Bidii ya Khlyst: ibada ya kushangaza kati ya madhehebu ya Kirusi. "Wakristo Tokeni!": Wafuasi wa Kishetani wa Kirusi Wajitayarishe kwa Maswali ya Kutisha Yanayoulizwa Mara kwa Mara Kuhusu Wito wa Shetani.

Tulikuwa katika kikundi cha Plakhin, na tunataka kukuambia kuhusu uzoefu wetu. Tunaandika pamoja kwa sababu pia tuliacha dhehebu pamoja. Kwa kuwa karibu haiwezekani kuondoka huko peke yako. Ili iwe rahisi kujua hadithi yetu, tutaandika chini ya jina la uwongo "Christina". Uzoefu wa watu kadhaa hukusanywa hapa, chaguo la kawaida linaelezwa, lakini wakati huo huo, mbinu ya mtu binafsi na mbinu mbalimbali hutumiwa kwa kila mtu.

"Niliingia kwenye ibada miaka miwili iliyopita. Kabla ya hapo, alikuwa akipendezwa na uchawi kila wakati, alifanya mila kutoka kwa vitabu na kusoma kadi za Tarot. Mara moja niliona tangazo katika duka "Njia ya Wewe mwenyewe": "Nani anataka kufanya uchawi na kuendeleza kiroho - piga simu." Ifuatayo ni nambari ya simu. Nilikutana, kama ilivyotokea baadaye, na mmoja wa wanafunzi wa Plakhin. Alizungumza kidogo sana juu ya Shule, kama alivyoiweka, alisema kwamba Plakhin Vladimir ni mganga na mchawi, kwamba aliponya watu wengi na kufundisha watu wengi uchawi. Kwamba alisoma na wazee wa zamani, ambao, kwa maoni yake, ni wanasaikolojia, waliishi katika milima ya Carpathians, kwamba kuna hermitage ya shule hii katika Carpathians, na alikuwa huko na kuona walimu wake na maeneo ya kichawi. Kwamba yeye ni mwakilishi wa "shule ya kale ya uponyaji ya Slavic", mkuu wa shule ya "uchawi wa kijinsia wa Waslavs wa kale", anatumia "njia za uponyaji" zilizopatikana kutoka kwa Vyanzo na "ujuzi wa Urusi ya kabla ya Ukristo". Na alipendezwa sana na kama mimi ni bikira au la. Nilisema kwamba nilikuwa bikira, alifurahiya na kusema kuwa ni nzuri sana, kwamba ningeweza kujifunza uchawi haraka na ningekua haraka, kwamba sipaswi kukosa nafasi hii na ninapaswa kuanza kufanya kazi mwenyewe. Niliuliza ikiwa wana fasihi yoyote ambayo unaweza kujifunza uchawi, miiko, mila ... Alisema kwamba mwalimu wao aliandika kitabu / Plakhin V.E. Uchawi wa kijinsia wa Waslavs wa zamani. M., Markart, 2003 / (ndiyo sababu mamlaka yake machoni pangu yameongezeka), lakini fasihi nzito haipewi mwanzoni, kwa sababu lazima kwanza ujifunze kufanya kazi kwa nguvu, vinginevyo unaweza kujidhuru.

Ili nijionee mwenyewe, alipendekeza nitembelee shule yao, iliyo karibu na kituo cha treni cha Sokol. Ikiwa siipendi, ninaweza kuondoka kila wakati. Nilimchukua rafiki na kuja. Nilipenda kwamba kulikuwa na vijana wengi huko, hakuna mtu aliyekunywa au kuvuta sigara, kila mtu alizungumza juu ya mada ambazo zilinivutia. Haijalishi ulikuwa wa dini gani, na unatumia vitabu gani vya uchawi, jambo kuu ni kwamba uifanye. Kweli, baada ya hapo tulizoea mtazamo kwamba uchawi wa kijinsia ni kila mahali, katika vitabu na dini zote. Na Plakhin alisema kwamba Maria Magdalena alikuwa mfuasi wa 13 wa Kristo, na walikuwa wakifanya uchawi wa ngono naye. Kwa kweli kuna vitabu kuhusu hili, kwa mfano, Msimbo wa Da Vinci wa Dan Brown. Plakhin alizungumza juu ya "Siri ya Mabawa ya Ulimwengu", alitafsiri Bibilia kwa njia yake mwenyewe, alionyesha uchoraji wa Lenardo da Vinci "Mlo wa Mwisho" kwenye mtandao na kudai kwamba Mary Magdalene alichorwa hapo. Hakukuwa na mahubiri na mila za kidini, hakuna mtu aliyekusanya pesa (ingawa baadaye tulijifunza kwamba tulikusanya zaka, lakini kwa namna fulani kwa mapenzi na kutoka kwa wale waliofanya kazi, kama kwa skete). Nilipenda ukweli kwamba pamoja na nadharia kuna madarasa, kila mtu alikuwa ameketi kwenye mduara na msichana ambaye alinileta alisema kwamba alihisi nishati inayoendesha kwenye mduara, na pia nilitaka kujifunza unyeti wa ziada.

Kisha Plakhin akanijia na kusema - wacha tuzungumze. Tuliingia kwenye chumba tofauti. Alisema: wacha nikuchunguze (zaidi ya hii, pia huondoa uharibifu, jicho baya na taji za useja), lakini kwa hili lazima uvue nguo, vinginevyo sitaona chochote. Niliona aibu, lakini alisema kwamba yeye anatibu watu na yeye ni kama daktari, na hawana aibu mbele ya daktari. Nami nikavua hadi chupi yangu. Alinilaza kitandani na kuweka mikono yake juu ya tumbo langu. Niliulizwa ikiwa ninahisi joto? Nikasema hapana. Alisema sikuwa na nguvu nyingi. Ikiwa tunachukua kiasi kizima cha nishati ndani ya mtu kama kitengo, basi nishati yangu ni 0.6, na mwili hauna kutosha, huanza kuumiza. Nilisema kwamba kichwa kinauma. Alinijibu kuwa anaweza kunitibu bure, na nahitaji kupata nguvu ili nisiugue na kujifunza uchawi, kwani nina uwezo wa kichawi na atanifundisha kuponya watu. Sikuamini kabisa, lakini niliamua kuja wakati ujao.

Nilipokuja darasani, mmoja wa wanafunzi wake aliniambia kwamba ninapaswa kumwomba Volodya (kama wanafunzi walivyomwita) ili kuongeza nguvu zangu. Niliuliza nini kifanyike. Niliambiwa kwamba kwa hili ninahitaji kubadilisha nishati pamoja naye. Nilimwendea na kumuuliza. Tulikwenda kwenye chumba tofauti na akaniambia tena nivue nguo. Nilikuwa na aibu, lakini alisema kwamba nguo zinaingilia kati na kubadilishana, na hakuna athari, na nikavua nguo, na hivyo ndivyo alivyofanya.

Tulilala chini na akaniegemea kutoka nyuma, akisema kwamba katika nafasi hii ananipa nishati, na kwamba hakuna kitu cha kulaumiwa katika hili, kwamba vikwazo vyangu vyote ni magumu, na kwa kweli anafanya kazi tu kwa nishati. Na pia ninahitaji kupumzika na kumwamini, basi kubadilishana kutaenda vizuri zaidi. Kisha nikafikiria kwa muda mrefu ikiwa ningerudi tena, kwa sababu sikuipenda, lakini nilipofikiria juu yake, kichwa changu kilianza kuumiza, niliacha kufikiria juu yake na kuamua kuhudhuria shule. Sasa nadhani kichwa changu kiliuma kwa sababu Plakhin alitumia hypnosis au NLP, vitabu ambavyo baadaye niliona kwa kiasi kikubwa nyumbani kwake. Hii iliendelea kwa karibu mwezi mmoja, "tulibadilisha nishati", hakunisumbua, na kwa kweli nilianza kumwamini zaidi. Kisha akaniambia kwamba nilikuwa nikipoteza nishati ambayo ananipa haraka sana, na nilihitaji "kuvuta njia ya kiume".

Ufafanuzi mdogo: katika nadharia yake, kila mtu ana kiasi cha nishati ambacho kinaweza kuongezeka kwa kubadilishana. Pia kuna chaneli ya kiume na ya kike. Masculine ina maana nishati isiyo ya nyenzo ambayo huzunguka kupitia nyenzo (mwili), i.e. kwa nishati ya kike. Na kunyoosha chaneli ya kiume inamaanisha kuongeza kiasi.

Kisha nikauliza nifanye nini. Alisema kuwa sikumfungulia vizuri sana, na kwamba mtu amefunguliwa vizuri katika ndoto, kwa hivyo ninahitaji kwenda mahali pake kwa usiku. Nilimjibu kuwa sikuwa tayari kwa hili. Alisema kuwa ninahitaji "kujivunja (yaani, kufanya kile ambacho hutaki au hawezi kufanya kwa sababu ya kanuni zako za maadili)", complexes yangu, vinginevyo sitaweza kuendeleza katika uchawi. Alipendekeza kwamba nisiogope sana kulala na msichana mwingine. Nilifikiria kwa wiki moja, kisha nikakubali. Kwa hivyo tulianza kulala usiku, hakunisumbua, na nikaanza kumwamini katika hili. Sambamba na hili, nilisoma na wanafunzi wake wengine na kujifunza kutokuwa na aibu - tulifanya mazoezi kadhaa uchi hadi kiuno ili kuondoa magumu, kwani mchawi wa kweli hawapaswi kuwa na aibu juu ya chochote, na mfumo wa maadili wa mtu wa kawaida ni. mzigo wa ziada. Mwanafunzi aliyenileta alifurahi sana kwamba Volodya mwenyewe alikuwa akifanya kazi nami. Kisha nikajifunza kwamba shule ina mfumo wa initiations kwa ngazi mbalimbali (miduara), na zaidi umefanikiwa katika uchawi, ngazi ya juu unaweza kuomba. Haikuwa hadi mwaka mmoja na nusu baadaye ndipo nilipojifunza kwamba unapaswa pia kupata hatua muhimu - kama pointi kwa yale ambayo umefanya kwa shule. Kwa kuleta watu wapya walitoa pointi zaidi, lakini pia iliwezekana kwa pesa. Nilikasirika na kwenda kwa mwalimu, akasema kwamba hii ni jambo la kumi, jambo kuu ni uwezo wa kichawi, lakini tunahitaji watu, kwa sababu mzunguko wa nishati unahitaji nishati zaidi, na pesa inahitajika kujenga skete. kwamba kila mtu anaweza kuishi huko na kujifunza bila kuingiliwa na kijamii. Hivi karibuni, Volodya alianza kuzungumza juu ya mwisho wa dunia - ndiyo sababu tulihitaji mabikira wengi, kwa sababu kwa mzunguko wa nishati unahitaji nishati nyingi ili kuokolewa. Na pia nilijifunza kwamba kwa mzunguko nyeupe unahitaji kumzaa mtoto. Alikuwa na mwanafunzi ambaye alikuwa kwenye duara nyeupe, ilisemekana kuwa mtoto wake alitoka kwake, ingawa wazazi wake walidhani vinginevyo na mwalimu alikataa. Mwalimu aliona ni nani anafanya nini, na akachagua nani anapaswa kuteuliwa. Kwa mfano, jando la mwanafunzi mmoja lilikuwa ni kunyoa kichwa chake.

Jambo muhimu zaidi tulilofundishwa ni kwamba ngono na nishati ya ngono ni vitu tofauti, na tulipaswa kujifunza kujisikia nishati ya ngono, kwa kuwa ilikuwa msingi wa maisha na moja kuu katika uchawi wa ngono. Nilikuwa na wasiwasi kwamba sikuweza kuhisi nishati ya kijinsia, na kisha Volodya alisema kuwa njia bora ya kujisikia ni kuwepo kwa kubadilishana kamili. Nikauliza ni nini? Alisema kuwa kuna dhana ya ngono, hii ni kwa watu wa kawaida. Na wale ambao wamekuwa wakifanya uchawi wa kijinsia kwa muda mrefu hawashiriki ngono ya zamani, lakini katika udhihirisho wa juu zaidi wa kubadilishana. Na mmoja wa wanafunzi wake bora, ambaye anahisi nishati, atafanya upendo kwake kwa ajili yangu, ili niweze kuhisi nishati. Baada ya kushawishiwa sana, nilikubali. Lakini hakuhisi chochote. Kisha tulirudia uzoefu huu kwa muda mrefu, nilikuwa tayari kutumika, na kwangu ilikuwa katika utaratibu wa mambo. Sio ngono, ni kubadilishana. Kisha Volodya alisema kwamba ilikuwa ni lazima kushiriki kwa sehemu, akaniambia kumbusu yeye na mwanafunzi wake, kupiga punyeto. Nilitilia shaka, nilimwamini nusu, lakini hata sasa siwezi kueleza kwa nini nilikubali haya yote.

Katika darasani, tuliambiwa kuhusu nishati ya bikira, kwamba katika mawasiliano ya kwanza ya ngono, kiasi cha nishati kimewekwa. Na unahitaji kuingia katika hali nzuri ya nishati, na hivyo kwamba mpenzi ana nguvu nyingi. Kisha wakaanza kusema kwamba watu wa kawaida daima wana nguvu kidogo, wao hurekebisha kidogo sana. Hiyo ni, vijana wote ambao walifanya ngono walikuwa na kiasi kidogo cha nishati, na ikiwa hawakufanya, basi wanahitaji kuletwa shuleni na kufundishwa. Lazima niseme kwamba mwalimu hakuwapendelea wavulana. Alisema kuwa ni vigumu sana kufundisha vijana, wanajipenda sana na hawawezi "kujivunja". Karibu kila mtu ambaye alileta vijana wao ama aliachana nao, au, kwa bahati nzuri, alichagua "maisha ya kijamii". Jamii ni dhana hasi katika dhehebu hili, watu katika jamii ni kama kondoo, katika jamii kuna mipaka, tabia, maisha ya kawaida. Watu katika jamii ni wa kawaida, wa kawaida, wote hunywa, huvuta sigara, hawafikiri juu ya uchawi na hawaendelei. Na ukifanya uchawi, hutakufa na utakuwa mchanga milele. Na ikiwa umeacha shule, "unaweza kununua mahali kwenye kaburi la Vagankovsky," kwa sababu utazeeka na kufa. Pia tuliambiwa juu ya "tone", inasimama wakati wa kupoteza ubikira kwa mwanamke, haionekani kwa mwanamume, na anahitaji miaka 10 kufanya kazi na nishati ya ngono ili kuifungua. Wakati matone mawili yanapounganishwa, kitu kama elixir ya kutokufa hupatikana. Na watu hawa wawili huwa hawafi. Volodya alisema kwamba alikuwa na tone kama hilo na akatabasamu kwa ujanja. Pamoja na maongezi ya kila aina, aliniongoza kwa mtazamo kwamba nianze kufanya naye mapenzi. Hasa kwa vile nishati yangu itabaki bikira na nitakua haraka. Nilifikiri kwa muda mrefu na kukubali. Kwa hivyo nilipokea utangulizi wa kwanza kwenye duara nyeusi. Aliniambia nisimwambie mtu yeyote kuwa nafanya naye mapenzi, akasema ni siri yetu. Na sasa, nilipokaa naye usiku kucha, "tulifanya mazoezi ya kubadilishana kamili." Kisha nikagundua upele kwenye mwili wangu. Nilimuuliza ni nini, akasema, ni papillomavirus ya binadamu tu, ni sawa, kila mtu anayo, labda niliambukizwa kwenye choo cha umma katika McDonald's fulani, alisema kwa cauterize na iodini, ambayo nilifanya, kila kitu kilikwenda , na niliendelea "kufanya uchawi."

Katika majira ya joto nilikwenda likizo kwa muda mrefu (miezi kadhaa).

Nilipofika, wasichana wa Shule walinikutana na kusema kwamba hawataenda tena na wakaanza kuzungumza.

Inabadilika kuwa Plakhin aliishi maisha ya ngono na "mabikira" wote, na akawaambia kila mtu asiseme chochote, ili wengine wasiwe na wivu. Kwa hivyo, kila mtu alifikiria kuwa yeye ni maalum, na ni yeye tu ndiye alikuwa na pendeleo kama hilo. Na walisimulia hadithi zao. Hapa kuna baadhi yao:

Veronica hakuenda kwenye dhehebu kwa muda mrefu sana na alianza kulala na Volodya hivi karibuni, alifika kwenye dhehebu kama bikira, na hakutaka kupoteza ubikira wake, alitaka tu kujifanya chaneli kubwa ya kiume, kwa sababu yeye. aliamini haya yote. Lakini Volodya alimwambia kuwa unaweza kuwasiliana kidogo bila kukiuka ubikira wako, kwa sababu ana kesi ngumu - kiasi kidogo sana, na huwezi kufanya bila kubadilishana kamili. Lakini alipoenda kwa daktari wa watoto, ikawa kwamba hakuwa bikira.

Wengine walikubali.

Yote iligeuka kwa sababu mmoja wa wanafunzi bora - Ksenia - alipendana na mvulana, alikuwa mzee kuliko sisi na alielewa haraka kile kinachotokea. Alimshawishi asiende shule kwa muda. Wakati huu, aliondoka kutoka kwa ushawishi wa Volodya, alifikiria tena kila kitu kilichomtokea. Kwa hivyo alikuwa mmoja wa wanafunzi bora, kisha alishiriki kikamilifu katika maisha ya shule hiyo - alifundisha katika vituo vya esoteric-duka "Njia ya Kujiona" na "White Clouds", alileta watu wengi na alikuwa amejitolea. mengi. Alijua kuhusu magonjwa ya zinaa, alitibiwa kila baada ya miezi sita, lakini aliugua tena. Volodya aliweza kumshawishi kwamba haya yalikuwa magonjwa yake mwenyewe, na yeye mwenyewe aliwachukua kutoka kwa mpenzi wake wa kwanza. Na yeye ni mchawi - na haambukizwi na hawezi kuugua. Pia alisema kuwa magonjwa mengine hayahitaji kutibiwa kabisa, kila mtu ana herpes na papillomavirus, na mmomonyoko wa udongo ni upuuzi. Alipoacha kwa muda kwenda kwenye dhehebu kwa ombi la mpenzi wake, alianza kujiuliza kwa nini aliugua tena, kwa sababu hakuwa na washirika wowote wa ngono, isipokuwa Plakhin. Mara moja tulikumbuka kwamba hatukutumia ulinzi, kwa sababu Plakhin alisema kuwa kondomu inaingilia kati kubadilishana. Na ikawa kwamba karibu kila mmoja wetu alimgeukia kuhusu kila aina ya upele na vidonda. Alisema kuwa alikuwa na afya njema, lakini ikiwa tuna shaka ni muhimu, bila shaka, kuchukua vipimo. Katika hospitali zao za eneo, hii itafanywa bila malipo. Baadhi kukabidhiwa, asili bila malipo kufanya UKIMWI, Kaswende, Hepatitis. Na kila mtu alifurahi kuhakikisha kuwa wana afya. Na uchambuzi uliobaki unafanywa na maabara ya gharama kubwa na ya kulipwa. Mabikira hawakujua hata juu ya vipimo kama hivyo, na wengine hawakuwa na pesa, na hata majaribio madogo ya bure yaliwatuliza. Kulikuwa na kesi ambayo msichana mmoja hata hivyo alifanya uchambuzi, walipata maambukizi ndani yake, na Volodya alisema kuwa hakuna kitu cha kufanya katika kliniki za kulipwa - wana sifa nyingi sana ili waweze kutibiwa kwa pesa.

Kisha Ksenia alisema kwamba wanandoa mmoja wasio na uwezo walimgeukia Volodya na ombi la kuwaponya utasa. Mwanamke alipata mimba, mume akafurahi. Walikubali mafundisho ya Plakhin na wakawa wanafunzi wake waliojitolea, na pia chanzo kikuu cha pesa. Plakhin mwenyewe alikiri kwa Ksenia kwamba mtoto huyo alitoka kwake, lakini hii ni kwa sababu mwanamke huyo alitaka kuzaa mtoto wa mchawi, na alikuwa na uwezo mkubwa sana kwamba mtoto anaweza kuwa wa kipekee, na hakuweza kukosa nafasi kama hiyo. . Tulikumbuka kuwa yule msichana kweli hakufanana na baba yake hata kidogo.

Mmoja wa wasichana hao aliwahi kumpigia simu baba aliyedanganywa na kumwambia baba wa kweli wa mtoto wake ni nani. Alikasirika na akajitolea kukutana naye. Walikubali, lakini mwanzoni alidai maelezo kutoka kwa Plakhin, na haraka "akarekebisha akili zake", baba yake alikataa sio kukutana tu, bali pia kufanya mtihani wa baba. Baada ya hapo, Plakhin alimtishia msichana huyu kwa jeuri ya mwili kupitia simu na akaonya kwamba wangechapisha picha na video za kuhatarisha za wanafunzi wake wa zamani, ikiwa tu wangethubutu kusema ukweli juu yake, ambayo hatimaye ilitutia wasiwasi. Ksenia pia alisema kwamba alimpiga mara kwa mara, na tukakumbuka kwamba tuliona michubuko juu yake. Na mwingine mmoja wa wanafunzi wake "wa hali ya juu" aliuza nyumba kununua nyumba kwa Plakhin.

Ksenia alianza kuwaita wasichana wote na kusema ukweli. Alifanikiwa kujiondoa hadi mtu. Kisha Plakhin akachukua hatua. Mwanzoni alisema kwamba hakuna haja ya kuzungumza juu yake, kwamba hawezi kupinga jamii. Kisha akaamuru asimkaribie, kwa sababu anazombia watu, na wanaondoka. Plakhin pia alisema kuwa magonjwa yote yanatoka kwake na wale walio dhaifu wameondoka, na waliobaki ndio wenye nguvu zaidi. Pia alizidisha athari za kisaikolojia kwa washiriki waliobaki wa dhehebu hilo, kwa sababu wale tuliojaribu kuzungumza nao walikuwa hawatoshi kabisa, na hata tulipowaonyesha SMS zake za vitisho, walijibu kuwa labda anatania tu.

Mama ambaye alitembelea dhehebu hilo na binti yake, baada ya kujifunza juu ya haya yote, alisema kwamba yeye mwenyewe anaamua binti yake analala na nani, na kwamba binti yake atakuwa na nguvu nyingi. Inaonekana ya ajabu sana na haitoshi, uwezekano mkubwa, kuna athari kali ya kisaikolojia. Moja ya uthibitisho kwamba ana hypnosis na ushawishi mkubwa ni kwamba alipomwita mmoja wa wasichana walioaga, alipata mshtuko wa moyo.

Dada wa mmoja wa wasichana walioaga anaamini Plakhin, huenda kwa dhehebu na haisikilizi ama dada yake au wazazi wake.

Pia tulijifunza kwamba kabla ya watu kuondoka, kwa sababu walifunua "kiini cha kweli cha mafundisho" ya Plakhin. Lakini dhehebu hilo liliendelea kuwepo, kwa sababu wengi walimwogopa Plakhin mwenyewe, na pia utangazaji. Wale waliojaribu kufanya jambo fulani, aliwatisha. Unaweza kuondoka pale tu ikiwa una hakika kabisa kwamba haya yote ni udanganyifu na dhihaka ya watu. Kwa hiyo, wengine waliondoka kwa sababu hawakupenda kitu, lakini wakarudi tena, hata baada ya miaka michache. Plakhin alisema juu yao kwa ujasiri kama huo: "Watatambaa wenyewe ..."

Tungependa sana kupata salio nje na kuacha shughuli za Plakhin potovu wa ngono. Hawatusikii kabisa na hawatuamini, na ushahidi wote unapuuzwa.

Madhehebu ya Khlysts au Christophers ilikuwa moja ya wengi zaidi katika tsarist Urusi. Waliamini kwamba Mungu alikuwa ndani ya mwanadamu, na akawaita wateule Kristo na Mama wa Mungu.

Waumini wa Kikristo walihubiri kujinyima na kujizuia kabisa kufanya ngono, lakini sheria hizi mara nyingi zilikiukwa. Kwa kuongezea, viboko vilikuwa na mtazamo wa kipekee kuelekea ndoa, ambayo jamii iliona kama ishara ya uasherati.

Je, kikundi cha Whip kilionekanaje?

Danila Filippovich anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa madhehebu ya waumini wa Kikristo. Kulingana na imani, Bwana wa Majeshi alihamia katika mwili wake mnamo 1645, akitoa amri mpya kumi na mbili. Walikuwa tofauti kabisa na amri za Kikristo. Katika siku zijazo, wafuasi wa mafundisho ya "Bwana wa majeshi" walianza kuungana katika jumuiya ambazo ziliitwa "meli". Kichwani mwa kila "meli" kulikuwa na nahodha, ambaye pia aliitwa Kristo. Wanawake pia wanaweza kuwa wakuu wa jamii, waliitwa Mama wa Mungu. Iliaminika kwamba Bwana alikuwa mwili katika mwili wa feeder au feeder. Lakini hili si jambo pekee linalowafanya waumini wa Kikristo kuwa wa ajabu.

Watu ambao walikuwa wameingia katika madhehebu wangeweza kwenda kwenye Kanisa la Othodoksi. Walifanya hivyo kwa ajili ya kujificha tu, ili wasiteswe. Wakati huo huo, waliamini kwamba ulimwengu wa kiroho uliumbwa na Mungu, na ulimwengu wa kimwili uliumbwa na Shetani. Wala hawakukanusha kuhama kwa nafsi. Mijeledi pia ilikuwa na mila maalum, kufuatia ambayo iliwezekana kufikia kukaa kwa Roho Mtakatifu katika mwili. Ilikuwa ni lazima tu kuswali kwa bidii, kufunga na kufanya matendo mema kwa ajili ya umma. Kanuni ya kujinyima nguvu na kutokuwa na madhara kwa kila mmoja ilizingatiwa na washiriki wote wa madhehebu ya Christopher. Kweli, kwa muda mrefu kama hawakuanza kufanya mila zao.

Misa maalum katika madhehebu ya mjeledi ilikuwa bidii. Walishiriki katika hilo ili kupata neema ya Roho Mtakatifu na kuitiisha miili yao. Katika chumba kidogo, washiriki wote wa "meli" walikusanyika na kuanza kucheza kwa bidii, wakivuta moshi kutoka kwa mimea iliyochomwa. Mimea hii inaweza kuwa na athari ya hallucinogenic. Baada ya dansi na nyimbo za ibada, waumini wa Kikristo walishika kamba, fimbo au mijeledi ya kweli na kupiga kila mmoja kwa makofi. Katika baadhi ya matukio, washiriki wa madhehebu walijishughulisha na kujidharau.

Baada ya kupigwa kwa pande zote, ibada iliendelea hadi Khlysts wote wakaanguka sakafuni. Msisimko wa kimwili, au "furaha ya kiroho" iliyokumbatia washiriki wa madhehebu kama matokeo ya bidii, ilitafsiriwa kama kuja kwa Roho Mtakatifu. Wengi waliamini kwamba baada ya kukamilika kwa bidii, mijeledi hujiingiza katika dhambi ya dhambi. Walakini, hakuna ushahidi wa karamu za Khlyst katika hati rasmi. Pia walizungumzia ulawiti katika dhehebu hilo kwa sababu inadaiwa walikuwa wa dhehebu hilo, maarufu kwa mambo yao ya mapenzi. Na kulikuwa na uvumi juu ya uasherati wa madhehebu kwa sababu ya mtazamo wao juu ya ndoa na watoto.

Wafuasi wa madhehebu ya mjeledi hawakuoana, wakipita kwa uhuru kutoka kwa mpenzi mmoja hadi mwingine, hii iliitwa "ushirikiano wa kiroho." Pia kulikuwa na sheria ya kuishi na "mke" kama na dada, lakini ilikiukwa kila mahali. Matokeo yake, bila shaka, kulikuwa na watoto ambao mama zao huenda hata wasijue walitoka kwa nani. Kuna maoni kwamba watoto waliozaliwa kwa sababu ya karamu wakati wa bidii wakawa Wakristo wapya na Mama wa Mungu.

Matawi ya Khlystovism

Likitokea mwanzoni mwa karne ya 17, madhehebu hayo ya mjeledi yalitokeza vikundi vingi vya kidini vyenye imani kama hiyo. Kwa hiyo, mwaka wa 1765, ilianzishwa, ikitetea upatanisho kamili wa tamaa ya kimwili kwa njia ya kuhasiwa. Lakini Dukhobors hawakuchuana, na kama vile Khlysts, waliamini katika kuzaliwa upya kwa roho. Watu wa Molokan, Malevans, na majini waliofunga walijitenga na madhehebu ya Khlysty, wakihifadhi baadhi ya imani za waumini wa Kikristo.

Kwa kupendeza, katika karne ya 19, dhehebu la Khlysty lilipendezwa na duru za juu zaidi za jamii ya Urusi. Waandishi wengi, wasanii na hata viongozi mashuhuri waliwahurumia waziwazi. Na mshairi Nikolai Klyuev alikiri waziwazi kwamba alikuwa ametumia miaka kadhaa katika dhehebu hili. Waandishi mashuhuri, pamoja na Maxim Gorky, pia waliandika juu ya Khlysts.

Toleo la wazimu wa kidini linajadiliwa katika jamii, kama ilivyokuwa kwa mvulana wa miaka tisa ambaye aliangukiwa na madhehebu ya ajabu ambayo yalimfukuza shetani kutoka kwake.

“Sina makao duniani. Mimi ni mgeni. Mimi ni mfuasi wa Yesu Kristo,” Ivan Kazantsev, baba wa Danila mwenye umri wa miaka tisa na mshukiwa mkuu, alisema wakati wa kuhojiwa. Pamoja naye, Zemfira Gainulina, kiongozi wa dhehebu hilo, alichukuliwa vitani. Gainulina, 48, alidai kuwa alimsikia Mungu.

Mikutano ya dhehebu "Wanafunzi wa Yesu Kristo" mara nyingi ilifanyika katika vyumba vya kawaida, sawa na ile ya Yekaterinburg, ambapo mtoto aliuawa. Kwenye mikutano, walicheza, wakaimba, na kila kitu kilionekana kuwa sawa. Lakini ilikuwaje kwa watoto waliokuwa karibu na washupavu waliokithiri wanaoongoza maisha ya kuhamahama? Katika kesi hii mbaya katika Urals, mtoto alifungwa mdomoni ili majirani wasisikie Cree. . Mwili wake ukiwa na alama za viboko ulipatikana nje kidogo ya mbuga ya msitu. Lakini ilikuwa nini: adhabu ya kikatili, kutoa pepo, au kuudhi mwili kwa kidini? Pengine jibu liko kwenye Twitter kuhusu mama wa kiroho wa madhehebu: “Mwili bora ni nyama iliyokufa. Amekufa, kwa hiyo hatendi dhambi.

Waliwatesa watoto na Anna, mumewe, mtoto wa kiume na wa kike na "novices" wengine waliishi katika nyumba ya Krasnodar na kuombea picha za kiongozi wa kiroho Alexander Kurenkov. Imani katika Kurenkov ilikuwa kubwa sana hivi kwamba alipomwamuru Anna amtume binti yake wa miaka saba kwenye chumba chake, mwanamke huyo hakusita kwa sekunde.

Watoto katika kikundi ndio waliokataliwa zaidi kati ya waliokataliwa, mtaalam wa madhehebu Alexander Dvorkin ana uhakika.

Alexander Dvorkin, Naibu Mwenyekiti wa Baraza la Wataalamu la Utaalamu wa Kidini wa Serikali chini ya Wizara ya Haki ya Shirikisho la Urusi: “Kutoa pepo kwa watoto kwa mbinu za kimwili ni kipengele mahususi kwa madhehebu ya Kipentekoste mamboleo. Kesi kama hizo - kifo cha watoto kutokana na kupigwa wakati wa ibada ya kufukuza pepo - zilikuwa huko Brazil, USA, Ujerumani na katika nchi zingine nyingi. Tayari kumekuwa na kesi kama hizo nchini Urusi.

Dworkin anaonyesha kwamba jina "Wanafunzi wa Yesu Kristo" ni mojawapo ya tafsiri za vuguvugu la Kipentekoste ambalo lilianzia Marekani. Lakini, baada ya kusoma historia ya "Wanafunzi wa Kristo" katika toleo la Gainnullina, mtaalam anapendekeza kwamba hakuwa wa shirika lolote lililosajiliwa. Hili ni dhehebu la mwandishi. Wakati huo huo, video ya matambiko yake inawakumbusha sana picha kutoka Merika, wakati kiongozi wa madhehebu ya Amerika "Hekalu la Watu" Jim Jones, baada ya kucheza na kuimba, aliamuru wafuasi wake kuchukua sumu. Ni wawili tu kati ya wale 911 ambao hawakusikiliza. Wazazi waliwapa watoto sumu, kisha wakaichukua wenyewe. Miili 909, karibu mia tatu ni watoto. Na haya yote kwa amri ya mtu mmoja. Utii usio na shaka kwa kiongozi ndio hasa unaotofautisha madhehebu ya kiimla, anasisitiza Alexander Dvorkin.

Alexander Dvorkin, Naibu Mwenyekiti wa Baraza la Wataalamu la Utaalamu wa Kidini wa Serikali chini ya Wizara ya Haki ya Shirikisho la Urusi: “Ikiwa mauaji haya hayangetukia, huenda hatungesikia kuhusu madhehebu hayo kwa muda mrefu sana. Ikiwa tunazungumza juu ya Upentekoste mamboleo, basi mawazo yanayohubiriwa kwenye mikutano yao ni sumu sana. Akiwa ameanguka juu ya kichwa kimoja kisicho na afya, anajitangaza kuwa mtume, na tunaenda.

Gainulina alikuwa ndiyo kwanza anaanza kuunda madhehebu yake mwenyewe, lakini ni nini kingine angeweza kukumbuka ikiwa bado anaamini kwamba anasikia sauti ya Mungu? Na swali kuu na la kutisha zaidi: ni wangapi kati ya hawa "wajumbe wa Mungu" wanaozunguka nchi nzima kwa sasa?

Dini inaweza kuwa ya ajabu, na wakati mwingine hata inatisha. Orodha hii inajumuisha mila 20 ya kushangaza na ya kutisha zaidi ya dini tofauti zinazojulikana kwa wanadamu. Baadhi yao ni mwiko katika jamii ya kisasa, wengine ni wa kushangaza tu na hawaelezeki, na goosebumps hukimbia kutoka kwa maelezo yao. Tamaduni za kushangaza zinapatikana kila mahali - kutoka India hadi USA, kutoka Urusi hadi Afrika. Na kumbuka - hii ni mifano 20 tu ya upumbavu na ukatili ambao mtu anaweza!

Katika baadhi ya jumuiya za kidini, hasa katika Kanisa Katoliki la Kirumi na katika baadhi ya makanisa ya Orthodox, kuna ibada ya kufukuza pepo - kufukuzwa kwa pepo na roho mbaya kutoka kwa mwili wa mwenye dhambi na kuhani. Watu ambao wanakabiliwa na kutolewa kwa pepo wanaweza kuwa na tabia ya fujo na hata hatari. Katika nyakati za zamani, vitendo kama hivyo mara nyingi vilifanywa kwa wagonjwa wa akili.

19. Kaparot - Uyahudi

Wanaharakati. Wanaharakati wa haki za wanyama wanaona ibada ya Kiyahudi ya kaparot kuwa ya kuchukiza. Lakini hata ikiwa hutazingatia maoni yao, ibada hii inaonekana sana, ya ajabu sana na karibu ya kichawi. Usiku wa kuamkia Yom Kippur, siku ya Kiyahudi ya toba, ni desturi kuchukua jogoo aliye hai na kumsokota juu ya kichwa chako mara tatu; baada ya hapo jogoo huchinjwa na kuliwa au kupewa masikini. Inaaminika kuwa dhambi za mtu kabla ya toba kwa mwaka uliopita huhamishiwa kwa jogoo.

18. Shamanism - Ubuddha wa Tibet

Washamani ni aina ya wawasiliani ambao hufanya kama wapatanishi kati ya watu na ulimwengu mwingine. Tambiko za Shaman hupatikana katika dini mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Ubuddha wa Tibet. Kawaida shamans ni watu wazee sana, wabebaji wa hekima, uzoefu na maarifa. Wanaweza kutafsiri ndoto, kusoma hali ya hewa na nyota. Kawaida watu huja kwao na maswali ya moto zaidi. Hata hivyo, katika hali ya maono, shamans wanaweza kuogopa mtu asiyejitayarisha. Pia kuna hadithi kwamba wanaweza kudhibiti nguvu za asili. Hakika haupaswi kufanya utani nao.

17. Sati - Uhindu

Katika Uhindu, kuna ibada ya kale inayoitwa sati. Kwa kweli, hii ni kujiua kwa mwanamke baada ya kifo cha mumewe. Kitendo cha kujichoma kwa wajane kilikuwa asili katika tabaka la juu na kilifanywa hasa nchini India, lakini kesi zake pia zinajulikana katika nchi nyingine za Asia ya Kusini. Wakati mwingine kujichoma moto kwa kweli kulikuwa kuungua - wajane walilazimishwa kuchoma.

16. Kuzikwa hai - Uhindu

Jamii nyingine za Kihindu hufanya mazoezi ya kuzika badala ya kuchoma maiti. Hapo zamani za kale, katika jamii kama hizo, ikiwa mume alikufa kabla ya mke, ilikuwa ni jukumu la mke kushuka naye kaburini akiwa hai. Brahmin, kiongozi wa kidini, katika pindi kama hizo angechimba shimo ambalo lilikuwa na urefu wa kisigino kimoja kuliko mume na mke, na wangewaweka wote wawili ndani ya shimo hilo na kulifunika kwa mchanga.

15. Digambaras - Ujaini

Digambara ni mojawapo ya madhehebu mawili ya Ujain ambapo kiongozi wa kiroho hujiepusha na kuvaa nguo. Kwa mtazamo wa madhehebu, amevaa ulimwengu wote unaozunguka. Tambiko hilo huwasaidia Wajaini kukataa mahitaji yao ya kimwili na kufikia hali ya kuelimika.

14. Marufuku ya kutiwa damu mishipani - Mashahidi wa Yehova

Marufuku hayo yanatekelezwa katika jumuiya za Mashahidi wa Yehova. Sehemu ya mafundisho yao ni wazo la kwamba Biblia inakataza utiaji-damu mishipani kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine chini ya hali yoyote. Hii hairuhusiwi, hata linapokuja suala la uzima na kifo.

13. Kutoa dhabihu kwa wanadamu ni ibada ya Shetani huko USA

Ibada ya Kishetani ya River Falls huko Massachusetts ilianzishwa na mwanamume mwenye umri wa miaka 25 aliyejitangaza kuwa mwana wa Shetani, na ilikuwa na watu wapatao 10 tu, ambao, hata hivyo, waliweza kusababisha maafa mengi katika eneo hilo: makumi ya watu. wanawake vijana waliuawa na Shetani.

14. Sadaka za Kisasi - Ushetani huko USA

Ili kulipiza kisasi kwa msaliti huyo na kuhakikisha kwamba hatazungumza tena, Wafuasi wa Shetani huko Marekani walimsulubisha kwenye madhabahu na kumuua chini ya nyimbo za kitamaduni. Upesi washiriki wote katika hatua hiyo walikamatwa na polisi, na wakahukumiwa miongo kadhaa gerezani.

11. Umwagaji damu - ibada ya Santa Muerte

Huko Mexico, kuna ibada ya kutisha inayoitwa Santa Muerte, ambayo inamaanisha "Kifo Kitakatifu." Ibada hii ni ibada ya Mauti na mauti. Wakati wavulana wawili walipotoweka katika Jiji la Mexico, na kisha mwanamke mzee ambaye alikuwa nyanya ya mmoja wao, polisi waliwapata upesi katika nyumba ya mwanamke huyo - wote walikuwa wamekufa; baadaye ikawa kwamba mwanamke huyo alikuwa wa ibada ya Santa Muerte na akawaleta pamoja na damu yake kama dhabihu kwa Kifo.

10. Kuhasiwa na kifo - dhehebu "Superior Universal Alignment"

"Upatanisho Bora wa Ulimwengu" ulikuwa dhehebu la kidini huko Altamira, Brazili. Takriban miaka 25 iliyopita, polisi walivutiwa na kutoweka kwa wavulana wapatao 25 ​​kutoka sehemu mbalimbali za jiji. Wote walikutwa wamekufa. Ilitokea kwamba baadhi ya wavulana walihasiwa na kuachwa katika msitu wa Brazili kufa kifo cha polepole na chenye uchungu. Mpangilio wa Kiulimwengu Unaovuka mipaka ulifanya kazi hadi 2003, wakati kichwa chake, mwanamke katika miaka yake ya 70, kiligunduliwa.

9. "Wasichana wa maua" - ibada ya Yesu Mweusi

Jumuiya ya "wasichana wa maua" wa ibada ya Yesu Mweusi, ambaye alijitangaza kuwa muundaji wa ibada Stephen Tari, aliishi pamoja naye huko Papua New Guinea. Takriban wasichana 400 walifanyiwa ukatili, upotovu na unyanyasaji kila mara; wengi waliuawa. Tari na wafuasi wake walikula nyama zao na kunywa damu yao. Mnamo 2013 tu, Tari aliuawa.

8 Sadaka ya Wanyama - Washetani wa Urusi

Huko Yaroslavl, kikundi cha vijana wakiongozwa na Nikolai Ogolobyak waliabudu Shetani katika miaka ya 2000. Kwa dhabihu walitumia aina mbalimbali za wanyama wadogo. Pia walisemekana kuwa wameua watu na kufanya vitendo vya ulaji nyama.

Jeffrey Lundgren alikuwa muumini wa Kanisa Lililopangwa Upya la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho na aliweza kuvutia wafuasi kupitia haiba yake na uwezo wake kama mzungumzaji. Punde ushawishi wake ulianza kukua, jambo ambalo viongozi wengine wa kanisa walianza kuogopa. Lundgren alikuwa amesadikishwa kwamba ni yeye pekee aliyefasiri Maandiko kwa usahihi; wafuasi wake walianza kukusanyika katika shamba lake huko Ohio. Sherehe zilifanyika hapa na, inaonekana, hata dhabihu za wanadamu zilifanywa.

6 Ubakaji wa Kimila na Mauaji - Chicago Rippers

Ndiyo, shirika hili lilikuwa la kutisha kama linavyoweza kuonekana mwanzoni. Chicago Rippers walihusika katika mfululizo wa ubakaji na mauaji huko Chicago mnamo 1981-82. Jambo la kushangaza juu ya mauaji haya ni kwamba watesaji kila wakati walikata matiti ya kushoto ya mwathiriwa - kwenye maiti zilizoharibika za wasichana, tezi ya mammary ya kushoto haikuwepo. Inasemekana kwamba baada ya kukata kipande cha nyama, washiriki wa dhehebu hilo wangepiga punyeto juu yake na kisha kula.

5. Manabii wa uwongo - madhehebu "Watoto wa Ngurumo"

Madhehebu ya Watoto wa Ngurumo ilianzishwa na kijana Theodor Helzer, ambaye alijitangaza kuwa nabii wa Bwana. Alihitaji pesa ili kuanzisha ibada, na alijaribu kuuza dawa za kulevya na kuwaibia watu. Mwishowe, Watoto wa Ngurumo walilazimika kufanya mauaji ya kwanza - ilikuwa wanandoa wazee ambao hawakuweza kuibiwa pesa. Kisha wale washupavu wakaichana miili yao na kuwaombea dua. Vile vile, walimuua mpenzi wa Helzer. Wakati Theodore Helzer alikamatwa na polisi, alihukumiwa kifungo cha maisha jela, lakini akiwa na umri wa miaka 41 alijiua katika seli.

4. Necrophagia - Aghori

Necrophagy - ulaji wa nyama ya maiti inayooza na kuoza - ni tambiko la madhehebu ya Aghori huko Varanasi, India. Wanaamini kwamba hofu kubwa ya mtu ni hofu ya kifo, kwa hiyo, ili kuondokana na hofu hii, wanakula miili iliyokufa. Kawaida hizi ni miili ambayo huvua kutoka Mto Ganges.

3. Ngoma ya Jua - Wahindi wa Amerika Kaskazini

Ngoma ya Jua ilikuwa ibada muhimu zaidi kati ya Wahindi fulani. Wachezaji karibu na "mti wa uzima", mti uliopunguzwa uliochaguliwa kwa ajili ya ibada, walifanywa vipande pande zote mbili za kifua, ambayo mifupa iliingizwa, iliyounganishwa na kamba kwenye nguzo. Ngoma ilianza, ambayo madhumuni yake yalikuwa ni kung'oa mifupa iliyoingizwa kutoka kwa mwili. Wacheza densi walirudi nyuma, wakijaribu kurarua nyama zao.

2. Kujipiga bendera ni Uislamu wa Shia

Baadhi ya madhehebu ya Kiislamu ya Shia yanafanya mazoezi ya kujipiga bendera wakati wa mwezi mtukufu wa Waislamu wa Muharram. Hii ni ibada ya kumbukumbu ya Hussein, mjukuu wa Mtume Muhammad. Kwa kelele za kujidharau tembea mitaani; inasemekana hawasikii uchungu kwa vile wako kwenye njozi za kusisimua.

Katika baadhi ya imani za Afrika Magharibi, watu huzoea voodoo; mtu ndani yao anachukuliwa kuwa kati, mpatanishi ambaye ameunganishwa na Roho wa Dunia. Yule ambaye hutumiwa katika uwezo huu katika ibada ya voodoo hupelekwa msitu na kushoto huko kwa siku tatu bila maji na chakula, katika hali ya kupoteza fahamu. Baada ya siku tatu, ibada nyingine hutumiwa kuwarudisha kwenye fahamu.

TAZAMA!

Maandishi yana:

2) Ucheshi wa kipumbavu

3) Ucheshi bubu

4) Mutoten

9) Kufadhaika

10) Kitu kisichoeleweka ...

Ikiwa wewe msomaji ni mtu sahihi sana na hupendi maneno na sentensi za ajabu, USIINGIE MTANDAONI KABISA!

Baada ya kusoma, unaweza kupata infarction ya Myocardial ya shahada ya 17 ...

Baada ya kusoma, unaweza kuwa:

1) madhehebu

2) Mzushi

3) Dibilom

4) Riketi

ukiogopa afya yako USIINGIE MTANDAONI KABISA!

Je, ulipata barua taka hii? Karibu kwenye madhehebu yetu, novice!

Ikiwa unasoma kijitabu hiki, inamaanisha kwamba umehamisha nyumba yako kwetu, kukata figo yako ya kulia na kutoa lita mbili za damu, yaani, umekuwa mwanachama kamili wa Brotherhood. Mapendeleo makubwa yamefunguliwa kwako, tayari unajua juu yao kutoka kwa brosha iliyotangulia.

Katika "Movement for the Great Thiobotl" tayari umepata usaidizi ambao utajenga maisha yako. UMEHAKIKISHWA, baada ya miezi michache ya kazi ngumu, utakuwa kaka mdogo, na hii ni heshima kubwa. Udugu wetu, ambao mara nyingi huitwa dhehebu kimakosa, utakupeleka ulimwenguni, utaona nchi kama Jamhuri ya Chini ya Ardhi na Sektashir. Utaheshimiwa katika jamii ya juu, na utakuwa mtu mwenye ushawishi, kwa msaada wa udugu wetu.

Mapendeleo haya yote yatafunguliwa kwako hatua kwa hatua, kwa kila kukuza mpya, ambayo unahitaji kupata kwa kazi kubwa na viungo vyako. Utalazimika pia kupitia ibada maalum na sakramenti.

Hii hapa orodha:

1) Novice wa kawaida, kama wewe, anahitajika kufanya ibada moja tu: dhabihu. Katika kila mwezi kamili usiku wa manane, unahitaji kuwasha moto, subiri hadi makaa tu yabaki (lazima kuwe na makaa mengi!), Kisha uulize gunia la viazi kwenye makaa, ukisema: "Thiobotl, Baba Mkuu, nisikie, mtumishi wako asiye na maana, sikia na ukubali zawadi hii ya kawaida. Kuendelea kusema maneno haya, unahitaji kuchinja kuku kwa kisu na pia kutupa ndani ya makaa ya mawe.

2) Ndugu wadogo wanatakiwa kuomba kwa Thiobotl Mkuu kila siku, huku wakipiga vichwa vyao kwenye ukuta wa matofali (mara 300 kwa siku). Na pia kufanya sakramenti yenye heshima ya kupeana vipeperushi na kushona nguo.

3) Ndugu wakubwa wanatakiwa kufanyiwa ibada ya “Suction.” Asili yake ni kunyonya hewa yote kutoka kwenye TV. Baada ya maandalizi maalum yaliyoelezwa katika brosha "Suction ya hewa ya TV", endelea mchakato yenyewe. Makuhani wanapaswa kusimamia uendeshaji wa sherehe.

Sakramenti ya kuuza bidhaa iko kwa kaka wakubwa

4) Makuhani huleta zawadi kibinafsi kwa Kuhani Mkuu, ambaye ana uhusiano mkubwa na Baba yetu Thiobotl. Sherehe hiyo inaitwa "Booze takatifu katika bathhouse, pamoja na ng'ombe." Ibada nyingine ya "Kikuhani" ni ibada ya kufichua (sawa na ile iliyotangulia, ng'ombe tu ndio mabikira).

5) Kuhani Mkuu ni mtu aliyefaulu mitihani yote na kuwa msiri wa Padre Thiobotl. Anaona Kufunga kwa kuzuia - anashikilia hewa kwa nusu dakika, kila baada ya miezi sita - hii ni moja ya ibada muhimu zaidi !!!

Taratibu za kuanzishwa:

Tayari wewe ni mgeni, unajua tayari umepitia ibada yako ya kwanza ya unyago, kuweka sahihi yako kwenye karatasi zetu, na umestahimili ziara ya chumba chetu cha upasuaji ...

Taratibu zote za kuanzishwa katika safu mpya za udugu wetu hufanyika katika chumba cha upasuaji, kinachoitwa katika safu zetu - Chumba cha kulala. Chumbani, Ndugu zetu Waliovaa Nguo Nyeupe hufanya ibada ya unyago, wakichonga usichohitaji, na kukupa kitu ambacho utajivunia - CHEO!!!

Huu ndio mwisho, Acolyte. Taarifa zaidi za kina zitapatikana kwako baada ya Kuanzishwa katika Chumba cha kulala….

PySy: Badala ya kuvuta hewa kutoka kwa TV, kunaweza kufyonza kutoka kwa kifaa kingine chochote cha nyumbani (jokofu, kisafisha utupu, kichanganyaji, n.k.)