Tunapowatendea wengine mema, tunafanya mema. Nukuu na misemo kuhusu vitendo na tabia. Je nzuri inarudi
Kujali wengine sio tu kukukengeusha kutoka kwa wasiwasi juu yako mwenyewe; pia itakusaidia kupata marafiki wengi na kuwa na furaha nyingi maishani. Vipi? Kwa swali kama hilo, niliwahi kumgeukia profesa wa Chuo Kikuu cha Yale William Lyon Phelps. Hivi ndivyo alivyonijibu:
“Ninapoenda hotelini, mtengeza nywele au dukani, ninahakikisha kwamba nasema jambo zuri kwa kila mtu ninayekutana naye. Ninajaribu kumwambia kila mtu kile kinachomtofautisha kama mtu, ili asijisikie kama cog kwenye mashine. Wakati mwingine mimi hutoa pongezi kwa muuzaji ambaye hunihudumia katika duka. Ninaelezea kuvutiwa kwangu na macho au nywele zake nzuri. Ninamuuliza mfanyakazi wa nywele ikiwa anachoka kusimama kwa miguu yake siku nzima. Kwa kuongeza, ninavutiwa na jinsi alivyokuwa mwelekezi wa nywele, ni miaka ngapi amekuwa akifanya kazi na ni nywele ngapi aliweza kurekebisha wakati huu. Ninamsaidia kuhesabu. Nimeona kwamba kupendezwa humfanya mtu kuchangamka kwa furaha. Ninampa mkono bawabu aliyeleta begi langu. Hii inaunda hali nzuri na furaha kwa siku nzima. Siku moja ya kiangazi yenye joto la kipekee, nilienda kula kifungua kinywa katika gari la kulia la reli. Gari iliyojaa watu ilionekana kama tanuru ya moto-nyekundu, na huduma ya abiria ilikuwa ya polepole sana. Hatimaye mhudumu aliponipa chakula, nilimwambia hivi: “Wapishi wanaofanya kazi katika jikoni moto wana wakati mgumu sana leo.” Mhudumu alianza kutukana kwanza. Aliongea kwa sauti ya kuudhi. Mwanzoni nilifikiri alikuwa na hasira. “Mungu mwenye rehema, Mwenyezi,” akasema kwa mshangao. "Watu huja kwetu na kulalamika kila mara kuhusu chakula. Hawafurahii huduma ya polepole na wananung'unika juu ya joto na bei ya juu. Nimekuwa nikisikiliza malalamiko haya kwa miaka kumi na tisa. Wewe ndiye mtu wa kwanza na wa pekee ambaye alionyesha huruma ya kibinadamu kwa wapishi wanaofanya kazi kwenye jiko la moto. Naomba Mungu tukutane na abiria wengi wa namna hii.
Mhudumu alishtuka kwa sababu niliwachukulia wapishi wa Negro kama wanadamu. Niliwatazama kana kwamba ni watu wanaoishi, na sio kama mashimo kwenye njia ngumu ya reli. “Watu wanahitaji,” akaendelea Profesa Phelps, “angalau uangalifu kidogo wa kibinadamu kwao wenyewe. Ninapotembea barabarani na kuona mtu akiwa na mbwa mrembo, mimi huonyesha upendo wangu kwake kila wakati. Kutembea mbele kidogo, natazama pande zote na mara nyingi naona jinsi anavyombembeleza. Kuvutiwa kwangu na urembo wake kunazidisha upendo wake kwake.
Mara moja huko Uingereza nilikutana na mchungaji na mbwa mkubwa wa kondoo mwenye akili. Nilipendezwa na uzuri wake na nikamwambia mchungaji kuhusu hilo. Nilimuuliza aniambie jinsi alivyomlea mbwa. Nilipokwenda umbali fulani na kutazama juu ya bega langu, nilimwona mbwa akisimama kwa miguu yake ya nyuma, akiweka miguu yake ya mbele kwenye mabega ya mchungaji, ambaye alimbembeleza. Ukweli kwamba nilipendezwa na mchungaji na mbwa wake ulimfurahisha mchungaji. Pia nilifurahisha mbwa na mimi mwenyewe.”
Je, unaweza kuwazia kwamba mtu anayemshukuru bawabu kwa kutikisa mkono wake, anaonyesha huruma yake kwa wapishi wanaofanya kazi jikoni moto, na anapenda mbwa wa wageni mitaani, alikuwa na huzuni na wasiwasi? Mtu kama huyo anahitaji msaada wa daktari wa akili? Bila shaka hapana. Methali ya Kichina inasema: "Harufu ya waridi daima hutoka kwa mkono unaowapa."
Ikiwa utaangalia katika maandiko matakatifu, basi Orthodoxy inatafsiri wema kama ifuatavyo: "Wema unaotoka moyoni hakika utarudi kwa mtu anayefanya matendo mema. Matendo mema ni baraka ya Bwana Mungu. Wakati wa kufanya mema, mtu haipaswi kutarajia jibu, watu waadilifu hufanya kila kitu bila kujali na wanahisi vizuri juu yake.
Kwa sasa, wengi wana mwelekeo wa kuamini kwamba matendo mema yanapaswa kufanywa tu kuhusiana na wale watu ambao wanaweza kukumbuka, kufahamu na kujibu kwa aina. Kimsingi, hii si chochote ila ni dhihirisho la ubinafsi wa mtu mwenyewe. Kwa hiyo, mtu kama huyo anapoingia katika hali yoyote isiyopendeza, atatendewa vivyo hivyo. Hakuna anayepinga ni nini, hata kama aina fulani ya wema ina haki ya kuwepo. Lakini bado, matendo mema yanapaswa kufanywa hivyo bila kusubiri majibu. Kwa mfano, tuseme kwamba watu wengi huwasaidia wengine bila kutaja majina yao. Kwa hivyo, hawataki kuteka uangalifu wa umma kwao wenyewe na kufurahiya tu ukweli kwamba wanaweza kusaidia wanadamu wenzao.
sheria ya boomerang
Kwa nini kufanya matendo mema?
- Ili kutuliza nafsi yako. Katika hali nyingi, "athari ya reverse" inafanya kazi. Hii ina maana kwamba mtu ambaye amefanya jambo jema atapata mema zaidi;
- Fikiria kuwa uko katika hali ngumu. Uwezekano mkubwa zaidi, ungependa mtu kukusaidia. Kwa hiyo, unapaswa kuwatendea wengine vile vile ungependa kutendewa;
- Kufanya matendo mema, mtu hupata kuridhika kamili;
- Kwa bahati mbaya, kuna watu wengi waovu katika ulimwengu wetu. Ikiwa kila mtu atafanya japo tendo moja jema, basi uovu utakuwa mdogo sana;
- Ikiwa wakati fulani unahisi kuwa hauhitajiki, na inaonekana kwako kuwa wewe sio mtu katika maisha haya, fanya tu tendo jema;
- Mema yote unayowaletea watu, hata kama hakuna anayejua juu yake, yatarekebisha hatima yako na kukufanya uwe na furaha zaidi.
Ni wakati gani mzuri wa kufanya mema?
Nzuri inaweza kufanywa wakati wowote. Jambo muhimu zaidi katika suala hili ni kwamba nia njema hutoka kwa moyo safi. Kama ilivyoelezwa hapo juu, haupaswi kutarajia kurudi kutoka kwa mtu mwingine. Ikiwa unafanya mema kwa nia ya ubinafsi na kutambuliwa tu, niamini - hii haitakuletea furaha, lakini dhamiri yako itakutesa sana.
Watu wengi wanafikiri kwamba matendo mema yanaweza kufanywa tu ikiwa una pesa, lakini hii sivyo kabisa. Jaribu sasa hivi kuanza kusema maneno ya kupendeza na ya dhati kwa wapendwa wako. Jambo muhimu zaidi hapa ni kujua mstari kati ya wema na kujipendekeza. Usiwaudhi watu kwa neno lililotupwa, jaribu kuwa na busara na usikasirike tena.
Nani anahitaji msaada
Kwa nini sisi hufikiria mara chache sana kuhusu ni nani kati ya wale walio karibu nasi anahitaji msaada? Kwa nini ni lazima kufanya mema? Kuna watu wengi ambao wanahitaji umakini wetu na utunzaji. Watoto wenye ulemavu, wazee, watu wenye ulemavu, maskini, nk. Bila shaka, hakuna mtu anasema kwamba unahitaji kujitupa kwa bibi wa kwanza unayekutana naye na kumponda kwa "shinikizo nzuri" lako. Unaweza kuangalia kama una shirika la hisani au watu wa kujitolea katika jiji lako. Unaweza kusaidia katika kutafuta watu waliokosekana au, kwa mfano, kushiriki katika maonyesho ya amateur kwa maveterani.
Kwa kawaida, kila mmoja wetu anahitaji mema. Kwa nini basi, kwa mfano, usijali mpendwa wako na mara nyingine tena kumkumbusha jinsi anavyopendwa.
Je, ni lazima kuwafanyia wema watu waovu?
Kumbuka moja rahisi, lakini ukweli huo wazi: "Watu wema wanapaswa kutendewa kwa wema, na watu waovu wanapaswa kutendewa kwa haki." Kwa wazo hili, uwezekano mkubwa, huwezi kubishana. Haiwezekani kwamba ukipigwa, utasimama na kusubiri hit nyingine. Uwezekano mkubwa zaidi, utapiga nyuma. Ni tabia ya kupigana na uovu na kuupinga. Kwa hali yoyote unapaswa kumlipa mtu aliyefanya uovu na sarafu yake mwenyewe - unahitaji kutafuta suluhisho ambalo halitasababisha matokeo mabaya na litakuwa na amani.
Uovu daima huleta usumbufu kwa nafsi ya mwanadamu. Kwa hiyo, uadilifu ni muhimu katika kukabiliana na matendo maovu. Fikiria kwamba mwenzako anakuumiza kila siku kazini. Anadhalilisha utu wako wa kibinadamu na anajaribu kwa kila njia kukukashifu mbele ya wenzako. Hupaswi kumtupia ngumi. Yeye, kwa kweli, anasubiri hii. Ni lazima tumtendee haki. Kwa mwonekano wako wote, onyesha kwamba unamkataa na kila neno baya analokuambia linamhusu yeye pekee. Bila shaka, kila mtu ana haki ya kuamua jinsi ya kukabiliana na mkosaji.
Wema na kutojali
Kwa nini unafikiri wema na kutojali haviwezi kuunganishwa? Hii, bila shaka, inahusu mawazo na matendo mema yanayotoka moyoni, na hayafanywi kwa ajili ya maslahi binafsi.
Wacha tujaribu kujua ubaya ni nini. Kila siku tunaona vita, vurugu na uhuni kwenye TV. Watu waovu sio tu wale wanaoua, kuwaibia na kuwadhihaki watu wengine, lakini pia wale ambao hawajali huzuni ya watu wengine. Watu wanapaswa kujibu kwa wakati kwa udhihirisho wa hasira na kujaribu kupinga kwa kila njia iwezekanavyo.
Je, unaweza kumpita mtu anayekuuliza msaada? Yote inategemea kile roho yako imejaa - nzuri au mbaya. Mtu mwenye fadhili atanyoosha mkono wa kusaidia, akigundua kwamba labda hii ndiyo nafasi pekee kwa yule anayeomba wokovu, lakini mtu mwovu atapita tu.
Watu hawaelewi kila wakati kwamba wanafanya maovu. Hii ni kwa sababu kila mtu ana dhana tofauti za mema na mabaya.
Jaribu kufanya matendo mema mara nyingi iwezekanavyo na uamini kwamba hivi karibuni fadhili zako zitarudi kwako.
watoto na wema
Sisi sote tulikuwa wadogo mara moja. Wengi wetu tulilelewa katika familia nzuri, ambapo upendo kwa wema ulisitawishwa. Lakini kuna hali wakati mtoto kutoka kwa ujana haelewi ni nini nzuri, lakini anajua vizuri ni nini mbaya. Kwa mfano, baba humpiga mama kila wakati. Kwa mtoto, hali hii inakuwa ya kawaida, na anaiweka katika maisha yake ya watu wazima. Kwa kweli, huwezi kumlaumu kwa hili, kwa sababu hakuna mtu aliyemwambia kuwa ni mbaya. Ili mtu akue mwenye fadhili na mwenye huruma kwa maumivu ya wengine, mawazo mazuri yanapaswa kuwekwa ndani yake mapema utoto. Vinginevyo, tabia mbaya hazitamruhusu kufanya vitendo vyema na vyema.
Watu wanaofanya mema wana furaha na mara nyingi wanazungukwa na marafiki na watu wanaofahamiana ambao wanafanana na wao wenyewe. Haiwezekani kwamba mtu yeyote atataka kuacha ulimwengu mdogo kama huo. Tamaa ya kuondoka inaweza kuja tu ikiwa uovu umeketi ndani ya mtu tangu utoto na haumruhusu kuendeleza kawaida. Kwa mara nyingine tena, tunasema kwamba wema unapaswa kuundwa kwa mtu tangu utoto.
Kwa hiyo, kwa muhtasari, hebu sema kwamba wema ni udhihirisho wa kibinadamu ambao huleta furaha sio tu mtu mwenyewe, bali pia wale wote walio karibu naye. Nzuri inaweza na inapaswa kuambukiza. Kwa kufanya matendo mema kila siku, unaweza kuwa na uhakika kwamba katika hali fulani pia utasaidiwa. Fanya mema, pendaneni na muwe na furaha!
Vidokezo vya Kusaidia
"Mtendee kila mtu kwa wema na heshima, hata wale ambao hawana adabu kwako. Sio kwa sababu ni watu wanaostahili, lakini kwa sababu wewe ni mtu anayestahili."
(Confucius)
9. Acha kidokezo kizuri na ujumbe wa asante kwa kazi iliyofanywa vizuri kwenye mkahawa au mkahawa unaopenda.
10. Nunua chakula kutoka kwa muuzaji wa barabarani na mpe chakula hicho mtu asiye na makazi. Unaweza pia kununua chupa ya maji.
11. Zungumza na wasio na makazi, sikia hadithi yake.
12. Ikiwa una rafiki ambaye hivi karibuni ameachana na mpendwa, mfurahie na pia mpe kadi yenye vitu 10, 20 au zaidi ambavyo angejivunia.
13. Tabasamu kwa mwanamke aliye na mtoto anayelia (kawaida katika hali kama hizo, watu hawana furaha na kilio kikubwa).
14. Uliza mtu mzee kuhusu jinsi alivyoishi alipokuwa umri wako - usiwe wavivu na kusikiliza hadithi yake.
15. Tazama filamu uipendayo ya wazazi wako au usikilize nyimbo zao uzipendazo na useme mambo machache mazuri kuihusu.
16. Simama shuleni siku yoyote na uwashukuru walimu uwapendao kwa muda ambao wamekaa nawe.
17. Wasalimie wageni kwenye mlango wako (lifti).
18. Unaposimama kwenye mstari kwenye duka, basi mtu apite na kiasi kidogo cha chakula (chupa ya maji, kwa mfano).
19. Ikiwa unamjua mtu ambaye wakati fulani alikusaidia, mwandikie na uulize ikiwa anahitaji msaada mwenyewe.
20. Unapokutana na marafiki wa zamani, wanunulie trinketi kama hiyo.
Fanya matendo mema kila siku
Baadhi ya matendo mema yanaweza kufanywa kila siku:
21. Ikiwa dereva yuko katika hali ngumu, msaidie kubadili gurudumu, toka nje ya nafasi ya maegesho yenye shughuli nyingi, nk.
22. Unapofungua mlango wa kuingilia, ushikilie kwa jirani anayekufuata.
23. Ukiona takataka zimetanda barabarani, zichukue na uzitupe kwenye takataka.
24. Ikiwa mtu amechukizwa isivyo haki, simama kwa ajili yake. Inaweza hata kuwa mtu ambaye humjui.
25. Toa zawadi ndogo (chokoleti, kwa mfano) kwa tarishi, mwanamke wa kusafisha, kondakta, na/au mwanachama mwingine wa wafanyakazi wa huduma.
26. Unapoendesha gari, toa njia kwa watembea kwa miguu na magari yanayokuja.
27. Ikiwa umesoma gazeti au gazeti, liache kwenye treni, basi au usafiri mwingine wa umma.
28. Mkopeshe chenji mtu aliye kwenye foleni kwenye duka.
29. Katika likizo, unaweza kuwaalika watalii kuchukua picha zao.
Fanya haraka kuwatendea watu wema na wapendwa. Tunapata nini tunapowasaidia wengine? Kwa nini watu wa kisasa wanahitaji huruma, huruma na huruma? "Fanya matendo mema." Lakini kila mtu anaelewa hii kwa njia yao wenyewe. Je, ni "tendo jema" la kweli? Je, ni kwa kila mtu?
Tendo jema la kweli liko ndani ya uwezo wa kila mtu mwenye moyo ulio hai. Waingereza wana methali kama hii, ambayo kwa Kirusi inaonekana kama hii: Rehema huanza nyumbani. Wakati mwingine tunatafuta matendo mema kwa upande, tunaonyesha joto na huruma kwa wale ambao tunaona kwa mara ya kwanza. Na hiyo sio mbaya.
Lakini bado, ufafanuzi wa ubora wa mema yaliyofanywa ni mtazamo wetu kwa wale wa ndani. Wakati mwingine inageuka kuwa ngumu sana kufanya mema kila wakati kwa wale wanaoishi pamoja nasi.
matendo mema ya watu
Kwa nini kuwafanyia watu wema? Tendo kuu jema ni kujifunza jinsi ya kuishi nyumbani kwa njia ambayo hakuna hata mmoja wa kaya atakuwa na huzuni au chuki juu yako. Hii ni nzuri. Kuwa kama jua ili joto, kupunguza, kuhimiza, kuhamasisha kila mtu.
Baada ya kuhisi ladha ya kufanikiwa, polepole tunaanza kusahau juu ya hali yetu mbaya, tunakuwa rahisi na safi, watulivu na wenye furaha zaidi. Sio kuorodhesha amali zote nzuri. Wastaafu na walemavu, yatima wanahitaji msaada.
Sasa ni mtindo kufanya kazi ya hisani. Ili kusaidia watu kweli, mamia na maelfu ya dola hazihitajiki hata kidogo. Umuhimu wa sadaka haupimwi kwa kiasi kilichotolewa, bali kwa mtazamo wa mtoaji. Una kidogo, toa kidogo.
Usitoe kwa bidii, lakini toa kutoka kwa moyo safi. Hakuna anayeweza kusema: "Mimi ni maskini, na sina chochote cha kutoa sadaka." Unaweza kufariji kwa neno, basi muonyeshe mwenye kuomba rehema kwa neno. Unaweza kusaidia kwa vitendo. Pesa sio jambo kuu hapa. Huwezi kutumia chochote, lakini tu kusaidia.
Kwa nini watu wanafanya mema
Fadhili ni uhusiano wa kibinadamu
Leo kuna ukosefu wa mawasiliano katika mahusiano ya kibinadamu. Watu wengi hukosa uangalifu wa kibinadamu, neno la fadhili, au sura ya fadhili na tabasamu tu. Kwa hivyo mtu yeyote anayeunda ni mfadhili wa kweli. Ana uwezo wa kuhurumia, huruma, huruma. Hisia hizi mara nyingi ni asili kwa wanawake, wao ni wafadhili wa kweli.
Katika wakati wetu mgumu, jambo kuu sio kuruhusu ufidhuli kupoteza sifa hizi nzuri za roho. Usiruhusu ukali wa maisha ya kila siku kuficha huruma yako na asili nzuri.
Na kwa nini kushiriki katika shughuli za hisani, kufanya kazi za rehema? Baada ya yote, hakuna mtu atakayeithamini hata hivyo
Kazi za huruma hazifanyiki kwa ajili ya kutathminiwa, zinafanywa kwa siri. Na ikiwa uliwaambia marafiki zako wote kuhusu msaada wako kwa yatima, na kuandika juu yako katika magazeti mengine matatu, hii sio huruma, na msaada sio kutoka kwa moyo safi, lakini ni kisingizio tu cha kuzungumza juu yako mwenyewe, kujivunia.
Sadaka kama hiyo haina thamani mbele ya Mwenyezi Mungu. Inategemea sio upendo kwa maskini, ambaye anabaki mahali fulani katika vivuli, mbali, lakini juu ya kujipenda mwenyewe, juu ya tamaa ya utukufu na heshima. Na mara nyingi hatuhisi kitu chochote cha furaha kutokana na utoaji wetu kama huo. Hatuongezi ukuaji wowote wa wema ndani yetu.
Kwa nini kuwafanyia watu wema na matendo ya rehema? Kila mtu anajibu swali hili tofauti kwao wenyewe. Wengine hutoa sadaka ili kuokoa meli yao ya maisha, wengine kwa ajili ya watoto wao. Mtu anaiwasilisha ili kuwa maarufu. Kwa ujumla, tunapaswa kutoa sadaka kwa ajili ya wema sana, wenye kuhurumiana kama sisi wenyewe.
Je! ni muhimu kila wakati kutoa sadaka kwa kila mtu? Baada ya yote, wakati mwingine unaweza kuona kwamba mtu anauliza kipimo kingine cha pombe.
Na nyinyi hamuhukumu nani anastahili na nani hafai. Inaweza kutokea kwamba, ukichagua anayestahili zaidi, utakosea. Jihadhari mwenyewe wakati mtu maskini anayehitaji msaada anakuomba.
Tafuta upendo wa huruma moyoni mwako. Na chochote mhitaji anachokuuliza, kwa kadiri ya nguvu zako, mtimizie ombi lake. Unapotoa sadaka, jihadhari usije ukamdharau maskini wa moyo wako. Usisahau kwamba mbele ya maskini unamtolea Bwana mwenyewe. Kwa hiyo, ni lazima itumike kwa upendo, kwa heshima.
Licha ya ukweli kwamba hivi karibuni ombaomba wengi wameonekana na kuomba kumegeuka kuwa ufundi usiofaa. Mara nyingi watu wenye afya kabisa huomba msaada, wakijifanya kuwa masikini, vilema, wameachwa.
Kwa hivyo, wanakusanya sadaka, ambazo hutumia bila kujali mahitaji yao wenyewe. Haya yote yanapunguza bidii kwa ajili ya kazi ya hisani. Hata hivyo, ili usiwe na makosa, ni bora kutoa iwezekanavyo, badala ya, kuwa na, kukataa. Haraka kufanya mema kwa watu na wapendwa!
Maisha yetu yote yamejaa mawasiliano, na hii ni nzuri. Msaada wa kirafiki, heshima, upendo kutoka kwa watu wengine sio msaada tu katika hali ngumu ya maisha, lakini pia ni sifa ya lazima ya mafanikio na furaha.
Hata hivyo, ili kudumisha uhusiano mzuri na wengine, ni muhimu kufuata sheria fulani za mawasiliano. Fikiria sheria 8 za dhahabu za mawasiliano.
1. Usikusanye chuki - inafaa sana.
Unahitaji kujifunza kusamehe. Hii sio lazima kwa wengine, lakini, kwanza kabisa, kwako. Si lazima kuendelea kuwasiliana na mkosaji.
2. Usiudhiwe na watoto kwamba hawakuelewi.
Ili kuelewa, mtu lazima apitie njia sawa ya maisha. Kuna umbali mrefu kati yenu. Ndivyo ilivyokuwa na ndivyo itakavyokuwa. Shida ya baba na watoto ni shida ya milele.
3. Unapofanya wema, usitarajie mema.
Usitegemee wengine kukupenda, kukuheshimu. Jifunze kufurahia ukweli kwamba wewe ni mtoaji na kufanya mema wakati kuna wito kutoka kwa nafsi, na si wakati unalazimishwa.
"Heri mtu ambaye hatarajii chochote, kwa sababu hatakatishwa tamaa" (A. Pop).
4. Usikemee!
"Kukosoa hakuna maana kwa sababu kunamfanya mtu kujitetea na, kama sheria, mtu hutafuta kujitetea. Kukosolewa ni hatari kwa sababu kunakera hali ya kujiona kuwa muhimu na husababisha kuudhi ”(D. Carnegie).
5. Usibishane.
Huwezi kuthibitisha chochote kwa mtu yeyote hata hivyo. Kila mtu anakaa kivyake. Vivyo hivyo, mwingine hataweza kukuelewa, kwa sababu. ana uzoefu tofauti wa maisha.
"Kuna njia moja tu duniani ya kushinda mabishano - hii ni kukwepa" (D. Carnegie).
6. Usilazimishe maisha yako ya zamani kwa wengine isipokuwa umeombwa kufanya hivyo.
Kitendo chochote kilichowekwa, hata upendo, ni uchokozi.
7. Wakati wa kutathmini tabia ya mtu mwingine, jaribu kuzingatia hali na hali.
Picha yetu chanya ya "I" ni kwa kiasi kikubwa kutokana na ukweli kwamba tunaweza kusamehe wenyewe kwa tabia isiyofaa, akimaanisha hali mbaya na hali, lakini hatusamehe mwingine, kujenga picha yake ya jumla kulingana na hali maalum na hali.
8. Usidai au kutarajia wengine wawe kama wewe.
Kuna "aina" tofauti za watu wenye viwango tofauti vya ufahamu na kujitambua. Tofauti hizi za spishi kati ya watu ni sawa na kati ya aina tofauti za wanyama (mchwa, tembo, tumbili, nk). Lakini hata kati ya watu wa aina moja, kuna tofauti za mtu binafsi. Kwa hiyo, mtu haipaswi kushangazwa na tofauti katika mawazo, vitendo, nia na maadili. Jaribu kuwakubali watu jinsi walivyo.
