Jinsi ya kufafanua lugha iliyoandikwa na inayozungumzwa. Hotuba iliyoandikwa

Je! unajua kuwa watu wa zamani hawakuweza kusema kabisa? Na walijifunza hatua kwa hatua. Hotuba ilianza lini? Hakuna anayejua kwa uhakika. Watu wa zamani waligundua lugha, kwa sababu haikuwepo kabisa. Taratibu walitoa jina kwa kila kitu kilichowazunguka. Pamoja na ujio wa hotuba, watu walitoroka kutoka kwa ulimwengu wa ukimya na upweke. Walianza kuungana, kuhamisha maarifa yao. Na wakati uandishi ulionekana, watu walipata fursa ya kuwasiliana kwa mbali na kuhifadhi maarifa kwenye vitabu. Katika somo tutajaribu kujibu maswali: kwa nini tunahitaji hotuba? Hotuba ikoje? Hotuba ya mdomo ni nini? Na nini - imeandikwa?

Unajua kuwa mfanyikazi mkuu katika lugha yetu ni neno. Sentensi hujengwa kutoka kwa maneno. Hotuba yetu ina maneno na sentensi. Mazungumzo, hadithi, maswali, mabishano, ushauri, hata nyimbo unazoimba na kusikiliza zote ni hotuba. Hotuba huwasilisha mawazo yetu. Kuwasiliana na kila mmoja, na kutumia lugha, unafanya kitendo cha hotuba.

Kagua michoro. Ni vitendo gani vya hotuba ambavyo wavulana hufanya (Mchoro 1)?

Mchele. 1. Vitendo vya hotuba ()

Ongea na sikiliza - hii ni hotuba ya mdomo. Katika nyakati za kale, kinywa na midomo viliitwa vinywa, hivyo neno "mdomo" lilionekana, yaani, moja ambayo hutamkwa sauti. Vijana pia huandika na kusoma - hii ni hotuba iliyoandikwa, ile iliyoandikwa na kusoma. Hotuba ya mdomo hupitishwa kwa sauti, hotuba iliyoandikwa - kwa ishara.

Hotuba

iliyoandikwa kwa mdomo

kusikiliza na kuzungumza kuandika na kusoma

Ni nini kinachohitajika kwa uandishi? Jua herufi na uweze kusoma na kuandika maneno na sentensi. Ni nini kinachohitajika kwa hotuba ya mdomo? Kuelewa maana ya maneno na kuweza kusema kwa kutumia sentensi.

Kwa nini tunahitaji hotuba? Hebu fikiria mtu mdogo ambaye hawezi kuzungumza, kusikiliza, kusoma, kuandika. Hakuna vitabu, daftari, kompyuta, marafiki, wanafunzi wenzake katika maisha yake. Inavutia kuishi kama hii? Je, unataka kuwa katika nafasi yake? Sidhani hivyo. Kwa hivyo maisha ni ya kuchosha na hayafurahishi.

Hotuba ya mtu "inakua" na "kukomaa" pamoja naye. Maneno zaidi ambayo mtu anajua, ndivyo anavyoelezea mawazo yake kwa usahihi na kwa uwazi, ndivyo inavyopendeza zaidi kuwasiliana na watu karibu naye, kwa hivyo ni muhimu kufahamiana na maneno mapya, maana yao, kujifunza sheria na sheria ambazo hotuba sahihi na nzuri hujengwa.

Hapo zamani za kale, watu hawakujua kuandika na kusoma. Lakini walijua jinsi ya kutunga nyimbo nzuri, hadithi za hadithi, vitendawili. Na baadhi yao wamenusurika hadi leo. Walifanyaje? Watu waliwaambia tena (Mchoro 2).

Mchele. 2. Sanaa ya simulizi ya watu ()

Katika siku za zamani, habari zote zilipitishwa kwa mdomo. Kutoka kwa babu hadi watoto, kutoka kwa watoto hadi wajukuu, na kadhalika kutoka kizazi hadi kizazi (Mchoro 3).

Mchele. 3. Sanaa ya watu wa mdomo ().

Soma hekima ya watu:

"Hotuba nzuri ni nzuri kusikiliza."

"Kutokana na maneno ya urafiki, ulimi hautanyauka."

"Puuza neno lingine."

"Fikiria kwanza, kisha ongea."

"Shamba ni nyekundu na mtama, na mazungumzo ni ya akili."

Wazee wetu walithamini nini? Kwanza kabisa, hotuba ina uwezo na akili. Katika lugha yetu, kuna maneno ambayo yanaweza kutumika kutoa maelezo ya hotuba kwa mtu: mtu anayepiga kelele, mtu asiye na kitu, mvivu, mcheshi, mnung'unika, mzungumzaji, mzungumzaji. Kutoka kwa hotuba yako ya mdomo itategemea jinsi utakavyoitwa.

Kamilisha kazi. Gawanya maneno katika safu mbili. Katika kwanza - maneno ambayo yatasema hotuba ya mtu aliyeelimika inapaswa kuwa nini, katika pili - hotuba ambayo inahitaji kusahihishwa:

Hotuba (nini?) - inayoeleweka, ya makusudi, isiyosomeka, tajiri, yenye utamaduni, kusoma na kuandika, bure, pupa, kuchanganyikiwa, isiyoeleweka, isiyojua kusoma na kuandika, maskini, sahihi, ya kupendeza, inayosomeka, iliyochanganyikiwa.

Hivi ndivyo walimu wangependa kusikia hotuba ya wanafunzi wao.

Hotuba inapaswa kuwa wazi, ya makusudi, tajiri, ya kitamaduni, yenye uwezo, huru, sahihi, ya kupendeza, inayosomeka.

Je! unajua kwamba katika Ugiriki na Roma ya kale kulikuwa na hata mashindano ya wasemaji (Mchoro 4)? Orator - mtu anayetoa hotuba, na vile vile mtu anayejua sanaa ya kufanya hotuba.

Mchele. 4. Mashindano ya wazungumzaji ()

Sanaa ya hotuba imekuwa na watu wanaopendezwa kila wakati, ilisababisha kufurahisha na kupendeza. Katika mzungumzaji, waliona uwepo wa nguvu maalum ambayo inaweza, kwa msaada wa maneno, kushawishi kitu. Mzungumzaji alitakiwa kuwa na sifa za ajabu ambazo haziko kwa mtu wa kawaida. Ndio maana wasemaji wakawa viongozi wa serikali, wanasayansi wakuu, wahenga na mashujaa.

Watu wengine hata walikuwa na miungu na miungu ya ufasaha na ushawishi, mabishano, ambayo waliabudu (Mchoro 5).

Mchele. 5. Mungu wa kike wa ufasaha ()

Sanaa ya hotuba ilisomwa shuleni, katika familia, kwa kujitegemea. Walisoma nini nyakati hizo za mbali (Mchoro 6)?

Mchele. 6. Shule ya awali ya mapinduzi ()

Kwanza kabisa, walijifunza kuongea na kuandika tu kile kinachoongoza kwa wema na furaha ya watu, sio kusema upuuzi, sio kudanganya. Aidha, walifundishwa kukusanya na kukusanya maarifa. Walifundisha kwamba usemi unaeleweka, wa kueleza. Hatimaye, ilikuwa ni lazima ujuzi wa sanaa ya calligraphy - nzuri na safi uandishi - na ustadi wa sauti yako - maonyesho yake, pause, nguvu ya sauti, tempo. Je, unafikiri inafaa kujifunza vivyo hivyo katika wakati wetu wa kisasa? Bila shaka.

Sheria hizi zinarejelea hotuba gani? Kwa mdomo. Jinsi ya kukuza lugha iliyoandikwa? Katika masomo ya lugha ya Kirusi, mtu lazima ajifunze kutunga na kuandika sentensi kwa usahihi, kukusanya maandishi na hadithi kutoka kwao. Jifunze jinsi ya kusaini kadi za salamu, jumbe za sms kwenye simu yako ya mkononi. Lakini daima kumbuka: watu wengine watasoma hotuba yako iliyoandikwa, hivyo ni lazima irekebishwe, yaani, kusahihishwa na kuboreshwa.

Katika sayari yetu kubwa ya Dunia, sisi tu, watu, tumepewa zawadi kubwa - uwezo wa kuzungumza, kuwasiliana na kila mmoja kwa kutumia neno. Ni muhimu kutumia zawadi hii kwa manufaa ya wengine na wewe mwenyewe. Jaribu kuwa interlocutors ya kuvutia, wasikilizaji wazuri, wasomaji wa kazi. Lugha ni kile mtu anachojua, hotuba ni kile mtu anaweza kufanya. Boresha hotuba yako - ya mdomo na iliyoandikwa.

Leo katika somo tulijifunza hotuba ni nini, tulifahamiana na dhana za "hotuba ya mdomo", "hotuba iliyoandikwa", tulijifunza kutofautisha kati yao.

Bibliografia

1. Andrianova T.M., Ilyukhina V.A. Lugha ya Kirusi 1. - M.: Astrel, 2011. (kiungo cha kupakua)
2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Lugha ya Kirusi 1. - M.: Ballas. (Pakua kiungo)
3. Agarkova N.G., Agarkov Yu.A. Kitabu cha kiada juu ya kufundisha kusoma na kusoma: ABC. Kitabu cha masomo / Kitabu cha maandishi.

1. Nsc.1september.ru ().
2. Tamasha.1september.ru ().
3. Nsportal.ru ().

Kazi ya nyumbani

1. Waambie marafiki zako ulichojifunza kuhusu mada ya somo.

2. Kwa nini hotuba ya mdomo inaitwa hivyo?

3. Hotuba ya mdomo na maandishi inajumuisha nini?

4. Chagua maneno yanayotaja vitendo vya usemi.

Sikiliza, kaa, zungumza kwenye simu, tazama, soma, lala, andika, charaza kwenye kompyuta, zungumza, shiriki maonyesho, chora, tumasms-ujumbe.

5. Soma kitendawili. Je, wasomaji hutumia lugha gani?

Ninajua kila kitu, ninafundisha kila mtu,

Lakini mimi huwa kimya kila wakati.

Kufanya urafiki nami

Haja ya kujifunza kusoma.

6. Unganisha sehemu za methali. Je, wana sifa gani ya hotuba?

Usione aibu kukaa kimya ... kuwa kimya kwa wakati.

Kuwa na uwezo wa kusema kwa wakati ... usiseme sana.

Ogopa juu zaidi ... ikiwa hakuna cha kusema.

Mawasiliano ni jambo lenye mambo mengi. Moja ya vipengele vyake ni hotuba. Kwa hivyo uainishaji wa usemi ni mgumu sana na una misingi mingi tofauti. Hebu fikiria zile kuu.

Mwanamke huyo anafananaje

Uainishaji wa aina za hotuba unaweza kuwepo kulingana na fomu ambayo habari hubadilishwa. Hiyo ni, hotuba inaweza kuwa ya mdomo (kwa kutumia sauti) au maandishi (kwa kutumia herufi maalum).

Ikiwa tunazingatia idadi ya washiriki katika mawasiliano, basi inaweza kugawanywa katika monological, dialogic na polylogical. Mtindo wa hotuba inategemea eneo la mawasiliano ambayo inafanya kazi, na inaweza kuwa ya kisayansi, uandishi wa habari, biashara rasmi, kisanii au colloquial.

Uainishaji wa maumbo ya hotuba kulingana na vipengele vya utunzi-muundo, na vile vile vipengele vya kisemantiki vilivyomo, hurejelea aina zake zozote ama kwa maelezo, au masimulizi, au hoja. Hebu tuangalie kwa karibu kila moja ya mgawanyiko huu.

Lugha na hotuba. Hotuba ya mdomo na maandishi

Chini ya hotuba ya mdomo (aina inayopingana na aina yake iliyoandikwa) ina maana ya hotuba ya kuzungumza, yaani, sauti. Inarejelea aina za msingi za uwepo wa lugha yoyote.

Hotuba iliyoandikwa inaeleweka kama hotuba ambayo inaonyeshwa kwenye nyenzo ya asili - karatasi, turubai, ngozi, nk, kwa kutumia ishara za maandishi iliyoundwa mahsusi kwa hili. Kwa kihistoria, ilionekana baadaye kuliko ile ya mdomo.

Njia ambayo lugha ya Kirusi iko hasa inaitwa hotuba ya fasihi. Kipengele chake kuu ni matumizi ya ufahamu ya njia za mawasiliano kwa kuzingatia kufuata kanuni na sheria maalum. Yametolewa katika vitabu vya kumbukumbu, kamusi na vitabu vya kiada. Kanuni hufundishwa shuleni, taasisi za kitamaduni na vyombo vya habari.

Katika hali ya mawasiliano ya kweli, hotuba iliyoandikwa na ya mdomo huingiliana kila wakati, kuingiliana na kupenya kila mmoja. Baadhi ya aina zinazohusiana na hotuba iliyoandikwa hutamkwa baadaye - hizi ni kuzungumza kwa umma (pamoja na masomo ya hotuba) au tamthilia. Kazi ya fasihi mara nyingi huwa na sampuli kama hizi katika mfumo wa monologues na mazungumzo ya wahusika.

Ni nini kizuri cha kuzungumza

Faida muhimu zaidi ya hotuba ya mdomo juu ya maandishi ni uwezo wa kuhamisha habari mara moja. Tofauti kati ya aina hizi mbili pia iko katika ukweli kwamba mazungumzo ya mdomo mara nyingi huruhusu washiriki kuonana na kusahihisha yaliyomo na muundo wa kile kinachosemwa kulingana na mwitikio wa mpatanishi.

Iliyoundwa ili kutambuliwa na sikio la mwanadamu, hotuba ya mdomo haihitaji uzazi halisi. Katika kesi ya haja hiyo, ni muhimu kutumia njia fulani za kiufundi. Wakati huo huo, kila kitu kinatamkwa "safi", bila marekebisho ya awali.

Kuwasiliana kwa maandishi, mwandishi wa hotuba hana fursa ya kutoa maoni na mzungumzaji wake. Kwa hiyo, majibu ya mwisho hayana athari kidogo. Msomaji baadaye ana fursa ya kurejea maandishi ya mtu binafsi idadi yoyote ya nyakati, na mwandishi ana wakati na njia za kusahihisha na kuongezea kile kilichoandikwa.

Faida ya mawasiliano ya maandishi ni uwasilishaji sahihi zaidi na wa kudumu wa habari, uwezekano wa kusambaza katika nyakati zijazo. Hotuba iliyoandikwa ndio msingi wa shughuli za kisayansi na biashara yoyote.

Vipengele vyake vingine ...

Mawimbi ya sauti yanayotolewa na vifaa vya usemi vya binadamu hutumika kama nyenzo inayotolewa kwa maandishi kwa kutumia herufi za alfabeti katika hotuba ya mdomo. Shukrani kwa hili, utajiri wote wa uwezekano wa sauti ni asili ndani yake. Njia za kuunda kiimbo ni nguvu, kasi ya mazungumzo, sauti ya sauti, nk. Mengi ndani yake inategemea uwazi wa matamshi, uwekaji wa mikazo ya kimantiki, na muda wa kutua.

Sifa muhimu za usemi wa mdomo ni kujianika, idhaa nyingi na kutoweza kutenduliwa. Asili ya mawazo na usemi wake katika kesi hii hutokea karibu wakati huo huo. Kulingana na uzoefu wa usemi wa mzungumzaji na hali zingine, hotuba ya mdomo inaweza kuwa na sifa ya ulaini au kutoendelea, kugawanyika.

... na maoni

Akizingatia mwitikio wa wasikilizaji, mzungumzaji anaweza kuangazia mambo muhimu zaidi, kutumia maoni, ufafanuzi na marudio. Sifa hizi zaidi ya zote ni sifa ya usemi wa mdomo ambao haujatayarishwa. Uainishaji wa hotuba kwa msingi huu unapingana na nyingine - iliyoandaliwa, iliyopo kwa namna ya mihadhara au ripoti.

Fomu hii ina sifa ya muundo wazi, mawazo. Katika maandishi yaliyotamkwa kwa hiari, tabia ya hotuba ya mdomo ambayo haijatayarishwa, kuna pause nyingi, marudio ya maneno ya mtu binafsi na sauti ambazo hazina maana yoyote (kama vile "uh", "hapa", "ina maana"), miundo iliyokusudiwa kwa matamshi. wakati mwingine kuvunja. Katika hotuba kama hiyo, kuna makosa zaidi ya hotuba, sentensi fupi, zisizo kamili na sio sahihi kila wakati, zamu chache za ushiriki na shirikishi.

Kulingana na aina za kazi, aina za hotuba ya mdomo pia hutofautiana. Inaweza kuwa ya kisayansi, uandishi wa habari, kisanii, mazungumzo, na pia kutumika katika nyanja rasmi ya biashara.

Kuhusu kuandika

Hotuba iliyoandikwa haikusudiwa kwa mpatanishi maalum na inategemea kabisa mwandishi. Kama ilivyoonyeshwa tayari, ilitokea katika hatua ya kihistoria ya baadaye katika maendeleo ya wanadamu na iko katika mfumo wa mfumo wa ishara iliyoundwa iliyoundwa kurekebisha sauti zilizotamkwa. Hiyo ni, ishara za kuainisha sauti zinazotolewa hutumika kama wabebaji wake wa nyenzo.

Tofauti na hotuba ya mdomo, iliyoandikwa haitumiki tu kwa mawasiliano ya moja kwa moja, lakini pia hukuruhusu kuiga na kugundua maarifa yaliyokusanywa katika maendeleo ya jamii nzima ya wanadamu. Hotuba kama hiyo ni njia ya mawasiliano katika hali ambapo mazungumzo ya moja kwa moja hayawezekani, wakati waingiliano hutenganishwa na wakati au nafasi.

Ishara za hotuba iliyoandikwa

Kubadilishana kwa ujumbe kwa maandishi kulianza tayari katika nyakati za zamani. Siku hizi, jukumu la kuandika limepunguzwa na maendeleo ya teknolojia za kisasa (kwa mfano, simu), lakini kwa uvumbuzi wa mtandao, pamoja na ujumbe wa faksi, aina za hotuba hizo zimekuwa zinahitajika tena.

Mali yake kuu inaweza kuzingatiwa uwezo wa uhifadhi wa muda mrefu wa habari zinazopitishwa. Ishara kuu ya matumizi ni lugha ya vitabu iliyodhibitiwa madhubuti. Sehemu kuu za hotuba iliyoandikwa ni sentensi, kazi ambayo ni kuelezea miunganisho ya kimantiki ya kiwango ngumu.

Ndiyo maana katika hotuba iliyoandikwa daima kuna sentensi zilizofikiriwa vizuri, ina sifa ya utaratibu wa maneno uliowekwa. Hotuba kama hiyo sio asili katika ubadilishaji, ambayo ni, matumizi ya maneno kwa mpangilio wa nyuma. Katika baadhi ya matukio, hii haikubaliki kabisa. Hotuba iliyoandikwa inazingatia mtazamo wa kuona, na kwa hivyo imeundwa wazi - kurasa zimehesabiwa, maandishi yamegawanywa katika aya na sura, aina tofauti za fonti hutumiwa, nk.

Monologue na mazungumzo. Mifano na kiini cha dhana

Uainishaji wa hotuba kwa idadi ya washiriki ulifanywa katika nyakati za zamani. Mgawanyiko katika midahalo na monolojia ulitumika katika maeneo kama vile mantiki, balagha na falsafa. Neno "polylogue" lilianza mwishoni mwa karne ya 20 na linamaanisha mazungumzo yaliyohusisha zaidi ya watu wawili.

Njia kama hiyo ya mazungumzo inaonyeshwa na taarifa mbadala ya waingiliaji wote wawili katika uhusiano wa moja kwa moja na hali fulani. Matamshi yenyewe huitwa replicas. Kulingana na mzigo wa semantic, mazungumzo ni kubadilishana maoni ambayo yanategemea kila mmoja.

Mazungumzo yote na sehemu zake zozote zinaweza kutambuliwa kama kitendo cha maandishi tofauti. Muundo wa mazungumzo unajumuisha sehemu zinazoitwa mwanzo, msingi na mwisho. Kama ya kwanza kati yao, aina zinazokubalika kwa ujumla za adabu ya hotuba hutumiwa, salamu au maelezo ya utangulizi katika mfumo wa swali au hukumu.

Mazungumzo ni nini

Sehemu kuu inaweza kuwa kutoka kwa muda mfupi hadi mrefu sana. Mazungumzo yoyote huwa yanaendelea. Kama kumalizia, nakala za ridhaa, jibu, au adabu ya kawaida ya usemi ("kwaheri" au "kila la kheri") hutumiwa.

Katika nyanja ya hotuba ya mazungumzo, mazungumzo huzingatiwa kila siku na hufanywa kwa kutumia msamiati wa mazungumzo. Sio chaguo lililofanikiwa zaidi la maneno, marudio, kupotoka kutoka kwa kanuni za fasihi inaruhusiwa hapa. Mazungumzo kama haya yana sifa ya mhemko na usemi, usawa, mada anuwai, kupotoka kutoka kwa safu kuu ya majadiliano.

Mazungumzo pia yanapatikana katika vyanzo vya fasihi. Mifano ni mawasiliano ya mashujaa, riwaya kwa herufi, au mawasiliano ya kweli ya watu wa kihistoria.

Inaweza kuwa ya taarifa au isiwe na taarifa. Katika kesi ya mwisho, inajumuisha hasa fomu za hotuba na haina habari muhimu. Mazungumzo ya habari yana sifa ya hitaji la mawasiliano ili kupata data mpya.

Wacha tuzungumze juu ya monologues

Monologue ni nini? Mifano yake si haba. Neno hili linarejelea kauli ya mtu katika hali iliyopanuliwa, iliyokusudiwa yeye mwenyewe au wengine na kuwa na shirika fulani kwa maana ya utunzi na ukamilifu. Katika kazi ya sanaa, monologue inaweza kuwa sehemu muhimu au kitengo cha kujitegemea - kwa mfano, katika mfumo wa utendaji wa solo.

Katika maisha ya umma, katika mfumo wa monologue, hotuba za wasemaji, wahadhiri, hotuba za watangazaji wa redio na televisheni hufanywa. Monologues ndio sifa kuu ya hotuba ya kitabu kwa njia ya mdomo (hotuba kortini, mihadhara, ripoti), lakini inaweza isiwe na msikilizaji maalum kama mzungumzaji wake na haimaanishi jibu.

Kulingana na madhumuni ya taarifa, aina hii ya hotuba inahusu ama habari, au kushawishi, au kuchochea. Habari ni monologue inayowasilisha maarifa. Mifano - mihadhara yote sawa, ripoti, ripoti au hotuba. Hotuba yenye kushawishi inakazia hisia za wale ambao wataisikiliza. Hizi ni pongezi, maneno ya kuagana, nk.

Hotuba ya kutia moyo, kama jina linavyodokeza, imeundwa ili kuwasogeza wasikilizaji kwa vitendo fulani. Mifano ni pamoja na rufaa, maandamano na hotuba za wanasiasa.

Polylogue - ni mnyama wa aina gani?

Uainishaji wa mitindo ya hotuba hivi karibuni (mwisho wa karne iliyopita) umeongezewa na dhana ya polylogue. Hata miongoni mwa wanaisimu, bado haijaenea. Haya ni mazungumzo ya watu kadhaa mara moja. Katika hali, iko karibu na mazungumzo, kwani huunganisha wasikilizaji na wazungumzaji. Kuna polylogue katika mfumo wa majadiliano, mazungumzo, michezo, mikutano. Kuna ubadilishanaji wa habari unaochangiwa na kila mtu, na kila mtu anafahamu ni nini kiko hatarini.

Sheria ambazo polylogue hujengwa ni kama ifuatavyo: washiriki wanatakiwa kuzungumza kwa kushawishi na kwa ufupi wa kutosha, kila mtu anayeitunga analazimika kufuata njama ya majadiliano na kuwa makini, ni desturi ya kuuliza maswali na kufafanua pointi zisizoeleweka. , pamoja na kutoa pingamizi zinazohitajika. Polylogue inapaswa kufanywa kwa njia sahihi na ya kirafiki.

Aina tofauti za maandishi

Kulingana na kazi zilizofanywa, pia kuna hotuba tofauti. Uainishaji wa hotuba kwa msingi huu unaigawanya katika maandishi yanayoonyesha ukweli halisi na yale ambayo yana mawazo na hoja juu yake. Kulingana na maana, yoyote kati yao inaweza kuainishwa kama simulizi, maelezo na yanayohusiana na hoja.

Maelezo yanaonyesha jambo lolote lenye orodha ya ishara zilizo ndani yake. Inaweza kuwa picha, mazingira, mambo ya ndani, kaya, kisayansi, nk. Ni asili katika tuli, na imejengwa juu ya hatua kuu ya kuanzia iliyo katika somo yenyewe au sehemu yake tofauti. Mawazo hukuza kwa kuongeza vipengele vipya kwa yale ambayo yamesemwa.

Aina inayoitwa masimulizi ni hadithi kuhusu matukio na matendo yanayotokea kwa wakati. Muundo wake ni pamoja na njama iliyo na ukuzaji unaofuata, mwendelezo, kilele na kuishia na denouement.

Kusababu kunaeleweka kama uthibitisho na ufafanuzi wa wazo au taarifa fulani iliyotamkwa kwa maneno. Muundo kawaida huwa na nadharia, uthibitisho wake na hitimisho la mwisho.

...na mitindo

Isimu ya kisasa imerahisisha dhana yenyewe ya "hotuba". Uainishaji wa hotuba kulingana na madhumuni ya mawasiliano, kama ilivyotajwa mwanzoni mwa kifungu, umepunguzwa hadi mitindo mitano tofauti ya hotuba (kila siku au mazungumzo, kisayansi, biashara rasmi, uandishi wa habari na kisanii). Kwa hivyo, mtindo wa mazungumzo unahusika zaidi katika maisha ya kila siku na katika mawasiliano ya kila siku. Ni sifa ya hotuba ya mdomo na mazungumzo mengi.

Katika uwanja wa nyanja ya kisayansi na kiufundi, na maelezo ya nadharia na teknolojia mbalimbali, mtindo wa kisayansi unashinda - kuthibitishwa madhubuti na si kuruhusu uhuru wa kujieleza. Biashara rasmi inatumika katika nyanja ya kutunga sheria na katika aina yoyote ya mawasiliano rasmi. Inaonyeshwa na miundo mingi iliyowekwa, utangulizi mkubwa wa hotuba iliyoandikwa, idadi kubwa ya monologues (ripoti, mihadhara, hotuba, hotuba za korti).

Kwa nyanja ya kijamii na kisiasa, mtindo wa uandishi wa habari umekuwa na unatumiwa kila wakati, ambao mara nyingi huwa katika mfumo wa monologues ya rangi ya kihemko ya asili ya uchochezi.

Mtindo wa kisanii unategemea nyanja ya sanaa. Hapa mpira hutawaliwa na misemo anuwai, utajiri wa fomu na njia za lugha, ujenzi madhubuti rasmi haupatikani hapa.

Uchaguzi wa aina na mitindo inaagizwa na yaliyomo katika hotuba na aina ya mwelekeo wake wa mawasiliano, kwa maneno mengine, madhumuni ya mawasiliano. Ni juu yao kwamba mbinu ambazo zitatumika katika mazungumzo au monologue, pamoja na muundo wa utunzi wa kila hotuba maalum, hutegemea.

Aina mbili za hotuba: mdomo na maandishi.

Mawasiliano ya usemi hutokea katika aina mbili - mdomo na maandishi.

Msingi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni hotuba ya fasihi.

Hotuba ya mdomo ni hotuba yoyote ya sauti. Kihistoria, aina ya hotuba ya mdomo ni ya msingi; ilitokea mapema zaidi kuliko kuandika. Aina ya nyenzo ya hotuba ya mdomo ni mawimbi ya sauti, i.e. sauti za kutamka zinazotokana na shughuli za viungo vya matamshi ya binadamu. Uwezo mwingi wa kiimbo wa hotuba ya mdomo unahusishwa na jambo hili. Kiimbo huundwa na mdundo wa usemi, nguvu (sauti) ya usemi, muda, kuongezeka au kupungua kwa kasi ya usemi, na mwendo wa matamshi. Katika hotuba ya mdomo, mahali pa mkazo wa kimantiki, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause kuna jukumu muhimu. Hotuba ya mdomo ina aina nyingi za usemi wa kitaifa hivi kwamba inaweza kuwasilisha utajiri wote wa uzoefu na hisia za wanadamu.

Mtazamo wa hotuba ya mdomo katika mawasiliano ya moja kwa moja hutokea wakati huo huo kupitia njia zote za kusikia na za kuona. Hotuba ya mdomo inaambatana, ikiboresha uwazi wake, kwa njia za ziada kama vile asili ya macho (tahadhari au wazi), mpangilio wa anga wa mzungumzaji na msikilizaji, sura ya uso na ishara. Ishara inaweza kulinganishwa na neno la kuashiria (kuashiria kitu), inaweza kuelezea hali ya kihemko, makubaliano au kutokubaliana, mshangao, kutumika kama njia ya mawasiliano, kwa mfano, kuinua mkono kama ishara ya salamu.

Kutoweza kutenduliwa, kuendelea na asili ya mstari wa kutokeza kwa wakati ni moja wapo ya sifa kuu za hotuba ya mdomo. Tunahitaji kuzungumza na kufikiri hapa na sasa.

Hotuba ya mdomo inaweza kutayarishwa(ripoti, hotuba) na hawajajiandaa(mazungumzo, mazungumzo). Hotuba iliyoandaliwa ni kufikiria, muundo wazi wa shirika. Hotuba ya mdomo isiyotayarishwa ni hiari. Hotuba ya mdomo, pamoja na maandishi, sanifu na kudhibitiwa. Hotuba ya mdomo hujitokeza kupitia viambatisho vya ushirika. Njia ya hotuba ya mdomo imepewa mitindo yote ya kazi ya lugha ya Kirusi. Aina za kazi za hotuba ya mdomo: - hotuba ya kisayansi ya mdomo, - hotuba ya uandishi wa habari ya mdomo, - aina za hotuba ya mdomo katika uwanja wa mawasiliano rasmi ya biashara, - hotuba ya kisanii na ya mazungumzo. Katika hotuba ya mdomo, msamiati wa kihemko na wazi, miundo ya kulinganisha ya kielelezo, vitengo vya maneno, methali, maneno, vipengele vya mazungumzo hutumiwa.

Hotuba iliyoandikwa - ni mfumo wa ishara msaidizi ulioundwa na watu, ambao hutumiwa kurekebisha lugha ya sauti na hotuba ya sauti. Kuandika ni mfumo wa mawasiliano wa kujitegemea, ambao, kufanya kazi ya kurekebisha hotuba ya mdomo, hupata idadi ya kazi za kujitegemea: hotuba iliyoandikwa inafanya uwezekano wa kuingiza ujuzi uliokusanywa na mtu, huongeza wigo wa mawasiliano ya kibinadamu. Kwa kusoma vitabu, hati za kihistoria, tunaweza kugusa historia na utamaduni wa wanadamu wote. Ni shukrani kwa kuandika kwamba tulijifunza juu ya ustaarabu mkubwa wa Misri ya Kale, Wasumeri, Wainka, Wamaya.

Uandishi umepita njia ndefu ya maendeleo ya kihistoria kutoka kwa alama za kwanza kwenye miti, uchoraji wa miamba hadi aina ya herufi ya sauti. Hotuba iliyoandikwa ni ya pili kwa hotuba ya mdomo. Herufi zinazotumiwa katika maandishi ni ishara zinazowakilisha sauti za usemi. Vipu vya sauti vya maneno na sehemu za maneno vinawakilishwa na mchanganyiko wa barua, ambayo huwawezesha kuzalishwa kwa fomu ya sauti, i.e. soma maandishi yoyote. Alama za uakifishaji zinazotumiwa katika uandishi hutumika katika sehemu ya hotuba: nukta, koma, vistari vinalingana na kusitisha kiimbo katika hotuba ya mdomo. Hii ina maana kwamba barua ni aina ya nyenzo ya hotuba iliyoandikwa.

Kazi kuu ya hotuba iliyoandikwa ni kurekebisha hotuba ya mdomo.

Mali kuu ni uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda mrefu. Hotuba iliyoandikwa hutumia lugha ya vitabuni.

Lugha iliyoandikwa ina sifa ya miundo changamano ya kisintaksia, misemo shirikishi na shirikishi, ufafanuzi wa kawaida, ingiza miundo.

Hotuba iliyoandikwa inalenga mtazamo wa viungo vya maono, kwa hiyo, ina muundo wazi na shirika rasmi: ina mfumo wa pagination, mgawanyiko katika sehemu. Aya, mfumo wa marejeleo, uteuzi wa fonti. Ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo inaonekana katika uchaguzi wa zana za lugha ambazo hutumiwa kuunda maandishi fulani. Ni aina kuu ya kuwepo katika kisayansi, uandishi wa habari, biashara rasmi na mitindo ya kisanii.

Kwa hivyo, mawasiliano ya maneno hutokea kwa aina mbili - mdomo na maandishi, lazima tukumbuke kufanana na tofauti kati yao. Kufanana ni kwamba aina hizi za hotuba zina msingi wa kawaida - lugha ya fasihi, kwa vitendo huchukua takriban nafasi sawa. Tofauti katika njia za kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa zaidi na mtindo wa mazungumzo. Kuandika mara nyingi ni lugha ya vitabu na mitindo na vipengele vyake vyote.

Aina za hotuba za mdomo na maandishi.

Mawasiliano ya usemi hutokea katika aina mbili - mdomo na maandishi. Wako katika umoja mgumu na katika mazoezi ya hotuba wanachukua nafasi muhimu na takriban sawa katika umuhimu wao. Katika nyanja ya uzalishaji, maeneo ya usimamizi, elimu, sheria, sanaa, katika vyombo vya habari, aina zote za hotuba ya mdomo na maandishi hufanyika. Katika hali ya mawasiliano halisi, mwingiliano wao wa mara kwa mara na uingiliano huzingatiwa. Maandishi yoyote yaliyoandikwa yanaweza kutolewa, i.e. kusoma kwa sauti, na kwa mdomo - kurekodi kwa njia za kiufundi. Kuna aina kama hizi, kwa mfano, dramaturgy, kazi za hotuba, ambazo zimeundwa mahsusi kwa uandikaji unaofuata. Na, kinyume chake, kazi za fasihi hutumia sana njia za mtindo kama "mdomo": hotuba ya mazungumzo, ambayo mwandishi hutafuta kuhifadhi sifa za hotuba ya mdomo ya hiari, hoja ya monologue ya wahusika katika mtu wa kwanza, nk. Mazoezi ya redio na televisheni yamesababisha kuundwa kwa aina ya pekee ya hotuba ya mdomo, ambayo hotuba ya mdomo na ya sauti huishi pamoja na kuingiliana - mahojiano ya televisheni.
! Msingi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni hotuba ya fasihi., ikifanya kama njia inayoongoza ya uwepo wa lugha ya Kirusi. Hotuba ya fasihi ni hotuba iliyoundwa kwa njia ya fahamu kwa mfumo wa njia za mawasiliano, ambayo mwelekeo unafanywa kwa mifumo fulani sanifu. Ni njia kama hiyo ya mawasiliano, kanuni ambazo zimewekwa kama aina za hotuba ya mfano, i.e. zimeandikwa katika sarufi, kamusi, vitabu vya kiada. Usambazaji wa kanuni hizi unakuzwa na shule, taasisi za kitamaduni, vyombo vya habari. Hotuba ya fasihi ina sifa ya ulimwengu wote katika uwanja wa utendaji. Kwa msingi wake, insha za kisayansi, kazi za uandishi wa habari, uandishi wa biashara, nk huundwa.Aina za hotuba za mdomo na maandishi zinajitegemea, zina sifa na sifa zao.

Hotuba ya mdomo.

! Hotuba ya mdomo ni hotuba yoyote ya sauti. Kihistoria aina ya hotuba ya mdomo ni msingi, ilitokea mapema zaidi kuliko kuandika. nyenzo namna ya hotuba ni mawimbi ya sauti, i.e. sauti za kutamka zinazotokana na shughuli za viungo vya matamshi ya binadamu. Uwezo mwingi wa kiimbo wa hotuba ya mdomo unahusishwa na jambo hili. Kiimbo huundwa na mdundo wa usemi, nguvu (sauti kubwa) ya usemi, muda, ongezeko au kushuka kwa kasi ya usemi, na mwendo wa matamshi. Katika hotuba ya mdomo, mahali pa mkazo wa kimantiki, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause kuna jukumu muhimu. Hotuba ya mdomo ina aina mbalimbali za usemi, ambayo inaweza kuwasilisha utajiri wote wa uzoefu wa kibinadamu, hisia, nk.
Mtazamo wa hotuba ya mdomo katika mawasiliano ya moja kwa moja hutokea wakati huo huo na kupitia njia za kusikia na kuona. Hotuba ya mdomo inaambatana, ikiimarisha kujieleza, njia hizo za ziada, kama asili ya mwonekano (tahadhari au wazi, n.k.), mpangilio wa anga wa mzungumzaji na msikilizaji, sura za uso na ishara. Ishara inaweza kulinganishwa na neno la kuashiria (kuashiria kitu), inaweza kuelezea hali ya kihemko, makubaliano au kutokubaliana, mshangao, n.k., kutumika kama njia ya kuanzisha mawasiliano, kwa mfano, kuinua mkono kama ishara. salamu.
Asili ya kutoweza kutenduliwa, inayoendelea na ya mstari wa kupelekwa kwa wakati ni moja wapo ya sifa kuu za hotuba ya mdomo. Haiwezekani kurudi kwa wakati fulani wa hotuba ya mdomo tena, hivyo msemaji analazimika kufikiri na kuzungumza kwa wakati mmoja, i.e. anafikiria kama "porini", kuhusiana na hili, hotuba inaweza kuwa na sifa ya kutofautiana, kugawanyika, mgawanyiko wa sentensi moja katika vitengo kadhaa vya kujitegemea vya mawasiliano: ujumbe kutoka kwa katibu kwa washiriki wa mkutano "Mkurugenzi alipiga simu. Imechelewa. Itakuwa katika nusu saa. Anza bila yeye." Kwa upande mwingine, msemaji lazima azingatie itikio la msikilizaji na kujitahidi kuvutia uangalifu wake, ili kuamsha upendezi katika ujumbe. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo, kuangazia kwa kitaifa kwa vidokezo muhimu, kusisitiza, ufafanuzi wa sehemu zingine, maoni ya kiotomatiki, marudio yanaonekana: "Idara ilifanya kazi nyingi wakati wa mwaka / ndio / lazima niseme / kubwa na muhimu / Zote mbili za kielimu, na. kisayansi, na kimbinu / Naam / kielimu/ kila mtu anajua/ Je, ni muhimu kwa undani/ kielimu/ Hapana/ Ndiyo/ pia nadhani/ si lazima/.
Hotuba ya mdomo inaweza kutayarishwa(ripoti, mihadhara, n.k.) na hawajajiandaa(mazungumzo, mazungumzo).
Hotuba ya mdomo iliyotayarishwa inatofautishwa na kufikiria, shirika wazi la kimuundo, lakini wakati huo huo, mzungumzaji, kama sheria, anajitahidi kwa hotuba yake kupumzika, sio "kukariri", kufanana na mawasiliano ya moja kwa moja.
Hotuba ya mdomo isiyotayarishwa inayojulikana na hiari. Taarifa ya mdomo ambayo haijatayarishwa (sehemu kuu ya hotuba ya mdomo, sawa na sentensi katika hotuba iliyoandikwa) huundwa hatua kwa hatua, kwa sehemu, unapogundua kile kinachosemwa, nini kinapaswa kusemwa baadaye, kile kinachohitajika kurudiwa, kufafanuliwa. Kwa hiyo, kuna pause nyingi katika hotuba ya mdomo ambayo haijatayarishwa, na matumizi ya vijaza sauti (maneno kama uh, um) humruhusu mzungumzaji kufikiria kuhusu siku zijazo. Mzungumzaji hudhibiti viwango vya kimantiki-kiutunzi, kisintaksia na sehemu ya kileksika- maneno ya lugha, i.e. huhakikisha kwamba hotuba yake ni ya kimantiki na yenye upatano, huchagua maneno yanayofaa kwa usemi wa kutosha wa mawazo. Viwango vya kifonetiki na kimofolojia vya lugha, i.e. matamshi na maumbo ya kisarufi, ambayo hayadhibitiwi, yanatolewa kiotomatiki. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo ina sifa ya usahihi mdogo wa kimsamiati, urefu wa sentensi fupi, kupunguza ugumu wa misemo na sentensi, kutokuwepo kwa misemo shirikishi na shirikishi, kugawa sentensi moja katika kadhaa huru za mawasiliano.
!Hotuba ya mdomo kama vile kuandika sanifu na kudhibitiwa, hata hivyo, kanuni za hotuba ya mdomo ni tofauti kabisa. "Kasoro nyingi zinazojulikana katika hotuba ya mdomo - utendaji wa taarifa ambazo hazijakamilika, kuanzishwa kwa usumbufu, watoa maoni wa kiotomatiki, wawasiliani, reprises, mambo ya kusita, nk - ni hali ya lazima kwa mafanikio na ufanisi wa njia ya mdomo. mawasiliano." Msikilizaji hawezi kukumbuka uhusiano wote wa kisarufi na kisemantiki wa maandishi, na mzungumzaji lazima azingatie hili; basi hotuba yake itaeleweka na kufahamika. Tofauti na hotuba iliyoandikwa, ambayo imejengwa kwa mujibu wa harakati ya kimantiki ya mawazo, hotuba ya mdomo inajitokeza kupitia viambatisho vya ushirika.
Njia ya hotuba ya mdomo imepewa mitindo yote ya kazi ya lugha ya Kirusi, hata hivyo, ina faida katika mtindo wa mazungumzo wa kila siku wa hotuba. Aina zifuatazo za kazi za hotuba ya mdomo zinajulikana: hotuba ya kisayansi ya mdomo, hotuba ya uandishi wa habari ya mdomo, aina za hotuba ya mdomo katika uwanja wa mawasiliano rasmi ya biashara, hotuba ya kisanii na hotuba ya mazungumzo. Inapaswa kusemwa kuwa hotuba ya mazungumzo ina athari kwa kila aina ya hotuba ya mdomo. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa "I" wa mwandishi, kanuni ya kibinafsi katika hotuba ili kuongeza athari kwa wasikilizaji. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo, msamiati wa kihemko na wazi, muundo wa kulinganisha wa kielelezo, vitengo vya maneno, methali, maneno, hata vipengele vya mazungumzo hutumiwa.

Hotuba iliyoandikwa.

! Kuandika ni mfumo wa ishara msaidizi iliyoundwa na watu, ambayo hutumiwa kunasa lugha ya sauti na usemi wa sauti. Wakati huo huo, kuandika ni mfumo wa mawasiliano wa kujitegemea, ambayo, kufanya kazi ya kurekebisha hotuba ya mdomo, hupata idadi ya kazi za kujitegemea: hotuba iliyoandikwa inafanya uwezekano wa kuingiza ujuzi uliokusanywa na mtu, huongeza wigo wa mawasiliano ya kibinadamu. Kusoma vitabu, hati za kihistoria za nyakati tofauti na watu, tunaweza kugusa historia na utamaduni wa wanadamu wote.
! Kuandika kumekuja kwa muda mrefu wa maendeleo ya kihistoria kutoka kwa alama za kwanza kwenye miti, uchoraji wa miamba hadi aina ya sauti-barua ambayo watu wengi hutumia leo, i.e. lugha iliyoandikwa ni ya pili kwa lugha ya mazungumzo. Herufi zinazotumiwa katika maandishi ni ishara zinazowakilisha sauti za usemi. Kamba za sauti za maneno na sehemu za maneno zinaonyeshwa na mchanganyiko wa herufi, maarifa ya herufi hukuruhusu kuzaliana kwa fomu ya sauti, i.e. soma maandishi yoyote. Alama za uakifishaji zinazotumiwa katika uandishi hutumika katika sehemu ya hotuba: nukta, koma, vistari vinalingana na kusitisha kiimbo katika hotuba ya mdomo. Ina maana kwamba barua ni nyenzo ya uandishi.
Kazi kuu ya hotuba iliyoandikwa ni kurekebisha hotuba ya mdomo, ambayo ina lengo la kuihifadhi katika nafasi na wakati. Kuandika hutumika kama njia ya mawasiliano kati ya watu wakati mawasiliano ya moja kwa moja haiwezekani, wakati wanatenganishwa na nafasi na wakati. Maendeleo ya njia za kiufundi za mawasiliano - simu - imepunguza jukumu la kuandika. Ujio wa faksi na kuenea kwa Mtandao husaidia kushinda nafasi na kuwezesha upya aina ya hotuba iliyoandikwa.
Sifa kuu ya hotuba iliyoandikwa ni uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda mrefu.
Hotuba iliyoandikwa haifanyiki kwa muda mfupi, lakini katika nafasi tuli, ambayo inafanya uwezekano wa mwandishi kufikiria kupitia hotuba, kurudi kwa kile kilichoandikwa, kuunda tena maandishi, kubadilisha maneno, nk. Katika suala hili, aina ya hotuba iliyoandikwa ina sifa zake:
Lugha iliyoandikwa hutumia lugha ya vitabuni, matumizi ambayo neno ni madhubuti ya kawaida na kudhibitiwa. Agizo la maneno katika sentensi limewekwa, ubadilishaji (kubadilisha mpangilio wa maneno) sio kawaida kwa hotuba iliyoandikwa, na katika hali zingine, kwa mfano, katika maandishi ya mtindo rasmi wa hotuba ya biashara, haikubaliki. Sentensi, ambayo ni kitengo cha msingi cha hotuba iliyoandikwa, huonyesha miunganisho changamano ya kimantiki na kimantiki kupitia sintaksia. Hotuba iliyoandikwa ina sifa ya miundo changamano ya kisintaksia., miundo shirikishi na shirikishi, ufafanuzi wa kawaida, ujenzi wa programu-jalizi, nk. Wakati wa kuchanganya sentensi katika aya, kila moja inahusiana sana na muktadha uliopita na uliofuata.
Hotuba iliyoandikwa inalenga mtazamo na viungo vya maono, kwa hiyo, ina shirika la wazi la kimuundo na rasmi: ina mfumo wa pagination, mgawanyiko katika sehemu, aya, mfumo wa viungo, uteuzi wa font, nk.
Unaweza kurudi kwa maandishi magumu zaidi ya mara moja, fikiria juu yake, uelewe kile kilichoandikwa, kuweza kutazama kifungu kimoja au kingine cha maandishi kwa macho yako.

Hotuba iliyoandikwa ni tofauti kwa kuwa aina yenyewe ya shughuli ya hotuba inaonyesha hali na madhumuni ya mawasiliano, kwa mfano, kazi ya sanaa au maelezo ya jaribio la kisayansi, taarifa ya likizo au ujumbe wa habari kwenye gazeti. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo inaonekana katika uchaguzi wa zana za lugha ambazo hutumiwa kuunda maandishi fulani. Fomu iliyoandikwa ni aina kuu ya kuwepo kwa hotuba katika kisayansi, uandishi wa habari, biashara rasmi na mitindo ya kisanii.

Kwa hiyo, kuzungumza juu ya ukweli kwamba mawasiliano ya maneno hutokea kwa aina mbili - mdomo na maandishi, mtu lazima akumbuke kufanana na tofauti kati yao. Kufanana ni ukweli kwamba aina hizi za hotuba zina msingi wa kawaida - lugha ya fasihi na kwa vitendo huchukua takriban nafasi sawa. Tofauti huja chini mara nyingi kwa njia za kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa na sauti na melody, isiyo ya maneno, hutumia idadi fulani ya njia za lugha "mwenyewe", imefungwa zaidi kwa mtindo wa mazungumzo. Barua hutumia herufi, majina ya picha, lugha ya vitabu mara nyingi zaidi na mitindo na vipengele vyake vyote.

Kwanza kabisa, tutazingatia sifa za hotuba ya mdomo na maandishi. Aina za hotuba za mdomo na maandishi "zimeunganishwa na maelfu ya mabadiliko kwa kila mmoja." Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba msingi wa hotuba ya mdomo na maandishi ni hotuba ya ndani, kwa msaada ambao mawazo ya mwanadamu huundwa.

Kwa kuongeza, hotuba ya mdomo inaweza kuandikwa kwenye karatasi au kwa msaada wa njia za kiufundi, wakati maandishi yoyote ya maandishi yanaweza kusomwa kwa sauti. Kuna hata aina maalum za uandishi iliyoundwa mahsusi kwa kusema kwa sauti: tamthilia na mazungumzo. Na katika kazi za uwongo mara nyingi unaweza kupata mazungumzo na monologues ya wahusika ambayo ni ya asili katika hotuba ya mdomo ya hiari.

Licha ya kawaida ya hotuba ya mdomo na maandishi, kuna tofauti kati yao. Kama ilivyoonyeshwa katika ensaiklopidia "lugha ya Kirusi" ed. Fedot Petrovich Filin, tofauti kati ya hotuba ya mdomo na maandishi ni kama ifuatavyo.

- hotuba ya mdomo - sauti ya hotuba, iliyotamkwa. Ni aina ya msingi ya kuwepo kwa lugha, fomu inayopinga hotuba ya maandishi. Katika hali ya maendeleo ya kisasa ya kisayansi na kiteknolojia, hotuba ya mdomo sio tu inapita hotuba iliyoandikwa kwa suala la uwezekano wa usambazaji halisi, lakini pia hupata faida muhimu kama upitishaji wa habari mara moja;

- hotuba iliyoandikwa - hii ni hotuba iliyoonyeshwa kwenye karatasi (ngozi, gome la birch, jiwe, turubai, nk) kwa kutumia ishara za picha iliyoundwa kuashiria sauti za hotuba. Hotuba iliyoandikwa ni sekondari, baadaye katika aina ya wakati wa kuwepo kwa lugha, kinyume na hotuba ya mdomo.

Tofauti kadhaa za kisaikolojia na hali zinajitokeza kati ya hotuba ya mdomo na maandishi:

katika hotuba ya mdomo, mzungumzaji na msikilizaji huona kila mmoja, ambayo inaruhusu, kulingana na majibu ya mpatanishi, kubadilisha yaliyomo kwenye mazungumzo. Katika hotuba iliyoandikwa, uwezekano huu haupatikani: mwandishi anaweza kufikiria tu kiakili msomaji anayeweza;

hotuba ya mdomo imeundwa kwa mtazamo wa kusikia, iliyoandikwa - kwa picha. Uzalishaji halisi wa hotuba ya mdomo, kama sheria,

inawezekana tu kwa msaada wa vifaa maalum vya kiufundi, wakati katika hotuba iliyoandikwa msomaji ana fursa ya kurudia kusoma tena yaliyoandikwa, pamoja na mwandishi mwenyewe - kuboresha mara kwa mara yaliyoandikwa;

3) hotuba iliyoandikwa hufanya mawasiliano kuwa sahihi, fasta. Inaunganisha mawasiliano ya watu wa zamani, wa sasa na wa baadaye, hufanya kama msingi wa mawasiliano ya biashara na shughuli za kisayansi, wakati hotuba ya mdomo mara nyingi ina sifa ya usahihi, kutokamilika, na uhamisho wa maana ya kawaida.

Kwa hivyo, kuna kufanana na tofauti katika hotuba ya mdomo na maandishi. Kufanana kunatokana na ukweli kwamba msingi wa aina zote mbili za hotuba ni lugha ya kifasihi, na tofauti ziko katika njia za usemi wake.