Je, inawezekana kunyongwa icons jikoni. Eneo sahihi la icons ndani ya nyumba. Wapi kuweka "Saba-strelnaya" ndani ya nyumba

15.10.2014

Wakati icon inaonekana ndani ya nyumba, watu mara nyingi huwa na swali la jinsi ya kuiweka vizuri. Hii sio picha tu inayoweza kupachikwa popote moyo wako unataka. Vinginevyo, unaweza tu kukiuka mila takatifu ya Orthodox. Sala ni sakramenti, na mtu lazima ashikamane na kanuni kali ndani yake. Kwa hivyo, ni muhimu sana kuchagua eneo sahihi kwa ikoni.

Picha ni kipengele muhimu katika Orthodoxy

Kazi zake kuu ni pamoja na:

masimulizi ya matukio ya historia takatifu;
usemi wa kanuni kuu za Ukristo;
mfano halisi wa ukatoliki, umoja wa kiroho wa mwanadamu na Mungu.

Wapi kunyongwa icon katika ghorofa

Kwa jadi, icons hupachikwa kwenye kona inayoitwa nyekundu. Inaweka iconostasis, msalaba, mishumaa, taa na maandiko ya kiroho. Kona nyekundu ina eneo fulani ndani ya nyumba, iko kinyume na mlango kuu. Na ina maelezo ya wazi. Watu wanaovuka kizingiti cha makao wanaweza kuinama mara moja kwa picha na sio kuzunguka nyumba wakitafuta icons. Nafasi karibu na iconostasis inapaswa kupatikana na bure, ili, ikiwa inataka, sio tu wanafamilia, lakini pia wageni wanaweza kukusanyika karibu nayo.

Kama kawaida, madhabahu iko upande wa mashariki. Icons pia hupangwa ili anayesoma sala karibu nazo atazame Mashariki. Ikiwa haiwezekani kuweka icon kwa njia hii ndani ya nyumba yako, unaweza kuiweka mahali pengine. Jambo kuu ni kwamba iwe wasaa na mkali, na sio kona ya viziwi, isiyoweza kufikiwa. Kwa kunyongwa ikoni mahali pa jua, chumba kitakuwa mkali zaidi na cha sherehe zaidi.

Eneo sahihi la ikoni

Ikoni inaweza kupachikwa kwenye msumari rahisi au kuwekwa kwenye rafu maalum pamoja na zingine. Ikiwa kuna idadi kubwa ya icons, kinachojulikana kama iconostasis inafanywa kwao. Lakini icons haipaswi kuwa kitu cha kukusanya rahisi, zina kusudi tofauti kabisa. Na idadi yao, mwishoni, haiwezi kuhusishwa na uchamungu wa wenyeji wa nyumba hiyo.

Hakuna mahali pa icons kwenye rafu zilizo na vitabu. Hazipaswi kuwekwa kati ya chupa za vipodozi, zawadi au picha za marafiki na jamaa. Icons haipaswi kunyongwa karibu na choo au kuingiliana na uchoraji mbalimbali na kazi za sanaa. Ikoni sio kipengele cha mapambo au picha nzuri ya kawaida. Inahifadhi imani na heshima, hutumika kama ulinzi na ufadhili. Usiogope kuweka icon katika chumba cha kulala, hakuna kitu cha kuchukiza na cha dhambi katika hili, kama wengi wanaweza kufikiri.

Ikoni "Mwokozi Anayelia" Picha inaonyeshwa kwenye turubai yenye upana wa inchi 13 na urefu wa inchi 16 (takriban 57.2 cm kwa 70.4 cm), picha ina urefu wa nusu, mtindo wa kuandika labda ni wa Kiitaliano. Picha ni tofauti sana ...

Icon ya Mama wa Mungu "Eletskaya" Siku ya sherehe - Februari 6, mtindo wa zamani. / 18 Februari n.st. Kuonekana kwa Picha ya kale ya miujiza ya Yelets ya Mama wa Mungu ilitokea mnamo Februari 6, 1060, wakati wa utawala wa mjukuu wa St.

Kuna Wakristo wachache sana wanaoamini kweli, wanaoishi kulingana na amri za Mungu, si kwa kuogopa adhabu ya mbinguni, bali kulingana na maagizo ya mioyo yao. Pia kuna watu wachache wanaoshika saumu, kuungama na kupokea ushirika. Sio kila mtu anapata wakati wa kutembelea hekalu na kuomba.

Lakini hata wale ambao wamesahau njia ya kwenda kanisani, wakiwa wamezama katika utaratibu wa mambo ya kila siku, labda wana icons kadhaa nyumbani. Kila Orthodox anataka kuamini kwamba nyuso za watakatifu zilizoonyeshwa juu yao zitasaidia kulinda wapendwa kutokana na shida kubwa na shida ndogo.

Tangu nyakati za zamani, mojawapo ya icons za miujiza zinazoheshimiwa zaidi nchini Urusi zimezingatiwa "Strelnaya saba".

Kuonekana kwa miujiza na kutoweka kwa picha

Tarehe halisi ya uchoraji wa ikoni haijulikani. Wanasayansi wengi wanaamini kwamba kaburi hili lina umri wa miaka 500 hivi. Pia kuna maoni kwamba ni mzee zaidi.

Hadithi moja ya ajabu inahusishwa na ujio wa "Seven-strelnaya". Mkulima rahisi ambaye aliishi katika karne ya 17 au 18 karibu na Vologda alipata ulemavu kwa muda mrefu. Madaktari wala dawa hazikusaidia. Mara moja katika ndoto, alisikia wazi sauti ikimwambia aende kwenye kanisa la mtaa, pata sanamu ya kale ya Mama wa Mungu huko na kuomba uponyaji.

Asubuhi na mapema, yule kilema aliharakisha hadi Kanisa la Theolojia na kuanza kutafuta. Kwa uangalifu sana, mtu huyo alipekua kuta zote, akatazama kila kona, lakini hakupata chochote. Kupanda mnara wa kengele, alivuta umakini kwenye moja ya ngazi. Kuangalia kwa karibu, mkulima huyo aligundua kwamba hii ndiyo patakatifu ambayo alikuwa ametafuta kwa ukaidi.

Kwa sababu ya safu ya vumbi inayofunika ikoni, uso wa Mama wa Mungu ulikuwa karibu hauonekani. Baada ya kuisafisha sanamu hiyo, mwanamume huyo, akiwa amechoka na kilema chake, alipiga magoti na kuanza kusali. Muujiza ulitokea. Miguu ya mkulima ikawa na afya kabisa.

"Seven-strelnaya" ilipata umaarufu mkubwa mnamo 1830. Mwanzoni mwa karne ya 19, kipindupindu kilienea katika baadhi ya maeneo ya Urusi, na kuchukua maelfu ya maisha ya wanadamu nacho. Wakati ugonjwa mbaya ulipofika mkoa wa Vologda, wenyeji walichukua sanamu takatifu ya Mama wa Mungu na kuzunguka jiji kwa maandamano. Hivi karibuni kipindupindu kilipungua, na uvumi juu ya ikoni ya muujiza ulienea kote nchini.

Baada ya mapinduzi yaliyotokea mwaka wa 1917, kaburi lilitoweka, athari zake zilipotea. Walakini, orodha nyingi pia zinachukuliwa kuwa za miujiza. Baadhi yao wanaweza kuonekana katika mahekalu na makanisa ya Moscow.

Picha na maana ya kaburi

"Mishale Saba" inaonyesha Mama wa Mungu na mishale 7 (daggers au panga) zilizowekwa kwenye kifua chake. Wengine wanaamini kwamba picha hii ni mfano wa huzuni na mateso ya mama, akiangalia mateso ya mtoto wake. Wengine wanaamini kuwa kaburi hilo linaashiria tabia mbaya na tamaa za wanadamu saba:

Na ingawa kila dhambi iliyotendwa na mtu husababisha maumivu makali ya kiroho kwa Bikira aliyebarikiwa, yuko tayari kusamehe mtu yeyote anayetubu kwa dhati na kumgeukia Bwana. Akitoa wito kwa watu wote kuwa na huruma zaidi na wema kwa kila mmoja, Mama wa Mungu anaomba wokovu wa kila roho iliyopotea.

Katika hali nyingi, Mama wa Mungu anaonyeshwa peke yake kwenye "Mishale Saba". Mara chache sana unaweza kupata icons ambazo Yesu anaonyeshwa karibu na Mama wa Mungu (uchanga au baada ya kusulubiwa).

Ikiwa unatazama picha yenyewe au picha ya ikoni ya "Saba-risasi", unaweza kuona jinsi mishale mitatu inachimba ndani ya mwili wa Mama wa Mungu kutoka upande mmoja, na nne zaidi kutoka kwa nyingine. Ni mpangilio huu wa mishale ambayo ni kipengele tofauti cha picha hii.

Kuna ikoni inayofanana sana na "Saba-shooter" - "Softener ya mioyo mibaya." Jina lingine ni unabii wa Simeoni. Mishale iliyo juu yake ni mitatu kwa kila upande, na ya saba huchoma moyo wa Bikira kutoka chini.

Kutoka kwa mtazamo wa iconografia, picha hizi ni za aina moja. Kwa hivyo, picha ya Bikira na mishale saba inaweza kuitwa:

• "Mpigaji saba".
• "Unabii wa Simeoni".

Majina yote yatakuwa sahihi.

Upataji na uwekaji wa "Semistrelnaya"

Unaweza kununua ikoni ya "Mshale Saba" karibu na duka lolote la kanisa au kanisa, na pia uiagize kupitia mtandao. Bei inategemea saizi, njia ya utekelezaji na nyenzo ambayo mshahara hufanywa. Kwa mfano, picha ya ukubwa mdogo iliyofanywa na uchapishaji wa skrini (uchapishaji wa skrini ya hariri) katika sura ya fedha inaweza kununuliwa kwa rubles 300. Bei ya icon iliyopambwa kwa dhahabu na mawe, ukubwa wa ambayo inalinganishwa na karatasi ya albamu, hufikia rubles 8,000.

Lakini kuzungumzia sanamu takatifu katika suala la thamani yake kimsingi ni makosa. Hata rahisi zaidi, bila frills yoyote, icon ina nguvu ya miujiza na ina uwezo wa kulinda mwamini. Kwa Morthodoksi ambaye anaomba kwa dhati kwa ajili ya kulainisha moyo wake na wokovu wa roho yake, uso mtakatifu wa Mama wa Mungu ni wa thamani sana.

Mahali pazuri pa kuning'inia ni wapi?

Mtu yeyote anayefikiria jinsi ya kunyongwa vizuri ikoni ya "Mpiga risasi saba" anahitaji kujua hilo eneo la kaburi ni la umuhimu wa kimsingi. Mara nyingi hupachikwa kando ya mlango wa mbele ili iwe kwenye uwanja wa maoni ya mtu yeyote anayepita juu ya kizingiti cha nyumba. Ikiwa mwamini ana iconostasis, basi "Saba-risasi" inapaswa kuwekwa karibu na icons zingine.

Haipendekezi kuweka pumbao kadhaa au talismans karibu na picha takatifu ambayo haina uhusiano wowote na Orthodoxy. Kwa kuongeza, haipendekezi kuweka icon kwenye rafu sawa na TV, kompyuta, simu na vifaa vingine, pamoja na karibu na picha mbalimbali na picha nyingine.

Aikoni inamsaidia nani na inamlinda kutokana na nini?

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa picha ya Bikira itasaidia kuzuia ugomvi na ugomvi kati ya wenzi wa ndoa, wazazi na watoto, kulinda kutoka kwa watu wenye wivu na wasio na akili, na kulinda kutoka kwa maadui. Wakristo wanaamini kuwa icon "Softener of Evil Hearts" ina uwezo wa kulinda nyumba kutokana na wizi na wizi, na pia kuzuia mtu yeyote anayejaribu kuingia ndani ya nyumba kwa nia mbaya. Pia husaidia katika upatanisho wa maadui, kulainisha mioyo yao.

Ikiwa hasira imetulia ndani ya nafsi ya mtu, amekuwa na hasira, fujo, basi anapaswa kurejea kwa icon ya risasi saba kwa msaada. Maombi yanaweza kuwa na ombi la kuboresha uhusiano katika familia, unyenyekevu wa roho, ukombozi kutoka kwa ugumu wa moyo.

Unaweza kurejea kwa Mama wa Mungu kwa maneno yako mwenyewe, jambo kuu ni kwamba mtu anaamini kwa dhati katika msaada wake na maombezi.

Mama wa Mungu, akitutazama kutoka kwa Picha ya Mshale Saba, anaweza kuona mawazo ya siri ya kila mtu, matendo yake yote na makosa yaliyofanywa kwenye njia ya uzima. Haiwezekani kuficha chochote kutoka kwa macho Yake ya uangalifu. Lakini Yeye hujibu ombi kila wakati na hutoa ulinzi kwa wale wanaomlilia, tena na tena akiomba kwa Bwana kwa msamaha wa dhambi zetu.

Haijalishi ni kiasi gani cha gharama na wapi "Seven-strelnaya" hutegemea. Mtu huletwa karibu na Mungu kwa kutubu kwa matendo maovu, sala ya dhati, hamu ya kuwa bora na imani ya kina. Na pesa na hali ya nje haina maana kabisa hapa.

Ikoni ya Mishale Saba

Hekalu ni nyumba ya sala na mahali pa kufanyia sakramenti. Nyumba ni makao ya familia, lakini katika nyumba ya sala ya mwamini inapaswa kusikika, kwa sababu nyumba ya Mkristo wa Orthodox ni Kanisa ndogo. Tunaomba mbele ya icons, kwa kuwa hii ni njia ya mawasiliano kati ya mtu na Mungu au watakatifu, lakini wakati huo huo ni lazima tukumbuke kwamba tunaomba kwa Mungu, mtakatifu ambaye ameonyeshwa kwenye icon, lakini sio icon. yenyewe. Icons ndani ya nyumba lazima iwe ya lazima. Hapo awali, katika kila familia, katika kila nyumba au ghorofa, kulikuwa na rafu na icons za familia, na ilikuwa iko katika mahali maarufu zaidi na mkali - kona ya mbele (nyekundu, takatifu), mungu wa kike, kesi ya icon au kesi ya icon.

Aikoni zinapaswa kuwa wapi? Jinsi ya kuwapanga?

Nyumba zote hapo awali, kama mahekalu, zilielekezwa kwa ukali sana kwenye eneo la maeneo ya kardinali. Mungu wa kike aliwekwa kwenye kona ya mbali ya nyumba, upande wa mashariki, kati ya upande na kuta za mbele, na diagonally kutoka jiko. Kuta mbili zilizounda kona hii zilikuwa na madirisha. Ndiyo maana kona nyekundu ndiyo iliyowekwa wakfu zaidi. Icons ziliwekwa katika kesi ya icon (baraza la mawaziri wazi au rafu yenye taa).

Siku hizi, wajenzi hawafikiri juu ya ukweli kwamba mtu anataka kuweka kona takatifu katika ghorofa, hivyo si mara zote inawezekana kutimiza sheria zote. Kanisa la kisasa halihitaji sana uwekaji wa kaburi. Lakini lazima tujaribu kuzingatia angalau idadi ndogo ya sheria wakati wa kufunga iconostasis ya nyumbani.

Sheria za eneo la icons kwenye iconostasis na iconostasis yenyewe ndani ya nyumba:

1) jaribu kuchagua ukuta wa mashariki, lakini ikiwa haifanyi kazi, basi chagua mahali panapatikana zaidi ndani ya nyumba ambapo hakuna mtu atakayeingilia maombi;

2) katika familia ya Orthodox lazima iwe na icons mbili - Mwokozi na Mama wa Mungu;

3) ikoni ya Mwokozi inapaswa kuwa katikati, icons zingine zinapaswa kuwa ndogo kuliko hiyo;

4) icons zinazoheshimiwa ndani ya nchi hazipaswi kuwa juu ya icons za Utatu, Mama wa Mungu, Mwokozi;

5) ukiangalia iconostasis, basi icon ya Mwokozi inapaswa kuwa upande wa kulia wa mtazamaji, na Mama wa Mungu upande wa kushoto;

6) upande wa kushoto wa icon ya Mwokozi ni icon ya Mama wa Mungu na Mtoto;

7) juu ya icons kuu, unaweza kuweka icon ya Kusulubiwa au Utatu;

8) icons za watakatifu hazijawekwa juu ya picha za Mwokozi na Bikira;

9) familia nyingi za Waorthodoksi zina sanamu za Mtakatifu Nicholas na Askofu Mir wa Lycia (Nikola the Pleasant);

10) watakatifu wao wa Kirusi ni mara nyingi sana kwenye iconostasis ya familia, unaweza kuona icons za Mtakatifu Sergius wa Radonezh na Seraphim wa Sarov;

11) icons za kawaida zaidi za mashahidi - icons za George Mshindi na mponyaji Panteleimon;

12) ni kuhitajika kuwa na icons za nyumba za watakatifu hao ambao majina yao yanaitwa wanachama wa familia;

13) kwa ukamilifu wa iconostasis, itakuwa nzuri kuwa na picha za Wainjilisti watakatifu, Mtakatifu Yohana Mbatizaji, malaika mkuu Gabrieli na Mikaeli, na icons za likizo;

14) iconostasis lazima iwe na taji ya msalaba;

15) kwa wakati wa maombi, huwasha taa, wakati wa likizo na likizo unaweza kuondoka kuwaka siku nzima;

16) katika chumba ambacho familia ina chakula cha jioni, mtu lazima awe na icon ya Mwokozi ili kuomba kabla na baada ya chakula cha jioni;

17) icons zinapaswa kujaribiwa kuwekwa mbali na TV, kinasa sauti na vifaa vingine vya nyumbani;

18) ikiwa mtu anafanya kazi nyumbani, basi icon inaweza kuwekwa karibu na kompyuta.

Kumbuka, kwamba:

1) ikoni ya John the Wonderworker wa Sochava kwa maombi ya usaidizi katika biashara na biashara);

2) icon ya John the Warrior itakuokoa kutokana na wizi;

3) icon "Burning Bush" itaokoa kutoka kwa moto;

4) icon ya St Nicholas Wonderworker imekusudiwa kwa ombi la kuhifadhi barabarani;

5) icon ya Cyprian na Justinia - kutoka kwa wivu na vitendo vya washindani.

Unawezaje kupamba iconostasis nyumbani?

Maua, mandhari tulivu. Lakini sio kwa mabango, sanamu, michoro ya fujo au ya kidunia, nk.

Dhidi ya kulemaa na kipindupindu

Picha hiyo ilijulikana wakati mkulima anayeugua ulemavu na ambaye tayari anatamani kuponywa alisikia sauti katika ndoto ambayo ilimwambia mgonjwa huyo aende kwenye mnara wa kengele wa Kanisa la Theolojia na kupata hapo picha ya Theotokos Takatifu Zaidi, ambayo hapo awali ilikuwa. ilistahili kuombewa uponyaji kutokana na ugonjwa wake.

Katika Kanisa, hakuna mtu aliyemwamini mkulima, na mara ya tatu tu, wakati mgonjwa alipogeuka kwa makasisi na ombi, aliruhusiwa kwenda kwenye mnara wa kengele. Ilikuwa ni mshangao gani ilipotokea kwamba kwa miaka mingi ikoni hiyo, iliyokanyagwa na kufunikwa na matope, ilitumika kama moja ya hatua kwenye ngazi zinazoelekea kwenye mnara wa kengele. Picha hiyo ilisafishwa, ibada ya maombi ilifanyika mbele yake, na mkulima huyo aliponywa kimuujiza kutokana na ugonjwa wake wa muda mrefu.

Baada ya muda, muujiza huu ungekuwa umesahau, ikiwa sio kwa kuzuka kwa kipindupindu, kilichotokea mwaka wa 1830 katika eneo la Vologda. Katika miaka hiyo, karibu sehemu nzima ya Uropa ya nchi ilikumbwa na janga hili, na mkoa wa Vologda haukuwa tofauti. Ilifanyika kwamba ilikuwa kwa Vologda kutoka Toshna kwamba makaburi mengi ya Kikristo yalihamishwa, moja ambayo ilikuwa picha ya "Saba-shooter" ya Bikira. Picha hiyo iliwekwa katika kanisa la majira ya joto katika wilaya ya Zarechye katika kanisa la Dmitry Prilutsky, lililo karibu na daraja la jiji. Waumini wa jiji walizunguka ikoni ya miujiza katika maandamano karibu na Vologda, baada ya hapo tauni ilisimama ghafla kama ilivyoanza. Baada ya mapinduzi ya 1917, ikoni ilitoweka kutoka kwa Kanisa la Mtakatifu Yohana theolojia, na sasa huko Moscow, katika Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli kwenye kliniki kwenye uwanja wa Maiden, kuna icon ya kutiririsha manemane ya Mama wa Mungu "Mishale Saba".

Nani husaidia "Seven-strelnaya"

Ni muhimu kukumbuka kuwa kawaida Mama wa Mungu huonyeshwa pamoja na Mwanawe au na watakatifu na malaika. Kwenye ikoni hii, anaonyeshwa peke yake, amechomwa na panga saba. Ni kielelezo cha huzuni na maumivu aliyoyapata Bikira Maria hapa duniani.

Ni kawaida kuomba mbele ya "Mishale Saba" kwa maadui, kwa kulainisha moyo - ndiyo sababu picha hii pia inajulikana kama ikoni "Laini ya Mioyo Mbaya". Sala pia hutolewa mbele yake kwa ajili ya uhakikisho wa wapiganaji, kwa ajili ya kuwapelekea subira, kwa ajili ya tiba ya kilema na kipindupindu. Wakati wa miaka ya vita, sala zinasomwa mbele ya "Saba-strelnaya" ili silaha zisiwaguse askari na watetezi wa Nchi ya Mama.

Kabla ya ikoni hii, ni kawaida kuweka mishumaa saba mara moja na kusoma sala ifuatayo:

Ee Mama wa Mungu mvumilivu, Uliyezidi mabinti wote wa dunia, katika usafi wako na katika wingi wa mateso uliyovumilia duniani, ukubali kuugua kwetu kwa uchungu na utuokoe chini ya hifadhi ya rehema yako. Hatujui kimbilio lingine na maombezi ya joto kwa ajili yako, lakini, kama kuwa na ujasiri kwa wale waliozaliwa na Wewe, utusaidie na utuokoe kwa maombi yako, ili tuweze kufikia Ufalme wa Mbinguni, ambapo tutapata watakatifu wote. mwimbieni Mungu mmoja katika Utatu sasa na milele na milele na milele. Amina.

Wapi kuweka "Saba-strelnaya" ndani ya nyumba

Hakuna sheria kali ambayo sehemu ya ghorofa ya kuweka picha ya "Saba-shooter" haipo. Mtu amezoea zaidi kuweka icons zote kwenye iconostasis ya nyumbani, mtu huiweka juu ya mlango wa chumba kuu cha nyumba, i.e. ili wakati wa kuingia ndani ya nyumba, kila mtu anaweza kuona ikoni hii. Ikiwa haijapangwa kuunda iconostasis, basi picha inaweza kuwekwa katika sehemu ya mashariki ya chumba inakabiliwa na mlango ili kulinda nyumba kutoka kwa wageni wenye mawazo mabaya na nia. Ni muhimu kwamba hakuna kitu karibu na icon ambacho kinaweza kuvuruga tahadhari kutoka kwake, i.e. picha, mabango, uchoraji. Pia sio kawaida kuweka icons kwenye kona moja ambapo TV iko.

Hapo awali, katika kila nyumba ya Orthodox ya familia tajiri na maskini, rahisi na yenye heshima, mahali pa heshima ilitolewa kwa icons. Mahali fulani rafu ya kawaida ilikusanyika, na mahali fulani iconostasis nzima. Katika nyumba tajiri walikuwa na mshahara mzuri na wa kifahari, kuwa kiashiria cha nafasi ya juu ya mmiliki wa nyumba. Katika vyumba vya kisasa, ole, mila hii nzuri haizingatiwi tena, na mahali kuu katika chumba huchukuliwa na TV au kompyuta, lakini, kwa bahati nzuri, mila ya zamani inarejeshwa hatua kwa hatua. Picha hiyo tena inakuwa mrithi wa familia iliyohifadhiwa kwa uangalifu, ambayo inathaminiwa, ambayo inapewa nafasi ya heshima ndani ya nyumba. Hata hivyo, eneo la icons katika ghorofa sio ajali kabisa. Kona nyekundu (au kama ilivyoitwa pia: kona ya mbele, kona takatifu, mungu wa kike) inapaswa kuwekwa mahali fulani. Ili wenyeji wa nyumba hiyo waweze kugeuza mawazo yao kwa Mungu, kusoma sala za jioni na asubuhi, ili waweze kuzingatia na kuelekeza mawazo yao mbinguni, mila fulani inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuchagua mahali.

Mtu anapoomba kwa Mungu, huwa anaelekea mashariki, ndiyo maana wakati wa ujenzi wa mahekalu madhabahu huwekwa kwa namna ambayo iko upande wa mashariki. Kwa kufuata desturi hii, eneo sahihi la icons katika ghorofa- Ukuta wa Mashariki wa chumba. Bila shaka, mpangilio wa ghorofa sio daima kuruhusu hili, kwa sababu madirisha yanaweza kuwekwa kwenye ukuta wa mashariki. Ikoni haipaswi kuwekwa karibu na dirisha na betri, kwa sababu hii inaweza kusababisha uharibifu wake kutokana na rasimu au joto la betri. Katika kesi hii, eneo la mashariki litalazimika kuachwa. Licha ya ukweli kwamba ni kuhitajika kunyongwa ikoni kwa njia hii, hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi juu ya mahali tofauti, kwa sababu sala ya dhati itasikika kila wakati, bila kujali ni upande gani wa picha takatifu iliyowekwa. Ni muhimu kwamba kuna nafasi ya kutosha ya bure mbele ya icon ili wale ambao wataomba wanaweza kuzama kabisa katika mawazo yao, bila kupotoshwa na usumbufu na tightness. Hii ni muhimu hasa kwa familia kubwa, ambapo watu kadhaa wanaweza kukusanyika kwa maombi. Mahali pa icons ndani ya nyumba inaweza kuwa tofauti, wakati mwingine huwekwa juu ya kitanda. Kwa mfano, ni Hung kwenye kichwa cha kichwa ili kulinda na kuweka amani ya mtu aliyelala, kumjaza mawazo safi.

Kwa ajili ya uchaguzi wa chumba ambacho kunyongwa icon, hapa uamuzi huanguka kabisa kwenye mabega ya wamiliki wa makao. Inaweza kuwa sebuleni, na katika barabara ya ukumbi (kwa mfano, juu ya mlango wa nyumba), na hata jikoni. Ikiwa huna chumba tofauti cha kulia, na familia yako inakula jikoni, basi hakika unapaswa kuweka icon huko ili uweze kuomba kabla ya kula. Itakuwa wazo nzuri kuweka icon katika chumba cha kulala, mara nyingi picha ya mtakatifu wa majina hupata nafasi yake hapa. Wengine wanaamini kuwa icon haipaswi kuwekwa kwenye chumba cha kulala cha waliooa hivi karibuni, lakini maoni haya ni makosa.. Unapaswa kunyongwa ikoni kwenye kitalu, inaweza kuwa itamlinda mtoto wako.

Umechagua chumba ambacho ungependa kuweka icon, umepata ukuta unaofaa, utawekwaje kwa usahihi? Unaweza kuandaa rafu maalum, au kuchagua kiot - baraza la mawaziri maalum kwa icons. Ikiwa huna fursa hiyo, basi inaweza tu kunyongwa kwenye ukuta. Katika tukio ambalo kuna icons kadhaa, basi ni mantiki kuzipanga kwa utungaji wa usawa ambao utapendeza jicho. Inafaa pia kujifunza jinsi bora ya kuchanganya ikoni tofauti katika maana. Kwa kuongezea, sanamu za watakatifu hazipaswi kupachikwa juu kuliko picha ya Mwokozi na Bikira. Juu yao inaweza kupatikana tu. Ni desturi kuweka icon ya Mwokozi kwa haki ya yule anayeomba, na Bikira upande wa kushoto. Picha za watakatifu wengine wote zinapaswa kuwekwa chini, kwa heshima ya uongozi. Ni muhimu sana kutambua kwamba icons zinapaswa kuwekwa kwa njia ambayo hakuna mambo mengine, yasiyofaa karibu. Ghorofa ya kisasa inaweza kujazwa na vitu mbalimbali: uchoraji, vitabu, vifaa, picha, na kadhalika. Acha ikoni iwe na kona yake mwenyewe, ambayo hakutakuwa na kitu cha nje. Kati ya vitabu, vitu vya kuchezea au zawadi hakuna mahali pa picha takatifu. Itende kwa heshima ili mahali hapa iwe maalum ndani ya nyumba.

Mpangilio sahihi wa icons ndani ya nyumba husaidia kufungua dirisha kwa mwanga na kiroho, kuangaza nyumba yako kwa furaha na mwanga.