Muhtasari wa aphrodite wa Platonov. Mwelekeo wa fasihi na aina

Hadithi ya Platonov "Fro" ni mchoro mdogo kutoka kwa maisha ya familia rahisi. Karibu hakuna matukio katika kazi hii. Sio njama, lakini picha ni muhimu katika hadithi "Fro". Muhtasari mfupi na unaweza kusoma katika makala hii.

Mhusika mkuu ni msichana anayeitwa Efrosinya. Baba yake, mfanyakazi mstaafu wa reli, anamwita Frosya kwa upendo. Mume alitoa jina la kushangaza - Fro. Vitendo katika hadithi huanza kutoka wakati ambapo mume wa mhusika mkuu anaondoka kwa mwelekeo usiojulikana kwa muda usiojulikana.

Kutamani

Hadithi "Fro" inahusu nini? Muhtasari unaweza kufupishwa kama ifuatavyo: mume aliondoka kwa muda mrefu, na mke ana huzuni sana. Lakini wazo la kazi ni la kina zaidi.

Maisha kwa Frosya yalipoteza maana yake. Aliacha kozi ya mawasiliano ya reli, akichochewa na akili ya ajabu ya mumewe. Lakini aliondoka, na kila kitu karibu kilipoteza rangi yake. Maisha yamekuwa yasiyo na rangi na yasiyopendeza, na kuna nafasi tu ya huzuni. Lakini sio Frosya tu aliyekamatwa na hisia hii ya uchungu. Baba yake pia ana uchungu.

Nefed Stepanovich alistaafu. Amefanya kazi kwa muda mrefu sana kwamba hawezi kuishi vinginevyo. Kwa kuwa amekuwa mstaafu, anakuja kila siku mahali pa kazi yake ya zamani, tanga huko kwa muda mrefu, anatoa ushauri muhimu kwa wenzake wa zamani, kisha anarudi nyumbani amechoka, kwa udanganyifu kwamba uchovu wake ni matokeo ya mchezo muhimu. Hii ni njama ya kazi "Fro". Muhtasari mfupi wa matukio mengine, yasiyo muhimu sana, hata hivyo, unapaswa kutajwa.

Rudi

Mzee huyo hufika kwa wakati sana katika ziara zake kwenye bohari hivi kwamba hatimaye wanamrudisha. Inarudishwa mahali pake pa asili, lakini sasa inafanya kazi katika hali tofauti. Nefed Stepanovich inaitwa tu katika hali ya dharura, wakati, kwa mfano, moja ya mechanics huanguka mgonjwa. Lakini ana furaha. Na sasa fundi wa akiba yuko tayari kabisa mchana na usiku. Havui nguo zake za kazi hata wakati wa kulala. Kila jioni ana chakula cha jioni cha moyo na anajaribu kutopoteza nishati yake. Baada ya yote, anaweza kuitwa, na katika kazi hakuna kitu kinachopaswa kuingilia kati mchakato wa kawaida wa kazi.

Frosya anamwita mumewe kwa ulaghai. Anamtumia simu kwa niaba ya baba yake, ambayo inadaiwa anazungumza juu ya kifo cha karibu cha binti yake. Mume anafika na hana kinyongo na mwongo. Wanafurahi na kubaki katika hali hii kwa siku kadhaa. Lakini siku moja anatoweka tena. Msichana ameachwa peke yake, na tayari mahali pengine mbali, labda katika Mashariki ya Mbali, mtu ambaye alimwita kwa jina la kushangaza Fro ...

Kazi

Watu wa kawaida, ambao wana sifa ya huzuni na furaha, walionyeshwa na Andrei Platonov. Siku moja, nikitembea kando ya jukwaa, anaona wafanyikazi wamebeba zana za ujenzi. Msichana anaonyesha tamaa ya kujiunga na kazi na, wakati anapata kazi, husahau kwa muda hamu yake kwa mumewe.

Hakuna haja ya kuzungumza juu ya jukumu la kazi katika maisha ya Baba Frosya. Kutochukua hatua ni kumuua. Kutokuwepo kwa majukumu ya kazi kunamchanganya na kumtia hofu, na kumhuzunisha. Picha ya shujaa huyu inastahili tahadhari maalum.

Uchambuzi mfupi wa hadithi

"Fro" ni kazi ambayo inaweza kuitwa hadithi ya kusikitisha kuhusu mtu mdogo. Picha ya mhusika mkuu - Baba Frosya - inasikitisha na inagusa. Zaidi ya hayo, huruma ya msomaji inaweza kusababishwa sio sana na hamu yake ya kazi lakini na uhusiano wake na binti yake.

Nefed Stepanovich anaonekana kwenye kazi kama mtu mpole, anayefanya kazi na anayezungumza. Kwa msaada wa maelezo madogo, alionyesha picha yake ya Platonov. "Fro" ni hadithi ambayo historia kuu kwa mtazamo wa kwanza imeundwa na uzoefu wa shujaa. Walakini, kwa uchunguzi wa karibu, zinageuka kuwa picha ya baba ina karibu jukumu kuu. Baada ya yote, sio bahati mbaya kwamba hadithi "Fro" imejaa vidokezo vya hila na maelezo ambayo mwandishi anaonekana kuongeza hadithi kwa bahati mbaya. Picha ya Baba Frosya ina sifa ya vipande vifuatavyo:

Baba anasubiri kwa furaha kurudi kwa binti yake, kwa sababu anapenda kuzungumza naye. Lakini yeye, mwandishi anataja, anafurahi kuwa na mazungumzo na mtu yeyote. Na huko ndiko upweke wake.
Fundi chelezo humkasirisha binti yake, na anamrushia maneno ya kuumiza usoni. Hana huzuni. Baada ya yote, baba ya Frosya anajua kwamba watoto ni maadui, na hupaswi kuwa na hasira na maadui. Lakini basi Platonov anaonyesha akilia peke yake.
Analia juu ya sufuria ya pasta ya jana, na ghafla taarifa inafika: anaitwa kufanya kazi. Fundi hubadilika mara moja na kuwa na nguvu na furaha ya nje. Labda kazi kwake sio tu njia ya kawaida ya maisha, lakini pia njia ya kujiondoa upweke?
Mwishoni mwa hadithi, kabla ya kuondoka kwa pili kwa mume wa Frosya, baba hutumia siku kadhaa kwenye kituo. Na binti yangu haoni. Na hii ndiyo, labda, wazo kuu katika hadithi ya Platonov: watu wa karibu wakati mwingine ni mbali sana.

"Fro" ni hadithi ya kupendeza, kwa sehemu hata ya hadithi ya Andrei Platonov, iliyoandikwa katika aina ya "mapenzi ya ujamaa". Inatofautiana na kazi za fasihi rasmi ya Soviet katika mwanga wake, roho ya kibinadamu.

Mwanamke mwenye umri wa miaka ishirini Frosya Evstafieva aliitwa "Fro" na jamaa na marafiki zake. Mume wa Fro, Fyodor, alikuwa fundi ambaye alikuwa na ndoto ya kubadilisha ulimwengu kwa msaada wa mashine kwa manufaa na furaha ya wanadamu. Mara moja alienda mbali na mkewe - kwenda Mashariki ya Mbali, kuweka vifaa vya ajabu vya umeme huko.

Alipomwona akitoka kwenye kituo cha gari-moshi, Fro alihisi kwamba maisha yalikuwa yamepoteza maana yake kwake. Nyumbani, ni baba yake mjane tu ndiye aliyekuwa akimngojea - dereva mzee wa locomotive, ambaye sasa, kwa sababu ya uzee wake, alifanya kazi kama fundi wa akiba. Fro alitazama picha ya utoto ya mumewe kwa muda mrefu, ambayo ilisimama kwenye dawati lake.

Kulipoingia giza, alitembea kando ya reli, akitazama treni zinazopita na kujiuliza ikiwa walikuwa wamekutana na treni ya Fyodor njiani. Ili kuzima uchungu, Fro alijiunga na kundi la wanawake waliokuwa wakipita na majembe. Yeye, pia, alipewa koleo na kuweka kusafisha shimo la slag ambapo injini zilisafisha masanduku yao ya moto. Kazi ilikuwa ngumu, katikati ya kuungua na gesi, lakini roho ya Fro ilihisi vizuri zaidi: katika uchungu aliishi na watu na aliona usiku mkubwa, wa bure.

Fro alikutana na mmoja wa wanawake ambaye hivi leo ametoka gerezani, ambapo alikaa kwa siku nne kwa kashfa ya mtu mwovu, mpenzi wake wa zamani. Baada ya kazi, wawili hao walienda kwenye kilabu.

Fro alialikwa kwenye densi na mtumaji. Kwa muziki, alitamani tena nyumbani hadi akaweka kichwa chake kwenye kifua cha mtoaji. Alirudi nyuma kidogo: mchumba wake alikuwa kwenye watazamaji, ambaye "angeweza kumtia ulemavu kwa kuwa karibu na Fro." Macho ya Fro yalikuwa yamejaa machozi.

Asubuhi iliyofuata, Frosya alipokea simu kutoka kwa mumewe kutoka Urals. Kulikuwa na maneno ya upendo. Hali yake ya huzuni ya kimapenzi iliongezwa na sauti ya harmonica. Mvulana mdogo alikuwa akicheza juu yake ghorofa moja ya juu. Fro alikwenda kwenye madarasa juu ya mawasiliano ya reli, lakini badala ya kutoa hotuba aliandika katika daftari lake: "Fedya, njoo hivi karibuni."

Alirudi nyumbani tena huku akitokwa na machozi na, akiwa amelala kitandani, akamngoja kwa hamu mwanamuziki huyo mdogo aliye ghorofani acheze.

"Kutoka". Filamu kulingana na hadithi ya Andrey Platonov, 1964

Hakukuwa na habari zaidi kutoka kwa Fedor. Kwa kuogopa kwamba barua kutoka kwake hazingepotea kwenye barua, alienda kufanya kazi kama mchukuzi wa barua na akachunguza kwa uangalifu bahasha zote zilizoingia. Fro alingoja kwa wiki mbili bila mafanikio, mara moja hata akakimbia kwa kuchoka kwenda shambani na begi la barua. Lakini siku hiyo hiyo jioni alipokea simu kutoka kwa Fyodor na anwani yake mpya na busu.

Usiku huohuo, Fro alimwomba baba yake apeleke simu ya jibu kwenye ofisi ya posta. Baba alimsomea kabla ya kuituma. Iliandikwa hapo: "Ondoka kwa gari-moshi la kwanza, mke wako, binti Frosya, anakufa wakati wa kifo, shida ya njia ya kupumua, baba Nefed Evstafiev." Baba, baada ya kusita, alituma telegram.

Fedor aliwasili kutoka Mashariki ya Mbali siku saba baadaye. Alipomwona Fro mwenye afya kwenye jukwaa, alikimbia kumkumbatia. Huko nyumbani, mara moja walikwenda kulala na kukaa siku kadhaa ndani yake. Fyodor alikuwa akielezea kwa kina Fro miradi yake juu ya upitishaji wa nishati ya umeme bila waya, kwa kutumia hewa yenye ionized, na alisikiliza kana kwamba inasonga. Mazungumzo yalibadilishwa na kukumbatiana kwa upendo.

Wiki moja baadaye, Fedor alisema kuwa ilikuwa wakati wa "kufanya kazi na kuishi kama unavyohitaji." Lakini Fro alisisitiza kuwa peke yake kwa siku nyingine. Siku iliyofuata alisema vivyo hivyo.

Siku ya 10 au 12 ya tarehe isiyoweza kutenganishwa, Fro aliamka marehemu na kuona kwamba mumewe hayupo. Alidhani kwamba Fedor alikuwa ameenda kwa muda mfupi, lakini baba mzee alisema: mumewe alipanda tena gari moshi na kwenda Mashariki ya Mbali, na kutoka hapo anaota ndoto ya kupenya Kusini, Uchina wa Soviet na kupigania ujamaa huko.

Fro hakujua kama angesema kwaheri kwa Fyodor milele au kumngojea. Mlango uligongwa. Ilikuwa ni mvulana mdogo wa ghorofani ambaye alikuwa akicheza harmonica. Fro alimshika mvulana mikono na kumvutia. Yeye, labda, alikuwa ubinadamu ambao Fedor angemfurahisha.

Je, Aphrodite wake alikuwa bado hai? - kwa shaka hii na matumaini haya, Nazar Fomin sasa hakuwageukia watu na taasisi - walimjibu kwamba hakuna athari ya Aphrodite wake popote - lakini kwa asili, kwa anga, kwa nyota, na upeo wa macho, na kwa wafu. vitu. Aliamini kuwa kulikuwa na ishara isiyo ya moja kwa moja ulimwenguni au ishara isiyo wazi inayoonyesha kwake ikiwa Aphrodite wake bado anapumua au ikiwa kifua chake kilikuwa kimepoa. Aliliacha shimo shambani, akasimama mbele ya ua la buluu, akalitazama kwa muda mrefu na mwishowe akauliza: “Vema? Unajua bora hapo, umeunganishwa na dunia nzima, na ninaenda kando - je Aphrodite yuko hai au la? Maua hayakubadilika kutoka kwa uchungu na swali lake, alikuwa kimya na kuishi kwa njia yake mwenyewe, upepo ulitembea bila kujali juu ya nyasi, kama alivyopita hapo awali, labda juu ya kaburi la Aphrodite au juu ya uso wake wa kucheka. Fomin alitazama kwa mbali, kwenye mawingu yakielea juu ya upeo wa macho, yakiangaza kwa nuru safi, na akafikiria kwamba kutoka hapo, kutoka kwa urefu, labda mtu angeweza kuona ambapo Aphrodite alikuwa sasa. Aliamini kuwa katika maumbile kuna uchumi wa kawaida na mtu anaweza kugundua huzuni ya upotezaji au kuridhika kutoka kwa usalama wa mali yake, na alitaka kuona kupitia muunganisho wa jumla wa walio hai na waliokufa ulimwenguni kuwa siri isiyoweza kutambulika. ujumbe kuhusu hatima ya mke wake Aphrodite - kuhusu maisha yake au kifo.

Aphrodite alitoweka mwanzoni mwa vita kati ya watu wanaohama kutoka kwa Wajerumani kuelekea mashariki. Nazar Ivanovich Fomin mwenyewe alikuwa tayari katika jeshi wakati huo na hakuweza kumsaidia kiumbe wake mpendwa kwa njia yoyote kumuokoa. Aphrodite alikuwa mwanamke mchanga, mwenye akili, mkaribishaji na hapaswi kupotea bila kuwaeleza au kufa kwa njaa kati ya watu wake. Inakubalika, bila shaka, bahati mbaya kwenye barabara ndefu au kifo cha ajali. Walakini, sio kwa maumbile au kwa watu ambao mtu angeweza kuona sauti yoyote na kutetemeka, akijibu habari za kusikitisha kwa moyo wazi, unaotarajia wa mwanadamu, na Aphrodite lazima awe hai ulimwenguni.

Fomin alijishughulisha na ukumbusho, akirudia ndani yake kile alichokipata wakati mmoja na kutosonga kwa furaha iliyosimamishwa milele ... Aliona kwa kumbukumbu yake jiji ndogo lililowashwa na jua, kuta za chokaa zinazong'aa na paa za vigae za nyumba zake, bustani zikikua katika furaha ya joto. chini ya anga ya bluu. Saa sita mchana, Fomin kawaida alienda kula kiamsha kinywa katika mkahawa, ambao haukuwa mbali na ofisi ya ujenzi usio na moto, ambayo alihudumu kama msimamizi. Gramafoni ilikuwa ikicheza kwenye mkahawa. Fomin alikwenda kwenye ubao wa kando, akauliza sausage na kabichi, inayoitwa "letuchka", ambayo ni, mbaazi za chumvi ambazo hutupwa kinywani kwa ndege ya bure, na kwa kuongeza alichukua mug ya bia. Mwanamke ambaye anafanya kazi maalum kwenye bia akamwaga kinywaji ndani ya mug, na Fomin akafuata mkondo wa bia, akidai kimsingi kwamba amwagike juu ya mstari na asijaze vyombo na povu tupu; katika mapambano haya ya kila siku na povu ya bia, hakuwahi kuangalia kwa makini uso wa mwanamke anayemtumikia, na hakumkumbuka wakati anaondoka kwenye cafe. Lakini mara moja mwanamke huyo alipumua kwa kina, bila kutarajia kwa wakati usiofaa, na Fomin akamtazama mwanamke nyuma ya kaunta kwa muda mrefu. Yeye, pia, alimtazama: povu ilifurika mug, na mfanyakazi, akijisahau, hakuzingatia. "Acha!" Fomin alimwambia wakati huo, na kwa mara ya kwanza aligundua kwamba mwanamke huyo alikuwa mchanga, wazi usoni, na macho meusi yanayong'aa, akichanganya kwa kushangaza mawazo na dhihaka katika usemi wao, na nywele nyeusi nyeusi zilikua na nguvu ya mwitu juu ya kichwa chake. Fomin alizuia macho yake kutoka kwake, lakini hisia zake zilikuwa tayari zimeshawishiwa na sura ya mwanamke huyu, na kisha hisia hiyo haikuzingatia sababu yake au amani yake ya akili, lakini ilienda kinyume nao, ikiongoza mtu huyo kwa furaha yake. Kisha akatazama povu la bia kwenye meza na tayari alikuwa hajali ukweli kwamba povu lilikuwa likijaa bure kwenye ndege ya marumaru ya bar. Baadaye, kwa tabasamu, alimwita Natalya Vladimirovna Aphrodite, ambaye picha yake pia ilionekana kwake juu ya povu, ingawa sio maji ya bahari, lakini kioevu kingine. Na pamoja na Aphrodite wake, Nazar Ivanovich aliishi kama mume na mke kwa miaka ishirini, isipokuwa kwa mapumziko ya miaka miwili na nusu, na vita tu viliwatenganisha; na sasa anauliza bure juu ya hatima yake kati ya mimea na viumbe vyote vyema vya ardhi, na hata rika na swali lile lile kwenye madhihirisho ya mbinguni ya mawingu na nyota. Ofisi ya Habari ya waliohamishwa imekuwa ikimtafuta Natalya Vladimirovna Fomina kwa bidii na kwa muda mrefu, lakini bado haijampata. Karibu na Aphrodite, Nazar Ivanovich hakuwa na mtu; alikuwa amezoea kuzungumza naye maisha yake yote, kwa sababu ilisaidia kutafakari kwake na kumtia moyo kwa ujasiri katika kazi ambayo alikuwa akifanya. Na sasa, katika vita, akitenganishwa na Aphrodite kwa mwaka wa nne, Nazar Ivanovich Fomin anamwandikia barua ndefu kila wakati wa bure na kuzituma kwa dawati la habari la waliohamishwa huko Buguruslan, ili barua hizi zikabidhiwe kwa mhudumu baada ya kumpata. Wakati wa vita, barua nyingi kama hizo, labda, zimekusanywa katika ofisi ya habari - baadhi yao watakabidhiwa, wengine kamwe, na watafifia bila kusoma. Nazar Ivanovich alimwandikia mkewe kwa utulivu na kwa undani, akiamini uwepo wake na katika mkutano wa siku zijazo naye, lakini hajawahi kupokea jibu kutoka kwa Aphrodite. Wanaume na maafisa wa Jeshi Nyekundu walioamriwa na Fomin walifuatilia barua hiyo kwa uangalifu ili barua iliyotumwa kwa kamanda isipotee, kwa sababu alikuwa karibu mtu pekee katika jeshi ambaye hakupokea barua kutoka kwa mkewe au jamaa.

Miaka hiyo yenye furaha yenye amani imepita sasa. Na hawakuweza kudumu milele, kwa sababu furaha lazima ibadilike ili ihifadhiwe. Katika vita, Nazar Ivanovich Fomin alipata furaha yake nyingine, tofauti na kazi ya zamani ya amani, lakini pia sawa nayo; baada ya vita, alitarajia kujua maisha ya juu kuliko yale ambayo tayari alikuwa amepitia kama mfanyakazi na shujaa.

* * *

Vitengo vyetu vya avant-garde vilichukua jiji la kusini ambalo Fomin aliishi na kufanya kazi kabla ya vita. Kikosi cha Fomin kilikuwa kwenye hifadhi na hakikuwekwa kwa vitendo kwa sababu ya ukosefu wa hitaji.

Kikosi cha Fomin kilikaa katika eneo la jiji katika echelon ya pili, ili kisha kuendelea na maandamano ya mbali kuelekea magharibi. Nazar Ivanovich alimwandikia barua Aphrodite siku ya kwanza kabisa na akatembelea jiji kuu kwa ajili yake katika ardhi yote ya Urusi. Jiji lilipondwa na moto wa mizinga, ukachomwa na miali ya moto, na majengo yake madhubuti yakalipuliwa na adui kuwa vumbi. Fomin alikuwa tayari amezoea kuona mashamba ya nafaka yakikanyagwa na mashine, ardhi iliyojeruhiwa na mitaro na makazi ya watu yaliyobomolewa na mapigo ya moto; ilikuwa ni kulima vita, ambapo kitu kilipandwa ardhini ambacho hakipaswi kukua tena juu yake - maiti za wabaya, na kile kilichozaliwa kwa maisha mazuri ya kazi, lakini kilichowekwa tu kwa kumbukumbu ya milele - mwili wa askari wetu baada ya kifo. kulinda katika dunia adui aliyeanguka.

Fomin alitembea kwenye bustani hadi mahali ambapo cafe ya Aphrodite ilikuwa mara moja. Ilikuwa Desemba. Miti ya matunda isiyokuwa na matunda ilikuwa imepoa kwa majira ya baridi kali na ilikuwa imekufa ganzi katika usingizi wa huzuni, na matawi yake yaliyonyooshwa, ambayo yalikuwa na matunda katika vuli, sasa yalikatwa na milipuko ya risasi na kuning'inia chini bila msaada kwenye nyuzi zilizobaki za kuni. na matawi adimu pekee ndiyo yalihifadhiwa katika uadilifu wenye afya. Miti mingi ilikatwa kabisa na Wajerumani kama nyenzo za ujenzi wa ulinzi.

Nyumba hiyo, ambapo zaidi ya miaka ishirini iliyopita kulikuwa na cafe, na kisha kulikuwa na makao, sasa yamelazwa kwenye kifusi na takataka, kuuawa na kufa, kupulizwa angani na upepo. Fomin bado alikumbuka kuonekana kwa nyumba hii, lakini hivi karibuni, baada ya muda, inafifia ndani yake, na ataisahau. Je! si hivyo mahali fulani katika shamba la mbali, lililooza sasa kuna mwili baridi mkubwa mpendwa wa Aphrodite, na viumbe vya cadaverous hula, huyeyuka ndani ya maji na hewa, na hukauka na kuchukuliwa na upepo, ili vitu vyote. maisha ya Aphrodite yametawanywa ulimwenguni kisawasawa na bila athari ya mtu huyo kusahaulika.

Akaenda mbali zaidi mpaka nje ya mji, ambako aliishi utotoni. Ukiwa uliipoza roho yake, upepo wa marehemu baada ya kifo ulivuma katika magofu ya makao ya kimya. Aliona mahali alipokuwa akiishi na kucheza katika utoto wake. Nyumba ya zamani ya mbao iliungua hadi msingi, vigae vilivyoanguka kutoka kwa joto kali vililala juu ya nyumba ya watawa ya watoto wake kwenye ardhi iliyoungua. Mpapai kwenye ua, ambao Nazar mdogo alilala chini yake wakati wa kiangazi, alikatwa na kulala karibu na kisiki chake, akiwa amekufa, na gome lililooza.

Fomin alisimama karibu na mti huu wa utoto wake kwa muda mrefu. Moyo wake uliokufa ganzi ghafla ukawa kama hauelewi, ili asipate huzuni tena. Kisha Fomin akakusanya vigae vichache vilivyobaki na kuziweka kwenye rundo dogo la kawaida, kana kwamba alikuwa akitayarisha nyenzo za ujenzi wa siku zijazo au kukusanya mbegu za kupanda tena Urusi. Kigae hiki na vingine vyote vilivyo katika eneo hilo vilifanywa katika warsha ambazo Fomin alianzisha hapa wakati wa amani wa zamani na ambazo alikuwa akisimamia kwa miaka yote.

Fomin alikwenda kwenye steppe; huko, versts mbili kutoka mji, yeye mara moja kuweka na kujenga bwawa lake la kwanza bwawa. Wakati huo alikuwa mjenzi mwenye furaha, lakini sasa shamba la ujana wake lilikuwa la huzuni na tupu, lililochimbwa na vita na tasa; nyasi zisizojulikana zilionekana mara kwa mara kwenye theluji nzuri iliyoyeyuka na, bila kujali mwanadamu, iliyumbayumba na upepo ... Bwawa la udongo lililipuliwa katikati ya mwili wake, na bwawa likakauka, na samaki ndani yake. alikufa.

Fomin akarudi mjini. Alipata Mtaa wa Shevchenko na nyumba ambayo aliishi baada ya kurudi kutoka Rostov, alipohitimu kutoka Shule ya Polytechnic huko. Hakukuwa na nyumba, lakini benchi ilibaki; alikuwa akisimama chini ya madirisha ya nyumba yake; aliketi jioni kwenye benchi hii, mwanzoni peke yake, na baadaye na Aphrodite, na katika nyumba hii iliyoharibika sasa waliishi pamoja katika chumba kimoja, na madirisha yanayotazama barabara. Baba yake, msimamizi wa mwanzilishi, alikufa ghafla wakati Fomin alikuwa bado anasoma huko Rostov, na mama yake alioa tena na kuondoka kwa makazi ya kudumu huko Kazan. Kijana Nazar Fomin aliachwa aishi peke yake, lakini ulimwengu wote, ukiwa umeangazwa na jua, umejaa watu wenye kuvutia, wakivutia ulimwengu wa ujana na siri za milele ambazo hazijatatuliwa, ulimwengu ambao haujatulia na mdogo, lakini uliohuishwa na tumaini na mapenzi. ya wafanyikazi wa Bolshevik - ulimwengu huu ulikuwa ukimtarajia kijana, na ardhi ya asili inayojulikana, yenye njaa, isiyo na maafa ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, ilikuwa mbele yake.

Fomin aliketi kwenye benchi ambapo alitumia jioni nyingi za majira ya joto katika mazungumzo na katika upendo na Aphrodite. Sasa mbele yake kulikuwa na dunia tupu, iliyoharibiwa, na rafiki yake wa karibu, labda, hakuwa tena duniani. Kila kitu lazima sasa kifanyike upya ili kuendeleza kile kilichopangwa robo karne iliyopita.

Pengine, maisha ya Nazar Fomin yangechukua mkondo tofauti kabisa ikiwa, katika siku zilizopita za ujana wake, hakuwa ameongozwa na imani katika maana ya maisha ya tabaka la wafanyakazi. Angeweza kuendelea na maisha yake kwa utulivu zaidi, lakini kwa kukata tamaa na bila matunda; angekuwa na hatma yake tofauti, lakini hangejua hatima hiyo wakati, akiwa amewakabidhi watu moyo wake mmoja tu, alihisi na kujifunza zaidi kuliko inavyohitajika kwa mtu, na akaanza kuishi kwa pumzi nzima. ya wanadamu. Mtu mmoja hawezi kuelewa maana na madhumuni ya kuwepo kwake. Anaposhikamana na watu waliomzaa, na kupitia yeye kwa maumbile na ulimwengu, hadi wakati uliopita na tumaini la wakati ujao, basi chanzo hicho cha siri hufungua kwa roho yake, ambayo mtu lazima ajilishe ili apate nguvu isiyoweza kuisha. kwa tendo na nguvu zake imani katika ulazima wa maisha yake.

Wenzake wa Nazar Fomin, Komsomols na Bolsheviks, walihuishwa na wazo lile lile la kuunda ulimwengu mpya, wao, kama Nazar, walikuwa na hakika kwamba waliitwa na Lenin kushiriki katika kazi ya ulimwengu ya wanadamu - ili. hatimaye kuanza duniani wakati wa maisha ya kweli, ili matumaini yote ya watu yaweze kutimizwa, ambayo wamepata kwa karne nyingi za kazi na dhabihu za kimwili, ambazo wamehifadhi katika uzoefu wa muda mrefu na katika kutafakari kwa subira ...

Baada ya kuhitimu kutoka shule maalum huko Rostov-on-Don, Nazar Fomin alirudi katika nchi yake, katika jiji hilo hilo, ambapo sasa alikuwa ameketi peke yake. Nazar kisha akawa fundi ujenzi, na kazi ya maisha yake ilianza. Alichukua kila kitu cha nyenzo, kijivu na cha kawaida karibu na moyo wake hivi kwamba kikawa cha kiroho kwake na kulisha shauku yake ya kazi. Sasa hakukumbuka tena kama alijua wakati huo kwamba kila kitu kitukufu kweli huzaliwa kutokana na hitaji la ulimwengu; lakini basi alifanya mabadiliko haya ya nyenzo kuwa ya kiroho kwa mikono yake mwenyewe, na aliamini ukweli wa mapinduzi, kwa sababu yeye mwenyewe aliyafanya na aliona athari yake juu ya hatima ya watu.

Nazar Fomin hapo awali alikuwa akisimamia ujenzi wa vijijini unaostahimili moto katika mkoa huo; ilizingatiwa nafasi ndogo. Lakini alitiwa moyo na kazi hii, aliikubali moyoni mwake - si kama huduma, bali kama maana ya kuwepo kwake - na akatazama kwa macho ya shauku bidhaa ya vigae iliyotengenezwa kwanza kwenye karakana ya kazi za mikono; kisha akapiga vigae vya kwanza vya vigae, akanusa na kuipeleka chumbani kwake alikokuwa akiishi ili kuichunguza tena jioni na asubuhi - ni kweli ni nzuri na ya kudumu kiasi kwamba kwa miaka mingi uongo badala ya majani? katika paa la vibanda vya vijijini na kwa hivyo kuokoa makazi ya wakulima kutokana na moto. Wakati huo huo, alisoma takwimu za moto katika wilaya yake kulingana na habari ya Zemstvo na akahesabu kwamba ikiwa tiles zingebadilisha paa la nyasi, basi wakulima, kutokana na kuokoa tu juu ya hasara za moto, wanaweza, kwa mfano, katika miaka mitatu kujenga ndani. kila kijiji kisima cha sanaa na maji mengi ya afya au kitu kingine chochote, na katika miaka mitatu au minne ijayo inawezekana kujenga kituo cha umeme cha ndani na kinu na grinder ya nafaka na fedha sawa zilizohifadhiwa na matofali kutoka kwa moto. Kutoka kwa mawazo haya, Nazar Fomin angeweza, bila kuchoka, kutazama tile kwa muda mrefu na kufikiri juu ya jinsi ya kuifanya kuwa na nguvu zaidi na ya bei nafuu - tile ilikuwa basi hisia na uzoefu wake, ilibadilisha kitabu chake na rafiki - mtu. ; baadaye aligundua kuwa hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya mtu kwa ajili yake, lakini katika ujana wake, mawazo tu ya mtu yalikuwa ya kutosha kwake.

Kuna nyakati ambapo watu huishi tu kwa matumaini na matarajio ya mabadiliko katika hatima yao; kuna wakati ambapo kumbukumbu tu ya zamani hufariji kizazi kilicho hai, na kuna wakati wa furaha wakati maendeleo ya kihistoria ya ulimwengu yanapatana na watu na harakati za mioyo yao. Nazar Fomin alikuwa mtu wa wakati wa furaha kwa watu wake, na mwanzoni, kama wenzake wengi na watu wenye nia moja, alifikiri kwamba enzi ya furaha ya upole, amani, udugu na furaha ilikuwa imefika, ambayo ingeenea polepole kote. dunia. Ili hili lifanyike kwa kweli, inatosha tu kujenga na kufanya kazi: hivi ndivyo kijana Fomin aliamini wakati huo.

Na Nazar Fomin alijitengenezea amani ya akili kwa upendo kwa mkewe Aphrodite na uaminifu wake kwake; alinyenyekea ndani yake tamaa zote zisizo wazi ambazo zilimpeleka kwenye pande za giza za ulimwengu wa kimwili, ambapo mtu anaweza tu bila maana, ingawa labda kwa utamu, kupoteza maisha yake, na alitumia nguvu zake kufanya kazi na kutumikia wazo ambalo likawa kivutio. ya moyo wake - kwa yale ambayo hayakumtapeli mwanadamu, bali yalimzaa tena na tena, ambayo furaha yake ilianza kujumuisha, sio hasira na ya kuchosha, lakini mpole, kama wema wa utulivu.

Nazar Fomin katika siku hizo alikuwa na shughuli nyingi, kama kizazi chake cha watu, na hali ya kiroho ya ulimwengu, ambayo hadi sasa ilikuwepo katika hali mbaya, iliyogawanyika na bila maana ya kawaida ya wazi.

Mwanzoni mwa kazi yake, Fomin alitengeneza tiles kwa mipako isiyo na moto; kisha majukumu yake yakaongezeka, na punde si punde akachaguliwa kuwa naibu mwenyekiti wa halmashauri ya kijiji, na kwa umaana halisi wa shughuli yake, akawa mhandisi mkuu wa kazi zote kijijini na katika eneo jirani. Kisha hata jiji hili lilizingatiwa kuwa makazi, ambayo ilikuwa kituo cha wilaya au volost.

Fomin alijenga mabwawa katika nyika kavu kwa ajili ya kunyweshea mifugo, alichimba visima katika vijiji kwa pete za zege na barabara za lami wilaya nzima kutoka miamba ya mtaa ili kuondokana na umaskini wa uchumi kwa njia zote na kuitambulisha roho ya mkulima mpweke kwa wananchi wote. .

Lakini hata hivyo alikuwa akifikiria mambo muhimu zaidi, na hata katika ndoto zake wazo hilo hilo liliendelea ndani yake, likimtia moyo kwa furaha. Kwa miaka miwili, Fomin alitayarisha biashara yake, hadi kamati ya utendaji ya wilaya ilipomkabidhi kuianzisha. Jambo hili lilihusisha ujenzi wa kituo cha umeme katika makazi hayo, pamoja na upanuzi wa taratibu wa mtandao wa umeme kutoka humo hadi kwenye eneo lote la wilaya, ili kuwapa wananchi mwanga wa kusoma vitabu, nguvu za mashine ili kurahisisha kazi zao. joto katika majira ya baridi kwa ajili ya kupokanzwa makao na majengo ya mifugo. Kutoka kwa utimilifu wa ndoto hii rahisi, njia nzima ya maisha ya idadi ya watu lazima ibadilike, na kisha mtu atahisi ukombozi kutoka kwa umaskini na huzuni, kutoka kwa mzigo wa kazi, kumchosha hadi mfupa na bado hakuaminika, bila kumpa vizuri. -kuwa katika maisha ...

Vivuli vya kumbukumbu sasa vilipita juu ya uso wa Kanali Fomin, aliyeketi katikati ya magofu ya jiji lililoharibiwa ambalo aliwahi kuunda na wenzake. Kumbukumbu zilizowekwa kwenye uso wake ama tabasamu, au huzuni, au mawazo ya utulivu ya muda mrefu uliopita.

Kisha akajenga kituo cha umeme. Kulikuwa na mpira kwenye kilabu cha volpolitprosvet kwa heshima ya kufunguliwa kwa kiwanda cha nguvu cha umeme kwa wakati huo, na Aphrodite kisha akacheza kwenye mpira huo, akiangaziwa na mng'ao wa umeme, kwa orchestra ya vifungo vitatu, na yeye. alikuwa na furaha kuliko Nazari mwenyewe, kwa sababu biashara ya mumewe ilifanikiwa.

Lakini ilikuwa ngumu wakati huo kwa Fomin kujenga. Fedha za volost zilitolewa kutoka kwa bajeti kidogo; Kwa hiyo, ilikuwa ni lazima kuelezea kwa wakazi wote wa volost faida za umeme, ili watu wawekeze kazi zao na fedha zao zilizokusanywa katika ujenzi wa kituo na mtandao wa umeme. Kwa ajili ya hili, Fomin kisha akapanga vyama vya wakulima thelathini na nne kwa ajili ya usambazaji wa umeme na kuwaunganisha katika umoja wa volost. Ilimgharimu moyo mwingi, wasiwasi na kazi isiyotulia. Alimkumbuka msichana mmoja yatima, Evdokia Remeiko; wazazi wake wakamwachia mahari dogo ya msichana, akaichangia bila hata chembe ya mgawo wake, kisha, kwa bidii na utayari kuliko wengi, akafanya kazi ya seremala mitumba katika ujenzi wa jengo la kituo. Sasa Evdokia Remeiko, ikiwa bado yu hai ulimwenguni, basi tayari ni mwanamke mzee, lakini ikiwa alikuwa mchanga, labda angehudumu katika Jeshi Nyekundu au kupigana katika kizuizi cha washiriki. Fomin alikumbuka watu wengi zaidi ambao walifanya kazi naye wakati huo - wakulima na wanawake wadogo, wakaazi wa miji, wazee na vijana. Kwa unyofu wote na unyofu, pamoja na ustadi wao wote, walijenga ulimwengu mpya duniani: uwezo wao uliofichwa, uliokandamizwa kisha ukaonekana kwa nje na kuanza kusitawi katika kazi yenye maana, yenye neema; nafsi zao, ufahamu wao wa maisha uliangaza na kukua wakati mimea inakua kutoka kwenye ardhi ambayo mawe ya mawe yameondolewa. Kituo kilikuwa bado hakijakamilika kabisa na kilikuwa na vifaa, na Fomin tayari aliona kwa kuridhika kwamba wajenzi wake - wakulima ambao walifanya kazi kwa hiari zaidi ya kazi yao ya nafaka shambani - waliingia sana katika jambo hilo na kuhisi kupendezwa na kila mmoja. uhusiano wao na tabaka la wafanyakazi waliotengeneza mashine kwa ajili ya uzalishaji wa umeme, kwamba upweke mbaya wa mioyo yao uliwatoka na kutojali kwa ulimwengu wote usiojulikana na hofu yake pia ilianza kuwaacha. Kweli, katika mpango wa siri wa kila mtu kuna hamu ya kuondoka yadi yake, kutoka kwa upweke wake, ili kuona na uzoefu wa ulimwengu wote, lakini ni muhimu kutafuta njia zinazowezekana na kupatikana kwa wote kwa hili. Mkulima mzee Eremeev kisha akamweleza Fomin wazo lake lisilo wazi juu ya sawa: "Au hatuhisi, Nazar Ivanovich, kwamba serikali ya Soviet inatupa maisha ya haraka: fanya, wanasema, furahiya na ujibu kwa uzuri na kwa umaarufu, wewe, wanasema, ni sasa duniani si mgeni mpita njia. Na hapo awali, maisha yalikuwa ya aina gani: unalala tumboni mwa mama yako - haujikumbuki, ulitoka nje - huzuni na bahati mbaya inakukandamiza, unaishi kwenye kibanda, kama kwenye kesi, na hauoni. mwanga, lakini ulikufa - lala kimya kwenye jeneza na usahau, ulivyokuwa. Kila mahali tulikuwa na nafasi ndogo, Nazar Ivanovich - tumbo, kesi na kaburi - na kupoteza fahamu moja. Na baada ya yote, kila mtu aliingilia kila kitu! Na sasa kila mtu anasaidia kila mtu - huko ndiko, nguvu na ushirikiano wa Soviet!

Yuko wapi mzee Eremeev sasa? Labda bado ipo, ingawa ni vigumu, muda mwingi umepita ...

Kiwanda cha nguvu hakikufanya kazi kwa muda mrefu; siku saba baada ya kuanza kutumika, iliungua. Nazar Fomin alikuwa saa hiyo maili arobaini kutoka kwenye makazi; aliondoka kukagua bwawa karibu na shamba la Dubrovka, akaosha na mafuriko ya vuli, na kuanzisha kiasi cha kazi ya kuirejesha. Alifahamishwa juu ya moto na mjumbe juu ya farasi, na Fomin mara moja akarudi.

Nje kidogo ya makazi, ambapo jana tu kulikuwa na jengo jipya la adobe la kituo cha kuzalisha umeme, sasa limekuwa tupu. Kila kitu kilibomoka hadi vumbi. Miili ya chuma iliyokufa tu ya mashine ilibaki - injini ya wima na jenereta. Lakini kutokana na joto, sehemu zake zote za shaba zilitoka kwenye mwili wa injini; akashuka na kukaza juu ya msingi, vijito vya machozi, fani na fittings; pete za mawasiliano kwenye jenereta ziliyeyuka na kuvimba, vilima viliingia kwenye moshi na shaba yote ikachemka bila kitu.

Nazar Fomin alisimama karibu na magari yake yaliyokufa, akimtazama kwa mashimo ya upofu ya sehemu za zabuni zilizochomwa, na akalia. Upepo wa dhoruba ulivuma kwa huzuni karatasi za chuma kwenye sakafu, zikiwa zimejikunja kutokana na joto walilostahimili. Fomin alitazama anga katika saa ile ya huzuni ya maisha yake; mawingu meusi ya vuli yalikuwa yakitembea juu, yakiendeshwa na hali mbaya ya hewa mbaya; ilikuwa ya kuchosha hapo na hapakuwa na huruma kwa mwanadamu, kwa sababu maumbile yote, ingawa ni makubwa, yapo peke yake, hayajui chochote ila yenyewe. Hapa tu, kile kilichochomwa moto, kilikuwa tofauti; hapa palikuwa na ulimwengu ulioundwa na watu kwa kuhurumiana; hapa, kwa fomu ndogo, tumaini la maisha ya juu lilitimizwa, kwa mabadiliko na uamsho katika siku zijazo za asili chungu, dhuluma, tumaini lililopo, labda. , katika ulimwengu mzima tu katika moyo na ufahamu wa mwanadamu, na si tu mwanadamu yeyote, bali ni yule tu ambaye kwanza kwa njia ya dhabihu, kazi na mapinduzi alifanya njia yake kwa ufahamu huo wa hatima yake. Ni ndogo kiasi gani, basi, nguvu hii ya wema katika vipimo vya ulimwengu mkubwa, na jinsi inapaswa kulindwa.

Wakati wa huzuni umefika kwa Nazar Fomin; mamlaka ya uchunguzi ilimjulisha kuwa kituo hicho kiliungua si kwa bahati mbaya au kwa uzembe, bali kilichomwa na mkono wa kiovu. Fomin hakuweza kuelewa hili mara moja - jinsi gani ni nzuri kwa kila mtu inaweza kusababisha chuki na kuwa sababu ya uovu. Alikwenda kumuona mtu aliyechoma kituo. Mhalifu huyo alionekana kwake kuwa mtu wa kawaida, na hakujutia kitendo chake. Kwa maneno yake, Fomin alihisi chuki isiyoridhika, ambayo mhalifu alilisha roho yake hata chini ya kukamatwa. Sasa Fomin hakukumbuka tena haswa uso na maneno yake, lakini alikumbuka hasira yake isiyoficha mbele yake, mjenzi mkuu wa uumbaji wa watu walioharibiwa, na maelezo yake ya kitendo chake kama hatua ya lazima ya kutosheleza akili na dhamiri yake. Fomin kisha akamsikiliza mhalifu huyo kimya kimya na kugundua kuwa haiwezekani kumshawishi kwa neno, lakini inawezekana kumshawishi kwa vitendo, lakini tu hatawahi kutoa fursa ya kukamilisha kazi hiyo hadi mwisho, angeharibu kila wakati. na kuharibu kile ambacho hakikuwa kimejengwa naye hapo mwanzo.

Fomin aliona kiumbe ambacho alidhani kwamba yeye hayupo kabisa, au kwamba baada ya mapinduzi tayari anaishi katika hali dhaifu na isiyo na madhara. Kwa hakika, kiumbe huyu aliishi maisha ya jeuri na hata alikuwa na akili yake mwenyewe, katika ukweli ambao aliamini. Na ndipo imani ya Fomin katika raha iliyo karibu juu ya dunia yote ilivunjwa na shaka; picha nzima ya mustakabali mzuri mbele ya macho yake ya kiakili ilionekana kurudi kwenye upeo wa ukungu, na chini ya miguu yake kulikuwa na ardhi ya kijivu, ngumu, isiyoweza kupitika, ambayo ilikuwa ni lazima kwenda kwa muda mrefu kwenye ulimwengu huo wa kung'aa. ilionekana kuwa karibu sana na kufikiwa.

Wakulima, wajenzi na wanahisa wa kiwanda cha kuzalisha umeme walifanya mkutano. Katika mkutano huo, walisikiliza maneno na mawazo ya Fomin kwa kimya, bila kuficha huzuni yao ya kawaida. Kisha Evdokia Remeiko akatoka na kusema kwa woga kwamba ilikuwa ni lazima kukusanya fedha tena na kujenga upya kituo kilichoteketezwa; katika mwaka mmoja au mwaka mmoja na nusu, unaweza kufanya hivyo tena kwa mikono yako mwenyewe, alisema Remeiko, na labda mapema zaidi. "Wewe ni nini, msichana," mkulima aliyefurahi alimjibu kutoka mahali hapo, hakuna mtu anayejua ni nani, "uliishi mahari moja kwenye moto, ukaweka nyingine mahali pamoja: kwa hivyo hautaolewa. kaburi, utanyauka kabisa!

Baada ya kujadili ni kiasi gani cha bima ya serikali itatolewa katika kesi ya moto, ni kiasi gani serikali itasaidia kwa mkopo, ni kiasi gani kitakachosalia kuongeza kutoka kwa kazi iliyopatikana, wanahisa walifanya kuwa wasiwasi wao wa kawaida kujenga kituo kwa mara ya pili. "Umeme umekatika," Yevtukhov, fundi katika biashara ya ushirikiano alisema, "na tutaendelea kuishi bila kuzimika! Na kwa ajili yako, Nazar Ivanovich, sisi sote tunafanya kwa maana ya kikaragosi kujenga kulingana na mpango na kiwango, kama ilivyokuwa! Evtukhov alipenda kupendekeza vitendo vikubwa na vidogo vya kutekelezwa kwa maana ya kategoria; aliishi kinamna na kimapinduzi na akavumbua pipa la mpira wa pande zote. Kana kwamba mwanga wa joto uligusa roho ya Nazar Fomin iliyokuwa na giza. Bila kujua la kufanya au kusema, alimgusa Evdokia Remeiko na, aibu ya watu, alitaka kumbusu kwenye shavu, lakini alithubutu kumbusu nywele nyeusi tu juu ya sikio lake. Kwa hiyo ilikuwa wakati huo, na hisia hai ya furaha, harufu ya nywele za msichana Remeiko, picha yake ya upole bado imehifadhiwa katika kumbukumbu za Fomin.

Na tena, Nazar Fomin alijenga kituo cha umeme katika sehemu moja, yenye nguvu mara mbili kuliko ile iliyokufa kwa moto. Kazi hii ilichukua karibu miaka miwili. Wakati huu, Aphrodite aliondoka Nazar Fomin; alipendana na mwanamume mwingine, mhandisi mmoja aliyekuja kutoka Moscow ili kufunga kituo cha redio, na akamwoa na ndoa ya pili. Fomin alikuwa na marafiki wengi kati ya wakulima na watu wanaofanya kazi, lakini bila Aphrodite wake mpendwa, alihisi kama yatima, na moyo wake ulitetemeka kwa upweke. Alikuwa akifikiria kila wakati kuwa Aphrodite wake mwaminifu alikuwa mungu wa kike, lakini sasa alikuwa na huruma katika hitaji lake, katika hitaji lake la raha ya upendo mpya, katika kushikamana kwake na furaha na raha, ambayo ilikuwa na nguvu kuliko mapenzi yake, na nguvu kuliko uaminifu wake na uthabiti wa kujivunia.kuhusiana na yule aliyempenda daima na kipekee. Walakini, hata baada ya kutengana na Aphrodite, Nazar Fomin hakuweza kumwachisha ziwa na kumpenda kama hapo awali; hakutaka kupigana na hisia zake, ambazo sasa zimegeuka kuwa mateso: hata kama hali zilimchukua mkewe na akaondoka kwake kimwili, lakini si lazima kuwa na umiliki wa karibu wa mtu na kufurahi tu karibu naye. - inatosha kuhisi mpendwa kama mkazi wa kudumu wa moyo wako; hii, hata hivyo, ni ngumu zaidi na chungu kuliko milki ya karibu, yenye kuridhika, kwa sababu upendo kwa wasiojali huishi tu kwa gharama ya nguvu zake za kweli, si kulisha chochote kwa malipo. Lakini je, Fomin na watu wengine wa nchi yake wanabadilisha ulimwengu kwa hatima bora ili kuitawala au kisha kuitumia kama mali? .. Fomin pia alikumbuka kwamba wakati huo alikuwa na wazo la kushangaza ambalo lilibaki bila kuelezeka. Alihisi, kwa kujitenga na Aphrodite, kwamba nguvu ya uovu iliingia tena katika njia yake ya maisha; katika sababu yake ya awali ilikuwa, labda, nguvu sawa ambayo ilichoma mtambo wa nguvu. Alielewa tofauti ya matukio, aliyaona bila kufuatana, lakini yaliharibu maisha yake kwa ukali, na mtu huyo huyo aliwapinga. Inawezekana kwamba yeye mwenyewe alikuwa na hatia mbele ya Aphrodite - baada ya yote, hutokea kwamba uovu unafanywa bila tamaa, kwa hiari na bila kuonekana, na hata wakati mtu anajitahidi kufanya mema kwa mtu mwingine. Hii lazima iwe kwa sababu kila moyo ni tofauti na mwingine: mmoja, akipokea mema, hugeuka kabisa kwa haja yake mwenyewe, na hakuna chochote cha mema kinachobaki kwa mwingine; moyo mwingine una uwezo wa kurekebisha uovu, kuugeuza kuwa mzuri na nguvu - kwa ajili yake na kwa wengine.

Baada ya kumpoteza Aphrodite, Nazar Fomin aligundua kwamba furaha na starehe ya ulimwengu wote, kama alivyowawazia hadi wakati huo, ni ndoto ya uwongo na hiyo sio ukweli wa mwanadamu na furaha yake halisi. Kushinda mateso yake, kustahimili kile kinachoweza kumwangamiza, kujenga tena walioharibiwa, Fomin ghafla alihisi furaha ya bure, bila kujali mhalifu au bahati mbaya. Alielewa naivete wake wa zamani, asili yake yote ilianza kuwa ngumu, kukomaa katika majanga, na kujifunza uwezo wa kushinda, kufanya kazi ya huzuni ya jiwe ambayo hupata njia ya maisha; na kisha ulimwengu mbele yake, hadi sasa, kama ilionekana kwake, wazi na kupatikana, sasa kuenea katika giza siri ya mbali - si kwa sababu ilikuwa kweli giza, huzuni au inatisha, lakini kwa sababu kweli ilikuwa kubwa katika pande zote na mara moja. haiwezi kuchunguzwa - wala katika nafsi ya mwanadamu, wala katika nafasi rahisi. Na wazo hili jipya lilikuwa la kuridhisha zaidi kwa Fomin, kwa sababu ambayo, kama alivyokuwa akifikiria, watu pekee waliishi kwa aina fulani ya neema mbaya.

Lakini basi, pamoja na kizazi chake, alikuwa tu mwanzoni mwa njia mpya ya maisha kwa watu wote wa Soviet wa Urusi; na kila kitu ambacho Nazar Fomin alipata wakati huo kilikuwa ni utangulizi tu wa hatima yake ngumu, mtihani wa awali wa kijana mdogo na maandalizi yake kwa kazi muhimu ya kihistoria, ambayo watu wake walifanya ili kukamilisha. Kwa asili, kuna kitu cha msingi na dhaifu katika kujitahidi kwa furaha kwa ajili yako mwenyewe peke yako; mtu huanza tu kwa shauku na utimilifu wa wajibu wake kwa watu waliomchukua mimba duniani, na huku ndiko kuridhika kwake kwa juu kabisa au furaha ya kweli ya milele, ambayo hakuna balaa, huzuni, hakuna kukata tamaa kunaweza kuharibu. Lakini basi hakuweza kuficha huzuni yake kutokana na misiba yake, na kama hakungekuwa na watu karibu naye ambao walimpenda kama mtu mwenye nia kama hiyo, labda angepoteza moyo kabisa na asingepona. “Tulia,” sahaba mmoja wa karibu alimwambia kwa huzuni ya kuelewa, “tulia! Ulitarajia nini kingine - ni nani aliyetuandalia furaha na ukweli hapa? Sisi wenyewe lazima tuwafanye, kwa sababu chama chetu hufanya maana ya maisha duniani ... Chama chetu ni walinzi wa ubinadamu, na wewe ni mlinzi! Chama hakifundishi ndama waliobarikiwa, bali mashujaa wa enzi kuu ya vita na mapinduzi... Tutakabiliwa na kazi nyingi zaidi, tutapanda milima kama hii, kutoka ambapo upeo wote utaonekana hadi mwisho wa ulimwengu! Unalalamika nini na kuchoka! Kuishi na sisi - unataka nini, kila kitu ni joto kutoka jiko moja la nyumbani na kutoka kwa mke wako, au nini! Wewe mwenyewe ni mwerevu - unajua, hatuitaji kiumbe dhaifu, anayejilinda! Wakati mwingine umefika sasa!”

Fomin alisikia neno "mlinzi" kwa mara ya kwanza ... Maisha yake yaliendelea. Aphrodite, mke wa Nazar Fomin, aliyechukizwa na ukafiri wa mume wake wa pili, mara moja alikutana na Nazar na kumwambia kwamba alikuwa na huzuni na anamtamani, kwamba alielewa vibaya maisha, akitaka tu kufurahiya na hajui wajibu wala wajibu. Nazar Fomin alimsikiliza Aphrodite kimya kimya; wivu na kiburi kilichojeruhiwa bado kilikuwepo ndani yake, kilichokandamizwa, karibu kimya, lakini bado yu hai, kama viumbe visivyoweza kufa. Lakini furaha yake mbele ya Aphrodite, ukaribu wa moyo wake ukipiga kwake, iliua huzuni yake mbaya, na baada ya zaidi ya miaka miwili ya kujitenga, alibusu mkono wa Aphrodite, ambao ulinyooshwa kwake.

Miaka mpya ya maisha imefika. Mara nyingi hali ziligeuza Fomin kuwa mwathirika, zikampeleka kwenye ukingo wa kifo, lakini roho yake haikuweza tena kuchoka kwa kukosa tumaini au kukata tamaa. Aliishi, alifikiria na kufanya kazi, kana kwamba anahisi mkono mkubwa kila wakati ukimpeleka mbele kwa upole na kwa uthabiti - kwenye hatima ya mashujaa. Na mkono uleule uliompeleka mbele kwa nguvu, mkono ule ule mkubwa ukamtia joto, na joto lake likapenya moyoni mwake.

Kwaheri, Aphrodite! Nazar Fomin alisema kwa sauti.

Popote alipo sasa, amekufa au yu hai, ni sawa hapa, katika jiji hili lisilo na watu, bado kuna alama za miguu yake juu ya ardhi na vitu ambavyo hapo awali alikuwa ameshikilia mikononi mwake vilihifadhiwa kwa njia ya majivu, ikitia joto ndani. vidole vyake, - kulikuwa na ishara zisizoweza kutambulika za maisha yake kila mahali, ambazo hazijaharibiwa kabisa, haijalishi ulimwengu unaweza kubadilika. Hisia za Fomin kwa Aphrodite ziliridhika kwa unyenyekevu wake hata kwa ukweli kwamba mara moja alipumua hapa na hewa ya nchi yake bado ina joto lililotawanyika la midomo yake na harufu dhaifu ya mwili wake uliopotea - baada ya yote, hakuna uharibifu usio na maana ndani yake. Dunia.

Kwaheri, Aphrodite! Ninaweza kukuhisi sasa kwenye kumbukumbu yangu, lakini nataka kukuona nyote, hai na mzima! ..

Fomin akainuka kutoka kwenye benchi, akatazama jiji, ambalo lilikuwa limezama ndani ya magofu yake, ambayo sasa inaonekana kwa uhuru kutoka mwisho hadi mwisho, akainama kwake na kurudi kwenye kikosi. Moyo wake, uliofundishwa kuwa na subira, uliweza kustahimili, labda hata kutengana kwa milele, na uliweza kudumisha uaminifu na hisia ya upendo hadi mwisho wa uwepo wake. Kwa siri, alikuwa na kiburi cha askari ambaye anaweza kufanya kazi yoyote na kazi ya mtu; na Fomin alifurahi alipomwangusha adui ambaye alikuwa amekua saruji na ndani ya ardhi, au alipogeuza kukata tamaa kwa nafsi yake kuwa matumaini, na matumaini katika mafanikio na ushindi.

Wataratibu waliwasha taa kwenye bakuli ndogo ya stearin kwenye meza ya jikoni ya mbao. Fomin alivua koti lake na kukaa chini kuandika barua kwa Aphrodite: "Mpendwa Natasha, unaniamini na usinisahau, kama ninavyokukumbuka. Unaniamini kuwa kila kitu kitatimia, kama inavyopaswa, na tutaishi tena bila kutenganishwa. Bado tutakuwa na watoto wazuri na wewe, ambao tunalazimika kuzaa. Wanautesa moyo wangu kwa kukutamani ... "

Platonov Andrey

Aphrodite

Andrey Platonov

APHRODITE

"Je, Aphrodite wake alikuwa hai?" - kwa shaka hii na matumaini haya, Nazar Fomin hakugeuka tena kwa watu na taasisi - walimjibu kwamba hakuna athari ya Aphrodite wake popote - lakini kwa asili, kwa anga, kwa nyota na upeo wa macho na kwa vitu vilivyokufa. Aliamini kuwa kulikuwa na ishara isiyo ya moja kwa moja ulimwenguni au ishara isiyo wazi inayoonyesha kwake ikiwa Aphrodite wake bado anapumua au ikiwa kifua chake kilikuwa kimepoa. Aliliacha shimo shambani, akasimama mbele ya ua la buluu, akalitazama kwa muda mrefu na mwishowe akauliza: “Vema? Maua hayakubadilika kutoka kwa uchungu na swali lake, alikuwa kimya na kuishi kwa njia yake mwenyewe, upepo ulitembea bila kujali juu ya nyasi, kama alivyopita hapo awali, labda juu ya kaburi la Aphrodite au juu ya uso wake wa kucheka. Fomin alitazama kwa mbali, kwenye mawingu yakielea juu ya upeo wa macho, yakiangaza kwa nuru safi, na akafikiria kwamba kutoka hapo, kutoka kwa urefu, labda mtu angeweza kuona ambapo Aphrodite alikuwa sasa. Aliamini kuwa katika maumbile kuna uchumi wa kawaida na mtu anaweza kugundua huzuni ya upotezaji au kuridhika kutoka kwa usalama wa bidhaa zake, na alitaka kuona kupitia unganisho la kawaida la walio hai na waliokufa ulimwenguni kuwa siri isiyoweza kutambulika. ujumbe kuhusu hatima ya mke wake Aphrodite - kuhusu maisha yake au kifo.

Aphrodite alitoweka mwanzoni mwa vita kati ya watu wanaohama kutoka kwa Wajerumani kuelekea mashariki. Nazar Ivanovich Fomin mwenyewe alikuwa tayari katika jeshi wakati huo na hakuweza kumsaidia kiumbe wake mpendwa kwa njia yoyote kumuokoa. Aphrodite alikuwa mwanamke mchanga, mwenye akili, mkaribishaji na hapaswi kupotea bila kuwaeleza au kufa kwa njaa kati ya watu wake. Inakubalika, bila shaka, bahati mbaya kwenye barabara ndefu au kifo cha ajali. Walakini, sio kwa maumbile au kwa watu ambao mtu angeweza kuona sauti yoyote na kutetemeka, akijibu habari za kusikitisha kwa moyo wazi, unaotarajia wa mwanadamu, na Aphrodite lazima awe hai ulimwenguni.

Fomin alijishughulisha na ukumbusho, akirudia ndani yake kile alichokipata wakati mmoja na kutosonga kwa furaha iliyosimamishwa milele. Aliona katika kumbukumbu jiji dogo likiwashwa na jua, kuta zenye kumeta-meta za mawe ya chokaa na paa za vigae za nyumba zake, bustani za matunda zikikua katika furaha joto chini ya anga la buluu. Saa sita mchana, Fomin kawaida alienda kula kiamsha kinywa katika mkahawa, ambao haukuwa mbali na ofisi ya ujenzi usio na moto, ambayo alihudumu kama msimamizi. Gramafoni ilikuwa ikicheza kwenye mkahawa. Fomin alikwenda kwenye buffet, akauliza sausages na kabichi, kinachojulikana kama "letuchka", yaani, mbaazi za chumvi ambazo hutupwa kinywani kwa ndege ya bure, na kwa kuongeza alichukua mug ya bia. Mwanamke ambaye anafanya kazi maalum juu ya bia akamwaga kinywaji hicho ndani ya mug, na Fomin akafuata mkondo wa bia, akidai kimsingi kwamba waimimine kuzimu na wasijaze vyombo na povu tupu; katika mapambano haya ya kila siku na povu ya bia, hakuwahi kuangalia kwa makini uso wa mwanamke anayemtumikia, na hakumkumbuka wakati anaondoka kwenye cafe. Lakini mara moja mwanamke huyo alipumua kwa kina, bila kutarajia kwa wakati usiofaa, na Fomin akamtazama mwanamke nyuma ya kaunta kwa muda mrefu. Alimtazama pia; povu ilifurika mug, na mfanyakazi, akijisahau, hakuzingatia. "Acha!" Fomin alimwambia wakati huo, na kwa mara ya kwanza aligundua kuwa mwanamke huyo alikuwa mchanga, wazi usoni, na macho meusi, yenye kung'aa, akichanganya kwa kushangaza mawazo na dhihaka katika usemi wao, na nywele nyeusi nyeusi zilikua na nguvu ya mwitu kichwani mwake. Fomin alizuia macho yake kutoka kwake, lakini hisia zake zilikuwa tayari zimeshawishiwa na sura ya mwanamke huyu, na kisha hisia hiyo haikuzingatia sababu yake au amani yake ya akili, lakini ilienda kinyume nao, ikiongoza mtu huyo kwa furaha yake. Kisha akatazama povu la bia kwenye meza na tayari alikuwa hajali ukweli kwamba povu lilikuwa likijaa bure kwenye ndege ya marumaru ya bar. Baadaye, kwa tabasamu, alimwita Natalya Vladimirovna Aphrodite, ambaye picha yake pia ilionekana kwake juu ya povu, ingawa sio maji ya bahari, lakini kioevu kingine. Na pamoja na Aphrodite wake, Nazar Ivanovich aliishi, kama mume na mke, kwa miaka ishirini, isipokuwa kwa mapumziko ya miaka miwili na nusu, na vita tu viliwatenganisha; na sasa anauliza bure juu ya hatima yake kati ya mimea na viumbe vyote vyema vya ardhi, na hata rika na swali lile lile kwenye madhihirisho ya mbinguni ya mawingu na nyota. Ofisi ya Habari ya waliohamishwa imekuwa ikimtafuta Natalya Vladimirovna Fomina kwa bidii na kwa muda mrefu, lakini bado haijampata. Karibu na Aphrodite, Nazar Ivanovich hakuwa na mtu; alikuwa amezoea kuzungumza naye maisha yake yote, kwa sababu ilisaidia kutafakari kwake na kumtia moyo kwa ujasiri katika kazi ambayo alikuwa akifanya. Na sasa, katika vita, akitenganishwa na Aphrodite kwa mwaka wa nne, Nazar Ivanovich Fomin anamwandikia barua ndefu kila wakati wa bure na kuzituma kwa ofisi ya habari ya waliohamishwa huko Buguruslan, ili barua hizi zikabidhiwe kwa mpokeaji. baada ya kumpata. Wakati wa vita, barua nyingi kama hizo labda zimekusanywa katika ofisi ya habari - zingine zitakabidhiwa, zingine hazitawahi, na zitafifia bila kusomwa. Nazar Ivanovich alimwandikia mkewe kwa utulivu na kwa undani, akiamini uwepo wake na katika mkutano wa siku zijazo naye, lakini hajawahi kupokea jibu kutoka kwa Aphrodite. Wanaume na maafisa wa Jeshi Nyekundu walioamriwa na Fomin walifuatilia barua hiyo kwa uangalifu ili barua iliyotumwa kwa kamanda huyo isipotee, kwa sababu alikuwa karibu mtu pekee katika jeshi ambaye hakupokea barua kutoka kwa mkewe au jamaa ...

Kikosi cha Fomin kilikaa katika eneo la jiji katika echelon ya pili, ili kisha kuendelea na maandamano ya mbali kuelekea magharibi. Nazar Ivanovich alimwandikia barua Aphrodite siku ya kwanza kabisa na akatembelea jiji kuu kwa ajili yake katika ardhi yote ya Urusi. Jiji lilipondwa na moto wa mizinga, ukachomwa na miali ya moto, na majengo yake madhubuti yakalipuliwa na adui kuwa vumbi. Fomin alikuwa tayari amezoea kuona mashamba ya nafaka yakikanyagwa na mashine, ardhi iliyojeruhiwa na mitaro na makazi ya watu yaliyobomolewa na mapigo ya moto; ilikuwa ni kulima vita, ambapo kitu kilipandwa ardhini ambacho hakipaswi kukua tena - maiti za wabaya, na kile kilichozaliwa kwa maisha mazuri ya kazi, lakini kilihukumiwa kumbukumbu ya milele - mwili wa askari wetu baada ya kifo. kulinda katika nchi ya adui aliyeanguka.

Nyumba hiyo, ambapo zaidi ya miaka ishirini iliyopita kulikuwa na cafe, na kisha kulikuwa na makao, sasa yamelazwa kwenye kifusi na takataka, kuuawa na kufa, kupulizwa angani na upepo. Fomin bado alikumbuka kuonekana kwa nyumba hii, lakini hivi karibuni, baada ya muda, inafifia ndani yake, na ataisahau. Je! si hivyo mahali fulani katika shamba la mbali, lililooza, sasa kuna mwili baridi, mkubwa, mpendwa wa Aphrodite, na viumbe vya cadavery hula, huyeyuka katika maji na hewa, na hukauka na kuchukuliwa na upepo, ili wote Dutu ya maisha ya Aphrodite imetawanywa sawasawa ulimwenguni? na bila kuwaeleza, ili mtu huyo asahauliwe.

Ukurasa wa sasa: 1 (jumla ya kitabu kina kurasa 2) [nukuu inayopatikana ya kusoma: kurasa 1]

Andrey Platonov
Aphrodite

Fomin alijishughulisha na ukumbusho, akirudia ndani yake kile alichokipata wakati mmoja na kutosonga kwa furaha iliyosimamishwa milele ... Aliona kwa kumbukumbu yake jiji ndogo lililowashwa na jua, kuta za chokaa zinazong'aa na paa za vigae za nyumba zake, bustani zikikua katika furaha ya joto. chini ya anga ya bluu. Saa sita mchana, Fomin kawaida alienda kula kiamsha kinywa katika mkahawa, ambao haukuwa mbali na ofisi ya ujenzi usio na moto, ambayo alihudumu kama msimamizi. Gramafoni ilikuwa ikicheza kwenye mkahawa. Fomin alikwenda kwenye ubao wa kando, akauliza sausage na kabichi, inayoitwa "letuchka", ambayo ni, mbaazi za chumvi ambazo hutupwa kinywani kwa ndege ya bure, na kwa kuongeza alichukua mug ya bia. Mwanamke ambaye anafanya kazi maalum kwenye bia akamwaga kinywaji ndani ya mug, na Fomin akafuata mkondo wa bia, akidai kimsingi kwamba amwagike juu ya mstari na asijaze vyombo na povu tupu; katika mapambano haya ya kila siku na povu ya bia, hakuwahi kuangalia kwa makini uso wa mwanamke anayemtumikia, na hakumkumbuka wakati anaondoka kwenye cafe. Lakini mara moja mwanamke huyo alipumua kwa kina, bila kutarajia kwa wakati usiofaa, na Fomin akamtazama mwanamke nyuma ya kaunta kwa muda mrefu. Yeye, pia, alimtazama: povu ilifurika mug, na mfanyakazi, akijisahau, hakuzingatia. "Acha!" Fomin alimwambia wakati huo, na kwa mara ya kwanza aligundua kuwa mwanamke huyo alikuwa mchanga, wazi usoni, na macho meusi, yenye kung'aa, akichanganya kwa kushangaza mawazo na dhihaka katika usemi wao, na nywele nyeusi nyeusi zilikua na nguvu ya mwitu kichwani mwake. Fomin alizuia macho yake kutoka kwake, lakini hisia zake zilikuwa tayari zimeshawishiwa na sura ya mwanamke huyu, na kisha hisia hiyo haikuzingatia sababu yake au amani yake ya akili, lakini ilienda kinyume nao, ikiongoza mtu huyo kwa furaha yake. Kisha akatazama povu la bia kwenye meza na tayari alikuwa hajali ukweli kwamba povu lilikuwa likijaa bure kwenye ndege ya marumaru ya bar. Baadaye, kwa tabasamu, alimwita Natalya Vladimirovna Aphrodite, ambaye picha yake pia ilionekana kwake juu ya povu, ingawa sio maji ya bahari, lakini kioevu kingine. Na pamoja na Aphrodite wake, Nazar Ivanovich aliishi kama mume na mke kwa miaka ishirini, isipokuwa kwa mapumziko ya miaka miwili na nusu, na vita tu viliwatenganisha; na sasa anauliza bure juu ya hatima yake kati ya mimea na viumbe vyote vyema vya ardhi, na hata rika na swali lile lile kwenye madhihirisho ya mbinguni ya mawingu na nyota. Ofisi ya Habari ya waliohamishwa imekuwa ikimtafuta Natalya Vladimirovna Fomina kwa bidii na kwa muda mrefu, lakini bado haijampata. Karibu na Aphrodite, Nazar Ivanovich hakuwa na mtu; alikuwa amezoea kuzungumza naye maisha yake yote, kwa sababu ilisaidia kutafakari kwake na kumtia moyo kwa ujasiri katika kazi ambayo alikuwa akifanya. Na sasa, katika vita, akitenganishwa na Aphrodite kwa mwaka wa nne, Nazar Ivanovich Fomin anamwandikia barua ndefu kila wakati wa bure na kuzituma kwa dawati la habari la waliohamishwa huko Buguruslan, ili barua hizi zikabidhiwe kwa mhudumu baada ya kumpata. Wakati wa vita, barua nyingi kama hizo, labda, zimekusanywa kwenye dawati la habari - zingine zitakabidhiwa, zingine hazitawahi, na zitaisha bila kusoma. Nazar Ivanovich alimwandikia mkewe kwa utulivu na kwa undani, akiamini uwepo wake na katika mkutano wa siku zijazo naye, lakini hajawahi kupokea jibu kutoka kwa Aphrodite. Wanaume na maafisa wa Jeshi Nyekundu walioamriwa na Fomin walifuatilia barua hiyo kwa uangalifu ili barua iliyotumwa kwa kamanda isipotee, kwa sababu alikuwa karibu mtu pekee katika jeshi ambaye hakupokea barua kutoka kwa mkewe au jamaa.

Kikosi cha Fomin kilikaa katika eneo la jiji katika echelon ya pili, ili kisha kuendelea na maandamano ya mbali kuelekea magharibi. Nazar Ivanovich alimwandikia barua Aphrodite siku ya kwanza kabisa na akatembelea jiji kuu kwa ajili yake katika ardhi yote ya Urusi. Jiji lilipondwa na moto wa mizinga, ukachomwa na miali ya moto, na majengo yake madhubuti yakalipuliwa na adui kuwa vumbi. Fomin alikuwa tayari amezoea kuona mashamba ya nafaka yakikanyagwa na mashine, ardhi iliyojeruhiwa na mitaro na makazi ya watu yaliyobomolewa na mapigo ya moto; ilikuwa ni kulima vita, ambapo kitu kilipandwa ardhini ambacho hakipaswi kukua tena - maiti za wabaya, na kile kilichozaliwa kwa maisha mazuri ya kazi, lakini kinahukumiwa tu kumbukumbu ya milele - mwili wa yetu. askari baada ya kifo kulinda katika dunia kuanguka adui.

Fomin akarudi mjini. Alipata Mtaa wa Shevchenko na nyumba ambayo aliishi baada ya kurudi kutoka Rostov, alipohitimu kutoka Shule ya Polytechnic huko. Hakukuwa na nyumba, lakini benchi ilibaki; alikuwa akisimama chini ya madirisha ya nyumba yake; aliketi jioni kwenye benchi hii, mwanzoni peke yake, na baadaye na Aphrodite, na katika nyumba hii iliyoharibika sasa waliishi pamoja katika chumba kimoja, na madirisha yanayotazama barabara. Baba yake, msimamizi wa mwanzilishi, alikufa ghafla wakati Fomin alikuwa bado anasoma huko Rostov, na mama yake alioa tena na kuondoka kwa makazi ya kudumu huko Kazan. Kijana Nazar Fomin basi aliachwa aishi peke yake, lakini ulimwengu wote, ukiwa umeangazwa na jua, umejaa watu wenye kuvutia, wakivutia ulimwengu wa ujana na siri za milele ambazo hazijatatuliwa, ulimwengu ambao haujapangwa na mdogo, lakini uliohuishwa na tumaini na mapenzi. ya wafanyikazi wa Bolshevik - ulimwengu huu ulikuwa ukimtarajia kijana, na ardhi ya asili inayojulikana, yenye njaa, isiyo na maafa ya vita vya kwanza vya ulimwengu, ilikuwa mbele yake.

Baada ya kuhitimu kutoka shule maalum huko Rostov-on-Don, Nazar Fomin alirudi katika nchi yake, katika jiji hilo hilo, ambapo sasa alikuwa ameketi peke yake. Nazar kisha akawa fundi ujenzi, na kazi ya maisha yake ilianza. Alichukua kila kitu cha nyenzo, kijivu na cha kawaida karibu na moyo wake hivi kwamba kikawa cha kiroho kwake na kulisha shauku yake ya kazi. Sasa hakukumbuka tena ikiwa aligundua wakati huo kwamba kila kitu kitukufu kinazaliwa tu kutoka kwa hitaji la ulimwengu; lakini basi alifanya mabadiliko haya ya nyenzo kuwa ya kiroho kwa mikono yake mwenyewe, na aliamini ukweli wa mapinduzi, kwa sababu yeye mwenyewe aliyafanya na aliona athari yake juu ya hatima ya watu.

Nazar Fomin hapo awali alikuwa akisimamia ujenzi wa vijijini unaostahimili moto katika mkoa huo; ilizingatiwa nafasi ndogo. Lakini alitiwa moyo na kazi hii, aliikubali moyoni mwake - si kama huduma, bali kama maana ya kuwepo kwake - na akatazama kwa macho ya shauku bidhaa iliyowekewa vigae iliyotengenezwa kwanza kwenye karakana ya kazi za mikono; kisha akapiga vigae vya kwanza vya vigae, akanusa na kuipeleka kwenye chumba chake alichokuwa akiishi ili kuichunguza tena jioni na asubuhi - ni kweli ni nzuri na ya kudumu, ili kwa miaka mingi kusema uwongo badala ya majani kwenye paa la vibanda vya vijijini na hivyo kuokoa makazi ya wakulima kutokana na moto. Wakati huo huo, alisoma takwimu za moto katika wilaya yake kulingana na habari ya Zemstvo na akahesabu kwamba ikiwa tiles zingebadilisha paa la nyasi, basi wakulima, kutokana na kuokoa tu juu ya hasara za moto, wanaweza, kwa mfano, katika miaka mitatu kujenga ndani. kila kijiji kisima cha sanaa na maji mengi ya afya au kitu kingine chochote, na katika miaka mitatu au minne ijayo inawezekana kujenga kituo cha umeme cha ndani na kinu na grinder ya nafaka na fedha sawa zilizohifadhiwa na matofali kutoka kwa moto. Kutoka kwa mawazo haya, Nazar Fomin angeweza, bila kuchoka, kutazama tile kwa muda mrefu na kufikiri juu ya jinsi ya kuifanya kuwa na nguvu zaidi na ya bei nafuu - tile ilikuwa basi hisia na uzoefu wake, ilibadilisha kitabu chake na rafiki - mtu. ; baadaye aligundua kuwa hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya mtu kwa ajili yake, lakini katika ujana wake, mawazo tu ya mtu yalikuwa ya kutosha kwake.

Lakini hata hivyo alikuwa akifikiria mambo muhimu zaidi, na hata katika ndoto zake wazo hilo hilo liliendelea ndani yake, likimtia moyo kwa furaha. Kwa miaka miwili, Fomin alitayarisha biashara yake, hadi kamati ya utendaji ya wilaya ilipomkabidhi kuianzisha. Kazi hii ilihusisha ujenzi wa kituo cha umeme katika makazi hayo, na upanuzi wa taratibu wa mtandao wa umeme kutoka humo hadi volost nzima - wilaya, ili kuwapa watu mwanga kwa ajili ya kusoma vitabu, nguvu za mashine ili kuwezesha kazi zao na. joto katika majira ya baridi kwa ajili ya kupokanzwa makao na majengo ya mifugo. Kutoka kwa utimilifu wa ndoto hii rahisi, njia nzima ya maisha ya idadi ya watu lazima ibadilike, na kisha mtu atahisi ukombozi kutoka kwa umaskini na huzuni, kutoka kwa mzigo wa kazi, kumchosha hadi mfupa na bado hakuaminika, bila kumpa vizuri. -kuwa katika maisha ...

Lakini ilikuwa ngumu wakati huo kwa Fomin kujenga. Fedha za volost zilitolewa kutoka kwa bajeti kidogo; Kwa hiyo, ilikuwa ni lazima kuelezea kwa wakazi wote wa volost faida za umeme, ili watu wawekeze kazi zao na fedha zao zilizokusanywa katika ujenzi wa kituo na mtandao wa umeme. Kwa ajili ya hili, Fomin kisha akapanga vyama vya wakulima thelathini na nne kwa ajili ya usambazaji wa umeme na kuwaunganisha katika umoja wa volost. Ilimgharimu moyo mwingi, wasiwasi na kazi isiyotulia. Alimkumbuka msichana mmoja yatima, Evdokia Remeiko; wazazi wake wakamwachia mahari dogo ya msichana, akaichangia bila hata chembe ya mgawo wake, kisha, kwa bidii na utayari kuliko wengi, akafanya kazi ya seremala mitumba katika ujenzi wa jengo la kituo. Sasa Evdokia Remeiko, ikiwa bado yu hai ulimwenguni, basi tayari ni mwanamke mzee, lakini ikiwa alikuwa mchanga, labda angehudumu katika Jeshi Nyekundu au kupigana katika kizuizi cha washiriki. Fomin alikumbuka watu wengi zaidi ambao walifanya kazi naye wakati huo - wakulima na wanawake wadogo, wakaazi wa miji, wazee na vijana. Kwa unyofu wote na unyofu, pamoja na ustadi wao wote, walijenga ulimwengu mpya duniani: uwezo wao uliofichwa, uliokandamizwa kisha ukaonekana kwa nje na kuanza kusitawi katika kazi yenye maana, yenye neema; nafsi zao, ufahamu wao wa maisha uliangaza na kukua wakati mimea inakua kutoka kwenye ardhi ambayo mawe ya mawe yameondolewa. Kituo kilikuwa bado hakijakamilika kabisa na kilikuwa na vifaa, na Fomin tayari aliona kwa kuridhika kwamba wajenzi wake - wakulima ambao walifanya kazi kwa hiari zaidi ya kazi yao ya nafaka shambani - waliingia sana katika jambo hilo na kuhisi kupendezwa na kila mmoja. uhusiano wao na tabaka la wafanyakazi waliotengeneza mashine kwa ajili ya uzalishaji wa umeme, kwamba upweke mbaya wa mioyo yao uliwatoka na kutojali kwa ulimwengu wote usiojulikana na hofu yake pia ilianza kuwaacha. Kweli, katika mpango wa siri wa kila mtu kuna hamu ya kuondoka yadi yake, kutoka kwa upweke wake, ili kuona na uzoefu wa ulimwengu wote, lakini ni muhimu kutafuta njia zinazowezekana na kupatikana kwa wote kwa hili. Mkulima mzee Eremeev kisha akamweleza Fomin wazo lake lisilo wazi juu ya sawa: "Au hatuhisi, Nazar Ivanovich, kwamba serikali ya Soviet inatupa maisha ya haraka: fanya, wanasema, furahiya na ujibu kwa uzuri na kwa umaarufu, wewe, wanasema, ni sasa duniani si mgeni mpita njia. Na kabla ya hapo, maisha yalikuwaje: unalala tumboni mwa mama yako - hujikumbuki, ulitoka nje - huzuni na bahati mbaya inakukandamiza, unaishi kwenye kibanda, kama kwenye kesi, na huwezi kuona. mwanga, lakini ulikufa - lala kimya kwenye jeneza na usahau, ulivyokuwa. Kila mahali tulikuwa na nafasi ndogo, Nazar Ivanovich - tumbo, kesi na kaburi - na kupoteza fahamu moja. Na baada ya yote, kila mtu aliingilia kila kitu! Na sasa kila mtu anasaidia kila mtu - huko ndiko, nguvu na ushirikiano wa Soviet!

Yuko wapi mzee Eremeev sasa? Labda bado ipo, ingawa ni vigumu, muda mwingi umepita ...

Nazar Fomin alisimama karibu na magari yake yaliyokufa, akimtazama kwa mashimo ya upofu ya sehemu za zabuni zilizochomwa, na akalia. Upepo wa dhoruba ulivuma kwa huzuni karatasi za chuma kwenye sakafu, zikiwa zimejikunja kutokana na joto walilostahimili. Fomin alitazama anga katika saa ile ya huzuni ya maisha yake; mawingu meusi ya vuli yalikuwa yakitembea juu, yakiendeshwa na hali mbaya ya hewa mbaya; ilikuwa ya kuchosha hapo na hapakuwa na huruma kwa mwanadamu, kwa sababu maumbile yote, ingawa ni makubwa, yapo peke yake, hayajui chochote ila yenyewe. Hapa tu, kile kilichochomwa moto, kilikuwa tofauti; hapa palikuwa na ulimwengu ulioundwa na watu kwa kuhurumiana; hapa, kwa fomu ndogo, tumaini la maisha ya juu lilitimizwa, kwa mabadiliko na uamsho katika siku zijazo za asili zote zenye uchungu, za kujikandamiza - tumaini ambalo lipo. , labda, katika ulimwengu wote tu katika moyo na ufahamu wa mtu, na si tu mtu yeyote, lakini tu yule ambaye kwanza kwa njia ya dhabihu, kazi na mapinduzi alifanya njia yake kwa ufahamu huo wa hatima yake. Ni ndogo kiasi gani, basi, nguvu hii ya wema katika vipimo vya ulimwengu mkubwa, na jinsi inapaswa kulindwa.

Baada ya kujadili ni kiasi gani cha bima ya serikali itatolewa katika kesi ya moto, ni kiasi gani serikali itasaidia kwa mkopo, ni kiasi gani kitakachosalia kuongeza kutoka kwa kazi iliyopatikana, wanahisa walifanya kuwa wasiwasi wao wa kawaida kujenga kituo kwa mara ya pili. "Umeme umekatika," Yevtukhov, fundi wa biashara ya ushirikiano alisema, "na tutaendelea kuishi bila kuzimika! Na kwa ajili yako, Nazar Ivanovich, sisi sote tunafanya kwa maana ya kikaragosi kujenga kulingana na mpango na kiwango, kama ilivyokuwa! Evtukhov alipenda kupendekeza vitendo vikubwa na vidogo vya kutekelezwa kwa maana ya kategoria; aliishi kinamna na kimapinduzi na akavumbua pipa la mpira wa pande zote. Kana kwamba mwanga wa joto uligusa roho ya Nazar Fomin iliyokuwa na giza. Bila kujua la kufanya au kusema, alimgusa Evdokia Remeiko na, aibu ya watu, alitaka kumbusu kwenye shavu, lakini alithubutu kumbusu nywele nyeusi tu juu ya sikio lake. Kwa hiyo ilikuwa wakati huo, na hisia hai ya furaha, harufu ya nywele za msichana Remeiko, picha yake ya upole bado imehifadhiwa katika kumbukumbu za Fomin.

Na tena, Nazar Fomin alijenga kituo cha umeme katika sehemu moja, yenye nguvu mara mbili kuliko ile iliyokufa kwa moto. Kazi hii ilichukua karibu miaka miwili. Wakati huu, Aphrodite aliondoka Nazar Fomin; alipendana na mwanamume mwingine, mhandisi mmoja aliyekuja kutoka Moscow ili kufunga kituo cha redio, na akamwoa na ndoa ya pili. Fomin alikuwa na marafiki wengi kati ya wakulima na watu wanaofanya kazi, lakini bila Aphrodite wake mpendwa, alihisi kama yatima, na moyo wake ulitetemeka kwa upweke. Alikuwa akifikiria kila wakati kuwa Aphrodite wake mwaminifu alikuwa mungu wa kike, lakini sasa alikuwa na huruma katika hitaji lake, katika hitaji lake la raha ya upendo mpya, katika kushikamana kwake na furaha na raha, ambayo ilikuwa na nguvu kuliko mapenzi yake, na nguvu kuliko uaminifu wake na uthabiti wa kujivunia.kuhusiana na yule aliyempenda daima na kipekee. Walakini, hata baada ya kutengana na Aphrodite, Nazar Fomin hakuweza kumwachisha ziwa na kumpenda kama hapo awali; hakutaka kupigana na hisia zake, ambazo sasa zimegeuka kuwa mateso: hata kama hali zilimchukua mkewe na yeye kimwili akahamia mbali naye, lakini si lazima kuwa na umiliki wa karibu wa mtu na kufurahi tu karibu naye. - inatosha kuhisi mpendwa kama mkazi wa kudumu wa moyo wako; hii, hata hivyo, ni ngumu zaidi na chungu kuliko milki ya karibu, yenye kuridhika, kwa sababu upendo kwa wasiojali huishi tu kwa gharama ya nguvu zake za kweli, si kulisha chochote kwa malipo. Lakini je, Fomin na watu wengine wa nchi yake wanabadilisha ulimwengu kwa hatima bora ili kuitawala au kisha kuitumia kama mali? .. Fomin pia alikumbuka kwamba wakati huo alikuwa na wazo la kushangaza ambalo lilibaki bila kuelezeka. Alihisi, kwa kujitenga na Aphrodite, kwamba nguvu ya uovu iliingia tena katika njia yake ya maisha; katika sababu yake ya awali ilikuwa, labda, nguvu sawa ambayo ilichoma mtambo wa nguvu. Alielewa tofauti ya matukio, aliyaona bila kufuatana, lakini yaliharibu maisha yake kwa ukali, na mtu huyo huyo aliwapinga. Inawezekana kwamba yeye mwenyewe alikuwa na hatia mbele ya Aphrodite - baada ya yote, hutokea kwamba uovu unafanywa bila tamaa, kwa hiari na bila kuonekana, na hata wakati mtu anajitahidi kufanya mema kwa mtu mwingine. Hii lazima iwe kwa sababu kila moyo ni tofauti na mwingine: mmoja, akipokea mema, hugeuka kabisa kwa haja yake mwenyewe, na hakuna chochote cha mema kinachobaki kwa mwingine; moyo mwingine una uwezo wa kurekebisha uovu, kuugeuza kuwa wema na nguvu - kwa ajili yake na kwa wengine.

Baada ya kumpoteza Aphrodite, Nazar Fomin aligundua kwamba furaha na starehe ya ulimwengu wote, kama alivyowawazia hadi wakati huo, ni ndoto ya uwongo na hiyo sio ukweli wa mwanadamu na furaha yake halisi. Kushinda mateso yake, kustahimili kile kinachoweza kumwangamiza, kujenga tena walioharibiwa, Fomin ghafla alihisi furaha ya bure, bila kujali mhalifu au bahati mbaya. Alielewa naivete wake wa zamani, asili yake yote ilianza kuwa ngumu, kukomaa katika majanga, na kujifunza uwezo wa kushinda, kufanya kazi ya huzuni ya jiwe ambayo hupata njia ya maisha; na kisha ulimwengu mbele yake, hadi sasa, kama ilionekana kwake, wazi na kupatikana, sasa kuenea katika giza siri ya mbali - si kwa sababu ilikuwa kweli giza, huzuni au inatisha, lakini kwa sababu kweli ilikuwa kubwa katika pande zote na mara moja. haiwezi kuchunguzwa - wala katika nafsi ya mwanadamu, wala katika nafasi rahisi. Na wazo hili jipya lilimridhisha Fomin zaidi ya furaha hiyo mbaya ambayo, kama alivyofikiria hapo awali, watu pekee waliishi.

Makini! Hii ni sehemu ya utangulizi ya kitabu.

Ikiwa ulipenda mwanzo wa kitabu, basi toleo kamili linaweza kununuliwa kutoka kwa mpenzi wetu - msambazaji wa maudhui ya kisheria LLC "LitRes".

Muhtasari wa aphrodite wa Platonov. Mwelekeo wa fasihi na aina

Kutamani

Rudi

Kazi

Uchambuzi mfupi wa hadithi

* * *

Andrey Platonov Aphrodite

Andrey Platonov
Aphrodite