Harakati za zama mpya. Mtazamo wa Orthodox Dini ya zama mpya

Tatyana Ginzburg "Harakati za Umri Mpya"

Vuguvugu la New Age, ambalo lilifikia umaarufu wa umma huko Magharibi katika miaka ya 1970 na 1980, ni harakati ya kufufua hali ya kiroho, mapokeo ya esoteric, na marekebisho ya maoni yaliyothibitishwa.

Jina la harakati hiyo linatokana na kuzingatia ujio wa Enzi Mpya, Enzi ya Aquarius, ambayo itaanza kuibuka katika ubinadamu na ujio wa karne ya ishirini na moja.

Harakati ya Enzi Mpya ni ubaguzi miongoni mwa harakati za kidini kwa sababu haiwakilishwi na shirika lolote la kidini, taasisi, madhehebu, au kadhalika. Ingawa kuna mashirika mengi ambayo yanaweza kuainishwa kama Enzi Mpya.

Historia ya Vuguvugu la Kizazi Kipya

Mwanzo wa harakati ulianza miaka ya mapema ya 1970.

Kwa muda sasa, Ukristo na kosmolojia yake ya "kabla ya kisayansi" imekoma kuwa sehemu ya kufikiria vya kutosha ya jamii ya Magharibi. Kufikia miaka ya 1960, ilikuwa imepoteza uwezo wake wa kuendelea kutoa ustaarabu wa Kimagharibi kwa mtindo unaofaa ambao ulikuwa umeufanya kwa karne nyingi. Maendeleo ya sayansi yalifanya iwezekane kueleza chanzo cha uhai bila kuhusisha sanamu ya Mungu. Hali na uhafidhina wa Ukristo uliwafukuza watu wengi wenye nia ya kimaendeleo kutoka kanisani.

Kwa upande mwingine, sayansi isiyo na upendeleo ya ubinadamu wa kilimwengu ambayo ilichukua nafasi ya Ukristo miongo michache iliyopita pia haikuwa ya kuridhisha na isiyokubalika kwa jamii katika utafutaji wake wa kukata tamaa wa mabadiliko ya kiroho katika maisha ambayo sayansi haikuweza kutoa. Udhanaishi, ukafiri, ukafiri, na utu wa kidunia (naturalism) haungeweza kujibu maswali kuhusu maana ya maisha kwa njia inayokidhi hitaji la ndani zaidi la mwanadamu la maadili ya kiroho.

Ikiwa mtu ana maada pekee, basi kwa nini aishi? Nini maana ya kuwepo ikiwa mtu anakufa kabisa na mwili? - maswali kama haya yaliwafanya watu wanaofikiri wafikiri. Na uasilia haukuwapa jibu.

Mgogoro wa kiroho umetokea Magharibi, ambayo imeunda sharti la kuibuka kwa mbinu mpya kabisa, chapa mpya ya kiroho.

Na kisha, macho ya jamii yakageukia Mashariki.

Falsafa ya Mashariki, iliyowasilishwa hasa na Uhindu, ilikuwa tayari imetambulishwa Magharibi katika karne iliyopita. Jumuiya ya VEDANTA ilikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kujianzisha nchini Marekani mapema kama miaka ya 1890. Harakati zingine zenye ushawishi za mashariki zilitangulia kuonekana kwa Swami Vivekananda. Transcendentalism, Jumuiya ya Theosophical inayoongozwa na Blavatsky, Spiritualism, ilifungua utaratibu mpya wa mawazo katika Ulimwengu wa Magharibi wa Kikristo - walilima shamba ambalo New Age ilipanda na kulipuka katika 70s.

Na shukrani kwa hili:

Kufikia 1971, walimu wengi wa Mashariki walikuwa wamefungua ashram na vituo katika Marekani, na vitabu vyao, vinavyoonyesha mambo mbalimbali ya uhusiano wa Enzi Mpya, vilikuwa vikichapishwa. Jarida la Mashariki-Magharibi lilizaliwa, jarida la kwanza la kitaifa linaloangazia Harakati za Kizazi Kipya, iliyoundwa na Jumuiya ya Boston Macrobiotic. Na kulikuwa na kitabu cha kwanza maarufu kinachowakilisha mawazo ya Enzi Mpya: "Kuwa Hapa na Sasa" (1971) - Ram Dass (Richard Alpert).

Imani za Msingi (kanuni)

Harakati ya Enzi Mpya ni nini?

Kama tulivyokwishaona, haijumuishi kundi moja, lakini, kama jina linavyopendekeza, ni nguvu ya kijamii. Kufafanua vuguvugu la Enzi Mpya si kazi rahisi. Kama nguvu ya kijamii, haijatambuliwa na imani moja maalum au kitabu kimoja chenye mamlaka. Kinyume chake, kuna vitabu vingi vya umri mpya vinavyotoa maelezo yenye mamlaka.

Njia sahihi zaidi ya kufafanua Enzi Mpya ni kuiona kama mtandao wa mashirika, au kutumia msemo wa New Ageers mbili: Jessica Lipnak na Jeffrey Stamps, kama meta-mtandao wa mashirika ambayo yanajiendesha lakini yameunganishwa pamoja.

"Mitandao inaundwa na washiriki wanaojiamini na wanaojitegemea - watu na mashirika ambayo yanafanya kazi kama sehemu zote zinazojitosheleza na zinazotegemeana."

Swali tunalovutiwa nalo hapa ni ni mambo gani makuu yanayounganisha mashirika haya chini ya lebo ya New Age?

Kupitia miaka mingi ya kutafakari juu ya suala hili, iliwezekana kutambua sehemu kuu saba za Enzi Mpya:

1. Monism

Waumini wa New Age wanaamini kwamba utofauti wa ulimwengu unatoka kwenye chanzo kimoja kikuu. Utofauti wote hutokana na nishati moja ya kiungu. Katika The Turning Point (1982), mwandishi na mwanafizikia wa Kipindi Kipya Fritjof Capra anajaribu kutaja kwamba ugonjwa wa msingi wa jamii ya binadamu ni kwamba haiwezi kutambua umoja wa msingi wa ukweli wote. Monism kwa asili inaongoza kwa upantheism.

2. Pantheism

Kwa Enzi Mpya, "Mungu" ndiye kanuni kuu inayotambuliwa na ulimwengu. MUNGU ni kila kitu na kila kitu ni MUNGU. Utafutaji sahihi pekee ambao ubinadamu unaweza kufanya ni kugundua upya na kukubali uungu ulio ndani ya kila mtu. Kutengana na Mungu ni kujitenga na utambuzi wa fahamu na kisaikolojia wa uungu ndani ya asili yote. Nini Capra inaongoza ni wazo kwamba historia yote ya binadamu ni harakati kuelekea utambuzi wa Mungu. Kwa hiyo, kila mtu lazima achague SADHANA au njia ambayo atapata mabadiliko ambayo hatimaye yatasababisha ugunduzi huo wa Mungu ndani. Walakini, kwa wengi, sadhana hii inaweza kuhitaji zaidi ya maisha moja. Kwa hivyo, Enzi Mpya huamini katika dhana kama vile:

3. kuzaliwa upyaIna Karma

dhana inayotolewa kabisa kutoka Uhindu. Kimsingi, Wanaoishi Mpya wote wanakubali wazo kwamba karma nzuri na mbaya husababisha ama adhabu au sifa kwani watu wanatupwa kwenye gurudumu la kuzaliwa upya. Imani ya kuzaliwa upya katika mwili mwingine hutoa maelezo mbadala kwa tatizo la uovu, kuhusiana na dhana ya Kikristo ya Kuzimu na hukumu ya mara kwa mara ya wenye dhambi.

4. Relay ya UniversalnaGnaI

Kwa kuwa ugunduzi wa uungu wa ndani ndilo lengo kuu la Wana Enzi Mpya, na umonaki ndio mfumo wa imani ya kitheolojia ambayo Enzi Mpya imeegemezwa, kuna dini moja tu. Dini zote za ulimwengu ni njia mbadala kwa lengo moja. The New Age inaamini kwamba anaweza kuvuka mipaka ya mipaka ya dini maalum za ulimwengu. Hii ni kwa sababu dini nyingi zimeegemezwa kwenye kweli za kawaida zinazoeleza imani na hivyo kuwekewa mipaka na lugha na ujuzi. Gordon Melton (mmoja wa wananadharia wa Kipindi Kipya) aonyesha kwamba Kweli (uaminifu-mshikamanifu kwa maisha kama unavyoonyeshwa na dini ya kweli) “haijulikani kwa Wana-New Age, haiwezi kusemwa kwa lugha rahisi. Ni uzoefu, na kwa sehemu tu inaweza kuonyeshwa kwa maneno. Kuna idadi kubwa ya njia za kuja kwa Ukweli, tofauti katika ufanisi wao, zaidi ya usahihi.

Hii haimaanishi, hata hivyo, kwamba Enzi Mpya haijafunguliwa kuunda kanuni zake za msingi (mifumo ya imani). Bila shaka, kila mtu anaweza kuzingatia mfumo wake wa imani kama "njia bora". Lakini ni nini "njia bora" kwa mtu inaweza kuwa kikwazo kwa mwingine. Kwa kuwa kuna njia nyingi zinazoongoza kwenye kilele cha mlima (baadhi ni ngumu, zingine rahisi), kila njia mwishoni mwa njia inaongoza kwa matokeo sawa, kufikia kilele. Dini ya ulimwengu wote ni mlima wenye njia nyingi au sadhana. Hakuna njia ni njia pekee sahihi.

5. Mabadiliko ya kibinafsinaI

Njia yoyote ambayo mtu anachagua, vipaumbele kadhaa vinaonekana kwenye upeo wa macho. Ya kwanza ni mabadiliko ya kibinafsi. Hii inajumuisha uzoefu wa kibinafsi wa fumbo au kiakili ambao kwa kawaida husababisha kuhama kutoka kwa dhana ya zamani hadi mpya. Hatua hii ya kwanza katika mchakato wa mabadiliko ni kupitisha mtazamo wa ulimwengu wa monism. Lakini, haiji kwa njia ya utambuzi wa ukweli wa kawaida wa uundaji unaojulikana, lakini kupitia uzoefu wa fumbo.

Mbinu kadhaa zaidi au chini huru za mchakato huu wa mabadiliko unaofanyika ndani ya mtu zimeundwa. Ni harakati ya jumla ya afya, harakati ya fahamu na harakati ya maendeleo ya binadamu.

Harakati za Afya Kamili:

Mabadiliko husababisha uponyaji. Enzi Mpya, hata hivyo, sio wapenzi wa matibabu. Dawa ya jadi inachukuliwa kuwa isiyo ya kawaida. Harakati hii hutumia mifano mpya ya matibabu. Msingi wa msingi wa afya kamili ni kwamba wanadamu wanastahili kutibiwa kama watu halisi badala ya kuwa miili ya kimwili yenye aina mbalimbali za magonjwa. Elizabeth Kimbler-Ross, painia wa hospitali ya wagonjwa, ni mfano bora wa matibabu ambayo hujaribu kuheshimu kujistahi kwa watu walio na magonjwa hatari.

Pamoja na kanuni hii kuu, inayopatana na falsafa ya Enzi Mpya, ni wazo kwamba wanadamu, na viumbe vyote vilivyo hai, ni sehemu ya utaratibu wa asili. Kwa hiyo, uponyaji wa asili hutumia mazoea kama vile acupuncture, vifaa vya biofeedback, tabibu (matibabu ya mwongozo), mazoezi, mbinu za massage, chakula (mashabiki wengi wa Kipindi Kipya ni walaji mboga), maandalizi ya asili ya mitishamba, na aina nyingine nyingi za matibabu. Nini watu wa umri mpya wanaepuka ni vidonge vya bandia, upasuaji. Uponyaji wa asili huruhusu nishati ya maisha ya ulimwengu kujumuishwa katika mchakato wa uponyaji. Taarifa iliyotolewa kwa mujibu wa Jarida la Afya na Madawa ya Jumla.

Harakati ya Mashariki ya falsafa na kiroho pia imeathiri afya kamili kwa utambuzi wake wa kuunganisha nguvu ya kichawi isiyoonekana ndani na nje ya mwili wa mwanadamu, inayoitwa "Qi" kwa Kichina, "Ki" kwa Kijapani, Prana katika yoga, na majina mengine katika ulimwengu mbalimbali. tamaduni. Tofauti na neno "roho" katika nchi za Magharibi, neno qi kwa nguvu hii ya nishati katika Mashariki kwa kawaida ina maana ya vitendo, na ina athari ya moja kwa moja kwa afya.

Mwendo wa fahamu:

Ili kuiweka wazi, hakuna mpangilio "mienendo ya fahamu". Harakati ya fahamu ni pamoja na wale wanaokuza hali zilizobadilishwa za fahamu.

Hii, msingi wa awali ni kwamba uzoefu wa ufahamu wa kiroho nje ya kanuni za kawaida utamruhusu mtu kuziba pengo kati ya jambo na fahamu, ambayo kwa kweli ni moja (monism). Waendelezaji wakuu wa wazo hili walikuwa Terence McKenna, John Lily, Timothy Leary na Richard Alpert, anayejulikana pia kama Baba Ram Dass. Matumizi ya uyoga wa hallucinogenic, LSD, Holotropic Breathwork, na mbinu zingine za kupumua hukuruhusu kufikia hali zilizobadilishwa za fahamu na kubadilisha ufahamu wako.

Harakati za Maendeleo ya Binadamu:

Kipengele cha tatu muhimu cha mchakato wa "mabadiliko" ni kile kinachoitwa harakati ya maendeleo ya binadamu. Inawezekana kwamba harakati hii, zaidi ya mambo mengine ya kuendesha gari, iliathiri kuenea kwa Enzi Mpya katika utamaduni wa Magharibi. Douglas Gruthuis anaonelea, "Kuanzia mwisho wa chini wa saikolojia maarufu (I'm OK, You're OK) hadi makundi mengi ya kukutana ambayo yalianza na Carl Rogers, harakati hiyo ilisisitiza uwezo wa binadamu na sifa nzuri za kibinadamu."

Mashirika na warsha ambazo zinahitimu kuwa sehemu ya vuguvugu la uwezo wa binadamu: Esalen, FORUM, Life Spring, Arica, Warsha ya Mkutano, Sayansi, Mwendo wa Ufahamu wa Kiroho wa Ndani, na mengine mengi. Biashara na mashirika kote Magharibi yanashiriki kikamilifu katika teknolojia kwa maendeleo ya binadamu. Mahali pa kazi ndio nafasi mwafaka ya kufaidika na ongezeko la tija linalotokana na kuwekeza katika mafunzo na semina. Mashirika makubwa zaidi, ikiwa ni pamoja na RCA, IBM, Boeing, Ford, General Dynamics, mafunzo ya wafanyakazi wa mfuko yaliyoundwa ili kufikia ufanisi zaidi na uwezo. Mbinu za kisaikolojia zilizotumiwa katika mafunzo haya, hata hivyo, zilitoka kwa Enzi Mpya au mwelekeo wa kibinadamu.

6. Maono ya Sayari

Wakati huo huo, zaidi ya mabadiliko ya kibinafsi, liko lengo la kimataifa la New Age - mabadiliko ya sayari. Kwa kuwa maumbile yanaonekana kuwa sehemu ya Yule Mmoja, dunia inaonekana kuwa kiumbe pekee muhimu zaidi kinachotegemeza uhai. Dhana ya Gaia ni kwamba dunia huhifadhi uhai ndani na kuizalisha kutoka yenyewe, kuwa kiumbe hai muhimu.

Kwa hiyo, upendeleo wa Enzi Mpya ni jukwaa la kisiasa linalotawaliwa na masuala ya mazingira. Uchafuzi kutoka kwa bidhaa za taka, mionzi ya nyuklia, moshi wa gari, mvua ya asidi, mbolea za kemikali ni wasiwasi mkubwa kwa wale wanaoshiriki maadili muhimu zaidi ya Enzi Mpya na mabadiliko ya dhana kuelekea mabadiliko ya sayari. The Green Movement (Gripis), Global Ecovillage Network, Gaia Foundation ni mashirika ambayo yanawekeza kikamilifu katika kutatua matatizo hayo.

7. New Age Eschato/ eskatologia ya zama mpya

Eskatologia(gr. Eschatos- mwisho + Nembo- fundisho) - fundisho la kidini juu ya hatima za mwisho za ulimwengu na mwanadamu.
Tofautisha:
- eskatologia ya mtu binafsi - fundisho la maisha ya baada ya maisha ya mtu mmoja; na
- eskatologia ya ulimwengu - fundisho la madhumuni ya ulimwengu na historia, mwisho wao na nini kitafuata.

Baadhi ya watangulizi wa Enzi Mpya kama vile Theosophy, Alice Bailey na wengine waliona kimbele kuja kwa kiongozi wa ulimwengu au Avatar mkuu ambaye angeanzisha Enzi Mpya. Mapema miaka ya 1980, msemaji wa New Age Benjamin Creme alivutia usikivu wa vyombo vya habari kwa kutabiri kuja kwa Kristo katika nafsi ya Bwana Maitreya. Wakati Maitreya hakuonekana, umaarufu wa Cream ulikufa haraka. Hata hivyo, maono ya kuja kwa kiongozi mmoja wa ulimwengu bado ni tumaini la Enzi Mpya iliyowekwa kwa utaratibu wa kidini na kisiasa. Wale ambao waliacha bora hii waligeuza mawazo yao kutoka kwa avatar ya kibinafsi hadi utu wa ulimwengu kama vile. Mnamo Agosti 1987, maelfu ya watu wa Enzi Mpya walikusanyika kwa Muunganisho wa Harmonic uliotangazwa sana. Huu ulipaswa kuwa wakati ambapo Enzi Mpya halisi (Enzi Mpya) ingeanza. Huu ulikuwa wakati ambapo mawazo ya Muhula Mpya yalijulikana sana katika vyombo vya habari. Wasifu wa Shirley MacLaine, Out of the limb, ukawa bora zaidi. ABC ilizindua programu ya saa tano na hali mpya ya kiroho ya McLain. Kitabu chake kilizaa maelfu ya waongofu. Licha ya mafanikio haya yote, McLain mwenyewe alionekana kukatishwa tamaa na jukumu lake kama kiongozi maarufu wa Kizazi Kipya. Katika mahojiano kadhaa na majarida maarufu, ameelezea masikitiko yake kwamba kupendezwa kwake na New Age kumempa hadhi ya Guru. Alikataa jukumu hilo na akatamani kurudi kwenye jukumu lake la zamani kama mwigizaji. Kitabu chake, hata hivyo, bado kinasomwa na idadi isiyohesabika ya mashabiki.

Haiba (Watu)

McLain sio mfano pekee wa mtu maarufu wa New Age. Ameonekana kuwa mwanaharakati wa New Age Movement. Lakini, inafaa kutofautisha kwa uangalifu kati ya watangazaji maarufu na wasomi.

Idadi kubwa ya waandishi na wanafikra ndio waundaji wa mawazo ya Kipindi Kipya, katika nyanja za falsafa, dini, fizikia, uchawi, saikolojia, hekaya, afya kamili, elimu, siasa, uchumi, sosholojia, n.k. Majina yanaonekana katika wigo huu mpana. : Alice Bailey, Jan Barbour , Anne Besant, Helena Blavatsky, Richard Buquet, Joseph Campbell, Carlos Castaneda, Pierre Teilhard de Chardin, Baba Ram Dass, Barbara Marx Hubbard, Eldous Huxley, Carl Jung, Ken Case, Thomas Kuhn, John Lily, Jessica Lipnak, Abraham Maslow, Ouspensky, Ramthu, Carl Rogers, Theodore Roszak, Mark Sateen, David Spangler, Rudolf Steiner, Jeffrey Stamps, Ken Wilber, Paramahansa Yogananda, Maharishi Maharsh Yogi na wengine wengi.

Miongoni mwa wanaharakati wa harakati ya Umri Mpya wa Kirusi ningependa kutaja: B. Zolotov, I. Kalinauskas, V. Stepanov, P. Mamkin, G. Shirokov, V. Antonov, A. Sidersky, S. Vsekhsvyatsky, S. Strekalov , P. Burlan, V. Maykova.

Kwa kuwa lengo la Enzi Mpya ni kudhihirisha uadilifu wa ukweli, haishangazi kwamba wigo mzima wa maarifa unafafanuliwa upya na kupangwa upya katika muktadha wa mabadiliko ya dhana ya kimataifa. Badala ya kuona maarifa kuwa anuwai na anuwai, harakati ya Enzi Mpya inatafuta kuleta maeneo yote ya maarifa kwenye picha moja ya ulimwengu, iliyounganika kabisa na iliyounganishwa. Kuna kazi kubwa katika mwelekeo huu, kama vile The Tao of Physics ya Fridtjof Capra (1975), Turning Point: Science, Society, and Rising Culture (1982), pia ya Ken Wilber ya The Spectrum of Consciousness (1977), na Jicho la Roho. »(1983).

Pamoja na wanafalsafa na wananadharia wa Kipindi Kipya, pia kuna watu wengi wanaopenda umaarufu. Shirley MacLaine sio pekee kati yao. Majina ya watu mashuhuri huonekana kwenye wigo wa sanaa na sanaa ya pop. Haya ni majina kama vile John Denver, Tina Turner, Willie Nelson, Steven Spielberg, George Lucas…. na wengine wengi.

Huko Urusi, labda, A. Sviyash, Norbekov, Nikolai Kozlov, Igor Vagin, ambao vitabu vyao vilivyo na vidokezo 88 kuhusu maisha vinachapishwa na kusambazwa kwa mamilioni ya nakala, vinaweza kuhusishwa kwa urahisi na watangazaji wa Umri Mpya.

Jumuiya za Umri Mpya

Jumuiya mashuhuri za Kizazi Kipya ni:
Jumuiya, ashrams, na makazi ya kiikolojia kote ulimwenguni, kama vile: Findhorn (Scotland), Damanur (Italia), Shamba (Marekani), White Lotus (Austria), Auroville (India), Crystal Waters (Australia)

Shule na vituo vya ukuaji wa kibinafsi na maendeleo ya kiroho: Taasisi ya Amani, Urantia, Lama Foundation (New Mexico), Jukwaa, Vituo vya Mahusiano ya Ulimwenguni, Lifespring na kampuni kama hizo za mafunzo, densi za Peoples of the World, vikundi vingi vya mashariki kote ulimwenguni ( Osho centers, Dhamma House , Vedanta Society, Bahai, Meher Baba, Ananda Marga, Sri Chinmoy Center, Krishna Society....).

matarajio

1. Saikolojia ya Transpersonal, na ipasavyo Mashirika ya Saikolojia ya Utu katika Ulaya, Amerika, Urusi, n.k., na taasisi na mashirika mengine ambayo yanakuza saikolojia ya mtu binafsi.

2. Mtandao wa Kimataifa wa Vijiji vya Ecovillages, kuunganisha jumuiya nyingi, ashrams, vijiji vya mazingira duniani kote, na kusaidia kuendeleza jumuiya hizi.

3. Kila aina ya fasihi, inayoakisi mtazamo mpana wa jumuiya ya kiroho ya kimataifa.

Sasa, labda, hautakutana na mtu aliyezaliwa mwishoni mwa karne ya 20 ambaye hatakumbuka maneno na misemo kama "Huzuni", "Enigma", "Era" au "New Age". Karibu harakati ambayo ilikuwa maarufu sana katika nusu ya pili ya karne ya 20 na mwanzoni mwa 21. Baadhi ya "vijana" pia, bila shaka, wanajua Enigma ni nini (hatuzungumzii kuhusu mashine ya siri) au Enzi Mpya, lakini "boom" halisi ya Enzi Mpya ilikuja wakati huo. Ingawa, ni nani anayejua, labda inakuja tu?

Ili kurudi kwa ufupi kwa siku za nyuma, kuibua hisia za nostalgic na kujaza mizigo ya ujuzi, tuliamua kuzungumza juu ya nini New Age ni, pamoja na mwelekeo wa muziki, mifano bora ambayo inaweza kuchukua mahali fulani katika blink. ya jicho mahali fulani katika ulimwengu usiojulikana, ukweli tofauti, kwa asili ya ulimwengu ...

zama mpya

Neno "Enzi Mpya" (linatokana na Kiingereza "Enzi Mpya", maana yake halisi "Enzi Mpya") hutumika kama jina la jumla la mchanganyiko wa harakati na mikondo mbalimbali ya fumbo, ambayo kimsingi ni ya usawazishaji, esoteric na uchawi katika asili.

Ikiwa tutazingatia Enzi Mpya kwa maana finyu zaidi, basi dhana hii inatumiwa kuelezea mienendo ya kidini inayohusiana kiitikadi, ambayo itikadi yake inapatana na maneno kama vile "Enzi Mpya", "Enzi Mpya", "Enzi ya Aquarius", nk.

Harakati ya Enzi Mpya iliundwa kimsingi katika karne ya 20, lakini inaendelea kukua na kuenea hata leo. Baadhi ya mafundisho yanayohusiana na Enzi Mpya yanatokana na maoni ya theosofi, nagualism, hermeticism, uchawi, shamanism, nk. Zaidi ya hayo, wafuasi wa fundisho moja wanaweza kushiriki imani za wafuasi wa wengine, kuingiliana nao na hata kushiriki katika kazi sawa.

Hasa kwa sababu katika hali nyingi tunazungumza juu ya watu sawa, watafiti kadhaa hufuata jina la jumla "Enzi Mpya" kwa kila kikundi chenye maoni na itikadi zinazofanana.

Wafuasi wa Kipindi Kipya wameunganishwa na ahadi ya "Mabadiliko Makuu"; ujio wa Enzi Mpya, ambayo hakika itachukua nafasi ya utamaduni wa kisasa. Inasemekana kwamba utamaduni wa Enzi Mpya ni kamilifu zaidi na utaangaziwa na mafanikio ya kiroho, kiakili na kiteknolojia ya wanadamu wote. Vikundi vingine, haswa wanajimu wengi, huita enzi mpya Enzi ya Aquarius, ambayo inatarajiwa kuanza ndani ya karne ya 20-22.

Enzi Mpya inatofautiana na mienendo ya kidini inayokubalika kwa ujumla kwa kukosekana kwa mtazamo au mafundisho yoyote mahususi ya kiroho, na pia kwa ukweli kwamba inajumuisha mafundisho mengi ya kimetafizikia, esoteric na uchawi, dhana na mazoea.

Mwelekeo wa Umri Mpya ulipata majibu sio Magharibi tu, bali pia nchini Urusi. Vyama na mashirika maalum pia yaliundwa katika nchi yetu. Mafundisho ndani yao mara nyingi huwekwa sawa kama elimu, mwanga, afya na hata michezo, lakini si ya kidini kwa njia yoyote. Tutazungumza zaidi kuhusu New Age nchini Urusi, lakini kwa sasa hebu turudi kwenye historia ya harakati.

Historia Fupi ya Enzi Mpya

Neno "New Age" lilienea katika vyombo vya habari na fasihi mapema miaka ya 80 ya karne iliyopita, ingawa asili yake ilitokea mapema zaidi. Katika karne ya 20, Enzi Mpya iliendelezwa kama kilimo kidogo, ambacho kiliundwa katika karne ya 19. Enzi Mpya ilitanguliwa na mafundisho ya uchawi kama vile jiometri takatifu, hermetism, unajimu, cabala, uchawi, mesmerism, anthroposophy, theosophy, mizimu na mengine.

New Age ilipata umaarufu kutokana na mgogoro wa kitamaduni na kiroho ambao umekomaa katika utamaduni wa Magharibi, na kupenya ndani ya ufahamu mkubwa wa mawazo ya mila ya kidini kama vile Ubuddha, Uhindu, Shamanism, nk. Tayari katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, taasisi ya kanisa ilianza kupoteza imani ya watu, ilikuwa harakati za kidini za New Age.

Baada ya kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili, vyama vingi vya asili ya syncretic, esoteric na uchawi vilionekana katika nchi za Magharibi, ambazo ziliungana chini ya jina "New Age". Mwishoni mwa miaka ya 1970, Enzi Mpya ilifikia wakati wake huko Magharibi na maendeleo ya vikundi huru vya theosophical huko Uingereza na nchi zingine. Wazo la "Enzi Mpya" linatokana na umaarufu wake kwa Alice Bailey, ambaye alijiwasilisha kama mrithi wa kiroho wa Jumuiya ya Theosophical.

Lakini ikiwa katika miaka ya 70 Enzi Mpya ilizingatia maadili ya kijamii na mila ya maadili, huduma kwa ubinadamu na kujitolea, basi katika miaka ya 80 ikawa sehemu ya jambo pana zaidi, pia linaitwa "New Age" - basi mbadala nyingi. watu wenye nia walianza kutafuta njia za maendeleo ya kiroho, kuunda, kwa kusema, "soko la kiroho", ambapo kila mtu angeweza kupata kile kinachofaa kwake. Kwa hivyo Enzi Mpya imekoma kuzingatia maadili ya kijamii na kuelekezwa tena kwa ya kibinafsi.

Misingi ya Umri Mpya

Wazo kuu la Enzi Mpya ni wazo la mabadiliko ya ufahamu wa mwanadamu, kulingana na ambayo "I" ya mtu hugundua umoja wake na Ulimwengu na viumbe vinavyokaa ndani yake, na wazo ambalo linamaanisha ufafanuzi wa kanuni takatifu ya mtu binafsi na uwezekano wa uhusiano wake na Kabisa.

Haya yote yanaunganishwa na masharti ya msingi ya Enzi Mpya, ikijumuisha:

Nguvu (mungu asiye na utu)
Ulimwengu wa Milele
Maisha ya baiskeli
Asili ya uwongo ya maada
Haja ya kuzaliwa upya
Mageuzi ya mwanadamu katika uungu
Utambulisho na Mungu
Ufunuo kutoka kwa wawakilishi wa jamii za nje
Haja ya kubadilisha fahamu (n.k.)
Mazoea ya uchawi (unajimu, unajimu, n.k.)
Maoni maalum juu ya afya (ulaji mboga, n.k.)
Pacifism
Usawazishaji
utaratibu wa dunia

Na vipengele maarufu zaidi vya New Age ni pamoja na:

Shamanism, neo-paganism, nk.
Utawala wa kiroho, vikundi vya fumbo
Usomaji wa mantra
Uchawi, uganga, matambiko n.k.
astral exits
Mazoea ya Psychedelic
Kutafakari
Reiki, uponyaji, massage isiyo ya mawasiliano
Taijiquan, qigong, yoga, gymnastics ya mashariki na sanaa ya kijeshi
Muziki katika mtindo wa "New Age", muziki wa kutafakari na trance

Lakini cha kuvutia hasa, pamoja na vipengele vyote vya Enzi Mpya, ni suala la mtazamo wa wakati. Na hii inapaswa kupewa tahadhari maalum.

Wakati katika Enzi Mpya

Ikiwa ulimwengu wa Magharibi una mtazamo wa mstari wa wakati, basi katika Enzi Mpya, wakati mara nyingi huonekana kama mchakato wa jamaa na wa mzunguko. Hii inaonyeshwa wazi, kwa mfano, katika kalenda ya Mayan, ambayo hutumiwa katika Enzi Mpya na ni mzunguko mbaya.

Waandishi wengine, kwa mfano, Carlos Castaneda, Eckhart Tolle, Lee Carroll, Armando Torres, Norbert Klassen na wengine, pamoja na tafsiri maalum za Ubuddha (Zen Buddhism), nk. toa mtazamo wa wakati kama nyenzo muhimu na iliyounganishwa.

Kulingana na wafuasi wa Muhula Mpya, kwa mtazamo wa ulimwengu mwingine, wakati ni udanganyifu. Asili ya kupita maumbile ya wakati inasisitizwa na maoni yanatolewa ambayo yanapita zaidi ya mipaka ya ufahamu wa mstari wa wakati, ambao unaonyesha hitaji la kutambua ukweli "interdimensionally", ambayo ni pamoja na uhusiano na asili ya uwongo ya wakati. Mawazo haya kwa kiasi fulani yanafanana na mawazo ya wakati katika baadhi ya dini.

Kwa njia, kuhusu dini.

Umri Mpya na dini

Ikiwa tunazungumza juu ya uhusiano kati ya Enzi Mpya na dini, basi katika miaka ya hivi karibuni idadi kubwa ya harakati za kidini zimeibuka, ambayo mizizi yake inarudi Enzi Mpya, zaidi ya hayo, harakati za Magharibi na Mashariki:

Shule za kimataifa za Usufi zilikua, hazifungamani sana na Uislamu kama Usufi wa kimapokeo.
Osho, ambaye alianzisha seti ya kutafakari kwa nguvu, ni maarufu sana.
P. D. Uspensky, kwa kiasi fulani sawa na Usufi, pia ilienea sana.
Watu wengi walianza kupendezwa na shamanism, nagualism na Toltecianism, ambayo iliwezeshwa sana na kazi ya Carlos Castaneda na washirika wake - Florinda Donner na Taisha Abelar.
Vituo vingi vimefunguliwa ambapo hufundisha sanaa ya kijeshi na mazoezi ya viungo, pamoja na yoga, qigong, reiki, kutafakari, nk.
Zoezi la kuelekeza (kupokea habari kutoka kwa Mahatmas - Walimu Wakuu) limeenea
Vituo vya DEIR (maendeleo zaidi ya habari ya nishati) vinaendelea kikamilifu katika nafasi ya baada ya Soviet

Ushawishi wa kubadilika wa Enzi Mpya kwa nchi za Mashariki ulisababisha kuruka kwa kasi kwa dini mpya, na hata maendeleo yao yasiyodhibitiwa:

Jumuiya ya Kijapani ya Aum Shinrikyo
Chama cha White Balgar
Harakati za Falun Gong za Kichina
Harakati ya Kijapani ya Oomoto-kyo
Dini ya Baha'i ya Uajemi
Dini ya Kivietinamu Cao Dai

Kuhusu "mahusiano" ya Enzi Mpya na Urusi, hali ni kama ifuatavyo.

Umri Mpya nchini Urusi

Enzi Mpya nchini Urusi ilikua chini ya ushawishi mkubwa wa dhana za mafundisho ya Nicholas na Helena Roerich "Maadili ya Kuishi" (au "Agni Yoga") na harakati za wafuasi wa Agni Yoga ambayo ilionekana katika miaka ya 90 ya karne iliyopita. Lakini, wakati huo huo, mwelekeo mwingine wa New Age ambao ulikuja kutoka Magharibi uliweza kupenya ndani ya Urusi, bado imefungwa na Pazia la Iron. Hatua kwa hatua, harakati zilianza kuwa tofauti zaidi na kupata wafuasi zaidi na zaidi.

Leo nchini Urusi, Enzi Mpya inajumuisha idadi kubwa ya mitindo anuwai ya kinadharia na ya vitendo ambayo imekua chini ya ushawishi wa Taoism, Ubuddha, Sufism, yoga na mengi zaidi. Miongoni mwao ni mazoea ya kiroho ya fumbo, uponyaji, mazoea ya kutafakari, mafunzo ya kisaikolojia, mifumo, n.k.

Kwa kuongeza, pia kulikuwa na vituo vya kueneza mawazo, kwa njia moja au nyingine kuhusiana na Enzi Mpya, kwa mfano, maduka, vituo vya kujiendeleza na mazoea ya kiroho, wachapishaji wa vitabu, nk.

Uwezekano mkubwa zaidi, itakuwa ni makosa kusema kwamba Enzi Mpya imepita wakati wake. Itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba maendeleo ya Enzi Mpya yamebadilishwa na kuhamishwa hadi hatua mpya. Jamii ya kisasa haifanyi tena kwa ukali kwa ubunifu mbalimbali, ikiwa ni pamoja na mwelekeo mpya katika nyanja ya kiroho; watu wana fursa ya kuchagua na kujitahidi kwa maendeleo ya kina, na ufahamu wa binadamu kwa ujumla umekuwa rahisi zaidi na kiu ya ujuzi juu ya haijulikani.

Maisha bila kiroho haiwezekani, na ni njia gani ya kuchagua ni biashara ya kila mmoja wetu. Jambo kuu ni kusonga mbele, na inawezekana kwamba baadhi ya watu wanaoishi wataweza kutazama Enzi Mpya halisi kwa macho yao wenyewe, na hata kuwa sehemu yake.

Om mani padme hum

"Historia ya mwanadamu ni safu ya mabadiliko ya zama: enzi ya Mapacha inabadilishwa na enzi ya Taurus, ya mwisho inabadilishwa na enzi ya Pisces, msingi wa dini ambayo ni Ukristo, ambayo iliingiza ubinadamu katika enzi za giza za uadui. Lakini hata hiyo inapaswa kubadilishwa hivi karibuni na enzi ya Aquarius na udini wake mpya wa juu Ili mustakabali huu mzuri uje haraka, mtu anahitaji kupanua ufahamu wake - kutambua kuwa yeye ni mungu, yeye ni wa kimungu. kama ulimwengu wote, na kila kitu kilichopo ni kitu kimoja: "kila kitu kinachonizunguka ni mimi". Uwezo wa kibinadamu, ni muhimu, kwanza kabisa, kuachana na ubaguzi wa kidini ... "

Ikiwa unafahamu mawazo hayo, basi tayari umekutana na mahubiri ya harakati mpya ya kidini ya kipagani-mamboleo "Enzi Mpya".

Msemo "kila kitu kipya kimesahaulika zamani" uligeuka kuwa kweli kabisa katika nyanja ya kidini. "Upya wa mawazo" katika Enzi Mpya si chochote zaidi ya ufufuo wa mawazo ya kizamani zaidi ya kidini ya wanadamu. Udini wa upatanishi wa Kipindi Kipya hubadilisha na kuzoea vipengele vya madhehebu ya Kinostiki ya karne za mwanzo za Ukristo, falsafa za Mashariki, za kale na za kibinadamu, uchawi wa zama za Magharibi, ukabila wa Kiyahudi, fumbo la Mashariki, na dini za kipagani za kale kwa viwango vya jamii ya kisasa ya walaji.

Aina mpya ya kibaolojia ya mwanadamu

"Friedrich von Hayek, mwananadharia mahiri wa uchumi wa soko, alisema mnamo 1984 huko Hamburg kwamba kwa uwepo wa jamii huria ni muhimu kwamba watu wajikomboe kutoka kwa silika fulani ya asili, ambayo kati yao aliweka wazi silika ya mshikamano na huruma. Kwa kutambua kwamba tunazungumza juu ya asili , silika ya asili, mwanafalsafa alifunua ukuu wote wa mradi wa jamii ya kisasa: kumgeuza mtu kuwa spishi mpya ya kibaolojia ...
Mbio ndogo ya wale ambao wataweza kuondoa kutoka kwa mioyo na roho zao baadhi ya silika na miiko ya kitamaduni wataunda "bilioni ya dhahabu" ambayo itatiisha jamii za chini. Marufuku ya kisilika ya kuua jirani ya mtu itaondolewa moja kwa moja, kwa wale walio wa spishi tofauti si majirani tena" ( Sergey Kara-Murza. Eurocentrism. The Hidden Ideology of Perestroika. M., 1996).
Kama historia inavyoonyesha, ubaguzi wa rangi ni itikadi fiche (iliyofichwa) ya jamii ya Magharibi. Katika vipindi tofauti vya ukuaji wake, itikadi hii ilipata usemi wake katika sura tofauti. Lakini katika karne ya 20, itikadi ya ubaguzi wa rangi hupata rangi ya fumbo - kwanza katika Ujerumani ya Nazi, na kisha katika "demokrasia" Marekani.
Katika miaka ya 60-70. huko USA kuna aina ya "renaissance" ya uchawi-kipagani. Ni kutokana na kuongezeka kwa kasi kwa maslahi ya umma katika fumbo za Mashariki. Hapa ndipo vuguvugu pana la kipagani-mamboleo lilizaliwa, linaloitwa "Enzi Mpya" ("Enzi Mpya").
Hatua kwa hatua, Mataifa yanageuka kuwa mecca ya uchawi. Kuanzia hapa, harakati huanza maandamano yake ya "ushindi" katika nchi na mabara.

Mizizi ya upagani mamboleo

Chimbuko la vuguvugu hilo liliwekwa katika karne ya 19 na umizimu na theosofi. Uwasiliani-roho (kutoka lat. spiritus - nafsi, roho) - imani katika uwezekano wa kuwasiliana na nafsi za wafu. Inatokea USA, inaenea kote Ulaya Magharibi na kufikia Urusi.
Theosophy (kutoka kwa theos ya Uigiriki - mungu na sophia - hekima, maarifa) - mafundisho ya kidini na ya fumbo ya mwandishi wa Urusi Helena Blavatsky (1831-
1891). Mnamo 1875, pamoja na Kanali Olcott, alipanga Jumuiya ya Theosophical huko New York City (USA). Mnamo 1878 aliandika kitabu "Isis Unveiled", na mnamo 1888, huko Uingereza, kazi yake ya msingi "The Secret Doctrine" ilichapishwa.
Kazi hizi zimekuwa classics ya fasihi ya uchawi ya karne ya 19 na 20.
Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alianzisha gazeti "Lucifer". Blavatsky alionyesha mtazamo wake kwa Ukristo kwa uwazi sana: "Kazi yetu si kurejesha Uhindu, lakini kufuta Ukristo kutoka kwa uso wa dunia."
Katika mafundisho yake, alitabiri ujio wa "zama mpya." Katika enzi hii, kuzaliwa kwa "mbio ya sita" kutafanyika. Mchawi huyo alihusisha kizazi cha sasa cha watu na "mbio ya tano". Kipengele cha tabia ya mbio mpya inapaswa kuwa uwezo wa kichawi-kichawi.

Uainishaji wa madhehebu ya dini-mamboleo

Kwa maana finyu, harakati ya Enzi Mpya inajumuisha madhehebu ya kidini yaliyotokea katika nusu ya pili ya karne ya 20. Miongoni mwao, ni desturi kutofautisha madhehebu ya Kikristo (ya Kibiblia), ya Mashariki (ya Mashariki), ya matibabu ya kisaikolojia (kisayansi). Wazo kuu linalounganisha msongamano wa madhehebu haya ni imani ya mwisho wa enzi ya Pisces (samaki ni ishara ya Kikristo ya Yesu Kristo) na kuingia kwa ubinadamu katika enzi ya Aquarian.
Kulingana na wananadharia wa harakati, Ukristo wa kihistoria unapaswa kutoa nafasi kwa madhehebu ya Kikristo "ya kisasa zaidi" kama vile Kanisa la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho (dhehebu la Mormoni), Mashahidi wa Yehova, Kanisa la Umoja (dhehebu la Mwezi), Familia ( Watoto wa Mungu. ), "Church of Christ" (Boston Movement), "Worldwide Church of God", "Local Church of Witness Lee", madhehebu ya mamboleo (yanayohusiana na "Harakati za Imani"), n.k.
Wafuasi wa madhehebu ya Mashariki, kama vile "Jumuiya ya Kimataifa ya Ufahamu wa Krishna" (dhehebu la Hare Krishnas), dhehebu la Osho Rajneesh, "Tafakari ya Transcendental", ibada ya Sri Sathya Sai Baba, "Bahai Faith", "Sahaja Yoga". "," Brahma Kumaris", ibada ya Sri Chinmoya, "Reiki", Ubuddha wa Zen, madhehebu ya Neo-Buddhist, nk, inapendekeza "kufuta" Ukristo katika fumbo la Mashariki na kuipunguza hadi kiwango cha "moja ya njia za wokovu" (jinsi gani mtu hawezi kukumbuka H. Blavatsky, ambaye alitangaza: "Hakuna dini iliyo juu kuliko Ukweli").
Wafuasi wa madhehebu ya kisayansi kama vile "Kanisa la Scientology", "Njia ya Silva ya Udhibiti wa Akili", n.k., wanapendekeza kuchukua nafasi ya Ukristo na aina fulani ya mbadala wa kisayansi wa kisayansi.
Lakini hii ni ncha tu ya barafu. Leo nchini Marekani, kulingana na vyanzo mbalimbali, kuna zaidi ya madhehebu elfu tano kuhusiana na harakati ya New Age. Zaidi ya Wamarekani milioni 20 ni wanachama wao. Ikiwa tutahesabu wale wote wanaounga mkono harakati hii, basi idadi ya watu wanaohusika itaongezeka mara kadhaa.

Itikadi "New Age"

Msomi wa Marekani Norman Geisler anabainisha dhana zifuatazo za "Enzi Mpya":
- Mungu asiye na utu;
- ulimwengu wa milele;
- asili ya uwongo ya jambo;
- asili ya mzunguko wa maisha;
- hitaji la kuzaliwa upya (kuhama kwa roho);
- mageuzi ya mwanadamu ndani ya Kimungu;
- mafunuo yanayoendelea kutoka kwa viumbe visivyo vya dunia;
- utambulisho wa mtu na Mungu;
- mazoea ya uchawi;
- mboga na njia za jumla (kamili) za ulinzi wa afya;
- utaratibu wa ulimwengu;
- syncretism (umoja wa dini zote) (iliyotajwa na A. Kuraev. Satanism kwa wenye akili. T. 2. M., 1997).
Kwa hivyo, msingi wa kidini na wa kifalsafa wa harakati ni pantheism - fundisho linalomtambulisha Mungu na ulimwengu. Kwa sababu hiyo, wafuasi wa Enzi Mpya wanafikia mkataa wa kwamba mwanadamu mwenyewe ndiye Mungu.
Lakini ikiwa Mungu si mtu, bali ni Ukamilifu usio na uso, basi Anageuka kuwa asiyejali kabisa kategoria za mema na mabaya. Ramakrishna, mmoja wa wakuu wa vuguvugu hili, alisema hivi: “Hakika kabisa haihusiani na wema au ubaya ... Haidhuru ni dhambi, uovu au mateso gani tunayopata duniani, wanateseka, uovu na dhambi ndani yake tu. uhusiano na sisi ... "Kwa hiyo, wafuasi wa harakati hujiweka wenyewe, wakizungumza kwa lugha ya F. Nietzsche, "zaidi ya mema na mabaya."

Ukarabati wa Ushetani

Enzi Mpya imefanya ibada ya Lusifa kuwa mazoea yenye kuheshimika, yenye kukubalika na ya mtindo...
Ili kusiwe na ucheshi, hapa kuna nukuu kutoka kwa David Spangler's Meditations on Christ: "Kristo ni nguvu sawa na Lusifa; Lusifa huandaa mtu kujitambulisha na Kristo.
Lucifer - malaika wa mageuzi ya ndani ya mwanadamu - anafanya kazi ndani ya kila mmoja wetu ili kutuongoza kwa uadilifu, shukrani ambayo tunaweza kuingia Era Mpya ... Kukubalika kwa Lucifer ni kuingizwa katika Era Mpya "(alinukuliwa na A. Dvorkin) .
Si kwa bahati kwamba Anthony LaVey, mwanzilishi wa “Kanisa la Shetani” la Marekani, alitoa hoja kwamba Ushetani, pamoja na kujiingiza kwake katika maovu ya kibinadamu, si chochote ila mtindo wa maisha wa Marekani.
Mtaalamu mwingine wa itikadi ya harakati, Osho Rajneesh, anatangaza kwamba uchawi nyeusi ni "mojawapo ya fursa kubwa zaidi kwa maendeleo ya binadamu" (iliyotajwa na D. Ankerberg. D. Weldon).

Falsafa ya Karmic ya harakati

Ili kutoa fundisho lao mvuto fulani wa kimaadili, wanaitikadi wa vuguvugu hilo hufanya kazi kwa dhana kama vile kuzaliwa upya katika mwili mwingine (kuhama kwa nafsi) na sheria ya karma.
Kwa mujibu wa fundisho hili, nafasi ya sasa ya mtu ni kabisa kutokana na tabia yake katika siku za nyuma.
"mwili".
Karma (katika Sanskrit - hatua, matunda ya hatua) ni jumla ya vitendo vinavyofanywa na kila kiumbe na matokeo yao, ambayo huamua asili ya kuzaliwa kwake mpya, yaani, kuwepo zaidi. Kwa hivyo, kila mtu huvuna matunda ambayo alipanda katika "mwili".
Kwa kuongeza, karma na kuzaliwa upya katika akili za New Agers kuhalalisha hata mauaji. Katika "Bhagavad Gita As It Is" (kitabu kikuu cha madhehebu ya Hare Krishna. - Takriban. Aut.) Krishna anaamuru Arjuna kuwaangamiza jamaa zake vitani kwa sababu hiyo ndiyo karma yao.
Na kiongozi wa madhehebu ya kishenzi, Charles Manson, alifanya mauaji ya kiibada, akidai kwamba kila kitu alichofanya kilikuwa kwa mujibu wa sheria ya karma” ( A. Dvorkin, op. cit.).

Mazoea ya uchawi

Kipengele cha tabia ya harakati ni maslahi ya wafuasi wake katika mbinu na mazoea ya uchawi.
Kwa msaada wa kutafakari, yoga, kuelekeza, taswira, njia za programu ya lugha ya neuro, dawa mbadala na mazoea mengine ya uchawi, wapagani mamboleo wanatafuta kufikia afya ya mwili na akili, kufanikiwa katika biashara, kujifunza kusimamia watu wengine, wasiliana. na "viumbe visivyo vya kawaida" na "nguvu za ulimwengu" , kufikia aina fulani ya "mwangaza" na, hatimaye, kuwa viumbe "kama mungu".
Jarida la Fortune linaonyesha kuwa nusu ya wafanyabiashara 500 wakuu wa Amerika wanahusika katika harakati ya kuongeza rasilimali watu ya Enzi Mpya (na inayoonekana na Wakristo kama hatua ya kwanza kuelekea uchawi).
Miongoni mwa makampuni yaliyofungua milango yao kwa gurus za Kizazi Kipya ni Pacific Bell (iliyotumia dola milioni 173 kutoa mafunzo kwa wasimamizi wake katika "Kozi za Utendaji wa Kibinadamu" kwa mbinu za kufundisha za uchawi), NASA, Ford "na General Motors, Ai-Ci-Hey, I-B-Em, Boeing, Singer, R-C-Hey na Bank of America" (D. Marshall. New Age Against the Gospel, or The Greatest Challenge to Christianity, 1995).
Uchawi pia unapenya katika mfumo wa elimu wa Marekani: "Inasikitisha sana kwamba, katika Amerika yote, katika shule ambapo sala ya Kikristo, yoga, kutafakari kwa Mashariki, mazoea yanayohusiana na aina ya maombi ya Kihindu yalipigwa marufuku, sio tu yanaruhusiwa, lakini yanafanywa kikamilifu. kutiwa moyo," - mtafiti Mkristo Dave Hunt alisema.

Kupenya katika mazingira ya Kikristo

Ili kuwavutia Wakristo katika safu zao, wanaitikadi wa vuguvugu hilo wanadai kwamba kila mtu ni “Kristo”, kwa kuwa Bwana Yesu Kristo Mwenyewe eti alikuwa mwanadamu wa kawaida tu ambaye alipata "uangavu wa Kimungu."
Wakati Kituo cha Kidini katika Chuo Kikuu cha Princeton kilipofanya uchunguzi wa Wakristo wa Marekani mapema 1992 kuhusu matokeo ya mafundisho ya Kipindi Kipya kwenye imani yao, karibu robo yao walijibu kwamba hawakuona mgongano kati ya Ukristo na mafundisho ya Kipindi Kipya. historia ya jibu la Wakatoliki waliohojiwa: asilimia 60 kati yao waliamini kwamba Ukatoliki na "Enzi Mpya" zinapatana kikamilifu "(Archimandrite Alexander Mileant. Joka lenye vichwa saba. Mafundisho ya Kihindi-occult katika mwanga wa Ukristo).
Mnamo 1971, kitabu cha Mkatoliki wa Ufaransa, mtawa wa Benedictine J.-M. Deschane "Christian Yoga" kilichapishwa huko New York. Mnamo 1972, katika New York hiyo hiyo, kitabu "Christian Zen" cha kasisi wa Kikatoliki wa Ireland William Johnson kilichapishwa.
Mwendeshaji mkuu wa itikadi ya Kipindi Kipya miongoni mwa Waprotestanti ni "vuguvugu la charismatic". Karismatiki pia hufanya mbinu za uchawi, kuzifunika kwa maneno ya Kikristo.
Baada ya kuweka imani ya Kihindu kama msingi wa falsafa yao, wanaitikadi wa harakati hiyo walifikia hitimisho kwamba ilikuwa muhimu kuharibu dini za ulimwengu, na kuzifuta katika aina fulani ya "dini ya ulimwengu wote".
Mwanatheolojia wa Kiprotestanti huria John Hick, akiwa katika roho ya E. Blavatsky, alitoa mfano wa "hekalu la Kibaha'i huko Chicago, kila moja ya milango tisa ambayo ina jina la mmoja wa "walimu" wa kiroho, ikiwa ni pamoja na Kristo. .
Parokia zote tisa zinaongoza kwenye madhabahu moja iliyoko katikati. Hick anatumia mfano huu kama kielelezo cha msimamo wake kwamba "njia zote zinaongoza kwa Mungu" (iliyotajwa na D. Marshall).
Hii ndiyo aina ya dini ambayo wanaitikadi wa Kipindi Kipya na wafuasi wao katika kambi ya Kikristo wanajaribu kuunda.

Mradi wa kisiasa wa upagani mamboleo

"Wakati Mpya wa Magharibi wanaona kuanguka kwa tawala za kikomunisti katika Ulaya Mashariki kama hatua kuu kuelekea ushirikiano wa ulimwengu, ambao wanaona kuwa ni sharti la lazima kwa ushindi wa kimataifa wa mawazo ya Enzi Mpya. Vuguvugu liliundwa na kudhibitiwa na Freemasonry. na ina malengo wazi.
Na haikuwa bahati mbaya kwamba walimwona Gorbachev kama mtu ambaye alitekeleza mipango ya Hierarkia ya kuunganisha ulimwengu na kujiandaa kwa ujio wa "Mwokozi." Mmoja wa wanaitikadi wakuu wa vuguvugu hilo, Benjamin Krim, anauchukulia Umoja wa Mataifa kama "chombo cha muda" kinachotayarisha kuingia madarakani kwa serikali ya ulimwengu.
"Katika kila toleo la gazeti lake la Imergence, anapiga tarumbeta kwamba kiongozi mpya wa ulimwengu atakuwa sanamu ya pamoja ya Kristo ambao Wakristo wanangojea, Masihi wa Kiyahudi, Krishna wa Kihindu na Buddha mpya ambao Wabudha wanamngojea, na Imam Mahdi wa Kiislamu.
Kiongozi huyu mkuu wa ulimwengu, kama Krim asemavyo, ataitwa "Bwana Maitreya", na atatangaza na kufananisha enzi ya Aquarius, Enzi Mpya... Kulingana na propaganda za "Enzi Mpya", kabla ya enzi hii kuja. , ni muhimu kuharibu adui mkuu wa kiitikadi - Ukristo "(D. Marshall. Decree. Op.).
Kwa mtazamo wa Waorthodoksi, "vuguvugu la leo la 'charismatic', 'kutafakari' ya Kikristo na 'fahamu mpya ya kidini' (vuguvugu la New Age - ed.), ambalo wao ni sehemu yake, zote ni viashiria vya dini ya siku zijazo, dini ya ubinadamu wa mwisho, dini ya Mpinga Kristo, na shughuli zao kuu za "kiroho" ni kuanzisha katika maisha ya kila siku ya Ukristo kuanzishwa kwa pepo, hadi sasa ni mdogo tu kwa ulimwengu wa kipagani" (Hieromonk Seraphim [Rose]) .

Sababu za "uamsho" wa uchawi-kipagani

Kuanzia sasa na kuendelea, jamii mpya ya mabwana "kama mungu" ni wale wanaounda "bilioni ya dhahabu" ya ubinadamu. Nadharia ya Kihindu ya kuzaliwa upya (kuzaliwa upya) imeundwa ili kuimarisha wawakilishi wa "mbio kuu" kwa imani kwamba watapata idadi isiyo na kikomo ya maisha katika "paradiso ya ubepari huria", na sheria ya karma itawaruhusu. kujisikia kama "watu huru", wasiofungwa na wajibu wowote wa kimaadili kwa kila mmoja.
Kwa wale ambao hawakuingia kwenye "bilioni ya dhahabu", watalazimika kufanya kazi kwa mabwana wao "kama mungu", kwa sababu wana "karma" kama hiyo. Dini za ulimwengu, haswa Orthodoxy na Uislamu, zilizo na rasilimali ya kupinga Agizo la Ulimwengu Mpya, zinakabiliwa na kutokomezwa.
Nafasi yao inapaswa kuchukuliwa na dini ya ersatz iliyoundwa kwa viwango vya "jumuiya ya ulimwengu."
Ili kuwaweka watu wa kikoloni katika mstari, wanapaswa pia kuingiza itikadi ya "New Age". Kisha watumwa wa Agizo la Ulimwengu Mpya pia watajifikiria kuwa "viumbe-kama mungu", lakini "walioangazwa" (na kwa hiyo maskini) kuliko wawakilishi wa "bilioni za dhahabu".
Ni watu hawa ambao watamfuata Mpinga Kristo, kwa sababu wataona ndani yake "wa kwanza kati ya sawa." Wale wanaothubutu kupinga "ushindi wa sayari wa maadili ya kiliberali" wanapaswa kukomeshwa.
Tunaona jinsi dini ya Mpinga Kristo inavyozaliwa mbele ya macho yetu. Ni zao la ustaarabu wa kiliberali-bepari wa Magharibi na ibada yake ya ukuu wa "rangi" juu ya watu wengine, "ubinafsi" wa zoolojia na fumbo la "mafanikio ya biashara".

Utaratibu mpya wa ulimwengu uliopendekezwa na wafuasi wa harakati ya Enzi Mpya hupenya kwa mafanikio kabisa katika vikundi vyote vya kijamii na matabaka ya jamii. Kwa mpangilio huu, hakuna mipaka ya majimbo na tofauti za lugha.

"Historia ya mwanadamu ni safu ya mabadiliko ya zama: enzi ya Mapacha inabadilishwa na enzi ya Taurus, ya mwisho inabadilishwa na enzi ya Pisces, ambayo msingi wake wa kidini ni Ukristo, ambao uliingiza ubinadamu katika zama za giza za uadui. na vita. Lakini hata hiyo inapaswa kubadilishwa hivi karibuni na enzi ya Aquarius na udini wake mpya wa juu. Ili mustakabali huu mzuri uje mapema, mtu anahitaji kupanua ufahamu wake - kutambua kuwa yeye ni mungu, yeye ni wa Mungu, kama ulimwengu wote, na kila kitu kilichopo ni kitu kimoja: "kila kitu kinachonizunguka ni. mimi." Ili uwezo usio na kikomo wa kibinadamu uonekane, ni muhimu, kwanza kabisa, kuachana na ubaguzi wa kidini ... ". Ni kwa njia hii kwamba maelfu ya vitabu juu ya mada ya esoteric tayari yameandikwa na kuchapishwa.

Ikiwa unafahamu mawazo hayo, basi tayari umekutana na mahubiri ya harakati mpya ya kidini ya kipagani-mamboleo "Enzi Mpya".

Msemo "kila kitu kipya ni cha zamani kilichosahaulika" uligeuka kuwa kweli kabisa katika nyanja ya kidini. "Upya wa mawazo" katika "Enzi Mpya" ni ufufuo tu wa mawazo ya kizamani ya kidini ya wanadamu. Udini wa upatanishi wa Kipindi Kipya hubadilisha na kuzoea vipengele vya madhehebu ya Kinostiki ya karne za mwanzo za Ukristo, falsafa za Mashariki, za kale na za kibinadamu, uchawi wa zama za Magharibi, ukabila wa Kiyahudi, fumbo la Mashariki, na dini za kipagani za kale kwa viwango vya jamii ya kisasa ya walaji.

Aina mpya ya kibaolojia ya mwanadamu

"Friedrich von Hayek, mwananadharia mahiri wa uchumi wa soko, alisema mnamo 1984 huko Hamburg kwamba ili jamii huria iwepo, ni muhimu kwamba watu wajikomboe kutoka kwa silika fulani ya asili, ambayo kati yao aliweka wazi silika ya mshikamano na huruma. . Kugundua kuwa tunazungumza juu ya asili, silika ya asili, mwanafalsafa alifunua ukuu wote wa mradi wa jamii ya kisasa: kumgeuza mtu kuwa spishi mpya ya kibaolojia ...

Mbio ndogo ya wale ambao wataweza kuondoa kutoka kwa mioyo na roho zao baadhi ya silika na miiko ya kitamaduni wataunda "bilioni ya dhahabu" ambayo itatiisha jamii za chini. Marufuku ya kisilika ya kuua jirani ya mtu itaondolewa moja kwa moja, kwa wale walio wa spishi tofauti sio majirani tena.(Sergey Kara-Murza. Eurocentrism. Ficha ya itikadi ya perestroika. M., 1996).

Kama historia inavyoonyesha, ubaguzi wa rangi ni itikadi fiche (iliyofichwa) ya jamii ya Magharibi. Katika vipindi tofauti vya ukuaji wake, itikadi hii ilipata usemi wake katika sura tofauti. Lakini katika karne ya 20, itikadi ya ubaguzi wa rangi hupata rangi ya fumbo - kwanza katika Ujerumani ya Nazi, na kisha katika "demokrasia" Marekani.

Katika miaka ya 60-70. huko USA kuna aina ya "renaissance" ya uchawi-kipagani. Ni kutokana na kuongezeka kwa kasi kwa maslahi ya umma katika fumbo za Mashariki. Hapa ndipo vuguvugu pana la kipagani-mamboleo lilizaliwa, ambalo liliitwa "Enzi Mpya" ("New Age").

Hatua kwa hatua, Mataifa yanageuka kuwa mecca ya uchawi. Kuanzia hapa, harakati huanza maandamano yake ya "ushindi" katika nchi na mabara.

Mizizi ya upagani mamboleo

Theosophy (kutoka theos ya Kigiriki - mungu na sophia - hekima, ujuzi) ni mafundisho ya kidini na ya fumbo ya mwandishi wa Kirusi Helena Blavatsky (1831-1891). Mnamo 1875, pamoja na Kanali Olcott, alipanga Jumuiya ya Theosophical huko New York City (USA). Mnamo 1878 aliandika kitabu "Isis Unveiled", na mnamo 1888, huko Uingereza, kazi yake ya msingi "The Secret Doctrine" ilichapishwa.

Kazi hizi zimekuwa classics ya fasihi ya uchawi ya karne ya 19 na 20.

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alianzisha gazeti la Lucifer. Blavatsky alionyesha mtazamo wake kwa Ukristo kwa uwazi sana: "Kazi yetu si kurejesha Uhindu, lakini kufuta Ukristo kutoka kwa uso wa dunia."

Katika mafundisho yake, alitabiri ujio wa "zama mpya." Katika enzi hii, kuzaliwa kwa "mbio ya sita" kutafanyika. Mchawi huyo alihusisha kizazi cha sasa cha watu na "mbio ya tano". Kipengele cha tabia ya mbio mpya inapaswa kuwa uwezo wa kichawi-kichawi.

Uainishaji wa madhehebu ya dini-mamboleo

Kulingana na wananadharia wa harakati, Ukristo wa kihistoria unapaswa kutoa nafasi kwa madhehebu ya Kikristo "ya kisasa zaidi" kama vile Kanisa la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho (dhehebu la Mormoni), Mashahidi wa Yehova, Kanisa la Umoja (dhehebu la Mwezi), Familia ( Watoto wa Mungu. ), Church of Christ (Boston Movement), Worldwide Church of God, Witness Lee Local Church, madhehebu ya neocharismatic (yanayohusiana na Movement ya Imani), n.k.

Wafuasi wa madhehebu ya Mashariki, kama vile Jumuiya ya Kimataifa ya Ufahamu wa Krishna (dhehebu la Hare Krishnas), dhehebu la Osho Rajneesh, Tafakari ya Transcendental, ibada ya Sri Sathya Sai Baba, Imani ya Bahai, Sahaja Yoga, Brahma Kumaris, ibada hiyo. ya Sri Chinmoya, Reiki, Ubuddha wa Zen, madhehebu ya Neo-Buddhist, nk, inapendekeza "kufuta" Ukristo katika fumbo la Mashariki na kupunguza kiwango cha "moja ya njia za wokovu" (jinsi gani mtu hawezi kukumbuka H. Blavatsky , ambaye alitangaza: “Hakuna dini iliyo juu kuliko Ukweli”).

Wafuasi wa madhehebu ya kisayansi, kama vile Kanisa la Sayansi, Mbinu ya Silva ya Udhibiti wa Akili, n.k., wanapendekeza ubadilishaji wa Ukristo na aina fulani ya mbadala wa kisayansi wa uwongo.

Lakini hii ni ncha tu ya barafu. Leo nchini Marekani, kulingana na vyanzo mbalimbali, kuna zaidi ya madhehebu elfu tano kuhusiana na harakati ya New Age. Zaidi ya Wamarekani milioni 20 ni wanachama wao. Ikiwa tutahesabu wale wote wanaounga mkono harakati hii, basi idadi ya watu wanaohusika itaongezeka mara kadhaa.

Itikadi ya "Enzi Mpya"

Msomi wa Marekani Norman Geisler anabainisha dhana zifuatazo za "Enzi Mpya":

Mungu Asiye na Utu;

Ulimwengu wa milele;

Asili ya uwongo ya jambo;

Asili ya mzunguko wa maisha;

Haja ya kuzaliwa upya (kuhamishwa kwa roho);

Mageuzi ya mwanadamu katika Uungu;

Ufunuo unaoendelea kutoka kwa viumbe visivyo na ardhi;

Utambulisho wa mwanadamu na Mungu;

Mazoea ya uchawi;

Ulaji mboga na mazoea ya kiafya ya jumla (jumla);

mpangilio wa ulimwengu;

Syncretism (umoja wa dini zote) (iliyonukuliwa na A. Kuraev. Satanism for the intelligentsia. T. 2. M., 1997).

Kwa hivyo, msingi wa kidini na wa kifalsafa wa harakati ni pantheism - fundisho linalomtambulisha Mungu na ulimwengu. Kwa sababu hiyo, wafuasi wa Enzi Mpya wanafikia mkataa wa kwamba mwanadamu mwenyewe ndiye Mungu.

Lakini ikiwa Mungu si mtu, bali ni Ukamilifu usio na uso, basi Anageuka kuwa asiyejali kabisa kategoria za mema na mabaya. Ramakrishna, mmoja wa wakuu wa vuguvugu hili, alisema hivi: “Hakika kabisa haihusiani na wema au ubaya ... Haidhuru ni dhambi, uovu au mateso gani tunayopata duniani, wanateseka, uovu na dhambi ndani yake tu. uhusiano na sisi ... "Kwa hiyo, wafuasi wa harakati hujiweka, wakizungumza kwa lugha ya F. Nietzsche," kwa upande mwingine wa mema na mabaya.

Ukarabati wa Ushetani

Enzi Mpya imefanya ibada ya Lusifa kuwa mazoea yenye kuheshimika, yenye kukubalika na ya mtindo...

Ili kusiwe na ucheshi, hapa kuna nukuu kutoka kwa David Spangler's Meditations on Christ: “Kristo ni nguvu sawa na Lusifa; Lusifa huandaa mtu kujitambulisha na Kristo.

Lusifa, malaika wa mageuzi ya ndani ya mwanadamu, anafanya kazi ndani ya kila mmoja wetu ili kutuleta kwa uadilifu, shukrani ambayo tutaweza kuingia Enzi Mpya ... Kukubalika kwa Lusifa ni kuingizwa katika Enzi Mpya ”(iliyotajwa na A. Dvorkin).

Si kwa bahati kwamba Anthony LaVey, mwanzilishi wa “Kanisa la Shetani” la Marekani, alitoa hoja kwamba Ushetani, pamoja na kuendekeza kwake maovu ya kibinadamu, si chochote ila mtindo wa maisha wa Marekani.

Mtaalamu mwingine wa itikadi ya harakati, Osho Rajneesh, anatangaza kwamba uchawi nyeusi ni "mojawapo ya fursa kubwa kwa maendeleo ya binadamu" (iliyotajwa na D. Ankerberg. D. Weldon).

Falsafa ya Karmic ya harakati

Ili kutoa fundisho lao mvuto fulani wa kimaadili, wanaitikadi wa vuguvugu hilo hufanya kazi kwa dhana kama vile kuzaliwa upya katika mwili mwingine (kuhama kwa nafsi) na sheria ya karma.

Kulingana na mafundisho haya, msimamo wa sasa wa mtu ni kwa sababu ya tabia yake katika "mwili" wa zamani.

Karma (katika Sanskrit - hatua, matunda ya hatua) ni jumla ya vitendo vinavyofanywa na kila kiumbe na matokeo yao, ambayo huamua asili ya kuzaliwa kwake mpya, yaani, kuwepo zaidi. Kwa hivyo, kila mtu huvuna matunda ambayo alipanda katika "mwili".

Kwa kuongeza, karma na kuzaliwa upya katika akili za New Agers kuhalalisha hata mauaji. Katika Bhagavad Gita As It Is (kitabu kikuu cha Hare Krishnas), Krishna anamwambia Arjuna kuwaangamiza jamaa zake vitani kwa sababu hiyo ndiyo karma yao.

Naye kiongozi wa madhehebu ya kishenzi, Charles Manson, alifanya mauaji ya kiibada, akidai kwamba kila kitu alichofanya kilikuwa kwa mujibu wa sheria ya karma (A. Dvorkin).

Mazoea ya uchawi

Kipengele cha tabia ya harakati ni maslahi ya wafuasi wake katika mbinu na mazoea ya uchawi.

Kwa msaada wa kutafakari, yoga, kuelekeza, taswira, njia za programu ya lugha ya neuro, dawa mbadala na mazoea mengine ya uchawi, wapagani mamboleo wanatafuta kufikia afya ya mwili na akili, kufanikiwa katika biashara, kujifunza kusimamia watu wengine, wasiliana. na "viumbe visivyo vya kawaida" na "nguvu za ulimwengu" , kufikia aina fulani ya "mwangaza" na, hatimaye, kuwa viumbe "kama mungu".

Jarida Bahati inabainisha kuwa nusu ya wafanyabiashara 500 wakuu wa Amerika wanahusika katika harakati za Enzi Mpya ili kuongeza rasilimali watu (na kuonekana na Wakristo kama hatua ya kwanza kuelekea uchawi).

Miongoni mwa makampuni ambayo yalifungua milango yao kwa wakuu wa Kipindi Kipya ni Pacific Bell (ambayo ilitumia dola milioni 173 kutoa mafunzo kwa wasimamizi wake katika "Kozi za Utendaji wa Kibinadamu" kwa mbinu za kufundisha za uchawi), NASA, Ford "na General Motors, Ai-Ci-Hey, Ai-Be-Em, Boeing, Singer, R-C-Hey na Bank of America" (D. Marshall. New Age Against the Gospel, or The Greatest Challenge to Christianity, 1995).

Uchawi pia unapenya katika mfumo wa elimu wa Marekani: "Inasikitisha sana kwamba, katika Amerika yote, katika shule ambapo sala ya Kikristo, yoga, kutafakari kwa Mashariki, mazoea yanayohusiana na aina ya maombi ya Kihindu yalipigwa marufuku, sio tu yanaruhusiwa, lakini yanafanywa kikamilifu. kutiwa moyo,” - Mtafiti Mkristo Dave Hunt alisema.

Kupenya katika mazingira ya Kikristo

Ili kuwavuta Wakristo katika safu zao, wanaitikadi wa vuguvugu hilo wanadai kwamba kila mtu ni “Kristo”, kwa kuwa Bwana Yesu Kristo Mwenyewe eti alikuwa mwanadamu tu ambaye alifikia “ nuru ya kimungu».

“Kituo cha Kidini katika Chuo Kikuu cha Princeton kilipofanya uchunguzi wa Wakristo katika United States mapema 1992 juu ya jinsi mafundisho ya Kipindi Kipya yana matokeo juu ya imani yao, karibu robo yao walijibu kwamba hawaoni mgongano wowote kati ya Ukristo na mafundisho ya Wakati Mpya. Ujumbe huu hauelewi usuli wa mwitikio wa Wakatoliki waliohojiwa: asilimia 60 kati yao waliamini kwamba Ukatoliki na "Enzi Mpya" zinapatana kikamilifu ”(Archimandrite Alexander Mileant. Joka lenye Vichwa Saba. Mafundisho ya Uchawi ya Kihindi katika Nuru ya Ukristo).

Mnamo 1971, kitabu cha Mkatoliki wa Ufaransa, mtawa wa Benedictine J.-M. Deschane "Christian Yoga" kilichapishwa huko New York. Mnamo 1972, kitabu Christian Zen cha kasisi wa Kikatoliki wa Ireland William Johnson kilichapishwa katika New York hiyo hiyo.

Mwendeshaji mkuu wa itikadi ya Kipindi Kipya miongoni mwa Waprotestanti ni "vuguvugu la charismatic". Karismatiki pia hufanya mbinu za uchawi, kuzifunika kwa maneno ya Kikristo.

Baada ya kuweka imani ya Kihindu kama msingi wa falsafa yao, wanaitikadi wa harakati hiyo walifikia hitimisho kwamba ilikuwa muhimu kuharibu dini za ulimwengu, kuzifuta katika aina fulani ya "dini ya ulimwengu wote".

Mwanatheolojia wa Kiprotestanti huria John Hick, aliye katika roho ya E. Blavatsky, alitoa mfano wa "hekalu la Kibaha'i huko Chicago, ambalo kila njia yake tisa ina jina la mmoja wa "walimu" wa kiroho, ikiwa ni pamoja na Kristo.

Parokia zote tisa zinaongoza kwenye madhabahu moja iliyoko katikati. Hick anatumia mfano huu kama kielelezo cha msimamo wake kwamba " njia zote zinaelekea kwa Mungu"(imenukuliwa na D. Marshall).

Hii ndiyo aina ya dini ambayo wanaitikadi wa Kipindi Kipya na wafuasi wao katika kambi ya Kikristo wanajaribu kuunda.

Mradi wa kisiasa wa upagani mamboleo

Watu wa Umri Mpya wa Magharibi wanaona kuanguka kwa tawala za kikomunisti katika Ulaya ya Mashariki kama hatua kuu kuelekea ushirikiano wa ulimwengu, ambao wanaona kuwa ni sharti la lazima kwa ushindi wa kimataifa wa mawazo ya Enzi Mpya. Harakati iliundwa na kudhibitiwa na Freemasonry na ina malengo wazi.

Na haikuwa bahati mbaya kwamba walimwona Gorbachev kama mtu ambaye alitekeleza mipango ya Utawala wa kuunganisha ulimwengu na kujiandaa kwa ujio wa "Mwokozi". Mmoja wa wanaitikadi wakuu wa vuguvugu hilo, Benjamin Krim, anauchukulia Umoja wa Mataifa kama "chombo cha muda" kinachotayarisha kuingia madarakani kwa serikali ya ulimwengu.

Enzi Mpya inapiga tarumbeta kwamba kiongozi mpya wa ulimwengu atakuwa picha ya pamoja ya Kristo ambao Wakristo wanamngojea, Masihi wa Kiyahudi, Krishna wa Kihindu na Buddha mpya ambao Wabudha wanamngojea, na Imam Mahdi wa Kiislamu.

Kiongozi huyu mkuu wa ulimwengu ataitwa "Bwana Maitreya", na atatangaza na kufananisha enzi ya Aquarius, Enzi Mpya ... Kulingana na propaganda za "Enzi Mpya", kabla ya enzi hii kuja, ni muhimu kuharibu adui mkuu wa kiitikadi - Ukristo "( D. Marshall.).

"Kwa mtazamo wa Kiorthodoksi," harakati ya leo ya "charismatic", "kutafakari" ya Kikristo na "fahamu mpya ya kidini" ambayo wao ni sehemu yake, yote ni viashiria vya dini ya siku zijazo, dini ya ubinadamu wa mwisho. , dini ya Mpinga Kristo, na shughuli yao kuu ya "kiroho" ni kuanzisha katika maisha ya kila siku ya Ukristo kuanzishwa kwa mapepo, ambayo hadi sasa yamezuiliwa tu kwa ulimwengu wa kipagani" ( Hieromonk Seraphim [Rose]).

Sababu za "uamsho" wa uchawi-kipagani

Kwa wale ambao hawakuingia kwenye "bilioni ya dhahabu", watalazimika kufanya kazi kwa mabwana wao "kama mungu", kwa sababu wana "karma" kama hiyo. Dini za ulimwengu, haswa Orthodoxy na Uislamu, zilizo na rasilimali ya kupinga Agizo la Ulimwengu Mpya, zinakabiliwa na kutokomezwa.

Nafasi yao inapaswa kuchukuliwa na dini ya ersatz iliyoundwa kwa viwango vya "jumuiya ya ulimwengu".

Ili kuweka watu wa kikoloni katika mstari, wanapaswa pia kupandikiza itikadi ya "New Age". Kisha watumwa wa Agizo la Ulimwengu Mpya pia watajifikiria kama "viumbe-kama mungu", lakini "walioangazwa" (na kwa hiyo maskini) kuliko wawakilishi wa "bilioni za dhahabu".

Ni watu kama hao ambao watamfuata Mpinga Kristo, kwa sababu wataona ndani yake "wa kwanza kati ya sawa." Wale wanaothubutu kupinga "ushindi wa sayari wa maadili ya kiliberali" wanapaswa kukomeshwa.

Tunaona jinsi dini ya Mpinga Kristo inavyozaliwa mbele ya macho yetu. Ni zao la ustaarabu wa kiliberali-bepari wa Magharibi na ibada yake ya ukuu wa "rangi" juu ya watu wengine, "ubinafsi" wa zoolojia na fumbo la "mafanikio ya biashara".

Utamaduni wa enzi mpya (umri mpya) ni, kwa kweli, harakati mpya - ya kisiasa, ya esoteric na ya fumbo, kwa hivyo lugha haithubutu kuiita utamaduni mdogo wa vijana. Umri mpya unategemea mapendeleo maalum ya kidini na ujuzi wa kibinafsi, na hii ndiyo inayoitofautisha na tamaduni ndogo maarufu za vijana kulingana na ladha ya muziki. Utamaduni huu mdogo ukawa wa kimataifa katika miaka ya 1980, wakati harakati kadhaa zilionekana: kutoka kwa kidini na madhehebu hadi kwa michezo na matibabu. Mara nyingi, wafuasi wa Kipindi Kipya wamezoea mazoea ya uponyaji, kama vile yoga au qigong, sanaa ya kijeshi, tafakuri za Kibuddha, masaji yasiyo ya mawasiliano, kuimba mantra, Kabbalah, alkemia, uchawi na mila za kichawi. Kuvutiwa na uchawi na mazoea ya Mashariki katika enzi mpya sio nguvu sana leo.

"Chip" ya enzi mpya iko katika kubainisha maadili, na wao, kama wale wa yogi sadhus, wanapaswa kufikia nirvana na kuelimika. Tamaduni hii ndogo sio chanya kama hippies: msaada kwa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu wote, thamani ya mtindo mzuri wa maisha (ulaji mboga, kujiepusha na fadhili), umoja wa sayansi, fumbo na dini, imani katika vitu visivyo vya kawaida kama malaika, mapepo na roho.

Mapendeleo ya muziki wa kizazi kipya

Kuhusu ladha ya muziki ya wawakilishi wa umri mpya, wanapendelea mwelekeo wa mwamba, na mitindo inaweza kuwa tofauti kabisa: kutoka kwa metali nzito na crabcore hadi mwamba wa indie na gothic. Utamaduni mdogo ulisababisha mwelekeo wake wa muziki, hata hivyo, hauna mstari wazi, mara nyingi mwenendo wowote usioeleweka wa aina nyingi huitwa enzi mpya, wapenzi wengine wa muziki wana hakika kuwa aina hiyo ilitengenezwa katika miaka ya 1970 kutoka kwa makutano ya jazba ya majaribio na. muziki wa elektroniki, kwa mfano nchini Ujerumani ni: Popol Vuh , Deuter, Can, Tangerine Dream na Klaus Schulze. Wakati wa kuibuka kwa utamaduni mdogo, vikundi vya muziki vilipenda kutumia sauti za asili, mchanganyiko wa muziki wa kitamaduni na wa kitamaduni, na muziki wa kutafakari pia uliitwa enzi mpya.

Uso wa Enzi Mpya ni mtu wa hali ya juu, aliyekuzwa kiroho, aliyesoma vizuri, mwenye shauku juu ya esotericism na mazoea mbalimbali ya Mashariki, ambayo kutoka kwa kauli kadhaa hufuata picha ya ulimwengu wa Enzi Mpya yoyote: ulimwengu ni wa milele, wakati. ni mzunguko, kuzaliwa upya ni kweli, mtu ni sawa na Mungu sawa, dini zote ni moja, mtu anaweza kuwa karibu na Mungu kupitia kujijua mwenyewe. Wazo kuu la harakati na unabii wake ni mabadiliko ya fahamu ya mwanadamu kuwa mkusanyiko wa ulimwengu na kutolewa kwake kwa kiwango kipya. Hiyo ni, kwa maoni juu ya maisha, tuna mchanganyiko wa kulipuka wa mtawa, hipster na Krishnaite.