Ulinzi wa nishati isiyoonekana ya mtu. Magamba saba ya mwanadamu

Mwili wa kila mmoja wetu umezungukwa na ganda la nishati isiyoonekana isiyoonekana. Bila ujuzi maalum na maandalizi, haiwezekani kutambua, achilia kujisikia. Kwa kuongeza, kwa mkono juu ya moyo wako, inapaswa kutambuliwa kuwa watu wengi hawawezi kuelewa kikamilifu "shell ya nishati" ni nini. Wengine hawapendi, wengine hawaamini.

Shida ni kwamba mfumo wa kisasa wa kuwa, ole, unamtia mtu njia ya kufikiria na kuishi, ambayo hakuna mahali pa kudhibiti nishati ya mwanadamu. Maagizo ya busara ya mababu yameingizwa katika kutokuwepo, kanuni za kiroho zimeandikwa na kusahau, mazoea ya kiroho kwa upande wa mtu wa sasa ni kunyimwa tahadhari na kusukumwa kando. Kama matokeo, mtu hujitambua mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka kupitia prism ya hatua za mwili na sheria. Na hali hii mbaya ya mambo inahitaji kurekebishwa haraka!

Ili kuelewa ganda la nishati ya mwanadamu ni nini, inahitajika kupiga hatua "nyuma ya bendera" katika akili yako na ujaribu kufikiria sio ndani ya mfumo wa kitabu cha shule juu ya fizikia, lakini kutoka kwa mtazamo wa fizikia na fizikia. metafizikia.

Kwa mtazamo wa fizikia, uwanja wa nishati ya binadamu ni aina ya mionzi inayotolewa na atomi na molekuli za suala la mwili katika mchakato wa mwingiliano wao na molekuli zinazofanana na atomi za ulimwengu wa nje. Katika miaka mia moja iliyopita, idadi isiyohesabika ya majaribio yamefanywa ili kuanzisha na kusoma mwingiliano huu. Mafanikio ya kiteknolojia ya karne iliyopita ilifanya iwezekane kuunganisha vifaa vya hali ya juu vya elektroniki kwenye utafiti wa uwanja wa nishati ya binadamu.

Matokeo yaliyopatikana kwa msaada wake yalionyesha kuwa mtu ana uwanja wa nishati wa muundo tata, ambayo ni vigumu sana kuelezea kutoka kwa mtazamo wa kisayansi. Kwa upande mmoja, ina mali fulani ya kimwili, kwa upande mwingine, kazi ya taratibu zake inasaidiwa na baadhi ya mambo yasiyoeleweka ya kimetafizikia ambayo hayawezi kufanyiwa utafiti.

Matokeo ya utafiti, yakiongezewa na kuboreshwa na uzoefu wa karne nyingi wa wanafalsafa wa Mashariki, metafizikia na wataalam wa dawa mbadala, yanaonyesha yafuatayo. Sehemu ya nishati ni ganda mnene lisiloonekana ambalo huzunguka kwa ukaribu wa mwili wa mwanadamu na kuifunika kabisa. Huu ni mfumo mmoja unaounganishwa wa mashamba ya umeme, magnetic na mafuta, yaliyoundwa na harakati za chembe ndogo za kimwili, muundo ambao unasaidiwa na "sababu fulani za kimetafizikia." Ni mfumo huu wa shamba, kama koko, ambao hufunika mtu na mionzi yake, na kutengeneza sura ya nishati ya mwili wake.

Asili ya jumla ya sura hii ya nishati ni onyesho la moja kwa moja la hali ya mwili wa mwanadamu. Dini za kale na tiba mbadala zimekuwa mbele ya dunia nzima katika kuelewa taratibu hizi kwa karne nyingi. Ni wao ambao walikuwa wa kwanza kuanzisha uhusiano wa moja kwa moja kati ya shell ya nishati ya mtu na ustawi wake. Na ulimwengu wa kisasa, hatua kwa hatua kutambua ubatili kamili wa uponyaji (au kudumisha afya njema) kwa msaada wa zana za nyenzo tu za kuwa (matibabu ya madawa ya kulevya, taratibu za physiotherapy), inalazimika kukubaliana na ujuzi wa kale wa hekima.

Kila kitu ulimwenguni kimeunganishwa. Mwanadamu, "kuoga" katika bahari ya uwanja wa sumakuumeme, hupenyezwa kupitia kwao. Sura ya nishati ya mtu mwenye afya na furaha, kulishwa kutoka nje na asili ya nje ya sayari na kuungwa mkono kutoka ndani na michakato ya ndani ya kisaikolojia ya mwili, hutoa mwanga mwingi wa nishati. Ni mzima na sawasawa kusambazwa juu ya uso mzima wa mwili. Haina "nyufa", "kushindwa", "unene" wowote au upotovu. Rangi bora ya uwanja wa nishati ya mtu mwenye afya ni manjano nyepesi. Lakini ikiwa mtu anakuwa amechoka sana, ana wasiwasi, akamwaga nishati ya giza, shell ya nishati huanza kutetemeka, katika maeneo mengine hugeuka giza, huongezeka, au, kinyume chake, huvunja. Katika maeneo haya, foci ya magonjwa ya baadaye huanza kuunda - mizizi ya nishati ya ugonjwa huo, ambayo hatimaye inajidhihirisha kwenye mwili wa kimwili wa mtu.

Ustawi wa jumla wa mtu hutegemea wiani wa mionzi ya uwanja wa nishati ya mtu. Ikiwa mtu yuko katika maelewano kamili na watu walio karibu naye, wazi, wa kirafiki, wa dhati kuelekea ulimwengu, kuelekea nyota, kuelekea Ulimwengu, kuelekea Ulimwengu, kuelekea kwa Mungu, mionzi ya uwanja wake wa nishati ni nguvu na nzima. Mionzi imara huweka shell ya nishati ya binadamu kutoka kwa kila aina ya "majeraha": mapumziko, majosho, kukatika. Hisia mbaya, hasi, matamanio ya giza, mawazo machafu, kama wembe mkali, yanaweza "kuumiza" ganda la nishati ya mtu, na kusababisha magonjwa ya kila aina.

Ni muhimu sio tu kujua, lakini kuhisi na kuelewa ukweli wa ujuzi wa kale. Iko katika ukweli kwamba shell ya nishati ya binadamu haipo tu, lakini pia ni uwanja wa sababu ya msingi, ambayo michakato yote ya shughuli muhimu ya mwili wa mwanadamu huzaliwa. Kwa ufupi, uwanja wa nishati yenye afya ni mtu mwenye afya, shamba lililopotoka, lililotiwa giza, lililovunjika ni mtu asiye na afya.

Mizizi ya ugonjwa wowote ni daima katika uwanja wa ndege ya nishati ya mtu na kisha tu wanajidhihirisha wenyewe katika mwili. Unaweza kutumia tani ya dawa, kuendesha ugonjwa huo "chini ya ardhi", lakini hautaondoka kutoka kwa hili. Ugonjwa ambao umechukua mizizi katika kiwango cha nishati, bila kujali jinsi maandalizi ya matibabu ya kisasa na yenye ufanisi, hatimaye yatajidhihirisha na kusababisha kurudi tena.

Ili kuponya ugonjwa huo, ni muhimu "kung'oa" mizizi ya ugonjwa kwenye ngazi ya shamba. Kwa hili, kuna tata nzima ya kusoma sala, mantras, mbinu za mashariki za utakaso wa nishati ya mwili, na kozi maalum za kufunga kwa matibabu. Kama kipimo cha wakati mmoja, msamaha kamili na toba pia ni nzuri sana. Msamaha wa kweli, toba ya kweli! Haishangazi mganga maarufu na Vedas Porfiry Korneevich Ivanov, wakati akiwaponya wagonjwa wake, kwanza kabisa aliwatuma kutubu dhambi zao mbele ya watu walio karibu nao. Alielewa kikamilifu kiini cha magonjwa, na kwa hiyo alianza kozi ya matibabu kwa usahihi na utakaso wa nafsi, utakaso wa shell ya nishati ya wagonjwa, lakini si kwa lotions, poda na vidonge.

Kubadilisha mtazamo wako kwa watu wengine, kwako mwenyewe, kwa mtindo wako wa maisha, utoaji wa mwanga, wema, mawazo safi - hii tu inaweza kuweka shell ya nishati ya binadamu kwa utaratibu na kuwa mahali pa kuanzia katika mapambano dhidi ya mizizi ya ugonjwa huo. ambayo imetulia katika uwanja wa nishati ya binadamu. Lakini kuhusu hili, marafiki wapenzi, tutazungumza kwa undani zaidi wakati ujao.

Aura yetu ni jambo la kuvutia sana ambalo linapiga mawazo na kukufanya uingie katika ujuzi wake, kwa sababu akili ya mwanadamu imekuwa ikipendezwa na kila kitu kisichojulikana na siri. Kwa hivyo na aura, sio kila kitu ni rahisi - lakini ugumu upo katika ukweli kwamba ganda la mwanadamu lina tabaka saba, ambayo kila moja ina nishati ya mtu binafsi inayoingia kwenye ulimwengu. Wakati huo huo, safu tofauti ya aura ina jina na madhumuni yake mwenyewe:

• Mwili wa Etheric (unaohusika na afya ya mwili wa binadamu).
• Safu ya kisaikolojia au ya kiakili (inaonyesha shida au kutokuwepo kwao katika psyche ya mwanadamu).
• Safu ya etheric au mbili (ina jukumu muhimu, kwani wakati imefungwa, hisia ya kutengwa na kutengwa hutokea).
• Mwili wa kawaida (hii ni uhusiano na muumbaji na inaonyesha nishati ya mtu, nguvu na ya juu ni, mwanga mkali zaidi).

Rangi ya aura ya kila mtu ni tabia ya mtu binafsi, tofauti na wengine. Aina mbalimbali za rangi tofauti zinaweza kuchanganywa katika aura au rangi chache tu zinaweza kuwepo, yote inategemea tabia, hisia na hali ya afya ya mtu binafsi. Katika maisha yote, vivuli vya rangi ya aura vinaweza kubadilika, kama vile utu wa kibinadamu unavyobadilika na kukua. Kuna rangi saba tu za msingi, pamoja na tabaka: nyekundu, nyeupe, nyeusi, kijani, bluu, machungwa na zambarau, lakini kunaweza kuwa na idadi isiyo na ukomo ya vivuli vya kila mmoja, kuanzia mwanga hadi giza. Rangi ya aura ya kuchukiza zaidi na isiyofaa ni nyeusi, ambayo inaweza kuonyesha sio tu tabia ya hasira na ya muda mfupi, lakini pia matatizo makubwa ya afya, na hata kifo.

Hali yetu ya mawazo (hasi au chanya hutawala), mtindo wa maisha na hata lishe, yaani, kila kitu kinachohusiana na "fizikia", huathiri hali ya aura, rangi yake na uwezo wa nishati katika vituo vya mtu binafsi, tabaka, na kwa ujumla. Kama sheria, baada ya muda, Aura inadhoofika, shimo, vizuizi, uchafuzi wa mazingira huonekana ndani yake - mawazo hasi, mikazo, hukumu, chuki, huunda zaidi. Kwa aura dhaifu, riba katika maisha inapotea, hali hiyo inazidishwa zaidi.

Daima kuna maoni kati ya aura na mwili. Aura dhaifu - magonjwa, unyogovu, kushindwa huonekana - mtu aliye na aura dhaifu hatafurahi. Kutoka kwa hali ya aura, matukio ya mtu katika ukweli wa kimwili, bahati, na hata ustawi, fedha (haswa, ustawi - kutoka kituo cha nishati cha Nabhi kilicho kwenye kitovu) hutegemea. Aura, pamoja na vituo vyake vyote vya nishati (kinachojulikana kama chakras), ambayo inawajibika kwa sehemu moja au nyingine ya maisha ya mwanadamu, ni kama mkusanyiko wa maisha ya kazi na ya furaha ya mtu, na sio busara kupanda. hiyo. Ndiyo maana Aura inahitaji kulindwa na kusafishwa. Tazama ikolojia ya mawazo yako. Kulisha na kurejesha aura, au mazoea mengine ya kiroho. Kuongoza njia ya maisha kupatana na maumbile - inafundisha hii.

Aura ndio sehemu muhimu zaidi ya mtu na maisha yake, ambayo alama za matukio yote muhimu na muhimu hubaki, ina uwezo wa kupitisha magonjwa yote ya roho, katika maisha haya na katika mwili wa zamani. Hii ni aina ya nambari ya kibinafsi ya mtu, iliyosimbwa kwa mlei wastani, lakini kidokezo kipo, na kinaweza kusomwa.

Jambo lolote ni nguvu na nishati iliyofupishwa na mtetemo mdogo.

Mtu haijumuishi mwili wa mwili tu, bali pia miili ya kiakili na ya kiroho-ya habari.

Ufahamu wa miili hii ya nishati itampa mtu fursa ya kufuata njia ya haraka na bora ya maendeleo na uboreshaji.

1. Mwili wa Yave - mwili (mwili) wa mwili, nyama .

Hii ndiyo chombo kikuu cha nafsi yetu, hufanya kazi za harakati na uzazi.

Ni kipokezi na kiunganishi cha miili ya hila, fahamu, nafsi na roho. Imeundwa kikamilifu na kukomaa kwa mwaka wa kwanza wa maisha.

Kwa hivyo, mababu, wakifuata mila ya Vedic Orthodoxy, walifanya uanzishwaji wa umri kwa watoto katika kipindi hiki. "Postrizhiny", wavulana kabisa, na wasichana walikata nywele zao kwa njia fulani, ambayo iliashiria mchango kwa Veles na ukweli kwamba tangu sasa roho katika mwili inafika kabisa katika ulimwengu wa nyenzo wa Ufunuo.

Kuzingatia desturi hii bila kujua, hadi sasa, karibu na nchi zote za Slavic, watoto hukatwa kwa upara katika uwanja wa mwaka wa kwanza wa maisha.

2. Mwili wa moto - shell (mwili wa etheric) unaozunguka kiumbe hai .

Ina sura ya mpira unaozunguka mwili wa mwanadamu na "suti" yenye safu nyingi na ngumu. Inaweka nishati ya mtu mwenyewe ndani, huhifadhi habari kuhusu mwili na kile kinachotokea karibu nayo.

Mwili wa moto hulinda kutokana na mtiririko wa nishati usio na usawa na vitalu. Kwa hiyo, uadilifu wake una umuhimu mkubwa. Inapotobolewa, uharibifu huu mara nyingi huitwa uharibifu, jicho baya, nk. Clairvoyants hurekebisha hii kama kukatika kwa jambo lake.

Mwili wa moto umeundwa kikamilifu na umri wa miaka mitatu, hivyo watoto nchini Urusi tu baada ya kipindi hiki wanaweza kuchukuliwa kwenye mikutano iliyojaa.

3. Mwili wa Navier - matrix ya lepton ya mwili wa Yavy (mwili wa astral) .

Katika mwili huu, Navi huingia kwenye ulimwengu wa chini. Ni gari la hisi. Kila kitu tunachohisi, kusikia, uzoefu hurekodiwa ndani yake. Hisia zisizofurahi zimewekwa ndani yake kama vifungo vya nishati, ambayo mara nyingi husababisha magonjwa.

Watu wenye ujuzi hutofautisha ndani yake sehemu ya giza inayohusishwa na tamaa, hisia za uharibifu na hali ya kisaikolojia, na sehemu nyepesi, ambayo inachangia hisia zetu za juu, hisia ya furaha, upendo, shukrani na neema kama vile.

Inaundwa kikamilifu ndani ya mtu na umri wa miaka 7. Kulingana na mila ya Slavic Vedic, mababu zetu walifanya uanzishwaji wa umri kwa watoto katika kipindi hiki: kwa wavulana - "Kufunga", kwa wasichana - "Kufunga". Hii ilichangia ukweli kwamba mtoto kutoka kipindi hiki alianza kudhibiti kikamilifu hisia zake.

4. Mwili wa klabu - mwili wa akili na akili (mwili wa akili) .

Ina sura ya mpira wa fedha ("klabu") iliyo ndani ya fuvu la kichwa cha binadamu. Inaanza kutengenezwa kikamilifu katika umri wa miaka saba na imeundwa kikamilifu na umri wa miaka 12-14, ambayo pia inajulikana na kuanzishwa kwa sambamba: kwa wasichana - "Lelnik", kwa wavulana - "Yarenie".

Mwili wa kilabu ni chombo cha umilisi na uundaji wa njia ya maisha. Mawazo yetu yote, hata yasiyo na maana zaidi, kwa kutumia nishati ya mwili wa kilabu, yanaonekana kwenye nafasi na hufanyika kwa namna ya hali muhimu. Kusonga katika uwanja wa kiroho, fomu ya mawazo mara moja hufikia kitu-kitu, mtu au Uungu ambayo inahusiana, na hivyo kuunganisha ils nao na "kuvutia" nguvu zao na kuonekana katika maisha yetu. Hivi ndivyo tunavyounda ukweli wetu, "ulimwengu unaotuzunguka".

Jarrier, Navier na clubbing ya mwili kukuza, kukua na kuangamia kwa kifo cha mwili halisi (wa kimwili). Katika suala hili, mila ya Slavic Vedic inaheshimu kwa utakatifu siku 3, 9, 40 na mwaka 1 wakati wa mila ya mazishi. Siku ya tatu baada ya kifo, mwili moto hufa, na tisa - Navi, na arobaini - klabu. Inaaminika kuwa roho na sehemu zake zote huacha ulimwengu huu baada ya mwaka.

5. Mwili wa sababu (causal body)

Gamba la nishati ambalo hubeba uzoefu mzima wa karmic wa mwili wa Nafsi, ikijidhihirisha kwa namna ya mhusika, na vile vile katika hali ya maisha ya mtu. Gamba hili linaunganishwa kila wakati na roho na hufanya kama "mchoro" kulingana na ambayo mwili mpya hujengwa.

Mwili wa causal ni chemchemi ya Nafsi, hazina ambayo uzoefu wote wa maisha yetu duniani unakusanywa, makao ya ufahamu wetu, mtoaji wa mapenzi yetu. Inapeleka habari kwa mwili unaofuata. Kugundua rekodi za nishati ambazo ziliundwa juu yake katika maisha ya zamani, inawajibika kwa nafasi ya mwili, kwa udhihirisho wa talanta za kuzaliwa au magonjwa, kwa mwili katika familia fulani, na washiriki ambao Nafsi ilikuwa na uhusiano katika maisha ya zamani. , na kadhalika.

6. Mwili wa Kolob - mwili wa angavu na akili ya kiroho (mwili wa budhic) .

Ina sura ya mpira wa dhahabu wa mwanga ("kolob") na iko karibu na kichwa cha mtu (nimbus ya watakatifu). Ufahamu wa mwanadamu ni sehemu ya ufahamu wa Mkuu. Kwa hivyo, mwili wa kolobye huamua mapema mwendo wa matukio au hatima ya watu kwa muda mrefu, na kuwalazimisha kukuza kulingana na mfumo ulioundwa wa maadili. Humpa mtu uwezo wa ufahamu, uwezo wa kupenya ndani ya kiini cha mambo si kwa njia ya kufikiri au kufikiri kimantiki, lakini kupitia ufahamu wa papo hapo na uhusiano na kitu.

Mwili wa Kolob ni mpatanishi wa kusambaza taarifa kwa mwili wa klabu kutoka kwa ulimwengu wa juu wa kimungu. Wakati roho bado haijajitambua yenyewe (haijakuzwa), basi mtu hawezi kuwasiliana na mwili wake wa sita hata kidogo. Katika kesi hiyo, ni katika utoto wake kwa watu na inasubiri maendeleo yake, ambayo hupita wakati varna inakua.

Watu wanaojitahidi kwa maendeleo ya kiroho na ufahamu wa hali halisi ya juu huwasha mwili wao wa kolobok kwa uangalifu. Wanapata uwezo wa kuingia katika mawasiliano ya telepathic na watu wengine na mamlaka ya Juu.

7. Mwili wa Divya - roho ya mwanadamu (kanisa kuu, mwili wa atmic) .

Ina sura ya mwili wa mwanadamu. Roho yetu inakaa katika mwili huu, ambao umeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na nafsi na hufanya kama msingi wake. Anatuunganisha na Roho wa ulimwengu wote wa Aliye Juu Zaidi. Shukrani kwake, mtu anahisi moja na ulimwengu wote. Moyo wake umejaa upendo kwa kila kitu kilichopo, kilichofumwa ndani ya kiumbe hai kimoja, chenye kuhusisha yote, cha Muumba.

8. Mwili wa kulia - Mwanga, Mwanga, Mwili wa Kiroho wa Jiva (mwili wa sattvic) .

Inaundwa na nuru ya kiroho ya miili yote hai ya jiva (roho-nafsi), iko nje ya wakati na nafasi. Inampa jiva sifa za utu - uwezo wa kumiliki uzoefu wa vitu vyote vilivyo hai vya mwili wake.

9. Jiva (Kipande cha Hai)

Mtu binafsi, chembe inayojiangaza ya Nuru ya Kwanza - Aina ya Aliye Juu Zaidi, dhihirisho la Roho wa Aliye Juu ndani yetu. Je! "Mimi" wa kweli wa kila kiumbe - Roho wake, chanzo cha uzima; ni nje ya muda na nafasi.

Jiva, Causal, Kolobye, Divya na Haki ya mwili hufanya umoja - "Roho-Roho" ya mtu. , ambayo haitenganishwi baada ya kifo, lakini hupita katika mwili unaofuata ili kuendeleza mageuzi yake na kupata uzoefu mpya katika kusimamia jambo.

Sayari saba zinazoongoza za mfumo wa jua, ganda saba za mwanadamu, noti saba, rangi saba za upinde wa mvua na aura ya mwanadamu - hii inazungumza.
kuhusu mambo mengi, kwanza kabisa kuhusu jinsi tunavyounganishwa na mfumo huu.

Hapo awali iliaminika kuwa Dunia ina shells 6: anga, hydrosphere, biosphere, lithosphere, pyrosphere na centrosphere. Sasa ganda lingine linaongezwa: noosphere.
Mechi: mwanadamu aliumbwa kwa sura na mfano. Sasa inajulikana kuwa mtu ana SHELLS SABA ZA MWILI NA AURA

Aura ni uwanja wa nishati wa mtu.
Sehemu za nishati za viumbe hai (mashamba ya bio au uwanja wa psi) zina muundo tata. Zinajumuisha nyanja nyingi zinazojulikana kwa sayansi ya kisasa. Hizi ni magnetic, na umeme, na, ikiwezekana, mashamba ya torsion. Sehemu ya nishati ni sehemu muhimu ya uwanja wa nishati ya Dunia na anga nzima ya nje).

Asili ni mwili, kiini cha mwanadamu ni roho. Wanasayansi tayari wamethibitisha uwepo wa roho. Nafsi ni sehemu ya bioplasmic ya mtu. Na huweka mwili wa mwanadamu hai.

Mwanadamu ni kiumbe cha kibaolojia. Uwepo wa mashamba karibu na vitu vya kibiolojia leo ni ukweli uliothibitishwa kisayansi. Uga wa leptoni ya binadamu ni mojawapo ya uwanja huo, ambao ni ganda lenye kutetemeka ambalo linafunika muundo wa mwili mgumu (soma).

Leptoni ni mfululizo wa chembe za mwanga za suala ambazo hazina mwingiliano mkali: elektroni, muons, neutrinos. Muons ni vitu visivyo na msimamo ambavyo vina chaji chanya na hasi, na misa mara 207 ya wingi wa elektroni.

Utoaji wa moyo unaotokea karibu na vitu vilivyo hai ni kutokwa kwa elektroni, sehemu ya elektroniki ya biofield ya binadamu. Kiumbe chochote kilicho hai kina tofauti inayoweza kutokea na kwa hivyo hutoa elektroni kila wakati.

Kwa wakati huu, swali la asili ya safu nyingi za biofield mara nyingi hufufuliwa.
Sehemu ya elektroniki ni sehemu tu ya aura ya mwanadamu. Inaweza kuitwa, kama ninavyoamini, roho ya mwanadamu. Kwa njia nyingine, ni akili ya ulimwengu ambayo huathiri mtu mwenyewe.
Sasa iliyosomwa zaidi ni picha ya plasma ya mtu. Plasma ina nguvu ya ajabu ya kupenya kutokana na muundo wake mzuri. Aina ya phantom. Ninaamini kuwa hii ndio sehemu kuu ya nje ya roho ya mwanadamu. Na yeye, ganda hili la plasma, hata kutengwa na mtu wakati wa kulala au kifo chake, ana akili yake mwenyewe, anaweza kubeba habari na kuihamisha kwa wengine.

Hii inaelezea matukio yote ya ajabu na yasiyoelezeka ambayo wanadamu hukabili katika maisha yake yote. Na dutu hii haiwezi kufa. Ni plasma.

Plasma ni gesi baridi au moto, atomi ambazo hazina maganda ya elektroni. Hali hii ya jambo, kwa kusema, ni kinyume cha wingu la elektroni. Plasma ina nguvu ya kushangaza ya kupenya kwa sababu ya muundo wake mzuri. Na plasma hii ni akili ya ulimwengu, ambayo pia iko katika kila mmoja wetu.

Plasma ni ya aina mbili: moto na baridi. Plasma ambayo iko katika ulimwengu wa nafasi ni moto, na kuharibu maisha yote. Plasma iliyo katika Ulimwengu wa Ulimwengu ni baridi, lakini inatoa uhai.

Lakini pia kuna ngazi ya tatu ya biofield, yenye uwezo wa kuzalisha mawimbi ya umeme, kuingiliana na mashamba ya nje ya vitu vinavyozunguka. Huu sio tu mwingiliano kati ya vitu vya kibaolojia, lakini pia mwingiliano na uwanja wa vitu vilivyo kwenye Ulimwengu - kama sayari za mfumo wetu wa jua na hata zaidi - na akili hizo ambazo sisi, kwa njia ya zamani, tunamwita Bwana Mungu. , Yesu Kristo, Mwenyezi Mungu na wengineo.

Huu ni ufahamu wetu - mchanganyiko wa akili mbili. Hiki ndicho kinachotuunganisha na mfumo uliotuzaa na kuwa na athari ya moja kwa moja kwetu. Na, wakati huo huo, tunaweza kushawishi akili hizi (za kawaida) sisi wenyewe, kwa kuwa zimejumuishwa ndani yetu, zile za nyenzo. Kwa ufahamu wetu na nishati tunayozalisha, tunaathiri nafasi inayotuzunguka, ambayo akili hizi ziko, si tu katika mfumo huu wa jua, bali pia nje yake.

Ganda la sumakuumeme la mtu ni malezi iliyopanuliwa na hufunika uwanja wa kuzalisha wa mtu. Inaweza kuwa tofauti kwa urefu, kulingana na kiwango cha ufahamu wa mtu, mwinuko wake wa kiroho na upana wa nafsi. Nishati inayozalishwa na mtu hubeba malipo fulani, kulingana na kile mtu anachofanya katika maisha yake.

Sayari, kama mwanadamu, pia ina tabaka kadhaa katika angahewa yake. Sisi ni ngumu zaidi kuliko yeye. "Katika sura na mfano." Lakini kuna mambo mengi ambayo yanatuunganisha na sayari kama vyombo. Lazima tuelewe kuwa yeye pia yuko hai, lakini katika shirika tofauti.

Sasa itakuwa vyema kutekeleza makadirio juu ya vitu vinavyotuzunguka katika mfumo ambao tunaishi. Je, mtu katika suala la nishati si sawa na jua yenyewe? Pia huangaza nishati, kama mtu, na kutuma mkondo wa elektroni kwenye nafasi. Imehesabiwa kuwa, kwa suala la uzito wa mwili, mtu hutoa nishati zaidi katika maisha yake kuliko Sun yenyewe kwa mwaka.

Kemia, profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Bashkir Nazhip Valitov, kwa lugha kali ya fomula, alithibitisha kwamba "vitu vyovyote kwenye Ulimwengu vinaingiliana mara moja, bila kujali umbali kati yao."

Usambazaji wa papo hapo ni Wazo katika uwanja wa Umoja, ambao hauna vizuizi vyovyote. Ulimwengu mwingine, usio wa nyenzo, lakini uliopo kweli - Sheria ambazo bado hatujazielewa hadi mwisho. Lakini sasa tunayo fursa ya kujifunza kila kitu kupitia mawazo, dhahania, mielekeo ya utafiti iliyofunuliwa katika kitabu Moment of Truth.

Mwanasayansi M. Sandulovich kutoka Chuo Kikuu. A. Kuzy alifanya jaribio: aliweka electrodes mbili katika chumba kilichojaa plasma baridi ya gesi ya argon ya inert, wakati voltage ya juu ilipita, umeme uliangaza kati ya electrodes, plasma ilijilimbikizia katika nyanja mbili za safu.

Elektroni ziko kwenye safu ya nje, ions zenye chaji ziko kwenye safu ya ndani, atomi za gesi ziko kati yao. Nyanja zilianza kugawanyika kwa nusu na kukua, kulisha atomi za argon zisizo na upande, zikigawanyika katika ions na elektroni. Kutoa nishati ya umeme, wao, vibrating na frequency fulani, zinaa taarifa kwa kila mmoja.

Hii ni tofauti kabisa, lakini pia ulimwengu unaoishi. Je, argon au gesi ni sawa na hiyo sehemu ya nafsi? Inafaa kukumbuka maneno haya ya Biblia: “Kwanza, Mungu aliumba Malaika.” Je, jambo hili halithibitishi maneno ya Biblia? Ni kiasi gani bado hatujui, hatuelewi.

“Itakuwaje ukiupata ulimwengu wote, lakini ukaidhuru nafsi yako”... (Biblia). Wengine, kwa kutafuta mali au mamlaka, au umaarufu, hupoteza nafsi zao, kwa sababu ya kupoteza dhamiri zao. Nafsi zetu zina uwezo wa kuwasiliana, kwa kiwango cha vibrations, tunaguswa tu na kupenya kwao. Sio bahati mbaya kwamba wanasema: Ninampenda mtu huyu.

Tumezoea kugundua moja tu - hypostasis ya mwili ya mtu, kwani tunaiona katika mwelekeo wa wakati wa nafasi unaojulikana kwetu. Nafsi ilitolewa kwa rehema ya ushupavu wa kidini, roho ya mwanadamu ilitolewa kwa hiari. Lakini bila ya sheria za kimaadili zisizobadilika za kuishi pamoja kwa binadamu, utashi huo hutokeza matatizo mengi, hasa ikizingatiwa kwamba ujuzi wa ulimwengu ambamo uko umeondolewa kwa wanadamu, hata ujuzi wa kujijua wenyewe. Tuko katika ulimwengu wenye uadui kwetu.

Aura ya binadamu sio tu nishati inayofunika mwili wa kimwili. Imegawanywa katika tabaka maalum za nishati, ili kila safu inawajibika kwa kazi yake na ina rangi yake mwenyewe.

Ala ya kwanza (Sah) ni mwili wake wa kimwili, sehemu inayoonekana ya mwanadamu. Kwa hali na muonekano wa mwili, mwanzilishi anaweza kuhukumu hali ya makombora iliyobaki ya mtu. Sax safi ya mtu mwenye afya ni matokeo ya usafi wake wa kiroho. Uovu na maradhi ya Sakh yalizingatiwa kama matokeo ya uchafu wa ganda la nishati. Waanzilishi wa Wamisri waliamini kwamba uchafu katika shells za kiroho hatimaye hupenya ndani ya mwili wa nyenzo, ambapo hujitokeza wenyewe kwa namna ya magonjwa ya kimwili.

Iliwezekana kutakasa Sakh kwa kula chakula na vinywaji safi zaidi, kufanya ibada za utakaso na maji, kutembelea bafu na ufagio, chumvi za sodiamu, uvumba,
marashi, pamoja na utakaso wa makombora ya kiroho kwa msaada wa sala, miiko, nyimbo, nk.

Ganda la pili (Ka) liliwakilisha nishati yake ya maisha, mwili wa ethereal, nishati-mara mbili ya mtu. Ka - kwa upande mmoja, jumla ya hisia za kiakili za mtu aliye hai, na kwa upande mwingine - Ka inahusishwa bila usawa na utu, ubinafsi wa marehemu, sifa zake za mwili na kiroho. Lakini katika hali ya afya mbaya, mshtuko mkali wa neva au msisimko, ganda la etheric la Ka linaweza kuondoka kwa sehemu ya mwili wa Sah. Matokeo yake, mtu huanguka katika hali ya nusu-fahamu au trance.

Ganda la tatu (Ba) ni mwanadamu, kile kinachoitwa "nguvu ya maisha", roho ni udhihirisho, ganda la fahamu au mwili wa astral. Ba huundwa kutoka kwa jumla ya hisia za kibinadamu, tamaa, hisia. Ba na kasi ya kushangaza hubadilisha fomu yake chini ya ushawishi wa kila athari ya hisia, hisia, tamaa na mawazo. Ba anapojitenga na Sah, yule wa pili anaanguka katika usingizi mzito. Ba huunda ulimwengu wa roho zingine na ulimwengu wa ndoto.

Gamba la nne (Eb) ni roho - moyo, kipokezi cha ufahamu wa mwanadamu, mwili wa kiakili. Eb huundwa na mawazo ya mwanadamu na picha za kiakili. EB ni simu ya rununu sana, ya uwazi na ya upole. Kulingana na hisia za waanzilishi, pamoja na maendeleo ya maendeleo, Eb hupata uzuri usio wa kawaida. Eb ni nafsi isiyoweza kufa. Eb hunasa rekodi ya mawazo mazuri na mabaya ya mtu.

Ganda la tano (pia Eb) ni roho - sababu au ufahamu mkubwa - mwili wa karmic. Anajibika kwa mahali na wakati wa kuzaliwa kwa mtu, kasoro zake zote za kuzaliwa za mwili na magonjwa. Ni roho - sababu ambayo inaruhusu mtu kuzaliwa katika familia fulani, ukoo, kabila, watu, ushirikiano na serikali, ambayo washiriki wake alikuwa na uhusiano katika mwili uliopita.

Gamba la sita (pia Eb) ni maana ya nafsi au ufahamu wenyewe; kulingana na dhana za Wamisri, nafsi inayotokeza maana. Shukrani kwa hilo, mtu anaweza kuchunguza mwendo wa mawazo yake mwenyewe, kutambua kuwepo kwake, kuona maana yake ya ndani ya maisha. Ikiwa nafsi ya Eb (fahamu) imechafuliwa na picha mbaya za kiakili, basi zinazuia hisia ya nafsi isitambue ukomo wa fahamu, kama vile mawingu ya ukungu yanazuia Jua (jicho la Ujat) kuona uso wa Dunia.

Ganda la saba (Ah) ni roho, sehemu ya msingi mdogo wa nishati ya ulimwengu. Katika Misri, Ah maana yake halisi ni "nuru, mwanga, mwanga, heri." Ah haifi, haina mipaka, inaenea kila kitu, iko kila mahali. Ah, moja kwa wote.

Makombora ya sayari

Angahewa ni ganda la gesi la nje la Dunia. Mpaka wake wa chini hupitia lithosphere na hydrosphere, na ya juu kwa urefu wa kilomita 1000. Anga imegawanywa katika troposphere (safu ya kusonga), stratosphere (safu juu ya troposphere) na ionosphere (safu ya juu).

Urefu wa wastani wa troposphere ni kilomita 10. Uzito wake ni 75% ya jumla ya misa ya anga. Hewa katika troposphere husogea kwa usawa na kwa wima.

Stratosphere huinuka kilomita 80 juu ya troposphere. Hewa yake, ikisonga tu kwa mwelekeo wa usawa, huunda tabaka.
Hata juu zaidi inapanua ionosphere, ambayo ilipata jina lake kutokana na ukweli kwamba hewa yake ni ionized mara kwa mara chini ya ushawishi wa mionzi ya ultraviolet na cosmic.

Hydrosphere inashughulikia 71% ya uso wa Dunia. Kiwango chake cha chumvi ni 35 g/l. Joto la uso wa bahari ni kutoka 3 hadi 32 ° C, wiani ni karibu 1. Mwanga wa jua huingia kwa kina cha m 200, na mionzi ya ultraviolet kwa kina cha 800 m.

Biosphere, au nyanja ya maisha, huungana na angahewa, haidrosphere na lithosphere. Mpaka wake wa juu unafikia tabaka za juu za troposphere, wakati wa chini unapita chini ya mabonde ya bahari. Biosphere imegawanywa katika nyanja ya mimea (zaidi ya spishi 500,000) na nyanja ya wanyama (zaidi ya spishi 1,000,000).

Lithosphere ni ganda la jiwe la Dunia, na unene wa kilomita 40 hadi 100. Inajumuisha mabara, visiwa na chini ya bahari. Urefu wa wastani wa mabara juu ya usawa wa bahari: Antarctica - 2200 m, Asia - 960 m, Afrika - 750 m, Amerika ya Kaskazini - 720 m, Amerika ya Kusini - 590 m, Ulaya - 340 m, Australia - 340 m.

Chini ya lithosphere ni pyrosphere - shell ya moto ya Dunia. Joto lake huongezeka kwa takriban 1°C kwa kila m 33 ya kina. Miamba iliyo kwenye kina kirefu labda iko katika hali ya kuyeyuka kwa sababu ya joto la juu na shinikizo la juu.

Centrosphere, au kiini cha Dunia, iko katika kina cha si 1800 km. Kulingana na wanasayansi wengi, ina chuma na nikeli. Shinikizo hapa linafikia 300000000000 Pa (3000000 anga), joto ni digrii elfu kadhaa. Hali ya msingi bado haijulikani.

Tufe la moto la Dunia linaendelea kupoa. Ganda gumu hunenepa, ganda la moto hunenepa. Wakati mmoja, hii ilisababisha kuundwa kwa vitalu vya mawe imara - mabara. Hata hivyo, ushawishi wa nyanja ya moto juu ya maisha ya sayari ya Dunia bado ni kubwa sana.Muhtasari wa mabara na bahari, hali ya hewa, na muundo wa anga umebadilika mara kwa mara.

Michakato ya nje na ya asili hubadilisha uso thabiti wa sayari yetu, ambayo, kwa upande wake, huathiri kikamilifu ulimwengu wa Dunia.

Tabia za makombora ya dunia

Athari ya anthropogenic kwa maumbile kwa sasa inapenya ndani ya nyanja zote za sayari ya Dunia, kwa hivyo ni muhimu kuzingatia kwa ufupi sifa za ganda la mtu binafsi la Dunia.

Dunia ina msingi, vazi, ukoko wa dunia, lithosphere, hydrosphere na anga. Kwa sababu ya athari ya viumbe hai na shughuli za binadamu, shells mbili zaidi ziliibuka - biosphere na noosphere, ikiwa ni pamoja na technosphere. Shughuli ya binadamu inaenea kwenye angahewa, hydrosphere, lithosphere, biosphere na noosphere. Hebu tuzingatie kwa ufupi makombora haya na asili ya athari za shughuli za binadamu juu yao.

Tabia za jumla za anga

Angahewa ya dunia ni shell ya nje ya gesi ya Dunia. Sehemu ya chini ya angahewa inagusana na lithosphere au hidrosphere ya Dunia, wakati sehemu ya juu inagusana na nafasi ya sayari. Hali ya anga ina sehemu tatu:

1. Troposphere (sehemu ya chini ya anga) na urefu wake juu ya uso ni 15 km. Troposphere imeundwa na hewa, wiani ambao hupungua kwa urefu. Sehemu ya juu ya troposphere inagusana na skrini ya ozoni - safu ya ozoni yenye unene wa kilomita 7-8.

Ngao ya ozoni huzuia mionzi migumu ya urujuanimno au mionzi ya anga yenye nguvu nyingi kufika kwenye uso wa Dunia (lithosphere, hidrosphere), ambayo ni hatari kwa viumbe vyote vilivyo hai.

Tabaka za chini za troposphere - hadi kilomita 5 juu ya usawa wa bahari - ni makazi ya hewa, wakati tabaka za chini kabisa za anga zina watu wengi - hadi 100 m kutoka ardhini au uso wa maji. Athari kubwa kutoka kwa shughuli za binadamu, ambayo ina umuhimu mkubwa wa kiikolojia, inakabiliwa na troposphere na hasa tabaka zake za chini.

2. Stratosphere - safu ya kati ya anga, ambayo kikomo chake ni urefu wa kilomita 100 juu ya usawa wa bahari. Tabaka la anga linajazwa na gesi adimu (nitrojeni, hidrojeni, heliamu, nk). Inaingia kwenye ionosphere.

3. Ionosphere - safu ya juu ya anga, kupita kwenye nafasi ya interplanetary. Ionosphere imejaa chembe zinazotokana na kuoza kwa molekuli - ions, elektroni, nk. Katika sehemu ya chini ya ionosphere, "taa za kaskazini" zinaonekana, ambazo zinazingatiwa katika maeneo zaidi ya Arctic Circle.
Kwa maneno ya kiikolojia, troposphere ni ya umuhimu mkubwa.

Maelezo mafupi ya lithosphere na hydrosphere

Uso wa Dunia, ulio chini ya troposphere, ni tofauti - sehemu yake inachukuliwa na maji, ambayo huunda hydrosphere, na sehemu ni ardhi, ambayo huunda lithosphere.

Lithosphere - shell ngumu ya nje ya dunia, iliyoundwa na miamba (kwa hiyo jina - "kutupwa" - jiwe). Inajumuisha tabaka mbili - ya juu, iliyoundwa na miamba ya sedimentary na granite, na ya chini, inayoundwa na miamba ya basalt imara.

Sehemu ya lithosphere inakaliwa na maji (Bahari ya Dunia), na sehemu ni ardhi, ambayo hufanya karibu 30% ya uso wa dunia. Safu ya juu ya ardhi (kwa sehemu kubwa) inafunikwa na safu nyembamba ya uso wenye rutuba - udongo. Udongo ni mojawapo ya mazingira ya maisha, na lithosphere ni substrate ambayo viumbe mbalimbali huishi.

Hydrosphere - shell ya maji ya uso wa dunia, iliyoundwa na jumla ya miili yote ya maji duniani. Unene wa hydrosphere ni tofauti katika maeneo tofauti, lakini kina cha wastani cha bahari ni kilomita 3.8, na katika unyogovu fulani - hadi 11 km.

Hydrosphere ni chanzo cha maji kwa viumbe vyote wanaoishi duniani, ni nguvu ya kijiolojia yenye nguvu ambayo huzunguka maji na vitu vingine, "utoto wa maisha" na makazi ya viumbe vya majini. Athari ya anthropogenic kwenye hydrosphere pia ni kubwa na itajadiliwa hapa chini.

Tabia za jumla za biosphere na noosphere

Tangu kuonekana kwa maisha duniani, shell mpya, maalum imetokea - biosphere. Neno "biosphere" lilianzishwa na E. Suess (1875).
Biosphere (nyanja ya maisha) ni sehemu ya ganda la Dunia ambamo viumbe mbalimbali huishi. Biosphere inachukua sehemu ya anga (sehemu ya chini ya troposphere), lithosphere (sehemu ya juu, ikiwa ni pamoja na udongo) na huingia kwenye hidrosphere nzima na sehemu ya juu ya uso wa chini.

Biosphere pia inaweza kufafanuliwa kama shell ya kijiolojia inayokaliwa na viumbe hai.

Mipaka ya biosphere imedhamiriwa na uwepo wa hali muhimu kwa utendaji wa kawaida wa viumbe. Sehemu ya juu ya biosphere imepunguzwa na ukali wa mionzi ya ultraviolet, na sehemu ya chini kwa joto la juu (hadi 100 ° C). Vijidudu vya bakteria hupatikana kwa urefu wa kilomita 20 juu ya usawa wa bahari, na bakteria ya anaerobic hupatikana kwa kina cha hadi kilomita 3 kutoka kwenye uso wa dunia.

Inajulikana kuwa viumbe hai huundwa na vitu vilivyo hai. Msongamano wa biosphere unaonyeshwa na mkusanyiko wa vitu vilivyo hai. Imeanzishwa kuwa msongamano mkubwa zaidi wa viumbe hai ni tabia ya nyuso za ardhi na bahari kwenye interface kati ya lithosphere na hydrosphere na anga. Msongamano wa maisha katika udongo ni wa juu sana.

Uzito wa viumbe hai ni ndogo ikilinganishwa na wingi wa ukoko wa dunia na hydrosphere, lakini viumbe hai huchukua jukumu kubwa katika michakato ya mabadiliko katika ukanda wa dunia.
Biolojia ni jumla ya biogeocenoses zote Duniani, kwa hivyo inachukuliwa kuwa mfumo wa ikolojia wa juu zaidi wa Dunia. Kila kitu katika biosphere kimeunganishwa na kinategemeana.

Dimbwi la jeni la viumbe vyote Duniani huhakikisha utulivu wa jamaa na upyaji wa rasilimali za kibaolojia za sayari, ikiwa hakuna uingiliaji mkali katika michakato ya asili ya kiikolojia na nguvu mbalimbali za asili ya kijiolojia au interplanetary. Kwa sasa, kama ilivyotajwa hapo juu, sababu za anthropogenic zinazoathiri ulimwengu zimechukua tabia ya nguvu ya kijiolojia, ambayo lazima izingatiwe na ubinadamu ikiwa inataka kuishi Duniani.

Tangu kuonekana kwa mwanadamu Duniani, mambo ya anthropogenic yametokea katika maumbile, athari ambayo inazidi kuongezeka na maendeleo ya ustaarabu, na shell mpya maalum ya Dunia imetokea - noosphere (sehemu ya maisha ya akili). Neno "noosphere" lilianzishwa kwanza na E. Leroy na T. Ya. de Chardin (1927), na katika Urusi kwa mara ya kwanza katika kazi zake ilitumiwa na V. I. Vernadsky (30-40s ya karne ya XX). Katika tafsiri ya neno "noosphere" kuna njia mbili:

1. "Noosphere ni ile sehemu ya biosphere ambapo shughuli za kiuchumi za binadamu hufanyika." Mwandishi wa dhana hii alikuwa LN Gumilyov (mwana wa mshairi A. Akhmatova na mshairi N. Gumilyov). Mtazamo huu ni sahihi ikiwa ni muhimu kutenganisha shughuli za binadamu katika biosphere, ili kuonyesha tofauti yake kutoka kwa shughuli za viumbe vingine. Wazo kama hilo linaashiria "hisia nyembamba" ya kiini cha noosphere kama ganda la Dunia.

2. "Noosphere ni biosphere, maendeleo ambayo inaongozwa na akili ya binadamu." Wazo hili linawakilishwa sana katika kazi za V. I. Vernadsky na ni wazo katika uelewa mpana wa kiini cha noosphere, kwani ushawishi wa akili ya mwanadamu kwenye biolojia inaweza kuwa chanya na hasi, ya mwisho mara nyingi sana. Muundo wa noosphere ni pamoja na technosphere - sehemu ya noosphere inayohusishwa na shughuli za uzalishaji wa mwanadamu.

Katika hatua ya sasa ya maendeleo ya ustaarabu na idadi ya watu, inahitajika "kwa busara" kushawishi Asili, kuishawishi kikamilifu ili kuleta madhara kidogo kwa michakato ya asili ya ikolojia, kurejesha biogeocenoses iliyoharibiwa au iliyosumbuliwa, na hata kwa maisha ya binadamu kama kiungo muhimu. sehemu ya biosphere.

Shughuli za kibinadamu bila shaka hufanya mabadiliko kwa ulimwengu unaozunguka, lakini, kwa kuzingatia matokeo iwezekanavyo, kutarajia athari mbaya iwezekanavyo, ni muhimu kuhakikisha kuwa matokeo haya ni ya uharibifu mdogo.

Anatomia ya nishati ya binadamu http://www.bulgariamed.narod.ru/rus/urus/eneanat.html

.."na iogopeni siku ambayo roho si kitu
haitarekebisha nafsi nyingine, na
maombezi hayatakubaliwa kutoka kwake, na maombezi hayataondolewa kwake
mizani, nao hawatapewa
msaada!"
"Quran", sura ya 2. "ng'ombe"

Nishati ya mwanadamu iko chini ya sheria za jumla za ulimwengu. Na, juu ya yote, ni "Sheria ya Polarity" na "Sheria ya Uhifadhi wa Nishati".

Ulimwengu mzima umepenyezwa na nishati hadi chembe ndogo zaidi. Nishati ni, kama ilivyokuwa, sura ya Ulimwengu, msingi wake ambao ulimwengu wote wa nyenzo na wa kiroho hutegemea, huzunguka kila wakati, ikibadilika kuwa sifa tofauti katika aina nyingi.

Aura na chakras

Chakras huitwa lotus nchini India kwa sababu wao, kama maua yoyote hai, wana petals za kipekee ambazo zinaweza kujifungua ...

Mtu ana sura ngumu ya nishati, ambayo iko katika mwingiliano wa mara kwa mara na Ulimwengu, ambayo ni, na nguvu za Cosmos na Dunia.

Watu wa Mashariki ya Kale waliamini kwamba mwanadamu yuko katika mwingiliano wa mara kwa mara na ulimwengu. Ikiwa maelewano yalisumbuliwa kidogo, basi mtu huyo aliugua. Na ikiwa usawa wa nishati ulikuwa muhimu, ilisababisha kifo.

Waponyaji wa zamani, ili kudhibiti nishati ya mtu, walipaswa kujua anatomy ya nishati ya mtu na mwingiliano wake na Ulimwengu. Nafaka za ujuzi huu zimeshuka kwetu. Hili ndilo fundisho la vituo vya nishati ya binadamu na njia ambazo nishati ya kimungu huzunguka.

Katika mwili wa mwanadamu, waliamini, kuna vituo saba vya nishati vinavyodhibiti njia 8,400,000 za nishati. Vituo vitano vya nishati viko kando ya mgongo upande wake wa ndani, na vituo viwili viko kwenye kichwa cha mtu, kama inavyoonekana kwenye takwimu.

Vituo vyote vinadhibiti michakato ya kisaikolojia na ya kiroho ya mwili wa mwanadamu. Waganga wa kale waliamini kwamba vituo vitatu vya chini vinawajibika zaidi kwa maisha ya kimwili ya mtu, na tatu za juu kwa kiroho. Usawa kati ya vituo hivi ulitolewa na kituo cha nne cha "moyo". Nchini India, vituo vya nishati huitwa chakras.

Kila chakra hufanya kazi mbili - ndani na nje, yaani, inawajibika kwa sehemu fulani ya mwili na hutoa kiungo kati ya eneo hili na mazingira.

Kituo cha kwanza cha nishati - Muladhara Chakra - iko chini ya safu ya mgongo. Mula inamaanisha mzizi, na Adhara inamaanisha msaada, kwani chakra hii ndio mahali pa kuzaliwa na hifadhi ya Prana (nishati ya maisha) ya mtu.

Wakati huo huo, Muladhara Chakra ndio mzizi na msaada wa Sushumna - njia ya nishati kama kamba (Nadi), ambayo kwa mwisho mmoja huinuka kando ya mgongo hadi kwa ubongo, na mwisho mwingine hushuka hadi eneo la coccyx. ambapo huunda koni ya kiti cha KUNDALINI kwa namna ya pete ya nyoka.

Koni ya Muladhara-chakra, inayotazama juu ya krizu, inaonyeshwa katika maelezo kama lotus yenye moto yenye petali nne iliyoko kati ya msingi wa kiungo cha uzazi na njia ya haja kubwa. Dunia, iliyozaliwa kutoka kwa maji, ni kipengele cha chakra hii. Ishara ni sayari ya Zohali.

Hisia inayolingana na chakra hii kwa mwanadamu ni hisia ya harufu. Inalingana na rangi ya chakra ni njano ya dhahabu. Petali nne zilizoelekezwa katika pande nne zina aina nne za furaha na neema: Furaha ya Yogi, Furaha ya Juu, Furaha ya Nguvu ya Maisha, Furaha ya Asili.

Muladhara Chakra, ikiwa ndio msingi wa akiba ya nishati ya mwili, pamoja na Sahasrara Chakra hudumisha usawa kati ya vituo vyote vya nishati na njia za nishati. Chakra ya Muladhara inahakikisha utendaji wa kawaida wa nishati ya eneo la pelvic ya binadamu - mfumo wa genitourinary na matumbo, na pamoja na Sahasrara Chakra - mfumo wa endocrine.

Kituo cha pili cha nishati - Svadhisthana-chakra - lotus yenye petals sita iko chini ya uume, juu ya Muladhara-chakra na vidole viwili chini ya kitovu. Kipengele cha kituo hiki ni maji yanayotokana na moto. Ishara ni sayari ya Jupita. Hisia inayolingana ndani ya mtu ni busara.

Rangi inayohusishwa na chakra ni nyekundu. Petals sita zina hali mbalimbali, sifa, kazi, marekebisho au mwelekeo wa kiakili: naivete, tuhuma, kiburi, udanganyifu, ujuzi usio wa kweli, kutokuwa na uhakika (ukatili).

Chakra ya Svadhisthana inahakikisha mzunguko wa kawaida wa nishati katika sehemu ya sacral ya safu ya mgongo na, pamoja na vituo vya nishati ya kwanza na ya tatu, inasimamia kazi ya sehemu za siri na matumbo.

Kituo cha tatu cha nishati - Manipuraka Chakra - iko juu ya kitovu na ni lotus ya dhahabu yenye petalled kumi. Jina la Manipura-chakra lilitokana na utakaso (Pura) wa kituo hiki kupitia figo (Mani) kwa wakati fulani. Kipengele cha chakra hii ni moto. Ishara ni sayari ya Mars. Maana inayolingana katika mwanadamu ni kuona.

Rangi inayolingana na chakra ni ya manjano. Petals kumi za rangi ya wingu la radi zina majimbo kama vile unyenyekevu, kutokuwa na msimamo, wivu, hamu, uvivu, huzuni, ujinga, ujinga, chukizo, woga. Manipuraka Chakra, pamoja na vituo vingine vya nishati, hudhibiti kazi ya mfumo wa genitourinary na njia ya utumbo. Tukio la maumivu katika eneo la lumbar au "plexus ya jua" ni ishara ya kwanza ya ukiukwaji wa mzunguko wa nishati katika Manipuraka Chakra.

Kituo cha nne cha nishati - Anahata-chakra - lotus kubwa ya petalled kumi na mbili, iko katikati na iko kwenye kifua kati ya chuchu.

Kipengele cha chakra ya Anahata ni hewa iliyozaliwa kutoka kwa etha. Alama ya chakra ni sayari ya Venus. Hisia inayolingana ya chakra hii kwa mtu ni ladha. Rangi yake inayolingana ni nyeupe. Petali kumi na mbili za rangi ya cinnabar ni wabebaji wa majimbo kama vile umakini, wasiwasi, bidii au uvumilivu, kushikamana na "I" ya mtu, kiburi au unafiki, uchovu au unyogovu, ubinafsi, utambuzi au ubunifu wa kimawazo wa kimetafizikia, tamaa, uwili, kutokuwa na uamuzi, majuto. .

Mungu Ishvara, mlinzi wa chakra ya Anahata na bwana wa chakras tatu zilizopita, ana mikono miwili, ambayo moja, kulingana na watu wa kale, hujenga furaha, na nyingine hupanda hofu. Chakra ya Anahata inawajibika kwa usawa wa nishati kati ya ulimwengu wa nyenzo na wa kiroho wa mtu, kwa mzunguko wa kawaida wa nishati kati ya chakras zote.

Anahata Chakra au kinachojulikana kama "Kituo cha Moyo" huhakikisha utendaji wa kawaida wa moyo na mapafu, huratibu sauti ya moyo na mapafu na rhythm ya Ulimwengu.

Kituo cha tano cha nishati - Vishuddha-chakra au Bharatistana-chakra - iko katika sehemu ya chini ya larynx, kati ya vertebra ya saba ya kizazi na fossa ya jugular.
Vishuddha Chakra ina hue ya moto, inayoonekana kupitia pazia la moshi. Kipengele cha chakra ni ether, na ishara yake ni sayari ya Mercury. Hisia inayolingana ya chakra hii ndani ya mtu ni kusikia. Rangi inayolingana na chakra ni nyeusi. Petals zake kumi na sita nyekundu huficha, kulingana na wahenga wa kale, maelezo saba ya muziki, pamoja na nekta ya kutokufa (Amrita). Katikati ya Chakra ya Vishuddha ni eneo la Mwezi Kamili na Etha
.
Karibu na Chakra ya Vishuddha, chini ya palate, ni chakra ya siri inayoitwa Lalana. Lalana Chakra, lotus nyekundu ya petalled kumi na mbili, ina majimbo kama vile imani, kuridhika, hisia ya udanganyifu, kujidhibiti, hasira, mapenzi au upendo, huzuni, uchafu, usafi, kutojali, msisimko, hamu au hamu.

Kituo cha tano cha nishati ni kituo cha kinga cha viumbe vyote, hutoa lishe na nguvu kwa mifumo ya kupumua, ya moyo na mishipa, ya endocrine na ya lymphatic.

Kituo cha sita cha nishati - Ajna Chakra - inalingana na njia tatu kuu za nishati za mwili: Ida, Pingala na Sushumna. Ajna Chakra ni lotus yenye peta tatu iliyo katikati ya ubongo (Thalamus) na inajitokeza kwenye msingi wa pua kati ya macho. Kipengele cha chakra ni chuma, na ishara ni sayari ya Mwezi. Hisia inayolingana katika mwanadamu ni intuition. Rangi ya Ruby inalingana na chakra. Kituo hiki cha nishati au kinachojulikana kama "Jicho la Tatu" kinawajibika kwa shughuli zote za ubongo wa mwanadamu, kwa uwezo wake wa kiroho: clairvoyance, telepathy, telekinesis, nk.

Kituo cha saba cha nishati - Sahasrara Chakra au Lotus ya Siri - ina petals sita zilizo na uwezo wa kusikia, kugusa, kuona, kunusa, kuona hisia za ladha na kuwa katika hali ya hibernation kwa kukosekana kwa hisia hizi. Kipengele cha chakra ni Kabisa, na ishara ni sayari ya Jua. Hisia inayolingana ya chakra hii ndani ya mtu ni ufahamu mkubwa, na rangi ni ya dhahabu-jua, inang'aa.

Hapo juu, Chakra ya Sahasrara inafuatiwa na chakra nyingine ya siri, inayoitwa Soma Chakra. Ni lotus yenye petals kumi na sita, inayoashiria majimbo kama vile utumwa, urafiki, uvumilivu, ukosefu wa shauku, uthabiti, ustawi, tabia ya kuiba, unyenyekevu, tabia ya kutafakari, amani ya akili, utulivu au umuhimu, biashara au nishati, ukosefu wa erudition, ukarimu, umakini, au umakini.

Sahasrara Chakra ndio antena kuu na kipokezi cha kiini kizima cha Ulimwengu ndani ya mwanadamu. Yogis wanasema kwamba Ulimwengu upo hapa katika hali yake inayowezekana. Sahasrara-chakra, iliyoelekezwa kwa Cosmos, ndiye kondakta mkuu wa nishati ya kimungu kutoka kwa Ulimwengu hadi ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu.
Wahindi waliamini kwamba kila kituo cha nishati sio tu chanzo cha aina fulani ya nishati, lakini pia huunda shell ya nishati karibu na mtu, kutoka "mnene" hadi "nyembamba" zaidi.

Hizi ni ganda la mwili, ganda la ethereal, ganda la astral - ganda la matamanio, ganda la kiakili - ganda la sababu, ganda la roho - Atman, na ganda la chembe ya akili ya kimungu - Roho Kamili. .

Kwa kuwa nishati ya makombora hutofautiana kwa ubora kutoka kwa kila mmoja, zinaonekana kupenya kila mmoja. Rangi ya shells, pamoja na vituo vya nishati, ni mpangilio wa uwanja wa nishati nyeupe ya mtu katika rangi saba za upinde wa mvua kutoka nyekundu hadi zambarau.

Kila shell ya nishati ina mawasiliano ya karibu na nishati ya cosmic inayofanana na kiwango cha shells hizi.

Maganda nyekundu, machungwa na njano hurejelea ulimwengu wa nyenzo. Bluu, bluu na violet - kwa ulimwengu wa kiroho, ambao hauwezi kuonekana kwa maono ya kawaida na umewekwa na vifaa. Ganda la kijani ni kitovu cha uhusiano kati ya ulimwengu wa nyenzo na wa kiroho. Msingi wa ganda hili ni chakra ya moyo - Anahata-chakra, ambayo upendo hupita. Na ikiwa nishati ya kituo hiki haijasumbuliwa, basi upendo hujaza mtu mzima. Huu ni upendo kwa ulimwengu wote, kwa Mungu.

Ganda la nishati nyeupe - muunganisho wa makombora yote - ina kituo chake cha nishati kwenye taji, pia nyeupe na inaitwa Soma-chakra. Kupitia chakra hii, mtu anaweza kuwasiliana na ujuzi wa cosmic.
Ganda nyekundu ni mbaya zaidi. Hii ni nishati ya nyenzo ya nafasi ya sura moja. Juu yake, mtu hufanya kazi mbaya ya kimwili ambayo hauhitaji kazi ya ubongo. Hapa mtu anaishi tu katika sasa bila ya zamani na ya baadaye.

Ganda la machungwa ni udhihirisho wa nishati ya ngono. Hapa ndipo uboreshaji wa viwango vya nyenzo hutokea - jambo zuri, ununuzi wa kifahari, mwenzi wa ngono, nk.

Ganda la manjano lina nafasi ya pande tatu. Ngazi ya njano ni ngazi ya usimamizi, hii ni nyanja ya wakuu, wakurugenzi. Hapa kuna uainishaji wa watu kulingana na sifa za biashara, sifa zingine za watu hazizingatiwi, hazizingatiwi.

Ganda la kijani ni udhihirisho wa nishati ya ubunifu. Watu wa sanaa, madaktari na walimu hufanya kazi hapa. Hapa kuna mawazo na picha nje ya mwanadamu. Mtu mbunifu huchukua nguvu ya kiroho iliyopokelewa kutoka kwa Cosmos katika kazi za sanaa. Kila kazi ya sanaa imejaa mawazo ya ulimwengu usioonekana. Uumbaji wa kipaji hubeba mtiririko wa nishati ya kimungu.

Ganda la bluu ni ganda ambalo hubeba nishati ya picha za rangi ya kijinsia. Watu wote, wakati wa kuwasiliana, hutoa vifungo vya nishati ya kihisia kutoka kwao wenyewe kwa namna ya picha zao wenyewe, rangi na upendo, hofu, chuki, wema, wivu. Kila picha hiyo ina kipindi fulani cha maisha, baada ya hapo hupotea.

Ganda la bluu ni kiwango cha nishati cha picha bila kuchorea kidunia, bila mtazamo wa mtu kwao.

Ganda la violet ni kiwango cha saba cha nishati, ambapo uondoaji ni wa juu zaidi, fomu hupotea, yaliyomo tu yanabaki.

Ganda nyeupe ni ulimwengu wa nirvana, Buddha, picha ya kioo ya ulimwengu wa nje.

Ukaguzi

Kwa sura na mfano ... hiyo bado ni kuelewa ni nini. Walakini, kuna kutajwa kwa nguzo saba (nguzo hiyo inachukuliwa kuwa msingi, ngome ambayo kila kitu kinategemea). nambari saba ni ya kipekee: sayari saba zinazoongoza, rangi saba za upinde wa mvua, noti saba. ulimwengu wetu uliopo kwa wakati huu umezingatia haya yote, ganda SABA la mtu (na kwa nini sayansi haizingatii maswala haya?) - sisi sio chochote zaidi ya sehemu ya mfumo unaozingatia uwepo huu. swali: nani na jinsi gani? Je, twaelewa? "Basi nakiri pia kwamba mkono wako wa kulia unaweza kukuokoa" ... ". Sisi, kwa kweli, tunajifanya "miungu", na sisi wenyewe tunakabiliwa na hili. Lakini, ninashuku, kwa msukumo kutoka juu (na nani na kwa nini? - na ustaarabu ulioendelea zaidi. Wana maslahi yao wenyewe.). “Lolote mtakalolifunga duniani, litakuwa limefungwa mbinguni. Na lolote utakalolifungua duniani, litakuwa limefunguliwa mbinguni.” Unaelewa jinsi kila kitu kinahusiana na mawazo na uchaguzi wetu? Je, watu wanaelewa uwezo wao wenyewe? Je, wanaelewa nguvu ya IMANI yao, hata kama imani hii si sahihi? tunathibitisha kwa upofu, tunatii, lakini mtu aliye juu na chini huunda jeuri, na kuunda nishati yetu - nishati ya mateso. Mama wa Mungu alisema: Mateso ILISHA nguvu za uovu. Na wahasiriwa ni watu wa Nuru wanaopigania maisha yako..." , ambayo, kutokana na kuchanganyikiwa kwao, watu hawawezi kutoroka kwa njia yoyote. Na nini kitatokea ikiwa watazuka? Watu wataweza kubadilika. hata mfumo mzima wa ulimwengu pamoja na ufahamu wao!!!Hizi ndizo fursa zetu zinazowezekana!Watu wachache wanaelewa hili... wangeweza kuishi katika ulimwengu wa aina gani!Na vizazi vyetu!hapana, wanapekua pochi na mink kwa ujinga. .. kutazama hatua moja mbele - hakuna akili ya kutosha, kwa kweli. ni aibu hata kwa kizazi hiki, wakati tuliopo. Sina hakika kuwa kijacho kitaelewa kitu ... walipewa kompyuta. , michezo - hawana muda wa kuona sasa Na kwa hiyo, daima, watu huanza kuona wazi - mara moja hupata kitu ambacho kitawazuia kutoka kwa mawazo ya ulimwengu. kabla, mpira wa miguu na wengine kama wao, kamari, "mizinga" comp yuternye kwa kizazi hiki cha vijana - yote haya hufunga ubongo wa wanaume, Riddick zisizofikiri (ambayo ni mume wangu, kwa bahati mbaya). . muda mwingi uliopotea... upumbavu.. na msukosuko wa namna gani unazuka wakati wa bacchanalia hawa... Lo, kwa kweli, inachukiza kuona jinsi mtu anavyoweza kudhalilishwa na kitu kama hicho... Fu-ki, well-ki , Allushka, nisamehe kwa ukarimu. Nilijibu mistari minne smart kama hiyo. Unapendeza roho yangu, unaona jambo kuu. Asante! Asante kutoka chini ya moyo wangu!

Wazo la kushangaza - mateso hulisha nguvu za uovu ...
na ningependa pia kuelewa ni kwa nini kuna mateso ya namna hiyo kwa Wayahudi, kwamba kwa namna fulani wako tofauti na mataifa mengine?
inafurahisha pia kwanini watu wanakengeushwa na baadhi ya vikosi vya michezo, mpira wa miguu, kompyuta ... ni nani anayehitaji ...

Watazamaji wa kila siku wa portal ya Proza.ru ni karibu wageni elfu 100, ambao kwa jumla wanaona kurasa zaidi ya nusu milioni kulingana na counter counter, ambayo iko upande wa kulia wa maandishi haya. Kila safu ina nambari mbili: idadi ya maoni na idadi ya wageni.

1. Etheric shell.

Gamba hili linasimamia umbo la mwili wa mwanadamu. Usimamizi wake unategemea kanuni kwamba nishati yoyote ya hila, ambayo inajumuisha, ina nguvu zaidi kuliko nishati ya nyenzo. Ganda la ethereal limeundwa kutoka kwa aina kama hizo za nishati, ambazo zinalazimika kudhibiti umbo la jambo kubwa zaidi, kudhibiti juu yake. Ikiwa udhibiti huu haufanyike, basi seli za nyenzo zitaanza kugawanyika bila kizuizi na kutofautiana kutatokea. Ganda la ethereal linaunganishwa na ishara ya horoscope na aina fulani ya watu, ishara ambazo zimewekwa katika programu. Nyota huamsha programu hii kwa vitendo, ikionyesha sifa za mtu. Programu yoyote sio ngumu, lakini inaweza kubadilika.

Kwa tamaa yake, mtu anaweza kurekebisha mpango wa shell ya etheric kupitia shell ya astral, na itakuwa tayari kuathiri mwili, kubadilisha sura yake.

Ganda la ethereal ni nyenzo kwa ajili ya usindikaji wa mwili wa kimwili, wameunganishwa. Lakini malezi ya shell ya ethereal hufanyika kwa misingi ya programu ambayo imeandikwa katika mwili wa causal.

Katika mtoto, shell ya ethereal huanza kuunda pamoja na nyenzo moja hata ndani ya tumbo.

Kila ganda limeundwa kwa anuwai fulani ya masafa, na kila moja huhifadhi nguvu kubwa zaidi kuhusiana na inayofuata katika mwelekeo kutoka kwa mwili wa kawaida hadi ule wa kiroho. Ukiukaji katika mwili husababisha mabadiliko katika mwili wa etheric. Katika watu feta, kuna ongezeko la ziada la uzito wa mwili kutokana na nishati ambayo inapaswa kutumika katika malezi ya shell ya ethereal. Haitapokea ujazo wa ziada wa nishati kwa sababu ya ukweli kwamba inaingiliwa na ile ya mwili. Kwa watu nyembamba, kuna kurudi kwa nguvu zaidi kwa nishati kwenye shell ya ethereal, yaani, mwili hutoa zaidi kuliko unavyojiweka. Lakini daima kuna kikomo fulani zaidi ya ambayo hakuna shell inaweza kwenda.

2. Ganda la astral.

Gamba la etheric linafuatiwa na shell ya astral, ambayo hutengenezwa kwa njia ngumu zaidi. Mtoto tayari amezaliwa nayo, na kisha shell inakua. Ganda hili pia huundwa na sababu, au mwili wa sababu. Gamba hili linaundwa na nguvu zinazolingana na matamanio ambayo mtu alikuwa nayo katika maisha ya zamani. Uzoefu wa baada ya kifo ni lazima uzingatiwe katika maisha mapya, kwa sababu huko, zaidi ya mstari wa kuwa, kuna kufikiria tena kile kilichofanyika na tamaa za kibinafsi. Kwa hivyo, mpango wa maisha ya baadaye ni pamoja na matamanio ya zamani, lakini tayari yamechakatwa kwa sehemu na kufikiria tena katika ulimwengu wa hila.

Kila tamaa inalingana na mzunguko fulani. Kutoka kwa mwili wa causal, seti ya tamaa inatumwa kwa shell, iliyopangwa kulingana na mpango huo. Mtu anapoona jaribu, haswa masafa hayo husikika akilini mwake ambayo yanalingana na kiwango cha nishati ya jaribu. Resonance inaimarisha msukumo wa majaribu, dhamiri inadhihirisha mitetemo ya kurudiana, mapambano ya mashaka huanza. Kuna usindikaji wa nguvu za tamaa hii.

Kwa mfano: kula au kutokula, kunywa au kutokunywa …

Kama matokeo ya mapambano, nishati ya hamu hii inashughulikiwa: ama inakandamizwa, na kisha masafa ya juu huajiriwa kwenye ganda (kukandamiza tamaa yoyote ya chini ni kupaa), au mtu hushindwa na tamaa, akichagua njia rahisi, na hii ni seti ya masafa ya chini.

Kuna tamaa za juu: ulinzi wa dhaifu, kutoa usaidizi ... Ukandamizaji wa tamaa hizo unamaanisha mpito kwa masafa ya chini.

Kila hatua au kutokufanya, husababishwa na tamaa fulani, hujaa shell na masafa ya chini au ya juu, na kuifanya kwa ubora na rangi. Shells ambayo tamaa ya chini hutawala ni rangi katika rangi mbaya na imejaa masafa ya chini, na ikiwa matamanio yameinuliwa, basi ganda hilo limepakwa rangi maridadi na limejaa nguvu nyingi. Inatokea kwamba tamaa imezimwa kabisa. Ikiwa ilikuwa ni tamaa ya chini, basi nishati ya jumla huacha kuingia ndani ya shell, na, kwa hiyo, ndani ya wale wanaofuata, huwa nyembamba, mkali, kujazwa na vibrations zaidi ya hila. Upendeleo wa tamaa daima hupitia mapambano, kukataa, uchungu wa akili.

Wakati tamaa zote zinaondolewa kwenye shell ya astral, na imejaa nguvu za neutral, mtu hupoteza maslahi katika maisha na kuhamishiwa kwenye hali mpya ya nishati ambayo ni tofauti na nyenzo moja.

Kamba ya akili.

Ganda hili linaundwa kwa misingi ya shughuli za akili za binadamu. Ikiwa mtu alirekebisha idadi ya utunzi, alifikiria tena maisha kwa undani, alikuwa akijishughulisha sana na sayansi, ubunifu, basi hii inamaanisha mkusanyiko wa nguvu za kiakili ambazo ni za juu kuliko zile za astral, kueneza kwa shehena ya akili pamoja nao. Shughuli ya juu ya akili, kiwango cha juu cha maendeleo ya shell ya akili.

Mpango wa maisha ya siku za usoni unajumuisha kiwango cha jumla cha ukuaji wa mwanadamu uliopatikana katika upataji wa mwili wote uliopita, pamoja na uzoefu wa baada ya kifo wa maisha ya mwisho kutokana na kufikiria upya matendo ya zamani ya mtu na kupata ujuzi mpya kuhusu ulimwengu wa hila ambao mtu ameanguka. Kwa hivyo, mtu huzaliwa na akili, mwingine sio. Kila kitu kinategemea kazi ya zamani ya roho.

Sheath ya akili ni pamoja na aina tatu za shughuli za akili za mtu: Intuition, fahamu na ufahamu.

Wanasayansi, washairi, waandishi, wasanifu mara nyingi hufanya kazi kwa misingi ya intuition ya kiakili ... Maarifa yote mapya, sheria zinafunuliwa shukrani kwa intuition, uwezo wa kuwasiliana na ulimwengu wa Juu. Mtu hupokea habari mpya kabisa kutoka kwao na kuitafsiri kwa lugha ya kisasa, akijaribu kusema kila kitu kwa uwazi na wazi iwezekanavyo kwa watu wa wakati wetu. Intuition ni uhusiano wa mtu na siku zijazo.

Ufahamu, akili ni pamoja na shughuli za kawaida za kiakili za mtu kwa wakati huu.

Ufahamu mdogo ni uhusiano na siku za nyuma za mtu, uzoefu wake wa zamani ulikusanywa juu ya mwili wote uliopita. I.

Inatoa habari, ubunifu, ufundi, iliyoingia kwenye mizigo ya ujuzi wa zamani. Uwezo wa kuunganishwa na kumbukumbu ya maarifa ya zamani humpa mtu msukumo kwa shughuli mpya za kiakili. Kwa hivyo, shughuli za kiakili huunganisha mtu kupitia uvumbuzi na siku zijazo, kupitia ufahamu - na sasa na kupitia ufahamu - na zamani.

Ganda la sababu.

Gamba la causal linatawala na kudhibiti ganda zote za msingi: nyenzo, ethereal, astral na kiakili, kwani ina mpango wa maendeleo ya kila mmoja wao. Inahifadhi nishati ya hatua. Kwa mujibu wa hili, ina mpango wa maendeleo ya kila shell wakati wa kuzaliwa, na ina wakati wa kubadili silika moja au nyingine, tamaa, shughuli. Kila programu lazima iendelezwe ndani ya muda fulani. Michakato yote ya mpito imepangwa hapa: utoto hadi utoto, utoto hadi ujana, ujana hadi ukomavu, ukomavu hadi uzee. Pia huhifadhi habari kuhusu maisha yote ya zamani. Matendo yote ya mtu, kwa sababu ambayo unaweza kupata karma baadaye, yameandikwa kwenye ganda hili.

Kamba ya kiroho.

Ganda la kiroho lina muundo maalum wa mkusanyiko wa nishati ya juu-frequency. Hili ni jambo ambalo kwa ajili yake roho inakamilishwa, mtu anateswa na kuzaliwa upya. Nishati hii huwekwa kwenye ganda hili katika kila maisha. Mtu huwa hajikusanyi nishati ya kiroho kila wakati, wakati mwingine anaingia katika hali ambazo hawezi kukabiliana nazo na kufanya vitendo, baada ya hapo yeye hupungua, na wakati huo huo nishati ya kiroho hupungua.

Kuna kuzaliwa upya ambapo nishati ya kiroho haijakusanywa, lakini tayari imepatikana. Hii inaweza kutokea hadi kiwango fulani, mpaka kufikia kikomo chini ambayo haiwezekani tena kuanguka. Katika matukio haya, nafsi inarudishwa tena ndani ya mnyama, ambayo hutokea mara chache sana, au kupunguzwa, yaani, utu hukoma kuwepo. Kulingana na uchambuzi wa nishati ya kiroho iliyokusanywa, mpango unafanywa kwa maisha yajayo, ambayo ni pamoja na matukio ambayo yanapaswa kujaza ganda la kiroho.

Msingi wa roho.

Msingi wa nafsi ni matrix, ambayo kwa misingi ambayo mtu anahisi kuwa mtu binafsi Tambua kwamba "yeye" ni "yeye" na si mtu mwingine. Ina dhati ya Mwenyezi Mungu na siri kubwa, ambayo itafunuliwa kwa mtu binafsi pale tu atakapofikia jambo fulani. hatua za maendeleo.