Basil's Cathedral of the Blessed Age of Creation. Ishara kuu ya Urusi ni Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil

Je, hili ni Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil? Si ukweli. Ilikuwa hekalu kuu la Moscow? Si ukweli. Ivan wa Kutisha aliwapofusha waumbaji wa hekalu? Si ukweli. Kulikuwa na jumba la kumbukumbu hapa nyakati za Soviet? Si ukweli. Makala hii inahusu hekaya na hadithi zinazohusu ujenzi wa Kanisa Kuu la Pokrovsky kwenye Mraba Mwekundu wa Moscow, linalojulikana zaidi kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil.

Julai 12, siku ya mitume wakuu Petro na Paulo, inaadhimisha kumbukumbu ya miaka 455 ya Kanisa Kuu la Maombezi maarufu kwenye Red Square. Inajulikana zaidi chini ya jina la Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, na domes na hema zake za rangi nyingi, kwa muda mrefu imekuwa moja ya alama za kitaifa za Urusi. Dini, utamaduni na historia ya nchi yetu vimeunganishwa katika kanisa kuu hili kwa ujumla mmoja. Sio bahati mbaya kwamba kuna hadithi nyingi na hadithi juu yake. Mara nyingi, maoni ya "jadi" juu ya hekalu maarufu yanageuka kuwa hadithi za uwongo. Hakika, kwa wengi, kanisa kuu ni picha ya sherehe, kadi ya kutembelea ya Moscow au lebo ya watalii kwa wageni. Wakati huo huo, historia ya kweli ya hekalu hili ni tajiri na ya kuvutia zaidi kuliko imani potofu za kawaida kulihusu.

Jina la kanisa kuu ni nini?

Chukua jina la kanisa kuu. Watu huliita hekalu au Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil. Hakuna hitilafu katika hili. Lakini watu wachache wanajua kwamba jina lake la kwanza na kuu ni Kanisa Kuu la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "kwenye Moat". Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil ni jina la "watu" lililoambatanishwa nalo.

Kanisa kuu la Maombezi lilijengwa kulingana na kiapo cha Ivan wa Kutisha, ambacho alitoa kabla ya kampeni dhidi ya Kazan mnamo 1552, kwa baraka za Metropolitan Macarius. Ushindi wa Kazan Khanate lilikuwa tukio muhimu zaidi katika historia ya Urusi, na umuhimu huu ulisisitizwa na kujengwa kwa kanisa kuu kuu.

Dhana nyingine potofu ni kwamba kanisa kuu ni hekalu moja tu. Wanaliita Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, kipindi. Kwa kweli, mnamo 1555-1561, makanisa tisa yalijengwa kwenye msingi mmoja (chini ya chini), matano kati yao yaliwekwa wakfu kwa kumbukumbu ya kampeni ya Kazan. Kulingana na hati za kihistoria, sehemu kuu ya kanisa kuu ilijengwa na vuli ya 1559. Wakati huo huo, kuwekwa wakfu kwa makanisa yake yote, isipokuwa moja kuu, kulifanyika. Na mwaka mmoja na nusu tu baadaye, mnamo Juni 29 kulingana na kalenda ya zamani, kanisa kuu lote liliwekwa wakfu. Siku hii inachukuliwa kuwa tarehe ya kukamilika kwa ujenzi wa hekalu.

Katikati ya kanisa kuu ni hekalu kuu - Kanisa halisi la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, lililopambwa na dome ndogo ya vitunguu. Mnamo Oktoba 1, 1552, shambulio la Kazan lilianza - wakati huo huo, kulingana na kalenda ya kanisa, sikukuu ya Maombezi ya Bikira iliadhimishwa. Kwa hivyo, hekalu kuu liliitwa kwa heshima ya likizo hii, na kisha kanisa kuu lote liliitwa baada yake. Kanisa Kuu la Maombezi wakati huo lilikuwa jengo refu zaidi huko Moscow. Kabla ya ujenzi wa Mnara wa Ivan the Great Bell huko Kremlin mwishoni mwa 16 - mwanzoni mwa karne ya 17, ulikuwa ndio mkuu wa juu wa Moscow wakati huo. Urefu wake ni mita 65.

Kwa jumla, kanisa kuu lina domes kumi na moja. Kumi ni nyumba za makanisa kulingana na idadi ya viti vya enzi, na kuba moja zaidi juu ya mnara wa kengele. Muundo tata wa usanifu na mpango wa ujenzi wa kanisa kuu uwezekano mkubwa ulikuwa wa Metropolitan Macarius, ambaye alitaka kujumuisha picha ya Jiji la Mbinguni la Yerusalemu duniani katika kanisa la makanisa mengi, na pia kutukuza jukumu la Moscow na. Ivan wa Kutisha.

Makanisa manane yanapatikana kwa ulinganifu kuzunguka hekalu kuu kwa namna ya nyota yenye alama nane. Makanisa manne makubwa yanaangalia kwa ukamilifu alama za kardinali.

1. Kanisa la Cyprian na Justina - Kumbukumbu ya watakatifu inaanguka siku ya pili ya Oktoba (Oktoba 15, N.S.), na ilikuwa siku hii kwamba Kazan ilichukuliwa.
2. Kanisa la Gregory wa Armenia - Gregory wa Armenia - Mwangazaji wa Mkuu wa Armenia. Kumbukumbu yake inaadhimishwa mnamo Septemba 30 (Oktoba 13, N.S.). Mnamo 1552, siku hii, tukio muhimu la kampeni ya Tsar Ivan wa Kutisha lilifanyika - mlipuko wa mnara wa Arskaya wa Kazan.
3. Kanisa la Kuingia kwa Bwana Yerusalemu - Kanisa liliwekwa wakfu kwa heshima ya sikukuu ya Kuingia kwa Bwana Yerusalemu. Siku ya Jumapili ya Palm, ilikuwa kwa kanisa hili ambapo maandamano kutoka kwa Kanisa Kuu la Assumption of the Kremlin yalifanywa na "maandamano juu ya punda" ya Patriarch. Kwa hivyo, kanisa lilijengwa kando ya karibu na Kremlin.
4. Kanisa la Varlaam Khutynsky - Kuwekwa wakfu kwa jina la Monk Varlaam Khutynsky, mtakatifu wa Novgorod, mwanzilishi na abate wa Monasteri ya Spaso-Preobrazhensky Khutynsky.
5. Kanisa la Mtakatifu Nicholas wa Velikoretsky - Kanisa hili liliwekwa wakfu kwa jina la picha ya Velikoretsky ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker. Picha ya mtakatifu ilipatikana katika jiji la Khlynov kwenye Mto Velikaya, ndiyo sababu baadaye ilipokea jina "Nikola Velikoretsky". Mnamo 1555, kwa amri ya Ivan wa Kutisha, ikoni hii ililetwa kwa maandamano kando ya mito kutoka Vyatka hadi Moscow.
6. Kanisa la Alexander Svirsky - Kuwekwa wakfu kwa jina la mtakatifu huyu, kwa sababu kumbukumbu yake inaadhimishwa siku ile ile ambayo wapanda farasi wa Yepanchi walishindwa kwenye uwanja wa Arsk.
7. Kengele mnara
8. Kanisa la Mapatriaki Watatu (Yohana, Aleksanda na Paulo Mpya) - liliitwa hivyo kwa sababu mnamo 1552, siku ya kumbukumbu ya wazee wa ukoo, Agosti 30 (Septemba 12, mtindo wa zamani), ushindi ulipatikana kwa Prince Yepancha. , ambaye kutoka Crimea alienda kusaidia Watatari wa Kazan.
9. Kanisa la Utatu Mtakatifu - Inakubalika kwa ujumla kwamba Kanisa Kuu la Maombezi lilijengwa kwenye tovuti ya Kanisa la Utatu la kale, kwa jina ambalo kanisa zima liliitwa mara nyingi hadi karne ya 17.
10. Kanisa la Mtakatifu Basil - Hekalu pekee ambapo ibada za kawaida hufanyika leo.
11. Kanisa la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi - Ilikuwa mnamo Oktoba 1, 1552, kwenye sikukuu ya Maombezi ya Bikira, kwamba shambulio la Kazan lilianza.

Jina la "St. Basil's Cathedral" lilitoka wapi?

Kwa nini walianza kuiita Kanisa Kuu la Pokrovsky Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil Mwenye Heri na kuihusisha sio na Ivan wa Kutisha na kampeni ya Kazan, lakini kwa jina la mjinga mtakatifu? Ukweli ni kwamba mnamo 1588 kanisa kuu liliongezwa kwa kanisa kuu kutoka upande wa kaskazini-mashariki, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Basil aliyebarikiwa. Ilijengwa kwa amri ya mwana wa Ivan wa Kutisha, Fyodor Ioannovich, juu ya mahali pa mazishi ya Mtakatifu Basil aliyebarikiwa, aliyekufa mwaka wa 1557 na kuzikwa karibu na kuta za kanisa kuu lililokuwa linajengwa. Mpumbavu mtakatifu mashuhuri mwenyewe alijulikana huko Moscow mwishoni mwa karne ya 15. Nguo zake zote katika majira ya baridi na majira ya joto zilijumuisha tu minyororo ya chuma. Muscovites walimpenda sana Vasily kwa tabia yake ya upole, pamoja na tsar mchanga, ingawa mjinga mtakatifu hakuogopa kubishana naye na kumtukana. Chini ya Fyodor Ivanovich, Mtakatifu Basil aliyebarikiwa alitangazwa kuwa mtakatifu mnamo 1586.

Pamoja na kuongezwa kwa Kanisa la Mtakatifu Basil Mwenye Heri, huduma za kimungu katika kanisa kuu zikawa za kila siku. Tangu wakati huo, Kanisa Kuu la Pokrovsky linajulikana zaidi kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil. Hapo awali, huduma ndani yake zilifanyika tu katika msimu wa joto. Kanisa kuu halikuwa na joto, lakini Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil lilikuwa na joto. Aidha, kwa vile kanisa kuu lilijengwa kama kumbukumbu, ilikuwa vigumu sana kufanya ibada katika makanisa yake kutokana na udogo wao. Familia ya kifalme pekee ndiyo ingeweza kutoshea. Hivi karibuni jina maarufu la kanisa kuu lilionekana - Kanisa kuu la Mtakatifu Basil.

Je, Barma na Postnik walipofushwa?

Hadithi inayojulikana zaidi juu ya kanisa kuu ni hadithi ya kutisha ambayo Tsar Ivan IV aliamuru wajenzi wake Postnik na Barma wapofushwe ili wasiweze kamwe kujenga kitu kingine chochote ambacho kingeweza kuzidi na kung'aa tu kazi bora ya usanifu iliyojengwa. Wakati huo huo, hadithi juu ya upofu wa wajenzi wa kanisa kuu kwa amri ya Ivan wa Kutisha haiungwa mkono na ushahidi halisi wa kihistoria. Wajenzi wa hekalu waliitwa kweli Postnik na Barma. Mnamo 1896, Archpriest John Kuznetsov, ambaye alihudumu katika hekalu, aligundua historia iliyosema kwamba " Tsar John mcha Mungu alitoka kwa ushindi wa Kazan hadi mji wa Moscow ... Na Mungu alimpa mabwana wawili wa Kirusi walioitwa Postnik na Barma. na bysha uwe na busara na rahisi kwa tendo la ajabu kama hilo ... ". Kwa hivyo kwa mara ya kwanza majina ya wajenzi wa kanisa kuu yalijulikana. Lakini hakuna neno kuhusu kupofusha katika kumbukumbu.

Ilikuwa inaaminika kuwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil lilijengwa na bwana wa kigeni kutoka Italia, akihukumu kwa vipengele vya "Italianized" katika usanifu wake. Na kwa kuwa huko Uropa Magharibi kulikuwa na hadithi zilizoenea juu ya upofu wa wasanifu wenye talanta ili wasiweze kuunda zaidi, wasafiri wa kigeni ambao walikuja Moscow "mechanically" waliwahamisha kwa bwana ambaye alijenga Kanisa Kuu la Pokrovsky. Ndivyo ilivyosemwa kuhusu Postnik na Barma. Hadithi ya upofu ilienea sana shukrani kwa shairi la Dmitry Kedrin "Wasanifu" (1938), hata iliingia kwenye vitabu vya historia ya shule:
Na mfadhili akauliza:

"Unaweza kuifanya iwe nzuri?
Bora kuliko hekalu hili
Mwingine, nasema?
Na kutikisa nywele zangu,
Wasanifu walijibu:
"Je!
Amri, bwana wangu!”
Wakaanguka miguuni pa mfalme.
Na kisha mfalme
Aliamuru wasanifu hawa wafunjwe macho,
Ili katika ardhi yake
Kanisa
Kulikuwa na moja kama hii ...
macho ya falcon
Wachome kwa ukungu wa chuma,
Kwa mwanga mweupe
Hawakuweza kuona...
Na kanisa lao likasimama
Vile
Nini kilionekana kama ndoto.
Naye akapiga simu
Kana kwamba wamezikwa wakilia,
Na wimbo uliokatazwa
Kuhusu huruma ya kifalme ya kutisha
Aliimba katika sehemu za siri
Katika Urusi nzima
Guslars.

Je! kanisa kuu limekuwa la kupendeza kila wakati?

Mtu anaweza kupata maoni kwamba kanisa kuu limekuwa la kupendeza kila wakati. Na hiyo itakuwa ni dhana potofu. Muonekano wa sasa wa Kanisa Kuu la Maombezi ni tofauti sana na mwonekano wa awali. Kisha tungeona sio rangi ya leo ya motley, lakini kuta kali za matofali. Wakati wa ujenzi wa kanisa kuu, vifaa viwili vilitumiwa - jiwe nyeupe na matofali. Uchoraji wote wa polychrome na maua wa kanisa kuu ulionekana tu katika miaka ya 1670. Kufikia wakati huu, kanisa kuu lilikuwa limefanyiwa marekebisho makubwa: matao mawili makubwa yaliongezwa - upande wa kaskazini na kusini. Nyumba ya sanaa ya nje ilifunikwa na vaults. Leo, katika mapambo ya Kanisa Kuu la Maombezi, unaweza kuona frescoes ya karne ya 16, uchoraji wa tempera wa karne ya 17, uchoraji mkubwa wa mafuta wa karne ya 18-19, na makaburi adimu ya uchoraji wa ikoni ya Kirusi. Tangu miaka ya 20 ya karne ya 20, kazi ya kurejesha imekuwa ikiendelea katika kanisa kuu na kukatizwa.

Kanisa la Cyprian na Justina. Depositary kwa mfalme?

Hapo awali, hekalu lilitumiwa kama ghala la vitu vya thamani, au ghala. Hakuna basement katika Kanisa Kuu la Pokrovsky, makanisa yenye nyumba za sanaa husimama kwenye msingi mmoja - basement. Basement ina kuta za matofali zenye nguvu sana (hadi 3 m nene). Urefu wa vyumba vingine ni kama m 6.5. Havikuweza kufikiwa na waumini wa kawaida. Niches za kina kwenye basement zilitumika kama uhifadhi wa mali ya raia tajiri. Kuna hadithi kwamba hadi 1595 hazina ya kifalme ilifichwa hapa. Waliingia kwenye chumba cha chini kutoka kwa kanisa kuu la juu la Maombezi ya Mama wa Mungu pamoja na ngazi za siri za ndani ya ukuta, ambazo waanzilishi tu walijua.

Nani alitaka kubomoa kanisa kuu?

Kanisa kuu limepata nyakati nyingi za kutisha katika historia yake. Alipata moto wa mara kwa mara kwa Moscow ya mbao. Wakati wa Shida, Poles waliipora, na kuharibu hekalu la Mtakatifu Basil Mwenye Heri. Napoleon aliweka mazizi katika Kanisa Kuu la Maombezi. Alitoa amri ya kulipua kanisa kuu, ambalo, kwa bahati nzuri, halikutekelezwa.

Walipanga pia kubomoa hekalu wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet - kanisa kuu liliingilia maandamano kwenye Red Square, lakini hawakuthubutu. Kuna hadithi kuhusu jinsi, katika mkutano wa Politburo uliojitolea kwa urekebishaji wa Moscow, Kaganovich aliondoa Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil kutoka kwa ramani ya mpangilio wa Red Square, na Stalin akasema: "Lazar, weka mahali pake!" Ikiwa hii ilikuwa kweli kesi haijulikani. Kuna mipango kuu ya ujenzi wa Moscow katika miaka ya 1930, ambayo haijumuishi kanisa kuu la Red Square.

Makumbusho tu?
Kosa lingine lingekuwa kudhani kuwa kanisa kuu la leo ni jumba la kumbukumbu tu. Jumba la kumbukumbu la kihistoria na usanifu katika kanisa kuu lilianzishwa mnamo 1923. Walakini, hata wakati huo huduma katika kanisa kuu ziliendelea. Walienda hadi 1929, na walianza tena mnamo 1991.

17
Kanisa kuu la Maombezi (Hekalu..

Julai 12, 2016 ni kumbukumbu ya miaka 455 ya moja ya makaburi maarufu ya usanifu huko Moscow - Kanisa kuu la Maombezi ya Theotokos Takatifu zaidi kwenye Moat, ambalo tunalijua kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil.

Katika kanisa kuu hili maarufu, pamoja na kuta zake zenye nguvu na vaults, mafichoni yalikuwa yakitengenezwa. Niches za kina zilipangwa katika kuta za basement, mlango ambao ulifungwa na milango ya chuma. Kulikuwa na vifua vizito vya kughushi ambavyo raia matajiri walihifadhi mali zao za thamani - pesa, vito vya mapambo, vyombo na vitabu. Hazina ya kifalme pia iliwekwa hapo. Hekalu, ambalo tunaliita Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, huhifadhi hadithi gani nyingine na siri gani leo.

Jina la "St. Basil's Cathedral" lilitoka wapi?

Licha ya ukweli kwamba kanisa kuu lilijengwa mnamo 1554 kwa heshima ya ushindi wa Ivan wa Kutisha juu ya Horde ya Dhahabu, lilipokea jina la Mtakatifu Basil aliyebarikiwa kati ya watu, baada ya jina la kanisa lililowekwa kwenye kanisa kuu kutoka kwa kanisa kuu. upande wa kaskazini mashariki mnamo 1588. Ilijengwa kwa amri ya mwana wa Ivan wa Kutisha - Fyodor Ioannovich juu ya kaburi la Heri Basil, ambaye alikufa mnamo 1557, na akazikwa karibu na kuta za kanisa kuu linalojengwa. Mpumbavu mtakatifu wakati wa msimu wa baridi na majira ya joto alienda uchi, kwa minyororo ya chuma, Muscovites alimpenda sana kwa tabia yake ya upole. Mnamo 1586, chini ya Fyodor Ivanovich, Mtakatifu Basil aliyebarikiwa alitangazwa kuwa mtakatifu. Pamoja na kuongezwa kwa Kanisa la Mtakatifu Basil Mwenye Heri, huduma za kimungu katika kanisa kuu zikawa za kila siku. Hapo awali, kanisa kuu halikuwa na joto, kama ilivyokuwa, kwa kiwango kikubwa, ukumbusho, na huduma zilifanyika ndani yake tu katika msimu wa joto. Na kanisa la Mtakatifu Basil aliyebarikiwa lilikuwa na joto na la wasaa zaidi. Tangu wakati huo, Kanisa Kuu la Pokrovsky linajulikana zaidi kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil.

Je! ni kweli kwamba Ivan wa Kutisha aling'oa macho ya wajenzi wa hekalu?

Hadithi ya kawaida zaidi kuhusu kanisa kuu ni hadithi ya kutisha, na ya kueleweka ambayo Tsar Ivan IV alidai kuwa aliamuru wajenzi wake Postnik na Barma wafungwe ili wasiweze kamwe kujenga kitu kingine chochote ambacho kingeweza kupita na kufunika kazi mpya ya usanifu iliyojengwa hivi karibuni. Wakati huo huo, hakuna ushahidi halisi wa kihistoria. Ndiyo, wajenzi wa hekalu waliitwa kweli Postnik na Barma. Mnamo 1896, Archpriest John Kuznetsov, ambaye alihudumu katika hekalu, aligundua historia iliyosema kwamba " Tsar John mcha Mungu alitoka kwa ushindi wa Kazan hadi mji wa Moscow ... Na Mungu alimpa mabwana wawili wa Kirusi walioitwa Postnik na Barma. na bysha uwe na busara na rahisi kwa tendo la ajabu kama hilo ... ". Kwa hivyo kwa mara ya kwanza majina ya wajenzi wa kanisa kuu yalijulikana. Lakini hakuna neno kuhusu kupofusha katika kumbukumbu. Zaidi ya hayo, Ivan Yakovlevich Barma, baada ya kumaliza kazi huko Moscow, alishiriki katika ujenzi wa Kanisa Kuu la Annunciation katika Kremlin ya Moscow, Kazan Kremlin na majengo mengine ya iconic, ambayo yametajwa katika kumbukumbu.

Je, ni kweli kwamba kanisa kuu la kanisa kuu lilibuniwa kuwa la rangi sana?

Hapana, hii ni dhana potofu. Muonekano wa sasa wa Kanisa Kuu la Maombezi ni tofauti sana na mwonekano wa awali. Ilikuwa na kuta nyeupe, madhubuti kama matofali. Uchoraji wote wa polychrome na maua wa kanisa kuu ulionekana tu katika miaka ya 1670. Kufikia wakati huu, kanisa kuu lilikuwa tayari limefanyiwa marekebisho makubwa: matao mawili makubwa yaliongezwa - upande wa kaskazini na kusini. Nyumba ya sanaa ya nje pia ilifunikwa na vaults. Leo, katika mapambo ya Kanisa Kuu la Maombezi, unaweza kuona frescoes ya karne ya 16, uchoraji wa tempera wa karne ya 17, uchoraji mkubwa wa mafuta wa karne ya 18-19, na makaburi adimu ya uchoraji wa ikoni ya Kirusi.

Je, ni kweli kwamba Napoleon alitaka kuhamisha hekalu hadi Paris?

Wakati wa vita vya 1812, wakati Napoleon aliteka Moscow, mfalme alipenda Kanisa Kuu la Maombezi ya Bikira sana hivi kwamba aliamua kuhamishia Paris. Teknolojia ya wakati huo haikuruhusu hili. Kisha Wafaransa walipanga kwanza mazizi kwenye hekalu, na baadaye waliweka vilipuzi kwenye msingi wa kanisa kuu na kuwasha utambi. Muscovites waliokusanyika waliomba wokovu wa hekalu, na muujiza ulifanyika - mvua kubwa ilianza, ambayo ilizimisha utambi.

Je! ni kweli kwamba Stalin aliokoa Kanisa Kuu kutokana na uharibifu?

Hekalu lilinusurika kimiujiza wakati wa Mapinduzi ya Oktoba - kwenye kuta zake kwa muda mrefu kulikuwa na athari za makombora. Mnamo 1931, mnara wa shaba kwa Minin na Pozharsky ulihamishiwa kwenye kanisa kuu - viongozi waliachilia mraba kutoka kwa majengo yasiyo ya lazima kwa gwaride. Lazar Kaganovich, ambaye alifanikiwa sana kuharibu Kanisa Kuu la Kazan la Kremlin, Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi na makanisa mengine kadhaa huko Moscow, alipendekeza kubomoa kabisa Kanisa Kuu la Maombezi ili kusafisha zaidi mahali pa maandamano na gwaride la kijeshi. . Hadithi hiyo inasema kwamba Kaganovich aliamuru kutengeneza mfano wa kina wa Mraba Mwekundu na hekalu linaloweza kutolewa na kumleta Stalin. Kujaribu kuthibitisha kwa kiongozi kwamba kanisa kuu linaingilia magari na maandamano, yeye, bila kutarajia kwa Stalin, aliondoa mfano wa hekalu kutoka kwa mraba. Alishangaa, Stalin inadaiwa wakati huo alisema maneno ya kihistoria: "Lazar, weka mahali pake!", Kwa hivyo swali la kubomoa kanisa kuu liliahirishwa. Kulingana na hadithi ya pili, Kanisa Kuu la Maombezi ya Bikira linadaiwa wokovu wake kwa mrejeshaji maarufu P.D. Baranovsky, ambaye alituma telegramu kwa Stalin akimsihi asiharibu hekalu. Hadithi hiyo inasema kwamba Baranovsky, ambaye alialikwa Kremlin juu ya suala hili, alipiga magoti mbele ya washiriki waliokusanyika wa Kamati Kuu, akiomba kuweka jengo la ibada, na hii ilikuwa na athari isiyotarajiwa.

Je, ni kweli kwamba Kanisa Kuu sasa linatumika kama jumba la makumbusho tu?

Jumba la kumbukumbu la kihistoria na usanifu katika kanisa kuu lilianzishwa mnamo 1923. Walakini, hata wakati huo, katika nyakati za Soviet, huduma katika kanisa kuu ziliendelea hata hivyo. Walienda hadi 1929, na walianza tena mnamo 1991. Leo, kanisa kuu linatumika kwa pamoja Makumbusho ya Historia ya Jimbo na Kanisa la Orthodox la Urusi. Ibada za kimungu hufanyika katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil kila wiki siku za Jumapili, na vile vile kwenye sikukuu za walinzi - Agosti 15, siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Basil aliyebarikiwa, na Oktoba 14, siku ya Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi.

Basil's Cathedral (Urusi) - maelezo, historia, eneo. Anwani na tovuti halisi. Mapitio ya watalii, picha na video.

Ziara za Mei nchini Urusi
Ziara za moto duniani kote

Picha iliyotangulia Picha inayofuata

Kanisa zuri la ajabu la Mtakatifu Basil, au Kanisa Kuu la Maombezi ya Theotokos Takatifu Zaidi, kwenye Moat, linalojitokeza kwenye Red Square, ni mojawapo ya makaburi ya usanifu maarufu zaidi ya Moscow. Mbele ya hekalu la rangi nyingi, nyumba ambazo ni nzuri zaidi kuliko nyingine, wageni hushtuka kwa kupendeza na kunyakua kamera zao, lakini wenzako wanatangaza kwa kiburi: ndio, ndivyo ilivyo - kuu, kifahari, iliyohimiliwa hata ndani. nyakati ngumu za Soviet kwa makanisa yote.

Kuhusu ukweli wa mwisho, kuna hata baiskeli ya kihistoria. Inadaiwa, akiwasilisha kwa Stalin mradi wa ujenzi wa Red Square, Kaganovich aliondoa mfano wa hekalu kutoka kwenye mchoro, akitoa nafasi ya maandamano ya wafanyikazi, ambayo katibu mkuu alijibu kwa ukali: "Lazar, weka mahali pake. ." Ilikuwa hivyo au la, lakini hekalu lilikuwa mojawapo ya wachache walionusurika na lilirejeshwa kila mara katika nusu ya pili ya karne ya 20.

Historia na kisasa

Kanisa kuu la Maombezi lilijengwa mnamo 1565-1561. kwa amri ya Ivan wa Kutisha, ambaye aliweka nadhiri katika tukio la kutekwa kwa mafanikio kwa Kazan, kujenga kanisa kwa kumbukumbu ya tukio hili. Hekalu lina makanisa tisa kwenye msingi mmoja na mnara wa kengele. Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuwa ngumu kuelewa muundo wa hekalu, lakini mara tu unapofikiria kuwa unaitazama kutoka juu (au kwa kweli angalia hekalu kutoka kwa pembe hii kwenye ramani yetu ya moja kwa moja), kila kitu kinakuwa wazi mara moja. . Kanisa kuu la umbo la nguzo kwa heshima ya Maombezi ya Mama wa Mungu na hema iliyotiwa taji na kikombe kidogo imezungukwa pande nne na makanisa ya axial, kati ya ambayo nne ndogo zaidi hupangwa. Mnara wa kengele ulijengwa baadaye, katika miaka ya 1670.

Leo, kanisa kuu ni hekalu na tawi la Makumbusho ya Kihistoria kwa wakati mmoja. Huduma zilianza tena mnamo 1990. Usanifu, mapambo ya nje, uchoraji mkubwa, frescoes, makaburi ya nadra ya uchoraji wa icon ya Kirusi - yote haya hufanya kanisa kuu kuwa hekalu la Urusi la kipekee kwa uzuri na umuhimu. Mnamo mwaka wa 2011, kanisa kuu lilikuwa na umri wa miaka 450, hafla za jubilee zilifanyika wakati wote wa kiangazi, njia ambazo hapo awali hazikuweza kufikiwa na umma zilifunguliwa na tarehe ya ukumbusho, na ufafanuzi mpya ulipangwa.

Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil

Habari

Anwani: Red Square, 2.

Saa za ufunguzi: ziara za kuongozwa hufanyika kila siku kutoka 11:00 - 16:00.

Kuingia: 250 RUB. Bei kwenye ukurasa ni za Oktoba 2018.

Kanisa kuu la Kanisa Kuu halipatikani kwa ukaguzi kwa sababu ya kazi ya urekebishaji.

Basil's Cathedral huko Moscow kwenye Red Square - hekalu kuu la mji mkuu wa Urusi. Kwa hivyo, kwa wenyeji wengi wa sayari hii, ni ishara ya Urusi, kama Mnara wa Eiffel wa Ufaransa au Sanamu ya Uhuru kwa Amerika. Hivi sasa, hekalu ni tawi la Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo. Tangu 1990, imekuwa kwenye Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO nchini Urusi.

Kutoka kwa historia ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil huko Moscow kwenye Mraba Mwekundu

Mnamo Oktoba 1, 1552, kwenye sikukuu ya Maombezi ya Mama wa Mungu, shambulio la Kazan lilianza, ambalo lilimalizika kwa ushindi wa askari wa Urusi. Kwa heshima ya ushindi huo, kwa amri ya Ivan wa Kutisha, Kanisa la Maombezi ya Mama wa Mungu, ambalo sasa linajulikana kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, lilianzishwa.

Hapo awali, kwenye tovuti ya hekalu kulikuwa na kanisa kwa jina la Utatu. Kulingana na hadithi, katika umati wa watu wanaotembea mara nyingi unaweza kuona mpumbavu mtakatifu Basil aliyebarikiwa, ambaye aliondoka nyumbani katika ujana wake na kuzunguka mji mkuu. Alijulikana kwa kuwa na karama ya uponyaji na uwazi na kuchangisha pesa kwa ajili ya Kanisa jipya la Maombezi. Kabla ya kifo chake, alitoa pesa zilizokusanywa kwa Ivan wa Kutisha. Mpumbavu mtakatifu alizikwa kwenye Kanisa la Utatu. Wakati Kanisa la Maombezi lilipojengwa, kaburi lake lilikuwa kwenye ukuta wa hekalu. Baadaye, miaka 30 baadaye, kwa uongozi wa Tsar Fyodor Ivanovich, kanisa jipya lilijengwa, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Basil aliyebarikiwa. Tangu wakati huo, hekalu lilianza kuitwa kwa jina moja. Katika siku za zamani, Kanisa Kuu la Maombezi lilikuwa nyekundu na nyeupe, na nyumba zilikuwa za dhahabu. Kulikuwa na kuba 25: 9 kuu na 16 ndogo, ziko karibu na hema la kati, njia na mnara wa kengele. Kuba la kati lilikuwa na umbo changamano sawa na kuba za kando. Uchoraji wa kuta za hekalu ulikuwa mgumu zaidi.

Kulikuwa na watu wachache sana ndani ya hekalu. Kwa hiyo, wakati wa likizo, huduma za kimungu zilifanyika kwenye Red Square. Kanisa Kuu la Maombezi lilitumika kama madhabahu. Wahudumu wa kanisa walitoka kwenda mahali pa kunyongwa, na anga ikawa kama kuba. Hekalu lina urefu wa mita 65. Kabla ya ujenzi wa mnara wa kengele wa Ivanovskaya huko Kremlin, ulikuwa wa juu zaidi huko Moscow. Baada ya moto mnamo 1737, hekalu lilirejeshwa, na katika nusu ya pili ya karne ya 18, domes ndogo 16 karibu na minara ziliondolewa, na mnara wa kengele uliunganishwa na hekalu, ambalo likawa rangi nyingi.

Wakati wa historia yake, hekalu lilikuwa karibu na uharibifu mara kadhaa. Kulingana na hadithi, Napoleon aliweka farasi wake kwenye hekalu na alitaka kuhamisha jengo hilo kwenda Paris. Lakini wakati huo haikuwezekana kufanya hivyo. Kisha akaamua kulipua hekalu. Mvua iliyonyesha ghafla ilizima fuse zilizowashwa na kuokoa muundo. Baada ya mapinduzi, hekalu lilifungwa, kengele ziliyeyuka, na mkuu wake, Archpriest John Vostorgov, alipigwa risasi. Lazar Koganovich alipendekeza kubomoa jengo hilo ili kufungua trafiki ya gari na kufanya maandamano. Ujasiri tu na uvumilivu wa mbunifu P.D. Baranovsky aliokoa hekalu. Maneno maarufu ya Stalin "Lazar, kuiweka mahali pake!" na uamuzi wa kubomoa ulitenguliwa.

Ni nyumba ngapi kwenye Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil

Hekalu lilijengwa mnamo 1552-1554. wakati ambapo kulikuwa na vita na Golden Horde kwa ushindi wa falme za Kazan na Astrakhan. Baada ya kila ushindi, kanisa la mbao lilijengwa kwa heshima ya mtakatifu ambaye sikukuu yake iliadhimishwa siku hiyo. Pia, mahekalu mengine yalijengwa kwa heshima ya matukio muhimu. Kufikia mwisho wa vita, kulikuwa na makanisa 8 kwenye tovuti moja. Mtakatifu Macarius Metropolitan wa Moscow alishauri tsar kujenga hekalu moja kwa jiwe na msingi wa kawaida. Mnamo 1555-1561. wasanifu Barma na Yakovlev walijenga mahekalu nane kwenye msingi huo: nne kati yao ni axial na nne ni ndogo kati yao. Wote ni tofauti katika mapambo ya usanifu na wana domes ya vitunguu, iliyopambwa na cornices, kokoshniks, madirisha, niches. Katikati huinuka kanisa la tisa na kikombe kidogo kwa heshima ya Maombezi ya Mama wa Mungu. Katika karne ya 17, mnara wa kengele na kuba iliyochongwa ulijengwa. Kwa kuzingatia kuba hii, kuna kuba 10 kwenye hekalu.

Kanisa la kaskazini liliwekwa wakfu kwa jina la Cyprian na Ustina, na baadaye kwa jina la Mtakatifu Andrian na Natalia.
Kanisa la mashariki limewekwa wakfu kwa jina la Utatu.Kanisa la kusini liko kwa jina la Nikola Velikoretsky.
Kanisa la Magharibi liliwekwa wakfu kwa jina la Kuingia kwa Yerusalemu kwa kumbukumbu ya kurudi kwa wanajeshi wa Ivan wa Kutisha huko Moscow.
Kanisa la kaskazini-mashariki liliwekwa wakfu kwa jina la Mababa Watatu wa Alexandria.
Kanisa la kusini mashariki liko kwa jina la Alexander Svirsky.
Kanisa la kusini-magharibi liko kwa jina la Varlaam Khutynsky.
Kaskazini-magharibi - kwa jina la Gregory wa Armenia.

Sura nane, zilizojengwa karibu na tisa ya kati, katika mpango huunda kielelezo kilicho na mraba mbili ziko kwenye pembe ya digrii 45 na kuwakilisha nyota yenye alama nane. Nambari ya 8 inaashiria siku ya Ufufuo wa Kristo, na nyota yenye alama nane ni ishara ya Theotokos Takatifu Zaidi. Mraba unamaanisha uthabiti na uthabiti wa imani. Pande zake nne zinamaanisha alama nne za kardinali na ncha nne za msalaba, mitume wainjilisti wanne. Hekalu kuu linaunganisha makanisa mengine yote na kuashiria udhamini juu ya Urusi yote.

Makumbusho katika Kanisa Kuu la St Basil huko Moscow kwenye Red Square

Sasa hekalu limefunguliwa kama jumba la kumbukumbu. Wageni wake wanaweza kupanda ngazi za ond na kuvutiwa na iconostases, ambazo zina icons kutoka karne ya 16-19, na kuona muundo wa nyumba ya sanaa ya ndani. Kuta zimepambwa kwa uchoraji wa mafuta na frescoes kutoka karne ya 16-19. Jumba la kumbukumbu linaonyesha picha na uchoraji wa mazingira, pamoja na vyombo vya kanisa vya karne ya 16-19. Kuna maoni kwamba ni muhimu kuhifadhi Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil kwenye Red Square huko Moscow, sio tu kama ukumbusho wa uzuri wa ajabu, lakini pia kama kaburi la Orthodox.

Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil


	Mraba Mwekundu wa Moscow
ungamo	Orthodoxy
	Moscow
aina ya jengo
Mtindo wa usanifu	Mtindo wa Urusi ya Kale
	Postnik Yakovlev (kulingana na toleo moja)
Mwanzilishi	Ivan wa Kutisha
Ujenzi	Miaka 1555-1560
	Chapel ya Kuzaliwa kwa Bikira Maria Chapel ya Mtakatifu Basil Mwenye Heri
	Urithi wa kitamaduni wa Shirikisho la Urusi, kitu No 7710342000

Matoleo kuhusu uumbaji

Kanisa kuu mwishoni mwa karne za XVI-XIX.

Urejesho

Muundo wa hekalu

Ghorofa ya kwanza

Ghorofa ya pili

Matunzio na matao

Kanisa la Alexander Svirsky

Kanisa la Varlaam Khutynsky

Kanisa la Mtakatifu Gregory wa Armenia

Kanisa la Cyprian na Justina

Kanisa la Mtakatifu Nicholas Velikoretsky

Kanisa la Utatu Mtakatifu

Kanisa la Mababa Watatu

Mnara wa kengele

Mambo ya Kuvutia

Picha

Kanisa kuu la Maombezi ya Theotokos Takatifu Zaidi kwenye Moat, pia huitwa - kanisa la Orthodox, lililo kwenye Mraba Mwekundu wa Kitay-gorod huko Moscow. Monument inayojulikana ya usanifu wa Kirusi.

Hadi karne ya 17, kwa kawaida iliitwa Utatu, kwa kuwa kanisa la awali la mbao liliwekwa wakfu kwa Utatu Mtakatifu; pia ilijulikana kama "Yerusalemu", ambayo inahusishwa na kuwekwa wakfu kwa moja ya makanisa, na kwa maandamano kwenda kwake kutoka kwa Kanisa Kuu la Kupalizwa Siku ya Jumapili ya Palm na "maandamano juu ya punda" ya Mzalendo.

Hali

Hivi sasa, Kanisa Kuu la Pokrovsky ni tawi la Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo. Imejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO nchini Urusi.

Kanisa kuu la Pokrovsky ni moja wapo ya vivutio maarufu vya Urusi. Kwa wengi, yeye ni ishara ya Moscow, Shirikisho la Urusi. Tangu 1931, Monument ya shaba kwa Minin na Pozharsky imewekwa mbele ya kanisa kuu (iliyowekwa kwenye Red Square mnamo 1818).

Hadithi

Matoleo kuhusu uumbaji

Kanisa kuu la Maombezi lilijengwa mnamo 1555-1561 kwa agizo la Ivan wa Kutisha kwa kumbukumbu ya kutekwa kwa Kazan na ushindi juu ya Kazan Khanate. Kuna matoleo kadhaa kuhusu waanzilishi wa kanisa kuu. Kulingana na toleo moja, bwana maarufu wa Pskov Postnik Yakovlev, aliyeitwa Barma, ndiye alikuwa mbunifu. Kulingana na toleo lingine, linalojulikana sana, Barma na Postnik ni wasanifu wawili tofauti, wote wanaohusika katika ujenzi, toleo hili sasa limepitwa na wakati. Kulingana na toleo la tatu, kanisa kuu lilijengwa na bwana asiyejulikana wa Uropa ya Magharibi (labda Muitaliano, kama hapo awali - sehemu kubwa ya majengo ya Kremlin ya Moscow), kwa hivyo mtindo wa kipekee kama huo, unachanganya mila ya usanifu wa Urusi na. Usanifu wa Ulaya wa Renaissance, lakini toleo hili bado halijapata ushahidi wowote wa maandishi wazi.

Kulingana na hadithi, mbunifu (wasanifu) wa kanisa kuu walipofushwa na agizo la Ivan wa Kutisha ili wasiweze tena kujenga hekalu kama hilo. Walakini, ikiwa mwandishi wa kanisa kuu ni Postnik, basi hakuweza kupofushwa, kwani kwa miaka kadhaa baada ya ujenzi wa kanisa kuu alishiriki katika uundaji wa Kazan Kremlin.

Kanisa kuu mwishoni mwa karne za XVI-XIX.

Mnamo 1588, Kanisa la Mtakatifu Basil aliyebarikiwa liliongezwa kwenye hekalu, kwa ajili ya ujenzi ambao fursa za arched ziliwekwa katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya kanisa kuu. Kwa usanifu, kanisa lilikuwa hekalu la kujitegemea na mlango tofauti.

Mwishoni mwa karne ya XVI. majumba ya kanisa kuu yalionekana - badala ya kifuniko cha asili, ambacho kiliwaka moto wakati wa moto uliofuata.

Katika nusu ya pili ya karne ya 17, mabadiliko makubwa yalifanyika katika mwonekano wa nje wa kanisa kuu - jumba la sanaa la wazi lililozunguka makanisa ya juu lilifunikwa na vault, na ukumbi uliopambwa kwa hema uliwekwa juu ya ngazi za jiwe nyeupe.

Majumba ya nje na ya ndani, majukwaa na ukingo wa matao yalipambwa kwa nyasi. Ukarabati huu ulikamilishwa na 1683, na habari juu yao imejumuishwa katika maandishi kwenye matofali ya kauri ambayo yalipamba facade ya kanisa kuu.

Urejesho

Moto, ambao ulikuwa wa mara kwa mara katika Moscow ya mbao, ulidhuru sana Kanisa Kuu la Maombezi, na kwa hiyo, tayari kutoka mwisho wa karne ya 16. ilikuwa inafanyiwa ukarabati. Kwa zaidi ya karne nne za historia ya mnara, kazi kama hizo zimebadilisha muonekano wake kwa mujibu wa maadili ya uzuri ya kila karne. Katika hati za kanisa kuu la 1737, jina la mbunifu Ivan Michurin limetajwa kwa mara ya kwanza, ambaye kazi yake ya uongozi ilifanyika kurejesha usanifu na mambo ya ndani ya kanisa kuu baada ya moto unaoitwa "Utatu" wa 1737. . Kazi ifuatayo ya ukarabati ilifanyika katika kanisa kuu kwa amri ya Catherine II mnamo 1784-1786. Waliongozwa na mbunifu Ivan Yakovlev. Katika miaka ya 1900 - 1912, urejesho wa Hekalu ulifanyika na mbunifu S. U. Solovyov.

Makumbusho

Mnamo 1918, Kanisa Kuu la Maombezi likawa moja ya makaburi ya kwanza ya kitamaduni yaliyochukuliwa chini ya ulinzi wa serikali kama ukumbusho wa umuhimu wa kitaifa na ulimwengu. Tangu wakati huo, makumbusho yake yalianza. Archpriest John Kuznetsov alikua mlezi wa kwanza. Katika miaka ya baada ya mapinduzi, kanisa kuu lilikuwa katika dhiki. Paa zilivuja katika sehemu nyingi, madirisha yalivunjwa, na wakati wa baridi kali hata ndani ya makanisa kulikuwa na theluji. John Kuznetsov alidumisha utaratibu kwa mkono mmoja katika kanisa kuu.

Mnamo 1923, iliamuliwa kuunda makumbusho ya kihistoria na ya usanifu katika kanisa kuu. Mkuu wake wa kwanza alikuwa mtafiti wa Jumba la Makumbusho la Kihistoria E.I. Silini. Mnamo Mei 21, jumba la kumbukumbu lilifunguliwa kwa wageni. Ukusanyaji hai wa fedha ulianza.

Mnamo 1928, jumba la kumbukumbu la Kanisa kuu la Pokrovsky likawa tawi la Jumba la Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo. Licha ya kazi ya kurejesha mara kwa mara ambayo imekuwa ikiendelea katika kanisa kuu kwa karibu karne, makumbusho huwa wazi kwa wageni. Ilifungwa mara moja tu - wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Mnamo 1929 ilifungwa kwa ibada, kengele ziliondolewa. Kulingana na ripoti zingine, katikati ya miaka ya 1930. hekalu lilitishiwa kubomolewa, lakini liliepuka uharibifu. Mara tu baada ya vita, kazi ya utaratibu ilianza kurejesha kanisa kuu, na mnamo Septemba 7, 1947, siku ya maadhimisho ya miaka 800 ya Moscow, jumba la kumbukumbu lilifunguliwa tena. Kanisa kuu limejulikana sana sio tu nchini Urusi, bali pia mbali zaidi ya mipaka yake.

Tangu 1991, Kanisa Kuu la Maombezi limekuwa katika matumizi ya pamoja ya jumba la kumbukumbu na Kanisa la Orthodox la Urusi. Baada ya mapumziko marefu, huduma zilianza tena hekaluni.

Muundo wa hekalu

Kuna majumba 10 tu. Mabao tisa juu ya hekalu (kulingana na idadi ya viti vya enzi):

Ulinzi wa Mama wa Mungu (katikati),
Utatu Mtakatifu (mashariki),
Kuingia kwa Bwana Yerusalemu (sap.),
Gregory wa Armenia (kaskazini-magharibi),
Alexander Svirsky (kusini-mashariki),
Varlaam Khutynsky (kusini-magharibi),
Yohana wa Rehema (aliyekuwa Yohana, Paulo na Aleksanda wa Constantinople) (kaskazini-mashariki),
Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu Velikoretsky (Kusini),
Adrian na Natalia (zamani Cyprian na Justina) (sev.))
pamoja na kuba moja juu ya mnara wa kengele.

Kanisa kuu lina mahekalu nane, viti vya enzi ambavyo viliwekwa wakfu kwa heshima ya likizo ambayo ilianguka siku za vita vya maamuzi vya Kazan:

utatu,
kwa heshima ya St. Nicholas the Wonderworker (kwa heshima ya ikoni yake ya Velikoretskaya kutoka Vyatka),
Kuingia kwa Yerusalemu
kwa heshima ya mch. Adrian na Natalia (awali - kwa heshima ya Mtakatifu Cyprian na Justina - Oktoba 2),
St. Yohana wa Rehema (hadi XVIII - kwa heshima ya Mtakatifu Paulo, Alexander na Yohana wa Constantinople - Novemba 6),
Alexander Svirsky (Aprili 17 na Agosti 30),
Varlaam Khutynsky (Novemba 6 na Ijumaa ya 1 ya Petrov Lent),
Gregory wa Armenia (Septemba 30).

Makanisa haya yote manane (axial manne, manne madogo kati yao) yamevikwa taji la vitunguu na yamepangwa kuzunguka kanisa la tisa lenye umbo la nguzo lililo juu yao kwa heshima ya Maombezi ya Mama wa Mungu, lililokamilishwa na hema na hema ndogo. kuba. Makanisa yote tisa yameunganishwa na msingi wa kawaida, bypass (iliyofunguliwa awali) nyumba ya sanaa na vifungu vya ndani vya vaulted.

Mnamo 1588, kanisa kuu liliongezwa kwa kanisa kuu kutoka kaskazini-mashariki, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Basil aliyebarikiwa (1469-1552), ambaye masalio yake yalikuwa kwenye tovuti ambayo kanisa kuu lilijengwa. Jina la njia hii liliipa kanisa kuu jina la pili, la kila siku. Chapel ya Mtakatifu Basil inaambatana na kanisa la Kuzaliwa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi, ambamo Mwenyeheri Yohane wa Moscow alizikwa mnamo 1589 (mwanzoni, kanisa liliwekwa wakfu kwa heshima ya Uwekaji wa Vazi, lakini mnamo 1680 liliwekwa tena. iliyowekwa wakfu kama Kuzaliwa kwa Mama wa Mungu). Mnamo mwaka wa 1672, kufunuliwa kwa mabaki ya Mtakatifu Yohane Mbarikiwa kulifanyika ndani yake, na mwaka wa 1916 iliwekwa wakfu tena kwa jina la Mwenyeheri Yohane, mtenda miujiza wa Moscow.

Katika miaka ya 1670, mnara wa kengele ulijengwa.

Kanisa kuu limerejeshwa mara kadhaa. Katika karne ya 17, ujenzi wa asymmetrical, hema juu ya matao, usindikaji ngumu wa mapambo ya domes (hapo awali zilikuwa dhahabu), uchoraji wa mapambo nje na ndani (hapo awali kanisa kuu lenyewe lilikuwa nyeupe) liliongezwa.

Katika kuu, Kanisa la Maombezi, kuna iconostasis kutoka kwa Kanisa la Kremlin la Chernihiv Wonderworkers, ambalo lilibomolewa mnamo 1770, na katika kanisa la Kuingia kwa Yerusalemu, kuna iconostasis kutoka kwa Kanisa Kuu la Alexander, ambalo lilivunjwa huko. wakati huo huo.

Rector wa mwisho (kabla ya mapinduzi) wa kanisa kuu, Archpriest John Vostorgov, alipigwa risasi mnamo Agosti 23 (Septemba 5), 1919. Baadaye, hekalu lilihamishwa kwa ovyo ya jumuiya ya ukarabati.

Ghorofa ya kwanza

Sehemu ya chini ya ardhi

Hakuna vyumba vya chini katika Kanisa Kuu la Maombezi. Makanisa na nyumba za sanaa zinasimama kwenye msingi mmoja - basement, yenye vyumba kadhaa. Kuta zenye nguvu za matofali ya basement (hadi 3 m nene) zimefunikwa na vaults. Urefu wa majengo ni karibu 6.5 m.

Ujenzi wa basement ya kaskazini ni ya kipekee kwa karne ya 16. Sanduku lake refu la kubana halina nguzo zinazounga mkono. Kuta zimekatwa na mashimo nyembamba - bidhaa. Pamoja na "kupumua" nyenzo za ujenzi - matofali - hutoa microclimate maalum ya chumba wakati wowote wa mwaka.

Hapo awali, majengo ya chini ya ardhi hayakuweza kufikiwa na waumini. Sehemu za kina za kujificha ndani yake zilitumika kama vifaa vya kuhifadhi. Walifungwa na milango, ambayo hinges sasa zimehifadhiwa.

Hadi 1595, hazina ya kifalme ilifichwa kwenye basement. Raia matajiri pia walileta mali zao hapa.

Waliingia kwenye chumba cha chini cha ardhi kutoka kwa kanisa la juu la kati la Maombezi ya Mama wa Mungu kando ya ngazi ya jiwe nyeupe iliyo na ukuta. Waanzilishi tu ndio walijua juu yake. Baadaye, kifungu hiki chembamba kiliwekwa. Walakini, wakati wa mchakato wa urejesho wa miaka ya 1930. staircase ya siri iligunduliwa.

Katika basement kuna icons za Kanisa Kuu la Maombezi. Kongwe kati yao ni ikoni ya St. Basil aliyebarikiwa mwishoni mwa karne ya 16, iliyoandikwa haswa kwa Kanisa Kuu la Pokrovsky.

Pia kwenye onyesho kuna icons mbili za karne ya 17. - "Ulinzi wa Theotokos Mtakatifu Zaidi" na "Mama yetu wa Ishara".

Picha "Mama yetu wa Ishara" ni mfano wa ikoni ya facade iliyoko kwenye ukuta wa mashariki wa kanisa kuu. Imeandikwa katika miaka ya 1780. Katika karne za XVIII-XIX. ikoni hiyo ilikuwa juu ya mlango wa kanisa la Mtakatifu Basil aliyebarikiwa.

Kanisa la Mtakatifu Basil Mwenyeheri

Kanisa la chini liliongezwa kwenye kanisa kuu mnamo 1588 juu ya mahali pa mazishi ya St. Basil Mbarikiwa. Uandishi wa maandishi kwenye ukuta unaelezea juu ya ujenzi wa kanisa hili baada ya kutangazwa kwa mtakatifu kwa amri ya Tsar Fyodor Ioannovich.

Hekalu lina sura ya ujazo, limefunikwa na vault ya groin na taji na ngoma ndogo ya mwanga na kikombe. Kifuniko cha kanisa kinafanywa kwa mtindo sawa na domes za makanisa ya juu ya kanisa kuu.

Uchoraji wa mafuta wa kanisa hilo ulifanywa kwa kumbukumbu ya miaka 350 ya kuanza kwa ujenzi wa kanisa kuu (1905). Mwokozi Mwenyezi anaonyeshwa kwenye dome, mababu wanaonyeshwa kwenye ngoma, Deesis (Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono, Mama wa Mungu, Yohana Mbatizaji) anaonyeshwa kwenye msalaba wa arch, Wainjilisti wako kwenye meli za upinde.

Kwenye ukuta wa magharibi kuna sanamu ya hekalu "Ulinzi wa Theotokos Mtakatifu Zaidi". Katika safu ya juu kuna picha za watakatifu wa walinzi wa nyumba inayotawala: Theodore Stratilates, Yohana Mbatizaji, Mtakatifu Anastasia, Irina shahidi.

Juu ya kuta za kaskazini na kusini ni matukio kutoka kwa maisha ya Mtakatifu Basil Mwenye Heri: "Muujiza wa Wokovu Baharini" na "Muujiza wa Koti ya Fur". Tier ya chini ya kuta imepambwa kwa mapambo ya jadi ya Kirusi ya kale kwa namna ya taulo.

Iconostasis ilikamilishwa mnamo 1895 kulingana na mradi wa mbunifu A.M. Pavlinov. Picha hizo zilichorwa chini ya mwongozo wa mchoraji na mrejeshaji maarufu wa picha ya Moscow Osip Chirikov, ambaye saini yake imehifadhiwa kwenye ikoni "Mwokozi kwenye Kiti cha Enzi".

Iconostasis inajumuisha icons za mapema: "Mama yetu wa Smolensk" wa karne ya 16. na picha ya ndani "St. Basil aliyebarikiwa dhidi ya uwanja wa nyuma wa Kremlin na Red Square" karne ya XVIII.

Juu ya mazishi ya St. Basil aliyebarikiwa, saratani iliwekwa, iliyopambwa kwa dari iliyochongwa. Hii ni moja ya makaburi ya kuheshimiwa ya Moscow.

Kwenye ukuta wa kusini wa kanisa kuna icon adimu ya saizi kubwa iliyochorwa kwenye chuma - "Mama wa Mungu wa Vladimir na watakatifu waliochaguliwa wa duru ya Moscow "Leo jiji tukufu zaidi la Moscow linaangaza sana" (1904)

Sakafu imefunikwa na sahani za chuma za Kasli.

Kanisa la Mtakatifu Basil lilifungwa mwaka wa 1929. Mwishoni mwa karne ya 20 tu. mapambo yake yamerejeshwa. Agosti 15, 1997, siku ya kumbukumbu ya St. Basil Mbarikiwa, ibada za Jumapili na likizo zilianza tena kanisani.

Ghorofa ya pili

Matunzio na matao

Kando ya eneo la kanisa kuu karibu na makanisa yote kuna nyumba ya sanaa ya nje. Awali ilikuwa wazi. Katikati ya karne ya XIX. nyumba ya sanaa iliyoangaziwa ikawa sehemu ya mambo ya ndani ya kanisa kuu. Milango yenye matao inaongoza kutoka kwenye jumba la sanaa la nje hadi kwenye majukwaa kati ya makanisa na kuiunganisha na vifungu vya ndani.

Kanisa kuu la Maombezi ya Mama wa Mungu limezungukwa na nyumba ya sanaa ya ndani. Vaults zake huficha sehemu za juu za makanisa. Katika nusu ya pili ya karne ya XVII. nyumba ya sanaa ilijenga na mapambo ya maua. Baadaye, uchoraji wa mafuta ya simulizi ulionekana kwenye kanisa kuu, ambalo lilisasishwa mara kwa mara. Hivi sasa, uchoraji wa tempera umefunuliwa kwenye ghala. Uchoraji wa mafuta wa karne ya 19 umehifadhiwa katika sehemu ya mashariki ya jumba la sanaa. - picha za watakatifu pamoja na mapambo ya maua.

Milango ya matofali iliyochongwa inayoelekea kwenye kanisa kuu hukamilisha kikamilifu upambaji wa jumba la sanaa. Portal ya kusini imehifadhiwa katika fomu yake ya awali, bila mipako ya baadaye, ambayo inakuwezesha kuona mapambo yake. Maelezo ya misaada yamewekwa kutoka kwa matofali ya muundo maalum, na mapambo ya kina yanachongwa kwenye tovuti.

Hapo awali, mchana uliingia kwenye nyumba ya sanaa kutoka kwa madirisha yaliyo juu ya vifungu hadi kwenye promenade. Leo inaangazwa na taa za mica za karne ya 17, ambazo zilitumiwa hapo awali wakati wa maandamano ya kidini. Vilele vyenye vichwa vingi vya taa za mbali vinafanana na silhouette ya kupendeza ya kanisa kuu.

Ghorofa ya nyumba ya sanaa hufanywa kwa matofali "katika mti wa Krismasi". Matofali kutoka karne ya 16 yamehifadhiwa hapa. - nyeusi na sugu zaidi kwa abrasion kuliko matofali ya kisasa ya kurejesha.

Vault ya sehemu ya magharibi ya nyumba ya sanaa inafunikwa na dari ya matofali ya gorofa. Inaonyesha kipekee kwa karne ya XVI. njia ya uhandisi ya kifaa cha sakafu: matofali mengi madogo yanawekwa na chokaa cha chokaa kwa namna ya caissons (mraba), kando ambayo ni ya matofali figured.

Katika sehemu hii, sakafu imefungwa na muundo maalum wa rosette, na uchoraji wa awali unaoiga ufundi wa matofali umefanywa upya kwenye kuta. Ukubwa wa matofali yaliyotolewa inafanana na moja halisi.

Matunzio mawili yanaunganisha njia za kanisa kuu kuwa kusanyiko moja. Njia nyembamba za ndani na majukwaa mapana yanatoa taswira ya "mji wa makanisa". Baada ya kupita labyrinth ya nyumba ya sanaa ya ndani, unaweza kufika kwenye majukwaa ya ukumbi wa kanisa kuu. Matao yao ni "mazulia ya maua", ugumu ambao huvutia na kuvutia macho ya wageni.

Kwenye jukwaa la juu la ukumbi wa kaskazini mbele ya Kanisa la Kuingia kwa Bwana ndani ya Yerusalemu, misingi ya nguzo au nguzo zimehifadhiwa - mabaki ya mapambo ya mlango. Hii ni kutokana na jukumu maalum la kanisa katika mpango tata wa kiitikadi wa kuwekwa wakfu kwa kanisa kuu.

Kanisa la Alexander Svirsky

Kanisa la kusini mashariki liliwekwa wakfu kwa jina la Mtakatifu Alexander Svirsky.

Mnamo 1552, siku ya kumbukumbu ya Alexander Svirsky, moja ya vita muhimu zaidi vya kampeni ya Kazan ilifanyika - kushindwa kwa wapanda farasi wa Tsarevich Yapanchi kwenye uwanja wa Arsk.

Hii ni moja ya makanisa manne madogo urefu wa m 15. Msingi wake - quadrangle - hugeuka kuwa octagon ya chini na kuishia na ngoma ya mwanga ya cylindrical na vault.

Muonekano wa awali wa mambo ya ndani ya kanisa ulirejeshwa wakati wa kazi ya kurejesha ya miaka ya 1920 na 1979-1980: sakafu ya matofali yenye muundo wa herringbone, cornices ya wasifu, na sills za dirisha zilizopigwa. Kuta za kanisa zimefunikwa na uchoraji unaoiga matofali. Dome inaonyesha ond ya "matofali" - ishara ya umilele.

Iconostasis ya kanisa imejengwa upya. Icons za 16 - mapema karne ya 18 ziko karibu na kila mmoja kati ya mihimili ya mbao (tablas). Sehemu ya chini ya iconostasis imefunikwa na vifuniko vya kunyongwa vilivyopambwa kwa ustadi na mafundi. Juu ya vifuniko vya velvet - picha ya jadi ya msalaba wa Kalvari.

Kanisa la Varlaam Khutynsky

Kanisa la kusini-magharibi liliwekwa wakfu kwa jina la Monk Varlaam Khutynsky.

Hili ni mojawapo ya makanisa manne madogo ya kanisa kuu yenye urefu wa mita 15.2. Msingi wake una sura ya pembe nne, iliyoinuliwa kutoka kaskazini hadi kusini na apse iliyohamishwa kuelekea kusini. Ukiukaji wa ulinganifu katika ujenzi wa hekalu unasababishwa na haja ya kupanga kifungu kati ya kanisa ndogo na moja ya kati - Maombezi ya Mama wa Mungu.

Nne hugeuka kuwa octagon ya chini. Ngoma ya mwanga ya silinda imefunikwa na vault. Kanisa linaangazia chandelier kongwe zaidi katika kanisa kuu la karne ya 15. Karne moja baadaye, mafundi wa Kirusi waliongeza pommel katika sura ya tai yenye kichwa-mbili kwa kazi ya mabwana wa Nuremberg.

Jedwali la iconostasis liliundwa tena katika miaka ya 1920. na lina icons za karne ya XVI - XVIII. Upekee wa usanifu wa kanisa - sura isiyo ya kawaida ya apse - iliamua kuhama kwa Milango ya Kifalme kwenda kulia.

Ya kupendeza zaidi ni ikoni inayoning'inia kando "Maono ya Sexton Tarasius". Iliandikwa huko Novgorod mwishoni mwa karne ya 16. Njama ya ikoni inategemea hadithi juu ya maono ya maafa ya Monasteri ya Khutynsky ambayo yanatishia Novgorod: mafuriko, moto, "tauni".

Mchoraji wa ikoni alionyesha mandhari ya jiji kwa usahihi wa kijiografia. Muundo wa kikaboni ni pamoja na pazia za uvuvi, kulima na kupanda, kuelezea juu ya maisha ya kila siku ya Novgorodians wa zamani.

Kanisa la Kuingia kwa Bwana Yerusalemu

Kanisa la Magharibi limewekwa wakfu kwa heshima ya sikukuu ya Kuingia kwa Bwana Yerusalemu.

Mojawapo ya makanisa makubwa manne ni nguzo ya ngazi mbili ya octagonal iliyofunikwa na vault. Hekalu hutofautishwa na saizi yake kubwa na asili ya kupendeza ya mapambo.

Wakati wa urejesho, vipande vya mapambo ya usanifu wa karne ya 16 viligunduliwa. Muonekano wao wa asili umehifadhiwa bila urejesho wa sehemu zilizoharibiwa. Hakuna mchoro wa kale uliopatikana kanisani. Nyeupe ya kuta inasisitiza maelezo ya usanifu, yanayotekelezwa na wasanifu wenye mawazo makubwa ya ubunifu. Juu ya mlango wa kaskazini kuna alama ya ganda ambalo liligonga ukuta mnamo Oktoba 1917.

Iconostasis ya sasa ilihamishwa mnamo 1770 kutoka kwa Kanisa kuu la Alexander Nevsky lililobomolewa huko Kremlin ya Moscow. Imepambwa kwa wingi na vifuniko vilivyowekwa wazi vya pewter, ambavyo vinatoa wepesi kwa muundo wa tabaka nne. Katikati ya karne ya XIX. iconostasis iliongezewa na maelezo ya kuchonga ya mbao. Picha za safu ya chini zinasema juu ya Uumbaji wa ulimwengu.

Kanisa linatoa moja ya makaburi ya Kanisa kuu la Maombezi - ikoni "St. Alexander Nevsky katika maisha yake» ya karne ya 17. Picha hiyo, ya kipekee katika suala la ikoni, labda inatoka kwa Kanisa Kuu la Alexander Nevsky.

Mkuu anayeamini haki amewakilishwa katikati ya ikoni, na karibu naye kuna alama 33 zilizo na viwanja kutoka kwa maisha ya mtakatifu (miujiza na matukio halisi ya kihistoria: Vita vya Neva, safari ya mkuu kwenda makao makuu ya Khan, Vita vya Kulikovo).

Kanisa la Mtakatifu Gregory wa Armenia

Kanisa la kaskazini-magharibi la kanisa kuu liliwekwa wakfu kwa jina la Mtakatifu Gregory, Mwangaziaji wa Greater Armenia (d. 335). Alimgeuza mfalme na nchi nzima kuwa Ukristo, alikuwa askofu wa Armenia. Kumbukumbu yake inaadhimishwa mnamo Septemba 30 (Oktoba 13, N.S.). Mnamo 1552, siku hii, tukio muhimu la kampeni ya Tsar Ivan wa Kutisha lilifanyika - mlipuko wa mnara wa Arskaya huko Kazan.

Moja ya makanisa manne madogo ya kanisa kuu (urefu wa mita 15) ni pembe nne, inayogeuka kuwa octagon ya chini. Msingi wake umeinuliwa kutoka kaskazini hadi kusini na apse imebadilishwa. Ukiukaji wa ulinganifu unasababishwa na haja ya kupanga kifungu kati ya kanisa hili na moja ya kati - Maombezi ya Mama wa Mungu. Ngoma nyepesi imefunikwa na vault.

Mapambo ya usanifu wa karne ya 16 yamerejeshwa katika kanisa: madirisha ya kale, nguzo za nusu, cornices, sakafu ya matofali iliyowekwa "katika mti wa Krismasi". Kama katika karne ya 17, kuta zimepakwa chokaa, ambayo inasisitiza ukali na uzuri wa maelezo ya usanifu.

Tyabla (tyabla - mihimili ya mbao iliyo na grooves kati ya ambayo icons zilifungwa) iconostasis ilijengwa tena katika miaka ya 1920. Inajumuisha madirisha ya karne za XVI-XVII. Malango ya kifalme yanabadilishwa upande wa kushoto - kutokana na ukiukwaji wa ulinganifu wa nafasi ya ndani.

Katika safu ya ndani ya iconostasis ni picha ya Mtakatifu Yohana wa Rehema, Patriaki wa Alexandria. Kuonekana kwake kunahusishwa na hamu ya mchangiaji tajiri Ivan Kislinsky kuweka wakfu tena kanisa hili kwa heshima ya mlinzi wake wa mbinguni (1788). Katika miaka ya 1920 Kanisa lilirejeshewa jina lake la asili.

Sehemu ya chini ya iconostasis imefunikwa na hariri na sanda za velvet zinazoonyesha misalaba ya Kalvari. Mambo ya ndani ya kanisa yanaongezewa na mishumaa inayoitwa "skinny" - mishumaa mikubwa ya rangi ya mbao ya fomu ya zamani. Katika sehemu yao ya juu kuna msingi wa chuma, ambayo mishumaa nyembamba iliwekwa.

Katika kesi ya maonyesho kuna vitu vya mavazi ya kikuhani ya karne ya 17: surplice na phelonion, iliyopambwa kwa nyuzi za dhahabu. Kandilo ya karne ya 19, iliyopambwa kwa enamel ya rangi nyingi, inatoa uzuri maalum kwa kanisa.

Kanisa la Cyprian na Justina

Kanisa la kaskazini la kanisa kuu lina wakfu usio wa kawaida kwa makanisa ya Urusi kwa jina la mashahidi wa Kikristo Cyprian na Justina, walioishi katika karne ya 4. Kumbukumbu yao inaadhimishwa mnamo Oktoba 2 (N.S. 15). Siku hii mnamo 1552, askari wa Tsar Ivan IV walivamia Kazan.

Hili ni mojawapo ya makanisa makubwa manne ya Kanisa Kuu la Maombezi. Urefu wake ni mita 20.9. Nguzo ya juu ya octagonal imekamilika kwa ngoma nyepesi na dome, ambayo Mama Yetu wa Kichaka Kinachowaka anaonyeshwa. Katika miaka ya 1780 uchoraji wa mafuta ulionekana kanisani. Juu ya kuta ni matukio kutoka kwa maisha ya watakatifu: katika tier ya chini - Adrian na Natalia, katika tier ya juu - Cyprian na Justina. Zinakamilishwa na utunzi wa sura nyingi juu ya mada ya mifano ya injili na hadithi kutoka Agano la Kale.

Kuonekana katika uchoraji wa picha za mashahidi wa karne ya 4. Adrian na Natalia wanahusishwa na jina la kanisa mwaka wa 1786. Mchangiaji tajiri, Natalya Mikhailovna Khrushcheva, alitoa fedha kwa ajili ya matengenezo na akaomba kuweka wakfu kanisa kwa heshima ya walinzi wake wa mbinguni. Wakati huo huo, iconostasis ya gilded katika mtindo wa classicism pia ilifanywa. Ni mfano mzuri sana wa uchongaji mbao stadi. Safu ya chini ya iconostasis inaonyesha matukio ya Uumbaji wa Dunia (siku ya kwanza na ya nne).

Mnamo miaka ya 1920, mwanzoni mwa shughuli za makumbusho ya kisayansi katika kanisa kuu, kanisa lilirudi kwa jina lake la asili. Hivi karibuni, ilionekana kabla ya wageni kusasishwa: mnamo 2007, uchoraji wa ukuta na iconostasis zilirejeshwa kwa usaidizi wa hisani wa Kampuni ya Pamoja ya Hisa ya Reli ya Urusi.

Kanisa la Mtakatifu Nicholas Velikoretsky

Kanisa la kusini liliwekwa wakfu kwa jina la icon ya Velikoretsky ya St Nicholas Wonderworker. Picha ya mtakatifu ilipatikana katika jiji la Khlynov kwenye Mto Velikaya na baadaye ikapokea jina "Nikola Velikoretsky".

Mnamo 1555, kwa amri ya Tsar Ivan wa Kutisha, icon ya miujiza ililetwa kwa maandamano kando ya mito kutoka Vyatka hadi Moscow. Tukio la umuhimu mkubwa wa kiroho liliamua kuwekwa wakfu kwa moja ya makanisa ya Kanisa Kuu la Maombezi linaloendelea kujengwa.

Moja ya makanisa makubwa ya kanisa kuu ni nguzo ya tabaka mbili ya octagonal na ngoma nyepesi na vault. Urefu wake ni 28 m.

Mambo ya ndani ya kale ya kanisa yaliharibiwa sana wakati wa moto mwaka wa 1737. Katika nusu ya pili ya 18 - karne ya 19 mapema. tata moja ya sanaa ya mapambo na faini iliundwa: iconostasis iliyochongwa na safu kamili ya icons na uchoraji mkubwa wa hadithi ya kuta na vault. Sehemu ya chini ya octagon ina maandishi ya Mambo ya Nyakati ya Nikon kuhusu kuleta picha huko Moscow na vielelezo kwao.

Katika safu ya juu, Mama wa Mungu anaonyeshwa kwenye kiti cha enzi, akizungukwa na manabii, juu - mitume, kwenye vault - picha ya Mwokozi Mwenyezi.

Iconostasis imepambwa kwa uzuri na mapambo ya maua ya stucco. Aikoni katika fremu nyembamba za wasifu zimepakwa mafuta. Katika safu ya ndani kuna picha ya "Mt. Nicholas Wonderworker katika maisha yake" ya karne ya 18. Ngazi ya chini imepambwa kwa kuchonga gesso kuiga kitambaa cha brocade.

Mambo ya ndani ya kanisa yanasaidiwa na icons mbili za mbali za pande mbili zinazoonyesha St. Pamoja nao walifanya maandamano ya kidini kuzunguka kanisa kuu.

Mwishoni mwa karne ya XVIII. Sakafu ya kanisa ilifunikwa na slabs nyeupe za mawe. Wakati wa kazi ya kurejesha, kipande cha kifuniko cha awali kilichofanywa kwa wachunguzi wa mwaloni kiligunduliwa. Hapa ndio mahali pekee katika kanisa kuu na sakafu ya mbao iliyohifadhiwa.

Mnamo 2005-2006 Iconostasis na uchoraji mkubwa wa kanisa ulirejeshwa kwa msaada wa Soko la Fedha la Kimataifa la Moscow.

Kanisa la Utatu Mtakatifu

Ule wa mashariki umewekwa wakfu kwa jina la Utatu Mtakatifu. Inaaminika kuwa Kanisa Kuu la Pokrovsky lilijengwa kwenye tovuti ya Kanisa la Utatu la kale, ambalo jina lake kanisa lote liliitwa mara nyingi.

Moja ya makanisa makubwa manne ya kanisa kuu ni nguzo ya tabaka mbili ya octagonal, inayoishia na ngoma nyepesi na kuba. Urefu wake ni m 21. Katika mchakato wa kurejesha katika miaka ya 1920. katika kanisa hili, mapambo ya kale ya usanifu na mapambo yamerejeshwa kikamilifu zaidi: nguzo za nusu na pilasters zinazounda milango ya matao ya sehemu ya chini ya octagon, ukanda wa mapambo ya matao. Katika vault ya dome, ond imewekwa na matofali ya ukubwa mdogo - ishara ya umilele. Sili za dirisha zilizoinuka pamoja na uso uliopakwa chokaa wa kuta na kuba hulifanya Kanisa la Utatu liwe liwe zuri na la kifahari. Chini ya ngoma nyepesi, "sauti" zimewekwa kwenye kuta - vyombo vya udongo vilivyoundwa ili kukuza sauti (resonators). Kanisa linaangazia chandelier kongwe zaidi ya Kirusi katika kanisa kuu kutoka mwisho wa karne ya 16.

Kwa msingi wa masomo ya urejesho, sura ya iconostasis ya asili, inayoitwa "tabla" ("tabla" - mihimili ya mbao iliyo na grooves kati ambayo icons zilifungwa karibu na kila mmoja) ilianzishwa. Upekee wa iconostasis ni sura isiyo ya kawaida ya milango ya chini ya kifalme na icons za safu tatu zinazounda safu tatu za kisheria: unabii, Deesis na sherehe.

"Utatu wa Agano la Kale" katika safu ya ndani ya iconostasis ni mojawapo ya picha za kale na zinazoheshimiwa za kanisa kuu katika nusu ya pili ya karne ya 16.

Kanisa la Mababa Watatu

Kanisa kuu la kaskazini-mashariki la kanisa kuu liliwekwa wakfu kwa jina la Mapatriaki watatu wa Konstantinople: Alexander, John na Paul the New.

Mnamo 1552, siku ya kumbukumbu ya Wazee, tukio muhimu la kampeni ya Kazan lilifanyika - kushindwa na askari wa Tsar Ivan wa Kutisha wa wapanda farasi wa mkuu wa Kitatari Yapanchi, ambaye alikuwa akienda kutoka Crimea kusaidia jeshi. Kazan Khanate.

Hii ni moja ya makanisa manne madogo ya kanisa kuu yenye urefu wa meta 14.9. Kuta za quadrangle hupita kwenye octagon ya chini na ngoma ya mwanga ya cylindrical. Kanisa linavutia kwa mfumo wake wa awali wa dari na dome pana, ambayo utungaji "Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono" iko.

Uchoraji wa mafuta ya ukuta ulifanywa katikati ya karne ya 19. na huakisi katika njama zake mabadiliko ya wakati huo katika jina la kanisa. Kuhusiana na uhamishaji wa kiti cha enzi cha kanisa kuu la Gregory wa Armenia, kiliwekwa wakfu tena kwa kumbukumbu ya Mwangazaji wa Great Armenia.

Sehemu ya kwanza ya uchoraji imejitolea kwa maisha ya Mtakatifu Gregory wa Armenia, katika safu ya pili - historia ya picha ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono, na kumleta kwa Mfalme Avgar katika jiji la Asia Ndogo la Edessa, kama pamoja na matukio kutoka kwa maisha ya Mababa wa Konstantinople.

Iconostasis ya ngazi tano inachanganya vipengele vya baroque na classical. Hiki ndicho kizuizi pekee cha madhabahu katika kanisa kuu kutoka katikati ya karne ya 19. Iliundwa haswa kwa kanisa hili.

Katika miaka ya 1920, mwanzoni mwa shughuli za makumbusho ya kisayansi, kanisa lilirudi kwa jina lake la awali. Kuendeleza mila ya walinzi wa Urusi, usimamizi wa Soko la Fedha la Kimataifa la Moscow ulichangia kurejeshwa kwa mambo ya ndani ya kanisa mnamo 2007. Kwa mara ya kwanza katika miaka mingi, wageni waliweza kuona moja ya makanisa ya kuvutia zaidi ya kanisa kuu. .

Kanisa Kuu la Maombezi ya Bikira

Mnara wa kengele

Mnara wa kisasa wa kengele wa Kanisa Kuu la Maombezi ulijengwa kwenye tovuti ya ukuta wa zamani wa kengele.

Katika nusu ya pili ya karne ya XVII. Belfry ya zamani ilikuwa imechakaa na ikaanguka katika hali mbaya. Katika miaka ya 1680 ilibadilishwa na mnara wa kengele, ambao bado unasimama hadi leo.

Msingi wa mnara wa kengele ni quadrangle kubwa ya juu, ambayo pweza iliyo na eneo wazi imewekwa. Tovuti imefungwa na nguzo nane, iliyounganishwa na spans ya arched, na taji ya hema ya juu ya octagonal.

Mbavu za hema zimepambwa kwa vigae vya rangi na glaze nyeupe, njano, bluu na kahawia. Kingo zimefunikwa na tiles za kijani kibichi. Hema inakamilishwa na dome ndogo ya vitunguu na msalaba wa alama nane. Kuna madirisha madogo katika hema - kinachojulikana kama "uvumi", iliyoundwa ili kuimarisha sauti ya kengele.

Ndani ya eneo la wazi na katika fursa za arched, kengele zilizopigwa na mabwana bora wa Kirusi wa karne ya 17-19 zimesimamishwa kwenye mihimili minene ya mbao. Mnamo 1990, baada ya ukimya wa muda mrefu, walianza kutumika tena.

Urefu wa hekalu ni mita 65.

Petersburg kuna hekalu la ukumbusho, kwa kumbukumbu ya Alexander II, - Kanisa la Ufufuo wa Kristo, linalojulikana zaidi kama Mwokozi kwenye Damu Iliyomwagika(ilikamilika mnamo 1907). Kanisa Kuu la Maombezi lilitumika kama mojawapo ya vielelezo vya kuundwa kwa Mwokozi kwenye Damu, kwa hivyo majengo yote mawili yana sifa zinazofanana.
Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil lilionyeshwa katika mfululizo wa maandishi "Maisha baada ya watu" baada ya miaka 125 bila watu.