Jinsi ya kuishi vizuri na mtu mgonjwa, jinsi ya kujibu dalili kuu za ugonjwa - hallucinations, udanganyifu na kufikiri kuchanganyikiwa? Delirium ya ulevi na matokeo yake

Maelezo:

Delirium (lat. Delirium) - seti ya mawazo na mawazo, makisio ambayo hayakutokana na habari iliyopokelewa kutoka kwa ulimwengu wa nje na haijasahihishwa na habari mpya zinazoingia (haijalishi ikiwa hitimisho la udanganyifu linalingana na ukweli au la) , sehemu ya dalili zinazozalisha na psychoses na wengine.
Sababu za delirium:

* oksijeni;

* ;

Dalili:

Delirium kali. Ikiwa delirium inachukua kabisa ufahamu, basi hali kama hiyo inaitwa delirium ya papo hapo. Wakati mwingine mgonjwa anaweza kuchambua vya kutosha ukweli unaozunguka, ikiwa hii haihusu somo la delirium. Upuuzi kama huo unaitwa kufungwa.
Kuwa dalili za kisaikolojia zinazozalisha, udanganyifu ni dalili ya magonjwa mengi ya ubongo, lakini ni tabia hasa ya schizophrenia.
Ukalimani (Msingi, Msingi, Maneno). Katika delirium ya kutafsiri, la msingi ni kushindwa kwa fikra - busara, maarifa ya kimantiki huathiriwa, hukumu iliyopotoka inaungwa mkono mara kwa mara na idadi ya ushahidi wa kibinafsi ambao una mfumo wake. Udanganyifu wa aina hii unatofautishwa na kuendelea kwake na mwelekeo wa maendeleo na utaratibu: "ushahidi" huongezwa kwenye mfumo unaoshikamana (wakati huo huo, kila kitu ambacho hakiendani na mfumo huu kinapuuzwa tu), sehemu zaidi na zaidi za mfumo huu. ulimwengu unavutwa katika mfumo wa udanganyifu.
Hallucinatory (Sekondari, Sensual, Maelezo). Udanganyifu wa ukumbi unaotokana na mtazamo usiofaa. Huu ni upuuzi wa mfano, na predominance ya udanganyifu na. Mawazo pamoja naye ni vipande vipande, haiendani - kimsingi ukiukaji wa utambuzi wa hisia (mtazamo). Ukiukaji wa kufikiri huja mara ya pili, kuna tafsiri ya udanganyifu ya hallucinations, kutokuwepo kwa hitimisho, ambayo hufanyika kwa namna ya ufahamu - ufahamu mkali na wa kihisia. Sababu nyingine ya maendeleo ya udanganyifu wa sekondari inaweza kuwa matatizo ya kuathiriwa. Hali ya manic husababisha udanganyifu wa ukuu, na unyogovu ndio sababu kuu ya mawazo ya kujidharau. Kuondoa delirium ya sekondari inaweza kupatikana hasa kwa kutibu ugonjwa wa msingi au tata ya dalili.

Njama ya udanganyifu, kama sheria (katika kesi ya udanganyifu wa tafsiri), sio kweli dalili ya ugonjwa huo na inategemea kijamii na kisaikolojia, na vile vile mambo ya kitamaduni na kisiasa ambayo mgonjwa yuko. Wakati huo huo, makundi kadhaa ya majimbo ya udanganyifu yanajulikana katika magonjwa ya akili, yameunganishwa na njama ya kawaida. Hizi ni pamoja na:

      * udanganyifu wa mateso (udanganyifu wa mateso)
      * delirium ya mtazamo - inaonekana kwa mgonjwa kuwa ukweli wote unaozunguka unahusiana moja kwa moja naye, kwamba tabia ya watu wengine imedhamiriwa na mtazamo wao maalum kwake.
      * delirium ya urekebishaji
      * delirium of love (Clerambault's syndrome) - karibu kila mara kwa wagonjwa wa kike: mgonjwa ana hakika kwamba mtu maarufu anampenda (yeye), au kwamba kila mtu anayekutana naye (yeye) anampenda (yeye)
      * upuuzi wa kidini
      * upuuzi pinzani (pamoja na upuuzi wa Kimanichae)
      * udanganyifu wa madai (querulism) - mgonjwa anapigania kurejeshwa kwa "haki iliyokanyagwa": malalamiko, mahakama, barua kwa usimamizi.
      * udanganyifu wa wivu - imani katika usaliti wa mwenzi wa ngono
      * udanganyifu wa asili - mgonjwa anaamini kwamba wazazi wake halisi ni watu wa ngazi ya juu, au kwamba anatoka katika familia ya kale ya kifahari, taifa lingine, nk.
      * mkanganyiko wa uharibifu - imani kwamba mali ya mgonjwa inaharibiwa au kuibiwa na baadhi ya watu (kama sheria, watu ambao mgonjwa huwasiliana nao katika maisha ya kila siku)
      * udanganyifu wa sumu - imani kwamba mtu anataka kumtia mgonjwa sumu
      * upuuzi usio na maana (kawaida kwa TIR) - hisia ya uwongo kwamba yeye, wengine au ulimwengu unaomzunguka haupo au mwisho wa ulimwengu unakuja.
      * mlipuko wa hypochondriacal - imani ya mgonjwa kwamba ana aina fulani ya ugonjwa (kawaida ni mbaya)
      * Kinachojulikana kama neva katika hali nyingi pia ni ujenzi wa udanganyifu.
      * upuuzi wa hatua (intermetamorphosis) - imani ya mgonjwa kwamba kila kitu karibu kimepangwa maalum, maonyesho ya aina fulani ya utendaji yanachezwa, au majaribio yanafanywa, kila kitu hubadilisha maana yake kila wakati: kwa mfano, hii sio hospitali, lakini kwa kweli ofisi ya mwendesha mashitaka; daktari ni kweli mpelelezi; wagonjwa na wafanyikazi wa matibabu - maafisa wa usalama wamejificha ili kufichua mgonjwa.

Sababu za kutokea:

      Delirium (lat. Delirium) - seti ya mawazo na mawazo, makisio ambayo hayakutokana na habari iliyopokelewa kutoka kwa ulimwengu wa nje na haijasahihishwa na habari mpya inayoingia (haijalishi ikiwa hitimisho la udanganyifu linalingana na ukweli au sio), sehemu ya dalili zinazozalisha katika kesi ya skizofrenia na psychoses nyingine.
Sababu za delirium:
      *Matatizo ya akili
     * maambukizi;
      * njaa ya oksijeni;
      * Ukiukaji wa usawa wa msingi wa asidi katika mwili;
      * unyogovu;
      * jeraha;
      * sumu ya pombe au madawa ya kulevya;
      * madhara ya dawa;
      * mwingiliano wa dawa.

Matibabu:

Kwa matibabu kuteuliwa:

Matibabu daima ni ngumu ya kutosha. Ikiwa msaada unapaswa kutolewa mitaani, mgonjwa lazima atengwe mara moja (kwa hili, kwa kawaida mtu anapaswa kuamua msaada wa maafisa wa polisi); ikiwa hii ilitokea katika kata ya hospitali ya jumla, basi wagonjwa wengine wanapaswa kuondolewa, na kuacha tu wale ambao wanaweza kusaidia kweli. Inahitajika pia kuondoa vitu vyote vya kutoboa na kukata ambavyo vinaweza kutumika kama silaha ya kushambulia. Haupaswi kuchukua utulivu wa mgonjwa kama matokeo ya athari za kwanza za matibabu kwa kupona: tata nzima ya hatua za usimamizi wa mgonjwa inapaswa kufanywa kwa uangalifu sawa.
Matibabu inapaswa kuanza na misaada ya madawa ya kulevya ya msisimko wa magari. Mara nyingi zaidi hutumia chlorpromazine, tizercin, droperidol au chlorprothixene. Kwa kutawala kwa matukio ya ukumbi katika kliniki, haloperidol huongezwa (1 - 2 ml ya suluhisho la 0.5% intramuscularly). BP inapaswa kufuatiliwa daima; cordiamin hutumiwa kama kichocheo cha kituo cha vasomotor. Inahitajika kufuata mwenendo wa jumla wa mabadiliko ya taratibu kutoka kwa utawala wa sindano ya dawa hadi utawala wa mdomo.
Mgonjwa lazima afuatiliwe mara kwa mara, ambayo wengine wanaweza kushiriki; ikiwa ni lazima, amua kurekebisha kimwili. Inapendekezwa sana kwa kushawishi (ambayo mtu haipaswi kuokoa muda wala jitihada) kupata kibali kutoka kwa mgonjwa kuchukua dawa. Katika hali ya hospitali, daktari wa dharura lazima afuatilie sio tu utaratibu wa kuchukua dawa za kisaikolojia, lakini pia maendeleo ya kile kinachoitwa athari za matibabu.

Mara nyingi watu hutumia neno "ujinga". Kwa hivyo wanaelezea kutokubaliana kwao na kile waingiliaji wanazungumza. Ni nadra vya kutosha kuona maoni ya kichaa ambayo yanajidhihirisha katika hali ya kukosa fahamu. Hii ni karibu na kile kinachochukuliwa kuwa upuuzi katika saikolojia. Jambo hili lina dalili zake, hatua na njia za matibabu. Pia tutazingatia mifano ya udanganyifu.

Delirium ni nini?

Udanganyifu ni nini katika saikolojia? Huu ni ugonjwa wa akili wakati mtu anaelezea mawazo yenye uchungu, hitimisho, hoja ambazo haziendani na ukweli na haziko chini ya marekebisho, huku akiwaamini bila masharti. Ufafanuzi mwingine wa udanganyifu ni uwongo wa mawazo, hitimisho na hoja ambazo haziakisi ukweli na haziwezi kubadilika kutoka nje.

Katika hali ya udanganyifu, mtu huwa mbinafsi, mwenye hisia, kwa sababu anaongozwa na mahitaji ya kibinafsi, nyanja yake ya hiari inakandamizwa.

Mara nyingi watu hutumia dhana hii, kupotosha maana yake. Kwa hivyo, delirium inaeleweka kama hotuba isiyo na maana, isiyo na maana ambayo hutokea katika hali ya kupoteza fahamu. Mara nyingi huzingatiwa kwa wagonjwa wenye magonjwa ya kuambukiza.

Dawa huchukulia delirium kama shida ya mawazo, sio mabadiliko ya fahamu. Ndio maana ni makosa kuamini kuwa delirium ni mwonekano.

Brad ni sehemu tatu ya vipengele:

Mawazo ambayo si ya kweli.
Imani isiyo na masharti ndani yao.
Kutowezekana kwa kuzibadilisha kutoka nje.

Si lazima mtu awe amepoteza fahamu. Watu wenye afya kabisa wanaweza kuteseka na delirium, ambayo itajadiliwa kwa undani katika mifano. Ugonjwa huu unapaswa kutofautishwa na udanganyifu wa watu ambao hawakuelewa habari au kuitafsiri vibaya. Udanganyifu sio udanganyifu.

Kwa namna nyingi, jambo linalozingatiwa ni sawa na ugonjwa wa Kandinsky-Clerambault, ambapo mgonjwa hana tu ugonjwa wa kufikiri, lakini pia mabadiliko ya pathological katika mtazamo na ideomotor.

Inaaminika kuwa delirium inakua dhidi ya historia ya mabadiliko ya pathological katika ubongo. Kwa hivyo, dawa inakataa hitaji la kutumia njia za matibabu ya kisaikolojia, kwani ni muhimu kuondoa shida ya kisaikolojia, na sio ya kiakili.

Hatua za delirium

Brad ina hatua za maendeleo yake. Wao ni wafuatao:

Mood ya udanganyifu - imani ya kuwepo kwa mabadiliko ya nje na maafa yanayokuja.
Mtazamo wa udanganyifu ni athari ya wasiwasi juu ya uwezo wa mtu wa kutambua ulimwengu unaomzunguka. Anaanza kupotosha tafsiri ya kile kinachotokea kote.
Ufafanuzi wa udanganyifu ni maelezo potofu ya matukio yanayotambulika.
Crystallization ya udanganyifu - malezi ya mawazo thabiti, ya starehe na ya kufaa.
Attenuation ya delirium - mtu anatathmini kwa kina mawazo yanayopatikana.
Mabaki ya delirium ni jambo la mabaki la delirium.

Ili kuelewa kuwa mtu ni mdanganyifu, mfumo ufuatao wa vigezo hutumiwa:

Uwepo wa ugonjwa huo kwa misingi ambayo delirium ilitokea.
Paralogic - kujenga mawazo na hitimisho kulingana na mahitaji ya ndani, ambayo inakufanya ujenge mantiki yako mwenyewe.
Kutokuwepo kwa fahamu iliyoharibika (katika hali nyingi).
"Msingi wa kuathiriwa wa udanganyifu" ni kutofautiana kwa mawazo na ukweli halisi na imani ya usahihi wa mawazo ya mtu mwenyewe.
Kutobadilika kwa upuuzi kutoka nje, utulivu, "kinga" kwa ushawishi wowote unaotaka kubadilisha wazo.
Uhifadhi au mabadiliko kidogo katika akili, tangu wakati inapotea kabisa, delirium hutengana.
Uharibifu wa utu kwa sababu ya mkusanyiko kwenye njama ya udanganyifu.
Udanganyifu unaonyeshwa na imani thabiti katika uhalisi wake, na pia huathiri mabadiliko ya utu na mtindo wake wa maisha. Hii inapaswa kutofautishwa na fantasia za udanganyifu.

Kwa delirium, hitaji moja au mfano wa vitendo wa silika hutumiwa.

Delirium ya papo hapo imetengwa wakati tabia ya mtu iko chini ya mawazo yake ya udanganyifu. Ikiwa mtu anaendelea uwazi wa akili, anatambua kwa kutosha ulimwengu unaomzunguka, anadhibiti matendo yake mwenyewe, lakini hii haitumiki kwa hali hizo ambazo zinahusishwa na delirium, basi aina hii inaitwa encapsulated.

Dalili za delirium

Tovuti ya usaidizi wa magonjwa ya akili inaangazia dalili kuu zifuatazo za udanganyifu:

Unyonyaji wa mawazo na ukandamizaji wa mapenzi.
Kutoendana kwa mawazo na ukweli.
Uhifadhi wa fahamu na akili.
Uwepo wa shida ya akili ni msingi wa patholojia wa malezi ya delirium.
Rufaa ya delirium kwa mtu mwenyewe, na sio kwa hali zenye lengo.
Usadikisho kamili katika usahihi wa wazo la kichaa ambalo haliwezi kubadilishwa. Mara nyingi inapingana na wazo ambalo mtu alifuata kabla ya kuonekana kwake.

Mbali na udanganyifu wa papo hapo na uliofunikwa, kuna udanganyifu wa msingi (wa maneno), ambapo fahamu na uwezo wa kufanya kazi huhifadhiwa, lakini mawazo ya busara na ya kimantiki yanasumbuliwa, na udanganyifu wa sekondari (wa kihisia, wa mfano), ambao mtazamo wa ulimwengu ni. Kufadhaika, udanganyifu na maonyesho huonekana, na mawazo yenyewe yamegawanyika na kutofautiana.

Kielelezo cha pili pia huitwa delirium ya kifo, kwa kuwa picha huonekana kama ndoto na kumbukumbu.
Udanganyifu wa sekondari wa kihemko pia huitwa udanganyifu wa mtazamo, kwa sababu ni wa kuona, ghafla, tajiri, maalum, kihemko wazi.
Udanganyifu wa mawazo una sifa ya kuibuka kwa wazo kulingana na fantasy na intuition.

Katika magonjwa ya akili, kuna dalili tatu za udanganyifu:

Ugonjwa wa Paraphrenic - utaratibu, wa ajabu, pamoja na ukumbi na automatism ya akili.
Ugonjwa wa Paranoid ni udanganyifu wa kutafsiri.
Ugonjwa wa Paranoid - usio na utaratibu pamoja na matatizo mbalimbali na hallucinations.

Kando, ugonjwa wa paranoid unajulikana, ambao unaonyeshwa na uwepo wa wazo la kupita kiasi ambalo hutokea katika psychopaths ya paranoid.

Njama ya kuweweseka inaeleweka kama maudhui ya wazo linalodhibiti tabia ya binadamu. Inategemea mambo ambayo mtu ni: siasa, dini, hali ya kijamii, wakati, utamaduni, nk Kunaweza kuwa na idadi kubwa ya njama za udanganyifu. Wamegawanywa katika vikundi vitatu vikubwa, vilivyounganishwa na wazo moja:

Delirium (mania) ya mateso. Inajumuisha:

Udanganyifu wa uharibifu - watu wengine wa mtu hupora au kuharibu mali yake.
Delirium ya sumu - inaonekana kwamba mtu anataka kumtia mtu sumu.
Udanganyifu wa uhusiano - watu walio karibu hugunduliwa kama washiriki ambaye yuko kwenye uhusiano, na tabia zao zinaamriwa na mtazamo wao kwa mtu.
Udanganyifu wa ushawishi - mtu anadhani kwamba mawazo na hisia zake huathiriwa na nguvu za nje.
Udanganyifu wa hisia ni kujiamini kwa mtu kuwa anafuatwa na mwenzi wake.
Delirium ya wivu - kujiamini katika usaliti wa mpenzi wa ngono.
Udanganyifu wa madai ni imani kwamba mtu ametendewa isivyo haki, hivyo anaandika barua za malalamiko, anaenda mahakamani, nk.
Upuuzi wa staging ni imani kwamba kila kitu karibu ni wizi.
Udanganyifu wa kumiliki ni imani kwamba kiumbe cha kigeni au roho mbaya imeingia ndani ya mwili.
Presenile delirium - picha za huzuni za kifo, hatia, hukumu.

Udanganyifu (mania) wa ukuu. Inajumuisha aina zifuatazo za mawazo:

Udanganyifu wa mali ni imani ya uwepo wa utajiri usioelezeka na hazina ndani yako mwenyewe.
Udanganyifu wa uvumbuzi ni imani kwamba mtu lazima afanye ugunduzi mpya, kuunda mradi mpya.
Upuuzi wa mageuzi ni kuibuka kwa haja ya kuunda sheria mpya kwa manufaa ya jamii.
Udanganyifu wa asili - wazo kwamba mtu ni babu wa watu wa juu, taifa kubwa, au mtoto wa watu matajiri.
Udanganyifu wa uzima wa milele ni wazo kwamba mtu ataishi milele.
Upendo wa udanganyifu - imani kwamba mtu anapendwa na kila mtu ambaye amewahi kuwasiliana naye, au kwamba watu maarufu wanampenda.
Udanganyifu wa hisia - imani kwamba mtu fulani anampenda mtu.
Upuuzi wa kupinga - imani kwamba mtu ni shahidi wa aina fulani ya mapambano ya vikosi vikubwa vya ulimwengu.
Upuuzi wa kidini - kujionyesha katika umbo la nabii, masihi.

Udanganyifu wa huzuni. Inajumuisha:

Udanganyifu wa Hypochondriacal ni wazo kwamba kuna ugonjwa usioweza kupona katika mwili wa mwanadamu.
Delirium ya dhambi, kujiangamiza, kujidharau.
Upuuzi wa Nihilistic - ukosefu wa hisia kwamba mtu yupo, imani kwamba mwisho wa dunia umefika.
Ugonjwa wa Cotard - imani kwamba mtu ni mhalifu ambaye ni tishio kwa wanadamu wote.

Delirium iliyosababishwa inaitwa "maambukizi" na mawazo ya mtu mgonjwa. Watu wenye afya, mara nyingi wale walio karibu na wagonjwa, huchukua mawazo yake na kuanza kuamini kwao wenyewe. Inaweza kutambuliwa na ishara zifuatazo:

Wazo sawa la kichaa linaungwa mkono na watu wawili au zaidi.
Mgonjwa, ambaye wazo hilo lilitoka kwake, ana ushawishi mkubwa kwa wale ambao "wameambukizwa" na wazo lake.
Mazingira ya mgonjwa ni tayari kukubali wazo lake.
Mazingira yanahusiana sana na mawazo ya mgonjwa, kwa hivyo wanayakubali bila masharti.

Mifano ya udanganyifu

Aina za udanganyifu zilizojadiliwa hapo juu zinaweza kuwa mifano kuu ambayo huzingatiwa kwa wagonjwa. Hata hivyo, kuna mawazo mengi ya mambo. Hebu tuangalie baadhi ya mifano yao:

Mtu anaweza kuamini kwamba ana nguvu zisizo za kawaida, nini cha kuwahakikishia wengine na kuwapa suluhisho la matatizo kwa njia ya uchawi na uchawi.
Inaweza kuonekana kwa mtu kwamba anasoma mawazo ya wengine, au kinyume chake, kwamba watu walio karibu naye wanasoma mawazo yake.
Mtu anaweza kuamini kuwa ana uwezo wa kuchaji tena kwa njia ya waya, ndiyo sababu yeye hana kula na kuingiza vidole vyake kwenye duka.
Mtu ana hakika kwamba anaishi kwa miaka mingi, alizaliwa katika nyakati za kale, au ni mgeni kutoka sayari nyingine, kwa mfano, kutoka Mars.
Mtu ana hakika kuwa ana mapacha ambao hurudia maisha yake, vitendo, tabia.
Mtu huyo anadai kwamba wadudu huishi chini ya ngozi yake, ambayo huongezeka na kutambaa.
Mtu huyo anatengeneza kumbukumbu za uwongo au anasimulia hadithi ambazo hazijawahi kutokea.
Mtu ana hakika kwamba anaweza kugeuka kuwa aina fulani ya mnyama au kitu kisicho hai.
Mtu ana hakika kuwa sura yake ni mbaya.

Katika maisha ya kila siku, watu mara nyingi hutupa neno "upuuzi". Mara nyingi hii hutokea wakati mtu amekunywa pombe au dawa za kulevya na kueleza kile kilichompata, kile anachoona, au kusema ukweli fulani wa kisayansi. Pia, maneno ambayo watu hawakubaliani nayo yanaonekana kuwa mawazo ya kichaa. Walakini, kwa kweli, hii sio ujinga, lakini inachukuliwa kuwa udanganyifu tu.

Mawingu ya fahamu yanaweza kuhusishwa na delirium wakati mtu anaona kitu au ulimwengu unaomzunguka hautambuliki vizuri. Hii pia haitumiki kwa delirium na wanasaikolojia, kwani kile ambacho ni muhimu ni uhifadhi wa ufahamu, lakini ukiukwaji wa kufikiri.

Matibabu ya udanganyifu

Kwa kuwa delirium inachukuliwa kuwa matokeo ya shida ya ubongo, njia kuu za matibabu yake ni dawa na njia za kibaolojia:

Antipsychotics.
Atropine na insulini kukosa fahamu.
Mshtuko wa umeme na madawa ya kulevya.
Dawa za kisaikolojia, neuroleptics: Melleril, Triftazin, Frenolon, Haloperidol, Aminazine.

Kawaida mgonjwa yuko chini ya usimamizi wa daktari. Matibabu hufanyika katika hospitali. Tu wakati hali inaboresha na hakuna tabia ya fujo, matibabu ya nje yanawezekana.

Je, matibabu ya kisaikolojia yanapatikana? Hazifai kwa sababu tatizo ni la kisaikolojia. Madaktari huelekeza mawazo yao tu kwa kuondokana na magonjwa hayo ambayo yalisababisha delirium, ambayo inaagiza seti ya madawa ambayo watatumia.

Tiba ya akili tu inawezekana, ambayo ni pamoja na dawa na madhara ya vyombo. Pia kuna madarasa ambapo mtu anajaribu kujiondoa udanganyifu wake mwenyewe.

Utabiri

Kwa matibabu ya ufanisi na kuondokana na magonjwa, kupona kamili kwa mgonjwa kunawezekana. Hatari ni yale magonjwa ambayo hayatumiki kwa dawa za kisasa na huchukuliwa kuwa hayawezi kupona. Utabiri unakuwa mbaya. Ugonjwa yenyewe unaweza kuwa mbaya, ambayo huathiri muda wa kuishi.

Watu wanaishi na udanganyifu hadi lini? Hali yenyewe ya mtu haiui. Matendo yake, ambayo anafanya, na ugonjwa huo, ambao unaweza kuwa mbaya, huwa hatari. Matokeo ya ukosefu wa matibabu ni kutengwa na jamii kwa kumweka mgonjwa katika hospitali ya magonjwa ya akili.

Ni muhimu kutofautisha delirium kutoka kwa udanganyifu wa kawaida wa watu wenye afya, ambayo mara nyingi hutokea kwa hisia, habari zisizoeleweka au kutosha kwake. Watu huwa wanafanya makosa na kutoelewa kitu. Wakati hakuna habari ya kutosha, mchakato wa asili wa kubahatisha hutokea. Udanganyifu una sifa ya uhifadhi wa mawazo ya kimantiki na busara, ambayo huitofautisha na delirium.

Katika saikolojia ya kisasa, delirium (sawe: shida ya akili, delirium) ni mchanganyiko wa mawazo au mawazo ambayo yalionekana kama matokeo ya ugonjwa wa ubongo unaoendelea kama dalili. Yanaakisi ukweli kimakosa na hayasahihishwa na habari mpya zinazoingia, bila kujali kama hitimisho lililopo linalingana na ukweli au hapana. Mara nyingi, udanganyifu ni moja ya vipengele vya udhihirisho wa schizophrenia au nyingine

Katika hali gani neno "upuuzi" lina visawe - "shida ya akili" na "kichaa"

Lakini ili kuzungumza juu ya kuwepo kwa kupotoka kwa akili kwa mgonjwa, mtu hawezi kuanza tu kutoka kwa maudhui ya wazo ambalo limemkamata. Hiyo ni, ikiwa kwa wengine inaonekana kama upuuzi kamili, hii haiwezi kutumika kama uthibitisho ambao mtu anayo

Katika delirium, sio maudhui ambayo yanatoka kwa mawazo yanayokubaliwa kwa ujumla ambayo ni chungu, lakini ukiukaji wa maisha ya mtu yanayohusiana nayo. Mgonjwa wa udanganyifu huondolewa kutoka kwa ulimwengu, asiye na mawasiliano, ametengwa katika imani yake, ambayo hubadilisha sana muonekano wake na maadili ya maisha.

Makala ya mawazo ya mambo

Imani potofu haikubaliki kwa marekebisho yoyote kutoka nje. Tofauti na udanganyifu wa mtu mwenye afya ambaye anatetea kwa dhati maoni yake, delirium ni aina ya wazo lisiloweza kutikisika ambalo hauitaji uthibitisho wa kweli, kwani iko bila kujali matukio yanayotokea katika ukweli. Hata uzoefu mbaya wa kufuata wazo la wazimu haumlazimishi mgonjwa kuachana nalo, na wakati mwingine hata, kinyume chake, huimarisha imani katika ukweli wake.

Kwa kuwa wazo la udanganyifu daima linaunganishwa kwa karibu sana na mabadiliko ya utu wa kardinali ambayo yametokea mapema, ni lazima kusababisha mabadiliko makubwa katika mtazamo wa mgonjwa kuelekea yeye mwenyewe, ulimwengu wa nje, na kumgeuza kuwa "mtu tofauti".

Delirium mara nyingi hufuatana na kinachojulikana kama psychic automatism syndrome au alienation syndrome, ambayo mgonjwa ana hisia kwamba matendo yake yoyote au mawazo yake hayatokei kwa hiari yake mwenyewe, lakini yamewekeza au kuhamasishwa kutoka nje. nguvu. Katika kesi hizi, wagonjwa wanakabiliwa na udanganyifu wa mateso.

Udanganyifu wa Paranoid ni matokeo ya kutoaminiana kwa mazingira

Udanganyifu wa Paranoid huundwa kutokana na kujipinga mwenyewe kwa mazingira na kutoaminiana kwa watu wengine, na kubadilisha kwa muda kuwa mashaka makubwa.

Mgonjwa wakati fulani huanza kuelewa kwamba kila mtu karibu naye anatendewa kwa haki, anakiuka maslahi yake, anamdhalilisha. Kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa paranoid kutafsiri vitendo na maneno ya wengine, imani hii inakua na kuwa ugonjwa wa paranoid.

Katika magonjwa ya akili, imegawanywa katika aina tatu.

Udanganyifu wa ushawishi, ambapo mgonjwa ana hakika ya ushawishi kutoka nje juu ya tabia na mawazo yake.
Uhusiano wa udanganyifu, wakati mtu anafikiri kwamba wengine wanazungumza juu yake, kumcheka, kumtazama.
Upuuzi wa Paranoid. Hali hii inaonyeshwa kwa imani ya kina ya mgonjwa kwamba nguvu fulani za ajabu zinatamani kifo chake au kumdhuru kwa kila njia.

Kwa njia, aina ya mwisho ya shida ya kufikiria katika hali fulani inaweza kupitishwa kwa urahisi kwa mazingira ya mgonjwa, ambayo husababisha tukio ambalo lina sifa ya kuingizwa, ambayo ni, kukopa imani ya mtu mgonjwa kwa mtu mwenye afya.

Ni nini kinachosababishwa na delirium

Katika magonjwa ya akili, jambo hili linaitwa "delirium iliyosababishwa." Hii ni imani iliyosababishwa, iliyokopwa ambayo mazingira ya mgonjwa huchukua kutoka kwa mgonjwa - wale ambao wanawasiliana naye kwa karibu na hawajajenga mtazamo muhimu kwa hali ya ugonjwa wa mgonjwa, kwa kuwa yeye ni mamlaka katika kundi hili au anaaminika.

Ikisababishwa katika kesi hiyo kuanza kueleza mawazo sawa na kuwasilisha yao katika fomu sawa na mgonjwa-inducer. Mtu ambaye alishawishi udanganyifu ni, kama sheria, mtu anayependekezwa ambaye yuko chini ya au anayetegemea chanzo cha wazo. Mara nyingi, lakini si mara zote, mtu mkuu (inducer) hugunduliwa na schizophrenia.

Ikumbukwe kwamba ugonjwa huu , na vile vile delirium ya awali ya inductor, hii ni hali sugu, ambayo, kulingana na njama hiyo, inageuka kuwa udanganyifu wa ukuu, mateso, au udanganyifu wa kidini. Mara nyingi, vikundi ambavyo hujikuta katika kutengwa kwa kitamaduni, lugha au eneo huanguka chini ya ushawishi huu.

Utambuzi unaweza kufanywa katika hali gani?

Ili kutambua kwa usahihi, ni lazima ikumbukwe kwamba delirium iliyosababishwa ni:

hali ambayo watu kadhaa hushiriki wazo sawa la kichaa au mfumo uliojengwa juu yake;
kusaidiana katika hatia iliyotajwa;
watu kama hao wana uhusiano wa karibu sana;
hata washiriki wa kikundi hiki wanashawishiwa baada ya kuwasiliana na washirika hai.

Wakati kuwasiliana na inductor hukoma, maoni yaliyopandikizwa kwa njia hii mara nyingi hupotea bila kuwaeleza.

Udanganyifu wa Hypochondriacal Hutokeaje?

Katika mazoezi ya akili, aina nyingine ya ugonjwa wa mawazo mara nyingi hukutana - udanganyifu wa hypochondriacal. inayoonyeshwa na usadikisho wa kina wa mgonjwa kwamba ana ugonjwa mbaya usioweza kuponywa au wa aibu, ambao haukubaliki kwa matibabu ya kawaida.

Ukweli kwamba madaktari hawawezi kumpata, mtu mwenye udanganyifu huona tu kutokuwa na uwezo au kutojali kwao. Takwimu za uchambuzi na uchunguzi kwa wagonjwa kama hao sio uthibitisho, kwa sababu wana imani kubwa katika ugonjwa wao wa kipekee. Mgonjwa anatafuta uchunguzi zaidi na zaidi.

Ikiwa udanganyifu wa hypochondriacal huanza kukua, basi wazo la mateso, ambalo madaktari wanadaiwa walipanga kuhusiana na mgonjwa, linajiunga nayo. Dalili hizi mara nyingi hufuatana na udanganyifu uliotajwa hapo awali wa mfiduo, ambao unasaidiwa na imani kwamba ugonjwa huo unasababishwa na mionzi iliyopangwa maalum, ambayo huharibu viungo vya ndani na hata ubongo.

Jinsi hali ya hypochondriacal delirium inabadilika

Wakati mwingine kwa wagonjwa walio na udanganyifu wa hypochondriacal, mabadiliko yake hutokea kwa wazo la maudhui kinyume - kwamba mgonjwa daima alikuwa na afya kabisa au, mara nyingi, kwamba ghafla aliponywa kabisa. Kama sheria, delirium kama hiyo ni matokeo ya mabadiliko ya mhemko unaosababishwa na kutoweka kwa unyogovu (kawaida wa kina) na kuonekana kwa hali ya hypomanic.

Hiyo ni, mgonjwa, kama alivyokuwa, alibakia juu ya mada ya afya, lakini sasa delirium yake inabadilisha vector yake na, baada ya kuwa delirium ya afya, inaelekezwa kwa uponyaji wa wengine.

Kwa njia, wengi wanaoitwa waganga wa watu ambao husambaza njia za kibinafsi za kuponya magonjwa yote wana aina iliyoelezewa ya shida ya mawazo. Kwa bora, njia kama hizo hazina madhara, lakini hii ni nadra sana!

Jinsi delirium inakuwa ya utaratibu

Inashangaza, ujenzi wa udanganyifu katika kesi zote hapo juu umeunganishwa, thabiti na una maelezo fulani ya kimantiki. Shida kama hiyo ya fikra inaonyesha kuwa tuna upuuzi uliopangwa.

Ugonjwa huu mara nyingi huonekana kwa watu ambao wana kiwango kizuri cha akili. Muundo wa upuuzi uliopangwa ni pamoja na nyenzo kwa msingi ambao wazo limejengwa, pamoja na njama - muundo wa wazo hili. Pamoja na maendeleo ya ugonjwa huo, inaweza kupakwa rangi, iliyojaa maelezo mapya, na hata kubadilisha mwelekeo, kama inavyoonyeshwa hapo juu.

Kwa njia, uwepo wa delirium iliyopangwa kila wakati inathibitisha uwepo wake wa muda mrefu, kwani ugonjwa unaoanza sana, kama sheria, hauna mfumo mzuri.

Udanganyifu ni hukumu ya uwongo ambayo inachukua kabisa ufahamu wa mtu na haiwezi kusahihishwa, licha ya kupingana dhahiri na ukweli. Udanganyifu unachukuliwa kuwa moja ya ishara kuu za wazimu, kwani mara nyingi psychoses ambayo hutokea katika magonjwa ya akili na somatic hufuatana na kuonyeshwa kwa usahihi na delirium.

mageuzi au uvumbuzi;
mahusiano, kwa mfano, erotic, kwa imani kwamba huyu au mtu huyo anampenda;
ukuu;
wivu;
mshtuko wa hypochondriacal;
udanganyifu wa ushawishi;
mateso.

Udanganyifu unaweza kutokea kama dalili tofauti, na pia kwa namna ya paranoid, paranoid na paraphrenic syndromes, ambayo huitwa udanganyifu.

Ugonjwa wa Paranoid unawakilishwa na delirium iliyopangwa, ambayo ni, kuwa na muundo, "mantiki ya uwongo", haswa juu ya mada moja maalum. Mawazo ya mtu yanaenea kwa wengine na mara chache hayaathiri yeye kama upande wa mateso. Huu ni ugonjwa wa udanganyifu mdogo zaidi. Haiambatani na maono au udanganyifu wa hisi. Wakati huo huo, mhemko wa mtu kawaida huinuliwa, kuridhika na kujiamini katika ukuu wa mtu huzingatiwa. Katika kufikiria, kuzingatia maelezo, mnato, na ukamilifu ni tabia.
Katika ugonjwa wa paranoid, pamoja na mawazo ya udanganyifu, mtu ana hisia ya hofu, wasiwasi, usumbufu kutokana na hisia ya mtu mwenyewe na "mabadiliko" ya jirani, pseudohallucinations.
Ugonjwa wa paraphrenic unachukuliwa kuwa kali zaidi kwa suala la kina cha ukiukwaji. Mawazo ya mambo pamoja naye yanaweza kuwa ya maudhui tofauti sana, kuenea kwa mada kadhaa au maeneo mara moja, kuwa na ujinga, sanaa, mara nyingi ya ajabu. Wakati huo huo, mtu anaweza kuwa katika hali ya huzuni sana au iliyoinuliwa, ambayo inaambatana na hisia ya furaha, uchangamfu au hofu, hofu, utabiri wa janga. Kwa ugonjwa wa udanganyifu wa paraphrenic, maonyesho ya kweli na ya uwongo yanajulikana.

Magonjwa yanayoambatana na delirium

Udanganyifu, kwa namna ya dalili na dalili za udanganyifu, hutokea katika magonjwa na hali zifuatazo:

Pamoja na maendeleo ya shida ya muda mrefu ya udanganyifu, ambayo mtu ana sifa za utu wa paranoid - tuhuma, uadui, kutokuwa na imani. Sifa hizi zinaweza kuundwa chini ya ushawishi wa mifumo ya maumbile, chini ya ushawishi wa malezi ya kiimla, wakati wanaingia kwenye jamii au wanahusika katika shughuli maalum zinazohusiana na ufuatiliaji na udhibiti wa tabia.
Schizophrenia ina sifa ya udanganyifu wa aina nyingi unaoathiri nyanja tofauti za maisha, ambazo zinafuatana na matatizo ya kihisia na ya kawaida, kuharibika kwa kufikiri.
Pamoja na matatizo ya kuathiriwa - mania na unyogovu. Katika psychosis ya manic-depressive, delirium haionekani mara chache katika awamu ya manic, wakati mawazo ya udanganyifu ya mtu binafsi yanahusishwa wazi na historia ya kihisia, euphoria. Katika awamu ya huzuni, mawazo ya udanganyifu ni katika hali ya kujidharau, kudharau sifa za maadili na kimwili za mtu.
Pamoja na vidonda vya vyombo vya ubongo. Magonjwa ya mishipa ya ubongo (shinikizo la damu, atherosclerosis ya ubongo, na wengine), ikiwa ni pamoja na maonyesho ya kisaikolojia katika picha zao, kawaida huzingatiwa kwa watu zaidi ya umri wa miaka 45. Kwa upande wa yaliyomo, kwa kawaida kuna mawazo ya udanganyifu ya "kuharibu", kwa mfano, nyenzo au kwa namna ya mawazo ya sumu, uchawi, na ushawishi.
Pamoja na vidonda vingine vya kikaboni vya ubongo - kuambukiza, kiwewe, ulevi au genesis ya kuzorota (kwa mfano, na shida ya akili, ulevi), kama sehemu ya ugonjwa wa kuona-paranoid. Kwa matatizo haya, uwepo wa hallucinations ni lazima, na udanganyifu unaojitokeza ni "sekondari" na hutumikia kuongeza au kuelezea udanganyifu wa utambuzi. Wakati huo huo, mtu ana matatizo ya kihisia, matukio ya fahamu iliyofadhaika yanawezekana.

Uchunguzi

Ifuatayo hutumiwa kama zana za utambuzi:

kukusanya anamnesis ya maisha na magonjwa yanayoambatana;
mazungumzo na jamaa ili kufafanua hali ambayo dalili ilitokea;
uchambuzi wa toxicological ya damu na mkojo;
uchunguzi wa ubongo ili kutambua na kuwatenga patholojia ya kikaboni;
utafiti wa kisaikolojia wa majaribio (EPI).

Matibabu

Wakati wa kuchagua matibabu, inahitajika kufanya uchunguzi tofauti kati ya matatizo haya, ili kuamua ugonjwa wa msingi, ndani ambayo udanganyifu huzingatiwa.

Matibabu ya madawa ya kulevya huwakilishwa na dawa za kuzuia magonjwa ya akili, lakini kawaida tiba ni ngumu, kwani mara nyingi mtu anakataa kuchukua dawa, hawaamini madaktari. Hospitali inaweza kuhitajika.

Baadaye iliongezewa na taarifa kwamba udanganyifu hutokea tu kwa msingi wa pathological. Kwa hivyo, Bleikher V. M., wa jadi kwa shule ya kitaifa ya magonjwa ya akili, anatoa ufafanuzi ufuatao:

Ufafanuzi mwingine wa delirium hutolewa na G. V. Grule (Kijerumani) Kirusi : "kuanzisha uhusiano wa uhusiano bila sababu", yaani, kuanzishwa kwa uhusiano kati ya matukio ambayo hayawezi kusahihishwa bila msingi sahihi.

Vigezo vilivyopo vya delirium ni pamoja na:

Ndani ya dawa, udanganyifu huanguka ndani ya uwanja wa magonjwa ya akili.

Kimsingi ni muhimu kwamba delirium, kuwa ugonjwa wa kufikiri, yaani, psyche, wakati huo huo ni dalili ya ugonjwa wa ubongo wa binadamu. Matibabu ya udanganyifu, kulingana na mawazo ya dawa za kisasa, inawezekana tu kwa mbinu za kibaiolojia, yaani, hasa na madawa ya kulevya (kwa mfano, antipsychotics).

Kulingana na utafiti uliofanywa na W. Grisinger (Kiingereza) Kirusi katika karne ya 19, kwa ujumla, delirium juu ya utaratibu wa maendeleo haina sifa za kitamaduni, kitaifa na kihistoria. Wakati huo huo, pathomorphosis ya delirium inawezekana: ikiwa katika Zama za Kati, uchawi, uchawi wa upendo ulishinda, katika wakati wetu kuna udanganyifu wa mara kwa mara wa ushawishi wa telepathy, biocurrents au rada.

Mara nyingi katika maisha ya kila siku, matatizo ya akili (hallucinations, kuchanganyikiwa), wakati mwingine hutokea kwa wagonjwa wa somatic na joto la juu la mwili (kwa mfano, na magonjwa ya kuambukiza), huitwa kwa makosa delirium.

Uainishaji

Ikiwa delirium inachukua kabisa fahamu, basi hali kama hiyo inaitwa delirium ya papo hapo. Wakati mwingine mgonjwa anaweza kuchambua vya kutosha ukweli unaozunguka, ikiwa hii haihusu somo la delirium. Upuuzi kama huo unaitwa kufungwa.

Kuwa dalili ya kisaikolojia yenye tija, udanganyifu ni dalili ya magonjwa mengi ya ubongo.

Msingi (Ukalimani, Msingi, Usemi)

Katika delirium ya kutafsiri la msingi ni kushindwa kwa fikra - busara, maarifa ya kimantiki yameathiriwa, hukumu iliyopotoka inaungwa mkono mara kwa mara na idadi ya ushahidi wa kibinafsi ambao una mfumo wake. Wakati huo huo, mtazamo wa mgonjwa haufadhaiki. Wagonjwa wanaweza kubaki kazi kwa muda mrefu.

Udanganyifu wa aina hii ni wa kudumu na huwa na maendeleo na utaratibu: "uthibitisho" huongeza hadi mfumo wa kuunganishwa kwa kibinafsi (wakati huo huo, kila kitu kisichofaa katika mfumo huu kinapuuzwa tu), sehemu nyingi zaidi za dunia zinatolewa kwenye mfumo wa mambo.

Lahaja hii ya udanganyifu inajumuisha udanganyifu wa paranoid na utaratibu wa paraphrenic.

Sekondari (ya kimwili na ya mfano)

ya ukumbi udanganyifu unaotokana na mtazamo usiofaa. Huu ni upuuzi wenye kutawaliwa na udanganyifu na uzushi. Mawazo pamoja naye yamegawanyika, haiendani - ukiukwaji wa msingi wa mtazamo. Ukiukaji wa kufikiri huja mara ya pili, kuna tafsiri ya udanganyifu ya hallucinations, kutokuwepo kwa hitimisho, ambayo hufanyika kwa namna ya ufahamu - ufahamu mkali na wa kihisia. Kuondoa delirium ya sekondari inaweza kupatikana hasa kwa kutibu ugonjwa wa msingi au tata ya dalili.

Kuna udanganyifu wa pili wa kimwili na wa mfano. Pamoja na upotovu wa kidunia, njama hiyo ni ya ghafla, ya kuona, thabiti, tajiri, ya aina nyingi na ya kihemko. Huu ni mtazamo potofu. Kwa delirium ya mfano, uwakilishi uliotawanyika, wa vipande hutokea kulingana na aina ya fantasia na kumbukumbu, yaani, delirium ya uwakilishi.

Dalili za udanganyifu wa kijinsia:

Syndromes huendelea kwa utaratibu ufuatao: paranoid ya papo hapo → ugonjwa wa hatua → udanganyifu wa kupinga → paraphrenia ya papo hapo.

Lahaja za kawaida za udanganyifu usio na utaratibu ni ugonjwa wa paranoid na syndromes kali ya paraphrenic.

Katika paraphrenia ya papo hapo, udanganyifu mkali wa kupinga, na hasa udanganyifu wa hatua, dalili ya intermetamorphosis inakua. Pamoja nayo, matukio ya mgonjwa hubadilika kwa kasi ya haraka, kama filamu inayoonyeshwa katika hali ya haraka. Ugonjwa unaonyesha hali ya papo hapo ya mgonjwa.

Sekondari na pathogenesis maalum

udanganyifu wa mawazo

Magonjwa ya Delusional

Hivi sasa, katika magonjwa ya akili ya nyumbani, ni kawaida kutofautisha syndromes kuu tatu za udanganyifu:

uhusiano wa udanganyifu- inaonekana kwa mgonjwa kwamba ukweli wote unaozunguka unahusiana moja kwa moja naye, kwamba tabia ya watu wengine imedhamiriwa na mtazamo wao maalum kwake;
maana ya ujinga- tofauti ya njama ya awali ya delirium, kila kitu katika mazingira ya mgonjwa hupewa umuhimu maalum;
udanganyifu wa ushawishi- kimwili (rays, vifaa), kiakili (kama chaguo kulingana na V. M. Bekhterev - hypnotic), kunyimwa usingizi wa kulazimishwa, mara nyingi katika muundo wa syndrome ya automatism ya akili;
chaguo udanganyifu wa hisia bila hisia chanya na kwa imani kwamba mpenzi anadaiwa kumfuata mgonjwa;
udanganyifu wa kesi (querulism)- mgonjwa anapigania kurejeshwa kwa "haki iliyokanyagwa": malalamiko, mahakama, barua kwa usimamizi;
udanganyifu wa wivu- imani katika usaliti wa mpenzi wa ngono;
delirium ya uharibifu- imani kwamba mali ya mgonjwa inaharibiwa au kuibiwa na watu wengine (kama sheria, watu ambao mgonjwa huwasiliana nao katika maisha ya kila siku), mchanganyiko wa udanganyifu wa mateso na umaskini;
udanganyifu wa sumu- imani kwamba mtu anataka kumtia mgonjwa sumu;
udanganyifu wa hatua (intermetamorphoses)- imani ya mgonjwa kwamba kila kitu kinachozunguka kinapangwa maalum, matukio ya aina fulani ya utendaji yanachezwa, au majaribio yanafanywa, kila kitu kinabadilika kila wakati maana yake: kwa mfano, hii sio hospitali, lakini kwa kweli ofisi ya mwendesha mashitaka; daktari ni kweli mpelelezi; wagonjwa na wafanyikazi wa matibabu - maafisa wa usalama wamejificha ili kufichua mgonjwa. Karibu na aina hii ya delirium ni kinachojulikana "Onyesha Truman syndrome";
udanganyifu wa kumiliki;
presenile dermatozoic delirium.

Iliyotokana ("induced") kuweweseka

Makala kuu: ugonjwa wa udanganyifu unaosababishwa

Katika mazoezi ya akili, iliyosababishwa (kutoka lat. kishawishi- "kushawishi") delirium, ambayo uzoefu wa udanganyifu, kama ilivyokuwa, hukopwa kutoka kwa mgonjwa katika mawasiliano ya karibu naye na kutokuwepo kwa mtazamo mbaya kwa ugonjwa huo. Kuna aina ya "maambukizi" yenye udanganyifu: aliyeshawishiwa huanza kueleza mawazo sawa ya udanganyifu na kwa fomu sawa na inducer mgonjwa wa akili (mtu mkuu). Kawaida husababishwa na delirium ni wale watu kutoka kwa mazingira ya mgonjwa ambao huwasiliana hasa kwa karibu naye, wameunganishwa na mahusiano ya familia na jamaa.

Ugonjwa wa kisaikolojia katika mtu mkuu mara nyingi ni schizophrenic, lakini sio kila wakati. Udanganyifu wa awali katika mtu mkuu na udanganyifu unaosababishwa kwa kawaida ni wa kudumu na ni kwa udanganyifu wa njama ya mateso, ukuu, au udanganyifu wa kidini. Kwa kawaida, kikundi kinachohusika huwa na watu wa karibu na hutengwa na wengine kwa lugha, utamaduni, au jiografia. Mtu ambaye ameshawishiwa kwenye delirium mara nyingi hutegemea au kumtii mwenzi aliye na saikolojia ya kweli.

Utambuzi wa ugonjwa wa udanganyifu unaosababishwa unaweza kufanywa ikiwa:

mtu mmoja au wawili wanashiriki udanganyifu mmoja au mfumo wa udanganyifu na kusaidiana katika imani hii;
wana uhusiano wa karibu usio wa kawaida;
kuna ushahidi kwamba udanganyifu ulichochewa kwa mwanachama wa wanandoa au kikundi kwa kuwasiliana na mshirika hai.

Udanganyifu unaosababishwa ni nadra, lakini usiondoe utambuzi wa udanganyifu unaosababishwa.

Hatua za maendeleo

Utambuzi wa Tofauti

Udanganyifu lazima utofautishwe na udanganyifu wa watu wenye afya ya akili. Katika kesi hiyo, kwanza, kuna lazima iwe na msingi wa pathological kwa tukio la delirium. Pili, udanganyifu, kama sheria, unahusiana na hali ya lengo, wakati delirium daima inarejelea mgonjwa mwenyewe. Kwa kuongeza, delirium inapingana na mtazamo wake wa awali wa ulimwengu. Ndoto za udanganyifu hutofautiana na udanganyifu kwa kutokuwepo kwa imani kali katika uhalisi wao.

Angalia pia

Fasihi

Delirium // Matatizo ya kufikiri. - K.: Afya, 1983.
Kerbikov O.V., 1968. - 448 p. - nakala 75,000. ;
N. E. Bacherikov, K. V. Mikhailova, V. L. Gavenko, S. L. Rak, G. A. Samardakova, P. G. Zgonnikov, A. N. Bacherikov, G. L. Voronkov. Kliniki ya Saikolojia / Ed. N. E. Bacherikova. - Kyiv: Afya,. - 512 p. - nakala 40,000. - ISBN 5-311-00334-0;
Mwongozo wa Psychiatry / Ed. A. V. Snezhnevsky. - Moscow: Dawa,. - T. 1. - 480 p. - nakala 25,000.;
Tiganov A.S. Syndromes ya hallucinatory-paranoid // Saikolojia ya jumla: kozi ya mihadhara. - Moscow: LLC "Shirika la Habari za Matibabu", . - S. 73-101. - 128 p. - nakala 3000. -