Maana ya jina: Lazaro. Ufufuo wa Lazaro mwenye haki. Tafsiri za kizalendo za vifungu vigumu

1. Magonjwa ya ngozi nakatika biblia

Injili ya Luka, kulingana na mwandishi, inaonyesha kiini cha saikolojia ya mgonjwa na ngozi au ugonjwa mwingine wowote, pamoja na njia ya uponyaji: “Na alipokuwa anaingia katika kijiji kimoja, watu kumi wenye ukoma walikutana naye, wakasimama kwa mbali, wakasema kwa sauti kuu, Bwana Yesu! utuhurumie. Akawaona, akawaambia, Nendeni mkajionyeshe kwa makuhani. Na walipokuwa wakienda, walitakaswa. Mmoja wao alipoona kwamba ameponywa, alirudi akimtukuza Mungu kwa sauti kuu, akaanguka kifudifudi miguuni pake, akimshukuru; na huyo alikuwa Msamaria. Ndipo Yesu akasema, Je! tisa iko wapi? jinsi gani hawakurudi kumpa Mungu utukufu, isipokuwa huyu mgeni? Akamwambia, Ondoka, enenda; imani yako imekuokoa”( Luka 17:12-19 ).

Sio bure kwamba katika Injili Takatifu, mifano mingi ya uponyaji wa wagonjwa wasio na tumaini hutolewa kwenye vidonda vya kutisha vya ngozi. ukoma. Kwa sababu hata neno ukoma linasikika kuwa la kutisha sana kwa mtu yeyote wa kawaida. Hadi sasa, aina fulani za ugonjwa huu zinachukuliwa kuwa zisizoweza kupona, dawa za kisasa mara nyingi hazina nguvu kabla ya ukoma, na mgonjwa hana tumaini. Kuhusiana na hili, uponyaji wa kimiujiza wa Injili wa wenye ukoma unaonekana kushawishi na wazi zaidi.

Mara tu baada ya kukaa kwa Yesu nyikani, ambapo "siku arobaini alijaribiwa na Ibilisi" ( Luka 4:2 ) anapokuwa “katika nguvu za Roho” ( Luka 4:14 )"alikuja Nazareti, hapo alipolelewa" ( Luka 4:16 ) wakati, kati ya mambo mengine, Alisema katika sinagogi: “Kulikuwa na wengi pia wenye ukoma katika Israeli nabii Elisha, na hakuna hata mmoja wao aliyesafishwa isipokuwa Naamani Mshami. Waliposikia hayo, kila mtu katika sunagogi alijawa na hasira, wakasimama, wakamtoa nje ya mji, wakampeleka juu ya mlima ambao mji wao umejengwa juu yake, ili kumwangusha; lakini yeye alipita katikati yao, akaondoka. ( Luka 4:27-30) .

Mwitikio huo wa jeuri na hasira wa wale waliokusanyika katika sinagogi kwa maneno haya, kwa maoni yangu, hauhitaji maoni ya ziada, lakini unathibitisha tu umuhimu wa mada tunayojadili. Nitasisitiza tu kwamba kufuatana na mpangilio wa nyakati, Yesu bado hakusema mfano wa tajiri na maskini Lazaro (Luka 16:20-31), na Hakuumba uponyaji wa kimiujiza wa wenye ukoma (Mt 8:2-3), ( Mt 8:2-3 ) Mk 1:40-42) , ( Luka 5:12-14; 17:12-19 ).

UKOMA

2. Magonjwa ya ngozi na psoriasis katika Biblia

Kushiriki na Profesa Grigoriev G.I.wazo la hitaji la kushughulikia utatu wa mwili, roho na roho ya mtu katika matibabu yake kwa mafanikio ya uponyaji, ni jambo la busara kuzingatia uthibitisho wa Maandiko Matakatifu kuhusu ugonjwa unaosomwa hapa. Utambulishoukoma (ambalo limetajwa katika Biblia) na ukoma unaojulikana sasa kwa jina hili (ambalo unaambatana na kupooza, vidonda, kujikata viungo vyao, na pia kusababisha kuharibika kwa uso, kuharibika kwa macho, tumbo, mdomo na larynx) imeulizwa kwa muda mrefu. Inajulikana, hata hivyo, kwamba kozi ya ugonjwa inaweza kubadilika kwa karne nyingi. Watafiti pia wanapendekeza kwamba dhana ya kibiblia ya ukoma inaweza kujumuisha magonjwa mengine ambayo kwa sasa yanachukuliwa kuwa huru na ambayo ukoma unaweza kuwa. Kwa upande mwingine, katika visa fulani, ukoma katika Biblia unarejelea psoriasis (psoriasis vulgaris). Neno la Kigiriki kwa ukomaSeptuagint na katika Agano Jipya ilitafsiriwa kama ukoma. Katika dawa ya Kigiriki, neno ukoma lilimaanisha hasa psoriasis, dalili ambazo kwa kiasi kikubwa zinapatana na wale wa ukoma. Kwa sababu ya mkanganyiko huu katika suala, kwa bahati mbaya, bado haijulikani ni ugonjwa gani, ukoma au psoriasis, ulisababisha wanadamu kupata. kwanza icons za Kristo - Picha Isiyofanywa-kwa-Mkono (Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono).

Katika psoriasis nodules nyekundu, matangazo na plaques kufunikwa na mizani nyeupe kuonekana kwenye mwili wa mgonjwa. Madoa na alama hizi haraka, kama ukoma, hufunika mwili mzima (Hesabu 12:10; 2 Wafalme 5:27; 2 Mambo ya Nyakati 26:19), lakini mara nyingi zaidi, huongezeka, hukua polepole. Kuongezeka kwa eneo la kidonda kunaweza pia kutokea kama matokeo ya kuonekana kwa vinundu na matangazo mapya (Law. 13: 8, 22, 27). Katika kesi wakati upele huathiri mwili mzima wa mgonjwa ( Law 13:12 ), madaktari wanazungumzia erythroderma. Ugonjwa huo ni wa kudumu (2 Wafalme 15:5). Maonyesho ya kwanza ya ugonjwa huo kwa kawaida huwa ya ghafla na hutamkwa ( Hesabu 12:10; 2 Wafalme 5:27; 2 Mambo ya Nyakati 26:19 ); wakati fulani ugonjwa huo huchochewa na kuumia kwa ngozi kwa jipu au kuungua ( Law. 13:18-19, 24 ). Tabia hii ni ya kawaida kwa psoriasis, kipindi chake amilifu (kinachoendelea) na inafaa katika dhana ya dalili ya Koebner au mmenyuko wa muwasho wa isomorphic. Biblia haisemi chochote kuhusu sababu za ugonjwa huo, isipokuwa kwamba hakuna tishio la maambukizi. Hata hivyo, si jambo la kawaida kwa washiriki kadhaa wa familia kupata ugonjwa, ikionyesha asili yake ya urithi ( 2 Sam. 3:29; 2 Sam. 5:27 ); hata hivyo, haionekani kila mara. Wanaume na wanawake wote wanaathirika. Ugonjwa huo unaweza kuonekana kwenye ngozi, pamoja na utando wa mucous, popote, ikiwa ni pamoja na kichwa, lakini nywele hazianguka. Lakini, kwa bahati mbaya, tunaweza tu kukisia ni wapi Biblia inazungumza kuhusu ukoma na wapi kuhusu psoriasis.

Katika Pentateuch ya Musa (katika Kiebrania iitwayo Torati, yaani, Torati), katika sura ya 13 ya kitabu cha Mambo ya Walawi, maagizo ya kina yatolewa na Bwana kwa Musa na Haruni, ambayo ni lazima yafuatwe wakati wa kutambua ugonjwa huo. ukoma ( Law. 13:1-46 ) Ili kutofautisha ukoma na magonjwa mengine ya ngozi, ni lazima kumchunguza mgonjwa kwa muda wa 7 ( Law. 13:21, 26 ) - siku 14 ( Law. 13:4-6 , NW. 31-34). Ukoma hushukiwa wakati uvimbe, upele, au mabaka meupe yanapotokea kwenye ngozi. Ukoma unaweza kutokea kutokana na majipu ( Law 13:18 ) au kuungua ( Law 13:24, 25 ). Wakati mwingine inaweza kuathiri mwili mzima wa mgonjwa mara moja (Hesabu 12:10; 2 Wafalme 5:27).

Dalili ukoma: doa kwenye mwili linaonekana kuwa “ndani ya ngozi” ( Law. 13:3, 20, 25, 30 ), nywele kwenye mwili inakuwa nyeupe ( Law. 13:3, 10, 20, 25 ) kichwani na ndevu hupungua na kuwa dhahabu-njano tint (Law 13:30). Ikiwa maeneo makubwa ya ngozi yanaathiriwa, basi hii ni ishara ya uhakika ya ukoma: katika kesi hii, hakuna haja ya kuangalia rangi ya nywele (Law 13:36). Wakati fulani “mwili hai” hutoka katika sehemu zilizoathiriwa ( Law. 13:10, 14-16 ), lakini jeraha hili, hata hivyo, linaweza kupona ( Law. 13:16 ). Rangi ya upele wa ukoma inaweza kuwa nyeupe au nyekundu nyeupe (Law. 13:10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); wakati sehemu kubwa za mwili au mwili mzima zilifunikwa na upele, ilisemekana kwamba mtu huyo alikuwa amefunikwa na ukoma, “kama theluji” ( Kut 4:6; Hesabu 12:10; 2 Wafalme 5:27; Law 13 ) :13). Hakuna data kamili juu ya idadi ya watu wenye ukoma katika Biblia; wakati fulani inaripotiwa kwamba kulikuwa na “wengi” wenye ukoma (Luka 4:27). Katika (2 Samweli 3:29; 2 Samweli 5:27) inasemekana kwamba ukoma unaweza kurithi (ugonjwa kwa mapenzi ya Mungu). Hakuna popote, hata hivyo, inasemwa juu ya ubashiri mbaya zaidi, unaotishia maisha ya ugonjwa huu. ( Law. 13:46; 14:3 ) hudai kwamba ukoma unaweza kuponywa ( Law. 13:46; 14:3 ), lakini hakuna rekodi ya matibabu kwa wagonjwa hao. Kupona kwa ghafla tu kwa Miriamu kupitia maombi ya Musa (Hesabu 12:13), pamoja na Naamani Mshami kulingana na neno la Elisha (2 Wafalme 5:14), wenye ukoma kulingana na neno la Yesu (Mk 1:40) -42; Mt 8:2-3) zimefafanuliwa kwa kina. ; Luka 5:12-14; 17:12-19). Amri waliyopewa wanafunzi wake inajulikana pia: “... waponyeni wagonjwa; wenye ukoma takaseni, fufueni wafu, toeni pepo; mmepokea bure, toeni bure” (Mt 10:8).

“Agano la Kale linatuambia kuhusu visa viwili tu vya uponyaji kutoka kwa ukoma. Huu ni uponyaji wa Mungu wa dada yake Musa Miriamu (Hesabu 12:10-15) na uponyaji wa nabii Elisha wa jemadari wa Shamu Naamani (2 Wafalme 5:1-19).

Ilimbidi Miriamu kungoja siku saba kwa ajili ya kutakaswa, ilimbidi Naamani atumbuke ndani ya Yordani mara saba. Yesu anaponya mara moja! Hakuna kitu bora zaidi ambacho kingeweza kuthibitisha kwa wasaidizi Wake kwamba Mungu Mwenyewe alikuwa akifanya kazi pamoja na kupitia Kwake.

Katika kesi ya uponyaji, alipaswa kupitia utaratibu wa ukarabati, ambao umeelezwa katika (Law. 14). Baada ya mila ngumu na dhabihu, mtu alilazimika kuosha na kuosha nguo zake, kunyoa. Siku saba baadaye kuhani akamchunguza tena. Alilazimika kunyoa nywele za kichwa, nyusi. Sadaka mpya na hata ibada za kina zaidi zilifuata. Baada ya hapo, walifanya uchunguzi wa mwisho, na ikiwa mtu huyo alikuwa safi, aliachiliwa na cheti kwamba alikuwa safi "(Archimandrite Iannuary (Ivliev) katika" Mazungumzo juu ya Injili ya Marko ", iliyosomwa kwenye redio. " Mji wa Petrov ". Mazungumzo: 42 5 G).

Hakuna mahali popote katika Biblia inaposemwa kwamba watu wenye afya nzuri wanaogopa kuambukizwa na wagonjwa. Jenerali mwenye ukoma Naamani anabaki katika huduma, anawasiliana na familia yake, ana uwezo wa kumfikia mfalme na anasafiri na kundi kubwa la wasaidizi (2 Wafalme 5:1, 4-6, 9, 11, 13). Mtu mgonjwa ambaye alikuwa na upele mwili mzima, baada ya kutangazwa kuwa safi, alihesabiwa kuwa na afya njema (Law. 13:13). Kwa mfano, Yesu alipokuwa Bethania, katika nyumba ya Simoni mwenye ukoma, kulikuwa na watu wengi karibu naye, na hakuna mtu aliyeogopa kuambukizwa, na mgonjwa mwenyewe hakutengwa (Mathayo 26: 6-13). Inawezekana kwamba hapo awali Simoni aliponywa ukoma na Yesu Mwenyewe, au alikuwa na psoriasis ambayo haikuwa ya kuambukiza na isiyo hatari kwa wengine, ambayo ina uwezekano mkubwa zaidi.

Yesu katika Nyumba ya Simoni Mkoma

Lahaja ya mwendo wa ama ukoma, au psoriasis, inaelezewa katika mfano wa Lazaro tajiri na maskini, “... aliyekuwa amelala langoni mwake.magambawalitaka kula makombo yaliyokuwa yanaanguka kutoka kwa meza ya yule tajiri, na mbwa wakaja, walilamba.magambanaye” ( Luka 16:20, 21 ). Kushangaza, katika nyakati za kaleukoma unaoitwa ugonjwa wa Mtakatifu Lazaro. Hata hivyo, hakuna mtu aliyemtenga Lazaro ombaomba kutoka kwa wengine, hivyo inaweza kuzingatiwa kuwa bado aliteseka na psoriasis isiyo ya kuambukiza au impetigo ya banal vulgar.

Ikumbukwe kwamba kutengwa kwa mwenye ukoma na jamii hakukuwa na sababu ya matibabu, lakini sababu ya kidini, iliaminika kuwa uchafu ulipitishwa kwa njia ya kugusa (Law. 15:4-12). Wagonjwa hawakuruhusiwa kuingia kambini ( Law. 13:46; Hes. 5:2; 12:14 ) na waliishi nje ya malango ya jiji, kama vile wenye ukoma wanne walivyolazimishwa kukaa nje ya kuta za Samaria hata wakati wa vita ( Law . 2 Wafalme 7:3-10). Mfalme Uzia mwenye ukoma aliishi katika nyumba tofauti hadi siku ya kifo chake na alitengwa na nyumba ya Bwana (2 Wafalme 15:5).

Kiburi na Adhabu ya Mfalme Uzia.

Ukoma wa Mfalme Uzia Mkusanyiko wa Kaunti ya Devonshire, 1635 Harmensz van Rijn Rembrandt

Kuhani, akiwa amepigwa na ukoma, hakuweza tena kula vitu vitakatifu (Mambo ya Walawi 22:4). Magonjwa mengine, hata kama yalimfanya kuhani “asiyestahili” kuhudumu, hayakukatazwa (Mambo ya Walawi 21:20-22). Ilimbidi mwenye ukoma avae nguo zilizochanika, atembee bila kufunika kichwa chake, afunikwe “mdomoni” na, watu walipotokea, walipaza sauti: “Ninajisi! najisi!" ( Mambo ya Walawi 13:45 ).

Kutoka kwa kifungu ( Luka 17:12 ) inaweza kuonekana kwamba wenye ukoma walithubutu kusema na Yesu kwa mbali tu. Katika visa fulani, ukoma ni adhabu ya Mungu ( Hes. 12:10; Kum. 24:8, 9; 2 Sam. 5:27; 2 Nya. 26:19-21, 23 ) au kuchochewa hivyo juu ya kichwa cha mtu ( 2 Nya. 2 Samweli 3:29). Uponyaji wa ukoma ulionekana kuwa utakaso ( 2 Wafalme 5:10, 14; Mt 10:8; Mk 1:40-42; Lk 4:27; 5:12-14; 7:22; 17:12-19 ) Aliyeponywa alipaswa kumtokea kuhani na kutoa dhabihu maalum (Law 14:1-32; Mk 1:44).

Pamoja na ukoma - ugonjwa wa watu - "ukoma" unaoonekana kwenye nguo na kuta za nyumba (Law 13:47-59; 14:33-53) na kuzifanya kuwa najisi pia huzingatiwa kwa undani. Pengine, katika kesi hizi, ukoma unahusu matangazo ya mold yanayosababishwa na unyevu.

Zaidi ya ukoma, aina fulani ya jipu la kufisha linafafanuliwa katika mfalme wa Wayahudi, Hezekia ( Isa 38:1, 21 ), labda akimaanisha tauni (pigo la bubonic), ugonjwa hatari sana wakati huu.

Hapa kuna orodha ya vitabu vya Biblia vyenye sura na mistari inayotaja ukoma na pengine psoriasis.

AGANO LA KALE

1. Kutoka (4:6,7).

2. Mambo ya Walawi:

- kuhusu magonjwa ya ngozi ( 13:1-46 );

- kuhusu kidonda cha ukoma kwenye nguo ( 13:47-59 );

- kuhusu mila iliyofanywa baada ya uponyaji kutoka kwa ugonjwa wa ngozi (14: 1-32);

- kuhusu kidonda cha ukoma kwenye kuta za nyumba (14:33-54).

3. Hesabu ( 12:10 ).

4. Kumbukumbu la Torati ( 24:8-9 ).

5. 2 Wafalme ( 3:29 ).

6. Kitabu cha Nne cha Wafalme:

- (5:1, 14, 27);

- (7:3-10).

7. Mambo ya Nyakati wa Pili ( 26:19-21, 23 ).

8. Kitabu cha Ayubu ( 2:7-8 ).

AGANO JIPYA

9. Injili ya Mathayo ( 8:2-4; 10:8; 26:6-13 ).

10. Injili ya Marko ( 1:40-42 ).

11. Injili ya Luka ( 5:12-14; 16:20, 21; 17:12-19 ).

1 Ukoma (kwa Kigiriki - ukoma, ugonjwa wa Hansen, hansenosis, hanseniaz; majina ya kizamani - ukoma, elephantiasis graecorum, lepra arabum, satyriasis, lepra orientalis, ugonjwa wa Foinike, ugonjwa wa kuomboleza, krymka, kifo cha uvivu, ugonjwa wa St Lazaro, nk.) ni ugonjwa sugu wa kuambukiza unaotokea kwa njia ya granulomatosis sugu inayosababishwa na mycobacteria (Mycobacterium Lepre), na vidonda vya msingi vya ngozi, utando wa mucous, NS ya pembeni, wakati mwingine chumba cha mbele cha jicho, njia ya juu ya kupumua juu ya larynx; korodani, pamoja na mikono na miguu. Wakala wa causative wa ukoma (Mycobacterium leprae) iligunduliwa mwaka wa 1871 nchini Norway na G. A. Hansen. Alifanya kazi katika Hospitali ya St. Georges (iliyoanzishwa katika karne ya 15) huko Bergen. Sasa ni jumba la makumbusho, labda koloni la wakoma lililohifadhiwa zaidi kaskazini mwa Ulaya. Kipindi cha incubation kawaida ni miaka 3-5, lakini inaweza kuanzia miezi sita hadi miongo kadhaa. Kuna: aina ya ukoma (aina kali zaidi na ya kuambukiza ya ukoma), aina ya kifua kikuu (aina inayofaa zaidi ya ukoma) na vikundi vya mipaka (ya kati) (kuchanganya sifa za aina zote mbili za polar).

2 Septuagint (mwisho. Tafsiri ya Septuaginta Seniorum - "tafsiri ya wazee sabini") - mkusanyiko wa tafsiri za Agano la Kale kwa Kigiriki cha kale, zilizofanywa katika karne za III-II. BC e. huko Alexandria. Mara nyingi hujulikana kama LXX (nambari "sabini" iliyoandikwa kwa nambari za Kirumi).

3 Hadithi ya Prince Avgar. "Kulingana na hadithi, picha ya kwanza ya Kristo ilionekana wakati wa uhai Wake. Mkuu wa Edessa, Avgar, ambaye alikuwa mgonjwa na ukoma, alimtuma mtumishi wake kwa Mwokozi na ombi la kuja na kumponya. Iwapo Kristo hangeweza kuja, Abgar alimwomba mtumishi kuchora picha yake na kumletea (mtumishi alikuwa mchoraji). Baada ya kupokea barua ya mkuu, Kristo alichukua kitambaa safi nyeupe, akaosha uso wake na kuifuta kwa kitambaa, ambacho sura ya uso wake ilionekana.

Picha ya miujiza ya Kristo ilihifadhiwa huko Edessa kwa karne nyingi: inatajwa na Evagrius katika "Historia ya Kanisa" (karne ya VI), St John wa Damascus (karne ya VII) na baba wa Baraza la Ecumenical VII. Mnamo 944, picha ya miujiza ilihamishiwa kwa Constantinople. Kwa heshima ya tukio hili, Mfalme Constantine VII alitunga wimbo wa kusifu na kuanzisha sherehe ya kila mwaka mnamo Agosti 16, ambayo bado inaadhimishwa hadi leo. Wakati wa gunia la Constantinople na wapiganaji wa msalaba mwaka wa 1204, picha hiyo labda ilipotea, kwa kuwa hakuna kutajwa kwa mahali pake baada ya wakati huo. (Sanda maarufu ya Turin haiwezi kutambuliwa na picha ya Edessa, kwani asili yake ni tofauti: iliandika picha ya mwili wa Kristo ukiwa kaburini.) ”(Askofu Hilarion (Alfeev), 2003).

MAKALA, FILAMU, MIHADHARA YA SAUTI, FASIHI INAYOPENDEKEZWA

Na Higiru

Jina la kibiblia Lazaro linamaanisha: Msaada wa Mungu. Katika Biblia, Lazaro ni ndugu ya Marko na Martha kutoka kijiji cha Bethania, ambao, kulingana na hekaya, Yesu alimfufua kutoka kwa wafu.

Tabia ni ya kirafiki. Lazari mara nyingi huwa na bidii. Kama mama, mtulivu sana. Zaidi ya bidii na bidii. Wanasoma vizuri, masomo mengine mfano fizikia hawafaulu, lakini kutokana na bidii wanamaliza shule vizuri na kuendelea na masomo zaidi, ingawa baadhi yao wanafanya kazi nje ya taaluma yao.

"Summer" - mazingira magumu sana na zaidi kuwekwa katika vivuli. Hawapendi kujisifu, ni wajibu - hii ni kweli hasa kwa Lazaro "Julai". Akili ya ndani inawazuia kufikia lengo lao maishani: wanakubali ukorofi na ukorofi. Wanafanya kazi kwa bidii na wanashirikiana vyema na timu. Wanapenda kucheza chess.

Kwa taaluma, wahandisi wa Lazari, madaktari, mafundi cherehani, walimu, wasusi wa nywele, mafundi umeme, wanasheria, waandaaji programu.

"Baridi" - mkaidi, kuendelea, vigumu kwa maisha ya familia. Wataalamu wenye vipaji. Kipaji chao kinafichuliwa baada ya miaka thelathini. Katika kazi ya Lazari mara nyingi hufikia kiwango cha juu cha kitaaluma. Wanachelewa kuoa, lakini wanakuwa waume na baba wazuri, ingawa wanakutana na wake wenye tabia ngumu na ya kulazimisha. Lazari fulani anaoa mwanamke mwenye mtoto.

Wanapata rafiki wa kuaminika wa maisha kati ya wale wanaoitwa Anastasia, Vera, Shiriki, Kira, Maria, Lyudmila, Muse, Natalia, Nelly, Olesya, Ella. Maisha ya familia na Alla, Barbara, Roxana, Sophia au Tatyana uwezekano mkubwa hayatafanikiwa.

Kulingana na D. na N. Zima

Maana na asili ya jina: Aina ya Kirusi ya jina la kibiblia Elizar, "Mungu alisaidia"

Jina la nishati na tabia: Kwa upande wa nishati yake, jina la Lazaro linaelezea sana, linamaanisha kina cha hisia, nguvu za ndani na ulaini wa usawa. Tatizo moja - labda ni kubwa sana. Labda, ni kwa sababu hii kwamba Lazar amekuwa akikua kama mtu mwenye kiburi na aliyejeruhiwa kwa urahisi tangu utoto. Yeye ni mpole, hata badala yake, mwenye tabia nzuri, anajua jinsi ya kuwahurumia wengine, lakini uzito huu unamfanya awe nyeti sana kwa kila aina ya kutokuelewana na mabadiliko ya maisha. Hii inaimarishwa zaidi na uhaba na mwonekano wa jina. Wakati fulani Lazaro ni nyeti sana kwa matusi hivi kwamba, ingawa hataki kulipiza kisasi au kuridhika kwa aina yoyote, bado anapitia mzozo huo kwa uchungu.

Kwa ujumla, kwa suala la sifa zake, na kwa suala la vyama vinavyoibua, jina hilo linapatana sana na roho ya jumla ya dini ya Kikristo - sio bure kwamba Lazaro ni mmoja wa mashujaa mashuhuri wa Injili. bila kuhesabu, bila shaka, Kristo na washirika wake wa karibu. Hata hivyo, hii haimaanishi hata kidogo kwamba udini lazima uwe wa asili katika Lazaro wa kisasa, anaweza kuwa asiyejali kabisa dini, hata hivyo, upendo huo wa Kristo bado utaonekana katika tabia yake kwa njia moja au nyingine.

Wakati fulani, hata hivyo, kiburi cha Lazaro hukua kwa kiwango ambacho hata huanza kujidhihirisha kwa ukaidi na ukali fulani katika mabishano. Kwa kuongezea, kwa kuchukua maisha kwa ujumla na yeye mwenyewe kwa umakini sana, Lazaro anaweza kupata faraja katika ndoto zenye matumaini. Kwa upande mmoja, hii ni nzuri, lakini kwa upande mwingine, matumaini haya ya wakati ujao mkali mara nyingi husisitiza tu mambo mabaya ya sasa ya "giza", ndiyo sababu leo ​​machoni pa Lazaro inaweza kuonekana kuwa haina maana zaidi kuliko hiyo. kweli ni. Katika baadhi ya matukio, hii ni kutoridhika kwake na maisha na matarajio ya mgonjwa wa mabadiliko ya ajabu huchukua tabia ya uchungu. Bila kusema, kwa mhusika kama huyo, Lazaro atakuwa na wakati mgumu, na jambo hapa sio sana katika akili inayodhaniwa ya Lazaro, lakini katika mtazamo wake wa huzuni wa hali halisi ya maisha.

Hatima nzuri zaidi ya Lazaro inaweza kukua ikiwa atajifunza kupenda maisha kama yalivyo, na wakati huo huo anaanza kuchanganya upole wake na hisia nzuri ya ucheshi. Vinginevyo, katika kushughulika naye, watu wanaweza kupata hisia ya ajabu ya ukandamizaji, ambayo itaunda matatizo mengi yasiyo ya lazima kwake.

Siri za Mawasiliano: Lazaro hapendi upumbavu sana, ingawa anaweza kuwaonea wivu kwa siri watu wapuuzi. Wakati mwingine, amechoka na uzito wake, yeye huanza kumfikia mtu ambaye anaishi chini ya kauli mbiu "Mungu hatasaliti, nguruwe haitakula!" Kwa ujumla, mawasiliano naye haitoi shida yoyote - karibu kila wakati yuko tayari kusaidia au angalau huruma.

Ufuatiliaji wa jina katika historia:

Lazar Siku nne

Kulingana na mapokeo ya Biblia, Lazaro Siku Nne alifufuliwa na Yesu Kristo kutoka kwa wafu siku nne baada ya kuzikwa kwake. Mara tu Yesu aliposikia juu ya kifo cha Lazaro, ndugu ya Martha na Mariamu, ambao walimkaribisha kwa ukarimu katika nyumba yao, alienda haraka Yudea, ijapokuwa hatari iliyokuwa ikimkabili huko, na, alipokaribia nyumba ya Lazaro, akamwona Martha. toka nje ili kumlaki.

“Najua kwamba unamwomba Mungu, Mungu atakupa,” mwanamke huyo alisema, bila kuthubutu kumwomba Kristo muujiza moja kwa moja.

Kwa kujibu, Kristo aliamuru jiwe liondolewe kwenye pango alimokuwa amelala, na Martha akamkumbusha kwamba mwili ulikuwa ukioza na kunuka. "Lazaro! Toka nje!" - Yesu alimwamuru, na kwa kweli alitoka nje ya shimo, akiitii wito, baada ya hapo aliishi kwa miaka arobaini kwa kujizuia kabisa na hata aliteuliwa kuwa askofu wa kwanza wa jiji la Kition huko Kupro.

Lazaro Mnyonge

Lazaro mwingine - shujaa wa maandishi mengi ya ngano - wakati mmoja alikuwa maarufu sana kati ya watu, kwani alikuwa aina ya umaskini na matarajio yote na matarajio ya maskini kwa maisha bora.

Kulingana na hadithi, Lazaro Mnyonge alikuwa mwombaji aliyelala kwenye scabs kwenye lango la tajiri, akila makombo yaliyoanguka kutoka meza yake. Hata hivyo, baada ya kifo, alichukuliwa na malaika hadi paradiso, tofauti na yule tajiri mwenye pupa aliyeanguka katika ulimwengu wa chini na, akiteseka, akasali kwa Abrahamu amtume Lazaro ili kupunguza mateso yake.

- Mtoto! - Ibrahimu akamjibu kwa busara akijibu maombolezo yake yote. “Kumbuka kwamba umekwisha kupokea mema maishani mwako, na Lazaro mabaya. Sasa anafarijiwa hapa, na wewe unateseka.

1. Utu: wanaume wanaosimama imara chini

2. Rangi: zambarau

3. Makala kuu: unyeti - shughuli - akili

4.Totem kupanda: aspen

5. Mnyama wa roho: seagull

6. Ishara: mapacha

7. Aina. Wasiwasi sana na wenye huzuni, kama seagull, wanajiruhusu kuchukuliwa na upepo. Mmea wao wa totem, aspen, pia ni nyeti kwa pumzi kidogo ya upepo.

8. Psyche. Wanajua upepo unavuma kutoka wapi na hutumia ujuzi huu kwa ustadi. Wazazi wanapaswa kuhakikisha kuwa wavulana kama hao wanashiriki kikamilifu katika maisha, na wasifuate mkia wa matukio. Imeathiriwa kwa urahisi. Sio lengo, sio kujiamini, ingawa wakati mwingine huchukua nafasi ya fujo.

9. Mapenzi. Badala dhaifu, ambayo inajidhihirisha mara kwa mara kwa njia ya pekee sana: wanaweza, kwa mfano, kubadilisha kazi ghafla, hata nzuri sana.

10. Kusisimka. Maisha yao yote wanasumbuliwa na woga wa kupindukia, ambao unawaongezea baadhi ya tabia za kike.

11. Kasi ya majibu. Wanajaribu kusawazisha msisimko mwingi, mara nyingi wanasema "Hapana" bila sababu, ambayo ni njia tu ya uthibitisho wa kibinafsi.

12. Uwanja wa shughuli. Wanafanya tu kile wanachopenda. Maslahi yao yanabadilika haraka, hivyo wanaweza kuhama kutoka taasisi moja hadi nyingine mara kadhaa. Chagua taaluma zinazohusiana na kusafiri.

13. Intuition. Mawazo ya wazi sana na angavu huongeza tu woga na wasiwasi wao.

14. Akili. Kubadilika. Wanakabiliana vyema na hali. Wana mawazo ya syntetisk. Wanafunika hali hiyo kwa mtazamo mmoja, lakini hawapaswi kupuuza mambo madogo, kwa sababu kwa sababu ya hili wanaweza kujitengenezea matatizo.

15. Kusisimka. Inasisimua sana, wanataka kuvutia umakini wa wazazi na waalimu. Watu hawa wana sifa ya msukumo wa hisia, lakini kisha hujitenga wenyewe, kama konokono ndani ya nyumba yake.

16. Maadili. Wakati wa kusitawisha kanuni zilizo wazi na sahihi za maadili, wanapata matatizo. Mara nyingi wanasitasita wanapofanya maamuzi, wanaweza kupatana na dhamiri zao.

17. Afya. Mzuri - wanapokuwa na shughuli nyingi na biashara, wanapokuwa na kuchoka, wanahisi ukandamizaji na uchovu. Wanapaswa kuongoza maisha ya kipimo, kuepuka pombe, kuokoa mfumo wa neva na macho.

18. Ujinsia. Psyche yao ni imara, na kutokuwa na utulivu huu hujitokeza hasa katika nyanja ya ngono.

19. Shughuli. Mengi yanasemwa kuliko kufanywa. Wako tayari kuzungumzia mipango yao kuliko kuitekeleza.

20. Ujamaa. Haifai - leo wako wazi kwa mawasiliano, na kesho wanajifunga wenyewe.

21. Hitimisho. Hawa ni watu wenye uwezo mkubwa, wanaweza kufikia mafanikio makubwa ikiwa wana mstari wazi wa tabia, ufahamu wa madhumuni ya matendo yao.

08.05.2015

Kulingana na Injili, Mtakatifu Lazaro alikuwa kaka ya Mariamu na Martha. Maisha yake yaliunganishwa na Mwokozi, kwa sababu ni yeye aliyefufuliwa na Kristo siku ya nne baada ya kufa. Katika Kanisa Katoliki, siku ya Mtakatifu Lazaro inazingatiwa Desemba 17, na ndiye anayechukuliwa kuwa askofu wa kwanza kabisa aliyehudumu huko Marseille.

Injili inazungumza juu ya Lazaro tu kwa jina la Yohana, na matukio yote yanayohusiana naye yanahusishwa na ufufuo. Kristo alipokwenda kwa Lazaro, kwenye kaburi alimozikwa, alianza kulia sana, na wale waliokuwa wamesimama karibu waliona hivyo walianza kusema kwamba Yesu alimpenda Lazaro sana. Baada ya Kristo kuwa karibu na pango, jiwe lilivingirishwa kutoka humo, na Mwokozi akaanza kuomba. Dakika chache zilipita, na mkono wa mtu ukaonekana kutoka kwenye pango, na mtu mzima, akageuka kuwa Lazaro. Alikuwa amefungwa nguo za kitoto, Kristo aliomba afunguliwe.

Mahali kamili pa kuzikwa kwa Lazaro haijulikani.

Kulingana na mapokeo ya Kikatoliki, ambayo yalionyeshwa katika Hadithi, Lazar na dada yake na Mary Magdalene waliamua kwenda Marseilles, ambako alianza kuhubiri mafundisho ya Kristo. Marseilles walikuwa wengi wapagani ambao hawakukubali mara moja mwalimu mpya. Baada ya muda, Lazar aliweza kuwa Askofu wa Marseille.

Mabaki ya Lazaro yaliletwa katika jiji la Kitiy, ambalo sasa linaitwa Larnaca, katika hifadhi maalum ya marumaru. Kulikuwa na maandishi madogo kwenye saratani, ambayo yanasema kwamba Lazaro alikuwa rafiki wa Mwokozi.

Miaka michache baadaye, Maliki Leo Mwenye Hekima aliamuru masalio ya mtakatifu huyo yasafirishwe hadi Constantinople, ambako yaliwekwa katika hekalu dogo la jina moja. Katika karne ya 10, katika jiji la Larnaca, karibu na kaburi la Lazaro, kanisa lilijengwa kwa jina lake. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba katika karne ya 20, wanasayansi waligundua saratani ndogo ambayo ndani yake kulikuwa na mabaki ya wanadamu. Kulingana na wao, haya yalikuwa mabaki ya Mtakatifu Lazaro. Uwezekano mkubwa zaidi, sio masalio yote ya mtakatifu yalipelekwa Constantinople. Wasomi wanaendelea kutofautiana kuhusu mahali alipozikwa Mtakatifu Lazaro, kwani kulikuwa na uvumi wakati fulani kwamba alizikwa huko Bethania, ambapo kaburi lake liko. Mahali hapa sasa inachukuliwa kuwa ya Kiislamu, na ili kuona kaburi, unahitaji kulipa pesa. Kuna msikiti mdogo karibu na kaburi. Mji wa Bethania wakati wa utawala wa Byzantine uliitwa Lazarion, baada ya kutekwa na Waislamu, mji huo ulijulikana kwa jina la El Azaria, ambalo kwa Kiarabu linamaanisha "mji wa Lazaro."

Mambo kadhaa ya ufufuo na mapokeo ya kumheshimu Lazaro

Jina Lazar linatokana na ufupisho wa jina lingine - Elizar. Ikiwa tunazungumza juu ya tafsiri ya jina hili, inamaanisha "Mungu alinisaidia." Agizo ndogo lakini la kuheshimiwa sana la wapiganaji liliitwa kwa heshima yake, ambayo inaitwa Agizo Takatifu la Lazaro.

Kulingana na takwimu, kwa sasa kuna zaidi ya watu elfu sita katika mpangilio huu ambao wanaishi katika mabara tofauti. Agizo hilo linachukuliwa kuwa la kimonaki, lakini linarejelea watu wa kijeshi wanaoshiriki katika uhasama. Yote yalianza kutoka kwa wapiganaji wa msalaba waliopigana katika ardhi ya Palestina katika karne ya 11. Leo, wawakilishi wa agizo hilo wanahusika tu katika hisani.

Huko Kupro, katika jiji la Larnaca, ambapo Kanisa la Mtakatifu Lazaro liko, kuna kaburi kwenye shimo ndogo la chini ya ardhi. na ina makumbusho. Makumbusho haya yamekusanywa kutoka kwa maonyesho ya kipekee ambayo hayakununuliwa au kuamuru kutoka kwa mtu yeyote. Kila kitu kilichopo kililetwa na kutolewa kama zawadi na waumini wa hekalu, ambao walitembelea kwa karne nyingi. Muda mwingi ulipita, na jumba la kumbukumbu likajaa, hakukuwa na nafasi ya kutosha ndani yake, na jengo jipya lilijengwa, ambalo liligeuzwa kuwa jumba la kumbukumbu mpya na lililopanuliwa.

Wakosoaji wa sanaa walizungumza tofauti juu ya Lazar

Katika karne iliyopita, Van Gogh aliamua kuzungumza juu ya tafsiri isiyo ya kawaida ya njama iliyotolewa katika Agano Jipya. Kazi hii ilikuwa tofauti sana na uwakilishi wa kisheria, kwa kuwa Mwokozi, ambaye alifanya muujiza kwa kumfufua Lazaro, alionyeshwa kama Jua, na mahali pa pekee alikuwa Mtakatifu mwenyewe pamoja na dada zake Mariamu na Martha. Katika Urusi ya kisasa, Lazaro anaashiria mtu ambaye anaugua ugonjwa na umaskini, ingawa baada ya kifo alipewa thawabu katika maisha yake ya baadaye huko Mbinguni.

Katika Cuba, si kila mtu anayeweza kuomba, inaweza kufanywa na wale ambao wamejitolea kwa Mtakatifu. Lazaro kwenye kisiwa hiki anabaki kuwa mlinzi muhimu zaidi kwa idadi ya watu, na sio tu wawakilishi wa Ukristo, lakini pia wafuasi wa Santeri, ambao wanamwona Lazaro kuwa mungu, bwana wa magonjwa, jaribu kusherehekea likizo.

Jinsi Wakatoliki Wanavyoadhimisha Siku ya Mtakatifu Dominiki

Mwaka baada ya mwaka, Agosti 6 ni alama ya kuzaliwa kwa Mtakatifu Dominic. Katika suala hili, wawakilishi wa Kanisa Katoliki huadhimisha siku hii. Dominic ndiye aliyeanzisha labda agizo maarufu zaidi kati ya watawa, ...

31) jina la maskini, wanaoitwa na Bwana katika mfano wake wenye kujenga sana wa tajiri na Lazaro, ambao unaonyesha maisha ya baada ya maisha ya wenye haki na wenye dhambi. " kule kuzimu, akiwa katika mateso (tajiri), aliinua macho yake, akamwona Ibrahimu kwa mbali, na Lazaro kifuani mwake. Naye akapaza sauti, Baba Ibrahimu! nihurumie, umtume Lazaro achovye ncha ya kidole chake majini, auburudishe ulimi wangu; kwa maana ninateswa katika moto huu. Lakini Ibrahimu akasema: Mtoto! kumbuka kwamba umekwisha kupokea mema yako katika maisha yako, na Lazaro mabaya; lakini sasa anafarijiwa hapa, na wewe unateseka”. Jina la Lazaro bado linasikika katika majina hospitali ya wagonjwa(ubora wa hospitali kwa maskini), na kwa neno la Kiitaliano Lazzaroni, vinginevyo - ombaomba.

b) (Yohana 11:1,2,5 na wengine) ndugu ya Martha na Mariamu, ambaye aliishi pamoja na dada zake chini ya Mlima wa Mizeituni huko Bethania, ambaye Bwana alimfufua kutoka kwa wafu tayari siku ya nne baada ya kifo chake. Huu, bila shaka, ulikuwa mmoja wa miujiza mikubwa zaidi iliyofanywa na Bwana Mwokozi wetu, kwa kuwa ulithibitisha mamlaka na uwezo Wake kamili juu ya kaburi na kifo, nguvu ambayo katika siku chache ilidhihirishwa kikamilifu katika ufufuo Wake mwenyewe kutoka kwa wafu. Katika udhihirisho huu wa kimuujiza na usiopingika wa uwezo na mamlaka ya Kimungu, Wayahudi walikasirika sana hivi kwamba waliamua kumuua si Yesu tu, bali pia Lazaro, ambaye alikuwa amefufuliwa naye, kwa kuwa kwa sababu ya muujiza uliotajwa hapo juu, wengi waliamini katika Bwana. Simulizi la Injili kuhusu tukio hilo kuu linagusa moyo sana. Pengine, upendo, wema, ukuu na uweza wa Bwana haukujidhihirisha kwa namna yoyote katika nuru angavu na nguvu katika hali ya unyonge wake wa kidunia, kama katika muujiza wa ufufuo wa Lazaro wa siku nne. Hali ambayo muujiza uliotajwa hapo juu ulifanyika inatolewa tena ev. kwa urahisi wa ajabu na wa ajabu kiasi kwamba bila hiari yake inaongoza kwenye hali ya heshima kubwa na huruma kwa yeyote anayesoma simulizi hili la injili ( sentimita. Marfa i). Yesu alimpenda Lazaro na dada zake, asema mwinjilisti, na usemi huu wa injili pekee unaonyesha wazi kwamba familia ya Bethania, kama inavyoitwa kwa kawaida, ilistahili upendo wa pekee wa Bwana, na hapa, kama uthibitisho wa upendo Wake mkuu, Mwana wa Mungu alimwaga machozi. kwenye kaburi la marehemu, na kumwita tena kutoka kwa wafu. Mapokeo yanasema kwamba Lazaro, baada ya kufufuka kwake, alibaki hai kwa miaka mingine 30 (Epith. Haer. 66, 34) na alikuwa askofu wa kuhusu. Cyprus, ambapo alikufa. Masalia yake yalihamishwa kutoka Cyprus hadi Constantinople katika karne ya 9 chini ya Leo the Wise. Kumbukumbu inaadhimishwa na Kanisa mnamo Oktoba 17.

Biblia. Agano la Kale na Jipya. Tafsiri ya Synodal. Encyclopedia ya Biblia.. upinde. Nicephorus. 1891 .

Tazama "Lazaro" ni nini katika kamusi zingine:

Mimi, mume Baba: Lazarevich, Lazarevna; funua Lazarich Vilevile: Lazarka (Lazarka); Azure; Zurya; Lazuta; Alfajiri. Asili: (Jina la kale la Kiebrania 'El'azar Mungu alisaidia.) Siku ya jina: Machi 8, Machi 21, Jumamosi ya sita ya Kwaresima Kuu, Aprili 10, Mei 6, Mei 17, 28 ... ... Kamusi ya majina ya kibinafsi

- (Kigiriki Λ’αζαρος, kutoka Ebr. e1 âzâr, “Mungu alisaidia”) Mwanadamu wa siku nne, katika hekaya za Kikristo, aliyefufuliwa na Yesu Kristo siku nne baada ya kuzikwa. Kulingana na masimulizi ya injili (hadithi ya ufufuo wa L. inatolewa tu katika ... ... Encyclopedia ya mythology

Mfano wa injili wa tajiri na Lazaro ulitumika kama njama ya mistari ya kiroho ya Kirusi Kubwa na Kirusi Kidogo. Katika mstari wa kiroho, tajiri na Lazaro ni ndugu. Katika baadhi ya matoleo, matajiri na maskini wote wana jina la Lazaro. Mstari huo unaimbwa kwa huzuni...... Kamusi ya Wasifu

Mungu alisaidia; Lazarka, Lazurya, Zurya, Lazuta, Kamusi ya Dawn ya visawe vya Kirusi. lazar n., idadi ya visawe: 3 jina (1104) ombaomba ... Kamusi ya visawe

- (Kigiriki, kutoka kwa Ebr. el azar, “Mungu alisaidia”) Siku nne, mtu aliyefufuliwa na Yesu Kristo siku nne baada ya kuzikwa. Kulingana na masimulizi ya injili (hadithi ya ufufuo wa L. imetolewa tu katika Injili ya Yohana, 11), L. ni mkazi ... ... Encyclopedia ya masomo ya kitamaduni

- (Lazar Khrebelyanovich) (c. 1329 89) mkuu wa Serbia kutoka 1371. Mwishoni. miaka ya 70 iliunganisha ardhi zote za kaskazini na kati ya Serbia. Mnamo 1386 alishinda askari wa Kituruki huko Pločnik. Aliuawa katika vita vya uwanja wa Kosovo ...

Kulingana na Injili ya Yohana, ndugu ya Martha na Mariamu kutoka Bethania, mmoja wa wanafunzi wapendwa wa Yesu Kristo, ambaye alifufuliwa naye siku nne baada ya kuzikwa. Kumbukumbu ya tarehe 17 Oktoba... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

- (Kiyunani fma kutoka kwa Ebr. Eleazari, Mungu alisaidia): 1) mwombaji kutoka kwa mfano ulionenwa na Yesu (Luka 16:19-31). Mgonjwa, aliyefunikwa na vidonda, L. alilala mbele ya milango ya nyumba, ambayo tajiri aliishi, na alitaka tu kukidhi njaa yake na chakavu kutoka kwa meza yake. Baada ya kifo cha L... Brockhaus Bible Encyclopedia

LAZARO, mimi, mwanamume: 1) Lazaro bila mpangilio (neod rahisi.) sawa na nasibu. Kwa bahati mbaya Lazaro kutenda; 2) kumwimbia Lazaro (neod rahisi.) kulia, kulalamika, kujaribu kumhurumia mtu. Acha kuimba Lazaro. Kamusi ya ufafanuzi ya Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ozhegov

LAZARO- tazama Msimu wa Kati, unaofaa kwa usindikaji kuwa wanga, chipsi. Kupanda kwa urefu wa kati, aina ya kati, imara. Jani la ukubwa wa kati, silhouette ya kati, kijani kibichi. Kipeperushi kina ukubwa wa kati, na upana wa wastani. Wavy...... Encyclopedia ya mbegu. mazao ya mboga

Vitabu

• Lazar, au Safari ya Mtu aliyejiua (kitabu cha sauti cha MP3), Andrey Dashkov. Hadithi "Lazaro, au Safari ya Mtu aliyejiua" ni kesi hiyo adimu wakati njozi ngumu na yenye nguvu inayokutana na kanuni zote za aina hiyo inapanda hadi kiwango cha mfano unaokuwepo kuhusu ...

LAZARO
Lazaro Lazaro, Ebr. Elieza (msaada wa Mungu) - jina la watu wawili waliotajwa katika Injili: a) (Luka 16:19,31) jina la maskini, walioitwa hivyo na Bwana katika mfano wake wenye kujenga sana wa tajiri na Lazaro, ambao inaonyesha maisha ya akhera ya watu wema na wakosefu. “Katika kuzimu, akiwa katika mateso (tajiri), aliinua macho yake, akamwona Ibrahimu kwa mbali, na Lazaro kifuani mwake. Akapiga kelele, akasema, Baba Ibrahimu, kwa maana ninateswa katika moto huu. mtoto, kumbuka ya kuwa umekwisha kupokea mema yako katika maisha yako, na Lazaro mabaya; sasa yeye anafarijiwa hapa, na wewe unateseka." Jina la Lazaro bado linasikika kwa majina ya hospitali (hospitali hasa kwa maskini), na kwa neno la Kiitaliano Lazzaroni, vinginevyo - ombaomba. b) (Yohana 11:1,2,5, n.k.) kaka yake Martha na Mariamu, aliyeishi pamoja na dada zake chini ya Mlima wa Mizeituni huko Bethania, ambaye Bwana alimfufua katika wafu siku ya nne. baada ya kifo chake. Huu, bila shaka, ulikuwa mmoja wa miujiza mikubwa zaidi iliyofanywa na Bwana Mwokozi wetu, kwa kuwa ulithibitisha mamlaka na uwezo Wake kamili juu ya kaburi na kifo, nguvu ambayo katika siku chache ilidhihirishwa kikamilifu katika ufufuo Wake mwenyewe kutoka kwa wafu. Katika udhihirisho huu wa kimuujiza na usiopingika wa uwezo na mamlaka ya Kimungu, Wayahudi walikasirika sana hivi kwamba waliamua kumuua si Yesu tu, bali pia Lazaro, ambaye alikuwa amefufuliwa naye, kwa kuwa kwa sababu ya muujiza uliotajwa hapo juu, wengi waliamini katika Bwana. Simulizi la Injili kuhusu tukio hilo kuu linagusa moyo sana. Pengine, upendo, wema, ukuu na uweza wa Bwana haukujidhihirisha kwa namna yoyote katika nuru angavu na nguvu katika hali ya unyonge wake wa kidunia, kama katika muujiza wa ufufuo wa Lazaro wa siku nne. Hali ambayo muujiza uliotajwa hapo juu ulifanyika inaonyeshwa tena katika ev. kwa urahisi wa ajabu na wa ajabu kiasi kwamba bila hiari yake inaongoza kwenye hali ya heshima kubwa na huruma kwa yeyote anayesoma simulizi hili la injili (ona Martha na Mariamu). Yesu alimpenda Lazaro na dada zake, asema Mwinjilisti, na usemi huu wa Injili pekee unaonyesha wazi kwamba familia ya Bethania, kama inavyoitwa kwa kawaida, ilistahili upendo wa pekee wa Bwana, na hapa, kwa uthibitisho wa upendo wake wa juu. Mwana wa Mungu alimwaga machozi kaburini, marehemu, na kumwita tena kutoka kwa wafu. Mapokeo yanasema kwamba Lazaro, baada ya ufufuo wake, alibaki hai kwa miaka mingine 30 (Epith. Haer. 66, 34) na alikuwa askofu kwenye ·o. Cyprus, ambapo alikufa. Masalia yake yalihamishwa kutoka Cyprus hadi Constantinople katika karne ya 9 chini ya Leo the Wise. Kumbukumbu inaadhimishwa na Kanisa mnamo Oktoba 17.