Mkesha wa usiku kucha

Wakristo wa Orthodox kawaida husherehekea Epiphany mnamo Januari 18 na 19. Siku hii ina historia yake ya zamani, na kanuni za kanisa zimeunganishwa kwa karibu na imani za watu kwa muda mrefu.

Sikukuu ya Ubatizo wa Urusi kawaida huadhimishwa mnamo Julai 28. Tukio hili, kulingana na utafiti wa kihistoria, lilianza 988. Hata hivyo, kupitishwa kwa imani ya Kikristo nchini Urusi haikuwa hatua ya muda mfupi, lakini mchakato mrefu ambao ulihitaji kufikiri upya na wenyeji wa hali ya kipagani ya aina mpya za maisha na mwingiliano.

Historia ya likizo. Ubatizo

Katika Kigiriki, neno "ubatizo" linamaanisha kuzamisha. Hivi ndivyo umwagaji wa utakaso unafanywa kwa mtu ambaye ameamua kukubali imani ya Kikristo. Maana ya kweli ya ibada ya maji ni utakaso wa kiroho. Kwa mujibu wa mila ya Kikristo, Januari 19, Yesu Kristo alibatizwa, na siku hii, Epiphany inadhimishwa, wakati Mwenyezi alionekana kwa ulimwengu kwa fomu tatu.

Katika Ubatizo wa Bwana (hadithi ya likizo inasema hivyo), Mungu Mwana alipitisha Sakramenti katika Mto Yordani akiwa na umri wa miaka 30, ambapo Roho Mtakatifu alimtokea kwa namna ya njiwa, na Mungu Baba. ujue kutoka mbinguni kwamba Yesu Kristo ni mwanawe. Kwa hivyo jina la pili la likizo - Epiphany.

Mnamo Januari 18, kulingana na mila ya Orthodox, ni desturi ya kufunga hadi kuondolewa kwa mshumaa, ambayo hufuata Liturujia, ikifuatana na ushirika na maji. Sikukuu ya Epiphany, au tuseme, usiku wake, pia inaitwa Hawa ya Krismasi, ambayo inahusishwa na desturi ya kupikia juisi ya ngano na kuongeza ya zabibu na asali.

Tamaduni za sherehe

Ubatizo ni likizo ambayo mila yake inahusishwa na uwezo wa ajabu wa maji kuponya, na inaweza kuchukuliwa kutoka kwenye hifadhi ya kawaida. Hata ile inayotolewa kwa vyumba vya nyumba zetu imejaliwa mali hii. Kwa uponyaji, ni muhimu kuchukua maji yaliyowekwa wakfu kwenye tumbo tupu kwa kiasi kidogo (kijiko cha kutosha). Baada ya kuichukua, unahitaji kusubiri muda kabla ya kula.

Kuponya mali ya maji ya ubatizo

Ubatizo ni likizo ya Orthodox na, kulingana na imani ya Kikristo, maji takatifu ni tiba bora zaidi kwa magonjwa yote. Ili kuondokana na maradhi ya mwili na ya kiroho, unahitaji kunywa kila saa, ukiamini sana katika nguvu ya uponyaji. Wanawake katika siku muhimu hawawezi kugusa maji takatifu, inawezekana tu katika kesi za kipekee, kwa mfano, katika kesi ya ugonjwa mbaya.

Katika mila ya Orthodox, historia ya likizo inajulikana sana. Ubatizo wa Bwana huweka maji kwa nguvu za miujiza. Tone lake linaweza kutakasa chanzo kikubwa, na haliharibiki chini ya hali yoyote ya uhifadhi. Utafiti wa kisasa umethibitisha kuwa maji ya Epiphany haibadilishi muundo wake bila friji.

Mahali pa kuhifadhi maji ya ubatizo

Maji yaliyokusanywa siku ya Sikukuu ya Epiphany inapaswa kuhifadhiwa kwenye Kona Nyekundu karibu na icons, hii ndiyo mahali pazuri zaidi ndani ya nyumba kwa ajili yake. Lazima ichukuliwe kutoka kwa Kona Nyekundu bila kuapa, kwa wakati huu mtu hawezi kugombana na kujiruhusu mawazo maovu, utakatifu wa kinywaji cha uchawi hupotea kutoka kwa hii. Kunyunyiza nyumba kwa maji husafisha nyumba tu, bali pia wanafamilia, huwafanya kuwa na afya, maadili na furaha.

Kuoga kwa Epifania

Kijadi, Januari 19, kwenye sikukuu ya Epiphany, maji kutoka kwa chanzo chochote ina mali ya miujiza na uwezo wa kuponya, kwa hiyo siku hii Wakristo wote wa Orthodox hukusanya katika vyombo mbalimbali na kuihifadhi kwa uangalifu, na kuongeza matone madogo ikiwa ni lazima, kwa kwa mfano, kwa glasi ya maji. Kama unavyokumbuka, hata sehemu ndogo inaweza kuweka wakfu idadi kubwa. Hata hivyo, Sikukuu ya Epifania inajulikana sana kwa kuoga kwa wingi. Bila shaka, si kila mtu anaweza kuamua juu ya hili. Hata hivyo, hivi majuzi, kuoga kwa ubatizo kumezidi kuwa maarufu.

kupiga mbizi hushikiliwa kwenye shimo lililochongwa kwa umbo la msalaba, linaloitwa Yordani. Baada ya kutumbukia ndani ya maji baridi mnamo Januari 19 kwenye Epiphany, likizo ya Orthodox, muumini, kama hadithi inavyosema, huondoa dhambi na magonjwa yote kwa mwaka mzima.

Wakati ni desturi ya kukusanya maji

Watu huenda kanisani kwa maji takatifu asubuhi ya Januari 19. Kuna ishara kwamba unahitaji kuichukua kwanza. Hii inafanya tabia ya waumini wengine kutokubalika kwa hekalu, kwa sababu katika mahali patakatifu mtu hawezi kusukuma, kuapa, na kuzozana.

Maji yaliyowekwa wakfu yanaweza pia kukusanywa siku moja kabla, Januari 18, Siku ya Krismasi ya Epiphany. Ibada kanisani zinaendelea siku hii. Kama makuhani wanasema, maji yamewekwa wakfu kwa njia ile ile mnamo Januari 18 na 19, kwa hivyo wakati wa kukusanya hauonyeshwa katika mali yake ya uponyaji. Ikiwa haiwezekani kwenda kanisani, unaweza kutumia maji ya kawaida ya ghorofa. Ni bora kuteka maji kutoka kwenye bomba usiku wa Januari 18-19 kati ya 00.10 na 01.30. Wakati huu unachukuliwa kuwa mzuri zaidi. Wakati na wapi kuogelea kwenye sikukuu ya Epiphany? Kuhusu kuoga, kanisa linabainisha kuwa sio kanuni ya Ukristo, lakini imekuwa desturi. Unaweza kutumbukia kwenye Epiphany usiku wa Januari 18-19, na asubuhi ya 19. Katika kila jiji, mahali maalum hupangwa kwa likizo hii, unaweza kujua juu yao katika kanisa lolote.

Juu ya kukubalika kwa ubatizo katika mila ya Orthodox

Katika Ubatizo wa Bwana (historia ya likizo inasema juu ya hili), Mungu alionekana kwanza kwa ulimwengu katika hypostases tatu (Theophany). Watu wachache wanafikiri kwamba ushirika na Bwana ni tukio muhimu katika maisha ya kila Mkristo wa Orthodox. Siku ya ubatizo, mtu anachukuliwa na Mungu na kuwa sehemu ya Kristo.

Baada ya kupitisha ibada ya ubatizo, mtu anakubaliwa na Kanisa la Orthodox na huacha kuwa mtumwa wa Shetani, ambaye sasa anaweza kumjaribu kwa hila tu. Baada ya kupata imani, unaweza kutembelea hekalu na kuomba, na pia kutumia Sakramenti nyingine za imani ya Orthodox.

Kupitishwa kwa Ubatizo na mtu mzima hufanyika kwa uangalifu, hivyo uwepo wa godparents sio lazima. Mkristo wa siku zijazo lazima afahamiane na misingi ya imani ya Orthodox na, ikiwa inataka, ajifunze sala.

Linapokuja watoto wachanga, wanahitaji godparents, ambao katika siku zijazo wanapaswa kutunza maendeleo ya kidini ya mtoto na, bila shaka, kumwombea. Wanapaswa kuwa mfano wa maadili kwa watoto wao wa miungu.

Kabla ya Sakramenti kufanywa, kila mtu atakayekuwepo kanisani anapendekezwa kufunga na kujiepusha na burudani za kidunia. Watoto wenyewe hawana haja ya maandalizi yoyote.

Sasa katika kila kanisa kuna rekodi ya ubatizo, ambapo unaweza pia kujua nini unahitaji kuchukua pamoja nawe. Hakikisha kuandaa msalaba uliowekwa wakfu na, ikiwa inataka, seti ya ubatizo, ambayo inajumuisha shati, kofia, diaper. Kofia haihitajiki kwa wavulana.

Baada ya sherehe, utapokea "Cheti cha Ubatizo". Weka, ikiwa mtoto wako anaamua kuingia shule ya kiroho, hakika itahitajika.

Ni lazima kusema kwamba ubatizo wa mtoto ni likizo ambayo inapewa umuhimu wa kuongezeka nchini Urusi kila mwaka.

Mila na desturi za watu zinazohusiana na Ubatizo

Sikukuu ya Epifania, bila shaka, ni maarufu sana kuliko Kuzaliwa kwa Kristo, lakini ni tajiri sana katika mila mbalimbali. Hapa kuna baadhi yao.

Siku hii, ni desturi ya kutolewa njiwa mbinguni wakati wa ibada, ambayo ni ishara ya Roho wa Mungu, ambaye alionekana duniani kwa kivuli cha ndege hii. Pia, ibada hii "inaruhusu kwenda" ya likizo ya Krismasi.

Hakikisha kuweka maji katika makanisa. Katika usiku wa Epiphany, shimo la msalaba hukatwa kwenye hifadhi, wakati msalaba umewekwa karibu nayo na wakati mwingine hupambwa. Maji hubatizwa kwa moto, ambayo kuhani hupunguza kinara cha taa tatu ndani yake.

Kuosha dhambi wakati wa kuoga ubatizo, unahitaji kutumbukia kichwa mara tatu.

Katika siku za zamani, vijana walikuwa na furaha siku hii, wakipanda carousels na skating. Pia, wavulana na wasichana walicheza - walizunguka na nyimbo na pongezi nyumbani, na wamiliki waliwapa chipsi.

Baada ya likizo hii, kufunga kumalizika. Vijana tena walianza kukusanyika pamoja kwa sherehe, ambapo wangeweza kuchagua mwenzi wao wa roho. Kipindi kutoka mwisho wa Epiphany hadi Lent Mkuu ni wakati ambapo harusi inaweza kuchezwa.

Sio kawaida kufanya kazi kwenye Epiphany na kula sana.

Ishara na imani

Kukubaliana juu ya harusi siku hii - kwa maisha ya furaha kwa familia ya baadaye. Kwa ujumla, tendo lolote jema lililoanza siku hii limebarikiwa.

Theluji katika Epiphany - kwa mavuno mengi.

Jua siku hii ni kuwa mavuno mabaya.

Kuosha na barafu na theluji siku hii ni kuwa nzuri, tamu na ya kupendeza kwa mwaka mzima.

Katika usiku wa Epiphany, ndoto ni za kinabii.

Wasichana jioni hiyo walikusanyika pamoja na kushangaa.

Uganga wa Epifania

Maarufu zaidi, bila shaka, kusema bahati juu ya betrothed. Kuna njia nyingi za kujua jina na kuona mume wa baadaye, baadhi yao ni ya kutisha: na vioo, mishumaa, "duru za kiroho" na alfabeti.

Karibu kila msichana wa kisasa anajua juu ya uaguzi na bwana harusi kulingana na njia ya Tatyana Larina: ili kujua jina la mchumba, unahitaji kwenda nje usiku wa manane na kuuliza mtu wa kwanza anayekutana na jina lake.

Na hapa kuna utabiri wa kuchekesha sana kwa kutimiza matakwa. Unauliza swali, ukiwa na wazo nzuri la kile unachouliza (swali linapaswa kuwa muhimu kwako, lakini ikiwa utafanya hivyo kwa utani, basi jibu litakuwa la uwongo), na kisha unakusanya nafaka (nafaka) kutoka kwenye mfuko. Ifuatayo, mimina kila kitu kwenye sahani na uhesabu. Ikiwa idadi ya nafaka ni sawa, itatimia, ikiwa idadi ya nafaka ni isiyo ya kawaida, haitatimia.

Wakati wa kuanza kwa huduma ya sherehe kwa heshima ya tukio la Ubatizo wa Kristo katika Mto Yordani inaweza kutofautiana (rector wa parokia ana haki ya kuweka wakati wa kuanza kwa huduma). Mara nyingi, huduma siku hii inafanywa kwa mfano wa huduma ya Kuzaliwa kwa Kristo, kuanzia saa 11 jioni mnamo Januari 18. Wakati huo huo, mkesha wa usiku wote unaunganishwa na huduma kuu ya mzunguko wa kila siku - liturujia. Katika baadhi ya makanisa, ibada ya mkesha huanza saa 5-6 jioni, na liturujia huhudumiwa kwenye sikukuu yenyewe karibu 9 asubuhi.

Huduma ya Epifania huanza na Ulinganifu Mkuu, sala nyingi ambazo husomwa na msomaji. Walakini, katika sehemu hii ya ibada, kwaya inaimba wimbo wa maneno ya kinabii ya Isaya kwamba Mwokozi, "Mungu Mwenye Nguvu na Mtawala", ambaye ataitwa Emmanueli (maana yake - "Mungu yu pamoja nasi"). katika dunia. Nyimbo yenyewe inaitwa kulingana na maneno ya kwanza ya unabii - "Mungu yu pamoja nasi." Kati ya nyimbo za sherehe za Compline Kubwa, inafaa kuangazia troparion na kontakion ya Ubatizo wa Bwana.

Compline inageuka kuwa litiya - sehemu ya huduma, wakati kuhani anasoma sala ya kuwekwa wakfu kwa ngano, mafuta ya mboga (mafuta), divai na mkate. Mwishoni mwa litia na stichera ya sherehe, Matins huanza, ambayo hutumwa kulingana na mkataba wa kawaida wa mikesha kwenye likizo kubwa za Orthodox.

Katika Matins, baada ya kuimba troparion na kusoma mara tatu, kwaya inaimba wimbo "Lisifuni jina la Bwana", inayoitwa polyeleos. Jina lenyewe "polyeles" kutoka kwa lugha ya Kigiriki ya kale linatafsiriwa "rehema nyingi." Wimbo huu unatukuza rehema kuu za Mungu kwa mwanadamu. Zaidi ya hayo, makasisi na wanakwaya katika wimbo maalum (magnification) wanaimba Kristo aliyebatizwa sasa.

Polyeleos inafuatiwa na usomaji wa dhana ya injili kuhusu kukubalika kwa Kristo ubatizo kutoka kwa nabii Yohana katika Yordani, kanuni ya sherehe. Mwisho wa Matins, kwaya hufanya sherehe kubwa ya doxology, ambayo ni kawaida kuimba kulingana na sheria katika huduma zote muhimu.

Mwisho wa Matins, saa ya kwanza imetolewa. Ikiwa liturujia imejumuishwa na mkesha, basi saa ya kwanza inafuatiwa na saa ya tatu na ya sita, wakati ambapo kuhani kwenye madhabahu katika madhabahu hufanya proskomedia, kuandaa dutu kwa sakramenti ya Ekaristi.

Liturujia katika siku ya Ubatizo wa Bwana inatofautishwa na sherehe. Mwanzoni kabisa, kwaya huimba antifoni fupi za ubatizo, wimbo wa zamani uliowekwa wakfu kwa Mwokozi, "Mwana wa Pekee", unarudia troparion ya Ubatizo mara kadhaa (wimbo kuu wa sherehe, inayoonyesha kiini chake).

Zaidi ya hayo, yafuatayo ya liturujia hufanywa kulingana na mpangilio wake. Baada ya kumalizika kwa ibada, waumini hawaendi nyumbani, kwa sababu maji hubarikiwa kwenye sikukuu ya Ubatizo wa Yesu Kristo. Mara nyingi, ibada ya baraka kubwa ya maji inafanywa hekaluni, lakini kuna mazoezi baada ya liturujia kubariki maji moja kwa moja kwenye vyanzo.

Baada ya kukamilika kwa baraka ya maji, waumini hukusanya maji takatifu na kwenda nyumbani kwa amani, wakishinda kiroho kwa heshima ya likizo kuu ya Kikristo.

NENO KWA UBATIZO WA BWANA

01/18/1999.

Nabii mkuu hivi kwamba wakaaji wote wa nchi za Mashariki ya Kati walimwendea: Uyahudi, Israeli na Samaria. Lakini yeye, akiwa amezungukwa na uangalifu na heshima ya watu, ambao walisikiliza kila neno lake, na kutaka kulitimiza, hata mfalme, ambaye ana nguvu nyingi, alisikiliza kwa makini maonyo ya nabii, hata hivyo, alisema kuhusu. mwenyewe: "Mimi nimetuma tu kutengeneza njia za Bwana. Yeye ajaye baada yangu, mimi sistahili hata kuilegeza kamba ya viatu vyake" (Luka 3:16). Kwa nini nabii huyu mkuu alisema hivyo?

Ndugu na dada wapendwa! Jibu la hili litatuambia uzoefu wetu wa maisha ya kiroho. Pia tunajua kwa akili zetu lipi lililo jema na lipi ni baya. Wengi wetu tunajua amri za Mungu na tunajua jinsi tunapaswa kutenda maishani. Tunasikia. Lakini kila mmoja wetu anajua jinsi tunavyozishika amri hizi za Bwana. Na kila mmoja wetu anajua jinsi tunavyotenda katika maisha yetu. Na kila mmoja wetu anajua jinsi ilivyo vigumu kushinda vishawishi na vishawishi na kusimama katika kweli.

Yohana Mbatizaji alikuwa na kipawa cha Roho ili kuwatia hatiani watu juu ya matendo yao maovu, kwa hiyo hakuogopa hata kuongea na mfalme kuhusu maisha yake yasiyo ya haki. Yohana Mbatizaji alikuwa na karama ya kuwaita watu kwa marekebisho na toba. Lakini kwa kweli, Mungu pekee ndiye mwenye uwezo wa kusahihisha mtu, kumtakasa, kumbadilisha. Ni Mungu pekee awezaye kutusamehe dhambi zetu. Ni Mungu pekee anayeweza kututakasa na kutusafisha. Mungu pekee ndiye anayeweza kutuongoza katika uzima wa milele. Na ndiyo maana Yohana Mbatizaji alisema hivi juu yake mwenyewe: “Mimi nawabatiza kwa maji, lakini atakuja ambaye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto” (Luka 3:16).

Na Epifania inafanyika katika Yordani. Mungu Utatu, Asiyeeleweka, Mmoja katika Nafsi tatu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu - anaonekana kwa ulimwengu ili kuokoa ulimwengu. Mwana wa Adamu anashuka kwa wenye dhambi kwa kina cha anguko lao, na pamoja nao huchukua sura inayoonekana ya toba, ili kutusaidia sisi wenye dhambi kutubu. Haitoshi sisi kusikia jinsi ya kufanya hivyo. Tunajua hili, lakini hatuna nguvu ya kujirekebisha. Na sasa Bwana anakuwa mwanadamu ili awe pamoja nasi, na kwa uwezo wa Uungu Wake kutusahihisha.

Tunajua kwamba tunahitaji kutubu, lakini hatuna Roho wa kweli wa kutubu sisi wenyewe, na sasa Roho Mtakatifu anashuka kwa njia inayoonekana juu ya Mwokozi Yesu Kristo, ili ashuke kwa kila mmoja wetu tunapogeuka kwenye maombi. basi tunapokuja kwenye hekalu la Mungu, tunapotamani kufanya matendo mema. Roho Mtakatifu hutusaidia sisi wanyonge, wanyonge na wenye dhambi.

Tunajua mapenzi ya Mungu ni nini, lakini sauti ya dhamiri, kama sauti ya Baba wa Mbinguni, ambaye alitabiri katika Yordani: "Huyu ni Mwanangu, mpendwa wangu, ninayependezwa naye" (Mathayo 3:17). sasa inasikika katika nafsi zetu, Ubatizo Mtakatifu uliotakaswa. Kwa maana wewe na mimi tumebatizwa katika jina la Mungu Asiyeeleweka, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Ndiyo maana Yohana Mbatizaji alisema juu ya Kristo kwamba hakustahili hata kugusa viatu vyake. Kwa maana ukuu wa Mwana wa Mungu upo katika utumishi wake mkuu zaidi kwa wanadamu. Mmoja wetu anaweza kujaribu kuwatumikia watu wachache, kuwasaidia. Mmoja wetu anaweza kujaribu, na kwa ajili ya upendo hata kuweka roho yake kwa marafiki zake. Lakini Mungu-mtu pekee ndiye angeweza kuteseka kwa ajili ya kila mmoja wetu, kwa ajili ya kila mmoja wetu. Ni Mungu-mtu pekee anayeweza kubeba dhambi za kila mmoja wetu. Ni Mungu-mtu pekee, Mwokozi wa ulimwengu, Bwana wetu Yesu Kristo, anayetupa neema ya kweli ya kubadilisha maisha yetu na wokovu wetu. Kwa maana aliunganisha Uungu na ubinadamu, na kupitia Yeye tulifanyika mbinguni, kwa kuwa alifungua kwa wale wote wanaomwamini Mbingu ya milele, uzima wa milele, alitupa wokovu.

Na wewe na mimi tunahitaji tu kuwa waaminifu kwake, kushika imani takatifu ya Orthodox, sio kukengeuka kutoka kwake, kuja kwenye mahekalu ya Mungu kwa maombi, katika maisha ya kila siku kuomba neema yake ili tuweze kumfuata Yeye. nyayo.

Ndugu na dada wapendwa! Sasa tumekusanyika katika hekalu la Mungu na kuwa na furaha kuu ambayo Yohana Mbatizaji aliiota. Kwa maana sasa Kristo yu pamoja nasi. Na hatugusi tu kingo za viatu vyake - hapana! - tunashiriki Kwake, Mwili Wake Safi Zaidi na Damu Itoayo Uhai. Naye yuko pamoja nasi akitutakasa na kututia nguvu. Naye hutuokoa, hutuokoa na uovu, dhambi, kifo cha kiroho, na kutupa Ufalme wake wa milele na mtakatifu na uzima wa milele.

Utukufu kwa Mwokozi wetu milele na milele. Amina.

01/18/2001 Ubatizo wa Bwana. Mkesha wa usiku kucha.

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

"Bwana usioeleweka, utukufu kwako!" - kwa maneno kama haya mara kwa mara, Kanisa Takatifu sasa linatukuza muujiza mkuu - Epiphany.

Mungu kupita ufahamu wowote wa mwanadamu; Mungu, Ambaye haiwezekani kumjua tu kwa akili ya mtu; Mungu, Ambaye anaweza kuhisiwa na kupendwa na moyo wa mwanadamu; Mungu aliyeumba ulimwengu huu na kumuumba mtu kwa sura na sura yake, Mungu anakuja katika ulimwengu aliouumba ili asimwache mtu akiangamia, ili asimruhusu mtu kuwa mtumwa wa dhambi, ili asitoe. mtu kufa, bali kumfufua na kumpa uzima wa milele.

Siri ya Epifania haieleweki. - Je, usio na mwisho unaweza kujumuishwa katika ukomo? Je, ya milele inawezaje kuwa katika wakati? Yale yasiyoeleweka yanawezaje kufahamika?

Lakini katika hili liko ukuu wa Mungu wetu, jambo ambalo haliwezekani kwa mwanadamu, jambo ambalo haliwezekani kwa sheria za asili zilizoumbwa naye, linawezekana kwa Mungu Mmoja katika Utatu - Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Bwana Yesu Kristo, baada ya kufanyika mwili na kufanyika Mwanadamu, anakuja Yordani. Miaka thelathini imepita tangu Umwilisho. Miaka thelathini tangu Neno la Kiungu, kufunuliwa kwa ulimwengu, kukaa kati ya watu. Na, miaka thelathini baada ya kuzaliwa kwa Kristo, Kristo anajidhihirisha kwa ulimwengu. Na kama vile Kuzaliwa kwake kulivyokuwa kwa unyenyekevu na kusikoeleweka kwa wale ambao walikuwa wakipima kila kitu kwa mipaka ya ukuu wa mwanadamu, ndivyo kuonekana kwa Kristo ulimwenguni ni jambo lisiloeleweka kwa wale wanaozingatia kila kitu kulingana na sheria za kiburi na kuinuliwa, nguvu na ubatili. . Yesu Kristo anakuja kwa wenye dhambi ambao wamesimama kwenye kingo za Yordani; anakuja na kuwa mmoja wao, akitamani kuingia kwenye maji ya Yordani pamoja na wenye dhambi.

Hakuna dhambi ndani yake, lakini anachukua dhambi zetu juu yake na kwa hiyo huja kwetu. Dhambi ni mbaya na inatisha kiasi gani! Mababa watakatifu - maono, ascetics - waliona mask hii mbaya ya dhambi, mask ya kutisha, ya kutisha. Sisi ni vipofu kiroho na kwa hiyo hatuoni hili. Lakini Bwana anafanya nini? - Hadharau machukizo yetu pamoja nawe; Yeye haepushi dhambi zetu pamoja nawe; Yeye hadharau uchafu wetu wa kiroho; Anakuwa mmoja wetu na anakuwa pamoja nasi ili hata mmoja wetu asiangamie.

Hili, ndugu na dada wapendwa, ni fumbo la Epifania. Ni katika upendo wa Bwana wetu Yesu Kristo kwa kila mmoja wetu. Kwa ajili yetu, Bwana alikuja katika ulimwengu huu. Kwa ajili yetu alizaliwa. Na sasa, katika maji ya Yordani kwa ajili yetu, ili tujue njia ya imani na kumjua Mungu Mmoja wa Kweli, uso wa Utatu Mtakatifu unaonekana - Mwana wa Mungu, amesimama ndani ya maji ya Yordani, Roho Mtakatifu akishuka juu yake, na sauti ya Baba wa Mbinguni: "Huyu ni Mwanangu mpendwa".

Ndugu na dada wapendwa! Wewe na mimi tuna furaha kuu, sisi ni watoto wa Kanisa la Kristo, tuko katika umoja na Mwokozi wetu. Na tumtukuze, Bwana wetu Yesu Kristo, Aliyefanya yote kwa ajili ya wokovu wetu. Hebu tuombe Kwake ili tusiwahi kukengeuka kutoka katika njia Yake ya kuokoa. Tumuombee ili tusiondoke kamwe kwake aliyetujia na kwa ajili yetu. Hebu tumtukuze, tumtukuze Mungu mkuu, Ambaye amefanya yote kwa ajili ya wokovu wetu - Baba na Mwana na Roho Mtakatifu!

Amina.

Januari 18, 2002.

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Leo ni likizo kubwa ya umuhimu mkubwa wa kiroho.

Hekalu letu lina jina la Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu.

Utatu - Mungu wetu - Kiumbe kisichoeleweka: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.

Mungu ndiye Muumba wa ulimwengu. Mungu alimuumba mwanadamu kwa sura na sura yake; na wewe na mimi, watu, ndani yetu tuna sura ya Uungu - wewe na mimi tuna roho isiyoweza kufa. Sisi, watu, tuna ndani yetu mfano wa Mungu - tuna uhuru wa kuchagua, i.e. sisi wenyewe tuko huru kuchagua kati ya mema na mabaya; na hakuna anayeweza kutulazimisha kufanya uchaguzi wowote kwa nguvu. Hata Mungu hawezi kutufanya wema kwa lazima, kwa sababu basi hatutakuwa watu wanaofanana na mungu. Kwa maana katika sura yetu ya mungu pekee ndipo kuna tofauti kati ya mwanadamu na ulimwengu wote unaotuzunguka ulioumbwa na Mungu.

Wakati mwingine watu husema kwamba inatosha kumwamini Mungu, kama wanavyoiweka, "katika nafsi yako"; ikimaanisha kwamba mtu anaweza kuwa na wazo kwamba mahali fulani mbali kuna Mungu ambaye hagusi maisha yetu kwa njia yoyote, na tuna uhuru wa kufanya tupendavyo. Na watu wanaposema kwamba “Nina imani ndani ya nafsi yangu,” kwa hakika wanajaribu kutafuta kujihesabia haki kwa kutokuamini kwao na maisha yao bila Mungu.

Je, maisha yanawezekana bila Mungu? - Haiwezekani! Kwa sababu Mungu mwenyewe ndiye chanzo cha uzima. Kutoka Kwake hutiririka maisha ya ulimwengu wote na maisha ya mwanadamu. Yule anayejaribu kuishi bila Mungu ni kama yule mwendawazimu ambaye angetaka kuupasua moyo wake na kujaribu kuishi bila moyo.

Lakini jambo hili la kichaa lilitokea. Ilifanyika wakati hata mtu wa kwanza alikataa umoja na Mungu na akapendelea mapenzi yake mwenyewe badala ya mapenzi ya Mungu; na kutii kashfa ya shetani, na kutaka kuwa mungu mwenyewe, lakini badala yake akapokea kifo.

Kwa njia ya dhambi, yaani, kupitia uasi kutoka kwa Mungu, kifo kilikuja ulimwenguni. Lakini Mungu, aliyeumba ulimwengu, anapenda uumbaji wake, hii ni mali ya Mungu, kwa maana Mungu mwenyewe ni upendo. Na hawezi kuona mateso ya mtu anayekabiliwa na kifo; naye anapata mwili na kuja ulimwenguni.

Hivi majuzi, tuliadhimisha sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo - kuzaliwa kwa Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo kulingana na mwili. Sasa mtu makini anaweza kuona jinsi huduma ya kimungu ya Ubatizo Mtakatifu (Theophany) inavyofanana na huduma ya kimungu ya Kuzaliwa kwa Kristo. Na kweli ni! Kwa sababu maana ya sikukuu hizi mbili ni jambo moja: Mungu alikuja ulimwenguni ili kutuokoa.

Na kwa hiyo, sasa tuwakumbuke wale wanaosema kwamba mtu anaweza kumwamini Mungu bila matendo yoyote, kumwamini Yeye tu katika nafsi. Ikiwa ndivyo, basi kwa nini Mungu, ili apate mwili, kwanza alikaa ndani ya tumbo la Bikira Maria aliye Safi Sana na Mwenye Baraka kwa muda wa miezi tisa? Kwa nini basi, kama sisi wanadamu, alizaliwa, na wakamvika sanda, wakamfunga, wakamtunza, wakamficha, wakati Herode kichaa alitaka kumwangamiza? Kwa nini basi alipitia elimu? Kwa nini basi aliishi hadi kufikia umri wa miaka thelathini na baada tu ya hilo kujidhihirisha Mwenyewe kwa ulimwengu kwenye Yordani?

Kisha, ndugu na dada wapendwa, haiwezekani kuponya wagonjwa kwa mbali. Daktari, ili kumponya mgonjwa, lazima amchunguze, amguse, amsikilize, kisha amtibu. Sisi sote ni wagonjwa sana - wagonjwa na dhambi. Na hatujui jinsi vidonda vya dhambi zetu ni vya kuchukiza. Lakini Bwana hatugusi tu. Anakuwa mmoja wetu, Mungu-Mtu, ili atuokoe.

Je, haikuwezekana kwa neno la Mungu kumuumba mtu mwingine ambaye hangetenda dhambi ikiwa Mungu aliumba ulimwengu kwa neno lake?

Ndiyo, bila shaka unaweza! Lakini tusingekuwa sisi, watu kama mungu. Hivi ndivyo wamiliki wasio na busara wanavyofanya kwa ukatili wao wakati wa kwanza kupata mbwa, kwa mfano, na usiielimishe kwa njia yoyote. Na anapoanza kukimbilia kila mtu na kuuma, wanamuua na kuanza mpya, wakidhani kuwa atakuwa bora.

Mungu, aliyeumba mwanadamu, huona dhambi zetu, wakati sisi, nyakati fulani, mbaya zaidi kuliko wanyama walio bubu, tunapojirusha wenyewe kwa wenyewe kwa ghadhabu yetu.

Sasa hebu tujibu swali: "Je, inawezekana kuamini katika nafsi ya mtu tu, bila kuonyesha imani kwa njia yoyote kwa matendo ya mtu, bila kufanya chochote ili kuishi kulingana na Mungu katika ulimwengu huu?" Na kama hili linawezekana, basi kwa nini basi Mungu Mwenyewe, Bwana Yesu Kristo, anakuja na kusimama pamoja na wenye dhambi na kushuka mpaka Yordani?

Hapana, kaka na dada wapendwa, hatuna njia nyingine ya kuishi na Kristo zaidi ya kuishi kama alivyotuamuru. Ndiyo, kwa hakika, tunamwamini Mungu katika nafsi zetu, lakini kwa matendo yetu tunaonyesha imani yetu na kwa maisha yetu tunashuhudia uaminifu wetu kwa Bwana Yesu Kristo.

Na hivyo, wakati Bwana alishuka ndani ya Yordani, Epiphany ilifanyika - kuonekana kwa Utatu Mtakatifu. Tunasikia juu yake wakati wote katika nyimbo za likizo hii: Mwana amesimama katika maji ya Yordani; sauti ya Baba: "Huyu ni Mwanangu mpendwa, lakini ninapendezwa naye," na Roho, "kama hua akishuka juu yake."

Nuru iliangaza kutoka Yordani. Tangu wakati huo, baada ya kukamilika kwa miaka thelathini tangu siku ya Kuzaliwa Kwake, Bwana Yesu Kristo Alianza mahubiri Yake ya Ufalme wa Mungu duniani.

Ndugu na dada wapendwa! Na sasa tumefika katika hekalu la Mungu ili kusikia mahubiri haya kuhusu Mungu wa Utatu, kusikia mahubiri na Mwokozi wetu, Bwana Yesu Kristo, ambaye alikuja kuwa nasi daima, ili kutuponya na kutuokoa. Sasa tumekuja kwenye hekalu la Mungu ili kupokea baraka ya imani yetu, iliyo ndani ya mioyo yetu, ili kuthibitisha daima kwa matendo yetu na maisha yetu.

Amina.

Januari 18, 2004.

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Sasa tunafuata kiroho tukio kubwa - Epiphany. Baba na Mwana na Roho Mtakatifu - Utatu wa umoja na usioweza kutenganishwa - Uungu Mmoja sasa umeonekana kwenye Yordani. Mwana wa Mungu, aliyefanyika mwili katika mwanadamu, Mungu-Mwanadamu Yesu Kristo anashuka kwenye Mto Yordani, na muujiza unafanywa. Picha inayoonekana kwa watu ni ile isiyoweza kufahamika na akili. Mwana anasimama ndani ya maji ya Yordani, Roho, kama njiwa, anashuka juu yake, na sauti ya Baba wa Mbinguni6 "Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye."

Muujiza wa Epifania ulitolewa kwetu ili tujue na kukumbuka kila wakati kwamba Mungu yuko pamoja na watu wanaoamini. Ili tukumbuke kila wakati: Mungu yuko pamoja nasi, na hatuogopi chochote. Mungu yu pamoja nasi, na kwa hiyo dhambi zetu zimeoshwa kwa neema ya Mungu, dhabihu ya Mwokozi na Bwana Yesu Kristo Msalabani. Mungu yuko pamoja nasi, na kwa hiyo tumepewa uwezo wa kuwa na imani, kuwa na tumaini, kuwa na upendo. Mungu yu pamoja nasi, na kwa hiyo tunaweza kushinda majaribu na maombi yoyote ya adui wa jamii ya wanadamu. Mungu yu pamoja nasi, na kwa hiyo hatuna sababu ya kukata tamaa na huzuni ya kichaa, ambayo humnyima mtu amani. Mungu yu pamoja nasi, na tunajua kwamba maisha ya muda ni sehemu ndogo ya kuwepo kwetu, na uzima wa milele umetayarishwa kwa ajili yetu na Bwana Yesu Kristo. Mungu yu pamoja nasi, na kwa hiyo tunavumilia magonjwa na magumu, tukijua kwamba huu ni mtihani wa muda tu kwa miili yetu. Mungu yu pamoja nasi, na kwa hiyo tunayo faraja katika huzuni, shida na misiba yetu. Mungu yu pamoja nasi, na kwa hivyo furaha katika Bwana iko pamoja nasi, nguvu ya maombi iko pamoja nasi, uzima wa kiroho uko pamoja nasi, ambao tunashibishwa nao, kama mkate wa kiroho, kama kwa maji ya uzima, ambayo roho zetu nazo. wamelewa. Mungu yu pamoja nasi, na tumejawa na shukrani kwa Bwana kwa kutuleta katika ulimwengu huu, kwa kutupa fursa ya kuishi na katika maisha kutufunulia nuru na njia ya ukweli. Mungu yu pamoja nasi, na tunajua kwamba hatatuacha kamwe, Yeye atatusaidia daima, Yeye anasubiri daima uongofu wetu, Yeye hutazama toba yetu kwa neema.

Siku ya furaha iliyoje leo ni Epifania ya Bwana. Wenye dhambi walikuja kwa Yohana Mbatizaji kuungama dhambi zao. Lakini Yohana Mbatizaji alisema: “Mimi ninawabatiza ninyi kwa maji, lakini yeye anakuja nyuma yangu, ambaye mimi sistahili hata kuilegeza viatu vyake. Yeye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto." - Na sasa tunasimama pamoja nawe katika Kanisa la Kristo, tuliobatizwa na Roho Mtakatifu, waliozaliwa kwa maji na Roho, waliotiwa muhuri kwa jina la Mungu mkuu - Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Sasa tunashangilia utimizo wa maneno ya Yohana Mbatizaji, kwani moto wa imani unawaka mioyoni mwetu, unatutia moto, unawapa joto wale walio karibu nasi.

Tumtukuze Bwana, tumwombe kwamba moto huu usizime mioyoni mwetu, imani yetu ituokoe.

Amina!

01/18/2005.

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Likizo hii ina majina mawili. Jina moja laonyesha tukio lililotukia miaka elfu mbili iliyopita, linalofafanuliwa katika Maandiko Matakatifu. Tukio hili ni Ubatizo wa Bwana.

Yohana, nabii aliyetumwa na Mungu, alitayarisha mioyo ya wanadamu kupokea injili ya wokovu; alikuwa akiwatayarisha watu kumpokea Bwana Yesu Kristo Mwokozi wa ulimwengu na kumfuata. Aliwasihi watubu, wabadili maisha yao ya dhambi, wafanye juhudi kwa ajili ya kuwarekebisha na kwa matendo yao kuonyesha mabadiliko katika maisha yao, kwa sababu mti usipozaa matunda yoyote hukatwa. Kwa hiyo Yohana Mbatizaji aliita matunda yanayostahili toba.

Kwa hiyo, Mwokozi wa ulimwengu, Bwana Yesu Kristo, alikuja kwa Yohana kwenye Yordani. Hakukuwa na dhambi ndani yake. Hakuhitaji kubadili njia ya maisha Yake. Lakini alikuja na kusimama pamoja na wenye dhambi ili kuwasaidia wenye dhambi kubadilika, na kusahihisha, na kuokolewa. Na tukio hili - Ubatizo wa Bwana katika Yordani pamoja na watu wenye dhambi - sasa linakumbukwa na Kanisa Takatifu.

Lakini likizo hii ina jina la pili, ambalo linaelezea kiini cha ajabu cha tukio hili, lisiloeleweka kwa akili ya mwanadamu, lakini linakubalika kwa nafsi inayoamini. Wakati Bwana alishuka ndani ya Yordani, Epifania ilifanyika kwa namna inayoonekana. Mungu haonekani na haeleweki; Mungu aliyeumba ulimwengu; Mungu yuko katika uweza wake nyakati na anga, ambaye pasipo yeye hakuna kitu kilichopo; Ambaye hatuwezi kumuona kwa macho yetu wala kumwazia kwa akili zetu, anaonekana katika Yordani katika fumbo la Uungu Wake. Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu huonekana wakati wa Ubatizo katika Yordani. Mwana anasimama katika maji ya Yordani, akijihesabu Mwenyewe miongoni mwa wenye dhambi, kwa ajili ya wokovu wa wote. Roho Mtakatifu anashuka juu yake kwa namna ya njiwa. Na sauti ya Baba wa Mbinguni: "Huyu ni Mwanangu, mpendwa wangu, ninayependezwa naye."

Tazama, kaka na dada wapendwa, kuonekana kwa Utatu kulikuwa katika Yordani. Mungu anajidhihirisha katika ulimwengu ili watu wamwamini na kufuata njia ya wokovu. Mungu hufunua siri yake kwa watu, "ili hata mmoja wa wale wanaomwamini asipotee, bali awe na uzima wa milele" (Yohana 3:16). Mungu hujidhihirisha ili watu wapate usaidizi katika maisha yao na wajue kwamba wakiwa na Mungu hawatatumia maisha ya muda tu, bali pia watakuwa na uzima mwingine - uzima wa milele, usio na huzuni, huzuni na huzuni.

Wakati wa sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo, tulihisi huruma na kuonekana kwa Mwana wa Mungu, Mungu wa kweli aliyefanyika mwili na Mwanadamu wa kweli, kwa ulimwengu. Wakati wa sikukuu ya Epifania, tunahisi huruma jinsi Yeye Ambaye alikuwa mtoto mchanga asiyeweza kujiweza, aliyevikwa nguo katika hori, aliyezaliwa katika mazingira duni, anaonyesha utukufu wa Utatu wa Uungu, kwa maana Anaanza kuhubiri wokovu kwa watu na kuanza kazi ya kutuokoa sisi sote.

Ndugu na dada wapendwa! Sasa, tukiwa tumekusanyika katika hekalu la Bwana, wacha tuinue sala kwa Mungu wa Utatu - Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, ili Epiphany pia ifanyike katika maisha yetu. Ili kwamba Mungu anakaa nasi daima, ili tusiondoke kwake kamwe, ili tufuate njia ambayo Kristo Mwokozi alituamuru, ili sisi, kwa wito wa Yohana Mbatizaji, tutubu dhambi zetu na kuishi pamoja na Mwokozi wetu. Bwana Yesu Kristo.

01/18/2006.

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Leo tunaadhimisha sikukuu ya Ubatizo wa Bwana, ambayo pia ina jina la Epifania ya Bwana. Sikukuu hii, katika maudhui yake ya kiliturujia na katika ibada yake, inafanana sana na sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo, kwa sababu maana ya sikukuu zote mbili ni sawa. Maana hii iko katika ukweli kwamba wewe na mimi tunafurahi kwamba Mungu amekuja kwetu ili kutuokoa. Tulipoadhimisha Kuzaliwa kwa Kristo, tulikumbuka jinsi Bikira Maria, katika mazingira duni, alivyomzaa Mtoto wa Kimungu ulimwenguni. Ukweli kwamba huyu ni Mungu mwenye mwili, isipokuwa kwa Bikira Maria, mchumba wake Yosefu, Malaika, labda hakuna mtu mwingine aliyejua. Sasa tunajua kwamba basi Mungu alifanyika mwili na akazaliwa ulimwenguni kwa wokovu wetu. Na Bwana Yesu Kristo alianza kukamilisha kazi ya wokovu wa mwanadamu alipokuwa na umri wa miaka 30. Ilikuwa kutoka kwa umri huu, katika ulimwengu wa kale, ilionekana kuwa watu wazima wa kiraia huanza, na mtu ana haki ya kufundisha wengine. Kwa kuwa Yesu Kristo alikuwa Mungu wa kweli na mwanadamu wa kweli, anatimiza sheria zote za asili ya mwanadamu - kama wanasema katika Slavic, "asili ya mwanadamu" - ili kufungua njia ya wokovu kwa ajili yetu.

Yohana Nabii, Mtangulizi na Mbatizaji, na “mtangulizi” maana yake ni “mtu aendaye mbele,” alitumwa na Mungu kuwahubiria watu ujio unaokaribia wa Mwokozi ulimwenguni. Bwana alimtuma kuandaa mioyo ya watu kumpokea Bwana Yesu Kristo. Naye alihubiri akisema, “Tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia” (Mathayo 3:2). Na kama ishara ya toba, yaani, badiliko la maisha - ili umkubali Kristo, ni lazima ubadilishe maisha yako, utupilie mbali dhambi zako, uzitambue, utubu na kutamani kuishi na Mungu. inaitwa toba, - kama ishara ya toba, Yohana Mbatizaji aliwazamisha watu ndani ya Yordani, mto unaotiririka huko Palestina. Naye alisema kwamba yeye abatiza kwa maji, lakini yule atakayebatiza kwa Roho Mtakatifu na moto atakuja. Watu wengi, wakiteswa na dhamiri, wakitafuta wokovu wa kweli, walimwendea Yohana Mbatizaji na kumfunulia dhambi zao, naye akawazamisha katika maji ya Yordani.

Umati wa wenye dhambi ulikusanyika karibu na mhubiri wa ujio wa Kristo upesi. Na hapa miongoni mwa hawa wakosefu anakuja Mmoja Ambaye hana dhambi katika dhati Yake. Mungu-mtu, Bwana Yesu Kristo, anakuja. Bado hakuna anayejua asili Yake ya Uungu. Ilifunuliwa kwa Yohana Nabii tu kwamba ambaye anamwona Roho Mtakatifu akishuka juu yake, Yeye ndiye Mwokozi wa ulimwengu. Bwana Yesu Kristo anakuja, ili kwamba atamtumbukiza ndani ya Yordani. “Nawezaje kufanya hivi? anauliza. “Ninahitaji kubatizwa na Wewe!” Lakini Bwana anamwambia: "Ondoka, lazima tutimize haki yote." Na ukweli ni kwamba Bwana Yesu Kristo, akiwa amejitwalia mwili wa kibinadamu, akawa mmoja wetu mwanadamu, anataka kuchukua dhambi zetu sisi sote, na kwa hiyo anasimama pamoja na wenye dhambi, na kwa hiyo anashuka pamoja. pamoja na wenye dhambi mpaka Yordani. Na huu ndio ukweli wa Mungu ambao Bwana anataka kutimiza: Anataka kutuokoa kutoka kwa dhambi, kutukomboa kutoka kwa dhambi, kututakasa na kutupa uzima wa milele.

Na wakati Yesu Kristo anashuka ndani ya Yordani, Yohana Mbatizaji anamzamisha, na kisha kile kiitwacho Theofania kinatokea. Kile ambacho hapo awali hakikujulikana kwa watu kinakuwa wazi kwao - kuonekana kwa Utatu Mtakatifu kwenye Yordani hufanyika: Mwana wa Mungu - Bwana Yesu Kristo amesimama kwenye Mto Yordani, sauti ya Baba wa Mbinguni inasikika: "Hii ni Yangu. Mwana mpendwa, msikilize yeye" - Roho Mtakatifu, kama njiwa, hushuka juu ya Mwana wa Mungu. Kuonekana kwa Utatu Mtakatifu: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu - alikuwa juu ya Yordani, na tangu wakati huo Mwokozi wa ulimwengu anaanza kutekeleza huduma yake kwa wanadamu kwa wokovu wetu.

Kwa hiyo, sasa tunamtukuza Mungu, ambaye alitufunulia fumbo la Utatu Mtakatifu katika Yordani. Leo tunamtukuza Mungu-mtu, Bwana Yesu Kristo, aliyekuja kutukomboa kutoka kwa dhambi. Sasa tunafurahi kwamba hatuko peke yetu ulimwenguni, hatuko peke yetu na dhambi zetu, tamaa, mapungufu - tuko pamoja na Mungu. Mungu yu pamoja nasi, ambaye alikuja kwetu ili tusiangamie. Mungu yu pamoja nasi, ambaye alitupa Kanisa lake Takatifu, ambalo kupitia hilo tunapokea kila kitu muhimu kwa maisha ya kweli, halisi. Mungu mwenye upendo yu pamoja nasi - si kuadhibu kwa ajili ya dhambi zetu, lakini kwa unyenyekevu kushuka pamoja nasi katika maji ya Yordani ili kutakasa, kutakasa, na kufanya sisi kustahili Ufalme mkuu wa Mungu.

Wacha tumwinulie sifa, tumtukuze Baba na Mwana na Roho Mtakatifu - Utatu wa kawaida na usiogawanyika, Mungu wetu.

Utukufu una yeye milele na milele. Amina.

01/19/2006.

Leo tunamgeukia Bwana Mungu ili Bwana awatakase wanadamu wetu wote kwa neema ya Roho wake Mtakatifu. Uhai ambao Mungu alitupa unatutegemea sisi, tutausimamia vipi, tutausimamiaje kwa mapenzi yetu wenyewe. Na hapa tupo leo, tukimwomba Bwana Mungu kwamba kwa neema ya maji matakatifu - zawadi ya Roho Mtakatifu, mimi na wewe tuimarishwe katika kuiendea njia iliyo sawa, natumai tumeipokea neema hii na kupokea nguvu ambayo ni tuliopewa kwa zawadi ya maji matakatifu.

Maji haya matakatifu yamejulikana tangu nyakati za zamani kama agiasma kuu, ambayo ni, patakatifu kuu ambalo Kanisa huwapa watu. Hekalu hili kuu ni kumbukumbu ya kuonekana kwa Mungu kwa Utatu Mtakatifu juu ya Yordani.

Kuonekana kwa Utatu Mtakatifu ni muujiza mkubwa, kwa sababu ufahamu wenyewe wa jinsi Mungu Mmoja ni Utatu katika Nafsi kwa wakati mmoja: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, haueleweki kwa akili ya mwanadamu. Kwa sababu hatuamini miungu watatu, bali Mungu Mmoja. Jinsi hii inavyotokea, hata hivyo, hatuelewi, hata hivyo, tunahisi kwa mioyo yetu, kwa sababu tuna mfano fulani wa Utatu katika nafsi yetu wenyewe: baada ya yote, kila mtu ana akili, ana moyo, yaani, hisia, na ana mapenzi. Na wakati mwingine akili, hutokea hivi, mtu anasema jambo moja, hisia husema nyingine, na kwa mapenzi yake anajitahidi kufanya kitu kingine. Na niambie, tafadhali, hawa viumbe watatu katika mtu mmoja ni nini? Hapana. Ni ndani ya mwanadamu ambapo utatu unaakisiwa na Mungu, kwa sababu mwanadamu ameumbwa kwa sura na mfano wa Mungu. Tu katika Utatu ni kila kitu kimoja; Baba, Mwana na Roho Mtakatifu wako katika upendo na umoja usiogawanyika. Kwa hiyo Yesu Kristo alisema: "Mimi na Baba tu umoja." Na kwetu sisi, kwa watu, hiyo ndiyo shida, ambayo wakati mwingine utu wetu wa sehemu tatu hujipinga. Hiyo ni, tunaelewa kwa mioyo yetu kuwa hii ni mbaya, lakini akili inatuamuru: "Fanya hivi," na tunajilazimisha kwa mapenzi yetu. Hali hii ya mtu inaitwa kupoteza ubikira. Ilitokea kwa sababu dhambi ilikuja ulimwenguni. Kama kusingekuwa na dhambi, basi akili zetu, hisia zetu na mapenzi yetu yangekuwa kitu kimoja. Hivi ndivyo inavyotokea kwa watu watakatifu ambao wamepata ukamilifu, wamepata usafi wa kimwili, ni muhimu katika ufahamu wao, katika hisia zao na katika matendo yao. Hatufanyi hivyo. Sisi, kwa bahati mbaya, mara nyingi tunafanya mambo ambayo baadaye tunajutia, au mara nyingi tunafanya mambo ambayo hatujawahi hata kuyafikiria, au kusema mambo ambayo hatungependa kamwe kusema.

Kwa hivyo, kuonekana kwa Utatu Mtakatifu kulifanyika katika Yordani: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Na sisi, tukijitakasa na maji haya matakatifu ya Yordani, pia tunamwomba Mungu - Mmoja, lakini Utatu katika Nafsi - kwamba ugomvi huu utoweke kutoka kwa utu wetu, ili kusiwe na migongano ndani yetu kati ya hisia zetu na mawazo yetu na matendo yetu. Yaani tunamuomba Mola kwa neema yake aurudishe umoja wa kuwa kama mungu wetu.

Leo, wengi wenu mmeshiriki Mwili Safi Zaidi na Damu Inayotoa Uhai ya Kristo. Hii ndiyo rehani ya Ufalme wa Mungu, rehani ya uzima wa milele. Sisi peke yetu, kwa juhudi zetu wenyewe, hatuwezi kuumba upya kile ambacho dhambi imeharibu. Lakini uweza wa Kimungu unaweza kufanya hivyo. Neema ya Mwokozi wetu, Bwana Yesu Kristo, inaweza kutimiza hili. Kipawa cha Roho Mtakatifu hufanya hivi.

Kwa hiyo, sasa tunamtukuza Mungu Mmoja, lakini Utatu katika nafsi, ambaye alionekana kwenye Yordani, wakati Mwana wa Mungu, Bwana Yesu Kristo, aliposimama kwenye Mto Yordani, na sauti ikatoka mbinguni “Huyu ni Mwanangu mpendwa. ” kutoka kwa Baba wa Mbinguni, na Roho Mtakatifu, kama njiwa alishuka juu ya Bwana Yesu Kristo. Hebu tuombe kwa Mungu Mmoja, lakini Utatu katika nafsi, ili umoja wa roho zetu utawale pamoja nawe; ili akili zetu zishikamane na Bwana Mungu na amri zake njema, na mioyo yetu iwaka kwa imani, tumaini na upendo, na nia yetu ya kutuongoza kwenye matendo na matendo mema.

Amina.

01/18/2007.

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Sasa Kanisa Takatifu linashinda, linafurahi kwa furaha. Leo, Kanisa Takatifu linawaita waaminifu wote kumwabudu Mungu, ambaye amekuja ulimwenguni kwa ajili ya wokovu wetu. Bwana Yesu Kristo, aliyefanyika mwili kutoka kwa Bikira, Mungu-mtu, kuanzia Ubatizo wake katika Yordani, analeta mahubiri ya toba ulimwenguni kwa wokovu wa watu wote. Siri ya Utatu Mtakatifu ilionekana juu ya Yordani, kwa maana yule aliyeumba ulimwengu wote, aliyeumba mwanadamu, anayeupa ulimwengu wote uzima, Mungu wa kweli na asiyeeleweka, anajidhihirisha kwenye Yordani ili kukuokoa. na mimi - watu ambao wamepoteza ushirika na Mungu. Ili kutuokoa sisi wenye dhambi, kwa sababu kwa dhambi zetu tumeanguka kutoka kwa ushirika na Mungu. Kwa njia ya dhambi zake, mwanadamu aliondoka, akageuka mbali na Mungu, akakata uhusiano wake naye, ambayo ina maana kwamba alipoteza chanzo cha uzima ndani yake mwenyewe.

Yesu Kristo ni Mmoja kutoka kwa Utatu Mtakatifu, yaani, Mwana wa Mungu. Fumbo la Utatu Mtakatifu halieleweki kwa akili ya mwanadamu, lakini katika upendo wa Mungu, upendo wa mwanadamu kwa Mungu na Mungu kwa mwanadamu, na upendo wa mwanadamu kwa mwanadamu, fumbo hili linaweza kujulikana kiroho tu. Watu waliokusanyika kumsikiliza Yohana Mbatizaji waliona nini, akiwaita kuboresha maisha yao na kuwaambia: “Tubuni! Ufalme wa Mungu umekaribia!”, akiwaambia wabadilishe maisha yao, wakiwatumbukiza katika Yordani, ili kwa njia ya ibada ya nje ya kutakasa miili yao wafikirie juu ya Yule Awezaye kutakasa nafsi zao? Waliona nini waliposikia kutoka kwa Yohana Mbatizaji kwamba hakustahili hata kufungua viatu vya Yule anayemfuata, ambaye atabatiza kwa Roho Mtakatifu na moto wa imani? Walimwona mtu amesimama katika Yordani, Mwana wa Mungu mwenye mwili, Mungu wa kweli na mwanadamu wa kweli. Walisikia sauti ya Baba wa Mbinguni: "Huyu ni Mwanangu mpendwa, msikilizeni yeye." Walimwona Roho Mtakatifu, kama njiwa, akishuka juu ya Mwana wa Mungu. Ilikuwa Epifania - kuonekana kwa Utatu Mtakatifu: Baba akizungumza, Mwana amesimama katika Yordani, Roho Mtakatifu akishuka kutoka kwa Baba.

Ndugu na dada wapendwa! Leo tunamtukuza Mwokozi wa ulimwengu, Bwana wetu Yesu Kristo. Hakusita kuja kwetu, mwenye dhambi na mwovu. Alikuja na kusimama pamoja na wenye dhambi waliokuwa wakingojea toba. Na Yeye mwenyewe hakuhitaji toba. Lakini anajua kwamba bila Yeye hatuwezi kufanya lolote. Bila Yeye, bila Yesu Kristo, hatuwezi kutubu; Hatuna nguvu hizi. Bila Yeye, bila Yesu Kristo, hatutaweza kujiboresha, hakuna kitakachotufaa. Bila Yeye, bila Mwokozi wetu, hatutashinda dhambi na hatutaondoa matokeo ya dhambi - kifo cha milele. Anatupa ukombozi kutoka kwa nguvu ya dhambi juu ya roho zetu. Anatusamehe na kutusafisha, akitubatiza kweli kwa Roho Mtakatifu na moto wa imani yake.

Sisi sote tunabatizwa kwa ubatizo wa Yohana na asiye mwakilishi - yaani, ubatizo wa kinabii. Sivyo! Tunabatizwa kwa jina la Yeye aliyetokea katika Yordani - tunabatizwa kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu. Neema ya Roho Mtakatifu iko juu yetu, kwa maana tumetiwa mafuta na kutiwa muhuri wa kipawa cha Roho Mtakatifu. Sisi ni ukuhani wa kifalme kweli. Sisi ni Wakristo, kwa jina letu tunalo jina la Mwokozi wetu Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. Kubwa ni jina la Mkristo! Wito mkubwa wa kuwa Mkristo! Na sasa Kanisa Takatifu linakumbusha na kutangaza kwako na mimi juu ya wito wetu mkuu wa kiroho, kwamba sisi ni Wakristo, kwamba tulibatizwa katika Kristo, kwamba tumemvaa Kristo, kwamba katika maisha yetu lazima tumfuate na kujitahidi kumfuata Kristo. . Bila shaka, tunaona mapungufu yetu, tunaona kutostahili kwetu, tunaona makosa yetu na tunaona dhambi zetu. Lakini tunaamini kwamba Mwokozi wetu Bwana wetu ana uwezo wa kutusafisha dhambi zetu, kurekebisha mapungufu yetu, na kutupa nguvu za kuwa imara kiroho.

Ndugu na dada wapendwa! Siku ile ya Theofania ya Bwana, siku ile Bwana asiye na dhambi aliposhuka katika mto Yordani ili abatizwe kwa mkono wa Yohana Mbatizaji, tutamtukuza Mungu, Mmoja katika nafsi tatu: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, - tutamtukuza Mungu aliyeumba ulimwengu wote Hebu tumtukuze Mungu, aliyetuumba kwa sura na mfano wake, ambaye alitupa nafsi isiyoweza kufa na fursa ya kuishi katika upendo na wema. Tumtukuze Mungu, ambaye hakutuacha, bali alikuja kwetu ili atuokoe pamoja nawe, ili tusiangamie, bali tuwe na uzima wa milele.

Hebu tumtukuze Baba na Mwana na Roho Mtakatifu - Utatu wa kiini sawa na usioweza kutenganishwa. Amina.

(01/18/2008 Theofania Takatifu. Ubatizo wa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo. Mkesha wa Usiku Wote.)

Likizo kubwa leo ni sikukuu ya Epiphany, maana ya kiroho ambayo iko katika ukweli kwamba Mungu alitaka kuja kwetu katika maisha yetu, akigundua kwamba bila Mungu hatuwezi kukabiliana na maisha yetu. Bila Mungu hatuwezi kurekebisha mapungufu yetu, bila Mungu hatuwezi kushinda majanga yetu, bila Mungu hatuwezi kufanya jambo lolote jema katika maisha yetu, bila Mungu hatuwezi kujifunza kupenda, kutumaini na kuamini. Bila Mungu, maisha halisi hayapo kabisa. Bila Mungu hakuna maisha, lakini tu mfano wake mbaya - mwisho wa mfano huu unaweza kuwa mbaya. Kwa sababu maisha ya kidunia ni sehemu ndogo, na tunangojea na wewe, kila mmoja wetu anakungojea mbele ya umilele wote, na jinsi tunavyoishi sehemu hii ndogo, ndogo ya maisha ya kidunia inategemea jinsi tunavyoishi milele. Ni ngumu kwetu kufikiria, lakini ni kweli. Na sheria hii ilifunuliwa kwetu na Mungu, akituhurumia, anatupenda, akijitahidi kutusaidia.

Tunakumbuka tukio kubwa la kihistoria - jinsi Bwana wetu Yesu Kristo alivyotoka kuhubiri. Hadi hivi majuzi, tulisherehekea Kuzaliwa kwa Kristo, tukisema kwamba Mungu alionekana ulimwenguni kama mtoto asiye na msaada. Ndiyo, ni kweli, Mungu alifanyika mwili na akaishi kwanza kama mtoto asiyejiweza, kisha kama mtoto, kisha kama kijana, na wakati huu wa maisha yake umefichwa kutoka kwetu, kwa sababu alipitia kipindi hiki cha maisha ili Mtu siku zote, katika nyakati na matukio yake yote. Lakini akiwa na umri wa miaka 30, Yesu Kristo anaenda kuhubiri na kujidhihirisha Mwenyewe kwa ulimwengu. Kwa hivyo jina la likizo hii - Epiphany. Anajidhihirisha kwa ulimwengu ili kuuokoa ulimwengu huu. Yohana Mbatizaji, ambaye alikuja na kutumwa na Mungu kuwa nabii ili kuandaa njia kwa ajili ya Bwana Yesu Kristo, alizungumza juu ya toba - yaani, juu ya kubadilisha maisha ya mtu, njia yake ya kufikiri, njia yake ya hisia. Aliwaita watu watubu na kwa njia ya mfano akawaonyesha kile ambacho kilihitaji kufanywa. Tunapoosha mwili wa uchafu kwa maji, ndivyo Yohana Mbatizaji alivyozamisha watu katika Yordani, akionyesha kwamba wanapaswa kusafisha roho zao kutoka kwa uchafu wa dhambi. Lakini ni Yohana Mbatizaji pekee ambaye hakuwa na uwezo wa kutakasa roho za wanadamu kutoka katika uchafu wa dhambi. Hakuna mwanaume mwenye nguvu za namna hiyo. Nguvu hii ni ya Mungu pekee. Ni Mungu pekee awezaye kusafisha roho zetu na wewe.

Na sasa Yesu Kristo, Mungu-mtu aliyefanyika mwili, anakuja Yordani. Nabii Yohana anaogopa na kusema, “Mimi nikubatizaje? Ninawezaje kuweka mkono wangu juu ya kichwa chako? Mimi ni nani?" “Lakini Yesu Kristo anamtaka afanye hivi, kwa sababu Yeye, Mwokozi wetu, Kristo, anataka kuwa pamoja nasi. Yeye, asiye na dhambi, anataka kuwa pamoja nasi wenye dhambi. Yeye, asiyekufa, anataka kuwa pamoja nasi wanadamu. Yeye, mwenye haki, anataka kuwa pamoja nasi, wasio haki. Kwa ajili ya nini? Ili kutuokoa.

Na hii ndiyo ukuu, na furaha, na utakatifu wa likizo hii. Mungu huja kwetu katika maisha yetu. Ingawa hatustahili, ingawa hatustahili, ingawa sisi ni wenye dhambi, Mungu anatupenda na huja kwetu ili atuokoe.

Ishara inayoonekana ya likizo ya leo ni maji takatifu - Agiasma Mkuu, ambayo tumejitolea tu. Kulingana na imani yetu iwe kwetu. Sasa tunapaswa kusikia maelezo na maoni mengi tofauti kuhusu maji matakatifu. Ole, hata ilibidi nione - jana niliona jinsi kwenye TV walionyesha jinsi watu walivyotumbukia kwenye shimo kwa sauti ya accordion, na hii iliitwa aina fulani ya utakaso wa dhambi. Ewe wazimu! Kana kwamba maji ya kimwili yanaweza kumtakasa mtu kutoka kwa dhambi! Imani katika Mwokozi na Bwana wetu Yesu Kristo pekee ndiyo inayoweza kumtakasa mtu. Ni kwa imani tu ambapo mtu aliyezamishwa ndani ya maji hupokea neema, kwa imani tu mtu anayekunywa Agiasma Kuu hupokea zawadi ya Roho Mtakatifu. Bila imani, hakuna linalowezekana katika Kanisa la Kristo. Ni kwa imani tu Bwana hutupa neema.

Wacha sisi, kaka na dada wapendwa, tutafute imani ya Kristo, tuhifadhi imani takatifu ya Orthodox, tujitahidi kuifanya imani hii kuwasha mioyoni mwetu, ndani ya roho zetu. Sio kwa ajili ya kuutia mwili joto, sikukuu ya Ubatizo ilipangwa, lakini kwa kumbukumbu kwamba Mungu anaweza kuonekana katika maisha yetu ikiwa tunamwamini. Nawatakia nyote kwamba Epifania itendeke katika maisha ya kila mmoja wetu, kwamba Mungu yuko pamoja na kila mmoja wetu, na tuko pamoja na Mungu. Na kisha kweli maisha yetu yatakuwa kamili na ya kweli. “Teteni maji kwa furaha,” asema nabii ( Isaya 12:3 ), akimaanisha shangwe ya kiroho. Furaha ya kiroho katika Bwana iwe nanyi.

Kutoka kwa mazoezi, tunajua kuwa wakati huo huo sio watu wote wanaweza kupata maji mara moja na kuondoka, na kama ubinadamu, sote tunajitahidi kwa kasi, vizuri, tulilelewa kwa namna ambayo inaonekana kwamba ikiwa unasukuma kwenye foleni. haraka, basi umemaliza. Fikirini mahali mlipo, ndugu na dada! Si mara nyingi tunapaswa kuwa katika hekalu la Mungu. Kwa hivyo vipi ikiwa umesimama kwenye mstari kutafuta maji? Unasahau kuwa umesimama kwenye mstari. Utakumbuka kwamba umesimama katika hekalu la Mungu. Tumia muda huu kuomba. Kumbuka dhambi zako na utubu nazo. Mwombe Bwana Mungu nafsini mwako baraka kwa matendo mema. Wakumbukeni jamaa zenu na marafiki, kila mtu, na mwombee kila mtu ili wao pia wafikie imani na kweli. Wakumbukeni wale waliokufa, walioacha maisha haya mioyoni mwenu. Na unaposimama na maombi, labda utataka kusimama hata zaidi, na usilikimbie hekalu la Mungu. Tumia wakati huu uliojaa neema ambao Bwana amekupa sasa kwa kukuleta kwenye hekalu la Mungu kwa maombi ya ndani, ya dhati na safi.

Ndugu na dada wapendwa! Leo ni siku kuu na takatifu. Kwa Ubatizo Wake, Bwana Yesu Kristo alionyesha unyenyekevu na upendo Wake mkuu kwetu. Alijipima, Mungu-mtu, pamoja nasi, watu wenye dhambi, wasiostahili huruma yake. Hakutudharau, bali alikuja kwetu ili kutuokoa. Hebu tutukuze Epifania yake! Tutaomba rehema zake, tutaomba kwamba katika maisha ya kila mmoja wetu pawepo na Mwokozi wetu, Bwana Yesu Kristo, utukufu wake milele na milele. Amina.

Sasa, baada ya msalaba kutolewa, utateka maji na kuipeleka nyumbani kwako, nitawakumbusha kwamba maji haya takatifu yanapaswa kuchukuliwa kwa imani, kwa sala, ni desturi kwa Wakristo wa Orthodox kuiweka ndani ya nyumba. mwaka mzima, baada ya asubuhi kushiriki maombi hatua kwa hatua kwa maji haya. Ni lazima ikumbukwe kwamba inaweza kupunguzwa katika maji mengine yoyote. Kwa kawaida hata Wakristo, wakiwa wagonjwa, au wakati wa hali ngumu, hakikisha unachukua maji haya, maji yale yale hunyunyizwa kwenye nyumba na majengo, yeyote aliye nayo, na magari, na vitu vyovyote vinatakaswa kwa maji haya, na haya yote. inafanywa kwa imani. Bwana wa rehema na Mama wa Mungu akubariki. Sikukuu njema!

(01/19/2008 Theophany Mtakatifu. Ubatizo wa Bwana na Mwokozi Yesu Kristo. Liturujia.)

Ninakupongeza kwenye sikukuu kuu ya Epiphany! Kwa maana Kristo alipoanza mahubiri yake, alikuja kwa Yohana kwenye mto Yordani ili abatizwe naye. Si kwa sababu Kristo alihitaji kusafishwa kutoka kwa dhambi, bali ubatizo ambao Yohana aliufanya ulikuwa wa kiwakilishi, kitendo cha mfano, kumaanisha kwamba watu wanahitaji utakaso wa Kimungu. Hapana, Kristo Mwenyewe hakuhitaji. Lakini sisi tunahitaji utakaso pamoja nawe. Sisi tunahitaji msamaha wa dhambi zetu. Sisi tunahitaji uwepo wa Mungu katika maisha yetu. Na ndiyo maana Kristo alikuja kwa wale wenye dhambi waliokuwa katika mto Yordani, na pamoja nao kwa kila mmoja wetu. Kwa kila mmoja wetu, wenye dhambi, Kristo alikuja kutusafisha.

Wakati Bwana alishuka kwenye mito ya Yordani, muujiza ulifanyika - Theophany. Alionekana kwa njia ya ajabu Mungu asiyeeleweka katika Utatu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Kwani Mwana alisimama kwenye maji ya Yordani, na sauti ilikuwa ya Baba wa Mbinguni: “Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye,” na Roho katika umbo la njiwa alishuka juu ya Mwokozi.

Wapendwa kaka na dada, sisi pia chai Epifania katika maisha yetu pamoja nanyi. Kila mmoja wetu anamhitaji Bwana, kila mmoja wetu anahitaji Epifania katika maisha yetu. Kila mtu anamhitaji Mungu aje kwetu na kututakasa. Kila mmoja wetu anahitaji Mungu aje kwetu na atusamehe dhambi zetu, atusafishe, atutie nguvu, atupe njia ya kweli ya uzima. Kila mmoja wetu anahitaji Bwana atufariji, ili Bwana atusaidie. Na haya yote tunayapokea pamoja nawe katika Kanisa Takatifu, kwani Kanisa kweli ni Epifania katika ulimwengu huu wetu wa dhambi pamoja nawe. Kwa maana Bwana aliliumba Kanisa lake duniani ili kukaa ndani yake pamoja nasi siku zote hata ukamilifu wa dahari (Mathayo 28:20).

Sasa ishara inayoonekana ya neema ya Mungu ni agiasma kubwa - maji takatifu, ambayo tumeweka wakfu pamoja. Inaashiria maji ya Yordani, wakati Kristo alishuka na kutakasa maji yote ya asili. Maji ni msingi wa maisha ya mtu wa kimwili, na wa dunia nzima. Na kwa kufanya wakfu huu wa maji, Kanisa Takatifu linaonyesha kwamba Kristo alikuja ulimwenguni ili kututakasa sisi sote: sio tu kutakasa roho zetu, bali pia kutakasa miili yetu. Kwa maana hii ndiyo sababu Bwana alifanyika mwili, na ulimwengu wote wa kimwili tunamoishi unaweza kubadilishwa kwa neema ya Mungu. Baada ya yote, Mtume Paulo mwenyewe anasema kwamba ulimwengu bado unateseka na kuugua kwa sababu ya dhambi zetu (ona Rum. 8:20-23), yaani, asili na hata wanyama walio bubu wanateseka kwa sababu ya dhambi za wanadamu. Kwa hivyo, Bwana hubariki ulimwengu wote kwa kuja kwake, na maji matakatifu huashiria utakaso huu.

Hata hivyo, hakuna kitu ulimwenguni ambacho kinatimizwa katika maana ya kiroho bila imani ya kibinadamu. Imani ni injini ya wokovu. Kwa imani mbingu imefunguliwa kwa mwanadamu. Kwa imani mtu anaamua kumfuata Kristo na kumfuata. Vivyo hivyo, maji matakatifu yana matokeo yake ya manufaa wakati kuna imani ndani ya moyo wa mtu, au angalau tamaa ya imani. Kama vile tone moja la maji matakatifu ya leo linavyoweza kutakasa angalau bahari nzima, kama vile angalau tone moja la maji takatifu ya leo linavyoweza kutakasa makao yote, vivyo hivyo ikiwa tuna hata tone la imani mioyoni mwetu, basi maisha yetu yote yatatakaswa. kutakaswa kwa imani hii.

Kuchukua maji takatifu wakati wa mwaka juu ya tumbo tupu, tunamwomba Bwana kuimarisha imani katika mioyo yetu. Kulingana na imani yetu, tumepewa sisi, na maji haya matakatifu yanatokea kwetu katika uponyaji wa roho na miili yetu, tukifukuza nguvu za uovu, katika kuimarisha azimio letu la kuishi kulingana na amri za Mungu.

Ndugu na dada wapendwa! Ninakupongeza kwa sikukuu kuu ya Epifania, Epifania ya Bwana. Mungu atujaalie kwamba Bwana akae katika maisha yetu, katika maisha ya kila mmoja wetu, kwamba Epifania iwe daima katika maisha yetu na wewe, ili maisha yetu yatakaswe na uwepo wa Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo, Utukufu una yeye milele na milele. Amina.

(19.01.2009 Epifania.)

Ninakupongeza kwa moyo wote, kaka na dada wapendwa, kwenye sikukuu kuu ya Ubatizo wa Bwana - Theophany Takatifu.

Bwana na awe ndani ya mioyo yetu daima! Tunabatizwa kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Tumezaliwa kwa ajili ya uzima wa milele. Mlango wa wokovu uko wazi mbele yetu katika Ubatizo Mtakatifu. Bwana Yesu Kristo anatuita tumfuate ili tufuate nyayo zake, sawasawa na amri zake njema. Leo, katika sikukuu ya Ubatizo wa Bwana, Kanisa Takatifu linatuita wewe na mimi kukumbuka nadhiri zetu tulizopewa wewe na mimi kwenye kisima cha ubatizo, kukumbuka kwamba tunapaswa kuishi kwa imani, matumaini na upendo.

Maji matakatifu tunayopokea leo, kwenye sikukuu hii kuu, ni baraka kwako na mimi kuwa watu wa Orthodox. Ili tutakase kila siku ya maisha yetu kwa imani takatifu. Ili kila kitu tunachofanya katika maisha yetu ni kwa ajili ya utukufu wa Mungu. Ili matendo yetu yote yatimizwe ili jina la Bwana litukuzwe katika ulimwengu huu.

Leo ni likizo nzuri, likizo ya furaha na takatifu, likizo ya upya, mwanga, utakaso. Na sisi, baada ya kufanya maombi haya, tunafurahi katika Bwana na kumwomba kwamba tutembee tukiwa tumetakaswa na kuangazwa na Roho Mtakatifu; Tunamwomba Bwana neema ya Mungu iwe pamoja nasi daima. Na maji matakatifu ni agiasma hii kubwa, kama baraka inayoonekana kwako na mimi kwa maisha matakatifu, safi na angavu.

Ninakupongeza kwa moyo wote, kaka na dada wapendwa, kwenye likizo hii takatifu. Bwana wa Rehema na Mama wa Mungu akubariki. Amina.

(01/18/2010 Theophany Mtakatifu. Ubatizo wa Bwana Mungu na Mwokozi Yesu Kristo. Mkesha wa usiku kucha.)

Ninakupongeza kwa moyo wote, kaka na dada wapendwa, kwenye sikukuu ya Ubatizo wa Bwana na Mungu na Mwokozi Yesu Kristo, juu ya Theophany Takatifu! Bwana akupe wewe, ambaye hakutudharau sisi wakosefu, na alikuja kwetu ili kutuokoa, na anataka kuishi maisha yetu pamoja nasi, akichukua dhambi zetu, maovu yetu, vidonda vyetu, huzuni zetu, magonjwa yetu. kila kitu juu Yake, anataka kutuokoa, Mwokozi na Bwana Yesu Kristo atupe hali ya akili safi, ili tujue pamoja nawe njia ya wokovu na kufuata njia hii ya moja kwa moja, ambayo Yohana Mbatizaji alizungumza juu yake. kwamba tufuate njia hii kwa ajili ya Mwokozi wetu Yesu Kristo.

Amri zake rahisi na nzuri: lazima tupendane, tusameheane makosa na dhambi, tukumbuke kwamba sisi sote tumeumbwa kwa sura na mfano wa Mungu, kwamba tuna roho zisizoweza kufa, kwamba Mungu ndiye Baba yetu, lazima tumfuate Mwokozi na Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye mapenzi yake tunaweza kujifunza kwa kusoma Injili Takatifu, na ili kuielewa, Kanisa Takatifu linatupa neema ya Roho Mtakatifu, na kwa hili tunahitaji kwenda kwa hekalu la Mungu, ombeni, shiriki katika Sakramenti Takatifu, na kisha Bwana atatuongoza katika maisha haya.

Ninakupongeza kwa dhati kwenye likizo hii nzuri. Nawatakia kila mmoja wenu, kaka na dada wapendwa, neema ya Roho Mtakatifu. Bwana, ambaye alibatizwa katika Yordani, awabariki kila mmoja wenu kwa afya, nguvu, nguvu, na sababu. Bwana awabariki familia zenu. Bwana aibariki familia yako na marafiki, watoto na wajukuu, baba na mama, babu na babu. Bwana awabariki wote mnaoshirikiana nao. Bwana awabariki wale wanaotupenda na Bwana awabariki wale wanaotuchukia. Na baraka ya Mungu ikae nasi katika maji hayo matakatifu ambayo sasa sote tutayachukua na kuyabeba hadi nyumbani kwetu - baraka hii halisi ya Mungu ikae pamoja na nyumba zetu, katika familia zetu, na jamaa na marafiki zetu. Kumbuka, ndugu na dada: inatolewa kwetu kulingana na imani yetu. Weka imani takatifu ya Orthodox, na itatutakasa, itatuimarisha, itatupa nguvu katika hali yoyote ya maisha.

Furaha Epifania! Bwana wa Rehema na Mama wa Mungu awabariki nyote.

(01/19/2010 Theophany Mtakatifu. Ubatizo wa Bwana Mungu na Mwokozi Yesu Kristo. Liturujia.)

Ninakupongeza kwa moyo wote, kaka na dada wapendwa, kwenye sikukuu kuu ya Ubatizo wa Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo - Theophany Takatifu! Mungu alikuja kwetu ili kutuokoa. Mungu hadharau dhambi zetu na hatukatai, bali hutusafisha mimi na wewe na dhambi zetu. Mungu huponya roho zetu zilizo na dhambi. Mungu hutuhuisha sisi, ambao tunakufa kiroho kutokana na tamaa zetu, kutoka kwa ubatili wetu, kutoka kwa upumbavu wetu. Leo ni likizo kubwa, kushuhudia upendo wa Bwana Yesu Kristo kwa ajili yetu, watu, kwa ajili yetu, wenye dhambi walioanguka, ambao anataka kuinua, kubadilisha, kusahihisha, kusafisha.

Leo tunasali na kumwabudu kwa dhati na kwa furaha Mungu asiyeeleweka, katika Utatu, uliodhihirishwa katika Yordani. Kwa maana siri ya Utatu ilifunuliwa tayari, mwanzoni mwa mahubiri ya Bwana Yesu Kristo, wakati Yeye, Kristo, Mungu-Mtu, aliposhuka kwenye Yordani ili kujiunga na watu wanaoungama dhambi zao, ingawa yeye mwenyewe tuna dhambi hata kidogo, lakini anakuja kwetu ili atuokoe: kisha mbingu zikafunguka, na sauti ilikuwa ya Baba wa Mbinguni, na Mwana wa Mungu, amesimama ndani ya maji ya Yordani, na Roho kama hua, wakishuka juu Yake. Huu ulikuwa mwonekano wa Utatu Mtakatifu: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Mungu asiyeeleweka, Mmoja, lakini Utatu katika Nafsi.

Leo tumeomba na kubariki maji. Maji haya yanazingatiwa katika Kanisa la Orthodox kuwa kaburi kubwa. Wakristo wake wa Orthodox huitumia kwa sala na kupokea kwa imani uponyaji wa magonjwa ya kiroho, kiakili na ya mwili. Kwa maji haya wanayatakasa makao, kwa maji haya wanajiimarisha katika imani, matumaini na upendo. Wakristo huweka maji haya majumbani mwao mwaka mzima, wakiyamwaga kidogo kidogo na kuyanywa kwa utukufu wa Mungu, ili kuimarisha roho na mwili.

Ndugu wapendwa, maji haya ni ishara ya uwepo wa Mungu unaoonekana katika ulimwengu huu. Lakini kila Mkristo anamjua Mungu kwa nafsi yake. Mungu atujaalie kila mmoja wetu amjue Bwana na Mwokozi wetu kwa nafsi yake. Mungu atujalie kukaa naye daima, aliyekuja kwetu kwa ajili ya wokovu wetu. Kamwe tusimwache Bwana. Hebu tujitahidi kujifunza amri zake nzuri. Tujitahidi kujifunza kuishi na Kristo na ndani ya Kristo. Na hili laweza kufundishwa kwetu na Kanisa Takatifu, alilolianzisha duniani, kwa Sakramenti zake zilizojaa neema, kwa njia ya sala yake, kwa usomaji wa Injili Takatifu na neno la Mungu – kwa njia hiyo tunaimarishwa katika imani; tumaini na upendo.

Ndugu na dada wapendwa, ninakupongeza kwa dhati kwenye likizo! Mungu awape nguvu na nguvu zote, furaha ya rohoni, mungu awajaalie mafanikio katika kila jambo jema, bwana awabariki familia zenu, bwana awabariki kazi zenu, bwana awabariki jamaa na marafiki. Baada ya kuchota maji matakatifu, yachukueni ndani ya nyumba zenu na kutakasa kila kitu. Lakini kumbuka kwamba katika kulitakasa la nje, ni lazima pia tulitakase la ndani. Tunahitaji kutakasa roho zetu na Roho Mtakatifu, tunahitaji kuangazia roho zetu na nuru ya Injili Takatifu, tunahitaji kulainisha roho zetu kwa maombi kwa Bwana.

Ninawapongeza nyote kwenye likizo. Katika likizo ya leo, nataka kutambua na kuwashukuru kwaya yetu, walijitahidi sana, wamefanya vizuri. Huduma tatu zilikuwa nzuri mfululizo, lakini bila kosa moja ulizishikilia kwa dhati, kama inavyofaa kwenye likizo hii kuu. Asanteni wapendwa Mungu awasaidie na endeleeni kumsifu Bwana kwa vipaji vyenu.

Tena na tena nakupongeza kwenye likizo. Bwana wa Rehema na Mama wa Mungu akubariki.

(01/18/2011. Theophany. Mkesha wa usiku kucha.)

"Mungu pamoja nasi!" ( Isaya 7:14 ). - Unabii huu, uliotimizwa juu ya Mwokozi wa ulimwengu, Bwana Yesu Kristo, tunasikia tena baada ya sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo. Kisha tukafurahi kiroho kuhusu kuzaliwa ulimwenguni na kufanyika mwili kwa Mungu-mtu, Bwana Yesu Kristo. Kisha tukakumbuka jinsi Yeye, kama mtoto mdogo, alikuja kwenye hori ya dhiki ili kuzaliwa katika tundu. Sasa tunakumbuka tena unabii huu, kwa sababu miaka thelathini baada ya kuzaliwa kwake, Mwokozi wa ulimwengu alitoka kwa ajili ya mahubiri Yake ya hadharani ili kukamilisha kazi ya kuokoa kila mmoja wetu. Na Bwana alianza kazi hii ya wokovu kwa kufika mahali ambapo wenye dhambi waliotubu sana walikusanyika. Alifika mahali watu, wakitambua mapungufu yao, wakitambua udhaifu wao, wakitambua kutoweza kwao kuitimiza sheria ya Mungu, wakitambua kuwa hawawezi kusahihishwa pasipo msaada wa Mungu, wakaja kwa nabii Yohana Mbatizaji, akawahubiria. , akisema kwamba baada yake aja mkubwa zaidi, ambaye atabatiza kila mtu kwa Roho Mtakatifu na moto wa imani (rej. Mt. 3:11).

"Mungu pamoja nasi!" - tunajua hili kwa sababu sisi ni wa Kanisa la Kristo, kwa sababu Kanisa la Kristo si chochote ila ni jumuiya ya wenye dhambi waliotubu. Wewe na mimi tunakuja kwa Kanisa la Kristo kwa sababu tunaona na kutambua udhaifu wetu na upumbavu wetu. Tunakuja kwa Kanisa la Kristo kwa sababu tunaelewa kwamba nguvu zetu za kibinafsi, za kibinafsi, tofauti hazitatutosha kamwe kubadilisha chochote katika maisha yetu. Tunakuja kwa Kanisa la Kristo kwa sababu tunajua kwamba Mungu yuko hapa, ambaye alisema kwamba atakuwa pamoja nasi “sikuzote hata ukamilifu wa dahari” (Mathayo 28:20). Wewe na mimi tumeunganishwa katika Kanisa la Kristo kwa sababu tunajua kwamba Mwokozi wa ulimwengu alilianzisha duniani kwa kusudi hili, ili wewe na mimi tusiangamie, bali tuwe na uzima wa milele.

Kristo alizaliwa katika mazingira duni, hata hakuna mtu aliyeuona au kuuelewa Uungu wake, isipokuwa Bikira Maria aliye Safi na Mwenye Baraka zaidi, ambaye alijua siri ya Baraka ya Mungu, hata wale waliokuja na kumwabudu hawakuelewa kikamilifu. Ambaye walimsujudia. Katika Mto Yordani, Yesu Kristo alifunua fumbo la Uungu wa Utatu, alifunua fumbo la uchumi wa wokovu. Na alimfunulia nani? - Tena: si kwa wenye hekima na wanafalsafa, si kwa watawala na watu wenye nguvu wa ulimwengu huu, si kwa wenye kiburi na wajuzi wa Sheria - alijidhihirisha kwa wenye dhambi ambao walijua dhambi zao na walitaka kujirekebisha. Aligundua kimuujiza madhihirisho ya Utatu Mtakatifu. Aliposhuka ndani ya maji, ili, kama watu wengine wenye dhambi, kuonyesha sura ya unyenyekevu na toba, mbingu zilifunguka, Roho, kama njiwa, akashuka juu yake, na sauti ya Baba wa Mbinguni ikasikika: " Huyu ni Mwanangu mpendwa, lakini nimependezwa naye” (Mt. 3, 16, 17).

"Kuonekana kwa Utatu kulikuwa katika Yordani," ndivyo Kanisa Takatifu linavyoimba leo. Na kwa kweli, fumbo la upendo wa utatu, fumbo la Uungu, lisiloeleweka kwa akili ya mwanadamu, Mmoja, lakini utatu katika Nafsi, linafunuliwa kwenye Mto Yordani kwa sababu kupitia hii mahubiri ya wokovu wa wanadamu wote huanza, kazi kubwa. wokovu huanza, ambao unafanywa na Mwokozi wa ulimwengu, Bwana Yesu Kristo.

Ndugu na dada wapendwa! Leo sisi, pamoja na Kanisa la Kristo, tunaimba kwa shangwe: “Mungu yu pamoja nasi!” Hebu tufurahie hili, ndugu na dada! Tukitambua kwa unyenyekevu kutostahili kwetu, tukiomba karama ya toba mbele za Mungu, na tumwombe Roho Mtakatifu, Ambaye angetuongoza kwenye masahihisho. Tujitahidi kuishi maisha ya Kanisa la Kristo, linalotuongoza kwenye uzima wa milele. Hebu tumtukuze Mungu, aliyetufunulia siri yake pale Yordani, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu! Utukufu una yeye milele na milele! Amina.

(01/18/2013 Epifania ya Bwana. Mkesha wa usiku kucha.)

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Muda kidogo umepita tangu tulipofurahi kiroho na kuimba sifa kwa mtoto-Mungu aliyezaliwa, Bwana Yesu Kristo. Wazo kuu la huduma za Krismasi lilikuwa kwamba Mungu yuko pamoja nasi - kupitia Kuzaliwa kwa Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. Mtoto aliyezaliwa Yesu Kristo hakuonyesha Uungu Wake kwa ulimwengu kwa miaka 30, na hivyo kutuonyesha kwamba alikuja ulimwenguni sio kuharibu sheria zilizotolewa na Mungu kwa watu, bali kuzitimiza. Na torati ambayo ilitolewa hata kwa kinywa cha nabii Musa, ilisema kwamba mtu anapokuwa mtu mzima, atakapoweza kufundisha, kuhubiri, huanza akiwa na umri wa miaka 30. Na sasa tunaadhimisha huduma ya kimungu, ambayo katika maudhui yake ya ndani ni sawa na huduma ya Krismasi. Kwa maana hapa wazo kuu moja linasikika: "Mungu yu pamoja nasi." Lakini sasa tayari tunakumbuka tukio lingine: jinsi miaka 30 baada ya Kuzaliwa Kwake Yesu Kristo alifunua Uungu Wake kwa ulimwengu, jinsi miaka 30 baada ya Kuzaliwa Kwake Alitoka kuhubiri hadharani. Na hali za hii kwenda kuhubiri zilikuwa maalum, za pekee sana hivi kwamba tunazisherehekea kama sikukuu kuu ya kumi na mbili.

Kwa sababu huduma ya Bwana Yesu Kristo ilianza na kuonekana kwa Utatu Mtakatifu kwa ulimwengu. Kabla ya hapo, ulimwengu haukujua fumbo la Utatu Mtakatifu. Katika Yordani ilifunguliwa. Lakini kuonekana huku kwa ulimwengu wa Utatu Mtakatifu kulitokea kwa sababu Yesu Kristo, Mungu-Mwanadamu, aliweka chini kabisa mapenzi Yake ya kibinadamu kwa mapenzi ya Mungu. Na mapenzi Yake ya Kimungu yalikuwa katika umoja na mapenzi ya mwanadamu.

Alikuja kutuokoa sisi wenye dhambi. Na kwa hiyo alikuja kuanza kuwahubiria wenye dhambi halisi - kwa wale watu wanaojitambua kuwa hivyo, kwa wale watu wanaotubu. Watu hawa walikusanyika kusikiliza mahubiri ya nabii Yohana Mtangulizi na Mbatizaji. Walikuja kwake kuungama dhambi zao. Walikuja kwake kwa sababu walikuwa wakitafuta njia ya wokovu. Naye Yohana Mbatizaji akawaambia, “Mimi nawabatiza kwa maji, lakini atakuja mmoja ambaye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu. mimi sistahili hata kuilegeza kamba kwenye buti Zake” (ona Marko 1:7-8). Na ghafla Yule ambaye Yohana Mbatizaji alitabiri hivyo juu yake ni miongoni mwa wale ambao wamefikia toba. Alikuja pamoja na wenye dhambi, akaja kuzamishwa ndani ya maji ya Yordani, ingawa hakuhitaji kuzamishwa huku, kwa kuwa hakuwa na dhambi. Lakini Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili hata mmoja wa wale wanaomwamini asipotee, bali awe na uzima wa milele (ona Yohana 3:16). Na kwa hivyo Kristo huja moja kwa moja kwetu, wenye dhambi, na hatudharau. Na Yohana anapojaribu kumpinga na kusema: “Mimi nahitaji kubatizwa na Wewe; mimi nitakubatiza vipi?" - Yesu Kristo anamjibu hivi: “Iache; imetupasa kutimiza haki yote” (ona Mt. 3:15).

Utimilifu huu wa ukweli ni upi? Ni ukweli gani ambao Bwana Yesu Kristo alikuja ulimwenguni kutimiza? Ukweli ni kwamba mwanadamu ni sura na mfano wa Mungu. Ukweli ni kwamba mwanadamu hakuumbwa kwa ajili ya kifo, bali kwa ajili ya uzima wa milele. Lakini mtu mwenyewe alibadilisha ukweli huu na uwongo ambao alisikia kutoka kwa adui wa wanadamu, Ibilisi, na uwongo huu ukafanya kiota moyoni mwake. Kwa sababu shetani alimwambia mtu huyo: “Ikiwa hutamsikiliza Mungu, wewe mwenyewe utakuwa kama Mungu” (ona Mwa. 3:5). Na mtu huyo aliamua kwamba angeweza kuishi bila Mungu. Na kuharibu asili yake mwenyewe. Kwa sababu bila Mungu hakuna uzima, bila Mungu kuna uozo na mauti tu, uovu na chuki, huzuni na mikosi, magonjwa na kifo. Na hivyo Kristo anakuja ulimwenguni kutimiza ukweli - kubadilisha asili ya mwanadamu. Kufanya hivi, Yeye anapata mwili na kuwa Mwanadamu, na kuja kwa wale wenye dhambi ambao anataka kuwaokoa. Na pamoja nao huingia kwenye maji ya Yordani.

Na hapa siri ya Utatu inafunuliwa kwa kila mtu - kwa Yohana Mbatizaji na kwako na kwangu. Mwana wa Mungu anasimama katika maji ya Yordani, Roho, kama njiwa, anashuka juu Yake, na sauti ya Baba wa Mbinguni: “Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye” (ona Mt. , 17). Baba na Mwana na Roho Mtakatifu walionekana kwenye Yordani kama ishara kwamba Mungu yuko pamoja nasi, kama ishara kwamba tuna wokovu, kama ishara kwamba mbingu sasa imefunguliwa kwetu. Injili inasema: “Mbingu zikafunguka” (ona Mt. 3:16; Mk. 1:10). Na sasa tunafurahi na kumshukuru Mungu, ambaye alikuja kwa wokovu wetu, Mungu, ambaye alifanyika Mwanadamu, ili kutufanya kuwa waungu, na kutuunganisha na Mungu, na kuturudishia kile tulichopoteza - sura na mfano wa Mungu na Ufalme. wa Mbinguni, Paradiso ya milele.

Ndugu na dada wapendwa! Hebu tumtukuze Mwokozi wa ulimwengu, Bwana Yesu Kristo, ambaye aliingia katika maji ya Yordani kwa unyenyekevu pamoja na wenye dhambi, ili sisi, wenye dhambi, tuweze kuongozwa kwenye uzima wa milele. Amina.

(01/19/2013. Ubatizo wa Bwana. Liturujia.)

Ninawapongeza kwa moyo wote, akina kaka na dada wapendwa, kwenye sikukuu ya Ubatizo wa Bwana wetu Yesu Kristo, Theofania Takatifu. Likizo hii ina majina matatu. Ubatizo - kulingana na tukio ambalo tunasoma katika Injili Takatifu, wakati Mwokozi wa ulimwengu alipokuja Yordani, kwa wale watu waliotubu dhambi zao, na kusimama pamoja na wenye dhambi, na hivyo kuanza kazi yake ya kuokoa ya mahubiri yake. , kwa maana hakuja “si wenye haki, bali kuwaita wenye dhambi wapate kutubu” (ona Mt. 9:13). Na sio tu kutoka mbali Bwana anazungumza na wewe na mimi, kwa sababu sisi pia ni wenye dhambi, alikuja kwetu. Sio kutoka mbali Bwana anasema nasi, na anaamuru, na anaamuru, hapana. Yuko karibu nasi, alikuja kwetu na akawa mmoja wetu. Na zaidi ya hayo: tunakuwa washirika wake kwa njia ya Sakramenti kuu za Kanisa, hasa kwa njia ya Sakramenti ya Mwili Safi Sana na Damu Itoayo Uhai ya Kristo Mwokozi. Bwana alikuja ulimwenguni ili kutuokoa. Jina la kwanza la likizo ni Epifania, tulisikia kuhusu tukio hili mara kadhaa katika hadithi ya injili wakati wa ibada ya leo.

Jina la pili la likizo hii ni Epiphany, kwa sababu wakati wa ubatizo siri ya Utatu Mtakatifu ilionekana. Mungu ni mmoja, lakini utatu katika Nafsi: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu - Utatu ni kitu kimoja na haugawanyiki. Si Miungu watatu, bali Mungu Mmoja, bali utatu katika Nafsi. Kwa hivyo, kwenye Yordani, Mwana wa Mungu alisimama, akiwa amezamishwa ndani ya maji, Roho Mtakatifu, kama njiwa, akashuka juu Yake, na sauti ya Baba wa Mbinguni: "Huyu ni Mwanangu mpendwa." Kwa hivyo, Epiphany ilifanyika. Kupitia Epifania hii, watu bado wana fursa ya kujua kwamba ukweli ambao wewe na mimi tuna ndani ya mioyo yetu si binadamu, lakini kutoka kwa Mungu, Epifania. Yesu Kristo, baada ya kufanyika mwili, anakaa nasi siku zote hadi mwisho wa dunia, kama alivyosema baada ya ufufuo wake wa siku tatu (ona Mt. 28:20). Hii ndiyo furaha ya Epifania. Mungu hafichui tu siri yake, Mungu anakaa nasi. Naye atakaa nasi, wewe tu na mimi tusimwache, na tunapaswa kumfungulia mioyo yetu, na ndipo mioyo yetu inaweza kujazwa na neema ya Roho Mtakatifu.

Na jina la tatu la likizo hii ni Mwangaza. Siku hii, katika Kanisa la kale, watu walibatizwa kwa kawaida, ambao wakati wa mwaka walikuwa wakijiandaa kwa Ubatizo Mtakatifu kwa tangazo. Kutaalamika ni ile hali ya mtu wakati neema ya Roho Mtakatifu inapogusa nafsi yake. "Umeonekana leo kwa ulimwengu," tunaimba kwa kontakion, "na nuru yako, Ee Bwana, iko juu yetu." Nuru ya Kristo hutuangazia. Na maana ya likizo hii ni kwamba sisi, tukiwa tumesafisha mioyo yetu, tunaishi katika mwanga wa Kristo. Na ishara inayoonekana ya neema ya Mungu katika maisha yetu ni maji yaliyobarikiwa - agiasma kubwa, ambayo tumetakasa leo, tukiomba nawe. Hii ni ishara ya nuru ya Kristo, ambayo inapaswa kuwa nasi daima katika roho zetu, katika maisha yetu. Kwa hivyo, tunachukua maji matakatifu nyumbani na kuyahifadhi hapo, na kuyanywa, na kuangazia vitu vyote nyumbani, na kila wakati tunayageukia kama ishara inayoonekana ya neema ya Mungu na nuru ya Kristo, ambayo huangazia kila mtu anayeingia ndani. Dunia. Lakini tena, ili nuru hii iangaze ndani yetu, tunahitaji kufanya jitihada: tunahitaji kufungua roho zetu, tunapaswa kujaribu kuishi kulingana na amri nzuri za Mungu, yaani, kutembea katika nuru ya Mungu. Kristo.

Ninakupongeza kwa moyo wote juu ya likizo hii kuu na takatifu, ambayo tumesherehekea nawe katika sala leo. Bwana aziangazie roho zetu, aimarishe imani yetu kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu, atujalie uzima wa milele, unaoanza sasa katika maisha yetu ya kitambo. Bwana wa Rehema na Mama wa Mungu akubariki. Sikukuu njema!

(01/18/2014 Epifania ya Bwana. Mkesha wa usiku kucha.)

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Mungu anamtuma nabii wake kuwaita watu watubu. Yohana Mbatizaji miaka elfu mbili iliyopita, akifuata neno la Mungu, aliita: “Tubuni, kwa maana Ufalme wa Mbinguni umekaribia” (ona Mt. 3:2). Na watu wengi wakageukia toba na wakamwendea nabii mkuu, naye akawazamisha katika maji kwa maneno haya: “Mimi nawabatiza kwa maji, lakini yule ambaye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu anakuja nyuma yangu” (ona Mt. 3, 11; Marko .1, 7–8).

Ndugu na dada wapendwa! Leo tunashangilia kiroho na kusherehekea ukumbusho wa tukio kuu - Ubatizo wa Bwana. Bwana akaja kwa Yordani ili kutumbukiza ndani ya maji yake. Kwa nini watu wengine walikuja Yordani? Tubu dhambi zako na uoshe mwili wako kama ishara ya toba kwa matumaini kwamba Mungu atakuosha roho yako pia. Kwa nini Kristo alikuja Yordani? Kwa maana hakuhitaji kutubu, akiwa Mungu wa kweli na Mwanadamu wa kweli, kwa maana ambayo mwanadamu alichukuliwa mimba, yaani, bila dhambi; Hakuhitaji kuosha nafsi yake, kwa maana nafsi yake ilikuwa moja na Mungu. Kwa nini anatumbukia ndani ya Yordani?

Kwanza, kwa sababu ya upendo wake kwako na kwangu. Sisi wenye dhambi tunahitaji kuoshwa kwa roho zetu. Na Bwana anashuka kwetu ili kutusaidia kuosha na kusafisha roho zetu. Na pili, ikiwa tunasikiliza maneno ya huduma ya kimungu inayoadhimishwa sasa, tunasikia mara nyingi kwamba Bwana anakuja katika Yordani ili kuyatakasa maji. Zaidi ya hayo, asubuhi ya leo na sasa usiku wa Epifania tutafanya ibada ya Baraka Kuu ya Maji. Maji hayaoshi mwili wa Bwana Yesu Kristo, kama yalivyoosha miili ya wenye dhambi waliotangulia, lakini Yesu Kristo anayatakasa maji kwa kuzamishwa kwake. Kwa ajili ya nini? Kwa nini angetakasa maji ikiwa alikuja kutakasa roho za wanadamu? Ina maana gani?

Lakini mtu ameumbwa na nafsi na mwili. Na mwili wa mwanadamu unaishi, ukitii sheria za nyenzo. Na mwanadamu, akiwa ameanguka katika nafsi kutoka kwa Mungu - mara moja, nyuma katika wakati wa Adamu, alianguka na mwili wake kutoka kwa Mungu. Na asili ya nafsi ya mwanadamu ikaharibika, ikapotoshwa, ikapotoshwa na dhambi, na asili yote ikaharibika - ikaharibika kwa sababu ya dhambi ya mwanadamu. Na ufisadi huu unaendelea hadi leo. Sio tu ulimwengu wa ndani wa mwanadamu uliharibiwa na dhambi, lakini ulimwengu wa nje, wa vitu pia uliharibiwa na dhambi. Na kwa hivyo, Bwana Yesu Kristo anashuka ndani ya maji ya Yordani, ili ulimwengu wa nyenzo tunamoishi pamoja nawe uweze kutusaidia kusahihisha. Anayatakasa maji ili tuelewe kwamba kila kitu katika maisha yetu kinapaswa kuwa kitakatifu na kutakaswa. Tunataka nafsi yetu iwe takatifu na safi, na tunahitaji kuweka miili yetu katika usafi wa kiadili. Tunatamani nafsi yetu iwe pamoja na Mungu, ambayo ina maana kwamba mtazamo wetu kuelekea asili iliyoumbwa na Mungu unapaswa pia kuwa sawa. Bwana anautakasa ulimwengu wote kwa ajili yetu ili tuelewe kwamba mwili kwetu si gereza la adui ambamo roho zetu zimefungwa, hapana, ni lazima miili yetu iwe tayari kwa ufufuo na uzima wa milele katika Bwana Yesu.

Kwa hivyo, kila kitu ambacho Bwana amebariki ni kitakatifu, na kila kitu kinategemea uhusiano wetu na wewe. Kutokana na kitu kile kile tunaweza kutengeneza chombo cha dhambi, na kutokana na kitu kile kile tunaweza kutengeneza chombo cha haki na ukweli. Hii inatumika kwa mambo yoyote tunayotumia katika maisha ya kila siku. Kawaida wanataja kama mfano kisu ambacho mtu anaweza kufanya uhalifu na ambacho mtu hawezi tu kupika chakula kitamu, lakini pia kuchonga, kwa mfano, takwimu nzuri na kufanya kazi za sanaa, kama, kwa mfano, iconostasis yetu ya kuchonga.

Na hivyo kwa hali yoyote. Jambo ni kwamba Bwana, amekuja kwako na kwangu, alitufungulia milango ya maisha safi na matakatifu. Kuanzia sasa, hakuna mtu anayeweza kutuingiza kwa nguvu kwenye tope la dhambi. Hili ndilo chaguo letu, ambapo tutatumbukia - kwenye dimbwi la dhambi, na tutagaagaa huko na kuchafua kila mtu karibu nasi kwa matope, au ndani ya maji safi ya Yordani, tukitakasa roho zetu, tukitakasa, na kutakasa na kubadilisha ulimwengu. ambamo tuko pamoja nanyi tunaishi: na nyumba yetu, na mahali tunapofanya kazi, na jinsi tunavyowasiliana na kila mtu, na kile kinachotuzunguka. Ni nini kinachotuzunguka? Baada ya yote, wakati mwingine sisi wenyewe tunaogopa kuingia kwenye milango ya nyumba zetu. Na ni nani aliyetupangia uchafu huu, ambao wakati mwingine mtu huingia na kubana pua yake? Ndiyo, sisi wenyewe. Hiki ndicho kioo cha nafsi zetu.

Kwa hiyo, bila shaka, likizo ya leo inapaswa kutufundisha kwamba haiwezekani kusema: "Nina nafsi safi!" - na wakati huo huo kufanya mambo mabaya na kutibu ulimwengu huu vibaya. Hapana. Yeyote aliye na roho safi hujitahidi kufanya kila kitu kinachomzunguka kuwa safi, kizuri na cha haki. Ndiyo maana Bwana Yesu Kristo alikuja kwetu ulimwenguni, na sasa tumesikia Kanisa likitangaza: “Mungu yu pamoja nasi!” - ili tuweze kubadilisha, kutakasa na kuangaza roho zetu na miili yetu, na ulimwengu tunamoishi. Amina.

(01/19/2014 Ubatizo wa Bwana. Liturujia ya Kimungu.)

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Leo tuna furaha ya kiroho - furaha ambayo Bwana anatupa. Kwa likizo ya leo ni maalum sana hata ina majina matatu. Jina la kwanza kwa kweli ni tukio la injili ambalo tunakumbuka, jina hili ni Ubatizo wa Bwana.

Ni lazima ikumbukwe kwamba tunapozungumza sasa juu ya Ubatizo - Ubatizo wa mtoto mchanga au mtu mzima - tunazungumza juu ya ukweli kwamba mtu anakubali imani ya Orthodox na kuzamishwa ndani ya maji na maombi ya Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Lakini Bwana Yesu Kristo ndio kwanza alianzisha Ubatizo huu katika maji ya Yordani. Ukweli ni kwamba nabii Yohana alitumwa kutabiri kuhusu Kristo, ambaye angekuja kwa ajili ya wokovu wetu, na kuhusu jinsi Bwana angefungua milango ya uzima wa milele kwa ajili yetu. Na Yohana Mbatizaji alionyesha kimbele, ambayo ni, kinabii alifanya ibada, ikiwa naweza kusema, ya kuosha: aliwazamisha watu katika maji kama ishara kwamba kama mwili unavyosafishwa kwa maji, ndivyo lazima wasafishe roho zao. Na hivyo Yesu Kristo alikuja, na akasimama pamoja na wenye dhambi, na pia anapokea Ubatizo huu kutoka kwa Yohana.

Hiki ni cheo cha kwanza. Jina la pili ni Epiphany. Kwa sababu Ubatizo huu, ambao Yesu Kristo alipokea, uligeuka kuwa si sawa na watu wote. Kwa sababu wakati huu wa kuzamishwa ndani ya maji, udhihirisho wa siri ya Mungu ulifanyika. Tunabatizwa kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Huyu ndiye Mungu wetu wa Utatu. Ni jambo lisiloeleweka kwa akili ya mwanadamu: si Miungu watatu, lakini Mungu mmoja - Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Na Epifania ilifanyika katika Yordani. Mwana wa Mungu alisimama ndani ya maji ya Yordani, sauti ikatoka mbinguni ya Baba wa Mbinguni: "Huyu ni Mwanangu, Mpendwa wangu, ninapendezwa naye," na Roho Mtakatifu, kama njiwa, akashuka juu. Mwana wa Adamu (ona Mt. 3, 16-17) . Unaona - kuonekana kwa Utatu Mtakatifu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Na tangu wakati huo na kuendelea, wale ambao tayari wanamwamini Yesu Kristo, wanafunzi wa Kristo walianza kubatiza kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Kristo mwenyewe aliwaamuru hivyo. Yeye, aliyefufuliwa, aliwaambia: “Nendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu” (ona Mt. 28:19). Na sasa tuna Ubatizo katika uzima wa milele kutoka kwa Roho Mtakatifu, kutoka kwa Utatu Mtakatifu. Kwa hivyo jina la pili - Epiphany.

Kuna jina la tatu kwa likizo hii, inaitwa Mwangaza. Kwa sababu katika Kanisa la kale, kwa wakati huu, watu waliotaka kubatizwa walikuwa wakijiandaa, wakipata tangazo, na siku hiyo walibatizwa kwa dhati kanisani, yaani, waliangazwa. Sisi sasa pia, unajua, tuna utaratibu fulani, na wakati wanataka kubatiza mtoto mchanga au watu wenyewe wanakuja Ubatizo, kwanza wana tangazo pamoja nao - yaani, mazungumzo kuhusu imani. Baada ya hapo, wanabatizwa. Na kwa nini jina hili, Mwangaza, ni muhimu kwetu, ambao tayari tumebatizwa? Ili wewe na mimi tusisahau zile viapo tulizotoa wakati wa Ubatizo. Ili roho zetu ziangazwe na nuru ya ukweli, ili tuenende katika nuru ya Kristo. Kwa sababu kuishi katika amri za Mungu ni kutembea katika nuru, na kuishi bila Mungu ni kutembea gizani.

Kwa hivyo jina - Kutaalamika. Na, kama ishara ya Mwangaza huu, maji yaliyobarikiwa yanasikika - kaburi kubwa, kwa Kigiriki agiasma. Tunajitakasa nayo, tunaikubali, tunainywa kwa ajili ya afya ya roho na mwili. Wakristo wacha Mungu huhifadhi maji haya kwa mwaka mmoja. Inaweza kupunguzwa kadri unavyopenda. Kuna desturi nzuri wakati, baada ya sala ya asubuhi, juu ya tumbo tupu, wanaonja maji haya takatifu, wakati, wakati wa ugonjwa, wanainyunyiza kwa sala. Kwa maji haya matakatifu tunaweka wakfu makao yetu, vitu - kila kitu tunachoishi na ambacho tunawasiliana nacho. Maji haya yametolewa kwetu kwa ajili ya utakaso na nuru ya roho zetu pamoja nawe.

Tazama, akina kaka na dada, ni likizo nzuri kama nini ambayo tumekutana nanyi sasa. Mungu atujalie tuwe na wewe matunda ya Ubatizo wetu - na sisi sote ni watu waliobatizwa - yalikuwa ya kweli, mazuri, halisi; ili Mungu akae daima katika maisha yetu na wewe, na sisi imara kuweka imani katika jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Mungu azijalie roho zetu zitiwe nuru na Roho wa Mungu. Amina.

(01/18/2015 Epifania ya Bwana. Mkesha wa usiku kucha.)

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Jinsi Bwana anavyotupenda! Ingawa, ikiwa tunajiangalia wenyewe, inaonekana kwamba hatustahili kabisa upendo huu. Upendo wa Mungu kwetu ni nini? Ipo katika ukweli kwamba Bwana anabisha juu ya mioyo yetu ili tusikie na kutambua, na kuunganisha hiari yetu na mapenzi yake ya Kimungu. Bwana Yesu Kristo alikuja ulimwenguni kwa ajili ya wokovu wetu, na anafungua njia ya wokovu huu kwa ajili yetu, anatufunulia Mafumbo ya Ufalme wa Mungu - tunahitaji tu kusikia na kutambua, na kumfuata, kwa ajili ya Bwana. haiwezi kutuokoa dhidi ya mapenzi yetu, kwa sababu sisi ni kama mungu pamoja nawe, kwa sababu tuna nafsi isiyoweza kufa, iliyoumbwa kwa sura ya Mungu na kwa mfano wa Mungu, na haiwezi kufungwa na mtu yeyote, na haipaswi kuwa na nguvu. mateka, isipokuwa sisi wenyewe tutaifanya kuwa mateka wa uovu na tamaa zetu, na dhambi zetu - basi roho zetu zinatekwa. Na sasa Bwana anagonga mioyo yetu. Vipi? Likizo ya sasa - inayoitwa "Theophany" - inafanana sana katika yaliyomo na, zaidi ya hayo, katika nyakati za zamani hata ziliadhimishwa wakati huo huo, na sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo, sawa sana katika ibada na kwa maana ya kiroho. Kuna maana moja tu: Mungu alikuja ulimwenguni, Mungu yu pamoja nasi, Mungu alikuja kutuokoa - hii hapa, maana kuu!

Lakini jinsi gani Bwana Mwenyewe anasisitiza katika kuwasilisha kwa ufahamu wetu hitaji la sisi kuitikia mwito wake wa wokovu! Angalia: wakati Mtoto wa Kiungu alipozaliwa katika pango, ni wangapi waliamini kwamba Mwokozi alizaliwa? Ndiyo, tunajua kutoka katika Injili kwamba wachungaji walikuja na kuinama kwa sababu malaika waliwaambia; tunajua kutoka kwa Injili kwamba watu wa kale wenye hekima, wachawi, wanajimu walipata njia yao kwa Mwokozi kwa Nyota ya Bethlehemu, wakamletea zawadi nono, nao wakamwabudu; tunajua jinsi Yusufu mwenye haki alivyomtumikia Mtoto wa Kiungu na jinsi Bikira Safi Mariamu alivyoweka kila kitu moyoni mwake, akimtumikia Mwanawe na Mungu wetu. - Lakini hatuna ushahidi mwingine kwamba watu walikubali kuzaliwa kwa Mwokozi ulimwenguni. Kinyume chake, tunao ushahidi kwamba hakupata hata nafasi katika makao ya wanadamu ya kuzaliwa, tunao ushahidi kwamba mamlaka ya nje katika utu wa Mfalme Herode yalitaka kumwangamiza na haikuishia kwenye mauaji yasiyosikika ya watoto wasiohesabika - lakini Bwana alikuja ulimwenguni ili kutuokoa! Kwa miaka thelathini, Yesu Kristo alikua, akiwa Mwanadamu wa kweli na akiwa katika utii kwa wazazi Wake wa duniani, lakini wakati huo huo, akiwa Mungu wa kweli Aliyekuja kwa wokovu wetu! Na hakuna ushahidi kwamba Alidhihirisha ubinadamu Wake wa Uungu. Kana kwamba kuja Kwake ulimwenguni kumefichwa, idadi ndogo ya watu walijua juu yake, vema, labda hata mamajusi kutoka hekalu la Sulemani, ambapo mvulana wa miaka kumi na miwili Yesu alikuja na kuzungumza nao kama mtu mkomavu ambaye. anajua Maandiko, anajua majibu ya maswali ya kiroho yenye kutesa.

Hii ina maana gani? Je, kipindi hiki kilichofichwa kinamaanisha nini katika maisha ya Yesu Kristo, na kinamaanisha nini kwako na kwangu? Imani ndani ya moyo wa mtu pia huongezeka. Bila shaka, tunajua mifano wakati wakati mmoja mtu anakuwa Mkristo, au wakati mmoja huleta toba, kama, kwa mfano, ilivyokuwa kwa mashahidi wa Kikristo, wakati watesaji wao waliona uimara katika imani, hapa kuna mfano wa wale arobaini. mashahidi wa Sebaste, na wakati mmoja wao aliogopa, akakataa - basi shujaa ambaye alikuwa akitekeleza kazi ya kamanda alipiga kelele: "Mimi pia ni Mkristo!" - na akapanda ziwani pamoja na wafia imani - hii ni imani ya papo hapo! Bila shaka, pale msalabani mwizi alitubu papo hapo na kusema: “Unikumbuke, Bwana, ukija katika Ufalme Wako!” (ona Luka 23:42). Hii ni mifano tofauti, hata hivyo, kama katika Injili tunasoma kuhusu mifano tofauti wakati walimwabudu mtoto mchanga Bwana Yesu Kristo! Lakini mara nyingi katika maisha yetu ya kila siku, imani inakua, lazima ilindwe, ilindwe mioyoni mwetu! Kama vile Yosefu na Bikira Maria walivyomlinda na kumlinda mtoto mdogo wa Mungu Yesu Kristo, wakimlea jinsi inavyotokea katika familia za kawaida za wanadamu, ndivyo mimi na wewe tunapaswa kutunza, kulinda, kukuza na kuelimisha imani mioyoni mwetu ili inaimarisha na inakuwa ngumu!

Na sasa, tunaona tena kuonekana kwa Mungu, ambayo hutokea miaka thelathini baada ya kuzaliwa - Yesu Kristo mwenye umri wa miaka thelathini anakuja Yordani! Kwa kweli, hakuna mtu ambaye angemsikiliza hapo awali, kwa sababu mapema katika ulimwengu wa kale wa Kiyahudi, miaka thelathini ilionwa kuwa umri wa watu wengi, na ilikuwa kutoka wakati huo kwamba mtu alikuwa na haki ya kuhubiri katika masinagogi na kutafsiri Maandiko Matakatifu. . Na hivyo, Kristo anakuja Yordani. Kwa ajili ya nini? Kuanza huduma Yako ya hadharani na kuanza kuhubiri wokovu Wako! Jinsi Kristo alivyo na bidii katika kufikia roho zetu! Ikiwa katika siku ya kuzaliwa kwake Malaika kutoka mbinguni waliimba na kutangaza kwamba Mwokozi wa ulimwengu alizaliwa, basi siku ile alipokuja katika umati wa wenye dhambi ambao walisimama kando ya Mto Yordani, na aliposhuka kwenye maji pamoja nao, ingawa hakuhitaji utakaso gani, kisha akafunua kwa ulimwengu kiumbe kisichoeleweka - Mungu Mmoja: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu! Sio Malaika tena waliotangaza haya, lakini Bwana mwenyewe anatufunulia udhihirisho wa Utatu Mtakatifu - Mungu wa milele asiyeeleweka! Mwana wa Mungu anasimama katika maji ya Yordani. Roho Mtakatifu, kama njiwa, hushuka juu Yake na sauti ya Baba wa Mbinguni inasikika: “Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye” (ona Mt. 3:17). - Kuonekana kwa Utatu kulikuwa katika Yordani! Sasa kiini kinafunuliwa kwa ulimwengu, kwa ajili yake Kristo alikuja ulimwenguni. Jambo la msingi ni hili - Alikuja kuokoa wenye dhambi! Baada ya yote, hebu tufikiri kwa njia sawa, kwa nini Kristo alihitaji kuzaliwa na kufanyika mwili na kuwa mwanadamu? Kwa nini Mungu alilazimika kupitia safari nzima ya mwanadamu kutoka tumbo la uzazi hadi uzima akiwa mtoto mchanga na tineja na kijana? Kwa nini Mungu aje pamoja na wenye dhambi ambao walitaka kuosha nafsi yake kwa njia ya kuosha nje kwa maji - kwa nini aingie? Yohana Mbatizaji mwenyewe amechanganyikiwa, ilifunuliwa kwake na Roho Mtakatifu Aliye mbele yake na anasema: “Mnawezaje kuniomba ubatizo? Ninawezaje kukugusa Wewe - je, nipate kubatizwa na Wewe?" Na Kristo anasema: "Iache - lazima tutimize haki yote!" Na ukweli ni upi? Lakini ukweli ni kwamba Yesu Kristo alikuja kuchukua dhambi zetu juu yake na kutuweka huru kutoka kwa nguvu ya dhambi na kufanya roho zetu huru tena, ili tuweze kuishi na Mungu na Mungu aishi pamoja nasi! Ndio maana leo tumesikia wimbo huu kutoka kwa nabii Isaya mwanzoni mwa ibada: "Mungu yu pamoja nasi!" ( Isaya 7:14 ).

Kweli, ndugu na dada, tuna furaha sasa - Mungu yuko pamoja nasi, anatuokoa! Kanisa Takatifu linashuhudia hili, na sikukuu yenyewe ya sasa, kuonekana kwa Mungu kwenye Mto Yordani, inashuhudia kwamba sisi wenye dhambi, ikiwa tunamwamini Bwana na kumfuata, hatutaangamia, naye atatuokoa! Kuanzia siku hii na kuendelea, Kristo alianza mahubiri yake, na, akirudia maneno ya Yohana Mbatizaji, ambaye tayari alisema hivi, anasema: "Tubuni, kwa maana Ufalme wa Mungu umekaribia!" (ona Mt. 4:17). Kwa hiyo mimi na wewe tunaomba tujirekebishe, tubadilike - yaani tutubu! Na maji matakatifu, ambayo siku hizi yametakaswa kama ishara ya mabadiliko katika roho zetu, yanapaswa kuamsha dhamiri zetu ili tujiangalie kwa uangalifu na kuona mahali ambapo hatulingani na jina la Wakristo, ili tuweze kuwa. Wakristo wa kweli, na Bwana amefanya kila kitu kwa hili.Alitufungulia kila kitu - alitufungulia anga! Hebu tumtukuze Mwokozi na Bwana wetu Yesu Kristo, aliyekuja ulimwenguni kwa ajili ya wokovu wetu, ambaye hakudharau kubatizwa katika maji ya Mto Yordani ili kutufunulia Fumbo la Utatu Mkuu: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu! Amina.

(01/19/2015 Ubatizo wa Bwana. Liturujia ya Kimungu.)

Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!

Leo, katika Usiku huu Mtakatifu, tumesali kwa Bwana, kwa kufuata mfano wa Kanisa la kale, ambalo lilitumia likizo kuu kama sasa, yaani, wakati wa usiku kwa ajili ya kukata rufaa kwa Bwana kwa bidii. Tunatumaini kwamba maombi yetu yamekubaliwa na Bwana, na kazi yetu ya maombi itabarikiwa naye!

Leo ni likizo nzuri na ya kiroho sana! Hata ina majina kadhaa katika kalenda ya kanisa. Jina la kwanza ni Ubatizo wa Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo! Hili ni tukio la kihistoria. Kwa kweli, lugha ya Kigiriki haiuiti Ubatizo, bali Kuzamishwa, kwa sababu Yohana Mbatizaji, ambaye aliwazamisha watu katika Yordani, alitabiri tu Sakramenti Takatifu ya wakati ujao, ambayo Bwana angewapa mitume wake wakati alipowatuma kuhubiri Neno lake. akawaambia: “Nendeni mkafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu!” ( Mathayo 28:19 ). Lakini ilikuwa juu ya Yordani kwa kuzamishwa kwa Yesu Kristo ndani ya maji ya mto huu ambapo mwanzo wa ibada hii yenyewe ilitokea! Kwa nini tukio hili la kihistoria ni muhimu kwako na kwangu - Ubatizo wa Bwana? Ukweli ni kwamba Yohana Nabii na Mtangulizi anawalingania watu kwenye toba na masahihisho, na wale ambao dhamiri zao ziliamshwa ndani yao, na wakajiona ni wenye dhambi mbele ya Mwenyezi Mungu – walimwendea Yohana na kumwomba msaada wa kurekebisha maisha yao! Na kama ishara kwamba wanapaswa kuitayarisha mioyo yao kulipokea neno la Mungu, Yohana aliwazamisha katika Yordani, akiwaonyesha kwamba kama vile mwili unavyosafishwa uchafu kwa maji, vivyo hivyo roho inapaswa kusafishwa na uchafu wa dhambi kupitia neema ya Roho Mtakatifu! Jambo la kushangaza: Bwana Yesu Kristo Mwenyewe, ambaye hahitaji utakaso wowote, anakuja na kusimama pamoja na wengine kuingia kwenye maji ya Yordani! Kwa nini Anafanya hivi? Kwa sababu alikuja kutuokoa sisi wenye dhambi! Yeye hatudharau, ingawa sisi, labda, kwa sababu ya dhambi zetu tunastahili kudharauliwa - anatupenda, anatamani wokovu wetu! Kama vile kila mtu alivyokuwa akingojea kuzamishwa katika Yordani, vivyo hivyo alikuwa na kila mtu. Umuhimu wa juu wa kitheolojia wa kiroho wa Ubatizo wa Bwana upo katika ukweli kwamba Bwana alikuja kwetu wenye dhambi, ili kuturekebisha, kututakasa, kutuokoa!

Jina la pili la likizo ni Theophany, kwa sababu wakati Kristo alishuka kwenye Mto Yordani, Ufunuo ulifanyika! Tumesikia leo katika Injili: Roho Mtakatifu, kama njiwa, alishuka kwa Kristo, Mwana wa Mungu, na sauti ilikuwa ya Baba wa Mbinguni: "Huyu ni Mwanangu Mpendwa, ninayependezwa naye." - Kulikuwa na udhihirisho wa Utatu juu ya Yordani, na udhihirisho huu wa Mungu wa Utatu - wa ajabu na usioeleweka - ni furaha ya kiroho kwa ajili yetu! Siri ya Uungu imefunuliwa kwetu: Mungu ni mmoja, lakini utatu katika nafsi! Si Miungu watatu, bali Mungu mmoja: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu! Theophany ni muhimu kiroho kwetu pia kwa sababu mtu pia ana nyimbo tatu ndani yake: ana akili, ana hisia, na ana mapenzi! Na nyimbo hizi tatu: akili zetu, hisia na mapenzi - haya sio vitu vitatu tofauti, ni kama utatu, lakini nzima - huyu ni mimi, huyu ni mtu! Shida hutokea tunapokuwa na ugomvi katika nafsi yetu: wakati akili inaelewa kwamba jambo moja linahitajika kufanywa, na hisia zake zinaongoza kwa mwingine, na mapenzi bado hutokea kwa tatu! Aina hii ya mifarakano inaitwa uasherati, na ilitokea tu kwa mtu baada ya anguko! Na kwa hivyo, sikukuu ya Epiphany - kuonekana kwa Mungu Mmoja, lakini Utatu katika Nafsi - inatuonyesha kile tunachopaswa kuungana ndani yetu: ili akili zetu, hisia zetu na mapenzi yetu yawe chini ya njia moja ya maisha. ambayo Bwana wetu Yesu Kristo alitufunulia!

Likizo ya leo ina jina la tatu - hii ni Mwangaza! Ulisikia leo kwenye liturujia badala ya “Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiyekufa, utuhurumie!” uliimbwa "Mmebatizwa katika Kristo, mmemvaa Kristo!". Katika nyakati za zamani, watu hawakubatizwa kila siku, lakini watu walitayarishwa kwanza, kufanywa ketichization, sasa pia tuna katekesi katika kanisa letu, lakini labda haitoshi - mazungumzo matatu tu hutolewa ili kusikiliza wale wanaotaka kuwa. kubatizwa, na hata hivyo, wengi wa hawa walikuwa na mizigo, na hivyo kuonyesha upuuzi wa mtazamo kwa Sakramenti ya Ubatizo. Na katika nyakati za kale, ili kupitia Sakramenti ya Ubatizo, walijiandaa kwa nusu mwaka na hata zaidi - mwaka mmoja na miwili - walisikiliza mafundisho kuhusu Amri za Mungu, kuhusu Sheria ya Mungu, kwa sababu walikaribia Sakramenti ya Ubatizo kwa uangalifu sana, lakini kwenye likizo kama leo, Ubatizo ulifanywa kwa wale ambao walikuwa wakiitayarisha, tangazo lilitolewa - na hii ilikuwa Mwangaza kwa watu - Walipokea Nuru ya Mwokozi na Bwana Yesu Kristo!

Ndugu na dada wapendwa, ingawa sisi sote tumebatizwa, bado tunahitaji kuelimishwa! Nafsi zetu hazijafundishwa vya kutosha Sheria ya Mungu, Amri za Mungu, kanuni za Kanisa - tunapaswa kujielimisha wenyewe! Ili kufanya hivyo, tunapaswa kujitahidi kuwa katika hekalu la Mungu, kujitahidi kusoma Injili Takatifu. Jina la likizo "Mwangaza" linatuita sisi sote kuangaza roho zetu na mwanga wa Mwokozi na Bwana wetu Yesu Kristo!

Huo ndio utajiri wa kiroho ambao Kanisa Takatifu linatupatia sasa! Hebu tufurahi katika mioyo yetu! Bwana hutupa baraka inayoonekana - kila mmoja wetu atapokea maji takatifu! Maji haya matakatifu yatumike kuangaza roho zetu, kuangaza akili zetu, kutuongoza kwenye njia ya Ukweli, ili tukumbuke kila wakati kwamba tulibatizwa katika Kristo, tukamvika Kristo! Utukufu una yeye milele na milele! Amina.

Likizo njema Wakristo wa Orthodox! Mungu akubariki kwa maombi ya pamoja! Bwana wa Rehema na Mama wa Mungu akubariki!

Kuhani Theodore Ludogovsky - kuhusu kozi na maeneo ya kushangaza zaidi ya huduma ya kimungu ya Epiphany.

Hapo awali, Epiphany ilikuwa likizo ya pande mbili, yaliyomo ndani yake, kwanza, ya tukio na, pili,. Baadaye, kama tunavyojua, Krismasi ilitenganishwa na Epiphany na ikawa likizo huru (umoja wa zamani huhifadhiwa tu katika Kanisa la Armenia). Lakini hata sasa sikukuu hizi kuu mbili za Bwana za mzunguko wa kila mwaka uliowekwa zimesalia kushikamana kwa karibu.

Sikukuu ya kabla ya Epifania huchukua siku nne, kuanzia mara baada ya sikukuu ya siku moja ya Tohara ya Bwana, ambayo hufanyika, kwa mujibu wa kronolojia ya injili, siku ya nane baada ya Krismasi. Walakini, tunakutana na moja ya kutajwa kwa kwanza katika maandishi ya liturujia ya Theofania siku tisa kabla ya kuanza kwa sikukuu - katika Mkesha wa Krismasi. Saa ya tisa, stichera inasikika (kwa mwelekeo wa Menaion, inaimbwa na canonarch, "katikati ya kanisa"):

Leo amezaliwa kutoka Virgo
saidia kiumbe kwa mkono wote.
Imefunikwa, kana kwamba ya kidunia, inafuma
Hata kama kiumbe, Mungu hawezi kukiuka.
Kuegemea kwenye hori
kuanzisha Mbingu kwa neno hapo mwanzo.
Inakula maziwa kutoka kwenye chuchu
Hata jangwani mana watu wa mvua.
Wachawi wanapiga simu
bwana harusi wa kanisa,
anapokea zawadi hizi
Mwana wa Bikira.
Tunasujudu kwa Kuzaliwa Kwako, Kristo;
tunaabudu Kuzaliwa Kwako, Kristo;
Tunaabudu Kuzaliwa Kwako, Kristo:
Tuonyeshe pia Theofania Yako ya Kimungu.

Kama tunavyoona, stichera hii, iliyoandikwa wazi juu ya mfano wa stichera maarufu ya Ijumaa Kuu "Leo hutegemea mti ...", inachukulia Krismasi kama tukio lililounganishwa kwa karibu na Epiphany kwa maana na umuhimu wake, kama vile katika Mkuu. Wimbo wa kisigino katika tukio kama hilo kuhusiana na kusulubiwa huzingatiwa.

Ibada katika usiku wa Theophany ina muundo sawa na usiku wa Krismasi: masaa ni ya picha, na alasiri (hivyo ndio hitaji la hati) - liturujia ya St. Basil Mkuu, kuanzia na usomaji wa methali.

Paroko aliye na uzoefu anaweza kuongeza kuwa huduma ya Jumamosi Kuu imepangwa kulingana na mpango kama huo - na tofauti kwamba karamu ya Pasaka, ambayo ni Wiki ya Mateso, ina muda mrefu zaidi, na kwa sababu kile kinachofuata katika ibada za Krismasi na Theophany iko hapa kwa nafasi tofauti siku tofauti: masaa husomwa Ijumaa Kuu (lakini liturujia haifanywi siku hii), na liturujia ya St. Basil Mkuu, iliyotanguliwa na Vespers na paroemias 15, huhudumiwa jioni ya Jumamosi Kuu.

Baada ya liturujia, katika usiku wa Epiphany, utakaso mkubwa wa maji unafanywa. Kwa kweli, sikukuu tayari imefika: vespers za sherehe na liturujia ya kwanza, ya sherehe zaidi imetolewa. Kwa hiyo, hakuna ukiukwaji wa mantiki katika ukweli kwamba katiba inaeleza kubariki maji kabla ya mkesha (na, hata zaidi, kabla ya liturujia). Walakini, mazoezi yaliyowekwa ya parokia ni ya kwamba masaa, na pamoja nao vespers na liturujia ya St. Basil, tunahudumu asubuhi ya Januari 5/18, na kwa hivyo huduma hii haichukuliwi kama huduma ya likizo. Kutoka kwa hili kwa kawaida hufuata tamaa ya kubariki maji mara mbili: mara moja - "kama inavyotarajiwa", na nyingine - "kwa likizo yenyewe."

Mkesha wa Usiku Mzima juu ya Theophany, na vile vile juu ya Kuzaliwa kwa Kristo, unajumuisha Maelewano Makuu, ambayo ni pamoja na litia, na Matins. Asubuhi kuna canons mbili za sherehe zilizoandikwa na majina ya waandishi wa nyimbo wakubwa wa Byzantine: ya kwanza ni ya St. Cosmas, Askofu wa Mayum (Comm. 12/25 Oktoba), wa pili - St. Yohana wa Damasko (Desemba 4/17). (Kumbuka kwamba kanuni za Krismasi ni waandishi sawa).

Baada ya ode ya sita ya canon, kama kawaida, kontakion na ikos. Tumezoea sana ukweli huu kwamba kwetu sisi nyimbo hizi mbili (na pamoja nao sedalen au ipakoi baada ya ode ya tatu na mwanga au exapostillary baada ya tisa) tayari zimekuwa sehemu muhimu ya kanuni. Wakati huo huo, kontakion yetu ya "kisasa" na ikos katika hali nyingi ni mabaki, vipande vya wimbo wa aina nyingine, ambayo pia huitwa kontakion.

Katika kesi ya Theophany (na vile vile katika kesi nyingine nyingi), kontakion ina mwandishi wa uhakika - Mrumi maarufu wa Melodist (Comm. 1/14 Oktoba). Beti "Umeonekana kama ulimwengu leo ​​...", ambayo sasa tunaiita kontakion, ni ubeti wa utangulizi (proimium) wa shairi lake "Juu ya Ubatizo wa Kristo", na ikos "Galilaya ya wapagani ..." ni ya kwanza ya ikos (beti) za shairi hili.

Sikukuu ya Epiphany, bila kuhesabu siku ya kwanza ya sikukuu, huchukua siku nane, utoaji unafanyika Januari 14/27. Na baada ya zaidi ya wiki mbili - karamu, ambayo inaturudisha tena kwenye tukio la Kuzaliwa kwa Mwokozi wetu.

Sikukuu ya Orthodox ya Epiphany inadhimishwa mnamo Januari 19. Kwa nini likizo hii ni muhimu sana kwa Wakristo? Jambo ni kwamba katika siku hii Wakristo wanakumbuka tukio lililoandikwa katika Injili - ubatizo wa Kristo. Hii ilitokea katika maji ya Mto Yordani, ambapo wakati huo Wayahudi walibatizwa na Yohana Mbatizaji au Mbatizaji.

historia ya likizo

Sikukuu ya Orthodox ya Ubatizo wa Bwana pia inaitwa Theophany kama ukumbusho wa muujiza uliotokea: Roho Mtakatifu alishuka kutoka mbinguni na kumgusa Yesu Kristo mara tu alipotoka majini baada ya kuzamishwa na sauti kubwa ikasema: " Tazama Mwanangu, Mpendwa wangu” (Mt. 3:13-17).

Kwa hiyo, wakati wa tukio hili, Utatu Mtakatifu ulionekana kwa watu na ilishuhudiwa kwamba Yesu ndiye Masihi. Ndiyo maana likizo hii pia inaitwa Epiphany, ambayo inahusu kumi na mbili, i.e. sherehe hizo ambazo zimeteuliwa na mafundisho ya Kanisa kama matukio yanayohusiana na maisha ya Kristo.

Kanisa la Orthodox kila wakati huadhimisha Epiphany mnamo Januari 19 kulingana na kalenda ya Julian, na likizo yenyewe imegawanywa katika:

• Siku 4 za kabla ya sikukuu - kabla ya Epiphany, ambayo liturujia zilizowekwa kwa tukio linalokuja tayari zinasikika kwenye mahekalu;
• Siku 8 za karamu - siku baada ya tukio kubwa.

Sherehe ya kwanza ya Epifania ilianza katika karne ya kwanza katika kanisa la kwanza la mitume. Wazo kuu la likizo hii ni kumbukumbu na utukufu wa tukio ambalo Mwana wa Mungu alionekana katika mwili. Hata hivyo, kuna madhumuni mengine ya sherehe. Kama unavyojua, katika karne za kwanza kulizuka madhehebu mengi ambayo yalitofautiana katika kanuni za kimaandiko kutoka kwa kanisa la kweli. Na wazushi pia walisherehekea Epiphany, lakini walielezea tukio hili tofauti:

• Ebionites: kama muungano wa mwanadamu Yesu na Kristo wa Kimungu;
• docets: hawakumwona Kristo kama mtu nusu na walizungumza tu juu ya asili Yake ya Kimungu;
• Basilidians: hawakuamini kwamba Kristo alikuwa nusu-mungu nusu-mtu na alifundisha kwamba njiwa alishuka ni akili ya Mungu ambayo iliingia ndani ya mtu rahisi.

Mafundisho ya Wagnostiki, ambao walikuwa na ukweli nusu tu katika mafundisho yao, yaliwavutia sana Wakristo, na idadi kubwa yao ikageuka kuwa uzushi. Ili kuacha hili, Wakristo waliamua kusherehekea Epiphany, njiani wakielezea kwa undani ni aina gani ya likizo ilikuwa na nini kilichotokea wakati huo. Kanisa liliita sikukuu hii Theophany, ikithibitisha fundisho la kwamba wakati huo Kristo alijifunua kuwa Mungu, akiwa Mungu hapo awali, Mmoja na Utatu Mtakatifu.

Ili hatimaye kuharibu uzushi wa Wagnostiki kuhusu Ubatizo, Kanisa liliunganisha Epiphany na Krismasi katika likizo moja. Ni kwa sababu hii kwamba hadi karne ya 4, likizo hizi mbili ziliadhimishwa na waumini siku moja - Januari 6, chini ya jina la kawaida la Epiphany.

Kwa mara ya kwanza ziligawanywa katika sherehe mbili tofauti tu katika nusu ya kwanza ya karne ya 5 na makasisi chini ya uongozi wa Papa Julius. Krismasi ilianza kusherehekewa Januari 25 katika Kanisa la Magharibi, ili wapagani waachane na sherehe ya kuzaliwa kwa jua (kulikuwa na sherehe ya kipagani kwa heshima ya mungu jua) na kuanza kushikamana na Kanisa. . Na Epiphany ilianza kusherehekewa siku chache baadaye, lakini tangu Kanisa la Orthodox linaadhimisha Krismasi kwa mtindo mpya - Januari 6, basi Epiphany inadhimishwa siku ya 19.

Muhimu! Maana ya Epifania ilibaki sawa - hii ni kuonekana kwa Kristo kama Mungu kwa watu wake na kuunganishwa tena na Utatu.

Picha "Ubatizo wa Bwana"

Maendeleo

Sikukuu ya Ubatizo imepangwa ili kuendana na matukio ambayo yameelezwa katika sura ya 13 ya Injili ya Mathayo - Ubatizo wa Yesu Kristo katika maji ya Mto Yordani, kama ilivyoandikwa na nabii Isaya.

Yohana Mbatizaji aliwafundisha watu juu ya Masihi ajaye, ambaye angewabatiza kwa moto, na pia akawabatiza wale waliotaka katika Mto Yordani, ambayo iliashiria kufanywa upya kwao kutoka kwa sheria ya kale hadi katika ile mpya ambayo Yesu Kristo angeleta. Alizungumza juu ya toba ya lazima na kuosha katika Yordani (ambayo Wayahudi walikuwa wakifanya) ikawa aina ya Ubatizo, ingawa Yohana hakushuku hili wakati huo.

Yesu Kristo wakati huo alianza huduma yake, Alikuwa na umri wa miaka 30, na alikuja Yordani ili kutimiza maneno ya nabii na kutangaza kwa kila mtu kuhusu mwanzo wa huduma Yake. Alimwomba Yohana ambatiza Yeye pia, ambapo nabii, alishangaa sana, akajibu kwamba hakustahili kuvua viatu vyake kutoka kwa Kristo, na akamwomba abatizwe. Yohana Mbatizaji tayari alijua wakati huo kwamba Masihi mwenyewe alikuwa amesimama mbele yake. Yesu Kristo alijibu kwamba wanapaswa kufanya kila kitu kulingana na sheria ili wasiwaaibishe watu.

Wakati wa kuzamishwa kwa Kristo ndani ya maji ya mto, anga ilifungua, na njiwa nyeupe ikashuka kwa Kristo, na kila mtu karibu alisikia sauti "Tazama Mwanangu Mpendwa." Kwa hiyo, Utatu Mtakatifu ulionekana kwa watu kwa namna ya Roho Mtakatifu (njiwa), Yesu Kristo na Bwana Mungu.

Baada ya hapo, mitume wa kwanza walimfuata Yesu, na Kristo mwenyewe akaenda nyikani ili kupigana na majaribu.

Tamaduni za likizo

Ibada ya Epifania inafanana sana na ile ya Krismasi, kwa sababu wakati Kanisa linafuata mfungo mkali hadi baraka ya maji. Kwa kuongeza, liturujia maalum hutolewa.

Tamaduni zingine za kanisa pia zinazingatiwa - kuwekwa wakfu kwa maji, maandamano hadi kwenye hifadhi, kama walivyofanya Wakristo wa Palestina, ambao walienda kwa njia sawa na ubatizo kwenye Mto Yordani.

Liturujia siku ya Epifania

Kama ilivyo kwenye likizo nyingine yoyote muhimu ya Kikristo, liturujia ya sherehe huhudumiwa hekaluni, wakati ambapo makasisi huvaa mavazi meupe ya sherehe. Kipengele kikuu cha huduma ni baraka ya maji, ambayo hutokea baada ya huduma.

Siku ya Krismasi, liturujia ya Mtakatifu Basil Mkuu hutumiwa, baada ya hapo font katika kanisa inabarikiwa. Na wakati wa Ubatizo, liturujia ya Mtakatifu John Chrysostom inatumika, baada ya hapo ushirika unafanywa na maji yanabarikiwa tena na maandamano ya hifadhi ya karibu kwa ajili ya kuwekwa wakfu hufanyika.

Kuhusu likizo zingine muhimu za Orthodox:

Nyaraka zinazosomwa zinaeleza juu ya mgawanyiko wa Yordani na nabii Eliya na juu ya ubatizo wa Yesu Kristo wote katika mto huo huo, na pia huonyesha ukweli kwamba waamini wanafanywa upya kiroho katika Bwana Yesu Kristo.

Maandiko yanasomwa kuhusu ukuu wa Kristo (Tendo, injili ya Mathayo), nguvu na mamlaka ya Bwana (zaburi 28 na 41, 50, 90), na pia juu ya kuzaliwa upya kiroho kupitia ubatizo (nabii Isaya).

Ibada ya Maaskofu katika Ubatizo wa Bwana

mila za watu

Leo, Orthodoxy inafanana na mchanganyiko wa mito miwili na maji safi na yenye matope: safi ni Orthodoxy ya mafundisho, na matope ni Orthodoxy ya watu, ambayo kuna mchanganyiko mwingi wa mila na mila zisizo za kanisa. Hii hutokea kwa sababu ya utamaduni tajiri wa watu wa Kirusi, ambao umechanganywa na theolojia ya kanisa, na kwa sababu hiyo, mistari miwili ya mila hupatikana - kanisa na watu.

Muhimu! Kujua mila ya watu ni ya thamani yake, kwa sababu wanaweza kutengwa na kweli, kanisa, na kisha, kujua utamaduni wa watu wako ni lazima tu kwa kila mtu.

Wakati wa Ubatizo, kulingana na mila ya watu, mwisho wa wakati wa Krismasi ulianguka - kwa wakati huu wasichana waliacha kusema bahati. Maandiko yanakataza uaguzi na uchawi wowote, hivyo uaguzi wa Krismasi ni ukweli wa kihistoria tu.

Siku ya Krismasi ya Epiphany, font katika hekalu iliwekwa wakfu, na tarehe 19, hifadhi ziliwekwa wakfu. Baada ya ibada ya kanisa, watu walienda kwenye shimo la maandamano na baada ya maombi walijitumbukiza ndani yake ili kujiosha dhambi zao zote. Baada ya shimo la barafu kuwekwa wakfu, watu walikusanya maji kutoka humo kwenye vyombo ili kupeleka maji yaliyowekwa wakfu nyumbani, na kisha kujichovya wenyewe.

Kuoga kwenye shimo la barafu ni mila ya watu tu, ambayo haijathibitishwa na mafundisho ya Kanisa la Orthodox.

Nini cha kuweka kwenye meza ya likizo

Waumini hawafungi kwenye Epiphany, lakini fanya mapema - Siku ya Krismasi ya Epiphany, usiku wa likizo. Ni siku ya Krismasi ya Epiphany kwamba ni muhimu kuzingatia kufunga kali na kula sahani za lenten tu.

Nakala kuhusu vyakula vya Orthodox:

Juu ya Epiphany, unaweza kuweka sahani yoyote kwenye meza, na usiku wa Krismasi tu kwa lenten, na kuwepo kwa sochi ni lazima - sahani ya nafaka za ngano ya kuchemsha iliyochanganywa na asali na matunda yaliyokaushwa (zabibu, apricots kavu, nk).

Pie za Lenten pia huoka, na kila kitu kinashwa na uzvar - compote ya matunda yaliyokaushwa.

maji kwa ajili ya ubatizo

Maji yana maana maalum wakati wa likizo ya Epiphany. Watu wanaamini kwamba anakuwa msafi aliyetakaswa na mtakatifu. Kanisa linasema kwamba maji ni sehemu muhimu ya likizo, lakini unaweza kuitakasa kwa sala popote. Makuhani hubariki maji mara mbili:

• juu ya Epiphany Krismasi font katika hekalu;
• maji yanayoletwa na watu kwenye mahekalu na hifadhi.

Katika troparion ya Epiphany, utakaso wa lazima wa makao na maji takatifu umeandikwa (mshumaa wa kanisa pia hutumiwa kwa hili), lakini kuogelea kwenye shimo ni mila ya watu tu, kwa hiari. Unaweza kutakasa na kunywa maji kwa mwaka mzima, jambo kuu ni kuihifadhi kwenye vyombo vya glasi ili isije ikachanua na kuharibika.

Kulingana na Mapokeo, maji yote usiku wa Epiphany yanatakaswa na, kama ilivyo, hupata asili ya maji ya Yordani, ambayo Yesu Kristo alibatizwa. Maji yote yametakaswa na Roho Mtakatifu na yanachukuliwa kuwa matakatifu wakati huo.

Ushauri! Inashauriwa kunywa maji wakati wa ushirika pamoja na divai na prosphora, pamoja na kunywa sips kadhaa kila siku, na hasa siku za ugonjwa. Ikumbukwe kwamba, kama kitu kingine chochote, kimewekwa wakfu katika hekalu na inahitaji mtazamo wa heshima kuelekea yenyewe.

Je, ni maji matakatifu kwa ubatizo

Makuhani hujibu swali hili kwa utata.

Maji yaliyowekwa wakfu yanayoletwa kwenye mahekalu au kwenye hifadhi kabla ya kuoga, kulingana na Mapokeo ya wazee, yanawekwa wakfu. Mapokeo yanasema kwamba usiku huu maji yanakuwa kama maji yaliyotiririka katika Yordani wakati Kristo alipobatizwa huko. Kama Maandiko yanavyosema, Roho Mtakatifu hupumua mahali anapotaka, kwa hiyo kuna maoni kwamba wakati wa Ubatizo, maji takatifu ni kila mahali ambapo wanamwomba Bwana, na si tu mahali ambapo kuhani alifanya huduma.

Mchakato wa kuweka wakfu maji yenyewe ni sherehe ya kanisa inayowaambia watu kuhusu uwepo wa Mungu duniani.

Shimo la Epifania

Kuogelea kwenye shimo

Hapo awali, katika eneo la nchi za Slavic, Epiphany iliitwa (na inaendelea kuitwa) "Vodokhreschi" au "Jordan". Yordani ni jina linalopewa shimo la barafu, ambalo lilichongwa kwa msalaba kwenye barafu ya bwawa na ambalo liliwekwa wakfu na kasisi kwa Ubatizo.

Kuanzia nyakati za zamani, kulikuwa na mila - mara baada ya kuwekwa wakfu kwa shimo, panda ndani yake, kwa sababu watu waliamini kuwa kwa njia hii inawezekana kuosha dhambi zote kutoka kwako mwenyewe. Lakini hii inahusu mila za kidunia,

Muhimu! Maandiko yanatufundisha kwamba dhambi zetu zimeoshwa kwa Damu ya Kristo Msalabani na watu wanaweza tu kupokea wokovu kwa njia ya toba, na kuogelea kwenye bwawa lenye barafu ni mapokeo ya watu tu.

Hii si dhambi, lakini hakuna maana ya kiroho katika tendo hili. Na kuoga ni mila tu na inapaswa kutibiwa ipasavyo:

• ni hiari;
• lakini utendaji unaweza kushikiliwa kwa heshima, kwa sababu maji yaliwekwa wakfu.

Kwa hivyo, inawezekana kuogelea kwenye shimo, lakini hii lazima ifanyike kwa sala na baada ya huduma ya sherehe katika Kanisa. Baada ya yote, utakaso kuu hutokea kwa njia ya toba ya mwenye dhambi, na si kwa kuoga, hivyo usisahau kuhusu mahusiano ya kibinafsi na Bwana na kutembelea hekalu.

Tazama video kuhusu sikukuu ya ubatizo