Jinsi ya kuelewa maono ya kiroho? Teknolojia ya maono ya kiroho

Tunaendelea kuchapisha mazungumzo ya Schema-Archimandrite Abraham (Reidman), muungamishi wa Monasteri ya Novo-Tikhvin, ambayo yalifanyika na waumini na watawa zaidi ya miaka 15 iliyopita. Katika mazungumzo haya, tutazungumza juu ya kile kinachotuzuia kuona ukweli katika mwanga wake wa kweli.

Kila mtu anajua msemo ufuatao wa Mwokozi: Mawazo mabaya hutoka moyoni mwa mwanadamu: uasherati, uasherati, uuaji, madeni, choyo, chuki, hila, kujipendekeza, uzinzi, jicho baya, matukano, kiburi, upumbavu (Mk. 7, 21-22). Leo ningependa kuteka mawazo yako kwa kipengee kimoja kutoka kwenye orodha hii, yaani, jicho ni mbaya. Inageuka kuwa inatoka kwa moyo wa mwanadamu ... jicho ni la udanganyifu. Jinsi ya kuielewa?

Tukieleza wazo hilohilo katika lugha ya kisasa, mtu anaweza kusema kwamba maoni yasiyofaa na ya hila ya mambo yanatoka moyoni. Ningependa kuzungumza nawe kuhusu mtazamo huu usio sahihi. Kwa maneno mengine, leo tutazungumza kuhusu upofu wa kiroho, au upotovu wa maono ya kiroho.

Inaonekana kwetu kwamba ikiwa tuna maono, basi tunaona mambo jinsi yalivyo. Hata hivyo, sivyo. Mara nyingi hata hatutambui jinsi tunavyoutazama ukweli. Mambo mengine yanaonekana wazi kabisa kwetu, na mtu anapojaribu kubishana nasi, tunachemka: “Nyie ni nini? Huelewi chochote, sivyo?!" Na ukiangalia kwa undani ni wapi mtazamo huu wa mambo unatoka ndani yetu, itatokea kwamba tumeuchukua kutoka kwa vitabu, filamu na hata masomo ya shule.

Hatuambatanishi umuhimu kwa maoni ambayo yametuunda tangu utoto: "Fikiria, shule! Sikumbuki hata walifundisha nini huko." Hapana. Huenda tusikumbuke, lakini tunafikiri jinsi tulivyofundishwa. Hatuwezi kuthibitisha njia yetu ya kufikiri, na mara nyingi inakua kutoka kwa malezi yasiyo sahihi, yasiyo ya kidini, kutoka kwa mawasiliano na watu ambao ni wageni kwa Kanisa.

Lakini sababu kuu ya maono yaliyopotoka ya ukweli, bila shaka, ni shauku yetu. Mtu ambaye ameshindwa na hii au shauku hiyo: kiburi, hasira, wivu, huona kila kitu kibaya hivi kwamba wakati mwingine haoni dhahiri, na, kinyume chake, huona kitu ambacho hakipo kama ukweli. Ana hasira - na huona tu maadui karibu, kwa njia moja au nyingine, wakimdhuru kwa makusudi au bila kujua. Na hata hali za nje zenyewe, sema hali ya hewa, hutambuliwa naye kama chuki.

Alishindwa na kukata tamaa au kukata tamaa - na anaona katika kila somo tukio la kuwa na huzuni. Tamaa yoyote ambayo mtu katika hali sawa ya akili haoni hutambuliwa naye kama huzuni mbaya. Na ikiwa shauku ndani ya mtu imegeuka kuwa ujuzi, basi ulimwengu machoni pake umepotoshwa zaidi na zaidi, ili hii tayari inapakana na ugonjwa wa akili. Kwa mfano, yeye huzoea kuona maadui wa kufikirika wakimzunguka kiasi kwamba anashuku serikali, wafanyakazi wa kazi, majirani, wanafamilia na wapita njia wa kawaida kwa nia ovu ...

Tamaa hutenda ndani yetu kwa ujanja na kwa nguvu kwamba, bila kutambua, tunaona uzuri badala ya ubaya, na badala ya uzuri - ubaya, badala ya wema - uovu, badala ya uongo - ukweli. Kila kitu, kila kitu, kila kitu kinachotuzunguka: asili, na watu, na hali yetu ya ndani, na mahusiano kati ya watu - kila kitu kinakabiliwa na upotovu mkubwa zaidi kulingana na hali yetu.

Aliye chini ya ushawishi wa tamaa ni kama mlevi: unamwambia maneno mazuri, lakini hawezi kuyatambua, ana macho, haoni, na ana masikio, hasikii. Uchafu wa dhambi, kupiga kutoka moyoni, kama aina ya chanzo cha matope, hujaza mtu kabisa na haimruhusu kutambua ukweli safi na wazi. Haijalishi unazungumza kwa busara na busara kiasi gani, haijalishi ni hoja gani unazotoa, hata ikiwa ulifanya muujiza, bado hauwezi kumshawishi mtu kama huyo, kwa sababu anachukuliwa na shauku, kama mkondo mkubwa, na haoni chochote. Anakuwa kama mwendawazimu ambaye huchukua ndoto kwa ukweli.

Mfano bora wa hii umetolewa na Monk Abba Dorotheos. Mtawa mmoja, aliyeshindwa na tamaa ya kulaani, aliwazia kwamba ndugu fulani alikuwa akikaribia Ushirika Mtakatifu baada ya kula matunda katika bustani. Mtawa alimwambia abate juu ya hili, na akamwita kaka yake kando alipokaribia kikombe, ambacho, kwa kweli, hakikupendeza. Lakini abate hakuweza kuruhusu mtu ambaye alionyesha kutoheshimu Sakramenti kwa Komunyo. Alianza kumhoji kaka yake, na ikawa kwamba alikuwa amekuja kwenye huduma moja kwa moja kutoka kwa utii wake, na kabla ya hapo hakuwa katika monasteri hata kidogo. Mtawa huyo alifikiri tu kwamba alimwona bustanini.

Wakati mwingine upofu kama huo, mawingu ya akili huenda kwa kupita kiasi. Kwa mfano, katika Mashariki kuna mafundisho kulingana na ambayo ukweli ni udanganyifu. Buddha alifundisha kwamba ufahamu wa mwanadamu huundwa na mchanganyiko wa nasibu wa chembe fulani za kiakili, aina ya atomi, lakini sio nyenzo, lakini ya kiroho. Hakuna ukweli kama huo, lakini tu shughuli ya fahamu. Wakati mtu anatambua hili, basi, hata ikiwa kila kitu karibu ni mbaya, kila kitu kinajaa mateso, lakini chembe huanguka mahali, fahamu huacha na furaha, nirvana huweka. Kweli, ni nani mwenye furaha sio wazi: baada ya yote, hakuna mtu.

Huu ni mfano wa jinsi mtu anavyoweza kufikia mtazamo huo wa kipuuzi wa ukweli - kukataa kwake kamili. Hivyo ndivyo shauku inaweza kufanya kwa mtu! Hii ni dhahiri sana katika Ubuddha hata inaitwa dini ya kukata tamaa.

Mifano ya tabia ya mtu aliyetiwa giza na shauku, kila mtu anaweza kukumbuka hata kutoka kwa maisha yao wenyewe. Na sasa nitatoa mfano kutoka kwa Injili. Kumbuka chakula cha jioni cha ajabu huko Bethania, ambapo Bwana alikula chakula pamoja na Lazaro, ambaye alimfufua kutoka kwa wafu. Ulikuwa haueleweki akilini, ulikuwa ushuhuda hai wa muujiza mkuu zaidi ulioumbwa na Bwana Yesu Kristo. Hili lilieleweka na kuhisiwa na mitume wote walioketi kwenye karamu hiyo.

Lakini Yuda, ambaye pia alikuwepo wakati wa ufufuo wa Lazaro, haoni kile ambacho kila mtu anaona, hatambui kinachoendelea. Anafikiria tu juu ya ukweli kwamba alipoteza pesa ambazo Mariamu alitumia kwa manemane kwa Bwana na ambazo angeweza kuiba ikiwa zingewekwa kwenye sanduku lake la pesa. Yeye hajali kwamba Lazaro aliyefufuliwa yuko hapa, moyo wake unashughulikiwa na kitu kingine: anahesabu hasara zake. Kupenda pesa kumepotosha ukweli machoni pa Yuda hivi kwamba hawezi kuona hata muujiza mkubwa zaidi.

Jambo kama hilo lilitokea kwa waandishi na Mafarisayo. Kulikuwa na nguvu ya kusadikisha katika maneno ya Bwana hata waandishi, wakiwa watu wenye elimu, hawakuweza kumpinga. Lakini, licha ya hayo, walipinga mahubiri ya Mwokozi, kwa sababu chini ya ushawishi wa tamaa, hasa kiburi na ubatili, walifikia hali ya upofu kamili wa kiroho na uziwi. Mwokozi anasema hivi juu yao: Sikieni kwa masikio yenu wala hamtaelewa, na mtatazama kwa macho yenu wala hamtaona. Hatuwezi kusema kwamba maneno haya yanahusu tu Mafarisayo na Wayahudi wengine ambao hawakukubali mahubiri ya Mwokozi. Kwa bahati mbaya, wanaweza kutumika kwa yeyote kati yetu, Wakristo wa Orthodox, ikiwa tunajiita Wakristo.

Watu ambao hawajakubali injili ni vipofu, hata kama, kwa mawazo ya kibinadamu, wana uwezo wa kiakili usio wa kawaida. Lakini sisi, Wakristo wa Orthodox, tunaweza pia kuwa vipofu ikiwa tunafuata rasmi mafundisho ya Kikristo, ikiwa tunashindwa na hatua ya tamaa zetu. Mara nyingi tunajisifu kuwa sisi ni Wakristo, kwamba tunajua mengi, hata tunajiona kuwa na uwezo wa kuwaongoza wengine, lakini ukweli ni kwamba sisi ni vipofu ambao tunataka kuwa viongozi wa vipofu wengine.

Na hutokea kwa njia nyingine kote: watu rahisi, ambao wanajua kidogo, watu wa kawaida, shukrani mdogo kwa nuru ya neema, shukrani kwa mtazamo wa kweli, thabiti, kamili wa mafundisho ya injili, wanaona, wanaanza kuona kila kitu katika kweli. mwanga, kuwa walimu na viongozi wa vipofu, wenye haki ya kufanya hivyo. Nini walikuwa na, na wanafunzi wao, wale wanaoitwa watu wa mitume, na baba watakatifu, na ascetics wote wa uchamungu kutoka nyakati za kale hadi leo.

Jinsi ya kupata mtazamo sahihi wa mambo, jinsi ya kuondokana na pazia hili ambalo linatia giza akili zetu? Ili kufanya hivyo, lazima, kwanza, tufahamu kuwa tunahusika na ugonjwa huu, na kwa hivyo tujiangalie kwa uangalifu, tuangalie kila wakati, tukijiuliza swali: "Labda sikubali kile wanachoniambia, kwa sababu ndani yangu Je, kuna shauku yoyote katika kazi? Labda ni kosa langu?"

Pili, unahitaji kuutakasa moyo wako, kuutakasa kwa maombi, kuutakasa kwa kiasi. Hatua kwa hatua tukiondoa mawazo yanayotutia unajisi, pia tutasafisha akili zetu, yaani, jicho, na kulifanya liwe rahisi. Kisha tutajifunza kutazama mambo sio kwa njia yetu wenyewe, sio kwa akili zetu, zilizotiwa giza na tamaa, tutajifunza kutambua sio kama mioyo yetu yenye dhambi inavyotuambia, ambayo haiwezi kuaminiwa, lakini tutaona kila kitu kama Bwana wetu. Yesu Kristo alifundisha, kama anavyotufundisha sasa kupitia injili yake takatifu, kupitia injili. Hatutaboresha kamwe ikiwa hatufanyi jitihada za kupata akili ya kawaida ya Kikristo, mtazamo safi na sahihi wa mambo, kiasi kwamba hatutafikiri kwa njia yetu wenyewe, bali kwa njia ya kizalendo.

Uhalisi wa mawazo, na kwa ujumla uhalisi katika hali yoyote, ambayo inatafutwa ulimwenguni, ni mgeni kabisa kwa Ukristo. Tunamdharau, tunaona ndani yake, kwa upande mmoja, mjinga na mtoto, kwa upande mwingine, hatari sana na uharibifu. Hatuhitaji uasilia wowote na upendeleo wowote, ni lazima tujitahidi kuhakikisha kwamba kila mmoja wetu anapata akili ya Kristo, kama mtume Paulo alivyosema juu yake mwenyewe na kuhusu mitume wengine: Tunayo akili ya Kristo. Wale ambao wamepata akili kama hiyo wataweza kuona kwa usahihi, kwanza kabisa, wao wenyewe, njia yao ya maisha.

Narudia tena: maana ya maagizo ya leo ni kwamba tunapaswa kuwa na kiasi na kuangalia kila hatua na Injili. Kupitia kazi ya utakaso wa ndani, lazima tupate, kwa maneno ya Mwokozi, jicho rahisi, ndipo maisha yetu ya kiroho yatakuwa angavu, na tutaangazwa kwa nuru kutoka ndani.

Swali. Unasema kwamba tunaangalia mambo kwa njia potofu. Lakini baada ya yote, tuna akili ya kawaida, ni kweli haiwezekani kuongozwa nayo katika maisha?

Jibu. Wakati mwingine unaweza, katika hali fulani za kila siku. Lakini lazima tuelewe kwamba hii inayoitwa akili ya kawaida inahitaji kurekebishwa na kutakaswa na Injili. Akili yetu ya kawaida, vinginevyo uzoefu wa maisha, wakati mwingine hutegemea makosa ya mara kwa mara ambayo yanatulazimisha kupata ujuzi fulani, mtazamo sahihi kwa mambo, lakini mara nyingi tabia yetu imechanganywa hapa, na tabia yetu ni, kama sheria, mchanganyiko wa yote. aina za matamanio. Kwa kweli, pia kuna mwelekeo mzuri, lakini ndani ya mtu wema huchanganyika na ubaya, kama asemavyo. Na kila mmoja wetu, kwa mujibu wa tabia, anapata akili yake ya kawaida.

Kwa nini sisi sote, tukiwa na akili timamu, hatuwezi kupata lugha ya kawaida kati yetu? Bila shaka, kwa sababu kwamba kwa kweli yeye si afya wakati wote. Kwa kweli, tamaa tofauti za watu tofauti hugongana hapa. Na kwa hivyo wakati mwingine sisi, kama inavyoonekana kwetu, kufikiria kwa busara, kwa kweli tunahalalisha shauku yetu. Inaonekana kwetu chini ya ushawishi wa shauku kwamba hakuna hitimisho lingine linaweza kutolewa. Haiwezekani kufanya vinginevyo. Hakuna njia nyingine ya kusema. Lakini kwa kweli, sio hali zinazotufanya tuwe na tabia hii, lakini hali yetu ya ndani.

Hebu tujiulize swali, na turuhusu akili sawa ituambie: kwa nini watu tofauti huitikia tofauti kwa hali sawa? Ikiwa hali hizi haziwezi kupingwa na kwa hivyo zinatusukuma kwa uamuzi sahihi pekee, basi kwa nini tunaona aina nyingi za athari za wanadamu kwa hali. Hasa kwa sababu shauku yetu hutufanya kuona matukio kwa njia tofauti kabisa, kuelezea kwa njia tofauti kabisa, kutafsiri na kuitikia kwa njia tofauti.

Swali. Mara nyingi mimi hutazama mambo si kwa njia ya injili, lakini kwa njia yangu mwenyewe, kwa hofu kwamba vinginevyo nitalazimika kupata usumbufu au uharibifu.

Jibu. Ndio, katika hali nyingi utalazimika kuteseka kwa aina fulani ya uharibifu. Ni rahisi zaidi kwetu, tuseme, ili kukidhi baadhi ya tamaa zetu, kufanya hivi, na Injili inasema: "Hapana, hii haiwezi kufanyika," na sisi, tukifanya kulingana na amri, tunabaki, kwa mfano, njaa, au kudanganywa, au kuudhika . Hii itatokea, na hapa mapambano na wewe mwenyewe ni muhimu. Lakini kwa upande mwingine, tunapostahimili pambano hili na kujishinda wenyewe, tunajisikia neema zaidi na zaidi, tunahisi faraja kiasi kwamba tuko tayari kuacha kila kitu kabisa.

Swali. Wakati wa shauku, huelewi kwamba unahitaji kupigana nayo, mawazo yote yanaonekana kuwa ya haki zaidi: kunung'unika, chuki, ubatili, na kadhalika. Jinsi ya kuishinda?

Jibu. Ni kutokana na kukosa uzoefu. Hatuoni shauku wakati inapoanza kutenda ndani yetu, tunapoanza kujaribiwa. Na nguvu ya majaribu iko katika ukweli kwamba anasadikisha kwamba katika hali hii haiwezekani kufanya vinginevyo: "Jinsi ya kutojaribiwa na mwanamke huyu ikiwa ni mzuri sana?" Au: "Jinsi ya kumkasirikia wakati alisema hivi na hivi?" Inaonekana kwetu kwamba hoja zetu zote katika kesi hii ni dhahiri kabisa na zenye kushawishi.

Jinsi ya kukabiliana nayo? Daima kumbuka Injili, isome kila siku. Soma baba watakatifu, ambao wanatufafanulia utendaji wa tamaa. Na tunapoweka akilini amri za Injili na maagizo ya Mababa Watakatifu, tutaweza kutambua jinsi shauku inavyofanya kazi ndani yetu na kujifunza jinsi ya kupigana nayo. Lakini, bila shaka, jambo kuu ni sala. Ikiwa hatuombi, basi maarifa yetu yote ya kinadharia yatakuwa yamekufa.

Bila maombi, haswa Sala ya Yesu, usomaji wa baba watakatifu hubadilika kuwa barua ya Kichina, kwa kweli hatutaelewa chochote hapo. Na tutakuwa kama mtu ambaye ana vitabu vingi vya lugha ya kigeni kwenye rafu, miiba ni nzuri, lakini hawezi kuisoma. Kusoma, narudia, ni muhimu, lakini pamoja na maombi.

Sisi sote ni tofauti na sote tuna mitazamo tofauti ya ulimwengu unaotuzunguka. Lakini wale ambao wamefikia kiwango cha juu cha kutetemeka na kujiondoa hofu: kuona kitu kisichojulikana, ambacho hakijawahi kutokea, sio kile ambacho tumezoea, wanaweza kupata. macho ya kiroho.
Na sasa hatuzungumzii juu ya clairvoyants ambao wamerithi zawadi hii, au wale ambao kwa sasa wameanzisha jicho lao la tatu. Ninazungumza juu ya watu wa kawaida ambao wamechagua njia ya Ascension.
Maono haya mapya bado yapo katika hatua ya awali ya uanzishaji na marekebisho. Utaonyeshwa picha ndogo tu za ulimwengu mpya. Na wakati mwingine watachukua sekunde chache tu za wakati wako. Lakini hii ni ya ajabu sana kwamba utakuwa na kutosha kwao kutumbukia katika ulimwengu mpya wa kweli, ambapo umekuwa ukingojea kwa muda mrefu.

Ulimwengu huu mpya ni ulimwengu wa tano wa msongamano, hauko nje, uko hapa, karibu nawe. Lakini wengi hawaoni, hawajafikia kiwango kinachohitajika cha maendeleo ya kiroho. Na kwa wale tu wanaokuja karibu sana, inaonyeshwa kidogo kidogo, kidogo kidogo ...
Lakini unaweza kuona nini, wapendwa, ambayo inaweza kukushangaza? Sitazungumza leo juu ya kile kinachokungoja katika ulimwengu wa tano wa msongamano na jinsi inavyoonekana.
Hii ni mada kubwa na ngumu, inahitaji kupitishwa kwa sehemu. Na picha kamili ya maono haijafunuliwa kwetu ili tusichukuliwe na ndoto zetu za siku zijazo nzuri, usipoteze riba katika maisha ya pande tatu, lakini uishi hapa na sasa, katika mpango mnene.
Ili tusisahau kuboresha na kukuza kiroho, kwani tu kutoka kwa hii tunakaribia wakati halisi wa mpito kwa ulimwengu mpya.
Na leo nitasema tu juu ya kile nilichoona katika ulimwengu wetu wa pande tatu, ni nini udhihirisho wa mwelekeo wa tano. Na, labda, umeiona, na mtu ataiona katika siku za usoni.
Nishati mpya ya masafa ya juu.
Tayari unajua kwamba nishati ya cosmic inashuka kwetu duniani katika mkondo mkubwa na inashughulikia kila kitu karibu na Nuru yake. Wakati mwingine inaweza kuonekana kwa maono mapya ya kiroho.
Asubuhi, wakati macho yako bado hayajaacha usingizi wao, bado haujazingatia hali ya kufanya kazi, unaweza kutazama barabarani, angani na kuona fuwele zenye kung'aa zikiruka angani, cheche za mwanga wa dhahabu. Unaweza kuwaona kwenye miti, ardhini, kila mahali...
Wakati mwingine mawimbi ya nishati ya rangi mbalimbali huonekana kwenye nafasi. Wanazunguka, wanaogelea hapa na pale ... Rangi ya mawingu na anga yenyewe, jua na halo yake inaweza kubadilika. Angalia kwa karibu - hii hutokea kwa siku za nishati kali sana.
Unaweza pia kuona mwanga kutoka kwa watu, wanyama, mimea, na hata madini. Ni nishati yao ya kimungu inayoangaza. Nuru inaweza kuja kutoka kwa nafasi nzima inayokuzunguka. Mwelekeo wa tano ni mkali kuliko wetu. Imejaa maua ya juicy.
Kukatwa kutoka kwa mfumo wa 3D.
Na wakati mwingine inaonekana kwako kuwa umetengwa na mwili, kutoka kwa mfumo, kutoka kwa ulimwengu ... Na unaonekana kupanda juu ya ganda lako la mwili na kuhisi kuwa ulimwengu wote unaokuzunguka ni udanganyifu mkubwa, mchezo na idadi kubwa ya wachezaji: ni akina nani wanafanya kitu, wanaenda mahali fulani, wanataka kitu ...
Unawatazama wapendwa wako: watoto, wazazi, kaka, dada ... na unahisi kuwa hizi ni roho tu ambazo zimepata uzoefu. Na unaweza kuona nafsi zao au kioo kiking'aa katika nafasi ya moyo wao.
Unatazama ulimwengu si kwa macho ya mwanadamu, bali kwa macho ya kiroho. Unaonekana kuelea kwenye nafasi na kuelewa kuwa hauitaji nyenzo yoyote, unataka kitu zaidi ... Na hii ni udhihirisho wazi wa kukatwa kutoka kwa mfumo.
Marekebisho ya ulimwengu, uingizwaji wa matiti ya nishati na programu.
Na wakati mwingine inaonekana kwako kuwa ulimwengu unaokuzunguka kwa namna fulani ni blurry, usio na wasiwasi na hauingii katika mipaka yake ya kawaida. Ni kana kwamba ni mpira na nafasi nzima inaelea, haiwezi kurekebisha katika sehemu moja. Na hii inanifanya nipate kizunguzungu, macho yangu yanaumiza, machozi hutiririka kutoka kwa shida ya maono ... Na hii ni kawaida, ulimwengu unajengwa tena ...
Ulimwengu unaopishana juu ya kila mmoja.
Unaweza kuona superimposition ya ulimwengu mmoja juu ya mwingine na nitatoa mifano mbalimbali.
Unatazama gari na kuiona kwa maono yako ya kibinadamu. Ipo, lakini unaona pia kwamba haipo. Unaweza kuiangalia kana kwamba unabadilisha maono yako kutoka kwa ndege moja hadi nyingine. Hili linawezekana kwa sababu magari yetu hayako katika msongamano wa tano.
Unatazama mti mdogo wa kijani kibichi na unaona na mti mpya kabisa, umesimama mahali pamoja, lakini tofauti: wenye nguvu, wenye nguvu, na wenye majani ya rangi ya waridi isiyo ya kawaida.
Unaweza kulala juu ya kitanda chako na kuangalia juu ya dari na kuona wote kwa njia hiyo na kwa njia hiyo. Kuona anga nzuri ya nyota, na ukiangalia nje ya dirisha, zinageuka kuwa sio giza sana huko, huwezi kuona nyota na kila kitu kimefunikwa na mawingu ...
Unaweza kuketi ofisini kazini na ghafla kutazama ukuta wa ofisi yako, na kuna mahali pazuri pazuri karibu na ziwa na vipepeo vya ukubwa wa mitende wanaoruka. Hii inawezekana kwa sababu hatuna nyumba katika msongamano wa tano.
Unaweza pia kupata mtazamo wa viumbe kutoka ulimwengu mwingine. Wao "huelea" nyuma yako kama vivuli vya uwazi na visivyoonekana. Ukingo wao mwepesi tu wa mwili unaweza kuonekana.
Na hutokea kwamba unaona na maono yako ya angular kwamba mtu alipita karibu nawe, akapita, lakini wakati huo huo hapakuwa na mtu huko. Na inaonekana kwamba hii ni makosa ya maono yako, lakini sivyo kabisa. Bado huwezi kuziona vizuri, huna mitetemo ya kutosha.
Na sasa sizungumzi juu ya mawasiliano ya wazi na wenyeji wa ulimwengu mwingine, kwani watu wengi tayari wana uwezo wa hii. Sizungumzii juu ya kutembelea mwelekeo wa tano, kwa sababu hiyo pia inawezekana.
Ninazungumza tu juu ya kile unachoweza kuona hivi sasa katika ulimwengu wa msongamano wa tatu na wa nne. Unaweza kuona udhihirisho wa ulimwengu mpya, ushahidi wa kuwepo kwake, na haya yote hayaonekani kwako.
Usiogope, umekuwa ukingojea hii kwa muda mrefu na ulimwengu unaokuzunguka unabadilika!
Kwa upendo, Magda.
Hakimiliki © Magda New Life, 2016

_____________________________________________________________________________________________________________________________

macho ya kiroho

____________________________________________________________ tovuti ya wale ambao wamechoka na Orthodoxy

Ili kuelewa kuona kiroho ni nini, hebu kwanza tujaribu kuelewa “kutoka upande wa pili” upofu wa kiroho ni nini.

Vipofu kimwili - huanguka, hupiga, huvunja. Vivyo hivyo, kipofu ameharibika kiroho, anateseka. Katika sura ya 33 ya kitabu cha Ayubu, hali kama hiyo ya mwanadamu inaelezwa vizuri.
14 Mungu asema siku moja, na ikiwa haijatambuliwa, wakati mwingine:
17 ili kumfanya mtu aache kazi yoyote na kumwondoa kiburi;
18 ili kuokoa nafsi yake na kuzimu na uhai wake kutokana na kukatwa kwa upanga.
au:
19 Au ametiwa nuru kwa ugonjwa kitandani mwake, Na maumivu makali katika mifupa yake yote...
Maskini! Anasonga kwa kupapasa-papasa, ni kipofu kwelikweli, haoni kuzimu wala kushindwa kwa "upanga". Na mara mbili au tatu tu katika maisha yake mtu kama huyo anaweza kutumaini maagizo ya ajabu kutoka kwa Mungu kibinafsi, kama inavyoandikwa zaidi katika mstari wa 29: "Mungu hufanya hivyo mara mbili au tatu na mtu." Maisha yaliyosalia ya mtu kama huyo hutembea kwa kupapasa kwa kawaida. Kwa kugusa, kipofu hutambua mazingira yaliyofungwa kutoka kwa macho yake. Na hivi ndivyo pia kipofu wa kiroho anavyoutambua ulimwengu wa kiroho unaomzunguka. Ulimwengu huu wa kiroho, "nafasi" hii ya kiroho ni sawa na nafasi ya kimwili. Kama vile nafasi ya kimwili, nafasi hii ya kiroho haitegemei uzoefu wa kibinafsi, wa kibinafsi wa kibinadamu, kama au la, lakini kuna moat na hii lazima izingatiwe. Kusudi huonyeshwa kila wakati katika kanuni fulani, zinazojulikana au zisizojulikana. Ni, kwa ufafanuzi, ni ya kibinafsi ambayo inategemea hali yetu ya ndani, na kwa hakika, ambayo ipo bila kujitegemea, kwa hiyo, ipo kwa mujibu wa sheria fulani.
Kiini dhahania cha uhalisi wa kiroho, kwa kweli, ni Sheria ya Mungu, iliyoonyeshwa kwa njia ya mkazo katika Amri Kumi. Mungu aliumba ulimwengu mzuri wa kimwili, na mwanadamu hawezi ila kukubaliana na haya. Mungu alitoa Sheria ya kiroho yenye haki, na dhamiri ya mwanadamu pia haiwezi ila kukubaliana na Sheria ya Mungu.
Kwa hiyo, ndivyo tulivyo "na". Kuna Sheria nzuri, ya haki, takatifu ya kiroho (Rum. 7:14) ambayo inatimizwa katika ulimwengu wa kiroho unaolengwa. Na kuna kipofu ambaye ni kipofu wa kiroho, anazunguka-zunguka katika ulimwengu huu mzuri (pengine) wa kiroho, akianguka na kuteseka.

Mtu mwenye busara (hata kipofu) atajikwaa juu ya kitu kisichofurahi mara mbili, na mara ya tatu hatakwenda huko, atagundua: ndio, hapa kuna shimo, na hapa kuna kilima. Pia, kipofu wa kiroho ana kanuni fulani za "mwendo wa maisha", baadhi ya mitazamo ya maisha, kanuni za maisha, na hivi ndivyo uhalali hutokea. Kwa wakati, sheria zilizotengenezwa za "harakati za kipofu" (haswa ikiwa haziongoi migogoro kali na ukweli wa kiroho) zinaweza kuiga kuona. Mtu kama huyo, ambaye amezoea kuishi kulingana na kanuni za sheria (kulingana na hati), anaweza kufikiria mwenyewe kuwa ameona nuru. "Ninajua jinsi ya kuifanya, nimezoea sheria yangu ya mwongozo hivi kwamba tayari ninajisogeza kwa ujasiri (ndani ya mipaka fulani) na ninaweza kuwafundisha wengine wasio na uzoefu jinsi na nini na wapi wafanye, na nini cha kufanya sio chochote. haiwezekani".
Huwezi kubishana, ni uasi kubishana. Unawezaje kubishana kitu ikiwa wewe ni kipofu, kwa ufafanuzi? Popote wanapokupeleka, unakwenda huko, wewe mwenyewe una uzoefu mfupi sana, na wana miaka elfu mbili, wao ni wana wa Ibrahimu (linganisha Mt. 3.9). Kwa hivyo, wanajua kila kitu, unataka kupuuza uzoefu wao mkubwa? Haha, njoo, jichomoze mwenyewe. Vipofu kama hao hawawezi kufikiria hali nyingine yoyote ya kiroho - maono ya kiroho, maono ya kiroho. Wanang'ang'ania, wanang'ang'ania kwa ushikaji sheria, na hawawezi kufikiria maisha bila mwongozo huu mbaya. Bila shaka, kipofu, akiwa amepoteza mwongozo, atapoteza mara moja mwelekeo wake - maafa. Kwa hiyo, kwao kuacha uhalali ni wazimu na majaribu.
Tunajua kutoka katika Maandiko kwamba ujumbe wa injili huinua pazia la upofu huu wa kiroho, upofu ambao kwa hakika humgeuza mtu kuwa mtumwa wa kushika sheria. Kama Paulo anaandika katika 2 Wakorintho sura ya 3:
15 Mpaka sasa, ..., pazia liko juu ya mioyo yao;
16 lakini wanapomgeukia Bwana, pazia hili huondolewa.
Na sasa juu ya uhuru:
17 Bwana ndiye Roho, na alipo Roho wa Bwana, hapo ndipo penye uhuru.
Lakini jinsi ya kuondoa pazia hili la upofu? Jinsi ... kiteknolojia kuifanya? Jinsi ya kuwa mtu wa kuona kiroho na kuwa huru? Vipi? Kwa kweli, hili ndilo swali kuu la maisha yote ya binadamu.

Ili kuelewa kidogo kiini cha ufahamu wa kiroho, nitatoa mfano wa kila siku unaoeleweka kutoka kwa maisha yangu ya kibinafsi. Siku moja niliacha kazi yangu. Ilinibidi nifanye kazi kwa wiki mbili, lakini mwisho wa wiki hizi mbili ulianguka Machi 3, na siku hizi tatu mnamo Machi hazikuwa ngumu kwangu, kwa sababu basi siku 10 zingine zingelazimika kungojea hesabu. Na kwa makubaliano na wenye mamlaka, nilifukuzwa kazi na kulipwa mnamo Februari 28, na kwa siku tatu (mpaka Machi 3) nilikwenda kufanya kazi kama hiyo, kwa makubaliano. Kila kitu, nina kazi mikononi mwangu, nilipokea pesa zote kwenye ofisi ya sanduku, usimamizi hauna nguvu tena ya kunishawishi! Hapana, vizuri, bila shaka, nilipunguzwa na sheria ya dhamiri, na, mwishowe, na sheria ya jinai, bila shaka. Lakini hali haikuwa ya kawaida - hii ni biashara kali ya serikali, na nilitoka nje ya serikali kwa siku hizi tatu kimsingi. Na kimsingi, inawezekana kuongeza hali hiyo na "kufuta" sheria ya jinai na Sheria ya Mungu, sheria ya dhamiri. Fikiria. Ikiwa mtu amepotea katika hali kama hiyo, basi yeye ni kipofu na, kama kipofu aliyepotea, "amepoteza" sheria, hajui jinsi ya kuishi. Bila shaka, maono ya kiroho yaliyo wazi ni ukweli wa wakati ujao, katika maisha haya haya sisi (kiroho) tunaona kwa ufinyu (1 Kor. 13:12). Lakini ili kuwa angalau huru kidogo, lazima tayari sasa angalau tuone kidogo, hata kidogo, lakini ona!

"Mungu wangu! Nakutumaini Wewe!" (Zab.24:2) “Nionyeshe njia, unifundishe mapito yako” (Zab.24:4) Daudi anaomba katika Zaburi 24. Je, Daudi hakujua Sheria ya Musa? Alijua vizuri. Daudi anauliza sio tu "nionyeshe njia", lakini anauliza "fundisha mapito yako" - hivyo ndivyo Daudi anauliza kwa nuru ya kiroho. Anataka kuona - uzima katika Mungu. Maono ni sawa na maisha. Uhusiano na neno maisha, kimsingi, ni maono. Hata vipofu wa kimwili wanaona kwa kusikia, kwa kugusa. Giza kamili ni sawa na kifo. …

Maisha yetu ni Kristo. Kumbuka classics ya sinema ya Soviet (filamu "Chapaev"?). Kipindi kimoja kilizama ndani ya roho yangu tangu utotoni - askari wa Jeshi Nyekundu aliyejeruhiwa vibaya, akifa, anainua kichwa chake na kutazama kuona ikiwa kamanda wake yuko hai. Ukiwa hai, unaelea, vizuri, kila kitu, unaweza kufa. Picha nzuri ya kishairi inaweza kuwa ilitokea maishani. Lakini hivyo ndivyo tunavyopaswa kumtazama Kristo. Maisha yetu hayapaswi kuzungukwa ndani yetu, bali ndani ya Kristo. Lakini watakatifu wengine wa Orthodox mara nyingi huonekana kama mpiganaji kama huyo ambaye anabishana kama hii: "Na kamanda? tambaa jangwani, mtu lazima ajipatie wokovu, ambayo, inadaiwa, inatolewa tu kwa Kristo). Mtu wa namna hii anajihakikishia kwamba maisha yake hayamo ndani ya Kristo, bali ndani yake mwenyewe, mpendwa. Lakini ikiwa maisha yako iko ndani yako, basi, kulingana na haki isiyoweza kuepukika ya ulimwengu wa kiroho, ili usife, wewe mwenyewe lazima utimize Sheria. Ikiwa maisha yako ndani yako, basi wewe ni kipofu, huoni chochote nje ya wewe mwenyewe.
Hapana, wokovu sio uwezo! Ikiwa maisha yangu yako ndani ya Kristo, basi ikiwa Kristo yu hai, nami ni hai na nitaishi. Jinsi nyingine? Kristo alikuja kwetu na kufa hapa katika ulimwengu wetu, pamoja nasi, alikufa, lakini hakutuacha. Ikiwa hakutuacha katika kifo chetu (kwa kukubali kifo chetu), vipi wengine watathubutu kuwa na shaka na kusema: "Lakini hatatuacha katika Ufufuo wake?" Wazimu! "Kushiriki" nasi Ufufuo wake (kwa usahihi zaidi, kutukubali katika Ufufuo Wake) Kristo hapotezi chochote, na akifa kifo chetu, Alipoteza Kila kitu. Alipoteza kila kitu na hakutuacha. Basi je, atatuacha katika utukufu wake? Kamwe!

Ikiwa maisha yetu ni ndani ya Kristo, basi tunaona, hatuoni tu ndani yetu wenyewe, lakini pia "ndani ya Kristo" - ambapo maisha yetu ni, huko tunaona. Na Kristo ni Mungu, kwa hivyo maono kama hayo ni Jua, linaloangazia ulimwengu wa kiroho. Kiteknolojia, kwa imani hiyo tunayo dhana kuu sahihi ya ulimwengu wa kiroho - dhana ya Mungu. Inaweza bado kuwa hafifu, lakini kwa kuona (kwa imani) utendaji wa Unyenyekevu wa Kristo, kuona kwa imani ujasiri wa Msalaba wa Kristo, kwa kweli tunaanza kuona kiroho. Imani kama hiyo haiwezi ila kumbadilisha mtu, kwa hivyo mtu anayeamini hawezi tena kubaki asiyejali, asiyejua kiroho, hawezi kuwa marafiki na dhambi, imani hiyo inamweka katika uadui na dhambi. Na hitaji la mwongozo wa uhalali kweli linatoweka.
Hivyo. Hali mbili za kiroho. Ama mtu anayaona maisha yake ndani ya nafsi yake na haoni chochote nje ya nafsi yake - mtu ni kipofu, ana sheria kama mwongozo na hakika ni mtumwa wa sheria. Ama mtu huona maisha yake ndani ya Kristo, na katika Kristo huona kila kitu - mtu anaonekana, hahitaji tena miongozo na yuko huru kabisa.

Maono ya kiroho yenyewe hayaelezeki. Ulimwengu wa kiroho hauna uhusiano wowote na ukweli wetu. Haifai kwa ufahamu wa kawaida na mtazamo wa mtu wa kimwili au wa kiroho.

Mtu aliye hai tu ndiye anayeweza kuona. Mtu wa kimwili, ambaye ndani yake mawazo, hisia na matamanio yote yanaelekezwa tu kwa mpangilio wa ustawi wa kidunia na kuupendeza mwili, amekufa katika ulimwengu wa kiroho; ni mgeni kwake, naye ni kipofu humo. Katika mtu mnyofu, macho ya akili (roho) yanafunikwa na hisia zisizotulia za moyo na taswira ya ajabu ya mawazo. Karibu sisi sote, na haswa wasanii, tunafikiria katika picha za ulimwengu wa kidunia, uliochanganywa na ndoto, na sote tunachukuliwa na dhoruba ya hisia na matamanio ya moyo, na yote haya, kama skrini ya moshi, huficha kutoonekana kwa kitu kingine. kutoka kwetu. Ulimwengu wa kiroho, ukionekana, unaonekana kwa hafifu, dhaifu na kupotoshwa. Kwa hivyo, hakuna mtu wa kimwili au wa kiroho anayeweza kupenya ulimwengu huu wa kushangaza, na sio kuchora picha yoyote kutoka kwake kwa ubunifu wao.

Wakati huo huo, sanaa nzuri inategemea maono. Na ikiwa msanii wa kawaida, ili kuonyesha kitu, lazima kwanza ajifunze kuona, basi wale wanaohusika na sanaa ya kanisa, ya kiroho ya hali ya juu, lazima waanze kuona wazi katika eneo hili. Na ili mtu aone kwa uwazi, lazima awe hai ndani yake, ahisi ukweli wake, apumue hewa yake (sala), ahisi amani na unyogovu wake, avutiwe na uzuri wa usafi wake, furaha ya kusimama kwa heshima mbele ya uso wa Mungu. Mungu.

Injili inasema: Wale walio safi moyoni watamwona Mungu» (Mt. 5, 8). Moyo safi ni moyo mnyenyekevu. Mfano wa juu kabisa wa unyenyekevu na usafi ulitolewa kwetu na Bwana Yesu Kristo Mwenyewe, na kila mtu ameitwa kumfuata. Kufikia usafi huu wa moyo ni suala la maisha na uzoefu wa kiroho. Haiwezi kujifunza kutoka kwa maneno au vitabu. Kwa hiyo, maono ya kiroho hayawezi kufundishwa pia. Hutolewa sio tu kwa wale wanaoishi maisha ya kiroho, lakini pia kwa wale ambao tayari wamefikia usafi wa moyo; Imetolewa kama zawadi kutoka kwa Mungu na si kwa kila mtu kwa usawa.

Historia ya Kanisa Takatifu tangu siku za kwanza kabisa za Kanisa la Kristo hadi sasa imejaa mifano ya mwanga wa ajabu wa maono ya kiroho. Mtawa Maria wa Misri, ambaye hakuwahi kumwona Mtawa Zosima, aliyemwita kwa jina, alitangaza agizo lake takatifu, kisha akaamuru akabidhiwe kwa wakuu wa monasteri yake, ili ajiangalie kwa uangalifu zaidi yeye mwenyewe na watakatifu. ndugu, kwa maana walihitaji kuboreka katika njia nyingi. Wao, pia, walikuwa ascetics, lakini, inaonekana, hawakuona mengi nyuma yao wenyewe.

Mtawa Andrew, mpumbavu kwa ajili ya Kristo, ambaye aliona Ulinzi wa Mama wa Mungu katika Kanisa la Blachernae, alikutana na mtawa katika soko la jiji, ambaye kila mtu alimsifu kwa maisha yake ya wema, ambaye waliungama dhambi zao na kumpa dhahabu nyingi. kuwagawia maskini. Akipita karibu naye, Mtawa Andrew aliona kwamba nyoka wa kutisha alikuwa akimzunguka, na juu, hewani, alisoma maandishi haya kwa herufi nyeusi: "Mzizi wa uasi-sheria ni nyoka wa kupenda pesa." Mtawa hakuona na hakuhisi msiba wake.

Mtawa Sergius, akiwa ameketi chakulani pamoja na akina ndugu, ghafla alisimama na akainama chini kimya kimya kwa Mtakatifu Stefano wa Perm, ambaye wakati huo alikuwa akielekea Moscow, ambaye hakuwa na wakati wa kuita kwenye nyumba ya watawa. Sergius na kuwabariki Mtawa na ndugu zake kutoka mbali. Ni baadaye tu kwamba wanafunzi walijifunza kutoka kwa abate wao mtakatifu sababu ya kitendo chake kama hicho. Mzee Ambrose wa Optina alimweka kizuizini yule mfanyabiashara aliyekuwa amekaa naye kwa muda wa siku tatu, ingawa alikuwa na haraka ya kwenda nyumbani, kisha, akamwachilia, akamwamuru amshukuru Mungu kwa rehema zake kwake. Na miaka michache tu baadaye, tayari baada ya kifo cha mzee huyo, ilifunuliwa kwamba wakati huo mfanyabiashara alikuwa amewavizia wauaji barabarani kwa siku tatu.

Watoto ambao hawajapotoshwa na elimu mbaya au urafiki, kwa ajili ya usafi wa mioyo yao, pia wakati mwingine wanaweza kuona mambo ya ndani. Mzee hieroschemamonk Gabriel alisema kwamba katika utoto wake aliona kile kilichokuwa kinafanywa mbali, na kile ambacho wengine hawakuweza kuona. Hadithi zake zilimtisha mama yake, mwanamke rahisi lakini mwenye dini sana. Alimwonya na kumtaka asiingie humo. Kwa miaka mingi, uwezo huu ulitoweka kutoka kwake na ukatokea tena wakati tayari alikuwa hieroschemamonk. Aliona mawazo ya kibinadamu kama mazungumzo ya wazi, aliona kile kinachotokea kwa mbali, aliheshimiwa kuwaona wafu na watakatifu wa Mungu. Mzee huyo alielewa kwamba uwezo wa kuona mambo ya ndani ni ndani ya mtu tu kwa usafi wa moyo wake. Akisimulia jambo hilo, alisema hivi kwa wororo: “Hakika, neno la Kristo ni kweli. wenye moyo safi watamwona Mungu na si Mungu tu, bali ndani ya Mungu na mambo yote yaliyofichika ya ulimwengu huu yataonekana.

Wale walio na bidii kwa ajili ya usafi wa moyo mwishoni mwa mapambano na wao wenyewe na na adui wa jamii ya kibinadamu wanastahili nuru hiyo ya maono ya kiroho.

Lakini ufahamu wa kiroho una viwango vingi.

Kupitia kumfuata Kristo kwa bidii, kwa njia ya maombi, kwa umakini mkubwa kwa kila jambo ambalo mtu anafanya, anasema na kufikiria, siku baada ya siku, nafaka kwa nafaka, mwaka baada ya mwaka, uzoefu wa kiroho hukusanyika ndani yake bila kuonekana. Bila uzoefu kama huo wa kibinafsi, ulimwengu wa kiroho hauwezi kueleweka. Mtu anaweza kufalsafa juu yake, kusoma juu yake, kusababu juu yake, na kuwa mfu na kipofu ndani yake. Na ikiwa mwelekeo wa njia unachukuliwa kwa usahihi, basi mtu, kwanza kabisa, ataanza kuona mapungufu yake, makosa, uso wake wa kweli bila kupamba. Pia ataona njia anayotembea, hatari zipo na jinsi ya kuziepuka, n.k. Huu ndio mwanzo wa kuangazwa kwa maono ya kiroho. Tunamuombea kila mara katika sala za asubuhi na jioni, na katika ibada za kimungu, na katika Psalter, na akathists, na katika vitabu vingine vya sala. "Tunakusihi wema wako usio na kipimo: angaza mawazo yetu, macho yetu na akili, inuka kutoka kwa usingizi mzito wa uvivu" (Sala za asubuhi). "Nuru isiyo ya jioni, Zaa, angaza roho yangu iliyopofushwa" (Maombi ya asubuhi). "Uniangazie macho yangu, ee Kristu Mungu, nisije nikalala mauti" (Maombi ya Jioni). "Yesu, Nuru yangu, niangazie" (Akathist kwa Mwokozi). "Kristo, Nuru ya kweli, angaza na kumtakasa kila mtu ...", nk (Sala ya saa ya 1).

Kila kitu kinachotokea katika maisha yetu: huzuni, magonjwa, tamaa ya nafsi na mwili, kuanguka sana katika dhambi - inaruhusiwa kwetu ili si kwa nadharia, lakini kutokana na uzoefu, kila mtu anajua udhaifu wake wa kina. Tukijijua, tunajinyenyekeza, tunapoendelea katika unyenyekevu tunatakaswa, kwa toba tunavutia neema ya Mungu, ambayo huponya upofu wa kiroho na kutoa ufahamu kwa macho ya kiroho. Bila ufahamu kama huo, hata wa kwanza, katika ulimwengu wa kiroho, mtu ambaye ni mgeni katika maisha haya anaweza kutoa nini katika sanaa yake? Picha anayounda haitalingana na kile anachothubutu kuelezea kwa rangi.

“Mtu anapotaka,” asema Mtakatifu Simeoni, Mwanatheolojia Mpya, “kueleza juu ya nyumba, au juu ya shamba, au juu ya jumba la kifalme ... lazima mtu aone mapema na kuzingatia haya yote vizuri, na kisha, kwa ujuzi. ya jambo, sema juu yake. Ni nani anayeweza kujisemea chochote kuhusu kitu chochote ambacho hajaona hapo awali? Ikiwa kwa njia hii hakuna anayeweza kusema chochote cha kweli kuhusu vitu vinavyoonekana na vya duniani bila kuviona kwa macho yake mwenyewe, basi mtu anawezaje kusema na kutangaza chochote kuhusu Mungu, kuhusu mambo ya Kimungu na watakatifu wa Mungu, yaani, ni aina gani ya ushirika? pamoja na Mungu wamo watakatifu wanaostahiki, ni elimu gani hii ya Mungu iliyo ndani yao na ambayo hutoa athari zisizoelezeka katika nyoyo zao; unawezaje kusema lolote kuhusu hili kwa mtu ambaye hajaangazwa mapema na nuru ya elimu?

Kwa hivyo, Baraza la Kiekumeni la VII, ambalo vitendo vyake vilitolewa kwa idhini ya uchoraji wa picha, inatambua baba watakatifu wa Kanisa kama wachoraji wa kweli wa ikoni. Wanaunda sanaa, kwa kuwa wamefuata Injili kwa uzoefu, wametia macho ya kiroho nuru na wanaweza kutafakari ni nini na jinsi gani inapaswa kuonyeshwa kwenye ikoni. Wale ambao wanamiliki brashi pekee ni waigizaji, mabwana wa ufundi huu, mafundi, au icons, kama tulivyowaita huko Urusi.

"Uchoraji wa ikoni haukuvumbuliwa na wachoraji hata kidogo. Mchoraji anamiliki upande wa kiufundi wa mambo. Iconografia ni uvumbuzi na mila ya baba watakatifu, sio wachoraji. Hawa baba zetu wa kimungu wenyewe, ambao kama mwalimu…

Kwa hivyo, narudia, maono ya kiroho ni zawadi kutoka kwa Mungu, na yenyewe haielezeki. Hapa ni "giza," kama baba watakatifu wanasema. Kuna usemi: "Aliingia katika giza la maono." Katika irmos ya kwanza ya kanuni ya Siku ya Utatu Mtakatifu, inaimbwa: "Kiungu. inashughulikia kuongea polepole giza, sheria iliyoandikwa ya kimungu iliyochanganya, ilitikisa tope jicho la busara, linaona Iliyopo...” Akili ni roho. Kuna uwezekano mkubwa kwamba Tina sio dhambi hapa, kwa maana dhambi hufunika macho ya kiroho (smart), kama jiwe lisiloweza kupenyeza, lakini matope hapa yanaweza kuwa ndoto zetu za mchana, taswira ya mawazo, kufifia macho ya kiroho yenye akili. Ni lazima akili ifunikwe na “mwonekano wa giza” (“Ngazi”), yaani, isiyoelezeka hata katika lugha ya mababa watakatifu. unyenyekevu, lazima kusafishwa kwa picha za ulimwengu wa kimwili, na kisha macho yake ya kiroho yanaweza kuona wazi, lakini tena si kwa wenyewe, bali kwa kugusa kwa vidole vya Kimungu.

Walakini, mtu haipaswi kufikiria kuwa mtu ambaye ameheshimiwa na zawadi hii anaweza kuona siri zilizofichwa kwa uhuru kama sisi, kwa mfano, tunaona ulimwengu unaotuzunguka na maono ya nje. Chini ya nuru ya kiroho ya maono, mtu lazima aelewe hisia maalum, uwezo wa moyo uliotubu na mnyenyekevu wa kutambua kile ambacho Mungu atapenda kumfunulia mtu. “Katika nafsi za wanyenyekevu kuna maono ya mbinguni,” lasema Ngazi. Hili linathibitishwa na mifano kutoka katika Maandiko Matakatifu na Maisha ya Watakatifu. Wakati mwanamke Mshunami aliyekuwa akihuzunika kwa sababu ya kifo cha mwana wake alijitupa miguuni pa nabii Elisha, na mwanafunzi wake akataka kumweka kando, nabii huyo alimzuia, akisema: “ Mwache, roho yake ina huzuni, lakini Bwana alinificha na hakuniambia...” huzuni yake (2 Wafalme 4:27).

Kwa mtazamo huo wa kiroho hutumika jina tafakuri yale yanayodhihirishwa na mapenzi ya Mungu. Moja ya maono haya na mafunuo ni icon ya kale, iliyosimama peke yake katika sanaa nzuri za nyakati zote na watu wote.

Hivyo kazi ni kuendeleza maono ya nje na kufundisha jinsi ya kusawiri kile wanachokiona kinachukuliwa na shule za sanaa na kufundishwa. Uwezo wa kuonyesha kile kinachoeleweka na maono ya kiroho na hisia zetu zingine ni mafanikio ya msanii mbele ya bidii na talanta yake.

Haiwezekani kujifunza maono ya kiroho, kupenya katika ulimwengu wa kimungu, ama kwa kiholela au kuufundisha. Inaweza kuzingatiwa kwa kuwasiliana na icon ya kale, ikiwa unakaribia sio juu juu, lakini kwa undani, kwa makini na kwa makini, kutoka kwa mtazamo sahihi (kanisa); mtu anaweza kumstaajabia na kusadikishwa juu ya ukweli na ukweli wake, lakini haiwezekani kunyakua zawadi ya Mungu kiholela.

MAONO YA KIROHO NA ISHARA ZA UDHIBITISHO WA ULIMWENGU MPYA.
Sisi sote ni tofauti na sote tuna mitazamo tofauti ya ulimwengu unaotuzunguka. Lakini wale ambao wamefikia kiwango cha juu cha vibrations na kuondokana na hofu: kuona kitu kisichojulikana kabla ya kijiji, ambacho hakijawahi kutokea, sio kile ambacho tumezoea, wanaweza kupokea maono ya kiroho.
Na sasa hatuzungumzii juu ya clairvoyants ambao wamerithi zawadi hii, au wale ambao kwa sasa wameanzisha jicho lao la tatu. Ninazungumza juu ya watu wa kawaida ambao wamechagua njia ya Ascension.
Maono haya mapya bado yapo katika hatua ya awali ya uanzishaji na marekebisho. Utaonyeshwa picha ndogo tu za ulimwengu mpya. Na wakati mwingine watachukua sekunde chache tu za wakati wako. Lakini hii ni ya ajabu sana kwamba utakuwa na kutosha kwao kutumbukia katika ulimwengu mpya wa kweli, ambapo umekuwa ukingojea kwa muda mrefu.
Ulimwengu huu mpya ni ulimwengu wa tano wa msongamano, hauko nje, uko hapa, karibu nawe. Lakini wengi hawaoni, hawajafikia kiwango kinachohitajika cha maendeleo ya kiroho. Na kwa wale tu wanaokuja karibu sana, inaonyeshwa kidogo kidogo, kidogo kidogo ...
Lakini unaweza kuona nini, wapendwa, ambayo inaweza kukushangaza? Sitazungumza leo juu ya kile kinachokungoja katika ulimwengu wa tano wa msongamano na jinsi inavyoonekana.
Hii ni mada kubwa na ngumu, inahitaji kupitishwa kwa sehemu. Na picha kamili ya maono haijafunuliwa kwetu ili tusichukuliwe na ndoto zetu za siku zijazo nzuri, usipoteze riba katika maisha ya pande tatu, lakini uishi hapa na sasa, katika mpango mnene.
Ili tusisahau kuboresha na kukuza kiroho, kwani tu kutoka kwa hii tunakaribia wakati halisi wa mpito kwa ulimwengu mpya.
Na leo nitasema tu juu ya kile nilichoona katika ulimwengu wetu wa pande tatu, ni nini udhihirisho wa mwelekeo wa tano. Na, labda, umeiona, na mtu ataiona katika siku za usoni.

Ulimwengu mbili

Nishati mpya ya masafa ya juu.
Tayari unajua kwamba nishati ya cosmic inashuka kwetu duniani katika mkondo mkubwa na inashughulikia kila kitu karibu na Nuru yake. Wakati mwingine inaweza kuonekana kwa maono mapya ya kiroho.
Asubuhi, wakati macho yako bado hayajaacha usingizi wao, bado haujazingatia hali ya kufanya kazi, unaweza kutazama barabarani, angani na kuona fuwele zenye kung'aa zikiruka angani, cheche za mwanga wa dhahabu. Unaweza kuwaona kwenye miti, ardhini, kila mahali...
Wakati mwingine mawimbi ya nishati ya rangi mbalimbali huonekana kwenye nafasi. Wanazunguka, wanaogelea hapa na pale ... Rangi ya mawingu na anga yenyewe, jua na halo yake inaweza kubadilika. Angalia kwa karibu - hii hutokea kwa siku za nishati kali sana.
Unaweza pia kuona mwanga kutoka kwa watu, wanyama, mimea, na hata madini. Ni nishati yao ya kimungu inayoangaza. Nuru inaweza kuja kutoka kwa nafasi nzima inayokuzunguka. Mwelekeo wa tano ni mkali kuliko wetu. Imejaa maua ya juicy.
Kukatwa kutoka kwa mfumo wa 3D.
Na wakati mwingine inaonekana kwako kuwa umetengwa na mwili, kutoka kwa mfumo, kutoka kwa ulimwengu ... Na unaonekana kuwa unaelea juu ya ganda lako la mwili na unahisi kuwa ulimwengu wote unaokuzunguka ni udanganyifu mkubwa, mchezo. na idadi kubwa ya wachezaji: ni akina nani wanafanya kitu, wanaenda mahali fulani, wanataka kitu ...
Unawatazama wapendwa wako: watoto, wazazi, kaka, dada ... na unahisi kuwa hizi ni roho tu ambazo zimepata uzoefu. Na unaweza kuona nafsi zao au kioo kiking'aa katika nafasi ya moyo wao.
Unatazama ulimwengu si kwa macho ya mwanadamu, bali kwa macho ya kiroho. Unaonekana kuelea kwenye nafasi na kuelewa kuwa hauitaji nyenzo yoyote, unataka kitu zaidi ... Na hii ni udhihirisho wazi wa kukatwa kutoka kwa mfumo.
Marekebisho ya ulimwengu, uingizwaji wa matiti ya nishati na programu.
Na wakati mwingine inaonekana kwako kuwa ulimwengu unaokuzunguka kwa namna fulani ni blurry, usio na wasiwasi na hauingii katika mipaka yake ya kawaida. Ni kana kwamba ni mpira na nafasi nzima inaelea, haiwezi kurekebisha katika sehemu moja. Na hii hufanya kichwa changu kizunguke, macho yangu yanaumiza, machozi hutiririka kutoka kwa shida ya maono ... Na hii ni kawaida, ulimwengu unajengwa tena ...
Ulimwengu unaopishana juu ya kila mmoja.
Unaweza kuona superimposition ya ulimwengu mmoja juu ya mwingine na nitatoa mifano mbalimbali.
Unatazama gari na kuiona kwa maono yako ya kibinadamu. Ipo, lakini unaona pia kwamba haipo. Unaweza kuiangalia kana kwamba unabadilisha maono yako kutoka kwa ndege moja hadi nyingine. Hili linawezekana kwa sababu magari yetu hayako katika msongamano wa tano.
Unatazama mti mdogo wa kijani kibichi na unaona na mti mpya kabisa, umesimama mahali pamoja, lakini tofauti: wenye nguvu, wenye nguvu, na wenye majani ya rangi ya waridi isiyo ya kawaida.
Unaweza kulala juu ya kitanda chako na kuangalia juu ya dari na kuona wote kwa njia hiyo na kwa njia hiyo. Kuona anga nzuri ya nyota, na ukiangalia nje ya dirisha, zinageuka kuwa sio giza sana huko, huwezi kuona nyota na kila kitu kimefunikwa na mawingu ...
Unaweza kuketi ofisini kazini na ghafla kutazama ukuta wa ofisi yako, na kuna mahali pazuri pazuri karibu na ziwa na vipepeo vya ukubwa wa mitende wanaoruka. Hii inawezekana kwa sababu hatuna nyumba katika msongamano wa tano.
Unaweza pia kupata mtazamo wa viumbe kutoka ulimwengu mwingine. Wao "huelea" nyuma yako kama vivuli vya uwazi na visivyoonekana. Ukingo wao mwepesi tu wa mwili unaweza kuonekana.
Na hutokea kwamba unaona na maono yako ya angular kwamba mtu alipita karibu nawe, akapita, lakini wakati huo huo hapakuwa na mtu huko. Na inaonekana kwamba hii ni makosa ya maono yako, lakini sivyo kabisa. Bado huwezi kuziona vizuri, huna mitetemo ya kutosha.
Na sasa sizungumzi juu ya mawasiliano ya wazi na wenyeji wa ulimwengu mwingine, kwani watu wengi tayari wana uwezo wa hii. Sizungumzii juu ya kutembelea mwelekeo wa tano, kwa sababu hiyo pia inawezekana.
Ninazungumza tu juu ya kile unachoweza kuona hivi sasa katika ulimwengu wa msongamano wa tatu na wa nne. Unaweza kuona udhihirisho wa ulimwengu mpya, ushahidi wa kuwepo kwake, na haya yote hayaonekani kwako.
Usiogope, umekuwa ukingojea hii kwa muda mrefu na ulimwengu unaokuzunguka unabadilika!

Kwa upendo, Magda.

http://novzhizn.ru/duxovnoe...

Oh ndio. Uumbaji.

Http://rusakk.livejournal.c...

Nitakuimbia, na mlio wa ndege utaenea katika sayari - ndege wanaoimba juu yako tangu kuzaliwa, kufufua machweo na mapambazuko, mchana na usiku, dakika na karne - tangu mwanzo wa wakati, wakikata mbingu na wakati. na mabawa yao, watoto wenye msukumo na waotaji wakiacha manyoya kama ukumbusho kwamba mapema au baadaye kila kitu kitatoweka na WEWE tu ndiye utabaki!

Nitakuogesha kwa pongezi, na wapenzi wote wa ulimwengu watajipasha moto mikononi mwa utunzaji na maneno ya upole, kuyeyusha kuta zote baridi, kufunguka kwa Upendo, na kuzungusha maneno kama noti, tena na tena yakizunguka kwa mawimbi. harakati nzuri, wataanzisha waltz ya moto, ambayo itakuwa moto mwingine ufunuo kwa sayari na manifesto KWAKO!

Nitakualika ucheze, na roho zote, zilizosahaulika hapo awali, lakini zimejaa huzuni nzuri, zitafurahi ghafla, kuungana na mikono, kukusanyika kwenye ukungu wa upinde wa mvua wa densi kubwa zaidi ya pande zote, na kuzunguka kwenye vimbunga vya wakati, kupanua furaha. , kueneza mbegu za kuamka ulimwenguni kote, kana kwamba wajumbe wa umilele wameumbwa, wamevuviwa na kutumwa na WEWE!

Nitafungua moyo wangu kwako, na ulimwengu mkubwa, uliofunikwa ndani yake, ghafla utapasuka kwa ngurumo iliyobarikiwa, swaddle na tani za dhahabu, nyeupe, zambarau na bluu - ambayo nyota mpya zitatokea, kama kawaida, jamaa, labda wamesahau. , lakini si kwa ajili yako tu!

Nitakupa - mimi mwenyewe, bila kuwaeleza na bila kurudi, na watu wote ambao hapo awali walitoweka katika vita vya matatizo ya kibinafsi wataweka mara moja silaha zao za kejeli na kuzika pamoja na matusi yote, shutuma, huzuni na visingizio - watatazama pande zote, kana kwamba kwa mara ya kwanza, watafurahiya uzuri wa ajabu wa ulimwengu, watatokwa na machozi kama watoto wachanga, watatubu na kujitakasa, - mara moja watakukumbuka WEWE na KUWA KWAKO!

Wewe ni Mtetemo Kubwa Zaidi wa Milele, na, ukipenya kila kiumbe na kila kitu kilichopo, unapungua hadi Picha ya Microscopic ambayo huficha ulimwengu wote ndani, kuongezeka hadi ulimwengu, ambayo kila moja ni Picha Kuu ya Cosmos, inazama bila kuchoka mahali chini inakuwa Anga Mpya na kupanuka hadi kwenye mipaka, ambayo kila moja hulipuka kwa Salamu ya Uhuru!

Wewe ni Maana ya Mungu Yeyote! Na pumzi zako zinang'aa kwa Uzuri wa Ajabu, kwa sababu pumzi zako zimejaa Maisha! Ninashiriki uwepo wangu nanyi, na walimwengu na viumbe vyote ambavyo sasa vinakusanyika kwa Tamasha la Alfajiri ya Enzi Mpya vimetawanywa na cheche za Furaha Takatifu! Ninakumbatia uwepo ulioumbwa na wewe, na walimwengu wote na viumbe vyote, vilivyosahaulika gizani na kuachwa bila mwaliko, ni siri kutoka kwa kila mtu hadi sasa mara kwa mara, lakini kwa matumaini wanaangalia mahali pale ambapo ufunuo, wokovu na kupaa vitatoka. karibuni kuja!

Ninakuita, Imani Inayotoa Uhai ya Roho, - ujidhihirishe kwangu katika Nguvu zako zote Kuu za Kung'aa, na kisha - hatimaye, ndege watazungumza, na kisha - herufi zote zitachukua pumzi yao ya kwanza, na kisha. - katika densi, Chembe za Neema zitazaliwa, na kisha - katika ukuu wa Cosmos Kubwa, Nyumba ya Furaha ya Binadamu itaonekana, lango ambalo litakuwa Tamaa ya Nafsi Safi, na kisha - ambapo nilitumia. kuwa, WEWE pekee utabaki!

Jifunue kwangu kwa Uwazi wako wote wa Kung'aa, niangazie kwa Hekima ya Furaha, nianzishe katika Fumbo la Uvuvio! Unganisha nami, unigawanye katika sehemu mbili na unijaze na nuru, na kisha - vizuizi vyote vitaanguka vipande vipande, ambavyo mimi, nikiwa na ulevi wa upendo, nitaunda mnara wa upinde wa mvua na kuiita JINA LAKO!

Kuponya mwili kwa uangalifu na upendo ni njia rahisi ya kujiponya.

Kwa hiyo, tunaendelea na mbinu ya kipekee ya massage kulingana na Ding Yu, ambaye katika makala iliyotangulia "Siri ya Massage" alishiriki kanuni kuu ya mafanikio ya uponyaji. Mbinu iliyopendekezwa ni bora kwa matumizi ya kibinafsi na kusaidia watu wengine.

Ikumbukwe mara moja kwamba njia hii inaweza kutumika na kila mtu, bila vikwazo vyovyote. Unaweza kufanya kazi na sehemu yoyote ya mwili na viungo katika kipindi chochote cha ugonjwa huo na uchunguzi wowote. Ni muhimu hasa kwa kupunguza maumivu. Athari ya juu na kwa muda mrefu hupatikana ikiwa mgonjwa hupitia kozi au angalau vikao kadhaa vya tiba ya mwongozo kabla ya kutumia massage. Pia, mbinu ya kujiponya kwa tahadhari ni muhimu sana kwa usingizi: husaidia kupumzika na kuvuruga kutoka kwa mawazo ya obsessive.
Mazoezi ya Kujiponya

Tunachohitaji kufanya mazoezi kamili ya kujichua ni kuzingatia hisia zetu, kuweka umakini wetu kwao. Lakini si tu kuzingatia hisia, lakini kwanza kuunda. Hii inafanywa kwa urahisi sana. Chagua chombo au sehemu yoyote katika mwili ambayo utafanya kazi nayo. Mara ya kwanza, inashauriwa kuweka eneo ndogo la mwili (eneo ambalo linasumbua haswa). Kwa mkusanyiko wa juu, inashauriwa sana kufanya kikao na macho yako imefungwa, umelazwa katika hali ya utulivu.

Sasa unaweza kuanza. Kwa uangavu iwezekanavyo, kiakili tunafikiria kwamba Mtu mkubwa, hodari na mkarimu (Mungu, Malaika, Roho wa Mlinzi, Mponyaji Mwenyezi, n.k. - amua mwenyewe) kuweka mikono yake ya joto na ya upole kwenye eneo lililochaguliwa. \u200bmwili. Anaanza kupiga polepole, joto eneo lililoathiriwa (chombo au sehemu ya mwili uliyochagua). Kisha, kwa huruma na Upendo mkubwa, anabusu eneo lote. Wakati huo huo, anapenda eneo lote lililochaguliwa la mwili, kila seli, kila chombo, mifumo yote. Inatamani Afya, Upendo, Uzuri, Usafi, Vijana kwa kila seli ya tovuti hii. Anatabasamu kwa kupendeza na furaha na kwa upole anafunika eneo lote kwa Upendo. Hatua hii ya uponyaji kwa upendo na tahadhari inaendelea hadi hisia za wazi za athari kwenye eneo lililochaguliwa.

Na sasa jambo muhimu zaidi! Sikia jinsi chombo kilichochaguliwa au sehemu ya mwili huanza kujibu kikamilifu kwa mtazamo mzuri kama huo. Sasa unahisi kwamba kila seli kwa furaha na kuvutiwa inakubali Upendo huu Unaostahiki Uliosubiriwa kwa Muda Mrefu. Inachanua, hufunguka na kwa Shukrani nyingi hukubali Upendo, Nguvu, Uzuri, Uwezo. Kila kiungo, kila mfumo, vikundi vyote vya tishu na kila seli huponywa na huanza kuangaza Upendo, furaha iliyosubiriwa kwa muda mrefu. Katika hatua hii, unapaswa tayari kujisikia kimwili jinsi chombo hiki kinaanza kujisikia upendo na furaha, inakuwa nzuri na vijana, safi na yenye nguvu. Unaona kwa uwazi na kwa uwazi (fikiria) picha ya jinsi anavyotabasamu, kukubali na kuangazia Upendo kwa kupendeza. Na Mtu hupiga na kupiga kila kitu, kumbusu, inalisha na kuponya kwa tahadhari, upendo, uzuri na nguvu. Hatimaye, hatimaye, mwili wako umesubiri tahadhari inayostahili, na sasa hakuna kitu kitakachozuia kuwa safi kabisa, nguvu, nzuri, vijana, kupendwa, kulindwa.
Matokeo ya kujiponya

Kwa kweli baada ya dakika chache za kikao cha kujiponya, ghafla utapata kwamba hauhisi tena maumivu au usumbufu katika eneo lililochaguliwa la mwili. Lakini hii haipaswi kutarajiwa hata kidogo. Zingatia tu picha za Upendo wa Kuponya, Vijana na Urembo. Endelea kikao hiki kwa muda mrefu kama unavyopenda, na mwishoni, kabla ya kukamilika, unahitaji kuongeza picha moja zaidi - wajibu. Mwili wako kwa furaha na ujasiri mkubwa huchukua jukumu la kuwa safi, mchanga, hodari, mrembo na kupendwa kila wakati. Endelea na kipindi chako cha kujiponya kwa uangalifu hadi uhisi matokeo unayotaka.

Dhana za data zilizopendekezwa (maneno yanayoelezea hisia) lazima zitumike lazima; unaweza kupanua orodha ya sifa kwa hiari yako, lakini ni vyema kutotumia dhana ya "afya", kwa kuwa watu wengi hushirikisha picha hii na magonjwa au ukubwa.

Ili kuwezesha kazi ya ujanibishaji (kuzingatia umakini hapo), unaweza kuweka mkono wako mahali hapa, ikiwezekana. Ikiwa sivyo, unaweza kutumia pedi ya joto, kupaka, au mafuta ya kuongeza joto. Ikiwa unamkanda mtu mwingine, hakikisha kumsaidia kuzingatia mahali pazuri kwa mikono yako mwenyewe. Sema maneno kwa utulivu na polepole, kila wakati uhakikishe (kwa majibu yasiyo ya maneno) kwamba mgonjwa hufikia hisia zinazohitajika.

Hiyo ndiyo siri yote ya massage kamilifu zaidi na yenye ufanisi kwa kila mtu.

Tovuti ya nyenzo ya chanzo "Esoterica"
Tovuti ya Uchapishaji "OMARTASATT"
http://www.omartasatt.ru/bl...

Usipe nguvu zako

Kila moja
siku tunakutana na watu ambao, ingawa hawatufikii ndani
mfukoni, lakini kulenga kitu ambacho hakuna kiasi cha pesa kinaweza kununua. Tuna
mara kwa mara huiba nishati ya maisha, lakini kwa nini hii inatokea na jinsi gani
kufupisha vampire ya kiburi - sisi, ole, hatukufundishwa shuleni.

Wewe kwangu, mimi kwako

Wala
ambaye sio siri tena kwamba mtu sio mwili wa nyenzo tu, bali pia
jumla ya nishati, nyingi ambazo zimejulikana kwa wanasayansi kwa muda mrefu: ni
mionzi ya umeme ya ubongo, neutroni na neutrinos, ambayo
atomi, na, bila shaka, bioenergy au bioplasma.

Bioenergetics
kudai kwamba watu daima kubadilishana nishati, hata wakati wao kulala au
wako kimya. Tunahisi mwingiliano wa uwanja wetu wa nishati na wa mtu mwingine
subconsciously na - kuguswa kwa kubadilisha ama mood au
hali ya kimwili. Ikiwa wewe ni rahisi na unapendeza na mtu, ikiwa wewe
kuna kitu cha kuwa kimya, ambayo ina maana kwamba kimetaboliki yako ya nishati imeanzishwa
mkuu, "hulisha" kila mmoja, na wote wawili hufaidika nayo. Lakini
ikiwa unahisi kuwashwa, kupoteza nguvu ghafla, wasiwasi, au hata
maumivu ya ghafla, inamaanisha kuwa karibu na wewe kuna mlaji wa nishati.

Nishati ya viumbe
kila mtu anaihitaji, kama damu na limfu. Lakini wakati mwingine ni janga si
kutosha. Kunaweza kuwa na sababu kadhaa za uhaba huo. Ni nzito
ugonjwa, uzee, uchovu mkali. Walakini, hakuna kitu kinachochosha sana
watu kama hisia hasi: kuwasha, hasira, uchoyo, hasira,
hatia, wivu. Ni wao ambao huunda "mashimo" katika nishati yetu
shamba, na ni kupitia kwao kwamba nguvu "inapita". Na baada ya kupoteza mengi
nishati, watu huanza kutafuta jinsi ya kuijaza
akiba.

Kusaidia Vampire

Kumbuka,
jinsi safari rahisi ya basi ya asubuhi inavyochosha. Dazeni za vile
raia wenye jeuri na kuteswa, wamesimama karibu na wewe, wanangojea tu,
juu ya nani wa kumwaga kuwasha na kutoka kwa nani "kukatiza" kukosa
nishati. Kadiri unavyofunuliwa na hali ya jumla, ndivyo unavyo hatari zaidi
"kuliwa" na wenzako kwa bahati mbaya.

Katika utulivu
watu wenye furaha, uwanja wa bio ni usawa na unafanana na yai la dhahabu - ndani
"shell" kama hiyo ni ngumu kuvunja. Lakini ni hasa katika hili kwamba anaona
"vampire" yenye njaa kwa kazi yake, kwa hivyo atajaribu kuleta
mwathirika anayewezekana nje ya usawa. Kichocheo ni cha unyenyekevu: watakujaribu
fanya hasira. Kwa hasira, wewe mwenyewe utatupa nje hisia na pamoja nao - kubwa
sehemu ya nishati.

Unaweza pia kupata "matibabu" unayotaka kupitia woga:
hofu huunda "mashimo" katika aura ya mtu. Kupenya kupitia kwao
mlafi wa nishati na huanza sikukuu yake.

Mara nyingi tunalala chini
kwenye madhabahu ya dhabihu kwa hiari! "Sina wa kumgeukia ila wewe"
"Sina furaha sana" - ni nani kati yetu, alipoona machozi ya marafiki zake, hakuwa na haraka
faraja? Na sasa umefungua, na nishati yako inakuacha, kama
kutoka kwa silinda ya gesi iliyovunjika. Baada ya kufanya kazi na "vest" unajisikia daima
uchovu wa kutisha na kutojali kwa kila kitu.

Hata hivyo, bila hiari
unaweza kupata vampire katika mazingira ya karibu zaidi. Kama wewe
kuanguka kwa mashtaka, wanasema, wewe ni mama mbaya au binti asiyefaa,
basi unapoteza nguvu ya kujichubua. Hii inafungua njia
jamaa ya vampire.

Hakuna jamaa aliyeweka lengo
- kuchukua nishati zaidi kutoka kwako na madhara. Inatokea
kiwango cha fahamu. Kipengele chanya cha kuishi pamoja ni
kwamba familia moja kwa moja "hutulisha" kwa nishati ikiwa kuna uwezekano
haja.

Kuna kitu kibaya

Haijalishi jinsi maelewano
usawa wa nishati ya wanandoa wa ndoa, kutokana na kushindwa zisizotarajiwa
hakuna aliye salama. Wake wenye wasiwasi wanahisi kwamba kuna jambo lisilofaa kwa waume zao,
lakini hawawezi kujua nini kinaendelea. Katika hali nyingi, kuona
mwanamume alianza kuwekeza nguvu kidogo ya kibinafsi katika uhusiano, mke "huweka
utambuzi": alianguka kwa upendo.

Usikimbilie kupiga kengele na kuwasilisha
madai. Fikiria kuhusu mabadiliko haya yanaweza kuhusishwa na nini: labda
mume alianza kupata uchovu kazini au kuugua, sababu inaweza kuwa
hali ya shida kazini, na shida na jamaa. Mara nyingi
mwanamume anahitaji tu kupumzika, faraja ya kisaikolojia au upweke. Hivyo
kumsaidia.

Lakini kashfa ndiyo njia isiyo na shida zaidi ya kusukuma nje
nishati muhimu zaidi kutoka kwa mtu. Utupu huo
uzoefu wa baadaye, hausababishwi na ubadilishanaji wa maneno yenye kuumiza, bali
kupoteza kwa kiasi kikubwa cha nguvu ambazo zilikwenda kulisha mayowe. Na
ikiwa wewe ni mchochezi wa kawaida wa kashfa, basi unaweza salama
kudai kwamba "unakula" kwa mumeo, mwana, baba, nk.

Katika
familia nyingi, kashfa huwa ni tukio la mara kwa mara kutokana na ukweli kwamba
wanandoa hawajui njia nyingine ya kubadilishana nishati. Wakati huo huo, yeye
na katika mazungumzo rahisi, na katika kufanya mapenzi, na katika matembezi ya pamoja.

Maua ya maisha

KATIKA
kikundi maalum cha hatari kinaweza kutambuliwa watoto chini ya umri wa miaka 3-4: wana dhaifu
ulinzi wa nishati, kwa sababu wanategemea sana hisia
wazazi. Kweli, wao kurejesha usawa wao wa nishati
haraka kuliko watu wazima.

Watoto na vijana hawapendekezi
muda mwingi na wazee, kwa sababu isipokuwa nadra
uzee, kila mtu hupata ukosefu mkubwa wa nishati na huvuta moja kwa moja
kutoka ambapo ni rahisi kuipata.

Na ikiwa mtoto amekuwa naughty bila sababu, dhaifu na rangi - sababu inaweza kuwa katika vampire ambaye ni karibu.

Ngono huponya!

Kwa
usiwe mnyang'anyi wala mwathirika, kwa ajili ya nishati yako
uwezo lazima ufuatiliwe: kujazwa mara kwa mara, kufuatiliwa
hisia na mafadhaiko, hakikisha kuwa una angalau kila wakati
hisia ndogo chanya.

Na kuunga mkono haki
usawa wa nishati unaweza kufanywa kwa njia kadhaa. Kwa mfano, kutumia
kupumzika, yoga, kutafakari. Maombi na njia zingine za kuzamishwa ndani yako
au kukata rufaa kwa mamlaka ya juu ni njia zenye nguvu sana.
Kumbuka kwamba ngono ni mojawapo ya njia za kale za kubadilishana
nishati: muunganiko wa yin na yang huunda kiumbe maalum sana -
kujitosheleza na furaha, kutafuta chochote, popote
hutafuta na kukaa katika raha.

Paradoxical kama inaweza kuonekana, lakini
shughuli za mwili (kukimbia, mashine za mazoezi, kuogelea na
na kadhalika.). Jambo kuu sio kupita kiasi. Tembea bila viatu ikiwezekana
kwenye nyasi, tafakari moto au maji yanayotiririka, jiingize ndani
safari za asili. Mawasiliano na miti na maua hurejesha yako
amani ya akili.

Soka, sauna, bia ...

Mzee,
njia iliyothibitishwa ya kufanya upungufu wa mara kwa mara wa nishati ni kupata
wanyama au kupamba nyumba yako na maua. Mimea yoyote (isipokuwa
lianas, orchids na aina nyingi za "marsh") na wanyama wa kipenzi sio tu
kupendeza kwa jicho, lakini pia huponya nafsi.

Nishati iliyowekezwa ndani
zungumza na marafiki. Sehemu za watu wenye nia moja hufanya kazi kwa mdundo sawa,
kutuliza na kukamilishana. Kwa hivyo, mikusanyiko na marafiki
muhimu kwa afya yako kama mumeo - mpira wa miguu, kuoga na
bia.

Usisahau mambo ya kupendeza madogo na kona yako mwenyewe
nyumba ambayo kila kitu kimejaa nguvu zako tu na hakuna wageni
mvuto: hata kama paradiso hii ndogo ya kuokoa inafaa tu
Katika kiti cha mkono.

Mtu wa mkate wa Tangawizi, Mtu wa Mkate wa Tangawizi, na Nitakula Wewe!

Lakini nini
kufanya wakati tayari umekuwa kitu cha kushambuliwa na "vampire" yenye njaa inabofya
meno kwenye pua yako? Kwanza kabisa, jaribu kuweka kizuizi
kati yenu. Kiti, mti, uzio au mbwa kwenye kamba na kuepukika
poza uchu wa "mlafi". Katika kesi ya kushindwa, ongeza utengano kati yako
umbali.

Ukishindwa kukabiliana na hatari kusimama, na
adui alichukua kiti kilichofuata au akaketi kwenye meza yako,
vuka mikono yako mbele ya kifua chako, unganisha miguu yako au uonyeshe
Ninampiga mtu (ili sio kuwasha tamaa - nyuma ya mgongo wake au mfukoni mwake).
Mbinu za bibi mzee hufanya kazi bila dosari.

Ikiwa hakuna
uwezo wa kuacha kukimbia kwa nishati mara moja (kwa mfano, husababishwa na
ugonjwa wa wazazi au ugumu wa ukuaji wa mtoto), fanya hivi
mchakato wa fahamu. Kiakili tuma wapendwa wako sio kuwasha, lakini
upendo. Fikiria mama yako au mume aliyekasirika, akirudia kiakili "Nakupenda
Ninakupenda na ninakutakia mema tu." Oddly kutosha, lakini manung'uniko ni pale pale
acha, hasira inapungua. Na wewe, kushiriki upendo wako, hakuna chochote
Ukiipoteza, yule anayekupa upendo huipokea kwa nguvu mara nyingi zaidi.

Nishati ya viumbe
madai kwamba mapungufu yetu ni pete na vitanzi kwa ajili yake
vampire, akitupa hema zake, huvuta nishati yetu. Na ikiwa sio kwa chochote
kushikamana - haitashikamana. Kwa hivyo kuwa mzuri, mkarimu, njia tamu
hakikisha usalama wako mwenyewe.

http://rodoswet.ru/
https://www.facebook.com/...

http://my.mail.ru/community...

Sasa kwenye sayari yetu nzuri na katika mfumo wa jua

Mambo ya ajabu yanatokea

Tuko katika nyakati za kipekee - na lilikuwa chaguo letu!

Mwanga wa jua, furaha na mhemko wa ajabu!

Yulia Naberezhneva, rafiki wa roho yako nzuri, yuko pamoja nawe
Kama kawaida, ninakutakia Upendo na Nuru na uchague

Katika bahari ya habari unayopokea,

Nafsi Yako Inajibu Nini!

Jisikie kwa moyo wako!

Katika barua zangu zifuatazo utapokea habari isiyo ya kawaida

Kwa sasa, sikiliza Upendo na Nuru!

Zoezi la kutafakari Pearl chini ya uongo

Zoezi hili litakupa hali ya amani, hali ya ndani

Amani na ukimya, yanafaa kwa kutafakari, mtazamo wa habari,

Na pumzika tu.
Funga macho yako na uelekeze mawazo yako ndani kwa nafasi yako ya ndani.

Fikiria kuwa nafasi nzima ya ulimwengu huu sio giza, lakini bluu ya uwazi,

Kama maji ya bahari yaliyotobolewa na miale ya jua.

Uko ndani yake kana kwamba katika hali ya kutokuwa na uzito. Fikiria kupiga mbizi ndani yake

Nafasi ni ya kina zaidi na zaidi, lakini sio haraka, lakini laini na laini, kana kwamba ni kweli.

Kupanda katika mazingira elastic sawa na maji ya bahari. Lakini bado sio maji.

Baada ya yote, unapumua kwa urahisi na kwa uhuru, kama kawaida, na hewa.
Kuzama kwa upole hadi uhisi kana kwamba

Kuguswa chini - walijikuta kwenye uso mnene, walipata msaada,

Tulitoka katika hali ya kuongezeka kwa kutokuwa na uzito. Je, unaweza kufikiria hili

Uso katika mfumo wa sehemu ya chini ya mchanga safi, pia iliyoangaziwa na jua,

Na kutazamwa kwa mbali.
Fikiria kwamba kwenye mchanga huu chini wewe

Aliona ganda nzuri

Na ndani yake kuna lulu. Ni ajabu

Lulu, yeye huangaza, huangaza

Kutoka ndani. Ni mwanga tulivu, wa kutuliza.

Vuta pumzi na fikiria

Kwamba unavuta mng'ao huu. Miale yake inatuliza

Tuliza, hamasisha furaha ya utulivu

Na amani moyoni mwako.
Fikiria kuwa unachukua lulu mikononi mwako,

Na angalia kuwa ni mwanga mdogo

Mpira wa nishati. Chukua kwa mikono miwili

Na uziweke kwenye kifua chako.
Hebu fikiria kwamba lulu imeyeyuka na nishati yake imeingia

ndani ya mwili wako. Sasa nuru tulivu na ya amani inatiririka ndani yako.

Umejazwa kutoka ndani na hisia ya upole na upole.

Kaa katika hali hii kwa muda, ufurahie.

Kuhisi amani, utulivu, kujitosheleza,

Usalama.
Kisha fikiria ukielea polepole kwenye utulivu huu,

nafasi ya uwazi ya samawati yenye mwanga wa jua,

Mpaka uinuka juu ya uso. Fungua macho yako.

Kumbuka kwamba shell iliachwa chini, na wakati wowote unapoamua

Nenda chini kwake tena, kila wakati kutakuwa na lulu mpya inayokungoja.

Kwa nini ni muhimu kutofikiria vibaya juu ya mtu yeyote

Imeonekana kwa muda mrefu kwamba tunapata sifa za mtu huyo

Kuhusu ambayo tunafikiri na, kwa hiyo, tunazungumza. Kwa hivyo, hata

Wanasaikolojia wa Magharibi wanashauri kufikiria na kuzungumza juu ya mafanikio

Na watu wenye usawa.
Lakini kadiri tunavyokuwa na ubinafsi na wivu, ndivyo inavyokuwa vigumu kwetu kuzungumza

Nzuri kuhusu mtu. Ni lazima tujifunze kutomkosoa mtu yeyote. Hiyo,

Ambao hutukosoa, hutupa karma yake nzuri na inachukua

Mbaya wetu.

Kwa hiyo, katika Vedas daima imekuwa kuchukuliwa kuwa ni nzuri tunapokosolewa.
Hotuba inafanyaje kazi na karma yetu? Mahabharata anasema,

Nini ikiwa umepanga kitu, unataka kufanya kitu, hakuna mtu kuhusu hilo

Usiseme. Mara tu unaposema, kuna uwezekano wa 80%.

Kwamba hii itatokea, haswa ikiwa ulishiriki na mtu mwenye wivu, mwenye tamaa.

Kwa nini watu wanaozungumza kidogo na kwa uangalifu hufaulu zaidi?

Hawapotezi nishati.

Sheria nyingine rahisi inayohusiana na hotuba ni ikiwa tulifanya

Kwa mtu kitu kizuri na kujisifu juu yake kwa wengine, basi

Kwa wakati huu, tunapoteza karma chanya na matunda yetu yote.

Uchamungu uliopatikana kwa kitendo hiki.

Majigambo hufanikiwa kidogo. Kwa hiyo, hatupaswi kamwe

Onyesha mafanikio yetu, kwa sababu kwa wakati huu tunapoteza

Matunda yote ambayo yamepatikana hapo awali.
* * *
Mwanafunzi anamwendea bwana na kumuuliza:

- Unashauri kuishi na akili wazi.

Lakini basi akili yote inaweza kuruka mbali, sawa?

"Funga mdomo wako tu." Na yote yatakuwa sawa.

Mawazo huamua hotuba, kwa hiyo ni muhimu si kufikiri vibaya kwa mtu yeyote.

Mawazo zaidi ya machafuko tunayo nayo katika vichwa vyetu, ndivyo yanavyozidi

Wanaonekana kwenye ulimi, na hata zaidi kutakuwa na hotuba isiyofaa.

Anayefikiri kwa uwazi, husema wazi.

Kuna ngazi moja zaidi - kujifunza kukubali kukosolewa.

Sifa mojawapo ya akili ni kuwa na uwezo wa kujihesabia haki kwa lolote

Kanuni. Kiwango cha chini cha mtu, ndivyo visingizio vingi

Unasikia kutoka kwake. Hata baada ya kufanya uhalifu mbaya zaidi,

Mtu kama huyo, bila kuona haya, anajihesabia haki. Moja ya kuu

Viashiria vya utu ambao uko katika kiwango cha juu cha maendeleo,

Imedhamiriwa na ukweli kwamba yeye husikiliza kwa utulivu ukosoaji unaoelekezwa kwake.

Sheria za busara za hotuba
Yogis tatu wanatafakari kwenye pango. Ghafla wanasikia sauti

iliyochapishwa na wanyama. Yogi moja inasema - Ilikuwa mbuzi.

Mwaka unapita. Yogi mwingine anajibu, "Hapana, ilikuwa ng'ombe.

Mwaka mwingine unapita. Yogi ya tatu inasema:

“Usipoacha kubishana, nitakuacha.
Utawala wa kwanza wa hotuba ya akili - kabla ya kusema kitu

Mkali, hesabu hadi 10.

Hii inaweza kuonekana kuwa ya kijinga. Mara ya kwanza, hatuwezi kuhesabu

Hadi 3. Lakini kwa upande mwingine, ukijibu baada ya pause fupi,

Kisha jibu lako litakuwa la busara zaidi, kwa sababu jambo la kwanza linaloingia

Kichwa, tunapokosolewa, kutukanwa, ni hamu ya kujihesabia haki na

Jibu kwa ukali.

Kwa hiyo, jifunze kufikiri kwa sekunde 5-10 kabla ya kujibu.

Miongoni mwa mambo mengine, italeta chini nguvu isiyo ya lazima ya hisia.

Mtu ambaye anajishughulisha na kujitambua ni mdogo sana na

Anaongea kwa kutafakari. Katika wasifu wa baadhi ya watu wakuu

Inasemekana hawakuwahi kujibu mara moja shutuma hizo na kwa ujumla

Tulijaribu kutosema chochote kwa hasira. Wakaahirisha mazungumzo

Siku nyingine au hata mpaka tamaa zitulie.

Kwa maana walijua kwamba maadamu hasira na uchungu huathiri usemi wao, matokeo yake

Watakuwa na huzuni, na wakati mwingine tu uharibifu.
Kanuni ya pili ya hotuba ya busara sio kwenda kupita kiasi.

Mungu huonyeshwa katika vitu vidogo, na Shetani - kwa kupita kiasi.

Haupaswi kuweka nadhiri - "Nitakuwa bubu kama samaki."

Hasa ikiwa kwa asili wewe ni extrovert mkali, basi hii ni kwa ajili yako.

Inaweza tu kuumiza. Ikiwa asili yako ya kisaikolojia ni

Kwamba unapaswa kuzungumza mengi, kwa hiyo sema ili wewe na wale walio karibu nawe

Walinufaika nayo. Kwa hivyo kuwa wazi na mkarimu

Na muhimu zaidi, ishi kwa uangalifu.

Ni muhimu kukumbuka kuwa ngazi yetu imedhamiriwa na ndogo, isiyo na maana

Vitendo - jinsi tulivyoitikia kwa ukali kwenye duka, ni hisia gani

Wanaanza kutulemea pale tunapokosolewa “tusiostahili” n.k.

Viwango vitatu vya hotuba

Mtu katika ngazi ya juu ya kiroho, katika wema, ambaye, kitu kuhusu mtu

Wanasema mambo mabaya, au aliona au kusikia kitu kinajisi - anaweza hata

Kuwa mbaya kimwili. Anaweza kuwa na hisia kwamba alimwagiwa matope.

Mtu kama huyo husema ukweli kila wakati kwa maneno ya kupendeza.

Kwa uangalifu husema kila neno, na kila neno huleta maelewano kwa ulimwengu huu.

Kuna ucheshi mwingi usio na madhara katika hotuba, mara nyingi peke yako.

Watu kama hao ni karibu kila wakati wenye afya na furaha.
Watu wenye shauku ni nyeti sana kwa kukosolewa, wao ni sana

Wanaweza kufurahiya kuzungumza kwa masaa mengi juu ya mada zinazohusiana na ngono, siku / ha * mi,

Ustawi wa kiuchumi, siasa, majadiliano ya ununuzi, kuwaambia

Kuhusu wewe mwenyewe vizuri, kwa kejeli kumjadili mtu, nk. Kawaida huzungumza haraka.

Ucheshi kawaida ni chafu, unaohusishwa na ngono. Kawaida, mwanzoni mwa mazungumzo, wanahisi

Kuridhika kubwa na kuinua, lakini baada ya mazungumzo hayo - uharibifu na

Karaha. Na kiwango cha juu cha fahamu, hisia hii ina nguvu zaidi.

Mtindo huu wa usemi husababisha udhalilishaji katika viwango vyote.
Wale walio katika ujinga wanatofautishwa na ukweli kwamba usemi wao umejaa matusi.

Madai, lawama, vitisho, maneno machafu n.k. Maneno yote

Kujawa na hasira na chuki. Mtu kama huyo akifungua kinywa chake,

Kuhisi kwamba chumba kinajazwa na harufu isiyofaa. Kwa hivyo, ikiwa ni hivyo

Mtu kusema kitu kizuri juu ya mtu, anaweza kuugua. Watu kama hao,

Kama sheria, wao wenyewe hukasirisha wengine kwa uangalifu au bila kujua, wakijaribu

Kuamsha ndani yao nishati ya hasira, hasira, chuki, wivu, kwa sababu kwenye wimbi hili

Wanaunganishwa na kulishwa na hisia hizi za chini za uharibifu.

Ucheshi wao ni "nyeusi", umejaa uonevu na furaha kwa huzuni ya mtu mwingine.

Wanadanganyika kuanzia mwanzo hadi mwisho. Ulimwengu kama huo huponya kwa mapigo mazito

hatima na ugonjwa. Wanakua haraka ugonjwa wa akili.

Huwezi hata kuwa karibu nao, achilia mbali kuwasiliana.

Kawaida ni nadra kukutana na mtu ambaye ni mara kwa mara tu

Kwa kiwango sawa. Kawaida zaidi ni aina mchanganyiko au aina ya mtu anaweza,

Haraka sana kubadilika.

Inategemea sana:
1) Jamii tunayochagua - kazini, burudani. Kwa mfano, kuanzia

Kuwasiliana na mtu mwenye shauku, tunaweza kupata katika dakika chache

Ni nini kinachohusika kikamilifu katika majadiliano ya wanasiasa. Ingawa dakika 10 zilizopita sisi

Hawakujali.
2 maeneo. Kwa mfano, katika kasino, vilabu vya usiku, karibu na maduka ya bia,

Pango la waraibu wa dawa za kulevya. Kujadili mada za kiroho ni ngumu kufikiria.

Ikiwa mahali pamejaa tamaa na ujinga, basi hotuba inayosikika hapo

Itakuwa inafaa.
3) Wakati. Kwa mfano, kutoka 21:00 hadi 02:00 ni wakati wa ujinga,

Kwa hiyo, ni wakati huu ambapo mtu anataka kwenda mahali pa ujinga,

Tazama sinema ya ujinga, zungumza na wajinga,

Bora zaidi, juu ya mada zenye shauku.

Asubuhi ni busara kuliko jioni - hii ni hekima ya watu.

Imeonekana kwa muda mrefu kuwa kile ulichozungumza jioni, na haswa ikiwa ulichukua

Unajutia baadhi ya maamuzi asubuhi, au angalau kuyaona kwa njia tofauti.

Kwa hivyo, kufuata sheria rahisi - kamwe usifanye maamuzi jioni,

Na kwa ujumla, sema kidogo iwezekanavyo kwa wakati huu - hii itafanya maisha yetu

Furaha zaidi na itakuokoa kutokana na shida nyingi na ubaya. Sio bahati mbaya

Kwamba kwa asili kila kitu kinalala kwa wakati huu. Je, umewahi kusikia ndege wakiimba wakati huu?

Mwishoni mwa juma, unaweza kufanya jaribio - ni hotuba gani ilitawala wiki nzima.

Ikiwa katika wema, basi itakuwa rahisi kutambua jinsi maelewano na furaha huingia katika maisha yetu.

Ikiwa katika tamaa na hasa katika ujinga, basi matokeo ya asili yatakuwa magonjwa,

Unyogovu na kutokuwa na furaha.

Sheria muhimu ni kuondoa madai. Hatua ya kwanza ya kupenda ni shukrani.

Katika ulimwengu huu, watu wachache humshukuru mtu yeyote. Kimsingi, kila mtu analalamika -

Aidha kwa uwazi au kwa uwazi. Lakini ni muhimu kukumbuka kwamba ikiwa hatumshukuru mtu,

Hii ina maana kwamba tunaanza kukosoa, kufanya madai, si mara zote hata kutambua.

Huduma sio tu aina fulani ya msaada wa kimwili, kwanza kabisa, inamaanisha

Kumsaidia mtu kukuza ufahamu wa Mungu, kutoa upendo wake, kumleta mtu karibu

Kwa Mungu.
Kila kitu tunachofanya bila upendo huleta tu bahati mbaya na uharibifu, kana kwamba

Haikuonekana vizuri kwa nje. Walimu hufundisha kwamba kila sekunde sisi

Ama tunamkaribia Mungu zaidi, au tusogee mbali naye. Kila hali ni somo.

Na tunahitaji kumshukuru Mungu kwa kila hali iliyotumwa kwetu.

Mwenyezi ni Mwenye kheri na kila sekunde anatutakia mema tu.

Kila sekunde imejitolea kwa kujifunza kwetu.
Mara tu tunapodai, kituo chetu cha moyo huzuiwa.

Madai ya mara kwa mara ni juu ya hatima, kwa wengine, kutoridhika na wewe mwenyewe

Na amani. Madai yanaonyeshwa sio tu kwa maneno, lakini, kwanza kabisa,

Katika mawazo, sauti, mtindo wa mawasiliano na mtazamo wa maisha.

Kila hali tumepewa ili tujifanyie kazi wenyewe:

Kadiri tunavyokuwa na maelewano kidogo, ndivyo mvutano unavyozidi, ndivyo ukali zaidi

Tutajifunza masomo.

Lakini mara tu tunapokubali hali hiyo, utulivu hutokea.

Na, kwa hiyo, hali hii itatatuliwa haraka.
Ayurveda inasema kwamba huwezi kuondokana na ugonjwa ikiwa wewe

Usikubali.

Hii ni hatua ya kwanza ya kuponya na kutatua shida yoyote -

Kukubalika kamili ndani, kama neema ya Mungu, ugonjwa huu na bahati mbaya,

Na kwenye ndege ya nje, unahitaji kufanya kila juhudi kutatua.

Ikiwa hatukubali hali hiyo, basi zaidi ya 90% ya nishati yetu itaenda

Juu yake "kutafuna". Mwili wetu unaweza kukabiliana na ugonjwa wowote.

Tunaweza pia kushughulikia hali yoyote na kuibuka washindi kutoka kwayo.

Ikiwa tunapewa aina fulani ya mtihani, basi tunaweza kuuvumilia.

Mungu hapewi majaribu kupita nguvu zetu.

Badala ya kulalamika, tunapaswa kuzoea kumshukuru kila mtu.

Madai ni hatua ya kwanza ya ugonjwa na bahati mbaya.
Inabidi ufuatilie ni kiasi gani cha shukrani unacho na malalamiko mangapi unayo.

Kwa walio karibu. Utagundua kuwa mara nyingi tuna madai zaidi,

Kuliko shukrani. Madai yanatoka kwa akili na ubinafsi wa uwongo.

Yoyote ya madai yetu ni uharibifu katika asili, wao kuchukua mbali

Nguvu zetu na kufunga mioyo yetu. Unyenyekevu wa kweli unaonyeshwa

Kwamba tunakubali hali yoyote. Wengi wanaelewa unyenyekevu

Kama kitu cha kupendeza: gonga kwenye shavu moja - geuza lingine.

Ni kuhusu hali ya ndani. Tunakubali zawadi yoyote ya hatima

Vyovyote alivyo.

Inashauriwa kurudia mara nyingi iwezekanavyo katika akili au hata bora kwa sauti:

"Kwa kila kitu - upendo wa Mungu." Watu waliorudia msemo huu

Sura ya usoni ilibadilika, ikawa laini, vifungo vilipotea

Katika mwili na kwa ujumla, wakawa na furaha na afya. Jaribu, inafanya kazi!
Ikiwa ufahamu wetu umeunganishwa na mtazamo, maono katika kila kitu

Utashi wa Juu - hii itatuongoza haraka kwa ukamilifu.

Kumbuka, kwa kubadilisha tu ufahamu wako - pamoja tunabadilisha ulimwengu!

Kwa kuwa wasomaji wetu wengi wanasumbuliwa na mbu,

Na bado nataka kwenda msituni, kwa asili,

Tayari kwa dawa ya kuzuia mbu!
Chukua bomba moja ndogo ya kawaida

Cream ya mtoto iliyo na tarehe mpya ya kutolewa.

Ongeza pakiti tatu za vanilla kwenye cream ya mtoto

Sukari au vanilla. Changanya haya yote vizuri.

Mbu wataruka karibu na mawingu, lakini hakuna hata mmoja juu yako

Si kukaa chini. Dawa hii mara nyingi hutumiwa kaskazini, ambapo,

Kama unavyojua, mbu ni bahari tu, na wakati wote wa kiangazi.)))

UNGANA KUWA KIUMBE KIMOJA CHA UUNGU.
Watoto wangu wapendwa, mnaendelea na njia mpya ya maendeleo. Unamaliza uzoefu wa zamani wa mwanadamu wa 3D na kurudisha sifa zako za kimungu, kumbukumbu, uwezo...
Unahamia ngazi mpya na ya kuvutia sana - uzoefu wa uundaji wa pamoja wa pamoja wa roho zote.
Na kwa hili unahitaji kutambua kwamba huwezi kupita kwenye Ulimwengu Mpya moja baada ya nyingine: unahitaji kuungana katika kiumbe kimoja cha kimungu, kuwa nzima moja ...

Umoja

Unapomsaidia na kumuunga mkono rafiki yako wa kiroho, ambaye anatembea nawe kwenye njia, na sio kukimbia naye mbio, akipima kiwango cha maarifa kilichopatikana, usafi wa mitikisiko, mafanikio kadhaa…
Unapotuliza na kujaza na Upendo mtu ambaye hajaamka na hata ubinadamu wote, ukiwaona kama watoto wadogo na wasio na fahamu ambao bado hawajapata njia ya Mungu. Na kwa hivyo, kwa Nuru yako, Upendo na Nishati, unawapa msukumo muhimu wa kuamka. Kwa tabia yako na mtindo wa maisha, utaamsha maslahi yao katika ulimwengu huu usiojulikana wa maelewano na usawa. Wengi wao watataka kuishi kwa njia sawa na wewe, wanapoona moyo wako safi wa kimungu umejaa upendo, roho isiyo na woga ambayo inataka kusaidia kila mtu karibu, kutokuwepo kabisa kwa Ego na sifa za chini za kibinadamu, silika za zamani ...
Unapokubali zawadi yoyote ya kimungu kusaidia sayari, ubinadamu ... na hautakuwa na pupa, lakini itasaidia kila mtu bila ubaguzi ambaye anauliza ...
Uwezo hupewa kimsingi kwa msaada wako wa kujitolea kwa Yule Mzima, kwa viumbe vyote vya Mungu, bila kuwatenganisha kulingana na ishara tofauti, bila kukataa hata chembe moja ...
Ukiuliza: Tunawezaje kuishi katika ulimwengu huu bila riziki ikiwa tunatoa kwa kila mtu bila ubinafsi matokeo ya karama zetu mbalimbali za kiroho?
Nami nitakupa dokezo: Siku zote katika nafasi ya KWANZA kabisa katika matendo yako yote inapaswa kuwa UPENDO na TAMAA YA KWELI YA KUSAIDIA, isiyochafuliwa na sifa zako za ubinafsi za kibinadamu.
Ni UPENDO na HAMU YA KUSAIDIA ambayo inapaswa kukuongoza, na upande wa kifedha au nia zingine za kibinadamu zinaweza kutumika kama sio kuu, lakini sehemu yake ya pili.
Na njia za uwepo wako zitakuja, lakini sio kila wakati kutoka kwa upande unaotarajia.
Wapenzi wangu, msigawanye chochote katika ulimwengu huu. Matendo na matendo yako yote ni mito mikubwa ya nishati inayochanganyika katika nafasi, kupita kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine ... na kurudi kwako kwa namna ya zawadi mbalimbali na shukrani.
Na, nakuuliza, usiwakatae, wakubali kutoka pande tofauti, hata kama wanatoka mahali ambapo hukutarajia.

Baba yako mpendwa ni Mkamilifu.
Imekubaliwa na Magda, 06/09/2016
Hakimiliki © Magda New Life, 2016
http://novzhizn.ru/splotite...

"Kuchaji betri" Njia rahisi na yenye ufanisi zaidi ya kurejesha nishati

Njia hii ya kurejesha usawa wa nishati imejulikana kwangu kwa muda mrefu, nimekuwa nikitumia kwa miaka 15. Njia hiyo ni rahisi sana, inapatikana kwa mtu yeyote, haichukui muda mwingi, hata hivyo, ni nzuri sana.
1. Unahitaji kuchukua nafasi nzuri ya mwili kwako, mikono inapaswa kulala mikono juu.
2. Unahitaji kuchukua pumzi chache za kina na kupumzika kabisa.
3. Hebu tuzingatie katikati ya mitende yetu. Fikiria kiakili jinsi mipira nyeupe inavyoundwa huko. Kana kwamba puto zinapenyeza katikati ya mitende, lakini ndani ni tupu. Sasa tunaanza kunyoosha mipira yetu, bila kuiondoa kwenye mitende, na kuielekeza juu, hupenya anga ya dunia, kukimbilia ndani ya nafasi ya mbali, imejaa mtiririko wa nishati. Kwa hivyo, tunaunda chaneli ya kifungu cha nishati safi ndani ya mwili wetu.
Tunapofikia urefu unaohitajika, kiakili tunafikiria kuwa chaneli yetu inafunguka kama ua, na kutengeneza umbo la funeli kubwa. Kwa funeli hii tunashika mito ya nishati ya ulimwengu, tunahisi jinsi wanavyokimbilia kupitia chaneli tuliyounda ndani ya mwili wetu. Jinsi mtiririko huu unavyoanza kutujaza na nishati safi, kupita kupitia chaneli kupitia mikono ya mikono, mwili hadi chini kabisa hadi vidokezo vya vidole. Tunahisi kama chombo tupu ambacho kimejaa nishati hai. Inatujaza kutoka chini hadi juu ya kichwa. Tunapojijaza kabisa, utaisikia, kiakili pindua funnel na uelekeze kituo chetu kwenye mikono yetu na kuifunga. Wacha tulale chini zaidi, tuhisi nishati yenye nguvu ndani yetu, tunyoosha na tuinuke.
Kama nilivyoandika hapo juu, njia hiyo ni rahisi sana, inaweza kutumika: kwa urejesho wa kawaida wa nishati yako, na kwa madhumuni mengine. Kwa mfano, kujijaza na nishati ya upendo, nishati ya mtiririko wa fedha. Ni hodari kabisa.
Nyongeza nyingine ndogo, baada ya kushtakiwa kikamilifu, ninapendekeza kusambaza nishati hii katika mwili wako wote. Kuna mbinu nyingi. Maelezo yao yanaweza kupatikana kwenye mtandao. Haichukui muda mwingi.
Hongera, Alexey

Maisha mapya

Aliamshwa na hodi kali kutoka kwenye barabara ya ukumbi. Alitoka nje na kupiga kelele bila hiari: Mama?! Unafanya nini hapa, unatoka wapi?! .. Binti alitaka na akaogopa kumsogelea mgeni ambaye hakumtarajia. Alitetemeka kutokana na baridi, akaweka mikono yake chini ya mikono ya gauni lake la kuvaa na kukwaruza kwa uchungu kidole chake kidogo ili kuhakikisha kwamba hakuwa macho. “Lakini... nafunga mlango wa mbele usiku...” Mama kimya alinyooshea mlango wa chumbani uliokuwa wazi. "Inaonekana kuna mtu alikuwa akisimamia hapa: alifungua shina kwa kumbukumbu. Mama, vitu vyako vimening'inia hapa ... na baba yako..." Mama alinyoosha mikono yake kwenye vitu vyake. Binti akauliza: "Je! jaribu kitu chako cha zamani? .. " Alichomoa kitambaa cha chini na kufunika kichwa cha mama yake kwa uangalifu. Lakini kitambaa kiliruka sentimita 168 chini na kutua sakafuni. "Mbona haulali? Mwishowe aliamua kuachana na mambo ya zamani yasiyo ya lazima? .." "Mwanamke akamjibu mtu wake:" Nilimwona mama yangu hapa, sasa hivi ..." Mwanamume huyo alisema: "Labda alikuja kwa vitu vyake, lakini hautoi. nyuma, unaweka kila wakati ... "Hii ni kumbukumbu tu ya wapendwa wangu," mwanamke alisema, akificha leso nyuma. "Nadhani hawahitaji tena vitu hivi ..." "Lakini ni wapenzi kwangu, kama kumbukumbu. Kupitia mambo ninahisi uhusiano na familia yangu." "... Na hivyo hutawaacha waende, ili warudi kwako. Toa vitu!" “Sawa, kuna nini hapo, waache waning’inie chumbani, wasikuguse... Ushawishi wa kutosha, ni bora unisaidie kufunga zipu, kuna kitu kimekwama...” “Subiri usivute. ,” mwanamume huyo aliinamia kisanduku kisichokuwa na vifungo. Na ghafla kufuli ilijitenga yenyewe, mama akatoka tena kwenye shina la kabati, akifuatiwa na baba. Walipita karibu na binti yao na kusimama upande wa mtu huyo, na akaendelea kusema, "Hawataki maisha ya zamani, wanataka maisha mapya. Fikiri juu yake."
Jamaa alitikisa vichwa kuafiki. Mwanamke huyo alianza kulia na bila hiari yake alijitikisa kwa wakati kwa jamaa zake wapenzi. Mwanamume huyo alikuja na kumkumbatia mwanamke wake mpendwa: "Naam, sasa kila kitu kitakuwa sawa na sisi. Na labda katika watoto wetu tutatambua sifa za wazazi wetu."