Majimbo ya obsessive na mawazo ya obsessive, jinsi ya kujiondoa. Jinsi ya kujiondoa mawazo ya obsessive na hofu Nini cha kufanya kama mawazo obsessive

Mawazo ya kuzingatia ni mawazo ambayo husonga kila wakati kichwani na kumsumbua mtu. Katika magonjwa ya akili, kuonekana kwao kunafafanuliwa kama (OCD), katika neurology hali hii inaitwa ugonjwa wa obsessive-compulsive, katika saikolojia, hatua ya awali ya ugonjwa huo ni siri chini ya jina "gum kutafuna akili".

Hali kama hiyo inamchosha mtu, kwani mawazo ya mara kwa mara yanayozunguka kichwani mwake, kumbukumbu mbaya, matamanio au hofu huunda hisia zenye uchungu. Ni vigumu kwake kukabiliana nao peke yake, kwa hiyo kuna hofu kwamba hatatoka nje ya hali hii.

Ugonjwa huu unaweza kutokea katika umri wowote na kwa nguvu tofauti. Bila msaada wa mtaalamu, mtu, kwa bahati mbaya, hawezi kutoka kwenye mzunguko mbaya wa mawazo yake. Hebu tujue jinsi ya kuondokana na mawazo ya kuingilia.

Tukio la mawazo ya obsessive inaweza kuwa ghafla baada ya hali ya kiwewe, na mtu anaweza pia kujiongoza kwa hali hii na tabia-mila yake. Ni nini sababu za OCD?

Mawazo ya kuzingatia juu ya tatizo lolote yanaweza kugeuka kuwa hali ya pathological ya psyche, wakati huduma ya afya ya kawaida inakuwa hypochondriamu, na tahadhari mbele ya hali ya hatari hugeuka kuwa paranoia.

Mawazo ya kuzingatia hayafafanuliwa kimantiki. Wanatokea kwa misingi ya hisia za uzoefu kuhusu hali yoyote. Hali hizi ni tofauti kabisa kwa watu wote, lakini wana jambo moja sawa - kushikamana kihisia.

Mkazo wa mara kwa mara wa kimwili au wa kimaadili husababisha wasiwasi, uchovu wa kudumu, ukosefu wa usingizi na neurosis. Kwa hivyo kutokea kwa OCD na shida zingine. Hata kwa kazi ngumu, unahitaji kujipa mapumziko, kwani kunaweza kuwa na usumbufu wa kihemko na kiakili katika kazi, unaoonyeshwa kupitia mawazo ya kupindukia.

Sababu ya kuwa na wasiwasi

Mawazo ya kuzingatia yanaweza kutokea kwa sababu mbalimbali, hata zile zisizo na mantiki. Mawazo tofauti huja kwa mtu, haupaswi kuogopa hii. Hii ni onyesho la uzoefu wetu, habari zinazoingia kupitia vyombo vya habari na mawasiliano. Lakini ni muhimu jinsi tunavyoshughulikia mawazo haya.

Wakati mawazo ya kujiua inakuja kwa mgonjwa na anaanza kuiogopa, hii ni nzuri na haionyeshi patholojia. Katika watu wanaopenda kujiua au kuua, mawazo hayo hayatasababisha hofu, hisia hasi. Watu hawa hufikiria njia za kuifanya. Jinsi ya kuondokana na mawazo hayo katika kichwa chako, mwanasaikolojia au mtaalamu wa akili atasaidia. Lakini wakati mwingine unahitaji kujisaidia. Mapendekezo ya usaidizi kama huo yataelezewa hapa chini.

Watu wenye mashaka wanaamini kila kitu, hata mawazo yasiyo na mantiki yanayotokea katika vichwa vyao kama matokeo ya uzoefu, uchambuzi wa habari au matukio. Wanaanza kuamini mawazo yao yasiyo na mantiki, wakichukua kwa ukweli. Hali hii pia ina msingi wa kisaikolojia na biochemical, baada ya "usindikaji" wa mawazo wa muda mrefu, michakato fulani huanza kwenye ubongo:

Hii ni mmenyuko wa kawaida wa mwili kwa hali ya wasiwasi inayojitokeza kama matokeo ya mawazo ya obsessive. Ubongo humenyuka kwa vitisho vya kweli na vya kufikiria. Kupambana na mawazo ya obsessive na hofu ni kweli, kwa msaada wa mtaalamu mchakato huu utaharakishwa kwa kiasi kikubwa.

Maonyesho ya shida

Mtu yeyote ambaye amepata mashambulizi ya mawazo ya obsessive anajua athari zao kwa tabia ya binadamu. Mgonjwa mwenyewe ana furaha kidogo katika mawazo ya mara kwa mara ambayo hayana haki na mantiki. Hali hii inaambatana na vitendo visivyo na mantiki vya mtu, wakati mwingine anaweza kujinong'oneza mwenyewe, amejaa mawazo kila wakati. Mara nyingi anaweza kukamatwa katika hatua ya kufikiria juu ya jambo fulani. Kuambatana na maonyesho ya kimwili ya ugonjwa huo, dalili ni tabia.

Bila shaka, unahitaji kutoka nje ya hali hii, kwani inathiri tija ya matendo ya mtu. Muziki wa kulala huwasaidia wengine kutoka kwa mawazo kama haya, wengine hujisumbua kila wakati na kitu, lakini hii ni kufanya kazi na dalili. Ugonjwa wa msingi lazima kutibiwa, wakati mwingine kwa dawa.

Matibabu

Kwa hiyo, unawezaje kuondokana na mawazo ya kuingilia kati? Kuna algorithm fulani ya vitendo ya wataalam ambayo husaidia kuacha mashambulizi ya mawazo ya obsessive kwa wakati, na kusababisha matatizo ya wasiwasi na mashambulizi ya hofu.

Matibabu ya matibabu

Katika baadhi ya matukio, ni muhimu kuondoa mawazo ya obsessive kutoka kwa kichwa kwa msaada wa dawa. Dawa hutumiwa kwa neurosis. Hii ni njia ya kawaida ya kuondoa dalili za kisaikolojia za shida ya akili. Lakini hakuna madawa ya kulevya yanaweza kuchukua nafasi ya tiba ya kisaikolojia, mazungumzo ya uponyaji ya moyo kwa moyo na mtaalamu.

Dawamfadhaiko husaidia kutibu mawazo yanayoingilia kwa usingizi mzuri au kuingizwa katika mchakato wa maisha. Katika kesi hii, ugonjwa huo umezama, lakini haujatibiwa.

Wagonjwa wengi hawapendi kuchukua dawa kama hizo, kwani huwa na usingizi kila wakati, huchoka na wana ugumu wa kuzingatia. Mapokezi ya madawa ya kulevya yamewekwa na kusahihishwa na daktari.

Tiba ya kisaikolojia

Jinsi ya kuvuruga kutoka kwa mawazo ya obsessive, mwanasaikolojia au mwanasaikolojia atakuambia kwa miadi ya mtu binafsi. Ili kuondokana na hali hii inahitaji taaluma ya mtaalamu na ujuzi katika shule mbalimbali za kisaikolojia. Katika mazungumzo na mgonjwa, daktari hutumia maelekezo tofauti.

mwelekeo wa utambuzi

Mara nyingi mtu huzoea kuzingatia mila, kwa mfano, kabla ya kulala, kuhesabu au kufikiria juu ya matukio ya siku iliyopita. Wakati wa kufanya kazi katika mwelekeo wa utambuzi, mtaalamu anazingatia ufahamu wa wajibu kwa mawazo ya mtu. Matokeo ya kazi yanapaswa kuwa kufundisha mgonjwa majibu ya kujenga kwa mawazo hayo, mawazo ambayo yanapinga mantiki. Pia, mtu hujifunza kufanya vitendo muhimu bila kuzingatia mila ya kawaida.

Mwelekeo wa tiba ya kisaikolojia ya familia

Kama sheria, mtu aliye na shida kama hiyo anaishi katika familia au ana mazingira yake mwenyewe. Ni ukweli unaojulikana kuwa mazingira yetu yanatuathiri.

Kazi ya mwanasaikolojia inapaswa pia kufanywa na familia ya mgonjwa. Ugonjwa wa obsessive-compulsive katika hali nyingi hujitokeza kutokana na matatizo katika mahusiano na wapendwa. Kazi ya mwanasaikolojia ni kuelewa uhusiano wa familia ya mgonjwa na kusaidia kuoanisha.

Kazi za kikundi

Mawazo ya kuzingatia pia yanaonekana kutokana na ukosefu wa ushiriki katika vitendo na ukosefu wa mawasiliano. Msaada wa kikundi katika shida hii ni muhimu sana, mtu anahisi kuwa hayuko peke yake na hali yake.

Katika kikundi, yeye ni rahisi kutambua shida zake na ana motisha zaidi ya kuzitatua, kuchukua jukumu kwao. Mgonjwa anapotambua tatizo, tayari yuko kwenye njia ya kulitatua. Usaidizi wa kikundi hutoa matokeo yake katika tiba ya kisaikolojia ya mtu binafsi inayofuata.

Suluhisho la wakati wa shida huzuia shida yake. Wagonjwa wengi na jamaa zao bado wana fikra potofu kwamba shida za utendaji wa akili na michakato lazima zifichwe kwa uangalifu. Kwa hiyo, mtu huchelewesha tatizo kwa kiasi kwamba ni muhimu kutumia dawa zote mbili na tiba ya muda mrefu.

Tiba ya Kujitegemea

Wakati mawazo ya kuzingatia ni matokeo ya tabia ya "kusaga" na kurudia kila kitu katika ubongo, katika hatua hii mtu anaweza kujisaidia kushinda hali hiyo peke yake. Ili kufanya hivyo, unahitaji kufuata mapendekezo.

Obsession (syndrome ya obsessive) - mawazo ya obsessive, mawazo katika kichwa, vitendo. Ugonjwa kama huo ni moja wapo ngumu zaidi kwa mtu binafsi na kwa suala la utambuzi na matibabu. Mgonjwa, kwa sababu ya ugonjwa huu, hupata shida katika maisha ya kila siku, kazi au masomo, mawasiliano na watu wengine, na pia hutumia wakati wake kila wakati kufanya vitendo fulani visivyo na mwisho, kuelewa picha na mawazo ya kupita kiasi.

Obsession: tabia ya dhana

Kila mtu ana mawazo au matendo ya kupita kiasi kwa kiasi fulani. Unaweza kusonga mawazo kila wakati juu ya tukio muhimu linalokuja (mtihani au mahojiano) kichwani mwako, unaweza kuwa na wasiwasi juu ya kuzima chuma au la, kila asubuhi unaweza kuchukua njia sawa kila asubuhi. Yote hii husaidia kupunguza kiwango cha wasiwasi, kupunguza mvutano wa neva.

Zaidi ya hayo, karibu 40% ya watu hupata hasira ya neva, hisia mbaya zisizo na wasiwasi wakati wa kubadilisha utaratibu wa kawaida wa mambo.

Obsession (obsessional neurosis) ni ugonjwa wa akili ambao kuna hali za obsession za asili tofauti. Majimbo haya huonekana mara kwa mara, na kuwakilisha mawazo na mawazo yasiyo ya hiari, matendo ambayo yanajumuisha uundaji wa mfumo wa matambiko.

Hali kama hizo husababisha mvutano wa neva na mafadhaiko kwa mtu. Kurekebisha mawazo mabaya, yenye uchungu au mawazo katika kichwa husababisha hisia hasi, na hivyo inaweza kusababisha unyogovu au inaweza kusababisha neurosis (ugonjwa wa neurotic). Wakati huo huo, wagonjwa hawana shida kutokana na ukiukwaji wa kufikiri mantiki.

Kuzingatia sio tu harakati zisizoweza kudhibitiwa za kurudia (kulazimishwa) na sio kusonga tu mawazo mabaya kichwani au kuwaweka juu yao. Upekee wa ugonjwa huo upo katika ufahamu wa mambo haya kwa mtu binafsi. Mtu huona obsessions na kulazimishwa kama kitu kigeni, mgeni kwa ufahamu wake. Maoni yanaonekana kama ya kuvamia, yasiyo na maana, wakati mwingine yanapingana na asili ya mtu mwenyewe, lakini mtu binafsi hawezi kupigana, kukabiliana nao. Kurudi kwa obsessions na hali sawa kila wakati huleta mtu mvutano wa neva, huongeza wasiwasi, na inaweza kusababisha mashambulizi ya unyogovu na neurosis.

Aina za hali ya obsessive (kulingana na upeo wa udhihirisho):

motor (shurutisho);
kihisia (phobias);
kiakili (mawazo ya obsessive).

Kuzingatia kunaweza pia kujidhihirisha katika kiwango cha mkusanyiko (mkusanyiko mkubwa), tamaa, picha, mashaka, mawazo.

Kwa ujumla, ugonjwa wa obsessive-compulsive una ubora wa kurudia mada. Mandhari ya kawaida ni uchafu, maambukizi, vurugu, utaratibu, ulinganifu, ujinsia, uchokozi. Nini hasa, obsessions ya asili sawa hupatikana kwa watu wenye afya.

Katika kikundi tofauti, mtu anaweza kutaja hali ya kutamani - "sio nzuri vya kutosha", ambayo mtu ana hisia ya kutokamilika kwa mchakato. Ili kukabiliana, kuondokana na hali hiyo, kuondokana na mvutano, anapaswa kurudia hatua sawa mara kwa mara, kwa mfano, kugeuka mwanga na kuzima.

Ili kuondokana na mvutano wa neva, kuvuruga kutoka kwa mawazo mabaya au kupunguza wasiwasi, mtu anapaswa kuunda mila kwa ajili yake mwenyewe. Inaweza kuwa kuhesabu, kuangalia mara mbili, kuosha, na vitendo vingine vya kurudia mara kwa mara. Mgonjwa anafahamu kutokuwa na maana kwao, lakini bado anakimbilia kwao, kwani wanasaidia, angalau kwa muda, kushinda hofu au mawazo ya obsessive katika kichwa.

Kwa nini na wapi ugonjwa wa obsessive hutokea - sababu za ugonjwa huo

Kwa sasa, hakuna sababu za wazi katika magonjwa ya akili ambayo inaweza kuelezea ambapo obsessions hutoka, kwa nini dalili za ugonjwa hutokea, kwa kuwa matatizo mengine ya akili na magonjwa (neurosis, schizophrenia, huzuni, nk) inaweza kusababisha ugonjwa huo.

Lakini bado, sababu kuu 3 kwa nini ugonjwa wa neurosis hutokea zinaonyeshwa katika sayansi:

Mambo ya kibiolojia - vipengele vya anatomical ya mfumo mkuu wa neva na ANS, matatizo ya kimetaboliki ya neurotransmitters, magonjwa ya kuambukiza, uharibifu wa ubongo wa kikaboni, maandalizi ya maumbile.
Sababu za kisaikolojia - unyogovu, neurosis, sifa za aina ya kisaikolojia ya utu, accentuations tabia, elimu ya familia, chini au, kinyume chake, kujithamini na mambo mengine.
Sababu za kijamii - phobias za kijamii, hali ya mkazo ya muda mrefu, mkazo wa neva na kihemko unaohusishwa na migogoro katika familia au kazini, nk.

Pia, dalili za shida ya kulazimishwa hua katika magonjwa mengine:

schizophrenia na shida ya udanganyifu;
huzuni;
psychosis;
ugonjwa wa neva;
encephalitis;
kifafa.

Dalili kuu za neurosis ya obsessive

Ugonjwa wa Obsessional unaweza kujidhihirisha wote kwa kiwango cha kimwili na kisaikolojia.

Dalili za somatic za shida:

bradycardia au tachycardia;
reddening au kinyume chake pallor ya ngozi;
kizunguzungu na upungufu wa pumzi;
kuongezeka kwa peristalsis ya matumbo.

Dalili za kisaikolojia za hali ya unyogovu:

Mawazo na tafakari za uchunguzi ("utafuna wa kiakili" - mazungumzo yasiyo na mwisho na wewe mwenyewe, tafakari isiyo na maana juu ya ukweli fulani, ndoto za vitendo, ambazo, kama sheria, ni hasi.
Picha zinazoingilia.
Msukumo wa obsessional - hamu ya kufanya aina fulani ya hatua, vitendo vya fujo au vibaya. Tamaa hii huwatesa wagonjwa, husababisha mvutano, wanaogopa kwamba wanaweza kuitambua, lakini hawajishughulishi kuitekeleza.
Mashaka ya kuzingatia - yanaweza kuhusishwa na vitendo ambavyo havijakamilika au phobias mbalimbali.
Mawazo tofauti - mawazo ya kutisha au mabaya kuhusiana na jamaa, wafanyakazi wenzake au watu wengine, na chuki kali dhidi yao ambayo haijaungwa mkono na chochote. Mawazo tofauti mara nyingi huunganishwa na picha na msukumo.
Phobias ya obsessional ni ya kawaida zaidi: hofu ya vijidudu, uchafu, hofu ya kuambukizwa na kitu.
Vitendo vya kuzingatia (kulazimishwa) - mfumo wa mila ambayo ni kinga kwa mtu binafsi.
Kumbukumbu za kuzingatia mara nyingi ni chungu, mbaya, na hisia ya asili ya majuto au aibu.
Chini ya kawaida, hali za hallucinatory hutokea.

Mawazo yanayopingana (ya fujo) yanayoingilia

Mawazo tofauti ni tofauti sana. Kawaida hizi ni picha mbaya kuhusu kusababisha madhara, vurugu. Dalili kuu za mawazo na mawazo hayo ni hamu ya kusababisha maumivu au madhara. Mara nyingi hali kama hiyo inaweza kuelekezwa kwako mwenyewe.

Mawazo tofauti ya kawaida: hofu ya kumdhuru au hata kuua mtu (mkaba mtoto au mume wako mwenyewe, sumu au kusukuma kutoka urefu). Hali kama hizo humtesa mgonjwa, hupata mvutano mbaya, hisia ya hatia kwa mawazo yake, hofu ya kutii matamanio yake. Mawazo tofauti, mawazo, msukumo haupatikani kamwe katika maisha halisi.

Jinsi ya kujiondoa mawazo ya kuingilia kati: utambuzi na matibabu ya ugonjwa huo

Tatizo la kutibu ugonjwa huo ni utata wa uchunguzi. Baada ya yote, dalili za ugonjwa hutokea katika magonjwa mengine mengi. Kwa hivyo, daktari wa akili lazima afanye utambuzi tofauti, ambao haujumuishi:

neurosis au neurasthenia;
schizophrenia;
hysteria;
unyogovu au shida nyingine ya ugonjwa;
magonjwa mengine ya somatic.

Kufanya utambuzi tofauti katika neurosis na schizophrenia kwa mtu, haswa katika aina za neurosis-kama na uvivu wa dhiki, ni ngumu sana.

Obsession katika schizophrenia ina sifa ya idadi ya vipengele:

sehemu ya kihisia ni rangi,
hakuna picha intrusive
ukiritimba fulani na utaratibu huzingatiwa,
kuna rigidity na monotony katika obsessions.

Kwa schizophrenia ya uvivu, wasiwasi wa shaka hutamkwa haswa. Katika dalili za schizophrenia ya maendeleo ya chini, mtazamo muhimu kuelekea obsessions huzingatiwa, huchukuliwa kuwa chungu na mgeni kwa utu yenyewe, mgonjwa anajaribu kukabiliana nao. Pamoja na maendeleo ya ugonjwa huo, umuhimu hupungua, mvutano mkali hupungua kutokana na mapambano yasiyo na nguvu na obsessions.

Jinsi ya kutibu ugonjwa huo

Matibabu ya ugonjwa huo inaweza kugawanywa kwa masharti katika aina tatu:

etiolojia;
matibabu ya kisaikolojia;
pathogenetic.

Matibabu ya etiological ya obsession ni lengo la kuondoa sababu inayoumiza mgonjwa. Matibabu ya pathogenetic, ambayo inachukuliwa kuwa ya msingi katika vita dhidi ya obsessions ya utu, imeundwa ili kuondoa mabadiliko ya pathological katika ubongo.

Matibabu ya kisaikolojia inachukuliwa kuwa ya ufanisi kabisa, kama inavyothibitishwa na majaribio mbalimbali ya kliniki. Mbinu kama vile tiba ya utambuzi-tabia na yatokanayo, hypnosis, mafunzo ya kiotomatiki, uchambuzi wa kisaikolojia hutumiwa.

Dawa ambazo hutumiwa kutibu ugonjwa huo: antidepressants, antipsychotics, dawa za tranquilizer.

Ili kuondokana na ugonjwa huo, matibabu yake lazima yawe ya kina, na pia ni pamoja na physiotherapy, lishe bora, na kupumzika.

Pamoja na CBT, au katika hali ambapo haisaidii, hypnosis hutumiwa. Hypnosis (tiba ya kushawishi) inafaa katika viwango vya kina vya psyche, na hypnosis pia husaidia kupambana na phobias. Matibabu na tiba kama hiyo inapaswa kufanywa tu na mtaalamu aliyehitimu sana.

Jinsi ya kujiondoa mawazo ya obsessive na hofu peke yako?

Haiwezekani kupigana na tiba za watu, lakini wewe mwenyewe una uwezo kabisa. Ili kufanya hivyo, utahitaji mapendekezo yafuatayo:

Ugonjwa wa Obsessional ni ugonjwa sugu ambao utalazimika kupigwa vita kwa maisha yote. Kutakuwa na wakati wa kurudi kwa ugonjwa huo, kutakuwa na wakati mbaya wa kurudi tena.
Kamwe usiache kupigana, usiache kufanya kazi mwenyewe, usikate tamaa.
Usihamishe utendaji wa mila yako kwa jamaa na marafiki.
Usijipige kwa mawazo yako, kukuza mawazo chanya.
Jaribu kuepuka hali hizo ambazo zinaweza kuchochea mawazo na majimbo ya obsessive.
Jaribu kutafuta mtaalamu mzuri wa magonjwa ya akili ambaye anaweza kukusaidia kuondokana na hofu na mawazo yako kupitia tiba. Matibabu ya madawa ya kulevya katika baadhi ya matukio ni duni sana kwa CBT na mbinu nyingine.
Njia ya EPR (yatokanayo na kuzuia mila) inaweza kutekelezwa kwa kujitegemea. Inajumuisha kwa hiari katika hali ambapo mawazo ya obsessive hutokea, wakati mgonjwa lazima kupinga msukumo na kufanya ibada yake ya kawaida. Ikiwa unajaribu kukaa katika hali hii kwa muda mrefu iwezekanavyo, unaweza hatimaye kufikia uvumilivu, na kuelewa kwamba bila kufanya mila yako ya kinga, hakuna kitu cha kutisha kinachotokea karibu.
Jaribu kupunguza muda unaotumika kwenye mila yako. Jaribu kutambua kwamba mawazo haya ya obsessive katika kichwa na mila ni ya uongo na kwa kweli sio muhimu kabisa.
Usijaribu kujisumbua kutoka kwa maoni na picha za kupindukia, mapambano dhidi yao hayana maana, wacha iwe akilini mwako, lakini usiwe na "mazungumzo" yasiyo na mwisho nao.

Katika kutatua tatizo la jinsi ya kujiondoa mawazo ya obsessive kuhusu mtu, hofu, vitendo, unaweza kujitegemea njia ya tiba ya utambuzi wa tabia, ambayo inategemea ujuzi juu ya ugonjwa huo, ufahamu na marekebisho ya tabia.

CBT inafanywa kulingana na kanuni ifuatayo:

Hatua ya 1. Badilisha katika msisitizo. Uwezo wa kutambua dalili zako na kuziita kwa majina yao sahihi ("hii ni obsession anadhani hivyo, si mimi; ni shuruti inayotaka kuifanya, sio mimi).
Hatua ya 2 Kushusha daraja ambayo inategemea ufahamu wa ugonjwa wa mtu. Haja ya kuelewa hilo mawazo intrusive- uwongo, sio sahihi, hauna uhusiano wowote na ukweli. Na kisha voltage, ambayo ni uzoefu wakati mtu hafanyi mila ya kawaida ya mtu, sio kitu zaidi kuliko matokeo ya michakato ya biochemical ya ubongo. Kwa kukubali ugonjwa wako, kuuchukulia kama jambo la kiafya, unajifunza kutojishinda kwa ajili yako mbaya mawazo au hofu.
Hatua ya 3 Kuzingatia upya. Hii ni hatua ngumu inayohitaji muda, mapenzi na mafunzo. Inatokana na kubadilisha mwelekeo kutoka kuwa wa kupindukia hadi kufanya jambo muhimu au la busara. Wakati gani obsession au kulazimishwa, unahitaji kujitambulisha kuwa hii ni dalili ya ugonjwa huo na kutibu kwa njia hiyo, jaribu kubadili kitu kingine ambacho ni cha manufaa au cha kufurahisha.
Hatua ya 4 Uthamini. Kufanya hatua zote kwa njia ngumu, tathmini ya umuhimu wa obsessions yako hatua kwa hatua inakuja, utajifunza kutosaliti umuhimu mkubwa, kwa kiasi kikubwa kupunguza muda wa kufanya mila yako.

Haiwezekani kutibu ugonjwa huo kwa ukamilifu na kwa ufanisi na tiba za watu. Lakini kuna upande mwingine. Matibabu na tiba za watu husaidia vizuri katika kupunguza baadhi ya dalili, mvutano wa neva na msisimko.

Mazoezi ya kupumua, chai ya mitishamba ya sedative itasaidia kurekebisha hali ya kihemko, kwa mwanamke na mwanamume.

Kuzingatia ni shida kubwa ambayo huharibu sana maisha ya mgonjwa, lakini hamu ya kumshinda, mapambano ya kimfumo, bidii juu yako mwenyewe itakuruhusu kudhibiti ugonjwa huo, ili, mwishowe, maisha ya furaha yenye utulivu yatakuja. , ambapo mawazo mabaya, hatia, na hakuna haja ya kupoteza muda kufanya mila isiyo na maana na kupata hofu zisizo na msingi.

Kawaida watu huchukulia mawazo kama kitu kisicho muhimu,

kwa hivyo ni wachaguzi kidogo sana wanapokubali wazo.

Lakini kutoka kwa mawazo sahihi yaliyokubaliwa kila kitu kizuri huzaliwa,

kutoka kwa mawazo ya uwongo yaliyokubaliwa mabaya yote huzaliwa.

Mawazo ni kama usukani wa meli: kutoka usukani mdogo,

kutoka kwa bodi hii isiyo na maana inayoburuta nyuma ya meli,

inategemea mwelekeo na, kwa sehemu kubwa, hatima

mashine kubwa kabisa.

St. Ignaty Brianchaninov,

Askofu wa Caucasus na Bahari Nyeusi

Wakati wa shida za maisha, karibu kila mtu anakabiliwa na uvamizi wa mawazo ya obsessive. Kwa usahihi zaidi, mawazo ya kupita kiasi ni namna ambayo mawazo ya uwongo huja kwetu ambayo yanajaribu kuchukua mamlaka juu yetu. Kila siku, fahamu zetu zinakabiliwa na mashambulizi yao ya kazi. Hii inatuzuia kutathmini hali hiyo kwa uangalifu, kufanya mipango na kuamini katika utekelezaji wake, kwa sababu ya mawazo haya ni vigumu kwetu kuzingatia na kupata hifadhi ili kuondokana na matatizo, mawazo haya yanachoka, na mara nyingi husababisha kukata tamaa.

Hapa kuna mawazo kadhaa ambayo huibuka wakati wa kuachana:

Sitakuwa na mtu mwingine yeyote. Sihitaji mtu yeyote (usinihitaji)

Alikuwa bora zaidi na sitapata vile (kama) tena

Siwezi kuishi bila yeye

Kila kitu kilichotokea ni kosa langu tu

Sitaweza kujenga uhusiano na mtu yeyote kwa sababu sijiheshimu tena

· Hakutakuwa na furaha katika siku zijazo. Maisha ya kweli yameisha, na sasa kutakuwa na kuishi tu

Afadhali kutoishi kabisa kuliko hivi. Sioni maana katika maisha kama haya. Sioni maana wala matumaini

Siwezi kumwamini mtu yeyote sasa

Nitawaambiaje wazazi wangu kuhusu hili?

Kila mtu ananihukumu sasa.

· Siwezi kufanya chochote. Sitaweza kuwa wa kawaida na kuheshimiwa.

Na mawazo sawa. Wanaenea katika ufahamu wetu. Hawatuachi hata kwa sekunde moja. Zinatufanya tuteseke zaidi kuliko matukio ambayo yalisababisha mzozo.

Kuna idadi ya magonjwa ya akili (unyogovu wa asili ya kikaboni, schizophrenia, nk), ambayo mawazo ya obsessive yanapo katika tata ya dalili. Kwa magonjwa hayo, tunajua uwezekano mmoja tu wa msaada - pharmacotherapy. Katika kesi hiyo, ni muhimu kushauriana na daktari wa akili kwa matibabu.

Hata hivyo, watu wengi ambao wanakabiliwa na mawazo ya kuingilia wakati wa mgogoro hawana matatizo ya kisaikolojia. Kwa msaada wa ushauri wetu, wataweza kuondokana na mawazo haya kwa mafanikio na kutoka nje ya mgogoro.

Ni nini asili ya mawazo ya kuingilia kati?

Kutoka kwa mtazamo wa sayansi, mawazo ya obsessive (obsessions) ni marudio ya mara kwa mara ya mawazo na mwelekeo usiohitajika, mashaka, tamaa, kumbukumbu, hofu, vitendo, mawazo, nk, ambayo haiwezi kuondolewa kwa jitihada za mapenzi. Tatizo halisi katika mawazo haya ni chumvi, kupanua, kupotoshwa. Kama sheria, kuna mawazo kadhaa haya, yanajipanga kwenye mduara mbaya ambao hatuwezi kuuvunja. Na tunakimbia kwenye miduara kama squirrels kwenye gurudumu.

Kadiri tunavyojaribu kuwaondoa, ndivyo wanavyozidi kuwa. Na kisha kuna hisia ya vurugu zao. Mara nyingi sana (lakini si mara zote), majimbo ya kulazimishwa yanafuatana na hisia za huzuni, mawazo maumivu, na hisia za wasiwasi.

Ili kuondokana na tatizo hili, tunahitaji kujibu maswali yafuatayo:

Ni nini asili ya mawazo ya kuingilia kati? Wanatoka wapi?

Jinsi ya kukabiliana na mawazo ya kuingilia?

Na hapa inageuka kuwa saikolojia haina jibu halisi kwa swali hili.

Wanasaikolojia wengi, kwa kufikiria na bila ushahidi, wamejaribu kueleza sababu ya mawazo ya obsessive. Shule tofauti za saikolojia bado ziko vitani juu ya suala hili, lakini wengi bado wanahusisha mawazo ya kuzingatia na hofu. Kweli, hii haifafanui jinsi ya kukabiliana nao. Walijaribu kutafuta angalau njia fulani ambayo ingewashughulikia kwa ufanisi, lakini katika karne iliyopita walipata tu njia ya tiba ya dawa, ambayo kwa muda inaweza kusaidia kukabiliana na hofu, na, ipasavyo, na mawazo ya obsessive. Jambo baya tu ni kwamba ni mbali na daima ufanisi. Sababu inabakia, na tiba ya dawa hupunguza tu dalili kwa muda. Ipasavyo, katika hali nyingi, tiba ya dawa haifai kama njia ya kushughulika na mawazo ya kupita kiasi.

Kuna njia nyingine ya zamani ambayo inaunda udanganyifu wa suluhisho la shida, lakini inafanya kuwa mbaya sana. Pamoja na hili, njia hii mara nyingi hutumiwa. Tunazungumza juu ya pombe, dawa za kulevya, burudani ya mambo, shughuli kali, nk.

Ndiyo, kwa muda mfupi sana unaweza kuzima mawazo ya obsessive kwa njia hii, lakini basi "watawasha" hata hivyo, na kwa nguvu iliyoongezeka. Hatutakaa kuelezea uzembe wa njia kama hizo. Kila mtu anajua hili kutokana na uzoefu wao wenyewe.

Saikolojia ya kitamaduni haitoi mapishi ya mapambano madhubuti na mawazo ya kupita kiasi kwa sababu haioni asili ya mawazo haya. Ili kuiweka kwa urahisi, ni ngumu sana kupigana na adui ikiwa haonekani na hata haijulikani ni nani. Shule za saikolojia ya kitamaduni, kwa kiburi zilivuka uzoefu mkubwa wa mapambano ya kiroho yaliyokusanywa na vizazi vilivyopita, zilianza kuunda tena dhana fulani. Dhana hizi ni tofauti kwa shule zote, lakini jambo kuu ni kwamba sababu ya kila kitu hutafutwa ama katika ufahamu usio na maana na usioeleweka wa mtu mwenyewe, au katika mwingiliano wa kimwili na kemikali wa dendrites, axons na neurons, au katika mahitaji ya kufadhaika. kwa kujitambua, nk. P. Wakati huo huo, hakuna maelezo ya wazi ya nini mawazo ya obsessive ni, utaratibu wa ushawishi wao, sheria za kuonekana kwao.

Wakati huo huo, majibu ya maswali na ufumbuzi wa mafanikio wa tatizo yamejulikana kwa maelfu ya miaka. Njia ya ufanisi ya kukabiliana na mawazo ya obsessive katika mtu mwenye afya ya akili ipo!

Sisi sote tunajua kwamba nguvu ya mawazo obsessive ni kwamba wanaweza kuathiri ufahamu wetu bila mapenzi yetu, na udhaifu wetu ni kwamba sisi karibu hakuna ushawishi juu ya mawazo obsessive. Hiyo ni, nyuma ya mawazo haya inasimama mapenzi ya kujitegemea, tofauti na yetu. Jina lenyewe "mawazo ya kutazama" tayari linaonyesha kuwa "zinawekwa" na mtu kutoka nje.

Mara nyingi tunashangazwa na maudhui ya kitendawili ya mawazo haya. Hiyo ni, kimantiki, tunaelewa kuwa yaliyomo katika mawazo haya hayana haki kabisa, sio mantiki, haijaamriwa na idadi ya kutosha ya hali halisi za nje, au hata upuuzi tu na bila akili yoyote ya kawaida, lakini, hata hivyo, hatuwezi kupinga. mawazo haya. Pia, mara nyingi wakati mawazo hayo yanatokea, tunajiuliza swali: "Nilifikirije hili?", "Wazo hili lilitoka wapi?", "Wazo hili liliingia kichwa changu?". Hatuwezi kupata jibu kwa hili, lakini kwa sababu fulani bado tunaiona kuwa yetu. Wakati huo huo, mawazo ya obsessive yana athari kubwa kwetu. Kila mtu anajua kuwa mtu, akifuatwa na utii, hudumisha mtazamo mbaya kwao, akigundua upuuzi wao wote na kutengwa kwa akili yake. Anapojaribu kuwazuia kwa jitihada za mapenzi, hii haileti matokeo. Hii ina maana kwamba tunashughulika na akili huru, tofauti na yetu.

Ni akili na mapenzi ya nani ambayo yameelekezwa dhidi yetu?

Mababa Watakatifu wa Kanisa la Kiorthodoksi wanasema kwamba mtu katika hali kama hizo anakabiliana na mashambulizi ya mapepo. Ninataka kufafanua mara moja kwamba hakuna hata mmoja wao aliyetambua pepo kama vile wale ambao hawakufikiria juu ya asili yao wanavyowaona. Hizi sio zile nywele za kuchekesha zenye pembe na kwato! Hawana mwonekano unaoonekana kabisa, unaowawezesha kufanya kazi bila kuonekana. Wanaweza kuitwa tofauti: nguvu, roho za uovu, asili. Kuzungumza juu ya kuonekana kwao hakuna maana, lakini tunajua silaha yao kuu ni uwongo.

Kwa hiyo, ni roho mbaya, kulingana na baba watakatifu, ndiyo sababu ya mawazo haya, ambayo tunachukua kwa ajili yetu wenyewe. Ni vigumu kuacha mazoea. Na tumezoea sana kuzingatia mawazo yetu yote, mazungumzo yetu yote ya ndani na hata vita vya ndani kama yetu na yetu tu. Lakini ili kushinda vita hivi, unahitaji kuchukua upande wao ndani yao, dhidi ya adui. Na kwa hili unahitaji kuelewa kwamba mawazo haya sio yetu, yanawekwa kwetu kutoka nje kwa nguvu ya uadui kwetu. Mashetani hufanya kama virusi vya kawaida, huku wakijaribu kubaki bila kutambuliwa na kutambuliwa. Zaidi ya hayo, vyombo hivi hufanya kazi bila kujali kama unaviamini au la.

Mtakatifu Ignatius (Bryanchaninov) aliandika juu ya asili ya mawazo haya kwa njia ifuatayo: "Roho za uovu zenye ujanja hupigana vita dhidi ya mtu hivi kwamba mawazo na ndoto huleta kwa roho huonekana kuzaliwa ndani yake, na sio kutoka. pepo mchafu aliye mgeni kwake, akitenda na kujaribu pamoja ajifiche."

Kigezo cha kuamua chanzo halisi cha mawazo yetu ni rahisi sana. Ikiwa wazo linatunyima amani, ni kutoka kwa mapepo. "Ikiwa unapata aibu mara moja, ukandamizaji wa roho kutoka kwa harakati yoyote ya moyo, basi hii sio kutoka juu, lakini kutoka upande tofauti - kutoka kwa roho mbaya," John mwadilifu wa Kronstadt alisema. Je, hayo si matokeo ya mawazo ya kupita kiasi ambayo yanatutesa katika hali ya mgogoro?

Ukweli, sio kila wakati tunaweza kutathmini hali yetu kwa usahihi. Mwanasaikolojia maarufu wa kisasa V.K. Nevyarovich anaandika juu ya hili katika kitabu chake Therapy of the Soul: "Ukosefu wa kazi ya ndani ya mara kwa mara juu ya kujidhibiti, utulivu wa kiroho na udhibiti wa fahamu wa mawazo ya mtu, iliyoelezwa kwa undani katika fasihi ya patristic ya ascetic, pia huathiri. Inaweza pia kudhaniwa, kwa kiwango kikubwa au kidogo cha udhahiri, kwamba mawazo kadhaa, ambayo, kwa njia, kila wakati karibu yanahisiwa kama ya kigeni na hata kulazimishwa, ya jeuri, kwa kweli yana asili isiyo ya kawaida kwa mwanadamu, kuwa ya kishetani. Kulingana na fundisho la uzalendo, mara nyingi mtu hawezi kutofautisha chanzo cha kweli cha mawazo yake, na nafsi inaweza kupenya kwa vipengele vya roho waovu. Ni watu wenye uzoefu tu wa utakatifu na utauwa, wenye roho safi tayari iliyosafishwa na sala na kufunga, ndio wanaoweza kugundua ukaribia wa giza. Nafsi zilizofunikwa na giza la dhambi mara nyingi hazihisi na hazioni hii, kwa sababu kwenye giza, giza linatofautishwa vibaya.

Ni mawazo “kutoka kwa yule mwovu” ambayo yanaunga mkono uraibu wetu wote (pombe, kamari, uraibu wenye maumivu wa neva kwa watu fulani, n.k.). Mawazo ambayo tunakosea kwa yetu yanasukuma watu kujiua, kukata tamaa, chuki, kutosamehe, husuda, shauku, kujitia kiburi, kutokuwa tayari kukubali makosa yao. Wanatutolea kwa uangalifu sana, tukiwa tumejificha kama mawazo yetu, kufanya matendo mabaya sana kuhusiana na wengine, na si kufanya kazi ya kujirekebisha. Mawazo haya yanatuzuia kuingia kwenye njia ya maendeleo ya kiroho, hututia moyo kwa hisia ya ubora juu ya wengine, nk. Mawazo hayo ni haya "virusi vya kiroho".

Ni hali ya kiroho ya mawazo-virusi vile ambayo inathibitishwa na ukweli kwamba, kwa mfano, kufanya tendo la usaidizi, kuomba, kwenda kanisani mara nyingi ni vigumu kwetu. Tunahisi upinzani wa ndani, tunafanya juhudi kubwa kupinga kile kinachoonekana kuwa mawazo yetu wenyewe, ambayo hupata idadi kubwa ya visingizio vya kutofanya hivi. Ingawa inaonekana kuwa ni ngumu kuamka asubuhi na mapema na kwenda hekaluni? Lakini hapana, popote tunaamka mapema haraka, na kwenda hekaluni itakuwa vigumu kwetu kuamka. Kulingana na methali moja ya Kirusi: “Ingawa kanisa liko karibu, ni utelezi kutembea; na tavern iko mbali, lakini ninatembea polepole. Pia ni rahisi kwetu kuketi mbele ya TV, lakini ni vigumu zaidi kujilazimisha kuomba kwa wakati uleule. Hii ni baadhi tu ya mifano. Kwa kweli, maisha yetu yote yanajumuisha chaguo la mara kwa mara kati ya mema na mabaya. Na, baada ya kuchambua uchaguzi tunaofanya, kila mtu anaweza kuona athari za "virusi" hizi kila siku.

Hivi ndivyo watu wenye uzoefu wa kiroho walivyoona asili ya mawazo ya kupita kiasi. Na ushauri wao juu ya kushinda mawazo haya ulifanya kazi bila dosari! Kigezo cha uzoefu kinaonyesha wazi kwamba uelewa wa Kanisa juu ya suala hili ni sahihi.

Jinsi ya kushinda mawazo ya intrusive?

Jinsi, kwa mujibu wa ufahamu huu sahihi, kushinda mawazo ya obsessive?

Hatua za kwanza ni:

1. Tambua kuwa una mawazo ya kupita kiasi na haja ya kuyaondoa!

Fanya uamuzi thabiti wa kuondokana na utumwa huu ili uendelee kujenga maisha yako bila virusi hivi.

2. Chukua jukumu

Ninataka kutambua kwamba ikiwa tunakubali mawazo haya ya obsessive kutoka nje, kufanya vitendo fulani chini ya ushawishi wao, basi ni sisi ambao tunawajibika kwa vitendo hivi na matokeo ya vitendo hivi. Haiwezekani kuhamisha jukumu kwa mawazo ya obsessive, kwa sababu tulikubali na kutenda kwa mujibu wao. Sio mawazo yaliyotenda, lakini sisi wenyewe.

Ngoja nieleze kwa mfano: ikiwa kiongozi anajaribu kumdanganya msaidizi wake, basi ikiwa alifanikiwa, na kiongozi akafanya uamuzi mbaya kwa sababu ya hii, ni kiongozi, na sio msaidizi wake, atawajibika kwa uamuzi huu. .

3. Kupumzika kwa misuli

Njia zote zilizopo za kukabiliana na mawazo ya obsessive, ikiwa husababishwa na hofu na wasiwasi, ni kupumzika kwa misuli. Ukweli ni kwamba tunapoweza kupumzika kabisa mwili wetu, kupunguza mvutano wa misuli, basi wakati huo huo wasiwasi utapungua na hofu itapungua, na, ipasavyo, katika hali nyingi, nguvu ya mawazo ya obsessive pia itapungua. Kufanya mazoezi ni rahisi sana:

Lala au kaa chini. Pumzika mwili wako iwezekanavyo. Anza kwa kupumzika misuli ya uso, kisha misuli ya shingo, mabega, torso, mikono, miguu, kumaliza na vidole na vidole. Jaribu kujisikia kuwa huna mvutano mdogo katika misuli yoyote ya mwili. Hisia. Ikiwa haukuweza kupumzika eneo lolote au kikundi cha misuli, basi kwanza usumbue eneo hili iwezekanavyo, na kisha pumzika. Fanya hivi mara kadhaa, na eneo hili au kikundi cha misuli hakika kitapumzika. Katika hali ya kupumzika kamili, unahitaji kuwa kutoka dakika 15 hadi 30. Ni vizuri kufikiria mwenyewe katika mahali pazuri katika asili.

Usijali kuhusu jinsi unavyofanikiwa kupumzika, usiteseke na usiwe na shida - acha kupumzika kutokea kwa kasi yako mwenyewe. Ikiwa unahisi kuwa mawazo ya nje yanakutembelea wakati wa mazoezi, jaribu kuondoa mawazo ya nje kutoka kwa akili yako, ukibadilisha mawazo yako kutoka kwao hadi kutazama mahali pa asili.

Fanya zoezi hili mara kadhaa kwa siku. Hii itakusaidia kupunguza kwa kiasi kikubwa wasiwasi na hofu.

4. Badili umakini!

Ni bora kubadili umakini kwa kile kinachosaidia kupambana kwa ufanisi na vyombo hivi vya obsessive. Unaweza kubadili umakini kwa kusaidia watu, shughuli za ubunifu, shughuli za kijamii, kazi za nyumbani. Wazee wetu waliamini kuwa ni nzuri sana kwa kufukuzwa kwa mawazo ya obsessive kushiriki katika kazi muhimu ya kimwili.

5. Usijifanyie hypnosis kwa kurudia mawazo haya kwako mwenyewe!

Kila mtu anafahamu vizuri nguvu ya kujitegemea hypnosis. Self-hypnosis inaweza wakati mwingine kusaidia katika kesi kali sana. Self-hypnosis inaweza kupunguza maumivu, kutibu matatizo ya kisaikolojia, na kuboresha kwa kiasi kikubwa hali ya kisaikolojia. Kutokana na urahisi wa matumizi na ufanisi wa kutamka, imetumika katika matibabu ya kisaikolojia tangu nyakati za kale.

Kwa bahati mbaya, hypnosis ya kibinafsi ya taarifa mbaya mara nyingi huzingatiwa. Mtu ambaye amejikuta katika hali ya shida, kwake mwenyewe na kwa sauti, mara kwa mara hutamka taarifa ambazo hazisaidii kutoka kwa shida, lakini pia huzidisha hali hiyo. Kwa mfano, mtu hulalamika kila mara kwa marafiki au hujitolea taarifa:

Niliachwa peke yangu.

Sitakuwa na mtu mwingine yeyote.

Sitaki kuishi.

Sitaweza kurudisha, nk.

Kwa hivyo, utaratibu wa kujitegemea hypnosis umewashwa, ambayo inaongoza mtu kwa hisia fulani za kutokuwa na msaada, melanini, kukata tamaa, magonjwa, matatizo ya akili.

Inabadilika kuwa mara nyingi mtu anarudia mitazamo hii mbaya, ndivyo huathiri vibaya mawazo, hisia, hisia, hisia, mawazo ya mtu huyu. Huna haja ya kuendelea kurudia hili. Kwa kufanya hivyo, haujisaidii tu, bali pia unajiendesha kwa kina kwenye kinamasi cha mgogoro. Nini cha kufanya?

Ikiwa utajipata unarudia maneno haya mara nyingi, basi fanya yafuatayo:

Badilisha mpangilio kuwa kinyume kabisa na uirudie mara nyingi zaidi.

Kwa mfano, ikiwa unafikiria mara kwa mara na kusema kwamba maisha yalimalizika kwa talaka, basi kwa uangalifu na kwa uwazi sema mara 100 ambayo maisha yanaendelea na yatakuwa bora na bora kila siku. Ni bora kufanya mapendekezo hayo mara kadhaa kwa siku. Na utasikia athari haraka sana. Unapotoa kauli chanya, epuka kiambishi awali cha "si". Mfano: sio "Sitakuwa mpweke katika siku zijazo", lakini "bado nitakuwa na mpendwa wangu katika siku zijazo". Hii ni kanuni muhimu sana ya kutoa kauli. Makini na hili. Ni muhimu. Usitoe kauli juu ya kile ambacho hakiwezi kufikiwa, maadili. Haupaswi kujipa mitambo ili kuongeza kujistahi.

6. Jaribu kutafuta faida zilizofichwa za hali uliyonayo! Ruka faida hizi!

Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini mtu ambaye anashambuliwa kila mara na mawazo mazito na yenye kuchosha, mara nyingi hupata faida za kufikiria mbele yao. Mara nyingi, mtu hawezi na hataki kukubali faida hizi hata kwake mwenyewe, kwa sababu wazo la kwamba ana faida kutoka kwa chanzo cha mateso linaonekana kumkufuru. Katika saikolojia, dhana hii inaitwa "faida ya pili." Katika kesi hii, faida ya sekondari ni faida ya upande katika hali hii kutoka kwa mateso na mateso yaliyopo, ambayo yanazidi faida kutoka kwa kutatua shida na ustawi zaidi. Haiwezekani kuhesabu faida zote zinazowezekana ambazo mtu hupokea kutokana na mateso yake mwenyewe. Hapa kuna baadhi ya kawaida zaidi.

1. "Alikuwa bora zaidi na sitapata kama (kama) zaidi »

Faida: Hakuna haja ya kujibadilisha. Kwa nini kujitahidi kwa ajili ya kitu? Kwa nini utafute makosa katika uhusiano? Hakutakuwa na kitu kingine chochote hata hivyo! Kwa nini utafute msaada wa Mungu? Yote yameisha hata hivyo!

Ikiwa unakubaliana na wazo hili, basi huwezi kufanya chochote na kupata huruma ya wengine. Na ikiwa mtu anahusika kikamilifu katika mapambano ya furaha, basi hatapokea tena huruma kama hiyo kwake.

2. “Hakutakuwa na furaha katika siku zijazo. Maisha ya kweli yamekwisha, na sasa kutakuwa na kuokoka tu.”

Faida: hakuna haja ya kufikiria jinsi ya kutoka nje ya hali hiyo (maisha yameisha), hakuna haja ya kufikiria sana, hakuna haja ya kufanya kazi. Kujihurumia kunaonekana, ukali wa hali hiyo (iliyofikiriwa) inahalalisha makosa yote na vitendo vibaya. Kuna huruma ya kupendeza ya wengine na tahadhari kwako mwenyewe kutoka kwa marafiki na jamaa

3. “Afadhali kutoishi kabisa kuliko hivi. Sioni maana katika maisha kama haya. Sioni maana wala matumaini."

Ikiwa kuna matumaini, basi inaonekana kuwa ni muhimu kuchukua hatua. Lakini hutaki kufanya hivi. Kwa hivyo, ni rahisi zaidi kukubaliana na wazo hili, lakini usijaribu chochote. Kaa chini na ujihurumie, ukikubali jukumu la mhasiriwa.

4. "Kila kilichotokea ni kosa langu tu"

Faida: hakuna haja ya kufikiria juu ya makosa ya kweli, tafuta njia za kupona, fikiria kwa usawa juu ya sababu zilizosababisha mwisho kama huo. Kutoa tu, lakini usifikiri juu yake, usikubali kwamba umejenga udanganyifu kuhusiana na mtu huyu (kuchukua lawama juu yako mwenyewe, huna kufikiri juu yake).

Mawazo kama haya ya kupita kiasi hubadilishwa na yale yanayofanana: "Siku zote nimekuwa na bahati mbaya / bahati mbaya, nilizaliwa chini ya nyota mbaya" ... I.e. ni faida zaidi kuhamisha jukumu la maisha ya mtu kwa hali au matukio, na kujishawishi kufanya chochote ili kuboresha hali na suluhisho lake, kwa sababu. tena kuna kisingizio.

5. “Sitaweza kujenga uhusiano na mtu yeyote kwa sababu sijiheshimu tena. Siwezi kufanya chochote. Sitaweza kuwa mtu wa kawaida na kuheshimiwa."

Faida: hakuna haja ya kufikiria juu ya nini kifanyike ili kuheshimiwa. Kujihurumia na kujitosheleza kunatoa sababu ya kufanya chochote kwa hili.

Katika kesi hii, kukubaliana na wazo kwamba hatustahili au tuna kasoro, tunajipa fursa ya kutojitahidi kwa chochote, kuwatendea wengine kama watumiaji, tunatafuta huruma au sifa tu.

7. “Kila mtu ananihukumu sasa hivi”

Kila mtu hawezi kuhukumu. Lakini ikiwa unakubaliana na wazo hili, basi hii ni sababu kubwa ya kujisikitikia, si kutafuta msaada kutoka kwa watu. Na tena nenda na mtiririko, bila kujirekebisha

8. "Siwezi kumwamini mtu mwingine yeyote"

Faida: hakuna haja ya kuelewa sababu za usaliti, hakuna haja ya kutafuta sababu, hakuna haja ya kujaribu kujirekebisha na kutoka nje. Hakuna haja ya kujifunza kuchagua marafiki kwa vitendo, sio maneno. Hakuna haja ya kubadilisha mazingira ya mawasiliano kuwa bora, ambayo kuna mahali pa uaminifu. Kwa sababu ikiwa hujibadilisha mwenyewe, basi mzunguko wa kijamii unabaki sawa, kwa hiyo, mduara unafunga, na hakuna njia ya nje.

9. "Siwezi kuishi bila yeye (yeye)" au "Ninawezaje kuwa peke yangu sasa?"

Ni vigumu kutambua utegemezi wetu wenyewe kwa mtu fulani na mtoto mchanga au, kinyume chake, nafasi ya ulinzi wa kupita kiasi tunayochukua katika mahusiano. Mawazo haya yanatokea wakati nafasi ya kibinafsi ilipowekwa chini ya sanamu (sanamu). (Si bure kwamba wengi wa waabudu masanamu hawa huandika kiwakilishi kinachoashiria Kumir kwa herufi kubwa: Yeye, Yeye, au hata HE, SHE.) Ni vyema katika hali hii kutokuwa mtu mzima, kubadilisha mitazamo yako mwenyewe, kubaki. hujakomaa, kutochukua jukumu la maisha yako. Kwa msimamo wa kinga ya juu, ni muhimu kutambua umuhimu wa mtu na "kujua kila kitu" kama ni bora kwa mtu, bila kuzingatia maoni ya mtu huyu.

10. “Nitawaambiaje wazazi wangu kuhusu hili?”

Lazima tujifunze kukabiliana na aibu ya uwongo. Patanisha pia. Jifunze kuwa mtu mzima na uchukue jukumu. Na hii ndio hasa hutaki! Ndiyo, na hivyo uamuzi wa mwisho wa suala hilo umechelewa. Ni ngumu kukiri mwenyewe kuwa kila kitu kimekwisha katika uhusiano. Ni ngumu kuashiria.

Fikiria juu ya "manufaa" gani unaweza kuwa nayo kwa kukubaliana na mawazo haya. Usipate chochote chanya ndani yao. Mawazo ya kawaida yameorodheshwa mwanzoni mwa makala. Kuwa mahususi zaidi unachomaanisha. Ikiwa unataka kujihesabia haki, jisikie huruma, usichukue hatua yoyote, usichukue jukumu la maamuzi yako, basi katika kesi hii mawazo ya obsessive yatakupa huduma zao na kuhalalisha matendo yako yote. Lakini tunapaswa kukumbuka kwamba kwa "huduma" hizi za mawazo ya obsessive, utakuwa kulipa pamoja nao kwa utegemezi zaidi juu yao.

Unapotafuta "faida", kila kitu "kilichofunuliwa" kinaonekana kisichovutia sana, na mtu huacha kuwa njia ambayo ANATAKA kujiona. Utaratibu huu ni chungu sana, hata hivyo, ikiwa "faida" ya sekondari inapatikana na kutambuliwa, utaweza kupata njia nyingine zote za kutekeleza, na kuondokana na "faida" hii, na pia kupata suluhisho la mafanikio kutoka kwako mwenyewe. shida.

Kwa mara nyingine tena nataka kutambua kwamba "faida" zote za sekondari zimefichwa kutoka kwa ufahamu. Sasa huwezi kuwaona. Unaweza kuelewa na kuwafunua tu kwa uchambuzi usio na upendeleo wa vitendo, mawazo na tamaa zako.

Zingatia mgongano kati ya masilahi yako, mantiki yako na mawazo yale ambayo yanajaribu kukumiliki! Tathmini kitendawili chao, kutokuwa na umuhimu, kutofautiana kimantiki. Tathmini matokeo na hasara za vitendo ambavyo kufuata mawazo haya kunaweza kusababisha. Tafakari juu ya hili. Fikiria ikiwa unaona katika mawazo haya kutoendana moja kwa moja na kile ambacho ufahamu wako unakuambia. Hakika utapata tofauti nyingi kati ya mawazo ya obsessive na ufahamu wako.

Tambua kwamba mawazo haya sio yako, kwamba ni matokeo ya mashambulizi ya nje ya vyombo vingine kwako. Maadamu unachukulia mawazo ya kupindukia kama yako mwenyewe, hautaweza kuyapinga na kuchukua hatua za kuyabadilisha. Huwezi kujitenga!

8. Usijaribu kushinda mawazo ya kuingilia kwa kubishana nao!

Mawazo ya kuingilia yana kipengele kimoja: unavyozidi kuyapinga, ndivyo yanavyoshambulia kwa nguvu.

Katika saikolojia, jambo la "Monkey White" linaelezwa, ambalo linathibitisha ugumu wa kukabiliana na ushawishi wa nje ndani ya akili. Kiini cha jambo hilo ni kama ifuatavyo: Mtu mmoja anapomwambia mwingine “Usifikirie juu ya tumbili mweupe”, basi mtu huyo huanza kufikiria juu ya tumbili huyo mweupe. Mapambano ya vitendo na mawazo ya obsessive pia husababisha matokeo haya. Kadiri unavyojiambia kuwa unaweza kuifanya, ndivyo unavyoweza kuifanya kidogo.

Elewa kwamba hali hii haiwezi kushindwa na utashi. Huwezi kukabiliana na mashambulizi haya kwa usawa. Hali hii inaweza kulinganishwa na jinsi mtu mlevi anavyoshikamana na wapita njia dhaifu wa kimwili. Kwa kuongezea, umakini zaidi hulipwa kwake, akiitwa kuagiza, kuulizwa asisumbue, ndivyo anafanya hivi na hata anaanza kuishi kwa ukali. Ni jambo gani bora kufanya katika kesi hii? Puuza kupita. Kwa upande wetu, ni muhimu, bila kuingia katika mgongano na mawazo haya, kubadili tu mawazo yako kutoka kwao kwa kitu kingine (kupendeza zaidi). Mara tu tunapobadilisha tahadhari na kupuuza obsessions, wanapoteza nguvu zao kwa muda. Kadiri tunavyowapuuza mara baada ya kuonekana kwao, ndivyo wanavyotuudhi.

Hivi ndivyo mababa watakatifu wanavyosema kuhusu hili: "Umezoea kuzungumza na wewe mwenyewe na unafikiri kubishana mawazo, lakini yanaonyeshwa na Sala ya Yesu na ukimya katika mawazo yako" (Mt. Anthony wa Optina). "Umati wa mawazo ya majaribu huwa hayatoshi ikiwa utawaacha polepole katika nafsi yako, na hata zaidi ikiwa pia unaingia kwenye mazungumzo nao. Lakini ikiwa watasukumwa mbali na mara ya kwanza kwa juhudi kubwa ya nia, kukataliwa na kumgeukia Mungu, basi wataondoka mara moja na kuacha anga ya nafsi ikiwa safi” (Mt. Theophan the Recluse). "Wazo, kama mwizi, huja kwako - na unamfungulia mlango, umlete ndani ya nyumba, anza mazungumzo naye, kisha anakuibia. Je, inawezekana kuanza mazungumzo na adui? Hawaepushi tu mazungumzo naye, lakini pia hufunga mlango kwa nguvu ili asiingie ”(anasisitiza Paisius Svyatogorets).

9. Silaha yenye nguvu zaidi dhidi ya mawazo ya kuingilia-

Daktari maarufu duniani, mshindi wa Tuzo ya Nobel katika Fiziolojia au Tiba kwa kazi yake ya mshono wa mishipa na upandikizaji wa mishipa ya damu na viungo, Dakt. Alexis Carrel alisema: “Sala ndiyo aina ya nishati yenye nguvu zaidi inayotolewa na mtu. Ni nguvu halisi kama uvutano wa dunia. Kama daktari, nimeona wagonjwa ambao hawakusaidiwa na matibabu yoyote ya matibabu. Waliweza kupona kutokana na magonjwa na huzuni kwa shukrani tu kwa athari ya kutuliza ya maombi ... Tunapoomba, tunajiunganisha na nguvu isiyo na mwisho ya maisha ambayo huweka Ulimwengu wote katika mwendo. Tunaomba kwamba angalau baadhi ya nguvu hizi zitahamishiwa kwetu. Tukimgeukia Mungu kwa maombi ya dhati, tunaboresha na kuponya nafsi na miili yetu. Haiwezekani kwamba angalau dakika moja ya maombi haileti matokeo mazuri kwa mwanamume au mwanamke yeyote.

Maelezo ya kiroho kwa msaada wa maombi katika tatizo hili ni rahisi sana. Mungu ana nguvu zaidi kuliko Shetani, na ombi letu la sala kwake atusaidie huwafukuza pepo wabaya ambao “huimba” nyimbo zao za uwongo zenye kuchukiza masikioni mwetu. Kila mtu anaweza kuwa na hakika ya hili, na kwa haraka sana. Huhitaji kuwa mtawa kufanya hivi.

Katika wakati mgumu wa maisha

Jenga huzuni moyoni:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna neema

Kwa kupatana na maneno ya walio hai,

Na kupumua isiyoeleweka

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kutoka kwa roho, jinsi mzigo utakavyosonga,

Shaka iko mbali

Na amini na kulia

Na ni rahisi sana, rahisi ...

(Mikhail Lermontov).

Kama tendo lolote jema, sala lazima ifanywe kwa sababu na juhudi.

Ni lazima tuzingatie adui ambaye anatutia moyo, na kuelekeza silaha ya maombi kwake. Hiyo ni, neno la sala linapaswa kuwa kinyume cha mawazo ya obsessive yaliyopendekezwa kwetu. "Jiwekee sheria kila wakati shida inapotokea, ambayo ni, shambulio la adui kwa njia ya mawazo au hisia mbaya, sio kutosheka na tafakari moja na kutokubaliana, lakini kuongeza maombi kwa hili hadi hisia tofauti. mawazo hutengenezwa katika nafsi,” asema Mtakatifu Theophan.

Kwa mfano, ikiwa kiini cha mawazo ya kupita kiasi ni manung’uniko, kiburi, kutotaka kukubali hali ambazo tunajikuta, basi kiini cha sala kinapaswa kuwa unyenyekevu: “Mapenzi ya Mungu na yatimizwe!”

Ikiwa kiini cha mawazo ya kupita kiasi ni kukata tamaa, kukata tamaa (na hii ni matokeo ya kuepukika ya kiburi na kunung'unika), sala ya kushukuru itasaidia hapa - "Utukufu kwa Mungu kwa kila kitu!".

Ikiwa kumbukumbu ya mtu inatesa, na tusali tu kwa ajili yake: “Bwana, mbariki!” Kwa nini maombi haya yatakusaidia? Kwa sababu kutokana na maombi yako kwa mtu huyu, atafaidika, na roho mbaya hazitakii mema kwa mtu yeyote. Kwa hivyo, wakiona kuwa nzuri hutoka kwa kazi yao, wataacha kukutesa na picha za mtu huyu. Mwanamke mmoja aliyefuata shauri hilo alisema kwamba sala ilisaidia sana, na alihisi kihalisi karibu naye kutokuwa na uwezo na kuudhika kwa roho waovu waliokuwa wamemshinda hapo awali.

Kwa kawaida, mawazo tofauti yanaweza kutushinda kwa wakati mmoja (hakuna kitu haraka kuliko mawazo), hivyo maneno ya sala tofauti yanaweza pia kuunganishwa: "Bwana, mrehemu mtu huyu! Utukufu kwako kwa kila kitu!”

Unahitaji kuomba kwa kuendelea, mpaka ushindi, mpaka uvamizi wa mawazo utaacha, na amani na furaha hutawala katika nafsi. Soma zaidi kuhusu jinsi ya kuomba kwenye tovuti yetu.

10. Sakramenti za Kanisa

Njia nyingine ya kuondoa vyombo hivi ni Sakramenti za Kanisa. Kwanza kabisa, hii ni, bila shaka, kukiri. Ni wakati wa kuungama, kutubu dhambi kwa majuto, ndipo tunaonekana kuosha uchafu wote ambao umekwama kwetu, pamoja na mawazo ya kupita kiasi.

Inaonekana, lakini tunapaswa kulaumiwa nini?

Sheria za kiroho zinasema bila shaka: ikiwa tunajisikia vibaya, basi tumefanya dhambi. Kwa sababu dhambi tu inaumiza. Manung'uniko yale yale juu ya hali hiyo (na hii sio kitu zaidi ya kunung'unika dhidi ya Mungu au chuki dhidi Yake), kukata tamaa, chuki dhidi ya mtu - hizi zote ni dhambi zinazotia sumu roho zetu.

Tunapokiri, tunafanya mambo mawili muhimu sana kwa nafsi zetu. Kwanza, tunawajibika kwa hali yetu na kujiambia sisi wenyewe na Mungu kwamba tutajaribu kuibadilisha. Pili, tunaita uovu mbaya, na pepo wabaya zaidi ya yote hawapendi karipio - wanapendelea kuchukua hatua kwa wajanja. Kwa kujibu matendo yetu, Mungu, wakati kuhani anasoma sala ya kuruhusu, anafanya kazi yake - anatusamehe dhambi zetu na kuwafukuza pepo wabaya wanaotuzingira.

Chombo kingine chenye nguvu katika mapambano ya nafsi zetu ni sakramenti. Kwa kushiriki Mwili na Damu ya Kristo, tunapokea nguvu iliyojaa neema ya kupigana na uovu ndani yetu wenyewe. “Damu hii inatuondolea na kututoa pepo na kuwaita Malaika kwetu. Mashetani hukimbia kutoka mahali ambapo wanaona Damu Kuu, na Malaika humiminika huko. Ikamwagika Msalabani, Damu hii iliosha ulimwengu wote. Damu hii ni wokovu wa roho zetu. Roho huoshwa nayo,” asema Mtakatifu John Chrysostom.

"Mwili Mtakatifu zaidi wa Kristo, unapopokelewa vyema, ni silaha kwa wale walio vitani, kurudi kwa wale wanaoenda mbali na Mungu, kurudi, kuwatia nguvu wanyonge, kuwafurahisha wenye afya, kuponya magonjwa, kuhifadhi afya, shukrani kwa tunasahihishwa kwa urahisi zaidi, katika kazi na huzuni tunakuwa wavumilivu zaidi, katika upendo - wenye bidii zaidi, katika maarifa - waliosafishwa zaidi, katika utii - tayari zaidi, kwa matendo ya neema - wenye kukubalika zaidi" - St. Gregory the Mwanatheolojia.

Siwezi kuchukua utaratibu wa ukombozi huu, lakini najua kwa hakika kwamba watu kadhaa ninaowajua, ikiwa ni pamoja na wagonjwa wangu, waliondoa mawazo ya kuzingatia baada ya Sakramenti.

Kwa ujumla, neema baada ya Sakramenti ilihisiwa na mamia ya mamilioni ya watu. Ni wao, uzoefu wao, unaotuambia kwamba hatupaswi kupuuza msaada wa Mungu na Kanisa Lake kwa vyombo hivi. Ninataka kutambua kwamba watu wengine baada ya Sakramenti waliondoa matamanio sio milele, lakini kwa muda. Hii ni ya asili, kwani ni mapambano marefu na magumu.

11. Jishike mwenyewe!

Uvivu, kujihurumia, kutojali, kukata tamaa, unyogovu ni substrates zenye lishe zaidi kwa kukua na kuzidisha mawazo ya obsessive. Ndio sababu jaribu kuwa katika biashara sahihi kila wakati, fanya mazoezi ya mwili, omba, angalia hali yako ya mwili, pata usingizi wa kutosha, usihifadhi majimbo haya ndani yako, usitafute faida ndani yao.

Mikhail Khasminsky, mwanasaikolojia wa shida)

Nilikuwa tayari nimetayarisha nakala hii kwa muda mrefu, lakini bado sikuweza kuiandika kwa sababu sikuwa na uhakika kuwa nilikuwa na wazo kamili la jinsi ya kuondoa mawazo ya kuingilia.

Sasa nimepata uzoefu wa kwanza jinsi ya kukabiliana na mawazo kama haya na niko tayari kukuambia juu yake.

Labda baadhi ya wasomaji wangu wanafikiri kwamba tangu nianze kuunda tovuti hii, nimeondoa kabisa matatizo yote ya kibinafsi. Hakika, tayari nimebadilika sana wakati wa maingizo ya kwanza kwenye blogi hii, lakini hali yangu ya sasa haiwezi kuitwa uhuru kamili kutoka kwa hisia hasi, chuki na hofu.

Msimamo wangu unaweza kuelezewa kama pambano na mimi mwenyewe, wakati ambao uzoefu na nyenzo za nakala hizi huzaliwa. Kwa kweli, katika mzozo huu kati ya ubinafsi wangu wa kweli na ubinafsi wa zamani, wa silika, wa kihemko, wa kwanza hushinda polepole.

Lakini mapambano haya yanaendelea: hatua mbili nyuma na hatua nne mbele. Kujiendeleza kunatokana na kutambua mapungufu ya mtu na kuyafanyia kazi. Ikiwa hakuna mapambano, basi hii haizungumzi juu ya ushindi wa mwisho, lakini badala ya kujisalimisha.

Baada ya yote, kujiendeleza ni mchakato usio na mwisho. Ninaendelea kukumbana na shida kadhaa na kuhangaika nazo. Ikiwa ni pamoja na mawazo ya kuingilia.

Akili "gum"

Mawazo haya yamekuwa nami kila wakati. Wangeweza kuchukua kichwa changu na kunifanya nisiwe na wasiwasi, nikirejelea kiakili matukio yale yale. Ilikuwa kama fizi ya akili.

Nilitafuna mawazo yaleyale kila mara kichwani mwangu, nikajaribu kuyasuluhisha, kufungua fundo fulani la kuwazia. Lakini kutokana na majaribio yangu ya kuidhoofisha, kinyume chake, ilifunga kwa nguvu zaidi.

Nakumbuka jinsi, katika utoto wangu wa mapema, sikuweza kuacha kufikiria juu ya mambo ambayo sikuweza kufikiria hata kidogo. Tabia ya ubongo wangu "kuchakata" baadhi ya uzoefu na mawazo lazima iwe imezidishwa wakati wa matatizo mengine ya kisaikolojia.

Hivi majuzi, niligundua kuwa nilijifunza kufanya kazi na mawazo ya kupita kiasi. Kwa kuongezea, niko tayari kuunda njia ambayo inaniruhusu kuwaondoa. Niligundua kuwa nakala hii inaweza kuonekana hatimaye.

Japo kuwa jiandikishe kwenye instagram yangu kwenye kiungo hapa chini. Machapisho muhimu ya mara kwa mara kuhusu kujiendeleza, kutafakari, saikolojia na kuondokana na wasiwasi na mashambulizi ya hofu.

Mawazo ya kuzingatia hutoka kwa hisia

Hili ndilo jambo la kwanza unapaswa kuelewa. Mawazo ya kuzingatia ni kihisia, fahamu, asili isiyo na maana. Wameunganishwa na hofu yako, wasiwasi na hali ngumu ambazo zimenyimwa kila kitu kinachofaa.

Ndio maana wana obsessive. Hisia zinazounda ndani yako hukufanya ufikirie kila wakati juu ya jambo fulani. Wanaonekana kuashiria “Tatizo! Tatizo! Tunahitaji kutafuta suluhu!"

Ni kama arifa katika Windows au mfumo mwingine wa uendeshaji unaoonekana kama aikoni na itaudhi macho yako hadi usasishe baadhi ya programu, uondoe virusi, au usakinishe kiendeshi kinachofaa.

Tunaweza kusema kwamba mawazo ya obsessive yana kazi nzuri. Wanakukumbusha matatizo unayohitaji kutatua. Na huwezi kuchukua na kuzima "arifa" hizi. Ni vigumu kufa kwa njaa wakati ubongo wako unakukumbusha kila mara kula.

Lakini, kwa bahati mbaya, mawazo ya obsessive si mara zote kutuambia kuhusu baadhi ya tatizo halisi. Utaratibu wa kuibuka kwa mawazo haya ni hila kabisa. Na ikiwa, kwa sababu fulani, "mipangilio ya kawaida" ya utaratibu huu inapotea, basi hofu za asili za kibinadamu na wasiwasi zinaweza kuchukua fomu kali, zikijidhihirisha kwa namna ya mawazo ya obsessive, ambayo ni vigumu sana kujiondoa.

Kila mtu anajua jinsi wasiwasi wa kawaida kwa afya ya mtu unaweza kugeuka kuwa hypochondriamu, jinsi hofu ya asili ya hatari inatishia kugeuka kuwa paranoia.

Na sasa unakuwa mgeni wa kawaida kwenye vikao vya matibabu, na mawazo kuhusu afya yako hayakuacha kichwa chako. Labda unafikiria kila mara juu ya hatari unapokuwa barabarani. Au huwezi kutoka nje ya kichwa chako mawazo ya kile watu wanafikiri juu yako, ingawa wewe mwenyewe huoni maana yoyote ya kufikiria juu yake.

Hitimisho ninalotaka kuteka ni kwamba mawazo ya kuzingatia yanategemea hisia. Kwa hiyo, hawana asili ya busara. Kwa hiyo, hawawezi kupigana kwa mantiki.

Hili ni hitimisho muhimu sana. Nilijitazama sana, nikijaribu kuelewa jinsi mawazo haya yanaonekana na jinsi yanavyopotea, jinsi akili yangu inavyojaribu kunidanganya na kunichanganya. Mapema, jioni, nilipokuwa nimechoka sana, sikuweza kuacha mawazo fulani.

Kwa mfano, ningeweza kuanza kujifikiria vibaya, nikijilaumu. Haijalishi wakili wa ndani alikuwa na ustadi gani, ambaye, kwa kutumia mantiki na akili ya kawaida, alijaribu kunishawishi kuwa kila kitu sio mbaya sana (ingawa bila shaka hakuondoa shida), upande wa kulaumiwa ulishinda kila wakati, na kila kitu. ikawa ngumu zaidi. Kadri nilivyo jitahidi kujitetea na kuondoa mawazo ya kuudhi kwa msaada wa mawazo ndivyo nilivyozidi kuchanganyikiwa na mawazo haya yalinizidi kunishinda. Mchezo huu na wewe mwenyewe ulisababisha ukweli kwamba fundo lisiloonekana liliimarishwa zaidi.

Siku iliyofuata, asubuhi, nikiwa na akili safi, sikutaka hata kufikiria juu ya shida hii. Ikiwa nilianza kufikiria juu ya "mazungumzo" ya jana na mimi mwenyewe, basi nilielewa kuwa shida ilikuwa pale, lakini ilikuwa imechangiwa sana na kuzidishwa na hali yangu. Niligundua kuwa shida inahitaji kutatuliwa, sio kufikiria. Hakuna maana katika mawazo haya.

Baada ya muda, niligundua udanganyifu na udanganyifu wa mawazo haya ni nini. Ukijaribu kuyaangamiza kwa mantiki bado yatashinda kwani hayana mantiki na hayana mantiki na kukufanya uamini mawazo ya kipuuzi ambayo akili ya kawaida haina uwezo wa kuyashinda.

Huwezi Kuondoa Mawazo Yanayoingiliana na Mantiki

Ukiwekwa kwenye kujilaumu basi utaendelea kujilaumu hata kama huna cha kujilaumu. Kwa sababu hii ni hisia zako na ni kutoka kwake kwamba mawazo haya hutokea, na si kwa sababu ya hali fulani halisi! Hata ikiwa ghafla utaweza kujishawishi kwa muda wa kutokuwa na msingi wa mawazo haya, basi baada ya muda watarudi tena ikiwa utawapinga na kuendelea kuwapinga kimantiki.

Ikiwa uko katika hali ambayo unadhani kuwa wewe ni mgonjwa, kwamba kitu kibaya kitatokea kwa afya yako, basi hakuna matokeo mazuri ya mtihani yatakushawishi vinginevyo. "Itakuwaje ikiwa majaribio hayakuwa sahihi?", "Itakuwaje ikiwa nina kitu kingine?" utafikiri.

Na hutaona mwisho wa mawazo haya, bila kujali jinsi ya upuuzi kutoka kwa mtazamo wa akili ya kawaida.

Haina maana kujaribu kuwakanusha. Kwa sababu haiwezekani. Watarudi na kukushambulia kwa hoja mpya za kipuuzi ambazo utaziamini kwa sababu uko katika hali ya kihisia ambayo huzaa mawazo haya kuhusu matatizo yasiyokuwepo.

Kumbuka hali wakati una wasiwasi juu ya jambo fulani. Haijalishi jinsi unavyojihakikishia kuwa kila kitu kitakuwa sawa, kwamba hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi, mtazamo wako, unaopotoshwa na mvutano wa neva na msisimko, unakuchota mtazamo katika rangi nyeusi zaidi. Sio kwa sababu kila kitu ni mbaya sana, lakini kwa sababu sasa unaona kila kitu kwa njia hiyo. Ikiwa katika hali hii unaanza kufikiria sana na kuzungumza juu ya siku zijazo, basi mtazamo wako mbaya utavutia mawazo yako kwa pole "hasi" na itakuwa vigumu kuondokana na kivutio hiki.

Jinsi ya kuondokana na mawazo ya obsessive

Utahitaji akili ya kawaida, lakini tu mwanzoni.

Kwanza kabisa, unahitaji kujua ikiwa mawazo yako ya kuzingatia yanategemea shida fulani. Inatokea kwamba gum ya kutafuna kiakili inakusumbua, ikizidisha shida. Lakini shida iliyozidi haimaanishi kutokuwepo kwa moja.

Kwa hivyo fikiria ni nini sababu za mawazo haya. Kuondoa mawazo, haupaswi kupuuza shida, ikiwa kuna moja. Kwa mfano, inaonekana kwako kuwa una aina fulani ya ugonjwa na mawazo juu yake hayaondoki akilini mwako.

Labda hizi sio hofu zisizo na msingi, na una dalili za aina fulani ya ugonjwa. Ikiwa ndivyo, nenda kwa daktari. Ikiwa tayari umefanya hili na haujapata chochote - usahau.

Ikiwa kuna shida au la, hakuna maana katika kufikiria juu yake kila wakati! Unaweza kujaribu kutatua ikiwa iko, au unasahau kuhusu kila kitu ikiwa haipo.

Huu ndio wakati pekee katika vita dhidi ya uzoefu wa obsessive ambao unahitaji kutumia mantiki na akili ya kawaida.

Nini cha kufanya?

Chagua muda kwa wakati ambao uko katika ari bora, wakati una matumaini na nguvu zaidi kuliko kawaida. Kwa mfano, asubuhi wakati umejaa nishati, baada ya mazoezi au baada.

Jihakikishie kuwa haina mantiki kuvinjari mawazo yale yale mara maelfu kichwani mwako. Kwamba mawazo haya ni udanganyifu au kutia chumvi, madhumuni yake ni kukuchanganya.

Fahamu vizuri mambo yafuatayo

hautapata suluhisho la shida ikiwa unafikiria kila wakati juu yake
mawazo ya kupita kiasi hayana msingi wa busara, na ikiwa yanahusishwa na aina fulani ya shida, basi utasuluhisha, badala ya kurudisha mawazo kila wakati kwake.
huwezi kuondoa fizi ya kiakili kwa hoja na kufikiri kimantiki

Tambua upuuzi wa mawazo ya obsessive

Zaidi ya hayo, unaweza tena, kwa msaada wa nadharia chache za kimantiki, kufichua upuuzi wa mawazo ya obsessive. Kwa mfano: "Sina chochote cha kuogopa, kwa sababu vipimo havikuonyesha chochote", "mashambulio ya hofu hayafi, nimesoma juu ya hili zaidi ya mara moja", "hakuna mtu anayejaribu kunidhuru", "hata kama kuna kweli. mambo ya kuogopa , usifikiri juu yao mara 1000 kwa siku, hii itasababisha tu uchovu wa neva.

Hoja yako dhidi ya mawazo obsessive inapaswa kuwa wazi na mafupi. Haupaswi kujihusisha katika mabishano na wewe mwenyewe. Kumbuka, katika mzozo mrefu na mawazo ya obsessive, wewe ni adhabu ya kushindwa, ambayo hisia na hofu zitashinda juu ya mantiki na akili, na mtazamo hasi yenyewe "kuvuta" mawazo kwa pole hasi.

Ili kuharibu nguvu ya kivutio hiki, unahitaji kufikiria kidogo. Unapofikiria mawazo ya kuudhi, yatafune bila kikomo, unayaongeza tu.

Jipe ruhusa ya kupuuza mawazo ya kuingilia.

Jiambie kwamba hutafikiria tena kile unachofikiria siku nzima na yale yanayowatesa na kuwatesa. Kwa kweli, kwa nini kutafuna gum ya akili kila wakati wakati haileti maana yoyote?

Mawazo ya kupita kiasi ni kurudia kwa wazo moja kwa njia tofauti. Hutapata habari mpya na muhimu kutoka kwake, hautakuja kwa uamuzi wowote.

Kwa hivyo, jipe usanikishaji ili usichukuliwe na tafakari zisizo na matunda. Baada ya kujisemea mwenyewe, uliahidi kuwa hautavunja, chora mstari usioonekana. Baada ya sifa hii, huna tena makini na mawazo ya kuingilia.

Usisubiri mawazo yarudi tena

Watarudi tena na tena. Tune kama hii: "Wacha warudi, ni tofauti gani, niligundua kuwa mawazo haya ni udanganyifu na hayahusiani na shida halisi."

Mawazo yatarudi, wakati mwingine utaanza tena kufungua fundo hili kichwani mwako. Mara tu unapogundua kuwa umechukuliwa tena na hii, geuza umakini wako kwa upande. Usibishane na mawazo haya, usikasirike kwamba wamekuja (na watakuja), wapuuze, uwatendee kwa kutojali kabisa.

Ikiwa ghafla unahitaji kujikumbusha juu ya upuuzi wa mawazo haya, usiende zaidi ya uundaji mfupi: "hakuna kitu kitatokea kwangu, na ndivyo." Usijihusishe na mabishano ambayo huwezi kamwe kushinda. Hoja zote zisizo na mwisho ambazo tena zinakufanya uogope au woga ni uwongo na udanganyifu.

Kumbuka kile nilichosema katika makala hiyo: ikiwa uko katika hali ya kisaikolojia ambayo huwa na wasiwasi juu ya afya yako au maisha yako ya baadaye au wapendwa wako, basi akili yako itazingatia hofu hii, bila kujali jinsi hofu hii ni ya ajabu. Usigeuze mawazo yako dhidi yako mwenyewe.

Lazima kujua toy puzzle, ambayo ni kama tube. Ikiwa unashikilia vidole vya index vya mikono tofauti kwenye ncha zote mbili za tube hii na jaribu kuwafungua kwa msaada wa jitihada za kimwili, kuunganisha mikono yako kwa njia tofauti, basi hakuna kitu kitakachotoka, bomba itapunguza vidole vyako tu. Na ikiwa unapumzika na usiondoe, kila kitu kitafanya kazi.

Vile vile hutumika kwa mawazo ya kuingilia. Hakuna haja ya kutaka kutoka kwao kwa njia zote. Kupumzika, "kuua", waache wawe.

Usijali!

Kutojali kwako kwa mawazo ya kuingilia kutawanyima mawazo ya kuingilia kati ya maudhui yao ya kihisia, ambayo huwajaza na nguvu ambazo wakati mwingine huwezi kudhibiti. Kwa wakati, utajifunza kudhibiti umakini wako na kugundua nyakati hizo wakati ulianza tena kufikiria juu ya kile ambacho haupaswi kufanya.

Kisha mawazo yatakuacha milele.

Lakini hakuna haja ya kutarajia wakati hii itatokea: "wataondoka lini!", "Sijaribu kuwazingatia, lakini bado hawatoki nje ya kichwa changu!". Mawazo kama haya sio lazima!

Jitayarishe kwa kutojali kwa uzuri: mawazo hayakusumbui - nzuri, yalirudi - pia ya kawaida. Hakuna haja ya kugeuza mawazo juu ya kuonekana kwa mawazo ya obsessive katika mawazo ya obsessive!

Sio jambo kubwa kwamba mawazo yanayorudiwa yanaendelea kukujia. Ikiwa umewaondolea "malipo" yao ya kihisia na kujaribu kuwapuuza, hawatakusumbua kama walivyokuwa wakifanya. Katika kesi hii, huwa dirisha la arifa ya kukasirisha (huenda umeona madirisha kama hayo kwenye kompyuta yako) ambayo huonekana kichwani mwako mara kwa mara.

Na sio ya kutisha tena. Unaweza kuishi na hii. Mawazo huonekana mara kwa mara, lakini hayachukui mawazo yako tena au kukuchanganya. Ni ishara fupi tu kichwani zinazokuja na kuondoka.

Nilipoanza kuhusiana na mawazo ya kupindukia kwa njia hii, yaliniacha kichwa na nikajifunza kukabiliana nayo. LAKINI kupigana na mawazo ya kuingilia sio kupigana, ikiwa tutaona mapambano kama upinzani mkali. Tulia!

Hitimisho

Tayari nimesema katika makala nyingine kwamba magonjwa ya akili: mashambulizi ya hofu, mawazo ya obsessive yanaweza kukuvunja au kukufanya uwe na nguvu (kama katika taarifa ya mwanafalsafa maarufu).

Kukabiliana na mashambulizi ya hofu kunaweza kukufundisha. Kufanya kazi katika kuondoa unyogovu kutakusaidia kupata chanzo cha furaha ndani yako. Na kujaribu kudhibiti mawazo ya kupita kiasi kutakufundisha kudhibiti umakini wako na kudhibiti akili yako.

Jitayarishe kwa uvumilivu na ujifanyie kazi, basi hautaondoa maradhi yako tu, lakini pia utapata uzoefu muhimu na muhimu kama matokeo ya hii, ambayo itakuwa muhimu katika maisha yako!

Kozi yangu ya hatua kwa hatua ya video ya kujikwamua na mashambulizi ya hofu na mawazo ya kupita kiasi!

Nimekusanya uzoefu wangu wote wa kusaidia watu wenye mashambulizi ya hofu na mawazo ya kuzingatia, ujuzi wangu wote kuhusu tatizo na nikawasilisha katika kozi yako mpya ya video ya siku 17 "NO HOFU"! Zaidi ya saa 7 za video ambazo zitakufundisha jinsi ya kushinda woga na wasiwasi. Masaa 3 ya kutafakari kwa sauti ambayo itakusaidia kufuta mawazo ya obsessive, kuondoa hofu na kuendeleza ujuzi muhimu wa akili wa kujidhibiti na kupumzika.

Sababu za kipekee na uwezo wa kufikiri humtofautisha mtu na viumbe hai vingine. Ubongo umemfanya mtu wetu kuwa na ufahamu zaidi kuliko wakaaji wengine wa sayari. Kusudi kuu la fahamu ni kuunda njia za busara zaidi za kujibu ulimwengu unaotuzunguka. Tunaweza kufahamu sehemu moja ya mawazo yetu kwa sababu tunafikiri kimakusudi kuhusu jambo fulani. Nyingine hatudhibiti, na inabaki katika ufahamu wetu. Hatuoni kila wakati sehemu hii ya kazi ya ubongo wetu, wakati inaunda tabia mpya, bora zaidi.

Kama athari, akili zetu, kupitia mchakato wa "ubunifu", zinaweza kutoa mawazo ya ajabu ambayo yanaweza kushangaza au hata kutisha. Ninataka kuondoka kutoka kwa mawazo kama haya haraka na kwa ufanisi iwezekanavyo. Wacha tuangalie jinsi ya kujiondoa mawazo ya kupita kiasi na kufikia uwazi wa akili.

Si mara zote inawezekana kukabiliana na kazi hii peke yako. Walakini, kuna idadi ya mazoezi, kati ya ambayo unaweza kuchagua moja au zaidi ambayo ni bora kwako mwenyewe.

Kwanza Unaweza kujaribu kuelezea hisia zako. Ikiwa mawazo yanayokusumbua yametawala akili yako, inatosha kuyaorodhesha. Ni njia hii ambayo mtaalamu wa gestalt Nifont Dolgopolov anashauri. Katika tukio ambalo unasumbuliwa na mawazo kama "Sina wakati wa kufanya kitu ..." au "Nina wasiwasi juu ya kitu ...", unahitaji kukumbuka hali ambazo ulikuwa na hisia hizi. Labda, ukichukua biashara fulani, ulishuku kuwa hautakuwa na wakati wa kuimaliza kwa wakati. Unahitaji kujaribu kuelezea hisia zako kwa uwazi sana. Haitakuwa mbaya sana kuziimarisha na harakati za mwili, vivuli vya sauti na ishara. Utaratibu huu ni bora kufanyika ambapo huwezi kusumbuliwa. Nifont Dolgopolov inasema kuwa kuzuia hisia husababisha mawazo kuzunguka mara kwa mara tatizo hili. Baada ya mtu kupata fursa ya kuelezea hisia zake, mzunguko usio na mwisho wa mawazo huacha.

Kulingana na njia ya pili ambayo husaidia kuondoa mawazo ya kuingilia kati, ni kupumua sahihi. Ili mawazo ya kusumbua kuondoka kichwa chako, unahitaji kufunga macho yako na kuanza kupumua kwa kipimo na kwa utulivu. Wakati wa kufanya utaratibu huu, sikiliza mwili wako, fuata harakati zake, udhibiti kupumua kwako, angalia jinsi tumbo lako linavyoinuka na kuanguka. Mtaalam wa afya Lelya Savosina, akielezea jinsi ya kuondoa mawazo ya kuingilia kwa njia ya kupumua, inasema kwamba wakati wa zoezi hili ni bora kuzingatia hisia za mwili. Utaratibu husaidia kuzingatia kitu kilichotengwa na hupunguza mvutano katika misuli.

Njia nyingine ya kuondokana na mawazo ya obsessive ni mbinu ifuatayo. Unahitaji kuchukua kipande cha karatasi na kuanza kuandika juu yake chochote kinachokuja akilini mwako. Hakuna haja ya kuchagua maneno na kuzingatia tahajia. Utakuwa na uwezo wa kutazama jinsi kiharusi chako kinavyogeuka kutoka kwa choppy na mkali hadi laini. Hii itamaanisha kwamba hatua kwa hatua unafikia usawa wa ndani. Mwanasaikolojia Alexander Orlov anadai kwamba zoezi hili hukuruhusu kutazama uzoefu kutoka kwa pembe tofauti na hutoa hisia kwa hisia. Mazoezi sawa hutumiwa katika njia ya ushirika wa bure na njia ya mawazo yaliyoelekezwa. Msingi wa tiba ya kisaikolojia ni mawasiliano ya bure na ya kuaminiana, ambayo kila kitu kinachosumbua na kusisimua kinasemwa.

Kudumisha uangalifu ni njia nyingine ya kuhakikisha kuondokana na mawazo ya kuingilia. Ikiwa mtu amezama katika uzoefu wa ndani, anaanza kuona mbaya zaidi kinachotokea karibu. Utaratibu huu pia hufanya kazi kinyume chake. Mwanasaikolojia aliyepo Maria Soloveichik anashauri kuzingatia vitu na matukio yanayokuzunguka mara tu baada ya kugundua kuwa umenaswa katika mawazo ya kupita kiasi. Unaweza kugeuza macho yako kwa vitu vidogo visivyo na maana kama jani kwenye mti. Ikiwa hutazingatia maelezo hayo, utarudi tena kwenye nyanja ya kufikiri. Mara tu unapogundua mwitikio huu ndani yako, chukua uchunguzi wa uangalifu tena. Jaribu kupanua uwanja wa mtazamo wako. Kwa mfano, baada ya jani, kuanza kuangalia taji ya mti, kubadili maelezo madogo mara kwa mara. Badilisha mtazamo wako mara kwa mara. Hebu sio miti tu, bali pia watu, nyumba, mawingu na vitu vingine kuanguka kwenye uwanja wako wa maono. Mbinu hii inaweza kufanya maisha yako iwe rahisi zaidi, kwa kuwa itakuwa rahisi zaidi kukabiliana na mawazo ya obsessive.

Wengi ambao wanapenda saikolojia wanajua kuwa mtu huwa katika moja ya majimbo matatu ya "I" yake ya ndani: Mzazi, Mtoto au Mtu mzima. Kila mtu huwa na mwelekeo wa kufanya maamuzi kama mtu mzima, kusaidia na kujali kama mzazi, na kutii na kutenda kama mtoto.

Daktari wa Saikolojia Vadim Petrovsky inasema kwamba, kusonga kwa mara kwa mara kwa mawazo ya obsessive inawakilisha mawasiliano yasiyo na mwisho na moja ya "I". Ili kupunguza kwa ufanisi mazungumzo ya ndani yenye sifa mbaya, mtu anapaswa kujifunza kuelewa ni nani anayezungumza kwa sasa kutoka kwa "Nafsi" hizi tatu. Katika kesi wakati mawazo yako yanazingatia hali ya kutofaulu, kuna uwezekano mkubwa sauti yako ya ndani kwa namna ya mzazi inazungumza nawe. Mchambuzi wa shughuli Isabelle Crespel anasema kuwa katika hali hiyo, unahitaji kupata mkosoaji kuanza kuzungumza kwa sauti ya mshauri ambaye anakuambia jinsi ya kufanya jambo sahihi na jinsi ya kufanya uamuzi sahihi. Wakati huo huo, unahitaji kujisaidia kiakili na misemo ya kuhamasisha kama "Hakikisha kuwa kila kitu kitafanya kazi", "Unaweza kufanya kila kitu." Mtazamo kama huo wa ndani utasaidia kuzingatia suluhisho zenye kujenga.

Kujibu swali la jinsi ya kuvuruga mawazo ya obsessive, ni muhimu kutaja njia nyingine, ambayo ni kujiuliza maswali. Katika hali nyingi, hatuna wasiwasi juu ya shida za kweli, lakini tu juu ya shida zinazojulikana. Mwandishi wa mbinu ya "Kazi", mwanasaikolojia Kathy Byron, anashauri, ikiwa haiwezekani kubadili ukweli, jaribu kubadilisha mawazo juu yake. Anapendekeza ujiulize maswali manne: "Hii ni kweli kiasi gani?", "Je, nina uhakika 100% kwamba hii ni kweli?", "Je, ninaitikiaje mawazo haya?" na "Ningekuwa nani bila mawazo haya?"

Wacha tuseme hujui jinsi ya kufanya jambo sahihi kwa sababu unafikiri kwamba mtu atakuwa na hasira au hasira. Kwa kufanya kazi na mbinu hapo juu, utafikia hitimisho kwamba hakuna mtu atakayekukasirikia na kwamba umefikiria mwenyewe. Katika hali nyingine, unaweza kutambua kwamba kufikiria kutoridhika kwa mtu ni kisingizio tu cha uvivu na kutotenda. Mbinu kama hiyo itasaidia kuelewa uhusiano wa imani zetu nyingi, kubadilisha mtazamo wa mtazamo na kugundua suluhisho zisizo za kawaida kwa shida fulani.

Kwa kuwa si mara zote inawezekana kuondoa mawazo ya kupita kiasi, unaweza kufanya mazoezi ya kutafakari kama njia ya kujiondoa wasiwasi usio wa lazima. Kocha wa Yoga Natalya Shuvalova ana hakika kwamba mtu huzingatia mawazo mazuri na mabaya. Kwa upande mwingine, kutafakari hutusaidia kukazia fikira mambo yanayotunufaisha tu. Unaweza kuzingatia pumzi yako, ishara fulani, au hata sauti. Kuanza, itakuwa ya kutosha kujifunza kuchunguza hisia zako na uzoefu wa akili. Baada ya kuchukua nafasi nzuri hapo awali, anza kufuata michakato yote inayotokea kwenye ubongo na mwili wako. Acha hisia zako, mawazo na hisia zipite. Haupaswi kuwahukumu, unahitaji tu kujaribu kuwasoma. Natalia Shuvalova anasema kuwa ni muhimu sana kuelewa kwamba tunaweza kudhibiti mawazo na hisia, na si kinyume chake. Uchunguzi huzima mawazo na hufungua kichwa kutoka kwa mawazo.

Njia nyingine ambayo husaidia kushinda mawazo yasiyo ya lazima ni njia ya kuzima sauti. Alexey Sitnikov, mshauri wa biashara na daktari wa sayansi ya kisaikolojia, anasema kwamba tunawasilisha matukio na kumbukumbu muhimu zaidi kwetu kwa uwazi na kwa kupendeza iwezekanavyo. Ikiwa tunafikiria mtiririko wa mawazo kama sinema, basi ubora bora wa picha na sauti, ndivyo athari ya hii au njama hiyo inavyokuwa na nguvu kwetu. Kwa hiyo, mawazo na mawazo ya kuzingatia zaidi yanapaswa "kutazamwa" kwa sauti ya muffled na picha ya fuzzy ili kupunguza kwa kiasi kikubwa kiwango cha athari zake. Hii itapunguza sana umuhimu wao.

Ikiwa mazoezi yenye lengo la kutatua swali la kama jinsi ya kuondoa mawazo ya kuingilia, usisaidie, kuna uwezekano kwamba mwisho huo umekuwa mkali sana kwamba mbinu zilizo hapo juu hazitoi utulivu unaofaa. Mwanasaikolojia Ksenia Korbut anaamini kuwa ni sawa kuzingatia mawazo ya kupindukia kama njia ya kinga ya psyche ya binadamu, kusaidia kushinda hisia za kutisha na zisizotabirika. Mara nyingi hutokea kwa watu ambao hawajui jinsi au hawawezi kuonyesha hisia. Ni katika hali kama hizi kwamba mtu anajaribu kuelezea kimantiki uzoefu fulani au kupunguza kwa kitu cha busara na kinachoeleweka. Kwa kuzingatia ukweli kwamba haiwezekani kufanya hivyo, tunalazimika kurudia tena na tena bila mafanikio.

Katika tukio ambalo huwezi kujizuia kutoka kwa mawazo ya obsessive, ni mantiki kuwasiliana na mtaalamu ambaye ataunda hali ya kuelewa ulimwengu wa hisia zako mwenyewe.