Maktaba ya Wachawi. Maagizo ya kina kwa ajili ya maandalizi na matumizi ya mihuri ya kichawi. Wachawi na mbinu za kisasa za uchawi. mazoea ya kichawi

Mihuri ya Uchawi- Hii ni chombo cha kichawi kinachotumiwa "kukomesha ibada." Kazi yake ni kufanya marekebisho ya mwisho, kugusa mwisho, mite ya mwisho katika hatua ya kichawi. Nini hatua ya mwisho itakuwa inategemea hatua yako ya kichawi itakuwa nini.

Sigil za Uchawi na Mihuri ya Uchawi

Uchawi wa sigil ni moja wapo ya sheria za zamani zaidi za kichawi kulingana na uunganisho wa hamu au matarajio ya mtu na sigil - picha, mchoro unaonasa hamu hii.
Haja ya kinachojulikana kama urekebishaji ni kwa sababu ya asili ya ulimwengu wetu - hamu yenyewe ni "nyepesi" sana kutoka kwa mtazamo wa sehemu ya ulimwengu wa mwili, ambayo, bila msaada sahihi na unaofaa, "itafuta" kwa urahisi. kiwango cha habari. Fomu ya nyenzo - sigil, inakuwezesha "kuvuta" mawazo, kuifanya karibu na ndege ya nyenzo na kuitengeneza bila kubadilika. Matokeo yake ni dhamana kubwa kati ya wazo la mtu na sigil - ishara inayoonyesha matarajio yake.

Mihuri ya uchawi ni mojawapo ya njia za kawaida za kuunda ishara za matakwa, kuunda uhusiano muhimu bila ujuzi wowote wa mbinu za kichawi. Kinachohitajika tu ni kufanya ibada ndogo kwa kutumia muhuri mmoja au mwingine wa Uchawi.

Pantacle ndogo
Mbinu ya ibada hii inalenga kuunda mini-pantacle - ishara ambayo kazi yake itakuwa kutimiza tamaa fulani ya mtu. Kulingana na mihuri gani unayotumia, unaweza kutambua tamaa fulani.

Zingatia kazi iliyopo, fikiria kile unachotaka kufikia, na ukizingatia lengo, anza kudondosha nta kwenye karatasi (substrate). Mara tu kuna nta ya kutosha kuweka muhuri, fanya hivyo na "kufungia" kwa sekunde chache.

Pentacle yako ndogo iko tayari. Ni halali kwa siku 3 hadi 7. Ikiwa wakati huu hali haijatatuliwa, unaweza kufanya mini-pantacle mpya, na kuivunja hii na kuitupa.

Sigili zinazoweza kutupwa
Sigil zinazoweza kutupwa ni sawa na mini-pantacles zilizofanywa kwa usaidizi wa muhuri wa Uchawi na wax. Wanatofautiana kwa kuwa wanafanya mara moja tu wakati wanavunja - kwa wakati huu wanatoa nishati iliyokusanywa na kutoa utambuzi muhimu.

Kwa mfano, unahitaji ulinzi. Unaweza kutengeneza pentacles 1, 5, 10 kwa kutumia Muhuri wa Fundo la Ulinzi. Hufikirii juu ya chochote, lakini tengeneza tu plaques kutoka kwa nta, ambayo ni mhuri. Kisha uondoe plaques hizi mpaka hazihitajiki tena.

Yote huanza wakati unahitaji ulinzi - unachukua tu plaque mkononi mwako, kuunda tamaa yako na kuivunja.

Urahisi wa ishara hizi zinazoweza kutumika ni kwamba unaweza kumpa mtu yeyote na kuelezea jinsi na wakati wa kuzitumia.

Kwa mafanikio - tumia Muhuri wa Uchawi wa Mafanikio. Kuongeza mvuto - Muhuri wa uchawi wa jua.

Barua ya mpango
Mihuri ya uchawi inaweza kusaidia katika hatua yoyote ya kazi yako. Kwa hiyo mpango unaofanya unaweza kudumu kwa msaada wa mihuri ya Kichawi ya Nguvu ya Mchawi na Mafanikio - hii itakupa ulinzi kwa mpango na nguvu za kutekeleza.

Weka karatasi mbele yako. Weka mshumaa nyekundu kwenye makali ya kushoto ya karatasi, nyeupe upande wa kulia. Kwa mwanga wa mishumaa hii, andika mpango wako - kwa ufupi na kwa ufupi. Ikiwa utajikwaa au kufanya makosa, iandike tena kwenye karatasi safi. Jambo kuu sio jinsi unavyoandika haraka, lakini jinsi mawazo yako yatasemwa kwa usahihi.
Baada ya hayo, chukua mshumaa nyekundu na uimimishe kwenye kona ya chini kushoto - weka muhuri wa Nguvu ya Mchawi. Tumia mshumaa mweupe kwenye kona ya chini kulia ili kugonga Mafanikio.

Pindua karatasi na kuiweka kabla ya utekelezaji. Ichome moto baadaye.
Usikimbilie na mipango - uchawi sio samaki wa dhahabu na unaweza kutambua tu kile uko tayari.

Ukombozi
Kwa msaada wa mihuri ya Kichawi, huwezi tu kuvutia kitu kipya katika maisha yako, lakini pia uondoe matatizo na matatizo.

Mihuri ya Kichawi ya Henoko na Nguvu ya Jua inafaa zaidi kwa hili.
Chukua mishumaa miwili - nyeusi na nyeupe. Washa mshumaa mweupe na uzingatia kile kinachokusumbua. Kukumbuka tatizo, joto Muhuri wa Kichawi wa Henoko na uweke kwenye mshumaa mweusi. Kwa hivyo tengeneza mihuri 13.

Baada ya hayo, kwa kutumia nta ya mishumaa nyeupe, fanya mihuri 13 ya mini na Muhuri wa Jua, kuleta ndani ya wax picha ya utakaso, ukombozi na misaada baada ya tatizo kumalizika.

Umetayarisha nyenzo ili kuanza kuondoa shida. Zaidi ya hayo, kila asubuhi kwa siku 13, kabla ya kuondoka nyumbani, washa mshumaa mweusi kwa dakika 15-20 na uwashe moja ya mihuri ndogo juu yake.

Ikiwa umesahau kuifanya siku moja, basi fanya asubuhi iliyofuata. Lazima uchome mihuri 13. Na siku ya 13, kuchoma kabisa mshumaa mweusi.
Unapofanya kazi na mishumaa ya kichawi, ujuzi wako utapanua. Utaanza kuongeza mafuta au mimea kwenye muhuri ili kuongeza athari. Utaanza kutengeneza Mihuri Mikuu Iliyounganishwa iliyo na mihuri 2-3 au zaidi ya Mihuri ya Kichawi katika muundo mmoja. Kwa hiyo, siku kwa siku ujuzi wako wa mihuri ya Kichawi utapanua na uwezekano wa matumizi yao utaongezeka.

Mihuri ya Uchawi

Matumizi ya mbinu iliyoelezwa inahitaji mchawi kuwa na mtazamo unaofaa kuelekea uchawi na ulimwengu unaozunguka kwa ujumla. Mtazamo huu ulikuwa tofauti kwa nyakati tofauti, kulingana na utamaduni na kiasi cha ujuzi kuhusu asili. Wachawi wa zamani walidhani kwamba ulimwengu ulikaliwa na miungu ya anthropomorphic na haikujulikana, kwani kila kitu ndani yake kilitegemea mapenzi ya miungu hii. Wachawi wa Enzi Mpya waliamini kwamba Ulimwengu unaweza kutambulika na kwamba kitovu chake ni mwanadamu, kwamba uliumbwa mahsusi kwa ajili ya mwanadamu. Wachawi wa kisasa wanakataa mambo haya yote mawili. Maendeleo ya sayansi, kwanza kabisa - mechanics ya quantum, inaonyesha kwamba Ulimwengu hauwezi kujulikana kikamilifu na mwanadamu, na kwamba matukio yaliyomo ndani yake hayahusiani kwa njia yoyote na kuwepo kwa wanadamu.
Nadharia ya kukosa fahamu na C. G. Jung ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya uchawi. Kulingana na maoni ya kisasa, kanuni ya uchawi iko katika ushawishi wa fahamu wa mchawi kwenye eneo la fahamu ya pamoja.
Kikwazo kikubwa zaidi cha mafanikio ya hatua za kichawi ni hali ya "kawaida" ya fahamu, inayolemewa na mzigo wa mawazo kuhusu ulimwengu uliopo katika jamii. Pia ni hatari kwa mchawi kujihukumu na kujichambua mwenyewe na matendo yake wakati wa utendaji wa operesheni ya kichawi. Ufahamu wa mchawi lazima uje kwa hali maalum ambayo hakuna kitu cha nje, wala mawazo, au ulimwengu unaozunguka kwa ujumla, huingilia kazi yake. Ili kuingia katika hali hii, wachawi wengi hutumia mila maalum au njia nyingine.
Wakati huo huo, mchawi anahitaji kujiamini kabisa katika mafanikio ya hatua iliyopangwa. Kulingana na Austin Spare, imani hii lazima iwe katika fahamu ndogo na iwe na fomu maalum ya ishara. Huu ndio msingi wa njia ya mihuri ya kichawi aliyoiendeleza.
Kiini cha njia ni kuunda ishara ambayo ina maana kwa mchawi mafanikio ya operesheni aliyopata. Unaweza kuchukua kifungu kilicho na maana inayofaa na utupe herufi zinazorudiwa kutoka kwake (ili kila herufi iwepo mara moja). Barua zilizobaki zinapaswa kupangwa upya kwa hiari yako ili upate neno zuri na linalotamkwa kwa urahisi. Kisha neno hili linaweza kuimbwa kama mantra, au unaweza kutengeneza ishara ya picha kutoka kwa herufi za neno. Hali kuu ni kwamba ishara inapaswa kuwa rahisi iwezekanavyo na isiwe na tafsiri nyingine yoyote, "ya busara". Hakuna mchanganyiko wa herufi ndani ya neno-chapisho unapaswa kujumuisha neno lingine la maana, hakuna kipengele kimoja cha chapa cha picha kinachopaswa kuwa ishara yenye maana tofauti. Kufanya mihuri ya kichawi ni ujuzi ambao hauji mara moja.
Kwa muhuri wa kichawi unaojumuisha hivyo, mchawi anaweza kutenda kwa hiari yake mwenyewe, kuitumia katika ibada, na kadhalika. Jambo kuu ni kwamba inapaswa kuonyeshwa katika ufahamu wake kama ishara ya mafanikio ya operesheni iliyopangwa. Baada ya hayo, mchawi lazima "kusahau" juu ya muhuri na vitendo vyote vilivyofanywa nayo, ili kuwalazimisha kutoka kwa ufahamu wake. Hii ni muhimu kwa sababu njia hii inafanya kazi moja kwa moja na hisia ya kujiamini ya mchawi katika mafanikio yake. Muhuri wa kichawi uliopandwa katika subconscious unaashiria ujasiri huu, na mawazo yoyote ya busara juu yake, ambayo yalijitokeza katika hali ya "kawaida" ya fahamu, itakuwa na kipengele cha kutokuwa na uhakika, ambacho kinaweza kushindwa jambo zima.
Mihuri inaweza kuwa sio tu ya maneno au picha. Unaweza kufanya uchapishaji wa muziki. Ili kufanya hivyo, mchawi anapaswa kukuza kiwango chake cha mawasiliano kati ya sauti za lugha na tani za muziki. Kwa mujibu wa kiwango hiki, neno la mfano limewekwa kwa muziki. Kwa ujumla, njia ya mihuri ya kichawi huacha upeo usio na ukomo kwa mawazo ya mchawi. Picha yoyote, hisia yoyote inaweza kutumika kama muhuri wa kichawi, ikiwa kutoka kwa mtazamo wa mchawi ina maana anayohitaji.
Ya maslahi ya vitendo ni matumizi ya njia ya vitendo vya kichawi vinavyofanywa kwa amri ya mtu mwingine. Shida hapa ni kwamba usemi wa mfano wa mapenzi ni tofauti kwa kila mtu. Na muhuri ambao mchawi angejitengenezea mwenyewe unaweza usimfae mtu mwingine hata kidogo. Kwa hivyo, msingi wa muhuri wa kichawi unapaswa kuwa usemi wa maneno wa lengo, iliyoundwa na mteja mwenyewe. Mchawi anahitaji kugeuza mazungumzo naye ili aeleze waziwazi hali ambayo anatamani, kwa namna ya maneno mafupi. Kisha, bila kumwambia mteja chochote, mchawi hufanya muhuri kutoka kwa maneno haya, kwa njia rahisi - moja ya picha. Na baadaye, muhuri huu hutumika kama pumbao kwa mteja au ni vinginevyo katika uwanja wake wa maono.

Mihuri ya Uchawi Matumizi ya mbinu iliyoelezwa inahitaji mchawi kuwa na mtazamo unaofaa kuelekea uchawi na ulimwengu unaozunguka kwa ujumla. Mtazamo huu ulikuwa tofauti kwa nyakati tofauti, kulingana na utamaduni na kiasi cha ujuzi kuhusu asili. Wachawi wa zamani walidhani kwamba ...

Ukadiriaji wa Nyota wa GD
mfumo wa ukadiriaji wa WordPress

Mara nyingi katika vikao tunapata mihuri ya kichawi kwenye kata. Kwa kuzingatia ukweli kwamba wengi sasa wanalalamika juu ya ukosefu wa uwezo, na mihuri yenye uwezo huu inahusiana moja kwa moja, hebu fikiria hatua hii kwa undani.

Mihuri huwekwa kwa mtu kwa ... kuziba) Fursa - uponyaji, uchawi, nk. Kawaida huwekwa kwenye vituo vya nishati (chakras / fuwele / miili), wakati mwingine mtunzaji, mlezi au chombo hupewa muhuri, ingawa muhuri yenyewe ina fahamu fulani ya msingi. Ikiwa mtu alikuwa mtumwa (na hapa karibu wote walikuwa njia moja au nyingine), ana muhuri wa utumwa na mali zote zinazofuata za psyche.
Pia, mihuri inaweza kuwekwa kwenye maeneo ya nguvu au vitu kwa madhumuni ya kuzuia, kulinda, kufuatilia, au hata kushambulia. Kwa mfano, maeneo mengi ya nguvu yamefunikwa na weaves za kichawi ambazo haziruhusu nguvu za Dunia kupitia. Kiini kikuu cha mihuri kinashuka kwa ulinzi kwa njia ya kuzuia au kuamsha mtiririko, lakini kutoka kwa nani au nini ulinzi huu unafanywa ni swali la pili (unaweza kulinda carrier, au unaweza kuilinda kutoka kwake).

Kila kesi ni ya mtu binafsi na kuna tofauti nyingi kwa kila sheria, lakini hali ya jumla ni kama hii:

Mihuri wakati mwingine huwekwa na sisi wenyewe kabla ya mwili, wakati mwingine na walezi, wakati mwingine na "upande wa kupinga".
Sababu za kuziba daima ni tofauti, lakini kiini ni kawaida sawa - kufungwa kwa uwezo. Wakati mwingine kwa usalama wako mwenyewe (ili mfumo hauathiri sana); wakati mwingine hufanya kazi hadi mtu apate akili (ikiwa katika maisha mengine aliitumia kwa madhumuni mengine au alikuwa mhuni sana, kwa mfano, alishawishi hiari ya wengine); wakati mwingine kwa uwezo wa ukombozi wa moja kwa moja.

Kwa wengi leo, uwezekano umefungwa, kwa sababu. hazitumiki katika mazoezi au ni hatari sana (ufahamu wa mtu binafsi hauko tayari, ukweli wa jumla hauruhusu, au kuna hatari ya kutumia zawadi kwa madhumuni ya ubinafsi na mtu binafsi au huduma).

Kuna watu (nafsi) ambao wamejiwekea mihuri katika maisha ya zamani, kwa sababu ilibidi kujificha kutoka kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi au koo zinazopingana. Wakati mwingine mihuri iliongezwa na kila maisha, kwa sababu. hali zilizidi kuwa kali zaidi, na ukweli haukuruhusu tena matumizi ya zawadi, kwa hiyo walizifunga ili wasipoteze nishati bure. Pia kuna wale ambao walikuwa na hofu ya uwezo wao na kujifungia wenyewe kwa njia ya ibada wakati wa maisha yao (au kati ya incarnations), kwa sababu. iliingilia kati masomo ya kukubalika.

Kuzungumza juu ya masomo: ikiwa somo lako la mwili huu ni unyenyekevu, basi hakuna majaribio ya kuamsha nguvu kubwa au ombi kwa walezi itasaidia, itabidi ucheze na sheria. Kama kila mtu. Katika baadhi ya matukio, mpaka somo limejifunza, kwa wengine itakuwa muhimu kusubiri mwili unaofuata, yote inategemea kesi maalum.

Kwa mfano, mpiganaji wa vita (zamani) mwenye mihuri mikononi mwake mara nyingi alitiwa muhuri akilini mwa tabia ya ugomvi kupita kiasi na sasa anafanyia kazi unyenyekevu huo huo, bila uwezekano wa kutumia vitu kupitia mikono yake (kutupa na. moto au barafu, kwa mfano).
Mihuri ya Chakra inaweza kuzuia mtiririko wa nishati na utendakazi wa kawaida wa mwili na mtiririko wa prana/chi. Vile vile hutumika kwa fuwele, lakini mihuri ni nadra sana juu yao.

Lakini hii, kama kawaida na kila mahali, ni upande mmoja tu wa sarafu (au tuseme, sura ya multidimensionality).

Kwa upande mwingine, mihuri inaweza kuundwa ili kuamsha uwezo (wao wenyewe / wengine), kuwa funguo za maeneo ya nguvu au fuwele, ukumbusho wa lugha za kale na hadithi, ramani za holographic za mradi (zinazoonekana tu na maono ya kichawi. ) na mengi zaidi.
Mara nyingi hugeuka kuwa mihuri huondolewa au kuwekwa unapoendelea kupitia masomo au kufanya makosa katika "mode ya moja kwa moja". Kwa mfano, kulikuwa na kesi muhimu kama hii:

Katika kikao cha kwanza, mihuri kwenye mikono ya mwanamke ilipatikana na kuondolewa kwa ruhusa ya mtunzaji. Wamesimama tangu kuzaliwa kwa mwisho wakati wa mapinduzi ya 1917, wakati uwezo wa uponyaji unaweza kuvutia tahadhari isiyo ya lazima. Katika kikao cha pili (miezi 6 baadaye) mihuri yote sawa ilipatikana tena. Alipoulizwa, mlinzi alipokea kitu kama hiki:
- Kwa kuwa yeye hatumii, kwa nini ajisifu kwa marafiki zake tu? (alichokifanya)

Kwa kuongeza, ili kuamsha uwezo, mtu lazima afuate njia fulani ambayo inaruhusu uwezo huu kugunduliwa na kutumika. Ikiwa unafanya kazi ya kifedha na haufikirii juu ya kazi ya kiroho na watu, hakuna uwezekano kwamba unaweza kuhitaji maono ya ulimwengu wa hila au uwezo wa kuponya kwa mikono yako (ambayo kila mtu anayo kwa kiwango kimoja au kingine, wengi tu hufanya hivyo. usiamini kwao).

Katika mshipa huu, nitatoa pia mfano: msichana alikuja kwenye kozi za hivi karibuni, ambaye njia yake ya maisha iligawanywa katika barabara 2: forex (uvumi katika masoko ya fedha za kigeni) au uponyaji / hypnosis. Hakuweza kuamua aende wapi. Walinzi walisema kwamba chaguo ni la kibinafsi, lakini ikiwa ataenda kwenye njia ya forex, uwezo wa mponyaji utafungwa.

Je, ninaweza kutengeneza chapa zangu mwenyewe au kuziondoa mimi mwenyewe?

Ndiyo, unaweza, lakini usisahau kuhusu wajibu. Ikiwa unaamua kuunda muhuri kwa mtu mwingine au kwa ajili yako mwenyewe, wewe huanguka moja kwa moja chini ya rada fulani, athari ambayo haiwezi kuvutia sana katika suala la afya, nishati na masomo ya maisha ya jumla.

Kama ilivyo katika maswala yote ya ulimwengu wa hila, inashauriwa sana kutochukua mihuri na alama za watu wengine ikiwa wewe mwenyewe haujisikii nguvu na maana zao, kwani uchawi wao hauwezi tu kuwa na athari tofauti kwa watu tofauti, lakini ishara yenyewe. inaweza kuwa reflashed (bila shaka , ushawishi wowote unaweza kuondolewa ikiwa unataka, lakini hapa swali la nguvu na upatikanaji pia hutokea).

Kwa ujumla, ushauri mkubwa na wa haraka: USICHEKE NA UCHAWI, USIITANE ROHO NA USIUNDE AU KUONDOA MIHURI ikiwa huna uhakika na haki yako. , uborakatikae kazi na ushawishi kwa wengine. Heshimu uhuru wa kuchagua wa wengine!

Kutoka kwa maoni juu ya mada:

1. Kuna wakati nilihisi kwa mikono yangu na kufikiria kwamba watu wote wanahisi hivi. Ambapo alihisi maumivu na angeweza kupunguza maumivu kwa mikono yake, na kisha, akisoma fasihi na kujifunza kutoka kwa mganga, akajifunza kuponya.
Na kwa hivyo nilianza kuona, kana kwamba Nguvu ya Uponyaji, kama kijito, kama nguzo ya mwanga, ikawa pana na yenye nguvu zaidi baada ya kila mtu ambaye nilimsaidia. Na ufahamu wazi ulikuja kwamba ikiwa ninawatendea watu, nguvu itakuwa na nguvu na sio tu kwamba ninahitaji kutoa kwa mapenzi, lakini ninahitaji kutoa kwa ujumla, vinginevyo itaniponda sana. Ama ukitoa (tuma kwa mgonjwa) unatumia nguvu hii kama chombo, au itakuunguza, itakuvunja. Na wakati huo nilifikiri kwamba nilitaka kufungua kampuni yangu, na shughuli hiyo hakika si ya uponyaji. Na sasa, kama ilivyokuwa, niliwekwa mbele yangu (sijui ni nani) kufanya chaguo: Ninatibu watu au kuzindua kikosi cha kutekeleza shughuli za kujenga kampuni.
Niliona "mkondo" huu na uwezo wa ukuaji ndani yake ulikuwa mkubwa! Na nilichagua.

Wacha tu "nyuzi" ibaki kwa matibabu ya watu wa karibu zaidi (ambayo, kwa njia, mimi hutumia mara chache na kila wakati ninashangaa wakati ultrasound na ninaona kitu kimoja (hizi ni hadithi tofauti))
Ndio, na waliweka, kana kwamba, "kikomo cha muhuri" juu ya nguvu ya uponyaji, lakini wakati huo huo walianzisha uwezo mwingine. Ninazihitaji sana kwa Sababu yangu.

2. Muhuri mwingine huwekwa mara baada ya kuzaliwa, kwenye mdomo wa juu wa mtoto;
ili kufuta kumbukumbu ya maisha ya zamani na uzoefu.
Na tu kwa ufahamu wao, kazi ya kiakili na ya kiroho,
kila kitu kinawezekana kuelewa na kukumbuka -
na mihuri, na umwilisho, na kazi zilizopita na za sasa.
3. Nilikuwa na mtu anayemjua, kama ilivyotokea baadaye - mchawi mweusi, aliyefunzwa, mtaalamu kabisa na sio mdogo tena, na kwa hiyo, anajishughulisha na kuweka mihuri kwa wengine, akiwa amezidiwa na hasi. Na nguvu kweli. Licha ya ukweli kwamba, wakati wa kuwasiliana, anajiweka mwenyewe na husababisha uaminifu wa kawaida wa kibinadamu, basi haiwezekani kujitetea dhidi ya udanganyifu wake. Kwa njia, anajua jinsi ya kuziba mikono ambayo pesa huingia, kwa njia ambayo pesa huruka kama rasimu, nadhani, kwake. Hii ni moja ya sababu za kweli za upotezaji wa mtiririko wa pesa, ambayo ni kweli kabisa.
... Na tunazungumza juu ya ulimwengu wetu kama techno ... inaonekana kwamba kwa muda mrefu tumeshawishika kwa makusudi juu ya hili ili kugeuza mawazo kutoka kwa kiini chake cha kweli cha kichawi.
Ninaogopa kwamba si kila kitu ni wazi na kufungwa, kwa sababu katika maisha yangu nimekutana na watu wengi weusi na wasio na maadili, hatari na wasio na kuchoka kwamba inaonekana kwamba mtu haipaswi kuuliza juu ya kufungwa, lakini kuhusu ufunguzi na upatikanaji wa h.m. zote mfululizo. Ninajua juu yangu kwamba ilikuwa uchawi ambayo haikuwa jambo langu hata kidogo, lakini maporomoko ya theluji ambayo yalinijia kutoka wakati fulani yalinilazimisha kuanza kujua ni nini - kwa ajili ya wokovu. Na hata katika hali hizi, sitajihusisha na uchawi - vizuri, sio tu ya kuvutia, ni uharibifu kwangu. Nadhani haina mantiki kwa watu kama mimi kuifunga. ukuzaji. Bado, weusi huonekana kwanza kwenye roho, na kisha zana hupatikana, na sio kinyume chake. Kwa sababu mtu asiye na weusi anaweza kurekebisha kosa. Itakuwa nzuri kuangazia wakati huu vizuri. Kwa sababu nimekuwa nikitazama maisha yao kwa miaka mingi, na shaka isiyo wazi iliingia kwa kuwa waliruhusiwa kufanya hivi. Haina maana kuzungumza juu ya matokeo katika mwili unaofuata, kwa sababu kosa kidogo na hata usahihi huwasilishwa kwangu mara moja, na wao - mbele ya macho yangu - hustawi kwa miongo kadhaa.
Uchawi mweusi wa kidunia ni wa zamani, ikiwa tu kwa sababu mchawi hafanyi kazi kwa nguvu zake mwenyewe, na ni tegemezi, na hakuna egregors ambayo haijaunganishwa na uchawi mweusi. Hili halinivutii, kwani mwanafunzi wa darasa la tano ni wa darasa la kwanza. Au lazima ujishughulishe na kila kitu? Na sikusema kwamba ninaweza kufanya kidogo. Kimsingi, siwezi kudhuru Ulimwengu kwa uwezo wangu. Nishati ya Upendo katika hatua yoyote ni kwa manufaa ya kila mtu.Kwa mujibu wa taarifa ya 2001 kutoka Domasheva, ambayo ilithibitishwa - Dunia ilirudishwa kwa mpango wa kichawi (kwa ukamilifu), na Neno linafanya kazi tena kwa nguvu kamili. , na karma haijakusanya tangu wakati huo, lakini inagunduliwa mara moja. Lakini ... tena, isipokuwa kwao. Ugumu umeongezeka ... na inaonyesha ...

4. vizuri, wao (wachawi weusi) huishia vibaya sana) zaidi ya hayo, ikiwa mtu ambaye walimtundika kitu anaanza kupinga, basi atapigwa kichwani zaidi ya mara moja. Nimeona hii mara kwa mara, wakati mkamilifu anarudi kwa familia ya mchawi, ni rahisi kwa single, lakini mapema / baadaye pia watapata. wale ambao, kama wanasema, waliuza roho zao kwa shetani, ni aina ya ganda, kwa hivyo kufanya madai dhidi yao, kama watu wa kawaida, hakuna maana.
tena, kwa nini uchawi ni udhalilishaji kwako? ni tofauti, lakini kunyimwa kitu kunazua mgongano nacho. kwa kweli, hata mbaya zaidi, mchawi mweusi zaidi ana nafasi.
5. mila nyingi za kichawi haziwezekani bila kuunganishwa na egregors kali. lakini kuna sheria nyingine - wanaweza kufanya kile ambacho kimekatazwa kwa mtu wa kawaida, lakini wakati huo huo, inaweza kuwa vigumu kwao kutumia nguvu zao kwa manufaa, kwa sababu inaweza kuwa haina faida kwa egregor hiyo. kwa kweli, ni rahisi kuwa gizani na ni rahisi zaidi kulisha kwa nguvu za chini kuliko za juu. juu, mahitaji zaidi. kufahamu zaidi, kurudi kwa kasi zaidi. zaidi ya kawaida, ndivyo inavyocheleweshwa kwa wakati na kwa nguvu.
6. Na tunaweka mihuri mingi juu yetu wenyewe katika maisha haya, na wakati mwingine mihuri hii ina nguvu zaidi kuliko ya zamani ...
Mihuri - maneno .... SIWEZI, SITAKI, SIWEZI, SIWEZI, SIWEZI, SIONI, SIKII, SIHITAJI, NATISHA. , na kadhalika. Na maneno haya yote ya muhuri hufanya kazi hadi tunaanza kutamka maneno kwa uangalifu, haswa kuhusiana na sisi wenyewe.
Watu wengi sasa hukutana na masomo kama haya - kujifunza kudhibiti maneno yao, kwa sababu nguvu ya neno ina nguvu sana nao, lakini hakuna udhibiti ... ndio uwezo uliofichwa nyuma ya ukuta wa mihuri hii.
Naam, tunakumbuka maneno ... WOW, GET ON HEALTH ... fuata msamiati wako na utashangaa ni mihuri ngapi unajiweka kila siku na mara ngapi hutamka maneno ambayo huzuia mtiririko wa wingi na kusambaza afya yako. :)
Katika benki ya nguruwe kufikiria ni mihuri gani tunayowapa wengine "majina ya kuita":
Kituko - katika Familia - aliyezaliwa nje ya Familia
Fiend - kutoka kwa imani ya goyim
Neno lolote tunalosema linazidi kupata nguvu zaidi na zaidi, wengi wana nguvu kubwa sana ya neno hivi sasa ... tazama hotuba yako.
Na jambo la mwisho ... kupanga programu kwa watoto wako na wapendwa ... pia tunakumbuka hili.

Hapa tunazingatia mihuri mbalimbali ya kichawi ambayo inaweza kupatikana au kuwekwa kwa mtu.

Kuna aina mbili za mihuri: muhuri wa dhambi, wakati chanzo cha kuonekana kwake ni mtu mwenyewe, na muhuri wa mashambulizi - mchawi, "vampire" au hali. Wakati wa kufanya mipango hasi, hadi mihuri kama hiyo "imepasuka", kazi kama hiyo inachukuliwa kuwa sio sahihi kila wakati. Hii ndiyo sehemu ngumu zaidi ya kazi ya mganga yeyote. Kwa hakika, hii ni utafiti wa dhambi za mtu mwenyewe, pamoja na kwa kiasi kikubwa cha yule ambaye ana hatia ya matatizo yake.

Mihuri ya Shambulio la Astral

Mihuri kama hiyo huundwa ndani ya kanda za uwanja wa kiroho na kiakili. Ishara za mihuri hiyo huathiri hasa hali ya kiroho na ya akili, kwa mtiririko huo. Wakati huo huo, mtu anaweza kupata majimbo ya obsessive, hofu ya ghafla. Wakati wa shambulio hilo, kujithamini, silika ya kujilinda inaweza kushuka kwa kasi, mtu huwa hatari zaidi.

Mihuri ya Mashambulizi ya Ukali

Wanatofautiana na mihuri ya mashambulizi ya astral kwa kuwa iko ndani ya uwanja wa kimwili na hatua ya mihuri hii inaelekezwa moja kwa moja kwa hali ya kimwili ya mtu.

Mihuri hiyo hutengenezwa hata wakati shambulio linajaribiwa, kwa mfano, jaribio la ubakaji, na aina zote za majaribio ambayo yanatishia afya na maisha. Wana uwezo wa kukusanya shida, mara nyingi huendelea kuwa uharibifu.

Mihuri ya Fel

Mihuri hii inaweza kuwekwa popote. Hizi ni kanda za "point" self-vampirism. Wao ni fasta wakati hisia za kuchukiza zinaonyeshwa, katika hali zote wakati mtu anakuwa na uchafu na kitu, huingia kwenye kitu na, hasa, laana.

Kwa ujumla, wanaoapa ni wabebaji wa muhuri wa vampire, ambayo iko kwenye makadirio ya mdomo wao, na ikiwa tunaitikia kwa njia moja au nyingine kwao, tuna hatari pia ya kuanguka chini ya "dawa" ya uchafu.

Mihuri Maalum

Hawana jina kweli. Wanaweza kupatikana kwa wanawake ambao wamejifungua katika makadirio ya ini au wengu, kulingana na jinsia ya mtoto. Kwa mihuri hiyo, mtu anaweza kuhukumu jinsi wanawake wana watoto wangapi, na ni jinsia gani. Mihuri hii inabaki kwa maisha yote. Unaweza kuzifanyia kazi, lakini mara nyingi hii sio lazima - hawana kubeba mpango hatari. Hizi ni maeneo ya kudhoofisha ulinzi wa mwili na katika hali nadra huwa viboreshaji vya kuvutia ugonjwa huo.

Mihuri ya Uraibu

Muhuri wa uraibu huundwa katika makadirio ya chakra ya koo (Vishudhi) kutoka nyuma. Mpango wa uchapishaji huo ni msingi wa kulevya na unyanyasaji wa kitu: pombe, tumbaku, pipi, nk. Muhuri huu humfanya mtu kuwa na tabia ya utegemezi wa patholojia juu ya kitu cha kulevya.

Pia, muhuri kama huo polepole hukua kwa utegemezi wa mtu kwa watu wengine, utii, udhaifu wa mapenzi, mazingira magumu na, katika hali nyingine, uchokozi. Muhuri huu unatoa mabadiliko makubwa katika utu wa mtu. Kulingana na kitu cha kulevya, programu kama hiyo inaitwa tofauti: pepo wa ulevi, au uti wa mgongo, pepo mtamu, pepo wa tumbaku, nk.

Nyenzo iliyotayarishwa kwa .
Kunakili, kunukuu ni marufuku.

Yote kuhusu uchawi wa vitendo, uchawi wa vitendo nyeusi na nyeupe

Matumizi ya mbinu iliyoelezwa inahitaji mchawi kuwa na mtazamo unaofaa kuelekea uchawi na ulimwengu unaozunguka kwa ujumla. Mtazamo huu ulikuwa tofauti kwa nyakati tofauti, kulingana na utamaduni na kiasi cha ujuzi kuhusu asili. Wachawi wa zamani walidhani kwamba ulimwengu ulikaliwa na miungu ya anthropomorphic na haikujulikana, kwani kila kitu ndani yake kilitegemea mapenzi ya miungu hii. Wachawi wa Enzi Mpya waliamini kwamba Ulimwengu unaweza kutambulika na kwamba kitovu chake ni mwanadamu, kwamba uliumbwa mahsusi kwa ajili ya mwanadamu. Wachawi wa kisasa wanakataa mambo haya yote mawili. Ukuzaji wa sayansi, hasa ufundi wa quantum, unaonyesha kwamba Ulimwengu hauwezi kujulikana kikamilifu na mwanadamu, na kwamba matukio yaliyomo ndani yake hayahusiani kwa njia yoyote na uwepo wa mwanadamu.Nadharia ya kukosa fahamu ya C. G. Jung ilikuwa na ushawishi mkubwa. juu ya uchawi. Kwa mujibu wa mawazo ya kisasa, kanuni ya uchawi iko katika ushawishi wa ufahamu wa mchawi kwenye eneo la kupoteza fahamu kwa pamoja. mzigo wa mawazo kuhusu ulimwengu unaotawala katika jamii. Pia ni hatari kwa mchawi kujihukumu na kujichambua mwenyewe na matendo yake wakati wa utendaji wa operesheni ya kichawi. Ufahamu wa mchawi lazima uje kwa hali maalum ambayo hakuna kitu cha nje, wala mawazo, au ulimwengu unaozunguka kwa ujumla, huingilia kazi yake. Ili kuingia katika hali hii, wachawi wengi hutumia mila maalum au njia nyingine.Hata hivyo, mchawi anahitaji kujiamini kabisa katika mafanikio ya hatua iliyopangwa. Kulingana na Austin Spare, imani hii lazima iwe katika fahamu ndogo na iwe na fomu maalum ya ishara. Njia ya mihuri ya kichawi iliyotengenezwa na yeye inategemea hii.Kiini cha njia ni kuunda ishara ambayo ina maana kwa mchawi mafanikio ya operesheni aliyopata. Unaweza kuchukua kifungu kilicho na maana inayofaa na utupe herufi zinazorudiwa kutoka kwake (ili kila herufi iwepo mara moja). Barua zilizobaki zinapaswa kupangwa upya kwa hiari yako ili upate neno zuri na linalotamkwa kwa urahisi. Kisha neno hili linaweza kuimbwa kama mantra, au unaweza kutengeneza ishara ya picha kutoka kwa herufi za neno. Hali kuu ni kwamba ishara inapaswa kuwa rahisi iwezekanavyo na isiwe na tafsiri nyingine yoyote, "ya busara". Hakuna mchanganyiko wa herufi ndani ya neno-chapisho unapaswa kujumuisha neno lingine la maana, hakuna kipengele kimoja cha chapa cha picha kinachopaswa kuwa ishara yenye maana tofauti. Kufanya mihuri ya kichawi ni ujuzi ambao hauji mara moja. Kwa muhuri wa kichawi unaojumuisha hivyo, mchawi anaweza kutenda kwa hiari yake mwenyewe, kuitumia katika ibada, na kadhalika. Jambo kuu ni kwamba inapaswa kuonyeshwa katika ufahamu wake kama ishara ya mafanikio ya operesheni iliyopangwa. Baada ya hayo, mchawi lazima "kusahau" juu ya muhuri na vitendo vyote vilivyofanywa nayo, ili kuwalazimisha kutoka kwa ufahamu wake. Hii ni muhimu kwa sababu njia hii inafanya kazi moja kwa moja na hisia ya kujiamini ya mchawi katika mafanikio yake. Muhuri wa kichawi uliopandwa katika subconscious unaashiria ujasiri huu, na mawazo yoyote ya busara juu yake, ambayo yalijitokeza katika hali ya "kawaida" ya fahamu, itakuwa na kipengele cha kutokuwa na uhakika, ambacho kinaweza kushindwa jambo zima. Mihuri inaweza kuwa sio tu ya maneno au picha. Unaweza kufanya uchapishaji wa muziki. Ili kufanya hivyo, mchawi anapaswa kukuza kiwango chake cha mawasiliano kati ya sauti za lugha na tani za muziki. Kwa mujibu wa kiwango hiki, neno la mfano limewekwa kwa muziki. Kwa ujumla, njia ya mihuri ya kichawi huacha upeo usio na ukomo kwa mawazo ya mchawi. Picha yoyote, hisia yoyote inaweza kutumika kama muhuri wa kichawi, ikiwa kutoka kwa mtazamo wa mchawi ina maana anayohitaji.Ni ya manufaa ya vitendo kutumia njia kwa vitendo vya kichawi vinavyofanywa kwa amri ya mtu mwingine. Shida hapa ni kwamba usemi wa mfano wa mapenzi ni tofauti kwa kila mtu. Na muhuri ambao mchawi angejitengenezea mwenyewe unaweza usimfae mtu mwingine hata kidogo. Kwa hivyo, msingi wa muhuri wa kichawi unapaswa kuwa usemi wa maneno wa lengo, iliyoundwa na mteja mwenyewe. Mchawi anahitaji kugeuza mazungumzo naye ili aeleze waziwazi hali ambayo anatamani, kwa namna ya maneno mafupi. Kisha, bila kumwambia mteja chochote, mchawi hufanya muhuri kutoka kwa maneno haya, kwa njia rahisi - moja ya picha. Na baadaye, muhuri huu hutumika kama pumbao kwa mteja au ni vinginevyo katika uwanja wake wa maono.