Zawadi yako iwe takatifu na takatifu. Omba kabla ya kuchukua maji takatifu

Maisha yetu yote karibu na sisi ni kaburi kubwa - maji takatifu (kwa Kigiriki "agiasma" - "kaburi").

Maji yaliyowekwa wakfu ni mfano wa neema ya Mungu: husafisha waumini kutoka kwa uchafu wa kiroho, kuwatakasa na kuwaimarisha kwa kazi ya wokovu katika Mungu.

Kwanza tunatumbukia ndani yake katika Ubatizo, wakati, tunapopokea sakramenti hii, tunazamishwa mara tatu kwenye fonti iliyojaa maji takatifu. Maji takatifu katika sakramenti ya Ubatizo huosha uchafu wa dhambi wa mtu, humfufua na kumfufua katika maisha mapya katika Kristo.

Maji takatifu ni lazima kuwepo wakati wa kuwekwa wakfu kwa makanisa na vitu vyote vinavyotumiwa katika ibada, wakati wa utakaso wa majengo ya makazi, majengo, na kitu chochote cha nyumbani. Tunanyunyizwa na maji takatifu kwenye maandamano ya kidini, wakati wa huduma za maombi.

Siku ya Theophany, kila Mkristo wa Orthodox huleta nyumbani chombo na maji takatifu, akiiweka kwa uangalifu kama kaburi kubwa zaidi, akiomba kushiriki maji takatifu katika ugonjwa na kila aina ya udhaifu.

“Maji yaliyowekwa wakfu,” kama vile Mtakatifu Demetrius wa Kherson alivyoandika, “yana uwezo wa kutakasa nafsi na miili ya wote wanaoyatumia.” Yeye, anayekubalika kwa imani na maombi, huponya magonjwa yetu ya mwili. Mtawa Seraphim wa Sarov, baada ya kukiri kwa mahujaji, daima aliwapa kula kutoka kikombe cha maji takatifu ya Epiphany.

Mtawa Ambrose wa Optina alituma chupa ya maji takatifu kwa mgonjwa ambaye alikuwa mgonjwa sana - na ugonjwa huo usioweza kupona, kwa mshangao wa madaktari, ulipita.

Mzee Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky daima alishauri kunyunyiza chakula na chakula yenyewe na maji ya Jordanian (Epiphany), ambayo, kwa maneno yake, "huweka kila kitu peke yake." Wakati mtu alikuwa mgonjwa sana, Mzee Seraphim alibariki kuchukua kijiko cha maji ya baraka kila saa. Mzee huyo alisema kuwa hakuna dawa kali kuliko maji takatifu na mafuta yaliyowekwa wakfu.

Ibada ya kuwekwa wakfu kwa maji, ambayo hufanyika kwenye sikukuu ya Theophany, inaitwa kubwa kwa sababu ya sherehe maalum ya ibada, iliyojaa ukumbusho wa Ubatizo wa Bwana, ambayo Kanisa halioni tu kuosha kwa ajabu. ya dhambi, lakini pia utakaso halisi wa asili yenyewe ya maji kupitia kuzamishwa kwa Mungu katika mwili ndani yake.

Utakaso mkuu wa maji hufanyika mara mbili - siku ile ile ya Theophany, na pia usiku wa kuamkia Theophany (Epiphany Eve). Waumini wengine kimakosa wanaamini kwamba maji yanayobarikiwa siku hizi ni tofauti. Lakini kwa kweli, usiku wa Krismasi na siku ya sikukuu ya Epiphany, ibada moja hutumiwa wakati wa utakaso wa maji.

Hata St John Chrysostom alisema kwamba maji takatifu ya Epiphany bado hayaharibiki kwa miaka mingi, ni safi, safi na ya kupendeza, kana kwamba yametolewa kutoka kwa chemchemi hai dakika hii tu. Huu ni muujiza wa neema ya Mungu, ambayo kila mtu anaiona hata sasa!

Kulingana na Kanisa, agiasma sio maji rahisi ya umuhimu wa kiroho, lakini kiumbe kipya, kiumbe cha kiroho na kimwili, kuunganishwa kwa Mbingu na dunia, neema na jambo, na, zaidi ya hayo, karibu sana.

Ndio maana agiasma kubwa, kulingana na kanuni za kanisa, inachukuliwa kama aina ya kiwango cha chini cha Ushirika Mtakatifu: katika hali hizo wakati, kwa sababu ya dhambi zilizofanywa, toba inawekwa kwa mshiriki wa Kanisa na marufuku. inapokaribia Mwili Mtakatifu na Damu ya Kristo, uhifadhi wa kawaida unafanywa kwa canons: "Ndiyo, kunywa kwa agiasma" .

Maji ya Epiphany ni kaburi ambalo linapaswa kuwa katika kila nyumba ya Mkristo wa Orthodox. Imehifadhiwa kwa uangalifu kwenye kona takatifu karibu na icons.

Mbali na maji ya ubatizo, Wakristo wa Orthodox mara nyingi hutumia maji yaliyowekwa wakfu katika huduma za maombi (baraka ndogo za maji) zinazofanywa mwaka mzima. Ni lazima, baraka ndogo ya maji inafanywa na Kanisa siku ya Mwanzo (kuvaa) ya Miti ya uaminifu ya Msalaba wa Uhai wa Bwana na siku ya Midlife, wakati maneno ya Mwokozi yamejaa siri ya ndani kabisa, aliyozungumza naye kwa mwanamke Msamaria yakumbukwa: “Yeyote atakayekunywa maji nitakayompa mimi, hataona kiu milele; bali yale maji nitakayompa yatakuwa ndani yake chemchemi ya maji, yakibubujikia uzima wa milele” (Injili ya Yohana, sura ya 4, mstari wa 14).

Ni kawaida kutumia maji takatifu ya ubatizo kwenye tumbo tupu pamoja na prosphora baada ya sheria ya sala ya asubuhi na heshima maalum kama kaburi. "Mtu anapotumia prosphora na maji takatifu," alisema Georgy Zadonsky aliyejitenga, "basi roho mchafu haimkaribii, roho na mwili hutakaswa, mawazo yanaangaziwa ili kumpendeza Mungu, na mtu huyo ana mwelekeo wa kufunga, sala. na kwa kila wema.”

Prosphora inatoka nyakati za zamani. Ilifananishwa na mkate wa wonyesho katika hema la kukutania la Musa. Katika karne za kwanza za Ukristo, waumini wenyewe walileta mkate, divai, mafuta (yaani, mafuta ya mizeituni), wax kwa mishumaa - kila kitu kilichohitajika kufanya ibada. Sadaka hii (kwa Kigiriki, prosphora), au mchango, ilikubaliwa na mashemasi; majina ya waliowaleta yaliingizwa katika orodha maalum, ambayo ilitangazwa kwa maombi wakati wa kuwekwa wakfu kwa zawadi. Jamaa na marafiki wa wafu walitoa matoleo kwa niaba yao, na majina ya wafu pia yalikumbukwa katika sala. Kutoka kwa matoleo haya ya hiari (prosphora), sehemu ya mkate na divai ilitenganishwa kwa ajili ya mabadiliko katika Mwili na Damu ya Kristo, mishumaa ilifanywa kutoka kwa nta, na zawadi nyingine, ambazo sala pia zilisemwa, ziligawanywa kwa waumini. Baadaye, mkate tu uliotumiwa kusherehekea liturujia ulianza kuitwa prosphora. Kwa wakati, badala ya mkate wa kawaida, walianza kuoka prosphora kanisani, wakipokea pesa kama mchango pamoja na matoleo ya kawaida.

Prosphora ina sehemu mbili, ambazo zimetengenezwa kutoka kwa unga kando kutoka kwa kila mmoja na kisha kuunganishwa pamoja. Muhuri umewekwa kwenye sehemu ya juu, inayoonyesha msalaba wenye ncha nne za usawa na maandishi juu ya msalaba wa IC na XC (Yesu Kristo), chini ya msalaba NI KA (katika ushindi wa Kigiriki). Prosphora, iliyotengenezwa kutoka kwa unga kutoka kwa nafaka za masikio isitoshe, inamaanisha asili ya mwanadamu, inayojumuisha vitu vingi vya asili, na ubinadamu kwa ujumla, unaojumuisha watu wengi. Wakati huo huo, sehemu ya chini ya prosphora inalingana na muundo wa kidunia (wa kimwili) wa mwanadamu na mwanadamu; sehemu ya juu yenye muhuri inalingana na kanuni ya kiroho ndani ya mwanadamu na ubinadamu, ambamo sura ya Mungu imetiwa chapa na Roho wa Mungu yupo kwa njia ya ajabu. Uwepo wa Mungu na hali yake ya kiroho hupenya asili yote ya mwanadamu na mwanadamu, ambayo inaonekana katika utengenezaji wa prosphora kwa kuongeza maji matakatifu na chachu kwenye maji. Maji matakatifu yanaashiria neema ya Mungu, na chachu - nguvu ya uzima ya Roho Mtakatifu, ikitoa uzima kwa kila kiumbe. Hii inalingana na maneno ya Mwokozi kuhusu maisha ya kiroho, akijitahidi kwa Ufalme wa Mbinguni, ambao anafananisha na chachu iliyowekwa kwenye unga, kwa sababu ambayo unga wote huinuka polepole.

Mgawanyiko wa prosphora katika sehemu mbili kwa njia inayoonekana unaonyesha mgawanyiko huu usioonekana wa asili ya mwanadamu katika nyama (unga na maji) na nafsi (chachu na maji takatifu), ambayo ni katika umoja usioweza kutenganishwa, lakini pia usiounganishwa, ndiyo sababu ya juu. na sehemu za chini za prosphora zinafanywa kando kutoka kwa kila mmoja. , lakini kisha kuungana ili wawe kitu kimoja. Muhuri kwenye sehemu ya juu ya prosphora inaashiria kwa njia inayoonekana muhuri usioonekana wa sanamu ya Mungu, unaopenya asili yote ya mwanadamu na kuwa kanuni ya juu zaidi ndani yake. Muundo kama huo wa prosphora unalingana na muundo wa mtu kabla ya anguko na asili ya Bwana Yesu Kristo, ambaye alirudisha ndani Yake muundo huu uliovunjwa na anguko.

Prosphora inaweza kupatikana kwenye sanduku la mishumaa baada ya liturujia kwa kuwasilisha barua "Juu ya afya" au "On repose" kabla ya kuanza kwa huduma. Majina yaliyoonyeshwa kwenye maelezo yanasomwa kwenye madhabahu, na kwa kila jina chembe hutolewa kutoka kwa prosphora, kwa nini prosphora hiyo pia inaitwa "kutolewa".

Mwisho wa liturujia, waabudu hupewa antidor - sehemu ndogo za prosphora, ambayo Mwana-Kondoo Mtakatifu alitolewa kwenye proskomedia. Neno la Kigiriki antidor linatokana na maneno anti - badala na di oron - zawadi, yaani, tafsiri halisi ya neno hili ni badala ya zawadi.

“Antidore,” asema Mtakatifu Simeoni wa Thesalonike, “ni mkate mtakatifu, ulioletwa ndani ya toleo na ambao katikati ulitolewa na kutumiwa kwa sakramenti; mkate huu, kama ulivyotiwa muhuri na nakala na baada ya kupokea maneno ya Kimungu, unatolewa badala ya Karama za Kutisha, yaani, Mafumbo, kwa wale ambao hawakushiriki.

Antidor anapaswa kuipokea kwa heshima, akikunja viganja vyake vilivyovuka, kulia kwenda kushoto, na kubusu mkono wa kuhani unaotoa zawadi hii. Kulingana na sheria za Kanisa, antidoron inapaswa kuliwa hekaluni, kwenye tumbo tupu na kwa heshima, kwa sababu ni mkate mtakatifu, mkate kutoka kwa madhabahu ya Mungu, sehemu ya matoleo kwa madhabahu ya Kristo, ambayo kutoka kwake. hupokea utakaso wa mbinguni.

Neno artos (Kigiriki kwa mkate uliotiwa chachu) linamaanisha mkate uliowekwa wakfu wa kawaida kwa washiriki wote wa Kanisa, vinginevyo - prosphora nzima.

Artos, katika Wiki nzima ya Mwangaza, anachukua nafasi kubwa zaidi katika hekalu, pamoja na picha ya Ufufuo wa Bwana, na mwisho wa sherehe za Pasaka husambazwa kwa waumini.

Matumizi ya artos huanza tangu mwanzo wa Ukristo. Katika siku ya arobaini baada ya Ufufuo, Bwana Yesu Kristo alipaa mbinguni. Wanafunzi na wafuasi wa Kristo walipata faraja katika kumbukumbu za maombi za Bwana - walikumbuka kila neno Lake, kila hatua na kila tendo. Kukusanyika kwa maombi ya pamoja, walikumbuka Karamu ya Mwisho na kushiriki Mwili na Damu ya Kristo. Kuandaa chakula cha kawaida, waliacha mahali pa kwanza mezani kwa Bwana aliyepo asiyeonekana na kuweka mkate mahali hapa. Kwa kuiga mitume, wachungaji wa kwanza wa Kanisa walianzisha kwenye sikukuu ya Ufufuo wa Kristo kuweka mkate katika hekalu kama ishara inayoonekana ya ukweli kwamba Mwokozi ambaye aliteseka kwa ajili yetu amekuwa mkate wa kweli wa uzima kwetu.

Artos inaonyesha Ufufuo wa Kristo au msalaba, ambayo taji ya miiba tu inaonekana, lakini hakuna Kristo aliyesulubiwa, kama ishara ya ushindi wa Kristo juu ya kifo.

Artos inawekwa wakfu kwa sala maalum, kunyunyiziwa na maji takatifu na kuweka moto siku ya kwanza ya Pasaka Takatifu kwenye liturujia baada ya sala ya ambo. Arthos imewekwa kwenye chumvi kinyume na milango ya kifalme kwenye meza iliyoandaliwa. Baada ya uvumba kuzunguka meza na artos, kuhani anasoma sala maalum, baada ya hapo ananyunyiza arthos mara tatu na maji takatifu kwa maneno "Artos hii imebarikiwa na kutakaswa kwa kunyunyiza maji haya matakatifu kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina".

Artos wakfu huwekwa juu ya pekee mbele ya sanamu ya Mwokozi, ambapo iko katika Wiki Takatifu. Katika siku zote za Wiki Mkali, mwishoni mwa liturujia na artos, maandamano ya kidini kuzunguka hekalu hufanywa kwa dhati. Jumamosi ya Wiki Mkali, mwishoni mwa Liturujia, kuhani hufanya sala maalum, wakati ambao artos huvunjwa, na wakati msalaba unapobusuwa, husambazwa kwa watu kama kaburi.

Chembe za Artos zilizopokelewa hekaluni huhifadhiwa kwa heshima na waumini kama tiba ya kiroho kwa magonjwa na udhaifu. Artos hutumiwa katika kesi maalum, kwa mfano, katika ugonjwa, na daima kwa maneno "Kristo amefufuka!"

Prosphora na artos huwekwa kwenye kona takatifu karibu na icons. Prosphora iliyoharibiwa na arthos inapaswa kuchomwa moto na wewe mwenyewe (au kupelekwa kanisani kwa hili) au kuweka ndani ya mto na maji safi.

Bwana Mungu wangu, zawadi yako takatifu na maji yako takatifu yawe kwa ondoleo la dhambi zangu, kwa nuru ya akili yangu, kwa kuimarisha nguvu zangu za kiroho na za mwili, kwa afya ya roho na mwili wangu, kwa kutii mateso na udhaifu wangu kupitia rehema yako isiyo na kikomo kupitia maombi ya Mama yako aliye Safi zaidi na watakatifu wako wote. Amina.

Maombi ya kupitishwa kwa prosphora na maji takatifu yanapaswa kujulikana kwa kila Mkristo anayeamini. Ni mafupi na rahisi, hivyo kujifunza kwa moyo si vigumu.

Kula prosphora na kuchukua maji takatifu ni mchakato ambao lazima uambatane na ishara ya msalaba na usomaji wa sala. Ibada inahitaji mtazamo wa heshima.

Prosphora na maji takatifu huchukuliwa tu juu ya tumbo tupu baada ya sala ya asubuhi: sip ndogo imelewa kutoka kwa maji, kipande kidogo tu pia huliwa kutoka kwa prosphora. Ili kufanya yote haya, unahitaji kujaribu ili hata crumb moja ya mkate mtakatifu haipunguki.

Matumizi ya prosphora na maji takatifu, kulingana na recluse Georgy Zadonsky, hulinda mtu kutokana na ujanja wa roho mchafu, kutakasa mwili na roho yake, kuangazia mawazo yake na kumleta karibu na Bwana Mungu.

Prosphora haipaswi kuchukuliwa asubuhi katika mkesha wa Ushirika Mtakatifu. Siku hii, kizuizi hiki kinatumika kwa aina yoyote ya chakula.

Maombi ya kupitishwa kwa prosphora na maji takatifu: maandishi

Nakala ya sala inayoambatana na ulaji wa prosphora na maji yaliyowekwa wakfu ni kama ifuatavyo.

Prosphora na asili yake

Asili ya asili ya prosphora inahusishwa na karne za kwanza za Ukristo. Neno "prosphora" limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "sadaka". Prosphora ilijulikana kama mchango ambao waumini walileta nao kufanya ibada - mkate, divai, nta ya mishumaa, mafuta ya mizeituni (spruces). Mchango huu ulikubaliwa na mashemasi, na orodha za wale waliokuja na sadaka zilitajwa na maombi wakati wa kuweka wakfu kwa chakula. Kwa kuongezea, orodha hii inaweza pia kujumuisha watu waliokufa, wakati jamaa walileta prosphora kwa niaba yao.

Sehemu ya prosphora - mkate na divai - ilitenganishwa na mashemasi kwa kusudi la kugeuka kuwa Mwili na Damu ya Kristo, nta ilikwenda kwenye mishumaa, na kila kitu kilichobaki kiligawanywa kwa waaminifu. Baadaye, mkate tu uliotumiwa wakati wa liturujia ulianza kuitwa prosphora. Baada ya muda, katika kanisa, badala ya mkate wa kawaida, walianza kuoka prosphora katika fomu yake ya kisasa.

Prosphora ni mkate uliokusanywa kutoka sehemu 2 tofauti:

Sehemu ya juu imeoka na uchapishaji maalum kwa namna ya msalaba wa equilateral wenye alama nne. Kwenye bar ya usawa ya msalaba, alama IC na XC (Kristo) zimewekwa, kando yake - HI na KA (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki - "ushindi").
Sehemu ya chini inafanana na mkate wa kawaida.

Prosphora imeoka kutoka kwa unga, uundaji ambao ulichukua nafaka nyingi kutoka kwa masikio isitoshe, kwa hivyo inaashiria asili ya mtu binafsi, iliyoundwa kutoka kwa vitu vingi vya asili, na ubinadamu wote kwa ujumla, unaojumuisha watu wengi. Sehemu yake ya chini ni utu wa mwanzo wa kimwili, wa kidunia wa mwanadamu na ubinadamu, ya juu, yenye muhuri, ni mwanzo wa kiroho. Kulingana na kanisa, asili ya mwanadamu imejaa uwepo wa Mungu, kwa hivyo maji takatifu na chachu huongezwa kwenye unga wa prosphora: maji yaliyobarikiwa ni ishara ya neema ya Mungu, na chachu ni nguvu ya uzima ya Roho Mtakatifu.

Mgawanyiko wa prosphora katika sehemu 2 sio jambo la bahati mbaya. Sehemu hizo zinaashiria mgawanyiko wa mwanadamu kuwa nyama (maji na unga) na roho (maji takatifu na chachu), ambazo zimeunganishwa bila usawa. Waumini wanaweza kupokea prosphora mikononi mwao baada ya ibada - kwa hili, kabla ya kuanza kwa liturujia, ni muhimu kuwasilisha barua "Juu ya afya" au "Juu ya kupumzika" kabla ya kuanza kwa liturujia. Kwa kila jina lililoonyeshwa kwenye noti, kipande cha prosphora kinatolewa.

Antidor(iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "badala ya zawadi") - sehemu ndogo za prosphora, ambayo Mwanakondoo Mtakatifu alitolewa kwenye proskomedia. Antidor inagawiwa kwa waamini baada ya kukamilika kwa liturujia. Ni muhimu kula ndani ya kuta za hekalu, juu ya tumbo tupu, kwa heshima katika nafsi, kwa sababu hii ni mkate mtakatifu, kutoka kwa madhabahu ya Bwana.

Artos- prosphora nzima. Pamoja na picha ya Ufufuo wa Kristo, inachukua nafasi kuu katika hekalu wakati wa Wiki Mzuri. Baada ya sherehe za Pasaka, inasambazwa kwa waumini. Chembe za Artos huhifadhiwa kwa uangalifu na watu kama tiba ya kiroho ya magonjwa na udhaifu. Inaliwa tu kwa hafla maalum na kila wakati kwa maneno "Kristo Amefufuka!"

Prosphora na artos pia zinahitajika kuhifadhiwa kwenye kona nyekundu, karibu na icons. Ikiwa zinaharibika, basi lazima zichomwe kwa mikono yao wenyewe au zipelekwe kanisani kwa madhumuni sawa, au waache kutiririka kando ya mto safi.

Kuhusu asili ya maji takatifu

Maji matakatifu ni karibu na Mkristo anayeamini maisha yake yote. Hii ni moja ya makaburi makubwa ya Ukristo. Ni kwa neno hili - "kaburi" - kwamba jina lake la Kigiriki - "agiasma" linatafsiriwa kwa Kirusi.

Maji takatifu yanaashiria neema ya Mungu: husafisha waumini kutoka kwa uzembe wa kiroho, huimarisha mwili na roho. Maji takatifu ni kivitendo sifa kuu ya sakramenti ya Ubatizo. Kuzamishwa mara tatu ndani yake kunamwosha mtu kutoka katika uchafu wa dhambi, kumfanya upya, kumfanya awe karibu zaidi na Yesu Kristo. Pia, maji yaliyowekwa wakfu hutumiwa katika ibada zote za Kikristo za kujitolea, wakati wa sala, maandamano.

Kila Mkristo mwamini wa Orthodox hukusanya maji yaliyobarikiwa siku ya Theophany, hubeba hadi nyumbani kwake na kuyaweka, kama kaburi pendwa, mwaka mzima. Agiasma inaunganishwa na kila aina ya magonjwa, ikitumia pamoja na maombi.

Imethibitishwa kwa muda mrefu kuwa maji takatifu yana mali ya ajabu. Inabaki safi mwaka mzima baada ya Epiphany. Na Mtakatifu Demetrius wa Kherson aliandika juu ya uwezo wake wa uponyaji. Maji ya Epiphany yalitumiwa sana na Monk Sarov, akiwapa mahujaji. Mtawa Ambrose wa Optina, kwa msaada wake, aliwainua hata wagonjwa mahututi miguuni. Seraphim Vyritsky aliita maji takatifu dawa yenye nguvu zaidi, akamshauri kunyunyiza chakula chochote, kumpa kila saa kijiko cha kijiko kwa mtu mgonjwa.

Kujitolea kwa maji hufanyika mara 2 - siku ya Krismasi ya Epiphany na siku ya Epiphany yenyewe. Kanisa linaamini kwamba hagiasma ni kiumbe cha kiroho na kimwili kinachounganisha mbingu na dunia. Inapaswa kuwa katika kila nyumba ambapo wanamwamini Mungu. Ni muhimu kuhifadhi maji takatifu kwenye kona nyekundu, karibu na icons.

Maombi ya kukubalika kwa prosphora na maji takatifu ina nguvu kubwa, ambayo inasomwa sio tu kwenye hekalu wakati wa kula, lakini pia katika hali zingine. Kuna maandiko mengi matakatifu, ambayo nguvu yake husaidia kukabiliana na matatizo mbalimbali, kwa mfano, kuondokana na jicho baya, magonjwa na matatizo mengine.

Maombi ya kupitishwa kwa prosphora

Waumini wana desturi ya kuchukua mkate mtakatifu na maji kanisani. Hii ni muhimu ili kutakasa mwili na roho, na kupokea ulinzi kutoka kwa roho mbaya. Prosphora imeundwa na sehemu mbili, kwa hivyo moja inaashiria ulimwengu wa mbinguni, na ya pili - Yesu Kristo. Maombi kabla ya kukubali prosphora inasomwa chini ya sheria fulani:

Mwisho wa liturujia, antidores hutolewa - sehemu za prosphora, ambazo huliwa mara moja kwenye hekalu, zimeoshwa na maji takatifu. Baada ya hayo, unaweza kuchukua prosphora moja na wewe, kuifunga kwa karatasi, ambayo itahitaji kuchomwa moto.
Nyumbani, kuiweka karibu na icons, kama maji takatifu. Kabla ya kula, sala ya kukubalika kwa prosphora ya kanisa na maji takatifu inasemwa bila kushindwa, iliyotolewa hapa chini.
Ni muhimu kula prosphora juu ya kitu, kwani hakuna crumb moja inapaswa kuanguka kwenye sakafu. Huwezi kukata mkate huu kwa kisu.

Maombi kwa ajili ya maji takatifu

Moja ya kubwa na wakati huo huo kupatikana kwa makaburi yote ni maji takatifu. Inaaminika kuwa yeye ni neema ya Mungu. Shukrani kwa nguvu zake kubwa, unaweza kujisafisha kutoka kwa hasi, kuvutia bahati nzuri, kupata nguvu, na kadhalika. Sala ya kukubaliwa kwa maji matakatifu inasomwa kabla ya kunywa, kuinyunyiza juu ya makao, kuosha, au kufanya sherehe nyingine. Wakati wowote, maji takatifu yanaweza kukusanywa katika hekalu, lakini inachukuliwa kuwa yenye nguvu zaidi katika Theophany na Ubatizo, wakati kioevu ni takatifu katika vyanzo vyote.

Sala kabla ya kunywa maji takatifu

Inaaminika kuwa kunywa maji takatifu husaidia kukabiliana na matatizo mbalimbali na tune kwa chanya. Ni muhimu kuifanya kwa usahihi:

Hatua hiyo inapaswa kufanyika asubuhi juu ya tumbo tupu au jioni kabla ya kwenda kulala. Inashauriwa kumwaga kioevu kwenye glasi safi.
Sala inasemwa juu ya chombo kabla ya kuchukua maji takatifu na prosphora. Ni bora kuanza na "Baba yetu", ambayo inarudiwa mara tatu, na kisha maandishi yaliyowasilishwa hapa chini tayari yamesomwa.
Inaruhusiwa kunywa maji kama hayo kwa idadi yoyote, jambo kuu ni kuchukua kila kitu kilichomwagika kwenye glasi na sio kumwaga chochote.

Maombi ya kuangazia nyumba kwa maji takatifu

Mwingine wa matumizi kuu ya maji takatifu ni kusafisha nyumba kutoka kwa hasi ya kusanyiko, jicho baya, na kwa ulinzi. Ni muhimu kuzingatia kwamba kioevu hiki haikubali hasi na haraka hupoteza mali zake za miujiza, hivyo inapaswa kuhifadhiwa mahali ambapo hali ya amani inadumishwa.

Hasi hujilimbikizia pembe za chumba, hivyo kusafisha kawaida hufanyika katika maeneo haya. Anza kutoka kwa Kona Nyekundu, ambayo ni, mahali ambapo icons ziko. Kwanza unahitaji kuingia, unaweza kuchukua prosphora, jambo kuu ni kujiondoa mawazo mabaya na kuzingatia hatua.
Baada ya hayo, unahitaji kupiga magoti mbele ya icons, upinde chini na uulize nguvu za Juu kwa usaidizi. Kisha sala inasomwa kwa ajili ya utakaso wa nyumba na maji takatifu "Msalaba wa Uzima", ambayo imewasilishwa hapa chini.
Mimina maji takatifu kwenye chombo safi cha porcelaini na, ukichukua kioevu kutoka kwayo, nyunyiza icons. Wakati wa hatua hii, sema maneno haya: "Kwa jina la Baba na Mwana, na Roho Mtakatifu, Amina."
Kisha kuanza kusonga kwa saa, ukienda kwenye kona inayofuata. Simama mbele yake, utulivu na ufanye msalaba wa kunyunyiza. Sogeza kutoka sehemu ya chini na uende juu. Kisha nenda kwenye kona nyingine na kadhalika.
Unapojikuta mbele ya Kona Nyekundu tena, piga magoti tena na ushukuru Nguvu za Juu kwa usaidizi. Baada ya hayo, inashauriwa kuondoka kwenye chumba kwa muda ili maji yaweze kukamilisha utakaso wa miujiza.

Maombi ya maji takatifu kutoka kwa magonjwa

Ili uweze kutumia maombi ambayo yanasomwa kwako mwenyewe na kwa mtu mwingine ambaye anataka kusaidia. Ibada iliyowasilishwa hapa chini inafanywa vyema Ijumaa, kwani siku hii inahusishwa na picha ya Mtakatifu Paraskeva, ambaye hutuma magonjwa anuwai kwa mtu kama adhabu. Maombi ya kupitishwa kwa prosphora na maji takatifu ina nguvu kubwa, ambayo husaidia kupambana na magonjwa mbalimbali, na kuna ushahidi mwingi kwa hili kutoka kwa waumini.

Washa mshumaa mbele yako na uweke chombo cha maji takatifu karibu nawe. Unaweza kuweka prosphora karibu.
Kuangalia kioevu, kufikiria mwenyewe au mtu mwingine ambaye anataka kusaidia, afya kabisa.
Jivuke mara tatu, na kisha sala inasemwa kabla ya kuchukua maji takatifu kwa uponyaji. Ni muhimu kusema maneno yote kwa uwazi.
Kioevu cha kupendeza kinapaswa kunywa katika 1 tbsp. kijiko asubuhi na jioni. Inawezekana kutekeleza wakati huo huo kupitishwa kwa prosphora. Wakati wa kufanya hivi, soma sala ya kukubalika hapo juu.

Sala kabla ya kuosha na maji takatifu

Unaweza kuondokana na hasi ya magoti kwa kuosha na maji takatifu, ambayo itarejesha usawa wa nishati na kukuweka kwenye wimbi nzuri. Aidha, wasichana wengi wanadai kuwa kuosha na maji takatifu husaidia kubaki nzuri na vijana.

Kwanza, sala inapaswa kusomwa unapoosha uso wako na maji takatifu ili kurejesha kioevu.
Baada ya hayo, osha uso wako na uikaushe kwa ndani ya shati au gauni lako.

Maombi kwa ajili ya utakaso wa vitu na maji takatifu

Kitu chochote kina nishati yake mwenyewe na katika hali nyingine inaweza kuwa si chanya hata kidogo. Matokeo yake, inaweza kuharibu maisha ya mtu kwa kiasi kikubwa, na kusababisha kushindwa, hasara na magonjwa mbalimbali. Maombi ya kupitishwa kwa prosphora na maji takatifu yatasaidia na hali hiyo, ambayo itabadilisha hasi kwa chanya. Kuna maandiko mengi ya utakaso ambayo sio tu kuondoa nishati hasi, lakini pia kutoa nguvu ya nguvu nzuri. Sala ya kujitolea na maji takatifu inasomwa juu yake, na kisha kitu hicho kinapaswa kunyunyiziwa na kioevu mara tatu.

Maombi ya maji takatifu kutoka kwa jicho baya

Mmoja wa wasaidizi wakuu katika vita dhidi ya hasi ni maji takatifu. Ataondoa jicho baya, kutoka kwa mtu na kutoka kwa nyumba. Ili kuondoa jicho baya, sala na maji takatifu inapaswa kusomwa mapema asubuhi. Kwanza sema "Baba yetu" na kisha soma maandishi hapa chini. Sala ni fupi, lakini yenye nguvu sana, kwa hiyo, ikiwa kuna imani, basi hakika itasaidia. Baada ya hayo, unaweza kuosha uso wako na maji takatifu na kuchukua sips chache.

Sala wakati wa kuosha mtoto na maji takatifu

Watoto wana hatari zaidi kuliko watu wazima, hivyo kuwapiga ni rahisi zaidi. Wazazi wanaweza kujitegemea kusafisha mtoto wao wa hasi iwezekanavyo na kumlinda. Ikiwa una nia ya aina gani ya maombi ya kuosha mtoto kwa maji takatifu, basi ni bora kutafuta msaada kutoka kwa Matrona ya Moscow.

Nenda kwenye hekalu na uache barua iliyosajiliwa kuhusu afya ya mtoto huko. Baada ya hayo, weka mshumaa, na ujivuke kwenye icon ya Bwana, Bikira na Matrona. Karibu na picha ya mwisho, sema nambari ya maombi 1. Jivuke mara tatu na unaweza kwenda nyumbani.
Unahitaji kununua mishumaa mitatu na wewe na kuchukua maji takatifu. Kufika nyumbani, washa mshumaa na uweke chombo cha kioevu karibu nayo. Soma "Baba yetu" na ujivuke. Kunywa maji na kufikiria mtoto wako, na kisha kutubu dhambi zako.
Soma sala #2 na unywe maji matakatifu zaidi. Unaweza pia kuchukua prosphora. Mishumaa inaweza kuzimwa na kwa siku tatu zifuatazo unahitaji kumpa mtoto kunywa maji haya na kuosha.

Maombi ya maji takatifu kwa biashara

Kuna maombi ambayo sio ya kanisa na ni ya sherehe zaidi. Kwa kuongeza, makasisi hawakubali kusoma maandiko yenye lengo la kuimarisha, kwa hiyo inashauriwa kwenda kanisani kabla ya ibada na kutoa mchango mdogo. Maombi ya kunyunyiza bidhaa na maji takatifu yanaweza kutoa ulinzi kutoka kwa watu wasio waaminifu, jicho baya na uzembe mwingine. Mwingine atavutia wateja wapya na kukuokoa kutokana na matatizo mbalimbali. Ibada rahisi itasaidia kubadilisha hali mbaya ya mambo.

Mimina maji ndani ya glasi, weka sarafu ndani yake na usome maandishi ya maombi juu yake.
Baada ya hayo, nyunyiza bidhaa au pembe za duka na maji. Kurudia hatua mpaka kioevu kiishe. Mwishoni, sala mbele ya maji takatifu inaweza kurudiwa.

Wakati wa kusoma sala, maji takatifu yakawa na mawingu

Ikiwa wakati wa sherehe au tu kwa sababu zisizoeleweka, maji yalibadilisha rangi na hali yake, basi hii inaweza kuonyesha hasi, kwa mfano,. Inaweza pia kuonyesha kwamba hivi ndivyo Bwana anaonyesha kwamba mtu anafanya kitu kibaya, na unahitaji kubadilika.

Sala na maji takatifu haitasaidia katika hali hii, kwa hiyo ni muhimu kuiondoa vizuri. Haiwezi kumwaga ndani ya bomba la maji taka. Suluhisho sahihi ni kumwaga kwenye chanzo chochote cha asili au ardhini ambapo watu hawatembei na wanyama hawakimbii.
Maji takatifu na prosphora yanaweza kwenda mbaya kabla ya kuchukuliwa ikiwa yanahifadhiwa vibaya, kwa hiyo ni muhimu kujua jinsi ya kufanya hivyo. Usiwaweke kwenye jokofu. Mahali pazuri ni kuweka vitu hivi vitakatifu kwenye Kona Nyekundu karibu na icons.

Kwa undani: sala kabla ya kuchukua maji takatifu - kutoka vyanzo vyote vya wazi na sehemu mbalimbali za dunia kwenye tovuti ya tovuti kwa wasomaji wetu wapendwa.

Kwa Wakristo, maji matakatifu ni moja ya alama za dini yao. Ubatizo wa Kristo uliashiria kuzaliwa upya, kutakaswa kutoka kwa dhambi na uzima kutoka kwa jani jipya. Watu wote hupitia haya wakati wa sakramenti ya Ubatizo. Matumizi ya maji matakatifu yanasaidia afya ya kimwili na kisaikolojia ya Wakristo.

Usifikiri kwamba maji takatifu ni dawa. Bila imani ya kweli kwa Mungu, haitaleta faida zaidi ya chemchemi ya kawaida. Kwa kuongeza, sala maalum inahitajika kwa ajili ya kukubalika kwa maji takatifu, kwa maana hii ni kaburi ambalo lazima linywe kulingana na sheria fulani.

Maji yaliyowekwa wakfu huchukuliwa katika kesi ya ugonjwa na kama hatua ya kuzuia kwa afya ya kiroho. Lakini maji ya kunywa yenyewe haileti faida yoyote ikiwa unakunywa kwa mitambo, bila kushiriki katika ibada kwa moyo wako.

Kuna sheria kadhaa za kuchukua maji takatifu. Kwanza, inafanywa kwenye tumbo tupu. Pili, maji lazima yamwagike kwenye kikombe tofauti, na sio kunywa kutoka kwa chupa ya kawaida au chupa.

Kwa kuongeza, watu wagonjwa wanaweza kunywa wakati wowote wa siku, bila kujali mlo wao. Pia, maji takatifu hutumiwa nje - kwa kusugua mahali pa kidonda.

Kuna maombi ya kawaida ya kukubalika kwa maji takatifu na prosphora. Wakati mwingine maji hunywa tofauti. Kisha neno "prosphora" limeachwa.

Kwa hivyo, kabla ya kunywa maji takatifu, unahitaji kuvuka mwenyewe na kusema: "Bwana, Mungu wangu, zawadi yako takatifu (prosphora) na maji yako matakatifu yawe kwa ondoleo la dhambi zangu, kwa nuru ya akili yangu, kwa kuimarisha. nguvu zangu za kiroho na za mwili, kwa afya ya roho na mwili wangu, kwa kutii tamaa na udhaifu wangu kupitia rehema yako isiyo na kikomo kupitia maombi ya Mama yako Safi na watakatifu wako wote. Amina."

Unaweza pia kusoma sala fupi: "Bwana, iwe kwangu, mwenye dhambi (mwenye dhambi), kutumia maji haya matakatifu sio hukumu na hukumu, lakini kwa utakaso, uponyaji na uzima wa milele, amina. Mwishoni mwa ibada, unahitaji kumshukuru Bwana na kuomba uponyaji (ikiwa mtu ni mgonjwa).

Maji yaliyowekwa wakfu ni jambo takatifu, na mtazamo juu yake unapaswa kuwa sahihi. Maji lazima yahifadhiwe tofauti na chakula. Bora zaidi - mahali ambapo iconostasis iko.

Inashauriwa kubandika lebo kwenye jar au chupa ya maji takatifu ili wanakaya wasichanganye na kunywa kitu kitakatifu kama maji ya kawaida. Pia unahitaji kuweka maji takatifu mbali na wanyama.

Maji takatifu haipotezi na haipoteza ladha yake. Mara baada ya kuwekwa wakfu, huhifadhi mali hii milele. Kwa kuongeza, unaweza kutakasa maji ya kawaida na maji takatifu ya Epiphany - tone moja ni la kutosha kwa chupa.

Ikiwa bado unapaswa kumwaga maji takatifu (kwa mfano, baada ya compresses), hakuna kesi unapaswa kufanya hivyo ndani ya maji taka. Unahitaji kumwaga chini au kwenye mto.

Vyanzo:

Maombi ya kupitishwa kwa prosphora na maji takatifu

Je, ni sala gani kabla ya kunywa maji matakatifu

Katika maisha yetu yote, moja ya makaburi kuu iko karibu na sisi - kuishi maji takatifu. Sala kabla ya kunywa maji takatifu, ni muhimu kuisoma? Na jinsi ya kufanya hivyo kwa haki? Maji hayo husaidia kujisafisha kutoka ndani na kujiimarisha katika imani ya Mungu.

Maji takatifu ni maji maalum. Sio kila mtu anajua kuwa kabla ya kunywa maji takatifu, unaweza kusoma sala

Unataka kupata Sala unayohitaji? Tumia utafutaji...

Kwa msaada wa maji takatifu, vitu vyote vya nyumbani, makao, mahekalu vinawekwa wakfu. Kuwapo kwenye ibada hekaluni, pia tunanyunyiziwa maji matakatifu.

Maji matakatifu ni mazuri kutumia baada ya maombi haya.

Nakala ya maombi kabla ya kuchukua maji takatifu:

Bwana Mungu wangu, zawadi yako takatifu iwe

Na maji yako matakatifu kwa ondoleo la dhambi zangu,

Ili kuangaza akili yangu, kuimarisha roho yangu

Na nguvu zangu za mwili, kwa afya ya roho na mwili wangu,

Katika kutiisha tamaa na udhaifu wangu

Kwa rehema zako zisizo na kikomo kupitia maombi

Mama Yako Safi Sana na Watakatifu Wako wote.

Vipengele vya maji takatifu. Maombi ya kusoma kabla ya maji takatifu

Taa ya maji

Maji takatifu hubarikiwa mara mbili - siku ya kinachojulikana kama Epiphany, na pia usiku wa siku hii. Ukibariki maji kwa siku hizi mbili tofauti, yatachajiwa sawa kabisa, kwa kuwa iko na kubarikiwa kwenye vati moja.

Maji takatifu hayana tarehe ya kumalizika muda wake au maisha ya rafu. Kwa miaka mingi imekuwa ikizingatiwa kuwa takatifu, safi na safi, kana kwamba wakati huo iliwekwa wakfu.

Pia kuna maji ya Epiphany (sio kuchanganyikiwa na mtakatifu). Hili ndilo patakatifu pa patakatifu, ambalo linapaswa kuwa katika nyumba ya kila Mkristo aaminiye.
Ni desturi kuihifadhi karibu na icon, kwenye kona ya chumba.
Mara nyingi, maji ambayo huwekwa wakfu katika huduma za kawaida zinazofanyika mwaka mzima pia hutumiwa.
Maji takatifu hutumiwa kwenye tumbo la konda la mtu.

Nguvu ya maji takatifu

Wengi wamesikia juu ya kesi za uponyaji na maji takatifu. Lakini unahitaji kujua jinsi ya kunywa.

Mara nyingi, maji takatifu hunywa kwenye tumbo tupu asubuhi baada ya kuamka au jioni, kabla ya kwenda kulala. Ni muhimu usikose hatua muhimu hapa, huwezi kunywa kutoka kwenye chombo cha kawaida ambacho maji huhifadhiwa.

Ikiwa mtu ana ugonjwa mbaya au hali mbaya ya akili, kutojali na kukata tamaa, basi katika kesi hii unaweza kunywa maji kwa kiasi kikubwa. Baada ya kunywa, unapaswa kuomba kwa Mwenyezi.
Ikiwa kuna hisia za uchungu, basi unaweza kufanya compress kutoka kwa maji takatifu na kuomba mahali ambapo wasiwasi.

Kwa kweli, maji takatifu yana nguvu kubwa sana ya uponyaji na nguvu. Watu wamesikia juu ya kesi ambapo kiasi kidogo cha maji kilimletea mtu akili yake wakati alikuwa amepoteza fahamu.

Uangalifu lazima uchukuliwe ili kuhakikisha kuwa maji yanahifadhiwa vizuri. Mahali pazuri kwa hiyo itakuwa kona karibu na ikoni. Inahitajika pia kuhakikisha kuwa hakuna jamaa aliyemwaga maji takatifu kwa bahati mbaya. Katika kesi hii, itakuwa vyema kusaini chombo na maji.

Maji matakatifu yana nguvu sana hivi kwamba unaweza kuitakasa nyumba yako, nguo, chakula, gari, jambo lolote linalokuhusu.

Katika tukio ambalo maji "yameharibika", inapaswa kumwagika kwenye mto, bwawa, chanzo chochote, lakini hakuna kesi kwenye shimoni au choo. Hapa panapaswa kuwa mahali ambapo watu hawatembei na kukanyaga.

Kisha maji matakatifu yatakuwa na manufaa tunapokuwa karibu na Mungu, tutajaribu kumkaribia zaidi.

Maneno "prosphora" na "maji takatifu" ni ishara ya mila ya Orthodox. Ya kwanza ni mkate wa kiliturujia unaotumika kwa sakramenti ya Ushirika Mtakatifu. Ya pili ina maana ya maji matakatifu yaliyowekwa wakfu katika hekalu, matumizi ambayo yalianza kutoka wakati wa Agano la Kale. Kwa kuongezea, mila hii inaunganishwa na hadithi ya Ubatizo wa Mwokozi.

Kwa nini kuchukua maji takatifu na prosphora

Katika mila ya Orthodox, kuna idadi kubwa ya makaburi. Muhimu zaidi wao ni maji ya Epiphany (aghiasma) na mkate wa kanisa (prosphora). Kwa kuzitumia kwenye tumbo tupu asubuhi, mwamini husafisha mwili wake mwenyewe na kuinua hali ya kiroho.

Walakini, ili kufikia matokeo unayotaka, ni muhimu kusoma sala na kudumisha imani katika Utatu.

Ibada hii inapaswa kufanywa na kila Mkristo wa Orthodox. Maombi ya kupitishwa kwa prosphora na maji takatifu yanapaswa kufanywa kabla ya sherehe. Ni fupi sana na rahisi, hivyo haitakuwa vigumu kukariri. Utajifunza maandishi kamili ya sala na maelezo ya ibada kwa kusoma nakala hiyo.

Sherehe ya kuchukua maji takatifu inahitaji tabia ya heshima ...

Kiini cha ibada

Maji takatifu na prosphora huchukuliwa baada ya kusoma sala ya asubuhi peke juu ya tumbo tupu: sip ndogo imelewa kutoka glasi ya maji, kipande kidogo hupigwa kutoka kwa prosphora. Ni muhimu kujaribu kufanya sherehe kwa njia ambayo hakuna hata crumb moja kutoka mkate mtakatifu huanguka.

Kuonja maji takatifu na prosphora, kulingana na recluse Georgy Zadonsky, husaidia kumlinda mtu kutokana na ujanja wa roho mchafu, huku akitakasa roho na mwili wake, kuangazia mawazo yake na kumfanya awe karibu na Bwana.

Maji takatifu hutumiwa kwa magonjwa na magonjwa mbalimbali, pamoja na hatua za kuzuia afya ya kiroho. Maji ya kunywa yenyewe hayataleta faida yoyote ikiwa unakunywa tu kwa mitambo, bila kushiriki katika sherehe kwa moyo wako wote, hivyo sala ni muhimu kabla ya kuchukua maji takatifu.

Kanuni

Kuna sheria za kukubali maji yaliyobarikiwa:

Ibada hiyo inafanywa kila wakati kwenye tumbo tupu;
Maji yanapaswa kumwagika kwenye chombo tofauti, kikombe, kioo, na hakuna kesi wanapaswa kunywa kutoka chupa au chombo ambacho huhifadhiwa;
Asubuhi kabla ya Ushirika Mtakatifu, prosphora haiwezi kuchukuliwa. Siku kama hiyo, kizuizi kinatumika kwa chakula chochote.

Nakala ya maombi

Kabla ya kunywa sip ya maji takatifu, unahitaji kuvuka mwenyewe na kusema maneno ya sala:

Bwana, Mungu wangu, iwe na zawadi yako takatifu (prosphora) na

Maji yako matakatifu kwa ondoleo la dhambi zangu, kwa nuru ya akili yangu,

Ili kuimarisha nguvu zangu za kiakili na za mwili, kwa afya ya roho na mwili wangu,

Katika kutiisha tamaa na udhaifu wangu kwa njia ya rehema isiyo na kikomo

Wako pamoja na maombi ya Mama Yako aliye Safi Sana na watakatifu wako wote. Amina.

Bwana, na iwe kwangu mwenye dhambi (mwenye dhambi) kutumia maji haya

Mtakatifu si kwa hukumu na hukumu, lakini kwa ajili ya utakaso, uponyaji na uzima wa milele. Amina".

Maswali kutoka kwa wageni na majibu kutoka kwa wataalamu:

Wakati wa kula maji yaliyowekwa wakfu na prosphora, unahitaji kusema sala ifuatayo:

Bwana, Mungu wangu, kuwe na zawadi yako takatifu: prosphora na takatifu

Maji yako ni kwa ondoleo la dhambi zangu, kwa nuru ya akili yangu,

Ili kuimarisha nguvu zangu za kiakili na za mwili, kwa afya ya roho na mwili wangu,

Katika kutiisha tamaa na udhaifu wangu kupitia rehema yako isiyo na kikomo,

Kwa maombi ya Mama Yako aliye Safi Zaidi na watakatifu wako wote. Amina.

Jinsi ya kuoka prosphora

Ni nini

Mizizi ya asili ya prosphora imeunganishwa moja kwa moja na karne za kwanza za Ukristo. Hapo awali, prosphora iliitwa mchango ambao waumini walileta pamoja nao kwa ajili ya ibada - wax kwa ajili ya kufanya mishumaa, mkate, divai, mafuta ya mizeituni. Mchango huu ulikubaliwa na mashemasi, na orodha ya wale watu waliokuja na sadaka ilitajwa na maombi wakati wa kuweka wakfu wa chakula. Wakati huo huo, majina ya watu waliokufa yanaweza pia kujumuishwa kwenye orodha, wakati jamaa walileta prosphora kwa niaba yao.

Sehemu ya prosphora - divai na mkate - mashemasi waliondoka kwa kusudi la kutumika kwa Damu na Mwili wa Kristo, mishumaa ilitengenezwa kutoka kwa nta, na kila kitu kingine kiligawanywa kwa waaminifu. Baadaye, mkate tu, ambao ulitumiwa wakati wa liturujia, ulianza kuitwa prosphora. Baada ya muda, kanisani, badala ya mkate wa kawaida, walianza kuoka prosphora kwa njia ambayo tumezoea kuiona katika ulimwengu wa kisasa.

Prosphora yenyewe ni mkate, ambayo ina sehemu 2 tofauti. Sehemu ya juu imeoka kwa uchapishaji maalum, ambao unaonekana kama msalaba wenye alama nne. Ishara XC na IC (Yesu Kristo) zimewekwa kwenye bar ya usawa ya msalaba, kando yake - KA na HI (ambayo ina maana "ushindi" kwa Kigiriki). Sehemu ya pili ya chini ya prosphora ni kama mkate wa kawaida.

Neno "prosphora" lenyewe limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "sadaka"

Prosphora imeoka kutoka kwa unga. Ilichukua idadi kubwa ya nafaka kutoka kwa idadi kubwa ya masikio kuunda, kwa hivyo inaashiria kama mtu wa kweli ambaye aliundwa kutoka kwa idadi kubwa ya vitu vya asili, kama vile jamii nzima ya wanadamu kwa ujumla, ambayo ina watu wengi. watu. Utu wa asili ya kisaikolojia, ya kidunia ya mwanadamu na jamii nzima ya wanadamu ni sehemu ya chini ya prosphora, na, kwa upande wake, sehemu ya juu, na muhuri, ni mwanzo wa kiroho. Kulingana na maoni ya kanisa, kiini cha mwanadamu kinajazwa na uwepo wa Mungu, kwa hivyo chachu na maji takatifu huongezwa kwenye unga kwa kutengeneza prosphora: maji yaliyobarikiwa ni ishara ya neema ya Mungu, na chachu inazungumza juu ya msaada wa uzima wa Roho Mtakatifu.

Mgawanyiko wa prosphora katika sehemu mbili sio jambo la bahati nasibu. Sehemu zote mbili hubeba ishara ya mgawanyiko wa mwanadamu katika nafsi (chachu na maji takatifu) na ndani ya nyama (maji yenye unga), ambayo yameunganishwa bila kutenganishwa. Waumini wanaweza kupata mikono yao juu ya prosphora baada ya ibada ya ibada - kwanza kabisa, ni muhimu kuagiza kabla ya kuanza kwa liturujia magpie "Juu ya afya" au "Juu ya mapumziko." Kipande cha prosphora kinatolewa kwa kila jina ambalo unaonyesha kwenye noti.

Antidorom

Sehemu ndogo za prosphora ambayo Mwanakondoo Mtakatifu alichukuliwa nje kwenye proskomedia inaitwa antidor, ambayo kwa Kigiriki ina maana "badala ya zawadi." Inasambazwa kwa waumini baada ya mwisho wa liturujia. Inapaswa kuliwa ndani ya kuta za hekalu, kwa heshima katika nafsi na juu ya tumbo tupu, kutokana na ukweli kwamba mkate huu kutoka kwa madhabahu ya Bwana ni takatifu.

Artos

Artos- hii ni prosphora nzima. Pamoja na mfano wa Ufufuo wa Kristo, inachukua nafasi kuu katika hekalu wakati wa Wiki Mzuri. Imetolewa kwa waumini baada ya kumalizika kwa sherehe za Pasaka. Watu huthamini kwa uangalifu chembe za artos kama tiba ya kimungu ya udhaifu na magonjwa. Wanakula tu katika matukio maalum, na daima wakiandamana na maneno "Kristo Amefufuka!"

Artos na prosphora lazima zihifadhiwe kwenye kona nyekundu, karibu na icons. Ikiwa wameharibiwa, basi wanapaswa kuchomwa moto kwa mikono yao wenyewe au kupelekwa kanisani kwa madhumuni sawa, vinginevyo wanaweza kutolewa kwenye mto safi chini ya mto.

Jinsi ya kuoka prosphora?

Kichocheo kilichotumiwa katika nyakati za zamani ni pamoja na maagizo kama haya:

Pamoja na kuongeza ya maji takatifu, unga hupigwa, wakati kuoka ni muhimu kusema sala, kuimba zaburi, kazi inafanywa na wanawake wacha Mungu, walioalikwa kwa makusudi kwa hili. Wanaitwa prosphora.
Kwa kuoka kundi moja utahitaji 1200 gr ya unga wa semolina. Panda kwa uangalifu ili iwe lush na kujazwa na hewa.
Katika chombo ambacho unakusudia kukanda unga, ongeza maji kidogo yaliyowekwa wakfu;
Ifuatayo, mimina takriban 400 gr. unga na uimimishe katika maji yanayochemka. Hii imefanywa ili utamu wa ngano uhamishwe kwenye unga, kwani sukari haijaongezwa kwa mkate huo. Pili, ili prosphora isifanye kwa muda mrefu.
Viungo lazima vikichanganyike na kuruhusiwa kupendeza kidogo;
Kisha chumvi hutiwa ndani ya maji takatifu (vijiko kadhaa), maji ya chumvi yanayotokana lazima yamwagike kwenye misa ya unga, ongeza 25 gr. chachu, huyeyushwa kwa maji na kukandamizwa vizuri.
Kisha chombo kilicho na unga kinafunikwa na unga umesalia kwa dakika thelathini hadi arobaini ili kuongezeka;
Baada ya wakati huu, ongeza unga uliobaki, piga unga tena na uiruhusu tena. Baada ya misa kuongezeka vizuri, prosphora bora inapaswa kutoka ndani yake.
Wakati unga umekuwa na mapumziko mazuri na umeongezeka, ni muhimu kuweka unga kwenye uso wa kazi, huku ukinyunyiza kiasi kidogo cha unga;
Toa safu ya nene 3 cm kutoka kwenye kipande cha unga, kata miduara ya kipenyo kidogo na kikubwa na molds maalum.
Ili kila prosphora ya baadaye itoke safi, wasahihishe kwa mikono yako;
Sasa unahitaji kufunika na kitambaa cha waffle cha unyevu, na kwa mara nyingine tena uacha nafasi zilizoachwa kupumzika kwa nusu saa;
Zaidi ya hayo, kuweka mihuri kwenye miduara ndogo, unahitaji kuiunganisha na kubwa, huku kwanza ukinyunyiza nyuso na maji.
Ili kuzuia voids kuunda kwenye unga wakati wa kuoka, kila prosphora takatifu lazima itoboe;
Kisha uwapeleke kwenye karatasi ya kuoka, ambayo hunyunyizwa na unga na kutumwa kwenye tanuri iliyowaka moto. Prosphora inapaswa kuwa kahawia na hakuna kesi ya kuteketezwa. Wakati wa kuoka ni dakika 15-20.

Mara tu keki iko tayari, ni muhimu kuiweka kwenye meza, kuifunika kwanza na kavu, kisha kwa mvua na juu na kitambaa kingine cha kavu na kitu cha joto. Prosphora inapaswa kupozwa kwa fomu hii. Baada ya baridi, huwekwa kwenye vikapu maalum na kutumika kwa madhumuni yao yaliyotarajiwa. Prosphora iliyo tayari imehifadhiwa kwenye jokofu.

Kuhusu asili ya maji takatifu

Katika maisha yote, karibu na waumini, kuna maji takatifu karibu. Ni mali ya mojawapo ya makaburi muhimu zaidi ya Ukristo. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki hadi Kirusi, neno "agiasma" linatafsiriwa kwa usahihi kama "kaburi".

Maji takatifu ni ishara inayoonyesha neema ya Mungu: ina mali takatifu na husaidia kusafisha waumini kutoka kwa uzembe wa kiroho, huimarisha roho na mwili. Maji takatifu ni kivitendo sifa muhimu zaidi wakati wa sakramenti ya Ubatizo. Kuzamishwa mara tatu kwa mtu ndani yake huosha uchafu wa dhambi, kumjaza nguvu mpya, kunamfanya awe karibu na Bwana Mungu. Pia, maji yaliyowekwa wakfu hutumiwa wakati wa sala, katika ibada za Kikristo za kujitolea, maandamano.

Wakristo wote waamini wa Othodoksi siku ya Theophany hukusanya maji yaliyobarikiwa, kuyapeleka nyumbani kwao na kuyathamini kama kaburi la thamani katika mwaka mzima unaofuata. Wanachukua ushirika na agiasma kwa magonjwa na magonjwa mbalimbali, ambayo hutumiwa pamoja na sala.

Muda mrefu uliopita, ilithibitishwa kuwa maji yaliyobarikiwa yamepewa mali ya ajabu. Kwa mwaka mzima baada ya Epiphany, inabaki safi. Wakati mmoja, Mtakatifu Demetrius wa Kherson aliandika juu ya uwezo wa uponyaji wa maji matakatifu. Mtakatifu Seraphim wa Sarov alitumia sana maji hayo, akawapa mahujaji. Kwa msaada wa maji matakatifu, Mtawa Ambrose wa Optina aliponya na kuweka miguu yake hata wagonjwa mahututi. Seraphim Vyritsky aliita maji yaliyobarikiwa kuwa dawa yenye nguvu zaidi, alipendekeza kunyunyiza chakula chochote na hiyo, na katika hali ya ugonjwa, kumpa mgonjwa kijiko kimoja kila saa.

Wakati wa mwaka, maji huwekwa wakfu mara mbili. Mara ya kwanza kwenye Mkesha wa Krismasi wa Epifania na mara ya pili siku ya Epifania yenyewe. Kanisa linaamini kwamba agiasma ni kiumbe cha kiroho na kimwili kinachounganisha dunia na anga. Kila nyumba inapaswa kuwa na maji takatifu, ambapo wanamwamini Bwana Mungu.