Nani amevaa fulana zenye mistari ya bluu. Historia ya vest. Je, kupigwa kwenye vest na gyuse inamaanisha nini?

08.09.2014 0 24360

Agosti 19 ya mwaka huu ni alama ya miaka 140 tangu, mnamo 1874, kwa amri ya kifalme ya Alexander II, vazi hilo lilijumuishwa rasmi katika orodha ya lazima ya risasi kwa mabaharia wa Urusi kuvaa. Tangu wakati huo, tarehe hii imezingatiwa siku ya kuzaliwa ya vest ya Kirusi, na shati iliyopigwa yenyewe imeingia kwa uthabiti katika maisha ya baharia wa Kirusi. Lakini hadithi ya asili yake bado imegubikwa na siri.

MIKE WA MAREHEMU

Inaaminika kuwa baharia ambaye alienda kwanza kwenye bahari ya wazi (iwe kwenye mashua ya uvuvi, meli ya mfanyabiashara au meli ya kijeshi) mara moja anajiunga na udugu wa washindi wenye ujasiri wa baharini. Kuna hatari nyingi huko nje, na mabaharia ndio watu washirikina zaidi ulimwenguni. Na hapa ni moja ya imani kuu za bahari zinazohusishwa na kupigwa kwa giza na nyepesi kutumika kwa vest.

Inabadilika kuwa tofauti na raia wa ardhini, kila baharia wa kweli ana hakika kuwa kuzimu hukaliwa na mapepo na nguva mbalimbali, na kila mmoja wao ni hatari kubwa kwa washindi wa bahari na bahari. Ili kuwadanganya, walitumia vest: iliaminika kuwa, wakiwa wamevaa shati sawa, mabaharia walionekana kwa roho za baharini tayari zimekufa, ambayo mifupa pekee ilibaki.

Wavuvi wa Brittany wa Ufaransa walikuwa wa kwanza kuvaa vazi lenye mistari nyeusi na nyeupe ili kujikinga na roho za baharini. Mwanzoni mwa karne ya 17, ushirikina huu ulienea katika Ulimwengu wa Kale.

Kuanzia mwaka wa 1852, kulingana na kiwango cha Kifaransa, vest ilihitajika kuwa na kupigwa 21 - kulingana na idadi ya ushindi mkubwa wa Napoleon. Kwa upande wake, Waholanzi na Waingereza walipendelea fulana iliyo na mistari 12 ya kupita - kulingana na idadi ya mbavu ndani ya mtu.

SHATI YA KARATASI

Akizungumza kwa uzito, kuonekana kwa vest juu ya bahari iliagizwa na hali mbaya ya safari za baharini na ni ajabu sana kwamba haikuonekana kabla ya karne ya 17. Hakutaka kuteka habari kutoka kwa vyanzo visivyo na shaka, mwandishi wa nakala hiyo alimgeukia admirali anayejulikana wa nyuma na ombi la kusema juu ya shati hili lenye milia lilitoka wapi. Admirali alicheka na kusema: "Hata shuleni, walimu walituambia: kupigwa kwenye vest - ili tuweze kuona nyavu dhidi ya historia ya matanga."

Kwa kweli, wakati wa safari au vita vya baharini, ilikuwa muhimu kwa mashua wa meli kuona ni watu wangapi walikuwa kazini. Mwanamume aliyevaa shati yenye rangi ya bluu-na-nyeupe anaonekana kikamilifu dhidi ya historia ya tanga nyeupe na za rangi. Katika hali ambayo baharia alikuwa amevuka bahari, vazi hilo tena liliwezesha sana utafutaji wake na uokoaji. Lakini jambo kuu ambalo mabaharia walipenda fulana ni muundo wake.

Kwa mfano, baada ya kuanzishwa kwa fulana katika sare za mabaharia Warusi, hati rasmi ilisema: “Shati iliyofumwa kwa pamba katikati na karatasi,” yaani, kwa pamba. Hii ilifanya iwezekane kuingiza mwili wakati wa joto na kuupasha joto wakati wa baridi.

Vests kwanza walikuwa knitted. Mabaharia wakati wa kuzunguka kwa mbali wakati mwingine walishona na kushona nguo zao zinazopenda - hii ilichukua wakati wao wa burudani na kutuliza mishipa.

HARAMU

Licha ya umaarufu wa vest, kufikia karne ya 18 ilikuwa marufuku. Sababu ya kupiga marufuku, licha ya ujinga wa wazi, ilikuwa na mantiki ya kutosha. Uongozi wa vikosi vya majini vya nchi kadhaa za Ulaya ulichukulia vazi hilo kuwa sare ya kuogofya. Hakika, mabaharia mara nyingi waliifunga kwa jicho, bila kuzingatia viwango vya ubora wa nyenzo na urefu wa vipande.

Kwa kuongezea, wakati huo, sare za majini zinazomilikiwa na serikali zilionekana katika nchi nyingi. Kwa hivyo fulana kwa karibu miaka mia moja ilitoweka kutoka kwa matumizi ya kazi ya mabaharia. Baadhi ya mabaharia, kutokana na mazoea ya zamani, walivaa fulana chini ya nguo zao, lakini waliadhibiwa vikali kwa hili.

Shati iliyopigwa ilirekebishwa tu katikati ya karne ya 19, wakati sare ya baharini ya Uholanzi ilikuja kwa mtindo: kanzu fupi ya pea, suruali iliyopigwa, koti zilizo na kukata kwa kina kwenye kifua, ambazo kupigwa zilionekana. Kuanzia wakati huo na kuendelea, kila baharia alitakiwa kuwa na angalau fulana tatu kwenye kabati lake la nguo.

"NAFSI YA BAHARI"

Katika Urusi, vest imekuwa ishara ya ujasiri usiojali, ushujaa na dharau kwa kifo. Leo ni ngumu kusema ni lini mabaharia wa Urusi waliona mashati yenye mistari kwenye wenzao wa kigeni. Uwezekano mkubwa zaidi, ujamaa huu ulitokea katika karne ya 17 huko Arkhangelsk, wakati wa kutembelea bandari na meli za wafanyabiashara wa Kiingereza au Uholanzi.

Inashangaza kwa nini Peter I, ambaye karibu alikubali kabisa mila ya baharini ya Uholanzi, hakuazima fulana hiyo mara moja. Mnamo Agosti 1874 tu Grand Duke Konstantin Nikolayevich Romanov aliweka mbele ya Mtawala Alexander II amri ya kuingizwa kwa vest katika sare ya majini.

Katika vest ya kwanza ya Kirusi, umbali kati ya kupigwa kwa bluu ilikuwa takriban 4.5 cm. Iliaminika kuwa kiwango cha bluu na nyeupe cha vest kinarudia rangi ya bendera ya St. Mistari nyeupe ilikuwa pana zaidi kuliko ile ya bluu. Usawa kati yao ulianzishwa tu mnamo 1912. Kuanzia wakati huo, upana wa vipande ulikuwa robo ya inchi, kwa maneno ya kisasa, kuhusu cm 1. Pamba sasa ilitumiwa pekee kama nyenzo.

Kwa mara ya kwanza, uzalishaji wa vests ulifanyika nje ya nchi. Tu kwa muda huko St. Petersburg ilianzishwa uzalishaji wake mwenyewe katika kiwanda cha knitting cha Kersten, baada ya mapinduzi iliitwa "Banner Nyekundu".

Shati yenye milia haikuwa ya kawaida mara moja. Mwanzoni, ilikusudiwa kwa safari ndefu pekee. Katika hali ya kawaida, safu za chini zinaweza kuivaa tu Jumapili, sikukuu za umma, na pia wakati wa kuondoka ufukweni. Kwa hivyo, vest kutoka kwa kitu cha nyumbani kinachofaa kwa muda fulani kiligeuka kuwa kipengele cha sare ya mavazi. Lakini mabaharia bado walijaribu kuivaa kila siku, wakiita kwa upendo "roho ya bahari."

MASHETANI WALIOCHAGULIWA

Tangu 1893, vest imejumuishwa katika sare ya flotilla ya Kikosi cha Walinzi wa Mpaka wa Tofauti kwenye Bahari Nyeupe, Nyeusi na Caspian. Mistari ya rangi ya bluu ya classic mwaka wa 1898 ilibadilishwa na kupigwa kwa kijani, kwani wanabaki na walinzi wa mpaka hadi leo.

Vikosi maalum vya askari wa ndani huvaa vest na kupigwa kwa maroon, vikosi maalum vya FSB na Kikosi cha Rais - na bluu ya mahindi, na Wizara ya Hali ya Dharura - na machungwa. Majini, kama manowari, huvaa fulana yenye mistari nyeusi.

Kwa nini rangi hizi zilichaguliwa? Hii ni siri yenye mihuri saba. Lakini inajulikana kwa kile kinachostahili fulana kutoka baharini iliyohamia nchi kavu. Sababu ya hii ni matumizi ya mabaharia katika shughuli za kijeshi za nchi kavu katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe na vya Uzalendo. Kwa sababu zisizojulikana kwa wanahistoria, mabaharia waligeuka kuwa wapiganaji bora kuliko wenzao wa ardhini.

Haishangazi adui, kwa hofu, aliwaita majini "mashetani waliopigwa." Hadi sasa, msemo ni maarufu nchini Urusi: "Kuna wachache wetu, lakini tuko kwenye vests!". Wakati wa miaka ya vita, iliongezewa na mwingine: "Baharia mmoja - baharia, mabaharia wawili - kikosi, mabaharia watatu - kampuni." Katika vita vya kwanza kwenye nchi kavu mnamo Juni 25, 1941, karibu na Liepaja, mabaharia wa Baltic waliwatimua askari wa Wehrmacht, ambao hapo awali walikuwa wameteka nusu ya Uropa.

Vest yao ya kupenda pia ilichukua jukumu katika utimilifu mzuri wa misheni ya mapigano na mabaharia wa Soviet. Ukweli ni kwamba mabaharia walikwenda kwenye shambulio hilo, kama sheria, katika vests zile zile, kupigwa kwake kuliunda udanganyifu wa macho wa watu zaidi kuliko ilivyokuwa kweli.

Amri hiyo, ikihakikisha kwamba mabaharia hawarudi nyuma, iliwatupa "pepo waliopigwa" katika mafanikio katika sekta ngumu zaidi za mbele. Ilikuwa kwa sababu ya ujasiri wa mabaharia kwenye uwanja wa Vita Kuu ya Patriotic mnamo Julai 6, 1969 kwamba vest iliingia sare ya askari wa anga.

Dmitry TUMANOV

Vest nchini Urusi ni zaidi ya kitu cha sare kwa wanajeshi, ni hadithi, mila, historia. Baada ya yote, sio bure kwamba vest iliyofanywa kwa sare za kawaida za baharini imeenea kwa matawi yote ya majeshi ya Urusi ya kisasa, huku ikipata rangi mbalimbali.

Vest ya baharini

Shati ya chini ya baharini yenye mistari ya buluu na nyeupe ina historia ndefu tangu siku za meli za meli. Inajulikana kuwa ilianzishwa katika matumizi makubwa na mabaharia wa Uholanzi. Sare ya jeshi la majini la Uholanzi na koti fupi la pea nyeusi, suruali iliyochomwa, koti ya bluu ya flana yenye mkato mkubwa kifuani na shati ya ndani yenye mistari ya bluu imekuwa maarufu katika nchi nyingi.

Walakini, fulana hiyo "iligunduliwa" sio na Waholanzi, lakini na Wabretoni nyuma katika karne ya 16. Mabaharia wa Kibretoni walivaa mashati ya knitted knitted na 12 (kulingana na idadi ya mbavu katika mwili wa binadamu) kupigwa nyeusi - hivi ndivyo walijaribu kudanganya kifo chao, ambacho kingechukua mabaharia kwa mifupa na kuanza kuwagusa. Mabaharia katika wakati wao wa bure kutoka kwa saa walijifunga mashati ya ndani, ambayo yalikuwa ya vitendo, ya starehe, hayakuzuia harakati na kulindwa kutokana na baridi.

Huko Urusi, vazi hilo liliingia kama sehemu ya sare ya Jeshi la Wanamaji katika nusu ya pili ya karne ya 19. Wakati huo, mageuzi ya kijeshi yalifanywa nchini Urusi na mabadiliko katika muundo, silaha na, bila shaka, sare za askari, ikiwa ni pamoja na mabaharia. Mnamo 1874, Mfalme Alexander II aliidhinisha "Kanuni za kuridhika kwa timu za Idara ya Bahari katika suala la risasi na sare", ambayo, hasa, ilizungumza juu ya fomu kwa "safu ya chini ya meli na wafanyakazi wa majini" ya meli ya Kirusi. Vesti hiyo ilifafanuliwa kama ifuatavyo: “Shati iliyofumwa kwa pamba katikati kwa karatasi; rangi ya shati ni nyeupe na mistari ya samawati iliyopitika iliyotenganishwa kutoka kwa kila mmoja kwa inchi moja (4.445 cm). Upana wa mistari ya bluu ni robo ya inchi ... Uzito wa shati unapaswa kuwa angalau spools 80 (gramu 344) ... ".

Mara ya kwanza, vests zilinunuliwa nje ya nchi, na kisha tu uzalishaji ulizinduliwa nchini Urusi. Utengenezaji mkubwa wa fulana ulianza kwanza Kiwanda cha Kersten (kwa njia, Mjerumani Friedrich-Wilhelm Kersten mwaka wa 1870 alipokea medali ya Maonyesho ya Manufactory ya All-Russian na jina la urithi wa raia wa heshima wa St. Petersburg (baada ya mapinduzi - Kiwanda "Bango Nyekundu").

Kupigwa kwa vest alipata ukubwa sawa na upana kuhusu 1 cm tu mwaka wa 1912, muundo wa nyenzo pia ulibadilishwa na vest ilifanywa kutoka pamba. Katika fomu hii, vest imebakia hadi leo. Sifa zake zimefafanuliwa GOST 25904-83 Jezi za knitted na T-shirt kwa wafanyakazi wa kijeshi. Masharti ya kiufundi ya jumla". GOST hii inafafanua muundo na ubora wa nyenzo za knitted kwa ushonaji, vests, na "design" yake.

Vest imekuwa sio tu kitu rahisi na cha vitendo kwa baharia wa kijeshi, lakini pia ishara ya uume, shujaa, stamina, tabia halisi ya kiume. Watu wakiondoka kwenye Jeshi la Wanamaji na wakiwa wamevalia kiraia waliendelea kuvaa fulana, ikiwa ni ishara ya kuhusika kwao katika aina maalum ya askari. Baada ya muda, vest ilianzishwa katika sare ya Kikosi cha Ndege (VDV) mwaka wa 1969, lakini rangi ya kupigwa ilikuwa bluu ya anga. Na hadithi ya kuonekana kwa vest na wafanyikazi wa Kikosi cha Ndege ni kama ifuatavyo.

Vest katika Vikosi vya Ndege

Mnamo 1959, mazoezi yalifanywa juu ya kutua kwa wingi juu ya maji. Hali ya hewa ilikuwa ya mvua sana na upepo, maafisa wa wafanyikazi wakiongozwa na Jenerali Lisov waliruka kutoka kwa ndege ya kwanza. Tuliruka kutoka urefu wa mita 450. Kanali V.A. Ustinovich alikuwa wa mwisho kuruka. Baada ya kutoka kwenye maji hadi ufukweni, alitoa fulana za baharini kutoka kifuani mwake na kuwakabidhi washiriki wa kutua, kama ishara kwamba kutua kulifanyika juu ya maji. Tangu wakati huo, imekuwa mila ya kukabidhi vests kwa wale ambao, pamoja na kutua kwa kawaida, waliruka juu ya maji. VF Margelov, kamanda wa Kikosi cha Ndege mnamo 1954-1959 na 1961-1979, alianza kukuza wazo la kuanzisha vest kama sehemu ya sare ya vikosi vya anga. Vest tu kwa paratroopers, iliamuliwa kufanya si kwa kupigwa kwa bluu giza, lakini bluu. Wa kwanza kuwavaa walikuwa vitengo na muundo wa Kikosi cha Ndege, ambacho kilishiriki katika hafla za Czechoslovakia mnamo 1968. Julai 26, 1969 kwa amri Wizara ya Ulinzi ya USSR No. 191 sheria zifuatazo za kuvaa sare ya kijeshi zilianzishwa, ndani yake kuvaa vest katika askari wa anga iliwekwa rasmi.

Vest na kupigwa kijani

Tangu miaka ya 1990, vests na kupigwa kwa rangi tofauti zilianza kuonekana katika askari wengine. Kwa hiyo walinzi wa mpaka walianza kuvaa fulana zenye mistari ya kijani. Paratroopers ambao walihudumu wakati huo wanasema kwamba mwishoni mwa miaka ya 80 Kitengo cha Vitebsk Airborne kilihamishiwa KGB ya USSR, kwa sababu hiyo, vests za bluu na berets "ziliwekwa upya" kijani, ambayo iligunduliwa na askari wa zamani wa paratroopers. kama tusi kwa heshima yao ya kijeshi. Walakini, baada ya kuanguka kwa USSR mnamo 1991, mgawanyiko huo ulikwenda Belarusi, ambapo tena ikawa mgawanyiko wa Vikosi vya Ndege. Na mila ya kuvaa vests ya kijani na walinzi wa mpaka ilibaki.

Vests katika vikosi vya jeshi la Urusi

Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi Nambari 532 ya Mei 8, 2005 "Juu ya sare za kijeshi, insignia ya wafanyakazi wa kijeshi na insignia ya idara" iliamua, hasa, rangi za vests kwa matawi mbalimbali ya Jeshi la Urusi, yaani:

Navy- mashati ya bluu ya navy

Inayopeperuka hewani- vests bluu

askari wa mpaka- Vests za kijani nyepesi

vikosi maalum vya Wizara ya Mambo ya Ndani- vests za rangi ya maroon,

Kikosi maalum cha FSB, Kikosi cha Rais- vests ya bluu ya cornflower

Wizara ya Hali za Dharura- vests za machungwa

Pia, vest ya baharini yenye kupigwa kwa rangi ya bluu ya giza imejumuishwa katika sare ya cadets ya taasisi za elimu za baharini na za kiraia na mto.

Kama unaweza kuona, hakuna kitu hapa kuhusu vest nyeusi! Mara nyingi huhusishwa na meli za manowari na baharini, lakini kwa mujibu wa Amri ya 532, wana vest sawa na wafanyakazi wa kawaida wa kijeshi wa Navy ya Kirusi, yaani, na kupigwa kwa bluu giza.

Kwa ujumla, kuanzishwa kwa vests ya rangi mbalimbali kwa aina tofauti za askari kwa kiasi fulani kulidharau mamlaka ya vest, lakini, hata hivyo, hii haitumiki kwa vests za baharini na za kutua na kupigwa kwa bluu giza na mwanga wa bluu.

Vest katika mtindo wa kisasa

Vest, kama sheria, "halisi" ya baharini na kupigwa kwa bluu giza imekuwa maarufu kati ya raia, huvaliwa sio tu na wanaume wazima, lakini mara nyingi na watoto, na wakati mwingine na wanawake. Mtangazaji maarufu wa "shati iliyopigwa" hii alikuwa mtengenezaji wa mtindo wa Kifaransa Jean-Paul Gaultier, ambaye aliunda seti kadhaa za nguo za rangi ya bluu na nyeupe katika miaka ya 1990. Katika miaka ya hivi karibuni, "vest" yenye kupigwa kwa pink imeonekana! Udhalilishaji kama huo wa ishara ya uwezo wa kijeshi na ujasiri ni ngumu kuvumilia kwa watu wenye ujasiri ambao walitumikia na wanahudumu katika Jeshi la Wanamaji au Kikosi cha Ndege, lakini hii inapaswa kuchukuliwa kama utani, hata ujinga. Walakini, mada ya vest ya baharini imekuwa maarufu kwa mtindo na mara kwa mara inaonekana katika vazi la wanawake.

Mitki na vest

Watu wa kizazi kongwe, wale ambao ujana wao ulianguka miaka ya 80 ya karne iliyopita, kumbuka kikundi kama hicho cha wasanii mbadala walioitwa Mitki (rasmi, kikundi hiki bado kipo, ingawa roho ya wakati huo ina nguvu tofauti).

Mitki alichagua fulana kama kipengele cha nguo, alama fulani ya kitambulisho. Labda katika maisha ya kila siku pia walivaa kitu kingine isipokuwa vest, lakini walipokusanyika kwa sababu yoyote, hakika wote wangevaa vests.

Licha ya upatikanaji wa sasa wa vests na aina zao za rangi, zinapaswa kutibiwa sio tu kama mavazi ya mtindo, lakini kama ishara ya kijeshi yenye mila ndefu, hasa kwa vests "halisi" na kupigwa kwa bluu ya bluu ya giza na ya anga. Haipendekezi kwa raia kuvaa fulana za maroon, haki ya kuvaa ambayo, kama haki ya bereti ya maroon, inashinda na vikosi maalum vya Wanajeshi wa Ndani kwa kazi ngumu, angalau ilivyokuwa miaka michache iliyopita.

Miongoni mwa mabaharia, shati la ndani lililo na mistari nyeupe na ya buluu iliyopitika, inayoitwa vest, ni vazi linalopendwa sana. Vest ilipata jina lake kutokana na ukweli kwamba imevaliwa kwenye mwili wa uchi.

Vest ilionekanaje hapo awali, kupigwa ni nini na rangi yao inamaanisha nini?

Historia ya vest

Vest hiyo ilionekana wakati wa enzi ya meli ya meli huko Brittany (Ufaransa), labda katika karne ya 17.

Vesti hizo zilikuwa na shingo ya mashua na mikono ya robo tatu na zilikuwa nyeupe na mistari ya bluu iliyokolea. Huko Ulaya siku hizo, nguo zenye milia zilivaliwa na watu waliotengwa na jamii na wauaji wa kitaalamu. Lakini kwa mabaharia wa Kibretoni, kulingana na toleo moja, vest ilizingatiwa kuwa nguo ya bahati kwa muda wa safari za baharini.

Huko Urusi, mila ya kuvaa vests ilianza kuchukua sura, kulingana na vyanzo vingine, kutoka 1862, kulingana na wengine - kutoka 1866. Badala ya kanzu nyembamba na kola zisizo na wasiwasi za kusimama, mabaharia wa Kirusi walianza kuvaa mashati ya flannel ya Kiholanzi na kukata kwenye kifua. Vest ilivaliwa chini ya shati - vest.

Mara ya kwanza, vests zilitolewa tu kwa washiriki katika kampeni za umbali mrefu na ilikuwa jambo la kujivunia maalum. Kama moja ya ripoti za wakati huo inavyosema: "daraja za chini ... ziliwaweka sana Jumapili na likizo wakati walitolewa ufukweni ... na katika hali zote wakati ilitakiwa kuwa wamevaa nadhifu ... ". Agizo lililotiwa saini mnamo Agosti 19, 1874 na Grand Duke Konstantin Nikolaevich hatimaye alirekebisha vest kama sehemu ya sare. Siku hii inaweza kuchukuliwa kuwa siku ya kuzaliwa ya vest Kirusi.

Vest ina faida kubwa juu ya mashati mengine ya chupi. Kuweka mwili kwa ukali, hauingilii na harakati za bure wakati wa kazi, huhifadhi joto vizuri, ni vizuri wakati wa kuosha, na hukauka haraka kwenye upepo.

Aina hii ya mavazi mepesi ya baharini haijapoteza umuhimu wake leo, ingawa mabaharia sasa ni nadra sana kupanda sanda. Baada ya muda, fulana hiyo ilianza kutumika katika matawi mengine ya jeshi, ingawa katika maeneo machache ni sehemu rasmi ya sare. Walakini, bidhaa hii ya WARDROBE hutumiwa katika vikosi vya ardhini, na hata katika polisi.

Kwa nini vest ni striped na rangi ya kupigwa ina maana gani?

Mistari ya rangi ya bluu na nyeupe ya transverse ya vests ilifanana na rangi ya bendera ya baharini ya Kirusi ya St. Kwa kuongezea, mabaharia waliovalia mashati kama hayo walionekana wazi kutoka kwenye sitaha dhidi ya asili ya anga, bahari na tanga.

Tamaduni ya kutengeneza viboko vya rangi nyingi iliimarishwa katika karne ya 19 - mali ya baharia ya flotilla moja au nyingine iliamuliwa na rangi. Baada ya kuanguka kwa USSR, rangi za kupigwa kwa vests "zilisambazwa" kati ya matawi mbalimbali ya kijeshi.

Rangi ya kupigwa kwenye fulana inamaanisha nini:

nyeusi: vikosi vya manowari na majini;
bluu ya cornflower: jeshi la rais na vikosi maalum vya FSB;
kijani kibichi: askari wa mpaka;
bluu nyepesi: Vikosi vya Ndege;
maroon: Wizara ya Mambo ya Ndani;
machungwa: Wizara ya Hali za Dharura.

Guis ni nini?

Guys katika Navy inaitwa kola ambayo imefungwa juu ya sare. Maana halisi ya neno "guis" (kutoka kwa geus ya Uholanzi - "bendera") ni bendera ya majini. Bendera hupandishwa kila siku kwenye sehemu ya mbele ya meli za safu ya 1 na 2 wakati wa kutia nanga kuanzia saa 8 asubuhi hadi machweo ya jua.

Historia ya kuonekana kwa guis ni badala ya prosaic. Katika Zama za Kati huko Ulaya, wanaume walivaa nywele ndefu au wigi, mabaharia walisuka nywele zao katika ponytails na nguruwe. Ili kulinda dhidi ya chawa, nywele zilipakwa lami. Ili kuzuia lami isichafue nguo zao, mabaharia walifunika mabega na migongo yao kwa kola ya ngozi inayowalinda, ambayo ingeweza kufutwa kwa urahisi kutokana na uchafu.

Baada ya muda, kola ya ngozi ilibadilishwa na kitambaa. Nywele za muda mrefu ni jambo la zamani, lakini mila ya kuvaa kola inabakia. Aidha, baada ya kukomesha wigs, kola ya kitambaa cha mraba ilitumiwa kwa insulation - katika hali ya hewa ya baridi ya upepo, ilikuwa imefungwa chini ya nguo.

Kwa nini kuna mistari mitatu kwenye koti?

Kuna matoleo kadhaa ya asili ya kupigwa tatu kwenye gyuse. Kulingana na mmoja wao, viboko vitatu vinaashiria ushindi kuu tatu wa meli ya Urusi:

huko Gangut mnamo 1714;
karibu na Chesma mnamo 1770;
huko Sinop mnamo 1853.

Ikumbukwe kwamba mabaharia kutoka nchi zingine pia wana kupigwa kwenye guis, asili yake ambayo inaelezewa kwa njia sawa. Uwezekano mkubwa zaidi, marudio haya yalitokea kama matokeo ya fomu ya kukopa na hadithi. Nani kwanza aligundua kupigwa haijulikani kwa hakika.

Kulingana na hadithi nyingine, mwanzilishi wa meli ya Urusi, Peter I, alikuwa na vikosi vitatu. Kikosi cha kwanza kilikuwa na mstari mmoja mweupe kwenye kola. Ya pili ina mbili, na ya tatu, hasa karibu na Petro, ina vipande vitatu. Kwa hivyo, viboko vitatu vilianza kumaanisha ukaribu maalum na Petro wa walinzi wa meli. (

Mnamo Agosti 19, mbwa mwitu wa bahari huadhimisha siku ya kuzaliwa ya vest ya Kirusi. Siku hii mnamo 1874, jasho lenye milia lilipokea hadhi rasmi ya sehemu ya risasi ya baharia wa Urusi kwa amri ya juu ya Imperial. Ni wakati wa kufunua siri kuu za "nafsi ya bahari".

Wacha tuanze na utangulizi kidogo. Ikiwa kabla ya hapo unasoma kitu kuhusu asili ya vests, basi fikiria kuwa umepoteza muda. Kilichoandikwa kwa Kirusi ni mkusanyiko usiofaa wa mkusanyiko. Leo, siku ya kuzaliwa isiyo rasmi ya vest ya Kirusi, una fursa ya furaha ya kujifunza KITU kuhusu kipengele hiki cha WARDROBE ya "baharini", ikiwa, bila shaka, unahitaji kwa sababu fulani.

Sasa prologue yenyewe. Mtu yeyote ni damu kutoka kwa mwili mwana wa dunia. Mbebaji wa lugha yake, tamaduni, mila potofu, udanganyifu na upumbavu. Lakini siku moja kiumbe hiki cha kidunia, "panya ya ardhi", "mazao ya mizizi" iliyopo, hupata nafasi ya kwenda kwenye bahari ya wazi. Mvuto hupungua, turnip inyoosha na "mazao ya mizizi" hufa, na badala yake, yule anayeitwa "tumbleweed", "rarua na kutupa" anazaliwa;

Utamaduni wa baharini ni uzoefu wa kwanza wa utandawazi. Mabaharia wa ulimwengu wote hawajali bendera, mipaka ya serikali, dini. Kila kitu kwenye ardhi kinapoteza thamani kwao mara tu baada ya kushinda ugonjwa wa bahari na kuvuka ikweta. Baada ya hayo, tayari wanajua kwamba maisha, ambayo unahisi mwili imara chini ya miguu yako, ni udanganyifu, hila, bullshit. Ukweli wote, ukweli wa kweli unaendelea baharini, ambapo mwambao hauonekani. Badala ya zamani kukanyaga aluminiumoxid, mtu hupata kukanyaga kwa kuelea na laini, ambapo mtu anaweza kuona dharau kidogo kwa kila kitu ambacho ni ngumu zaidi kuliko ubao wa sitaha na ambayo inachukua mlio mzuri wa visigino.

Mabaharia ni wageni kwenye sayari yetu, mbadala wa kimataifa kwa "udongo kuwa", mfumo wa kupinga "utaratibu wa kidunia". Ilikuwa katika utamaduni huo kwamba ibada ya ajabu na wakati huo huo ina maana sana ya kitu ambacho ulimwengu wa Magharibi huita shati ya breton (shati ya Breton), na sisi Warusi tunaita "vest" inaweza kuzaliwa.

Kwa nini ana milia?

Hadi hivi karibuni, kila mvulana wa cabin alijua kwamba bahari haiishi tu na samaki na viumbe vya maji, bali pia na roho. Roho nyingi! Kuanzisha mawasiliano ya kawaida nao, kupata maelewano ni ufunguo sio tu kwa safari yenye mafanikio, bali pia mdhamini wa muda wa maisha wa baharia. Hatima ya mama inatawala bahari moja kwa moja, bila mpatanishi katika mfumo wa "akili ya kawaida". Katika suala hili, kazi kuu ya mtu yeyote ambaye yuko kwenye bahari kuu sio kuchochea hatima kwa umaarufu. Kwa milenia nyingi, lengo hili limeunda karibu na yenyewe mfumo mzima wa maarifa, sayansi halisi, ambayo watu wanaotegemea anga ya dunia huita ushirikina wa baharini bila uangalifu.

Mabaharia hawapendi kujaribu axioms kwa uzoefu wa kibinafsi. Majaribio ya wanafizikia na udadisi usiojali wa waandishi wa nyimbo ni mgeni kwake. Anachotakiwa kufanya ni kufuata kabisa mila, kwani ni vigumu kwa watu waliozama kujifunza kutokana na makosa yao wenyewe.

Usichukue mwanamke kwenye meli, usipige filimbi, usiue seagulls, kuoga baada ya kuvuka ikweta; pete kwenye sikio ili isije kuzama, tatoo ili usiwe roho baada ya kifo - kila kitu kina maana yake maalum, ambapo utendaji ni karibu na fumbo, uchawi wa kinga.

Tangu nyakati za zamani, wavuvi wa Kibretoni, wakienda baharini, walivaa nguo za mistari (nyeusi na nyeupe). Iliaminika kuwa vazi hilo huwalinda kutokana na uchokozi wa undines, mermaids na roho nyingine mbaya. Labda vest ya Kibretoni ilicheza jukumu la kuficha chini ya maji, kulinda kutoka kwa macho ya pepo wa baharini. Na, labda, kazi nyingine ilihusishwa na kupigwa kwa usawa kwa wavuvi wa Breton: jambo moja ni hakika, shati iliyopigwa ilicheza nafasi ya talisman.

Katika kipindi cha Ugunduzi Mkuu wa Kijiografia, wakati kulikuwa na uhaba mkubwa wa wafanyikazi ulimwenguni, wavuvi wengi wa Breton walijiunga na meli za Uropa. Lakini wengi wa Wabretoni, isiyo ya kawaida, waliishia kwenye Uholanzi, sio meli za Kifaransa. Labda kwa sababu walilipa vizuri huko, labda kwa sababu Wabretoni hawakuwapenda sana wanyakuzi wa Ufaransa, au labda Waholanzi, waliberali kwa asili, hawakukataza Wabretoni kuvaa mavazi yao ya mistari ya dharau. Ilikuwa mwanzo wa karne ya 17; ifikapo mwisho wa karne, fulana hiyo itakuwa mtindo wa kimataifa kwa mabaharia wote wa Uropa.

Je, kuna mistari mingapi kwenye fulana?

Kwa kweli, unaweza kuhesabu viboko kwenye vazi moja la paratrooper, lakini hapa tutasikitishwa. Katika Urusi, tangu kipindi cha Soviet, idadi ya kupigwa kwenye vests inategemea vipimo vya baharia fulani, baharini au walinzi wa mpaka. Kwa kusema, kwa ukubwa wa 46 kutakuwa na 33 kati yao, na siku ya 56 - 52. Matatizo ya nambari ya vest yanaweza kuwekwa kwenye breki ikiwa haikujulikana kwa uhakika kwamba ishara ya nambari katika "shati ya Breton" bado ipo. Kwa mfano, katika kiwango kilichopitishwa na Jeshi la Wanamaji la Ufaransa mnamo 1852, vest ilibidi iwe na viboko 21 - kulingana na idadi ya ushindi mkubwa wa Napoleon. Walakini, hii ndio toleo la "panya wa ardhi". 21 ni idadi ya mafanikio, bahati nzuri katika mchezo wa kadi ya ibada ya mabaharia Vingt-et-un (aka Blackjack, aka Point). Sehemu ya nambari katika idadi ya bendi ilikuwa kati ya Waholanzi na Waingereza. Kwa hiyo, katikati ya karne ya 17, wafanyakazi wa meli wanaohusika na Kampuni ya Uholanzi ya Mashariki ya India walipendelea "sweta za Breton" na kupigwa kumi na mbili za usawa - idadi ya mbavu ndani ya mtu. Kwa hiyo, kama wajuzi fulani wa mapokeo ya baharini wanavyoeleza, mabaharia walidanganya hatima ya haraka, wakionyesha kwamba walikuwa tayari wamekufa na kuwa mifupa ya mizimu.

Jinsi shati ya breton ikawa "vest"

Mabaharia wa Urusi huko New York, 1850s. Bado hakuna vests

Kwa mara ya kwanza, mtu wa Kirusi aliona vest, uwezekano mkubwa katika nusu ya pili ya karne ya 17, wakati meli za wafanyabiashara wa Uholanzi ziliingia katika tabia ya Kholmogory na Arkhangelsk. Mbwa mwitu wa baharini kutoka Uholanzi, pamoja na Waingereza, walikuwa watengenezaji wakuu katika uwanja wa risasi za baharini. Sio bahati mbaya kwamba Peter I alikubali kabisa sare ya jeshi la majini la Uholanzi kwa meli iliyochanga ya Urusi. Kweli, bila "mashati ya Breton". Mwisho huo ulionekana nchini Urusi katika miaka ya 40-50 ya karne ya 19: mabaharia wa meli ya wafanyabiashara walijivunia vests, ambao walibadilishana au kununua katika bandari fulani ya Uropa.

Kuna hadithi kwamba mnamo 1868 Grand Duke na Admiral Konstantin Nikolayevich Romanov walipokea wafanyakazi wa frigate Mkuu wa Admiral. Mabaharia wote walikuja kwenye mkutano wakiwa wamevalia mashati ya mistari waliyonunua huko Ulaya. Mbwa mwitu wa baharini walisifu utendaji na urahisi wa jezi zenye mistari kiasi kwamba miaka michache baadaye, mnamo 1874, mkuu alileta amri ya saini ya mfalme, ikiwa ni pamoja na fulana ya risasi za majini.

"Nafsi ya bahari" ilizaliwaje?

Walakini, vest ikawa ibada baadaye kidogo. Baada ya Vita vya Russo-Kijapani, mabaharia waliofukuzwa walijaza miji ya Urusi. Walikuwa kama watu wa New York Bronx, badala ya hip-hop walicheza densi kama "Bullseye", walizungumza juu ya jinsi walivyopigania Port Arthur, na walitafuta matukio kwenye vichwa vyao wenyewe. Sifa kuu ya mabaharia hawa wa mbio, "roho iliyo wazi", ilikuwa fulana, ambayo wakati huo ilianza kuitwa "nafsi ya bahari". Ilikuwa wakati huu kwamba ufahamu wa kwanza wa "nafsi ya bahari" na roho ya pamoja ya Kirusi ulifanyika. Muungano wa "roho mbili za upweke", ambao ulifanyika mnamo 1917, ulitoa mchanganyiko ambao ulilipua Urusi. Wabolshevik, ambao walitumia mabaharia kwa bidii katika kunyakua mamlaka kama mfumo wa asili wa kupinga utaratibu wowote wa "ardhi", mnamo 1921, kwa kukandamiza uasi wa Kronstadt, mwishowe walijiondoa kwenye tafakari isiyohitajika ya "nafsi ya bahari".

Kwa nini paratrooper amevaa vest?

Onyesho la kwanza la fulana ya anga huko Prague, 1968

Vest daima imekuwa ikihusishwa na kipengele cha maji, lakini si kwa kipengele cha hewa. Jinsi na kwa nini skydiver katika beret ya bluu alipata vest? Kwa njia isiyo rasmi, "mashati ya Breton" yalionekana kwenye vazia la paratroopers mnamo 1959. Kisha wakaanza kupewa tuzo kwa kuruka parachuti ndani ya maji. Walakini, hakuna uwezekano kwamba mila hii ndogo inaweza kukua kuwa ibada "iliyopigwa", ambayo hatimaye iliibuka katika Vikosi vya Ndege. Mkulima mkuu wa vest katika Kikosi cha Ndege alikuwa kamanda wa hadithi wa Kikosi cha Ndege Vasily Margelov. Ilikuwa shukrani kwa shauku yake ya hofu kwamba sweatshirt iliyopigwa iliingia rasmi mambo muhimu ya vazia la paratrooper.

Kutekwa nyara kwa "nafsi ya bahari" na "paratroopers" kulipingwa kwa kila njia na kamanda mkuu wa Jeshi la Wanamaji la USSR, Sergei Gorshkov. Wakati mmoja, kulingana na hadithi, katika mkutano mmoja aliingia kwenye mzozo wa wazi na Vasily Margelov, akiita mwonekano wa paratrooper kwenye vest na neno lisilofurahisha "Anachronism". Vasily Filippovich kisha akazingira vikali mbwa mwitu wa baharini: "Nilipigana na majini na ninajua ni nini paratroopers wanastahili na nini hawastahili!"

Onyesho rasmi la fulana zenye milia ya bluu lilifanyika katika matukio ya Prague ya Agosti 1968: ni askari wa miamvuli wa Kisovieti waliovalia jezi zenye mistari ambao walichukua jukumu muhimu katika kumaliza Spring ya Prague. Wakati huo huo, kwanza ya berets maarufu ya bluu ilifanyika. Watu wachache wanajua kuwa sura mpya ya paratroopers haikusajiliwa katika hati yoyote rasmi. Walipokea ubatizo wao wa moto kwa hiari ya bure ya "mzalendo" wa Vikosi vya Ndege - bila mkanda wowote wa urasimu usio wa lazima. Watu wenye ujuzi ambao wanaweza kusoma kati ya mistari waliona katika onyesho la mitindo la Prague la askari wa paratroopers wa Soviet changamoto iliyofichwa kutoka kwa kamanda wa Vikosi vya Ndege hadi kamanda mkuu wa Jeshi la Wanamaji. Ukweli ni kwamba Margelov aliiba kutoka kwa mabaharia sio tu vest, bali pia beret.

PREMIERE rasmi ya berets ilipangwa Novemba 7, 1968 - gwaride kwenye Red Square. Lakini muhimu zaidi, berets zilipaswa kuwa nyeusi na taji vichwa vya Marines chini ya mamlaka ya Navy. Jeshi la Wanamaji lilipokea haki ya usiku wa kwanza kwa Agizo maalum la Wizara ya Ulinzi ya USSR No. nguvu”, ambayo wakati huo haikuwa na haki rasmi ya kuvaa bereti, sio fulana. Uhalali wa mavazi mapya ya paratroopers ulipokea karibu mwaka baada ya matukio ya Prague shukrani kwa Amri ya Wizara ya Ulinzi ya USSR No. 191 ya Julai 26, 1969, ambayo ilianzisha sheria zifuatazo za kuvaa sare za kijeshi. Nani angethubutu kuwapiga marufuku wapiganaji wa Vikosi vya Ndege kuvaa fulana na bereti baada ya kuongeza maisha ya "ujamaa uliostawi" huko Ulaya Mashariki kwa mkono mmoja.

Wakosoaji wabaya waliona mizizi ya shauku ya Vasily Filippovich kwa sifa za Jeshi la Wanamaji katika hamu ya kumkasirisha mpinzani kutoka kwa Jeshi la Wanamaji na wivu kwa majini, ambayo Margelov alihudumu wakati wa vita. Ningependa kuamini kuwa kamanda wa Kikosi cha Ndege alikuwa na sababu kubwa zaidi - kwa mfano, imani katika nguvu kubwa ya vest, ufahamu wa roho "iliyopigwa", ambayo alijifunza juu yake wakati anapigana bega kwa bega " flared" mabaharia wakati wa vita.

Kuna dhana ya kuchekesha sana kwamba shauku ya paratrooper mkuu kwa kupigwa kwa usawa ilizaliwa kwenye wimbi la umaarufu kati ya wasomi wa kijeshi wa Soviet wa filamu ya Uingereza This Sporting Life. Mchezo huu wa kuhuzunisha unasimulia hadithi ya ulimwengu mkali wa wachezaji wa raga wa Kiingereza. Picha hiyo, iliyotolewa mnamo 1963, kwa sababu fulani ya kushangaza, ikawa ibada kati ya viongozi wa jeshi. Makamanda wengi wa kijeshi walishawishi kuundwa kwa timu za chini za raga. Na Vasily Filippovich kwa ujumla aliamuru rugby kujumuishwa katika mpango wa mafunzo kwa paratroopers.

Filamu haiwezi kuitwa ya kuvutia; hakuna vipindi vingi sana ambapo raga inachezwa, kwa hivyo ni ngumu sana kutoa maoni juu ya ugumu wa mchezo. Inaonekana kwamba hisia kuu juu ya Margelov ilifanywa na moja ya wakati wa kikatili zaidi wa picha, wakati mhusika mkuu anajeruhiwa kwa makusudi na mchezaji wa timu nyingine. Mchezaji wa timu hii amevaa sare ya mistari inayofanana na vest.

"Sisi ni wachache, lakini tuko kwenye vazi"

"Mashetani Waliopigwa". Majini katika Vita Kuu ya Patriotic

Huu si ushujaa tupu. Kupigwa kwa mlalo huunda athari ya macho ambayo ni kubwa kuliko ilivyo kweli. Kwa kupendeza, Wajerumani waliwaita mabaharia na majini wa Soviet ambao walishiriki katika vita vya ardhini wakati wa Vita vya Kidunia vya pili "mashetani waliopigwa." Epithet hii haihusiani tu na sifa za kupigana za kutisha za wapiganaji wetu, lakini pia na ufahamu wa archetypal wa Ulaya Magharibi. Huko Uropa, mavazi yenye milia kwa karne nyingi yalikuwa mengi ya "waliohukumiwa": wauaji wa kitaalamu, wazushi, wakoma na watu wengine waliofukuzwa katika jamii ambao hawakuwa na haki za wakaaji wa jiji walitakiwa kuivaa. Bila shaka, kuonekana kwa mabaharia wa Soviet katika vests katika hali ya "ardhi" ilisababisha hofu ya zamani kati ya watoto wachanga wa Ujerumani ambao hawajajiandaa.

Je, mistari hii yote ya rangi inamaanisha nini?

Leo, karibu kila tawi la jeshi nchini Urusi lina vest yake na kupigwa kwa rangi ya kipekee. T-shirt zilizo na mistari nyeusi huvaliwa na majini na manowari, na kijani kibichi - na walinzi wa mpaka, na za maroon - na Kikosi Maalum cha Wanajeshi wa Ndani wa Wizara ya Mambo ya Ndani, na bluu ya mahindi - na askari wa Kikosi cha Rais. na vikosi maalum vya FSB, na machungwa - na wafanyikazi wa Wizara ya Hali ya Dharura, nk.

Vigezo vya kuchagua rangi fulani na tawi fulani la huduma labda ni siri ya kijeshi. Ingawa itakuwa ya kufurahisha sana kujua ni kwa nini, tuseme, vikosi maalum vya FSB hujivunia fulana zilizo na mistari ya samawati ya maua ya mahindi. Lakini wakati utapita, na siri bado itakuwa wazi.

Alexey Pleshanov

Mapema karne ya 18, enzi ya meli. Baada ya kutofautiana kwa nguo katika meli za Uropa, sare moja ilianzishwa kulingana na mfano wa Uholanzi: suruali fupi kali na soksi, koti iliyofungwa iliyofanywa kwa teak ya kudumu na kola iliyosimama, mifuko miwili ya upande, vifungo sita na kofia ya juu. Kweli, katika nguo hizo huna kukimbia hasa kando ya shrouds (rigging ya sailboat). Na bila nguo, pia, huwezi - ni baridi. Bahari ya kaskazini ni kali, na mahitaji ya nguo za kufanya kazi kwa mabaharia ni kali hapa kuliko katika latitudo za kusini, ambapo unaweza kufanya kazi na torso uchi.

Kwa hiyo kuonekana kwa vest sio ajali, huzaliwa na maisha yenyewe. Ikilinganishwa na nguo nyingine yoyote, ni ya vitendo sana: inahifadhi joto vizuri, inafaa mwili kwa ukali, haizuii harakati wakati wa kazi yoyote, ni vizuri wakati wa kuosha, na kwa kweli haina kasoro. tangu mwanzo. Shati ya ndani ya rangi moja ilikuwa mbele yake. Lakini baada ya yote, "kupigwa" ni muhimu kwa kazi: dhidi ya historia ya meli nyepesi, anga, ardhi, na pia katika maji ya giza, mtu aliyevaa vest anaonekana kwa mbali na kwa uwazi (ndiyo sababu sare ya gereza ilitumia. kuwa pia striped, tu kupigwa kuna longitudinal).

Mabaharia walifanya shati hii kutoka kwa kitani kali, kushona kupigwa juu yake, au kuunganishwa kutoka kwa uzi wa sufu katika rangi mbili mara moja. Wakati huo huo, tofauti hiyo katika kupunguzwa, rangi na kupigwa ilipatikana kwamba vest ilikuwa kuchukuliwa kuwa aina isiyo ya kisheria ya nguo na iliadhibiwa kwa kuvaa. Mtazamo kwake ulibadilika katikati ya karne ya 19, wakati sare ya majini ya Uholanzi ilipokuja kwa mtindo kutoka kwa koti fupi la pea, suruali iliyochomwa na koti yenye mkato wa kina kwenye kifua, ambayo fulana hiyo inafaa kabisa. Ilijumuishwa katika fomu. Kwa hivyo, baharia wa Kiingereza alilazimika kuwa na pamoja na kuvaa mashati mawili ya vipuri yenye mistari. Lakini ikiwa fulana hiyo haikuingia Urusi, ingebaki kuwa vazi la kisheria kwa mabaharia.

"Shati yenye mistari yenye uzito wa spools 80"

Baharia wa Uholanzi ambaye alikuwa na wasiwasi, shati-bostrog alifika kwa Jeshi la Wanamaji la Urusi akiwa na wageni walioajiriwa na Peter I na akabaki katika huduma kwa muda mrefu. Na mnamo Agosti 19, 1874, Mtawala Alexander II aliidhinisha "Kanuni za kuridhika kwa timu za Idara ya Maritime kwa suala la risasi na sare."

Badala ya bostrog, mabaharia walipokea kitani nyeupe (kwa majira ya joto) na shati ya bluu ya flannel (kwa majira ya baridi). Walikuwa na shingo ya kina kwenye kifua chao, na kwa hiyo chini yao walivaa shati la chini na kupigwa kwa rangi ya bluu na nyeupe - vest ya kwanza ya Kirusi. Hapa kuna kiwango chake, kilichotolewa katika kiambatisho cha hati hii: Shati iliyounganishwa kutoka kwa pamba kwa nusu na karatasi (maana ya pamba). Rangi ya shati ni nyeupe na mistari ya buluu iliyopitika iliyogawanyika kutoka kwa kila mmoja kwa inchi moja (44.45 mm). Upana wa kupigwa kwa bluu ni robo ya inchi. Uzito wa shati unapaswa kuwa angalau spools 80 (gramu 344)».

Kwa hiyo, vest ya kwanza ya Kirusi ilifanywa kwa kitambaa kilichochanganywa, pamba na pamba kwa uwiano wa 50:50. Milia yake ya bluu na nyeupe ililingana na rangi ya bendera ya St. Andrew, bendera rasmi ya Jeshi la Wanamaji la Urusi. Milia nyeupe ilikuwa pana (mara 4) zaidi kuliko milia ya bluu. Ni mwaka wa 1912 tu walipokuwa sawa kwa upana (robo ya inchi, au 11.1 mm). Wakati huo huo, nyenzo pia zilibadilika - vest ilifanywa kabisa na pamba.Wanasema kwamba mara ya kwanza ilitolewa tu kwa washiriki wa kampeni za umbali mrefu.

Vest mara moja ilikuja kwa mahakama katika meli ya Kirusi, ikawa chanzo cha kiburi: "Vyeo vya chini viliiweka siku ya Jumapili, siku za likizo, wakati wa kuondoka pwani na katika hali zote wakati inahitajika kuvaa vizuri." Hapo awali, vests zilifanywa nje ya nchi, lakini kisha zilianza kufanywa kutoka kwa pamba ya Uzbek kwenye kiwanda cha knitting cha Kersten huko St. Petersburg (baada ya mapinduzi, kiwanda cha Red Banner). Raha, joto, muhimu kijamii - vest ilikuwa katika mahitaji makubwa.

"Sisi ni wachache, lakini tuko kwenye fulana!"

Mnamo 1917, watu waliovaa vests wakawa walinzi wa mapinduzi. Dybenko wa Baltic, Raskolnikov, Zheleznyakov walipigana vikali na vikosi vyao hivi kwamba picha ya "baharia katika vazi" ikawa ishara ya mapinduzi. Tabia ya wavaaji wa vest katika nyakati hizi ngumu ilionyesha wazi sifa mbaya za tabia ya Kirusi: dharau kwa kifo, ujasiri wa kukata tamaa, kutotaka kumtii mtu yeyote, kugeuka kuwa machafuko, uaminifu tu kwa aina yao wenyewe ("ndugu").

"Matros Zheleznyak" alikua shujaa wa wimbo maarufu: "Kherson yuko mbele yetu, tutavunja na bayonets, na mabomu kumi sio kitu kidogo." Baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mabaharia wengi walianza kutumika katika Cheka na Walinzi wa Mipaka ya Majini. Kuvaa fulana bado ilikuwa ya kifahari, ilimaanisha kuwa mali ya wasomi wa jeshi. Kisha fulana tu yenye mistari ya bluu iliyokolea ilipatikana. Kweli, mwaka wa 1922, kutokana na uhaba wa dyes, ilitolewa kwa monophonic, rangi nyeupe safi bila kupigwa.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, mabaharia wengi wa Jeshi la Wanamaji Nyekundu walipigana ardhini. Jinsi walivyopigana, kila mtu anajua. Hili ni jambo lingine lisiloeleweka la tabia ya Kirusi. Mabaharia ambao walijua kutumikia silaha za pamoja tu (vifaa tata vya majini) hawakuhitaji kuwa na uwezo wa kupigana ardhini kama askari rahisi "bila farasi". Lakini ilikuwa ni "ndugu" hawa ambao walijua jinsi bora zaidi kuliko askari wengi wa vikosi vya ardhini. Kwa sababu za kujificha, walikuwa wamevaa sare ya jeshi, ambayo waliendelea kuvaa vest. Na mtu alivaa kwenye begi la duffel ili kuihifadhi kwa muda mrefu, lakini hakika waliiweka kabla ya pambano. Hii pia ni kodi kwa mila ya kale ya kijeshi ya Kirusi - kuvaa shati safi kabla ya vita.

Kwa kweli, fulana hiyo inatungwa kwa milia ili kuvutia macho, na katika uwanja wazi ni kama mwiba kwenye jicho. Kwa hiyo baada ya yote, mabaharia hawakujaribu kujificha. Wakitupa koti ya pea au koti, wao, wakiwa wamevaa fulana pekee, waliingia kwenye mashambulizi ya hasira ya bayonet, wakifagia kila kitu kwenye njia yao. Haishangazi Wanazi, baada ya kupata mapigo ya majini, waliita "kifo cheusi" na "pepo waliopigwa." Methali " Sisi ni wachache, lakini tuko katika fulana!" inajulikana, bila shaka, kwa kila mtu anayezungumza Kirusi. " Baharia mmoja ni baharia, mabaharia wawili ni kikosi, mabaharia watatu ni kampuni. Wangapi kati yetu? Nne? Kikosi, sikiliza amri yangu!" (L. Sobolev. "Battalion of Four").

Vita vya kwanza kati ya mabaharia na adui ardhini vilifanyika karibu na Liepaja mnamo Juni 25, 1941. Baltiki, chini ya amri ya msimamizi Prostorov, wakipiga kelele "Polundra", waliwaweka Wajerumani ambao walikuwa wameshinda nusu ya Ulaya kukimbia. Kujua kuwa wapiganaji waliovalia vazi hawatarudi nyuma, amri hiyo iliunda vitengo vya mshtuko kutoka kwao na kuwatupa kwenye sekta hatari zaidi za mbele. Shinikizo na hasira katika shambulio, ujasiri na ugumu katika ulinzi - hii ni majini ya Soviet ya Vita Kuu ya Patriotic. Utukufu wake ulikuwa ndani ya fulana, jambo ambalo lilimfanya adui aingiwe na hofu.

Vikosi maalum daima viko kwenye vests

« Ikiwa maadui walikuja mlangoni mwetu, ikiwa tulilipa deni zetu kwa damu yetu, basi mabaharia na vikosi maalum, askari wa anga na majini - watu waliovaa vests - walileta mafanikio katika shambulio lolote.!" Kweli, ikiwa mabaharia kila wakati waliita vest "nafsi ya bahari", basi kwa nini wanajeshi ambao hawahusiani na bahari huvaa? L. Sobolev aliandika kuhusu majini:

"Nafsi ya bahari ni dhamira, uwezo, ujasiri na stamina isiyoweza kutetereka. Huu ni ushujaa wa kufurahisha, dharau ya kifo, hasira ya baharia, chuki kali kwa adui, utayari wa kuunga mkono mwenza vitani, kuokoa waliojeruhiwa, funga kamanda kwa kifua chake. Nguvu za baharia hazizuiliki, zinaendelea, zina kusudi. Katika roho ya baharini yenye ujasiri, yenye ujasiri na yenye kiburi - moja ya vyanzo vya ushindi.

Tazama jinsi sifa zote zilizotajwa hapo juu za majini ya Vita vya Kidunia vya pili zinahamishiwa kwa "ndugu" wa sasa - paratroopers, vikosi maalum vya GRU, FSB na VV!

Kwa hiyo sio bahati mbaya kwamba, kwa kulinganisha na sare ya majini, vest ilianzishwa katika vifaa vya askari wa anga wa jeshi la Soviet (amri ya Waziri wa Ulinzi No. 191 ya 07/06/1969). Kweli, vest hii ya walinzi wa mbinguni pia ikawa "mbingu", mwanga wa bluu. Vikosi maalum vya GRU vilipokea sawa wakati idara ya vikosi maalum iliundwa katika Shule ya Ryazan Airborne. Vitengo vya baharini vya vikosi maalum vya GRU huvaa sare ya majini na, ipasavyo, fulana ya majini nyeusi na nyeupe.

Walinzi wa mpaka wa Kirusi walivaa vest nyuma mnamo 1893, wakati flotilla ya Kikosi cha Walinzi wa Mpaka wa Tofauti kilipoundwa kwenye Bahari Nyeupe, Baltic, Nyeusi na Caspian. Mara ya kwanza ilikuwa vest ya majini yenye kupigwa kwa bluu, tangu 1898 - na kupigwa kwa kijani. Mnamo 1911, alibadilishwa na fulana ya majini yenye mistari ya bluu. Baada ya mapinduzi, walinzi wa mpaka wa bahari walivaa fulana sawa na mabaharia wa Jeshi la Wanamaji.

Katika miaka ya 90 ya karne iliyopita, vests zilitengenezwa kwa matawi mengine ya kijeshi:
- kijani (vikosi vya mpaka),
- maroon (vikosi maalum vya milipuko),
- cornflower blue (vikosi maalum vya FSB, Kikosi cha Rais),
- machungwa (Wizara ya Hali ya Dharura).

Vest ya baharini imejumuishwa katika seti ya sare ya kadeti za majini na kiraia na taasisi za elimu za mto.

Kwa hiyo leo nchini Urusi hutashangaa mtu yeyote aliye na vest. Inaweza kuonekana, vizuri, kuna nini cha kuzungumza juu, kwa sababu ni chupi tu za kisheria? Hata hivyo, "chupi" hii kwa njia ya pekee sana huunganisha wanaume halisi katika udugu wa kijeshi, huwafanya "ndugu". Nguo za chini zilizopigwa za aina mbalimbali huvaliwa na mabaharia wa kijeshi na raia kutoka nchi mbalimbali. Lakini tu nchini Urusi ambapo vest ikawa ishara ya mpiganaji shujaa ambaye anashinda katika hali yoyote.

Afghanistan, maeneo ya moto ya miaka ishirini iliyopita - "ndugu" katika vests ya rangi mbalimbali kila mahali imeonekana kuwa WARRIORS! Sheria ya Kikosi cha Wanamaji "Sisi ni wachache, lakini tuko katika fulana!" inaendelea kufanya kazi. " Nyuma ya Afghanistan, nyuma ya Chechnya, badala ya vazi la kivita kwenye mabega yenye nguvu, Komsomolets na Kursk walikwenda chini, lakini nenda kwa safari na ulale kwenye kozi - wavulana kwenye vests.!»

Siku ya Vest

Kabla ya mapinduzi, midshipmen ya St. Petersburg Naval Corps siku ya kuhitimu kwao walivaa vest juu ya sura ya monument ya shaba kwa Admiral Kruzenshtern. Leo, Siku ya Vest bado sio likizo rasmi, ingawa inajulikana sana katika mji mkuu wa kaskazini, ambapo washiriki husherehekea kama mila yao wenyewe.

Kwa hivyo, kuna wazo: pamoja na Siku ya Jeshi la Wanamaji, Siku ya Vikosi vya Ndege, Siku ya Walinzi wa Mpaka, nk, kusherehekea Siku ya Vest kila mwaka. Likizo hii inaweza kuunganisha mabaharia, paratroopers, na walinzi wa mpaka - ambayo ni, "ndugu" wote ambao kwa kiburi huvaa fulana yenye mistari: " Na simu itasikika, na uondoaji utaondoka, na sehemu ya nyuma ya meli itayeyuka kwenye ukungu - ikiwa tu shida itawaka juu ya nchi, basi watu waliovaa vest tena wanasimama kama ukuta usioharibika.».