Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu: hadithi ya asili

Kwenye ikoni ya Vladimir, Mama wa Mungu anaonyeshwa kwenye maforia nyekundu ya giza na mpaka mwekundu. Mikononi mwake ni mtoto Yesu, akimkumbatia mama yake kwa shingo, akiegemea shavu lake kwa uthabiti kwenye shavu lake. Clave hutumiwa kwenye nguo za Mwokozi - mstari wa kijani unaoashiria nguvu za kifalme. Mandharinyuma ya ikoni ni ya dhahabu. Rangi hii ni ishara ya mwanga wa kimungu. Kando kuna monograms MP FV (fupi kwa Kigiriki "Mama wa Mungu") na IC XC ("Yesu Kristo").

Aina ya iconografia ya ikoni ni "Upole". Njia sawa ya kuonyesha Mama wa Mungu inaashiria huruma yake, upendo, huduma, ambayo Mariamu haitoi tu kwa Mwana wa Bwana, bali kwa sisi sote. Baada ya yote, kila mtu, mtu anaweza kusema, ni mtoto wake.

Ikiwa utauliza mchoraji picha juu ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu, atatoa maelezo yafuatayo kwa ufupi:

Vifaa vya uzalishaji - gesso, jani la dhahabu, tempera, dhahabu iliyotengenezwa, kuni.
Vipimo - 71x57 sentimita.
Imeandikwa karibu karne ya 12. Kauli hii inapingana na kutoa kuhusu asili ya madhabahu.
Mistari ni laini, uwiano umepanuliwa.
Nguo zimepambwa, kuna maelezo mengi madogo.

Kutoa kuhusu uumbaji wa icon na kuonekana kwake nchini Urusi

Kulingana na hadithi, asili ya ikoni hiyo iliandikwa na Luka kwenye meza ya meza, ambayo Yesu, Bikira Maria na Yosefu walikula. Kuona picha hiyo, Mama wa Mungu alisema: "Kuanzia sasa na kuendelea, vizazi vyote vitanibariki. Neema ya Aliyezaliwa Kwangu na Wangu itakuwa pamoja na sanamu hii.” Baada ya hapo, orodha ilitengenezwa huko Byzantium, ambayo ilikaa huko hadi 450. Ilitumwa kwa mmoja wa wafalme wa Constantinople.

Mnamo 1131, Patriarch Luke Chrysoverg anaamua kuchangia orodha hiyo kwa Yuri Dolgoruky. Mwanawe anayeitwa Andrei, anayejulikana zaidi katika historia ya kanisa kama Bogolyubsky, anaanzia kusini mwa Urusi kuelekea kaskazini. Madhumuni ya kampeni ni kuundwa kwa serikali huru ya Kyiv yenye kituo huko Muscovy. Wakati wa safari, anatembelea Vladimir na anakaa huko kwa siku kadhaa. Baada ya kuondoka na ikoni kwa kilomita kadhaa kutoka jiji, miujiza ilianza kutokea. Farasi walikataa kusonga mbele. Haikuwa suala la uchovu au njaa - mabadiliko ya farasi hayakutoa matokeo. Kisha Bogolyubsky alianza kuomba kwa bidii mbele ya picha hiyo. Mama wa Mungu mwenyewe alimtokea na kusema kwamba kaburi linapaswa kubaki huko Vladimir. Hekalu linapaswa kujengwa kwa heshima yake. Mkuu alitii - kwa miaka mingi icon ilibaki katika jiji, kuponya wagonjwa, kusaidia wale waliouliza katika shida zao. Tangu wakati huo, orodha ilianza kuitwa Vladimir.

Leo icon huhifadhiwa katika kanisa-makumbusho ya St. Iko katika Tolmachi, mkoa wa Tver.

Maelezo ya kina

Mpango wa iconographic, msingi wa orodha, ni pamoja na takwimu ya Bikira Maria na Mtoto Yesu. Mwana alimshika mama kwa uso wake, akimkumbatia kwa shingo. Kichwa cha Mariamu kimeinamishwa kuelekea mtoto. Picha ya Vladimir inatofautiana, kutoka kwa mtazamo wa iconography, kutoka kwa wengine kwa kuwa pekee ya mguu wa Mwokozi inaonekana wazi juu yake.

Wataalam wengi wanaamini kuwa ikoni hapo awali ilikuwa ya pande mbili. Hii inathibitishwa na jiometri ya turuba, maelezo yaliyotumiwa ya picha. Katika Byzantium, picha kama hizo ziliundwa mara nyingi.

Ishara ya ikoni ni ya kina na yenye sura nyingi. Mama wa Mungu ni ishara ya roho, ambayo iko karibu na Mungu. Jinsi Mwana anavyomkumbatia Maria huwaongoza wajuzi kufikiria juu ya mateso yake ya wakati ujao kwa wanadamu wote.

Ishara

Kwa mtazamo wa kitheolojia, ikoni inafasiriwa kama kuamuliwa mapema kwa Mtoto mchanga kutoa dhabihu kwa jina la wanadamu wote. Tafsiri hiyo ni kutokana na ukweli kwamba ishara ya Passion inaonyeshwa nyuma: kiti cha enzi na roho takatifu kwa namna ya njiwa. Nyuma ya kiti cha enzi ni ishara za mateso ya Yesu (msalaba, mkuki, fimbo na sifongo). Mariamu, akimbembeleza mtoto, na ishara ya matamanio pamoja huipa ikoni maana ifuatayo: mama amejaa upendo kwa mtoto wake, lakini kwa hiari humpa mateso, anajitolea kwa jina la ubinadamu.

Mtindo

Kipindi cha uchoraji wa icon katika sanaa ya Byzantine ni sifa ya uharibifu wa uchoraji. Picha ni blurry, hakuna mistari halisi. Kuna maelezo mengi katika hili. Nguo za mtoto na Mama wa Mungu zina mistari mingi, injini zisizo na nguvu, zilizowekwa kwa mapambo kwenye kuchora.

Picha ya Vladimir ni mfano wa karibu wa kisheria wa uchoraji wa nyakati hizo. Hakuna graphics za makusudi ndani yake, mistari haipingana na kiasi. Njia kuu ya kujieleza ni uunganisho wa mistari iliyosababishwa dhaifu. Hii inajenga hisia ya kutokuwa na uwezo.

Miujiza iliyoundwa

Picha ya Vladimir haraka ikawa maarufu nchini Urusi kama miujiza. Imekuwa mojawapo ya makaburi muhimu zaidi katika historia ya serikali na kanisa. Kupitia picha hii, watu wa kawaida na safu za juu zaidi za kiroho, wakuu na wafalme waligeuka kwa Mama wa Mungu. Bikira Maria alisikia kila mtu aliyekuja kwake kwa nia safi, aliomba kwa dhati, kutoka chini ya mioyo yao.

Inaonekana kwamba picha hii iko katika uangalizi maalum wa Malkia wa Mbingu mwenyewe. Zaidi ya mara moja yeye mwenyewe alionyesha mahali anapaswa kukaa, mahali pa kuhamia. Mbali na kesi na Prince Bogolyubsky, wakati hakuweza kuchukua patakatifu kutoka kwa Vladimir, muujiza mwingine ulishuhudiwa. Orodha ilihamia kiholela hekaluni. Hii iligunduliwa mara tatu, baada ya hapo waliomba mbele ya ikoni na kuipeleka kwenye Wilaya ya Rostov.

Imeandikwa katika kumbukumbu za uponyaji wa kimiujiza na wokovu:

Mke wa kuhani, akiwa mjamzito, aliomba sanamu ya Bikira Maria. Aliomba ulinzi kwa ajili yake na mtoto, furaha ya wanawake, afya. Siku moja farasi aliingia kwenye zizi la ng'ombe. Alikimbia, akaponda kila kitu karibu, akajitupa kwa watu wote. Ilikuwa ni kwa muujiza tu kwamba mwanamke aliyekuwa pale aliokolewa kutoka kwake.
Maria, mmoja wa nyumba za watawa, alisamehewa - Mama wa Mungu alimwokoa kutoka kwa upofu. Mwanamke, akisoma sala, aliosha macho yake na maji kutoka kwenye icon.
Mara moja, Lango la Dhahabu la mnara, ambalo lilidhibiti mlango, lilianguka. Kulikuwa na watu 12 chini yao. Wakati watu walikuwa wakikusanyika, wakijiandaa kuinua muundo, Prince Andrei Bogolyubsky alisoma sala kwa bidii. Mwishowe, hakuna hata mmoja wa watu aliyejeruhiwa. Hata hawakujeruhiwa vibaya sana.
Yefimia fulani aliugua ugonjwa wa moyo. Baada ya kujifunza juu ya ikoni ya miujiza, alimtuma kuhani kwa Vladimir na zawadi tajiri (dhahabu, vito vya mapambo, vito vya mapambo). Kutoka kwa monasteri walimpa maji ambayo yaliosha patakatifu. Baada ya mwanamke huyo kunywa, akasoma sala, ugonjwa ulipungua na haurudi tena.

Siku za sherehe na matukio yanayohusiana

Huko Urusi, siku za ikoni huadhimishwa mara tatu. Kila moja ya siku za ibada inahusishwa na tukio kubwa katika historia ya serikali.

Hekalu lilipata umaarufu sio tu kwa uponyaji wa kimuujiza. Kupitia yeye, Mama wa Mungu alitangaza mapenzi ya Mungu, kuadhibiwa kwa dhambi, kutolewa msamaha. Mara tatu alisikia maombi ya dhati ya watu na serikali, aliilinda Urusi kutoka kwa wanajeshi wengi wa wavamizi wa kigeni.

Sherehe hufanyika:

Juni 3 (mtindo wa zamani - Mei 21). 1521: Khan Mehmet Giray alikusanya jeshi na kwenda Moscow, akichoma makazi njiani, akiwaua au kuwateka wenyeji. Jeshi lake lilikuwa kubwa - jiji halikuweza kusimama, lingeanguka wakati wa kizuizi au vita. Metropolitan Varlaam alikusanya ibada ya maombi iliyowekwa kwa ombi la msamaha, msamaha wa dhambi, ulinzi kutoka kwa mvamizi. Mmoja wa watawa aliota ndoto ambayo ikoni ilikuwa ikitolewa nje ya jiji. Aligundua kuwa kwa hali yoyote hii haifai kufanywa na kuambiwa juu ya maono yake. Alifanya hivyo kwa wakati unaofaa: makasisi walikuwa karibu kuondoka Moscow, wakiokoa patakatifu. Walisimamishwa na Varlaam Khutynsky na Sergei Radonezhsky. Pamoja walisoma sala, na kisha wakarudisha orodha mahali pake. Wakati huo huo, khan alikuwa na ndoto: Malkia wa Mbinguni na jeshi kubwa likimsogelea. Mehmet Giray aligundua kuwa alikuwa mwombezi wa Waslavs. Siku hiyo hiyo, askari walirudi nyuma.
Julai 6 (mtindo wa zamani - Juni 23). 1480: Khan Akhmat alikusanya jeshi kubwa kukamata Moscow. Alisimama kwenye ukingo wa Mto Ugra, kisha akaitwa "Mshipi wa Bikira". Kwa upande mwingine, jeshi la Urusi lilikusanyika. Ilizidiwa kwa kiasi kikubwa na regiments ya mvamizi. Maafisa wa juu zaidi wa kiroho na serikali, watu wote wa Orthodox walisali kwa Picha ya Vladimir kwa wokovu. Mama wa Mungu alimtokea Metropolitan Gerontius. Alisema kwamba shambulio hilo ni adhabu ya Mungu kwa ajili ya dhambi. Lakini kwa maombi ya dhati, Waslavs walifanya upatanisho wa hatia yao. Gerontius mara moja alimjulisha mkuu kwamba angeweza kushambulia - Bikira Maria atasaidia katika vita. Lakini mapigano hayajawahi kutokea. Wanajeshi wa Urusi hawakuvuka mto, lakini, kinyume chake, walirudi nyuma, wakichukua nafasi rahisi za ulinzi. Khan aliogopa kwamba alikuwa akinaswa kwenye mtego. Usiku wa Juni 23 (mtindo wa zamani) alirudi nyuma.
Mnamo Septemba 8 (Agosti 26) ibada ya heshima ya kaburi hufanyika. 1359: Khan Tamerlane aliteka Ryazan, makazi ya karibu na akaenda Moscow. Jeshi kubwa lilichukua kila kitu katika njia yake. Jeshi la Urusi lingeweza kukabiliana nayo tu kwa hasara kubwa. Kisha makasisi wa juu wa Vladimir walipanga liturujia, sherehe ya maombi na maandamano ya kidini yenye picha kwenda Moscow. Wakristo walikusanyika pande zote mbili za barabara. Walianguka kifudifudi na kumuuliza Mama wa Mungu jambo moja tu: kuokoa Moscow. Wakati huo huo, Tamerlane alikuwa na ndoto: mlima mkubwa ambao makuhani hushuka. Mikononi mwao kuna fimbo za dhahabu, Mama wa Mungu anaruka juu ya vichwa vyao. Makuhani wa khan, baada ya kujua juu ya ndoto hiyo, walitangaza kwa pamoja kwamba alikuwa wa kinabii na alishauri arudi.

Inaaminika kuwa hadi leo, kwa njia ya icon ya Vladimir, Mama wa Mungu hulinda Urusi.

Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu (ikoni ya Mama wa Mungu) inachukuliwa kuwa ya muujiza na, kulingana na hadithi, iliandikwa na Mwinjilisti Luka katika karne ya 1 BK kwenye ubao kutoka kwa meza ambayo Familia Takatifu ilikula: Mwokozi, Mama wa Mungu na mwadilifu Joseph Mchumba. Mama wa Mungu, alipoona picha hii, alisema: “Kuanzia sasa na kuendelea, vizazi vyote vitanipendeza Mimi. Neema ya Aliyezaliwa Kwangu na Wangu itakuwa pamoja na sanamu hii.”

Picha hiyo ililetwa Urusi kutoka Byzantium mwanzoni mwa karne ya 12, kama zawadi kwa mkuu mtakatifu Mstislav († 1132) kutoka kwa Mzalendo wa Konstantinople Luka Chrysoverch. Picha hiyo iliwekwa katika nyumba ya watawa ya Vyshgorod (mji maalum wa kale wa Mtakatifu Equal-to-the-Mitume Grand Duchess Olga), sio mbali na Kyiv. Uvumi juu ya kazi zake za miujiza ulifikia mtoto wa Yuri Dolgoruky, Prince Andrei Bogolyubsky, ambaye aliamua kusafirisha ikoni hiyo kuelekea kaskazini.

Kupita Vladimir, farasi waliobeba icon ya miujiza walisimama na hawakuweza kusonga. Kubadilisha farasi na mpya pia haikusaidia.

Wakati wa maombi ya bidii, Malkia wa Mbingu mwenyewe alimtokea mkuu na kuamuru kuacha picha ya muujiza ya Vladimir ya Mama wa Mungu huko Vladimir, na mahali hapa kujenga hekalu na nyumba ya watawa kwa heshima ya Kuzaliwa kwake. Kwa furaha ya jumla ya wenyeji wa Vladimir, Prince Andrei alirudi jijini pamoja na ikoni ya miujiza. Tangu wakati huo, icon ya Mama wa Mungu ilianza kuitwa Vladimirskaya.

Mnamo 1395 mshindi wa kutisha Khan Tamerlane(Temir-Aksak) ilifikia mipaka ya Ryazan, ilichukua jiji la Yelets na, kuelekea Moscow, ilikaribia ukingo wa Don. Grand Duke Vasily Dimitrievich alitoka na jeshi kwenda Kolomna na kusimama kwenye ukingo wa Oka. Alisali kwa Wakuu wa Moscow na Mtakatifu Sergius kwa ajili ya ukombozi wa Nchi ya Baba na aliandikia Metropolitan ya Moscow, Mtakatifu Cyprian, ili Mfungo ujao wa Dormition uwe wakfu kwa sala za bidii za rehema na toba. Wachungaji walitumwa kwa Vladimir, ambapo ikoni ya miujiza iliyotukuzwa ilikuwa. Baada ya liturujia na huduma ya maombi kwenye sikukuu ya Kupalizwa kwa Theotokos Takatifu Zaidi, makasisi walipokea icon hiyo na kuipeleka Moscow na maandamano ya msalaba. Watu wasiohesabika pande zote mbili za barabara, wakiwa wamepiga magoti, waliomba: "Mama wa Mungu, kuokoa ardhi ya Kirusi!" Wakati huo huo wenyeji wa Moscow walikutana na ikoni kwenye uwanja wa Kuchkov (sasa mtaa wa Sretenka), Tamerlane alikuwa amesinzia katika hema lake la kupiga kambi. Ghafla aliona katika ndoto mlima mkubwa, kutoka juu ambayo watakatifu wenye fimbo za dhahabu walikuwa wakitembea kuelekea kwake, na juu yao kwa mng'ao wa kuangaza Mke Mkuu alionekana. Alimuamuru aondoke kwenye mipaka ya Urusi. Akiwa ameamka kwa mshangao, Tamerlane aliuliza kuhusu maana ya maono hayo. Aliambiwa kuwa Mke mwenye kung'aa ni Mama wa Mungu, Mlinzi mkuu wa Wakristo. Kisha Tamerlane akaamuru regiments kurudi.

Kwa kumbukumbu ya ukombozi wa kimiujiza wa ardhi ya Urusi kutoka Tamerlane, kwenye uwanja wa Kuchkov, ambapo icon ilikutana, Monasteri ya Sretensky ilijengwa, na mnamo Agosti 26 (kulingana na mtindo mpya - Septemba 8), sherehe ya Kirusi yote. ilianzishwa kwa heshima ya Mkutano wa Picha ya Vladimir ya Theotokos Mtakatifu Zaidi.

Ukombozi wa kimiujiza wa ardhi ya Urusi kutoka Tamerlane kwenye uwanja wa Kuchkov (mkutano wa icon ya Vladimir ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu)

Kwa mara ya pili, Mama wa Mungu aliokoa nchi yetu kutokana na uharibifu mwaka 1451, wakati jeshi la Nogai Khan lilikaribia Moscow na Prince Mazovsha. Watatari walichoma moto vitongoji vya Moscow, lakini Moscow haikutekwa kamwe. Mtakatifu Yona wakati wa moto alifanya maandamano ya kidini kando ya kuta za jiji. Mashujaa na wanamgambo walipigana na adui hadi usiku. Jeshi dogo la Grand Duke wakati huo lilikuwa mbali sana kusaidia waliozingirwa. Hadithi zinasema kwamba asubuhi iliyofuata hakukuwa na maadui kwenye kuta za Moscow. Walisikia kelele isiyo ya kawaida, waliamua kuwa ni Grand Duke na jeshi kubwa na wakarudi nyuma. Mkuu mwenyewe, baada ya kuondoka kwa Watatari, alilia mbele ya icon ya Vladimir.

Maombezi ya tatu ya Mama wa Mungu kwa Urusi yalikuwa mwaka 1480(iliyoadhimishwa Julai 6). Baada ya ushindi mkubwa kwenye uwanja wa Kulikovo mnamo 1380, wakuu wa Urusi walikuwa katika utegemezi wa Horde kwa karne nyingine, na ni matukio tu ya vuli ya 1480 ndio yalibadilisha hali hiyo. Ivan III alikataa kulipa kodi kwa horde, na regiments zilitumwa Urusi Khan Ahmad. Vikosi viwili vilikusanyika kwenye Mto Ugra: askari walisimama kwenye kingo tofauti - kinachojulikana. "amesimama kwenye Ugra" na kusubiri kisingizio cha kushambulia. Katika safu za mbele za askari wa Urusi waliweka icon ya Mama yetu wa Vladimir. Kulikuwa na mapigano, hata vita vidogo, lakini askari hawakusonga mbele ya kila mmoja. Jeshi la Urusi lilihamia mbali na mto, na kuwapa vikosi vya Horde fursa ya kuanza kuvuka. Lakini vikosi vya Horde pia vilirudi nyuma. Askari wa Urusi walisimama, wakati wale wa Kitatari waliendelea kurudi na ghafla wakakimbia bila kuangalia nyuma.

"Kusimama kwenye Ugra" kukomesha nira ya Mongol-Kitatari. Hatimaye Urusi iliachiliwa kutoka kulipa kodi. Tangu wakati huo, tunaweza kuzungumza juu ya kuondolewa kwa mwisho kwa aina yoyote ya utegemezi wa kisiasa wa Moscow kwenye Horde.

Kusimama juu ya Ugra

Mnamo 1472, Khan wa Horde Akhmat alihamia kwenye mipaka ya Urusi na jeshi kubwa. Lakini huko Tarusa, wavamizi walikutana na jeshi kubwa la Urusi. Majaribio yote ya Horde kuvuka Oka yalikataliwa. Jeshi la Horde lilichoma moto mji wa Aleksin (katika mkoa wa Tula) na kuharibu idadi ya watu wake, lakini kampeni hiyo ilimalizika bila kushindwa. Mnamo 1476, Grand Duke Ivan III aliacha kulipa ushuru kwa Khan wa Golden Horde, na mnamo 1480 alikataa kutambua utegemezi wa Urusi juu yake.

Khan Akhmat, akiwa na shughuli nyingi kupigana na Khanate ya Crimea, mnamo 1480 tu alianza shughuli za kazi. Aliweza kufanya mazungumzo na mfalme wa Kipolishi-Kilithuania Casimir IV juu ya msaada wa kijeshi. Mipaka ya magharibi ya jimbo la Urusi (ardhi ya Pskov) mwanzoni mwa 1480 ilishambuliwa na Agizo la Livonia. Mwandishi wa habari wa Livonia aliripoti kwamba: “... Mwalimu Bernd von der Borch alihusika katika vita na Warusi, akachukua silaha dhidi yao na kukusanya askari elfu 100 kutoka kwa askari wa kigeni na wa asili na wakulima; pamoja na watu hawa, alishambulia Urusi na kuchoma vitongoji vya Pskov, bila kufanya kitu kingine chochote.

Mnamo Januari 1480, kaka zake Boris Volotsky na Andrei Bolshoi waliasi dhidi ya Ivan III, hawakuridhika na uimarishaji wa nguvu ya Grand Duke. Kwa kutumia hali ya sasa, Akhmat katika majira ya joto ya 1480 alianza na vikosi kuu.

Wasomi wa boyar wa serikali ya Kirusi waligawanyika katika makundi mawili: moja ("wapenda pesa wa matajiri na maskini") walimshauri Ivan III kukimbia; nyingine ilitetea haja ya kupigana Horde. Labda tabia ya Ivan III iliathiriwa na msimamo wa Muscovites, ambao walidai hatua kali kutoka kwa Grand Duke.

Grand Duke Ivan III alifika Juni 23 hadi Kolomna, ambapo alisimama kwa kutarajia maendeleo zaidi. Siku hiyo hiyo, kutoka Vladimir hadi Moscow ililetwa Picha ya Muujiza ya Vladimir ya Mama wa Mungu- mwombezi na mwokozi wa Urusi kutoka kwa askari wa Tamerlane mnamo 1395.

Wanajeshi wa Akhmad walihamia kwa uhuru katika eneo la Lithuania, wakingoja msaada kutoka kwa Casimir IV, lakini hawakufanya hivyo. Watatari wa Crimea, washirika wa Ivan III, waliwavuruga askari wa Kilithuania kwa kushambulia Podolia (kusini-magharibi mwa Ukraine ya kisasa).

Akhmat aliamua, baada ya kupita katika ardhi ya Kilithuania, kuvamia eneo la Urusi kupitia Mto Ugra.

Baada ya kujua nia hizi, Ivan III alituma askari kwenye ukingo wa Mto Ugra.

Oktoba 8, 1480 askari walikutana kwenye ukingo wa Ugra. Akhmat alijaribu kuvuka Ugra, lakini shambulio lake lilirudishwa nyuma. Tukio hili la kihistoria lilifanyika katika eneo la sehemu ya kilomita 5 ya Mto Ugra. Haikuwezekana kwa wapanda farasi wa Kitatari kuvuka mpaka wa Grand Duchy ya Moscow hapa - Oka ilikuwa na upana wa m 400 na kina cha hadi m 10-14. Hakukuwa na vivuko vingine katika eneo kati ya Kaluga na Tarusa. Kwa siku kadhaa, majaribio ya Horde ya kuvuka, yaliyokandamizwa na moto wa sanaa ya Kirusi, yaliendelea. Mnamo Oktoba 12, 1480, Horde ilirudi nyuma maili mbili kutoka kwa mto. Ugry na kusimama katika Luz. Vikosi vya Ivan III vilichukua nafasi za ulinzi kwenye ukingo wa pili wa mto.

Maarufu "amesimama kwenye Ugra". Mapigano yalizuka mara kwa mara, lakini hakuna upande ulioamua shambulio kubwa. Katika nafasi hii, mazungumzo yalianza. Madai ya kodi yalikataliwa, zawadi hazikukubaliwa, na mazungumzo yalivunjika. Inawezekana kwamba Ivan III aliingia kwenye mazungumzo, akitafuta kupata wakati, kwani hali ilikuwa ikibadilika polepole kwa niaba yake.

Wote wa Moscow walisali kwa Mwombezi wake kwa ajili ya wokovu wa mji mkuu wa Orthodox. Metropolitan Gerontius na muungamishi wa mkuu, Askofu Mkuu Vassian wa Rostov, waliunga mkono askari wa Urusi kwa sala, baraka na ushauri, wakiamini msaada wa Mama wa Mungu. Grand Duke alipokea ujumbe mkali kutoka kwa muungamishi wake, ambapo alimsihi Ivan III kufuata mfano wa wakuu wa zamani: "... ambaye sio tu alitetea ardhi ya Urusi kutoka kwa uchafu (yaani, sio Wakristo), lakini pia alitiisha nchi zingine ... Jipe moyo tu na uwe hodari, mwanangu wa kiroho, kama shujaa mzuri wa Kristo kulingana na neno kuu la Bwana wetu katika Injili:“ Wewe ni mchungaji mwema. Mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo…”

Baada ya kujua kwamba Akhmat, katika juhudi za kupata faida ya hesabu, alihamasisha Horde Kubwa iwezekanavyo, ili kwamba hakukuwa na akiba kubwa ya askari iliyobaki kwenye eneo lake, Ivan III alitenga kikosi kidogo lakini kilicho tayari kupigana. amri ya gavana wa Zvenigorod, Prince Vasily Nozdrevaty, ambaye alipaswa kushuka Oka, kisha kando ya Volga hadi kufikia chini na kufanya hujuma mbaya katika mali ya Akhmat. Mkuu wa Crimea Nur-Devlet alishiriki katika msafara huu na wapiganaji wake (wapiganaji). Kama matokeo, Prince Vasily Nozdrovaty na jeshi lake walishinda na kuiba mji mkuu wa Great Horde, Saray, na vidonda vingine vya Kitatari, na wakarudi na nyara nyingi.

Mnamo Oktoba 28, 1480, Prince Ivan III aliamuru askari wake warudi kutoka Ugra, akitaka kungojea Watatari kuvuka, lakini maadui waliamua kwamba Warusi walikuwa wakiwavuta kwenye shambulizi, na pia wakaanza kurudi nyuma. Akhmat, baada ya kujua kwamba kikosi cha hujuma cha Prince Nozdrevaty na mkuu wa Crimea Nur-Devlet kilikuwa kikifanya kazi nyuma yake ya kina, na kuamua kwamba Warusi walikuwa wakiwashawishi kwa kuvizia, hawakufuata askari wa Kirusi na mwishoni mwa Oktoba - mapema Novemba. pia alianza kuondoa askari wake. Na mnamo Novemba 11, Akhmat aliamua kurudi kwenye Horde.

Kwa wale waliotazama kutoka pembeni wakati majeshi yote mawili yakirudi nyuma karibu wakati huo huo, bila kuleta mambo kwenye vita, tukio hili lilionekana kuwa la kushangaza, la fumbo, au lilipokea maelezo rahisi sana: wapinzani waliogopa kila mmoja, waliogopa kukubali. vita.

Mnamo Januari 6, 1481, Akhmat aliuawa kama matokeo ya shambulio la ghafla la Tyumen Khan Ibak, na. mwaka 1502 mwenyewe Horde imekoma kuwepo.

Tangu wakati huo, Mto Ugra karibu na Moscow umeitwa "Mshipi wa Bikira".

"Kusimama" kukomesha nira ya Mongol-Kitatari. Jimbo la Muscovite likawa huru kabisa. Juhudi za kidiplomasia za Ivan III zilizuia Poland na Lithuania kuingia vitani. Pskovites pia walichangia wokovu wa Urusi, na kuacha kukera kwa Wajerumani kwa vuli.

Upataji wa uhuru wa kisiasa kutoka kwa Horde, pamoja na kuenea kwa ushawishi wa Moscow kwenye Kazan Khanate (1487), ilichukua jukumu katika mabadiliko yaliyofuata chini ya utawala wa Moscow wa sehemu ya ardhi ambayo ilikuwa chini ya utawala wa Grand Duchy ya Lithuania. .

Kanisa la Orthodox la Urusi lilianzishwa Sherehe mara tatu ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Kila siku ya sherehe inahusishwa na ukombozi wa watu wa Urusi kutoka kwa utumwa wa wageni kupitia maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi:

Septemba 8 kulingana na mtindo mpya (Agosti 26 kulingana na kalenda ya kanisa) - kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow kutoka kwa uvamizi wa Tamerlane mnamo 1395.

Julai 6(Juni 23) - kwa kumbukumbu ya ukombozi wa Urusi kutoka kwa mfalme wa Horde Akhmat mnamo 1480.

Juni 3(Mei 21) - kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow kutoka kwa Crimean Khan Makhmet Giray mnamo 1521.

Sherehe kuu zaidi hufanyika Septemba 8(kulingana na mtindo mpya), ulioanzishwa kwa heshima ya mkutano wa Picha ya Vladimir wakati wa uhamisho wake kutoka Vladimir kwenda Moscow.

Tamasha hilo mnamo Juni 3 lilianzishwa kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow mnamo 1521 kutoka kwa uvamizi wa Watatari chini ya uongozi wa Khan Makhmet Giray.

Makundi ya Kitatari yalikuwa yakikaribia Moscow, yakiteketeza miji na vijiji vya Urusi kwa moto na uharibifu, na kuwaangamiza wakaaji wao. Grand Duke Vasily alikusanya jeshi dhidi ya Watatar, na Metropolitan Varlaam ya Moscow, pamoja na wakaaji wa Moscow, waliomba kwa bidii ili kukombolewa kutoka kwa kifo. Wakati huu wa kutisha, mtawa mmoja wa kipofu alipata maono: Watakatifu wa Moscow walikuwa wakitoka nje ya Milango ya Spassky ya Kremlin, wakiacha jiji na kuchukua Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu - mtakatifu mkuu wa Moscow - kama Mungu. adhabu kwa ajili ya dhambi za wakazi wake. Katika Milango ya Spassky, Watakatifu Sergius wa Radonezh na Varlaam Khutynsky walikutana na watakatifu, wakiwasihi kwa machozi wasiondoke Moscow. Wote kwa pamoja walileta maombi ya bidii kwa Bwana kwa msamaha wa wale waliofanya dhambi na ukombozi wa Moscow kutoka kwa maadui. Baada ya sala hii, watakatifu walirudi Kremlin na kurudisha ikoni takatifu ya Vladimir. Mtakatifu wa Moscow, aliyebarikiwa Basil, alikuwa na maono sawa, ambaye ilifunuliwa kwamba kwa maombezi ya Mama wa Mungu na maombi ya watakatifu, Moscow itaokolewa. Mtatari Khan alikuwa na maono ya Mama wa Mungu, akizungukwa na jeshi la kutisha, likikimbilia kwa vikosi vyao. Watatari walikimbia kwa hofu, mji mkuu wa jimbo la Urusi uliokolewa.

Sasa ikoni ya muujiza ya Vladimir ya Mama wa Mungu iko Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi (kituo cha metro "Tretyakovskaya", M. Tolmachevsky per., 9).

Iconografia

Iconographically, Picha ya Vladimir ni ya aina ya Eleusa (Huruma). Mtoto aliegemeza shavu lake kwenye shavu la mama. Aikoni inaonyesha huruma kamili ya mawasiliano kati ya Mama na Mtoto. Mariamu anaona mateso ya Mwana katika safari yake hapa duniani.

Kipengele tofauti cha icon ya Vladimir kutoka kwa icons nyingine za aina ya Upole: mguu wa kushoto wa Mtoto wa Kristo umepigwa kwa njia ambayo pekee ya mguu, "kisigino", inaonekana.

Upande wa nyuma unaonyesha Etimasia (Kiti cha Enzi kilichotayarishwa) na vyombo vya shauku, vilivyowekwa takriban mwanzoni mwa karne ya 15.

Kiti cha enzi kimeandaliwa. Uuzaji wa "Icon ya Vladimir ya Mama wa Mungu"

Kiti cha enzi kimeandaliwa(gr. etimasia) - dhana ya kitheolojia ya kiti cha enzi, iliyoandaliwa kwa ajili ya ujio wa pili wa Yesu Kristo, ambaye anakuja kuhukumu walio hai na wafu. Inajumuisha vipengele vifuatavyo:

madhabahu ya kanisa, ambayo kwa kawaida huvaliwa nguo nyekundu (ishara ya zambarau ya Kristo); Injili iliyofungwa (kama ishara ya kitabu kutoka kwa Ufunuo wa Yohana theologia - Ufu. 5: 1); vyombo vya mateso vimelazwa kwenye kiti cha enzi au kusimama. karibu; njiwa (ishara ya Roho Mtakatifu) au taji , taji ya Injili (si mara zote taswira).

Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ni kaburi la Kirusi-yote, kuu na kuheshimiwa zaidi ya icons zote za Kirusi. Pia kuna orodha nyingi za Picha ya Vladimir, idadi kubwa ambayo pia inaheshimiwa kama miujiza.

Kabla ya ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Vladimir" wanaomba kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa uvamizi wa wageni, kwa mafundisho katika imani ya Orthodox, kwa ajili ya kuhifadhi kutoka kwa uzushi na mafarakano, kwa ajili ya kutuliza vita, kwa ajili ya kuhifadhi Urusi.

Maombi ya Mama wa Mungu mbele ya picha ya Vladimir Yake
Tumlilie nani, Bibi? Tutakimbilia kwa nani katika huzuni yetu, ikiwa sio kwako, Malkia wa Mbinguni? Ni nani atakayepokea kilio chetu na kuugua kwetu, ikiwa si Wewe, Uliye safi, tumaini la Wakristo na kimbilio la sisi wakosefu? Nani zaidi Kwako katika rehema? Ututegee sikio lako, Bibi, Mama wa Mungu wetu, na usiwadharau wale wanaodai msaada wako: sikia kuugua kwetu, ututie nguvu sisi wenye dhambi, utuangazie na utufundishe, Malkia wa Mbingu, na usituache, mtumwa wako, Bibi, kwa manung'uniko yetu, lakini utuamshe Mama na Mwombezi, na utukabidhi kwa kifuniko cha rehema cha Mwanao. Panga kwa ajili yetu, kama inavyopendeza mapenzi Yako matakatifu, na utuletee wenye dhambi kwenye maisha ya utulivu na utulivu, tulia juu ya dhambi zetu, tufurahi nawe daima, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Maombi ya Mama wa 2 wa Mungu mbele ya picha ya Vladimir Yake
Ee, Bibi Mkuu wa Rehema Theotokos, Malkia wa Mbinguni, Mwombezi Mkuu, Tumaini letu lisilo na aibu! Kukushukuru kwa baraka zote kuu, katika vizazi vya watu wa Kirusi kutoka kwako ambao walikuwa, kabla ya picha yako safi zaidi, tunakuomba: kuokoa jiji hili (hili lote; monasteri hii takatifu) na watumishi wako wanaokuja na Kirusi nzima. Nchi kutokana na furaha, uharibifu, nchi ya kutetemeka, mafuriko, moto, upanga, uvamizi wa wageni na ugomvi wa ndani! Okoa na uokoe, Bibi, Bwana wetu Mkuu na Baba (jina), Utakatifu wake Mzalendo wa Moscow na Urusi yote na Bwana wetu (jina), Askofu wake wa Neema (Askofu Mkuu, Metropolitan) (jina), na miji mikuu yote ya Wachungaji, maaskofu wakuu na maaskofu wa Orthodox. Wape utawala bora wa Kanisa la Urusi, waweke kondoo waaminifu wa Kristo wasioweza kuangamizwa. Kumbuka, Bibi, na safu nzima ya ukuhani na utawa, wachangamshe mioyo yao kwa bidii kwa Bose na, kwa kustahili jina lako, imarisha kila mmoja. Okoa, Bibi, na uwarehemu waja Wako wote na utupe njia ya uwanja wa kidunia kupita bila dosari. Ututhibitishe katika imani ya Kristo na bidii kwa Kanisa la Orthodox, weka mioyoni mwetu roho ya kumcha Mungu, roho ya utauwa, roho ya unyenyekevu, utupe uvumilivu katika shida, kujizuia katika mafanikio, upendo kwa ajili yetu. majirani, msamaha kwa adui, ustawi katika matendo mema. Utuokoe kutoka kwa kila jaribu na kutoka kwa hali ya kutokuwa na hisia kali, katika siku ya kutisha ya Hukumu, utujalie kwa maombezi yako kusimama mkono wa kuume wa Mwana wako, Kristo Mungu wetu, anastahili utukufu wote, heshima na ibada pamoja na Baba na Mtakatifu. Roho, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Troparion, sauti 4
Leo, jiji tukufu zaidi la Moscow linang'aa sana, kana kwamba tuligundua mapambazuko ya jua, Bibi, ikoni yako ya miujiza, ambayo sasa tunatiririka na kuomba, tunakulilia: Ah, Bibi Theotokos wa ajabu, akiomba kutoka. Wewe kwa Kristo aliyefanyika mwili, Mungu wetu, na aukomboe mji huu na miji yote na nchi za Ukristo zisidhurike kutokana na kashfa zote za adui, na roho zetu zitaokolewa, kama Rehema.

Kontakion, sauti 8
Voivode aliyechaguliwa ni mshindi, kana kwamba amewaondoa waovu kwa kuja kwa sanamu yako ya uaminifu, kwa Mama wa Mungu, tunaunda sikukuu ya mkutano wako na kwa kawaida tunakuita: Furahi, Bibi-arusi wa Bibi arusi.

VERA

"Jumatano yetu mtandaoni" — Mnamo Julai 6, Kanisa la Orthodox la Urusi linaadhimisha kumbukumbu ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Likizo hii ilianzishwa kwa kumbukumbu ya ukombozi wa Moscow kutoka kwa Khan Akhmet mnamo 1480.

Maelezo ya Picha ya Vladimir ya Theotokos Takatifu Zaidi:

Kulingana na hadithi, Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ilichorwa na mtume mtakatifu na mwinjilisti Luka wakati wa maisha ya Mama wa Mungu kwenye ubao wa meza ambayo Familia Takatifu ilikula. Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ilibaki Yerusalemu hadi 450. Chini ya Theodosius Mdogo, alihamishiwa Constantinople. Mwanzoni mwa karne ya 12, Mzalendo Luke Chrysoverg alituma orodha maalum (nakala) yake kama zawadi kwa Duke Mkuu wa Kyiv Yuri Dolgoruky.

Mwana wa Yuri Dolgoruky, Andrei, ambaye baadaye aliitwa Bogolyubsky, akisafiri kutoka kusini mwa Urusi kwenda kaskazini ili kuunda milki ya kujitegemea ya Kyiv, alichukua pamoja naye Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Baada ya mapumziko mafupi katika jiji la Vladimir, Prince Andrei aliendelea na safari yake, lakini, akiwa ameendesha maili chache kutoka kwa jiji, farasi waliobeba ikoni walisimama ghafla, na majaribio yote ya kuwalazimisha kuhama hayakufaulu. Mabadiliko ya farasi pia hayakuongoza kwa chochote.

Kanisa la Orthodox la Urusi limeanzisha sherehe ya mara tatu ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Kila siku ya sherehe inahusishwa na ukombozi wa watu wa Kirusi kutoka kwa utumwa na wageni kupitia maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi. Septemba 8 kulingana na mtindo mpya (Agosti 26 kulingana na kalenda ya kanisa) - kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow kutoka kwa uvamizi wa Tamerlane mnamo 1395. Julai 6 (Juni 23) - kwa kumbukumbu ya ukombozi wa Urusi kutoka kwa mfalme wa Horde Akhmat mnamo 1480. Juni 3 (Mei 21) - kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow kutoka kwa Crimean Khan Makhmet Giray mnamo 1521.

Mnamo 1480, Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ilihamishiwa kwa uhifadhi wa kudumu hadi Moscow katika Kanisa Kuu la Assumption. Huko Vladimir, orodha halisi, inayoitwa "hifadhi" kutoka kwa ikoni, iliyoandikwa na Mtawa Andrei Rublev, ilibaki. Mnamo 1918, Kanisa Kuu la Assumption huko Kremlin lilifungwa, na picha ya miujiza ilihamishiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov la Jimbo. Mnamo Septemba 8, 1999, icon ya miujiza ilihamishwa kutoka kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov hadi kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi, lililounganishwa na makumbusho na ukanda mdogo.
Kabla ya ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Vladimir" wanaomba kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa uvamizi wa wageni, kwa mafundisho katika imani ya Orthodox, kwa ajili ya kuhifadhi kutoka kwa uzushi na mafarakano, kwa ajili ya kutuliza vita, kwa ajili ya kuhifadhi Urusi.

Maombi ya Mama wa Mungu mbele ya icon yake, inayoitwa "Vladimirskaya"

Ee Bibi Theotokos Mwenye Rehema, Malkia wa Mbinguni, Mwombezi mwenye nguvu zote, Tumaini letu lisilo na aibu! Asante kwa baraka zote kuu, katika vizazi vya watu wa Kirusi kutoka Kwako ambao walikuwa, kabla ya picha yako safi zaidi, tunakuomba: kuokoa jiji hili (au: hili lote, au: makao haya matakatifu) na ujao wako. watumishi na ardhi yote ya Kirusi kutoka kwa furaha, uharibifu , nchi ya kutetemeka, mafuriko, moto, upanga, uvamizi wa wageni na vita vya internecine. Okoa na kuokoa, Bibi, Bwana wetu Mkuu na Baba Alexy, Mzalendo Wake Mtakatifu wa Moscow na Urusi Yote, na Bwana Wetu (jina la mito), Askofu wake wa Neema (au: Askofu Mkuu, au: Metropolitan) (cheo), na wote. Neema yake ya miji mikuu, maaskofu wakuu na maaskofu wa Orthodox. Wape utawala bora wa Kanisa la Urusi, waweke kondoo waaminifu wa Kristo wasioweza kuangamizwa. Kumbuka, Bibi, na safu nzima ya ukuhani na watawa, wachangamshe mioyo yao kwa bidii kwa Bose na, kwa kustahili jina lako, imarisha kila mmoja. Okoa, Bibi, na uwarehemu waja wako wote na utupe njia ya uwanja wa kidunia bila dosari. Ututhibitishe katika imani ya Kristo na bidii kwa Kanisa la Orthodox, weka mioyoni mwetu roho ya kumcha Mungu, roho ya utauwa, roho ya unyenyekevu, utupe uvumilivu katika ubaya, kujizuia katika mafanikio, upendo kwa ajili yetu. majirani, msamaha kwa adui, ustawi katika matendo mema. Utuokoe kutoka kwa kila jaribu na kutoka kwa hali ya kutokuwa na hisia kali, siku ya kutisha ya Hukumu, utuwekee kwa maombezi yako kusimama mkono wa kuume wa Mwanao, Kristo Mungu wetu. Anastahili utukufu wote, heshima na ibada pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Troparion kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi mbele ya ikoni yake, inayoitwa Vladimir

Troparion, sauti 4

Leo, jiji tukufu zaidi la Moscow linang'aa sana, kana kwamba tuligundua mapambazuko ya jua, Bibi, ikoni yako ya miujiza, ambayo sasa tunatiririka na kuomba, tunakulilia: Ah, Bibi Theotokos wa ajabu, akiomba kutoka. Wewe kwa Kristo aliyefanyika mwili, Mungu wetu, na aukomboe mji huu na miji yote na nchi za Ukristo zisidhurike kutokana na kashfa zote za adui, na roho zetu zitaokolewa, kama Rehema.

Kontakion, sauti 8

Voivode aliyechaguliwa ni mshindi, kana kwamba amewaondoa waovu kwa kuja kwa picha yako ya uaminifu, kwa Mama wa Mungu, tunaunda sikukuu ya mkutano wako na kwa kawaida tunakuita: Furahi, Bibi-arusi wa Bibi arusi.

Akathist kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi mbele ya ikoni yake, inayoitwa "Vladimirskaya"

Konda 1
Mteule Voivode, Mwombezi wetu, akitazama picha Yako iliyoandikwa kwa mara ya kwanza, tunaimba nyimbo za sifa watumishi wako, Bogomati. Lakini wewe, kana kwamba una nguvu isiyoweza kushindwa, okoa na uokoe shukrani Kwako, ukipiga kelele: Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Iko 1
Majeshi ya Malaika Mbinguni yanakuimba wewe kimyakimya, Uliye Safi Sana, yakiuona Utukufu wa Kiungu, ambao Mwanao anakutukuza Wewe; lakini hukutuacha, watu wa kidunia, kama aina ya miale, ukitutumia icon yako, iliyoandikwa na Mtakatifu Luka. Uliwahi kusema juu yake: "Kwa namna hii, neema yangu na nguvu zangu zibaki." Watumishi wako wale wale waaminifu, kwa siku zote na kila mahali, utimilifu wa maneno Yako unaonekana, kwa sura yako yenye kuzaa tunatiririka na, kama Samey Ty, ambaye yuko pamoja nasi, tunapaza sauti: Furahini, Malkia wa Malaika. ; Furahi, Bibi wa ulimwengu wote. Furahini, mtukufu milele Mbinguni; Furahini, na kutukuzwa duniani. Furahi, wewe uliyeweka neema yako kwenye ikoni yako; Furahi, wewe uliyeweka thuja kwa wokovu wa watu. Furahi, mtoaji wa haraka wa wema wa Mungu; Furahi, mwanzilishi mwenye bidii wa maombi yetu. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 2
Kuona miujiza mingi, kutoka kwa ikoni takatifu ya Wako iliyoletwa Vyshgrad, mkuu mtukufu Andrey alikasirika rohoni na akakuomba, sema mapenzi yako matakatifu na umbariki aondoke ndani ya mipaka ya Rostov. Vile vile, baada ya kuboresha kile unachotaka na kuchukua icon yako, kwenda njia yako, kufurahi na kumwimbia Mungu: Alleluia.

Iko 2
Watu wote wataelewa maandamano yako ya ajabu, Malkia wa Mbingu, kutoka Kyiv hadi nchi ya Rostov, ambaye ni mgonjwa, nitaponywa na ishara nyingine na maajabu yatatokea kwa wote wanaomiminika kwa imani kwa picha yako. Kwa sababu hii, ninakuimbia: Furahi, kwa maana maajabu ya maandamano ya icon Yako yaliashiria; Furahi, mponyaji wa wengi walio dhaifu. Furahi, wewe usiyekataa kuugua kwetu; Furahi, mpokeaji wa maombi yetu yasiyofaa. Furahi, Mama wa fadhila zako ukimimina juu yetu; Furahi, ikoni yako ili tutende mema. Furahini, katika hali ya viumbe, kutoa misaada ya kwanza; Furahi, wewe unayerudisha tumaini kwa waliokata tamaa. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 3
Kwa nguvu zako tunalinda, mkuu mtukufu Andrei, kikomo cha Vladimir kimefikiwa na hapa nia yako nzuri, Bibi, inajulikana. Katika maono ya usiku, ulipomtokea, uliamuru usiondoke mahali hapa na kuweka picha yako ya miujiza hapa, katika jiji la Vladimir, iwe baraka kwa nchi yetu ya kaskazini na watu wako kama kifuniko, wakimlilia Mungu. : Haleluya.

Iko 3
Kuwa na hazina iliyobarikiwa ndani yako - ikoni yako ya Vladimir, Bara yetu inafanikiwa kutoka kwa nguvu hadi nguvu. Katika siku za hali na misiba, hukuwacha fadhili zetu, Bibi, na kwa wakati mzuri ulikuwa karibu, kwa maombezi yako ya nguvu zote, watu wako waaminifu wanaombea, wakiimba Ty: Furahini, ghadhabu ya Mungu, ikiongozwa kwa haki. juu yetu, ya kuridhisha; Furahini, kwa ajili ya rehema kwa sisi wakosefu, tukimwinamia Bwana. Furahini, kwa kuwa unasikiliza maombi ya unyenyekevu ya watumishi wako; Furahi, unapoharakisha kutupa faraja yako. Furahi, kama kwa ikoni yako unatulinda kutokana na shida zote; Furahi, kwa kuwa unaharibu fitina za adui. Furahi, saa ya huzuni, watu wako waimarishwe; Furahi, ukitoa maisha ya utulivu na ya utulivu kwa wale. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 4
Mkuu mtukufu Andrei alipitia dhoruba ya mawazo ya shaka, kutoka kwa umati wa maadui hapakuwa na wakati: Wewe, Labda-Yote, na ishara ya ajabu kutoka kwa ikoni yako, ulionyesha ushindi mtukufu kwa hilo. Kwa imani iyo hiyo mkifanywa wapya na kulithubutu kwa jina lako, mwimbieni Mungu: Aleluya.

Iko 4
Kusikia waasi mauaji ya Prince Andrei mwaminifu, jiji la Vladimir lilikimbilia kupora, lakini Picha yako ya miujiza, iliyovaliwa na rundo la mvua ya mawe, ghafla iliona, ikaguswa na moyo na akapiga magoti katika dhambi yake, akitubu. Watu wacha Mungu, wakifurahia mwonekano uliojaa neema kutoka kwa ikoni Yako, wakikuimbia wimbo wa shukrani: Furahini, kuzima vita vya wenyewe kwa wenyewe; Furahi, laini ya mioyo migumu. Furahi, kwani unawarudisha wale waliopotea njia iliyo sawa; Furahi, unapotulinda na majaribu ya bure. Furahini, mharibifu wa maovu yote ya kiroho; Furahi, mafundisho ya kuumiza roho ya kuhukumu. Furahini, ukituonyesha njia ya Ufalme wa Mbinguni ambayo haijakatazwa; Furahini, amani ya milele na mtoaji wa furaha kwetu. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 5
Nyota ya kimungu ya baba yetu ilikuwa ikoni yako, Bibi, hata na risasi nyepesi, mara nyingi ushindi wa ufalme, niliweza kushinda udhaifu, niliweka vikosi vya wageni kukimbia na nikapata njia ya ustawi wa giza na mbinguni. wokovu. Kwa ajili ya wajibu, nchi ya Kirusi inakusifu, ikimwimbia Mungu: Alleluia.

Iko 5
Baada ya kuona watu wa Vladimirstia katika maono ya muujiza, jiji lao liliinuliwa juu angani na ikoni yako juu yake, kama jua, linang'aa, kwa huruma ya akili, Bibi, ulinzi usio na huruma wa jiji lako kwao na. , Utoaji wako wa rehema unatukuza juu yao, wakiimba Ty: Furahini, Mama wa Rehema; Furahini, Chanzo cha miujiza. Furahi, Mlinzi wetu hodari; Furahi, mji wa Ulinzi wetu. Furahini, tukiinua akili zetu kwenye hazina ya mbinguni; Furahini, ukipanda upendo kwa Mungu katika mioyo ya waaminifu. Furahini, mkiwafundisha wasio waaminifu; Furahi, mwangazaji wa maana za uwongo. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 6
Mhubiri wa miujiza Yako isiyoelezeka, Bibi, onekana kanisa lako kuu katika jiji la Vladimir, lililopambwa na ikoni yako takatifu. Kwa idhini ya Mungu, fahari yake yote ilikuwa mara moja kwenye moto wa kuangamia, lakini ikoni yako takatifu, kana kwamba kichaka hakijachomwa, kaa, na baada ya kuona na kuhisi uwepo wako, waaminifu wataimba: Alleluia.

Iko 6
Kupaa kunapakia nuru ya ikoni yako, Mama wa Mungu, katika siku za uvamizi mkali wa Batyev. Ikiwa kwa ajili ya uovu wa Wahagari na kuchoma kwa moto Kanisa lako kuu la kanisa kuu na Mtakatifu Vladimir na watu wanaosali kanisani, wakiua na kusaliti kila kitu kwa uharibifu wa mwisho, icon yako na pakiti hazijeruhiwa, wakijitahidi kukuimbia: Furahini, Kupino Kuungua: Furahini, Hazina Isiyotarajiwa. Furahini, Steno isiyoweza kuharibika; Furahini, kimbilio la wote wanaokutumaini Wewe. Furahi, wewe ambaye ulihifadhi ikoni yako kwenye moto; Furahi, kwa kuwa umetuacha kwa ajili ya faraja na wokovu. Furahi, Wewe ndiwe Ulinzi wetu; Furahi, Wewe ni furaha isiyokoma ya wacha Mungu wote. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 7
Ingawa Grand Duke Vasily alipata ulinzi kwa mji mkuu wake, aliamuru Picha yako ya Vladimir iletwe Moscow. Na katika mkutano wake, mkuu na mtakatifu wa Cyprian wa Moscow alitoka kwa bidii na Kanisa Kuu lililowekwa wakfu na umati wote wa watu, wakiinama chini mbele yake, kana kwamba kwa Wewe, Aliye Safi Zaidi, anayekuja kwao. kukuita: "Ee Mama wa Mungu, okoa ardhi ya Kirusi", pamoja na zaidi ya kupendeza kwa Mungu: Aleluya.

Iko 7
Uliunda ishara mpya, Immaculate, siku ya sherehe ya mkutano wa icon yako ya Vladimir huko Moscow: katika maono ya kutisha, kama Malkia mwenye nguvu, na majeshi mengi ya Mbingu, ulionekana pamoja na watakatifu wa Moscow kwa waovu. Agarian Khan na kukuamuru uondoke kwenye ardhi ya Urusi. Ndipo watu wako waaminifu, wakiwa wamemwona adui akiaibishwa na kukimbia, nitakuimbia kwa furaha: Furahi, ushindi usioshindwa; Furahi, Malkia wa Nguvu za Mbinguni. Furahini, aibu kubwa ya adui; Furahi, Furaha Isiyotarajiwa ya watumishi Wako. Furahini, Tumaini la wale wote wasio na tumaini; Furahini, wokovu wa wale walioshuka chini ya kuzimu. Furahi, baada ya kufurahiya Moscow na ujio wa ikoni yako; Furahi, Mwombezi wako na jiji la Vladimir hawakuondoka. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 8
Kanisa la Orthodox hutukuza ushindi wa ajabu kwa msaada wako wa nguvu zote, Bibi, bila vita, na hadi leo. Tunasherehekea mkutano wa icon yako ya Vladimir na watoto wake wote waaminifu huitisha rehema yako kwa shukrani kukiri, lakini kwa Mwana wako na Mungu tunaimba: Alleluia.

Iko 8
Mungu awatakase Ninyi nyote, Msafi, na kama Mama Yako katika kimbilio lililo tayari na kifuniko cha joto ni zawadi kwetu sote. Vile vile kutoka kwa mdogo wa dunia na haijulikani, jiji la Moscow, lililobarikiwa na Wewe, litainuliwa, kwa utakatifu heshima icon yako; makabila yote ya Kirusi yamekusanyika pamoja na eneo lao juu ya lugha zinazozunguka kutoka baharini hadi bahari, na hata mwisho wa dunia, itangaze imani ya Kristo kwa kila mtu, wakikulilia: Furahini, nchi yetu ina. imechukuliwa; Furahini, uthibitisho wa Kanisa. Furahi, sifa za vitabu vyetu vya maombi. Furahi, wokovu wa watu wako; Furahini, adui zetu wa kutisha. Furahi, wewe unayefukuza vikosi vya wageni. Furahi, kwa maana kwa Wewe Urusi ya Orthodox imejumuishwa; Furahi, kwa maana katika Wewe jamii ya Kikristo inajivunia. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 9
Kila asili ya malaika inakusifu, Mama wa Mungu, kwenye kiti cha enzi cha Mwana wako, ambaye anakuja na kuombea nchi yetu na Wakristo wote. Lakini sisi, watu wako, tukielewa utendaji wa maombi yako, tunatiririka kwa ikoni yako ya miujiza kwa upendo na tunamlilia Mungu kwa bidii: Alleluia.

Iko 9
Vitiy ya sanaa ya kidunia haitoshi kukusifu Wewe, Mtakatifu Zaidi wa Ukamilifu, na kuhesabu maajabu ya icons zako, picha ya Kanisa la Orthodox inakuzwa, miji yetu inathibitishwa na Wakristo wote wa Kiungu wanafurahi. Vivyo hivyo kwa upendo wako mwingi kwetu na rehema zako zote, ukubali kutoka kwetu uimbaji huu wa sifa: Furahini, Kanisa Kuu la watakatifu lililong'aa katika nchi yetu, lililozungukwa na kutukuzwa;
Furahi, wewe uliyepokea maombi, wawakilishi wetu, wafanya miujiza wa Kirusi. Furahi, wewe uliyempatanisha Mungu kwa maombezi yako kwa ajili yetu; Furahi, kifuniko chako cha uaminifu kinatufunika milele. Furahi, Mlinzi mtukufu wa nchi yetu; Furahi, ukikuita kama Msaidizi wa gari la wagonjwa. Furahini, uimarishwaji wa neema ya wale wanaofanya kazi; Furahini, wokovu usio na shaka wa wenye dhambi waliotubu. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 10
Kutafuta wokovu, tunakimbilia kwako, Mama wa Rehema, na, ikoni yako ya miujiza iko sasa, rehema zako zote, ambazo baba yetu alifunua, tunakumbuka kwa upendo. Isiwe bure, Bibi, na tumaini letu kwako, katika udhaifu wetu, uhurumie na uwaokoe wale wanaomlilia Mungu: Aleluya.

Iko 10
Wewe ni ukuta na maombezi kwa wote ambao kwa imani wanakimbilia kwako, Mwenyeheri Otrokovitsa, kwa huruma yako kwa jamii ya Kikristo ilionyesha Wewe na baba yetu wafadhili wa sehemu nyingi na anuwai, kutoka kwa uvamizi wa wageni na kutoka kwa ubaya wote na. hitaji la wale wanaotoa. Usiwe maskini hata sasa, Bibi, ukizima maasi makali ya dhambi juu yetu na mawingu ya majaribu ya ndoa, Kwako kwa ustadi wa kuimba: Furahi, Mama wa Mungu, upendo wa kimama kwa ajili yetu, wenye dhambi, unaoenea; Furahi, ukijaza udhaifu wetu kwa nguvu zako. Furahi, wewe unayetufundisha huruma ya Mungu; Furahi, wewe unayetuchochea kwa kazi ya rehema. Furahini, ukiweka hofu ya Mungu ndani ya mioyo ya waaminifu; Furahini, mkiwaita wenye dhambi watubu. Furahini, uvumilivu kwa kutokujali kwetu; Furahi, wewe unayetuinua kutoka kwenye usingizi wa uvivu. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 11
Kuimba sifa za kusifu za watu wa Muscovite, Wokovu wako uliboreshwa hapo awali: juu yake, na nguo za kung'aa, vazi, Hekalu lako na jiji la Moscow kutokana na kuungua kwa vazi lako la moto ulilolilinda. Ee Mwenyezi, dumu kutoka mahali hapa sasa na utujalie kuuona ukombozi wako, tuimbe kwa furaha: Aleluya.

Ikos 11
Umeangaza mwanga wa furaha, Ee Bibi, na katika siku zako, wakati, kwa macho ya Mungu, uzuri wa kale wa kanisa unarudi kwetu tena na Kanisa Kuu la Mtakatifu kwa jiji la Patriarch Moscow, inathibitisha nchi nzima ya kitabu chetu cha mchungaji mmoja na maombi. Lakini wewe, aliye Safi zaidi, kutoka kwa ikoni yako ya Vladimir kura ya ukuu wa huyu mteule wako alikupa, lakini kondoo waliopotea wa kundi la maneno la Kanisa la Urusi watakusanya pakiti pamoja. Kwa ajili hii tunakulilia: Furahini, furaha ya wale wanaoomboleza; Furahi, makao ya waliozidiwa. Furahi, hukutuacha katika dhiki; Furahini, katika unyonge wetu nuru ya tumaini iliangaza juu yetu. Furahini, kwa kuwatazama wanyenyekevu; Furahi, wewe uliyewakuza wanyonge. Furahini, sifa kwa Kanisa letu:
Furahia furaha ya watu wako. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 12
Neema yako haijaondolewa kwetu, rehema ya Chanzo, kana kwamba katika siku za nyakati ngumu za watakatifu wetu Ayubu na Hermogene, ulisikia ardhi ya Urusi kutoka kwa uporaji wa mwisho, lakini uliokoa imani ya Orthodox ndani yake kutokana na uharibifu. , lakini tumwimbie Mungu ukombozi: Aleluya.

Ikos 12
Kuimba kwa rehema zako zisizohesabika, kutoka miaka ya zamani hadi kwa aina yetu, na hadi sasa sio maskini, tunakusifu, Wewe uliye Safi sana, kama Mlezi wetu macho na maombezi, na upendo wa Mama yako kwa kundi la Mwana wako anayeongoza, kwa ujasiri. , ikiwa na watumwa sio ufunguo wa Esma, tunakulilia Wewe: Furahi, wewe uliyependa Urusi ya Orthodox; Furahi, kwa kuwa umeweka imani ya kweli ndani yake. Furahini, kwa kuwa mmewahifadhi baba zetu katika utauwa; Furahi, wewe ambaye haukukataa kutokuwa na uwezo wetu. Furahini, uthibitisho wetu usiotikisika; Furahi, Tumaini letu lisilo na aibu. Furahi, kitabu chetu cha maombi cha joto; Furahini, Mwombezi mwenye bidii. Furahi, uliye Safi zaidi, ukitoa rehema kutoka kwa ikoni yako.

Konda 13
Ee Mama mwenye petroli, Mwombezi wa Rehema, Bikira Mama wa Mungu, kwa rehema zako za kawaida, sala hii yetu ndogo inakubaliwa, kana kwamba ni ya zamani, kwa hivyo sasa uhurumie ardhi yetu ya Urusi na umwokoe mtumwa wako kutoka. taabu zote, wakilia juu yako: Aleluya.

(Kontakion hii inasomwa mara tatu, kisha ikos 1 na kontakion 1)

Kipengele kidogo cha icon ya Vladimir: hii ndiyo picha pekee ambayo mguu wa Yesu unaonekana.

Picha ya Mama wa Mungu kwa ulimwengu wa Orthodox ni moja wapo kuu. Amewekwa pamoja na Utatu Mtakatifu, Roho Mtakatifu na Mwokozi. Mama wa Mungu ni mwombezi, mshauri kwa kila Mkristo binafsi na nchi nzima.

Picha za Mama wa Mungu zinaweza kupatikana katika kila kanisa, kila nyumba ya Orthodox. Kupitia kwao, yeye hudhihirisha mapenzi yake, husikiliza wale wanaoomba, na kusaidia. Moja ya picha zinazoheshimiwa zaidi - Vladimir. Inaonekana katika matukio muhimu ya kihistoria nchini Urusi. Picha hiyo iliponya watu wengi kutokana na magonjwa ambayo dawa ya kisasa haiwezi kukabiliana nayo.

Historia ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ni ya kuvutia sana, lakini sio chini ya kuvutia maelezo yake yaliyotolewa na wanahistoria wa sanaa, iconographers na wanasayansi. Ni mfano wa kushangaza wa uchoraji wa Byzantine wa karne ya XII, una sifa za kipekee.

Maelezo

Kwenye ikoni ya Vladimir, Bikira Mariamu anaonyeshwa katika vazi jekundu la giza. Katika mikono ni mtoto Mwokozi. Juu ya nguo zake kuna kamba ndogo ya kijani - clave, ishara ya nguvu ya kifalme. Mandharinyuma ni dhahabu. Monogrammed kwenye pande.

Aina ya iconografia ya ikoni ni "Upole". Wataalam wa uchoraji wa ikoni wanadai kwamba ilitengenezwa huko Byzantium. Wakati uliokadiriwa wa uumbaji - karne ya XI-XII. Picha ni mfano mkuu wa mabadiliko katika sanaa ya eneo hilo. Wasanii, wachoraji wa ikoni walihama kutoka kwa michoro iliyokusudiwa, waliacha kupinga mistari kwa sauti. Viboko dhaifu, karibu visivyoonekana ni tabia, ambayo huunda hisia ya miujiza ya kaburi. Mistari ni laini, inapita kutoka kwa kila mmoja.

Aina ya "Upole" ni tabia ya jinsi Mama wa Mungu na Mwokozi wa Mtoto wanaonyeshwa. Bikira Maria anamshika Yesu mikononi mwake, kichwa chake kimeinamishwa kwake. Mwokozi mdogo anakandamiza shavu lake kwenye shavu la mama yake. Inaaminika sana kuwa picha kama hiyo ilifurahiya heshima maalum huko Constantinople. Aina hiyo iliundwa katika karne za XI-XII AD. Aikoni "Upole" zina ishara nyingi.

Ishara

"Upole" inaweza kufasiriwa kwa njia tofauti. Kwa upande mmoja, inaashiria dhabihu iliyotolewa na mama kwa ajili ya wanadamu wote. Je, kila mama yuko tayari kumpa mtoto wake mateso ili kuokoa mtu mwingine? Sadaka ya Bikira Maria haina kikomo. Alijua kwamba Mwana wa Mungu angeishi maisha magumu duniani. Kwa hiyo, uchungu wake wa kiakili unaweza kulinganishwa na uchungu wote ambao mwana wake alipata.

Pia icons "Upole" - ishara ya upendo wa uzazi. Mama wa Mungu ndiye mama wa kawaida wa Wakristo wote, hutulinda, hutusaidia katika nyakati ngumu, hutuombea mbele ya Baba-Bwana kwa kila mtu.

Kuonekana kwa kaburi huko Urusi na miujiza ya kwanza

Ikoni hii ilichorwa labda katika karne ya XII. Kulingana na hadithi, hii ni orodha kutoka kwa picha iliyofanywa na Luka wakati wa maisha ya Bikira Maria. Turubai ilitumika kama sehemu ya meza kutoka kwa meza ambayo Mwokozi alikula pamoja na Joseph na mama yake. Katika karne ya 5, ikoni hii ilikuja Constantinople, na karibu miaka 700 baadaye, kasisi Luka aliiorodhesha na kuituma kama zawadi kwa Yuri Dolgoruky.

Mwana wa Yuri, Andrei Bogolyubsky, alikwenda na kaburi hadi mwisho mwingine wa nchi ili kuanzisha ufalme huko bila Kyiv. Alikuwa njiani kuelekea Vladimir. Na hapa ikoni kwa mara ya kwanza ilijionyesha kuwa ya muujiza. Kabla Andrey hajapata wakati wa kuondoka jijini, farasi walisimama kana kwamba wamekita mizizi mahali hapo. Hakuna mtu aliyeweza kuwasogeza. Kisha farasi walibadilishwa, lakini hata hawa walikataa kuondoka kutoka kwa Vladimir. Yuri aligundua kuwa hii ilikuwa ishara na akaanza kuomba kwa bidii. Mama wa Mungu alimtokea, ambaye alisema kuwa mahali pa icon iko katika jiji hili. Iliamriwa kumjengea hekalu. Mkuu alitii. Tangu wakati huo, ikoni hiyo imekuwa ikijulikana kama Vladimirskaya.

Miujiza iliyoundwa

Tangu kuonekana kwake nchini Urusi, ikoni ya Vladimir imekuwa ikiheshimiwa na vikundi vyote vya watu - kutoka kwa wakulima hadi wakuu. Historia inajua angalau kesi 3 wakati Bikira Maria alionyesha mapenzi yake mara kadhaa kupitia patakatifu, akasamehe miji yote, akiwalinda kutokana na kifo.

Kwa kifupi juu ya miujiza mitatu maarufu:

Uokoaji kutoka kwa Khan Mehmet. Mnamo 1521, kiongozi wa Kitatari alikuwa anaenda kukamata Moscow, alikusanya jeshi kubwa kwa hili. Idadi ya watu wote wa Orthodox, maaskofu na serikali walisali mbele ya picha ya Mama wa Mungu. Mwishowe, aliokoa jiji kwa kumtokea Mehmet katika ndoto na jeshi kubwa. Aliogopa ishara hii na akarudi nyuma.
Wokovu kutoka kwa Khan Akhmat. Mapambano hayo yalishinda kabla ya kuanza. Akhmat aliongoza askari hadi Mto Ugra na kusubiri hatua kutoka upande mwingine. Mkuu hakuwaongoza askari kwenye kukera, lakini alichukua nafasi zinazofaa. Kwa kuogopa mtego, adui alirudi nyuma. Kabla ya hapo, Mama wa Mungu alionekana katika ndoto kwa mtawa mmoja mcha Mungu, akionyesha kuwa haiwezekani kuchukua icon nje ya jiji. Khan alirudi nyuma baada ya kuwasimamisha maaskofu waliokuwa karibu kufanya hivi, akasoma sala ya dhati.
Wokovu kutoka kwa Khan Tamerlane. Alirudi nyuma, akamwona Mama wa Mungu katika ndoto yake.

Sherehe za ikoni hufanyika kwa heshima ya kila moja ya miujiza hii.

Mama wa Mungu pia alijibu maombi ya watu wa kawaida. Aliponya wengi kutokana na magonjwa ambayo dawa haiwezi kushinda: upofu, kasoro za moyo, saratani.

orodha za miujiza

Kipengele tofauti cha ikoni ya Volokolamsk ni picha ya Watakatifu Cyprian na Gerontius, ambao kuwasili kwa kaburi huko Moscow kunahusishwa.

Nakala ya Volokolamsk ya icon ya Mama wa Mungu iko katika Kanisa Kuu la Assumption la Moscow. Mnamo 1572, aliletwa kutoka Zvenigorod hadi kwa monasteri ya Joseph Volotsky. Watakatifu Cyprian na Leonid walichukua jukumu muhimu katika hatima ya kaburi la Vladimir, kwa hivyo waliheshimiwa kujumuishwa katika orodha yake. Wa kwanza alihamisha ikoni kutoka Vladimir kwenda Moscow. Mara ya pili, hatimaye alipata nafasi katika mji mkuu, iliamuliwa kumwacha hapa, ikiwa sio milele, basi kwa muda mrefu sana. Mnamo 1588, kanisa liliwekwa wakfu kwa hekalu la Volokolamsk, na kisha likahamishiwa kwenye Kanisa Kuu la Assumption. Hekalu linachukuliwa kuwa la muujiza.
Orodha ya Seliger. Ni mali ya Mtawa Nil Stolbensky, aliyeishi karibu na Ziwa Seliger, kwenye Kisiwa cha Stolbny. Imehifadhiwa karibu na mabaki yake. Wakati wa maisha ya kasisi, walijaribu kumwibia: kuingia kiini chake, wahalifu waliona icon tu. Na mara moja wakapofushwa - Bwana alilinda Nile, akiwaadhibu wavamizi. Walitubu, wakaanza kumwomba mchungaji kwa machozi msamaha. Baada ya kuwasamehe, Stolbny alisali kwa Bwana kwa ajili ya msamaha wa wanaume hao. Walipata kuona tena.

Kwenye ikoni ya Seliger, Mtoto anaonyeshwa kulia kwa Bikira Maria.

Picha ya Vladimir mara nyingi huombewa kwa wokovu wa roho, mwongozo kwenye njia ya kweli, na ulinzi wa watoto. Mama wa Mungu yuko tayari kulinda kila mtu aliyemgeukia kwa sala ya dhati. Kulikuwa na visa wakati alisaidia hata wasio Wakristo.

Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu (ikoni ya Mama wa Mungu) inachukuliwa kuwa ya muujiza na, kulingana na hadithi, iliandikwa na Mwinjili Luka kwenye ubao kutoka kwa meza ambayo Familia Takatifu ilikula: Mwokozi, Mama. ya Mungu na mwenye haki Yusufu Mchumba. Mama wa Mungu, alipoona picha hii, alisema: Kuanzia sasa na kuendelea, vizazi vyote vitanipendeza Mimi. Neema ya Aliyezaliwa Kwangu na Wangu na ikoni hii, na iwe hivyo».

Kupita Vladimir, farasi waliobeba icon ya miujiza walisimama na hawakuweza kusonga. Kubadilisha farasi na mpya pia haikusaidia.

Kanisa kuu la Kupalizwa kwa Bikira aliyebarikiwa huko Vladimir

Mnamo 1395 mshindi wa kutisha Khan Tamerlane(Temir-Aksak) ilifikia mipaka ya Ryazan, ilichukua jiji la Yelets na, kuelekea Moscow, ilikaribia ukingo wa Don. Grand Duke Vasily Dimitrievich alitoka na jeshi kwenda Kolomna na kusimama kwenye ukingo wa Oka. Alisali kwa Wakuu wa Moscow na Mtakatifu Sergius kwa ajili ya ukombozi wa Nchi ya Baba na aliandikia Metropolitan ya Moscow, Mtakatifu Cyprian, ili Mfungo ujao wa Dormition uwe wakfu kwa sala za bidii za rehema na toba. Wachungaji walitumwa kwa Vladimir, ambapo ikoni ya miujiza iliyotukuzwa ilikuwa. Baada ya liturujia na huduma ya maombi kwenye sikukuu ya Kupalizwa kwa Theotokos Takatifu Zaidi, makasisi walipokea icon hiyo na kuipeleka Moscow na maandamano ya msalaba. Watu wasiohesabika pande zote mbili za barabara, wakiwa wamepiga magoti, waliomba: Mama wa Mungu, kuokoa ardhi ya Kirusi!» Saa moja wakati wenyeji wa Moscow walikutana na ikoni kwenye uwanja wa Kuchkov (sasa mtaa wa Sretenka), Tamerlane alikuwa amesinzia katika hema lake la kupiga kambi. Ghafla aliona katika ndoto mlima mkubwa, kutoka juu ambayo watakatifu wenye fimbo za dhahabu walikuwa wakitembea kuelekea kwake, na juu yao kwa mng'ao wa kuangaza Mke Mkuu alionekana. Alimuamuru aondoke kwenye mipaka ya Urusi. Akiwa ameamka kwa mshangao, Tamerlane aliuliza kuhusu maana ya maono hayo. Aliambiwa kuwa Mke mwenye kung'aa ni Mama wa Mungu, Mlinzi mkuu wa Wakristo. Kisha Tamerlane akaamuru regiments kurudi.

Ukombozi wa kimiujiza wa ardhi ya Urusi kutoka Tamerlane kwenye uwanja wa Kuchkov (mkutano wa icon ya Vladimir ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu)

Imesimama kwenye mto Ugra Novemba 11, 1480

"Kusimama kwenye Ugra" kukomesha nira ya Mongol-Kitatari. Hatimaye Urusi iliachiliwa kutoka kulipa kodi. Tangu wakati huo, tunaweza kuzungumza juu ya kuondolewa kwa mwisho kwa aina yoyote ya utegemezi wa kisiasa wa Moscow kwenye Horde.

Kusimama juu ya Ugra

Khan Akhmat, akiwa na shughuli nyingi kupigana na Khanate ya Crimea, mnamo 1480 tu alianza shughuli za kazi. Aliweza kufanya mazungumzo na mfalme wa Kipolishi-Kilithuania Casimir IV juu ya msaada wa kijeshi. Mipaka ya magharibi ya jimbo la Urusi (ardhi ya Pskov) mwanzoni mwa 1480 ilishambuliwa na Agizo la Livonia. Mwandishi wa habari wa Livonia aliripoti kwamba: "... bwana Bernd von der Borch alihusika katika vita na Warusi, akachukua silaha dhidi yao na kukusanya askari elfu 100 kutoka kwa askari wa kigeni na wa asili na wakulima; na watu hawa, alishambulia Urusi na kuchoma vitongoji vya Pskov, bila kufanya kitu kingine chochote».

Grand Duke Ivan III alifika Juni 23 hadi Kolomna, ambapo alisimama kwa kutarajia maendeleo zaidi. Siku hiyo hiyo, kutoka Vladimir hadi Moscow ililetwa Picha ya Muujiza ya Vladimir ya Mama wa Mungu- Mwombezi na mwokozi wa Urusi kutoka kwa askari wa Tamerlane mnamo 1395.

Akhmat aliamua, baada ya kupita katika ardhi ya Kilithuania, kuvamia eneo la Urusi kupitia Mto Ugra.

Baada ya kujua nia hizi, Ivan III alituma askari kwenye ukingo wa Mto Ugra.

Oktoba 8, 1480 miaka askari walikutana kwenye ukingo wa Ugra. Akhmat alijaribu kuvuka Ugra, lakini shambulio lake lilirudishwa nyuma. Tukio hili la kihistoria lilifanyika katika eneo la sehemu ya kilomita 5 ya Mto Ugra. Haikuwezekana kwa wapanda farasi wa Kitatari kuvuka mpaka wa Grand Duchy ya Moscow hapa - Oka ilikuwa na upana wa m 400 na kina cha hadi m 10-14. Hakukuwa na vivuko vingine katika eneo kati ya Kaluga na Tarusa. Kwa siku kadhaa, majaribio ya Horde ya kuvuka, yaliyokandamizwa na moto wa sanaa ya Kirusi, yaliendelea. Mnamo Oktoba 12, 1480, Horde ilirudi nyuma maili mbili kutoka kwa mto. Ugry na kusimama katika Luz. Vikosi vya Ivan III vilichukua nafasi za ulinzi kwenye ukingo wa pili wa mto.

Maarufu "amesimama kwenye Ugra". Mapigano yalizuka mara kwa mara, lakini hakuna upande ulioamua shambulio kubwa. Katika nafasi hii, mazungumzo yalianza. Madai ya kodi yalikataliwa, zawadi hazikukubaliwa, na mazungumzo yalivunjika. Inawezekana kwamba Ivan III aliingia kwenye mazungumzo, akitafuta kupata wakati, kwani hali ilikuwa ikibadilika polepole kwa niaba yake.

Wote wa Moscow walisali kwa Mwombezi wake kwa ajili ya wokovu wa mji mkuu wa Orthodox. Metropolitan Gerontius na muungamishi wa mkuu, Askofu Mkuu Vassian wa Rostov, waliunga mkono askari wa Urusi kwa sala, baraka na ushauri, wakiamini msaada wa Mama wa Mungu. Grand Duke alipokea ujumbe mkali kutoka kwa muungamishi wake, ambapo alimsihi Ivan III kufuata mfano wa wakuu wa zamani: "... ambaye sio tu alitetea ardhi ya Urusi kutoka kwa wachafu (yaani, sio Wakristo), lakini pia alitiisha nchi zingine ... Jipe moyo tu na uwe hodari, mwanangu wa kiroho, kama shujaa mzuri wa Kristo kulingana na neno kuu la yetu. Bwana katika Injili: “Wewe ni mchungaji mwema. Mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo.”…»

Mnamo Januari 6, 1481, Akhmat aliuawa kama matokeo ya shambulio la ghafla la Tyumen Khan Ibak, na. mwaka 1502 mwenyewe Horde imekoma kuwepo..

Tangu wakati huo, Mto Ugra karibu na Moscow umeitwa "Mshipi wa Bikira".

Kanisa la Orthodox la Urusi limeanzisha sherehe ya mara tatu ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Kila siku ya sherehe inahusishwa na ukombozi wa watu wa Urusi kutoka kwa utumwa wa wageni kupitia maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi:

Septemba 8 kulingana na mtindo mpya (Agosti 26 kulingana na kalenda ya kanisa) - kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow kutoka kwa uvamizi wa Tamerlane mnamo 1395.

Julai 6(Juni 23) - kwa kumbukumbu ya ukombozi wa Urusi kutoka kwa mfalme wa Horde Akhmat mnamo 1480.

Juni 3(Mei 21) - kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow kutoka kwa Crimean Khan Makhmet Giray mnamo 1521.

Sherehe kuu zaidi hufanyika Septemba 8(kulingana na mtindo mpya), ulioanzishwa kwa heshima ya mkutano wa Picha ya Vladimir wakati wa uhamisho wake kutoka Vladimir kwenda Moscow.

Tamasha hilo mnamo Juni 3 lilianzishwa kwa kumbukumbu ya wokovu wa Moscow mnamo 1521 kutoka kwa uvamizi wa Watatari chini ya uongozi wa Khan Makhmet Giray.

Uvamizi wa Tatars ya Crimea

Sasa ikoni ya muujiza ya Vladimir ya Mama wa Mungu iko katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi (m. "Tretyakovskaya", M. Tolmachevsky per., 9).

Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi kwenye Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov

Makumbusho-hekalu la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi

Iconografia

Kipengele tofauti cha icon ya Vladimir kutoka kwa icons nyingine za aina ya Upole: mguu wa kushoto wa Mtoto wa Kristo umepigwa kwa njia ambayo pekee ya mguu, "kisigino", inaonekana.

Upande wa nyuma unaonyesha Etimasia (Kiti cha Enzi kilichotayarishwa) na vyombo vya shauku, vilivyowekwa takriban mwanzoni mwa karne ya 15.

Kiti cha enzi kimeandaliwa. Uuzaji wa "Icon ya Vladimir ya Mama wa Mungu"

Kiti cha enzi kimeandaliwa th (Etimasia ya Kigiriki) - dhana ya kitheolojia ya kiti cha enzi, iliyoandaliwa kwa ujio wa pili wa Yesu Kristo, ambaye anakuja kuhukumu walio hai na wafu. Inajumuisha vipengele vifuatavyo:

kiti cha enzi cha kanisa, kwa kawaida amevaa nguo nyekundu (ishara ya nyekundu ya Kristo);
Injili iliyofungwa (kama ishara ya kitabu kutoka Ufunuo wa Yohana theologia - Ufu. 5:1);
vyombo vya tamaa vilivyolala juu ya kiti cha enzi au kusimama karibu;
njiwa (ishara ya Roho Mtakatifu) au taji inayoweka taji ya Injili (haionyeshwa kila wakati).

Kabla ya picha ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Vladimir" wanaomba kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa uvamizi wa wageni, kwa mafundisho katika imani ya Orthodox, kwa ajili ya kuhifadhiwa kutoka kwa uzushi na mafarakano, kwa ajili ya kutuliza vita, kwa ajili ya kuhifadhi Urusi..

Sheria ya Mungu. Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu

Malkia wa Mbinguni. Mama yetu wa Vladimir (2010)

Kuhusu filamu:
Kulingana na mila ya kanisa, picha ya Mama wa Mungu ilichorwa na Mwinjili Luka kwenye ubao wa meza, ambayo ilikuwa katika nyumba ya Yosefu, Mariamu na Yesu. Picha hiyo ilihamishwa kutoka Yerusalemu hadi Constantinople, na kisha kwa nyumba ya watawa karibu na Kyiv, huko Vyshgorod. Baada ya kutoroka kutoka Vyshgorod kuelekea kaskazini, Prince Andrei Bogolyubsky alileta ikoni kwa Vladimir, ambayo ilipewa jina.

Wakati wa uvamizi wa Tamerlane, chini ya Vasily I, ikoni inayoheshimiwa ilihamishiwa Moscow kama mlinzi wa jiji. Na mfano wa maombezi ya Mama wa Mungu wa Vladimir ni kwamba askari wa Tamerlane waliondoka bila sababu maalum, kabla ya kufika Moscow.