Kanisa la Boris na Gleb. Kanisa la Watakatifu Boris na Gleb huko Zyuzino liko wapi: anwani halisi na ratiba ya huduma

Boris na Monasteri ya Gleb

Hekalu na monasteri liliinuka kwenye tovuti inayodhaniwa ya vyumba vya Vsevolod III. Mnamo 1389, katiba ya Grand Duke Vasily II Dmitrievich ilitaja Monasteri isiyojulikana ya Borisoglebsky.

Hekalu la Boris na Gleb

Kanisa la Borisoglebskaya

Mji wa Vladimir, St. Bolshaya Moskovskaya (Hifadhi ya Lipki).

Hekalu la Boris na Gleb (kushoto) na (kulia)

Kulingana na saa ya Grigory Zhitov mnamo 7128 (1620), "kanisa la Vladimir la St. Shahidi Boris na Gleb ndani (katika) jiji; kodi kutoka kwake ilikuwa altyns 15 na fedha, lakini watawala na kuwasili hryvnia.
Mnamo 1626, kuna kutajwa kwa hekalu katika kitabu cha maelezo cha Vladimir Kremlin: "hekalu la Boris na Gleb la Drevyan-Kletski na chakula, na ndani yake kuna milango ya kifalme na deesis na picha na vitabu na mishumaa na. vyombo vya kanisa na kengele na kila muundo wa kanisa duniani.”
Mnamo 1672, kanisa la Borisoglebskaya, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa maandishi kwenye msalaba wa madhabahu iliyohifadhiwa kanisani, iliitwa "ruzhnaya", i.e. wasio wa parokia (na jina hili linaonyesha kwamba kabla ya hapo ilikuwa monasteri). "Majira ya joto ... (1672) mwaka huu msalaba wa jiji la Vladimer ulifanywa katika Kanisa la Kirusi la Boris na Gleb." Labda, wakati monasteri ilipokomeshwa, mali ya zamani chini yake ikawa chini ya mamlaka ya monasteri nyingine, kama ilivyotokea mara nyingi, na kanisa kwa ajili ya matengenezo ya wahudumu wa kanisa la makuhani lilitumia "rugoy" kutoka kwa monasteri hiyo. Ruga - mshahara wa pesa au mkate, iliyotolewa kutoka kwa Mfalme kwa watumishi watakatifu na wa kanisa badala ya mshahara wa kila mwaka kwa huduma yao. Na makanisa ambayo walitumikia yaliitwa "ruzhnye" ili kuwatofautisha na makanisa ya parokia ambayo makasisi wanaungwa mkono na waumini wao. Wakleri wa Kanisa la St. Boris na Gleb walifurahia upendeleo wa pekee wa wazee wa ukoo, kama inavyoonekana katika vitabu vya makanisa ya Urusi. Kwa hivyo, kulingana na kitabu cha 7207 (1699), imebainika: "Troitsky, Voznesensky na Borisoglebsky makuhani 3 kwa altyni 25, kwa nta 6 kwa pesa 4, kwa kuhani wa rye robo 2 na osmina na robo 2 kila moja, oats kwa mtu huyo huyo, lakini kwa makanisa sawa kwenye prosphora ya rye nusu robo na sakafu. 2 wanne kwa kanisa, jumla 3 wanne na nusu 5 wanne, 2 alt. nne, jumla ya altyns 32 1 pesa.
Mnamo 1699, kwa amri ya Peter Alekseevich, makasisi wa makanisa fulani katika jiji la Moscow, kama vile Kosmodamianovskaya kwenye Pokrovka, Petroverigskaya, ilifutwa, na "parokia waliamriwa kumpa parokia," inawezekana kwamba karibu wakati huu makasisi wa kanisa la Borisoglebskaya alinyimwa mshahara wa Mfalme na Alitumia tu michango ya hiari kwa mahitaji na taratibu mbalimbali za kanisa.
Hapo mwanzo. Karne ya XVIII Kanisa la Borisoglebskaya tayari limeorodheshwa kama parokia, na sio la kutengenezwa kwa mikono. Katika vitabu vya sensa, inaonekana: “Katika Kremlin wakati huo kulikuwa na Makanisa Makuu 2 ya Asumption na Dmitrievsky; monasteri moja ya kiume Rozhdestvensky na makanisa 3 ya parokia huko Kremlin" (Troitskaya, Nikolskaya na Borisoglebskaya). Katika kanisa la St. Wakati huo kulikuwa na kaya 3 za makuhani, shemasi, shemasi na sexton na bobyl 1 ya wakuu wakuu Boris na Gleb.
Mnamo Oktoba 1, 1719, saa 8 asubuhi, moto ulizuka huko Vladimir katika "Tsaritsyno Sloboda karibu na kibanda cha Zemskaya na Gostiny Dvor kwa mjane wa Fedosya Timofeeva, binti ya mke wa Leontief Isaevskaya." Kanisa la mbao la Borisoglebskaya liliungua wakati wa moto huu pamoja na makanisa mengine.
Mnamo 1720, parokia Feodor Gerasimov wa Kanisa la Boris na Gleb aliandika katika agizo la serikali ya baba kwamba mnamo Oktoba 1, 1719, kanisa la parokia kwa jina la Boris na Gleb lilichomwa moto, na sasa "parokia wa kanisa letu la parokia, Grigory. Mylnikov, anatuahidi makao yake ya kuishi kwa kanisa lenye joto wakati wa jina la Mitume Petro na Paulo, na ni muhimu kupiga madhabahu kwenye vyumba hivyo vya makazi, "ambayo anaomba ruhusa inayofaa. Mnamo Juni 16, 1729, amri ilitolewa juu ya ombi hili, na joto Kanisa la Mitume Petro na Paulo ilijengwa juu ya mahali pa kuchomwa moto.
Kwa baraka hiyo, hati iliyobarikiwa ilitolewa mnamo 1743 kwa ujenzi wa milima ya Borisoglebsk. Kanisa la Vladimir. Mnamo 1743, Mei 13, kwa amri ya roho ya Moscow. dicastery iliamriwa "badala ya ile iliyoungua mnamo 1719 mnamo Oktoba 1. mbao kwa ajili ya wema. Princes Boris na Gleb kujenga upya kanisa la mawe kwa jina la hekalu moja na kanisa la Matamshi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi.
Katika maelezo ya Topographic ya jiji la mkoa wa Vladimir mnamo 1750, kanisa la St. Grand Dukes Boris na Gleb na pamoja naye kanisa lenye joto kwa jina la St. Mitume Petro na Paulo.

Mpango wa mji wa Vladimir, ulioandaliwa katika karne ya 18

Kufikia 1755 ujenzi wa hekalu ulikamilika na mnamo Septemba 24, 1755, kwa baraka za Bp. Plato wa Vladimir na Yaropolch, hekalu la Borisoglebsky liliwekwa wakfu na Tsarekonstantinovsky archimandrite Tobiy. Kanisa la zamani la mbao la Borisoglebskaya, baada ya kuwekwa wakfu kwa jiwe jipya, liliuzwa na kusafirishwa hadi wilaya ya Vladimirsky.
Maelezo ya St. vitu vya kanisa la Borisoglebskaya milimani. Vladimir 1755:
“Kanisa la mawe halisi lililotajwa hivi karibuni lilijengwa kwa mfano wa makanisa mengine matakatifu ya Mungu, likiwa limefunikwa kwa mbao; kichwa cha osmers tatu kinafunikwa na matofali ya kijani; juu yake ni msalaba wa chuma wenye ncha nne.
Ndani ya kanisa.
Milango ya kifalme imechongwa na kupambwa kwa moto. Juu yao ni sura ya Mama wa Mungu na Malaika Mkuu Gabrieli na Wainjilisti wanne; juu yao hufukuzwa taji za fedha, zilizopambwa; pazia la stamed, nyekundu lilifanywa kwa milango hii ya kifalme, juu yake ni msalaba wa utepe wa bluu.
Juu ya dari ya malango ya kifalme; juu yake ni sanamu ya Meza ya Bwana ya Siri; kuchonga kuzunguka sanamu kumepambwa kwa dhahabu.
Kwenye upande wa kulia wa milango ya kifalme katika iconostasis ni picha ya kuchonga ya Mwokozi wa Rehema Yote; taji na tsata ni fedha, kufukuzwa na kupambwa.
Picha ya Mitume Mtakatifu Mkuu Petro na Paulo; juu ya sanamu ya Mwokozi wao; taji juu yao ni kufukuzwa fedha, gilded.
Picha ya wakuu watakatifu watukufu Boris na Gleb na mkuu mtukufu Vladimir; juu yao taji na tsati ni fedha, kufukuzwa na kupambwa; katika taji hizo kuna kokoto tatu; mashamba ni lined na msingi mshahara - gilded.
Upande wa kushoto katika iconostasis mwanzoni ni picha ya Mama wa Mungu wa Iberia na Mtoto wa Milele; juu yao taji hufukuzwa, fedha, zimepambwa; ubrus nizan na lulu na mawe; Mtoto wa Milele ana lulu mikononi mwake; picha hii ina pazia la taffeta yenye mistari.
Picha ya Kusulibiwa kwa Bwana imechongwa; karibu na mateso yake ya Bwana; iliyoandikwa kwa rangi ubaoni.
Kwa picha takatifu zilizotajwa hapo juu kwenye safu ya chini, kuna nguzo za kuchonga kati yao.
Kabla ya picha hizi kuna taa za shaba.
Kwenye milango ya madhabahu ya kaskazini kuna picha ya Malaika Mkuu Mikaeli.
Katika safu ya pili, kwenye picha kumi na nne, Passion ya Bwana imechorwa kwenye rangi.
Katika safu ya tatu ya juu, picha ya Wawokozi na pamoja nayo picha zinazokuja za Mama wa Mungu, Yohana Mbatizaji na malaika wakuu na mitume kumi na wawili; juu ya picha hizi taji za shaba zimepambwa.
Juu ya picha ya Mwokozi katika duara ndogo iliyochongwa imeandikwa "nchi ya baba".
Upande wa kulia wa kliros ni taswira ya Utatu Utoaji Uhai; taji zilizo juu yake zimepambwa kwa shaba.
Upande wa kushoto wa kliros ni picha ya Ufufuo wa Kristo; juu yake ni taji ya fedha inayong'aa, iliyopambwa kwa iconostasis.
Bendera imeandikwa kwenye turubai: kwenye nchi ya kwanza ya picha ya Annunciation ya Bikira; juu ya wakuu wa pili wa heshima Boris na Gleb.
Katika madhabahu ya kile kiti cha enzi, palikuwa na nguo nyeupe ya kitani; vazi la nje ni taffeta ya njano; katikati ni msalaba wa lace nyeupe lace.
Jalada ni taffeta njano; juu yake ni msalaba mkuu mweupe.
Juu ya madhabahu kuna vazi jekundu la stamed na bitana. Msalaba wa madhabahu Kusulubishwa kwa Bwana.
Juu ya kiti cha enzi ni sanduku la pewter, ambalo zawadi takatifu za hifadhi huhifadhiwa.
Vyombo vya pewter, paten, nyota, kijiko, sahani mbili, mkuki.
Injili iko madhabahuni, juu yake ni Kusulibiwa kwa Bwana, injili ni fedha.
Msalaba wa fedha unaotoa uhai, uliopambwa, na masalio matakatifu.
Chezeshi cha fedha.
Dill shaba.
Kijiko cha shaba.
Na kwa wengine, kuna nini katika sacristy yoyote ya kanisa, hiyo inamaanisha katika hesabu ambayo ilifanywa hapo awali na kuwasilishwa kwa consistory.
Haijulikani ni wakati gani mnara wa kengele, ulio kwenye hekalu, ulijengwa. Uwezekano mkubwa zaidi, wakati huo huo kama hekalu.

Kutoka "vitabu vya mipaka na mipango" ya mwisho wa karne ya 17, ni wazi kwamba kanisa la Borisoglebskaya kwa muda mrefu linamiliki kiasi kikubwa cha ardhi. Kulingana na mpango wa Septemba 4, 1769, kanisa limeorodheshwa kama "mavuno katika dachas ya Yamsky kwa 4 dess. 1698 sq. sazhen", na kulingana na mpango mwingine wa Juni 8, 1770, "ardhi ya manor zaidi ya mto wa Lybed kwa 968 sq. masizi."; lakini kanisa halikutumia ardhi hii, kwa kuwa wenyeji walikuwa wameimiliki kwa muda mrefu.

1. Mkuu (ktitor) wa hekalu Pavel Alekseev, mwana wa Lukovnikov, mfanyabiashara wa Vladimir (1783).
Mnamo 1789, wakati wa moto mkali wa Julai (28) huko Vladimir, kanisa la Borisoglebskaya katika sehemu zake zote lilipata uharibifu mkubwa. Yafuatayo yaliharibiwa: paa kwenye hekalu, dari, sakafu, madirisha, muafaka, milango ya kanisa; kichwa ni mbao, kuuzwa na tinplate, mapambo yote ya ndani na vyombo. Baada ya moto, hekalu yenyewe na viti vya enzi vilivyo na madhabahu na iconostases zinahitajika kusahihishwa na kuwekwa wakfu; badala ya vyombo vya kuteketezwa - kuanza mpya. Lakini hili halikuwa jambo rahisi. Washiriki wa hekalu wenyewe walipata uharibifu mkubwa kutoka kwa moto.
Mnamo 1789-1790. uharibifu fulani kutoka kwa moto ulirekebishwa, lakini fedha hazikutosha kwa ukarabati wote. Mkuu wa kanisa hilo, mfilisti wa Vladimir Pavel Alekseevich mwana wa Lukovnikov, aliomba "mkusanyiko wa iconostasis na jumba la kumbukumbu la Kanisa la Matamshi, katika dayosisi ya Suzdal, kutoka kwa wafadhili", ruhusa kutoka kwa Jumuiya ya Kanisa la Suzdal ilifuatwa tu. mnamo Februari 17, 1798. Wakati huo, kwa gharama ya wafadhili wenye nia njema na shukrani kwa ukarimu adimu wa wanaparokia, kazi ya useremala ya tabaka tatu, na nguzo, iconostasis iliwekwa kwenye Kanisa la Borisoglebsk, iliyopangwa kwa ladha ya wakati wa Empress. Catherine II na kuwa na kufanana kwa karibu sana na iconostasis (katika miniature) ya Kanisa Kuu la Assumption la Vladimir.

2. Mkuu (ktitor) wa kanisa Andrey Lukovnikov, mfanyabiashara (1810).
Tangu 1829, parokia ya Borisoglebsky ilijumuisha maafisa katika idara za kiroho na za kiraia na watumishi wa makasisi. Hakukuwa na makanisa yaliyogawiwa, makanisa katika parokia, na hapakuwa na shule zozote za kibinafsi au shule za uchoraji wa picha ama kanisani au parokia yenyewe.

Mnamo 1839, makuhani na makasisi na watu wa parokia waliripoti kwamba kwa sababu ya ukosefu wa pesa, hekalu lilianguka katika hali mbaya kabisa: kwenye njia ya Annunciation, vault ilipasuka na kutishia kuanguka. Matokeo yake, Askofu Mkuu wa Vladimir na Suzdal, kwa kuzingatia uharibifu wa jengo la kanisa, "alikuwa na nia ya kufunga kanisa la Borisoglebskaya." Lakini alionekana, na mapenzi ya Archpastor haikukusudiwa kutimia. Baada ya kuwa paroko wa kanisa la Borisoglebsk na kujitolea kumtumikia kama mzee wa kanisa, jasho. barua raia na mfanyabiashara wa shirika la 1 A.N. Nikitin alikuwa mfadhili wa kweli wa kanisa na, bila kuacha mali yake kupamba hekalu, hakutaka kutangaza michango yake, akiongozwa katika upendo wake wa kina na tofauti na maneno ya Mwokozi: "Wakati unatoa sadaka, usifanye. pigeni mbele yenu kama wanafiki, na mkono wako wa kushoto usijue afanyalo wa kuume” (Mt. 6:2-3).
Kwa hivyo, kuwa na pesa za kanisa tikiti moja tu ya ruble 50 ya hazina salama, ambayo, kwa msingi wa mapenzi ya kiroho ya mjane aliyekufa mnamo Machi 1839, jina hilo. bundi. Ekaterina Stepanova, inapaswa kutumika kwa ajili ya ujenzi wa njia ya iconostasis katika kanisa la Borisoglebsk, mkuu wa A.N. Nikitin Julai 7, 1841 aligeuka kwa Askofu Mkuu. Parthenius na ombi: "kwa ruhusa katika kanisa la karibu la Matamshi ya kanisa hilo, kulingana na mchoro uliowekwa kwenye ombi, kupanga, badala ya iliyochakaa, iconostasis mpya na kuifunika kwa utegemezi wake mwenyewe, Nikitin. , pamoja na kuingizwa kwa uzalishaji wa kazi na mfanyabiashara wa Moscow, T. St. Vorobiev. Machi 9, 1844 Nikitin aligeuka tena kwa Askofu Mkuu. Parfeny na ombi: "kwa ruhusa ya kujenga uzio wa matofali na baa za chuma karibu na kanisa hilo kwa gharama yake mwenyewe", na Aprili 4, 1844, Nikitin, kama matokeo ya ombi lake, Parfeniy aliruhusiwa katika kanisa baridi la Borisoglebsk " kuchora kuta na uchoraji kwa gharama yake mwenyewe na kuandikishwa kwa utengenezaji wa kazi ya mkoa wa Yaroslavl wa makazi ya Norsk ya mfanyabiashara Mikhail Ivanov Shvetsov. Mnamo Aprili 13, 1844, mtoto wake alimwomba Arch. Parthenius "kwa ruhusa ya kuanza tena useremala na kuchonga picha za picha katika kanisa la Borisoglebsk na kupamba yote; weka kesi za ikoni nyuma ya kliros na upange tena dari juu ya sanda pia iliyofunikwa peke yake, Alexander Nikitin, anayetegemea kuandikishwa kwa utengenezaji wa kazi na mfanyabiashara wa Moscow Timofey Stepanov Vorobyov.
Kwa hivyo, A.N. Nikitin kwa gharama yake mwenyewe katika kipindi cha 1839 hadi 1850 alirejesha hekalu la Borisoglebsky na hata kupamba kwa uzuri.
3. A.N. Nikitin alikuwa mkuu (ktitor) katika kanisa kutoka 1839 hadi 1849.
4. Mnamo 1849 A.N. Nikitin aliacha wadhifa wa mlinzi wa kanisa, kama matokeo ya kuchukua majengo mbalimbali huko Moscow na Kyiv; na badala yake alichaguliwa kuwa mkuu wa kanisa. chapisho. raia, mwana wa mfanyabiashara wa Vladimir 1st Guild, (alikuwa mkuu wa kanisa kutoka 1850 hadi 1867, ambapo alikufa mnamo Oktoba 31). Mnamo Februari 1850, "kichwa kililipuliwa kutoka kwa kanisa la Kanisa la Annunciation na msalaba, ukiwa na majani ya shaba, ukavunjwa", katika mwaka huo huo, Alexander Andreevich, kulingana na azimio hilo, "kichwa kilijengwa na msalaba ulisimamishwa kwa heshima ya fahari.” Juni 23, 1856 A.A. Nikitin aligeukia, na ombi la "kupanga chumba (chini ya mnara wa kengele kati ya nguzo mbili upande wa kaskazini, bila kubadilisha muonekano wake) kwa makazi ya kudumu katika lango hili la kanisa, plasta na kuchora kuta kwenye madhabahu ya kanisa la karibu. wa kanisa hili, endelea kupaka rangi kwenye jumba la maonyesho la kanisa hili, pia kupaka rangi kuta, ukikubali mpangilio wa haya yote kwa gharama yako mwenyewe. Mnamo Juni 1858 A.A. Nikitin alimwandikia Askofu Justin maneno yafuatayo: “Kwa sababu katika sehemu nyingi za kanisa la Borisoglebskaya, ndani na nje, plasta ilikuwa imechakaa, hasa kwenye mnara wa mnara wa kengele; katika aisle ya joto ya kanisa hili, uchoraji na kuta zimepoteza kuonekana kwao sahihi kutoka kwa maagizo ya muda na tanuu; katika kifungu kutoka kwa kanisa la onago hadi kanisa la baridi, mlango wa arched ulianguka katika hali mbaya; chini ya kuta za kanisa la baridi, lililofunikwa na rangi ya mafuta, lililopungua kutokana na unyevu", kisha ninauliza "niruhusu, kwa gharama yangu mwenyewe, kurekebisha mapungufu hapo juu, bila kuanzisha kanisa kwa gharama yoyote; Kwa kuongezea, ninakuomba uniruhusu, ikiwa ni lazima, kuinua miiba ya mnara wa kengele na chuma kwa nguvu na kuipaka rangi sawa na kanisa na mnara wa kengele, "ambayo ruhusa ilifuata.

5. Alexander Andreevich Nikitin alikufa mnamo Oktoba 31, 1867. A.N. Nikiti tena alikua mkuu (ktitor) kanisani kutoka 1867 hadi 1887, ambapo alikufa mnamo Novemba 28.
Mikhail Leontievich Tikhonravov, mtoto wa karani, alihitimu kutoka kwa kozi hiyo katika Vladimir Spirit. Seminari zilizo na jina la mwanafunzi mnamo 1858. Mwisho wa kozi ya seminari, kwa karibu miaka 3 alifanya kazi katika elimu ya vijana, akiwa na masomo ya kibinafsi katika familia mbalimbali kwa ujira mdogo. Tarehe 19 Machi 1861, alipewa daraja la Upadre katika Konventi ya Maombezi huko Suzdal. Hapa, kwa muda wa miaka 4, alifundisha katika nyumba yake watoto wa wananchi kusoma na kuandika na sheria ya Mungu. Kuanzia 1867 hadi 1870, kwa uchaguzi wa makasisi, alikuwa mshiriki wa bodi ya Shule ya Theolojia ya Suzdal. Mnamo Mei 4, 1872, alihamishiwa kwa mkuu wa Kanisa la Borisoglebsk huko Vladimir. Huko Vladimir, pamoja na nafasi ya mjumbe wa baraza la shule ya wanawake ya dayosisi, alishikilia nyadhifa za mjumbe wa kamati ya ukaguzi na mjumbe wa bodi ya shule ya theolojia ya wanaume. Mnamo 1876 aliteuliwa kuwa mshiriki wa ulezi wa dayosisi ya maskini wa makasisi. Alikufa Mei 27, 1888

Mnamo Oktoba 1867, Meya wa Vladimir alikufa na Andrei Nikitich Nikitin akachukua nafasi ya Meya na akajitolea tena kwa huduma ya kanisa la Borisoglebsk kama mlinzi wa kanisa.
Mnamo Desemba 12, 1870, Archpriest Mikhail Vinogradov wa Kanisa la Vladimir Borisoglebskaya, kulingana na ombi lake, alifukuzwa kutoka kwa wadhifa wa Mwanachama wa Walinzi.
Agosti 9, 1873 A.N. Nikitin alimgeukia Jacob, Askofu wa Murom, Kasisi wa Dayosisi ya Vladimir, na ombi: "kupewa ruhusa ya kutengeneza tena milango ya nje ya ukumbi; rekebisha plasta, ambayo ilikuwa imeanguka katika sehemu fulani, jenga kanisa zima nje na pia kupaka paa juu yake, bila kugusa kiasi cha kanisa la mfuko wa fedha, "ambayo ilifuata ruhusa, na kila kitu kilichoonyeshwa na Nikitin kilifanyika mwaka huo huo.
Pamoja na kuanza kwa mageuzi mapya ya makasisi, sawa na mwaka wa 1839, kulikuwa na hatari ya kufunga parokia ya Borisoglebsk; lakini kutokana na usaidizi unaowezekana wa Andrei Nikitich, mageuzi yaliyotajwa hayakuathiri parokia hii.

"Borisoglebskaya, karibu na Nikolo-Kremlevskaya, kwenye mraba wa mbele, usanifu mdogo wa Kirusi, njano nyeusi, umezungukwa na bustani, ndani yake inaonekana kama brownie; safi, mbishi "(Subbotin A.P., 1877).
Ilitolewa mnamo 1870 na 1878. Taja tikiti ya mapato inayoendelea kwa kiasi cha rubles 1000. parishioner wa kanisa hili, mfanyabiashara Semyon Fedorovich Suslov, na mwaka wa 1876 tiketi nne za Benki ya Serikali zilitolewa, lakini 100 r. kila mmoja, kwa mada hiyo hiyo, na parokia mwingine wa mfanyabiashara wa Vladimir Nikolai Ivanovich Lukovnikov.
Mnamo 1878, Mamlaka ya Dayosisi ilitangaza shukrani kwa mfadhili asiyejulikana kwa kutoa 5% ya tikiti ya benki kwa kanisa kwa rubles 100, na vile vile kwa mfanyabiashara wa Vladimir Nikolai Lukovnikov, kwa kutoa sanduku la dhahabu kwa kanisa kuhifadhi Takatifu. Zawadi kwa kiasi cha rubles 165.

Kuanzishwa katika ofisi ya kanisa msimamizi msaidizi wa kanisa. Sababu ya kufunguliwa kwa nafasi hii ilikuwa ugawaji wa Andrei Nikitich, mwaka wa 1881, katika mali yake katika kiwanda (makazi ya Orgtrud), 14 versts kutoka milima. Vladimir, kanisa la mawe kwa jina la St. Andrei Stratilat, ambayo Andrei Nikitich alichaguliwa na kuanzishwa kama mkuu. Mnamo Februari 1888, Nikolai Ivanovich Lukovnikov, bourgeois mdogo wa Vladimir, aliidhinishwa kama msaidizi wa mlinzi wa kanisa.

Huko Vladimir, katika kila kanisa la parokia katika siku za zamani kulikuwa na kaburi, ambapo waumini waliokufa walizikwa kawaida. Na katika kanisa la Borisoglebskaya kulikuwa na kaburi, ambalo, pamoja na makaburi mengine ya parokia, iko kwenye milima. Vladimir ilifungwa baada ya mahali maalum nje ya jiji kutengwa kwa mazishi ya wafu, ambayo mnamo 1785 ndogo iliyo na mnara sawa wa kengele ilijengwa. Mnamo 1887, wakati wa kuwekewa kwa kanisa jipya kwa jina la Mtakatifu Mkuu Martyr Zinaida upande wa kulia wa kanisa la Borisoglebskaya, na vile vile wakati wa ujenzi wa majengo mawili ya pande zote za matao mnamo 1891, mifupa mingi ya wanadamu. mafuvu yalifukuliwa. Mnamo 1901, wakati wa kujenga oveni, wachimbaji walichimba jeneza nyingi kwa kina cha 2-2.5 m, ambamo kulikuwa na fuvu na mifupa ya wanadamu.

Mnamo 1887, Julai 5, ilianzishwa upande wa kulia wa kanisa la Borisoglebsk. kanisa kwa jina la St. shahidi Zinaida , kwa kiasi kilichotolewa na paroko Zinaida Vasilievna Arkhangelskaya. Mnamo 1887, bila kungoja kukamilika kwa ujenzi wa kanisa hilo, walikufa: mnamo Januari 5, wafadhili wa ujenzi wa kanisa hilo, mke wa nahodha mstaafu Zinaida Vasilievna Arkhangelskaya, mnamo Novemba 28, Andrey Nikitich Nikitin, mlinzi wa kanisa la Borisoglebsky, mnamo Mei 1888, muungamishi wao, kuhani wa kanisa la Borisoglebskaya Mikhail Leontievich Tikhonravov.

6. Mnamo Januari 1888, mtoto wa marehemu Andrey Nikitin aliingia kanisani kama mlinzi wa kanisa, ambaye haachi nyuma ya baba yake na kaka yake na pia anaendelea kujitolea kwa bidii ili kupamba kanisa hili.
Mnamo Februari 1888, Nikolai Ivanovich Lukovnikov alichaguliwa na kupitishwa na Utawala wa Dayosisi kama msimamizi msaidizi wa kanisa.
Mnamo Juni 8, 1888, Vasily Orlov, mwalimu katika Seminari ya Theolojia ya Vladimir, aliteuliwa kuwa kasisi katika parokia ya Borisoglebsk, akihifadhi nafasi yake ya kufundisha. Mwanzoni kabisa mwa huduma, Fr. Basil, kwa uangalizi wake, kwa msaada wa mzee wa kanisa Nikitin na michango muhimu sana kutoka kwa parokia, nahodha mstaafu Feodor Grigorievich Arkhangelsky (kabla ya kifo chake, alitoa mji mkuu wake kwa ajili ya ujenzi wa Studena Gora), kanisa jipya lilijengwa na kuletwa. katika muonekano mzuri kwa jina la St. Shahidi Zinaida, ambaye aliwekwa wakfu mnamo Oktoba 2, 1888. Njia ya Matamshi, ambayo hapo awali ilikuwa duni, ilipanuliwa sana na ilipambwa kwa uzuri ndani. Mapato ya mwaka, kanisa na makasisi, katika sekta zote, kwa juhudi na matunzo ya Fr. Vasily, alipata ongezeko kubwa sana, kama inavyoonekana kutoka kwa vitabu vya mapato na matumizi.
Mnamo 1892, mlinzi wa kanisa A.A. Nikitin, aliyejawa na shukrani kwa wanaparokia, marehemu Feodor Grigoryevich († Oktoba 22, 1890) na Zinaida Vasilyevna († Januari 5, 1887) Arkhangelsky, kwa michango muhimu iliyotolewa kwa upande wao kwa ajili ya kanisa, aliomba ruhusa, bila kugusa pesa za mfuko wa kanisa, kwa ajili ya upyaji wa kanisa baridi la Borisoglebskaya. Ruhusa ilifuatwa, na hekalu lote lilirekebishwa kutoka ndani, mnamo 1895 iconostasis katika njia ya Annunciation ilipambwa kwa gharama yake, kuwekwa wakfu kwake kulifanyika usiku wa likizo ya hekalu - Machi 24 (kazi hii iligharimu Andrei Andreevich. takriban rubles 1000), na nje iliyopangwa na pande zote za ukumbi - majengo mawili ya mawe yaliyofunikwa na chuma: moja na madirisha mawili kwenye mraba wa mbele, joto upande wa kusini kwa mlinzi wa kanisa, na lingine na dirisha moja - baridi. upande wa kaskazini kwa ajili ya kuhifadhi kuni na vifaa vingine vya mbao ndani yake. Kwa neno moja, hekalu, ambalo lina milango miwili: ya magharibi kutoka upande wa Mtaa wa Bolshaya na ya kusini dhidi ya milango ya madhabahu ya kusini ya kiti cha enzi cha Borisoglebsky, kwa njia zote, kutoka nje na ndani, imepewa ukuu wa hali ya juu. . Alichangia kanisa mnamo 1886 taji zilizotumiwa katika ndoa, zenye thamani ya rubles 200.
Novemba 14, 1898 N.I. Lukovnikov alikufa. Tangu 1899, Sergei Semyonovich Suslov, bourgeois ndogo ya Vladimir, alikuwa msaidizi wa mkuu. Wawakilishi kutoka kwa waumini, kwa mujibu wa maagizo yaliyoidhinishwa ya Juu zaidi, walichaguliwa na kupitishwa, mwaka wa 1899, watathmini wa pamoja: Vasily Ivanovich Clientov († Agosti 10, 1905) na Alexei Ivanovich Kritsky.
Idadi ya waumini wa parokia ni ndogo. Kulingana na vitabu vya kukiri vya kanisa la Borisoglebsk kwa 1899, kuna 62 ya nyumba zote, wakati kuna wakazi 488 wa jinsia zote mbili.
Kwa mujibu wa mashamba, wamegawanywa: katika kiroho cha jinsia zote - 32; kwa jeshi - 99; juu ya raia - 172; juu ya wafanyabiashara, wafilisti, mashirika, na kadhalika. wakazi wa mijini - 107; kwa wakulima - 78. Orthodox wote wanaishi katika mji wa Vladimir.
Mnamo 1901, kwa gharama ya wafadhili, tanuri iliwekwa kwenye hekalu.

Kanisa la Borisoglebsk lilikuwa maarufu kwa kwaya yake, ambayo wanafunzi waliimba (iliyofunguliwa mnamo 1842).

Hekalu lilikuwa na madhabahu tatu. Mkuu wa kwanza kwa jina la Wakuu watakatifu waliobarikiwa Boris na Gleb. Kanisa limeunganishwa na chakula, limetenganishwa na arch tu. Iconostasis ya hekalu kuu ilikuwa ya ngazi tatu, kazi ya useremala, na nguzo; nakshi, nguzo, nguzo na viunzi karibu na icons zimepambwa kwa dhahabu safi. Madhabahu ya pili ya madhabahu, upande wa kaskazini, kwa heshima ya Matamshi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Madhabahu ya tatu upande wa kusini kwa jina la St. shahidi Zinaida. iconostases katika aisles zote mbili ni single-tier, mbao, gilded na kuchonga. Icons zifuatazo katika kanisa la Borisoglebsk ni za ajabu kwa mambo ya kale na ya thamani (mwanzoni mwa karne ya 20): a) katika kanisa kuu nyuma ya kliros ya kulia, picha ya Wakuu watakatifu waliobarikiwa Boris na Gleb; kwenye ubao mmoja kati ya St. mashahidi wanaonyeshwa na St. Sawa-na-Mitume Prince Vladimir; b) katika njia ya Matamshi, ikoni ya hekalu ya Matamshi ya Theotokos Takatifu Zaidi; c) icon ya Tikhvin Mama wa Mungu; d) katika kanisa la Zinaida, picha ya Mama wa Mungu wa Iberia; e) kwenye njia ya Zinaida, ikoni ya St. Mchungaji Blaise, Askofu Sevastian. Mbali na icons hizi za kale na za thamani, kwenye pembe za kwaya za kanisa kuu kulikuwa na mabango mawili ya chuma yenye picha: kwa moja - Ufufuo kutoka kaburi la Yesu Kristo na Mtakatifu Nicholas, kwa upande mwingine - Theophany na Theophany. Kazan Mama wa Mungu.
Mtazamo wa nje wa Kanisa la Boris na Gleb hauwakilishi sifa zozote za usanifu. Ya mapambo ya nje ya mapambo, mabamba ya madirisha na haswa mabamba ya milango ya kuingilia yanastahili kuzingatiwa kwa sababu ya uzuri wa muundo. Nguzo ya mraba yenye taa mbili imekamilika na dome ya pande nne na madirisha manne yanayoitwa portage, shingo ya mawe yenye mapungufu na dome yenye umbo la pear, iliyofunikwa na chuma na msalaba uliochongwa. Madhabahu ni nusu duara, ukingo, na madirisha matatu. Ukumbi, kuhusiana na kanisa na mnara wa kengele, umefunikwa na miteremko miwili.
Mnara wa kengele ni wa umbo kama nguzo na sehemu ya juu ya hema, kama kofia ya kifalme yenye umbo la koni. Katikati ya mnara wa kengele kuna chumba cha maktaba na madirisha 2 madogo upande wa kusini na magharibi. Kengele zina misururu 8 katika safu. Katika siku za zamani chini ya mnara wa kengele kulikuwa na njia za kutembea za St. lango.
Kwenye mnara wa kengele mwanzoni Karne ya XX kulikuwa na kengele 7. “Katika uzani mkubwa zaidi 208 p. 39 f. Uzito wa jumla wa kengele ni zaidi ya pauni 300.
Katika urefu wa kanisa baridi na kichwa na msalaba ina sazhens 12. 2 ar., na joto 3 masizi. 1 majivu. 12 kifungu. Urefu wa kanisa baridi ni fathom 6. 2 majivu. 8 vilele, pamoja na 2 sazhens. 2 arshins 8 juu. Urefu wa madhabahu. Kanisa la joto lina urefu wa sazhen 4. 2 majivu. 8 ver., ukumbi 3 sazhens. 12 juu. Urefu wa kanisa zima ni sazhen 14. 2 majivu. 12 juu.
Urefu wa mnara wa kengele na kichwa na msalaba ni sazhens 12. 2 majivu. 12 juu.
Hekalu limezungukwa na uzio wa jiwe na kimiani ya chuma, iliyojengwa mnamo 1844, na nafasi ya sazhens 55. 2 masizi. X 35 sazhens. 2 majivu.

Maktaba ya kanisa si kubwa na ina vitabu vya kizalendo, maudhui ya kiroho, majarida ya kiroho na majarida ya kiliturujia. Hakukuwa na vitabu vya zamani vilivyochapishwa kabla ya vyombo vya habari vya Nikon; hakukuwa na hati zilizoandikwa kwa mkono - barua, vitendo.
Barabara iliyo karibu na kanisa la Borisoglebskaya ilikuwa na jina la Borisoglebskaya (njia ya Borisoglebsky) kutoka kwayo.
Njia ya Borisoglebsky (mwaka 1899) kutoka Nizhegorodskaya St. kwa Mtaa wa Troitskaya (sasa Mtaa wa Makumbusho).
Upande wa kulia: 2. Nyumba ya Monasteri ya Bogolyubovsky, 4. Nyumba ya Msaada kwa wachungaji wazee, 6. Nyumba ya Blagonravova.
Upande wa kushoto: 1. Uyezd Zemskaya Utawala, 3. Kituo cha kizuizini cha Zemstvo, 5. Nyumba ya Perepelitsyn, 7. Nyumba ya Ladozhinskaya.

Tangu 1829, parokia ya Borisoglebsky ilijumuisha maafisa katika idara za kiroho na za kiraia na watumishi wa makasisi. Hakukuwa na makanisa yaliyogawiwa, makanisa katika parokia, na hapakuwa na shule zozote za kibinafsi au shule za uchoraji wa picha ama kanisani au parokia yenyewe. Idadi ya waumini wa parokia ni ndogo. Kulingana na vitabu vya maungamo vya kanisa la Borisoglebsk la 1899, kuna nyumba 62, wakaazi 488 wa jinsia zote mbili: makasisi 32 wa jinsia zote, wanajeshi 99, raia 172, wafanyabiashara, Wafilisti, warsha, na kadhalika. wakazi wa mijini - 107, wakulima - 78.

Tunajua kutoka kwa vyanzo vya kihistoria kwamba makasisi walianzishwa katika kanisa la Boris na Gleb: kuhani, shemasi, shemasi, na sexton. Kisha makasisi walijumuisha: kuhani, shemasi na sexton. Baada ya kuachishwa kazi kwa shemasi mnamo 1869 na baada ya kifo cha shemasi mnamo 1875, kulingana na mageuzi yaliyoidhinishwa ya Juu kabisa yaliyotangazwa mnamo Julai 1876, na kulingana na marekebisho yafuatayo mnamo 1885, kulikuwa na washiriki wawili wa makasisi: kuhani na msomaji wa zaburi. Kuanzia mwisho wa 1887, kwa sababu ya maombi ya wanaparokia na ridhaa ya padre, Fr. Tikhonravov, wafanyakazi watatu wa makasisi walifunguliwa: kuhani, shemasi na mtunga zaburi.
1. Kuhani wa kwanza wa kanisa la jiwe la Borisoglebsk, Fr. Evgeny Mikhailov (1755-1785). "Katika kanisa hili la de Borisoglebskaya kuna iconostasis na kuna picha takatifu za uchafu ndani yake, na zaidi ya hayo, hii (iconostasis) ilichomwa na umeme mnamo Julai 3, 1783, na kengele ya kila siku ilivunjwa." Juu ya ombi hili ni azimio la Neema yake Victor, Askofu wa Vladimir na Murom: "Mnamo Julai 27, 1784, iconostasis na icons takatifu katika kanisa la Borisoglebsk zinaruhusiwa kurejeshwa na kengele iliyovunjika kubadilishwa." Kulingana na marekebisho hayo, inasema: “Kasisi Evsevy Mikhailov, mwenye umri wa miaka 67, alikufa mwaka wa 1802.”
2. Kuhani Andrei Vasiliev (1785-1798). Mnamo 1798 alihamishiwa Kanisa la Matamshi katika jiji la Kirzhach.
Mashemasi wawili walikuwa wachoraji wa icon nzuri - Efim Mikhailov wa kanisa la Borisoglebsk na Andrei Mikhailov wa Nazaretsky wa nyumba ya Askofu; mnamo 1810 walirejesha sanamu za zamani kwenye jiji la kanisa la Vladimir.
3. Kuhani Mikhail Petrov Roborovsky (1798-1830). Mnamo 1798 alihamishiwa kwa kanisa la Borisoglebskaya kutoka kanisa la Annunciation katika jiji la Kirzhach.
4. Kuhani John Petrov Sirotinsky (Machi 18, 1830-1837). Alisoma katika roho ya Vladimir. Seminari, kisha katika Chuo cha St. Petersburg (bwana mnamo 1828). mnamo 1825 aliteuliwa kwa Vladimir katika darasa la fasihi na historia ya kiraia. Mnamo 1834 roho ya tume. Shule zilimfukuza Sirotinsky kutoka mahali pake katika seminari "kwa sababu ya ugonjwa", mnamo Julai 29, 1837 alikufa.
5. Kuhani Alexander Sergeev Mislavsky (1837-1840).
6. Archpriest Mikhail Petrovich Vinogradov (Juni 18, 1840-1872). Alipewa tuzo: "gaiter, skufia ya zambarau, kamilavka, msalaba wa kifuani, iliyotolewa kutoka kwa Sinodi Takatifu." Mnamo 1854 alikuwa mwalimu wa sheria katika kituo cha watoto yatima cha Vladimir Alexandrinsky. Mnamo 1866, alipandishwa cheo hadi cheo cha kuhani mkuu. Mnamo 1872 alihamishiwa kwa msichana wa Suzdal Pokrovsky. nyumba ya watawa.
7. Kuhani Mikhail Leontyvich Tikhonravov (1872-1888), mwana wa karani, alizaliwa katika kijiji. Ivanovo, wilaya ya Shuisky. Baada ya kuhitimu kutoka Seminari ya Kitheolojia ya Vladimir mwaka 1858 na shahada ya mwanafunzi, Machi 19, 1861, alipewa daraja la Upadre kwa Bikira wa Maombezi wa Suzdal. m-ryu. Mnamo Mei 4, 1872, alihamishiwa kanisa la Borisoglebsk. Imetolewa: "gaiter, skufaa ya zambarau na kamilavka." Kama ilivyoidhinishwa mwanzoni 1874 wa wafanyakazi wa kanisa, Fr. Tikhonravov. Mnamo 1887, nafasi ya dikoni ya wakati wote ilifunguliwa kanisani, iliyofanywa kwa ombi la pamoja la waumini kwa idhini ya mkuu wao. Alikufa huko Vladimir mnamo Mei 28, 1888.
8. Archpriest Vasily Matveyevich Orlov (1888-1902), mwana wa karani, alizaliwa katika kijiji. Polinosov, wilaya ya Alexandrovsky, alisoma katika roho ya Vladimir. seminari na kisha katika roho ya Moscow. Academy (alihitimu Ph.D. katika theolojia na mwenye haki ya kupata shahada ya uzamili bila mitihani ya mdomo). Julai 17, 1875 alipewa kazi kama mwalimu katika roho ya Voronezh. seminari katika lugha ya Kigiriki, Februari 21, 1877, kwa ombi hilo, alihamishwa na mwalimu hadi Seminari ya Vladimir hadi darasa la lugha ya Kigiriki, alikuwa katika nafasi hii hadi Septemba 18, 1902. yeye kama mwalimu wa seminari. . Alipewa tuzo: "gaiter, skufia ya zambarau, kamilavka na msalaba wa pectoral, iliyotolewa na Sinodi Takatifu." Mei 20, 1901 aliinuliwa hadi cheo cha kuhani mkuu.
9. Kuhani, mwanafunzi Vladim. seminari. Mnamo Septemba 20, 1902, aliteuliwa kuwa kasisi wa kanisa la Borisoglebsk. Mnamo Desemba 18, 1913, Fr. Dimitry Gilyarevsky alifukuzwa kazi kama mjumbe wa Baraza la Shule ya Wanawake ya Dayosisi. Katika nafasi yake alichaguliwa kuwa kasisi wa Kanisa la Forerunner, Fr. John Uvarov.
Rector wa mwisho wa hekalu alikuwa Baba Dmitry Borisovsky.
Hekalu lilifungwa kwa con. 20s karne ya ishirini, na kisha kubomolewa.
Kwenye tovuti ya hekalu na makaburi pamoja naye katikati. Karne ya 20 kulikuwa na uwanja wa burudani na jukwa ndani.

Mtaa wa Bolshaya Nizhegorodskaya. Kukushkin V.G. 1876-1881
Upande wa kushoto ni nyumba ya Waheshimiwa, iliyogeuzwa kuwa hospitali ya Msalaba Mwekundu, kwa ajili ya kuwekwa kwa askari waliojeruhiwa. Kwa upande wa kulia, kando ya Mtaa wa Bolshaya Nizhegorodskaya, Maly Boulevard na uzio wa mbao na madawati; sehemu ya uwanja wa gwaride, kwa kina kanisa la Borisoglebskaya na mnara wa kengele, bila kanisa la kulia la Zinaid; mnara wa kengele wa tiered wa Kanisa la Nikolo-Kremlin (1769); jumba la Kanisa Kuu la Nativity (lililojengwa upya mnamo 1868, lilibomolewa mnamo 1930). Kando ya barabara kuna taa za mafuta ya taa, nguzo za uzio wa chuma (kushoto).
Maandishi: Kuna kibandiko kwenye sehemu ya kupita: "... Kwa upande wa kulia nyuma ya kichochoro kutoka kwa Vladimir Chapel, unaweza kuona makanisa ya Borisoglebskaya, Nikolskaya na Rozhdestvenskaya na sehemu ya Nyumba ya Gavana, ambayo mara kwa mara ilikuwa ikulu wakati huo. Safari za Juu kabisa za Mtawala Nicholas I na sasa Mtawala anayetawala Alexander Nikolayevich".


Katikati, kulia ni Kanisa la Boris na Gleb.




Ubrus anatoka katika kanisa la Borisoglebskaya huko Vladimir. Karne ya 19
Foil, dhahabu, chuma, fedha, mawe, kioo, lulu, mama-wa-lulu, shanga, gimp, kamba ya dhahabu, karatasi, kushona.

Hakimiliki © 2015 Upendo Usio na Masharti