Ni magonjwa ngapi yanatambuliwa na dawa za Kichina. Ushauri wa dawa za jadi za Kichina juu ya jinsi ya kuwa na afya. njia za uponyaji - mbinu za msingi

Dhana ya "dawa ya Kichina" labda ni ya kawaida sana. Dawa hii ina tofauti kadhaa kutoka kwa dawa za Ulaya, hivyo kwa wengi, kanuni zake zinabaki kuwa siri ambayo haiwezi kufunuliwa kikamilifu na kujifunza. Falsafa ya Wachina inazingatia mwili wa mtu kama mfumo mmoja, na mtu kama sehemu ya kila kitu kinachomzunguka. Kwa sababu hii, madaktari wa China hawachambui hali ya figo, ini, moyo na viungo vingine tofauti. Baada ya yote, mtu anahisi vizuri wakati mifumo yote ya chombo inafanya kazi kwa maelewano. Wale. ikiwa ugonjwa huo umeshinda moja ya viungo, basi katika matibabu ni muhimu kulipa kipaumbele sio tu kwa chombo hiki, bali pia kwa viungo vinavyohusishwa nayo.

Ikiwa mtu anahisi maumivu ya kichwa, yeye, bila kusita, hunywa anesthetic, ambayo hupunguza tu hisia hizi zisizofurahi za maumivu kwa muda. Baadaye, maumivu yanarudi tena. Lakini watu huzoea hali hii na hawafikirii kuwa inaweza kuwa sio tu majibu ya mwili kwa dhiki au kazi nyingi, lakini pia ugonjwa mbaya. Dawa ya Kichina hutofautiana kwa kuwa katika kesi ya ugonjwa wa chombo chochote, madaktari hawatendei ugonjwa huo, lakini moja kwa moja mtu mwenyewe. Kwa msaada wa ujuzi wa pointi fulani kwenye mwili wa binadamu, madaktari wanaweza kuponya hata magonjwa magumu na makubwa.

Siri za Dawa ya Kichina

Matibabu na utambuzi nchini China inategemea nadharia kama vile nishati ya Qi, vipengele vitano na mwanzo mbili. Dawa ya Jadi ya Kichina inazingatia nadharia ya kanuni mbili "Yin" na "Yang" kama uamuzi wa kimsingi.

Katika mwili wenye afya, kuna usawa wa mara kwa mara wa "Yin" na "Yang". "Yin" nyingi huonyesha dalili za baridi, na "Yang" nyingi huonyesha dalili za homa.

Dawa nchini China katika matibabu ya magonjwa hutumia uhusiano wa vipengele vitano. Vipengele hivi ni pamoja na "chuma", "maji", "mbao", "ardhi", "moto". Kuna idadi fulani ya kanda katika mwili mzima wa binadamu ambayo vipengele hivi vinawajibika. Pia, kila mmoja wao anahusishwa na hali ya hewa, misimu, sehemu za mwili, hali ya kihisia ya mtu, viungo vya harufu na hisia.

Matumizi ya vipengele 5 husaidia kuamua udhibiti na usaidizi wa michakato mbalimbali katika mwili wa binadamu. Wakati moja ya vipengele ni nje ya usawa, wengine huathiriwa. Ukosefu wa usawa unaonyeshwa na ishara hizo: mabadiliko ya rangi, sauti ya sauti, ustawi wa kihisia na wa ndani, shughuli zisizofaa za viungo vinavyohusiana.

Dutu kuu katika dawa za Kichina

Dawa ya Kichina inategemea vitu vile vya umuhimu mkubwa:

1) "Qi" - injini ya maisha, ambayo ni, nishati ambayo ni msingi wa ulimwengu wote. Nishati "Qi" inaweza kuundwa ndani ya mwili wa binadamu kutoka kwa chakula kilichopigwa na tumbo na wengu. Kwa msaada wa nishati hii, mtu anaweza kuwa katika mwendo kwa muda mrefu, kuna msaada wa shughuli, uhifadhi wa joto na upinzani wa magonjwa. Ikiwa kuna ukosefu wa "Qi" katika mwili, basi kimetaboliki isiyo sahihi hutokea, yaani, chakula hakijasindika, mtu hawezi joto na hawezi kupinga aina mbalimbali za magonjwa.

2) "Jing" - kiini, kutokana na ambayo kukomaa na uboreshaji wa mtu binafsi hutokea. Kiini cha zinaa, kilichohifadhiwa kwenye figo, huwezesha mtu kuendeleza pamoja na mlolongo wafuatayo: utoto → ukomavu → uzee. Dutu hii imepewa usimamizi na uratibu wa ukuaji, uzazi, maendeleo. Inaingiliana na dutu ya "Qi", na hivyo kusaidia kulinda mwili kutokana na mambo mabaya. Ukosefu wa "Jing" unajidhihirisha katika matatizo ya maendeleo (kushindwa kushinda jitihada za kimwili, ugumu wa kujifunza), utasa, kumbukumbu mbaya, na kadhalika.

3) "Damu" ni maji ya lazima ambayo hutia maji na kuimarisha mwili. Kwa kiasi cha kutosha cha damu, uso wa mtu huwa rangi, ngozi inakuwa kavu, kizunguzungu. Katika tukio ambalo damu hupungua, maumivu makali hutokea, tumor inaweza kuendeleza. Joto katika damu husababisha kutokwa na damu.

4) "Vimiminika vya mwili" - maji ya msingi ambayo huchangia ugavi wa mwili mzima, haswa misuli, nywele, viungo, ubongo, uboho na mgongo. Kwa ukosefu wa maji, upungufu wa maji mwilini wa mwili mzima na viungo vya ndani, ambayo ni viungo vya utumbo, huzingatiwa. Kwa mkusanyiko wa maji, hisia ya usingizi au uzito katika mwili inaonekana.

Ni nini husababisha kutoelewana

Dawa China inazingatia sababu za dissonance, ambayo hutoka kwa matawi haya matatu: ndani (yaliyosababishwa na hisia), nje (yaliyosababishwa na hali ya hali ya hewa), mbalimbali (yaliyosababishwa na mtindo wa maisha).

Mambo ya ndani ni pamoja na: huzuni, wasiwasi, hasira, huzuni, furaha, mshtuko, hofu. Jumla ya hisia hizi inaitwa "hisia saba". Kila mtu wakati mwingine yuko katika mojawapo ya tabia hizi za kihisia, na hii ni kawaida. Kukaa kwa muda mrefu katika moja au zaidi ya hali hizi kuna athari mbaya kwa mtu.

Mambo ya nje: unyevu, kavu, baridi, joto, upepo, joto. Mchanganyiko wa sababu hizo huitwa "sababu sita za pathogenic". Udhihirisho wa mambo fulani kwa wakati unaofaa wa mwaka unachukuliwa kuwa wa kawaida. Ni mbaya kwa mwili wa mtu binafsi ikiwa ni wakati wa baridi ya baridi au joto kali katika kipindi cha baridi. Kisha mtu huwa hatari kwa chuki.

Tofauti pia ni pamoja na: mizigo ya michezo, kazi, shughuli za ngono, vikwazo vya chakula, uharibifu wa kimwili. Tena, kila kitu ni nzuri kwa kiasi. Vinginevyo, mtu huwa na chuki.

Dawa ya jadi nchini China ni mojawapo ya dawa za kale zaidi duniani. Kwa kuwa China ni nchi yenye maendeleo, sekta za uchumi, dawa na maeneo yote ya uzalishaji yanaendelea ipasavyo.

Dawa ya jadi ya Kichina ilianza maelfu ya miaka iliyopita. Ndiyo maana vidokezo hivi 16 vya dawa za jadi za Kichina ni muhimu sana kwetu.

Utajifunza jinsi Qi ni muhimu kwetu na jinsi afya yetu inategemea.

Dawa ya jadi ya Kichina inastahili kuheshimiwa duniani kote. Mapendekezo haya yanatokana na uzoefu uliofanikiwa zaidi ya miaka elfu kadhaa!

Mashariki ina uzoefu mkubwa wa uponyaji wa watu, kwa kweli, sio hata karne nyingi, lakini milenia. Waganga wa Mashariki waliweza kufanya uchunguzi (na kwa usahihi sana) bila kufanya vipimo vya damu na mkojo au X-rays.

Wakati huo huo, dawa ya mashariki imeweza kuunda na kuthibitisha katika mazoezi kwa milenia nyingi njia ya kudumisha afya kwa njia rahisi na za ufanisi.

Ninapendekeza sana kusikiliza vidokezo hivi - utekelezaji wa wengi wao utakuwezesha sio tu kuboresha hali yako ya kimwili, lakini pia kuboresha kwa kiasi kikubwa hali ya hewa ya kisaikolojia katika familia na wakati wa kuwasiliana na watu wengine!

1. Macho yako yanapaswa kutabasamu kila wakati kwa dhati na kujaza moyo wako na upendo. Ikiwa mtu ana hasira, huzuni au huzuni, ikiwa ana hofu au anaogopa kitu, mwili wake hutoa sumu. Na unapotabasamu, onyesha wema, ikiwa uko katika hali nzuri, mwili hutoa maji ya uponyaji.

Weka amani na upendo moyoni mwako, na shida zako zote zitayeyuka kama barafu chini ya miale ya jua.

Kwa hivyo, tabasamu na nia njema ni kuzuia magonjwa. Umeona kwamba watu wa Mashariki hutabasamu mara nyingi, hata wakati hawapendi hali hiyo?

Kwa hivyo, licha ya hali hiyo, tabasamu na tabasamu la ndani, ambayo ni, hauitaji kunyoosha mdomo wako kwa tabasamu la bandia - tabasamu kwa macho yako. Wacha ujilazimishe kwanza! Shukrani kwa hili, unaweza kubadilisha hali hiyo au kupunguza kwa kiasi kikubwa.

Unapojua vizuri mbinu ya Tabasamu la Ndani, itakuwa sehemu muhimu ya Nafsi yako na kujaza moyo wako na upendo. Na kutoka moyoni, mawimbi ya upendo yatafurika mwili wako.

2. Dawa ya jadi ya Kichina inashauri kuzungumza kidogo: daima usifikiri tu kuhusu wapi, nini na wakati gani unaweza kusema, lakini pia jinsi ya kusema hasa. Wazo kama hilo linaweza kuonyeshwa kwa maneno kwa njia tofauti: katika hali zingine, maneno yako yatajumuisha kukataliwa kwa ukali, na kwa mwingine, maneno haya haya yataonekana kawaida - yote inategemea sio tu juu ya NINI hasa ulitaka kusema, lakini. pia umechagua maneno gani na uliyatamka kwa kiimbo gani, yaani kwa JINSI ulivyosema!

Neno linalozungumzwa ipasavyo ndilo la thamani zaidi, na ukimya huhifadhi, yasema hekima ya Mashariki.

3. Wasiwasi kidogo na fanya mengi zaidi.

Fikiria kidogo juu ya siku za nyuma na za baadaye, kwa sababu mawazo haya husababisha wasiwasi, ambayo hujenga matatizo.

Badala ya kufikiria, jaribu kuzingatia shida.

Pamoja na maendeleo ya uwezo wa kusaidia na kusamehe, mkusanyiko utakuja yenyewe, bila mbinu maalum.

4. Moja ya vidokezo kuu vya dawa za Kichina: kuendeleza nguvu za akili

Lugha nyingi za mashariki zina neno moja tu, ambalo linawakilisha dhana ya "akili" na "moyo".

Kwa maendeleo ya nguvu ya akili ndani yako mwenyewe hutumiwa.

Unapofikia kiwango ambacho matamanio ya kibinafsi hayakusumbui, unaweza kujisahau na kukuza moyo wako, basi utapokea dawa ya kuaminika ya ukombozi kutoka kwa magonjwa.

Ikiwa unapata mgonjwa na kutafakari, usifikiri juu ya matibabu, kuzingatia kufanya zoezi yenyewe, basi kila kitu kingine kitaanguka peke yake.

5. Dawa ya Jadi ya Kichina Ushauri wa Ngono: Ni lazima udhibiti gari lako la ngono na usiruhusu likudhibiti.

Kumwaga shahawa mara kwa mara huharibu uwezo wako wa kuzingatia na hupunguza kwa kiasi kikubwa usambazaji wako wa Qi.

Maisha ya kujamiiana sana hupunguza nishati ya maisha yako Qi, punguza maisha yako ya ngono.

6. Kuheshimu kichwa chako na kuweka miguu yako joto.

Kichwa chako kinapaswa kutibiwa kwa heshima kubwa. Fikiria kuwa ni hekalu la Mungu, akili na roho, ambayo viumbe vyote vinadhibitiwa.

Utawala "Weka kichwa chako baridi na miguu yako ya joto" ilikuja kwetu, inageuka, kutoka kwa dawa za jadi za Kichina.

Kwa kufuata sheria hii, utaepuka mkusanyiko wa nishati nyingi, ambayo inaweza kuongeza shinikizo, kusababisha maumivu na hata ugonjwa.

Weka miguu yako ya joto, ambayo itasaidia kuhamisha nishati kwa miguu yako, kupunguza shinikizo na kuzuia mashambulizi ya moyo.

Ili kufanya hivyo, unaweza kuvuta miguu yako, kusugua, kuvaa soksi za sufu, au joto miguu yako kwa njia nyingine yoyote.

Baada ya kuwasha moto miguu, lazima ukusanye nishati ya Qi kwenye kitovu, kwa sababu lazima pia iwe joto kila wakati.

7. Weka shingo yako joto pia.

Kuna mishipa mingi na mishipa ya damu kwenye shingo ambayo huenda na kutoka kwa kichwa.

Unapaswa kuhakikisha kuwa shingo ni ya joto, sio mvutano. Tabasamu kwenye shingo yako, ipende!

8. Dawa ya Jadi ya Kichina juu ya Chakula: Hekima katika Lishe

Chakula na vinywaji kupita kiasi huharibu afya yako.

Unapaswa kuinuka kutoka meza kila wakati kabla ya kujisikia kamili. Baada ya kula, inashauriwa kuchukua matembezi.

Kula kupita kiasi, wakati unapaswa kukaa au kulala kwa muda mrefu baada ya kula, hupunguza maisha yako.

Ni bora kula kidogo, lakini mara nyingi zaidi. Hii inahakikisha digestion ya kawaida na viungo vitano muhimu vya binadamu havijazidiwa.

Kabla ya kula, pumua kidogo na kumeza hewa.

Kula moto kwanza, kisha joto. Ikiwa chakula baridi hakipatikani, kunywa maji baridi pamoja na mlo wako.

Katika lishe, fikiria misimu ya mwaka:

Katika chemchemi - chakula cha viungo zaidi,

Katika majira ya joto - siki zaidi,

Katika vuli - chungu zaidi,

Katika majira ya baridi - chakula kidogo cha chumvi

Lakini usichukuliwe sana!

Ukosefu wa chakula unaweza kutokea ikiwa unajaza baada ya kufunga kwa muda mrefu. Baada ya kufunga au mlo mkali, kiasi cha chakula kinapaswa kuongezeka hatua kwa hatua, kuanzia na vyakula vya mimea.

Ikiwa, hata hivyo, umekula sana, basi usinywe maji mengi na usiimeze kwa pupa.

Chakula kilichopikwa kwa moto (kilichopikwa) ni bora mbichi, na kula kidogo daima ni bora kuliko zaidi.

Huwezi kula matunda mabichi kwenye tumbo tupu, kwani huwasha moto viungo vilivyo juu ya diaphragm.

Mboga nyingi mbichi zinaweza kuharibu ngozi yako yenye afya.

Usile kabla ya kulala!

9. Dawa ya Jadi ya Kichina juu ya Kiasi: Fanya mazoezi ya kiasi katika kila kitu.

Kitu chochote ambacho "ni hatari sana":

kukaa kupita kiasi huharibu misuli;

kutembea kupita kiasi huathiri mishipa,

kusimama kupita kiasi kunaharibu uti wa mgongo na mifupa,

kusema uwongo kwa muda mrefu hudhuru nishati muhimu ya Qi,

kutafakari kwa muda mrefu hudhuru damu.

Hisia kali sana za hasira, huzuni, majuto na huzuni ni hatari kwa mtu kama vile raha na furaha nyingi.

Ni hatari kuteseka, kuwa na wasiwasi, na kujiepusha na shughuli za ngono kwa muda mrefu.

Usizungumze sana mara baada ya kulala, kwani hii itapunguza nishati ya maisha yako Qi.

Usitumie hisia zako kwa nguvu sana, ngumu sana au ndefu sana. Ikiwa wanafanya kazi kwa bidii, magonjwa yanaweza kutokea.

Kwa maneno mengine, kila kitu kinapaswa kufanywa kwa kiasi.

10. Furaha huongeza wingi.

Furaha kubwa ni Qi kubwa. Huzuni kubwa huzuia mtiririko na kupunguza Qi.

11. Misimu ya mwaka na afya yako.

Katika majira ya baridi, miguu yako inapaswa kuwa joto na kichwa chako baridi.

Katika spring na vuli, inapaswa kuwa baridi kwa miguu yote na kichwa.

Katika spring na majira ya joto, unahitaji kwenda kulala na kichwa chako kuelekea Mashariki, na katika vuli na baridi - Magharibi.

Unahitaji kulala upande wako, ukipiga magoti yako. Hii itaongeza usambazaji wa nishati muhimu Qi.

Katika vuli na majira ya joto, unahitaji kwenda kulala mapema na kuamka mapema, na wakati wa baridi, kwenda kulala mapema na kuamka marehemu.

Nenda kulala mapema katika chemchemi na uamke mapema.

12. Dawa ya jadi ya Kichina kuhusu utunzaji wa mdomo:

Piga mswaki meno yako na suuza kinywa chako mara saba kila siku: alfajiri, mchana, alasiri, jioni na usiku wa manane. Itaimarisha meno yako, mifupa, misuli, kucha na nywele na kuongeza maisha yako.

Kumeza mate mara nyingi kwa siku, hii huongeza nishati yake muhimu, huongeza maisha yako na kulinda dhidi ya magonjwa. Ikiwa mate hayamezwa, hupoteza nguvu zake.

13. Baada ya kuoga au ikiwa unatoka jasho, usiende kwenye upepo au rasimu.

14. Ikiwa wewe ni mgonjwa na jasho, usinywe maji baridi, huharibu tumbo na moyo.

Ikiwa wewe ni mgonjwa, usiweke kichwa chako Kaskazini.

15. Tafakari ili kubadilisha Qi yako ambayo haijasafishwa kwa nishati safi huku ukifanya mazoezi ya kutafakari ya Mzingo wa Microcosmic na ufungue chaneli zote 32.

16. Kuza sifa za kimungu ndani yako, na baada ya muda utaanza njia ya kutokufa.

Katika makala hii, umesoma ushauri ambao dawa za jadi za Kichina hutupa kudumisha afya, kuongeza muda wa maisha na kuboresha ubora wa maisha.

Kama unaweza kuona, hakuna kitu kipya chini ya jua. Takriban haya yote tuliyajua au kuyasikia mara moja, tu maarifa haya hayakuwa na mfumo na maelezo.

Lakini hakuna uwezekano kwamba yeyote kati yetu alipanga habari hii yote ili kuiweka katika vitendo.

Nilikutana na maoni ya baadhi ya wataalam kwamba uzoefu wa matibabu ya Mashariki haukubaliki kwa watu wa Magharibi (na sisi sote ni watu wa Magharibi ikilinganishwa na Mashariki). Lakini niambie, tafadhali, ni ipi kati ya vidokezo hapo juu ambayo haifai sisi?

Baadhi ya kutokuelewana kwa machapisho ya falsafa ya afya ya Mashariki wakati mwingine hutokea kwa sababu ya tafsiri isiyo sahihi kutoka kwa Kichina, ambayo ina mamia ya lahaja. Kwa kuongezea, wakati mwingine hii sio tafsiri moja kwa moja kutoka kwa Kichina, lakini tayari ya sekondari au hata ya juu. Na kwa kila tafsiri, makosa hujilimbikiza.

Tafsiri ni ngumu zaidi na ukweli kwamba kila hieroglyph ina maana kadhaa, na fumbo zenye maua zinakubaliwa Mashariki, ambazo hazijumuishi tafsiri halisi.

Kwa hiyo, kutoelewana kunawezekana. Nilikuwa mshiriki katika semina kadhaa na kusikiliza mihadhara ambayo iliendeshwa na wataalamu wa Kichina katika matibabu ya mashariki kwa ushiriki wa watafsiri wetu. Wachina wengi wanajua Kirusi vizuri, na nyakati fulani walisahihisha watafsiri.

Natumai utafaidika kwa kusoma vidokezo hivi vya dawa za jadi za Kichina.

DAWA ZA WAKINA WA KINA

Hakuna nchi inayojulikana kwa idadi ya mifumo ya ustawi kama Uchina. Wengi wao ni wa zamani sana hivi kwamba wametujia tu shukrani kwa hadithi. Mafundisho mengi kuhusu Ulimwengu na mahali pa Mwanadamu ndani yake yaliundwa na kuendelezwa katika monasteri za kale za Uchina.

Moja ya mifumo hiyo, ambayo imeshuka kwetu kutoka kwa kina cha karne, iliyotoka kwenye matumbo ya monasteri ya monasteri, ni mfumo wa "Chzhud-shih".

Wafuasi wa mbinu hii ya zamani hawakujua tu jinsi ya kuponya ugonjwa, walijua jinsi ya kumpa mtu kuishi bila hata kujua ni ugonjwa gani. Ni muhimu kutambua kwamba lugha ya watawa wa Tibet haikuwa na kitu kama "ugonjwa".

Asili ya dawa za Kichina hupotea katika ukungu wa wakati. Kazi zilizoandikwa, ambazo kwa mara ya kwanza zilifanya muhtasari wa uzoefu wa vizazi vilivyotangulia katika utumiaji wa njia za kugundua magonjwa na matibabu yao, zilianzia karne ya 10-3. BC e.

Nadharia ya dawa za Kichina imeelezewa kikamilifu na wazi katika vitabu vya "Hu-an Di Nei Zeng", "Nan Zen", "Shang Han Lun", "Zen Gui Yao Lue", "Wen Yi Lun".

Mawazo na dhana za kale zaidi zilihifadhiwa, lakini wakati huo huo, zaidi ya karne zilizofuata, dawa ya Kichina iliendeleza zaidi, ilipata mawazo mapya.

Tayari katika karne ya II. BC e., pamoja na mkusanyiko wa mimea ya dawa, mikataba ya kale ya Kichina juu ya dawa inaonyesha chaguzi nyingine za matibabu: mazoezi ya gymnastic, bafu, compresses, massages.

Katika kitabu cha matibabu cha karne ya 5. Dutu 360 za mimea na madini na hata asili ya wanyama tayari zimeelezwa, ambazo zinaweza kutumika kutibu magonjwa mbalimbali.

Dawa ya Uchina wa Kale ni, kwanza kabisa, falsafa, na haifahamiki kwa mtu wa Uropa, lakini ni ya zamani zaidi kuliko ustaarabu wa Uropa, falsafa ya Mashariki na dhana na mafumbo asilia tu katika njia ya kufikiria ya Mashariki.

Mazoezi au mapishi ya afya ya Uchina wa zamani ni tofauti kabisa. Lakini wana msingi imara chini yao - ujuzi imara na mawazo kuhusu muundo wa mwili wa binadamu na kanuni za msingi za utendaji wake.

Falsafa ya Utao iliweka kanuni za msingi za dawa katika Uchina wa kale.

Kipengele cha dawa ya Wachina ilikuwa mbinu yake kwa mwili wa mwanadamu kama sehemu ya ulimwengu na hata mfano wa ulimwengu, na michakato tata ya kisaikolojia inayotokea ndani yake ilitafsiriwa kama matukio ya asili katika ulimwengu unaozunguka.

Mwili wa mwanadamu ni sehemu muhimu ya Cosmos. Michakato yote, maisha yote ya mwanadamu huwa chini ya ushawishi wa nguvu za asili inayozunguka.

Wahenga wa kale wa Kichina waliamini kwamba dunia hapo awali ilikuwa machafuko, yenye chembe ndogo zaidi, ambazo waliziita qi.

Hapo awali, chembe hizi zilikuwepo kwa njia ya misa isiyo na sura isiyo na sura, ambayo kisha ilipata mchakato wa kujitenga, kuweka mipaka.

Chi (au qi), kulingana na kanuni za Mashariki, na haswa dawa ya Kichina, ni nishati muhimu ambayo iko katika kila kiumbe hai, na kwa kila kiumbe, kwa kila mtu uwezo huu wa nishati ni tofauti. Imedhamiriwa kwa sehemu na kumbukumbu ya maumbile, urithi.

Lakini wakati huo huo, inategemea sana njia ya maisha na mawazo ya mtu, kwa njia ambayo mtu huchagua, juu ya uwezo wa kuishi kwa usawa, kuingiliana na ulimwengu wa nje, kupata mahali pa mtu, tembea katika nafasi na wakati.

Asili ni mfumo mmoja usiogawanyika, ikijumuisha wakati huo huo sehemu za polar, lakini zinazosaidiana za yin na yang. Wanakabiliwa na mabadiliko ya mara kwa mara, kuwa katika mwendo wa mara kwa mara.

Ikiwa vipengele vyote vya asili vina usawa, basi maisha hutiririka kwa maelewano. Ikiwa usawa wa nguvu za polar unafadhaika, basi janga hutokea bila kuepukika.

Ni muhimu kudumisha usawa huu wa nguvu katika asili, kwa hiyo, kwa karne nyingi, wanafalsafa wameona na kujifunza asili, wakijaribu kuelewa siri yake na siri za kuingiliana nayo.

Kwa hivyo, kulingana na kanuni za dawa za jadi za mashariki, mtu anaweza kubaki na afya.

Mwanadamu ni cosmos ndogo, na hutii sheria sawa, na nguvu ambazo yeye ni chini yake ni sawa. Kwa hiyo, ikiwa mtu hajui sanaa ya kudumisha usawa na ukamilifu, ikiwa hawezi kukabiliana na hali yoyote iliyobadilishwa, basi ukiukwaji huu wa jumla husababisha ugonjwa.

Katika dawa za Mashariki, ni muhimu kujifunza sheria za utendaji wa ulimwengu, kupata maelewano ya kibinafsi inawezekana tu katika hali ya jumla.

Bila shaka, dawa za kisasa za kimapokeo za mashariki hazihusiani na kanuni za kisasa za matibabu ya kisayansi na ya ushahidi, ambayo huwafanya watu wa kisasa wasiiamini. Imezungukwa na hekaya na hekaya, iliyojaa siri na mafumbo, na haishangazi kwamba wengi wanaona kuwa ni utapeli wa kipekee.

Lakini wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba dawa za Kichina ni mfumo wa kujitegemea wa jumla, unaojumuisha nadharia ya tukio na maendeleo ya magonjwa, mbinu za uchunguzi wao, na, bila shaka, mbinu za matibabu.

Mtazamo wa ulimwengu uliopo katika dawa za kale za Kichina ni tofauti sana na Magharibi kwa ujumla na kutoka Magharibi ya kisasa haswa.

Dawa ya kale ya Kichina imekuwa ikiwasaidia watu kwa maelfu ya miaka, na bila shaka imesimama mtihani wa wakati. Labda, mtu anapaswa kuichukulia kama falsafa, kama mtazamo maalum wa ulimwengu, unaojumuisha nyanja zote za uwepo wa mwanadamu.

Kilicho muhimu ni mbinu maalum ya dawa ya Kichina kwa mwili wa binadamu kama sehemu moja isiyoweza kugawanyika, ambapo kila kiungo cha mtu binafsi ni sehemu ya mfumo, na shughuli muhimu ya seli moja ni onyesho la shughuli muhimu ya kiumbe kizima.

Kuzuia magonjwa daima imekuwa muhimu sana kwa dawa ya Kichina. Wazo la kuzuia magonjwa lilikuwa mwanzoni mwa sanaa ya matibabu ya Uchina wa zamani. Kuzuia magonjwa katika dawa ya Kichina ina jukumu muhimu. Wenye hekima wa China walizungumza zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita juu ya kile dawa za kisayansi zilianza kuzungumza tu katikati ya karne ya 20.

Matibabu katika dawa ya Kichina inalenga kuimarisha mwili na kuzuia magonjwa iwezekanavyo.

Kwa daktari wa Kichina, ilikuwa muhimu kushuku utabiri wa mtu kwa ugonjwa wowote, kutambua ugonjwa huo katika hatua za mwanzo za ukuaji wake, wakati utumiaji wa njia rahisi za matibabu (chakula, ukuzaji wa sheria fulani za tabia ya mwanadamu, massage). , nk) iliruhusu mtu kubaki na afya.

Mbinu ya matibabu ya madaktari wa kale wa Kichina ilikuwa sawa na ya kisasa. Mara ya kwanza, matibabu yalikuwa ya dalili - wakati wa kuanza kutibu mgonjwa, madaktari wa China ya Kale waliacha kwanza ya dalili kuu za ugonjwa huo, wale ambao walimsumbua mgonjwa zaidi, na kujaribu kuwatibu. Baada ya kupunguza hali ya mgonjwa, daktari alijaribu kutibu "mzizi" wa ugonjwa huo. Hilo ndilo lilikuwa lengo la matibabu. Kwa hiyo, wakati mwingine matibabu yaliendelea kwa muda mrefu, licha ya ukweli kwamba mgonjwa tayari alihisi afya.

Infinity ya Ulimwengu na uadilifu wake ni msingi wa mlolongo unaoendelea wa mabadiliko, mabadiliko ya pamoja ya dutu moja hadi nyingine. Katika muktadha wa utoaji huu, jambo lolote lililo hai hupitia hatua fulani za kuwepo: kuzaliwa, kukua, kustawi, kuzeeka, kufa, mabadiliko.

Watu wa kale wanahusisha sifa za yin au yang kwa kila kitu, mchakato wowote, jambo lolote, sifa zote za kitu fulani au viumbe. Katika moyo wa kila kitu kilichopo ni uwiano wa kanuni hizi mbili. Yin haiwezi kuwepo kando na yang: huunda umoja wenye nguvu. Umoja na upinzani wa yin na yang huamua uhusiano mkubwa kati yao. Kila mabadiliko na maendeleo ya mambo hutokea kutokana na tamaa ya milele ya kuondoshana. Hii ndio nguvu kuu ya asili ya asili. Nuru na giza, maumivu na raha, umbile na kutogusika, msisimko na kizuizi ni mifano michache tu ya mwingiliano kama huo wa vinyume vya yin na yang.

Yin na yang zina maana pana, inayojumuisha yote. Inajulikana kuwa yin ni kanuni ya giza ya kike, wakati yang ni kanuni nyepesi, ya kiume. Yin daima ni udhaifu, kutokuwa na utulivu. Yang ni uimara na nguvu. Yin inahusiana na kaskazini-mashariki na kaskazini-magharibi, baridi ya baridi, mwezi, upande wa kulia, usiku, chini, viscera, uzito, amani na damu. Yang - na kusini mashariki na kusini magharibi, majira ya joto, moto, jua, upande wa kushoto, siku, wanaoendesha, wepesi, tishu za nje, harakati na nishati. Katika yin na yang, haya ni vilima au mito, yin pekee ndiyo "mteremko wa kivuli", na yang ni "mteremko mkali, wa jua"

Yin na yang ni kinyume kabisa kwa kila mmoja, lakini kutokana na mwingiliano wao wa karibu, ulimwengu wote upo. Wanabadilishana kila mmoja, kuingiliana na kila mmoja, huzaa vitu vitano vya msingi, au vitu: maji, moto, chuma, kuni na ardhi.

Kwa kweli, vitu na matukio yote yana pande mbili zinazopingana - yin na yang. Katika kila jambo wahusika wawili huonyeshwa. Katika falsafa ya jadi ya Kichina, mwanga wa jua, joto, na harakati ni yang, wakati usiku, mvua, baridi, na utulivu ni yin.

Yin na yang ni sehemu muhimu ya matukio yote duniani, yanaendelea na yanaunganishwa katika maendeleo, usawa wao - msingi wa maisha - hubadilika kulingana na hali fulani kulingana na sheria za jumla.

Yin na yang ni kiini cha mbingu na dunia, muundo wa vitu elfu kumi, ni baba na mama wa kila mabadiliko, mwanzo na mwisho wa maisha na kifo. Inasemekana pia kwamba yin iko ndani na ndio msingi wa yang. Yang yuko nje na ni mjumbe wa yin.

Kanuni ya msingi ya dawa ya Kichina inasema: "Ikiwa yang hupungua, yin huongezeka, na ikiwa yin hupungua, yang huongezeka." Sheria za yin - yang pia zinaweza kutumika kwa muundo na kazi za mwili wa mwanadamu. Yin ina maana ya vipengele vya nyenzo za mwili, na yang ina maana ya kazi zake. Yin na yang sio tuli, zinabadilika kila wakati, lakini wakati huo huo zinakamilishana kila wakati. Sheria za kisaikolojia pia zinategemea hili, kwa mfano, sheria ya kuibuka kwa kazi za chombo (yang) kutokana na matumizi ya chakula (yin). Kwa hivyo, usawa wa yang na yin katika mwili kama matokeo ya kimetaboliki hupatikana katika harakati (lishe), nk.

Yin na yang zinaweza kubadilika kuwa kila mmoja, kugeuka kuwa kinyume chao. Utaratibu huu hauangazii mabadiliko ya kiasi tu, bali pia yale ya ubora. Utawala wa mabadiliko ya yin na yang kulingana na dawa ya kale ya Kichina inaelezea mabadiliko ya dalili za magonjwa. Ishara za Yang zinaweza kugeuka kuwa ishara za yin.

Dalili ya yang inageuka kuwa dalili ya yin, wakati, kwa mfano, katika magonjwa ya kuambukiza kwa papo hapo, majimbo ya homa, ikiwa upinzani wa mwili umechoka kabisa, hugeuka kuwa kupungua kwa joto la mwili.

Umoja wa yin - yang huunganisha sehemu mbalimbali za mwili na viungo vya binadamu katika hali ya utendaji na kimofolojia. Lakini vyanzo vya kale vya Wachina pia vinashuhudia kwamba sehemu ya juu ya mwili wa binadamu ni yang, na sehemu ya chini ni yin. Pia katika suala la topografia, uso wa mwili ni yang, ndani ni yin.

Kwa kanuni hiyo hiyo, kila chombo cha ndani kinazingatiwa, kila chombo kina yin na yang yake.

Hata mtu mwenyewe, pamoja na jumla ya sifa zake za kibinafsi, anaweza kuwa wa aina ya yin au yang. Kweli, mawasiliano sio kamili kila wakati. Mara nyingi, moja au nyingine, Yin au Yang, mielekeo hutawala ndani ya mtu. Yin zaidi, yang kidogo, na kinyume chake.

Seti nzima ya michakato ya kisaikolojia inategemeana. Misingi ya kazi za kisaikolojia za mwili ni msingi wa mwingiliano wa yin na yang. Kwa hiyo, maisha yote ya binadamu yana uhusiano usioweza kutenganishwa na yin na yang.

Kwa mfano, kioevu katika mwili wa mwanadamu hutumiwa chini ya ushawishi wa mambo ya nje au ya ndani, yaani, kioevu (yin) inakuwa kidogo, na hali ya utupu na joto (yang) hutokea.

Magonjwa ya muda mrefu kutoka kwa nafasi ya dawa ya Kichina yanaelezewa na uharibifu wa jumla wa mwili, kudhoofika kwa wakati mmoja wa pande zote mbili za maisha (yin na yang). Yin na yang katika kesi hii ni katika hali ya utupu.

Matokeo ya mbinu hii ni mgawanyiko, uainishaji wa magonjwa yote, michakato ya pathological na hali ya ugonjwa katika makundi mawili makubwa - dalili za yang na dalili za yin.

Usawa wa Yin-yang unaweza kuonekana kama jambo la homeostasis. Kuhakikisha maelewano, kurejesha usawa uliofadhaika (homeostasis), kudumisha ulinzi wa mwili na reactivity ni lengo kuu la matibabu katika dawa za mashariki. Na hii, ni lazima ieleweke, ni sawa kabisa na nadharia ya Ulaya ya kudumisha homeostasis na homeokinesis.

Dawa ya kisasa inatoa, kama unavyojua, mbinu shirikishi kwa mwili wa binadamu, i.e., kuzingatia hali fulani ya mwili wa mwanadamu katika muktadha wa kiumbe chote. Hii ndiyo njia hasa ambayo dhana ya kale ya Kichina ya yin-yang inapendekeza. Daktari wa Kichina haoni ugonjwa wa chombo kimoja au hata mfumo wa chombo - kwa ajili yake ni tatizo katika mwili mzima.

Madaktari wa Kichina hutofautisha aina nne kuu za shida kama hizo:

1) ziada ya yang na uhaba wa yin;

2) ukosefu wa yang na yin ya ziada;

3) ziada ya yang na yin kwa wakati mmoja;

4) ukosefu wa yang na yin kwa wakati mmoja.

Zaidi ya hayo, mtu mmoja na sawa katika viungo vingine anaweza kuwa na ziada ya yin au yang, ambayo inajumuisha magonjwa yanayofanana, michakato ya pathological, na kwa wengine - upungufu, ambayo pia inajidhihirisha kwa namna ya magonjwa.

Mtu anaweza kuponywa tu kwa kurejesha usawa uliopotea, na hii inaweza kufanyika kwa kuongeza au kuondoa yang au yin.

Kwa kuongeza, ni muhimu kutambua kwamba hakuna kitu kama yin kabisa au yang kabisa. Katika kila tukio, lazima kuwe na wote wawili.

Mtu ni mchanganyiko wa kanuni mbili, kuingiliana kwao kwa karibu na mwingiliano, ambayo sifa zote za maisha, fiziolojia, tabia, talanta zote na mwelekeo, nguvu na udhaifu hutiririka.

Dawa zote za Kichina, za kisayansi na za vitendo, taaluma zote ambazo ni pamoja na: ugonjwa, anatomy, fiziolojia, utambuzi wa kliniki na matibabu - kila kitu kinakabiliwa na mfano huu wa mambo mengi, ambayo pia huitwa kanuni ya maelewano na usawa. Kanuni hii ni muhimu hasa katika dawa za kuzuia, kwani inaruhusu kutabiri na kuzuia magonjwa mengi.

Utambuzi wa magonjwa katika dawa za jadi za Kichina ni msingi wa miongozo sita ambayo inashughulikia michakato yote ya kawaida ya mwili wa mwanadamu. Kanuni hizi ni: uso (biao) na sehemu ya ndani (yui), baridi (han) na joto (zhe), utupu (hu) na utimilifu (shi). Uso, joto na utimilifu ni maonyesho ya yang, sehemu ya ndani, baridi na utupu ni yin.

Ukaguzi, kusikiliza, kuhojiwa na palpation ni mbinu za jadi zinazotumiwa katika dawa za kisasa za Ulaya. Wakati huo huo, hizi ni njia nne kuu za uchunguzi katika dawa za jadi za Kichina. Kwa daktari wa Kichina, mbinu hizi hutoa taarifa zote muhimu kuhusu mgonjwa.

Taarifa hii imefupishwa zaidi kwa kuzingatia kanuni nane zinazoongoza.

Kanuni ya msingi ya tiba ya kale ya Kichina ni "katika magonjwa, yang inapaswa kutumika kutibu yin, na katika magonjwa, yin inapaswa kutumika kutibu yang", "ni muhimu kuimarisha utawala wa maji ili kukandamiza faida za yang. Ni muhimu kuboresha chanzo cha moto ili kuondokana na ukandamizaji wake na yin.

Uchunguzi wa daktari wa Kichina unaweza kuonekana wa ajabu: "yin ya figo ni tupu" au "ini yang hupanda juu." Lakini utambuzi huu una kiini cha matibabu, ipasavyo italenga kuongeza yin ya figo au kupunguza yang ya ini, i.e. maana ya matibabu ni kusawazisha yin na yang, na aina ya athari ya matibabu iko tayari katika utambuzi yenyewe.

Njia ya mtu binafsi ni kipengele muhimu cha dawa za Kichina, ambacho kimehifadhiwa hadi leo, ambacho ni muhimu.

Ikiwa mtu dhaifu, anahisi amechoka mara kwa mara, anaanguka ghafla na baridi, basi matibabu ya mgonjwa baada ya kuondolewa kwa dalili katika dawa za Kichina ni lengo la kuondoa utabiri wa baridi.

Katika dawa ya kale ya Kichina, kulikuwa na idadi ya kanuni ambazo matibabu yalifanyika.

Kwa kuongeza, kanuni "matibabu inapaswa kutoka kinyume" ilikuwa ya umuhimu mkubwa. Kanuni hii iliendana na dhana ya yin - yang. Kwa ugonjwa wa yang (utimilifu) ilitakiwa kuathiri mwili kwa utulivu, na ugonjwa wa yin (utupu) - kusisimua.

Mbali na dhana za yin - yang katika dawa za kale za Kichina, kulikuwa na kanuni nyingine ya matibabu ya dawa za kale za mashariki - utawala wa "bu-se". Hii inaweza kutafsiriwa kwa Kirusi kama "ongeza - ondoa." "Bu" ina maana: kujaza, kusisimua, toni juu, na "se" inamaanisha kuachilia, kupunguza kasi, kutuliza, kufuta.

Wakati ugonjwa au mchakato wa patholojia unahusishwa na kupungua kwa kazi (ukosefu wa nishati katika meridian), ni muhimu "boo", ambayo ina maana ya kuongeza nishati, kuwa na athari ya kusisimua. Wakati ugonjwa unaambatana na kazi iliyoongezeka (ziada ya nishati katika meridian), athari ya "ce" ni muhimu, ambayo ina maana ya kuchukua nishati, kuwa na athari ya kuzuia.

Katika dawa ya kisayansi, michakato hii inajulikana kama msisimko na kizuizi.

Njia yoyote ya matibabu inatumiwa, daima hufuata kanuni hizi za msingi.

Nishati ndio kiini cha maisha yote. Kiumbe ni mfumo ulio wazi kwa nguvu ambao hubadilishana kila wakati nishati na mazingira ya nje. Utendaji kazi wa mwili unahusiana kwa karibu na nishati inayotoka nje.

Nishati inaweza kuwakilishwa kama mkondo wa chembe chaji. Kuna mwingiliano wa mara kwa mara kati ya mwili na mazingira ya nje, kati ya viungo vya mtu binafsi na mifumo ya mwili, kuna kubadilishana nishati mara kwa mara. Kutoka kwa mtazamo wa dawa za kale za Kichina, hii inawezekana kutokana na kuwepo kwa njia za nishati katika mwili, kwa njia ambayo kubadilishana kunawezekana.

Kiumbe kizima kinaweza kugawanywa katika meridians 12 zilizopangwa mfululizo, au chaneli (jingluo), zilizounganishwa katika muundo mmoja. Meridians hizi zimeunganishwa, zimeelekezwa kwa ulinganifu kuhusiana na ndege ambayo hugawanya mwili katika nusu ya kulia na kushoto. Moja ya matawi haya ni kazi zaidi. Meridians zinazotembea kwa mwili mzima ni pamoja na meridians ya nyuma na ya mbele ya wastani.

Kwa kuongeza, kila channel-meridian inalingana na chombo maalum au mfumo wa mwili. Kuna meridians kwa viungo vyote vya mtu binafsi: mapafu, tumbo, moyo, figo, nk.

Nishati inayoingia ndani ya mwili kutoka nje huzunguka kwenye duara kubwa. Ndani ya masaa 24 hupita kupitia viungo vyote. Mlolongo wa mzunguko huu umefafanuliwa madhubuti: huanza kutoka kwa meridian ya mapafu, kisha hupita kwa meridian ya utumbo mkubwa, tumbo, wengu, kongosho, moyo, utumbo mdogo, kibofu, figo, pericardium, sehemu tatu za mwili. , kibofu cha nyongo, ini. Baada ya kufanya mzunguko kamili katika masaa 24, nishati inarudi kwenye meridian ya mapafu.

Uwepo wa pointi za kibiolojia (BAP) katika mwili wa binadamu unajulikana. Ziko kwenye njia za nishati. Pointi hizi zinaendesha madhubuti kwenye mistari inayonyoosha kutoka kichwa hadi vidokezo vya vidole na vidole. Njia za nishati zimewekwa kutoka hatua hadi hatua. Lakini athari ya matibabu haiathiri BAP yoyote, lakini inahusiana tu. Hoja zinazohusiana hujibu athari yoyote kwenye chaneli yao ya nishati kwa njia iliyopangwa.

Baadhi ya BAP ziko sio tu kwenye mistari hii wazi. Baadhi yao wametawanyika kwa nasibu katika mwili, lakini BAP kama hizo pia ni muhimu katika matibabu. Pointi hizi zinarejelea miundo midogo ya nishati ya mwili.

Ni mistari hii ya BAP ambayo ni waendeshaji wa nishati ya asili tofauti katika mwili. Kwa hiyo, ni wao ambao hudhibiti michakato mbalimbali ya maisha. Hatimaye, zinakuwezesha kuanzisha ndani ya mwili maelewano ya yin na yang na vipengele vitano vya msingi.

Bila shaka, meridians ya watu tofauti hawana sifa za mtu binafsi, lakini pointi za shughuli (xue) za meridian ni sawa kwa kila mtu na zinahusishwa na vitu fulani. Idadi ya pointi za xue ni za kisheria, imedhamiriwa kwa usahihi na kuthibitishwa na maelfu ya miaka ya mazoezi.

Xue ni hatua ya shughuli za meridian, eneo hilo, kwa kushawishi ambayo unaweza kuathiri shughuli za nishati nzima ya meridian, na kwa hiyo, huathiri kazi maalum ambazo hutegemea nishati ya hatua hii. Kwa kutenda kwa pointi, madaktari walipata athari fulani ya matibabu.

Kwa dawa za Mashariki, afya ni, kwanza kabisa, usawa, usawa, uwezo wa kudumisha na kudumisha, licha ya ushawishi wa mazingira ya nje, hatua ya kuchochea. Ugonjwa wowote unamaanisha kutowezekana kwa urekebishaji kama huo. Ikiwa urekebishaji unafadhaika, ulinzi wa mwili hudhoofisha, hifadhi hupungua.

Mfumo wa mwili wa mwanadamu una viwango vinne: mwili wa kimwili, mfumo wa meridional, hisia na psyche. Kiwango cha chini kinaathiriwa na cha juu.

Mara nyingi sana, ugonjwa hutoka kwenye matumbo ya akili, na kisha tayari hugunduliwa kwenye ngazi ya nyenzo. Wakati huo huo, ugonjwa wowote wa mwili wa kimwili husababisha matatizo fulani katika kiwango cha psyche na hisia.

Kila kitu kinahusu maelewano. Ikiwa kuna maelewano ya viwango vya juu, basi itakuwa pia katika viwango vya chini.

Uadilifu wa viumbe vyote ni kanuni muhimu zaidi ya dawa ya Kichina.

Kuna idadi ya mbinu za kimsingi za matibabu ya magonjwa katika dawa za Kichina.

1. Kutibu kuu yaani, kupata mzizi wa ugonjwa huo, kutambua sababu na pathogenesis. Dawa ya Kichina inatofautisha kati ya matibabu ya kawaida na ya nyuma, ya msingi na ya sekondari, ya haraka na ya polepole. Mbinu hizi zinakuwezesha kupata kiini cha ugonjwa huo na kuponya.

2. Kuimarisha upinzani wa mwili ili kuongeza upinzani kwa sababu za pathogenic: kuongeza kinga.

3. kurejesha usawa, yaani usawa kati ya yin na yang, ziada na kupungua, kurahisisha mtiririko wa qi wakati wa harakati zake za kinyume.

4. Kuwa rahisi katika matibabu yako mtu hawezi kuhukumu ugonjwa bila kujua mgonjwa; huwezi kutibu ugonjwa huo tu, lakini unahitaji kutibu mgonjwa mwenyewe, kwa kuzingatia mambo mengi tofauti katika matibabu (katiba ya mtu, umri wake, jinsia, pamoja na wakati, hali ya hewa, hali ya kijiografia na hali nyingine maalum). Ili kufikia matokeo bora, matibabu lazima yanafaa kwa mtu fulani.

Njia kuu za matibabu zinazotumiwa katika dawa za jadi za Kichina:

1) phytotherapy, matibabu na mimea ya dawa, maandalizi kutoka kwa vifaa vya mimea vya kirafiki;

2) acupuncture;

3) cauterization na sigara ya machungu;

4) umwagaji damu katika pointi za kibiolojia;

5) Bafu ya Tibetani, yenye aina tano za mimea, yenye ufanisi katika magonjwa ya mfumo wa musculoskeletal, ngozi, mfumo wa neva, nk Pia hutumiwa kuongeza muda wa vijana wa mwili;

6) gymnastics ya kuboresha afya wu-shu, qi-gong;

7) upakuaji na tiba ya chakula;

8) Massage ya matibabu ya tuina ya Kichina. Inatofautiana kwa nguvu na kina cha athari na huenda vizuri na acupuncture;

9) gua sha (yatokanayo na maeneo fulani ya ngozi na scraper maalum);

10) massage ya mguu;

11) benki za matibabu;

12) viambajengo hai vya kibiolojia (BAA).

Mwanasayansi mashuhuri, daktari wa Kichina wa Enzi ya Qing, Chen Zhongling, alipendekeza njia nane za matibabu ambazo zinatumika hadi leo: diaphoretic, emetic, laxative, maridhiano, kuongeza joto, utakaso, na tonic.

1. Mbinu ya Sweatshop: ni matumizi ya dawa zenye uchungu na uchungu ili kuwezesha usiri wa jasho kupitia vinyweleo vya ngozi; hii huondoa sababu ya pathogenic ya uso, kinachojulikana ndani. Njia hiyo inafaa kwa homa.

2. Mbinu ya kusafisha: matumizi ya dawa za baridi na baridi ili kutibu homa na hyperthermia, matibabu ambayo huhifadhi maji ya mwili lakini huondoa vitu vyenye sumu na "moto wa pathogenic", husaidia kwa kupungua kwa yin. Njia hiyo ina antibacterial, antiviral, anti-leptospirosis athari; huongeza shughuli ya phagocytic ya leukocytes, inaboresha kinga; dawa zingine pia huimarisha moyo, kupunguza shinikizo la damu, hufanya kama diuretiki.

Njia hii inapaswa kutumika kwa tahadhari kwa watu wenye afya mbaya, wenye kutosha kwa viungo visivyo na mashimo na mashimo, kupoteza hamu ya kula na viti huru.

3. Mbinu ya kufuta: matumizi ya dawa ili kuondoa mkusanyiko wa chakula, kuondoa vilio na kuondoa malezi mbalimbali kwenye tumbo. Njia hiyo inalenga kuboresha mfumo wa utumbo. Inatumika kwa uvimbe, msongamano, na ugumu wa qi (damu, phlegm, na chakula).

Matibabu yafuatayo hutumiwa mara nyingi:

1) kuondolewa kwa chakula kisichoingizwa kwa njia ya tumbo. Inatumika kwa bloating, kutapika, belching, sour belching unasababishwa na uharibifu kutokana na overeating;

2) resorption ya mihuri ngumu na mkusanyiko. Inatumika kuondoa uundaji mnene wa asili yoyote ndani ya tumbo, edema mbalimbali, hepatosplenomegaly, pamoja na mihuri katika eneo la pelvic;

3) uboreshaji wa harakati za qi na mzunguko wa damu: kutumika kwa maumivu, uvimbe kutokana na vilio vya damu, maumivu ya kifua, algo-menorrhea na amenorrhea inayosababishwa na qi na vilio vya damu;

4) resorption ya edema: kutumika kwa edema inayosababishwa na dysfunction ya qi na ukosefu wa diuresis, pamoja na udhaifu wa mwisho wa chini;

5) kuondolewa kwa kuvimba: kutumika kwa uhifadhi wa maji, goiter, kifua kikuu cha mifupa na viungo, kifafa;

6) resorption ya carbuncles.

4. Njia ya uimarishaji (toning): kutumika kutibu upungufu. Toni, kulingana na aina ya upungufu, imegawanywa katika aina kadhaa:

1) kuimarisha qi: kutumika kwa upungufu wa wengu na mapafu, upungufu wa kupumua na udhaifu, hamu mbaya na viti huru, au kuenea kwa uterasi na rectum kunakosababishwa na upungufu wa qi;

2) uimarishaji wa damu: kutumika kwa dalili zinazohusiana na upungufu wa damu, kama vile rangi ya njano isiyo na rangi, midomo ya rangi na ulimi, kizunguzungu na palpitations, hedhi mbaya kwa wanawake;

3) kuimarisha yin: kutumika kwa upungufu wa yin, kupoteza uzito kutoka kwa aina ya upungufu wa joto, kinywa kavu na koo, hisia ya joto kwenye viganja na nyayo, kuwashwa na kukosa usingizi, jasho la usiku, ndoto za mvua;

4) Kuimarisha yang: hutumika kwa upungufu wa yang, ubaridi wa sehemu ya chini ya mwili, kuanzia kiunoni, udhaifu katika viungo vya chini, kukakamaa chini ya kitovu, kukojoa mara kwa mara, kinyesi kilicholegea, kuchukia sehemu za baridi na baridi, au kukosa nguvu za kiume na kumwaga mapema. .

Hivi sasa, dawa ya Kichina ni ya riba kubwa kwa madaktari wa taaluma mbalimbali. Inapata umuhimu mkubwa tena katika ulimwengu wa matibabu, katika sayansi ya kisasa ya matibabu, ambayo inafanya uwezekano wa kuelezea matukio mengi.

14. Dawa ya watu Dawa ya watu ni tawi la kale zaidi la dawa katika historia ya Urusi. Kwa kweli, mizizi yake ilikuwa upagani, ambayo ilifanywa na makabila ya Slavic kabla ya kuunganishwa na kuundwa kwa serikali na kabla ya kupitishwa kwa Ukristo. Kwa hivyo, wakati wa kuzaliwa

Dawa ya Kichina ya Yun kwa Afya na Maisha marefu

Sura ya 2. Dawa ya Kichina si uchawi, lakini sayansi kali Katika nyakati za kale, imani katika uchawi ilitawala fahamu na tabia ya watu ambao walihisi kutokuwa na nguvu mbele ya nguvu za asili, ambayo iliwaongoza kwenye hali ya hofu ya hofu. Mtu huyo alipoanza

Dawa ya jadi inashauri Uondoaji wa mahindi kwa njia ya dawa za jadi unaweza tu kuanza baada ya kozi ya bafu ya moto ya sabuni-soda. Baada ya kulainisha ngozi, unaweza kutumia mojawapo ya tiba zifuatazo za watu ili kuondoa mahindi. Mafuta ya mitishamba

Dawa ya jadi inashauri Kuandaa marashi: joto glasi moja ya mafuta ya alizeti (mpaka moshi uonekane), piga nta (kutoka yai ya njiwa) kwenye mafuta, ongeza ampoules 6 za mafuta ya camphor (kijiko 1 cha dessert). Endelea kupokanzwa hadi moshi uonekane tena. Mara moja

Dawa ya watu Fanya mchanganyiko wa nta, mafuta na maji, ueneze kwenye kipande cha kitambaa na ukitie miguu yako kwa saa 2-3 kila siku (mapishi ya Vanga). Poda mifuko miwili ya uvumba na kuchanganya na 50 ml ya siki ya kawaida. Sugua kwenye kiungo kilichoathirika kila siku

Utangulizi wa Msururu wa "Tiba ya Kichina" Dawa ya Jadi ya Kichina - Urithi wa Kipekee wa Mambo ya Kale Uchina bado ni kitendawili kwa watu katika nchi nyingi za Ulaya. Sio tu kwa sababu Uchina ni nguvu ya ulimwengu yenye uchumi unaokua kwa kasi (yote

Dawa ya jadi ya Kichina - urithi wa kipekee wa mambo ya kale Uchina bado ni siri kwa wenyeji wa nchi nyingi za Ulaya. Sio tu kwa sababu Uchina ni nguvu ya ulimwengu na uchumi unaokua haraka (michakato yote inayofanyika katika nchi hii ni ya wataalam

Kile ambacho Dawa ya Jadi ya Kichina Inaweza Kutoa dawa za Jadi za Kichina, ikiwa ni pamoja na dawa za mitishamba na acupuncture, ni ya thamani kubwa kwa mwanamke mjamzito. Kila mimba na kila mama ni ya kipekee; Mfumo wa Kichina umehesabiwa

Sura ya 1 Dawa ya jadi ya Kichina, dhana zake za msingi Dawa ya kale zaidi duniani ni dawa ya Kichina, yenye takriban miaka 5000. Imejengwa kwa msingi wa mfumo wa kipekee wa kinadharia, uliothibitishwa na majaribio mengi ya kliniki. Yeye hana sawa

SURA YA 1 Dawa za kiasili Dawa za watu na tiba zinazotumiwa ndani yake zimevutia tahadhari ya madaktari na watafiti kila wakati. Baadhi ya tiba hizi zimeingia kwenye dawa ya kisasa baada ya kufanyiwa majaribio na watu wengi

Sura ya 6. Dawa za jadi husaidia Kuponya mimea na mimea daima imevutia tahadhari ya mwanadamu. Tangu mwanzo wa dawa hadi leo, dawa nyingi za mitishamba na matibabu zimejaribiwa. Baadhi yao hawakutoa matokeo yaliyotarajiwa,

Sura ya 2 Dawa ya Kijadi Dystonia ya mboga sio ugonjwa mbaya na, kwa kweli, kuna idadi kubwa ya njia mbadala za matibabu. Kwa karne nyingi, babu zetu walitendewa pekee na zawadi za asili. Babu zetu wapo vizuri

Sura ya 16 Tiba Asili Dawa asilia hutoa tiba ya magonjwa ya figo kwa msaada wa maandalizi mbalimbali ya mitishamba. Kwa kawaida, ada huwekwa kwa muda wa miezi 2 hadi 6. Ikiwa athari ya matibabu haipo ndani ya miezi 1.5-2, basi ada inabadilishwa hadi nyingine.

Sura ya 12 Dawa ya watu Hadi mwisho wa karne ya 18, dawa za jadi hazikutengwa na dawa za jadi, kulingana na postulates za zamani zilizopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Sasa, wakati dawa inayotokana na ushahidi inatawala, "dawa ya jadi" inazingatiwa

Dawa ya watu Katika dawa za watu, dawa za nyumbani hutumiwa, zilizoandaliwa kutoka kwa vipengele vya mimea, wanyama, madini na asili mchanganyiko. Hata hivyo, upendeleo ni hakika kutolewa kwa madawa ya kulevya tayari na

Acupuncture badala ya beta-blockers, Tuina massage badala ya painkillers: kinyume cha Magharibi Dawa ya Jadi ya Kichina (TCM) hutumia matibabu ya upole. Kwa hiyo, ni ya manufaa hasa kwetu.

Zaidi ya miaka 10 iliyopita, idadi ya wafuasi wa sanaa ya uponyaji ya Asia imekuwa ikiongezeka kila mara. Haishangazi! Tunavutiwa na uadilifu wa nadharia, kutokuwepo kwa madhara na mbinu jumuishi ya tatizo letu. Kukubaliana, ni vizuri kuhisi kwamba daktari hapendi ugonjwa wetu kama vile, lakini sisi wenyewe.

Ikiwa qi inapita, basi wewe ni afya

TCM ni dawa ambayo mbinu zake zimebadilika zaidi ya miaka 3,000. Inategemea wazo la yin na yang - nguvu mbili za kwanza ambazo zinakamilishana na kuunda nishati ya maisha Qi. Nishati hii haiwezi kuonekana au kupimwa. Hata hivyo, kazi zote za mwili na harakati yoyote ya roho si chochote ila udhihirisho wa Qi, ambayo huzunguka kwenye njia zinazoitwa meridians na hutoa seli na viungo vyote kwa uchangamfu . Angalau ndivyo inavyopaswa kuwa.

Matibabu kutoka A hadi Z

Kulingana na mafundisho ya Wachina, ugonjwa ni usawa . Kila kiungo kina qi yake, ambayo inaweza kupotea wakati wa overload ya kihisia au ya kisaikolojia, kuharibiwa kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa. Kazi ya dawa za jadi za Kichina ni kurejesha maelewano. Dawa ya Kichina husaidia kuponya kabisa watu wanaosumbuliwa na magonjwa mbalimbali, au kupunguza kwa kiasi kikubwa hali yao. Hapa ni baadhi tu ya magonjwa ambayo yanaweza kutibiwa: mzio, vidonda, rheumatism, pumu, maumivu ya kichwa na mgongo, matatizo ya utumbo, usingizi, pamoja na matatizo yanayosababishwa na mabadiliko ya mara kwa mara na yanayoonekana kuwa yasiyoeleweka, kuwashwa, dhiki. Kwa jumla, kulingana na Shirika la Afya Ulimwenguni, orodha ya hatua zilizothibitishwa za matibabu ni pamoja na magonjwa zaidi ya 40 tofauti.

Acupuncture kwa undani

meridians kumi na mbili

Njia "zilizowekwa" kwa ulinganifu katika nusu zote za mwili wetu huitwa meridians. . Juu yao, kulingana na mafundisho ya Kichina, nishati muhimu qi inapita na inapita, kama katika mfumo uliofungwa. Kila meridian inahusishwa na chombo fulani cha ndani na ina jina lake, kwa mfano, meridian ya ini. Ni meridiani gani inachukuliwa kuwa muhimu zaidi? Fikiria mioyo? Hapana, mapafu. Mtoto anazaliwa, na kwa kilio cha kwanza, mapafu yake yanafunguliwa. Anavuta hewa, na kwa hiyo nishati muhimu. Ikiwa mtiririko wake wa bure unafadhaika, magonjwa yanaendelea.

pointi za acupuncture

Hizi ni alama za kibaolojia, zilizounganishwa kwa nguvu na viungo na mifumo mbalimbali ya mwili. Sehemu ambazo ziko huitwa wanaume, ambayo kwa Kichina inamaanisha lango. Kwa jumla, kuna alama kama hizo 361 kwenye mwili. Kwa kuwachochea, mtaalamu anaweza kuathiri mzunguko wa ndani wa qi na kurekebisha harakati zake.

Kiini cha mbinu

Sindano nyembamba za chuma huingizwa kwa kina cha cm 3 kwa hatua fulani juu ya ngozi, kwa njia ambayo inawezekana kutenda kwa viungo vya ugonjwa. Watu wengi hawahisi sindano yenyewe, lakini kuvuta sindano, kuzigeuza, au kuzitumbukiza kunaweza kusababisha hisia ya joto, kuwasha, kufa ganzi, na hata maumivu kidogo.

Kitendo

Kwa mujibu wa waganga wa Kichina, kusisimua kwa pointi za kibiolojia inakuwezesha kuondoa "msongamano" na "blockade" kwenye njia ya qi, kurudi mtiririko wa bure wa nishati. .

Muda wa matibabu

Sindano hubaki kwenye ngozi kwa dakika 10 hadi 30 . Vikao vya matibabu hufanyika kutoka mara moja hadi tatu kwa wiki. Kwa jumla, takriban taratibu 10 zinahitajika. Je, ugonjwa ni sugu? Kozi ya matibabu inaweza kudumu muda mrefu zaidi.

Dawa ya Kichina katika mazoezi

Daktari wa TCM lazima atambue harakati za qi na damu ya mgonjwa ili kujua jinsi vizuri na ikiwa viungo vyake vinafanya kazi kwa nguvu kamili.

Hatua ya kwanza- kipimo cha pigo kwa pointi tatu, ambayo kila moja inafanana na viungo tofauti. Nguvu, kasi, rhythm na kiasi (kujaza) ya mapigo itasaidia daktari kupata wazo sahihi la hali ya qi na kazi ya mifumo ya mtu binafsi ya mwili.

Hatua ya pili- ufafanuzi wa "prehistory" ya mgonjwa. Mbali na yale uliyokuwa nayo utotoni, mtaalamu wa TCM atapendezwa na hisia zako, mtazamo wa joto na baridi, tabia (usingizi, lishe, nk), na vipengele vya kazi. Kila kitu kinazingatiwa!

Lishe sahihi

Kuna chakula cha kuongeza joto na kupoa kwa nguvu. Kwa kutarajia msimu wa baridi, inafaa kutoa upendeleo kwa bidhaa za "joto". Hizi ni mboga za mizizi, karanga, vyakula vya protini (nyama, samaki), ambayo inaweza kuliwa mara nyingi zaidi, na viungo "vya moto": tangawizi, mdalasini, turmeric, vitunguu, vitunguu.

Hapa kuna sheria za jumla zaidi:

• kwa kila bidhaa, chagua njia ya kupikia ambayo itawawezesha kufanya sahani haraka iwezekanavyo;
• kula chakula cha joto na moto, kutafuna kabisa;
• jaribu kuwa na ladha zote tano katika chakula kwa uwiano sawa: tamu, siki, uchungu, spicy, chumvi.

Mtindo sahihi wa maisha

Kulingana na mafundisho ya Wachina, afya na ustawi huamuliwa na ikiwa yin na yang ziko katika usawa. Na maelewano haya ya ndani kwa kiasi kikubwa inategemea mtu mwenyewe. Unautunza mwili wako, endelea kuwa katika hali nzuri (wataalamu wa TCM kupendekeza kuchagua kwa lengo hili maeneo ya ustawi wa mifumo ya mashariki: qigong, wu-shu). Unajaribu kuzuia hali zenye mkazo na, kwa kweli, usijitengeneze mwenyewe, ama kwa ajili yako au kwa watu wengine.

Pata usingizi wa kutosha. Usinywe pombe. Pombe husababisha "msongamano" wa nishati muhimu. Usivute sigara Hii inadhuru qi ya mapafu. Hakikisha kwamba kufuata vidokezo hivi (kwa njia, daktari ambaye ni msaidizi wa mbinu za Magharibi kwa dawa atasaini kwa urahisi chini yao), hakika utafikia usawa muhimu wa yin-yang.

Pumziko sahihi

Ni muhimu kuondokana na matatizo kwa wakati. Kutafakari ni bora kwa hili. Hata hivyo, mara nyingi ni vigumu kwa mtu kuzama katika ukimya. Katika kesi hii, kutafakari kwa kupumua kutasaidia: fikiria kuwa unavuta pumzi ya amani, na kutolea nje wepesi, kuvuta kicheko, kutolea nje ukombozi ... Kila siku tumia dakika 10 kwa shughuli hii (ni rahisi kutumia hourglass). Je! unataka kupata muujiza wa dawa ya upole? Sio lazima kwenda China. Wasiliana tu na Taasisi ya Utafiti ya Reflexology ya Kituo cha Shirikisho cha Majaribio ya Kliniki ya Kisayansi kwa Mbinu za Kijadi za Utambuzi na Matibabu ya MZRF.

Njia 4 za Uponyaji - Mbinu za Msingi

Acupuncture- msisimko wa sehemu fulani za kibaolojia na sindano maalum.

Chi-chong- mazoezi ya kupumua na ya mwili ambayo hufanywa kwa kasi ndogo na kuchangia mkusanyiko, kupunguza mafadhaiko.

Tuina massage(kutoka kusukuma, kunyakua) - mchanganyiko wa massage ya kawaida, mbinu za kuweka mfupa (chiropractic) na acupressure (lahaja ya acupuncture, ambayo kidole gumba na kidole hutumiwa badala ya sindano) huongeza uwezo wa mwili wa kujiponya.

dawa za asili - Dutu 6,000 za mimea, madini na wanyama - zinazojulikana kwetu na zisizo za kawaida sana: ginseng, mbegu za lotus, shell ya cicada, silkworms, shells, tumbo la kuku. Kutoka kwa vitu vingi anavyoweza, mtaalamu wa TCM huchagua zile ambazo zinafaa kwa mgonjwa fulani. Wanaweza kuchukuliwa kama vidonge, poda, syrup au dondoo.

Uchina ni moja ya ustaarabu wa zamani zaidi duniani. Haishangazi kwamba katika nyanja za dawa, ni hapa kwamba uzoefu tajiri zaidi wa kihistoria umekusanywa. Kwa karne nyingi, madaktari wa watu (i-sheng) wamekusanya, kupima na kufupisha uzoefu wa kutibu watu na tiba za watu. Walipitisha ujuzi uliokusanywa kwa vizazi vijavyo kwa msaada wa vitabu maalum vya matibabu (i-shu-tzu). Vitabu hivi vinajumuisha kazi zaidi ya 1800, ikiwa ni pamoja na juzuu 30,000. Ni hazina halisi ya dawa za ulimwengu.

Baada ya maendeleo ya dhana ya Tao ya umoja wa vitu vyote katika asili, dawa za jadi za Kichina husaidia kupambana na magonjwa mengi, ikiwa ni pamoja na saratani. Kutoka kwa mtazamo wa Dawa ya jadi ya Kichina, mwili wetu ni moja ya viungo na mifumo yote. Ikiwa viungo na mifumo yetu yote inafanya kazi vizuri, mwili una afya; wakati maelewano yanasumbuliwa katika kitu, mwili ni mgonjwa. Ili kuponya mwili, unahitaji kurejesha maelewano katika kazi ya mifumo yote ya mwili. Hii ndiyo njia ya dawa za jadi za Kichina.Inaitwa Regeneration. Kwa kuwa kila kitu kinategemea maelewano, katika dawa za Kichina hakuna utaalamu mwembamba wa madaktari (neurologists, urologists, cardiologists, sikio-pua-koo, nk). Ukibobea na kuzingatia kiungo kimoja tu au mfumo wa mwili, basi huoni mwili mzima kwa ujumla, kama mfumo mmoja.Hivi ndivyo dawa za jadi za Kichina hazitambui. Mtazamo mwembamba, utaalam hufanya kuzaliwa upya kutowezekana.

Matibabu ni marejesho ya mwingiliano mzuri wa mifumo ya mwili, kwa hivyo afya yake. Kitu cha matibabu ni, kwanza kabisa, mtu mwenyewe - njia yake ya maisha, mazingira yake, tabia yake, tabia yake, na si tu "ugonjwa" wake. Kutoka kwa mtazamo wa madaktari wa Kichina, ugonjwa huo ni udhihirisho fulani tu wa usawa wa jumla katika mwili.
Siri ya dawa ya Kichina inategemea imani ya kina kwamba ndani ya kila mtu kuna nguvu zenye nguvu za kujidhibiti ambazo hutulinda na zinaweza kuponya. Yote ambayo daktari mwenye uzoefu anapaswa kufanya ni kutusaidia kuamsha nguvu hizi. Miaka elfu chache iliyopita, katika dawa za kale za Kichina, kanuni ya jumla ilikuwa: "Dawa ni sumu." Hata hivyo, mbinu za kutibu sio mgonjwa, lakini ugonjwa huo, ziliundwa kuwa mafundisho maalum. Hata njia zote za kisasa za matibabu zinategemea mila ya kwanza ya Mashariki.

Mbinu za acupuncture ni rahisi, uwezekano wa madhara ni mdogo, na aina mbalimbali za matumizi yake ni pana kabisa. Shirika la Afya Ulimwenguni mnamo 1980 lilichapisha orodha ya magonjwa 43 ambayo yanaweza kutibiwa kwa ufanisi na acupressure. Miongoni mwao ni magonjwa makubwa kama vile mzio, hepatitis, shinikizo la damu, atherosclerosis na hata saratani.

Eneo jingine ambalo dawa za Kichina zimefaulu ni uchunguzi wa mapigo. Ukweli wa kuvutia: katika China ya kale, daktari alilipwa tu wakati wagonjwa wake walikuwa na afya. Mara tu mtu alipougua, mapato ya daktari wa China yalipungua. Kwa hiyo, madaktari wa Dola ya Mbinguni walikuwa na nia ya kifedha katika kufanya uchunguzi kwa usahihi iwezekanavyo na kumponya mgonjwa haraka na kwa ufanisi iwezekanavyo. Na kwa wale madaktari ambao waliwatibu Wafalme wa China, utambuzi mbaya na matibabu yasiyofaa inaweza kugharimu maisha yao. Hitilafu ya kimatibabu katika kesi hii iliadhibiwa na kifo.

Lakini jinsi ya kufanya utambuzi sahihi ikiwa Mfalme wa Uchina ni mtu mtakatifu na wanadamu tu ni marufuku kumgusa. Kitu pekee ambacho daktari alikuwa na haki ya kufanya ni kugusa ateri ya radial ya mkono na kuhisi mapigo. Kwa msingi wa uchunguzi wa mapigo, daktari alilazimika kutoa hitimisho kuhusu hali ya afya ya kata yake. Kwa kuzingatia adhabu ya utambuzi mbaya na matibabu, sanaa ya utambuzi wa mapigo imefikia ukamilifu wa kweli katika nchi hii. Kwa makumi ya mamia ya miaka, madaktari wa China walitumia mbinu ya uchunguzi wa mapigo, na hata uchunguzi wao wa kuona: rangi ya macho ya mgonjwa na misumari, jiografia ya ulimi wake, nk. Na daktari aliendeleza unyeti wa vidole vyake zaidi ya miaka.

Dawa ya jadi ya Kichina hufautisha kuhusu 29 pulses classical, ambayo ina maelezo ya kishairi sana, isiyo ya kawaida kwa madaktari wa kisasa wa Ulaya. Kwa ujumla, kuna vivuli 600 vya mabadiliko ya mapigo. Karibu haiwezekani kufundisha utambuzi wa mapigo kwa kutumia vitabu vya kiada, kwa sababu mbinu hiyo inaunganishwa sana na falsafa ya Mashariki na hupitishwa kutoka kwa mwalimu hadi kwa mwanafunzi: kama sheria, kutoka kizazi hadi kizazi, kutoka. baba hadi mwana, kutoka kwa babu hadi mjukuu. Katika Uchina wa zamani, kulikuwa na nasaba nzima ya madaktari ambao walikuwa wakifanya mazoezi ya matibabu kwa karne nyingi.

Misingi ya Tiba ya Jadi ya Kichina.

Wachina wana hazina kubwa ya maarifa ya kisayansi ya matibabu na dawa. Dawa ya jadi ya Kichina (TCM) ina mizizi yake katika nyakati za kale. Kwa hivyo, Canon juu ya magonjwa ya ndani "Nei Ching" iliundwa kama miaka elfu mbili iliyopita. Imeandikwa katika mfumo wa mazungumzo kati ya mfalme wa hadithi Qin Shi Huang na daktari Zhi Bo, kanuni hiyo iliweka msingi wa kinadharia kwa uchunguzi wa vitendo wa madaktari wa kale wa China ambao walikuwa wakikusanya uzoefu wao kwa karne nyingi. Tayari basi ilionyesha njia za matibabu ya uhakika. Maandalizi ya dawa yalielezewa katika kazi ya baadaye "ben cao gan mu" (orodha ya mwongozo wa mimea muhimu).

Dawa ya jadi ya Kichina ni mfumo wa kujitegemea unaojumuisha nadharia ya tukio la magonjwa, njia za uchunguzi na mbinu za matibabu. Ni tofauti kabisa na dawa za Magharibi, kuwa mfumo tofauti wa maelezo ya ulimwengu. Kuzoea kuweka kila kitu kwenye rafu, kupata sababu za mabadiliko katika mwili katika kiwango cha Masi, ni ngumu kwa mtu wa Magharibi kufikiria ni nini utupu wa Figo Yin na jinsi wengu inaweza kuwajibika kwa digestion. Walakini, dawa ya Wachina inamwona mtu kama kiumbe kimoja, ambacho mabadiliko ya mtu binafsi huathiri mfumo mzima kwa ujumla, na kazi mbalimbali za umuhimu wa jumla zinahusishwa na viungo vya mtu binafsi. Kwa kuchukua nadharia za kifalsafa za Taoism kuwa msingi, dawa za Kichina zilizitumia katika kuelezea kazi za mwili na kuelezea athari ya matibabu juu yake. Kwa hivyo, kutenda kwa mujibu wa kanuni za TCM, kupokea uchunguzi katika suala la TCM na kuagiza matibabu na TCM, daktari anafikia matokeo yaliyotarajiwa. Kutoa, mara nyingi, matokeo ya kushangaza tu, dawa ya Kichina, bila shaka, sio panacea kwa magonjwa yote na ina upeo wake mwenyewe.

Kwa mfano, na pneumonia, ni bora bado kuamua antibiotics. Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba katika magonjwa sugu, pamoja na uwezekano wa matibabu ya muda mrefu ya kutosha, dawa ya Kichina ina faida zaidi ya dawa za Magharibi. Mbinu za utambuzi wa TCM ni tofauti sana na zile za dawa za Magharibi. Kuna njia nne kuu za utambuzi: ukaguzi, kusikiliza, kuuliza na palpation. Taarifa zinazokusanywa na mbinu hizo zinafupishwa zaidi kwa kutumia kanuni nane elekezi (ba gang bian zhen).

Kanuni nane za msingi ni: Yin-Yang, nje-ndani, utupu-ujazo, joto-baridi. Matokeo yake, utambuzi wa mwisho unaweza kusikika kama: "Tupu ya Yin ya Figo" na matibabu yatalenga kwa mtiririko huo kuongeza Figo Yin au "Ini Yang huinuka" na matibabu yatakuwa kupunguza Yang ya Ini. Kuhusu matibabu yenyewe, njia kuu zifuatazo kwa sasa ziko kwenye arsenal ya dawa za Kichina: Kwanza, ni matumizi ya dawa za asili. Wao ni 80% ya asili ya mboga, 20% iliyobaki ni wanyama na madini. Orodha ya dawa ni kubwa, zinazotumiwa zaidi ni karibu mia tatu.

Inayofuata inakuja acupuncture na moxibustion. Acupuncture, au kama vile inaitwa acupuncture, kwa sababu ya unyenyekevu wake na ufanisi, imepata kutambuliwa kote ulimwenguni. Ndani yake, athari hufanywa na sindano maalum kwenye pointi maalum za biolojia. Sehemu kuu ya pointi iko kwenye kinachojulikana njia na meridians, ambayo harakati ya nishati muhimu Qi katika mwili hutokea. Ukiukaji katika mwili unaonyeshwa katika harakati za Qi na kuonekana kwenye meridians na pointi. Kwa kutenda kwa pointi hizi, daktari hurejesha usawa uliofadhaika. Hii ni kwa mujibu wa nadharia ya kimapokeo. Hivi sasa, pia kuna nadharia kadhaa za kisasa kuhusu jinsi athari ya matibabu kwenye mwili inatolewa. Kuna uwezekano mkubwa kwamba hatua ya pointi inahusishwa na mfumo wa neva.

Kwa hivyo michakato yote katika mwili inadhibitiwa na mfumo wa neva, na athari kwenye miisho ya pembeni inaweza kusababisha majibu katika mfumo mkuu wa neva na, kwa sababu hiyo, michakato katika chombo tofauti inadhibitiwa. Ili kufuatilia mifumo hiyo, madaktari wa kale wa Kichina walipaswa kufanya kazi nyingi za majaribio, matokeo ambayo yalikuwa ni mfumo wa meridians na pointi ambazo zina athari ya matibabu. Acupuncture ina athari inayojulikana ya analgesic, pia inaboresha kinga na inasimamia taratibu zinazotokea katika mwili. Vidokezo vina athari ya ndani, athari kwa jirani, pamoja na viungo vya mbali vinavyounganishwa na pointi kupitia meridians. Mbali na mfiduo wa sindano, cauterization au inapokanzwa na machungu pia hutumiwa.

Sehemu ya tatu ni Massage ya matibabu ya Kichina. Inatofautiana na massage ya kawaida ya Magharibi kwa ajili yetu, kwanza kabisa, kwa nguvu na kina cha athari. Pamoja na acupuncture, massage ya Kichina inatoa matokeo mazuri sana. Mbali na njia hizi tatu kuu zinazotumiwa katika dawa za Kichina, pia kuna njia nyingine za athari za matibabu. Hizi ni Gua Sha (yatokanayo na maeneo fulani ya ngozi na scraper maalum), na massage ya miguu, ambayo imeenea katika Asia ya Kusini-mashariki kutokana na athari yake ya kurejesha na kurejesha, na mitungi ya matibabu (glasi au mianzi yenye mimea ya dawa) kutumika kwa ajili ya matibabu. matibabu ya magonjwa anuwai zaidi.

Jukumu la dawa za Kichina katika kuhakikisha afya ya wanaanga liliitwa kipekee na madaktari. Baada ya miaka mingi ya utafiti, madaktari wamefikia hitimisho kwamba dawa ya Kichina ina jukumu la pekee katika kuhakikisha afya ya wanaanga na ina ahadi kubwa katika kuboresha dawa za anga. Kupitia utafiti wa nadharia ya dawa za Kichina na dawa za anga, wanasayansi wameunda mapishi maalum ili kuboresha afya ya wanaanga. Matokeo ya majaribio yanaonyesha kwamba baada ya kuchukua dawa za Kichina, wanaanga walihisi kuongezeka kwa nguvu za kimwili, utendaji bora wa mfumo wa moyo na mishipa na mapafu, na pia wakawa na nguvu zaidi.