Nini maana ya hava nagila kwa Kiebrania. Historia ya wimbo maarufu wa Israel hava nagila
Kwa miaka mingi sasa, nimekuwa nikiulizwa mara kwa mara "hava nagila" ni nini. Ni nini maana yake, ni nani aliyeiandika, nk. Mara kwa mara lazima niondoe hadithi za ajabu karibu na wimbo huu - na ukweli kwamba uliimbwa na Wamakabayo, wakiwapiga maadui vichwani; na ukweli kwamba hii ni wimbo maalum wa kunywa harusi, ambayo inapaswa kumwaga angalau glasi tatu za pombe mfululizo kulingana na mila ya zamani ya Kiyahudi ...
Ni wakati wa hatimaye kufanya ingizo moja la ulimwengu wote na majibu - kwa lipi na kutuma majeshi ya waliokosea.
Hapo zamani za kale kulikuwa na mtu kama huyo Abraham Zvi Idelson mwanzoni mwa karne ya 20 huko Latvia. Alikuwa kijana cantor na aliimba katika sinagogi. Kisha kitu kiligonga kichwa chake, na akaanza kuzunguka ulimwengu, kukusanya na kurekodi ngano za Kiyahudi (haswa kwani Chuo cha Sayansi cha Austria kilimsaidia sana katika hili), akazunguka Ulaya, Mashariki ya Kati, akapanda hadi Afrika Kusini. , hatimaye alikaa kwa kawaida katika Yerusalemu. Kisha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilianza. Idelson alikusanya vitu vyake na kwenda vitani kama sehemu ya jeshi la Uturuki - kwa kuwa ilikuwa Uturuki iliyokuwa inamiliki Ardhi Takatifu wakati huo - iliongoza bendi ya jeshi. Miaka mitatu baadaye, vita viliisha, Idelson alirudi nyumbani Yerusalemu, ambapo kila kitu kilibadilika kwa njia ya kupendeza. Waturuki waliondoka Palestina kwa Waingereza, Azimio la Balfour liliundwa na kutangazwa - upande wa kulia wa Yishuv (makazi ya Wayahudi) ili kujitawala. Katika hafla hizi, tamasha la sherehe ambalo halijawahi kutokea lilikuwa likitayarishwa huko Yerusalemu - kwa heshima ya mwisho wa vita, na kwa heshima ya dhana tukufu kama hizo za Kiyahudi. Idelson, kama mkuu wa noti, alikuwa na shughuli nyingi na tamasha hili - aliongoza kwaya, akaandaa programu, akafanya mazoezi hadi marehemu. Na wakati fulani aliingia kwenye shida - kwamba hakuna mwisho mzuri wa tamasha hili. Tunahitaji wimbo mpya na mkali wa kukumbukwa. Hebu tufurahi Kila kitu. Maneno haya hayakubadilika tena. Ilikuwa mwaka wa 1918 huko Yerusalemu. Wimbo wa "Hava Nagila" ulipata sauti yake inayojulikana mahali pengine katika miaka ya 30 ya karne ya XX - shukrani kwa wimbi la wahamiaji wa Kiyahudi kutoka Romania, ambao walikua kwenye utamaduni wa densi za Kiromania. Wimbo huo ulikuwa na mdundo wa dansi uliosawazishwa na kuwa kasi zaidi. Baadaye kidogo, aina ya makubaliano ya utungo yalitengenezwa - "Hava Nagila" huanza polepole, kwa heshima ya mila, na kisha kuharakisha kuwa densi za mwitu. Ukweli wa kuvutia. Muda mfupi baada ya Idelson kufariki mwaka wa 1938, mwandishi wa "Hava Nagila" bila kutarajia "alipata" - fulani Moshe Natanzon, ambaye alidai kuwa ndiye aliyeandika wimbo maarufu zaidi wa Kiyahudi. Hali ya hali hiyo ilizidishwa zaidi na ukweli kwamba Natanzon alikuwa mwanafunzi wa Idelson kwenye kwaya wakati wa hafla zilizoelezewa mnamo 1918. Angalau, kulingana na toleo la Natanzon, Idelson aliwapa wanafunzi wake jukumu la kuandika maneno ya wimbo huu - na alichagua bora zaidi kati ya yale yaliyoandikwa (ni wazi ni ya nani) alichagua kama maneno ya wimbo huo wa mwisho wa tamasha. Huko Israeli, kwa namna fulani hawakumwamini, lakini aliwashawishi Wamarekani na kitu - na mara baada ya taarifa yake aliondoka huko kwa makazi ya kudumu kama mwimbaji anayeahidi wa nyimbo za watu. |
Chini ya shinikizo kutoka kwa umma ulioelimika - sasisha: maandishi asilia na mkusanyiko wa mp3
Kwa hivyo, kwa Kiebrania imeandikwa kama ifuatavyo:
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
Inaonekana kama hii katika unukuzi:
Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis "mecha
Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis "mecha
Uru, uchim
Uru achim belev sawa"ach
Sasa, kuhusu kusikiliza mboni za macho.
27. mwimbaji wa opera, anayejulikana kwa repertoire yake pana katika nyakati zote, muziki na watu. Ana Khavanagila kwenye "Blue Disc" yake, ambapo, kati ya mambo mengine, kuna etudes na Chopin na Ave Maria. 3.3M
Hivi majuzi Anatoly Pinsky alipata adimu - lahaja ya havanagila katika Kiyidi. Maana hapo sio tofauti sana na asili:
Bibi arusi, lomir zikh freyen
lomir zikh freyen
Oy lomir lustik zayn!
ineynem freylekh zayn,
Tzuzamen lustik zayn!
Briderlekh, idelekh
Freylekh zol zayn!
Zingt, tanzt, freyt zikh ale,
S"iz bay undz a groyse simkhe
S "iz bay undz a groyser yomtev,
Likhtik iz oyf der neshome
Az derlebt shoyn di nekhome,
Briderlekh, zingt,
Briderlekh, tanzt,
A simkhe iz bay undz haynt!
Sasisha kutoka 11.05.09
Sichapishi matoleo zaidi na zaidi ya havanagila ambayo wasomaji hunitumia kwenye chapisho. Ikiwa una nia, unaweza kupitia maoni na kuyapata yote hapo.
Lakini kinachovutia sana ni onyesho la slaidi na nyenzo za kielelezo kwa nakala hii:
http://www.flickr.com/photos/ [barua pepe imelindwa]/sets/72157605304880455/show/
Sasisha kutoka 27.05.09
Rufaa kwa wasomaji wanaovutiwa sana na mada.
Nitafurahi ikiwa yeyote kati yenu ana nguvu na hamu ya kukusanya viungo vyote kwenye chaguzi za Hava Nagila zilizotawanyika kwenye maoni. Kisha itawezekana kufanya sasisho kamili la chapisho.
Sasisho kutoka 01/13/12
Kwa hivyo hakuna mtu alikuwa na wakati wa kukusanya viungo kutoka kwa maoni. Inasikitisha.
Nimepata chaguo hili sasa hivi. Inashangaza kwa kiasi fulani.
Wiki: "Hava Nagila" ni wimbo wa Kiyahudi ulioandikwa mwaka wa 1918 na mkusanyaji wa ngano Avraham Zvi Idelson kwa wimbo wa zamani wa Kihasidi. Mwandishi wa muziki huo hajulikani, lakini inaaminika kuwa iliandikwa na klezmer asiyejulikana kutoka Ulaya Mashariki mapema zaidi ya katikati ya karne ya 19. Jina halisi linamaanisha "Tufurahi". Wimbo huu unaimbwa wakati wa likizo na ni maarufu sana miongoni mwa Wayahudi. Umaarufu wa wimbo huo ni kwamba wengi huona kuwa ni watu. Katika tamaduni za pop, wimbo huu hutumiwa kama jina la Uyahudi.
Wengine wanadai kwamba wimbo huo ulitungwa ili kukumbuka kuingia kwa wanajeshi wa Uingereza Yerusalemu mwaka wa 1917, jambo ambalo lilileta shangwe miongoni mwa Wayahudi (kwa kuwa wengine waliona kuwa ni kielelezo cha kuja kwa Masihi na kurudi kwenye Nchi Takatifu). Mnamo 1918, wimbo huu, ulioimbwa na cantors tatu maarufu, ulirekodiwa kwenye gramafoni. Pia inadaiwa kwamba hii ilikuwa rekodi ya kwanza ya wimbo wa Kiebrania katika Israeli. Wakati wa karne, rhythm ilibadilika mara kadhaa, na toleo la kisasa ni tofauti na la awali.
Kiebrania
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(rudia mstari mara mbili)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(rudia mstari mara mbili)
!עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(rudia mara nne)
!עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח
Tafsiri
Hebu tufurahi
Hebu tufurahi
(rudia mstari mara mbili)
Hebu tuimbe
Hebu tuimbe
Hebu tuimbe na kufurahi
(rudia mstari mara mbili)
Amka, amka ndugu!
(rudia mara nne)
Amkeni ndugu, amkeni ndugu!
Kwa moyo wa furaha
Unukuzi
Hava Nagila
Hava Nagila
hava nagila venismeha
(rudia mstari mara mbili)
hava neranena
hava neranena
hava neranana vanismah
(rudia mstari mara mbili)
Hurrah, uru akhim!
Uru ahim belev sameh
(rudia mara nne)
Hurray akhim, uru akhim!
Akili sawa
Kwa Kingereza:
Kengele zinalia
Ngoma kila mtu anacheza
Njoo kwenye bonde
Kukimbia kwa njia ya clover
Mavuno yamekwisha
Ngoma kila mtu anacheza
Ngoma ambapo mahindi yalikuwa juu
chini ya anga ya dhahabu
Ngoma ambapo divai ilizaliwa
Ngoma kila mtu anacheza
Zungusha na kugeuka
Inua mikono yako na kupiga kelele
Unganisha mikono, ruka pamoja
Ngoma kila mtu anacheza
Fungua mbawa zako kama mbawa
Kuruka mbali, salamu siku
Vicki: "Hava Nagila" - Wimbo wa Kiyahudi ulioandikwa mnamo 1918, mkusanyaji wa ngano Abraham Zvi Idelson wa wimbo wa zamani wa Hasidic. Mtunzi haijulikani, lakini inaaminika kuwa iliandikwa na klezmer ya Mashariki ya Ulaya isiyojulikana kabla ya katikati ya karne ya XIX. Jina halisi linamaanisha "Tufurahi." Wimbo huu ni wa likizo na ni maarufu sana miongoni mwa Wayahudi. Wimbo "umaarufu ni kwamba wengi wanauchukulia kuwa maarufu. Katika utamaduni wa pop, wimbo unaotumiwa kama metonym ya Uyahudi.
Wengine wanahoji kwamba wimbo huo ulitungwa kuashiria ziara ya wanajeshi wa Uingereza huko Yerusalemu mnamo 1917, ambayo iliongezeka kwa sababu ya furaha ya Wayahudi (kama wengine waliona kuwa ni kiashiria cha kuja kwa Masihi na kurudi kwa Nchi Takatifu). Mnamo 1918, wimbo huu unafanywa na cantors tatu maarufu ulirekodiwa kwenye gramafoni. Pia inasemekana kwamba ilikuwa ni rekodi ya kwanza ya wimbo huo katika Kiebrania katika Israeli. Kwa karne rhythm ilibadilika mara kadhaa , na toleo la kisasa ni tofauti na la awali.
Kiebrania
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(rudia mstari mara mbili)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(rudia mstari mara mbili)
! עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(rudia mara nne)
! עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח
tafsiri
Hebu tufurahi
Hebu tufurahi
(rudia mstari mara mbili)
tuimbe
tuimbe
Tufurahi na kuimba mapenzi
(rudia mstari mara mbili)
Amka, amka, ndugu!
Amka, amka, ndugu!
(rudia mara nne)
Amka, akina ndugu, amkeni, akina ndugu!
Kwa moyo wa furaha
unukuzi
hava Nagila
hava Nagila
Hava Nagila venismeha
(rudia mstari mara mbili)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismeha
(rudia mstari mara mbili)
Uru Uru achim!
Uru achim belev Samech
(rudia mara nne)
Uru achim, uru achim!
Belv Samech
Kwa Kingereza:
Juu ya bonde sauti zinaimba
Kengele zinalia
Ngoma kila mtu anacheza
Njoo kwenye bonde
Kukimbia kwa njia ya clover
Mavuno yamekwisha
Ngoma kila mtu anacheza
Ngoma ambapo mahindi yalikuwa juu
chini ya anga ya dhahabu
Ngoma ambapo divai ilizaliwa
Ngoma kila mtu anacheza
Zungusha na kugeuka
Inua mikono yako na kupiga kelele
Unganisha mikono, ruka pamoja
Ngoma kila mtu anacheza
Pinduka kushoto, pinduka kulia, shikilia sana
Inua miguu yako moyo wako utafuata
Inua sauti yako hadi wapige makelele
Fungua mbawa zako kama mbawa
Fungua mbawa zako kama mbawa
Kuruka mbali, salamu siku
Ngoma, cheza kila mtu
Kwa miaka mingi sasa, nimekuwa nikiulizwa mara kwa mara "hava nagila" ni nini. Ni nini maana yake, ni nani aliyeiandika, nk. Mara kwa mara lazima niondoe hadithi za ajabu karibu na wimbo huu - na ukweli kwamba uliimbwa na Wamakabayo, wakiwapiga maadui vichwani; na ukweli kwamba huu ni wimbo maalum wa kunywa harusi, ambayo inapaswa kumwaga angalau glasi tatu za pombe mfululizo kulingana na mila ya zamani ya Kiyahudi ...
Ni wakati wa hatimaye kufanya ingizo moja la ulimwengu wote na majibu - kwa lipi na kutuma majeshi ya waliokosea.
Hapo zamani za kale kulikuwa na mtu kama huyo Abraham Zvi Idelson mwanzoni mwa karne ya 20 huko Latvia. Alikuwa kijana cantor na aliimba katika sinagogi. Kisha kitu kiligonga kichwa chake, na akaanza kuzunguka ulimwengu, kukusanya na kurekodi ngano za Kiyahudi (haswa kwa vile Chuo cha Sayansi cha Austria kilimsaidia sana katika hili), akazunguka Ulaya, Mashariki ya Kati, akapanda hadi Afrika Kusini. , hatimaye alikaa kwa kawaida katika Yerusalemu.
Huko alikutana na Hasidim maalum ambao wanajiita Sadigurs - jina la mji wa Sadigura huko Ukraine, ambapo walifika kwenye Nchi Takatifu. Idelson aliandika kwa bidii ngano zao - mara nyingi zilikuwa nyimbo zisizo na maneno, kama ilivyo kawaida kwa Hasidim.
Ilikuwa hapo ndipo alipokutana na wimbo huu mnamo 1915. Inawezekana kwamba Hasidim wenyewe waliiandika - bila kujua nukuu ya muziki, wote walikuwa wakusanyaji, na watunzaji, na waandishi. Lakini sasa nadharia inakubalika kwamba wimbo huu uliundwa na klezmer asiyejulikana (mwanamuziki wa Kiyahudi anayezunguka) mahali fulani huko Uropa Mashariki sio mapema zaidi ya katikati ya karne ya 19. Kwa njia zisizowazika, wimbo huo uliwafikia Hasidim, nao wakaupokea kwa furaha, kwa sababu walithamini sana vitu hivyo.
Lazima niseme kwamba bado haikuwa wimbo ambao tunajua sasa. Alikuwa na mdundo tofauti kidogo, laini na polepole zaidi. Badala yake, hata kutafakari kwa kiasi fulani (Hasidim, wako hivyo, wanapenda kila kitu cha kutafakari :)
Kisha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilianza. Idelson alikusanya vitu vyake na kwenda vitani kama sehemu ya jeshi la Uturuki - kwa kuwa ilikuwa Uturuki iliyokuwa inamiliki Ardhi Takatifu wakati huo - iliongoza bendi ya jeshi. Miaka mitatu baadaye, vita viliisha, Idelson alirudi nyumbani Yerusalemu, ambapo kila kitu kilibadilika kwa njia ya kupendeza. Waturuki waliondoka Palestina kwa Waingereza, Azimio la Balfour liliundwa na kutangazwa - upande wa kulia wa Yishuv (makazi ya Wayahudi) ili kujitawala. Katika hafla hizi, tamasha la sherehe ambalo halijawahi kutokea lilikuwa likitayarishwa huko Yerusalemu - kwa heshima ya mwisho wa vita, na kwa heshima ya dhana tukufu kama hizo za Kiyahudi. Idelson, kama mkuu wa noti, alikuwa na shughuli nyingi na tamasha hili - aliongoza kwaya, akaandaa programu, akafanya mazoezi hadi marehemu. Na wakati fulani aliingia kwenye shida - kwamba hakuna mwisho mzuri wa tamasha hili. Tunahitaji wimbo mpya na mkali wa kukumbukwa.
Idelson alianza kuzama katika karatasi zake za ngano za kabla ya vita - na akachimbua wimbo huu usio na jina wa Kihasidi. Alifurahi sana na akaketi ili kuandika masahihisho moja kwa moja kwenye rasimu.
Kwanza kabisa, aligawanya motifu katika sehemu nne. Niliandika mpangilio wa kwaya, kwa okestra... Kisha nikakuna sehemu ya nyuma ya kichwa changu kwa muda na kuandika haraka maneno yaliyonijia akilini. Kuwa na unyenyekevu, furaha na kitamu. Ilibadilika kama ifuatavyo:
Hebu tufurahi
Hebu tufurahi na kufurahi!
Hebu tuimbe!
Wacha tuimbe na tufurahie!
Amkeni ndugu!
Amka ndugu kwa furaha moyoni!
Kila kitu. Maneno haya hayakubadilika tena. Ilikuwa mwaka wa 1918 huko Yerusalemu.
Tamasha hilo liligeuka kuwa nzuri, wimbo wa mwisho ukawa hit sio kwa muda mrefu tu, lakini kwa historia nzima ya muziki wa Kiyahudi hadi leo :)
Wimbo wa "Hava Nagila" ulipata sauti yake inayojulikana mahali pengine katika miaka ya 30 ya karne ya XX - shukrani kwa wimbi la wahamiaji wa Kiyahudi kutoka Romania, ambao walikua kwenye utamaduni wa densi za Kiromania. Wimbo huo ulikuwa na mdundo wa dansi uliosawazishwa na kuwa kasi zaidi. Baadaye kidogo, aina ya makubaliano ya utungo yalitengenezwa - "Hava Nagila" huanza polepole, kwa heshima ya mila, na kisha kuharakisha kuwa densi za mwitu.
Ukweli wa kuvutia. Muda mfupi baada ya Idelson kufariki mwaka wa 1938, mwandishi wa "Hava Nagila" bila kutarajia "alipata" - fulani Moshe Natanzon, ambaye alidai kuwa ndiye aliyeandika wimbo maarufu zaidi wa Kiyahudi. Hali ya hali hiyo ilizidishwa zaidi na ukweli kwamba Natanzon alikuwa mwanafunzi wa Idelson kwenye kwaya wakati wa hafla zilizoelezewa mnamo 1918. Angalau, kulingana na toleo la Natanzon, Idelson aliwapa wanafunzi wake jukumu la kuandika maneno ya wimbo huu - na alichagua bora zaidi kati ya yale yaliyoandikwa (ni wazi ni ya nani) alichagua kama maneno ya wimbo huo wa mwisho wa tamasha. Huko Israeli, kwa namna fulani hawakumwamini, lakini aliwashawishi Wamarekani na kitu - na mara baada ya taarifa yake aliondoka huko kwa makazi ya kudumu kama mwimbaji anayeahidi wa nyimbo za watu.
Chini ya shinikizo kutoka kwa umma ulioelimika - sasisha: maandishi asilia na mkusanyiko wa mp3
Kwa hivyo, kwa Kiebrania imeandikwa kama ifuatavyo:
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
Inaonekana kama hii katika unukuzi:
Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis "mecha
Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis "mecha
Uru, uchim
Uru achim belev sawa"ach
