Nani aliandika mwizi paka mwandishi. K.G. Paustovsky "Kotvoryuga" muhtasari wa somo la kusoma (Daraja la 3) juu ya mada. Kumjua mhusika mkuu

Mwandishi maarufu Konstantin Paustovsky ana hadithi ya ajabu inayoitwa "Paka Mwizi". Hadithi hii ni juu ya jinsi wavulana hawakumwachisha tu paka ya mwizi kutoka kwa mwelekeo mbaya, lakini pia waliamsha mabaki ya dhamiri ndani yake. Hisia ya shukrani ilimsukuma yule "mwizi mkaidi" wa zamani kwa kitendo cha kiungwana na kisichotarajiwa.

Paka mwizi. K. Paustovsky

Tumekata tamaa. Hatukujua jinsi ya kukamata paka huyu wa tangawizi. Alituibia kila usiku. Alijificha kwa werevu hivi kwamba hakuna hata mmoja wetu aliyemwona. Wiki moja tu baadaye hatimaye iliwezekana kutambua kwamba sikio la paka lilikatwa na kipande cha mkia mchafu kilikatwa.

Ilikuwa paka ambaye alikuwa amepoteza dhamiri yote, paka - jambazi na jambazi. Walimuita nyuma ya macho Mwizi.

Aliiba kila kitu: samaki, nyama, cream ya sour na mkate. Mara alipasua hata bati la minyoo chumbani. Hakuzila, lakini kuku walikuja mbio kwenye chupa wazi na kunyonya ugavi wetu wote wa minyoo.

Kuku waliolazwa kupita kiasi walilala kwenye jua na kulia. Tuliwazunguka na kuapa, lakini uvuvi ulikuwa bado umevurugika.

Tulikimbilia kwenye pishi na kukuta kukan hayupo; ilikuwa na sangara kumi za mafuta zilizonaswa kwenye Prorva.

Haukuwa wizi tena, bali wizi mchana kweupe. Tuliapa kumshika paka na kumlipua kwa ajili ya majambazi.

Paka alikamatwa jioni hiyo. Aliiba kipande cha liverwurst kutoka meza na akapanda birch nayo.

Tulianza kutikisa birch. Paka ilishuka sausage, ikaanguka juu ya kichwa cha Reuben. Paka alitutazama kutoka juu kwa macho ya porini na akalia kwa kutisha.

Lakini hapakuwa na wokovu, na paka iliamua juu ya kitendo cha kukata tamaa. Kwa kilio cha kutisha, alianguka kutoka kwa birch, akaanguka chini, akaruka kama mpira wa miguu, na kukimbilia chini ya nyumba.

Nyumba ilikuwa ndogo. Alisimama kwenye bustani ya viziwi, iliyoachwa. Kila usiku tuliamshwa na sauti ya tufaha za mwitu zikianguka kutoka kwenye matawi hadi kwenye paa yake ya mbao.

Nyumba ilikuwa imejaa viboko vya uvuvi, risasi, tufaha na majani makavu. Tulilala ndani yake tu. Siku zote, kutoka alfajiri hadi giza,

tulitumia kwenye ukingo wa njia na maziwa mengi. Huko tulivua samaki na kuwasha moto katika vichaka vya pwani.

Ili kufika kwenye ufuo wa maziwa, mtu alilazimika kukanyaga njia nyembamba kwenye nyasi ndefu zenye harufu nzuri. Korola zao ziliinama juu ya vichwa vyao na kumwaga vumbi la maua ya manjano mabegani mwao.

Tulirudi jioni, tukiwa tumekunwa na waridi wa mwituni, tumechoka, tumechomwa na jua, tukiwa na vifurushi vya samaki wa rangi ya fedha, na kila wakati tulipokelewa na hadithi kuhusu antics mpya wa paka nyekundu.

Lakini, hatimaye, paka alikamatwa. Alitambaa chini ya nyumba kupitia shimo jembamba pekee. Hakukuwa na njia ya kutoka.

Tulifunika shimo kwa wavu wa zamani na tukaanza kungoja. Lakini paka haikutoka. Alipiga mayowe kwa kuchukiza, kama roho ya chini ya ardhi, akiomboleza mfululizo na bila uchovu wowote. Saa moja ilipita, mbili, tatu ... Ilikuwa wakati wa kwenda kulala, lakini paka ilikuwa ikiomboleza na kulaani chini ya nyumba, na ikaingia kwenye mishipa yetu.

Kisha Lyonka, mtoto wa fundi viatu wa kijijini, aliitwa. Lenka alikuwa maarufu kwa kutoogopa na ustadi. Aliagizwa kumtoa paka kutoka chini ya nyumba.

Lenka alichukua mstari wa uvuvi wa hariri, amefungwa kwake na mkia rafu iliyokamatwa wakati wa mchana na kuitupa chini ya ardhi kupitia shimo.

Kelele ikakoma. Tulisikia mlio na kubofya kwa uwindaji - paka akauma kwenye kichwa cha samaki. Akaikamata kwa mshiko wa mauti. Lenka akavuta mstari. Paka ilipinga sana, lakini Lenka alikuwa na nguvu zaidi, na zaidi ya hayo, paka hakutaka kutolewa samaki kitamu.

Dakika moja baadaye kichwa cha paka kikiwa na rasi iliyobanwa kati ya meno yake kilionekana kwenye uwazi wa shimo.

Lyonka alimshika paka huyo shingoni na kumwinua juu ya ardhi. Tuliiangalia vizuri kwa mara ya kwanza.

Paka alifunga macho yake na kutega masikio yake. Aliweka mkia wake ili tu. Ilibadilika kuwa ngozi, licha ya wizi wa mara kwa mara, paka nyekundu ya moto iliyopotea na alama nyeupe kwenye tumbo lake.

Tufanye nini nayo?

Vunja nje! - Nilisema.

Haitasaidia, - alisema Lenka. - Ana tabia kama hiyo tangu utoto. Jaribu kumlisha vizuri.

Paka alisubiri kwa macho yaliyofungwa.

Tulifuata ushauri huu, tukavuta paka ndani ya chumbani na kumpa chakula cha jioni cha ajabu: nyama ya nguruwe iliyokaanga, aspic ya perch, jibini la Cottage na cream ya sour.

Paka amekuwa akila kwa zaidi ya saa moja. Alijikongoja kutoka chumbani, akaketi kwenye kizingiti na kunawa, akitutazama na kwenye nyota za chini kwa macho yake ya kijani kibichi.

Baada ya kunawa alikoroma kwa muda mrefu na kusugua kichwa chake sakafuni. Hii ni wazi ilikusudiwa kufurahisha. Tuliogopa kwamba angefuta manyoya yake nyuma ya kichwa chake.

Kisha paka akajiviringisha mgongoni, akashika mkia wake, akautafuna, akamtemea mate, akainyoosha na jiko na akakoroma kwa amani.

Kuanzia siku hiyo na kuendelea, alitia mizizi pamoja nasi na akaacha kuiba.

Asubuhi iliyofuata, hata alifanya kitendo kizuri na kisichotarajiwa.

Kuku walipanda kwenye meza kwenye bustani na, wakisukumana na kugombana, wakaanza kunyonya uji wa Buckwheat kutoka kwa sahani.

Paka, akitetemeka kwa hasira, aliingia hadi kwa kuku na, kwa kilio kifupi cha ushindi, akaruka kwenye meza.

Kuku waliondoka kwa kilio cha kukata tamaa. Walipindua mtungi wa maziwa na kukimbilia, wakipoteza manyoya yao, kukimbia kutoka bustani.

Mbele alikimbia, akipiga, jogoo-mjinga, aliyeitwa "Hiller".

Paka ilimkimbilia kwa paws tatu, na kwa paw ya nne, mbele, ikampiga jogoo nyuma. Vumbi na fluff zikaruka kutoka kwa jogoo. Kitu kilisikika na kelele ndani yake kutoka kwa kila pigo, kama paka anayepiga mpira.

Baada ya hapo, jogoo alilala kwa kufaa kwa dakika kadhaa, akiangaza macho yake, na kuugua kwa upole. Wakammwagia maji baridi na akaondoka zake.

Tangu wakati huo, kuku wamekuwa wakiogopa kuiba. Kuona paka, walijificha chini ya nyumba kwa squeak na hustle.

Paka alitembea kuzunguka nyumba na bustani, kama bwana na mlinzi. Alipiga kichwa chake kwenye miguu yetu. Alidai shukrani, akiacha viraka vya pamba nyekundu kwenye suruali yetu.

Tulimpa jina kutoka Mwizi hadi Polisi. Ingawa Reuben alidai kwamba hilo halikuwa jambo rahisi kabisa, tulikuwa na hakika kwamba polisi hawangeudhika nasi kwa hili.

Paustovsky Konstantin Georgievich

PAKA-MWIZI

Michoro na I. Godin

paka mwizi

Ilikuwa paka ambaye alikuwa amepoteza dhamiri yote, paka - jambazi na jambazi. Tulimwita Mwizi.

Aliiba kila kitu: samaki, nyama, cream ya sour na mkate. Mara alipasua hata bati la minyoo chumbani. Hakuzila, lakini kuku walikuja mbio kwenye chupa wazi na kunyonya ugavi wetu wote wa minyoo.

Kuku waliolazwa kupita kiasi walilala kwenye jua na kulia. Tuliwazunguka na kuapa, lakini uvuvi ulikuwa bado umevurugika.

Tulitumia karibu mwezi mzima kufuatilia paka wa tangawizi.

Vijana wa kijiji walitusaidia na hili. Mara moja walikimbia na, nje ya pumzi, waliambia kwamba alfajiri paka ilifagia, ikiinama, kupitia bustani na kuvuta kukan na perches kwenye meno yake. Tulikimbilia kwenye pishi na kukuta kukan hayupo; ilikuwa na sangara kumi za mafuta zilizonaswa kwenye Prorva. Haukuwa wizi tena, bali wizi. Tuliapa kumshika paka na kumlipua kwa ajili ya majambazi.

Paka alikamatwa jioni hiyo. Aliiba kipande cha liverwurst kutoka meza na akapanda birch nayo. Tulianza kutikisa birch. Paka akaangusha sausage. Akaanguka juu ya kichwa cha Reubeni. Paka alitutazama kutoka juu kwa macho ya porini na akalia kwa kutisha.

Nyumba ilikuwa ndogo. Alisimama kwenye bustani ya viziwi, iliyoachwa. Kila usiku tuliamshwa na sauti ya tufaha za mwitu zikianguka kutoka kwenye matawi hadi kwenye paa yake ya mbao.

Nyumba ilikuwa imejaa viboko vya uvuvi, risasi, tufaha na majani makavu. Tulilala ndani yake tu. Siku zote, kutoka alfajiri hadi giza, tulitumia kwenye ukingo wa njia nyingi na maziwa. Huko tulivua samaki na kuwasha moto katika vichaka vya pwani.

Ili kufika kwenye ufuo wa maziwa, mtu alilazimika kukanyaga njia nyembamba kwenye nyasi ndefu zenye harufu nzuri. Nguruwe zao ziliyumbayumba na kumwaga vumbi la maua ya manjano mabegani mwao.

Tulirudi jioni, tukiwa tumekunwa na waridi wa mwituni, tumechoka, tumechomwa na jua, na vifurushi vya samaki wa rangi ya fedha, na kila wakati tulipokelewa na hadithi kuhusu hila mpya za paka ya tangawizi.

Lakini hatimaye paka alikamatwa. Alitambaa chini ya nyumba kupitia shimo jembamba pekee. Hakukuwa na njia ya kutoka.

Tuliziba shimo kwa wavu kuukuu wa kuvulia samaki na tukaanza kungoja. Lakini paka haikutoka. Alipiga mayowe kwa kuchukiza, kama roho ya chini ya ardhi, akiomboleza mfululizo na bila uchovu wowote.

Saa moja ilipita, mbili, tatu ... Ilikuwa wakati wa kwenda kulala, lakini paka ilikuwa ikiomboleza na kulaani chini ya nyumba, na ikaingia kwenye mishipa yetu.

Kisha Lyonka, mtoto wa fundi viatu wa kijijini, aliitwa. Lyonka alikuwa maarufu kwa kutokuwa na woga na ustadi. Aliagizwa kumtoa paka kutoka chini ya nyumba.

Lyonka alichukua mstari wa uvuvi wa hariri, amefungwa kwake na mkia raft iliyokamatwa wakati wa mchana na kuitupa kupitia shimo chini ya ardhi.

Kelele ikakoma. Tulisikia mlio na kubofya kwa uwindaji - paka alishika kichwa cha samaki na meno yake. Lyonka alimkokota kwa mstari. Paka ilipinga sana, lakini Lenka alikuwa na nguvu na, badala ya hayo, paka hakutaka kutolewa samaki kitamu.

Dakika moja baadaye kichwa cha paka kikiwa na rasi iliyobanwa kati ya meno yake kilionekana kwenye uwazi wa shimo.

Lyonka alimshika paka kwenye kola na kuinua juu ya ardhi. Tuliiangalia vizuri kwa mara ya kwanza.

Paka alifunga macho yake na kutega masikio yake. Aliweka mkia wake ili tu. Ilibadilika kuwa ngozi, licha ya wizi wa mara kwa mara, paka isiyo na makazi, na alama nyeupe kwenye tumbo lake.

Baada ya kumchunguza paka, Reuben aliuliza kwa uangalifu:

Tufanye nini nayo?

Vunja nje! - Nilisema.

Haitasaidia, - alisema Lyonka, - amekuwa na tabia kama hiyo tangu utoto.

Paka alisubiri kwa macho yaliyofungwa.

Kisha kijana wetu akaingilia kati. Alipenda kuingilia kati mazungumzo ya watu wazima. Siku zote alipata kwa ajili yake. Tayari alikuwa ameenda kulala, lakini akapiga kelele kutoka chumbani:

Tunahitaji kumlisha ipasavyo!

Tulifuata ushauri huu, tukavuta paka ndani ya chumbani na kumpa chakula cha jioni cha ajabu: nyama ya nguruwe iliyokaanga, aspic ya perch, jibini la Cottage na cream ya sour.

Paka amekuwa akila kwa zaidi ya saa moja. Alijikongoja kutoka chumbani, akaketi kwenye kizingiti na kuoga, akitutazama sisi na nyota za chini kwa macho yake ya kijani kibichi.

Baada ya kunawa alikoroma kwa muda mrefu na kusugua kichwa chake sakafuni. Hii, ni wazi, ilipaswa kumaanisha furaha.Tuliogopa kwamba angesugua nywele zake nyuma ya kichwa chake.

Kisha paka akajiviringisha mgongoni, akashika mkia wake, akautafuna, akamtemea mate, akainyoosha na jiko na akakoroma kwa amani. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, alitia mizizi pamoja nasi na akaacha kuiba.

Asubuhi iliyofuata, hata alifanya kitendo kizuri na kisichotarajiwa.

Kuku walipanda kwenye meza kwenye bustani na, wakisukumana na kugombana, wakaanza kunyonya uji wa Buckwheat kutoka kwa sahani.

Paka, akitetemeka kwa hasira, aliingia hadi kwa kuku na, kwa kilio kifupi cha ushindi, akaruka kwenye meza.

Kuku waliondoka kwa kilio cha kukata tamaa. Walipindua mtungi wa maziwa na kukimbilia, wakipoteza manyoya yao, kukimbia kutoka bustani.

Mbele alikimbia, akihema, jogoo-mjinga mwenye mguu wa mguu, aitwaye Gorlach.

Paka ilimkimbilia kwa paws tatu, na kwa paw ya nne, mbele, ikampiga jogoo nyuma. Vumbi na fluff zikaruka kutoka kwa jogoo. Ndani yake, kutoka kwa kila pigo, kitu kiligonga na kulia, kana kwamba paka ilipiga mpira.

Baada ya hapo, jogoo alilala kwa kufaa kwa dakika kadhaa, akiangaza macho yake, na kuugua kwa upole. Wakammwagia maji baridi na akaondoka zake.

Tangu wakati huo, kuku wamekuwa wakiogopa kuiba. Kuona paka, walijificha chini ya nyumba kwa squeak na hustle.

Paka alitembea kuzunguka nyumba na bustani, kama bwana na mlinzi. Alipiga kichwa chake kwenye miguu yetu. Alidai shukrani, akiacha viraka vya pamba nyekundu kwenye suruali yetu.

Tulimpa jina kutoka "Mwizi" hadi "Polisi". Ingawa Reuben alidai kwamba hilo halikuwa jambo rahisi kabisa, tulikuwa na hakika kwamba polisi hawangeudhika nasi kwa hili. Na kwa sababu fulani wahudumu wa maziwa walimwita paka Stepan.

BADGER HOC

Ziwa karibu na mwambao lilifunikwa na lundo la majani ya manjano.

Kulikuwa na wengi wao kwamba hatukuweza kuvua samaki. Mistari ya uvuvi iliweka kwenye majani na haikuzama.

Ilinibidi nipande mtumbwi wa zamani hadi katikati ya ziwa, ambapo maua ya maji yalikuwa yakichanua na maji ya buluu yalionekana kuwa meusi kama lami. Huko tulikamata sangara za rangi nyingi, tukatoa roach ya bati na ruff kwa macho kama miezi miwili midogo. Pike walitubembeleza kwa meno yao madogo kama sindano.

Ilikuwa vuli kwenye jua na ukungu. Mawingu ya mbali na hewa nene ya buluu ilionekana kupitia misitu iliyozunguka. Usiku, nyota za chini zilisisimka na kutetemeka kwenye vichaka vilivyotuzunguka.

Tulikuwa na moto katika kura ya maegesho. Tulichoma moto mchana na usiku ili kuwafukuza mbwa mwitu - walipiga kelele kwa upole kando ya mwambao wa ziwa. Walifadhaishwa na moshi wa moto na vilio vya furaha vya kibinadamu.

Tulikuwa na hakika kwamba moto huo uliwatisha wanyama, lakini jioni moja kwenye nyasi, karibu na moto, mnyama fulani alianza kunusa kwa hasira. Hakuonekana. Alikuwa akikimbia huku na kule kwa wasiwasi, akipepesuka kwenye nyasi ndefu, akikoroma na kukasirika, lakini hata hakutoa masikio yake nje ya nyasi. Viazi zilikaanga kwenye sufuria ya kukaanga, harufu kali na ya kitamu ilitoka kwake, na mnyama, kwa kweli, alikimbilia harufu hii.

Na wakati huu tulikuwa na mvulana pamoja nasi. Alikuwa na umri wa miaka tisa tu, lakini alivumilia kulala msituni na baridi ya vuli inapambazuka vizuri. Bora zaidi kuliko sisi watu wazima, aliona na kusema kila kitu. Alikuwa mvumbuzi, kijana huyu, lakini sisi watu wazima tulipenda sana uvumbuzi wake. Hatukuweza na hatukutaka kumthibitishia kwamba alikuwa akisema uwongo. Kila siku alikuja na kitu kipya: sasa alisikia samaki wakinong'ona, kisha akaona jinsi mchwa walivyopanga kivuko kwa wenyewe kuvuka kijito cha gome la misonobari na utando na kuvuka kwa mwanga wa upinde wa mvua ambao haujawahi kutokea. Tulijifanya kumwamini.

Kila kitu kilichotuzunguka kilionekana kuwa cha kawaida: mwezi wa marehemu, unaangaza juu ya maziwa nyeusi, na mawingu ya juu, kama milima ya theluji ya pink, na hata kelele ya kawaida ya bahari ya misonobari mirefu.

Kijana huyo alikuwa wa kwanza kusikia mkoromo wa yule mnyama na akatuzomea ili tunyamaze. Tulinyamaza. Hatukujaribu hata kupumua, ingawa mkono wetu bila hiari yetu uliifikia bunduki yenye pipa mbili - ni nani anayejua inaweza kuwa mnyama wa aina gani!

Nusu saa baadaye, mnyama huyo alitoa pua nyeusi yenye unyevu, inayofanana na pua ya nguruwe, kutoka kwenye nyasi. Pua ilinusa hewa kwa muda mrefu na kutetemeka kwa uchoyo. Kisha muzzle mkali na macho nyeusi ya kutoboa ilionekana kutoka kwenye nyasi. Hatimaye, ngozi yenye milia ilionekana. Mbichi mdogo alitambaa kutoka kwenye vichaka. Alikunja makucha yake na kunitazama kwa makini. Kisha akakoroma kwa kuchukia na kupiga hatua kuelekea kwenye viazi.

Alikaanga na kuzomewa, akinyunyiza mafuta ya nguruwe yanayochemka. Nilitaka kupiga kelele kwa mnyama kwamba atajichoma mwenyewe, lakini nilikuwa nimechelewa: beji iliruka kwenye sufuria na kuingiza pua yake ndani yake ... Kulikuwa na harufu ya ngozi iliyowaka. Mbwa yule akapiga kelele na, kwa kelele ya kukata tamaa, akajitupa tena kwenye nyasi. Alikimbia na kupiga kelele msitu mzima, akavunja vichaka na kutema mate kwa hasira na maumivu.

Konstantin Georgievich Paustovsky aliandika hadithi nyingi za kuvutia kuhusu wanyama. Hizi ni "Disheveled Sparrow", "Hare Paws", "Badger Nose" na wengine. Unaweza kusoma muhtasari wa hadithi ya hadithi "Paka-mwizi" hivi sasa.

Kidogo kuhusu mwandishi

Kazi hii iliandikwa kwa watoto na watu wazima na Konstantin Georgievich Paustovsky, ambaye alipenda wanyama, asili, watu. Kabla ya kujua muhtasari wa hadithi "Mwizi wa Paka", itakuwa nzuri kuzungumza kidogo kuhusu mwandishi.

Konstantin Georgievich alizaliwa Mei 19, 1892, aliishi kwa miaka 76. Alipoanza kufanya kazi katika gazeti la Moryak, alisafiri sana karibu na Urusi, akipata uzoefu muhimu. Alipata nafasi ya kuona uzuri wa nchi yake ya asili, kuwasiliana na watu wa kuvutia, kusikiliza hadithi zao. Yote hii inaonekana katika kazi ya mwandishi.

Unaposoma hadithi ya Paustovsky "Paka Mwizi", utaona kwamba mmoja wa marafiki wa mwandishi anaitwa Reuben. Hakika, Konstantin Georgievich alikuwa na rafiki Reuben Fraerman. Na wahusika wengi ambao mwandishi alizungumza juu yao ni halisi. Hii inatumika si kwa watu tu, bali pia kwa wanyama.

Kumjua mhusika mkuu

Kazi imeandikwa kwa nafsi ya pili. Msimulizi anaanza hadithi kwa kumtambulisha mhusika mkuu. Huyu ni paka asiye na makazi ambaye aliiba chakula kutafuta chakula. Kwa hiyo, watu walimwita Mwizi.

Mnyama huyo alionekana kusikitisha sana. Alikatwa ncha ya mkia wake mchafu na kung'olewa sikio. Msimulizi na marafiki walifanikiwa kumuona wiki moja tu baada ya wizi wa kila siku. Badala yake, paka ilipanga mpangilio wake usiku, na ilifanya kwa busara kwamba asubuhi tu iliwezekana kugundua upotezaji.

Ni kwa hili kwamba hadithi "Cat-mwizi" huanza. Muhtasari unaendelea kwa maelezo ya nini hasa walifanikiwa kuiba.Aliiba nyama, samaki, mkate, cream ya sour. Mara moja nilipata chupa ya minyoo kwenye kabati. Tomboy yenye rangi nyekundu haikula, lakini kuku waliona mawindo, na kuharibu kile kilichoandaliwa kwa uvuvi.

Iliwachukua watu mwezi mzima kumsaka mwizi huyo. Utajifunza kuhusu hili kwa kusoma muhtasari hapa chini.

paka mwizi

Paustovsky anasema zaidi kwamba wavulana wa kijiji walisaidia kufuatilia paka. Walisema kuwa walimwona paka akiburuta Kuka na sangara kwenye meno yake (Kukan ni kifaa maalum cha kubebea na kuhifadhi samaki kilichotengenezwa kwa kitanzi cha waya na kamba kali).

Wavuvi walikimbilia kwenye pishi na kuona kwamba perches 10 za mafuta, ambazo walikamata katika Mto Prorva, hazikuwepo. Watu hawakuweza kusamehe kitu kama hicho, walitaka kumshika paka na kumwadhibu kwa hila. Jioni hiyo hiyo, mnyama huyo aliiba kipande kutoka kwao na akapanda birch nayo. Watu walianza kutikisa mti. Paka alijishikilia sana, lakini akatupa kipande cha sausage juu ya kichwa cha Reuben (ilikuwa mmoja wa wavuvi), baada ya hapo mwizi huyo alianguka kwenye birch na kukimbia chini ya nyumba.

Wavuvi waliweka shimo na kusubiri Mwizi anataka kutoka nje. Lakini mnyama hakuonekana. Kisha ikaamuliwa kumwita mvulana Lenka - mtoto wa shoemaker wa kijiji, mjanja na asiye na hofu. Aliulizwa kumvutia paka. Mvulana alifunga kipande cha kamba ya uvuvi kwa samaki na kuitupa kwenye shimo. Paka mwenye njaa alishika kichwa cha samaki kwa mshiko. Kijana akavuta mstari. Pamoja naye, paka mwizi alitolewa nje. Muhtasari mfupi utamfahamisha msomaji matukio zaidi.

Kulisha au kuadhibu?

Watu walifanikiwa kumuona paka. Alikuwa ni mnyama mwembamba sana wa rangi nyekundu ya moto. Reuben aliuliza cha kufanya naye. Mwanzoni walitaka kung'oa paka, lakini Lenya alitoa ushauri mzuri. Alisema kuwa ni bora kulisha mnyama tu. Na ni sawa, kwa kuwa paka aliiba si kwa sababu alikuwa na tabia mbaya, lakini kwa sababu ya njaa, na matendo mema yanaweza kufanya maajabu. Hili ndilo wazo kuu.

Paka ya mwizi, kulishwa kwa mfupa na nyama ya nguruwe, jibini la Cottage na cream ya sour, aspic ya perch, imekuwa tofauti kabisa. Mwanzoni alisugua kichwa chake sakafuni, akalala, na asubuhi akaanza kufanya vitendo vyema. Kwa hiyo alitaka kuwashukuru watu kwa wema wao.

Pambana na jogoo

Baada ya watu kulisha paka, wakamtendea wema, aliacha kuiba chakula na kuanza kuwasaidia. Mara kuku walipanda kwenye meza kwenye bustani na kuanza kunyonya uji uliobaki kwenye sahani. Paka alinyanyuka na kuruka juu ya meza. Kuku walipiga kelele na kukimbia.

Jogoo alikimbia mbele, paka ikamfuata na kumpiga mgongoni na makucha yake. Wakati huo huo, sauti kama hiyo ilisikika, kana kwamba Mwizi alikuwa akipiga mpira wa mpira. Jogoo akaanguka, akazungusha macho yake, akalala pale, akiugua kwa upole, hadi maji ya baridi yakamwagika juu yake. Lakini baada ya tukio hili, kuku waliacha kwenda zaidi ya kile kilichoruhusiwa. Walipomwona paka, walimkimbia na kujificha chini ya nyumba. Alijisikia kama bwana na mlinzi halisi, kwa hiyo iliamuliwa kumpa jina jipya. Hivyo paka Mwizi akawa Polisi. Muhtasari katika sura inayofuata utaeleza kuhusu mahali ambapo watu waliishi.

Nyumba

Ili iwe rahisi kujisafirisha kiakili mahali ambapo hatua ya kazi ilifanyika, tutakuambia zaidi kuhusu nyumba ambayo watu waliishi. Tunapokumbuka, paka ilianguka kutoka kwa birch na kukimbia kupiga kelele chini ya nyumba. Jengo hili lilikuwa kwenye bustani iliyoachwa na lilikuwa dogo. Lakini watu hapa waliishi vizuri. Usiku, maapulo yalianguka juu ya paa, nyumba ilikuwa imejaa, risasi na viboko vya uvuvi. Kwa hiyo, marafiki hawakuvua tu, bali pia waliwinda. Labda walichukua bunduki msituni kwa ajili ya kujilinda, kwani wanyama hatari wangeweza kupatikana huko.

Katika nyumba hii, watu walitumia usiku tu, na siku zote walikuwa kwenye kingo za maziwa, mito, ambapo walifanya moto, uvuvi. Mtu anaweza kujisikia kwa upendo gani mwandishi anaelezea asili, akiita nyasi yenye harufu nzuri, akiambia jinsi corollas ya mimea mirefu iliyopigwa juu ya vichwa vyao na kufunika mabega yao na vumbi vya maua ya njano. Hapa ndipo muhtasari unapofikia mwisho.

"Paka-mwizi", Paustovsky. Hadithi inafundisha nini

Baada ya kusoma kazi ya Paustovsky, unafikia hitimisho kwamba fadhili na huruma zinaweza kufanya maajabu. Mwanzoni watu walikasirika sana kwa sababu paka alikuwa amebeba vyakula vyao. Wakaanza kumsaka mkorofi, wakamfuatilia. Mnyama alipokamatwa, ni vizuri kwamba watu walionyesha hekima ya kutosha na hawakumwadhibu. Ikiwa wangefanya hivyo, mwizi wa paka angekuwa na uchungu zaidi. Muhtasari unatoa wazo muhimu kwa msomaji.

Mnyama aliyeadhibiwa bado angeendelea kuiba chakula, kwa kuwa hakuwa na mmiliki, alitaka kula kila wakati. Lenya alipendekeza njia bora ya kutoka kwa hali hiyo, na paka ilishwa vizuri. Mnyama huyo akawa mwema na alitaka kuwasaidia waokoaji wake.

Kwa nini watoto wanahitaji kusoma vitu kama hivi?

Kwa msomaji mdogo, hadithi "Cat-mwizi" itakuwa muhimu sana. Wanaweza kusoma muhtasari pamoja na wazazi wao, kufahamiana na kazi, hitimisho, kuwaongezea na mawazo yao. Baada ya hayo, wavulana wataelewa kuwa kulisha mnyama mwenye njaa ni nzuri sana. Na ikiwa wana paka katika familia zao, wao, kama watu wazima, wanawajibika kwa hilo na wanapaswa kutoa msaada wote iwezekanavyo - kulisha, kuosha bakuli, kusafisha baada ya mnyama. Ujuzi huo hufundisha sio tu wema, bali pia wajibu, na hii ni muhimu sana kwa watoto katika watu wazima. Kwa hiyo, wanahitaji tu kusoma hadithi kuhusu wanyama, kujifunza jinsi ya kuwatendea ndugu zetu wadogo, na kukua wakiwa watu wenye fadhili, wenye daraka ambao wanaweza kuwahurumia na kuwasaidia walio dhaifu.