Mtu huyo alipobebwa. Wanafalsafa juu ya asili ya wanawake. Falsafa na saikolojia ya wanawake kwa wanawake

Mtazamo wa wanafalsafa kwa wanawake katika wakati wetu unastahili kufikiria tena. Na walionekana kuwa na sababu ya hilo. Kwa mfano, "mwanafalsafa wa kukata tamaa" Arthur Schopenhauer alikuwa na chuki ya ajabu kwa jinsia ya kike na akamlaumu kwa shida zote za wanadamu kwa sababu ya jinsi alivyotendea upendo. Ama wanawake wamekuwa tofauti pamoja na jamii, au wanafalsafa wamekuwa na bahati mbaya sana - unaamua. Tunachapisha mawazo ya wanafalsafa wa Magharibi kuhusu wanawake na tofauti za kijinsia. Katika kichwa, kwa njia, mawazo ya Erasmus wa Rotterdam, alisema kwa niaba ya Ujinga.

Erasmus wa Rotterdam, Uholanzi, 1469 - 1536

Erasmus alikuwa mwana haramu wa kuhani. Baba alimpenda mteule wake sana hivi kwamba, licha ya maandamano ya wazazi wake, alikaa naye. Mwanadamu maarufu alikuwa mtoto anayehitajika sana, lakini, ole, haramu.

Katika umri wa miaka 13, Erasmus aliachwa bila wazazi. Aliachwa yatima, mvulana huyo alikua mwoga na mwoga. Na alipogundua kuwa kazi ya kidunia yenye asili kama hiyo haikuangaza kwake, alienda kwenye nyumba ya watawa. Wakati wa maisha yake alisafiri sana: aliondoka Holland mapema, aliishi Ufaransa, Uingereza na sehemu tofauti za Italia.

Kazi maarufu zaidi ya Erasmus ni kejeli ya kifalsafa Sifa za Ujinga. Inadhihaki ulimwengu kwa urahisi na kwa ucheshi katika suala la upumbavu.

Erasmus wa Rotterdam. Picha ya Holbein kutoka kwa mkusanyiko wa Ngome ya Longford

“Wanaume wamezaliwa kwa ajili ya masuala ya serikali, na kwa hivyo walipaswa kupokea matone machache ya ziada ya akili muhimu ili kudumisha utu wa kiume; katika hafla hii, mwanamume alinigeukia kwa maagizo - kama, kwa kweli, hufanya kila wakati - na mara moja nikampa ushauri unaofaa: kuoa mwanamke, mjinga wa polepole na mjinga, lakini mcheshi na mtamu, ili naye. ujinga uliokolea na kupendezesha umuhimu wa kutisha wa akili ya kiume.<…>Hata kama mwanamke anataka kuzingatiwa kuwa mwerevu, haijalishi anapigana sana, atageuka kuwa mjinga mara mbili, kama ng'ombe, ambayo, kinyume na sababu, inaongozwa kwenye orodha, kwa sababu kila tabia mbaya ya asili inazidishwa tu. majaribio ya kuificha chini ya kivuli cha wema. Mithali ya Kigiriki inasema kwa usahihi: tumbili daima hubakia tumbili, hata ikiwa amevaa nguo za zambarau; hivyo mwanamke atakuwa mwanamke milele, kwa maneno mengine, mjinga, bila kujali ni mask gani anajiweka. Na bado siwaoni wanawake kuwa wajinga kiasi cha kuchukizwa na maneno yangu, kwani mimi mwenyewe ni mwanamke na jina langu ni Ujinga.

Arthur Schopenhauer, Ujerumani, 1788 - 1860

Mwanafalsafa wa Pessimism alijulikana kwa mtindo wake wa uandishi. Alipata jina lake la utani kwa sababu aliona ulimwengu wetu kuwa "ulimwengu mbaya zaidi." Kwa kawaida, alikuwa misanthrope, fumbo na mvuto kuelekea kimapenzi. Kuthamini mawazo ya Ubuddha. Aliwakosoa watu wa wakati wa Hegel na Fichte. Hakika, ni vigumu kupata watu wawili kinyume, angalau kwa mtindo wa kuandika, kama Hegel na Schopenhauer. Ndiyo, wana mitazamo tofauti kwa wanawake. Yule wa mwisho alikuwa mfuasi wa kuchukiza wanawake.

Mchanganuo wa kimetafizikia wa mapenzi ya Schopenhauer, maoni yake juu ya motisha ya mwanadamu (ni yeye ambaye alitumia neno hili kwanza) na matamanio, mtindo wa uandishi wa ufundi uliwashawishi wafikiriaji wengi maarufu, pamoja na Friedrich Nietzsche, Richard Wagner, Ludwig Wittgenstein, Erwin Schrödinger, Albert Einstein, Sigmund. Freud , Nafasi ya Otto, Carl Jung, Leo Tolstoy na Jorge Luis Borges.

Picha ya Arthur Schopenhauer mwenye umri wa miaka 29 na L. Ruhl

"Ngono fupi, yenye mabega membamba na yenye makalio mapana inaweza tu kuitwa nzuri na akili ya mtu aliyejawa na hamu ya ngono: uzuri wake wote unatokana na hamu hii."

"Kwa sababu nzuri, inaweza kuitwa sakafu isiyofaa, au isiyo na urembo. Hakika, wanawake hawana mapokezi wala mwelekeo wa kweli ama kwa muziki, au kwa mashairi, au kwa sanaa ya elimu; na ikiwa watajishughulisha nao na kukimbilia karibu nao, basi hii sio kitu zaidi ya tumbili rahisi kwa madhumuni ya ujanja na hamu ya kupendeza.

“Kitu bora na kamilifu zaidi, ndivyo kinavyofikia ukomavu wa baadaye na polepole zaidi. Mwanamume hupata ukomavu wa akili na nguvu za kiroho kabla ya umri wa miaka ishirini na nane; mwanamke - na mwaka wa kumi na nane. Lakini kwa upande mwingine, vile ni akili: kipimo kidogo kabisa.

"Wanawake tayari wana mwelekeo wa kulea na kuelimisha utoto wetu wa kwanza kwa sababu wao wenyewe ni wa kitoto, wapuuzi na wasioona mbali, kwa neno moja, maisha yao yote ni watoto wakubwa: aina ya hatua ya kati kati ya mtoto na mwanamume. , ambayo kwa hakika ni mtu” .

"Hatupaswi kamwe kupuuza mila ya Wajerumani wa zamani - katika hali ngumu, kuwaita wanawake kwenye mkutano pia, kwa sababu jinsi wanavyoona mambo ni tofauti kabisa na yetu, haswa kwa kuwa inaelekea kugundua njia fupi ya kwenda. lengo na, kwa ujumla, kila kitu karibu ambacho sisi, tukiangalia mbali, tunapoteza sana kuona kwa sababu iko chini ya pua zetu.

Akidharau Uyahudi, Schopenhauer hata hivyo alithamini sana hekaya ya Anguko na kuiita "hatua nzuri." Mistari ya Agano la Kale iligeuka kuwa karibu na maoni ya mwanafalsafa juu ya mapenzi ya ngono. Kulingana na Schopenhauer, msingi wa kimetafizikia wa maisha huangaza kupitia jambo hili. Upendo ni silika isiyozuilika, kivutio chenye nguvu cha asili kwa uzazi. Mpenzi hana sawa katika wazimu katika ukamilifu wa mtu mpendwa, na bado hii yote ni "hila ya kijeshi" ya fikra ya familia, ambayo mikononi mwake mpenzi ni chombo kipofu, toy.

Mvuto wa kiumbe mmoja machoni pa mwingine ni msingi wa data inayofaa kwa uzalishaji wa watoto mzuri. Wakati lengo hili linapopatikana kwa asili, udanganyifu huondolewa mara moja. Mtazamo kama huo wa upendo kati ya jinsia kawaida humfanya mwanamke kuwa mkosaji mkuu wa uovu ulimwenguni, kwa sababu kupitia kwake kuna uthibitisho mpya na mpya wa kila wakati wa nia ya kuishi. Asili, katika kuunda mwanamke, imeamua kile kinachoitwa katika jargon ya maonyesho "athari ya kupasuka".

Aristotle, Ugiriki ya Kale, 384-322 KK e.

Watu wengi wanamjua Aristotle kama mwalimu wa Alexander, shukrani kwa sinema maarufu. Wakati huo huo, umuhimu wa mtu huyu kwa falsafa yote ya Magharibi ni vigumu kutathmini. Alikuwa wa kwanza kuunda mfumo mpana wa falsafa. Ilishughulikia nyanja zote za maisha ya watu: sosholojia, siasa, fizikia na mantiki. Kifaa cha dhana cha mantiki rasmi ya Aristotle na ushairi bado kinatumika miongoni mwa wanasayansi.

Aristotle

Tunaweza kusema kwamba mtazamo wa Aristotle kwa wanawake ni wa kisayansi tu. Imetokana na falsafa yake ya kisiasa ("Siasa"). Tuliandika juu yake mapema.

"Ni sawa na mwanamume katika uhusiano na mwanamke: ya kwanza ni kwa asili ya juu, ya pili ni ya chini, na sasa sheria ya kwanza, ya pili ni ya utii."

"Uwezo wa kuamua sio tabia ya mtumwa hata kidogo, ni tabia ya mwanamke, lakini bila ufanisi, mtoto pia ni tabia, lakini yuko katika hali duni."

“Nguvu za mume juu ya mkewe zinaweza kulinganishwa na nguvu ya mwanasiasa, nguvu ya baba juu ya watoto kwa nguvu ya mfalme. Baada ya yote, mwanamume kwa asili, ukiondoa tu haya au upotovu huo usio wa kawaida, anaitwa zaidi uongozi kuliko mwanamke.

"Lakini mwanamke na mtumwa, lakini asili ya chini yake ni viumbe tofauti: baada ya yote, ubunifu wa asili haufananishwi kwa njia yoyote na kazi ya kusikitisha ya wahunzi ambao hufanya "kisu cha Delphian"; kinyume chake, katika asili kila kitu kina kusudi lake. Kwa hivyo, kila chombo kitatumikia kusudi lake bora ikiwa imeundwa kufanya kazi moja, na sio nyingi. Washenzi wana mwanamke na mtumwa; kuchukua nafasi sawa, na hii inaelezewa na ukweli kwamba hawana kipengele ambacho kimekusudiwa katika asili yao kutawala. Wana aina moja tu ya mawasiliano - mawasiliano ya mtumwa na mtumwa. Ndio maana mshairi anasema: "Inafaa kwa Wagiriki kuwatawala washenzi"; msomi na mtumwa kwa asili ni dhana zinazofanana.

Immanuel Kant, Ujerumani, 1724−1804

Mtu aliyeathiri mawazo yote ya kifalsafa yaliyofuata alizaliwa, akakua na kufa huko Königsberg (sasa ni Kaliningrad). Immanuel Kant hakutoka katika familia tajiri. Baba yake alikuwa fundi, kwa hiyo alipokufa, Kant alilazimika kuacha chuo kikuu na kuanza masomo ya nyumbani ili kutegemeza familia nzima.

Kant aliishi zaidi ya marafiki zake wote, licha ya ukweli kwamba alikuwa na afya mbaya. Shukrani zote kwa utaratibu mgumu wa kila siku, ambao umekuwa dharau hata kati ya Wajerumani. Kwa mfano, kila siku Kant alienda matembezi kwa wakati mmoja na kutembea kwa kasi fulani (na ikiwa alipitia sehemu fulani ya njia haraka, alisimama kwa dakika kadhaa). Mara moja hakuenda kwa matembezi, ambayo yaliwashangaza sana majirani. Jambo ni kwamba walimletea kazi mpya ya Rousseau na Kant hakuweza kuacha kusoma.

Immanuel Kant

Alianzisha dhana kulingana na ambayo mfumo wa jua uliundwa kutoka kwa nebula; alisoma jukumu la ebbs na mtiririko; alielezea mpango wa uainishaji wa nasaba wa ulimwengu wa wanyama; alijaribu kuelewa jinsi inavyowezekana kupata maarifa safi, yasiyo ya kisayansi. Alikuwa Mpinga-Semite. Hakuwa ameolewa, kwa sababu mwanzoni hakukuwa na pesa kwa ajili yake, na baada ya hapo hakukuwa na tamaa, lakini alipenda sana jamii ya wanawake na alizingatiwa kuwa mzungumzaji mzuri duniani. Kazi zake za kifalsafa za utafiti Uhakiki wa Sababu Safi, Uhakiki wa Sababu ya Kivitendo na Uhakiki wa Hukumu hazijapoteza umuhimu wao hadi leo.

“Mwanamke anafedheheshwa kidogo na ukweli kwamba hana dhana fulani za juu, kwamba yeye ni mwenye haya na hajakusudiwa kwa mambo muhimu; yeye ni mrembo na anavutia - inatosha."

Kant juu ya wanaume na wanawake

"Mwanamke anataka kutawala, mwanamume anataka kutii (hasa kabla ya ndoa). Kwa hivyo ushujaa wa uungwana wa zamani. - Mwanamke mapema hupata ujasiri kwamba anaweza kupendeza. Kijana daima anaogopa kwamba hawezi kumpenda, na kwa hiyo ana aibu (inakuwa aibu) katika jamii ya wanawake. - Kuzuia uagizwaji wa wanaume kwa heshima ambayo mwanamke anahimiza, na haki ya kudai heshima kwa yeye mwenyewe, hata bila sifa yoyote - kiburi hiki na haki hii mwanamke hutetea, kutokana na haki ya kisheria ya jinsia yake. - Mwanamke daima ni upande wa kukataa, mwanamume ni mnyanyasaji; ikiwa atasalimu amri, basi hii ni ishara ya neema. - Asili inataka mwanamke atafutwe, na kwa hivyo mwanamke katika chaguo lake (kulingana na ladha yake) hapaswi kuwa mchaguzi kama mwanaume ambaye maumbile yamemfanya kuwa mkorofi zaidi na anayempendeza mwanamke hata anapoonyesha nguvu za mwili tu na uwezo wa kumlinda; baada ya yote, ikiwa alichukizwa na uzuri wa sura ya kiume na, akianguka kwa upendo, alikuwa amechagua, basi atakuwa chama cha kusumbua, na ndiye atakayekataa; na hilo lingemdhalilisha hata machoni pa mwanamume. - Katika upendo, anapaswa kuonekana kuwa baridi, na mwanamume - mwenye bidii. Kutotii wito wa upendo sio kwa uso wa mwanamume, lakini kukubali kwa urahisi wito huu ni aibu kwa mwanamke. - Tamaa ya mwanamke kupanua hirizi zake kwa wanaume wote wa kidunia ni coquetry; hamu ya kuonekana kwa upendo na wanawake wote ni uchumba; zote mbili zinaweza kuwa tu athari ambayo imekuwa mtindo, bila matokeo yoyote makubwa.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ujerumani, 1770−1831

Hegel alizaliwa huko Stuttgart, Ujerumani, katika familia ya afisa wa kifedha. Katika chuo kikuu alisoma theolojia, pamoja na marafiki alikuwa katika mduara ambao ulistaajabia Mapinduzi ya Ufaransa. Katika miaka iliyofuata, Siku ya Bastille iliadhimishwa. Kwa muda alifanya kazi kama mwalimu wa nyumbani, lakini kutokana na urithi aliepuka hatima ya mwalimu wa maisha. Mnamo 1801, alianza kufundisha na kufundisha katika Vyuo Vikuu vya Jena na Berlin. Baada ya kuoa, na katika utulivu wa ndoa, aliandika kazi yake muhimu zaidi, Sayansi ya Mantiki.

Georg Friedrich Wilhelm Hegel

Hegel, tofauti na Kant, hakuacha metafizikia. Aliamini kwamba ulimwengu wetu ni wa busara, wenye mantiki na unaoeleweka kwa msaada wa akili. Hali bora, katika ufahamu wa Hegel, ni ushindi wa wazo la maadili, na muundo wa serikali huundwa na roho, kwa hiyo kimungu ndani yake hukua kuwa halisi.

"Kuhusu uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, ikumbukwe kwamba msichana, akijisalimisha, anatoa heshima yake. Lakini kwa mtu, kwa kuwa ana nyanja nyingine ya shughuli za maadili, hii haitumiki. Kusudi la msichana kimsingi ni katika ndoa; kwa hiyo, sharti ni kwamba upendo unapaswa kuchukua namna ya ndoa na kwamba nyakati tofauti zilizomo katika upendo zinapaswa kupokea uhusiano wao wa kimantiki kati ya kila mmoja na mwenzake.

"Uhusiano kati ya mume na mke ni utambuzi wa moja kwa moja wa fahamu moja kwa nyingine na utambuzi wa utambuzi wa pande zote. Kwa kuwa uhusiano huu ni ujuzi wa asili wa kila mmoja, na sio maadili, ni uwakilishi tu na picha ya roho, na sio roho halisi yenyewe. Lakini uwakilishi au taswira ina ukweli wake katika kitu kingine tofauti na uhusiano huu; ndiyo maana uhusiano huu una uhalisi wake si ndani yake yenyewe, bali kwa mtoto, katika "mwingine," ambaye hali yake ni na ambayo yenyewe inatoweka; na mfuatano huu wa vizazi vilivyofuatana unapata uthabiti wake miongoni mwa watu. Heshima ya mume na mke kwa kila mmoja, kwa hiyo, imechanganywa na uhusiano wa asili na hisia, na uhusiano wao wenyewe haujumuishi kurudi kwao wenyewe.

Wanasema kwa utani kwamba wanaume na wanawake wana tofauti moja tu: wanaume hutunza kile kilicho kati ya miguu yao, na wanawake hutunza kile kilicho kati ya mikono yao. Hii, bila shaka, ni kweli, lakini kuna tofauti nyingine nyingi zinazovutia sawa. Kwa mfano, mantiki ya kike na ya kiume. Wanawake huita chuma. Na wanaume wanasema kuwa wanawake hawana mantiki katika kanuni.

sw.fotolia.com

Akili za wanaume na wanawake hufanya kazi tofauti.

Kuna ushahidi wa kisayansi kwa hili. Ubongo wa mwanamume na ubongo wa mwanamke hufanya kazi tofauti. Akili ya kike imegawanyika, haina mantiki na bado inakuja kwa matokeo moja. Mwanaume - monolithic, unidirectional, na mantiki ya njama. Hivi ndivyo maumbile yalivyoipanga, na haina maana kubishana na hili.

Rais wa Harvard Lawrence Summers alitoa muhtasari huu kwenye mkutano mkuu wa kimataifa: “Wanawake hawawezi kupata mafanikio makubwa katika hisabati na sayansi, si kwa sababu ya ukosefu wa usawa wa kijamii, bali kwa sababu ya tofauti ya chembe za urithi kutoka kwa wanaume.” Wanawake wenye hasira kutoka kwa jamii ya wanasayansi walichukua maneno yake kihalisi: "Tunachukuliwa kuwa wapumbavu!" na akatoka nje ya chumba kile. Lakini Summers hakuwa na maana ya kumkasirisha mtu yeyote. Ukweli ni kwamba hakufanikiwa kabisa kutoa matokeo ya tafiti za hivi karibuni ambazo zilionyesha kuwa ubongo wa kiume na wa kike ni tofauti kutoka kwa kila mmoja.

Wanasayansi walifanya jaribio lifuatalo: washiriki wa jinsia tofauti walihamia kwenye mitaa ya jiji pepe lililoundwa kwenye kompyuta. Ili kufika mahali pazuri, wanaume walitumia wastani wa dakika 2 na sekunde 22, na wanawake - dakika 3 sekunde 16. Ni sababu gani za tofauti hiyo ya wazi? Wanasayansi wanaamini kuwa wanawake hufikiria zaidi katika sehemu za mbele za ubongo. Na hisa hizi zinawajibika hasa kwa intuition na hisia, na si kwa mantiki. Wanaume, wakati wa kufanya kazi kwa shida yoyote, hutumia uchambuzi wao wote wa ubongo, pamoja na, kwa bidii zaidi kuliko wanawake, huwasha maeneo ya ubongo yanayohusika na usindikaji wa habari za kuona. Mwanamke daima anafikiri "kati", hana minyororo iliyothibitishwa kimantiki.

Anachukua moja, anaisukuma, kitu kinaruka kama msukumo ndani ya ubongo wake, na kwa matokeo tunapata ujumbe wa ajabu kabisa. Hii inaitwa intuition ya kike, ingawa kwa kweli hii ni operesheni ya kawaida ya ubongo wa kike. Inaonekana kwa wengine kuwa mwanamke anadanganya au anadanganya, lakini kwa kweli hii sivyo, anaishi ndani yake ulimwengu mzima wa hisia, maisha na picha.

Kwa hivyo, siri ya akili ya kike ni kwamba mwanamke sio unipolar: kwa kuanzisha mzunguko mmoja ndani yake, ataleta tofauti kabisa. Mwanamume, kwa upande mwingine, ni moja kwa moja: ni nini "kilichoingia" ndani yake, kisha "akatoka". Akili ya kiume ina mantiki ndani na nje.

Tofauti ya msamiati

Mbali na mantiki, wanaume na wanawake wana msamiati katika safu tofauti za msamiati wao. Mwanadamu, kama kiumbe aliyepangwa hasa kwa vitendo, humenyuka kwa vitenzi na hajali kabisa kwa vivumishi. Mwanamke, kinyume chake, husikia vivumishi tu, hana chochote cha kutambua vitenzi. Kwa mfano, mke huja kwa mumewe na kusema: "Mpenzi wangu, mpenzi wangu, mpendwa wangu." Anasikia sauti yake tu, ambayo inasikika kama mkondo. Mwanamume haoni epithets hizi, haziingii ufahamu wake, hupita. Lakini basi mwanamke anatoa amri ya kutenda: "Nenda na utende, njoo uone, unifanyie", mwanamume husikia amri na kwenda kutenda.

Ni rahisi kwa mwanamume kujielezea kwa upendo na vitenzi. Anasema: "Nipende, tenda, utawala juu yangu, kifuniko, nk." Na mwanamke huyo anauliza kwa mshangao: "Niite tamu, ya ajabu ..." Kwake, jambo kuu ni chanjo ya kihemko, kwake - hatua. Kwa kusema, wanaume wana mstari mmoja ulionyooka katika akili zao, wakati wanawake wana mikunjo miwili. Mantiki ya wanaume inaweza kufikiriwa kama kisiwa imara, wakati mwanamke hufunika mchanga kuzunguka kisiwa hiki na hivyo kukitikisa. Wanawake wamezoea kubembeleza lugha kwa maneno, kwa nyimbo, kwa maneno marefu. Mwanaume anapenda kukariri, maneno mafupi, misemo ya ghafla. Wanawake wenyewe wanawakilisha upendo, wao ni wazuri zaidi, wanaojali, wenye heshima. Kitu pekee ambacho jinsia zote mbili ni sawa ni katika nomino, lakini maneno ya wanawake bado yanajumuisha idadi kubwa ya barua. Hapa kuna uelewa wa tofauti!

Nani aliye muhimu zaidi?

Lazima niseme kwamba ubinadamu hutumia muda mwingi juu ya uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, kujaribu kupatanisha na kila mmoja au kujitenga kutoka kwa kila mmoja. Mwanamke kwa asili daima anataka kulindwa na mwanaume. Mwanamume, kwa upande mwingine, daima anajitahidi kwa uhuru, na hata vifungo vya upendo vinaonekana kama minyororo kwake, ingawa anampenda (au, kwa usahihi, yeye mwenyewe ndani yake). Lakini kadiri mwanamume anavyoendelea na kuelimika, ndivyo anavyoelewa upendo kwa undani zaidi. Na mwanamke, akiingia katika ulimwengu wa kiume, huanza kujitahidi, na mara nyingi upendo wake huanza kukauka kutoka kwa hili.

Na M na F huanza kufaa bila mwisho - ni nani muhimu zaidi. Kusahau kwamba mtu anaweza kuangalia, mwanamke anaweza kusikiliza. Matokeo yake, mtu hasikii kamwe, wa pili haoni kamwe. Kazi ya mwanamume na mwanamke ni kupiga hatua kuelekea kila mmoja, sio kujitenganisha, kupita kati ya kila mmoja na kujua kinyume cha "ustaarabu" bila kuvuruga mtiririko wake. Hivi ndivyo familia zenye furaha zaidi zinaundwa, ambazo zinaweza kufahamiana kwa muda mrefu, kwa muda mrefu, bila kujiangamiza wenyewe, au wale walio karibu, au watoto wao wenyewe.

Kwa kweli, haya ni mbali na nyanja zote za tofauti katika mtazamo wa ulimwengu wa wanaume na wanawake, lakini kiini kiko wazi kwa hali yoyote - kila mmoja wetu anapaswa kubaki katika majukumu yake aliyopewa kwa asili, bila kujifanya kuchukua nafasi ya kila mmoja, na. kubaki na macho na masikio wazi katika mazungumzo ya kila siku.

Labda kulikuwa na hadithi katika maisha yako wakati ulipaswa kuwa "kuacha farasi anayekimbia", kutekeleza jukumu la kiume? Tuambie jinsi ulivyoweza kurudi kwenye nafasi yako ya kike.

Wanaume na wanawake wote ni washiriki wa jamii ya wanadamu. Kuna mengi yanayofanana kati yao, lakini tofauti zaidi. Tofauti zinazoonekana katika muundo wa mwili na sehemu za siri ni ncha ya barafu.

Tofauti za kisaikolojia na kijamii katika utu wa jinsia mbili ni muhimu sana kwamba wanaume na wanawake wanaonekana kwa kila mmoja kuwa kitendawili kigumu zaidi kwenye sayari ya Dunia.

Mwanaume ni tofauti gani na mwanamke? Kwa nini ni muhimu sana kujua na kuzingatia tofauti hizi?

Ufafanuzi wa kiume na wa kike

Licha ya ukweli kwamba ubongo unaozungumza, mfumo wa neva wa wanaume na wanawake hupangwa kwa njia ile ile, wanaona na kuguswa na ulimwengu unaowazunguka kwa njia tofauti. Mawazo, hisia, hisia, mahitaji yana mwelekeo tofauti. Tabia, tabia na mtazamo wa ulimwengu hutofautiana sana hivi kwamba wakati mwingine jinsia zote hazielewani, kana kwamba zinazungumza lugha tofauti. Wanaume na wanawake wana mitindo na mitindo tofauti ya maisha.

Sifa za kibinafsi, sifa za tabia, temperament na vipengele vingine vya psyche ni sawa kwa nusu kali na dhaifu ya ubinadamu. Mgawanyiko wa sifa za "kiume" na "mwanamke" unakubaliwa kwa masharti katika jamii kama kawaida kwa jinsia moja au nyingine.

Mwanaume ni Kielelezo na Mlinzi anayefanya kazi, mwenye kusudi, mwenye nguvu, jasiri, mwenye nia kali. Anazingatia ulimwengu wa nje, wa lengo. Mwanamke ni mkarimu, mpole, kihemko, angavu, anajitahidi kudumu na utulivu. Yeye ni mlengwa wa ndani, mwenye mwelekeo wa uhusiano na mwenye mwelekeo wa kihisia wa Nyumbani na Mama.

Wanaume wanajitahidi kufikia lengo maalum, matokeo, wanawake - kuunda mahusiano na maelewano. Mwanamume anapendelea kutenda, mwanamke anapendelea kujisikia na uzoefu.

Mwanamke anaishi kama moyo wake unavyomwambia, mwanamume - akiongozwa na hoja za akili.

Mwanaume ana sifa nyingi za kike, za kike, mwanamke ana za kiume, za misuli. Baadhi ya wanaume na baadhi ya wanawake ni wanaume. Tofauti kati ya mwanamume na mwanamke katika suala la kisaikolojia ni masharti. Malezi, elimu ya kibinafsi, elimu, mtindo wa maisha huacha alama kwenye utu, huamua ukuaji wa tabia za kike au za kiume.

Tofauti katika mtazamo na mtazamo wa ulimwengu

Kila mtu ni mtu binafsi, na mchanganyiko maalum wa sifa za utu na sifa. Sayansi haisomi saikolojia ya wanaume na wanawake mahususi, lakini wastani wa data ya takwimu inayopatikana kupitia utafiti na majaribio. Wanasayansi hutegemea mawazo kuhusu mwakilishi wa kawaida wa jinsia fulani.

Wanaume na wanawake hutazama ulimwengu kwa njia tofauti na kuiona tofauti, licha ya ukweli kwamba viungo vyao vya hisia ni sawa. Kuona, kusikia, kugusa, harufu, ladha huamua picha ya ulimwengu. Habari kuhusu mazingira hutoka kwenye hisi hadi kwenye ubongo wa binadamu, ambako huchakatwa.

Ubongo wa kiume ni mkubwa kuliko wa kike na una uzito zaidi, lakini uwiano wa ukubwa wa ubongo kwa ukubwa wa mwili kwa wanaume na wanawake ni sawa. Hemispheres ya kushoto na kulia ya ubongo wa kike ina miunganisho zaidi ya neural kati yao wenyewe, ambayo inaruhusu jinsia ya haki kufanya mambo zaidi kwa wakati mmoja. Wanaume wanapendelea kuzingatia kazi moja kwa wakati fulani, shida zinatatuliwa kwa hatua.

Tofauti katika mtazamo na mtazamo wa ulimwengu wa wanaume na wanawake haujasomwa kikamilifu, kwani uwanja wa utafiti katika eneo hili ni pana sana.

Baadhi ya tofauti kati ya mtazamo wa mwanamke na mwanamume juu ya maisha na sifa za mtazamo wa ulimwengu:

Mwelekeo katika nafasi. Wanaume ni bora kuliko wanawake katika nafasi na kuelewa ramani. Ni rahisi kwa mwanamke kupotea, hata kama ana ramani ya eneo hilo. Wanaume huamua mwelekeo wa mileage na kardinali, wanawake wanaongozwa na sifa tofauti za mazingira na mwelekeo wa harakati.
Kunusa. Wanawake wana mwelekeo bora na hutofautisha harufu kwa urahisi zaidi, nyeti zaidi kwa ukali na nguvu ya harufu. Katika kuchagua mwanamume, mwanamke anaongozwa na harufu yake ya asili. Inatathminiwa bila kufahamu kama kiashirio cha afya ya mwanaume (kinga kali au dhaifu na seti ya jeni) na utangamano wa kijinsia na mwanamke.
Maono. Wanaume kwa asili wana macho makali, wanaona vizuri kwa mbali na gizani. Wanawake ni bora kutofautisha na kuelewa vivuli vya rangi na mwanga. Wameendeleza vyema maono ya pembeni, upande. Ikiwa mwanamke anaona kitu bila kugeuka kuelekea, bila kugeuka kichwa chake, mwanamume analazimika kufanya hivyo.

Maumivu. Mwanamke ana maelekezo zaidi ambayo yanawajibika kwa hisia za uchungu, kwa hiyo wanahisi kuwa kali, nguvu na ndefu. Wanaume ni nyeti sana kwa maumivu, ukubwa wa maumivu hupunguzwa kwa mtazamo. Lakini wanawake wana taratibu zaidi zinazokabiliana na maumivu na zimeundwa ili kuziondoa.
Jibu katika hali ya dharura. Katika hali mbaya sana, mwanamume hudumisha utulivu wa akili na kasi ya athari, hufanya kwa usahihi na kwa utulivu. Wanawake zaidi, machafuko na hofu. Hawapendi sio tu uliokithiri, lakini pia hali yoyote mpya ambayo haijatokea hapo awali.
Furaha ya ngono. Kwa wastani, mwanamume anaweza kupata kuridhika kijinsia baada ya dakika nne za kufanya ngono; kwa wanawake, takwimu hii inatofautiana kutoka dakika kumi hadi ishirini. Baada ya ngono, mwili wa mwanamke umepangwa kubaki bila kusonga katika nafasi ya uongo, kwani katika kesi hii uwezekano wa mimba huongezeka. Baada ya orgasm, kwa wanaume na wanawake, hemisphere ya haki ya ubunifu ya ubongo imeamilishwa.

Tofauti za kisaikolojia kati ya wanaume na wanawake

Tofauti kati ya mwanamume na mwanamke katika suala la kisaikolojia iligunduliwa na wanafalsafa wa zamani. Kutoka kwa hoja za kifalsafa hadi masomo ya kisaikolojia ya tofauti katika saikolojia ya kiume na ya kike, wanasayansi walihamia katika karne iliyopita. Tangu wakati huo na hadi leo, tafiti nyingi zimefanyika, matokeo ambayo yanathibitisha kwamba tofauti katika saikolojia ya wanaume na wanawake ni muhimu na muhimu.

Wote wawili wanahitaji kujua jinsi mwanaume anavyotofautiana na mwanamke ili kuelewana na kujenga uhusiano.

Vipengele vya saikolojia ya jinsia huzingatiwa katika uhusiano sio tu wa wanaume na wanawake maalum, bali pia wa wanaume na wanawake kwa ujumla.

Tofauti kati ya wanaume na wanawake katika saikolojia:

Kufikiri. Wanawake wanafikiri katika picha, wanategemea, wanaume hasa wana mawazo ya kimantiki, wanategemea hisia na sababu.
Nyanja ya kihisia-hiari. Wanaume na wanawake wanaweza kupata hisia za kina na kali. Lakini hisia kama sifa ya tabia ni tabia zaidi ya wanawake. Ni vigumu zaidi kwa wanawake kudhibiti hisia na hisia. Hii ni kutokana na mabadiliko ya mara kwa mara ya asili ya homoni, mzunguko wake. Wanawake mara nyingi huwa na wasiwasi, wasiwasi, wanakabiliwa na mashairi na phobias. Nguvu, kutokuwa na woga, hukuzwa zaidi kwa wanaume.
Halijoto. Wanaume wana uwezekano mkubwa wa kuwa choleric hai na, na wanawake - na
Kujithamini. na kujithamini kwa wanawake mara nyingi hudharauliwa. Wana wasiwasi zaidi kwamba hawafai katika maadili na viwango vinavyokubalika, kwa sura na tabia.
Vipaumbele na mahitaji ya kijamii. Mwanaume anataka kufanikiwa katika kazi yake, ajitambue kama mtaalamu, kupata hadhi katika jamii. Mwanamke anataka kupendwa, kuunda familia, kuwa mtu mwenye usawa, kujitambua kama mke na mama.

Mchanganyiko wa kanuni za kiume na za kike hutoa mfumo wa kuunganisha, ambapo vipengele vinasaidiana na kusisitiza kila mmoja.

Mwanamke anatafuta mwanamume wake, na mwanamume anatafuta mwanamke. Wakati huo huo sawa na tofauti, hupata mvuto kwa kila mmoja, ambayo inakua katika upendo.

Kambi mbili - kiume na kike - ni mchezo wa kusisimua mara kwa mara. Wanaondoka kutoka kwa kila mmoja, wakishindwa kuelewa "ustaarabu" wa kinyume, kisha wanaungana, wakiingiliana kwa shauku. Na suala zima ni kutofautiana kwa maoni na kanuni, ufahamu tofauti wa ulimwengu, ufahamu wa nafasi ya mtu ndani yake. Wacha tuchunguze kwa undani zaidi jinsi mtazamo wa ulimwengu wa kike hutofautiana na wa kiume.

Sababu ya kiume na ya kike

Hebu tuanze na kwa nini mwanamume na mwanamke wanautazama ulimwengu huu kwa njia tofauti. Kwanza kabisa, bila shaka, tunazungumza juu ya kile kilicho asili ndani yao kwa asili yenyewe, na haswa zaidi, juu ya upekee wa kufikiria.

Inajulikana kuwa wazo lililojengwa wazi, mantiki ni juu ya mwanaume. Yeye ni moja kwa moja, ameelekezwa vizuri katika nafasi, anaona hali kwa kiwango kikubwa, anaweka busara mbele. Katika mwanamke, katika nafasi ya kwanza ni hisia, hisia, ikifuatana na ukosefu wa hoja za kimantiki. Kuanzia na moja, huipitisha kupitia anuwai ya hisia na picha zake na hupata matokeo tofauti kabisa kwenye matokeo.

Jambo lingine linaloelezea tofauti kati ya mtazamo wa ulimwengu wa kike na wa kiume ni jukumu ambalo limepewa wawakilishi wa jinsia tofauti tangu nyakati za zamani. Ujumbe wa mwanamume ni kuendelea na mbio, na ana maoni yake mwenyewe juu ya uhusiano na mwanamke. Mwanamke analenga kuzaliwa kwa watoto wenye afya na kuwepo kwao salama, na hii pia inathiri nafasi yake kuhusiana na mwanamume.

Mwanaume ana nguvu. Amekusudiwa kulinda. Kwa hiyo, mtazamo wake wa hatari na hatari ni tofauti kabisa na ule wa mwanamke. Kwa kuongezea, kiambatisho cha mwanamke kwenye makao ya familia na kazi inayomkabili mwanamume wa kutatua mambo ya nje hufanya wawakilishi wa pande zote mbili kutibu kila aina ya shida na shida tofauti.

Kulinganisha

Tunaona mambo machache muhimu.

Vipaumbele

Ni muhimu sana kwa mwanaume kufanikiwa. Na mafanikio yanahusiana kwa karibu na jinsi mtu alivyogundua katika biashara yake, ni urefu gani aliopata. Mwanamume daima anafikiri juu ya maelezo kuhusu kazi yake, na anajitahidi kufikia jambo kuu - ongezeko la akiba ya nyenzo. Ikiwa mtu anaona kwamba kazi yake haikuwa bure, na anapata matokeo yaliyotarajiwa, anafurahi.

Bila shaka, katika jamii ya kisasa, mwanamke pia mara nyingi anajaribu mwenyewe kusimama imara kwa miguu yake katika ndege ya nyenzo, akionyesha sifa za kiume wakati wa kufanya pesa, lakini bado mara nyingi anapaswa kufanya hivyo kwa lazima. Baada ya yote, kimsingi, jambo kuu ambalo linamchukua ni familia yake mwenyewe, utulivu wa kila mmoja wa washiriki wake, uundaji wa faraja na mazingira mazuri ndani ya nyumba.

Mtazamo kuelekea jinsia tofauti

Jukumu la mwanamume ni katika mimba ya uzao. Haraka "anawaka" kwa urafiki, akiona hii kama fursa ya kutoa mbegu yake kwa mwanamke. Kwa bahati mbaya, baada ya hapo ana uwezo wa kumwacha mwenzi wake na kwenda kushinda upeo mwingine, ambao haujagunduliwa bado. Hili ndilo janga la wanawake wengi. Walakini, ikiwa mteule alivutia sana mwanaume sio tu kwa mwili, bali pia na sifa za kiroho, anaweza kukaa naye milele na atafanya kila kitu kumfanya ahisi furaha.

Mwanamke, akiwa na silika yake ya kimama, anatenda kwa uangalifu zaidi. Anachagua zaidi katika kuchagua mpenzi na anajaribu kutomruhusu aingie haraka sana. Ni muhimu kwa mwanamke kuhakikisha kwamba mwenzake ni wa kuaminika, atatoa utulivu muhimu, kwamba pamoja naye watoto na yeye mwenyewe watalindwa 100%.

Mtazamo wa shida

Katika ulimwengu uliojaa hatari, mwanamume hana wakati wa kupoteza kwa vitu vya nje. Katika hali ya dharura, majibu yake ni ya haraka, anaweza kutenda kwa uamuzi na kwa usahihi. Mwanamume anaonekana kuwa anasubiri fursa ambayo itamruhusu kuonyesha sifa zake za chuma, kuthibitisha kwamba yeye ni "halisi", daima anaweza kupata njia bora zaidi. Kiini cha mtu ni kutembea kwenye makali ya kisu, kuweka kila kitu kwenye mstari kwa hata zaidi.

Matatizo mara nyingi huogopa mwanamke. Anapendelea kubaki utulivu na ujasiri ... nyuma ya mgongo wa kiume mwenye nguvu. Na ikiwa bado anapaswa kushughulika na vizuizi vikubwa, basi inachukua nguvu nyingi kwamba, uwezekano mkubwa, atahisi amechoka na kuharibiwa, lakini hana furaha.

Uongozi

Wanawake wengi hawataki kukubali, lakini bado, kuwa kiongozi ni fursa ya mwanamume. Ili kufanikiwa kutambua uwezo wake, anahitaji tu kujisikia muhimu, jambo kuu. Hisia hii inampa mtu kujiamini, huongeza nishati inayohitajika kutatua matatizo.

Mwanamke, akijaribu nafasi ya kiongozi, analazimika kukabiliana na wajibu, ambayo wakati mwingine hugeuka kuwa mgumu sana na badala ya kuridhika huleta hasira na dhiki. Kwa hivyo, mara nyingi mwanamke ni laini, anayefuata zaidi. Hiki ni kigezo kingine kinachoamua tofauti kati ya mtazamo wa kiume na wa kike.

Ushindani

Katika damu ya mtu ni mapambano ya kutambua ubora wake juu ya aina yake mwenyewe. Mwanamke wake anapaswa kuwa anayestahili zaidi, watoto - wenye akili zaidi na wenye talanta zaidi, mafanikio - kwa kiwango kikubwa.

Wanawake pia wana roho ya ushindani, lakini bado mbio za mara kwa mara zinawachosha sana, na mara nyingi wanapendelea kushirikiana ili kufikia matokeo fulani kwa juhudi za kawaida.

Sababu inatolewa kwa mwanadamu kuelewa kiini cha mambo. Akili inapoanza kukua kwa njia ya kulazimishwa na kuupita upenyo wa moyo, mapenzi yanapungua na kupungua. Kwa ukosefu wa upendo, uchokozi na vurugu hutokea na baadhi ya hatua maalum, kanuni na sheria zinahitajika ili kupunguza uovu. Sheria ilionekana siku ambayo sababu ilishinda upendo. Na taasisi ya ndoa ilianzishwa kwa sababu hapakuwa na upendo wa kutosha kuunda wanandoa na familia. Lakini kutokana na wingi wa kila aina ya mashirika na sheria zinazosimamia uhusiano wa watu, maisha hayajawa bora na yenye furaha. Wakati watu wanapenda, hawana haja ya kuandaa kitu chochote maalum - kila kitu kinaundwa kwa kawaida, kana kwamba yenyewe. Upendo huunganisha mwanamume na mwanamke, wazazi na watoto, familia na mataifa. Mtu aliyejazwa na upendo huunda hekima na hupitia maisha kuunda maelewano.
Swali zima liko kwa mtu mwenyewe! Jinsi anavyojichukulia yeye mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka, jinsi anavyoingiliana na watu wengine - hapo ndipo jibu liko. Upendo na heshima kwa kila mtu na kila kitu kinachomzunguka mtu, na, kwanza kabisa, kwa ajili yako mwenyewe - hii ndiyo njia ya kubadilisha mtu na ulimwengu.

Uhusiano wowote una awamu, pointi za kugeuka ambazo husaidia kuelewa ni katika hatua gani ya "adventure" yao mwanamke na mwanamume ni.

Awamu ya kwanza ni ile kasi ya nishati ambayo unahisi wakati umekutana na mtu ambaye unavutiwa naye sana. Kwa wakati huu, mkondo wa nishati isiyochujwa unakuja kwako, ambayo itakushinda hadi koo. Katika awamu hii ya uhusiano, umelewa tu na upendo. Hii mara nyingi hujulikana kama "puppy delight", passion au "honeymoon". Muda wa awamu ya kwanza inategemea umri, uzoefu, sifa za mtu binafsi za mtu.

Kulingana na wataalamu, roho ya mwanadamu kwa masharti ina viwango vitatu: kiakili, kihemko na kisaikolojia. Wakati watu wawili wanaokutana wana mitetemo sawa ya viwango hivi, basi kuna mvuto wa pande zote kwa kila mmoja. Ikiwa kiwango cha kisaikolojia kinaanza kusikika kwa nguvu, basi mpango wa silika wenye nguvu zaidi wa kuzaa huwashwa katika ufahamu mdogo na mwanamume kimsingi ana jukumu la kiume hapa na haoni harufu ya upendo wowote hapa, silika hufanya kazi, na baada ya kimwili. urafiki, mwenzi hupoteza hamu kwake. Hii lazima izingatiwe baada ya mkutano wa kwanza.

Awamu ya pili ni wakati ulipoona tatizo kwa mara ya kwanza na glasi za rangi ya waridi ziliondolewa kutoka kwako. Hii ndio wakati "furaha ya puppy" inapotea na unaanza kuelewa kuwa una mtu aliye hai mbele yako, ambaye ana sifa nzuri na hasi. Awamu ya pili inahitajika ili kujifunza si kukimbia katika kuonekana kwa kwanza kwa tatizo. Hakuna wanaume kamili, na jambo kuu sio kupata mtu kamili, lakini kupata mwenzi kamili wa maisha. Wakati wa awamu ya pili, swali linatokea: "Je! ninaweza kustahimili mtu huyu?" Angalia mteule wako na ujiulize: "Je! ninaweza kumuunga mkono mtu huyu?" Maswali haya ni aina ya mtihani kwa ukweli wa hamu yako. Sio shauku, lakini hamu ya kweli ya kushinda majaribu ambayo yametokea. Katika awamu ya kwanza, tamaa huja kwa urahisi, bila jitihada yoyote.Lakini katika awamu ya pili, wewe mwenyewe lazima udumishe tamaa katika hali ambapo nishati ya awamu ya kwanza tayari imetumiwa.

Awamu ya tatu inakupa mtihani wa kugundua ni kwa kiasi gani unamtaka mwanaume huyu na uhusiano huu katika maisha yako. Katika awamu ya pili, ulianza kumuona kama mtu aliye hai. Katika tatu utamwona katika maonyesho yake mabaya zaidi, na atakuona katika yako. Jiulize - je mahusiano yako ni kiakisi cha Nuru? Ikiwa sivyo, je, wana uwezo wa kuwa hivyo? Ikiwa sivyo, bado ninafanya nini hapa? Je, ninawapenda na kuwaunga mkono kwa kadiri niwezavyo? Je, ninahitaji kufanya nini katika maisha yangu ili kufichua vyema Nuru iliyo ndani yangu? Ikiwa utaondoka au unakaa, awamu ya tatu inaashiria mabadiliko katika uhusiano wako na Nuru na, baadaye, na mwanamume katika maisha yako. Lakini Mwanga daima huja kwanza! Huu ndio msingi ambao mahusiano ya ndani kabisa na yenye kutimiza zaidi yanajengwa.

Awamu ya tatu ni wakati tunapovunja mifumo ya zamani isiyofaa na kuamua kushikamana na kusudi la juu.

Awamu ya nne ni matokeo ya kuuliza maswali magumu, kufanya maamuzi na kupata matokeo.

Ikiwa uko katika uhusiano wa muda mrefu wa kujitolea, basi awamu nne zitarudia tena na tena. Hii ni sehemu ya mchakato wa kusahihisha. Ikiwa uko tayari kwa kile ambacho uhusiano huu unaweza kukufundisha, utaendelea kuwa karibu zaidi kama wanandoa, na Nuru mtakayounda pamoja pia itakua kwa kasi.

Lengo la uhusiano wowote ni kuamua ni sehemu gani yako ungependa kudhihirisha, sio sehemu gani ya mtu mwingine ungependa kunyakua na kushikilia.

Watu wengi huingia kwenye mahusiano kwa jicho la kujua nini wanaweza kupata kutoka kwao kuliko kile wanachoweza kuchangia kwao. Kipimo cha nguvu ya uhusiano ni jinsi mtu mwingine alivyozoea imani yako kwa urahisi na jinsi ulivyojitambua, kulingana na maoni yake.

Thamani ya mwanamke kama kiumbe wa kiroho haitegemei mwanaume au mtu yeyote hata kidogo. Ikiwa alielewa hii, basi hitaji la mwanamume lingeisha. Angejua kwamba tamaa yake ya kuendeleza uhusiano na mwanamume ina lengo la msingi - kuleta Mwanga kwa mpenzi wake na wale wote anaowapenda katika ulimwengu unaomzunguka. Akifikia kiwango hiki cha fahamu, atafikia Nuru!

Wengi hufanya makosa kujaribu kujitafutia mapenzi kwa njia ya kupenda wengine. Mwanzoni, lazima (unapaswa) kujiona kuwa unastahili, na kisha utaweza kuona mwingine anayestahili. Kwa kuanzia, hakikisha unaingia kwenye mahusiano kwa nia njema, yaani kwa mujibu wa lengo kuu ulilonalo maishani. Mahusiano mabaya, ambayo bado yanarudi vibaya, ni pamoja na nia ya kumaliza upweke, kujaza pengo, kutafuta kitu cha upendo ili kufurahisha kiburi cha mtu, kutoka kwa unyogovu, kuboresha maisha ya ngono au kuondoa uchovu. Hali hii husababisha madhara makubwa.

Watu wengi wanasema wanaingia kwenye uhusiano kwa sababu walipendana. Na ni nini sababu ya kuanguka kwa upendo? Ni haja gani ilikuwa inatimizwa basi? Kwa watu wengi, upendo ndio jibu la kutosheleza mahitaji. Wapendanao wanaona kila mmoja kama nafasi ya kukidhi haja yao. Kimya unakubali kubadilishana! Nitakuuzia nilichonacho, nawe utaniuzia ulichonacho! Hii ni dili, sio mapenzi!!! Hapa ndipo kuchanganyikiwa kunapoingia ikiwa hukubaliani kwa ufahamu kuwa lengo la uhusiano wako ni kuunda fursa, sio kujitolea! Tengeneza njia ya kuona shida zote kama fursa. Angalia zaidi kwa mwenzako kuliko anavyokuonyesha.

Mwanamke ni ufunguo wa kujenga maelewano na mahusiano ya kiroho, anajibika kwa mafanikio ya mahusiano.

Kwa muda mrefu kama mwanamke anatafuta nguvu fulani ya nje - mwanamume, kazi, hali ya kifedha au aina yoyote ya uhusiano wa nje ili kuwa na furaha - hii itakuwa MATUMIZI na kumtenganisha na Nuru.

NURU ni nguvu ya fahamu, ambayo akili yake ni hamu kamili ya kushiriki. Ndiyo maana Nuru inapanuka na kutoa, ikiondoa giza na uwepo wake. Mawazo yetu na tabia inayotokana huamua ikiwa kweli tunaungana na nishati hii ya kung'aa au, kinyume chake, tunajitenga nayo. Ulimwengu unaotuzunguka hautabadilika isipokuwa ulimwengu ulio ndani yetu kwanza ubadilike!

Ulimwengu wa nje ni kutafakari tu, inatupa hasa kiasi cha mwanga ambacho tumeunganishwa ndani yetu wenyewe. Kama huvutia kama! Kutafuta kitu nje yako hukutenganisha na Mwanga na kukatiwa huku hukufanya uhisi upweke zaidi.

Sheria ya Kuvutia inasema unapopokea unajitenga na Nuru!!!

Kadiri tunavyopuuza Nuru iliyo ndani yetu na kutafuta furaha nje, ndivyo maisha yetu yanavyozidi kuwa tupu na ya kukatisha tamaa.

Jambo muhimu zaidi katika maisha ni kujua jinsi ya kuunganisha tena na Nuru, kuunganisha kwa kiwango cha msingi cha ukweli kwa nishati ya kiroho iliyo ndani yetu. Hakuna nyenzo inayoweza kutufanya tuwe na furaha kwa muda mrefu, haijalishi ni nini msukumo wetu wa ubinafsi, wa kiburi unaweza kunong'ona. Mahusiano tu na watu wengine yanaweza kutuletea furaha ya kweli na utimizo wa kweli.

Lazima tujifunze kuvutia watu sahihi katika maisha yetu kwa kuunganishwa na Nuru ndani yetu, basi watu wa kawaida na waliofanikiwa wenyewe watakuja katika maisha yetu. Ni mahusiano ya kibinadamu ambayo yanatupa fursa ya kujaza roho zetu na Nuru ya kweli na Furaha ya kudumu.

Ego yetu inaweza kututenganisha na Nuru, kiini hiki kina ishara moja ya msingi - Shaka, ni mharibifu kwa asili. Ni Ego inayotufanya tuguse kila ushawishi wa nje ili tusiwahi kudhibiti maisha yetu. Hii ndiyo sababu wanawake mara nyingi hutazama nje ya wao wenyewe kwa ajili ya kukubalika, furaha, na kibali. Ndio maana wanaume hawawezi kupata sehemu hiyo yao ambayo inatamani sana kuwa na kustahili mwenzi wao wa roho na kutulia. Ego huvuta kamba zetu, kudanganya tabia zetu, kupofusha uwepo wetu. Upendo wa kweli ni thawabu na lazima upatikane.

Tatizo ni kwamba watu sasa huita upendo hisia ambayo kwa kweli ni hitaji. Upendo hauhusiani na kupokea. Upendo sio juu ya kile unachopata kutoka kwa uhusiano, lakini juu ya kutoa. Raha na uradhi huja kutokana na kile unachoshiriki na mtu unayempenda. Unahisi furaha yake. Inapokuwa hivyo, tunakubali fadhili, uangalifu, utunzaji, upendo, na zawadi nyinginezo ambazo mpendwa wetu anatupa, kwa sababu tunajua kwamba mwenzi wetu anafurahia mambo anayoshiriki nasi. Tunafikia ubadilishanaji mzuri wa nishati, kama matokeo ambayo hata kitendo cha kupokea hubadilishwa kuwa mchakato wa zawadi.

Aina hii ya upendo usio na masharti inaweza kupatikana tu kwa uhusiano wa kweli kati ya nusu mbili za nafsi na tu kwa urefu wa upendo ambao unaweza kufikiwa kwa miaka ya mapambano na kujibadilisha kwa jina la mtu mwingine. Kushinda sifa zako mbaya ni kazi kwa pande zote mbili katika uhusiano. Na pande zote mbili lazima zishirikiane na kila mmoja tabia zao nzuri, ingawa mara nyingi zinapingana, kwa njia ya kuunganisha maoni yote mawili. Ni gundi inayoshikilia uhusiano pamoja. Na ikiwa unashughulika kutunza wengine, basi Nuru hakika itakutunza!

Asili ya kiume ni kuleta Nuru ulimwenguni ili kujaza na kushinda upendo wa Mwanamke, hii huifanya kuwa yenye mwelekeo wa vitendo. Wanaume hutenda, wanasuluhisha shida.

Kazi ya Mwanamke ni kuelekeza na kudhibiti mtiririko wa Nuru inayotoka kwa mwanaume. Wanawake ni wasimamizi wa uhusiano. Usimamizi wa uhusiano sio kazi ya mwanaume. Mwanaume ni chaneli ya Nuru, hamu yake kuu ni kumfurahisha mwanamke. Jukumu la mwanamke ni kuheshimu hamu ya mwanamume kukupendeza na kumuunga mkono kama njia ya Nuru ya Muumba katika ulimwengu huu.

Mume na mke wanapaswa kuwa katika kiwango sawa cha ukuaji wa kiroho. Upeo wa tamaa zao lazima ufanane na kila mmoja. Ikiwa mtu ni mrefu zaidi, hawatawahi karibu ili kuwasiliana kwa ufanisi iwezekanavyo. Ni juu ya mwanamume kuamua jinsi atakavyoleta Nuru katika ulimwengu huu, na ni juu ya mwanamke kuamua ikiwa njia anayoleta Nuru katika ukweli huu wa kimwili inapatana na maadili yake, malengo na mwelekeo ambao amemchagulia. maisha.

Hali ya tatu ni kasi. Ikiwa moja inalenga kusonga mbele haraka, na nyingine iko nyuma, hii ni hakika itasababisha hasi katika siku zijazo. Hakuna haja ya kuvutana, kwa sababu kulazimishwa sio njia ya Nuru. Kwa furaha ya jumla, mwelekeo sawa, urefu, kasi na uhuru kutoka kwa kulazimishwa yoyote ni muhimu - vinginevyo kutengwa kwa mpenzi kutaanza kuunda na kujilimbikiza.

Sio ufanisi kuagiza mtu, lazima aulizwe kufanya kitu kwa ajili yako, kumpa nafasi ya kukupendeza, kutenda kulingana na msukumo wake wa asili. Mwanamke hawezi kubadilisha asili ya mwanamume, lakini anaweza kubadilisha upatikanaji na sura ya chombo chake kinachopokea Nuru kutoka kwa mwanamume. Kiroho mwanamke hahitaji mwanaume, yeye mwenyewe ni Nuru na Chombo!

Mwanaume anahitaji mwanamke zaidi kuliko yeye. Mwanaume anahitaji Chombo chako ili kudhihirisha uwezo wake, kudhihirisha Nuru yake. Mwanamke ni Chombo cha yote ambayo mwanamume anapaswa kuleta katika ulimwengu huu wa kimwili. Bila Chombo, ni bomba tu, sio chanzo cha Mwanga, na hata chombo. Yeye ni mpatanishi tu.

Tatizo ni kwamba mwanamke mara nyingi hawezi kuona Nuru yake ya kuzaliwa. Mara nyingi ana kujistahi chini na kutojiamini. Lakini kejeli iko katika ukweli kwamba hakuwezi kuwa na kiasi cha kutosha cha Mwanga katika chombo cha mwanamke, kwa sababu Nuru isiyo na mwisho ni kiini cha nafsi ya mwanamke, ilikuwa pamoja naye tangu mwanzo, hakujua tu. kuhusu hilo kabla. Ili kupata mwanamume anayestahili, kwanza unahitaji kutambua thamani yako, kuona Nuru yenye nguvu ndani yako!

Kulingana na Sheria ya Kuvutia, wewe mwenyewe lazima uwe kama Nuru ili kuvutia Nuru kwako. Ikiwa unatafuta furaha nje yako mwenyewe, basi acha udhibiti juu ya hali hiyo. Unakuwa Athari badala ya kuwa Sababu! Hii inaleta utengano, mgawanyiko na pengo la nafasi kati yako na Nuru ya Kimungu. Na nafasi ya bure imejaa Giza na inakuwa mzizi wa misiba yote.

Kwa hivyo unaunganishaje na mwanga wako wa ndani?

Anza kuheshimu masilahi na matamanio yako. Anza kufanya kile unachofurahia sana, na si kile ambacho wengine wanatarajia kutoka kwako. Mojawapo ya njia muhimu zaidi za kuunganishwa na Mwanga wako wa ndani ni kuacha kuwa na wasiwasi kuhusu matatizo yako na kuanza kuingiliana na watu walio karibu nawe, kwa maneno mengine, kushiriki!

Kadiri unavyohangaikia furaha ya wengine, ndivyo Nuru inavyozidi kuunda furaha yako. Kama huvutia kama !!! Ego yako itazuia. Unashiriki tu wakati kila seli katika mwili wako inapiga mayowe, "Usifanye hivi!"

Nuru yako ni kama taa inayowavutia wanaume. Kwa nini? Lakini kwa sababu kusudi la pekee la Nuru ya Muumba katika ulimwengu huu, ambao njia yake ni mwanadamu, ni kutafuta njia kwako. Hii ndio Sheria ya Kuvutia katika hali yake ya kimsingi. Nuru huvutia Nuru na wanaume wanataka kujipatia Nuru yako! Mwanaume hutamani kile kinachoongozwa na Upendo, na sio kwa hofu na kukata tamaa.

Unapogundua kuwa hauitaji mwanaume, basi utavutia bila masharti. Mwanamke lazima ailinde Nuru yake na kamwe asiipe bure!

Tarehe ya kwanza inapaswa kuwa mchana. Mwaliko wa chakula cha jioni ni kidokezo cha urafiki. Anateua, unavumilia kwa kisingizio kinachokubalika. Kwa kumruhusu mwanamume kuamua siku na wakati wa tarehe, unapoteza uwezo wako juu yake. Shughuli yako sio kulinda Ego yake, ni kulinda Nuru yako. Acha akupe pesa. Ikiwa ana nia ya dhati kwako, hakika ataonekana katika uwanja wako wa maono. Kwa kuweka saa na mahali pa mkutano, unamtumia jumbe mbili: ya kwanza ni kwamba unajithamini na ya pili ni kwamba unatarajia akuthamini wewe na chaguo lako. Ikiwa anataka kuzungumza juu yako, kazi yako ni kuelekeza nguvu zake mbali nawe. Unaweza kumtia moyo kwa kusema tu: "Hebu tuzungumze kidogo zaidi kuhusu wewe, ninavutiwa sana na kile kilichotokea katika maisha yako." Unahimiza asili yake, yaani, kile alichoumbwa, ili kushiriki nawe Nuru yake, lakini wakati huo huo, unaweka Nuru yako iliyofichwa, ikionyesha tu miale. Kwa kuficha Nuru yako, unaunda Upinzani - ufunguo wa kuunda Mwanga kati yako.

Wanaume wanavutiwa na wanawake wanaoheshimu Nuru yao wenyewe, thamani yao, upekee wao. Tarehe ya kwanza sio lazima iwe ndefu. Inapaswa kudumu kwa muda wa kutosha kuamua ikiwa mtu huyu anastahili umakini wako zaidi.

Ikiwa, akiona mbali, anaweka mkono wake mahali pabaya, unahitaji tu kusonga mkono wake kimya. Kwa hatua moja, umehifadhi Nuru yako na kuelekeza nishati yake.

Kazi ya mwanaume ni kushiriki. Kazi ya mwanamke ni kuwa Chombo ili kupokea kila kitu anachoshiriki. Mwanamume anataka kupendeza, wakati huo huo, mwanamke anataka heshima na shukrani. Mwenzio usisahau kuwa upendo wako unapaswa kustahili kila wakati !!!

Ego inadhibiti mawazo na maneno yetu 99% ya wakati. Na nafsi zetu huzungumza tu wakati tunapinga ego yetu. Kwa hivyo, maneno mengi tunayozungumza yanachochewa na maslahi yetu, na hayatoki kwenye Nuru.

Katika ulimwengu wa kike, mazungumzo ni njia muhimu zaidi ya kubadilishana nishati, njia ya kuunganisha. Kwa wanaume, kuzungumza ndio wanaume hutumia kujitengenezea chombo cha kufikia matokeo. Wanaume wengi huelewa vitendo vizuri zaidi kuliko ishara za maneno.

Mwanamke anapaswa kutambua kwamba badala ya kuanza mazungumzo na mwenzi wake kuhusu hali ya uhusiano, anapaswa kufanya kitu cha kupendeza kwa ajili yake mwenyewe ambacho hakihusishi ushiriki wake, kwa mfano, kwenda kwenye "chama cha bachelorette", kwenda sauna; pata massage, nenda kwenye saluni, bwawa la kuogelea, n.k. Fanya kitu kinachohuisha nafsi yako! Kwa wakati huu, umekuwa haupatikani kwake, na wanaume wanataka kile ambacho hawawezi kupata. Hawapaswi kamwe kupokea Nuru yako, ni yako. Unaweza kuwaacha wanaume kuoga humo mara kwa mara, lakini ni mali yako, na mwanamke mwerevu hampi Nuru yake. Nuru ni yako tu na hiyo ndiyo inakupa furaha. Ikiwa mwanamume hajapata nafasi yake katika ulimwengu huu, atakudanganya na usaliti huu haupaswi kuwa ngono. Ubinafsi ni nguvu yenye nguvu inayotujaribu kila wakati! Kwa kujisalimisha kwa mali, wanaume hutoa udhibiti wa ego yao!

Muhimu kwa mwanamke ni kupata mwanamume ambaye yuko kwenye njia ya kugundua njia yake ya kipekee ya kushirikisha wema wake na wengine. Badala ya kujaribu kufikia mwisho wa mwanamume, unaweza kuzingatia maamuzi yako tu juu ya tabia yake. Kwa kufanya hivyo, unaanza kufanya maamuzi bora na kuwa mwanamke wa kujiamini na mwenye nguvu. Mwanamke anapaswa kuchagua mwanaume ambaye anaweza kumuunga mkono. Na ikiwa haiwezekani kuunga mkono njia ambayo anaendesha nishati katika ulimwengu huu - kazi yake, mambo ya kupendeza, imani, nk hailingani na imani yako, basi yeye sio mtu wako. Ikiwa masilahi yako hayalingani, utakuwa na mashaka kila wakati na kufanya makosa maishani, kwa sababu katika hali ya mafadhaiko, mantiki ya akili ya kawaida imefungwa ndani ya mtu na anaanza kuishi na hisia, na hii inahatarisha yako muhimu zaidi. uhusiano - uhusiano na Nuru.

Kuunga mkono na kukiri jinsi mtu wako analeta Nuru katika ulimwengu huu huimarisha uhusiano wako na Muumba. Haiwezekani kufanya upya kiini cha mtu kwa msaada wa mahusiano !!!

Kwa kuweka mtu ndani ya mtindo wako mwenyewe, unamnyima nafasi ya kukua. Huwezi kumlazimisha mtu kubadilika, lakini hiyo isikufanye usiwe na nguvu. Una chaguo la kuunga mkono au la. Njia moja ya kutoa msaada kwa kiwango cha vitendo ni kumjulisha mwanaume wakati amefanya jambo kwa ajili yako - unafurahishwa nayo. Mwanadamu kwa asili anapenda kuhisi kuwa Nuru aliyoshiriki haikuwa bure. Ili ndoa au uhusiano mzito ufanye kazi, ni lazima uwe tayari kufanya lolote kwa ajili ya mwenza wako, ikiwa ni pamoja na kumuacha ikibidi. Mwanamke anapohisi kutojiamini katika uhusiano, anapoogopa kukataliwa au kuachwa, huwa anatafuta sababu ya kuondoka kwanza - kumpiga mwenzi wake kwanza ili kuepusha maumivu hapo baadaye. Anaweza kuanza kumsukuma mbali, akimaliza nguvu zake bila kujua, akisema jambo ambalo litakuwa lisilompendeza au ambalo litatia shaka juu ya imani yake kwake na uwezo wake wa kuleta Nuru kwake. Miitikio hii si chochote ila ni mbinu ya ulinzi iliyoundwa kwa ustadi sana kulinda nafsi ya kike na kumweka amefungwa katika mduara wa hofu na upweke. Na muhimu zaidi, lazima ukumbuke kwamba hakuna sababu ya kuogopa kuachwa, Nuru ya Muumba itakuwa na wewe daima. Ni juu yako kuukubali na kuukubali ukweli huu wa ndani kabisa. Inaweza kubadilisha maisha! Takataka zako ni mashaka yako, hofu, kutojiamini na kujistahi kwako, na ni jukumu letu kubadilisha takataka zetu kuwa Nuru!

Tatizo kubwa la mtu ni kwamba anachanganya hisia na hisia. Hisia huleta uharibifu na machafuko, na hisia - uumbaji na maelewano. Hisia huacha hisia ya utupu, na hisia za kweli hujazwa na kufurahishwa. Upendo hudumu kwa muda mrefu wakati hauombwa, lakini hutolewa. Anakuwa godsend. Katika uwepo wa utangamano wa kisaikolojia katika vitendo na tamaa, upendo unakusaidia, unaonyesha uwezo wako, unakufanya uwe na akili zaidi na muhimu, huacha uhuru wa kuwa wewe mwenyewe. Mkutano wa nafsi mbili, mioyo miwili huunda nishati ya upendo, inakuwa sehemu ya nishati ya nafsi, ambayo huanza kuangaza upendo. Kuonekana kwa kiroho katika maisha ya wanandoa huhifadhi familia kwa muda mrefu, wakati hisia ya umiliki, wivu hupotea, na hamu ya kushiriki katika maendeleo ya utu wa kila mmoja inaonekana. Katika ndoa, ni muhimu kutafuta sifa zinazofanana za tabia, mwelekeo, mawasiliano ya ziada.

Ukosefu wa heshima, upendo, huruma, umakini, usaidizi wa pande zote katika biashara husababisha upotezaji wa hisia kubwa. Mtazame mpenzi wako kwanza kabla ya kuruka kitandani naye - hii ni chaguo lako tu, usitafute mwenye hatia nje, kila kitu kiko ndani yako. Kila neno huangaza nishati na Mwanga fulani. Ni wale tu wanaoangazia mitetemo sawa wataweza kuingiza nishati ya umbo la mawazo ambayo tumeunda. Hakuna kitu kingine kinachoweza kupenya, kwa sababu imeundwa kwa urefu fulani wa wimbi, na mzunguko fulani.

Kwa bahati mbaya, Upendo ambao tunadai ni wa kiteknolojia asili, sio wa ulimwengu. Hatupendi kitu, lakini sisi wenyewe katika kitu.

Inahitajika kukubali watu kama walivyo, basi hakutakuwa na ugomvi katika familia. Egocentrism haipo peke yake, imepandikizwa kwa namna ya kipaumbele cha ushindi wa kijamii kama vile kazi, mshahara, shahada, cheo, mwenyekiti, nk. Katika nafsi ya mwanadamu, egocentrism ni kinyume cha moja kwa moja cha kiroho na hawezi kuwa. ombwe hapo. Ubinafsi zaidi ndani ya mtu, ndivyo hali ya kiroho inavyopungua, na, kwa hivyo, kidogo na kidogo ya kile kinachomfanya mtu kuwa Binadamu. Mahusiano katika familia huunda uwanja unaofaa wa habari ya nishati ambayo watoto huzaliwa, malezi yao hufanyika, matukio fulani hufanyika. Sehemu hii pia inaitwa "nafasi ya upendo" ikiwa inategemea upendo, na sio udhalilishaji, vurugu na kuamuru. Kama sheria, familia ina kiongozi aliyetamkwa ambaye ana ushawishi mkubwa zaidi wa nguvu na kisaikolojia. Sehemu ya pamoja imeundwa na wanafamilia wote na wanawajibika kwa matukio yanayotokea katika nafasi hii.

Kwa hiyo, ni muhimu sana kujua sheria za malezi ya nafasi hii, ambayo inakuwezesha kuifanya kwa uangalifu. Kupenya kila mmoja kwa kiwango cha hila, roho za mtu binafsi, kuunganishwa, kutoa kiumbe kipya cha kiakili, kinachowakilisha aina mpya ya utu wa kiakili, kuwa na ufahamu wake - hii ndio inayoitwa EGREGOR - kitu cha habari cha nishati kwa hila. ulimwengu, uliounganishwa katika kiwango cha uwanja na majimbo fulani, mawazo matamanio na matarajio ya watu. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, Egregor inamaanisha Malaika Mlinzi. Kazi ya wanandoa wenye upendo ni kuunda egregor yao wenyewe, ambayo itasaidia na kuweka upendo, ambayo ni chanzo cha Mwanga.

Kulingana na vitabu vya I. Berg na A. Nekrasov. Iliyoundwa na B. Ratnikov.