Sala ya jioni kabla ya komunyo. Ni maombi gani yanapaswa kusomwa kabla ya kukiri na ushirika

Yakov Porfiryevich Starostin

Mtumishi wa Bwana

Makala yaliyoandikwa

Jinsi ya kujiandaa kwa maungamo na ushirika? Maombi lazima yasomwe na kufunga lazima kuzingatiwa. Jambo la muhimu zaidi ni kutubu dhambi. Maagizo yote ambayo yametimizwa kikamilifu yanaweza kukosa thamani ikiwa maisha hayajajengwa juu ya kanuni za injili. Ni muhimu kumtamani Kristo, kukata rufaa kwa Malaika Mlezi. Katika kipindi cha maandalizi, ni muhimu kulipa kipaumbele kikubwa kwa sala, nyumbani na kanisani.

Jina lingine la ushirika ni Ekaristi, ambalo linamaanisha "shukrani". Sakramenti ni kitovu cha ibada, Kanisa, na maisha ya mwamini binafsi. Ni mwanzo wa maisha katika Kristo. Ushirika ni mojawapo ya sakramenti saba kuu za Kanisa la Orthodox. Yesu mwenyewe alifanya hivyo kwa mara ya kwanza. Kabla ya kuteseka Msalabani, alikusanyika pamoja na Wayahudi kufanya mlo wa Pasaka, ibada ya Agano la Kale. Lakini mlo huu uliakisiwa katika kumbukumbu za injili kama Karamu ya Mwisho. Kristo anakwenda kuteseka na kutoa mwili kwa ajili ya dhambi za wanadamu. Ushirika ni ukumbusho wa milele wa tukio hili kwa Wakristo wote. Alitoa usia wa kufanya tambiko na mkate na divai.

Umuhimu wa ushirika upo katika ukweli kwamba mtu anaanza kuishi ndani ya Kristo, hajitambui kuwa nje yake. Mwenye kutubu yuko katika woga wa kujitayarisha, ambamo maombi kabla ya kuungama huwa na fungu kuu. Sakramenti inapaswa kumsindikiza Mkristo katika maisha, hii ni fursa adimu ya kuungana na Mungu duniani. Mtu akiungana na Bwana hapa, basi anaweza kuamini kuwa itakuwa hivyo milele.

Wakati wa Ekaristi, ascetics na waungama mara nyingi huona picha za kimungu zinazoshuka juu ya zawadi takatifu. Kuna mifano kama hii katika maisha ya Sergius wa Radonezh. Hii hutokea kwa sababu Malaika Mlinzi wa mtu hajali kwamba anatembea njia sahihi kuelekea kwa Mungu, kwamba anaomba kwa ajili ya dhambi zake. Nguvu hiyo yenye nguvu huvutia matukio ya ajabu.

Ushirika pia ni liturujia ambayo ni desturi kusoma katika kanisa, kwa sababu ina maana "sababu ya kawaida." Ibada za kiliturujia hutofautiana katika maeneo tofauti, sasa kuna tatu kati yao, lakini ni kawaida kufanywa hadi leo. Amri za Liturujia:

John Chrysostom. Inaruhusiwa kufanya siku yoyote, isipokuwa kwa siku za wiki za Lent Mkuu na Jumapili 5 za kwanza za kipindi hicho.
Basil Mkuu. Liturujia inaweza kufanywa mara 10 kwa mwaka: Jumapili 5 za kwanza za Lent Mkuu, Alhamisi na Jumamosi, Januari 14, na usiku wa Krismasi na Epifania, Siku ya Krismasi.
Gregory Dvoeslov. Hutokea tu Jumatano na Ijumaa ya Lent Kubwa.

Waorthodoksi wanaweza kujifunza zaidi kuhusu ushirika kutoka kwa vitabu vya maombi na midomo ya waumini katika kanisa. Inahitajika kutambua umuhimu wa ibada hii na kuanza maandalizi mapema iwezekanavyo.

Kujitayarisha kwa Komunyo

Ni muhimu kwa Malaika Mlinzi wa mtu katika mlolongo gani atatubu dhambi. Hasa, utamaduni wa kusoma sala ni muhimu. Ni kanuni gani zinazopaswa kusomwa kabla ya ushirika?

Kanuni ya toba kwa Bwana Yesu Kristo.
Maombi kwa Theotokos.
Canon kwa Malaika Mlezi.

Sala ya St. Simeoni Mwanatheolojia Mpya

“Mungu na Bwana wa wote, mwenye uwezo wa kila pumzi na roho, peke yake niponye! Sikia maombi yangu, niliyelaaniwa, na nyoka anayekaa ndani yangu, kwa utitiri wa Roho Mtakatifu-Yote na Utoaji Uzima, baada ya kumuua mlaji. Na kwangu, maskini na uchi wa fadhila zote zilizopo, miguuni mwa baba yangu mtakatifu (wa kiroho) na machozi, vouchsafe, na roho yake takatifu kwa rehema, kunihurumia, kuvutia. Na upe, Bwana, moyoni mwangu unyenyekevu na mawazo mema, yanayomfaa mwenye dhambi aliyekubali kutubu Kwako; na isije mwishowe isiiache nafsi peke yake, ikiwa imeungana na Wewe na kukukiri Wewe, na kukuchagua na kukupendelea Wewe badala ya dunia. Pima bo, Bwana, kana kwamba ninataka kuokolewa, hata ikiwa mila yangu ya ujanja ni kizuizi: lakini inawezekana kwako, Mwalimu, kiini cha kila kitu, spruce haiwezekani, kiini ni kutoka kwa mtu. Amina."

Kabla ya canon, Malaika wa Mlinzi anahitaji kuombea dhambi zilizosahaulika, ambayo ni, zile ambazo tayari zimefutwa kutoka kwa kumbukumbu yako. Baada ya yote, ikiwa hukumbuki, hii haimaanishi kuwa haukufanya. Sheria muhimu kama vile kanuni kwa Malaika Mlinzi na Theotokos lazima zisomwe na roho iliyotakaswa tayari, ikitumika kwa juhudi hii mapema.

“Bwana Mola, kwa kuwa ni dhambi kusahau dhambi za mtu, basi nimetenda dhambi katika kila kitu kwako, Mwenye kuujua Moyo; Wewe na unisamehe kila kitu kulingana na uhisani Wako; Hivi ndivyo utukufu wa utukufu wako unavyoonyeshwa wakati hauwalipi wenye dhambi sawasawa na matendo yao, kwa maana Wewe umetukuzwa milele. Amina."

Je, unahitaji chapisho?

Kabla ya kuchukua komunyo, ni wajibu kufuata mfungo wa kiliturujia. Hili ni muhimu hasa kwa wale ambao hawakushika mifungo ya muda mbalimbali iliyoanzishwa na Kanisa. Kuhani pia anaweza kuomba kulipia dhambi kwa wiki ya ziada ya kujiepusha.

Jinsi ya kujiandaa vizuri kwa rufaa kwa Malaika wa Mlezi? Unahitaji kula na kunywa kidogo kuliko kawaida, usiende kwenye sehemu za burudani kama vile ukumbi wa michezo na kumbi za tamasha, usitazame programu za televisheni na usisikilize muziki wa kilimwengu. Nyumbani, unahitaji kuishi kwa kiasi, kujiepusha na uzinzi siku moja kabla na baada ya ushirika.

Katika mkesha wa komunyo, mfungo mkali zaidi huanza. Kuanzia saa 12 kabla ya kutembelea kanisa, unahitaji kukataa chakula na vinywaji. Ushirika unafanywa kwenye tumbo tupu, na kuvuta sigara pia ni marufuku. Dhambi za mwili lazima zipatanishwe kwa njia ile ile zilivyopatikana.

Maandalizi ya maadili, maombi

Kwenda kanisani na kumgeukia Malaika Mlinzi kunapaswa kuambatana na amani katika nafsi. Omba msamaha kwa kila mtu ambaye yuko katika ugomvi na wewe, usijadili marafiki na epuka mawazo ya dhambi na mazungumzo matupu. Tumia muda zaidi katika upweke na kusoma Injili.

Ni muhimu kufanya toba kwa kuhani. Hakikisha kuomba kabla ya kukiri. Unahitaji kusoma nyumbani. Hapa kuna maandishi yake:

“Mungu na Mola wa wote! Yeyote aliye na uwezo wa kila pumzi na roho, Mtu anaweza kuniponya, kusikia maombi yangu, aliyelaaniwa, na nyoka anayekaa ndani yangu kwa utitiri wa Roho Mtakatifu na Uhuishaji, akiniua: mimi ni maskini na uchi wa fadhila zote, miguuni pa baba yangu mtakatifu (wa kiroho) na machozi ya kunihifadhi, na roho yake takatifu kwa rehema, hedgehog nihurumie, nivutie. Na upe, Bwana, moyoni mwangu unyenyekevu na mawazo mazuri, yanayomfaa mwenye dhambi ambaye alikubali kutubu Kwako, na labda asiiache kabisa roho peke yake, iliyounganishwa na Wewe na kukukiri Wewe, na badala ya ulimwengu wote kukuchagua na kukupendelea Wewe: pima zaidi, Bwana, ninapotaka kuokolewa, hata ikiwa mila yangu ya ujanja ni kizuizi: lakini inawezekana kwako, Mwalimu, kiini cha kila kitu, mti wa fir hauwezekani, kiini ni kutoka kwa mtu. Amina."

Kuhani - shahidi wa maungamo yako - atasikiliza toba. Ungama dhambi zako kwa dhati, kama vile ungemfanyia Malaika Mlinzi. Ni muhimu kuwa na nia ya kusahihishwa katika kifua cha Kanisa. Ni bora kukiri jioni kabla ya liturujia.

Wakati na baada ya Komunyo

Kabla ya kuondolewa kwa Zawadi kutoka kwa milango ya kifalme, unahitaji kwenda kwenye madhabahu. Wakati fulani kabla ya hili, funga mikono yako kwenye msalaba kwenye kifua chako ili usibatizwe karibu na Chalice. Kumkaribia, lazima ujiite kwa jina kamili ulilopewa wakati wa ubatizo na ukubali Mwili na Damu ya Kristo. Baada ya hayo, ni desturi kusoma sala, na si mara moja kuondoka kanisa.

Malaika Mlinzi, Theotokos na Bwana Yesu Kristo wanapaswa kuheshimiwa na kushukuriwa katika maisha yote ya dunia. Katika kanisa na nyumbani, baada ya ushirika, unaweza kusoma sala yoyote, ikiwa ni pamoja na canons. Muungamishi wako anapaswa kukuambia jinsi ya kusamehe dhambi ambazo zilionekana baada ya ushirika. Kwa vyovyote vile, maombi ndiyo njia bora ya kuungana na Mungu.

Kuna maarifa mengi yenye manufaa kwa mtu katika miongozo na vitabu vya kujitayarisha kwa ajili ya Ushirika wa Kiungu. Wanasaidia kutambua dhambi na kumkaribia Kristo. Ukali wa kufunga, kujizuia, idadi ya sala na semantiki zao imedhamiriwa na kuhani, kama sheria, kwa kujitegemea, kutegemea faida hizo. Kidogo sana kinasemwa ndani yao kuhusu jinsi ya kuishi baada ya ushirika.

Uzoefu wa kiroho unaelekeza tabia zetu katika kanisa, lakini vipi ikiwa bado haijafika au haitoshi? Kipawa hicho kikubwa sana kinamaanisha uwezo wa kutumia majaliwa ya Kimungu. Baraka haiji kwa wasiostahili. Ikiwa ni makosa kutibu sakramenti na kufanya maandalizi bila nafsi, basi magonjwa ambayo hayakuwepo kabla yanaweza kuonekana hata.

Jinsi ya kuishi na kubadilisha mtindo wako wa maisha baada ya sakramenti ya ushirika? Maombi ya shukrani, ambayo yametengwa kidogo na toba, yanapaswa kuchukua hatua kuu katika maisha yako ya kiroho. Inashauriwa kurudia maombi mafupi na yenye nguvu kwa shukrani na ombi la kuingia sio tu ndani ya nafsi na kuwa na huruma, lakini pia "kuimarisha viungo na mifupa" mara nyingi iwezekanavyo.

Kukaa madhabahuni kwa muda mrefu ikiwezekana pia ni vizuri. Kusoma Injili kabla ya kazi ya usiku katika hali tulivu kunapunguza kasi ya maisha, ambayo sasa yamekuwa kichaa. Kuwa peke yako na wewe mwenyewe, usikimbilie mara moja katika kila kitu. Punguza kasi iwezekanavyo. Baada ya yote, sasa una chakula cha mawazo na wajibu mkubwa mbele ya Mungu.

Katika Optina Hermitage, ni kawaida kusoma Apocalypse ya Yohana Theologia siku za ushirika. Maandishi hayo magumu na yenye nguvu hayakuchaguliwa kwa bahati. Anaelekeza akili za Wakristo kwa mtazamo wa siri ya Mungu, anaweka mtazamo mzito ambao hakuna nafasi ya kitu chochote cha bure. Dhambi lazima zibaki katika wakati uliopita, kwa sababu sasa wewe mwenyewe ni roho wa Kristo na utaingia katika Ufalme wake. Ni kwa kusudi hili kwamba sakramenti ya ushirika inafanywa. Wazo hili linapaswa kuwa nawe katika wiki nyingi za maandalizi, wakati na baada ya sakramenti. Sasa unabeba kipande cha Mungu ndani yako, ingawa ibada nzima inaweza kuonekana kama ishara.

Maadui wasioonekana wa wema huangamia mbele ya Mkristo anayeshiriki ushirika. Mateso yanapita kwake, lakini tu ikiwa mtu anafuata maagizo ya Orthodox. Watakatifu walikuwa na mengi kama tuliyo nayo sasa, lakini waliweza kufanya maisha kuwa mwanga wa utulivu wa taa, na sio moshi katika dhambi. Katika saa ya kutisha ya hukumu, itabidi tutoe hesabu kwa kila kitu na haki yetu baada ya sakramenti katika nafasi ya kwanza. Baada ya yote, hii ni tendo ambalo halifanywi na kila mtu.

Ungamo la jumla

(kumtenda Mungu dhambi,
dhambi dhidi ya jirani
dhambi dhidi yako mwenyewe)

( Mt. 10:33; Mk. 8:38 ).

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

(kwa mfano, kwenye ramani).

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

(kuwapiga njaa, kuwapiga).

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Ungamo la jumla

(kumtenda Mungu dhambi,
dhambi dhidi ya jirani
dhambi dhidi yako mwenyewe)

Ninaungama kwa Bwana Mungu, aliyetukuzwa katika Utatu Mtakatifu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, dhambi zangu zote tangu ujana wangu hadi sasa, nilizozitenda kwa tendo, neno, mawazo na hisia zangu zote, kwa hiari au bila hiari. Ninajiona sistahili msamaha kutoka kwa Mungu, lakini sikati tamaa, ninaweka matumaini yangu yote juu ya rehema ya Mungu na ninatamani kwa dhati kurekebisha maisha yangu.

Nilifanya dhambi kwa kukosa imani, nikiwa na shaka na imani ya Kristo inatufundisha nini. Alifanya dhambi bila kujali imani, kutotaka kuielewa na kusadikishwa nayo. Alifanya dhambi kwa kufuru - kejeli isiyo na maana ya ukweli wa imani, maneno ya sala na injili, ibada za kanisa, na vile vile wachungaji wa Kanisa na watu wacha Mungu, wakiita bidii yao ya maombi, kufunga na kutoa sadaka. unafiki.

Alifanya dhambi zaidi: kwa hukumu za dharau na zisizo na maana juu ya imani, juu ya sheria na kanuni za Kanisa, kwa mfano, juu ya kufunga na huduma za kimungu, juu ya kuabudu sanamu takatifu na masalio, juu ya maonyesho ya kimiujiza ya rehema ya Mungu au ghadhabu ya Mungu.

Alifanya dhambi kwa kujitenga na Kanisa, akiona kuwa sio lazima kwake, akijiona kuwa na uwezo wa maisha mazuri, kupata wokovu bila msaada wa Kanisa, lakini lazima aende kwa Mungu sio peke yake, bali pamoja na ndugu na dada kwa imani, umoja wa upendo, katika Kanisa na Kanisa: penye upendo, kuna Mungu; ambaye Kanisa si Mama kwake, kwake Mungu si Baba.

Nimefanya dhambi kwa kuikana imani, au kwa kuficha imani kwa woga, kwa faida, au aibu mbele ya watu; sikuyatii maneno ya Bwana Yesu Kristo: Mtu ye yote atakayenikana mbele ya watu, nami nitamkana. kumkana mbele za Baba yangu aliye Mbinguni; mtu ye yote atakayenionea haya mimi na maneno yangu katika kizazi hiki cha uzinzi na dhambi, Mwana wa Adamu naye atamwonea haya mtu huyo atakapokuja katika utukufu wa Baba yake pamoja na malaika watakatifu. ( Mt. 10:33; Mk. 8:38 ).

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nilifanya dhambi kwa kutomtegemea Mungu, kujitegemea zaidi mimi mwenyewe au watu wengine, na wakati mwingine juu ya uwongo, udanganyifu, ujanja, udanganyifu.
Alifanya dhambi kwa furaha na kutokuwa na shukrani kwa Mungu, mtoaji wa furaha, na kwa bahati mbaya - kwa kukata tamaa, woga, kumnung'unikia Mungu, hasira juu yake, mawazo ya kukufuru na machafu juu ya Utoaji wa Mungu, kukata tamaa, hamu ya kifo kwa ajili yake na mpendwa wake. wale.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nimetenda dhambi kwa kupenda vitu vya duniani, zaidi ya Muumba, Ambaye ni lazima nimpende zaidi ya yote - kwa roho yangu yote, kwa moyo wangu wote, kwa akili yangu yote.
Alifanya dhambi kwa kumsahau Mungu na kutohisi hofu ya Mungu; Nilisahau kwamba Mungu huona na anajua kila kitu, si tu matendo na maneno, bali pia mawazo yetu ya siri, hisia na matamanio, na kwamba Mungu atatuhukumu baada ya kifo na katika Hukumu Yake ya Mwisho; Ndiyo maana nilifanya dhambi bila kujizuia na kwa ujasiri, kana kwamba kwangu hakutakuwa na kifo, wala Hukumu, wala adhabu ya haki kutoka kwa Mungu. Alifanya dhambi na ushirikina, uaminifu usio na maana katika ndoto, ishara, bahati nzuri (kwa mfano, kwenye ramani).

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nilitenda dhambi katika maombi kwa uvivu, kutofanya kazi vizuri, nilikosa sala ya asubuhi na jioni, kabla na baada ya kula, mwanzoni na mwisho wa kazi yoyote.
Nilitenda dhambi katika maombi kwa haraka, kutokuwa na akili, ubaridi na kutokuwa na moyo, unafiki, nilijaribu kuonekana kwa watu kuwa wachamungu zaidi kuliko mimi.
Alitenda dhambi akiwa na hali ya kutokuwa na amani wakati wa maombi; Aliomba katika hali ya kuudhika, hasira, dhuluma, hukumu, manung'uniko, kutotii Ruzuku ya Mungu.

Alifanya dhambi kwa kutojali na kufanya vibaya kwa ishara ya msalaba - kutoka kwa haraka na kutojali, au kutoka kwa tabia mbaya.
Nimefanya dhambi kwa kutohudhuria ibada za kimungu siku za sikukuu na Jumapili, kwa kutozingatia yale yanayosomwa, kuimbwa na kufanywa kanisani wakati wa ibada, kwa kutofanya au kufanya ibada za kanisa kwa kusita (kupiga pinde, kuinamisha kichwa, kuubusu msalaba; Injili, icons).
Alifanya dhambi kwa kutoheshimu, tabia chafu hekaluni - mazungumzo ya kidunia na ya sauti kubwa, kicheko, mabishano, ugomvi, kukemea, kusukuma na kuwakandamiza mahujaji wengine.

Alifanya dhambi kwa kutaja jina la Mungu kwa upuuzi katika mazungumzo - kwa kuapa na kuapa bila ulazima mkubwa au hata kwa uwongo, na pia kwa kutotimiza ukweli kwamba aliahidi kumfanyia mtu wema kwa kiapo.

Alifanya dhambi kwa utunzaji usiojali wa patakatifu - na msalaba, Injili, icons, maji takatifu, prosphora.
Alifanya dhambi kwa kutoshika sikukuu, saumu na siku za kufunga, kwa kutofunga saumu, ambayo ni, hakujaribu kujiweka huru kutoka kwa mapungufu yake, tabia mbaya na ya uvivu, hakujaribu kurekebisha tabia yake, hakujilazimisha kufanya bidii. kutimiza amri za Mungu.
Dhambi zangu nyingi sana dhidi ya Bwana Mungu na Kanisa Lake Takatifu!

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Dhambi zangu hazina hesabu, dhidi ya jirani zangu na kuhusu wajibu wangu kwangu mwenyewe. Badala ya kumpenda jirani yangu, ubinafsi pamoja na matunda yake ya uharibifu unatawala maishani mwangu.

Nimetenda dhambi kwa kiburi, majivuno, kujiona bora kuliko wengine, ubatili - kupenda sifa na heshima, majivuno, tamaa ya madaraka, kiburi, kutoheshimu, kuwatendea watu bila adabu, kutokuwa na shukrani kwa wale wanaonitendea mema.
Nilitenda dhambi kwa kulaumiwa, kudhihaki dhambi, mapungufu na makosa ya majirani zangu, kashfa, masengenyo, vilileta mafarakano kati ya majirani zangu.
Alifanya dhambi kwa kashfa - alizungumza isivyo haki juu ya watu mbaya na mbaya na hatari kwao.

Alifanya dhambi kwa kukosa subira, kukereka, hasira, ukaidi, ukaidi, ugomvi, kiburi, kutotii.
Alifanya dhambi kwa chuki, uovu, chuki, chuki, kisasi.
Nimefanya dhambi kwa husuda, udhalimu, kujifurahisha, nimefanya dhambi kwa matusi, lugha chafu, ugomvi, laana kama wengine. (labda hata watoto wake), na yeye mwenyewe.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Sijatenda dhambi kwa kuwaheshimu wazee, hasa wazazi, kwa kutokuwa tayari kuwatunza wazazi wangu, kuwapumzisha uzee wao, nimefanya dhambi kwa kuwahukumu na kuwadhihaki, kwa kuwatendea kwa jeuri na dharau, nimefanya dhambi kwa kosa. ukumbusho wao na wapendwa wangu wengine - walio hai na waliokufa.
Sikufanya dhambi kwa rehema, ukatili kwa maskini, wagonjwa, watu wenye huzuni, ukatili usio na huruma kwa maneno na vitendo, sikuogopa kudhalilisha, kutukana, kukasirisha majirani zangu, wakati mwingine, labda, kumfukuza mtu kukata tamaa.
Alifanya dhambi kwa ubahili, akikwepa msaada kwa wenye uhitaji, uchoyo, kupenda faida, hakuogopa kutumia misiba ya watu wengine na majanga ya kijamii kwa faida yake mwenyewe.

Alifanya dhambi kwa uraibu, kushikamana na mambo, alifanya dhambi kwa majuto kwa matendo mema aliyofanya, alitenda dhambi kwa kuwatendea wanyama kwa ukatili. (kuwapiga njaa, kuwapiga).
Alifanya dhambi kwa kunyang’anya mali ya mtu mwingine – wizi, kuficha kilichopatikana, kununua na kuuza bidhaa za wizi.
Alifanya dhambi kwa kutotimiza au kutokujali kwa kazi - kaya yake na mambo rasmi.

Nimetenda dhambi kwa uwongo, kujifanya, undumilakuwili, unafiki katika kushughulika na watu, kubembeleza, kumpendeza mwanadamu.
Alifanya dhambi kwa kusikiliza, kuchungulia, kusoma barua za watu wengine, kufichua siri zinazoaminika, ujanja, ukosefu wa uaminifu.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nimetenda dhambi kwa uvivu, kupenda burudani ya bure, mazungumzo ya bure, ndoto za mchana.
Hakutenda dhambi si kwa kujiwekea akiba kuhusiana na mali yake na ya watu wengine.
Alifanya dhambi kwa kutokuwa na kiasi katika chakula na vinywaji, kula kupita kiasi, kula kwa siri, ulevi, kuvuta sigara.

Alifanya dhambi kwa ujinga katika nguo, wasiwasi mwingi juu ya sura yake, hamu ya kupendeza, haswa watu wa jinsia tofauti.
Alifanya dhambi kwa ukosefu wa adabu, uchafu, kujitolea katika mawazo, hisia na matamanio, kwa maneno na mazungumzo, katika kusoma, machoni, kuongea na watu wa jinsia tofauti, na vile vile kutokuwa na kiasi katika uhusiano wa ndoa, ukiukaji wa uaminifu wa ndoa, uasherati huanguka; kuishi pamoja katika ndoa bila baraka za kanisa, kutosheka kwa tamaa isiyo ya asili.
Wale ambao walijitoa wenyewe au wengine, au walimchochea mtu kwa dhambi hii kubwa - kuua watoto wachanga, wamefanya dhambi mbaya sana.

Bwana, uturehemu na utusamehe sisi wakosefu!

Nilifanya dhambi kwa kuwajaribu watu wengine kutenda dhambi kwa maneno na matendo yangu, na mimi mwenyewe niliingia kwenye majaribu ya kutenda dhambi kutoka kwa watu wengine, badala ya kupigana nayo.
Alifanya dhambi kwa malezi mabaya ya watoto na hata kuwaharibu kwa mfano wake mbaya, ukali kupita kiasi au, kinyume chake, udhaifu, kutokujali; hakuwazoeza watoto kusali, utii, ukweli, bidii, usaidizi, usaidizi, hakufuata usafi wa tabia zao.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Alifanya dhambi kwa kuzembea juu ya wokovu wake, kuhusu kumpendeza Mungu, kutohisi dhambi zake na hatia yake ya kutowajibika mbele za Mungu.
Alifanya dhambi kwa majuto na uvivu katika vita dhidi ya dhambi, kuchelewa mara kwa mara katika toba ya kweli na marekebisho.
Nilitenda dhambi kwa kujitayarisha kizembe kwa maungamo na ushirika, nikisahau dhambi zangu, kutokuwa na uwezo na kutotaka kuzikumbuka ili kuhisi dhambi yangu na kujihukumu mbele za Mungu.

Alitenda dhambi kwa kuwa mara chache sana alikaribia kuungama na ushirika.
Nilitenda dhambi kwa kutotimiza adhabu nilizowekewa.
Alifanya dhambi kwa kujihesabia haki katika dhambi; badala ya kuhukumiwa katika maungamo - kudharau dhambi zao.

Nilitenda dhambi kwa kuwashutumu na kuwahukumu majirani zangu katika kuungama, nikionyesha dhambi za wengine badala ya dhambi zangu.
Alifanya dhambi ikiwa alificha dhambi zake kimakusudi wakati wa kuungama kwa sababu ya woga au aibu.
Nilitenda dhambi ikiwa ningeendelea kuungama na kushirika bila kupatana na wale niliowakosea au walioniudhi.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Ninajua na kuhisi, Bwana, kuwa sistahili kusamehewa, siwezi kujibu mbele yako na Ukweli wako takatifu, lakini naomba rehema yako isiyo na kikomo: ukubali toba yangu mbaya, nisamehe dhambi zangu nyingi, safisha, fanya upya na uimarishe roho yangu. na mwili ili kunisogeza kwa uthabiti kwenye njia ya wokovu.
tafsiri

Kwa kutambua umuhimu wa juu wa sakramenti ya Kitubio, mapadre wengi wa makanisa hujitahidi kuanza kuungama jioni na kutumia muda kabla ya kuanza kwa Liturujia ya Kiungu. Hata hivyo, muda na nguvu za kimwili za makuhani ni mdogo. Kwa hiyo, ni muhimu kufanya maungamo ya jumla, kwa kuwa siku ya Jumapili na likizo kuna wengi wanaochukua ushirika. Katika hali kama hizo, kwa kawaida kuhani, baada ya maombi, husoma orodha ya kina ya dhambi na kuwaita wale wote wanaokuja kuungama watubu. Haipaswi kuwa na shaka kwamba hata maungamo kama hayo, yanayosababishwa na hali maalum, Bwana mwenye rehema atakubali na kusamehe dhambi. Ikiwa hapakuwa na dhambi za mauti, basi hakuna haja ya kutubu tena.

Mtu anapaswa kujiandaa kwa ajili ya Sakramenti ya Ekaristi kwa toba na sala kwa ajili ya ushirika. Maandalizi yanapaswa kuwa sio tu utimilifu wa maagizo yaliyowekwa, lakini pia mabadiliko katika maisha yote, ambayo yanajumuisha kufuata kanuni za injili. Inatakiwa kuzingatia nidhamu ya ndani, ambayo itamsaidia mwamini kutamani ushirika na Kristo.

Maombi kwa ajili ya ushirika na maungamo yanaweza kuwa nyumbani na kanisani. Kutamani kushiriki Mafumbo Matakatifu ya Kristo, ni muhimu kujiandaa kwa maombi kwa tukio hili muhimu: mara nyingi zaidi na kwa bidii zaidi kutoa sala kwa Mungu nyumbani, kwenda kwa huduma za kimungu.

Katika usiku wa sakramenti, ni muhimu kuhudhuria ibada ya kanisa la jioni. Kwa maandalizi ya kiroho jioni kwenye huduma, unahitaji kusoma sala za Orthodox kabla ya ushirika na kukiri. Ifuatayo kwa sakramenti inaweza kupatikana katika kila kitabu cha maombi cha Orthodox.

Kuna desturi ya uchamungu ya kusoma kanuni 3 na akathist. Kanoni ni maombi madogo ya asili ya kusihi, ambayo yana mantiki ya maombi na maombi yenyewe. Akathist kwa Komunyo ni kazi ya kusifu, ya hymnografia na ya kiroho. Kanuni zote mbili na akathists zilitungwa na watakatifu au watu wacha Mungu. Kwa canons hapo awali Sakramenti ya Ushirika inajumuisha maandiko yafuatayo:

mtubu kwa Bwana Yesu;
huduma ya maombi kwa Mama Mtakatifu zaidi wa Mungu;
kwa Malaika Mlinzi.

Katika wiki ya kwanza baada ya Pasaka (pia inaitwa Wiki Mkali), badala ya sala za kukiri na ushirika, Wakristo wa Orthodox kwa jadi walisoma kanuni za Pasaka.

Vipengele vya kujizuia

Kusoma sala kabla ya kukiri na ushirika sio hali pekee ya kujiandaa kwa Sakramenti ya Ekaristi: usiku wa kuamkia leo ni muhimu kufanya mfungo wa kiliturujia. Kwa neophytes (waanzilishi), na vile vile wale ambao hawakuzingatia uzuiaji wa kufunga ulioanzishwa na Kanisa, mchungaji anaweza kuamua muda wa ziada wa kujizuia kwa siku 3-7 - kabla ya kukubali Siri takatifu za Kristo.

Kufunga, pamoja na vikwazo vya vyakula fulani, kunajumuisha kula na kunywa vinywaji kidogo kuliko kawaida, pamoja na kukataa kuhudhuria matukio ya burudani, kutazama filamu za burudani na maonyesho ya televisheni. Ni muhimu kuzingatia usafi wa kimwili na wa kiroho. Watu waliofunga ndoa wanapaswa kujiepusha na mawasiliano ya karibu siku moja kabla na baada ya ushirika.

Kabla ya kupitishwa kwa Siri za Kristo, mfungo mkali huanza kutoka usiku wa manane - kutokunywa kabisa na kula. Wale ambao wamezoea kuvuta sigara wanapaswa kuacha kuvuta sigara. Vile vile hutumika kwa watumiaji wa pombe na watumiaji wa madawa ya kulevya.

Ushirika lazima ubarikiwe na kuhani. Dawa za kuokoa maisha sio chakula, zinaweza kuchukuliwa baada ya usiku wa manane.

Kujitayarisha kwa Kuungama na Komunyo

Anayejitayarisha kwa ajili ya Sakramenti ya Ekaristi lazima afanye amani na kila mtu na kulinda roho yake dhidi ya uovu na hasira. Ni muhimu kujizuia kutokana na hukumu na mawazo yoyote mabaya, kuwa, iwezekanavyo, peke yake, katika kusoma Injili, kazi za baba watakatifu na vitabu vingine vya kiroho. Kabla ya kukubali Mafumbo Matakatifu, unahitaji kujiweka sawa ili kutakasa roho yako katika Sakramenti ya Kuungama:

Watoto wachanga na wagonjwa hukiri katika baadhi ya makanisa kabla ya kupokea Mafumbo Matakatifu. Kwenda kuungama wakati ibada ya asubuhi tayari inaendelea ni uzembe uliokithiri na kupuuza Sakramenti.

Watoto walio chini ya umri wa miaka 7 hupokea ushirika bila kukiri (katika siku zijazo watakuwa na fursa ya kuhudhuria maungamo sio mbele ya kila Ekaristi, lakini baada ya kupokea baraka za kuhani kwa hili).

Komunyo Ifaayo

Karama Takatifu hutolewa nje ya madhabahu, ikitangaza kwamba ni muhimu kuukaribia ushirika kwa hofu na imani. Inatakiwa kupokea Sakramenti baada ya watawa, watoto, wazee na waumini wa parokia wagonjwa. Kukaribia Chalice Takatifu, lazima ufunge mikono yako kwenye kifua chako kwa njia maalum.(kulia juu, kushoto chini).

Mbele ya Chalice yenyewe, hupaswi kufanya ishara ya msalaba: vinginevyo, unaweza kuifunga bila kujua na kuisukuma. Kumkaribia kuhani, unahitaji kutaja wazi jina ambalo lilitolewa siku ya Ubatizo - kwa ukamilifu, bila kufupisha. Kisha fungua kinywa chako kwa upana na kwa uchaji, chukua Mwili na Damu ya Yesu Kristo na uimeze mara moja.

Baada ya hayo, bila kufanya ishara ya msalaba, mtu anapaswa kumbusu makali ya Chalice na kwenda kwenye meza maalum ili kuonja mkate wa liturujia na kunywa kwa maji ya joto. Hatua za mwisho zinahitajika ili Komunyo kupita ndani kwa njia iliyo bora zaidi.

Nini cha kufanya baada ya Ekaristi

Mwishoni mwa ibada, padre anawaalika waumini kuubusu Msalaba Mtakatifu. Kabla ya hatua hii ya heshima, ambayo inaitwa "kutolewa", haifai kuondoka hekaluni. Ikiwa ni desturi katika parokia kusoma sala za shukrani baada ya Ekaristi, ni muhimu baada ya kufukuzwa kusimama karibu na msomaji na kuwasikiliza hadi mwisho. Ikiwa sala hazijasomwa, unahitaji kuzisoma nyumbani peke yako.

Katika siku hii, ni muhimu kuweka kwa heshima "Kristo aliyekubaliwa" ndani yako mwenyewe na kuishi kwa heshima ili kuponya nafsi na mwili wa mtu.

Ni mara ngapi unapaswa kuchukua ushirika

Wakristo wa kale hushiriki Sakramenti kila Siku ya Kristo (yaani, kila Jumapili), na katika karne ya 4 Mtakatifu Basil Mkuu aliandika hivi: “Sisi (yaani, yeye na jumuiya yake ya watawa) tunashirikiana mara 4 katika siku 7.”

Mababa wote watakatifu wa Kanisa wanazungumza juu ya kukubalika mara kwa mara kwa Kristo. Sakramenti yenyewe ina maneno yaliyoandikwa katika Injili: “Walipokuwa wakila chakula, Yesu alitwaa mkate, na, akiisha kubariki, akaumega, na kuwagawia wanafunzi, akasema: chukua, mle: huu ndio Mwili Wangu. Baada ya hapo, akichukua kikombe, alimshukuru Baba wa Mbinguni na kuwaambia: kunywa katika hayo yote, kwa kuwa ni Damu Yangu, ya Agano Jipya, iliyomwagika kwa ajili ya wengi, kwa ajili ya ondoleo la dhambi” (Injili ya Mathayo, sura ya 26). Mwinjili Luka anaongeza: “Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu” (sura ya 22).

Wito huu wa Mwokozi kwa ushirika wa Mafumbo Matakatifu unaishi ndani ya moyo wa kila Mkristo na kumwita kwenye ukuhani mkuu katika maisha ya mwamini. Maximus Mkiri, mtakatifu na kuhani, anashuhudia kwamba hakuna sakramenti ya Kanisa inayoweza kukamilishwa bila Ekaristi. Kwa hiyo, Ushirika unaitwa "sakramenti ya sakramenti", kwa kuamini kwamba ni ndani yake kwamba maisha yaliyojaa neema yanajumuisha.

Ni Ekaristi inayolifanya Kanisa kuwa jumuiya halisi, iliyounganishwa na Roho Mtakatifu wa Mungu. Matukio hayo ya kihistoria ambayo maisha ya Ekaristi katika mzunguko wa Kikristo yanaanza kudhoofika yanaonyesha kwamba hii inawaathiri watu vibaya sana, na miaka hiyo inakuwa migumu sana kwa hatima ya waamini.

Bila shaka, katika historia ya kuwepo kwa Kanisa kulikuwa na nyakati ambapo ilikuwa nadra sana kushiriki Mafumbo Matakatifu. Kwa mfano, watawa wa nyakati za kwanza za Ukristo, ambao hukaa katika jangwa la Misri, mara nyingi hawakupata fursa ya kupokea ushirika. Hii ilitokana na ukweli kwamba hapakuwa na mahali popote pa kutumikia Liturujia jangwani. Kwa kuongezea, katika siku hizo huduma ya ukuhani na utawa haikuunganishwa mara chache, kwa hivyo watawa hawakuweza kufanya Liturujia wenyewe.

Katika siku zijazo, nyumba za watawa zilianza kukua, monasteri kubwa ziliibuka. Walianza kuweka watawa ndani yao - kwa ajili ya ibada na adhimisho la Ekaristi. Kwa hiyo kulikuwa na watawa-makuhani - hieromonks.

Katika sheria za kisasa za monastiki kuna kumbuka: mtawa asiyepokea komunyo kwa muda wa wiki 2 si mtawa.

Maagizo ya Kisheria

Kwa mtazamo wa kanuni, ambazo zilianzishwa juu ya mapendekezo na kumbukumbu za watakatifu na walimu wa Kanisa, mazoezi ya kujiandaa kwa ajili ya kukubalika kwa Mwokozi yanaanzishwa na maagizo yafuatayo:

Kwa mujibu wa amri za Mabaraza ya Kiekumeni yaliyofanyika Carthage na Trulla, ushirika na Mwili na Damu ya Mwokozi unaruhusiwa tu kwenye tumbo tupu. Mtakatifu Nicephorus anafundisha kwamba kuhani anaweza kutoa ushirika kwa Mkristo aliyelala kwenye kitanda chake cha kifo, hata kama amekula chakula au kunywa dawa. Mtakatifu Timotheo wa Alexandria anaweka hitaji la wanandoa kujiepusha na mawasiliano ya karibu usiku kabla ya kushiriki Ekaristi.

Yote kuhusu dini na imani - "sala ya asubuhi ya Orthodox kabla ya ushirika" na maelezo ya kina na picha.

Ushirika na maungamo ni kati ya sakramenti saba za Kanisa la Kikristo la Kiorthodoksi Takatifu. Wajibu wa kila Mkristo ni kuthibitisha imani yake kwa matendo na matendo yanayompendeza Mungu. Hii ni, kwanza kabisa, utunzaji mkali wa kanuni na kanuni za maisha ya Kikristo. Komunyo ni onyesho la utayari wa nafsi kumpokea Bwana kwa moyo wake wote. Kwa hiyo, ni muhimu kuelewa jinsi ya kujiandaa kwa ajili ya kukiri na ushirika, ili usivunja mstari wa tete kati ya kanuni na uzushi na ujinga wako. Hili ni swali linalostahili kuweka juhudi zako zote.

“Nao walipokuwa wakila, Yesu alitwaa mkate, akabariki, akaumega, akawapa, akasema, Twaeni, mle; huu ndio mwili wangu. Akakitwaa kikombe, akashukuru, akawapa; nao wote wakanywa katika kikombe hicho. Akawaambia, Hii ndiyo Damu Yangu ya Agano Jipya, imwagikayo kwa ajili ya wengi” (Injili ya Marko 14:22-24).

Nini maana ya Ushirika Mtakatifu

Katika Ukristo, ushirika ni tendo linaloonekana la kumkubali Bwana na kuunganisha nafsi ya mtu naye. Nguvu ya ushirika inalinganishwa na uelewa wa kimatibabu wa utakaso wa damu. Kama vile damu ya mtu inavyopitishwa kwenye vichungi vingi na kumwagika tena ndani yake ili kuusafisha mwili na maradhi, vivyo hivyo ushirika ni kitendo cha kuikomboa nafsi kutokana na dhambi na kukubali jambo safi na angavu la Kimungu. Kwa kutenganisha dhambi kutoka kwako mwenyewe, kukataa maisha yasiyo ya haki, mtu hujifunza ukweli katika Mungu, kufikia Umilele.

“Heri yule aliyepokea Mwili wa Kristo ndani yake, na hivyo kujipa nafasi ya kukataa kila kitu ambacho kinapaswa kuwa cha huzuni na aibu. Baada ya kuwasafisha wanadamu kutoka kwa dhambi na kifo kwa dhabihu yake msalabani, Yesu aliiwezesha nafsi yetu kuja kwa Mungu na kupokea uzima wa milele. Ushirika, tunapokea uponyaji uliobarikiwa wa roho, kwa kuwa nguvu ya Roho Mtakatifu ni kubwa, ikitoa tumaini la kupata furaha ya milele. (Nikodim the Good, hieromonk)

Kula mwili na damu ya Kristo imekuwa ishara ya kukubalika kwa Roho Mtakatifu ndani ya moyo wa mwanadamu. Hili ndilo linalotufanya kuwa wamoja na Yesu, kama vile Yeye alivyo mmoja katika Roho pamoja na Bwana wa Mbinguni. Historia ya Komunyo ilianza wakati ule ule ambao baadaye uliitwa Karamu ya Mwisho. Baada ya kumega mkate na kushiriki divai na Mitume, Kristo aliwapa uzima wa milele na muungano na Mungu, akiwaagiza kufanya hivyo na kila mtu ambaye alimpokea Bwana katika maisha yake.

Ushirika (Ekaristi) inaitwa kwa usahihi kilele cha ushirika wa kibinadamu na Mungu, kwa maana ibada nyingine zote takatifu (sakramenti) ni hatua za maandalizi kwa ajili ya tendo muhimu zaidi la Mkristo wa Orthodox - umoja wa Roho Mtakatifu na mwanadamu, uumbaji wa Mungu.

Ni mtu tu anayejua sakramenti hizi ndiye anayeruhusiwa kushiriki:

Ubatizo ni hatua muhimu katika kumkubali Mungu Mmoja kuwa mtawala wa nafsi yako. Kwa maana yule ambaye hajamkubali Mungu kuwa Muumba na Mtawala Aliye Juu Zaidi hawezi kuruhusu Roho Mtakatifu wake ndani yake na kumkubali kwa uzima wake wote yule aliyeumba mwili wa mwanadamu na nafsi kutokana na kuharibika. Lazima kwanza ukubali sakramenti ya Ubatizo, ili Malaika wa Mlezi aruhusiwe kukuongoza kwenye njia ya haki kwa Muumba wa Mbingu.
Kukiri. Bila toba, dhambi hazitaondoka, zikibaki mzigo mzito kwa roho na, kufunga njia ya Roho Mtakatifu ndani ya moyo na akili yako, hawataruhusu Malaika Mlinzi kumwongoza mtu kwenye njia ya haki. Kwa kumwaga huzuni yake katika kanisa na kutubu, baada ya kuacha dhambi, mtu anakuwa chombo safi cha kupokea baraka za Mungu na neema zake.

Kwa kumkubali Kristo ndani yetu, tunafanywa kuwa miungu, tunahusika katika ukuu na muundo wake. Ekaristi (Komunyo) ni kiini cha Kanisa la Kikristo, msingi wake, ambao ni dhamana ya uwepo wa Roho Mtakatifu. Bila ushirika wa mara kwa mara na Mwili wa Kristo, mtu hupoteza mawasiliano na Mungu. Hivyo, kujikusanyia dhambi na uovu, kuzama katika shimo la mitego ya shetani, kuwa moja ya safu ya wenye dhambi waliomkataa Mungu.

Jinsi ya Kutayarisha Mwili na Nafsi Yako kwa Komunyo

Mtu anapaswa kujiandaa kwa ajili ya sakramenti ya kupokea Karama za Kristo si sana kimwili bali kupata uwezo wa kiroho wa kuwa mshiriki wa Mungu. Baada ya yote, haiwezekani kumpa Malaika Mlezi nguvu za kuongoza maisha ya kidunia bila kujazwa na mwanga na wema wa Imani ya Kikristo. Kwa maana dhambi zitafunga viuno, na mawe ya moyoni yataingia kwenye vilindi vya ulimwengu wa chini. Bila kujiweka huru kutokana na mzigo wao, hatutaweza kupata ushirika na Muumba Mtakatifu na Safi.

Misingi ya Kujitayarisha kwa Sakramenti—Sala, Toba, na Kufunga:

Mfungo mkali wa kila wiki, bila kula vyakula vya haraka, ili kusafisha mwili wa uchafu wote wa mwili.
Ibada ya lazima jioni kanisani.
Ukali wa kukataa kula chakula siku ya Komunyo na hadi kukamilika kwa sakramenti. Roho Mtakatifu lazima awe wa kwanza kupenya ndani ya mwili, kwa hivyo ni muhimu kuacha kuchukua chakula na vinywaji vyote kutoka usiku wa manane.
Ni muhimu kusoma kanuni ya toba na sala katika usiku wa nyumba, ili kuandaa nafsi kwa ajili ya kupokea Mafumbo Matakatifu.
Kuwepo kanisani na maombi ya bidii katika Liturujia ya Kimungu kabla ya ibada takatifu.
Toba ya faradhi na kupokea msamaha wa dhambi zako. Kabla ya Komunyo, ni lazima mtu afungue moyo wake kutoka katika mizigo ya dhambi.
Ruhusa na baraka kutoka kwa kuhani kwa sakramenti ya Kula Mwili wa Kristo. Bila hii, Mkristo haruhusiwi kula Komunyo, kwa kuwa kuna shaka juu ya utayari wake wa kupokea Karama Takatifu.
Bila maungamo ya lazima, ni watoto tu wasio na akili walio chini ya umri wa miaka saba na wale wanaofuatiliwa na ugonjwa hatari wanaoweza kulazwa kwenye Komunyo.

Maandalizi haya katika mazoezi ya kanisa yanaitwa kufunga. Mara nyingi huchanganyikiwa na maana ya neno - chapisho, lakini hii ni kosa. Kufunga sio sana kujizuia kwa mwili na chakula, lakini ni maandalizi ya akili ya mtu kupokea mema ndani yake, uwezo wa kuwa na Mungu katika umoja na kutogawanyika. Baada ya yote, ili kukubali Maana ya Juu ndani yako, unahitaji kuwa tayari kwa ajili yake - kusafishwa kwa uovu na mawazo ya dhambi, ambayo ni kikwazo kwa Roho Mtakatifu. Kufunga huanza wiki moja kabla ya ushirika.

Maombi ya kisheria - maandalizi ya sakramenti takatifu

Sehemu muhimu ya kufunga ni maombi kabla ya maungamo na huduma ya maombi ya kisheria wakati wa juma zima la maandalizi ya Komunyo. Inahitajika pia kukata rufaa kwa Mwenyezi na Malaika Mlinzi kwa ukombozi wa roho kutoka kwa utumwa wa dhambi. Mafanikio ya usafi wa akili huamua utayari wako wa kupokea Roho Mtakatifu na hatua zaidi zisizo na dhambi kwenye njia ya kidunia kuelekea Miinuko ya Paradiso ya Mbinguni.

Ya kwanza ni maombi kabla ya kukiri - inapaswa kusaidia kuandaa akili kwa toba, ambayo itakuwa ufunguo wa wokovu wa roho. Kukiri bila kukosa kunatanguliza, maana katika toba utapata wokovu. Kisha, kuhani anaangalia utayari wako wa kupokea Karama Takatifu. Inawezekana kwamba, baada ya kuweka toba, atakukataza kufanya ushirika hadi hatua fulani zichukuliwe ili kusafisha au kutambua dhambi - sala, kusujudu, kusaidia mateso, au tendo lingine la hisani.

Kisha wao husoma kwa mpangilio kanuni kabla ya komunyo, ambazo ni wajibu kwa ajili ya matayarisho ya kupokea Vipawa Vitakatifu kwa nafsi. Wanahitaji kusomwa nyumbani, kwa amani na ufikirio, bila kukengeushwa na mizozo ya kidunia.

Kanuni ya Toba kwa Bwana Mtakatifu Yesu Kristo.
Kanuni ya maombi kwa Theotokos, Mama Safi zaidi wa Bwana.
Malaika Mlezi - kanuni kwa mtakatifu mlinzi wa Mbinguni.
Kwa kumalizia - Kufuatia Komunyo.

Mawaidha kwa mwamini: jinsi sakramenti ya Komunyo inavyopita

Kama ilivyotajwa tayari, mchakato wenyewe wa kupokea Komunyo huanza na ibada ya jioni hekaluni. Usisahau kuweka mshumaa mbele ya nyuso za Utatu Mtakatifu, Mama wa Mbingu na Malaika Mlezi, mlinzi wako wa kidunia na mwombezi mbele ya Mwenyezi. Mshumaa huu ni ishara ya imani yako na dhabihu mbele ya Kanisa la Kikristo la Orthodox.

Baada ya ibada ya jioni, hawali tena wala kunywa.
Asubuhi, kabla ya liturujia, unahitaji kusoma sala kwa Malaika Mlezi na Zaburi kutoka kwa Ufuatiliaji hadi Ushirika Mtakatifu.
Ni afadhali kupata kibali cha Ushirika siku moja kabla, na kupitia toba (maungamo) kanisani - wakati wa ibada ya Jumapili kunaweza kuwa na watu wengi wanaoteseka kwa ajili ya kuungama.
Wanakuja hekaluni mapema asubuhi kabla ya kuanza kwa Liturujia ya Kiungu. Huduma nzima ni hadi mwisho.
Mwishoni, wakati unakuja wa ushirika na Mwili na Damu ya Kristo.

Sheria za kutekeleza ibada na sakramenti za Kanisa Takatifu huamua kabisa mlolongo wa kukubali Karama za Kristo:

Wapokewe kwanza na watumishi wa Mungu—maaskofu na makasisi, kisha mashemasi na mashemasi wadogo, wasomaji, na watu wengine wenye utaratibu.
Kisha inakuja zamu ya wanawake - mashemasi, wasichana, wajane.
Zaidi ya hayo, bila msongamano, waache watoto wasonge mbele.
Ili, kwa unyenyekevu na aibu, kwa heshima kabla ya umuhimu wa wakati huu, kila mtu anakubali Zawadi Takatifu za Bwana, kwa maana hakuna kitu cha juu zaidi kuliko kuelewa muungano wako na Mungu.
Wakati zamu yako imefika, jivuke na busu ukingo wa Kikombe, ukichukua divai iliyowekwa wakfu na antidoron.
Wakati kuhani anakupa ladha ya Karama Takatifu, kunja mikono yako kwa unyenyekevu kwenye kifua chako.
Baada ya hapo, wanabusu msalaba wa madhabahu mikononi mwa kuhani. Kumbuka kwamba hakuna mtu anayeacha kanisa bila kumbusu msalaba.
Kwa kumalizia, waliweka mishumaa kwa afya ya roho zao na wapendwa mbele ya sanamu za Utatu Mtakatifu, Mama wa Mungu, Malaika wa Mlezi, na kisha kwa mapumziko ya wale ambao walikuwa wapenzi kwako, lakini waliondoka. bonde la dhambi.

Matukio maalum

Wakati wa kuelezea ushirika wa kitamaduni, mtu anapaswa kuonyesha kesi za kipekee zinazowezekana wakati njia ya kawaida ya sakramenti inaweza kubadilika. Sheria zinaruhusu utaratibu uliorahisishwa wa kukubali Karama Takatifu katika kesi wakati haiwezekani kwa sababu ya afya kurekebisha kufunga.

Watoto ni wana-kondoo wasio na dhambi

Kanisa la Orthodox halikaribia watoto kwa ukali chini ya umri wa miaka saba, kwa kuwa wao ni viumbe wasio na dhambi na mkali katika nafsi. Mama yeyote anaweza kuleta mtoto wake hekaluni ili apate fursa ya kuonja Karama za Kristo. Dhambi hazikukamata nafsi yake isiyo na hatia, kwa hiyo hakuna haja ya kupitia utaratibu mrefu wa kuungama.

Kwa kadiri iwezekanavyo na ufahamu wa mtoto, jaribu kumzoea kwa maombi. Sala kuu ambayo elimu ya kiroho ya Orthodox ya mtoto huanza ni kwa Malaika wa Mlezi. Naam, ikiwa mtoto hutamka kwa ndoto inayokuja, hii itamwokoa kutoka kwa uovu na kumpa amani ya akili usiku.
Maandishi ya sala yanaweza kukaririwa hadi mtoto aweze kusoma - hii ni wasiwasi wa wazazi, kama washauri wakuu.
Unapomfundisha mtoto wako kufuata sheria za Kanisa, onyesha uvumilivu wa upole. Sio lazima kwamba barabara ya Mungu husababisha kukataliwa na kupinga kwa mtoto. Mungu ni upendo, na njia ya kuelekea kwake lazima iwe imejaa wema.
Haichukuliwi kuwa ni wajibu kwa mtoto mdogo kufunga. Bwana ni mwenye huruma katika kesi hii na hataki dhabihu kama hiyo kutoka kwa kiumbe kinachokua.

Mgonjwa na asiyeweza kufaulu mtihani wa afya

Katika kesi hii, haupaswi kuwa na ujanja na kupitisha ugonjwa wa kufikiria kama shida ya kiafya ambayo haijatatuliwa - Bwana ataona kila kitu. Orodha ya tofauti ni pamoja na wale tu ambao hawana fursa ya kushinda mfululizo wa majaribio bila madhara kwa maisha.

Idadi hii inajumuisha wazee wasio na uwezo au wagonjwa. Kutowezekana kwa kujitegemea kupitia sakramenti ya kukiri inaruhusu katika kesi hii kuwasili kwa nyumba ya kuhani. Hitaji la toba haliwezi kukanushwa, kwa sababu maisha ya mtu yanaweza kuisha wakati wowote. Na kufunga na orodha kamili ya maombi huchukuliwa kuwa ni hiari. Ni vizuri ikiwa nafasi ya kusoma canon imehifadhiwa, ili, baada ya kuacha ulimwengu wetu, roho ipate amani, kwa kuwa inachukua dhambi zote za dunia, na hupanda mbinguni kwa usafi.
Wanawake wajawazito wanapendelewa hasa. Uhai mpya ndio maana ya juu zaidi ya kuendelea kwa ulimwengu, kufunga na kufunga sio lazima kwao, kwani inaweza kuwa na madhara kwa afya ya mama na mtoto. Maombi yanachukuliwa kuwa muhimu ili neema ya Mungu ipitishwe kwa mtoto. Kanuni za Malaika Mlinzi huchangia hasa kuzaa kwa mafanikio kwa kijusi, ili kulinda na kulinda chembe ya ulimwengu wa Mungu, ambayo inakua ndani ya tumbo la mama.

Kwa kumalizia, mtu wa Orthodox anapaswa kuagizwa asisahau kupokea Mwili na Damu ya Kristo angalau mara moja kwa mwaka. Kawaida, Wakristo wa Ibada ya Mashariki huchukua ushirika wakati wa Lent Mkuu ili kuonekana mbele ya Sikukuu ya Ufufuo wa Bwana kwa moyo safi na roho angavu. Lakini kipindi hiki ni mkataba tu - ushirika unapaswa kufanyika kwa amri na lazima. Ikiwa mawazo yako yanatafuta kulipia dhambi na kupokea Roho Mtakatifu ndani yako, hakikisha unayafuata na kupokea sakramenti mara nyingi zaidi.

Maombi. Ni jinsi gani ni sawa kwa Mkristo wa Orthodox kukiri kwa Bwana na. Huenda ikawa ni kujiepusha na ushirika kwa muda.

Kukiri na sakramenti ni muhimu kwa kupona. . Kabla ya kulala, soma psalter na sala kwa Nikita the Stylite.

Sala hii inatolewa mbele ya sanamu ya Utatu Mtakatifu na ina ushawishi mkubwa sana juu ya hatima yetu, kwa kuwa inamwita Mwenyezi kama waombezi kwa ajili yetu.

Akathist kwa Bwana inasomwa kila asubuhi, kabla ya maombi kwa Mponyaji nyumbani na ndani kila wakati. Mpeleke kwenye Komunyo kila wiki mtu anayehitaji msaada.

Inahitajika kujitayarisha kwa sakramenti ya Ushirika Mtakatifu kwa sala, kufunga na toba.

“... askofu na ashiriki Ushirika, ndipo wasimamizi, na mashemasi, na wasomaji, na waimbaji, na wasiojiweza, na miongoni mwa wanawake - mashemasi, na mabikira, na wajane, kisha watoto; kisha watu wote kwa utaratibu, kwa aibu na unyenyekevu, kelele.”

Kujitayarisha kwa Komunyo katika Wiki Takatifu

Kanisa halikatazi kufanya msamaha mkubwa kwa watoto. Itakuwa sahihi zaidi katika kila kesi maalum kushauriana na kuhani - huku ukikumbuka jambo kuu: kutembelea hekalu, sala, Ushirika wa Siri Takatifu za Kristo inapaswa kuleta furaha kwa mtoto, na si kuwa kazi nzito na zisizohitajika.

Kuhusu mzunguko wa Komunyo

Kwa kuweka saumu katika mfungo huu, uliagiza kwamba haujaridhika na kufunga kwako, ingawa unapenda kufunga na ungependa kufanya kazi hii ya uchamungu wa Kikristo mara nyingi zaidi. - Kwa vile haukuonyesha ni kwa njia gani haujaridhika na kufunga kwako, sitasema chochote juu yake, nitaongeza tu: jaribu kuleta saumu yako hadi inakuridhisha. Unaweza kumuuliza muungamishi wako jinsi ya kurekebisha mfungo wako. Kuhusu mara nyingi zaidi, hakuna haja ya kuiongeza, kwa sababu mzunguko huu hautaondoa sehemu ndogo ya heshima kwa kazi hii kubwa zaidi, ninamaanisha heshima na ushirika. Nadhani tayari nimekuandikia kwamba inatosha kusema kwaheri na kushiriki ushirika katika kila chapisho kubwa kati ya 4. Na katika mifungo kabla ya Pasaka na Krismasi mara mbili. Na usiangalie zaidi. Jaribu kupanga na kukamilisha utu wako wa ndani zaidi."

Canon ya toba kwa Bwana wetu Yesu Kristo na tafsiri katika Kirusi

Maombi ya Asubuhi ya Orthodox kabla ya Komunyo

MAOMBI KABLA YA MAWASILIANO MATAKATIFU

MAOMBI MBELE YA WATAKATIFU MAWASILIANO (soma jioni)

Kwa maombi ya baba zetu watakatifu, Bwana Yesu Kristo Mungu wetu, utuhurumie. Amina.

Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya Ukweli, Aliye kila mahali na anajaza kila kitu, Hazina ya vitu vizuri na Mpaji wa uzima, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na uchafu wote, na uokoe, Ee Mbarikiwa, roho zetu.

Njooni, tumwinamie na tumsujudie Kristo, Mfalme wetu, Mungu. (Upinde)

Njooni, tumwabudu na tumsujudie Kristo mwenyewe, Mfalme na Mungu wetu. (Upinde)

Bwana atanichunga, wala hataninyima kitu. Katika nafasi ya zlachne, huko walinitia ndani, juu ya maji waliniinua kwa utulivu. Uigeuze nafsi yangu, uniongoze katika njia za kweli, kwa ajili ya jina lako. Nikienda katikati ya dari ya mauti, sitaogopa mabaya, kwa maana wewe upo pamoja nami: fimbo yako na rungu lako ndivyo vyanifariji. Umeandaa chakula mbele yangu juu ya wale walio baridi kwangu; Umenipaka mafuta kichwani mwangu, Na kikombe chako kinaninywesha, kana kwamba ni kifalme. Na fadhili zako zitanioa siku zote za maisha yangu; nami nikae nyumbani mwa Bwana siku nyingi.

Dunia ni ya Bwana na utimilifu wake, Dunia na wote wakaao ndani yake. Aliniweka msingi juu ya bahari, akanitayarisha kula juu ya mito. Ni nani atakayepanda mlima wa Bwana, au ni nani atakayesimama katika patakatifu pake? Mikono isiyo na hatia, na moyo safi, ambao hawakubali nafsi zao bure, na hawaapi kwa kujipendekeza kwao. Huyu atapata baraka kutoka kwa Bwana, na sadaka kwa Mungu wa Mwokozi wake. Hiki ndicho kizazi cha wamtafutao Bwana, wamtafutao uso wa Mungu wa Yakobo. Inua malango yako, wakuu wako, uyainue malango yako ya milele; na Mfalme wa Utukufu ataingia. Huyu Mfalme wa Utukufu ni nani? Bwana ni hodari na shujaa, Bwana ni hodari wa vita. Inua malango yako, wakuu wako, uyainue malango yako ya milele; na Mfalme wa Utukufu ataingia. Huyu Mfalme wa Utukufu ni nani? Bwana wa majeshi, ndiye Mfalme wa Utukufu.

Verovah, mshangao sawa: lakini nilijinyenyekeza sana. Lakini mimi hukasirika kwa hasira yangu: kila mtu ni mwongo. Nitamlipa Bwana nini kwa yote nitakayomlipa? Nitakipokea kikombe cha wokovu, na kuliitia jina la Bwana; Nitatoa maombi yangu kwa Bwana mbele ya watu wake wote. Heshima mbele za Bwana ni mauti ya watakatifu wake. Ee Bwana, mimi ni mtumishi wako, mimi ni mtumishi wako, na mwana wa mjakazi wako; umerarua vifungo vyangu. Nitakula dhabihu ya sifa, na kwa jina la Bwana nitaita. Nitatoa maombi yangu kwa Bwana mbele ya watu wake wote, katika nyua za nyumba ya Bwana, katikati yako, Yerusalemu.

Puuza maovu yangu, Bwana, zaliwa na Bikira, na utakase moyo wangu, ukiunda hekalu kwa Mwili wako safi na Damu yako, nishushe kutoka kwa uso wako, nikiwa na rehema nyingi bila hesabu.

Wakati mwanafunzi mtukufu wakati wa kutawadha kwa karamu anapoangazwa, ndipo Yuda, yule mwovu mwenye kupenda pesa, akiwa ametiwa giza, na kumsaliti Hakimu mwadilifu kwa waamuzi wasio na sheria. Tazama, mali ya mwenye bidii, ambaye alitumia kunyongwa kwa sababu hii: endesha roho isiyoridhika, Mwalimu anathubutu sana. Ambaye ni Mola mwema wa wote, utukufu kwako.

CANON KWA MAWASILIANO TAKATIFU (toni 2)

Irmos: Njooni watu, tumwimbie Kristo Mungu, ambaye aligawanya bahari, na ambaye aliwafundisha watu, ambao tayari walikuwa wamewatoa katika kazi ya Misri, kana kwamba wametukuzwa.

Irmos: Baada ya kuniimarisha juu ya mwamba wa imani, umepanua kinywa changu dhidi ya adui zangu. Furahi, kwa roho yangu, wakati wowote ninapoimba: hakuna kitu kitakatifu, kama Mungu wetu, na hakuna kitu cha haki zaidi kuliko Wewe, Bwana.

Irmos: Ulitoka kwa Bikira, si mwombezi, si Malaika, bali Yeye Mwenyewe, Bwana, mwenye mwili, na kuniokoa mimi mwanadamu. Ndivyo ninavyokuita: utukufu kwa uweza wako, Bwana.

Irmos: Mpaji wa Nuru na Muumba wa nyakati, Bwana, kwa nuru ya amri zako, tufundishe: isipokuwa hatujui mungu mwingine kwako.

Irmos: Kulala katika shimo la dhambi, ninaita shimo ambalo halijafuatiliwa na huruma yako: kutoka kwa aphids, Ee Mungu, uniinue.

Mkate, Kristo, chukua usinidharau, Mwili wako, na sasa Damu Yako ya Kimungu, iliyo safi zaidi, Mwalimu, na Siri zako za kutisha ushiriki waliolaaniwa: isiwe nami katika hukumu, iwe nasi maishani. milele na isiyoweza kufa.

Irmos: Watoto wenye busara hawakutumikia mwili wa dhahabu, na wao wenyewe waliingia ndani ya moto, na kulaani miungu yao, wakipiga kelele katika moto, na mimi kumwagilia Malaika: sala yako tayari imesikika.

Irmos: Katika tanuru ya moto kwa vijana wa Wayahudi walioshuka, na mwali katika umande wa Mungu, kuimba matendo ya Bwana, na kuinua milele.

Irmos: Mwana, Mungu na Bwana, Mzazi hana mwanzo, akiwa amefanyika mwili kutoka kwa Bikira, akionekana kwetu, giza ili kuangaza, kukusanya kutawanywa: tunamtukuza Mama wa Mungu anayeimba.

Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiyekufa, utuhurumie. (Mara tatu)

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, ututakase dhambi zetu; Bwana, utusamehe maovu yetu; Mtakatifu, tembelea na kuponya udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama huko mbinguni na duniani. Utupe mkate wetu wa kila siku leo; utusamehe deni zetu, kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu; wala usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu.

MAOMBI KABLA YA MAWASILIANO MTAKATIFU (soma asubuhi) .

Bwana Yesu Kristo Mungu wetu, Chanzo cha uzima na kutokufa, cha viumbe vyote, vinavyoonekana na visivyoonekana kwa Muumba, wa Baba asiye na mwanzo, wa milele pamoja na Mwana na mwenye asili, kwa ajili ya wema katika siku za mwisho, aliyevikwa. katika mwili, na kusulubiwa, na kuzikwa kwa ajili yetu sisi wasio na shukrani na wenye nia mbaya, na kwa Damu Yako ikifanya upya asili yetu iliyoharibiwa na dhambi; Mwenyewe, Mfalme Usiye kufa, ukubali toba yangu ya dhambi, na utege sikio lako kwangu, na usikie maneno yangu. Nimetenda dhambi, ee Mwenyezi-Mungu, nimetenda dhambi dhidi ya mbingu na mbele zako, na sistahili kutazama kilele cha utukufu wako: nimeikasirisha wema wako. wakiziasi amri zako, wala hawasikilizi amri zako. Lakini Wewe, Bwana, ambaye si mbaya, mvumilivu na mwingi wa rehema, hukunisaliti niangamie na maovu yangu, nikitarajia uongofu wangu kwa kila njia iwezekanavyo. Ulisema, Ewe Mpenzi wa wanadamu, nabii wako: kana kwamba kwa tamaa sitaki kifo cha mwenye dhambi, lakini nitageuka na kuishi kuwa yeye. Usitamani, ee Bwana, kuharibu mkono wako katika uumbaji; chini, unapendelea uharibifu wa wanadamu, lakini unataka kuokolewa na kila mtu, na ufikie ufahamu wa ukweli. Vivyo hivyo na mimi, ikiwa sistahili mbingu na ardhi, na kupanda maisha ya kitambo, nikitii dhambi kwangu, na kufanya utumwa kwa utamu, na kuchafua sura yako: lakini kwa kuwa uumbaji wako na uumbaji, sikati tamaa na wokovu wangu. nimelaaniwa, nikithubutu kwa ajili ya wema Wako usiopimika, ninakuja. Unipokee, ee Bwana wa wanadamu, kama kahaba, kama mwizi, kama mtoza ushuru na mpotevu, na uchukue mzigo wangu mzito wa dhambi, uichukue dhambi ya ulimwengu, na upone udhaifu wa wanadamu, uwaite na uwapumzishe wale. ambao wanataabika na kulemewa na Wewe, ambaye hukuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi wapate kutubu. Na unitakase na uchafu wote wa mwili na roho, na unifundishe kuukamilisha utakatifu katika hofu Yako: kana kwamba kwa ujuzi safi wa dhamiri yangu, ninapokea sehemu ya vitu vyako vitakatifu, nimeunganishwa na Mwili wako mtakatifu. Damu, nami nina Wewe unayeishi na kukaa ndani yangu, pamoja na Baba, na Roho wako Mtakatifu. Ndio, Bwana Yesu Kristo, Mungu wangu, na ushirika wa mafumbo yako safi na ya uzima usiwe mahakamani, niwe dhaifu katika roho na mwili, ambayo sistahili kushiriki, lakini nipe hata pumzi yangu ya mwisho, bila kuhukumiwa naona sehemu ya vitu vyako vitakatifu, katika ushirika wa Roho Mtakatifu, katika uongozi wa tumbo la milele, na katika jibu zuri kwa Hukumu Yako ya Kutisha: kana kwamba na wateule wako wote, nitakuwa mshiriki wa Baraka zako zisizoharibika, hata kama umewaandalia wale wanaokupenda, Bwana: ndani yao umetukuzwa kwa kope za macho. Amina.

Bwana, Mungu wangu, tunajua ya kuwa nastahili, nimetosheka chini, lakini chini ya paa la hekalu la roho yangu, mimi ni mtupu na kuliwa, na sina nafasi ndani yangu ya kuinamia. kichwa: lakini kwa ajili yetu kutoka urefu ulijinyenyekeza, nyenyekea sasa kwa unyenyekevu wangu. Na kana kwamba uliichukua kwenye tundu na katika hori ya wasio na neno karibu, ichukue ndani na kwenye hori la roho yangu isiyo na neno, na uingie ndani ya mwili wangu uliochafuliwa. Na kana kwamba haukukubali kuingia, na wenye dhambi huangaza kutoka kwa wenye dhambi katika nyumba ya Simoni mwenye ukoma, kwa hivyo wanatamani kuingia ndani ya nyumba ya roho yangu mnyenyekevu, wenye ukoma na wenye dhambi. Na kana kwamba hukumkataa kahaba na mwenye dhambi kama mimi, ambaye alikuja na kukugusa Wewe, nihurumie mimi, mwenye dhambi, ambaye anakuja na kukugusa Wewe. Na kana kwamba hukuidharau midomo yake michafu na midomo michafu inayokubusu, chini ya midomo yangu michafu na midomo michafu, chini ya midomo yangu michafu na michafu, na ulimi wangu mchafu na najisi. Lakini kaa la Mwili wako takatifu zaidi, na Damu yako ya thamani, ziwe yangu, kwa utakaso na nuru na afya ya roho na mwili wangu mnyenyekevu, kwa kutuliza mzigo wa dhambi zangu nyingi, kwa utunzaji kutoka kwa kila tendo la kishetani. , kwa ajili ya kuchukiza na kukataza desturi yangu mbaya na ya hila, katika kutia tamaa tamaa, katika utoaji wa amri Zako, katika matumizi ya neema Yako ya Kimungu, na umiliki wa Ufalme Wako. Sio kana kwamba nadharau ninakuja Kwako, Kristo Mungu, lakini kana kwamba ninathubutu kwa wema Wako usioelezeka, na nisije nikaondoka kutoka kwa ushirika wako, nitawindwa na mbwa mwitu wa akili. Vile vile nakuomba: kama Mtakatifu wa pekee, Bwana, utakase roho yangu na mwili, akili na moyo, matumbo na matumbo, na unifanye upya yote, na uweke hofu yako mikononi mwangu, na uunde utakaso wako bila kutenganishwa na mimi. ; na uwe msaidizi wangu na mwombezi, ukilisha tumbo langu ulimwenguni, unihifadhi na mkono wa kulia Wako uwepo pamoja na watakatifu Wako, sala na sala za Mama Yako Safi zaidi, waja Wako wasio na mwili na nguvu safi zaidi, na nguvu zote safi. watakatifu waliokupendeza tangu zamani. Amina

Bwana wa pekee aliye safi na asiyeweza kuharibika, kwa rehema isiyoelezeka ya wanadamu, mchanganyiko wetu wote unaoonekana, kutoka kwa damu safi na ya bikira zaidi ya asili, ambaye alikuzaa Wewe, Roho wa Kiungu kwa uvamizi, na nia njema ya Baba, wa milele. , Kristo Yesu, hekima ya Mungu, na ulimwengu, na uweza, Mtazamo wako wa mateso ya uzima na kuokoa yaliyotambulika, msalaba, msumari, mkuki, kifo, kuua tamaa zangu za mwili. Kwa mazishi yako ya ufalme wa kuzimu unaovutia, uzike mawazo yangu mazuri kwa ushauri wa hila, na kuwadanganya roho mbaya. Kwa ufufuo wako wa siku tatu na wa uzima wa babu aliyeanguka, uniinue mimi niliyetambaa na dhambi, ukinipa picha za toba. Kwa kupaa kwako kwa utukufu, kuufanya utambuzi wa mwili, na kwa mkono huu wa kuume wa Baba kwa kijivu cha barua, unifanye nistahili kupokea sehemu sahihi ya wale waliookolewa kwa ushirika wa watakatifu wako. Kwa kushuka kwa Mfariji wa Roho Wako, vyombo vitakatifu ni vya uaminifu, Wanafunzi Wako wamefanya, rafiki, na kunionyesha Ujio Huo. Ijapokuwa unapaswa kuja tena kuhukumu kwa ukweli wa ulimwengu wote, penda kunifanya nikutane nawe katika mawingu, Hakimu na Muumba wangu, pamoja na watakatifu wako wote: naam, nitakutukuza na kukuimbia milele, pamoja na Baba yako bila mwanzo. , na Roho wako Mtakatifu zaidi na Mwema na atoaye Uzima, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, akiwa na uwezo wa mtu wa kusamehe dhambi, kama mzuri na mwenye upendo kwa wanadamu, anadharau ujuzi wangu wote na sio ujuzi wa dhambi, na anifanye nishiriki katika Uungu bila hukumu, na utukufu zaidi. na mafumbo yako yaliyo safi kabisa, yenye kutoa uzima, si kwa huzuni, wala katika mateso, wala katika dhambi, bali katika utakaso, na utakaso, na uchumba wa Maisha yajayo na ufalme, kuwa ukuta na msaada, na pingamizi la upinzani, katika uharibifu wa dhambi zangu nyingi. Wewe ni Mungu wa rehema, na ukarimu, na ubinadamu, na tunakuletea utukufu, pamoja na Baba, na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Vem, Bwana, kana kwamba sistahili nashiriki Mwili Wako ulio safi kabisa na Damu Yako ya thamani, na nina hatia, na ninajihukumu na kunywa, bila kuhukumu Mwili na Damu Yako, Kristo na Mungu wangu; lakini kwa fadhila zako, kwa ujasiri naja kwako ambaye alisema: Kula mwili wangu, na kunywa damu yangu, kukaa ndani yangu, na Az ndani yake. Ee Bwana, unirehemu, wala usinikemee mimi mwenye dhambi, bali unifanyie sawasawa na rehema zako; na huyu mtakatifu awe pamoja nami kwa uponyaji, na utakaso, na nuru, na kuhifadhi, na wokovu, na kwa utakaso wa roho na mwili; kufukuza kila ndoto, na tendo la hila, na tendo la ibilisi, kiakili katika kazi yangu, kwa ujasiri na upendo, hata kwako; katika marekebisho ya maisha na uthibitisho, katika kurudi kwa wema na ukamilifu; katika utimilifu wa amri, katika ushirika wa Roho Mtakatifu, katika uongozi wa tumbo la milele, kwa kuitikia, kufaa kwa hukumu Yako ya kutisha: si katika hukumu au hukumu.

Mungu, dhoofisha, nisamehe, nisamehe dhambi zangu, Ee Elika nimekosa, ikiwa kwa neno, ikiwa kwa tendo, ikiwa kwa mawazo, kwa kupenda au kutopenda, akili au upumbavu, utusamehe sisi sote kama wema na ufadhili, na kwa maombi. Mama yako aliye Safi zaidi, watumishi wako wenye akili na nguvu takatifu, na watakatifu wote ambao wamekupendeza tangu zamani, bila hatia kuwa radhi kukubali Mwili wako takatifu na safi zaidi na Damu ya uaminifu, kwa uponyaji wa roho na mwili, na kwa utakaso wa mawazo yangu mabaya. Kwa maana ufalme ni wako na nguvu na utukufu pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na hata milele na milele na milele. Amina.

Utosheke, Ee Bwana Bwana, ili uingie chini ya ulinzi wa nafsi yangu; lakini ikiwa unataka, kama Mpenzi wa wanadamu, kuishi ndani yangu, mimi hukaribia kwa ujasiri: niamuru nifungue milango, ingawa wewe peke yako ndiye uliyekuumba, na uingie kwa hisani, kana kwamba ulikuwa, ingia na uangaze giza langu. mawazo. Ninaamini kwamba ulifanya hivi: hukumfukuza yule kahaba aliyekuja kwako na machozi; chini ya mtoza ushuru ulikukataa wewe uliyetubu; chini kuliko mwizi, ukijua ufalme wako, umemfukuza; chini ya mtesaji, akitubu, uliondoka, hedgehog: lakini kutoka kwa toba kwako, ambaye alikuja wote, kwa utu wa marafiki zako, ulikufanya, pekee aliyebarikiwa daima, sasa na milele na milele. Amina.

Bwana Yesu Kristo, Mungu wangu, dhoofisha, ondoka, safisha na uwasamehe wenye dhambi, na wasiofaa, na wasiostahili mtumwa wako, makosa, na dhambi, na anguko langu, mti wako tangu ujana wangu, hata leo na saa hii nimefanya dhambi; katika akili na katika upumbavu, hata kwa maneno au matendo, au mawazo na mawazo, na ahadi, na hisia zangu zote. Na kwa maombi ya yule aliyekuzaa bila mbegu, Bikira Maria aliye Safi na Milele, Mama Yako, tumaini la pekee lisilo na aibu na maombezi na wokovu wangu, nipe hukumu ya kushiriki katika Safi yako, isiyoweza kufa, inayotoa uzima na ya kutisha. Sakramenti, kwa ondoleo la dhambi na uzima wa milele: kwa utakaso na mwanga, nguvu, uponyaji, na afya ya roho na mwili, na katika matumizi na uharibifu kamili wa mawazo yangu ya hila, mawazo, na biashara, na ndoto za usiku, pepo za giza na hila; kwa kuwa ufalme ni wako, na nguvu, na utukufu, na heshima, na ibada, pamoja na Baba na Roho wako Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Sala ya St. Yohana wa Damascus, 10

Nasimama mbele ya milango ya hekalu lako, wala sijiepushi na mawazo makali; bali wewe, Kristo Mungu, uliyemhesabia haki mtoza ushuru, na kuwahurumia Wakanaani, na kumfungulia mlango mwizi wa paradiso, fungua matumbo ya watu. Ubinadamu wako, na unipokee ninapokuja na kukugusa, kama kahaba, na kutokwa na damu: Ova, ukigusa ukingo wa vazi lako, fanya uponyaji uwe wa kupendeza: Ova, ukiiweka miguu yako, umepata ondoleo la dhambi. Lakini, wewe uliyelaaniwa, unathubutu kuuona Mwili Wako wote, lakini mimi sitaunguzwa; lakini nikubali kama nilivyo, na uangaze hisia zangu za kiroho, ukichoma hatia yangu ya dhambi, kwa maombi ya Kuzaliwa Kwako bila mbegu, na nguvu za mbinguni: umebarikiwa wewe milele na milele. Amina.

Sala ya St. John Chrysostom

Ninaamini, Bwana, na ninakiri kwamba Wewe ndiwe kweli Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai, ambaye alikuja ulimwenguni kuokoa wenye dhambi, ambaye mimi ni wa kwanza kutoka kwao. Ninaamini pia kwamba huu ndio Mwili Wako ulio safi zaidi, na hii ni Damu Yako ya thamani. Ninakuomba: unirehemu, na unisamehe makosa yangu, bure na bila hiari, hata kwa maneno, hata kwa vitendo, hata kwa ujuzi na ujinga, na unifanye nistahili kushiriki bila ya hukumu ya siri zako safi zaidi, kwa msamaha. dhambi, na uzima wa milele. Amina.

Unapoanza komunyo, sema ndani yako mistari ifuatayo ya Simeon Metaphrastus:

Sasa ninaendelea na Ushirika wa Kiungu.

Mfanyakazi mwenzangu, usiniimbie kwa ushirika:

Wewe ni moto, moto usiofaa.

Lakini unisafishe na uchafu wote.

Hofu ya Damu ya uungu, mwanadamu, bure:

Kuna moto, moto usiofaa.

Mwili wa Kiungu na kuniabudu na kunilisha:

Anapenda roho, lakini akili inalisha kwa kushangaza.

Umenifurahisha kwa upendo, ee Kristu, na umenibadilisha kwa bidii yako ya kimungu; lakini dhambi zangu zilianguka katika moto usio na mwili, na kuridhika na hedgehog ndani Yako ya furaha: Ndiyo, nikifurahi, ninakuza, Heri, kuja kwako kuwili.

Katika nuru ya Watakatifu Wako, ninawezaje kuingia bila kustahili? Nikithubutu kwenda chumbani, nguo zinanitia hatiani, kana kwamba sijaolewa, na nitafukuzwa kutoka kwa Malaika. Unisafishe, Ee Bwana, unajisi wa roho yangu, na uniokoe, kama Mpenda wanadamu.

Ee Bwana, Mpenda wanadamu, Bwana Yesu Kristo Mungu wangu, Mtakatifu huyu asiwe katika hukumu yangu, kwa hedgehog isiyostahili kuwa: lakini kwa utakaso na utakaso wa roho na mwili, na kwa uchumba wa maisha yajayo. na ufalme. Lakini ni vema kwangu kushikamana na Mungu, Kuweka kwa Bwana tumaini la wokovu wangu.

Karamu yako ya siri leo, Mwana wa Mungu, nikubali kama mshiriki: hatutamwimbia adui yako siri, wala sitakubusu, kama Yuda, lakini kama mwizi ninakukiri: unikumbuke, Bwana, Ufalme Wako.

Maombi /

MAOMBI KABLA YA MAWASILIANO MATAKATIFU

MAANDALIZI

Wale wanaotaka kupokea Komunyo lazima wajitayarishe vya kutosha kwa Fumbo Takatifu. Kupika (kufunga) huchukua siku kadhaa. Mwili umeagizwa kujizuia, yaani, usafi wa mwili na kizuizi katika chakula (kufunga). Katika siku za kufunga, chakula cha asili ya wanyama hutolewa - nyama, maziwa, mayai na, kwa kufunga kali, samaki. Matunda ya mboga za mkate hutumiwa kwa wastani. Akili haipaswi kutawanyika juu ya vitu vidogo vya maisha na kujifurahisha. Wakati wa siku za kufunga, mtu anapaswa kuhudhuria ibada hekaluni, ikiwa hali inaruhusu, na kwa bidii zaidi kufuata sheria ya maombi ya nyumbani: mtu yeyote ambaye kwa kawaida hasomi sala zote za asubuhi na jioni, basi asome kila kitu kikamilifu, yeyote asiyesoma. canons, waache wasome japo kanuni moja siku hizi. Katika usiku wa ushirika, mtu lazima awe kwenye ibada ya jioni na kusoma nyumbani, pamoja na sala za kawaida za ndoto inayokuja: Canon ya Toba, Canon ya Mama wa Mungu, Canon ya Malaika Mlezi, au Canon pamoja, ambayo inajumuisha kanuni tatu zilizoorodheshwa. Kanuni ya Ushirika pia inasomwa (iko katika Ufuatiliaji wa Ushirika Mtakatifu) na ni nani anayemtakia Akathist Yesu Mtamu zaidi. Baada ya usiku wa manane (ikiwa ni pamoja na asubuhi) hawala tena au kunywa, kwa maana ni desturi ya kuanza sakramenti ya ushirika kwenye tumbo tupu. Asubuhi, sala za asubuhi na Ufuatiliaji wote wa Ushirika Mtakatifu husomwa, isipokuwa kwa Canon iliyosomwa siku moja kabla. Kabla ya ushirika, kukiri ni muhimu - jioni au asubuhi, kabla ya liturujia. Baada ya Komunyo, Sala za Kushukuru kwa Ushirika Mtakatifu husomwa

MAOMBI MBELE YA WATAKATIFU MAWASILIANO (soma jioni)

Maombi ya kutabiri
Kwa maombi ya baba zetu watakatifu, Bwana Yesu Kristo Mungu wetu, utuhurumie. Amina.

Maombi kwa Roho Mtakatifu
Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya Ukweli, Aliye kila mahali na anajaza kila kitu, Hazina ya wema na Mpaji wa uzima, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na uchafu wote, na uokoe, Ee Mbarikiwa, roho zetu.

Trisagion

Maombi kwa Utatu Mtakatifu

Bwana rehema. (Mara tatu)

Sala ya Bwana
Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama huko mbinguni na duniani. Utupe mkate wetu wa kila siku leo; utusamehe deni zetu, kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu; wala usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu.

Bwana rehema. (mara 12)

Njooni, tumwabudu Mfalme wetu Mungu. (Upinde)
Njooni, tumwinamie na tumsujudie Kristo, Mfalme wetu, Mungu. (Upinde)
Njooni, tumwabudu na tumsujudie Kristo mwenyewe, Mfalme na Mungu wetu. (Upinde)

Zaburi 22
Bwana atanichunga, wala hataninyima kitu. Katika nafasi ya zlachne, huko walinitia ndani, juu ya maji waliniinua kwa utulivu. Uigeuze nafsi yangu, uniongoze katika njia za kweli, kwa ajili ya jina lako. Nikienda katikati ya dari ya mauti, sitaogopa mabaya, kwa maana wewe upo pamoja nami: fimbo yako na rungu lako ndivyo vyanifariji. Umeandaa chakula mbele yangu juu ya wale walio baridi kwangu; Umenipaka mafuta kichwani mwangu, Na kikombe chako kinaninywesha, kana kwamba ni kifalme. Na fadhili zako zitanioa siku zote za maisha yangu; nami nikae nyumbani mwa Bwana siku nyingi.

Zaburi 23
Dunia ni ya Bwana na utimilifu wake, Dunia na wote wakaao ndani yake. Aliniweka msingi juu ya bahari, akanitayarisha kula juu ya mito. Ni nani atakayepanda mlima wa Bwana, au ni nani atakayesimama katika patakatifu pake? Mikono isiyo na hatia, na moyo safi, ambao hawakubali nafsi zao bure, na hawaapi kwa kujipendekeza kwao. Huyu atapata baraka kutoka kwa Bwana, na sadaka kwa Mungu wa Mwokozi wake. Hiki ndicho kizazi cha wamtafutao Bwana, wamtafutao uso wa Mungu wa Yakobo. Inua malango yako, wakuu wako, uyainue malango yako ya milele; na Mfalme wa Utukufu ataingia. Huyu Mfalme wa Utukufu ni nani? Bwana ni hodari na shujaa, Bwana ni hodari wa vita. Inua malango yako, wakuu wako, uyainue malango yako ya milele; na Mfalme wa Utukufu ataingia. Huyu Mfalme wa Utukufu ni nani? Bwana wa majeshi, ndiye Mfalme wa Utukufu.

Zaburi 115
Verovah, mshangao sawa: lakini nilijinyenyekeza sana. Lakini mimi hukasirika kwa hasira yangu: kila mtu ni mwongo. Nitamlipa Bwana nini kwa yote nitakayomlipa? Nitakipokea kikombe cha wokovu, na kuliitia jina la Bwana; Nitatoa maombi yangu kwa Bwana mbele ya watu wake wote. Heshima mbele za Bwana ni mauti ya watakatifu wake. Ee Bwana, mimi ni mtumishi wako, mimi ni mtumishi wako, na mwana wa mjakazi wako; umerarua vifungo vyangu. Nitakula dhabihu ya sifa, na kwa jina la Bwana nitaita. Nitatoa maombi yangu kwa Bwana mbele ya watu wake wote, katika nyua za nyumba ya Bwana, katikati yako, Yerusalemu.

Utukufu, na sasa:

Aleluya mara tatu. Na pinde tatu.

Troparion, sauti 8
Puuza maovu yangu, Bwana, zaliwa na Bikira, na utakase moyo wangu, ukiunda hekalu kwa Mwili wako safi na Damu yako, nishushe kutoka kwa uso wako, nikiwa na rehema nyingi bila hesabu.

Utukufu: Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Katika ushirika wa vitu vyako vitakatifu, je, watu wasiostahili wanathubutu vipi? Asha, ninathubutu kukusogelea na anayestahili, vazi hilo linanitia hatiani, kana kwamba kuna jioni, na ninaombea laana ya roho yangu yenye dhambi nyingi. Unisafishe, Ee Bwana, unajisi wa roho yangu, na uniokoe, kama Mpenda wanadamu.

Na sasa: Na sasa na hata milele, na milele na milele, Amina.

Nyingi za dhambi zangu nyingi, Mama wa Mungu, nilikukimbilia, Safi, nikidai wokovu; tembelea roho yangu dhaifu, na uombe kwa Mwana wako na Mungu wetu, nipe kujiuzulu, hata kwa matendo ya ukatili, Mbarikiwa.

Juu ya utabiri mtakatifu inasomeka:
Wakati mwanafunzi mtukufu wakati wa kutawadha kwa karamu anapoangazwa, ndipo Yuda, yule mwovu mwenye kupenda pesa, akiwa ametiwa giza, na kumsaliti Hakimu mwadilifu kwa waamuzi wasio na sheria. Tazama, mali ya mwenye bidii, ambaye alitumia kunyongwa kwa sababu hii: endesha roho isiyoridhika, Mwalimu anathubutu sana. Ambaye ni Mola mwema wa wote, utukufu kwako.

Zaburi 50: Ee Mungu, unirehemu, kwa kadiri ya fadhili zako nyingi, na kwa wingi wa rehema zako, Unisafishe uovu wangu. Unioshe kabisa na uovu wangu, na unitakase na dhambi yangu; kwa maana naujua uovu wangu, na dhambi yangu imeondolewa mbele yangu. Nimekutenda dhambi wewe peke yako, na kufanya mabaya mbele yako; kana kwamba ulihesabiwa haki katika maneno yako, na ulishinda unapomhukumu Ty. Tazama, mimi nalichukuliwa mimba katika uovu, na katika dhambi ukanizaa, mama yangu. Tazama, umeipenda kweli; hekima yako isiyojulikana na ya siri iliyofunuliwa kwangu. Ninyunyize na hisopo, nami nitatakasika; unioshe, nami nitakuwa mweupe kuliko theluji. Nipe furaha na shangwe kusikia kwangu; mifupa ya wanyenyekevu itafurahi. Geuza uso wako mbali na dhambi zangu na utakase maovu yangu yote. Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu. Usinitupe mbali na uwepo wako, wala usimchukue Roho wako Mtakatifu. Nipe furaha ya wokovu wako na unithibitishe kwa Roho Mkuu. Nitawafundisha waovu njia yako, na waovu watarudi kwako. Uniponye na damu, Ee Mungu, Mungu wa wokovu wangu; ulimi wangu waifurahia haki yako. Bwana, fungua kinywa changu, na kinywa changu kitazitangaza sifa zako. Kama vile ungetaka dhabihu, ungezitoa; hupendi sadaka za kuteketezwa. Sadaka kwa Mungu roho huvunjika; moyo uliotubu na mnyenyekevu Mungu hataudharau. Tafadhali, ee Mwenyezi-Mungu, kwa kibali chako Sayuni, na kuta za Yerusalemu zijengwe. ndipo utakapopendezwa na dhabihu ya haki, na sadaka ya kuteketezwa, na sadaka ya kuteketezwa; ndipo watatoa ng'ombe juu ya madhabahu yako.

CANON KWA MAWASILIANO TAKATIFU (toni 2)

Kanto 1
Irmos: Njooni watu, tumwimbie Kristo Mungu, aliyeigawanya bahari, na kuwafundisha watu, hata kuwatoa katika kazi ya Misri, kana kwamba ametukuzwa.

Kwaya:

Mkate wa tumbo la milele uwe kwangu Mwili wako Mtakatifu, Bwana wa rehema, na Damu ya uaminifu, na maradhi ya uponyaji wa namna nyingi.

Kwaya:

Nikiwa nimenajisiwa na matendo ya asiyewekwa, aliyelaaniwa, sistahili Mwili Wako Safi Sana na Damu ya Kimungu, Kristo, ushirika, ambaye unanipa dhamana.

Kwaya:

Theotokion: Nchi njema, mbarikiwa bibi-arusi wa Mungu, tabaka la mimea, lisilojeruhiwa na kuokoa ulimwengu, nipe sumu hii niokoke.

Canto 3
Irmos: Baada ya kuniimarisha juu ya mwamba wa imani, umepanua kinywa changu dhidi ya adui zangu. Furahi, kwa roho yangu, wakati wowote ninapoimba: hakuna kitu kitakatifu, kama Mungu wetu, na hakuna kitu cha haki zaidi kuliko Wewe, Bwana.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Nipe machozi, ee Kristu, matone, uchafu wa moyo wangu utakaso: kana kwamba nimesafishwa na dhamiri njema, ninakuja kwa imani na hofu, Bwana, kushiriki Zawadi zako za Kiungu.

Kwaya:

Kwa ondoleo la makosa yangu, Mwili wako ulio Safi zaidi, na Damu ya Kimungu, ushirika wa Roho Mtakatifu, na uzima wa milele, Mpenzi wa wanadamu, na kutengwa kwa tamaa na huzuni.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Theotokion: Mkate wa mnyama ni mlo mtakatifu zaidi, juu ya rehema kwa ajili ya yule aliyeshuka, na kutoa dunia tumbo jipya kwa yule anayetoa, na sasa nipe mimi wasiostahili, kwa hofu ya kuonja hii. na ninaishi kuwa.

Canto 4
Irmos: Ulitoka kwa Bikira, si mwombezi, si Malaika, bali Yeye Mwenyewe, Bwana, mwenye mwili, na kuniokoa mimi mwanadamu. Ndivyo ninavyokuita: utukufu kwa uweza wako, Bwana.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Umetamani, kwa ajili ya kufanyika mwili, ee Mwingi wa Rehema, aliyechinjwa awe kama kondoo, dhambi kwa ajili ya wanadamu: sawa nakuomba, na kutakasa dhambi zangu.

Kwaya: Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu.

Ponya majeraha ya nafsi yangu, Bwana, na utakase kila kitu: na vouchsafe, Mwalimu, ili nipate kushiriki Meza Yako ya Kiungu ya fumbo, aliyelaaniwa.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Theotokion: Nihurumie mimi niliyekuwepo tangu tumboni mwako, ee Bibi, na unihifadhi bila uchafu na mja wako na mkamilifu, kana kwamba ningepokea shanga nzuri, nitatakaswa.

Canto 5
Irmos: Mpaji wa Nuru na Muumba wa nyakati, Bwana, kwa nuru ya amri zako, tufundishe: isipokuwa hatujui mungu mwingine kwako.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Kama ulivyotabiri, ee Kristu, na ifanyike kwa mtumishi wako mwovu, ukae ndani yangu kama ulivyoahidi; tazama mwili wako ni wa kimungu, nami nakunywa damu yako.

Kwaya: Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu.

Neno la Mungu na Mungu, kaa la Mwili Wako litiwe giza kwangu liwe nuru, na utakaso wa roho yangu iliyotiwa unajisi, Damu yako.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Theotokion: Maria, Mama wa Mungu, harufu ya kijiji mwaminifu, nifanye chombo kilichochaguliwa na sala zako, kana kwamba ningeshiriki Mwana wako kwa kujitolea.

Canto 6
Irmos: Kulala katika shimo la dhambi, ninaita shimo ambalo halijafuatiliwa na huruma yako: kutoka kwa aphids, Ee Mungu, uniinue.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Utakase akili, roho na moyo wangu, ee Mwokozi, na mwili wangu, na vocha, ee Bwana, bila kuhukumiwa, ili kuendelea na mafumbo ya kutisha.

Kwaya: Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu.

Ili kwamba aondolewe kutoka kwa tamaa, na neema yako iwe na maombi, tumbo lingethibitishwa, ushirika wa Watakatifu, Kristo, Siri Zako.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Theotokion: Mungu, Mungu, Neno Takatifu, unitakase sote, sasa ukija kwa Siri zako za Kiungu, Mama yako Mtakatifu kwa maombi.

Kontakion, sauti 2:
Mkate, Kristo, chukua usinidharau, Mwili wako, na sasa Damu Yako ya Kimungu, iliyo safi zaidi, Mwalimu, na Siri zako za kutisha ushiriki waliolaaniwa: isiwe nami katika hukumu, iwe nasi maishani. milele na isiyoweza kufa.

Canto 7
Irmos: Watoto wenye busara hawakutumikia mwili wa dhahabu, na wao wenyewe waliingia ndani ya moto, na kulaani miungu yao, wakipiga kelele katika moto, na mimi kumwagilia Malaika: sala yako tayari imesikika.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Chanzo cha mema, ushirika, Kristo, wa Sakramenti zako zisizoweza kufa sasa, iwe na nuru, na uzima, na chuki kwa ajili yangu, na kwa ajili ya maendeleo na ongezeko la wema wa maombezi ya Kiungu, Ubarikiwe tu, kana kwamba ninakutukuza.

Kwaya: Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu.

Acha niondoe tamaa, na maadui, na hitaji, na huzuni zote, kwa kutetemeka na upendo kwa heshima, Mpenzi wa wanadamu, sasa karibia Siri Zako zisizoweza kufa na za Kiungu, na kukukabidhi kuimba: ubarikiwe, Bwana, Mungu wa baba zetu.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Theotokion: Mwokozi wa Kristo ambaye alizaa zaidi ya akili, mbarikiwa Mungu, ninakuombea sasa, mtumishi wako, mchafu safi: yeyote anayetaka mimi sasa niende kwa Siri safi zaidi, safisha kila kitu kutoka kwa uchafu wa mwili. na roho.

Canto 8
Irmos: Katika tanuru ya moto kwa vijana wa Kiyahudi walioshuka, na mwali wa moto ndani ya umande wa Mungu, kuimba matendo ya Bwana, na kuinua milele.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Mbinguni, na wa kutisha, na watakatifu wako, Kristo, sasa Mafumbo, na Karamu yako ya Kimungu na ya Siri ya mlinzi kuwa na kunifanya nikate tamaa, Mungu, Mwokozi wangu.

Kwaya: Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu.

Ukarimu umekuja chini Yako, Heri, kwa hofu ninakuita: ukae ndani yangu, Mwokozi, na mimi, kama ulivyosema, ndani yako: tazama, kwa kuthubutu kwa rehema yako, mimi ni Mwili wako, na ninakunywa Damu yako. Utatu Mtakatifu, Mungu wetu, utukufu kwako.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Utatu: Ninatetemeka ninapopokea moto, lakini sitaunguzwa kama nta na kama majani. Ole siri ya kutisha! Ole, Neema ya Mungu! Je, ni aina gani ya Mwili na Damu ya Kimungu ninayoshiriki, na nimeumbwa nisiweze kuharibika?

Canto 9
Irmos: Mwana, Mungu na Bwana, Mzazi hana mwanzo, akiwa amefanyika mwili kutoka kwa Bikira, akitokea kwetu, amefunikwa na mwanga, kukusanya kutawanywa: tunamtukuza Mama wa Mungu anayeimba.

Kwaya:Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu.

Kristo ni, onjeni na muone: Bwana kwa ajili yetu, kwa ajili yetu sisi wa kale, aliyeletwa kwake peke yake, kama sadaka kwa Baba yake, amechinjwa milele, akiwatakasa wale wanaoshiriki.

Kwaya: Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu.

Nitakaswe kwa roho na mwili, Bwana, nitiwe nuru, niokoke, niwe nyumba yako ushirika wa mafumbo matakatifu, ukikaa ndani yako na Baba na Roho, Mfadhili wa Rehema nyingi. .

Kwaya: Unijalie furaha ya wokovu wako na unithibitishe kwa Roho Mkuu.

Kama moto, iwe yangu, na kama nuru, Mwili wako na Damu yako, Mwokozi wangu, mtukufu zaidi, anayeunguza vitu vya dhambi, akichoma matamanio ya miiba, na kuniangazia yote, niinamie Uungu Wako.

Kwaya: Mama Mtakatifu wa Mungu, utuokoe!

Theotokion: Mungu alifanyika mwili kutoka kwa damu yako safi; vivyo hivyo, kila kizazi kinakuimbia Wewe, Bibi, lakini umati wa watu wenye akili wanakutukuza, kana kwamba kwa Wewe wamemwona Mtawala wa wote, ambaye ametambuliwa na wanadamu.

Inastahili kula kana kwamba amebarikiwa Theotokos, Mbarikiwa na Msafi na Mama wa Mungu wetu. Makerubi waaminifu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu Neno, ambaye alimzaa Mama halisi wa Mungu, tunakutukuza.

Utukufu, na sasa:

Bwana rehema. (Mara tatu)

Trisagion
Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiyekufa, utuhurumie. (Mara tatu)

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Maombi kwa Utatu Mtakatifu
Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, ututakase dhambi zetu; Bwana, utusamehe maovu yetu; Mtakatifu, tembelea na kuponya udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Bwana rehema. (Mara tatu)

MAOMBI KABLA YA MAWASILIANO MTAKATIFU (soma asubuhi) .

Sala ya St. Basil Mkuu , 1
Bwana Yesu Kristo Mungu wetu, Chanzo cha uzima na kutokufa, cha viumbe vyote, vinavyoonekana na visivyoonekana kwa Muumba, wa Baba asiye na mwanzo, wa milele pamoja na Mwana na mwenye asili, kwa ajili ya wema katika siku za mwisho, aliyevikwa. katika mwili, na kusulubiwa, na kuzikwa kwa ajili yetu sisi wasio na shukrani na wenye nia mbaya, na kwa Damu Yako ikifanya upya asili yetu iliyoharibiwa na dhambi; Mwenyewe, Mfalme Usiye kufa, ukubali toba yangu ya dhambi, na utege sikio lako kwangu, na usikie maneno yangu. Nimetenda dhambi, ee Mwenyezi-Mungu, nimetenda dhambi dhidi ya mbingu na mbele zako, na sistahili kutazama kilele cha utukufu wako: nimeikasirisha wema wako. wakiziasi amri zako, wala hawasikilizi amri zako. Lakini Wewe, Bwana, ambaye si mbaya, mvumilivu na mwingi wa rehema, hukunisaliti niangamie na maovu yangu, nikitarajia uongofu wangu kwa kila njia iwezekanavyo. Ulisema, Ewe Mpenzi wa wanadamu, nabii wako: kana kwamba kwa tamaa sitaki kifo cha mwenye dhambi, lakini nitageuka na kuishi kuwa yeye. Usitamani, ee Bwana, kuharibu mkono wako katika uumbaji; chini, unapendelea uharibifu wa wanadamu, lakini unataka kuokolewa na kila mtu, na ufikie ufahamu wa ukweli. Vivyo hivyo na mimi, ikiwa sistahili mbingu na ardhi, na kupanda maisha ya kitambo, nikitii dhambi kwangu, na kufanya utumwa kwa utamu, na kuchafua sura yako: lakini kwa kuwa uumbaji wako na uumbaji, sikati tamaa na wokovu wangu. nimelaaniwa, nikithubutu kwa ajili ya wema Wako usiopimika, ninakuja. Unipokee, ee Bwana wa wanadamu, kama kahaba, kama mwizi, kama mtoza ushuru na mpotevu, na uchukue mzigo wangu mzito wa dhambi, uichukue dhambi ya ulimwengu, na upone udhaifu wa wanadamu, uwaite na uwapumzishe wale. ambao wanataabika na kulemewa na Wewe, ambaye hukuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi wapate kutubu. Na unitakase na uchafu wote wa mwili na roho, na unifundishe kuukamilisha utakatifu katika hofu Yako: kana kwamba kwa ujuzi safi wa dhamiri yangu, ninapokea sehemu ya vitu vyako vitakatifu, nimeunganishwa na Mwili wako mtakatifu. Damu, nami nina Wewe unayeishi na kukaa ndani yangu, pamoja na Baba, na Roho wako Mtakatifu. Ndio, Bwana Yesu Kristo, Mungu wangu, na ushirika wa mafumbo yako safi na ya uzima usiwe mahakamani, niwe dhaifu katika roho na mwili, ambayo sistahili kushiriki, lakini nipe hata pumzi yangu ya mwisho, bila kuhukumiwa naona sehemu ya vitu vyako vitakatifu, katika ushirika wa Roho Mtakatifu, katika uongozi wa tumbo la milele, na katika jibu zuri kwa Hukumu Yako ya Kutisha: kana kwamba na wateule wako wote, nitakuwa mshiriki wa Baraka zako zisizoharibika, hata kama umewaandalia wale wanaokupenda, Bwana: ndani yao umetukuzwa kwa kope za macho. Amina.

2
Bwana, Mungu wangu, tunajua ya kuwa nastahili, nimetosheka chini, lakini chini ya paa la hekalu la roho yangu, mimi ni mtupu na kuliwa, na sina nafasi ndani yangu ya kuinamia. kichwa: lakini kwa ajili yetu kutoka urefu ulijinyenyekeza, nyenyekea sasa kwa unyenyekevu wangu. Na kana kwamba uliichukua kwenye tundu na katika hori ya wasio na neno karibu, ichukue ndani na kwenye hori la roho yangu isiyo na neno, na uingie ndani ya mwili wangu uliochafuliwa. Na kana kwamba haukukubali kuingia, na wenye dhambi huangaza kutoka kwa wenye dhambi katika nyumba ya Simoni mwenye ukoma, kwa hivyo wanatamani kuingia ndani ya nyumba ya roho yangu mnyenyekevu, wenye ukoma na wenye dhambi. Na kana kwamba hukumkataa kahaba na mwenye dhambi kama mimi, ambaye alikuja na kukugusa Wewe, nihurumie mimi, mwenye dhambi, ambaye anakuja na kukugusa Wewe. Na kana kwamba hukuidharau midomo yake michafu na midomo michafu inayokubusu, chini ya midomo yangu michafu na midomo michafu, chini ya midomo yangu michafu na michafu, na ulimi wangu mchafu na najisi. Lakini kaa la Mwili wako takatifu zaidi, na Damu yako ya thamani, ziwe yangu, kwa utakaso na nuru na afya ya roho na mwili wangu mnyenyekevu, kwa kutuliza mzigo wa dhambi zangu nyingi, kwa utunzaji kutoka kwa kila tendo la kishetani. , kwa ajili ya kuchukiza na kukataza desturi yangu mbaya na ya hila, katika kutia tamaa tamaa, katika utoaji wa amri Zako, katika matumizi ya neema Yako ya Kimungu, na umiliki wa Ufalme Wako. Sio kana kwamba nadharau ninakuja Kwako, Kristo Mungu, lakini kana kwamba ninathubutu kwa wema Wako usioelezeka, na nisije nikaondoka kutoka kwa ushirika wako, nitawindwa na mbwa mwitu wa akili. Vile vile nakuomba: kama Mtakatifu wa pekee, Bwana, utakase roho yangu na mwili, akili na moyo, matumbo na matumbo, na unifanye upya yote, na uweke hofu yako katika akili yangu, na uunde utakaso wako bila kutenganishwa na mimi. ; na uwe msaidizi wangu na mwombezi, ukilisha tumbo langu ulimwenguni, unihifadhi na mkono wa kulia Wako uwepo pamoja na watakatifu Wako, sala na sala za Mama Yako Safi zaidi, waja Wako wasio na mwili na nguvu safi zaidi, na nguvu zote safi. watakatifu waliokupendeza tangu zamani. Amina

Maombi ya Simeoni Metaphrastus 3
Bwana wa pekee aliye safi na asiyeweza kuharibika, kwa rehema isiyoelezeka ya wanadamu, mchanganyiko wetu wote unaoonekana, kutoka kwa damu safi na ya bikira zaidi ya asili, ambaye alikuzaa Wewe, Roho wa Kiungu kwa uvamizi, na nia njema ya Baba, wa milele. , Kristo Yesu, hekima ya Mungu, na ulimwengu, na uweza, Mtazamo wako wa mateso ya uzima na kuokoa yaliyotambulika, msalaba, msumari, mkuki, kifo, kuua tamaa zangu za mwili. Kwa mazishi yako ya ufalme wa kuzimu unaovutia, uzike mawazo yangu mazuri kwa ushauri wa hila, na kuwadanganya roho mbaya. Kwa ufufuo wako wa siku tatu na wa uzima wa babu aliyeanguka, uniinue mimi niliyetambaa na dhambi, ukinipa picha za toba. Kwa kupaa kwako kwa utukufu, na kuufanya utambuzi wa mwili kuwa kama uungu, na kwa mkono huu wa kuume wa Baba kwa kijivu cha barua, unifanye nistahili kupokea sehemu ya haki ya wale waliookolewa kwa ushirika wa watakatifu wako. Kwa kushuka kwa Mfariji wa Roho Wako, vyombo vitakatifu ni vya uaminifu, Wanafunzi Wako wamefanya, rafiki, na kunionyesha Ujio Huo. Ijapokuwa unapaswa kuja tena kuhukumu kwa ukweli wa ulimwengu wote, penda kunifanya nikutane nawe katika mawingu, Hakimu na Muumba wangu, pamoja na watakatifu wako wote: naam, nitakutukuza na kukuimbia milele, pamoja na Baba yako bila mwanzo. , na Roho wako Mtakatifu zaidi na Mwema na atoaye Uzima, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Sala ya St. Yohana wa Damasko , 4
Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, akiwa na uwezo wa mtu wa kusamehe dhambi, kama mzuri na mwenye upendo kwa wanadamu, anadharau ujuzi wangu wote na sio ujuzi wa dhambi, na anifanye nishiriki katika Uungu, na utukufu zaidi, bila hukumu. na mafumbo yako yaliyo safi kabisa, yenye kutoa uzima, si kwa uzito, si kwa mateso, si kwa dhambi, bali katika utakaso, na utakaso, na uchumba wa maisha yajayo na ufalme, katika ukuta na usaidizi. pingamizi la upinzani, katika uharibifu wa dhambi zangu nyingi. Wewe ni Mungu wa rehema, na ukarimu, na ubinadamu, na tunakuletea utukufu, pamoja na Baba, na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Sala ya St. Basil Mkuu , ya 5
Vem, Bwana, kana kwamba sistahili nashiriki Mwili Wako ulio safi kabisa na Damu Yako ya thamani, na nina hatia, na ninajihukumu na kunywa, bila kuhukumu Mwili na Damu Yako, Kristo na Mungu wangu; lakini kwa fadhila zako, kwa ujasiri naja kwako ambaye alisema: Kula mwili wangu, na kunywa damu yangu, kukaa ndani yangu, na Az ndani yake. Ee Bwana, unirehemu, wala usinikemee mimi mwenye dhambi, bali unifanyie sawasawa na rehema zako; na huyu mtakatifu awe pamoja nami kwa uponyaji, na utakaso, na nuru, na kuhifadhi, na wokovu, na kwa utakaso wa roho na mwili; kufukuza kila ndoto, na tendo la hila, na tendo la ibilisi, kiakili katika kazi yangu, kwa ujasiri na upendo, hata kwako; katika marekebisho ya maisha na uthibitisho, katika kurudi kwa wema na ukamilifu; katika utimilifu wa amri, katika ushirika wa Roho Mtakatifu, katika uongozi wa tumbo la milele, kwa kuitikia, kufaa kwa hukumu Yako ya kutisha: si katika hukumu au hukumu.

Sala ya St. Simeoni Mwanatheolojia Mpya , 6
Kutoka kwa midomo mibaya, kutoka kwa moyo mbaya, kutoka kwa ulimi mchafu, kutoka kwa roho iliyochafuliwa, ukubali maombi, Kristo wangu, na usidharau maneno yangu, chini ya picha, chini ya usomi. Na niseme kwa ujasiri, hata kama nikitaka, Kristo wangu, zaidi ya hayo, unifundishe inavyotupasa sisi kufanya, na kusema: Nimefanya dhambi kuliko kahaba, hata kama umechukua mahali unapokaa kwa kununua amani. , njoo upake mafuta miguu yako kwa ujasiri, Mungu wangu, Bwana na Kristo wangu. Kana kwamba hakukataa kile kilichotoka moyoni, nidharau chini, Neno: Nipe pua yako, na ushikilie na busu, na vijito vya machozi, kama ulimwengu wa thamani, upako huu wa ujasiri. Unioshe kwa machozi yangu, unitakase nayo, Ee Neno. Nighufirie makosa yangu, na unisamehe. Pima maovu mengi, pima na magamba yangu, na uone vidonda vyangu: lakini pima imani, na uone mapenzi, na usikie kuugua. Hujafichwa, Mungu wangu, Muumba wangu, Mkombozi wangu, chini ya tone la machozi, chini ya tone la sehemu fulani. Kile ambacho sijafanya kinaonekana kwa macho Yako, lakini katika kitabu Chako, na bado hakijafanyika, kiini kimeandikwa Kwako. Tazama unyenyekevu wangu, ona kazi yangu kama mti, na uache dhambi zote, Mungu wa yote: naam, kwa moyo safi, mawazo ya kutetemeka, na roho iliyotubu, nitashiriki Siri zako zisizo na uchafu na takatifu sana, kila mtu anayekula. na vinywaji kwa moyo safi vinahuishwa na kuabudiwa; Wewe, Bwana wangu, umesema: Kila aulaye Mwili Wangu na kuinywa Damu Yangu, huyu anakaa ndani Yangu, na Az ni saba ndani yake. Neno la kila Mwalimu na Mungu wangu ni kweli: shiriki neema za kimungu na za kuabudu sanamu; Ndiyo, kwa sababu sitakuwa peke yangu isipokuwa Wewe, Mpaji wa Uzima, pumzi yangu, tumbo langu, furaha yangu, wokovu wa ulimwengu. Kwa ajili hii, ninakuja Kwako, kana kwamba unaona, kwa machozi, na kwa roho iliyotubu, ninakuuliza ukubali ukombozi wa dhambi zangu, na ushiriki Sakramenti zako za uzima na safi bila kuhukumiwa, lakini kaa, kana kwamba ulisema, pamoja nami trekennyy: Ndiyo, si tu kunipata neema Yako , mrembo atanifurahisha kwa kujipendekeza, na wadanganyifu watawapeleka mbali wale wanaoabudu maneno Yako. Kwa ajili hii, ninaanguka Kwako, na ninalia kwa furaha kwa Ty: kana kwamba umemkubali mpotevu, na kahaba aliyekuja, kwa hivyo nikubalie, mpotevu na mchafu, Mkarimu. Kwa roho iliyopondeka, sasa tunakuja Kwako, sisi, Mwokozi, kama mwingine, kama mimi, hatukutenda dhambi, chini ya tendo la tendo, hata kama matendo. Lakini tunapakia haya, kwa kuwa si ukuu wa dhambi, wala si wingi wa dhambi unaompita Mungu wangu, ustahimilivu mwingi, na ufadhili mwingi; lakini kwa huruma ya huruma tubu kwa uchangamfu, na safi, na kuangaza, na kuunda nuru, washiriki, wenzako wa Uungu wako, na kuifanya bila wivu, na ya kushangaza na malaika na mawazo ya kibinadamu, zungumza nao mara nyingi, kana kwamba wako. rafiki wa kweli. Ujasiri huu wananifanyia, huyu wananiinua, Kristo wangu. Na kuthubutu kwa rehema zako nyingi kwetu, nikifurahi pamoja na kutetemeka, ninashiriki nyasi hii kwa moto, na muujiza wa kushangaza, tunamwagilia bila aibu, kana kwamba kichaka kilikuwa kinawaka zamani. Sasa, kwa wazo la shukrani, kwa moyo wa shukrani, kwa mikono ya shukrani, nafsi yangu na mwili wangu, ninainama na kukukuza, na kukutukuza Wewe, Mungu wangu, kama mtu aliyebarikiwa, sasa na hata milele.

Sala ya St. John Chrysostom, ya 7
Mungu, dhoofisha, nisamehe, nisamehe dhambi zangu, Ee Elika nimekosa, ikiwa kwa neno, ikiwa kwa tendo, ikiwa kwa mawazo, kwa kupenda au kutopenda, akili au upumbavu, utusamehe sisi sote kama wema na ufadhili, na kwa maombi. Mama yako aliye Safi zaidi, watumishi wako wenye akili na nguvu takatifu, na watakatifu wote ambao wamekupendeza tangu zamani, bila hatia kuwa radhi kukubali Mwili wako takatifu na safi zaidi na Damu ya uaminifu, kwa uponyaji wa roho na mwili, na kwa utakaso wa mawazo yangu mabaya. Kwa maana ufalme ni wako na nguvu na utukufu pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na hata milele na milele na milele. Amina.

maombi yake mwenyewe , ya 8
Utosheke, Ee Bwana Bwana, ili uingie chini ya ulinzi wa nafsi yangu; lakini ikiwa unataka, kama Mpenzi wa wanadamu, kuishi ndani yangu, mimi hukaribia kwa ujasiri: niamuru nifungue milango, ingawa wewe peke yako ndiye uliyekuumba, na uingie kwa hisani, kana kwamba ulikuwa, ingia na uangaze giza langu. mawazo. Ninaamini kwamba ulifanya hivi: hukumfukuza yule kahaba aliyekuja kwako na machozi; chini ya mtoza ushuru ulikukataa wewe uliyetubu; chini kuliko mwizi, ukijua ufalme wako, umemfukuza; chini ya mtesaji, akitubu, uliondoka, hedgehog: lakini kutoka kwa toba kwako, ambaye alikuja wote, kwa utu wa marafiki zako, ulikufanya, pekee aliyebarikiwa daima, sasa na milele na milele. Amina.

Sala yake mwenyewe, 9
Bwana Yesu Kristo, Mungu wangu, dhoofisha, ondoka, safisha na uwasamehe wenye dhambi, na wasiofaa, na wasiostahili mtumwa wako, makosa, na dhambi, na anguko langu, mti wako tangu ujana wangu, hata leo na saa hii nimefanya dhambi; katika akili na katika upumbavu, hata kwa maneno au matendo, au mawazo na mawazo, na ahadi, na hisia zangu zote. Na kwa maombi ya yule aliyekuzaa bila mbegu, Bikira Maria aliye Safi na Milele, Mama Yako, tumaini la pekee lisilo na aibu na maombezi na wokovu wangu, nipe hukumu ya kushiriki katika Safi yako, isiyoweza kufa, inayotoa uzima na ya kutisha. Sakramenti, kwa ondoleo la dhambi na uzima wa milele: kwa utakaso na mwanga, nguvu, uponyaji, na afya ya roho na mwili, na katika matumizi na uharibifu kamili wa mawazo yangu ya hila, mawazo, na biashara, na ndoto za usiku, pepo za giza na hila; kwa kuwa ufalme ni wako, na nguvu, na utukufu, na heshima, na ibada, pamoja na Baba na Roho wako Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Sala ya St. Yohana wa Damascus, 10
Nasimama mbele ya milango ya hekalu lako, wala sijiepushi na mawazo makali; bali wewe, Kristo Mungu, uliyemhesabia haki mtoza ushuru, na kuwahurumia Wakanaani, na kumfungulia mlango mwizi wa paradiso, fungua matumbo ya watu. Ubinadamu wako, na unipokee ninapokuja na kukugusa, kama kahaba, na kutokwa na damu: Ova, ukigusa ukingo wa vazi lako, fanya uponyaji uwe wa kupendeza: Ova, ukiiweka miguu yako, umepata ondoleo la dhambi. Lakini, wewe uliyelaaniwa, unathubutu kuuona Mwili Wako wote, lakini mimi sitaunguzwa; lakini nikubali kama nilivyo, na uangaze hisia zangu za kiroho, ukichoma hatia yangu ya dhambi, kwa maombi ya Kuzaliwa Kwako bila mbegu, na nguvu za mbinguni: umebarikiwa wewe milele na milele. Amina.

Sala ya St. John Chrysostom
Ninaamini, Bwana, na ninakiri kwamba Wewe ndiwe kweli Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai, ambaye alikuja ulimwenguni kuokoa wenye dhambi, ambaye mimi ni wa kwanza kutoka kwao. Ninaamini pia kwamba huu ndio Mwili Wako ulio safi zaidi, na hii ni Damu Yako ya thamani. Ninakuomba: unirehemu, na unisamehe makosa yangu, bure na bila hiari, hata kwa maneno, hata kwa vitendo, hata kwa ujuzi na ujinga, na unifanye nistahili kushiriki bila ya hukumu ya siri zako safi zaidi, kwa msamaha. dhambi, na uzima wa milele. Amina.

Unapoanza komunyo, sema ndani yako mistari ifuatayo ya Simeon Metaphrastus:
Sasa ninaendelea na Ushirika wa Kiungu.
Mfanyakazi mwenzangu, usiniimbie kwa ushirika:
Wewe ni moto, moto usiofaa.
Lakini unisafishe na uchafu wote.

Kisha:

Na aya:
Hofu ya Damu ya uungu, mwanadamu, bure:
Kuna moto, moto usiofaa.
Mwili wa Kiungu na kuniabudu na kunilisha:
Anapenda roho, lakini akili inalisha kwa kushangaza.

Kisha troparia:
Umenifurahisha kwa upendo, ee Kristu, na umenibadilisha kwa bidii yako ya kimungu; lakini dhambi zangu zilianguka katika moto usio na mwili, na kuridhika na hedgehog ndani Yako ya furaha: Ndiyo, nikifurahi, ninakuza, Heri, kuja kwako kuwili.
Katika nuru ya Watakatifu Wako, ninawezaje kuingia bila kustahili? Nikithubutu kwenda chumbani, nguo zinanitia hatiani, kana kwamba sijaolewa, na nitafukuzwa kutoka kwa Malaika. Unisafishe, Ee Bwana, unajisi wa roho yangu, na uniokoe, kama Mpenda wanadamu.

Pia maombi:
Mpenzi wa wanadamu, Bwana Yesu Kristo Mungu wangu, Mtakatifu huyu asiwe katika hukumu yangu, kwa hedgehog isiyostahili kuwa: lakini kwa utakaso na utakaso wa roho na mwili, na kwa uchumba wa maisha ya baadaye na ufalme. Lakini ni vema kwangu kushikamana na Mungu, Kuweka kwa Bwana tumaini la wokovu wangu.

Na tena:
Karamu yako ya siri leo, Mwana wa Mungu, nikubali kama mshiriki: hatutamwimbia adui yako siri, wala sitakubusu, kama Yuda, lakini kama mwizi ninakukiri: unikumbuke, Bwana, Ufalme Wako.