Je, gamba la mbele ni nini. Kamba la mbele (lobes za mbele) Kamba ya mbele ni ya juu

Sehemu ya kitabu cha R. Kawashima. Jinsi ya kufanya ubongo kufanya kazi katika umri wowote. Mfumo wa Kijapani wa maendeleo ya akili na kumbukumbu. - St. Petersburg: Peter, 2017.

Jinsi ya kuweka akili yako na akili katika hali ya kufanya kazi hadi uzee? Ni mazoezi gani yanafaa zaidi kwa ukuzaji wa kumbukumbu? Unahitaji kufanya nini ili ufanikiwe? Mwandishi wa muuzaji bora wa ulimwengu "Train Brain Your" Ryuta Kawashima, akijibu maswali ya "watoto", anazungumza juu ya kazi ya ubongo, mafunzo yake na masharti ya ufanisi hadi uzee. Anza kufundisha ubongo wako leo! Shiriki katika ukuzaji wa akili na kumbukumbu ndani yako na watoto wako kila wakati!

KATIKA Je, ni kweli kwamba ubongo umeundwa kikamilifu na umri wa miaka mitatu?
(Msichana, umri wa miaka 13)

Hii ni nusu ya kweli, nusu sio. Bila shaka, ubongo wetu hukua na kukua haraka kati ya umri wa miaka 0 na 3. Ubongo wa mtoto mchanga una uzito wa gramu 380, na mtoto wa miaka minne ana uzito wa gramu 1250. Ubongo wa mtu mzima una uzito wa wastani wa gramu 1350, ambayo ni, ukuaji mkubwa zaidi hutokea katika kipindi cha hadi miaka 3.

Kwa kuongeza, katika kipindi hiki, neurons ya cortex ya prefrontal ya ubongo imeunganishwa kwa kila mmoja na mtandao unaoongezeka wa nyuzi za ujasiri. Mtoto anapowasiliana na wazazi au kucheza michezo mbalimbali, anapata uzoefu unaohitajika kwa ajili ya ukuaji wa ubongo.

Inaaminika kwamba jinsi mtoto anavyotumia muda na wazazi wake huathiri maendeleo ya ubongo wake.

Kuna methali ya Kijapani "Roho ya mtoto wa miaka mitatu inabaki na mtu hadi umri wa miaka mia moja," na kwa kweli, kwa sehemu kubwa, kwa umri wa miaka mitatu, ubongo tayari umeundwa.

Hata hivyo, wanasayansi wamegundua kwamba kuna kipindi kingine muhimu sana kwa ajili ya maendeleo ya neurons katika cortex ya prefrontal. Kubalehe huanza katika umri wa miaka 11-12. Katika kipindi hiki, sisi huendeleza ubongo peke yetu. Hakikisha unasoma vitabu vingi na kusoma kwa bidii ili ubongo na haswa gamba la mbele likue.

Lakini maendeleo ya ubongo sio mdogo kwa vipindi hivi viwili. Hata ukiwa mtu mzima, unaweza kufundisha na kukuza ubongo, yote inategemea juhudi zako. Hadi umri wa miaka mitatu, ubongo unakua kwa kasi, lakini malezi yake yanaendelea zaidi.

Hakuna kitu kama "kuchelewa sana" kwa maendeleo na mafunzo ya ubongo, kwa sababu ubongo hukua katika maisha yote.

Mtihani wa IQ hupima sehemu ndogo tu ya ubongo, hauonyeshi ufanisi wa matumizi ya cortex muhimu zaidi ya prefrontal. Kwa hiyo, ikiwa una IQ ya juu, basi hii haimaanishi kabisa kwamba katika siku zijazo utakuwa na uwezo wa kuwa rais wa kampuni. Kwa upande mwingine, IQ ya chini haitakuzuia kutimiza ndoto zako unapokuwa mtu mzima. Kwa hiyo usijali kuhusu hilo.

Inamaanisha nini kuwa smart? Kuwa mkweli, sijui kwa hakika bado. Kama mwanasayansi, ninaamini kuwa mtu mwenye akili ni yule ambaye ni mzuri katika kutumia gamba la mbele la ubongo wake.

Kamba la mbele ni eneo ambalo linawajibika kwa kufikiri, kuunda kitu kipya kutoka kwa kile kinachojulikana tayari, kufanya maamuzi kulingana na hali, kukariri na kukumbuka mambo.

Hii ina maana kwamba mtu mwenye akili ni mtu ambaye cortex ya prefrontal inafanya kazi vizuri, kwa hiyo, kila kitu ni kwa utaratibu na kumbukumbu yake, na anafikiri haraka.

Ni jambo gani bora la kufanya ili kufunza gamba la mbele? Ninaweza kusema kwa uhakika kwamba mojawapo ya njia za kufundisha ubongo ni kusoma, kuhesabu na kuandika mengi.

Inabadilika kuwa ili kuwa mwerevu, unahitaji kusoma vizuri shuleni, kwa sababu madarasa ya shule hufundisha gamba la mbele.

Ubongo wetu unakumbuka hata kile tulichosikia mara moja tu. Watu ambao hawawezi kukumbuka kitu zaidi ya mara moja kwa kweli hawawezi kupata njia ya "kupata" habari kutoka kwa kumbukumbu. Tofauti ni nini?

Watu wanaoweza kukumbuka habari kwa mara ya kwanza bila kufahamu huhusisha kile wanachosikia na mambo mengine mbalimbali.

Kwa mfano, unakwenda dukani kununua mkate na daftari. Ikiwa utajaribu kukumbuka tofauti, basi kila kitu kitasahaulika mara moja. Lakini ikiwa unawaunganisha katika akili yako kwenye picha moja ya "daftari la mkate", basi itakuwa rahisi kukumbuka.

Hiyo ni, hata ikiwa umesahau kitu, ushirika unaohusishwa nayo utabaki kichwani mwako, kwa msaada ambao wewe, kama fimbo ya uvuvi, unaweza kuvuta habari muhimu kutoka kwa kumbukumbu.

Na watu ambao hawawezi kukumbuka kitu, bila kujali wanajaribu sana, labda jaribu tu kukumbuka kila kitu tofauti.

KATIKA Je, "kichwa kinafanya kazi vizuri" inamaanisha nini?
(Msichana, umri wa miaka 19)
O Hii ina maana kwamba mtu anajua jinsi ya kutumia gamba lake la mbele vizuri.

"Kichwa kinafanya kazi vizuri" inamaanisha kwamba mtu katika hali yoyote anaelewa haraka jinsi bora ya kutenda. Inahitajika kukusanya uzoefu wa kutosha kufikiria nini kinaweza kutokea na jinsi bora ya kuishi katika hali fulani.

Hii ni kazi ya cortex ya prefrontal: kulingana na uzoefu wa kusanyiko, chagua hatua inayofaa zaidi kwa hali hiyo. Hii ina maana kwamba yule anayesoma sana, anatumia muda kwa kuvutia, anapata ujuzi na uzoefu tofauti, kwa hiyo, anaweza kutumia kwa ufanisi cortex ya prefrontal ya ubongo wake - huyu ni mtu ambaye kichwa chake kinafanya kazi vizuri.

Kwa nini unataka kulala wakati wa masomo?

Wakati wa masomo nataka kulala kwa sababu ya shida na umakini. Unapohisi usingizi, inamaanisha kuwa mzunguko wa damu kwenye gamba la mbele hupungua, kama wakati wa kupumzika. Lakini unapokuwa na nia ya kujifunza na umejilimbikizia, basi cortex ya awali inafanya kazi vizuri, na hujisikii kulala.

Bila shaka, ukosefu wa usingizi pia unaweza kuwa sababu ya usingizi. Ni muhimu kwenda kulala kwa wakati uliowekwa, kupata usingizi wa kutosha, na kuishi kulingana na ratiba.

KATIKA Ni nini kinaendelea katika vichwa vyetu tunapofikiria jambo fulani?
(Msichana, umri wa miaka 9)
O Tunapofikiria tu kuhusu jambo fulani, kituo cha amri cha ubongo wetu - gamba la mbele - hufanya kazi kidogo tu.

Shughuli ya ubongo wakati wa kufikiri ilipimwa kwa kutumia vifaa maalum (MRI). Ilibadilika kuwa kwa wakati huu kwa watu wa mkono wa kulia cortex ya mbele ya ulimwengu wa kushoto wa ubongo hufanya kazi kidogo sana. Ubongo ni jambo la kushangaza sana kwamba unaweza kufikiria na kutafakari, hata kuitumia kidogo tu.

Kwa hivyo ni wakati gani ubongo unafanya kazi zaidi? Kulingana na utafiti wetu, ubongo hufanya kazi zaidi wakati wa kusoma kwa sauti.

Katika nafasi ya pili ni suluhisho la mifano rahisi ya hesabu. Aidha, tofauti na ufumbuzi wa polepole wa matatizo magumu, wakati wa ufumbuzi wa haraka wa mifano rahisi ya hesabu, karibu ubongo wote hufanya kazi, ikiwa ni pamoja na cortex ya prefrontal ya hemispheres zote mbili. Hata hivyo, bado hatujui ni kwa nini inasoma kwa sauti na kusuluhisha mifano rahisi inayofanya ubongo kufanya kazi sana.

Kwa upande mwingine, wakati sisi, kwa mfano, tunasikiliza muziki, ubongo wetu kivitendo haufanyi kazi, isipokuwa kwa lobe ya muda, ambayo inawajibika kwa mtazamo wa kusikia. Na ikiwa hii ni muziki bila maneno, basi lobe ya muda tu ya hemisphere ya kulia inafanya kazi kwa watu wa mkono wa kulia.

Shughuli ya ubongo tunaposoma kwa sauti na kutatua matatizo rahisi ni tofauti kabisa na shughuli za ubongo tunaposikiliza muziki.

O Muhimu sana. Unaposoma vitabu, hutapata ujuzi tu, bali pia hufundisha ubongo wako.

Kwa kusoma vitabu, unaweza kujifunza mambo mapya, kuchukua safari ya hatari kwenye nafasi (ambayo haiwezekani kwa kweli), kukutana na watu ambao waliishi muda mrefu uliopita - kwa neno, kupata uzoefu wa thamani. Lakini si hivyo tu. Kusoma vitabu hufunza ubongo na, kwa hiyo, itakuwa na manufaa kwa kufikia malengo yako katika siku zijazo. Kwa hivyo hakikisha kusoma kadiri uwezavyo!

Hata hivyo, wakati wa kusoma Jumuia au magazeti (ambapo kuna picha nyingi na maneno machache), cortex ya awali haifanyi kazi sana, hivyo jaribu kusoma vitabu bila picha.

KATIKA Je, ubongo hufanya kazi tofauti tunapofikiria juu ya kifungu cha maneno na tunapokiandika?
(Msichana, umri wa miaka 11)
O Unapoandika na kukariri kwa wakati mmoja, ubongo hufanya kazi kwa bidii zaidi, kwa hivyo unaweza kukumbuka vizuri zaidi kuliko wakati unasikiliza tu.

Unapofikiria juu ya maneno unayosikia, gamba la mbele la kushoto, ambalo linawajibika kwa hotuba, na lobe ya chini ya kushoto ya muda, ambayo inadhaniwa kuwajibika kwa utambuzi wa maana, hufanya kazi.

Na ukiandika kifungu, hemispheres zote mbili za ubongo huanza kufanya kazi kwa wakati mmoja. Kamba ya mbele ya hemispheres zote mbili, pamoja na lobe ya muda na lobe ya parietali ya hemispheres zote mbili, hufanya kazi. Inatokea kwamba unapoandika, ubongo hufanya kazi nyingi.

Kwa hiyo ukiandika katika daftari kile mwalimu anachoandika kwenye ubao, ubongo utafanya kazi kikamilifu, na habari itakumbukwa vizuri. Lakini ikiwa unasikiliza tu na usiandike, basi ubongo utafanya kazi kidogo, na utakumbuka kidogo.

KATIKA Nini kinatokea kwenye ubongo tunapokariri maneno?
(Msichana, umri wa miaka 9)
O Kamba ya mbele ya hemispheres zote mbili za ubongo hufanya kazi, na jinsi inavyofanya kazi inategemea jinsi unavyokumbuka.

Wanasayansi wetu wamesoma jinsi ubongo unavyofanya kazi huku wakikariri maneno na ishara.

Kwanza, tunapoona ishara kwa macho. Kwa wakati huu, lobe ya occipital ya hemispheres zote mbili inafanya kazi, kwa msaada wa ambayo tunaona, pamoja na maeneo kadhaa ya cortex ya prefrontal ya hemisphere ya kushoto. Ishara zote zilizojifunza "zimehifadhiwa" katika sehemu ya nyuma ya chini ya lobe ya muda ya hekta ya kushoto.

Pili, tunapoandika ishara sawa mara nyingi. Katika hatua hii, maeneo mengi ya ubongo yanafanya kazi. Sehemu ya nyuma ya gamba la mbele la hemispheres zote mbili ni hai hasa.

Jinsi ubongo unavyofanya kazi ni tofauti kabisa kulingana na ikiwa tunaandika maneno ya kukumbuka au la.

Ilibadilika kuwa wakati wa kuandika ishara hukumbukwa bora zaidi. Lakini ikiwa hutawaandika, basi itakuwa vigumu sana kukumbuka, kwa sababu ubongo haufanyi kazi katika kesi hii.

Kwa kuongeza, tunapoandika, sehemu muhimu zaidi ya ubongo, cortex ya prefrontal, inafanya kazi kikamilifu. Inageuka kuwa hii ni mazoezi mazuri kwake.

Ikiwa unafundisha gamba la mbele, ubongo hautakariri tu maneno vizuri, lakini pia utajifunza jinsi na wapi kuzitumia.

Lakini unapojifunza kutamka maneno kwa kuyatazama tu, gamba lako la mbele halifanyiki kama unapoyaandika, kwa hivyo unaweza kukumbuka maneno yenyewe.

KATIKA Je, unaweza kuwa nadhifu kwa kutatua mifano ya hesabu katika jedwali la hesabu?
(Mvulana, umri wa miaka 9)
O Kutatua mifano katika jedwali la hisabati ni kama kuongeza joto kabla ya mafunzo. Haijulikani ikiwa inawezekana kukua hekima kwa kutatua wao tu.

Kutatua mifano rahisi ya hesabu katika jedwali la hisabati huwezesha gamba la mbele la hemispheres zote mbili. Kwa hivyo, ni nzuri kama mazoezi ya ubongo.

Hata hivyo, hatupaswi kusahau kwamba ikiwa unafanya kazi za aina hii tu, basi hutajifunza jinsi ya kufanya kazi nyingine na utasuluhisha mifano rahisi tu vizuri.

Ukifanya mazoezi ya kupasha joto tu, hutaweza kucheza mpira wa miguu au mpira wa wavu, sivyo? Baada ya joto-up, daima kuna Workout yenyewe, ambayo unaweza tayari kujifunza kitu.

Kutatua mifano katika meza ni joto sawa kwa ubongo. Baada ya joto-up, wakati cortex ya prefrontal inafanya kazi vizuri, kutafakari, kuwa na wakati mzuri na marafiki, kuwasiliana na watu tofauti, kwenda kwenye maeneo ya kuvutia - kwa ujumla, kupata uzoefu, na kisha unaweza kuwa smart.

Kwa hiyo, mtu haipaswi kuwa mdogo tu kwa kutatua mifano katika meza. Kuzitatua, kwa kweli, ni muhimu sana, lakini kile unachofanya pamoja nao ni muhimu zaidi.

KATIKA Je, ubongo hufanya kazi vipi wakati wa mchezo wa maneno?
(Mvulana, umri wa miaka 9)
O Wakati wa mchezo huu, ubongo ni kazi sana, hasa cortex ya prefrontal.

Mchezo wa maneno ni mchezo ambapo unahitaji kubadilishana kusema maneno na kila neno jipya lazima lianze na herufi ya mwisho ya lile lililotangulia. Maneno hayapaswi kurudiwa. Tunapocheza mchezo huu, maeneo mengi ya ubongo, haswa gamba la mbele, huwa hai. Kwa hivyo, neno mchezo ni muhimu sana kwa mafunzo ya ubongo.

Kulingana na utafiti wetu, jinsi watu wengi wanavyoshiriki katika mchezo, ndivyo ubongo unavyofanya kazi zaidi. Ingawa kwa idadi kubwa ya washiriki, wakati wako wa mchezo hupungua, lakini mchezo yenyewe unakuwa mgumu zaidi, kwa sababu unahitaji kufuatilia wachezaji wengine, na kwa hiyo shughuli za ubongo huongezeka.

KATIKA Jinsi ya kufundisha ubongo kukuza mawazo na ubunifu?
(Mvulana, umri wa miaka 13)
O Kamba ya mbele inawajibika kwa ubunifu. Kwa hiyo, ni muhimu kuifundisha e.

Tulifanya utafiti ili kujua ni eneo gani la ubongo linawajibika kwa mawazo na ubunifu.

Wanafunzi waliambiwa majina ya vitu ambavyo havikuwepo kwa uhalisia, kama vile "TV ya watermelon" au "ngazi ya paka", na waliulizwa kufikiria. Wanafunzi walipojaribu kufikiria vitu hivi vipya, ilikuwa hasa gamba la mbele la ulimwengu wa kushoto ndilo lililowafanyia kazi.

Hiyo ni, eneo hili la ubongo linawajibika sana kwa mawazo na ubunifu. Kwa hiyo, ili kuendeleza uwezo huo, ni muhimu kufundisha cortex ya prefrontal ya ubongo.

Na kwa mafunzo yake, unahitaji kuwasiliana sana na kutumia muda na wazazi na marafiki, kupata uzoefu tofauti na kusoma vizuri shuleni.

Kwa kuongeza, ni muhimu sana kusoma na kutatua mifano ya hesabu. Lakini unapotazama TV, kucheza michezo ya video, au kusoma katuni, gamba lako la mbele halifanyi kazi. Na ingawa sio lazima uikate kabisa, unahitaji kupunguza muda unaotumia kufanya shughuli hizi.

Jenga barabara kuu kichwani mwako

Taarifa kutoka ulimwengu wa nje hadi kwenye ubongo hupitishwa kutoka neuroni moja hadi nyingine, kama katika mchezo wa "simu iliyovunjika". Tofauti na mchezo pekee, maelezo hayabadiliki njiani na hufikia neuroni ya mwisho katika umbo sahihi.

Kweli, tunasahau mara moja kile tulichosikia, kuona au kufanya mara moja tu. Lakini habari inaporudiwa, ubongo hufanya kazi kwa bidii na kuikumbuka.

Ikiwa tunalinganisha njia ambayo habari imesafiri mara moja tu na barabara nyembamba ya nchi, basi kwa msaada wa kurudia mara kwa mara, unaweza kujenga barabara kuu.

Kuzoeza ubongo kunamaanisha kujenga barabara nyingi kama hizo katika mwelekeo tofauti.

KATIKA Je, ni vizuri kwa ubongo kujifunza kupitia nguvu?
(Mvulana, umri wa miaka 9)
O Katika kesi hii, ubongo hufanya kazi kwa ufanisi.

Ubongo wetu umeundwa kwa namna ambayo tunapofanya kitu bila tamaa, karibu haifanyi kazi. Na inafanya kazi tunapokuwa na shauku na motisha.

Wakati hujisikii kujifunza hata kidogo, lakini bado tunafanya kwa nguvu, tija ya ubongo inashuka.

Kwa upande mwingine, kuulazimisha ubongo kufanya kazi kwa nguvu ni muhimu kwa kuuzoeza. Baada ya yote, ikiwa wewe, kwa mfano, unakimbia marathon bila tamaa nyingi, kwa hali yoyote ni nzuri kwa mwili.

Bila shaka, biashara yoyote ni ya kupendeza zaidi kufanya ikiwa una hamu na motisha. Je, unajihamasisha vipi?

KATIKA Kwa nini ni rahisi kukumbuka kile unachopenda, lakini si kile ambacho hupendi?
(Msichana, umri wa miaka 6)
O Kwa sababu tunapojaribu na kufanya kitu kwa tamaa, gamba la ubongo la mbele hufanya kazi vizuri zaidi.

Kamba ya mbele ni eneo la ubongo linalowajibika kwa motisha. Motisha hukua tunapofanya kile tunachofurahia.

Muundo unaodhibiti hisia uko ndani kabisa ya ubongo na unaitwa mfumo wa limbic. Inatuma ishara kwa gamba la mbele “Ninapenda hii! Ninapenda kuifanya!" Na wakati ishara "Sipendi hii!" kutoka kwa mfumo wa limbic, gamba la mbele huacha kufanya kazi. Kwa hiyo, motisha hupotea na tija hupungua.

Lakini huwezi kuacha kujifunza baadhi ya masomo kwa sababu tu huyapendi. Baada ya yote, itatafakari vibaya juu ya maisha yako ya baadaye.

Inatokea kwamba unaanza kupenda masomo ambayo haukupenda hapo awali, baada ya kufanya kazi nyingi. Kwa hiyo, fikiria jinsi ya kujihamasisha mwenyewe, kwa mfano, kutumia mfumo wa malipo kwa ajili ya mafanikio katika masomo yasiyopendwa.

KATIKA Je, inawezekana kurejesha ubongo ili kupenda vitu usivyovipenda?
(Mvulana, umri wa miaka 10)
O Unaweza hata kupenda vitu visivyopendwa ikiwa utafanya vingi.

Shuleni, nilichukia Kiingereza. Katika shule ya sekondari nilikuwa sawa naye, lakini katika shule ya sekondari nilimchukia tu.

Bila shaka, alama zangu katika somo hili zilikuwa mbaya. Lakini sasa ninaweza kuwasiliana kwa uhuru na wageni kwa Kiingereza na kusahihisha makosa katika maandishi ya wanafunzi wangu.

Je, ningewezaje kushinda kutopenda kwangu Kiingereza?

Jambo ni kwamba ilinibidi kutumia Kiingereza kila wakati: Niliishi na familia mwenyeji nje ya nchi ili kufanya utafiti. Mwanzoni, ubongo wangu uliendelea kutopenda Kiingereza, lakini hakuwa na chaguo, kwa sababu ilikuwa ni lazima kuwasiliana daima na kufanya kazi. Kwa hivyo ubongo wangu polepole ukabadilika na kupenda Kiingereza.

Usipoweka juhudi, hutaweza kamwe kupenda kitu usichokipenda. Unahitaji kuelewa kwamba hii inaweza kuwa na manufaa kwako katika siku zijazo, na jaribu bora yako - ili uweze kupenda kile ambacho haukupenda hapo awali. Uzoefu wangu wa kibinafsi unathibitisha hili.

KATIKA Kwa nini wale ambao hawachukui kozi za ziada wana akili kuliko wale wanaofanya?
(Msichana, umri wa miaka 9)
O Kwa sababu hamu ya kusoma kitu peke yako haihusiani na muda unaotumika kusoma.

Ufaulu wa shule wa wanafunzi wanaochukua kozi za ziada unategemea sana kile wanachofanya katika kozi hizi. Kwa kuongezea, matokeo ya ujifunzaji yanaathiriwa na mitazamo kuelekea kazi ya shule, tabia darasani, maandalizi ya kazi za nyumbani, na marudio ya nyenzo.

Watu wanaojifunza kitu peke yao na kwa shauku wanaweza kujifunza mengi zaidi kuliko wale wanaofundishwa na watu wengine. Huu ni ukweli unaojulikana sana.

Kwa mfano, mwanafunzi haendi kozi za ziada, lakini anasoma vizuri shuleni na peke yake. Ni dhahiri kwamba atafikia matokeo bora zaidi kuliko mtu anayeenda kwenye kozi kwa nguvu.

Kwa kuongeza, matokeo hayategemei muda wa madarasa, inategemea hamu ya kujifunza na motisha.

Ukijaribu uwezavyo na kufundisha ubongo wako, unaweza kutimiza ndoto yako na kuwa smart.

Angalia pia: Ukuzaji wa eneo la mbele la ubongo kupitia mazoezi

Watu wengi wanahofia neno kutafakari, na inaeleweka hivyo. Leo, ufafanuzi huu umejikita katika dhana nyingi potofu, kuanzia mkutano wa dharura na Mungu na kumalizia na kurudi kwa lazima ndani ya pango. Kufanya mazoezi ya Hatha yoga, ambayo kipaumbele inahusisha kuelekea kusimamia utaratibu huu, bado nilikataa kuangalia upande wake kwa muda mrefu sana. Nataka kuongelea ni nini hasa kilinishawishi kuanza kujaribu kutafakari.

Bila shaka, kuna idadi isiyo na mwisho ya matokeo ya ajabu ya mazoezi ya kutafakari. Walakini, kwa idhini yako, kama kawaida, nitageukia mwili wetu usio na kipimo na sehemu yake ambayo ninapenda sana - ubongo. Lakini kwanza, hebu tuzungumze juu ya ndege. Rubani wa ndege huiinua hewani mwenyewe na kuiweka chini mwenyewe, yaani, kwa msaada wa uendeshaji fulani wa kimwili na jitihada za kiakili - kwa lugha ya kitaaluma hii inaitwa "mkononi". Baada ya kupata urefu uliotaka, anaweza kuwasha otomatiki - weka njia na kuchukua mapumziko kwa muda.

Kwa hiyo katika ubongo wetu na wewe kuna sehemu ya kushangaza - amygdala, ambayo pia inaitwa ubongo wa instinctive. Sehemu hii ni sawa na rubani otomatiki katika ndege. Na pia kuna gamba la ajabu la utangulizi - hii ndio hali ya "mkononi" ambayo tunatenda kwa uangalifu - kwa msaada wa juhudi za kiakili.

Kuvutwa ni kwamba amygdala yetu ina maendeleo bora kuliko gamba la mbele. Hii ina maana kwamba mara nyingi tunaishi kwa majaribio ya kiotomatiki. Kwa upande wake, linapokuja suala la kuwasha hali ya mitambo, na tunajikuta katika hali ambayo tunahitaji kufanya uamuzi wa makusudi, wa ufahamu - mara nyingi tunajikuta katika hasara. Yote hii ni sawa na jinsi ndege ingedhibitiwa na rubani mjinga kwenye usukani: wakati gari linasonga kwenye mashine - angalau, lakini hufanyika, linapokuja suala la ujanja wa mitambo - hysteria au stupor hufanyika kwenye gari. chumba cha marubani.

Kwa hivyo mazoezi ya kutafakari ni, inageuka, jambo lisiloweza kulinganishwa ambalo hukuruhusu kutoa mafunzo na kukuza gamba hili la utangulizi. Kwa kuzingatia, tunafikiri kwa uangalifu na kwa uangalifu zaidi, na kwa kufanya hivyo, tunajifunza kufanya maamuzi sahihi na kuona chaguo kwa matokeo yao mbele. Ingawa kufanya uamuzi juu ya majaribio ya kiotomatiki ni ya msukumo, na hivyo kusababisha matokeo ambayo tunaona kuwa yasiyotarajiwa. Ni ujinga juu ya uwezekano wa kuendeleza gamba la mbele na imani nyingi katika amygdala ambayo inatufanya tutende kwa njia sawa mwaka baada ya mwaka katika hali sawa, kwa dhati kusubiri maendeleo mapya ya matukio.

Faida ya kukuza gamba la mbele ni kwamba kuitumia hutupatia chaguzi nyingi zaidi. Haijalishi jinsi otomatiki ni nzuri, ni programu tu. Hii inamaanisha kuwa ina algorithms fulani ya vitendo katika hali hizo ambazo zilitolewa na msanidi programu na hakuna chochote zaidi. Ni sawa na amygdala yetu: ikiwa tunatumia tu, basi tuna athari mbili tu - kushambulia au kukimbia. Kwa kusema, ikiwa umeitwa kwenye carpet kwa mamlaka, ambapo hawasemi kwa usawa na kwa kupendeza juu ya kazi yako, na umewasha otomatiki, basi utachagua kutoka kwa chaguzi mbili tu: piga bosi wako au uandike haraka. barua ya kujiuzulu. Wakati mwingine wao wameunganishwa: kukimbia ili usipige au kugonga, na kisha kukimbia.

Hebu fikiria kwamba rubani wa daraja la juu alikuwa kwenye usukani wa ndege hiyo. Haijalishi ni mtaalamu gani, hii haimdharau mtu aliye hai ndani yake, kwa hiyo mara kwa mara atalazimika kuwasha modi ya otomatiki ili kuchukua mapumziko. Hii ni ya asili kabisa na hamu ya rubani kudhibiti mashine, kwa mfano, kwa masaa ishirini, ni sawa na kujiua. Lakini ili kupumzika kwa utulivu wakati ndege inakwenda yenyewe, inahitaji kuwa na uhakika kwamba imepangwa kuruka na si kuanguka.

Jifunge kwa sababu nitazungumza kuhusu tiba ya kisaikolojia. Nitafanya kazi na gamba la mbele, kwa hivyo kuwa mwangalifu na mwangalifu, kwa hivyo usiogope. Ninapenda sana mtindo mpya wa miduara ya yoga: watendaji wenye uzoefu zaidi na zaidi wanapendekeza kifungu cha matibabu ya kibinafsi kama zana msaidizi. Lakini niniamini, ni vigumu sana kwao kufanya hivyo, kwa sababu nyuma ya neno hili kuna stereotypes zaidi kuliko nyuma ya kutafakari. Kwa kuwa mimi mwenyewe namfahamu mwokozi huyu wa maisha, nitajaribu kukutongoza kwa hili pia.

Fikiria kuwa niko kwenye udhibiti wa ndege iliyotajwa hapo juu. Na uzoefu wangu wa kitaaluma ni kwamba kama matokeo ya kuingizwa mara kwa mara kwa otomatiki, mara nyingi nilianguka. Na ingawa karibu niliharibu gari, hata hivyo, nilinusurika kimiujiza. Ninajua kuwa siwezi kudhibiti ndege kila wakati kimitambo, lakini ninaweza kufanya nini? Na kisha siku moja nzuri, hunch inakuja kwangu: inaonekana kwamba baadhi ya algoriti katika mpango wa autopilot husababisha ajali. Lakini ninajuaje ni nini kibaya kwao? Baada ya yote, mimi ni rubani, mimi si msanidi programu.

Kwa wazi, katika hali hii, nitalazimika kuchukua sanduku nyeusi na kuipeleka kwa mbuni wa ndege. Kamba ya ubongo wetu wa kushangaza ni maktaba kubwa, ambayo, kulingana na tovuti, huhifadhi kumbukumbu ya kila kitu ambacho tumewahi kufanya, kujisikia, kufikiri, kunusa, kugusa, nk. Kinachoweza kulinganishwa kabisa ndani yake ni kwamba hajali hata kidogo ikiwa ni fahamu au moja kwa moja. Ni uchunguzi wa wakati hasa ndege yangu ilianguka ambao utaniruhusu kujua ni algorithms gani katika modi ya otomatiki inayolenga kujiangamiza na kuzibadilisha.

Kwa hivyo, kutafakari na tiba ya kisaikolojia inaweza kugeuka kuwa sehemu ya mchakato mmoja mkubwa, lakini muhimu sana - maendeleo ya ubongo wetu. Kadiri tunavyomjua vyema, ndivyo tunavyoishi maisha ya kusisimua. Na ingawa tunasikia mengi juu ya ukweli kwamba mwili huu ni kikwazo tu katika kujijua na kujitanua - niamini, inaweza kuwa mshirika na rafiki kwetu, unahitaji tu kuonyesha nia na heshima kidogo. .

Uzalishaji sio sana uwezo wa kudhibiti wakati wako vizuri kama uwezo wa kudhibiti zana za kazi vizuri. Na chombo chetu kikuu cha kazi ni ubongo.

Kujua ni sehemu gani ya ubongo inayohusika na nini itakusaidia kufanya kazi kwa ufanisi wa juu.

Na injini muhimu zaidi ni gamba la mbele.

Wacha tuanze na somo la haraka la biolojia.

Kamba ya mbele ni mkusanyiko wa maeneo kadhaa ya lobes ya mbele ambayo yanahusiana moja kwa moja na sehemu za mfumo wa limbic.

Inawajibika kwa kazi changamano za kiakili na kitabia, mihemko, utendaji kazi (haswa walioathirika katika skizofrenia), ufahamu wa hali na kufanya maamuzi, busara, udhibiti wa msukumo, na fikra dhahania.

Yaani tunatumia sehemu hii ya ubongo kufikiri kimantiki, kuweka vipaumbele na kupanga. Na hilo ndilo linalotutenganisha na wanyama. Kazi ya gamba la mbele hutumia nishati kabisa na inapochoka, utendakazi wetu huteseka na kisha sehemu nyingine za ubongo huwashwa.

Antipode ya cortex ya prefrontal ni amygdala, ambayo pia ni sehemu ya mfumo wa limbic na inawajibika kwa hisia zetu, zote hasi (hofu) na chanya. Hiyo ni, tunapomwona dubu, bado hatuelewi kwa akili zetu kile kinachotokea, na amygdala tayari ametoa amri kwa moyo wetu kuanza kufanya kazi kwa kasi na miguu yetu kukimbilia - "pigana au kukimbia"!

Penda Cortex Yako ya Utangulizi na Pambana na Amygdala Yako

Linapokuja suala la mafanikio ya biashara, gamba lako la mbele ni rafiki na msaidizi wako bora, na amygdala huharibu kila kitu.

Wakati amygdala itazunguka kwa hofu kujaribu "kuzima moto", gamba la mbele litafikiria jinsi ya kuzuia hali kama hizo katika siku zijazo.
Amygdala atapiga kelele kwa mwenzako kwa sababu ya kosa. Kamba ya mbele itajaribu kuboresha mchakato uliosababisha hitilafu.
Amygdala yako itazingatia mabadiliko ya asilimia 0.1 ya walioshawishika ambayo yanatokana na mabadiliko ya rangi ya kitufe. Utando wako wa mbele utakuja na sentensi mpya ambayo itaongeza idadi ya mabadiliko kwa mara 10.

Mtumie anapokuwa katika ubora wake.

Njia bora ya kutumia gamba lako la mbele kwa uwezo wake kamili bila kupoteza nishati nyingi ni kuitumia wakati iko katika kilele chake. Hiyo ni siku ya Jumatatu!

Ikiwa tulifanya kila kitu sawa na tukapumzika vizuri wikendi, huu ndio wakati unaofaa Jumatatu.

Ikiwa unataka kazi yako kwa wiki ijayo, kuona picha kubwa ya maendeleo ya biashara na kufanya rundo la maamuzi muhimu na sahihi, chagua Jumatatu kwa hili. Jumatatu ni siku ya aina ya mawazo ya utendaji.

Mawazo ya utendaji na Steve Jobs

Katika biashara, viongozi huchukua jukumu la maendeleo ya kampuni, kwa hivyo "mawazo ya mtendaji" ni muhimu sana kwao. Ikiwa wewe ni kiongozi, hii haimaanishi kwamba unapaswa kupanga "Jumatatu ya awali" kwa ajili yako mwenyewe tu. Unaweza kuchanganya gamba lako la mbele na maeneo ya mbele ya wenzako. Hivyo ndivyo hasa alivyofanya kila Jumatatu-Jumatatu asubuhi, alikuwa na mikutano na vikao vya kujadiliana na timu yake.

Wakati muhimu wa mazungumzo ya bure ya timu ya watendaji ilikuwa Jumatatu asubuhi. Ilianza saa 9 asubuhi na ilidumu masaa 3-4. Tahadhari daima imekuwa ikizingatia siku zijazo - juu ya maendeleo ya kila bidhaa, juu ya nini kitatokea baadaye, ni bidhaa gani mpya zitatengenezwa.

Kazi zilitumia mikutano hii ili kuimarisha hisia ya misheni iliyoshirikiwa huko Apple. Hii ilisababisha usimamizi wa kati ambao ulifanya kampuni ionekane kama bidhaa yake nzuri-iliyounganishwa sana, na kusaidia kuzuia mapigano ya ndani kati ya migawanyiko ambayo inaweza kusababisha kuanguka.

Kama vile gamba lako la mbele hutumika kama aina ya "chumba cha kudhibiti misheni" kwa ubongo wako, vivyo hivyo mikutano ya Jumatatu ambayo Jobs iliandaa ilisaidia kampuni kudumisha uadilifu na udhibiti wa michakato yote.

Kwa nini Jumatatu?

Kama ilivyotajwa mwanzoni mwa kifungu, ikiwa unaishi kwa usahihi, basi Jumatatu gamba lako la mbele litakuwa kwenye kilele cha tija. Sisi baada ya yote tulikuja kufanya kazi vizuri tulipumzika baada, sawa?

Licha ya ukweli kwamba ni kawaida kwetu kutopenda Jumatatu, asubuhi ya siku hii ni wakati mzuri wa kuchukua kitu muhimu sana na cha kutamani bila kupotoshwa na maelezo, onyesha malengo makuu ya wiki ya kazi na fikiria juu ya maisha yako ya baadaye.

Labda ikiwa hufanyi kazi kulingana na saa za kawaida za ofisi (Mon-Fri au Mon-Mon), basi unaweza kuchagua siku nyingine. Jambo kuu ni kujisikia kupumzika vizuri na tayari kusonga milima.

Wengi wa ujuzi huu ni msingi wa kukandamiza, kuzuia tabia kwa ajili ya ustawi wa watu wengine. Lakini ujuzi huu pia hutegemea maendeleo ya ubongo, juu ya cortex ya ubongo iliyoendelezwa vizuri, ambayo ina jukumu la kuzuia. Na maendeleo ya sehemu hii ya ubongo inategemea sana uhusiano - katika uhusiano uliojaa upendo, opiates itatolewa, ambayo itachangia ukuaji wa sehemu hii ya ubongo. Aina ya uhusiano wa mzazi na mtoto ambayo inakuza ukuaji wa ubongo pia inakuza ujifunzaji wa mikakati ya udhibiti. Inawezekana kwamba mabadiliko ya jeni yanaweza kuathiri vibaya ukuaji wa gamba la mbele, lakini kwa kweli hakuna ushahidi kamili wa hii. Wakati huo huo, matokeo ya ushawishi juu ya mchakato wa maendeleo ya uzoefu wa kijamii yameandikwa, na ushawishi huu hauna shaka.

Gome la mbele ambalo halijatengenezwa vizuri limepatikana katika hali mbalimbali, ikiwa ni pamoja na unyogovu. Ikiwa eneo hili la ubongo halijakuzwa, mifumo ya kujidhibiti, uwezo wa kutuliza na kuhisi miunganisho ya mtu na watu wengine bado haijakomaa. Mtoto aliyejificha ataelekea kuficha hisia zake na kujaribu sana kuwafurahisha wengine ili mahitaji yake yatimizwe, mtoto anayeelekezwa nje atajaribu kufanya hisia zake zionekane kwa wengine kwa kuwavutia, au atachukua kile anachohitaji kutoka kwa wengine bila. makini na hisia zao. Katika hali zote mbili, mtoto hatatarajia majibu ya kawaida na uelewa kutoka kwa wengine. Mikakati yote miwili inatokana na ugumu uleule wa kuelewa na kutambua hisia na mahitaji ya mtu. Kuna kipengele kimoja cha kuvutia cha kijinsia katika uchaguzi wa mikakati: wanawake wana uwezekano mkubwa wa kuwa na huzuni zaidi, wakati wanaume huchagua njia ya uchokozi. Ni muhimu, hata hivyo, kusema kwamba uchaguzi huu haujapangwa.

Adrian Rein alichunguza akili za wauaji 41 na akalinganisha na akili za watu 41 kutoka kwa kikundi cha kudhibiti, ambacho kilikuwa na watu wa rika moja na jinsia. Aligundua kuwa gamba la mbele la wauaji halifanyi kazi vizuri. Sehemu za ubongo zinazohusika kwa kawaida katika mwingiliano wa kijamii, huruma na kujidhibiti hazikuwa na maendeleo. Kwa ukosefu wa uzoefu wa mapema wa kihemko ambao ungewaruhusu kupata ustadi unaohitajika, utendaji duni wa miundo ya ubongo ambayo haikuchangia uboreshaji mzuri wa ustadi kama huo, watu hawa, kwa kweli, walikuwa walemavu ambao ulemavu wao haukuonekana. jicho uchi, watu ambao walilazimika kutegemea athari zao za zamani ili kufikia kile wanachohitaji. Waliua badala ya msukumo kuliko kupanga vitendo vyao katika damu baridi, hawakuweza kudhibiti tabia zao (Raine et al., 1997a).

WAZAZI WA KULAZIMISHA

Kwa kuwa maeneo haya muhimu ya ubongo hufikia kiwango chao muhimu cha maendeleo kati ya umri wa miaka 1 na 3, kwa umri wa miaka minne inakuwa wazi ambayo watoto hawajajifunza kanuni za maadili za kutosha na ambao hawana fahamu. Wale watoto wa umri wa miaka minne ambao walijifunza kwamba malipo yanaweza kucheleweshwa (na kwa hivyo inaweza kusemwa kuwa na gamba la mbele lililokuzwa vizuri) walihukumiwa kuwa na uwezo zaidi wa kuanzisha na kudumisha uhusiano wa kijamii, na walikabiliana vyema na mfadhaiko. Hata hivyo, watoto hao wenye umri wa miaka minne ambao wazazi wao mara nyingi waliwalazimisha kufanya jambo fulani walionyesha ukosefu wa maadili na fahamu. Hawakuweza kujisikia wenyewe katika viatu vya mwingine. Hawakuweza kufikiria jinsi matendo yao yangeathiri wengine; hii ilikuwa kwa sehemu kwa sababu hakuna mtu aliyekuwa akiwafanyia hivyo, lakini pia kwa sababu hawakuwa na mamlaka juu ya matendo yao wenyewe, ambayo yalihitaji kukomeshwa kwa maslahi ya watu wengine. Thompson na Venable hawakuweza kufikiria uchungu waliomletea James Bulger mwenye umri wa miaka miwili, wala uchungu wa uzoefu ulioletwa kwa familia yake. Walitengwa na hisia za watu wengine, wakishughulika na mahitaji yao wenyewe ya kulipiza kisasi ukatili na kupuuzwa kwa wazazi na ndugu zao.

Wazazi huwalazimisha watoto wao kufanya jambo kwa nguvu, kwa sababu hawajui nini kingine cha kufanya wakati migogoro inapotokea katika familia. Wao wenyewe hawajafunzwa jinsi ya kudhibiti hisia zao kwa kutumia mikakati ifaayo. Kama wazazi wa watu walio na ugonjwa wa utu wa mipaka, wao hukasirika kwa urahisi watoto wanapolia na kudai. Mzazi mwenye kulazimisha anaweza kuwa na tabia nyeti sana au tendaji, na wakati huo huo asiwe na njia za kutosha za kudhibiti aina hii ya msisimko. Badala ya kutumia miitikio yao kuwa msingi wa hisia-mwenzi kwa kujitambulisha na mtoto wao na hivyo kudhibiti msisimko wa mtoto, wazazi wenye jeuri wanaweza kutaka kuharibu chanzo cha msisimko huo. Wanajaribu kufanya hivyo kwa kumwacha mtoto na kukataa hisia zake, au, hasira, kumwadhibu mtoto kwa kuwa na uzoefu kama huo.

Matatizo ya baadaye yanaweza kutabiriwa kwa kuchunguza familia katika kipindi cha miezi 6 hadi 10 ya mtoto, lakini si kwa misingi ya aina ya temperament ya mtoto, kwani tabia ya mama inahusishwa na aina ya temperament ya mtoto. Wale mama ambao hawako tayari kudumisha mawasiliano na mtoto kila wakati, hawawezi kukubali mahitaji ya mtoto wao, na pia kuweka mafanikio ya malengo yao kwa mtoto, uwezekano mkubwa kumsaidia kukuza uchokozi wa siku zijazo na kumpeleka kwa tabia. matatizo. Hii inaweza kuzingatiwa kuwa sababu ya shida kama hizo ikiwa mtindo wa maisha wa mama unaweza kuainishwa kama hatari kubwa kwa kukosa msaada kwa mtoto. Akina mama wachanga, akina mama walio na unyogovu, akina mama walio na uraibu, akina mama wasio na waume - haswa wale walio na historia ya unyanyasaji wa aina yoyote katika familia - wana uwezekano mkubwa wa kuonyesha chuki na kukataa hamu ya mtoto ya kuwasiliana. Kisha watoto wao hukabili hali ngumu inayomkabili mtu anayemtegemea mtu asiyemsikiliza - hawajui ikiwa waiendee ili kupata kuridhika kwa mahitaji yao, au kuepuka.

Ikiwa hali haijabadilishwa, kila kitu kinaendelea katika utoto wa zamani (miaka 1-3), wakati mama na mtoto wanakuwa na fujo na kukataa kila mmoja. Mzazi ambaye ana ugumu wa kukabiliana na hisia zake mwenyewe hukasirika na huelekea kulipuka kwa hasira chini ya mkazo wa kulea mtoto. Mama huhamisha kwa mtoto matatizo yake katika kusimamia hisia zake na hisia za mtoto, mara nyingi hulaumu mtoto kwa shida zake zote. Yeye humsifu kwa nadra kwa tabia fulani ifaayo au kumsaidia asitawishe sifa ya kujidhibiti ambayo anateseka kwa kukosa. Ikiwa mtoto hajaweza kuendeleza mkakati fulani unaofanya kazi ambao unahusisha kudumisha umbali kati yake na mama, pamoja na uwezo wa kuficha hisia zake, ambayo ni hatua ya kawaida katika kesi hiyo, yeye (au yeye) anaweza kujikuta akiwa na aibu na kuchanganyikiwa - mara nyingi atajaribu kumwepuka, lakini wakati mwingine atatafuta mawasiliano naye, akipata kufadhaika sana. Watoto hawa mara nyingi wana viwango vya juu sana vya cortisol.

Wanapokuwa wakubwa, ikiwa tatizo halijatatuliwa, inakuwa vigumu kwa wazazi kuungana na mtoto. Matatizo ambayo yanaonekana kwa umri wa miaka 2 yanaendelea. Mapema kama umri wa miaka 2, kutokuwepo kwa hisia chanya na hisia kunatosha kusababisha matatizo baadaye (Belski et al., 1998). Kwa kuchanganya na uzazi wa unyanyasaji, matokeo yake ni matatizo ya udhibiti ambayo hufanya mtoto asiwe na utulivu, hasi, hawezi kuzingatia. Kufikia umri wa miaka 11, shida kama hizo hubadilika kuwa tabia iliyotamkwa zaidi ya kijamii, angalau kwa wavulana. Tatizo ni kubwa sana na huathiri idadi kubwa ya watoto - karibu 6% ya watoto wa umri wa shule watasumbua utaratibu wa umma katika siku zijazo.

Mtoto ambaye alikuwa na wazazi wahitaji, wakosoaji ambao walitumia nguvu na adhabu ya kimwili pia yuko katika hatari ya ugonjwa wa moyo. Ray Rosenman na Meyer Friedman walikuwa waanzilishi wa mbinu ya Aina A, ambayo sasa imefanyiwa maboresho mengi kutokana na utafiti. Mtazamo wa uadui kwa wengine na matarajio ya kwamba utatendewa vibaya, ambayo hatimaye inaweza kusababisha tabia ya paranoid, tuhuma na kutokuwa na utulivu, ilitambuliwa kama kipengele muhimu cha aina hii. Jibu la dhiki kwa watu wa aina hii ni hyperactive, na mfumo wa neva wenye huruma ni katika hali ya msisimko. Watu hao wana viwango vya juu vya norepinephrine (pia ni juu ya wahalifu). Norepinephrine inaweza kusababisha shinikizo la damu na mzigo mkubwa wa kazi kwenye moyo, lakini pia huharibu kuta za mishipa, kuruhusu cholesterol kuongezeka juu yao na kusababisha kuziba. Mtu ambaye humenyuka kwa nguvu sana kwa dhiki, akiwa na taya zilizopigwa, daima tayari kupigana nyuma, ana shida katika kuamsha mfumo wa neva wa parasympathetic, ambao una jukumu la kumtuliza. Kutokana na vipengele hivi vyote, aina hii ya mkakati wa udhibiti inahusishwa na matatizo ya moyo. Viwango vya juu vya norepinephrine pia huzuia sehemu ya mfumo wa kinga, macrophages, ambayo inaweza pia kuelezea matokeo ya hivi karibuni kwamba Aina A inakabiliwa na ugonjwa wa ugonjwa wa vidonda, kipandauso, kansa, malengelenge, na matatizo ya kuona.

Hapa kuna nini kingine kimepatikana kuhusu udhibiti wa kihemko. Utafiti wa hivi majuzi wa watu weusi wenye umri mkubwa uliofanywa na Harburg na wenzake (1991) uligundua kwamba wale walioonyesha hasira zao, walipiga milango kwa nguvu, na kutishia wengine walikuwa na shinikizo la damu, wakati wale ambao walizuia hasira zao na kujaribu kutatua matatizo yao na wengine walionyesha kwa kiasi kikubwa. shinikizo la chini la damu.

Wakati mtindo mgumu wa uzazi pia unajumuisha adhabu ya kimwili na kupigwa, matokeo ya maisha ya baadaye mara nyingi ni uonevu shuleni. Mtoto wakati wote anatarajia vurugu kutoka kwa wengine, ndiyo sababu yeye mwenyewe hana shaka juu ya haja ya kuitumia. Anaona uadui ambapo hakuna, kutokana na ukweli kwamba hisia zake katika eneo hili zimezidishwa sana. Kwa maana hii, watoto wa wale wanaotumia jeuri hujifunza kutumia wenyewe. Hawajui jinsi nyingine ya kutatua migogoro na wengine na jinsi ya kukabiliana na hisia zao mbaya.

Kitabu kinaonyesha jinsi mtoto amepata udhibiti wa kutosha; alikuwa amepatwa na msongo wa mawazo tangu utotoni. Kwa kujibu hili, alikataa, akakataa na kuzingatia kanuni - "kila mtu kwa nafsi yake." Alipomwambia mke wake, alizoea maumivu ya kimwili (lazima ya kihisia). Katika kiwango cha kisaikolojia, ninachofikiria labda iko kwenye ubongo wa watoto hawa ni kwamba mwili huzoea viwango vya juu vya cortisol na kukandamiza, huzuia vipokezi kwa msingi kwamba hazihitajiki tena. Kwa kuwa dhiki iko kila kona, hakuna haja ya "kuongeza joto", na kuuingiza mwili katika hali ya matarajio ya kutisha, kama inavyotokea kwa watu walio na huzuni, huwa katika hali kama hiyo kila wakati. Viwango vya chini vya kotisoli vimepatikana kwa wavulana ambao wamenyanyaswa kutoka kwa umri mdogo sana (McBurnetg et al. 2002), na kuongeza uwezekano kwamba tabia ya ukatili itatokana na unyanyasaji wa kudumu.

Billy Connolly amezoea kuishi ukingoni. Akawa mtu wa hatari. Moja ya michezo yake ya utotoni iliitwa "kuruka kujiua" kutoka jengo hadi jengo. Alicheza mizaha ya kikatili ambayo inaweza kusababisha jeraha la mwili, kama vile kuwapiga watu wengine kwa umeme. Ilionekana kana kwamba alikuwa akijaribu kuigiza upya hisia alizokuwa nazo wakati wa kutangamana na watu wengine, akijaribu kuhakikisha kwamba mwili wake haukuwa kikwazo kwake na kwamba angeweza kustahimili vurugu zozote. Lakini bila shaka ikawa kwamba hakuwa na heshima kwa miili ya watu wengine, na uwezo wa kuweka joto na kujibu kwa ukali kwa watu ikiwa alikasirika, ambayo ilitokea mara nyingi, kulingana na Stevenson. Kwa maneno mengine, alikuwa mnyanyasaji asiyetulia. Hadithi ya Billy ni mfano wa mhalifu.

Sasa kwa nini Billy Connolly akawa mcheshi maarufu na si nduli maarufu? Labda kutengwa kwake na watu kulipunguzwa na uwekezaji wa kihemko wa watu wengine ndani yake. Kwa hiyo, uhusiano wake wa joto na upendo na dada yake mkubwa Florence ulimpa wema wa kibinadamu. Daima alimlinda. Pia alifanya shughuli za kiume ambazo zilikuwa ndani ya sheria - alifunzwa na skauti, ambayo ilikuwa muhimu sana kwake. Kupitia skauti, alikutana na mtu wa tabaka la kati ambaye alizungumza naye kwa dhati na kwa raha huku Billy aking'arisha viatu vyake; alihisi kuhitajika. Alikuwa na walimu aliowapenda ambao walikuwa wacheshi na werevu. Wakati wa mazoezi ya kikazi akiwa kijana, alikutana na wachomeleaji wazee ambao walifanya kazi kwenye uwanja wa meli, ambao walikuwa na ulimi mkali na walitania kwa furaha; uwezo wake mwenyewe wa kupata neno linalofaa kwa wakati unaofaa ulikuzwa wazi wakati wa mawasiliano kama hayo, na kumpa uangalifu mzuri kutoka kwa watu wengine. Ikiwa ni pamoja na uhusiano mzuri na Florence, uzoefu huu ulitosha kwa Billy kujenga uhusiano na watu wengine. Hisia za mapema za kukataliwa, ambazo zilikuwa chanzo cha tabia isiyofaa, zilipunguzwa na mahusiano haya mazuri.

Historia ya DJ Goldie imejaa matukio sawa. Akiwa ameachwa na mama yake mlevi sana akiwa na umri wa miaka mitatu, akirandaranda kati ya vituo vya watoto yatima na shule za bweni, Goldie alimwambia mwandishi wa habari Lynn Barber kwamba kulikuwa na pengo mahali pa utoto wake na kwamba wakati fulani alibadilisha "hali ya kuishi", akishambulia. kila mtu na kufichua kila kitu kuna majaribio ya kuzingatia sababu ya tabia kama hiyo katika unyanyasaji katika utoto. Badala ya kutambua kwamba mizizi inarudi kwenye utoto na utoto wa mapema, kila mtu anazingatia kufanya kitu kuhusu tabia ya sasa ya tatizo. Kwa kweli, ni mtindo kuwatendea kwa ukali wale wanaovuruga utaratibu wa umma, kujaribu kuwafundisha kuwa na tabia bora, kuwawajibisha kwa matendo yao. Mwandishi mmoja wa habari mwenye mawazo ya kiliberali aliandika kwamba wahuni wanahitaji "kushushwa chini" na kwamba tayari alikuwa mgonjwa na kiputo hiki cha kisaikolojia kuhusu kujistahi kwao (Toynbee, 2001). Kwa maneno mengine, hakuweza kupata huruma yoyote ndani yake kwa watu ambao husababisha madhara na bahati mbaya kwa watu wengine. Ingawa hii ndio tabia haswa ambayo wavulana hawa wamezoea. Shida yao ni kwamba hawakuwahi kupata huruma kutoka kwa wazazi wao. Hisia zao na mahitaji yao yalipuuzwa kila wakati. Walipigwa na kutukanwa walipoingia kwenye mgogoro wowote na wazazi wao. Ilibidi wakandamize hasira zao kwa wazazi hao wenye jeuri.

Ni kwa hasira na ghadhabu hii ndio tatizo la jamii lipo, hawana pa kujitokeza. Ikiwa hasira haijaonyeshwa, haidhibitiwi, ikiwa haijabadilishwa kwa kitu kingine kwa wakati unaofaa, haiwezi kuyeyuka tu. Inabakia katika mwili na inasubiri wakati wake. Wakati hali mpya huchochea hasira na inaweza kuonyeshwa kwa usalama zaidi, kwa kuwa mchochezi wake hana nguvu na nguvu kuliko mzazi, hasira hupata njia. Miitikio ya kupita kiasi ambayo inawalenga wenzao au watu wazima dhaifu kama waathiriwa hutokea kwa sababu mtoto hajawahi kufundishwa kudhibiti hisia hizo na hajawahi kudhibitiwa kwa usalama. Billy Connolly mara kwa mara alikuwa katika hali ya mapambano ya ndani kudhibiti hisia zake na mara moja alipata faraja katika pombe. Kuna mwingiliano mkubwa kati ya kutenda uhalifu na kutumia pombe au dawa za kulevya, kwani haya yote yanazuia tabia. Lakini mtoto ambaye ametendewa vibaya au kupuuzwa hafundishwi kuzuia hisia zake ili kuhifadhi mahusiano ambayo ni ya thamani zaidi kwake au kujistahi kunakokosekana. Hajisikii kuwa anathaminiwa na wengine, hazuiliwi na tathmini kutoka kwa watu wengine. Yeye huzuia hisia tu katika kesi ya hofu, na anapoacha kuhisi hofu, huwaruhusu kujidhihirisha.

Muuaji maarufu wa kinamasi Ian Brady aliwaua watoto aliokutana nao barabarani. Katika mawasiliano yake na mwandishi Colin Wilson, anaandika juu ya kiu yake ya kulipiza kisasi. Hakuwa halali na alitolewa ili alelewe na mama yake. Kukataliwa huku kwa mapema, pamoja na maisha yasiyo na furaha katika familia ya walezi, kuliunda hali ya maisha ya Brady. Akiwa na akili sana, kila mara alijiona kuwa wa kiwango cha pili na asiyeweza kufikia uwezo wake. Alihisi dunia haikumtendea haki hasa baada ya kupewa adhabu ya kusimamishwa kwa kumsaidia rafiki yake kwenye soko la matunda kupakia lori ambalo lilibainika kuwa ni wizi. Kulingana na Wilson, udhalimu huu ulimgeuza kuwa chuki halisi ya kila kitu na kila kitu, ambaye hakuamini chochote kizuri. Alipomwua mtoto wa kwanza wa wahasiriwa wake wengi, alipiga kelele angani, "Haya, mwanaharamu!"

Kwa muda mrefu mtoto akiwategemea wazazi wake, hawezi kulipiza kisasi kikamilifu kwao, kwa kuwa hatari ya kupoteza wazazi inatishia kuwepo kwake, lakini utegemezi wake wa kisaikolojia pia ni muhimu. Wakati mtoto ni tegemezi, hawezi kujitambua kikamilifu kama mtu. Ingawa wengi wetu hutengeneza taswira yetu ya kibinafsi kupitia mwingiliano na watu wengine na kutokana na miitikio yao kwetu na kutokana na yale wanayotuambia, hisia za mtoto zinazojitokeza hivi punde zinalingana zaidi na wale watu wazima ambao wana jukumu muhimu zaidi katika maisha. maisha yake. Uhai wa kisaikolojia unategemea kudumisha uhusiano na watu hawa kwa gharama yoyote na kukubali wazo lao juu yetu, haijalishi ni mbaya kiasi gani. Hata aina ndogo za kukataliwa zinaweza kuwa na matokeo ya kudumu katika kukuza kujitambua kwa mtoto. Mama wa mteja wangu mmoja alisema anampenda kama akina mama wote, lakini hakumpenda. Ilibadilisha hisia zake juu yake katika ujana wake wote na hadi alipokuwa mtu mzima. Mteja wangu mwingine aliambiwa kwamba hakuwa mtu wa kuamsha joto kwa wale walio karibu naye. Wateja hawa wote wawili waliteseka na unyogovu sugu walipokuwa watu wazima. Lakini wazazi wanapowapiga watoto wao au kuwatendea kwa uadui waziwazi, kama ilivyokuwa kwa Billy Connolly, wanawasilisha kwa wazi ujumbe kwa mtoto kwamba yeye hana thamani na mbaya, kama Billy alivyoshuhudia.

Baadhi ya utafiti wa hivi majuzi wa Mary Rothbart unapendekeza kwamba mtoto ambaye anakuwa mkali katika kukabiliana na unyanyasaji wa wazazi anaweza kuwa mtoto mchanga mwenye tabia ya nje zaidi (Rothbart et al., 2000). Hawa ni watoto ambao wana mwelekeo zaidi wa kujitahidi kwa watu wengine, kusoma masomo fulani, kutabasamu na kucheka watoto wanaofanya kazi. Msukumo wao unaweza kuwa na nguvu, udhibiti juu ya ambayo inawezekana tu katika kesi ya uhusiano mzuri na wazazi wao. Ikiwa watoto kama hao wana uhusiano salama na wazazi wao, wanajifunza kukubali maadili ya wazazi wao na kujizuia. Kama tujuavyo, mawasiliano chanya pia huchangia katika malezi ya uwezo wa ubongo wa kujizuia.

Katika uhusiano hasi, watoto kama hao huwa hawatulii, hawawezi kuendelea na kazi hiyo, wakiwa na shughuli nyingi - kwani nguvu zao hutoka kwa mwelekeo tofauti, bila kupata mwelekeo wowote maalum. Wengine wanapojaribu kuwaelekeza au kuwadhibiti kwa njia ya kulazimisha na kuogopa, wanashindwa kwa sababu watoto hao hawana woga kiasi na wanakuwa hasi sana. Kama nilivyosema hapo awali, ikiwa watoto kama hao hawatapata ujuzi wa kujidhibiti kufikia umri wa miaka mitatu, tabia zao zitabaki kuwa za shida katika utoto wote, na kuna uwezekano mkubwa kwamba wataendelea kutenda makosa (Kaspi et al., 1996).

Utafiti wa Rothbart pia unaonyesha kwamba watoto ambao ni waangalifu zaidi kuhusu kuwakaribia watu wengine na kukaribia vitu vipya wana uwezekano mkubwa wa kukandamiza misukumo yao na wana uwezekano mdogo wa kuwa wasumbufu. Watoto hawa wanaongozwa na hofu zaidi kwa sababu wao ni nyeti kwa kila kitu kisichojulikana na kisichofurahi. Ndani ya mfumo wa uhusiano maridadi wa mzazi na mtoto, unaohusisha mtazamo wa kujali, watoto kama hao wanaweza kuwa watu wasio na ukaidi na wenye huruma zaidi. Ikiwa uhusiano wao hauko salama, wanaweza kukosa utulivu na kukabiliwa na huzuni, kama baadhi ya wateja wangu walioshuka moyo, au wanaweza kuwa na tabia ya dharau na kuonyesha tabia ya kupinga, dharau (Rothbart et al., 2000).

Tabia isiyo na kijamii kimsingi ni hamu ya kufikia malengo ya mtu bila kujali watu wengine. Inahusisha kutengwa na watu wengine na kutoamini mahusiano mazuri ya kibinadamu. Haiwezi kuamuliwa kwa kinasaba, kama vile kujidhibiti kutotosheleza kwa vinasaba hakuwezi kuamuliwa. Jeni pekee zinaweza kufanya ni kutoa malighafi: inaweza kuwa msukumo, aina ya mtu anayeonekana kwa nje, au tahadhari, aina nyeti ya haiba, au mchanganyiko fulani wa mielekeo hii. Lakini jambo la maana zaidi ni ikiwa mzazi ataweza kupatana na mwelekeo huu au ule wa tabia-mwezi unaolingana na mahitaji ya mtoto, na ikiwa mzazi anaweza kuanzisha mahusiano yenye kutegemeka na yenye upendo ambayo yanaweza kuwa msingi wa mtoto kujenga nidhamu zaidi ya kijamii. Mtoto anayetaka kutatua mgogoro wake na baba yake au kusubiri ice cream ili kumpendeza mama yake ni mtoto ambaye anajiamini katika uhusiano wake na wazazi wake. Mtoto huyu hana uwezekano wa kuhitaji ujamaa kwa hofu na adhabu, kwani katika umri huu tayari anajifunza kuelewa ni athari gani anayo nayo kwa watu wengine, na anajifunza kufikiria juu ya hisia zao. Hii inatokana na ukweli kwamba watu wazima wanaomjali waliitikia hisia zake na kumsadikisha kwamba uhusiano wao ni chanzo cha raha na faraja na kwa hivyo ni bora kutunza uhifadhi wao.

Kamba ya mbele ni sehemu ya ubongo inayomfanya mtu kisaikolojia na kijamii kuwa mwanadamu. Kazi za juu za tabia ngumu na uwezo wa kufikiria hutolewa kwa usahihi na eneo hili la hemispheres ya ubongo. Tunaweza kusema kwamba mtu anaweza kufikiria shukrani kwa gamba la mbele.

Kianatomiki, gamba la mbele liko kwenye sehemu za mbele za hemispheres ya ubongo. Eneo hilo lina kanda 3:

posterolateral;
katikati;
orbitofrontal.

Mahusiano

Ina idadi kubwa ya miunganisho na sehemu zingine za ubongo. Sehemu ya mbele ina miunganisho mingi na diencephalon: thelamasi, hypothalamus. Pia, kamba ya mbele huwasiliana na miundo ya shina na sehemu nyingine za kamba: na occipital, parietal na temporal.

Kamba ya nyuma inahusishwa zaidi na maeneo yanayohusika na umakini, michakato ya mawazo, na vitendo vya gari. Upande wa ndani wa gamba la mbele huwasiliana na mfumo wa limbic, ambao unawajibika kwa hisia za chini na za juu za mtu.

Gome la mbele lina mawasiliano na miundo ya shina la ubongo. Zaidi ya yote - na malezi ya reticular (muundo unaohusika na usawa wa nishati na uanzishaji wa cortex). Kwa hiyo, eneo la awali linategemea hali ya ubongo, ambayo inasimamia uanzishaji na uzuiaji wa kamba ya ubongo.

Kazi

Kamba ya mbele inawajibika kwa utendaji wa juu zaidi wa utambuzi wa mwanadamu. Sehemu hii ya ubongo ni ya kizuizi cha tatu cha kazi kulingana na Luria, na inaitwa "programu, udhibiti na udhibiti." Gome linawajibika kwa mwendo wa maisha ya ufahamu wa mtu, kwa mwendo wa michakato ya kiakili.

Ni malezi ya mifumo ya tabia, kukabiliana na hali na uteuzi wa mifumo ya tabia kwa ajili yake. Kwa mfano, mtu hupata uzoefu wakati wa maisha yake - mfano wa tabia katika hali fulani. Ikiwa yuko katika mazingira au hali isiyojulikana, cortex ya awali huanza "kutafuta" mifumo ya zamani ambayo inafaa kwa hali hiyo, au huunda mpya kabisa ambayo yanafaa kwa hali isiyojulikana.

Sifa Maalum:

Huruma ni hisia changamano, inayoweza kufikiwa na wanadamu pekee. Huruma hutengenezwa kwa sababu ya mchanganyiko wa ishara kutoka nje kutoka kwa mtu mwingine. Mchanganyiko huu ni pamoja na: sura ya uso, ishara, sauti ya sauti, kasi, hali. Gome la mbele huunganisha maelezo haya katika picha moja na kuunda huruma kwa mtu mwingine.
Udhibiti wa kihisia na usawa. Hisia huzalishwa na miundo ya subcortical katika diencephalon. Kamba la mbele hukuruhusu kuelewa hisia hizi na udhibiti huathiri, kitu ambacho wanyama hawawezi. Eneo hili hufanya kama kichungi na mdhibiti wa hisia.
Mwitikio kwa kichocheo: muda kati ya kitendo cha kichocheo na mwitikio wake ni kipindi fiche ambapo taarifa kuhusu chanzo "hueleweka".
Kujitambua na uwezo wa kufahamu uzoefu uliopita na wa sasa. Kupanga kwa siku zijazo, kuweka malengo na kuunda motisha. Kwa kuongeza, gamba la mbele sio tu huhifadhi uzoefu, lakini pia huunganisha viungo mbalimbali kati ya zamani, za sasa na za baadaye. Hapa kuna tawasifu kuhusu yeye mwenyewe.
Intuition - uwezo wa kupenya kiini cha hali kwa njia ya ufahamu (ufahamu wa ghafla). Intuition ina msingi wa kisaikolojia, kwani ni uzoefu uliopita uliohifadhiwa kwenye subcortex. Na kwa sababu ya miunganisho mikubwa kati ya gamba la mbele na miundo ya subcortical, angavu inaweza kufikiwa kama sehemu ya upangaji wa tabia au malengo.
Maadili. Daniel Siegel, profesa wa magonjwa ya akili katika Shule ya Matibabu ya Los Angeles, anasema kwamba gamba la mbele linawajibika kwa maswali yanayohusiana na maadili na maadili.
Udhibiti wa hiari wa tabia.
Utabiri wa matukio yajayo na matokeo ya matendo yao.

Katika gamba la mbele kuna uwanja 9, 10, 11, 12, 46 na 47 kulingana na Brodmann.

Sehemu ya 9 inawajibika kwa:

Kumbukumbu ya muda mfupi na tathmini ya maagizo ya matukio, ambayo ni, mtu anaweza kufikiria kihisia na kufanya taswira ya kiakili ya jinsi ilivyokuwa zamani. Kwa mfano, tunaweza kufikiria tofauti ya wakati kati ya matukio ya jana na matukio ya miaka kumi iliyopita.
Mtazamo wa kusikia wa maneno.
Kutambua watu wengine, kuamua nia zao na kutabiri tabia.
Mawazo ya anga. Tunapofikiria takwimu za multidimensional katika akili zetu, uga wa 9 huwashwa.

Sehemu ya 10 inawajibika kwa:

Kufanya maamuzi na kupanga tabia.
Kuanzisha mlolongo wa kimantiki wa matukio, kati ya nadharia, dhahania na dhana.
Kumbukumbu ya kufanya kazi. Jambo hili linaweza kulinganishwa na RAM ya kompyuta, ambayo inawajibika kwa kufanya kazi kadhaa wakati huo huo na kuhifadhi habari juu yao kwa sambamba.

Shamba la 11 linawajibika kuelewa maana ya harufu, na kuipa maana. Ukanda huu unaruhusu, baada ya kunusa harufu fulani, kukumbuka tukio kutoka kwa maisha. Shukrani kwa uwanja wa 11, hisia zinahusishwa na harufu. Sehemu ya 12 husaidia gamba la mbele kudhibiti miundo ndogo ya gamba. Sehemu ya 46 na 47 inawajibika kwa mchanganyiko wa kugeuza macho na kichwa kwa wakati mmoja kwa upande, kwa kuimba na kurekebisha harakati za vifaa vya hotuba, ambayo inafanya uwezekano wa kutamka kwa uwazi sauti za hotuba.

Mafunzo ya gamba la mbele ni katika kusoma, kuhesabu na kuandika. Kuna mbinu, pointi ambazo lazima zifanyike kila siku. Kwa wastani, utekelezaji wa algorithm nzima hauchukua zaidi ya dakika 5 kwa siku:

Kumbukumbu ya matukio ya jana. Kwa kufanya hivyo, ndani ya dakika chache unahitaji kukumbuka shughuli za jana: ambaye mazungumzo yalikuwa na nani, jinsi interlocutor alikuwa amevaa, hali ya hewa ilikuwaje, walisoma nini na maneno gani yaliyosemwa. Kwa ujumla, kazi ni kukumbuka iwezekanavyo kuhusu jana.
Kusoma kwa sauti. Unaweza kusoma makala yoyote ndogo, rahisi ambayo huvutia macho yako. Jambo la msingi: baada ya kusoma safu, unahitaji kuandika wakati uliotumiwa kusoma, baada ya hapo unahitaji kuelewa habari hiyo na kuiambia tena kwa sauti kubwa. Baada ya mwezi wa mafunzo ya kila siku, mali ya kumbukumbu inaboresha hadi 20%.
Kuandika maneno. Unahitaji kuandika sio kwenye kibodi, lakini kwa kalamu. Kwenye karatasi, unaweza kuandika mawazo yako, kusoma makala, au kuchora mipango ya wiki ijayo.

Gome la mbele kwa kawaida hupata atrophie kadri mtu anavyozeeka. Ukweli huu unahusishwa na shida ya akili au shida ya akili, ambayo inaweza kugeuka kuwa ugonjwa wa Alzheimer. Ukweli wa kimatibabu: watu ambao mtindo wao wa maisha unahusishwa na shughuli za kiakili hawana chini ya mabadiliko ya involutional katika cortex ya ubongo.

Kwa atrophy, kumbukumbu huharibika. Ni ngumu zaidi kwa mtu kukumbuka matukio kutoka kwa maisha, kasi ya kufikiria inapungua, na ujumuishaji wa vyama hupungua.

Pia, gome hili hufanya kazi ya kusahau. Hii ni mchakato wa asili wa kukomboa hippocampus kutoka "takataka" - moja ya mifumo ya kinga ya psyche ya binadamu.

Gorofa ya mbele ya dorsolateral

Eneo hili, gamba la mbele la dorsolateral, au eneo la nyuma, ni substrate ya kikaboni ya kumbukumbu ya kufanya kazi au ya muda mfupi. Utafiti wa 1936 ulionyesha kuwa katika nyani wa juu, ambapo sehemu hii ya ubongo iliharibiwa, kukariri kwa muda mfupi kulizidi kuwa mbaya.

Eneo la dorsolateral linahusika katika malezi ya tahadhari ya hiari (uwezo wa kuzingatia, utulivu na kubadili). Hapa kuna uchujaji wa mawazo na hisia zisizo na maana. Kila mtu anajua wazo wakati unajaribu kuzingatia jambo moja, lakini mawazo mabaya "hutambaa" ndani ya kichwa chako - hii ni kutokamilika kwa kazi ya mkoa wa dorsolateral. Hata hivyo, eneo hili linapoamilishwa, mtu huhifadhi uwezo wa kufanya kazi kwa wazo moja au mawazo kwa muda mrefu, bila kupotoshwa na uchochezi wa nje.

Tovuti hii inajenga hisia ya haki ndani ya mtu. Tovuti hii iliruhusu aina ya binadamu kuunda dhana ya haki, hatia na kulaumu watu wengine, kuhukumiwa kwa usaidizi katika vitendo vibaya.