Mageuzi ya Kiuchumi ya Deng Xiaoping nchini China. Sifa kuu za sera ya mageuzi na ufunguaji mlango ya China - Sekta ya umma, binafsi na sekta mchanganyiko ina nafasi gani katika maendeleo ya uchumi na jinsi gani serikali inasimamia kufikia maingiliano yao yenye ufanisi.

JUMATATU, Bunge la 17 la Chama cha Kikomunisti cha China (CCP) lilianza kazi yake mjini Beijing. Wajumbe 2,200 waliochaguliwa wanawakilisha wakomunisti milioni 73 wa China. Tangu mkutano uliopita, ambao ulifanyika kwa miaka mitano, CCP imekua na watu milioni 6.
Katika wiki ya kongamano la chama, wajumbe wake watasikiliza na kupitisha ripoti ya Kamati Kuu ya CPC, ripoti ya Tume ya Kamati Kuu ya Nidhamu ya Chama, kuzingatia marekebisho ya Kanuni za Chama, na pia kuchagua uongozi mpya wa chama. "Toleo jipya la Mkataba wa Chama litaakisi kikamilifu mafanikio ya hivi karibuni katika uwanja wa kurekebisha Umaksi na hali ya Wachina, kwa mahitaji yanayotokana na hali mpya ya nchi na ulimwengu, kwa majukumu ya kuboresha kazi ya chama na ujenzi wa chama, ” Li Dongsheng, msemaji wa kongamano hilo, alisema usiku wa kuamkia leo. .
Bunge la CCP limevutia umakini wa karibu sio tu nchini Uchina yenyewe, bali ulimwenguni kote. Baada ya yote, China kwa sasa ndiyo nchi yenye uchumi unaoendelea zaidi. Kwa kuzingatia ukweli kwamba Uchina ndio nchi yenye watu wengi zaidi kwenye sayari, hata leo hakuna uamuzi mmoja wa umuhimu wowote kwa hatima ya ulimwengu unaweza kufanywa bila kuzingatia maoni na msimamo wake. Na katika siku za usoni, China ina kila fursa ya kuwa nchi yenye nguvu kubwa zaidi duniani.
Maendeleo ya kasi ya China ya ujamaa yanafanywa chini ya uongozi wa Chama tawala cha Kikomunisti. Tukio kuu la siku ya kwanza ya Kongamano la CPC lilikuwa ripoti iliyotolewa na Katibu Mkuu wa Kamati Kuu ya CPC Hu Jintao. Kichwa cha ripoti hiyo kina sifa nyingi na kinaakisi kwa usahihi kiini chake: "Kushikilia juu bendera kuu ya ujamaa yenye sifa za Kichina, pigania ushindi mpya katika ujenzi kamili wa jamii yenye ustawi wa wastani." (Tunasisitiza: ustawi wa wastani, na sio "ufanisi," kwani neno hili limetafsiriwa isivyo sahihi katika vyombo kadhaa vya habari vya Urusi. CCP inatathmini kwa uhalisia hali ya mambo katika jimbo.) Kwa hivyo, CCP itaendelea kujenga ujamaa, sivyo kusahau mila na tabia za kitaifa za nchi yake. Madhumuni ya ujenzi huu ni maalum kabisa. "Ni muhimu, kwa msingi wa maendeleo ya kiuchumi, kutilia maanani zaidi ujenzi wa jamii, haswa kudhamini na kuboresha maisha ya watu, kukuza mageuzi ya mfumo wa kijamii, kupanua huduma za umma, kuboresha usimamizi wa kijamii, na kukuza haki ya kijamii. Kwa neno moja, kuhakikisha taifa zima linapata mahali pa kupata elimu, kupata riziki, kupata matibabu na kuishi, ili kila mtu apate mahitaji ya uzeeni. Hii ina maana ya kuchochea ujenzi wa jamii yenye uwiano,” Hu Jintao alisema.
Kazi kubwa imefanywa katika njia ya kufikia lengo hili. Akitoa muhtasari wa matokeo ya miaka mitano iliyopita, kiongozi wa Wakomunisti wa China alibainisha ukuaji mkubwa wa nguvu za kiuchumi, ongezeko kubwa la hali ya maisha ya watu, mienendo ya kuimarisha demokrasia na utawala wa sheria, na mabadiliko ya ubora wa nchi. uwanja wa ujenzi wa kijamii na kitamaduni. "Uchumi wa China, ulipokuwa ukikaribia kuporomoka, sasa ni wa nne duniani kwa viashiria vya jumla vya idadi, na wa tatu katika suala la uagizaji na mauzo ya nje. Watu, ambao waliishi katika hali ya uhaba wa nguo na chakula, walipata, kwa ujumla, ustawi wa wastani. Idadi ya watu wanaohitaji msaada mashambani imepungua kutoka milioni 250 hadi milioni 20,” kiongozi huyo wa CPC alisema.
Mafanikio yaliyovunja rekodi ya China, kulingana na Hu Jintao, yasingewezekana bila juhudi za utaratibu za vizazi vitatu vya uongozi wa Chama cha Kikomunisti. Alisisitiza kuwa sera ya mageuzi na ufunguaji mlango, ambayo maadhimisho ya miaka 30 yataadhimishwa mwaka ujao, inatokana na mawazo ya Mao Zedong. Kizazi cha kwanza cha uongozi wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha China kiliunda China mpya na kujikusanyia uzoefu wa thamani katika kujenga ujamaa. "Sababu kubwa ya mageuzi na uwazi ilianzishwa na Chama na wananchi chini ya uongozi wa jumuiya kuu ya kizazi cha pili cha Kamati Kuu, ambayo msingi wake ulikuwa Comrade Deng Xiaoping. Imerithiwa, kuendelezwa na kufanikiwa kusonga mbele hadi karne ya 21 chini ya uongozi wa Kamati Kuu ya Kizazi cha Tatu, ambayo msingi wake ulikuwa Comrade Jiang Zemin,” Hu alisema.
Wakati huo huo, kuna matatizo ya kutosha katika maisha ya jamii ya China, na ukuaji wa haraka wa viwanda na uchumi wakati mwingine hujenga mapya ambayo hapo awali, katika hali ya umaskini wa jumla wa idadi ya watu, haikuwepo au ilionekana kuwa ndogo. Uongozi wa China unaelewa hili vizuri, na kwa hivyo moja ya kazi kuu ya kongamano ni kutathmini kihalisi matarajio ya maisha na maendeleo ya nchi, bila kutumbukia katika hali ya kupindukia ya matumaini na urembo, kwa upande mmoja, na ukosoaji na kashfa. kwa upande mwingine. Wakomunisti wa China wanaona njia kuu ya kutatua matatizo katika utekelezaji wa kina wa dhana ya kisayansi ya maendeleo. Hu Jintao amedokeza kuwa China imepata matokeo ya maendeleo ya kuvutia ambayo yameteka macho ya dunia nzima. Nguvu za uzalishaji, mahusiano ya uzalishaji, msingi wa kiuchumi na muundo mkuu zimepitia mabadiliko makubwa ya umuhimu mkubwa. Hata hivyo, ukweli wa kimsingi wa China ni kwamba nchi hiyo iko na itakuwa kwa muda mrefu kuwa katika hatua ya awali ya ujamaa. Mgongano kati ya mahitaji ya nyenzo na kitamaduni yanayokua kila mara ya watu na kurudi nyuma kwa uzalishaji wa kijamii unabaki kuwa mkanganyiko mkuu wa jamii.
Alisisitiza kuwa maudhui muhimu zaidi ya dhana ya kisayansi ya maendeleo ni maendeleo yenyewe. Katikati ya dhana hii ni mtu kama msingi wa misingi. Mahitaji makuu ya maendeleo ni: ufahamu, maelewano na uendelevu, na mbinu ya mizizi ni mipango ya umoja na jumuishi. Ripoti inasema kwamba injini ya ukuaji wa uchumi inapaswa kuwa mahitaji ya watumiaji wa ndani, ambayo inategemea moja kwa moja hali ya maisha ya idadi ya watu, na katika nafasi ya pili - uwekezaji wa nje na mauzo ya nje.
Tatizo jingine kubwa kwa China ni mazingira. Wataalamu wengine, hasa wanaochukia ujamaa wa Kichina, wamerudia kusema kwamba ikiwa utazingatia "sehemu ya mazingira" (yaani, fedha zinazohitajika kurejesha na kuhifadhi mazingira ya asili), basi mafanikio ya viwanda ya China hayatakuwa ya kuvutia sana. Walakini, hoja sio kwa wakosoaji na wasio na akili, lakini kwa ukweli kwamba kwa Uchina yenye nguvu mabilioni na kwa majirani zake, na juu ya yote kwa Urusi, shida za mazingira zinazosababishwa na ukuaji wa haraka wa tasnia ya Wachina ni kubwa sana. papo hapo. Na katika siku za usoni wanaweza kuwa muhimu. Kama Hu Jintao alivyodokeza katika hotuba yake, uundwaji wa jamii inayohifadhi rasilimali na rafiki wa mazingira unapaswa kupewa nafasi kubwa katika mkakati wa maendeleo ya viwanda na usasa, na kuifanya kuwa jukumu la kila shirika na kila familia. Ni muhimu kuboresha sheria zinazolenga kuokoa nishati na rasilimali nyingine na kulinda mazingira. Inahitajika kutekeleza kivitendo mfumo wa uwajibikaji wa kuokoa rasilimali za nishati na kupunguza uzalishaji, kukuza na kusambaza teknolojia za hali ya juu.
Marekebisho ya kiuchumi nchini China yamesababisha matabaka makubwa ya kijamii katika jamii, ambayo pia ni mada inayozingatiwa na wasiwasi wa CCP. Chini ya ujamaa, utabaka kama huo ni hatari sana, kwani husababisha mashaka kati ya raia wa kawaida juu ya usawa wa mfumo uliopo. Hata hivyo, ni njia ya maisha ya ujamaa ambayo inafanya uwezekano wa kupambana na jambo hili hasi. Hu Jintao alisema kuwa ni muhimu kuimarisha mageuzi ya mfumo wa usambazaji mapato na kuongeza mapato ya wakazi wa mijini na vijijini. Katika usambazaji wa awali na ugawaji, ni muhimu kudhibiti vizuri uhusiano kati ya ufanisi na haki, lakini kulipa kipaumbele zaidi kwa haki. Inahitajika kuongeza hatua kwa hatua sehemu ya mapato ya idadi ya watu katika usambazaji wa mapato ya kitaifa, kuongeza sehemu ya malipo ya kazi katika usambazaji wa awali. Hasa kuinua mapato ya kategoria za watu wanaolipwa kidogo kwa kuongeza kiwango cha fedha kwa ajili ya kukabiliana na umaskini na kiwango cha kima cha chini cha mshahara. Tayarisha masharti ya watu wengi zaidi kupokea mapato kutoka kwa mali. Ili kuunda usawa wa nafasi, boresha utaratibu wa usambazaji, na hatua kwa hatua uondoe mwelekeo wa kupanua pengo la mgawanyo wa mapato.
Matokeo mengine mabaya ya mageuzi hayo ni rushwa. "Tabia na madhumuni ya Chama cha Kikomunisti cha China yaliainisha kabla ya kutopatana kabisa na matukio yote mabaya na ya ufisadi. Ufuatiliaji usio na maelewano wa ufisadi na uzuiaji wake unategemea mwelekeo wa watu kwetu na hatima ya Chama chenyewe," Hu Jintao alisema.
Kama ilivyohesabiwa tayari, Hu Jintao alitumia neno "demokrasia" mara 60 katika ripoti yake. Alibainisha kuwa kupitia upanuzi wa demokrasia ya ndani ya chama, ni lazima kuchochea demokrasia kati ya watu na, kwa kuimarisha maelewano ya ndani ya chama, ili kuchochea maelewano ya kijamii.
Kwa kuwa CPC ndio msingi wa serikali ya China, hatima ya nchi nzima inategemea moja kwa moja njia za maendeleo yake zilizochaguliwa na Chama. Imetimia miaka 86 tangu kuanzishwa kwa Chama cha Kikomunisti cha China, kimetawala nchi hiyo kwa miaka 58 na kina wanachama zaidi ya milioni 70. Kwa hivyo, kazi za elimu na usimamizi wake sasa ni ngumu zaidi kuliko hapo awali, ripoti inabainisha. Mageuzi na uwazi unaofanywa chini ya uongozi wa chama, kwa upande mmoja, huingiza uhai mkubwa ndani yake, na kwa upande mwingine, huiweka katika uso wa matatizo mapya na majaribio mapya ambayo hayajawahi kutokea: “Tangu siku ya kuzaliwa kwake. , chama chetu kilichukua kwa ujasiri ujumbe wa kihistoria wa watu wa China kwa maisha ya furaha, kwa kuzaliwa upya kwa taifa la China. Wakomunisti wa China wa wakati wetu lazima waendelee kutekeleza utume wao huu wa kihistoria."

SAYANSI YA JAMII NA USASA

UZOEFU WA UKISASA WA NJE

V.G. GELBRAS

Miaka 30 ya mageuzi ya ufunguzi wa China

Mnamo Desemba 1978, mkutano wa tatu wa Kamati Kuu ya 11 ya CPC ulipitisha uamuzi ambao ulianzisha enzi ya "mageuzi na uwazi." Sera hiyo mpya ilifanywa hatua kwa hatua, katika kutafuta njia na aina za utekelezaji wake, kwa kutambua mafanikio na mapungufu, kushinda matatizo na migongano iliyojitokeza katika kila hatua mpya ya kutatua kazi zilizowekwa. Ilikuwa ni lazima, wakati mwingine kwa kiasi kikubwa, kubadili maoni na mitazamo mingi, kufafanua mawazo yaliyopo kuhusu michakato inayofanyika nchini na duniani. Katika miaka ya hivi karibuni, China imepitia mabadiliko makubwa, ambayo yanaitwa "kihistoria" nchini na nje ya nchi.

Hatua za upyaji wa kijamii na kiuchumi wa nchi

Hatua ya kwanza ilihusu 1979-1984. Mafanikio yake makuu - plenum iliyotajwa hapo juu ya Kamati Kuu ya CPC ilitangaza kukamilika kwa "mapinduzi ya kitamaduni" na mpito wa kutatua shida za haraka za maendeleo ya nchi. Mamlaka ilihakikisha hali ya kawaida katika maeneo yote ya maisha ya umma baada ya "mapinduzi ya kitamaduni" yenye uharibifu, lakini plenum haikutoa hatua zozote za ubunifu, bila kutaja mabadiliko ya mapinduzi. Ilitangaza kukataliwa kwa kinamna kwa mafundisho ya kiitikadi na kisiasa ya chama cha kipindi cha "mapinduzi ya kitamaduni". Kuongezeka kwa nguvu za uzalishaji kumewekwa katikati ya shughuli. Sera ya uchumi ya chama ilibuniwa kwa kufuata madhubuti na kanuni za jadi za uchumi uliopangwa. Wakati huo huo, tamko la plenum lilikuwa na misemo ambayo ilitarajia upeo na kina cha mabadiliko yaliyofuata, "kama mapinduzi."

Uthibitisho wa lengo la kimkakati la maendeleo ya nchi ulikuwa wa umuhimu mkubwa. Mkutano huo ulidai, kwa mujibu wa ripoti ya Shirika la Habari la Xinhua ya Desemba 24, 1978, "kwa umoja kamili, kuendeleza zaidi mazingira ya kisiasa ya utulivu na mshikamano, kuhamasisha mara moja na, kwa kutumia nguvu na nguvu zetu zote, kufanya kampeni mpya kubwa katika jina la kubadilisha nchi yetu ifikapo mwisho wa karne hii kuwa nguvu ya kisasa ya ujamaa." Deng Xiaoping alikuwa na msimamo mkali zaidi: "Lazima tufikie na kuvuka kiwango cha juu cha dunia ifikapo mwisho wa karne hii, yaani, ndani ya miaka 22, tupite njia ambayo wengine wamepitia kwa miaka 40-50 na hata zaidi" (Shirika la Habari la Xinhua). , Machi 20, 1978) .

Wakati huo huo, harakati ya wakulima ya hiari ilianza nchini. Kulingana na data rasmi, wakulima milioni 250 walikuwa na njaa wakati huo, na labda sio chini

Gelbras Vilya Gdalievich - Daktari wa Sayansi ya Historia, Profesa wa Taasisi ya Nchi za Asia na Afrika, Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. M.V. Lomonosov, mtafiti mkuu katika Taasisi ya Uchumi wa Dunia na Mahusiano ya Kimataifa ya Chuo cha Sayansi cha Urusi.

ilibidi aongoze kuishi kwa njaa. Wakulima walitaka kuacha usambazaji wa usawa wa matokeo ya kazi ndani ya mfumo wa "jumuiya" na kubadili ugawaji wa ardhi kwa usawa. Mamlaka haikuweza kukubaliana na ombi hili kwa muda mrefu. Ilikuwa kinyume sana na mafundisho ya kidini ya Marxist-Leninist na itikadi ya chama. Walakini, kwa kushawishika na matokeo mazuri ya mpango wa wakulima, mnamo 1984 chama kilitangaza ugawaji wa viwanja vya ardhi kwa kaya za wakulima. Vikosi vya "Jumuiya", "kubwa", "vidogo" vilivunjwa. Kwa hivyo, dhana za zamani za "jumuiya za watu" kama njia iliyo tayari ya mpito kwenda kwa ukomunisti husahaulika.

Mamlaka za manispaa zimerejeshwa. Badala ya umiliki wa ardhi uliotolewa kama matokeo ya mageuzi ya kilimo, wakulima walipewa haki ya kusimamia juu ya mashamba ya mkataba. Ardhi yenyewe nje ya miji ilitangazwa kuwa mali ya "mkusanyiko wa wanakijiji." Dhana hii bado haijabainishwa. Uhifadhi wa umiliki wa pamoja wa ardhi ulifanya iwezekane kutangaza kazi ya nyumba kwa nyumba kuwa sehemu ya uchumi wa ujamaa.

Hatua ya pili ilihusu 1984-1992. Mnamo 1984, kazi ya kimkakati ya ukuaji wa uchumi ilibainishwa. Mwishoni mwa karne hii, imepangwa kufikia ongezeko la mara 4 la Pato la Taifa na kuhakikisha kuingia kwa China katika nchi zinazoongoza kiuchumi duniani.

Mjadala wa Tatu wa Kamati Kuu ya Kumi na Mbili ya CPC huamua juu ya mageuzi ya kiuchumi. Mpito wa uundaji wa mfumo wa uchumi uliopangwa wa soko chini ya kauli mbiu "mpango ndio jambo kuu, soko ni msaidizi" linatangazwa. Katika mazoezi, aina za mikataba ya mahusiano ya kiuchumi katika mfumo wa kifedha, katika mahusiano kati ya mamlaka na makampuni ya biashara, kati ya makampuni ya biashara na miundo mingine ya sekta halisi ya uchumi, ilianza kutumika sana. Biashara ndogo na za kati zinaruhusiwa kukodisha, kuhamisha kwa umiliki wa kikundi cha wafanyikazi, kwa msingi wa mkataba kwa watu binafsi.

Haki za mashirika ya serikali zimepanuliwa. Baada ya kutimiza mpango huo, wanaruhusiwa kuzalisha bidhaa zilizopangwa hapo juu na kuuza kwa kujitegemea kwenye soko. Mfumo wa "ngazi mbili" wa bei umeanzishwa: bei ya serikali, iliyopangwa, na ya kimkataba. Kanuni hizi zilisababisha kuibuka kwa mahusiano mbalimbali kati ya mamlaka na tawala, wazalishaji, mashirika ya biashara na masoko na watumiaji, lakini wakati huo huo - kuenea kwa shughuli za biashara za kubahatisha na zisizo halali ambazo zilichangia kupanda kwa kasi kwa bei.

Jimbo hilo lilielekea kuongezeka kwa kasi kwa kasi ya ukuaji wa uchumi. Kupanda kwa uzalishaji wa kilimo, mavuno mnamo 1984 ya kiwango cha juu cha mazao ya msingi ikawa sababu yenye nguvu katika ufufuo wa maisha yote ya kiuchumi ya nchi, ongezeko kubwa la hali ya maisha ya watu, haswa wakulima. Kiasi kikubwa cha vifaa kamili huingizwa nchini, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuunda matawi mapya kabisa ya sekta nzito na nyepesi. Mwaka 1987, miaka mitatu kabla ya muda uliopangwa, Pato la Taifa liliongezeka maradufu ikilinganishwa na 1980. Hivyo, lengo la kwanza la kimkakati muhimu lilifikiwa.

Ili kuhakikisha ukuaji wa kasi wa uzalishaji, serikali huongeza kwa kasi uwekezaji wa mtaji katika mji mkuu wa kudumu, inaleta wingi wa ukwasi katika uchumi, ambayo husababisha kupanda kwa kasi kwa bei. Kama matokeo, mnamo 1989, machafuko yalizuka kati ya watu. Maandamano makubwa zaidi katika uwanja wa Tiananmen mjini Beijing yamezimwa kwa msaada wa jeshi. 1989-1992 ikawa miaka ya machafuko kwa mamlaka, kupunguza kasi ya mageuzi ya kiuchumi, kurejesha utulivu katika uchumi na kutatua matatizo yaliyotokea.

Hatua ya tatu inahusu 1992-2002. Mnamo 1992, kulikuwa na kukataa kuzingatia uchumi wa "bidhaa iliyopangwa". Nchi inaelekea kujenga "uchumi wa soko la kijamaa" na kutekeleza mkakati wa mwelekeo wake wa kuuza nje. Kazi ya uchungu inaanza kurekebisha misingi ya shughuli za kiuchumi za biashara na uhusiano wao na mashirika ya serikali na mfumo wa kifedha wa kisasa. Inachochea uingiaji wa mitaji ya kigeni ndani ya nchi. Wilaya zinaundwa

uzalishaji wa bidhaa za nje, ambapo uwekezaji wa moja kwa moja wa kigeni umejilimbikizia. Sehemu kuu ya uwekezaji wa mitaji ya kitaifa inaelekezwa kwa mikoa hii. Mwelekeo wa makampuni ya biashara ili kukidhi mahitaji ya soko la nje, kwanza kabisa, ulisababisha mabadiliko mengi katika mfumo wa ujuzi wa vifaa na teknolojia mpya, katika usimamizi wa ndani ya kiwanda. Kulikuwa na mfumo wa kusoma soko la dunia. Mwelekeo wa uchumi wa mauzo ya nje unafasiriwa kwa upana chini ya kauli mbiu "Nenda nje!". Usafirishaji wa mtaji huanza.

Mwelekeo wa mauzo ya nje wa uchumi ulihitaji mkusanyiko wa fedha kubwa katika uundaji na upanuzi wa maeneo ya uzalishaji wa kuuza nje. Kujengwa kwake kulisababisha mabadiliko ya mauzo ya nje kuwa moja ya nguzo kuu za ukuaji wa uchumi. Wakati huo huo, kulikuwa na kuchelewa kwa ukuaji wa uchumi katika mikoa ya ndani, kwa lengo la kukidhi mahitaji ya ndani na soko la ndani. Ongezeko la mapato ya watu limepungua. Mamlaka zina msaada mdogo kwa uzalishaji wa kilimo, mashambani, wakulima, kwa kuongeza uondoaji wa rasilimali kutoka kwa sekta ya kilimo.

Mwaka 1995, miaka mitano kabla ya ratiba, Pato la Taifa liliongezeka maradufu tena. Hivyo, lengo lingine la kimkakati la ukuaji wa uchumi lilifikiwa. Nchi inaendeleza mfumo wa biashara zinazomilikiwa na wamiliki wa serikali na wasio wa serikali. Biashara ya kibinafsi inaibuka. Mfumo wa ajira kwa maisha yote unaharibiwa. Biashara zinazomilikiwa na serikali, ili kuongeza ufanisi wa uzalishaji, zimeanza kutoa wafanyikazi wasio na kazi. Kulikuwa na haja ya kuunda mifumo ya bima ya kijamii na usalama wa kijamii, ili kuondoa vikwazo vingi vya kisiasa, kiuchumi na kijamii kati ya makampuni ya biashara ya aina tofauti za umiliki, kati ya wakazi wa jiji na vijijini. Wakulima waliweza kupata kazi katika miji. Kulikuwa na mtiririko mkubwa wa uhamiaji ndani ya nchi.

Hatua ya nne ilianza 2002-2008, ambayo iliashiria mwanzo wa hatua mpya ya ukuaji wa viwanda. Kwa upande mmoja, mkakati wa "Nenda nje!" unaendelea kutekelezwa. na kuongeza uwezo wa kuuza nje. Kasi ya ukuaji wake ni ya juu sana kwamba kuna uwezo mkubwa wa uzalishaji nchini katika baadhi ya matawi ya tasnia nzito. Kwa upande mwingine, maendeleo ya viwanda yalikwamishwa na kudorora kwa soko la ndani.

Kujiunga kwa China kwenye WTO kulisababisha mabadiliko katika maendeleo ya viwanda, katika mwelekeo wake wa mauzo ya nje. Ikikabiliwa na uhaba wa rasilimali nyingi, ikitaka kumiliki masoko mapya ya kimataifa, China ilianza rasmi "uchumi wa kimataifa", kuunda mashirika yake ya kimataifa, na shughuli zinazofanya kazi katika masoko ya dunia ya mtaji, malighafi na mauzo ya bidhaa. Moja ya hatua hizi ilikuwa hitimisho la makubaliano na nchi za ASEAN juu ya kuunda eneo la biashara huria ndani ya miaka 10.

Tangu katikati ya miaka ya 1990. kazi ilikuwa ikiendelea kuunda "mfumo wa biashara za kisasa". Madhumuni yake na yaliyomo yaliamuliwa na mahitaji ya kubadilisha biashara za serikali kama seli za uchumi uliopangwa wa serikali moja kuwa miundo huru ya kiuchumi inayomilikiwa na serikali. Mnamo Machi 2003, Kamati ya Jimbo ya Kudhibiti na Usimamizi wa Mali ya Jimbo iliundwa kama sehemu ya Baraza la Jimbo la Jamhuri ya Watu wa Uchina. Viungo vyake vinaundwa kwenye waya

Kwa usomaji zaidi wa kifungu, lazima ununue maandishi kamili. Makala hutumwa kwa muundo PDF kwa anwani ya barua pepe iliyotolewa wakati wa malipo. Wakati wa utoaji ni chini ya dakika 10. Gharama kwa kila kifungu 150 rubles.

Kazi zinazofanana za kisayansi juu ya mada "Matatizo magumu ya sayansi ya kijamii"

MAREKEBISHO YA MALI KATIKA SEKTA YA UMMA YA PRC
CHEN HAO - 2012
MWENENDO WA CHINA WA KUTUMIA UWEKEZAJI WA NJE KATIKA SIKU ZIJAZO
ZHANG BEIBEI - 2007
SYNOPHOBIA - RUSSOPHOBIA: HALI HALISI NA Illusions
YANKOV ALEKSEY GENNADIEVICH - 2010
CHINA. UIGURS HAWARIDHIKI NA NINI
GELBRAS VILYA GDALIVICH - 2010

Takriban miaka 40 ya mageuzi na ufunguaji mlango imesaidia China kupata maendeleo makubwa, lakini pia imezua mashaka ya kiitikadi. Upekee wa hali ya kihistoria ulifanya njia ya maendeleo ya China kuwa ya kutatanisha na ngumu, na matokeo yake yalikuwa ni upinzani wa baadhi ya watu kwa sera ya mageuzi na uwazi na ujamaa wa kitambo wa K. Marx na F. Engels. Hili lilidhoofisha imani ya mwendelezo kati ya Umaksi wa kitambo na Umaksi wa mtindo wa Kichina na kusababisha hitaji la dharura la umoja wa maelewano.

1. Mafanikio ya sera ya mageuzi na uwazi, umuhimu wake na mashaka ya kiitikadi yaliyofuata.

Wakati wa sera ya mageuzi na uwazi, muundo wa umiliki nchini China ulibadilika kutoka mfumo mmoja (wa umma, serikali, wa pamoja) hadi mfumo wa umiliki wa umma kama mfumo mkuu. Ukuzaji wa mtaji wa mtu binafsi, wa kibinafsi, wa kigeni na wa pamoja ulihamasisha shughuli za wamiliki wote wa mambo ya uzalishaji, ambayo yalitoa msukumo na nishati kwa jamii nzima, na uchumi uliendelea kukua kwa kasi. Tangu 1978, China imepanda kutoka nafasi ya kumi duniani katika suala la Pato la Taifa hadi nafasi ya pili, na kwa mujibu wa GNI kwa kila mtu - kutoka nafasi ya 175 hadi 114. Tangu kuanza kwa mageuzi na kufungua mwaka 1978, pato la taifa la kila mtu nchini India na Uchina limekuwa katika kiwango sawa. Kufikia mwisho wa 2013, iliongezeka kwa mara 8.2 nchini India, kwa mara 34.5 nchini Uchina, na nchini Urusi kutoka 1982 hadi 2013. - mara 9.4. Kadiri mapato ya wastani ya kila mtu yakikua, mgawo wa Engel uliotumika kupima kiwango cha maisha ulipungua kutoka 57.5% mwaka 1978 hadi 36.3% mwaka 2012 jijini, na kutoka 67.7% hadi 39.3% mashambani.

Sera ya mageuzi na ufunguaji mlango inasaidia kutimiza hatua kwa hatua "ndoto ya Wachina", ambayo inajumuisha ustawi wa nchi, ufufuo wa taifa na ustawi wa watu. Tumeota hii kwa zaidi ya miaka 170. Kuanzia 1840 hadi 1949 ilituchukua karibu miaka mia moja kuchukua hatua ya kwanza kuelekea "ndoto ya Wachina" - kupata uhuru na ukombozi wa taifa la China. Kwa msaada wa Chama cha Kikomunisti kinachoongozwa na Mao Zedong, Umaksi wa kitambo uliunganishwa kwa usawa na ukweli wa Kichina, ambao uliamua njia ya kipekee ya mapinduzi ya ujamaa yenye sifa za Kichina. Watu wa China walisimama na kuanza kutambua hatua ya pili ya "Ndoto ya Kichina" - ufufuo mkubwa wa taifa la China. Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha China, ikiongozwa na Deng Xiaoping, iliamua njia ya kujenga ujamaa wenye sifa za Kichina; Kwa kuzingatia kazi ya kushikamana kwa uthabiti na kanuni nne za msingi, alichagua sera ya mageuzi na ufunguaji mlango, ambayo ilileta ustawi kwa watu. Tangu wakati huo, China imevua kofia ya umaskini ya ujamaa.

Miaka 60 ya historia ya maendeleo ya China inaonyesha kushuka kwa thamani (kushuka) kwa China kwenye njia ya maendeleo ya kiuchumi. Cao Siyuan wa Kituo cha Kitaifa cha Utafiti wa Sayansi ya Jamii huko Beijing aligundua kuwa uwiano kati ya hisa za sekta ya umma na ya kibinafsi ya uchumi ulibadilika-badilika: kufikia 1999 ilikuwa imerejea kwa viwango vya 1949. Hii inaakisi maendeleo ya sekta binafsi kutoka chanya hadi hasi na kisha kurejea kwa chanya na inaonyesha njia mbovu ya uchumi wa China.

Ugumu wa maendeleo ya China ulisababisha mabadiliko mbalimbali ya kiitikadi. Kulikuwa na maneno "kuwasha taa ya kushoto, pinduka kulia", "chini ya bendera ya ujamaa, fuata njia ya ubepari." Mnamo 2007, 23% ya wanafunzi katika vyuo vikuu vingine huko Beijing waliamini kwamba sera ya mageuzi na uwazi inapingana na ujamaa wa kisayansi wa Karl Marx. Katika miaka ya hivi karibuni, maoni yameibuka kuwa miaka 30 kabla na miaka 30 baada ya mapinduzi ni ya kipekee. Wanasayansi wengine wanasema hawajawahi kuona maendeleo yanayolingana na msemo "kadri unavyoingia msituni ndivyo kuni nyingi zaidi." Hii inaonyesha kuwa baadhi ya watu hawaoni uhusiano kati ya sera ya mageuzi na uwazi na ujamaa wa kitambo wa K. Marx na F. Engels, ambao haukuzungumza juu ya uwezekano wa uchumi wa soko na mali ya kibinafsi chini ya ujamaa.

Sababu ya mabadiliko ya kiitikadi iko katika tafsiri tofauti za sera ya mageuzi na uwazi. Sasa wanasayansi wana maoni mawili: kulingana na wengine, sera ya mageuzi na uwazi ni analog ya V.I. Lenin katika kipindi cha mpito katika hatua ya awali ya ujamaa. Wengine wanaamini kwamba inaonyesha tofauti kati ya nadharia ya ujamaa wa kitamaduni na ukweli wa hali ya ujamaa na inathibitisha utopianism, kwani kukosekana kwa mali ya kibinafsi na soko haiwezekani. Mwandishi wa makala hii anazingatia mtazamo wa kwanza.

2. Sera ya mageuzi na uwazi ni hatua ya kimkakati katika kipindi cha mpito kupitia "Kavda Gorges" ya ubepari.

Nadharia iliyotolewa na K. Marx katika miaka ya mwisho ya maisha yake kuhusu mpito wa Urusi kupitia "Kavda Gorges" ya ubepari ni ya umuhimu wa kuongoza kwa majimbo yaliyo nyuma ya Mashariki, lakini haikuthaminiwa vya kutosha. Nadharia hii ilitolewa na K. Marx wakati wa mabishano kati ya wafuasi wa Urusi na waliberali kuhusu ikiwa Urusi, kama majimbo yote, inaweza na inapaswa kupitia hatua ya maendeleo ya ubepari, au ikiwa mpito wa moja kwa moja kwa ujamaa unapaswa kufanywa kwa msingi wa jumuiya ya kijiji. K. Marx na F. Engels waliona kuwa inawezekana kwa Urusi kupita katika “mabonde ya Kavdinia” ya ubepari, lakini kwa hali ya mwendelezo kati ya mapinduzi ya Urusi na Ulaya Magharibi.

Mnamo 1881, K. Marx, katika muhtasari wa jibu kwa barua kwa Vera Zasulich, alihitimisha kwamba "Urusi inaweza kutambulisha katika jamii mafanikio yote mazuri yaliyopatikana na mfumo wa kibepari bila kupita kwenye mabonde yake ya Kavda", "... inaweza kujifunza mafanikio yake chanya bila kupitia misukosuko yake yote ya kutisha", "... anaweza kuanza maisha mapya bila kuamua kujiua". Mtazamo huu pia upo katika mjadala wa F. Engels mnamo 1875 na itikadi ya watu wa Urusi P.N. Marx na F. Engels kwa uchapishaji wa "Manifesto ya Chama cha Kikomunisti" katika Kirusi, na vile vile mnamo 1894. neno la nyuma la F. Engels kwa kazi "Kwenye Swali la Kijamii nchini Urusi". Maoni haya yanathibitishwa na ukweli kwamba kuepukika kwa kihistoria kwa mkusanyiko wa awali wa ubepari ni mdogo kwa nchi za Uropa Magharibi na haiwezi kuhamishiwa moja kwa moja kwa jamii ya Urusi, na historia ya ubepari huko Uropa Magharibi lazima igeuke kuwa ya kifalsafa na kihistoria. nadharia ya njia ya ulimwengu ya maendeleo, kuwa ufunguo wa ulimwengu wa kutabiri mwelekeo wa maendeleo, bila kujali hali ya kihistoria.

Bila shaka, katika kazi nyingine za classics mtu anaweza kupata baadhi ya hitimisho inaonekana hasi. Mnamo 1867, K. Marx, katika utangulizi wa Capital, alisema: “Jamii, hata ikiwa imeshambulia mkondo wa sheria ya asili ... haiwezi kuruka awamu za asili za maendeleo, wala kufuta sheria kwa amri. Lakini inaweza kufupisha na kupunguza uchungu wa kuzaa. Mnamo 1894, F. Engels, akichanganua shida za kijamii za Urusi, alisema: "Haiwezekani kihistoria kwamba jamii iliyo katika kiwango cha chini cha maendeleo ya kiuchumi italazimika kutatua kazi na migogoro iliyoibuka na ingeweza kutokea tu katika jamii iliyosimama. katika ngazi ya juu zaidi hatua za maendeleo ... Kila malezi ya kiuchumi yanapaswa kutatua kazi zake zinazotokana na yenyewe; kuchukua majukumu yanayokabili malezi mengine ngeni kabisa itakuwa ni upuuzi mtupu.

Hata hivyo, anaendelea kusema kinagaubaga: “Baada ya ushindi wa proletariat na uhamisho wa njia za uzalishaji kuwa umiliki wa pamoja kati ya watu wa Ulaya Magharibi, nchi hizo ambazo zimetokea tu kuanza njia ya uzalishaji wa kibepari na ambayo amri za kikabila. bado wanaishi ... wanaweza kutumia mabaki haya ya umiliki wa jumuiya na desturi za kitamaduni zinazolingana kama njia yenye nguvu ya kufupisha sana mchakato wa maendeleo yetu kuelekea jamii ya ujamaa na kuepuka mateso na mapambano mengi ambayo inatupasa kufanya njia yetu. katika Ulaya Magharibi. Lakini sharti lisiloweza kuepukika kwa hili ni mfano na uungwaji mkono thabiti wa Magharibi ambayo bado ni ya kibepari ... ni wakati tu nchi zilizo nyuma zinaona katika mfano huu "jinsi inafanywa" ... ni hapo tu ndipo nchi hizi zilizo nyuma zitaweza kuanza safari hiyo. njia ya mchakato huo wa maendeleo uliofupishwa.

Kwa hivyo, je, Marx na Engels wanakubali kwamba majimbo yaliyo nyuma lazima yapitie "Kavda Gorges" ya ubepari? Kwa mujibu wa upeo wa kipindi cha mpito, tunaweza kufasiri msemo "kuruka katika kipindi chote cha ubepari, kuingia ujamaa" kwa maana finyu kama "mpito kubwa", na maneno "kufupisha na kupunguza machungu ya maendeleo ya ubepari" kwa maana pana, piga "mpito ndogo". Masharti ya utekelezaji wa ya kwanza ni kali zaidi, ngumu zaidi, lakini kulikuwa na mifano mingi katika historia - kwa mfano, mabadiliko ya Wajerumani kupitia jamii ya watawala, mabadiliko ya Amerika na Australia kutoka kwa jamii ya zamani hadi kibepari moja, mabadiliko ya watu wa Tibet na Mkoa unaojiendesha wa Liangshan wa Mkoa wa Sichuan kutoka jamii inayomiliki watumwa hadi ujamaa.

Ugumu katika aina ya pili ya mpito ni mdogo, na uwezekano wa mafanikio ni mkubwa zaidi. Uchaguzi wa mpito umedhamiriwa na mazingira ya sasa ya kijamii na kihistoria. Historia imeonyesha kwamba hali za kihistoria zilizozungumzwa na walimu wa mapinduzi hazikuwa tayari kabisa, na Urusi haikuweza kutekeleza, kwa maana nyembamba, "mpito kubwa" kupitia ubepari. Mahusiano ya uzalishaji wa kibepari yamemeza haraka muundo wa jadi wa nchi, lakini katika hali ya malezi ya nusu ya ukoloni ya kijamii na kiuchumi, ubepari uliingiliwa miaka 50 baadaye na Mapinduzi ya Oktoba chini ya uongozi wa V.I. Lenin.

Wakati huo, G.V. Plekhanov, K. Kautsky na N.N. Sukhanov walipinga vikali nia ya V.I. Lenin ya kuruka haraka juu ya hatua ya maendeleo ya ubepari, kwa sababu. waliamini kwamba "Urusi bado haijasaga unga ambao unaweza kuoka mkate wa ngano wa ujamaa." Mnamo 1885, katika kitabu Our Differences, G.V. Plekhanov aliandika: "Ikiwa, baada ya yote ambayo yamesemwa, tunajiuliza tena ikiwa Urusi itapitia shule ya ubepari, basi bila kusita tunaweza kujibu na swali jipya - kwa nini. si kwamba hatahitimu kutoka shule ambayo tayari amejiandikisha?" . K. Kautsky alisema kuwa "mpito ndogo", hata kwa maana pana, pia ni hatari sana: Urusi ya ujamaa ni kama "mtoto wa mapema", na Mapinduzi ya Oktoba chini ya uongozi wa Wabolshevik ni kama mwanamke mjamzito, na, kutaka kurukaruka kwa hasira, ili kupunguza ujauzito usioweza kuhimili, husababisha kuzaliwa mapema, ambayo kawaida husababisha kifo cha mtoto.

Kujibu ukosoaji wao mnamo 1923, V.I. Lenin, akiwa mgonjwa na kuamuru kwa mdomo, anamaliza kazi "Juu ya Mapinduzi Yetu", ambapo, akimdhihaki G.V. Plekhanov na K. Kautsky, anasema kwamba hawaelewi lahaja za mapinduzi. usione upekee wa utaratibu na aina ya maendeleo ya mapinduzi ya Kirusi. Anauliza: “Ulisoma katika vitabu gani kwamba marekebisho hayo ya mpangilio wa kawaida wa kihistoria hayakubaliki au hayawezekani? ... Kitabu cha maandishi kilichoandikwa kulingana na Kautsky kilikuwa kitu muhimu sana kwa wakati wake. Lakini ni wakati wa kuachana na wazo kwamba kitabu hiki kilitoa aina zote za maendeleo ya historia zaidi ya ulimwengu. Hii inaonyesha kuwa V.I. Lenin, kama K. Marx na F. Engels, anapinga uelewa wa kimakanika wa mifumo ya jumla ya mabadiliko na mpangilio wa jumla wa maendeleo ya malezi ya kijamii na kiuchumi. Historia imeonyesha kuwa "mtoto wa mapema" wa USSR aliyetabiriwa na K. Kautsky aliishi kwa zaidi ya miaka 70, na baada ya kuanguka kwake, kila nchi ya CIS ilianguka tena katika "Kavda Gorges" ya ubepari.

Masharti ambayo mtoto huyu aliyezaliwa kabla ya wakati alipaswa kukua yalikuwa duni sana: bila kutegemea mapinduzi ya ujamaa wa Magharibi, mtu angeweza tu kutarajia kizuizi chake cha kiuchumi na kuzingirwa kwa kijeshi, na vile vile mbio za silaha na mageuzi ya amani. Walakini, Umoja wa Kisovieti ulifanikiwa kutekeleza "mpito ndogo" kwa maana pana, ilipata mafanikio makubwa ambayo yalivutia umakini wa ulimwengu wote: katika mipango miwili tu ya miaka mitano, ilipitisha njia ya maendeleo ya viwanda, ambayo ilichukua nchi za Magharibi. miaka mia.

Urusi imekuwa mfano na msaada kwa China katika utekelezaji katika maana pana ya mpito kupitia "Caucasian Gorges" ya ubepari. Mao Zedong alitunga sababu ya uchaguzi wa China wa njia ya Umaksi kama ifuatavyo: "Kubadilisha njia katika mkwamo." Si Uchina wala Umoja wa Kisovieti ulioweza kutekeleza mageuzi "mkubwa" kwa maana finyu kupitia "mito ya Kavda" ya ubepari, lakini kwa kiasi fulani ilifanya "mpito ndogo" kwa maana pana, baada ya kupata mafanikio makubwa. Katika nusu ya ukoloni Uchina, ubepari wa ukiritimba, unaowakilishwa na makabaila wakubwa na ubepari wakubwa, ulikuwa na historia ya maendeleo ya miaka 20, ubepari wa kitaifa pia uliendelezwa kwa zaidi ya miaka 50, lakini ulichukuliwa na kukandamizwa na ubeberu, ukabaila na urasimu. ubepari.

Mapinduzi mapya ya kidemokrasia na ujamaa yaliyoongozwa na CCP yalipunguza mateso ya watu wa China kutoka kwa ubeberu na ubepari wa urasimi. Kwa bahati nzuri, PRC, kwa msaada wa USSR, iliunda mfumo wa kujitegemea wa viwanda katika miongo michache tu. Sera ya mageuzi na ufunguaji mlango imekuwa hatua ya kimkakati katika utekelezaji wa mpito kwa maana pana. Kwa kuwa hali ya nyuma haiwezi kufanya maendeleo ya mahusiano ya uzalishaji bila kiwango cha kutosha cha nguvu za uzalishaji, ni muhimu kufikia mafanikio ya ubepari kwa muda mfupi, vinginevyo ujamaa wachanga una hatari ya kufa katika umri mdogo na kurudi nyuma. katika "Kavda Gorges" ya ubepari. Katika hali hiyo, serikali ya kisoshalisti iliyo nyuma inawezaje kufikia mafanikio ya ubepari? Nani atafanya kazi ya kuendeleza nguvu za uzalishaji? Mzigo huu mzito kwa kawaida ulianguka kwenye mabega ya babakabwela, wakiongozwa na CCP. Katika PRC, kama ilivyo katika majimbo mengine ya kisoshalisti, chama hicho kilikabiliwa na tatizo la jinsi ya kunufaika na matokeo chanya ya ubepari. Lakini katika hali ya makabiliano kati ya kambi hizo mbili, fursa nzuri ya hii imetoweka, ambayo kwa hali ya nyuma ya ujamaa inaweza kuonekana tu katika hali ya "maendeleo ya amani". Shukrani kwa sera ya mageuzi na ufunguaji mlango, China ilivutia mtaji na vifaa vya kigeni, ilijaza pengo la ufadhili, na kuharakisha mchakato wa kisasa.

3. Sera ya mageuzi na uwazi ni matumizi ya busara ya mbinu za kukwepa wakati wa kipindi cha mpito katika hatua ya awali ya ujamaa.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba nchini Urusi, ili kutekeleza haraka mkakati mkubwa wa mpito kupitia "Kavda Gorges" ya ubepari, V.I. Lenin alichagua mbinu za mbele, kisha mbinu za kupitisha mpito na mafungo ya wastani. Baada ya ushindi wa Mapinduzi ya Oktoba, alichambua uchumi wa Urusi na akazingatia kwamba Urusi ya Soviet inapaswa kuhamia ujamaa, kupita hatua ya kati ya ubepari wa serikali, lakini kwa kuwa hali ya kijeshi haikuruhusu hii, Urusi ililazimika kuamua tatu- sera ya mwaka ya "Ukomunisti wa vita". Baada ya kumalizika kwa vita, V. I. Lenin alifanya mafungo ya kimkakati katika uchumi kwa njia ya mpito kwa NEP na utumiaji wa ubepari wa serikali kwa maendeleo. Alisisitiza udhibiti wa mafungo: "Sisi ... tunarudi nyuma ... ili ... kisha kukimbia na kuruka mbele kwa nguvu zaidi." Baada ya kuingia madarakani, M.S. Gorbachev, akiona kwamba USSR ilikuwa inakabiliwa na chaguo la njia tatu: kufuata njia ya zamani, kurudi kwenye kipindi cha mpito cha msaada wa pande zote wa sekta za kiuchumi, au kurudi nyuma zaidi - kwa ubepari wa kijamii - alichagua ya tatu. njia.

Sera ya mageuzi na uwazi ni matumizi ya pili ya deft na Uchina ya mbinu za mzunguko wa V. I. Lenin. Ilitumika kwa mara ya kwanza katika kipindi cha mpito baada ya kuundwa kwa PRC, wakati ubepari wa serikali ulipotumika kurejesha na kuendeleza uchumi wa taifa, lakini hivi karibuni, kupitia "Ukuzaji Mmoja wa Viwanda na Mageuzi Matatu", PRC iliingia katika hatua ya ujamaa.

Mnamo 1979, Ye Jianying aliweka mbele dhana ya "hatua ya awali ya ujamaa." Mnamo 1981, katika mkutano wa 3 wa Kamati Kuu ya kusanyiko la 11, neno hili lilitumiwa kwanza, na mnamo 1987, katika ripoti ya Mkutano wa 13 wa CPC, ilielezewa: "Sio hatua ya kwanza ambayo taifa lolote lazima lipitie kwenye njia ya ujamaa, lakini hiki ni kipindi cha lazima ambacho nchi yetu ilipaswa kupita, ikiwa katika hali ya kurudi nyuma kwa nguvu za uzalishaji na uchumi usio na maendeleo ya bidhaa. Imekamilika katika miaka ya 50. ujamaa mabadiliko ya umiliki binafsi wa njia za uzalishaji, China imekuja kisasa ujamaa. Ilichukua angalau miaka mia moja kupita hatua ya awali ya ujamaa. Hii ina maana kwamba lazima tuendelee kutumia ubepari kuendeleza nguvu za nyuma za uzalishaji, na ni sera ya mageuzi na ufunguaji mlango pekee ndiyo inaweza kufupisha muda wa maendeleo.

Kati ya wanafunzi 566 waliohojiwa wa baadhi ya vyuo vikuu, 44% wanaamini kuwa hatua ya awali ya ujamaa ni ujamaa usio kamili, na wingi wa sekta za uchumi unalingana na hali halisi ya nchi yetu. Katika mataifa ya kibepari ambayo hayajaendelea, ujamaa uliojengwa kwa kasi, yaliyomo tu na ujamaa wa kisayansi wa K. Marx na ubepari usio kamili, inaweza tu kuwa ya kiwango cha chini. Njia ya mseto wa sekta ya uchumi ambayo Urusi na Uchina zimesafiri ni matokeo ya jinsi sheria za uchumi zinavyolazimika kutoa nafasi kwa jamii katika mpito. Mataifa ambayo yametangaza mabadiliko ya ujamaa, ambayo maendeleo ya nguvu za uzalishaji ni duni kuliko nchi za kibepari, hakika yatakabiliwa na haja ya kutumia ubepari. Lakini inatofautiana na ubepari katika nchi za kibepari: hapa ni njia tu ya kimkakati ya kutambua ujamaa.

Hitimisho

Nadharia ya Marx ya mpito kwa njia ya "Kavdinsky gorges" ya ubepari na mbinu za Lenin za mzunguko ni mambo ya kuunganisha ya ujamaa wa classical na halisi. Ni kwa kuangalia tu sera ya mageuzi na ufunguaji mlango kutoka kwa mtazamo huu ndipo mtu anaweza kuona uhusiano wa kimantiki kati ya ujamaa wenye sifa za Kichina na ujamaa wa kitambo. Ingawa sasa nadharia ya ujamaa yenye sifa za Kichina, ambayo ni matokeo ya kinadharia ya sera ya mageuzi na ufunguaji mlango, ndiyo sababu kuu inayounganisha, mtu anapaswa kujihadhari na tafsiri zinazopingana kikamilifu katika duru za kitaaluma zinazotokana na mitazamo tofauti. hatari ya kupotoka kutoka kwa kanuni za ujamaa wa kisayansi.

Kuna uma nyingi katika njia ya sera ya mageuzi na uwazi, na kwa kuzingatia tu kama mkakati wa kuvuka "Kavda Gorges" ya ubepari na kama mbinu ya kuzunguka, na vile vile njia iliyofanikiwa na hatua isiyoweza kuepukika. kujenga ujamaa katika majimbo yaliyo nyuma, mtu anaweza kuhakikisha kwamba ujamaa hautakengeuka kutoka China.maalum kutoka kwa ujamaa wa kisayansi. Hili linahitaji uangalizi wa karibu na utatuzi wa wakati kwa baadhi ya matatizo ya kijamii ambayo sera ya mageuzi na uwazi huleta. Kwa hivyo, mwelekeo wa kuhamishwa kupita kiasi kwa umiliki wa kibinafsi wa mchakato wa kurekebisha mashirika ya serikali, pamoja na uvujaji wa mali ya serikali ambayo huambatana na mchakato huu, ilidhoofisha msingi wa kiuchumi ambao ujamaa unachukua nafasi kubwa. Kutokana na udhibiti duni, matatizo ya rushwa, ukwepaji kodi, matatizo yaliibuka kutokana na biashara kamili ya maeneo kama vile afya ya umma, elimu na usafiri.

Mnamo 2007, wanafunzi katika vyuo vikuu kadhaa hawakuridhika zaidi na utabaka wa darasa na waliamini kuwa ukosefu wa utajiri wa jumla hauendani na maadili ya ujamaa wa kitamaduni. Nchini China, mgawo wa Gini, ambao ni kiashiria cha tofauti ya mapato ya kaya, tayari umezidi mstari wa onyo wa kimataifa wa 0.4. Katika mkutano na waandishi wa habari wa Ofisi ya Habari ya Baraza la Serikali ya Jamhuri ya Watu wa China, mwakilishi wa Ofisi ya Taifa ya Takwimu kwa mara ya kwanza alichapisha mgawo wa Gini nchini China kwa kipindi cha 2003-2014: kutoka 0.479 mwaka 2003 uliongezeka. hadi 0.491 mnamo 2008, na mnamo 2012 ilipungua hadi 0.474, ambayo ni ya juu kuliko India (0.33) na Urusi (0.40). Mwaka 2012, nchini China, pengo la kipato kati ya asilimia 5 ya familia zenye kipato cha juu na cha chini zaidi lilikuwa mara 30 katika maeneo ya vijijini na mara 35 katika maeneo ya mijini.

Matatizo haya huathiri utulivu wa kijamii na yanaweza kusababisha kutengwa kwa mamlaka na mgogoro wa kisiasa. Chama cha Ki-Marx, kinachoongoza serikali ya kisoshalisti, lazima kwanza kitetee kwa uthabiti kanuni nne za msingi za mpaka wa sera ya mageuzi na ufunguaji mlango, nguzo nne zinazounga mkono ujenzi wa ujamaa wenye sifa za Kichina. Ikiwa mipaka hii inakiukwa, mtu anaweza kukabiliana na hatari ya kuanguka kwa serikali na kuanguka kwa "ndoto ya Kichina".

Aidha, pamoja na uboreshaji wa masharti ya ushindani wa haki, ni muhimu kuzingatia mwelekeo wa ujamaa wa udhibiti wa uchumi; kwa kuzingatia masilahi ya watu wengi zaidi, kuongeza uwezo wa kudhibiti uchumi wa soko, kuzuia mabadiliko ya kozi iliyochaguliwa ya kisiasa kuwa gari lisiloweza kudhibitiwa, wakati "gari haiendeshi kabisa, na mara nyingi sana njia yote yule anayekaa kwenye usukani wa gari hili anawaza” . Kwa kuongeza nguvu ya udhibiti wa usambazaji wa sekondari na elimu ya juu, ni muhimu kupunguza pengo kati ya matajiri na maskini, na kuendelea kufanya jitihada za kufikia ustawi wa jumla. Ni kwa njia hii tu ndipo kuna matumaini kwa karne ya ujenzi wa chama na serikali kutimiza ndoto ya Wachina - kuhakikisha ustawi mkubwa wa taifa la China.

Tafsiri ya K.E.Kotsik

Fasihi

1. Ripoti juu ya maendeleo ya hali ya maisha ya nyenzo nchini China: usambazaji wa mapato. Kituo cha Utafiti wa Sayansi ya Jamii cha China cha Chuo Kikuu cha Peking: Zhongguominshan, Toleo la 8, 2013.

2. Sambaza Barabara ya Ujamaa yenye Tabia za Kichina (Ripoti kutoka Kikao cha 13 cha NPC), Hifadhidata ya NPC

(http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64566/65447/4526368.html) (ilipitiwa Mei 4, 2017).

3. V.I. Lenin. Complete Works, gombo la 45, toleo la tano, Political Literature Publishing House, - M., 1970.

4. Mao Zedong. Barua kwa Cai Hesen (Januari 1, 1920). Barua Zilizochaguliwa za Mao Zedong, Mh. Renmin chubanshe, 1983.

5. K. Marx na F. Engels. Works, gombo la 19, State Publishing House of Political Literature, toleo la pili, Moscow, 1961.

6. K. Marx na F. Engels. Works, gombo la 22, State Publishing House of Political Literature, toleo la pili, - Moscow, 1961

7. K. Marx na F. Engels. Works, v.23, State Publishing House of Political Literature, toleo la pili, - Moscow, 1961

8. Kitabu cha Mwaka cha Takwimu cha Kimataifa. 2013

9. Takriban miaka 30 ya mageuzi na sera ya uwazi.Ofisi ya Jimbo ya Takwimu ya Jamhuri ya Watu wa Uchina, 2013

10. G.V. Plekhanov. Kutokubaliana kwetu, Kazi za kifalsafa zilizochaguliwa katika juzuu 5. T. 1. Gospolitizdat, - M., 1962

11. “Kitabu cha Mwaka cha Takwimu cha Jamhuri ya Watu wa China”, Ofisi ya Taifa ya Takwimu ya Jamhuri ya Watu wa China, 2013

12. Cao Siyuan: Urejeshaji Uwiano - Muundo wa Kimsingi wa Muundo wa Umiliki, Utafiti na Mjadala, Toleo la 7, 2007.

5 Gorges za Kavdinsky - mahali pa kihistoria ambapo matukio ya kijeshi yalitokea, yaliyowekwa alama ya kushindwa kwa jeshi la Kirumi. Baadaye, waliitwa "Gorges of Shame", ambayo inaashiria uzoefu mbaya wa kihistoria.

Kufikia mwisho wa 1976, Jamhuri ya Watu wa Uchina ilijikuta katika hali ya mzozo mkubwa wa kijamii, kisiasa na kiuchumi. Sababu ya mgogoro huo ilikuwa mwendo wa kijeshi wa nguvu kubwa ya Mao Zedong na wafuasi wake, sera ya hiari ya "Great Leap Forward", Maoist "mapinduzi ya kitamaduni". Kulingana na vyombo vya habari vya China, 1966-1976. ikawa "muongo uliopotea", ambao ulirudisha nchi nyuma, na kuweka uchumi wa taifa ukingoni mwa kuporomoka.

Uchumi wa nchi ulikuwa karibu kuharibiwa kabisa, mamia ya maelfu ya watu walikuwa chini ya mstari wa umaskini. "Mapambano ya kitabaka" yaliyotangazwa wakati wa "mapinduzi ya kitamaduni" yalizidisha mizozo iliyokusanywa ya kijamii, kisiasa na kiuchumi. Sera ya kijamii ya Mao Zedong ilisababisha mgawanyiko katika jamii - jambo ambalo linapingana moja kwa moja na uimarishaji wa umoja wa kisiasa na maadili, ambayo ni tabia ya jamii ya ujamaa.

Uongozi ulioingia madarakani baada ya kifo cha Mao Zedong (Septemba 9, 1976), ukiongozwa na Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya CPC na Waziri Mkuu wa Baraza la Jimbo la PRC Hua Guofeng, mfuasi wa "mapinduzi ya kitamaduni" , alitangaza muendelezo wa kozi ya Mao Zedong. Mchakato wa kuleta mageuzi ya uongozi wa Maoist, ambao ulihitajika, uliambatana na mapambano kati ya vikundi vya kutawala katika chama na vyombo vya serikali. Nafasi za uongozi zilichukuliwa hatua kwa hatua na kikundi cha Maoist-pragmatic kilichoongozwa na Deng Xiaoping, ambaye ukarabati wake ulifanyika mnamo Juni 1977 (mwaka mmoja baada ya kufukuzwa kwake mara ya pili) kwenye Mkutano wa Tatu wa kusanyiko la kumi la Kamati Kuu ya CPC. Deng Xiaoping alirejeshwa tena katika nyadhifa zote - Makamu Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya CPC, Makamu Mwenyekiti wa Baraza la Kijeshi na Mkuu wa Wafanyakazi Mkuu wa PLA, Naibu Waziri Mkuu wa Baraza la Serikali ya Jamhuri ya Watu wa China. Hua Guofeng alichukua nafasi ya Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya CPC. Walakini, tayari mwishoni mwa miaka ya 70, Deng Xiaoping alikua kiongozi wa chama na nchi.

Msingi wa maendeleo ya vitendo ya mawazo ya mageuzi ya Deng Xiaoping ulikuwa mwendo wa "marekebisho manne" yaliyoidhinishwa katikati ya miaka ya 70, ambayo yaliweka lengo la kubadilisha maeneo manne - kilimo, viwanda, jeshi, sayansi na teknolojia. Njia ya "kisasa nne" inaonyesha yaliyomo kwenye mageuzi. Ikiwa tunazungumza juu ya mstari wa kiitikadi na kisiasa, basi kiini chake kinawakilishwa na "kanuni nne za msingi": njia ya ujamaa ya maendeleo, udikteta wa kidemokrasia wa watu, uongozi wa Chama cha Kikomunisti, Marxism-Leninism, maoni ya Mao. Zedong.

Katika Mkutano wa Tatu wa Kamati Kuu ya CPC ya kusanyiko la kumi na moja, lililofanyika Desemba 18-22, 1978, kwa mpango wa Deng Xiaoping na washirika wake, uamuzi wa kihistoria ulifanywa wa kuachana na nadharia ya "kuendelea kwa mapinduzi. chini ya udikteta wa babakabwela na mwelekeo wa kisiasa wa kuendesha "mapambano ya darasa" kama kazi kuu na kuhama katikati ya mvuto wa kazi ya chama hadi utekelezaji wa kisasa. Kulingana na hili, sera mpya ya "mageuzi na kufungua" ya PRC ilitangazwa na kupitishwa.

Kwa hivyo, mageuzi na sera ya wazi ilitangazwa kuwa njia kuu ya kisasa. Marekebisho hayo yanalenga kuleta mahusiano ya uzalishaji sambamba na majukumu ya kuendeleza nguvu za uzalishaji ili mahusiano ya uzalishaji yasiwe kikwazo kwa maendeleo ya nchi. Na sera ya wazi imeundwa kujumuisha PRC katika mchakato wa utandawazi wa uchumi na nyanja nyingine za maisha ya jumuiya ya binadamu, kuvutia mitaji ya kigeni kikamilifu, kutumia mafanikio ya sayansi na teknolojia, na uzoefu wa usimamizi ili hatimaye kuongeza China. ushindani wa kimataifa.

Mchakato wa mageuzi ulibainishwa na Deng Xiaoping kama "mapinduzi ya pili" baada ya 1949, lakini sio mapinduzi yenye lengo la kubomoa muundo mkuu wa zamani na dhidi ya tabaka lolote la kijamii, lakini mapinduzi kwa maana ya "mapinduzi ya upya wa ujamaa kwa misingi yake. kujiboresha".

Lengo la ujamaa wa kisasa ni kuifikisha China ifikapo katikati ya karne ya 21 kufikia kiwango cha nchi zenye maendeleo ya wastani katika suala la uzalishaji kwa kila mtu na, kwa msingi huu, kufikia ustawi wa jumla wa raia wake. Njia ya kisasa ni ukuaji wa kasi wa uwezo wa kiuchumi, upyaji wake wa ubora na ongezeko la ufanisi kulingana na maendeleo ya uwezo wa kisayansi na kiufundi, kwa kuzingatia ukweli kwamba sayansi ni "nguvu kuu ya uzalishaji."

Tangu mwanzo wa maendeleo ya mkakati wa kisasa wa nchi, Deng Xiaoping aliacha kufuata kanuni za ujenzi wa ujamaa zilizopitishwa katika USSR na "kuongoza utaftaji wa muundo wake wa ujamaa wenye sifa za Kichina." Kiini cha "umaalum wa kitaifa" kilionekana na mwanasiasa huyo wa mageuzi katika hali ya kihistoria iliyoanzishwa na iliyodhamiriwa kwa malengo ya hali ya nyuma ya kijamii na kiuchumi ya nchi, ukosefu wa ardhi ya kilimo na rasilimali zingine muhimu ili kuhakikisha hali ya kawaida ya maisha na maendeleo ya nchi yenye bilioni. watu. Kwa kuzingatia ukweli kwamba kushinda kurudi nyuma kwa Uchina kutachukua muda mrefu, msimamo wa kimsingi wa kinadharia ulipitishwa kwamba PRC iko katika hatua ya awali ya ujamaa, ambayo itadumu hadi katikati ya karne ya 21.

Kwa hivyo, ili kuhakikisha hali kuu ya ndani ya mageuzi ya kawaida - utulivu wa kisiasa, maisha ya kisiasa ya nchi yalijengwa kwa kufuata "kanuni nne za msingi" zilizowekwa na Deng Xiaoping: kufuata njia ya ujamaa, shikamana na udikteta. ya babakabwela, kuambatana na uongozi wa CPC, Umaksi-Leninism na mawazo ya Mao Zedong. Hakuna mikengeuko kutoka kwa mstari huu katika mwelekeo wa ukombozi wa kisiasa na kiitikadi ulioruhusiwa.

Walakini, Deng Xiaoping aliweza kuanza utekelezaji kamili wa mpango wa kisasa tu baada ya kuunda hali muhimu za kisiasa kwa hili. Mageuzi ya kiuchumi, kulingana na nadharia ya Deng Xiaoping, haiwezekani bila mageuzi ya mfumo wa kisiasa.

Nafasi maalum katika mageuzi ya mfumo wa kisiasa, na kwa ujumla katika mchakato wa kisasa, ilitolewa kwa chama tawala kama mdhamini wa kuhakikisha utulivu wa kijamii na kisiasa, bila ambayo ilionekana kuwa haiwezekani kufuata kwa mafanikio njia ya kisasa ya ujamaa. Katika suala hili, masuala ya ujenzi wa chama, kuimarisha nidhamu ya chama na kuimarisha udhibiti wa ndani wa chama yalikuwa ni kitovu cha uongozi wa CPC. Umuhimu mkubwa zaidi katika mageuzi ya mfumo wa kisiasa ulitolewa kwa maendeleo ya mfumo wa kina wa sheria na udhibiti na utekelezaji wake, mabadiliko ya China kuwa serikali ya kisasa ya kisheria, "iliyotawaliwa kwa misingi ya sheria."

Yaliyomo katika mageuzi ya mfumo wa kisiasa, unaolenga maendeleo ya demokrasia, yalionekana katika ukuzaji na uimarishaji wa mfumo uliopo wa vyombo vya uwakilishi wa mamlaka (makusanyiko ya wawakilishi wa watu, nk), upanuzi wa kazi zao za kudhibiti na kanuni za kidemokrasia katika shughuli zao, kurahisisha na kupunguza vifaa vya utawala, mamlaka ya wazi ya mgawanyiko kati ya chama na vyombo vya utawala, kati ya kituo na mitaa, na kadhalika.

Katika nadharia ya Deng Xiaoping ya kisasa, sababu ya kibinadamu ilikuwa ya umuhimu mkubwa. Mpango wa kuelimisha "mtu mpya" umeanzishwa tangu mwanzoni mwa miaka ya 80 kama sehemu ya kozi ya kuunda utamaduni wa kiroho wa ujamaa, unaojumuisha nyanja nzima ya kiroho ya maisha ya jamii ya Wachina - itikadi, utamaduni yenyewe, maadili. , sheria - na inayolenga uundaji wa mazingira ya kisasa ya kitamaduni na ustaarabu, bila ambayo kisasa haiwezekani kufikiria.

Katika mchakato wa kuendeleza mkakati wa kisasa wa China, Deng Xiaoping alirekebisha dhana ya awali ya maendeleo ya ulimwengu wa kisasa, ambayo ilijitokeza na ukweli kwamba ilikuwa msingi wa vita vya dunia na mapinduzi. Kulingana na nadharia ya Deng Xiaoping, mielekeo kuu inayoamua hali ya mahusiano ya kimataifa ya kisasa ni amani na maendeleo, uhifadhi ambao ni dhamana ya nje ya mafanikio ya kisasa ya PRC. Hatimaye, sehemu muhimu ya mpango wa kisasa wa Deng Xiaoping ni kukamilika kwa muungano wa nchi kulingana na fomula ya "serikali moja, mifumo miwili", ambayo hutoa kuhifadhi mfumo uliopo wa kibepari huko Hong Kong, Macao, na Taiwan baada ya kuunganishwa tena. pamoja na PRC.

Komredi Deng Xiaoping, mkongwe wa mapinduzi na mwanasiasa mkuu katika PRC, aliitwa "mbunifu mkuu wa mageuzi ya China" katika ufunguzi wa Kongamano la 13 la Chama cha Kikomunisti cha China mnamo Oktoba 25, 1987.

Wakati wa safari ya ukaguzi kuelekea kusini mwa China mwanzoni mwa 1992, Deng Xiaoping anatoa hitimisho kuhusu haja ya kuharakisha zaidi mageuzi na maendeleo kwa kuzingatia kupanua wigo wa mahusiano ya soko na kupendekeza vigezo vitatu vya kuamua ufanisi wa mageuzi yanayoendelea na sera za wazi: kama mageuzi hayo. kuchangia katika maendeleo ya nguvu za uzalishaji, kukuza kama zinaimarisha nguvu ya serikali iliyounganishwa, iwe inachangia kuinua viwango vya maisha ya watu.

Kuendeleza mageuzi hayo, uongozi wa Jamhuri ya Watu wa China, ukiongozwa na Deng Xiaoping, ulifanya "mafanikio" ya kinadharia katika Mkutano wa Tatu wa Kamati Kuu ya CPC ya kusanyiko la kumi na nne mnamo 1993, kutangaza umoja wa uchumi wa soko na ujamaa.

Katika Kongamano la XV la CPC mnamo 1997, Mkataba wa Chama ulijumuisha kifungu juu ya jukumu kuu la "nadharia ya Deng Xiaoping" katika hatua ya awali ya ujamaa. Inatangazwa kuwa hatua mpya katika maendeleo ya Umaksi nchini China, mafanikio ya pili ya kinadharia baada ya "mawazo ya Mao Zedong", "mwendelezo na maendeleo ya mawazo ya Mao Zedong", mfumo wa kisayansi wa kujenga ujamaa wenye sifa za Kichina.

Viongozi wa sasa wa PRC sio tu wanasisitiza kufuata kwao mawazo ya "mbunifu wa mageuzi", lakini pia kuyaendeleza matatizo mapya yanapotokea. Viongozi wapya wa China wanajaribu kufanya maendeleo ya nchi kuwa ya kina zaidi na yenye uratibu, bila kuachana na sera ya "mageuzi na ufunguaji mlango" iliyoainishwa na Deng Xiaoping.

Kwa muhtasari wa hayo hapo juu, ni muhimu kutambua yafuatayo: "mapinduzi ya kitamaduni" ya Maoist yaligharimu nchi kwa kiasi kikubwa na kuleta uchumi wa PRC katika hali ya shida. Majaribio ya Mao Zedong yalionyesha wazi kwamba mtindo wa ukatili (Stalinist katika msingi wake) wa ujenzi wa ujamaa hautoi matokeo yaliyohitajika na ni uharibifu. Aliporejea madarakani mwaka wa 1977, Deng Xiaoping alianza sera ya kuifanya China kuwa ya kisasa. Hatua ya mabadiliko katika historia ya PRC ilikuwa kushikilia mnamo Desemba 1978 kwa Mkutano wa 3 wa Kamati Kuu ya 11 ya CPC, ambayo ikawa mwanzo wa mchakato wa kuifanya nchi kuwa ya kisasa. Sifa muhimu zaidi ya Deng Xiaoping ni kwamba sera inayofuatwa naye ilikuwa chini kabisa ya kazi ya kujenga mamlaka kamili ya serikali na kuboresha maisha ya watu.

Deng Xiaoping ni mmoja wa watu mashuhuri wa kisiasa katika Uchina wa kikomunisti. Ni yeye aliyepaswa kukabiliana na matokeo mabaya ya sera za Mao Zedong na "mapinduzi ya kitamaduni" yaliyofanywa na "genge la watu wanne" maarufu (hawa ni washirika wake). Kwa miaka kumi (kutoka 1966 hadi 1976) ilionekana wazi kuwa nchi haikufanya "kuruka kubwa" inayotarajiwa, kwa hivyo wataalamu wa pragmatist walikuja kuchukua nafasi ya wafuasi wa njia za mapinduzi. Deng Xiaoping, ambaye sera yake ina alama ya uthabiti na hamu ya kuifanya China kuwa ya kisasa, kuhifadhi misingi yake ya kiitikadi na uhalisi, alijiona kuwa mmoja wao. Katika nakala hii, ningependa kufunua kiini cha mabadiliko yaliyofanywa chini ya uongozi wa mtu huyu, na pia kuelewa maana na umuhimu wao.

Inuka kwa nguvu

Deng Xiaoping alishinda njia ngumu ya kazi kabla ya kuwa kiongozi asiye rasmi wa CCP. Tayari kufikia 1956, aliteuliwa kuwa Katibu Mkuu wa Kamati Kuu. ya wafanyikazi na idadi ya watu. Tayari baada ya kifo cha Mao Zedong na kukamatwa kwa washirika wake wa karibu, wanapragmatisti walirekebishwa, na tayari wakati wa plenum ya 3 ya kusanyiko la kumi na moja, mageuzi ya Deng Xiaoping nchini China yalianza kuendelezwa na kutekelezwa.

Vipengele vya Sera

Ni muhimu kuelewa kwamba hakuna kesi alikataa ujamaa, njia tu za ujenzi wake zilibadilika, na hamu iliibuka kutoa mfumo wa kisiasa nchini kuwa wa kipekee, maalum wa Wachina. Kwa njia, makosa ya kibinafsi ya Mao Zedong na ukatili haukutangazwa - lawama ilianguka hasa kwa "Genge la Wanne" lililotajwa hapo awali.

Marekebisho yanayojulikana ya Wachina ya Deng Xiaoping yalitokana na utekelezaji wa "sera ya uboreshaji wa nne": katika tasnia, jeshi, kilimo na sayansi. Matokeo yake ya mwisho yalikuwa ni marejesho na uboreshaji wa uchumi wa nchi. Kipengele maalum cha kozi ya kiongozi huyu wa kisiasa ilikuwa nia ya kuwasiliana na ulimwengu, kama matokeo ambayo wawekezaji wa kigeni na wafanyabiashara walianza kuonyesha nia ya Dola ya Mbinguni. Ilikuwa ya kuvutia kwamba nchi ilikuwa na nguvu kazi kubwa ya bei nafuu: idadi ya watu wa vijijini waliokuwepo hapo walikuwa tayari kufanya kazi kwa kiwango cha chini, lakini kwa tija kubwa, ili kulisha familia zao. Uchina pia ilimiliki msingi wa rasilimali nyingi, kwa hivyo kulikuwa na mahitaji ya haraka ya rasilimali za serikali.

Sekta ya Kilimo

Kwanza kabisa, Deng Xiaoping alihitaji kufanya mageuzi, kwa sababu uungwaji mkono wa watu wengi ulikuwa muhimu kwake ili kuimarisha sura yake madarakani. Ikiwa chini ya Mao Zedong msisitizo ulikuwa juu ya maendeleo ya sekta nzito na tata ya kijeshi-viwanda, basi kiongozi mpya, kinyume chake, alitangaza uongofu, upanuzi wa uzalishaji ili kurejesha mahitaji ya ndani ya nchi.

Jumuiya za watu pia zilikomeshwa, ambapo watu walikuwa sawa na hawakuwa na fursa ya kuboresha hali zao. Walibadilishwa na brigades na kaya - kinachojulikana mikataba ya familia. Faida ya aina kama hizi za shirika la wafanyikazi ni kwamba vikundi vipya vya wakulima viliruhusiwa kuweka bidhaa za ziada, ambayo ni, mazao ya ziada yanaweza kuuzwa kwenye soko linaloibuka nchini Uchina na kupata faida kutoka kwake. Aidha, uhuru ulitolewa katika kupanga bei za bidhaa za kilimo. Kuhusu ardhi ambayo wakulima walilima, ilikodishwa kwao, lakini baada ya muda ilitangazwa kuwa mali yao.

Matokeo ya mageuzi katika kilimo

Ubunifu huu ulichangia ongezeko kubwa la kiwango cha maisha mashambani. Kwa kuongezea, msukumo ulitolewa kwa maendeleo ya soko, na mamlaka ilishawishika katika mazoezi kwamba mpango wa kibinafsi na motisha ya nyenzo ya kufanya kazi ni tija zaidi kuliko mpango huo. Matokeo ya mageuzi hayo yalithibitisha hili: katika miaka michache, kiasi cha nafaka zinazolimwa na wakulima karibu kiliongezeka maradufu, kufikia mwaka 1990, China ikawa ya kwanza katika ununuzi wa nyama na pamba;

Mwisho wa kutengwa kimataifa

Ikiwa tutafichua dhana ya "uwazi", inapaswa kueleweka kuwa Deng Xiaoping alikuwa dhidi ya mpito mkali kwa biashara ya nje ya nje. Ilipangwa kujenga vizuri uhusiano wa kiuchumi na ulimwengu, kupenya polepole kwa soko ndani ya amri isiyobadilika na uchumi wa kiutawala wa nchi. Kipengele kingine ni kwamba mabadiliko yote yalijaribiwa kwanza katika kanda ndogo, na ikiwa yamefaulu, tayari yaliletwa katika ngazi ya kitaifa.

Kwa hivyo, kwa mfano, tayari mnamo 1978-1979. katika mikoa ya pwani ya Fujian na Guangdong, SEZ zilifunguliwa - maeneo maalum ya kiuchumi, ambayo ni baadhi ya masoko ya uuzaji wa bidhaa na wakazi wa ndani, mahusiano ya biashara yalianzishwa na wawekezaji kutoka nje ya nchi. Walianza kuitwa "visiwa vya kibepari", na idadi yao ilikua polepole, licha ya bajeti nzuri ya serikali. Ilikuwa ni malezi ya taratibu ya maeneo kama haya wakati wa kujenga biashara ya nje ambayo haikuruhusu Uchina kupoteza sehemu kubwa ya malighafi, ambayo inaweza kuuzwa mara moja kwa bei ya juu sana kwa viwango vya Uchina. Wala uzalishaji wa ndani haukuathiriwa, na kuhatarisha kuzidiwa na bidhaa kutoka nje na za bei nafuu. Uhusiano mzuri na nchi mbalimbali ulisababisha kufahamiana na utekelezaji wa teknolojia za kisasa, mashine, vifaa vya kiwanda katika uzalishaji. Wachina wengi walikwenda kusoma nje ya nchi ili kupata uzoefu kutoka kwa wenzao wa Magharibi. Mabadilishano fulani ya kiuchumi kati ya China na nchi nyingine yamechukua sura, ambayo yanakidhi maslahi ya pande zote mbili.

Mabadiliko katika usimamizi wa tasnia

Kama unavyojua, kabla ya Deng Xiaoping, ambaye mageuzi yake ya kiuchumi yalifanya China kuwa na nguvu kubwa, alichaguliwa kama kiongozi asiye rasmi wa CPC ya Uchina, biashara zote ziliwekwa chini ya mpango, udhibiti mkali na serikali. Nchi hiyo mpya ilitambua uzembe wa mfumo huo na ikaeleza hitaji la kuusasisha. Kwa hili, njia ya taratibu ilipendekezwa. Baada ya muda, ilichukuliwa kuwa mbinu iliyopangwa itaachwa na uwezekano wa kuunda aina mchanganyiko ya usimamizi wa kiuchumi wa nchi na ushiriki mkubwa wa serikali ulichukuliwa. Kama matokeo, mnamo 1993 mipango ilipunguzwa hadi kiwango cha chini, udhibiti wa serikali ulipunguzwa, na uhusiano wa soko ulikuwa ukishika kasi. Hivyo, mfumo wa "two-track" wa kusimamia uchumi wa nchi uliundwa, ambao bado upo nchini China hadi leo.

Uthibitisho wa utofauti wa aina za umiliki

Katika kutekeleza mageuzi moja baada ya mengine ya kubadilisha China, Deng Xiaoping alikabiliwa na tatizo la umiliki. Ukweli ni kwamba mabadiliko katika shirika la utunzaji wa nyumba katika kijiji cha Wachina kiliruhusu kaya zilizotengenezwa hivi karibuni kupata pesa, mtaji ulikua kuanzisha biashara zao wenyewe. Kwa kuongezea, wafanyabiashara wa kigeni pia walitaka kufungua matawi ya biashara zao nchini Uchina. Mambo haya yamesababisha kuundwa kwa umiliki wa pamoja, manispaa, mtu binafsi, wa kigeni na wengine.

Kwa kupendeza, mamlaka haikupanga kuanzisha utofauti huo. Sababu ya kuonekana kwake iko katika mpango wa kibinafsi wa wakazi wa eneo hilo, ambao wana akiba yake mwenyewe, kufungua na kupanua biashara zilizoundwa kwa kujitegemea. Watu hawakuwa na nia ya kubinafsisha mali ya serikali, walitaka kuendesha biashara zao wenyewe tangu mwanzo. Wanamageuzi, kwa kuona uwezo wao, waliamua kupata rasmi haki ya raia kuwa na mali ya kibinafsi, kufanya ujasiriamali binafsi. Walakini, mtaji wa kigeni ulipokea msaada mkubwa zaidi "kutoka juu": wawekezaji wa kigeni walipewa anuwai ya faida nyingi wakati wa kufungua biashara zao wenyewe katika eneo A. Kama ilivyo kwa mashirika ya serikali, ili wasiwaache wafilisike wakati wa juu sana. ushindani ulionekana, mpango kwao ulidumishwa, lakini ulipunguzwa kutoka kwa miaka, na pia walihakikishiwa kila aina ya makato ya kodi, ruzuku, mikopo yenye faida.

Maana

Haiwezekani kukataa kwamba Deng Xiaoping, pamoja na watu wenye nia moja, walifanya kazi kubwa ya kuitoa nchi kutoka katika mgogoro mkubwa wa kiuchumi. Shukrani kwa mageuzi yao, China ina uzito mkubwa katika uchumi wa dunia na, kwa sababu hiyo, katika siasa. Nchi imeunda "dhana ya kipekee ya maendeleo ya uchumi wa njia mbili," ikichanganya kwa ustadi viunzi vya amri na udhibiti na vipengele vya soko. Viongozi wapya wa kikomunisti wanaendeleza mawazo ya Deng Xiaoping kwa uthabiti. Kwa mfano, sasa serikali imeweka mbele lengo la kujenga "jamii yenye ustawi wa wastani" ifikapo 2050 na kuondoa ukosefu wa usawa.