Jinsi ya kujifunza ushirika kamili au mfupi. Vihusishi vifupi na kamili: tofauti

Maana ya kishirikishi, sifa zake za kimofolojia na kazi ya kisintaksia

Mshiriki - fomu maalum (isiyo ya kuunganishwa) ya kitenzi, ambayo inaashiria ishara ya kitu kwa hatua, hujibu swali. nini? (nini?) na kuchanganya sifa za kitenzi na kivumishi. Katika sentensi shiriki inaweza kuwa ufafanuzi au sehemu ya kawaida ya kihusishi cha nominella cha kiwanja: Nimechoka na usiku wa sumu, usingizi na divai, ninasimama, kupumua mbele ya dirisha la kuangaza lililofunguliwa kwenye ukungu (G. Ivanov); nzuri ilianza tendo tukufu ... (A. Akhmatova).(Pamoja na maneno tegemezi, fomu shirikishi shirikishi, ambayo katika mazoezi ya shule kawaida huchukuliwa kuwa mshiriki mmoja wa sentensi: nimechoka na usiku wa sumu; ndani ya ukungu kwa dirisha angavu.)

Ishara za kitenzi na kivumishi katika kiima

Kumbuka . Maana halisi/simizi na wakati huonyeshwa katika viambishi vishirikishi kwa usaidizi wa viambishi maalum.

Viwango vya washiriki

Ushirika kugawanywa katika halisi na passiv.

Halali ushirika onyesha sifa ya kitu kwa kitendo ambacho kitu chenyewe hufanya: kijana anayekimbia- ishara kijana kwa vitendo kukimbia, ambayo mvulana hufanya.

Ukosefu ushirika bainisha ishara ya kitu kimoja kwa kitendo ambacho kitu kingine hufanya (yaani, ishara ya kitu ambacho kitendo kimefanyika au kinatendwa): kioo kilichovunjika (kijana).- ishara miwani kwa vitendo vunja, ambayo hufanya kijana.

Na halali, na vishirikishi tu inaweza kuwa wakati uliopo na uliopita (vitenzi vishirikishi havina wakati ujao).

Uundaji wa sehemu

1. Ushirika wakati uliopo (wote halisi na wa vitenzi) huundwa tu kutokana na vitenzi visivyo kamili (vitenzi kamilifu havina vishiriki wakati uliopo).

2. Pasipo ushirika huundwa tu kutokana na vitenzi badilifu (vitenzi badilishi havina vitenzi vishiriki).

3. Ushirika wakati uliopo (wote halisi na wa vitendeshi) huundwa kutokana na msingi wa wakati uliopo.

4. Ushirika wakati uliopita (wote halisi na wa passiv) huundwa kutoka kwenye shina la hali isiyoisha.

5. Mwenye shauku ushirika Wakati uliopita kwa kiasi kikubwa huundwa kutokana na vitenzi kamilifu.

Halali ushirika wakati uliopo -usch-/-yusch-(kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko), na -majivu-/-sanduku-(kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko): pi-sh-ut - kuandika, idadi- ym- kusoma(kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko); kupiga kelele - kupiga kelele, kuzungumza - kuzungumza(kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko).

Halali ushirika wakati uliopita iliyoundwa na viambishi tamati -vsh-, -sh-: andika- kuandika, kupiga kelele- kupiga kelele, kubeba - kubeba.

Ukosefu ushirika wakati uliopo iliyoundwa na viambishi tamati -em-, -om-(kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko) na -wao-(kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko): chita jut- inayosomeka (chitae] yangu), ved-ut- inaendeshwa, upendo - mpendwa.

Baadhi ya vitenzi vitendeshi vya hali ya kupita kiasi vishiriki wakati uliopo haufanyiki: ngoja, choma, chukua, ponda, paka, chimba, osha, mimina, andika, jenga, kata na nk.

Ukosefu ushirika wakati uliopita iliyoundwa na viambishi tamati -nn-, -enn-, -t-: soma- soma, jenga - jenga, fungua- wazi.

Kiambishi tamati -en- huunganisha mashina kuwa konsonanti (P vyenye ti- kuletwa) au juu ya -na (kumbuka - niliona).

Kumbuka. Vitenzi vingi badiliko kamilifu havina umbo la passiv vishiriki wakati uliopita.

Vishiriki vya fomu fupi

Vitenzi vitendeshi vinaweza kuwa fomu fupi: Sipendwi na mtu yeyote! (G. Ivanov)

KATIKA fomu fupi vihusishi (pamoja na vivumishi vifupi) hubadilika tu kwa nambari na katika umoja na jinsia (aina fupi hazibadilika kwa kesi).

Vishiriki vya fomu fupi, kama fomu fupi ya kivumishi, huundwa kutoka kwa msingi wa kamili fomu za ushiriki kwa msaada wa miisho: sifuri - fomu ya kiume, a- kike, o - wastani, s- wingi: suluhisha, suluhisha, suluhisha, suluhisha; kujengwa, kujengwa, kujengwa.

Katika sentensi fomu fupi ya kishiriki ni sehemu ya kawaida ya kihusishi cha nomina cha ambatani: Na mashua ya meli inawaka na jua la shaba-nyekundu (G. Ivanov).Komunyo Fupi wakati mwingine inaweza kucheza nafasi ya ufafanuzi, lakini tu kutengwa na inahusiana tu na mada: Pale kama kivuli, wamevaa asubuhi , Tatyana anasubiri: jibu ni lini? (A. Pushkin)

Vivumishi na vivumishi vya maneno

Ushirika hutofautiana na kivumishi sio tu mbele ya sifa za kimofolojia za kitenzi, lakini pia katika maana yao. Vivumishi vinaashiria sifa za mara kwa mara za vitu, na ushirika- ishara zinazoendelea kwa muda. Jumatano, kwa mfano: nyekundu- blushing, flushed; mzee- kuzeeka, wazee.

Ushirika inaweza kupoteza maana na ishara za kitenzi na kugeuka kuwa vivumishi. Kwa kesi hii shiriki Inaashiria ishara ya kudumu ya kitu (hupoteza kitengo cha wakati), inapoteza uwezo wa kuwa na maneno ya chini (tegemezi) nayo, kudhibiti nomino: piano isiyo na sauti, sura ya dharau, mshairi anayetamani, jibu zuri. Jumatano: Pia alipenda Tit Nikonych ... favorite ya kila mtu(mshiriki) na kupenda kila mtu (I. Goncharov) na Alipocheza piano niliyoipenda zaidi(kivumishi) inacheza ... nilisikiliza kwa furaha (A. Chekhov).

Kwa urahisi kupita katika vivumishi passiv ushirika: tabia iliyozuiliwa, roho ya juu, mahusiano yenye shida, kuangalia kuchanganyikiwa.

Ushirika hutumiwa hasa katika mitindo ya hotuba ya kitabu na karibu kamwe haipatikani katika hotuba ya kila siku ya mazungumzo.

Uchambuzi wa morphological wa sakramenti inajumuisha ugawaji wa ishara tatu za kudumu (halisi au passiv, kipengele, wakati) na nne zisizobadilika (fomu kamili au fupi, jinsia, nambari na kesi). Vihusishi, kama vitenzi ambavyo vimeundwa kutoka kwao, vina sifa ya upitishaji - intransitivity, reflexivity - kutoweza kutenduliwa. Vipengele hivi vya kudumu havijumuishwa katika mpango unaokubalika kwa ujumla wa uchanganuzi, lakini unaweza kuzingatiwa.

Fikiria sifa za vitenzi vifupi na mifano yao, jifunze jinsi ya kutofautisha kutoka kwa kivumishi. Sehemu hizi za hotuba ni moja ya sababu za kawaida za makosa ya tahajia. Ni rahisi kuchanganya na vivumishi, haswa vifupi, kwa sababu hutamkwa karibu sawa. Jinsi ya kutofautisha kivumishi kifupi kutoka kwa kivumishi kifupi.

Kwanza, hebu tufafanue ufupi ni nini. Haya ni miundo fulani kutoka kwa maneno yaliyoundwa kutoka kwa vihusishi kamili vya ahadi zote mbili: amilifu, tulivu. Wakati wowote, isipokuwa kwa siku zijazo - za sasa na za zamani. Uundaji wa maneno hutokea kwa kupunguza sehemu ya neno inayobadilika - inflection (wakati mwingine huitwa mwisho). Wakati mwingine msingi hupunguzwa pamoja nayo.

Kumbuka! Kwa kifupi pamoja na daima hutumiwa tu katika sauti ya passiv, kwa sababu hatua fulani inafanywa juu yake na mtu mwingine.

Vihusishi vifupi: mifano

Jinsi fomu fupi zinaundwa kutoka kwa zile kamili

Wakati uliopo:

Vihusishi vifupi: mifano

Wakati uliopita:

Mshiriki mfupi hujibu maswali kama haya: nini (a) (o)? - ni nini?

Kwa mfano: kitabu kimechorwa (nini?), Zoezi linatatuliwa (nini?), Ngome imeibiwa (nini?).

Vihusishi vifupi: mifano

Tumia katika hotuba

Katika sentensi na misemo, lazima iwe sawa na wanachama wengine wa pendekezo. Hasa, na nomino na viwakilishi ambavyo hufanya kama maneno yaliyofafanuliwa. Mara nyingi, kazi yao ya kisintaksia ni kitabiri. Kwa usahihi zaidi - kihusishi cha nominella cha kiwanja.

Mifano ya kiima, iliyoelezwa kwa ufupi. Fur.: Magazeti yalinunuliwa na wazee. Kitanda kilikuwa kimefunikwa na blanketi. Nakala hiyo haikusomwa na mwanafunzi.

Zingatia! Wakati mwingine ina jukumu la ufafanuzi tofauti, ukirejelea mada pekee.

Washiriki kwa ufupi mabadiliko ya fomu kwa jinsia na nambari. Jinsia ya kiume ina sifa ya inflection hasi - mwisho wa sifuri (kunyolewa, kumwagilia maji (maua), kuzima (moto wa moto))

Ili kukubaliana na nomino za kike:

• umoja - kuishia "a". Kwa mfano, kukatwakatwa, kumwagilia maji, kuzimwa (mshumaa)
• wingi - kuishia "s". Kwa mfano, nikanawa, kumwagilia, kulipwa.

Kwa jinsia isiyo ya asili, miisho ya wingi inapatana na jinsia ya kike. Kwa umoja, mwisho "o" ni ya kawaida: kata, maji, kuzima.

Video muhimu: vishiriki fupi

Viambishi tamati

Pia fupi. kivumishi kinaweza kutenganishwa kutoka kwa kivumishi sawa na viambishi tamati.

Vihusishi vifupi: mifano

Kivumishi cha Kivumishi VS

Sasa hebu tugeuke kwa shida inayowaka ya tofauti kwa ufupi. kivumishi na kivumishi.

Hebu tuchukue misemo miwili: "msichana analelewa", "msichana analelewa na mama yake". Tofauti iliyo wazi zaidi ni kwamba katika kesi ya pili, mtu aliyefanya kitendo anawakilishwa. Huyu ndiye mama aliyemlea msichana.

Usisahau kwamba kirai kitenzi, kwanza kabisa, umbo la kitenzi. Inafuata kutoka kwa hii kwamba ikiwa sentensi ina kitu ambacho kimefanya kitendo fulani juu ya mada (kwa mfano, "peari hupandwa na mtunza bustani"), tuna maoni mafupi juu yake. Pia, moja ya sifa zinazovutia za sehemu hii ya hotuba ni kwamba kishiriki fupi katika kifungu kinaweza kubadilishwa na kamili. Kwa mfano, "msichana aliyelelewa na mama yake", "peari iliyopandwa na mtunza bustani".

Kazi kuu ya kivumishi ni sifa. Sehemu hii ya hotuba inasisitiza ishara, inazingatia umakini wao.

Kifungu cha maneno "msichana amelelewa vizuri" haionyeshi mtu aliyefanya kitendo hicho, lakini huelekeza umakini kwa tabia "msichana huyu yukoje?" - "elimu". Hapa tunashughulika na kivumishi kifupi. Unaweza kuchukua nafasi yake kwa moja kamili, tunapata "msichana aliyezaliwa vizuri." Haijalishi jinsi matokeo yanapatikana, jambo kuu ni uwepo wake.

Ili kukamilisha ukaguzi kwa uhakika kabisa, jaribu kubadilisha maneno na visawe. Kivumishi kinabadilishwa kwa urahisi na kisawe kamili: "msichana ana tabia nzuri - msichana amekuzwa." Kama ilivyoelezwa hapo juu, kitenzi ni aina ya kitenzi, kwa hivyo uingizwaji sawa hutokea kwa sababu ya sehemu hii ya hotuba: "msichana alilelewa na mama yake" - "mama alimlea msichana".

Vipengele vya Orthographic

Moja ya tofauti kuu kati ya vitengo hivi viwili vya lugha iko katika uwanja wa tahajia.

Vihusishi vifupi: mifano

Tahajia ya vivumishi vifupi na vihusishi

• tunaandika kivumishi na mbili "n" - "nn";
• tunaandika mshiriki na "n" moja.

Tunaandikaje chembe "NOT"

Ugumu wa ziada unaonekana wakati wa kuchagua idadi ya herufi kwenye kiambishi tamati, ikiwa chembe "sio" iko. Tatizo hili ni muhimu kwa sehemu zote mbili za hotuba zinazozingatiwa. Kumbuka mpango rahisi ufuatao:

SI kwa vitenzi vifupi fupi huandikwa kando. Pia ni sifa ya matumizi ya maneno tegemezi katika kifungu, kama ilivyotajwa tayari. Kazi hii ni, kama ilivyokuwa, nafasi yake kuchukuliwa na kielezi "sana" katika mifano yenye vivumishi vifupi. Kwa mfano: dunia ni nzuri sana, mwanafunzi ni smart sana.

Video muhimu: vishiriki fupi vya passiv

Hitimisho

Wakati wa kuandika, unahitaji kuwa mwangalifu sana, fuatilia maana ya maneno, uwepo wa maneno tegemezi, utumiaji wa chembe "sio", uwezekano wa kuzibadilisha na visawe. Katika kesi ya shida au maswali, hakikisha kurejelea kamusi ya tahajia au corpus ya lugha ya fasihi ya Kirusi, ambayo inaweza kupatikana kwenye mtandao.

Lugha ya Kirusi inachukuliwa kuwa moja ya ngumu zaidi kujifunza. Na ukweli huu ni rahisi sana kuelezea tu kwa idadi ya sehemu za hotuba ndani yake, bila kutaja fomu zao maalum. Katika kozi ya shule ya lugha ya Kirusi, watoto huletwa kwa kitenzi kama fomu maalum ya kitenzi, lakini wanaisimu wengi wanasema kuwa ni sehemu huru ya hotuba, ambayo ina sifa zake za kisarufi.

Ushirika katika Kirusi

Ufafanuzi katika kitabu cha kiada cha darasa la 7 unasikika kama hii: kishiriki ni aina maalum ya maneno inayoashiria kitendo kilicho na ishara zilizotamkwa za kivumishi kinachojibu maswali. ipi? kufanya nini? na alifanya nini? Kwa kweli, hivi ni vitenzi vinavyoelezea kitendo cha kitu na wakati huo huo huamua sifa zake katika kipindi fulani cha wakati. Ni kipengele hiki cha sehemu hii ya hotuba ambayo sio tu kikwazo katika kuamua uhuru wake, lakini pia kosa la kawaida katika kuashiria kazi ya maneno katika sentensi inayohusiana nayo. Mara nyingi, wanafunzi huchanganya kishirikishi na vitenzi au vivumishi. Makosa kama haya husababisha tahajia isiyo sahihi ya maneno na uakifishaji usio sahihi katika sentensi. Jinsi ya kutofautisha kitenzi kutoka kwa kitenzi au kivumishi, jinsi ya kuelewa ikiwa kitenzi kimejaa au kifupi? Mifano ambayo itaonyesha wazi jinsi viambishi vinavyoundwa kutokana na vitenzi katika minyambuliko tofauti inaweza kupatikana katika makala haya. Pia hapa unaweza kupata maelezo ya halisi, vishirikishi tu na vivumishi vya maneno.

Kufanana kwa vivumishi na kitenzi na kivumishi

Kirai kishirikishi kinajumuisha ishara za kisarufi za sehemu mbili za hotuba: kitenzi na kivumishi. Kama kitenzi, kinaweza kuwa kamilifu na kisichokamilika, au, kwa maneno mengine, kinaweza kumaanisha kitendo kilichokamilika au kisichokamilika. Inaweza kuchukua fomu ya reflexivity na inaweza kuwa hai au passiv. Kama kivumishi, kuna kishirikishi kamili na kifupi. Kwa kuongezea, aina hii ya kitenzi inabadilika katika jinsia, kesi na nambari, ambayo inaweza kumaanisha uhuru wake. Ikumbukwe pia kwamba kirai kishirikishi kinaweza tu kuwa na wakati uliopo na uliopita. Haina wakati ujao. Kwa mfano: kuruka - mtazamo usio kamili katika wakati uliopo na kuruka - mtazamo kamili katika wakati uliopita.

Vipengele Vishiriki

Vishiriki vyote, kulingana na ishara gani wanayoonyesha, imegawanywa katika aina mbili: passive (kuonyesha ishara ya kitu ambacho kitendo kinaelekezwa) na halisi (kuonyesha ishara ya kitu kilichofanya kitendo). Kwa mfano: kuongozwa - kuongoza, kufunguliwa - kufungua. Kulingana na kitenzi gani kinachukuliwa ili kuunda kirai kiima, umbo la wakati tofauti hutoka. Kwa mfano: kuangalia - kuangalia, kuangalia, kuangalia; tazama - kutazamwa, kutazamwa. Mfano unaonyesha kwamba kutoka kwa kitenzi cha fomu isiyo kamili, ambapo hakuna dalili kwamba hatua itakamilika, vishiriki vya zamani na vya sasa vinaundwa, na kutoka kwa fomu kamili tu iliyopita. Kutokana na hili tunaweza pia kuhitimisha kuwa uundaji wa kirai kishirikishi unahusiana moja kwa moja na aina na upitishaji wa kitenzi, umbo ambalo kinawakilisha. Kwa upande wake, vitenzi vitendeshi pia vimegawanywa katika aina mbili: kishirikishi kifupi na kishiriki kamili. Kipengele kingine cha sakramenti ni kwamba, pamoja na maneno yanayoitegemea, mara nyingi huunda mauzo, ambayo hutenganishwa na koma kwa maandishi.

Vishirikishi halali

Ili kuunda viambishi vya kweli katika wakati uliopo, umbo la awali la kitenzi huchukuliwa kama msingi na kiambishi tamati huongezwa kwa mnyambuliko wa kwanza. -usch-, -yusch-, na kwa pili -jivu-, -jivu-. Kwa mfano: kuruka - kukimbia, kutibu - kutibu. Kuunda kishirikishi halisi katika wakati uliopita, viambishi tamati -t- na -ti- kubadilishwa na -sh- na -vsh-. Kwa mfano: kwenda - wanaoendesha, kubeba - kubeba.

Vitenzi vishirikishi

Vitenzi vitendeshi pia huundwa kama matokeo ya uingizwaji wa viambishi. Ili kuunda wakati uliopo kwa mnyambuliko wa kwanza wa vitenzi, viambishi tamati hutumiwa -kula-, na kwa pili -wao-. Kwa mfano: upendo - mpendwa, kuhifadhi - kuhifadhiwa. Ili kupata kitenzi tendeshi kilichopita, kitenzi kisicho na kikomo chenye tamati -saa au -et na kuongeza kiambishi kwa kitenzi -nn-. Kwa mfano: kuchora - inayotolewa, fimbo - kubandikwa. Kwa vitenzi vinavyoishia na -hii, unapounda viambishi tumia kiambishi tamati -enn-. Kwa mfano: rangi - dyed, whiten - bleached. Ikiwa mwisho wa kitenzi -oo, -toka au -yt, kisha kupata kishirikishi tumia kiambishi tamati -t-. Kwa mfano: inflate - umechangiwa, smack - ripped.

Ushirika mfupi na kamili

Vitenzi vitendeshi vina namna mbili: fupi na kamili. Kivumishi kifupi kina sifa sawa za kisarufi na kivumishi kifupi. Zinaundwa kutoka kwa fomu kamili ya mshiriki na zinaweza kutofautiana kwa idadi na jinsia, lakini hazipunguki katika kesi. Katika sentensi, kirai kifupi mara nyingi hufanya kama sehemu ya nomino ya kiima ambatani. Kwa mfano: Sipendwi na mtu yeyote. Hata hivyo, kuna vighairi ambapo kishirikishi kifupi kinatumika kama ufafanuzi tofauti unaohusishwa na somo. Kwa mfano: rangi kama kuzimu. Vitenzi kamili vina sifa za kisarufi za kivumishi na kitenzi, na katika sentensi huwa ni ufafanuzi.

Vivumishi na vivumishi vya maneno

Vishiriki vinaonyeshwa sio tu na uwepo wa sifa za morphological za kitenzi, maana yao katika sentensi ni muhimu sana. Wana uwezo wa kujitiisha maneno, huku wakitengeneza zamu, ambazo tayari zimetajwa. Hata hivyo, ikiwa ishara za muda ambazo hufunga hatua kwao wenyewe zimepotea, basi ishara ya kitu inakuwa ya kudumu. Na hii inaweza tu kumaanisha kwamba kishiriki kimepoteza sifa zake zote za maneno na imekuwa kivumishi, ambacho kinategemea nomino. Kwa mfano: tabia iliyozuiliwa, masharti ya wakati, roho ya juu. Kwa kuzingatia uwezekano huu wa mshiriki kugeuka kuwa kivumishi, mtu anapaswa kuchanganua neno kwa uangalifu sana ili asichanganye hizi mbili zinazofanana, lakini wakati huo huo sehemu tofauti za hotuba.

Mpango wa uchanganuzi wa kimofolojia wa sakramenti

Ingawa mshiriki haijagawanywa katika sehemu huru ya hotuba, lakini wanasema tu kwamba ni fomu maalum ya kitenzi na vipengele vya kivumishi, hata hivyo, uchambuzi wa morphological unafanywa kulingana na mpango sawa na uchambuzi wa sehemu za kujitegemea. hotuba. Kwanza kabisa, jina limedhamiriwa, katika kesi hii ni mshiriki. Zaidi ya hayo, vipengele vyake vya morphological vinaelezwa: fomu ya awali imedhamiriwa. Hiyo ni, wao huweka neno katika hali ya uteuzi katika masculine na umoja; eleza ishara za kudumu, ambazo ni pamoja na viashiria vifuatavyo: kishirikishi halisi au kitendeshi, kinaonyesha wakati ambapo neno limetumika katika sentensi na aina ya kirai; aya inayofuata ni maelezo ya ishara zisizo za kudumu: nambari, jinsia na kesi (kwa vihusishi kamili). Mwishoni mwa uchanganuzi, kazi ya kisintaksia ya mshiriki katika sentensi inaelezewa (iwe ni ufafanuzi au hufanya kama sehemu ya kawaida ya kiima).

Mada. Vishirikishi kamili na vifupi vya passiv

Kielimu: Toa dhana ya virai vishirikishi vifupi, dhima yao ya kisintaksia katika sentensi; kurudia vivumishi vifupi.

Kuendeleza: Ukuzaji wa mawazo ya uchambuzi, kusimamia njia za shughuli za kielimu, uhuru.

Elimu: Elimu ya upendo kwa lugha ya Kirusi, kuingiza maslahi katika ujuzi wake

WAKATI WA MADARASA

Njia fupi ya chembe huundwa kutoka kwa msingi wa fomu kamili kwa msaada wa miisho:

sifuri - kwa jinsia ya kiume,

A - kike

Oh - wasio na usawa

Y - wingi

Kwa mfano: glued th - glued, glued a , glued kuhusu , glued s

Hiyo ni, miisho ya vitenzi vifupi hujumuisha herufi moja au inaweza kuwa sifuri.

Tofauti na viambishi kamili, vishirikishi vifupi fupi HAZISHUSHI (havibadiliki katika visa).

Washiriki mafupi hujibu maswalinini? nini? ni nini? ni nini

Tofauti na viambishi kamili, ambavyo hutumiwa hasa katika hotuba ya kitabu, vitenzi vifupi vinatumiwa sana katika hotuba ya kila siku na hata hutumiwa katika lahaja.

Kuna tofauti gani kati ya vishirikishi kamili na vifupi?

3.2 Ujumuishaji wa kimsingi wa maarifa.

a) Nyenzo ya kusoma uk.45

b) kufanya mazoezi 103