga na hifadhi zao na mistari ya nyuma. Nje kidogo ya Warsaw, walisimamishwa na, chini ya tishio la kuzingirwa, walilazimishwa kurudi na hasara kubwa kutoka kwa eneo sio la Poland tu, bali pia la Magharibi mwa Ukraine na Belarusi Magharibi. Matokeo ya vita yalikuwa mkataba wa amani uliotiwa saini huko Riga mnamo Machi 1921. Kulingana na hilo, eneo lenye idadi ya watu milioni 15 lilirudi Poland. Mpaka wa magharibi wa Urusi ya Soviet sasa ulikimbia kilomita 30 kutoka Minsk. Vita vya Soviet-Kipolishi vilidhoofisha imani ya Poles kwa wakomunisti na kuchangia kuzorota kwa uhusiano wa Soviet-Kipolishi.

Kufikia mwanzoni mwa Juni 1920, P. N. Wrangel alijikita katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini. Mbele ya Kusini iliundwa dhidi ya Wrangelites chini ya amri ya M.V. Frunze. Vita kuu kati ya askari wa P. N. Wrangel na vitengo vya Jeshi Nyekundu vilifanyika kwenye daraja la Kakhovka.

Vikosi vya P. N. Wrangel vilirudi Crimea na kuchukua ngome kwenye Isthmus ya Perekop na kwenye vivuko vya Sivash Strait. Safu kuu ya ulinzi ilienda kwenye ukuta wa Uturuki, urefu wa mita 8 na upana wa mita 15. Majaribio mawili ya kuchukua Ukuta wa Uturuki hayakufaulu kwa wanajeshi wa Soviet. Kisha kuvuka kwa Sivash kulifanyika, ambayo ilifanyika usiku wa Novemba 8 kwenye baridi ya digrii 12. Wapiganaji walitembea kwa saa 4 kwenye maji ya barafu. Usiku wa Novemba 9, shambulio dhidi ya Perekop lilianza, ambalo lilichukuliwa jioni. Mnamo Novemba 11, askari wa P. N. Wrangel walianza kuhama kutoka Crimea. Maelfu kadhaa ya Walinzi Weupe waliojisalimisha walipigwa risasi kwa hila chini ya uongozi wa B. Kun na R. Zemlyachka.

Mnamo 1920, Urusi ya Soviet ilitia saini mikataba ya amani na Lithuania, Latvia, Estonia na Finland. Mnamo 1920, Wabolshevik walipata malezi ya Jamhuri za Kisovieti za Khorezm na Bukhara. Kutegemea mashirika ya kikomunisti huko Transcaucasia, Jeshi Nyekundu liliingia Baku mnamo Aprili 1920, Yerevan mnamo Novemba, na Tiflis (Tbilisi) mnamo Februari 1921. Jamhuri za Soviet za Azerbaijan, Armenia na Georgia ziliundwa hapa.

Kufikia mwanzoni mwa 1921, Jeshi Nyekundu lilikuwa limeweka udhibiti juu ya sehemu kubwa ya eneo la Milki ya Urusi ya zamani, isipokuwa Ufini, Poland, majimbo ya Baltic, na Bessarabia. Sehemu kuu za Vita vya wenyewe kwa wenyewe ziliondolewa. Hadi mwisho wa 1922, uhasama uliendelea katika Mashariki ya Mbali na hadi katikati ya miaka ya 20. katika Asia ya Kati.

Matokeo ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe

Kifo cha watu wapatao milioni 12-13.
Hasara ya Moldova, Bessarabia, Ukraine Magharibi na Belarus.
Kuporomoka kwa uchumi.
Mgawanyiko wa jamii kuwa "sisi" na "wao".
Kushuka kwa thamani ya maisha ya mwanadamu.
Kifo cha sehemu bora ya taifa.
Kuanguka kwa heshima ya kimataifa ya serikali.

"Ukomunisti wa Vita"

Mnamo 1918-1919. sera ya kijamii na kiuchumi ya serikali ya Soviet iliamuliwa, ambayo iliitwa "ukomunisti wa vita". Lengo kuu la kuanzishwa kwa "ukomunisti wa vita" lilikuwa ni kutawala rasilimali zote za nchi na kuzitumia kushinda Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Mambo kuu ya sera ya "Ukomunisti wa vita"

udikteta wa chakula.
Prodrazverstka.
Marufuku ya biashara huria.
Kutaifisha tasnia nzima na usimamizi wake kupitia bodi kuu.
Huduma ya jumla ya wafanyikazi.
Jeshi la kazi, uundaji wa vikosi vya wafanyikazi (tangu 1920).
Mfumo wa kadi ya usambazaji wa bidhaa na bidhaa.

Udikteta wa chakula ni mfumo wa hatua za dharura zilizochukuliwa na serikali ya Soviet dhidi ya wakulima. Ilianzishwa mnamo Machi 1918 na ilijumuisha ununuzi na usambazaji wa chakula kati, uanzishwaji wa ukiritimba wa serikali juu ya biashara ya nafaka, na unyakuzi wa kulazimishwa wa mkate.

Prodrazverstka ilikuwa mfumo wa ununuzi wa bidhaa za kilimo katika jimbo la Soviet mnamo 1919-1921, ambayo ilitoa uwasilishaji wa lazima na wakulima wa ziada zote (zaidi ya kanuni zilizowekwa za mahitaji ya kibinafsi na ya kaya) ya mkate na bidhaa zingine kwa bei maalum. . Mara nyingi, sio ziada tu, lakini pia hifadhi muhimu zilichaguliwa.

Maneno "nyekundu" na "nyeupe" yalitoka wapi? Vita vya wenyewe kwa wenyewe pia vilijua "kijani", "cadets", "SRs" na aina zingine. Tofauti yao ya kimsingi ni nini?

Katika nakala hii, hatutajibu maswali haya tu, bali pia kufahamiana kwa ufupi na historia ya malezi nchini. Wacha tuzungumze juu ya mzozo kati ya Walinzi Weupe na Jeshi Nyekundu.

Asili ya maneno "nyekundu" na "nyeupe"

Leo, historia ya Nchi ya Baba haijalishi sana na vijana. Kulingana na kura za maoni, wengi hawana hata wazo, tunaweza kusema nini juu ya Vita vya Patriotic vya 1812 ...

Walakini, maneno na misemo kama "nyekundu" na "nyeupe", "Vita vya wenyewe kwa wenyewe" na "Mapinduzi ya Oktoba" bado yanajulikana. Wengi, hata hivyo, hawajui maelezo, lakini wamesikia masharti.

Hebu tuangalie kwa karibu suala hili. Tunapaswa kuanza na wapi kambi mbili zinazopingana zilitoka - "nyeupe" na "nyekundu" katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kimsingi, ilikuwa harakati ya kiitikadi tu ya waenezaji wa Soviet na hakuna zaidi. Sasa utaelewa kitendawili hiki mwenyewe.

Ukigeuka kwenye vitabu vya kiada na kumbukumbu za Umoja wa Kisovyeti, inaeleza kwamba "wazungu" ni Walinzi Weupe, wafuasi wa tsar na maadui wa "reds", Bolsheviks.

Inaonekana kwamba kila kitu kilikuwa hivyo. Lakini kwa kweli, huyu ni adui mwingine ambaye Soviets walipigana.

Baada ya yote, nchi imeishi kwa miaka sabini katika upinzani dhidi ya wapinzani wa uwongo. Hawa walikuwa "wazungu", walaki, Magharibi iliyooza, mabepari. Mara nyingi, ufafanuzi kama huo usio wazi wa adui ulitumika kama msingi wa kashfa na ugaidi.

Ifuatayo, tutajadili sababu za Vita vya wenyewe kwa wenyewe. "Wazungu", kulingana na itikadi ya Bolshevik, walikuwa wafalme. Lakini hapa ndio samaki, hakukuwa na watawala kwenye vita. Hawakuwa na mtu wa kupigania, na heshima haikuteseka kutokana na hili. Nicholas II alikataa kiti cha enzi, lakini kaka yake hakukubali taji. Hivyo, maofisa wote wa kifalme hawakuwa na kiapo hicho.

Basi, tofauti hii ya "rangi" ilitoka wapi? Ikiwa Wabolshevik walikuwa na bendera nyekundu, basi wapinzani wao hawakuwahi kuwa na nyeupe. Jibu liko katika historia ya karne moja na nusu iliyopita.

Mapinduzi Makuu ya Ufaransa yaliipa dunia kambi mbili zinazopingana. Wanajeshi wa kifalme walivaa bendera nyeupe, ishara ya nasaba ya watawala wa Kifaransa. Wapinzani wao, baada ya kunyakua madaraka, walitundika turubai nyekundu kwenye dirisha la ukumbi wa jiji kama ishara ya kuanzishwa kwa wakati wa vita. Siku kama hizo, mkusanyiko wowote wa watu ulitawanywa na askari.

Wabolshevik walipingwa sio na watawala, lakini na wafuasi wa mkutano wa Bunge la Katiba (Wanademokrasia wa Kikatiba, Cadets), wanaharakati (Makhnovists), "Jeshi la Kijani" (lililopigana dhidi ya "Res", "Wazungu", waingiliaji kati) na wale. ambao walitaka kutenga eneo lao kuwa hali huru.

Kwa hiyo, neno "wazungu" limetumiwa kwa werevu na wanaitikadi kufafanua adui wa pamoja. Msimamo wake wa ushindi uligeuka kuwa askari yeyote wa Jeshi Nyekundu angeweza kueleza kwa ufupi kile alichokuwa akipigania, tofauti na waasi wengine wote. Hii iliwavutia watu wa kawaida kwa upande wa Wabolshevik na ilifanya iwezekane kwa Wabolshevik kushinda Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Usuli wa vita

Wakati Vita vya wenyewe kwa wenyewe vinasomwa darasani, meza ni muhimu kwa uigaji mzuri wa nyenzo. Chini ni hatua za mzozo huu wa kijeshi, ambayo itakusaidia kusafiri vizuri sio tu kwenye kifungu, lakini pia katika kipindi hiki cha historia ya Bara.

Sasa kwa kuwa tumeamua ni nani "nyekundu" na "wazungu", Vita vya wenyewe kwa wenyewe, au tuseme hatua zake, zitaeleweka zaidi. Unaweza kuendelea na utafiti wao wa kina. Wacha tuanze na matakwa.

Kwa hivyo, sababu kuu ya joto kama hilo la shauku, ambayo baadaye ilisababisha Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya miaka mitano, ilikuwa mizozo na shida zilizokusanywa.

Kwanza, ushiriki wa Dola ya Urusi katika Vita vya Kwanza vya Kidunia uliharibu uchumi na rasilimali za maji nchini. Idadi kubwa ya wanaume walikuwa jeshini, kilimo na tasnia ya mijini ilishuka. Wanajeshi walikuwa wamechoka kupigania maadili ya watu wengine wakati kulikuwa na familia zenye njaa nyumbani.

Sababu ya pili ilikuwa masuala ya kilimo na viwanda. Kulikuwa na wakulima na wafanyakazi wengi sana ambao waliishi chini ya mstari wa umaskini na umaskini. Wabolshevik walichukua faida kamili ya hii.

Ili kugeuza ushiriki katika vita vya dunia kuwa mapambano ya watu wa tabaka, hatua fulani zilichukuliwa.

Kwanza, wimbi la kwanza la kutaifisha biashara, benki na ardhi lilifanyika. Kisha Mkataba wa Brest ulitiwa saini, ambao uliiingiza Urusi kwenye dimbwi la uharibifu kamili. Kinyume na msingi wa uharibifu wa jumla, wanaume wa Jeshi Nyekundu walifanya ugaidi ili kubaki madarakani.

Ili kuhalalisha tabia zao, walijenga itikadi ya mapambano dhidi ya Walinzi Weupe na waingiliaji kati.

usuli

Hebu tuchunguze kwa undani kwa nini Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianza. Jedwali tulilotaja hapo awali linaonyesha hatua za migogoro. Lakini tutaanza na matukio yaliyotokea kabla ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba.

Ikidhoofishwa na kushiriki katika Vita vya Kwanza vya Kidunia, Milki ya Urusi inapungua. Nicholas II anajiuzulu kiti cha enzi. Muhimu zaidi, hana mrithi. Kwa kuzingatia matukio kama haya, vikosi viwili vipya vinaundwa wakati huo huo - Serikali ya Muda na Soviet ya Manaibu wa Wafanyakazi.

Wa kwanza wanaanza kushughulika na nyanja za kijamii na kisiasa za mzozo huo, wakati Wabolshevik walijikita katika kuongeza ushawishi wao katika jeshi. Njia hii iliwaongoza baadaye kupata fursa ya kuwa nguvu pekee inayotawala nchini.
Ilikuwa ni machafuko katika utawala wa serikali ambayo yalisababisha kuundwa kwa "nyekundu" na "nyeupe". Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikuwa tu apotheosis ya tofauti zao. Ambayo ni ya kutarajiwa.

Mapinduzi ya Oktoba

Kwa kweli, msiba wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe huanza na Mapinduzi ya Oktoba. Wabolshevik walikuwa wakipata nguvu na kwa ujasiri zaidi waliingia madarakani. Katikati ya Oktoba 1917, hali ya wasiwasi ilianza kutokea huko Petrograd.

Oktoba 25 Alexander Kerensky, mkuu wa Serikali ya Muda, anaondoka Petrograd kwa Pskov kwa msaada. Yeye binafsi hutathmini matukio katika jiji hilo kama uasi.

Katika Pskov, anauliza kumsaidia na askari. Kerensky anaonekana kupata msaada kutoka kwa Cossacks, lakini ghafla Cadets wanaacha jeshi la kawaida. Sasa Wanademokrasia wa Kikatiba wanakataa kumuunga mkono mkuu wa serikali.

Bila kupata msaada sahihi huko Pskov, Alexander Fedorovich anasafiri hadi jiji la Ostrov, ambapo hukutana na Jenerali Krasnov. Wakati huo huo, Jumba la Majira ya baridi lilivamiwa huko Petrograd. Katika historia ya Soviet, tukio hili linawasilishwa kama moja muhimu. Lakini kwa kweli, ilitokea bila upinzani kutoka kwa manaibu.

Baada ya risasi tupu kutoka kwa Aurora cruiser, mabaharia, askari na wafanyikazi walikaribia ikulu na kuwakamata wajumbe wote wa Serikali ya Muda waliokuwepo hapo. Kwa kuongezea, Mkutano wa Pili wa Wanasovieti ulifanyika, ambapo matamko kadhaa ya kimsingi yalipitishwa na mauaji ya mbele yalifutwa.

Kwa kuzingatia mapinduzi, Krasnov anaamua kumsaidia Alexander Kerensky. Mnamo Oktoba 26, kikosi cha wapanda farasi cha watu mia saba kinaondoka kuelekea Petrograd. Ilifikiriwa kuwa katika jiji lenyewe wangeungwa mkono na uasi wa Junkers. Lakini ilikandamizwa na Wabolshevik.

Kwa hali ilivyo sasa, ilionekana wazi kuwa Serikali ya Muda haina tena madaraka. Kerensky alikimbia, Jenerali Krasnov alijadiliana na Wabolshevik kwa nafasi ya kurudi Ostrov na kikosi bila kizuizi.

Wakati huo huo, Wanamapinduzi wa Kijamaa wanaanza mapambano makali dhidi ya Wabolshevik, ambao, kwa maoni yao, wamepata nguvu zaidi. Jibu la mauaji ya baadhi ya viongozi "nyekundu" lilikuwa hofu ya Wabolshevik, na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianza (1917-1922). Sasa tunazingatia maendeleo zaidi.

Uanzishwaji wa nguvu "nyekundu".

Kama tulivyosema hapo juu, msiba wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe ulianza muda mrefu kabla ya Mapinduzi ya Oktoba. Watu wa kawaida, askari, wafanyakazi na wakulima hawakuridhika na hali ya sasa. Ikiwa katika mikoa ya kati vikosi vingi vya kijeshi vilikuwa chini ya udhibiti mkali wa Makao Makuu, basi hali tofauti kabisa zilitawala katika vikosi vya mashariki.

Ilikuwa ni uwepo wa idadi kubwa ya askari wa akiba na kutotaka kwao kuingia vitani na Ujerumani ambayo ilisaidia Wabolsheviks haraka na bila damu kupata msaada wa karibu theluthi mbili ya jeshi. Ni miji mikubwa 15 pekee iliyopinga serikali "nyekundu", wakati 84, kwa hiari yao wenyewe, ilipitishwa mikononi mwao.

Mshangao usiyotarajiwa kwa Wabolshevik kwa namna ya usaidizi wa kushangaza kutoka kwa askari waliochanganyikiwa na wenye uchovu ulitangazwa na "Res" kama "maandamano ya ushindi wa Soviets."

Vita vya wenyewe kwa wenyewe (1917-1922) vilizidi kuwa mbaya zaidi baada ya kusainiwa kwa uharibifu kwa Urusi Chini ya masharti ya makubaliano, ufalme wa zamani ulikuwa unapoteza zaidi ya kilomita za mraba milioni za eneo. Hizi ni pamoja na: Mataifa ya Baltic, Belarus, Ukraine, Caucasus, Romania, maeneo ya Don. Isitoshe, ilibidi walipe Ujerumani malipo ya alama bilioni sita.

Uamuzi huu ulizua maandamano ndani ya nchi na kutoka upande wa Entente. Wakati huo huo na kuongezeka kwa migogoro mbalimbali ya ndani, uingiliaji wa kijeshi wa majimbo ya Magharibi kwenye eneo la Urusi huanza.

Kuingia kwa askari wa Entente huko Siberia kuliimarishwa na uasi wa Kuban Cossacks ulioongozwa na Jenerali Krasnov. Vikosi vilivyoshindwa vya Walinzi Weupe na waingiliaji wengine walikwenda Asia ya Kati na kuendeleza mapambano dhidi ya nguvu ya Soviet kwa miaka mingi zaidi.

Kipindi cha pili cha Vita vya wenyewe kwa wenyewe

Ilikuwa katika hatua hii kwamba Mashujaa wa Walinzi Weupe wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe ndio walikuwa watendaji zaidi. Historia imehifadhi majina kama Kolchak, Yudenich, Denikin, Yuzefovich, Miller na wengine.

Kila mmoja wa makamanda hawa alikuwa na maono yake ya siku zijazo kwa serikali. Wengine walijaribu kuingiliana na askari wa Entente ili kupindua serikali ya Bolshevik na bado kuitisha Bunge la Katiba. Wengine walitaka kuwa wafalme wa ndani. Hii ni pamoja na kama vile Makhno, Grigoriev na wengine.

Ugumu wa kipindi hiki uko katika ukweli kwamba mara tu Vita vya Kwanza vya Kidunia vilipokamilika, askari wa Ujerumani walilazimika kuondoka katika eneo la Urusi tu baada ya kuwasili kwa Entente. Lakini kulingana na makubaliano ya siri, waliondoka mapema, wakikabidhi miji kwa Wabolshevik.

Kama historia inavyotuonyesha, ni baada ya mabadiliko kama haya ndipo Vita vya wenyewe kwa wenyewe vinaingia katika awamu ya ukatili na umwagaji damu. Kushindwa kwa makamanda, ambao walijielekeza wenyewe kwa serikali za Magharibi, kulichochewa na ukweli kwamba walikuwa wamepungukiwa sana na maafisa waliohitimu. Kwa hivyo, majeshi ya Miller, Yudenich na aina zingine zilisambaratika kwa sababu tu, na ukosefu wa makamanda wa kiwango cha kati, wimbi kuu la vikosi lilitoka kwa askari waliotekwa wa Jeshi Nyekundu.

Ripoti za magazeti ya kipindi hiki zinajulikana na vichwa vya habari vya aina hii: "Watumishi elfu mbili wenye bunduki tatu walienda upande wa Jeshi la Nyekundu."

Hatua ya mwisho

Wanahistoria huwa wanahusisha mwanzo wa kipindi cha mwisho cha vita vya 1917-1922 na Vita vya Poland. Kwa msaada wa majirani zake wa magharibi, Piłsudski alitaka kuunda shirikisho lenye eneo kutoka Baltic hadi Bahari Nyeusi. Lakini matarajio yake hayakukusudiwa kutimia. Majeshi ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, yakiongozwa na Yegorov na Tukhachevsky, yalipigana hadi ndani ya Ukraine Magharibi na kufikia mpaka wa Poland.

Ushindi dhidi ya adui huyu ulikuwa ni kuwaamsha wafanyakazi huko Ulaya kwenye mapambano. Lakini mipango yote ya viongozi wa Jeshi Nyekundu ilishindwa baada ya kushindwa vibaya katika vita, ambayo imehifadhiwa chini ya jina "Muujiza kwenye Vistula."

Baada ya kumalizika kwa mkataba wa amani kati ya Soviets na Poland, kutokubaliana huanza katika kambi ya Entente. Kama matokeo, ufadhili wa harakati "nyeupe" ulipungua, na Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi vilianza kupungua.

Mwanzoni mwa miaka ya 1920, mabadiliko sawa katika sera ya kigeni ya mataifa ya Magharibi yalisababisha ukweli kwamba Umoja wa Kisovyeti ulitambuliwa na nchi nyingi.

Mashujaa wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kipindi cha mwisho walipigana dhidi ya Wrangel huko Ukraine, waingilizi katika Caucasus na Asia ya Kati, huko Siberia. Kati ya makamanda mashuhuri, Tukhachevsky, Blucher, Frunze na wengine wengine wanapaswa kuzingatiwa.

Kwa hivyo, kama matokeo ya miaka mitano ya vita vya umwagaji damu, hali mpya iliundwa kwenye eneo la Milki ya Urusi. Baadaye, ikawa nguvu ya pili, mpinzani pekee ambaye alikuwa Merika.

Sababu za ushindi

Hebu tuone kwa nini "wazungu" walishindwa katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Tutalinganisha tathmini za kambi zinazopingana na kujaribu kufikia hitimisho la kawaida.

Wanahistoria wa Soviet waliona sababu kuu ya ushindi wao kwa ukweli kwamba walipata msaada mkubwa kutoka kwa sehemu zilizokandamizwa za jamii. Mkazo maalum uliwekwa kwa wale walioteseka kama matokeo ya mapinduzi ya 1905. Kwa sababu walikwenda upande wa Wabolshevik bila masharti.

"Wazungu", kinyume chake, walilalamika juu ya ukosefu wa rasilimali watu na nyenzo. Katika maeneo yaliyochukuliwa na watu milioni, hawakuweza hata kufanya uhamasishaji mdogo wa kujaza safu.

Ya riba hasa ni takwimu zinazotolewa na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. "Wekundu", "Wazungu" (jedwali hapa chini) waliteseka haswa kutokana na kutoroka. Hali zisizoweza kuhimili za maisha, pamoja na ukosefu wa malengo wazi, walijifanya kujisikia. Takwimu zinahusiana tu na vikosi vya Bolshevik, kwani rekodi za Walinzi Nyeupe hazikuhifadhi takwimu zinazoeleweka.

Jambo kuu lililobainishwa na wanahistoria wa kisasa lilikuwa mzozo.

Walinzi Weupe, kwanza, hawakuwa na amri kuu na ushirikiano mdogo kati ya vitengo. Walipigana kienyeji, kila mmoja kwa maslahi yake. Kipengele cha pili kilikuwa ukosefu wa wafanyikazi wa kisiasa na mpango wazi. Nyakati hizi mara nyingi zilipewa maafisa ambao walijua tu jinsi ya kupigana, lakini sio kufanya mazungumzo ya kidiplomasia.

Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu waliunda mtandao wenye nguvu wa kiitikadi. Mfumo wa wazi wa dhana ulitengenezwa, ambao ulipigwa nyundo ndani ya vichwa vya wafanyakazi na askari. Kauli mbiu hizo zilifanya iwezekane hata kwa mkulima aliyekandamizwa sana kuelewa ni nini anaenda kupigania.

Ilikuwa ni sera hii ambayo iliruhusu Wabolsheviks kupata msaada wa juu wa idadi ya watu.

Madhara

Ushindi wa "Res" katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe ulipewa serikali kwa upendo sana. Uchumi uliharibiwa kabisa. Nchi imepoteza maeneo yenye idadi ya watu zaidi ya milioni 135.

Kilimo na tija, uzalishaji wa chakula umepungua kwa asilimia 40-50. Prodrazverstka na ugaidi "nyekundu-nyeupe" katika mikoa tofauti ulisababisha kifo cha idadi kubwa ya watu kutokana na njaa, mateso na kunyongwa.

Sekta, kulingana na wataalam, imezama hadi kiwango cha Dola ya Urusi wakati wa utawala wa Peter Mkuu. Kulingana na watafiti, takwimu za uzalishaji zimepungua hadi asilimia 20 ya kiasi cha mwaka wa 1913, na katika baadhi ya maeneo hadi asilimia 4.

Matokeo yake, msafara mkubwa wa wafanyakazi kutoka miji hadi vijiji ulianza. Kwa kuwa kulikuwa na angalau tumaini la kutokufa kwa njaa.

"Wazungu" katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe walionyesha hamu ya wakuu na vyeo vya juu kurejea hali yao ya maisha ya zamani. Lakini kutengwa kwao na hali halisi zilizokuwa kati ya watu wa kawaida kulisababisha kushindwa kabisa kwa utaratibu wa zamani.

Tafakari katika utamaduni

Viongozi wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe hawakufa katika maelfu ya kazi tofauti - kutoka kwa sinema hadi uchoraji, kutoka kwa hadithi hadi sanamu na nyimbo.

Kwa mfano, uzalishaji kama vile "Siku za Turbins", "Running", "Optimistic Tragedy" zilizamisha watu katika mazingira ya wakati wa vita.

Filamu "Chapaev", "Red Devils", "Sisi ni kutoka Kronstadt" zilionyesha juhudi ambazo "Reds" walifanya katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe ili kushinda maadili yao.

Kazi ya fasihi ya Babeli, Bulgakov, Gaidar, Pasternak, Ostrovsky inaonyesha maisha ya wawakilishi wa tabaka tofauti za jamii katika siku hizo ngumu.

Unaweza kutoa mifano karibu bila kikomo, kwa sababu janga la kijamii lililosababisha Vita vya wenyewe kwa wenyewe lilipata jibu la nguvu katika mioyo ya mamia ya wasanii.

Kwa hivyo, leo tumejifunza sio tu asili ya dhana ya "nyeupe" na "nyekundu", lakini pia tulifahamiana kwa ufupi na mwendo wa matukio ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Kumbuka kwamba mgogoro wowote una mbegu ya mabadiliko ya baadaye kwa bora.