Ripoti ya Daria Aslamova. Daria Aslamova: wasifu na maisha ya ubunifu. Uandishi wa habari ni taaluma nzuri kwa mwanamke

Mwandishi maalum "KP" Daria Aslamova alizungumza na waandishi wa habari wa Ujerumani na wanasiasa huko Berlin ili kuona kama Warusi na Wajerumani wanaweza kuunda ustaarabu wa pamoja wa Eurasia.

Na kwa nini Wajerumani wanahisi hatia mbele ya Wayahudi, lakini sio mbele ya raia wa USSR.

JASUSI NA MKOMUNISI ALIYESHABIKI

Treni hii Peter Wolter hakuweza kukosa. Express Paris - Berlin - Moscow ilisimama Cologne kwa saa moja tu. Mara moja kwa wiki, mwandishi maarufu wa Ujerumani Magharibi ambaye alifanya kazi kama mhariri mkuu katika Reuters, Bw. Voltaire, aliruka ndani ya gari lake jipya la Alfa Romeo na akaendesha gari kutoka Bonn hadi Cologne, hadi kituo. Huko, kwenye choo cha gari moshi, mahali pa kujificha chini ya beseni la kuosha, unahitaji kuacha kifurushi na nakala za hati muhimu. Tayari saa sita asubuhi huko Berlin, wandugu kutoka kwa akili ya GDR, Stasi, watachukua hati, na baadhi yao wanaweza kutumwa Moscow kwa treni hiyo hiyo.

"Sio Stasi walionipata na kuniajiri, lakini mimi mwenyewe nilipata Stasi," asema wakala wa zamani wa siri Peter Wolter, 65. Tunavuta moshi kwenye dirisha la nyumba yake ya Berlin na kumwangalia Alexanderplatz usiku, ambapo kundi la vijana wachanga wana mbwembwe. Moshi wa bangi unavuma kutoka kwenye madirisha ya jirani, na ninahisi kizunguzungu kidogo. "Mahali pazuri," Peter anacheka. "Sikuzote ninaweza kutazama maonyesho kwenye dirisha na kuandika ripoti bila hata kuondoka kwenye nyumba yangu!"

Peter ana macho ya huzuni ya mbwa mwitu mzee ambaye amefukuzwa kutoka kwa pakiti yake. Juu ya uso wake ni patina ya wakati: nyufa za uchungu, tamaa na utambuzi wa busara wa kushindwa. Peter alikuwa tayari mwandishi wa habari mwenye uzoefu wakati bomu la ukweli wa kikomunisti lilipolipuka ndani yake. Alichoshwa na ulimwengu unaotawaliwa na Marekani wa Ujerumani Magharibi. Na pale, nyuma ya Ukuta wa Berlin, Wajerumani (WAJERUMANI WAKE!) walijaribu kujenga kitu kipya.

Sikujiunga na Chama cha Kikomunisti cha Ujerumani ili kusambaza vipeperushi barabarani. Na kwa lengo muhimu - kufikia Stasi, - anasema Peter. - Nilijua ningeweza kusaidia. Nilikuwa na mawasiliano katika ujasusi wa Ujerumani Magharibi, jamaa yangu, ambaye kupitia kwake ningeweza kupiga picha hati za siri. Pia nilifahamu kipeperushi cha redio.

Peter alitengwa na kukamatwa mnamo 1991. Kisha akaachiliwa kwa dhamana. Kwa miaka miwili alikaa nchini bila kazi. Mara tu alipopewa pasipoti, alikimbilia Visiwa vya Canary: alifanya kazi katika gazeti la ndani kwa wastaafu wa Ujerumani ambao walinunua mali nchini Hispania. Walijaribu kumfanya Peter Voltaire kuwa mtu aliyekufa kisiasa. Lakini alirejea uandishi wa habari, kwenye gazeti la mrengo wa kushoto la Junge Welt. Sasa kwa kuwa kesi hiyo imefungwa kwa miaka mingi, Peter na wenzake wa ujasusi wamechapisha kitabu kuhusu miaka hiyo. Wana hakika kwamba ukomunisti haujapoteza mtaji wake wa maadili. Bado atasema neno lake zito na la mwisho.

Sisi, Wajerumani na Warusi, tunatafuta ukweli pamoja chini ya kioo.

Ujerumani na Urusi - huo ungekuwa muungano wa kimkakati wa busara! Nasema kwa shauku. - Kila kitu ni mantiki: teknolojia ya juu ya Ujerumani na rasilimali za nishati za Kirusi, pedantry ya Ujerumani na kutozuia Kirusi. Kwa pamoja tungebadilisha ulimwengu!

Peter ananitazama kwa mashaka. Kisha anainama chini na ninaona macho yake ya damu:

Enyi Warusi, msisahau kamwe maneno ya Churchill: Ujerumani iko miguuni mwenu au kooni. Anainuka tena. Wajerumani wa Magharibi hawakuwakoloni tu bila huruma ndugu zao wenyewe - Wajerumani wa "Soviet" wa Mashariki, lakini Ulaya yote ya Kusini. Walinyonya damu kutoka Ugiriki, Uhispania, Ureno, Italia na kuleta kusini kwa magoti yake. Hii ni aina mpya ya ukoloni wa kifedha. Kisasi cha Wajerumani - kile ambacho Ulaya ya zamani iliogopa sana - kinatokea mbele ya macho yetu.

Peter Voltaire ana hakika kwamba ukomunisti bado utakuwa na sauti yake.

BIBI MPYA WA ULAYA

Ndiyo, ndivyo magazeti ya Ulaya yanavyoiita Ujerumani. Wanatamba na kupepea mbele yake - kwa woga uliofichwa, chuki ya siri na hisia kubwa ya aibu. Ujerumani yenyewe haina aibu juu ya maneno. Magazeti ya Ujerumani yanawaita Wagiriki, Waitaliano, Wahispania na Wareno - haya yote "rabble ya kusini" - wezi, waongo na wapokea rushwa. Ujinga wa Kusini - hamu ya kugeuza pesa kuwa maisha - inakera sana Wajerumani, vikokotoo hivi vya macho na hamsters za uhifadhi. Baada ya kuingia katika Umoja wa Ulaya na eneo la sarafu moja, eneo la Kusini la kilimo lisilo na ushindani lilitazamiwa kutekwa na Kaskazini mwa Ulaya yenye viwanda.

Wajerumani huchukua uongozi mpya wa Ujerumani katika EU kwa urahisi.

Kuinuka kwa Ujerumani na utawala wake ni jambo la kimantiki, anasema Prof. Steinbach. - Nguvu za kiuchumi bila shaka husababisha kuongezeka kwa nguvu za kisiasa. Swali ni je, tunatumia mamlaka haya kwa ajili yetu wenyewe tu au tutalazimika kuwajibika kwa Umoja mzima wa Ulaya? Ikiwa tunachukua jukumu la kuokoa Ulaya kutokana na kuanguka kwa kifedha, basi tuna haki ya kudai mabadiliko katika tabia na sheria za mchezo kutoka kwa washiriki wote. Katika hali hii, daima kutakuwa na watu ambao watatuchukia.

Ukweli kwamba Ujerumani sasa iko kileleni ni kutokana na uharibifu na umaskini wa Italia, Uhispania, Ugiriki, anasema mwanauchumi Juris Kraft. - Nchi hizi zililazimika kuchukua mikopo ya riba nafuu kununua bidhaa za Ujerumani ambazo zilitoka kusini bila ushuru ndani ya EU na zililipwa kwa euro kamili. Ujerumani inakula Wagiriki, Waitaliano na Wahispania. Tunayo sheria ya kutofautiana kwa maendeleo ya kiuchumi na kisiasa chini ya masharti ya mfumo wa kibepari, uliogunduliwa na Marx. Na huko Ujerumani yenyewe, kila kitu sio laini - kati ya majimbo 16 ya shirikisho, ni majimbo mawili tu yaliyostawi, Bavaria na Baden-Württemberg, mengine yamepewa ruzuku. Lakini nchini Ujerumani kuna sheria ya ugawaji upya wa fedha: ardhi tajiri inatoa sehemu ya fedha kwa ardhi maskini. Hata hivyo, Wajerumani wanapinga kupitishwa kwa sheria hiyo ndani ya Umoja wa Ulaya. Hawakutawala Ulaya Kusini ili kuilisha.

Ikiwa Wajerumani hawana tata ya hatia ya Holocaust, watarudi tena kwenye ukali wa ufashisti, wanaamini Magharibi. Katika picha: wazalendo katikati mwa Berlin wanaharibu maonyesho "Uhalifu wa Jeshi la Ujerumani 1941 - 1944".

MTAJI. MPROTESTANT. EGOIST

Ujerumani haina nia ya ukuaji wa matumizi ya ndani, lakini inapendelea kupata pesa katika masoko ya nje, - anasema mtaalam Ludmila Klotts. - Kutokana na ukweli kwamba Ujerumani inashinda katika mauzo ya nje, nchi nyingine za Ulaya zinateseka. Na magazeti ya ndani yanapendelea kunyamazisha ukweli wa kashfa kwamba moja ya vitu muhimu vya mauzo ya nje ya Ujerumani ni silaha. Hakuna anayekumbuka jinsi Ugiriki, mwanachama wa NATO, alilazimika kuchukua mikopo ili kununua mizinga na uchafu mwingine kutoka Ujerumani. Na sasa Wagiriki wanapigwa na kutukanwa bila kusita. Je, mtaji wa kimataifa unaowakilishwa na makampuni ya Ujerumani unapataje faida kubwa katika soko la nje? Kwa sababu ya mishahara ya chini nchini Ujerumani yenyewe na kupunguzwa kwa matumizi kwenye mfumo wa kijamii, ambao kwa muda mrefu umekaa kwenye lishe ya njaa. Hivi majuzi, magazeti yalianza kuandika kwa shauku kwamba hatuna wataalamu na itakuwa vizuri kuleta wahamiaji, hata kutoka Uhispania masikini. Kwa nini mawazo kama haya ghafla wakati Ujerumani imejaa wahitimu wa vyuo vikuu vya ufundi wasio na ajira? Ili kupunguza bei ya kazi hata zaidi. Ndiyo, Wahispania watakuja na kuwa watumwa. Lakini Wajerumani pia watalazimika kukaza mikanda yao na kupunguza bei ya kazi yao mbele ya ushindani. Ujerumani iliyostawi ni hadithi ya gazeti. Uchumi uko mikononi mwa asilimia 5 ya watu, ambao wananyonya asilimia 95 iliyobaki na kuwaingiza kwenye umaskini.

Kuna mabadiliko ya aina za ustaarabu wa ubepari, - anasema mwanauchumi Juris Kraft. - Gone alikuwa aina ya zamani Catholic ubepari ambao wafanyakazi na kuwajibika kwa ajili yao, kujenga miundo ya kijamii kwa ajili ya wafanyakazi: kindergartens na maduka kwa bei ya chini. Alibadilishwa na mtu baridi wa Kiprotestanti ambaye hafikirii juu ya wafanyikazi wake na hahusiki na hatima ya sababu ya kawaida.

Nakumbuka jinsi kiongozi wa vyama vya wafanyakazi vya Ugiriki alivyonililia: “Wajerumani wanataka wavulana wote wa Kigiriki watembee wakiwa wamejipanga, na wasichana wasuka kusuka na kuvaa blauzi nyeupe. Lakini sisi ni Wagiriki, si Wajerumani!”

Huko Uropa, kuna vita vya mawazo, ambayo hayataisha kwa kitu chochote kizuri. Wajerumani wana utamaduni tofauti wa kifedha: hapa watakupa tiketi katika teksi, na dereva wa teksi wa Kigiriki, ikiwa unamwomba hundi, atacheka uso wako. Nakumbuka jinsi mwaka 1992 kulikuwa na mjadala katika duru funge katika Ujerumani kama Ugiriki inapaswa kuchukuliwa katika EU. Ilielezwa waziwazi: hatuwezi kuchukua Orthodoxy, kwani Orthodoxy ni uzushi. Huu sio ustaarabu wetu. Na kwa upande mwingine: Ugiriki ni mahali pa kuzaliwa kwa Uropa na demokrasia. Hatuwezi kuondoka eneo la kizushi la mzazi wetu nje ya Uropa mpya. Kwa kifupi, Wazungu walilazimishwa kuchukua Ugiriki. Kwa kweli, EU nzima inategemea wazo: hebu tuweke kila mtu katika lundo moja, "ikiwa tu hakukuwa na vita." Inasikika kuwa ya ajabu kwa kizazi kipya, lakini amani barani Ulaya ni moja ya malengo makuu ya kuundwa kwa Umoja wa Ulaya. Na sehemu muhimu ya ulimwengu huu ni udhibiti wa Ujerumani, ambayo ilianzisha vita viwili vya ulimwengu. Wajerumani wamekuwa wakitaka kuwa kileleni. Hili ni taifa la mabwana. Kwa hiyo, ni muhimu kukandamiza utawala wa utawala ndani yao, na kwa hili kuna cudgel bora - Holocaust.

Bango la 1952: Wajerumani Mashariki ni marafiki wa Ardhi ya Wasovieti. Sasa wao ni jamaa maskini wa Ujerumani iliyoungana.

JINSI YA KUBONYEZA "ARIYA ZA KWELI" KWENYE KUCHA

Wamarekani na Waingereza wamekuwa wakitamani kuiona Ujerumani kama nchi ya viwanda, yenye nguvu, lakini sio KUPITA SANA. Ili kuwahasi Wajerumani, ilikuwa ni lazima kuwaunga mkono kimaadili dhidi ya ukuta na kuleta katika kila nyumba ya Wajerumani fahamu ya hatia ya pamoja. Walitaka, kwa njia ya kitamathali, kulishwa chura na nyoka ili watapike nia yao ya kuwa taifa la mabwana. Holocaust (mauaji ya Wayahudi milioni sita na Wanazi) yakawa rungu la maadili ambalo lilivunja uti wa mgongo wa maadili wa taifa zima.

Kwa nini Waisraeli 100,000 walipata uraia wa Ujerumani? Hii ni dhamana. Iwapo vita vitazuka katika Mashariki ya Kati, Wayahudi wataweza kwenda Ulaya na kuokoa maisha yao, asema mtaalamu wa ethnolojia wa Ujerumani Andrei Kirsch. - Nchini Ujerumani, jumuiya ya Wayahudi inampiga mtu yeyote anayepinga sera ya Israeli. Mwiko huu, kwa upande mmoja, unaakisi maslahi ya Israel kwa nchi kubwa zaidi ya Ulaya kufuata sera ya kuiunga mkono Israel. Kwa upande mwingine, ni chombo cha usafi wa kiroho wa Wajerumani wenyewe, ili wasiingie kwenye fascism. Utambuzi wa kimataifa wa Ujerumani ulitokana na ukweli kwamba Wajerumani walikubali hatia kwa kushindwa kwa Wayahudi wa kimataifa. Netanyahu hivi majuzi alisema kwamba malipo yote ya fidia yaliyofanywa na Ujerumani yalijumuisha asilimia 20 tu ya mali ya Wayahudi. Hii ina maana kwamba Ujerumani lazima ilipe asilimia 80 nyingine. Na atalipa, hatakwenda popote. Kwa nini mauaji ya Holocaust yalitolewa sakralized? Ili kuokoa Ujerumani kutoka kwa "tauni ya kahawia", ili kuhifadhi watu wa Ujerumani kama taifa la kidemokrasia, la kibinadamu, tata ya hatia ya Holocaust lazima iwe katikati. Vinginevyo, Wajerumani watarudi tena kwenye ubaridi wa ufashisti. Suala jingine ni kwamba sasa kumekuwa na mabadiliko ya vizazi. Wanazi wa zamani na wahasiriwa wao wanakufa. Watoto wa wahalifu na wahasiriwa huoa. Familia ya Kiyahudi-Kijerumani tayari ni ya kawaida. Jumuiya mpya ya Waisraeli na Wajerumani imeibuka ambayo inataka kuweka kando suala la mauaji ya Holocaust. Wanasema: hatutaki kujitwika mzigo huu, tuache! Baada ya yote, maisha yanaendelea.

WAJERUMANI WAMECHOSHWA NA HOLOCAUST

“Kizazi cha kwanza cha Wajerumani baada ya Vita vya Pili vya Dunia kilinyamaza kimya kuhusu swali la Wayahudi. Kizazi cha pili kilikuwa kikizungumza kila mara na kutafuna yaliyopita. Kizazi cha tatu, kipya kiko tayari kutazama mbele, - anasema kiongozi wa chama maarufu "Maharamia" Marina Weisband. - Wajerumani wanazaliwa na wanaishi na kivuli cha kudumu. Ninaona hili ninaposema mahali fulani kwamba mimi ni Myahudi. Mara tu neno hili "Myahudi" linapoanguka, mvutano unaning'inia hewani. "Loo! - wananiambia. "Sijawahi kuona mwanamke halisi wa Kiyahudi." Wanazungumza kwa furaha au kwa hofu. Wajerumani hawajui la kusema katika hali kama hizi. Hawajui jinsi ya kunitendea. Lakini nimezoea. Ni vigumu sana kuzungumzia mada ya Kiyahudi hapa. Mimi ndiye mwanasiasa pekee ninayeweza kumudu kwa sababu mimi ni Myahudi. Ninaruhusiwa kufanya kila kitu hapa. Lakini jamii haiwezi kuishi chini ya mvutano huo. Kutokana na hisia hii ya hatia iliyozidi kuongezeka, Wajerumani wanapinga. Wanasema, "Hatutaki kuishi hivi!" Upinzani wote wa Uyahudi huzaliwa kutokana na ukweli kwamba Wajerumani wanalazimishwa kuomba msamaha kila wakati. Wanaogopa kusema: Ninajivunia kuwa mimi ni Mjerumani. Hakuna uzalendo hapa, na hii ni kwa sababu ya kiwewe cha jumla cha fahamu ya kitaifa. Kujaribu kupiga kona sehemu moja ya idadi ya watu hakuishii vizuri. Hapa kila mtu anacheza karibu na Wayahudi, lakini wanajiruhusu maneno ya matusi juu ya Waislamu: wao, wanasema, huzaa watoto wengi na kuchukua kazi zetu. Je, huo si ubaguzi wa rangi? Nimechoshwa na ukweli kwamba ushirika pekee unaohusishwa na Wayahudi ni Holocaust. Nataka kubadilisha jamii hii. Ili niseme: Mimi ni Myahudi, nao waniambie: basi nini? "Unataka kuondoa picha ya mwathirika?" Nauliza. “Ndiyo nataka. Kwa sababu kuwa mhasiriwa si vigumu tu, ni hatari sana na huamsha uchokozi kwa watu.”

Marina Weisband ni Myahudi, amechoka na picha ya mwathirika.

Msichana huyu wa Kiyahudi yuko sawa katika hofu yake. Uadui uliokandamizwa unaweza kugeuka kuwa chuki ya siri. Na chuki inayojua kunyamaza ni hatari mara mia zaidi kuliko hotuba za jeuri zaidi.

Kumalizia kuwa

Tuliketi ili kuota jua karibu na mnara wa Tchaikovsky karibu na jengo la Conservatory. Sio mahali pazuri pa kuwasiliana na "msichana mbaya" zaidi wa Urusi baada ya perestroika - mwandishi wa habari na mwandishi (au mwandishi wa habari na mwandishi - sijui ni ipi sahihi?) Daria Aslamova. Wapita-njia wanatazama, wananitambua waziwazi sio mimi, wengine wananyoosha kidole. Bado, karibu nami ni mfano wa lugha, mwanamke "aliyezaliwa kwa vita na ngono," kama mmoja wa wenzetu aliandika juu yake.

Kwa wasomaji wake wengi, wito wa Dasha ni kuwashtua wengine. Mahali pake pa kuishi ni "maeneo moto" ya sayari. Walakini, vita sio lazima, inatosha, ikiwa inavutia, kutakuwa na adrenaline. Wale wanaomjua kibinafsi huzungumza bila kufafanua: "msichana mtamu zaidi", "hakuna uhusiano wowote na picha yake", "hatima yake ni upendo na uhuru." Je, yeye ni mtu wa namna gani hasa? Kwa kuwa ishara ya ngono ya uandishi wetu wa habari iliamua kuzungumza naye tovuti basi tuanze na hilo...

- Dasha, wewe ni msichana mbaya au ...

Hapana, mimi ni mzuri!

- Na kwa nini basi picha kama hiyo? Kwa pesa tu?

Picha haileti pesa, mimi ni wa vitendo sana kwa hilo.

- Lakini ilikuwa chaguo fahamu?

Ndiyo, ni maneno mazuri tu - msichana wa maana, na, badala ya hayo, yote yalionekana kwa sababu. Nilitaka kuwa maarufu - nilikuwa na umri wa miaka 23. Niliandika makala ambapo niliwaambia kuhusu wapenzi wangu wote. Naam, sijui ... Niliandika kuhusu siri, kuhusu kile ambacho sikupaswa kuandika. Ni nini kingine ninaweza kujiita? "Msichana mbaya" haisikiki. Nilikuja na: "Msichana wa maana", na ndipo tu ilinishikilia kama jina la utani. Na haikusemwa hata kidogo juu ya kiini changu, lakini juu ya hali ambayo nilijikuta.

- Lakini, kwa kuzingatia machapisho yako, ulijaribu kulinganisha picha hii katika siku zijazo?

Hapana, sidhani kama nimewahi kufanya jambo lolote baya. Badala yake, mimi ni mweupe na mwepesi ...

- Lakini vipi kuhusu ripoti zako maarufu na ... upendeleo wa kimapenzi?

Upendeleo wa hisia haimaanishi kuwa mbaya. Badala yake, mimi ni msichana mzuri na mwenye upendeleo wa kimapenzi!

Wasomaji wako wengi hawaamini.

Hiyo ni shida yao, sio yangu!

- Ni msichana gani mzuri kwako?

Msichana mzuri? Yule asiyesaliti, anayependa marafiki zake, wapendwa wake. Msichana mzuri ni yule anayejua kupenda. Na najua jinsi ya kupenda! Kwa ujumla, kila kitu ni kulingana na teknolojia ya kibiblia: usiue ... ingawa hapana, unaweza pia kuua.

- Kwa nini?

Inategemea hali: kujilinda, kujilinda, shauku - sio kwa imani, kwa hali. Lakini kwa kanuni, msichana mzuri anapaswa kuwa mkarimu. Ninapaswa kuwa na uwezo wa kusamehe, na mimi kusamehe kwa urahisi sana.

- Kwa hivyo msichana mzuri anaweza kuwa na maana kwa wakati mmoja?

Ndio, hata sio picha. Kifungu cha maneno kilibaki, kifungu kizuri.

Je, si vigumu kuishi na maneno mafupi kama haya?

Sivyo kabisa! Sijali wanafikiria nini kunihusu. Na siku zote hakujali. Ninaishi katika ulimwengu tofauti, haunielewi! Naulizwa maswali ya ajabu! Je, ni ngumu kwangu au la? Sio ngumu kwangu! Sijali wanachosema kunihusu! Ninapofungua tovuti yangu kwenye mtandao, ninaanza kucheka sana. Wananiandikia matusi mabaya sana kwenye kitabu cha wageni, lakini naona inachekesha! Nina maoni tofauti - sipendi kusifiwa. Je, maoni ya mtu mwingine ni muhimu kwako?

- Nadhani ni ndiyo.

- Kufanya makosa machache.

Na kwa nini kuzimu unahitaji si kufanya makosa, wewe kuishi na kuwafanya mapenzi-nilly?

Binti yako anafikiria nini kuhusu hili?

Hafikirii chochote, ana miaka saba.

- Usiogope ...

Hapa kuna swali lingine ninaloulizwa kila wakati! Inanitia mkazo! Bila shaka ninaogopa, mimi ni mtu wa kawaida. Anajua vitabu vyangu, anajua vyeo, ​​na ananiuliza: mama, kwa nini "msichana mbaya"?

- Unajibu nini?

Ili kufunga vitabu hivi mara moja na kuviweka mahali pake!

Lakini bado soma.

Ni wazi kwamba ataisoma, na, zaidi ya hayo, hivi karibuni ... Kwa hiyo, sasa nina hofu kama hiyo!

- Vitabu huleta pesa?

Wachache. Ni zaidi kwa roho. Uandishi wa habari huleta pesa nyingi zaidi bila kifani.

Je, uandishi wa habari ni taaluma nzuri kwa mwanamke?

Super! Ikiwa wewe ni mtu huru, nzuri!

- Mwanamke anapaswa kujitahidi kwa uhuru?

Je, mwanamke anapaswa kuwa binadamu kabisa?

- Unapenda wanaume wa aina gani?

Kila mtu. Nawapenda wenye ukarimu, wabahili - hapana.

- Unapenda nini kingine?

Rangi nyekundu na nyeusi.

- Mtindo wa mavazi?

Hakuna.

- Vipodozi?

- Chakula unachopenda?

Sushi na eel nyeupe.

- Unakunywa nini?

Pombe. Mengi ya. Kama farasi. Kwa njia, ni wakati wa sisi kwenda, wavulana wanangojea.

Flash interview imeisha, tulienda kula na kunywa. Kula - sushi, kunywa - mengi.

Akihojiwa na Alexander Kulanov
Picha na Sergey Gris

Mchangiaji wa mara kwa mara wa Komsomolskaya Pravda, Darya Aslamova, alichapisha insha kuhusu uungwaji mkono wake kwa timu ya taifa ya Kroatia, ambapo alinukuu kauli za kibaguzi za "marafiki" kutoka chama cha siasa kali za mrengo wa kulia cha National Front na kuwaunga mkono. Kuna watu wengi wasioridhika kwenye mitandao ya kijamii. Kwa Aslamova, hii ni nakala ya kawaida, lakini alikuwa akiwatendea watu weusi tofauti.

Usiku wa Julai 15-16, mara baada ya fainali ya Kombe la Dunia, mchangiaji wa kawaida wa KP Daria Aslamova alichapisha makala kwenye tovuti ya gazeti hilo yenye kichwa "Jinsi Afrika ilishinda Ulaya, au likizo na machozi machoni pake." Katika maandishi haya, Aslamova aliambia jinsi, pamoja na marafiki zake, akiwa Kroatia, aliunga mkono timu ya kitaifa ya nchi hii.

Daria Aslamova

Katika insha yake, mwandishi wa habari alizungumza juu ya anga kabla ya mechi, juu ya jinsi "waliberali" wa Kikroeshia wanadaiwa hawapendi mpira wa miguu, na pia alitaja kipindi hicho na beki Domagoj Vida na meneja wa timu ya taifa Ognjen Vukoevich, ambaye baada ya kumshinda Mrusi huyo. timu.

Kulingana na Aslamova, hadithi nzima na video ya mchezaji wa mpira wa miguu ni uchochezi ulioandaliwa na Vukoevich, ambaye "Waukraine walimpa kukuza."

Lakini umakini wa wasomaji wengi haukuvutiwa na hoja hizi, lakini na aya kadhaa hadi mwisho wa kifungu, ambacho kimejitolea kwa timu ya Ufaransa. Katika sehemu hii, mwandishi wa habari anafurahiya wito wa "marafiki kutoka National Front", chama cha mrengo wa kulia cha Marine Le Pen. Kulingana na yeye, "walikuwa wamelewa kabisa saa mbili alasiri" na wote walikuwa wakielekea Kroatia.

Katika alama za nukuu, akimaanisha hotuba ya moja kwa moja isiyo ya kibinafsi ya "marafiki" wengine, Alslamova anataja maandishi yafuatayo:

Cameroon, Senegal, Mali, Guinea, Kongo, Togo, Angola. Wengine ni Waarabu na wazungu wanne (mmoja wao ni Mhispania). Hii ni nini, Ufaransa? Sio juu ya ubaguzi wa rangi, lakini tusijifanye ni timu ya Ufaransa. Wakroatia ndio timu ya mwisho ya wazungu katika michuano hiyo. Maadili yetu ni Ukristo, kujitolea kwa nchi ya mama, mila ya Uropa. Waafrika na Waarabu wana uhusiano gani nayo?

Aslamova sio mdogo kwa maandishi haya, yaliyowasilishwa kama nukuu.

Kulingana naye, marafiki zake ni wahasiriwa wa uhamiaji kutoka Mashariki ya Kati na Afrika. Kulingana na Aslamova, sehemu hii ya Wafaransa haikufurahishwa na kushindwa kwa timu yao, tofauti na "Ufaransa mwingine".

Ni lazima ieleweke kwamba marafiki zangu wote ni kutoka mikoa ya zamani ya Kifaransa nyeupe, kwa muda mrefu alitekwa na wahamiaji, ambapo ni rahisi zaidi kukutana na mwanamke katika vazi na kizazi cha watoto kuliko mwanamke mweupe.

Maneno kuhusu "timu nyeupe ya mwisho" na vifungu vingine vya Aslamova juu ya mada ya ubaguzi wa rangi yalisababisha majibu makali kutoka kwa wasomaji wengi.

Daria Mikhailovna Aslamova(amezaliwa Septemba 8, 1969, Khabarovsk) - mwandishi wa habari wa Soviet na Urusi, kahaba na mwandishi maalum wa gazeti la Komsomolskaya Pravda. Mwandishi wa kitabu The Adventures of a Mean Girl.

Wasifu

Alizaliwa Septemba 8, 1969 huko Khabarovsk; idadi ya vyanzo vya mtandaoni vinaonyesha kimakosa: tarehe (Septemba 9) na mahali (Yerevan) ya kuzaliwa. Baba - Mikhail Feofanovich Aslamov, mshairi mashuhuri huko Khabarovsk, mwenyekiti wa bodi ya Khabarovsk ya Muungano wa Waandishi wa Urusi. Alihitimu kutoka Kitivo cha Uandishi wa Habari cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Lomonosov Moscow.

Alifanya kazi kama mwandishi wa kijeshi wa gazeti la Komsomolskaya Pravda katika "maeneo moto" (Abkhazia, Nagorno-Karabakh, Kambodia, Ossetia, Tajikistan, Yugoslavia, Rwanda, Chechnya, Mali). Alikuwa kifungoni, ambapo alitoa ripoti kadhaa. "Mada anayopenda zaidi ni vita," wenzake wanasema.

Wanaandika juu yake:

Silaha yake ilikuwa tabia ya uchangamfu na manyoya mepesi. Wote wawili walimhudumia kwa uzuri wakati wa kufanya kazi kwenye Vidokezo vya Msichana wa Maana, ambayo ilifungua ukurasa mpya katika nadharia na mazoezi ya vyombo vya habari vya nyumbani. Ndani yao, aina ya riwaya ya adventure imeunganishwa kwa njia ya parodic na aina ya picha ya kisiasa (na sio tu ya kisiasa), ambayo inaonyesha takwimu zinazotambulika kwa urahisi katika ukuaji kamili: R. Khasbulatov, N. Travkin, A. Abdulov na wengine.

Mnamo 1999, alishiriki katika uchaguzi. Mwandishi Dmitry Bykov aliandika katika gazeti la Moskovskaya Komsomolka wakati huo:

Kuhusu Aslamova, kila kitu ni wazi zaidi au chini: tuna kesi ya Okhlobystin katika skirt, na mara nyingi zaidi bila. Tofauti ni kwamba, tofauti na Ivan, Daria anaandika kwa kuvutia, na uchafu wake ni thabiti, wa kutengeneza mtindo. Mtindo sio chochote ila uthabiti. Okhlobystin ni eclectic, Dasha kwa ukaidi na kwa makusudi hufikia urefu wa ladha mbaya - na kwa hiyo ni ya kufurahisha na ya kupendeza kuisoma. Alianza kama mwanahabari mzuri sana wa kijeshi, na vitabu vyake vimeandikwa kwa njia ya kufurahisha. Baada ya kuanza kwa dhoruba, Dasha alioa (kama Ivan alienda kanisani), alijifungua na alitaka mshikamano.

Mwishoni mwa mwaka, alipokea tuzo ya Silver Galosh katika uteuzi wa Stars Bila Mandate.

Mnamo 1999, alikuwa mwandishi maalum wa gazeti la habari la UKIMWI.

Mnamo 2003, alihoji Saddam Hussein: mwandishi wa habari pekee ambaye aliheshimiwa na mazungumzo.

Mapema mwaka wa 2011, alikamatwa mara nne akiwa katika safari ya kikazi nchini Misri. Katika chemchemi ya mwaka huo huo, alirekodi mazungumzo na Thierry Meyssan, ambapo mpatanishi wake alidai kwamba "Merika ilikuwa ikitayarisha" rangi "mapinduzi huko Misri kulingana na hali ya Georgia na Ukraine."

Katika msimu wa joto wa 2012, wakati wa safari ya kwenda mikoa ya Uturuki inayopakana na Syria, alienda kinyume cha sheria hadi kambi ya wakimbizi ya Syria, ambapo vikosi vya waasi viko kupigana na Rais wa Syria Assad na kuwahoji viongozi kadhaa wa uasi.

Mwandishi maalum wa gazeti la Komsomolskaya Pravda Darya Aslamova alitembelea Khabarovsk, kwenye kumbukumbu ya miaka ya baba yake (siku ya siku ya kuzaliwa ya 85 ya M.F. Aslamov) mnamo 2014, akionyesha tuzo zake: medali ya Agizo la Kustahili kwa Nchi ya Baba kurudi Crimea. .

Tangu Februari 2016, alianza kutangaza kwenye Radio Komsomolskaya Pravda kipindi cha Hot Spots na Daria Aslamova. Ndani yake, anazungumza juu ya safari zake za biashara kwenda mahali ambapo hakuna utulivu sana: Kurdistan, Libya, Misri, Syria, Lebanon, Iraqi, Nagorno-Karabakh, nk.

Familia

Tangu 2005, ameolewa na mwandishi wa habari maarufu huko Kroatia, Robert Valdets, na ana binti, Sophia, kutoka kwa ndoa yake ya kwanza na mfanyabiashara Andrei Sovetov (mungu wa kike Zhanna Agalakova).

Bibliografia

• Kumbukumbu za Msichana Mdogo (1994) ISBN 9986-01-006-3
• Karatasi za Wasichana 2 (1995) ISBN 5-7001-0201-3
• "Adventures ya Msichana Mdogo" (1999) ISBN 5-04-002378-2
• "Msichana mchafu. Adventure Inaendelea (2001) ISBN 5-04-007197-3
• "Vidokezo vya Mwandishi wa Habari Mad" (2002) ISBN 5-699-01675-9
• "Maisha Matamu" (2002) ISBN 5-699-01363-6
• "Katika Upendo Kama Vita" (2005) ISBN 5-224-04812-5

Daria Aslamova ni mmoja wa wale ambao hawafichi ukweli kwamba tunda lililokatazwa ndilo linalohitajika zaidi kwake. Kutafuta vitu vya kufurahisha, mwandishi wa habari mwenye talanta alisafiri nusu ya ulimwengu, akiwa na uzoefu wa matukio mengi ya viungo. Na vipi kuhusu mahojiano yake mazuri na watu mashuhuri mbalimbali, ambao "hugawanyika" na maswali ya jogoo na yasiyofurahisha. Kwa ujumla, matukio mapya ya "msichana asiye na maana" yana hakika kushtua prudes ya jinsia zote mbili. Lakini imani yake: "Maisha ni mfuko usio na mwisho uliojaa pipi." Yeye huchota kutoka kwake kwa mikono miwili. Na kuwashauri wengine...

Kwa ujumla, maandishi hayajasahihishwa vizuri na kuna makosa ya kisarufi na uakifishaji.

Kujitolea kwa Zhanna Agalakova, rafiki yangu mpendwa na godmother wa binti yangu Sonya.

Badala ya utangulizi

Kitu hatari zaidi duniani ni vitabu. Niambie ulichosoma ukiwa mtoto na nitakuambia utakuwaje. Watu wazima wanapaswa kujua hili. Wazazi wangu hawakujali sana uchaguzi wa vitabu. Waliponiuliza ninataka kuwa nini, mimi, nikitazama watu wazima kwa macho ya uaminifu, nilijibu: katibu wa kamati ya wilaya, mwanaanga, mwalimu, n.k. Lakini moyoni nilijua kwa hakika kwamba ningekuwa mchungaji. alitoa neno hili la kifahari katika daraja la tatu huko Balzac. Nilijifunza vizuri jinsi courtesan tofauti na kahaba banal: sawa. Kuliko mwizi kutoka kwa maharamia. Wezi huburuza vitapeli, maharamia huiba mamilioni ya dhahabu safi. Kuku pRyr muzhg-akili ergsha kwa shreds na uharibifu wao kwa ngozi, makahaba kutoa mwili wao kwa senti.

Vitabu ni kumbukumbu nzuri zaidi za utoto wangu. Kusoma kwa moto kuliamsha ndani yangu hisia chungu na mawazo yaliyoongezeka. Baada ya kumeza riwaya nyingi za Kifaransa, niligundua kuwa wito wangu ni upendo. Nilikuwa nikiota ndoto za mchana. Yote yakipamba moto katika ndoto za kizembe, niliwaza jinsi nitakavyowaweka wanaume wepesi kwenye mshikaki wa uzuri wangu na kuwatesa kwenye juisi ya mateso ya mapenzi. Nilitambua tu upotovu wa sauti nzuri - na champagne. manyoya na almasi. Kioo kiliharibu ndoto zangu zote. Kioo kisicho na huruma kilionyesha msichana mwembamba, mrefu (mara kwa mara niliinama ili kuonekana mfupi), aliyelegea, asiye na wasiwasi, mwenye sifa zisizojulikana, zilizochanganyikiwa na kutokuwepo kabisa kwa matiti. Shuleni, wavulana walikuwa wakinitania kama "punt". Wasichana wenye matiti makubwa, wenye kiburi wenye pua ya pua na midomo yenye upinde walikuwa maarufu kwao. Lakini nguvu yangu ilikuwa katika kujiamini kwangu. Maisha ni mfuko usio na mwisho uliojaa pipi tofauti, na nitajaribu zote! Jinsi nilivyoota kutoroka kutoka kwa ulimwengu wangu mdogo wa mkoa, ambapo hatari zinapatikana tu kwenye magazeti! Jinsi watu wa kati hapa walivyo linapokuja suala la sanaa ya kuishi. Sikutaka kuketi katika chumba cha kungojea maisha yangu yote na nikiwa na umri wa miaka 16, baada ya kuhitimu kutoka shuleni, nilifunga virago vyangu. Ni wakati wa kushinda Moscow. Silika ya uhamiaji mkubwa iliamsha ndani yangu - nguvu isiyojulikana ambayo ghafla huwapasua watu na ndege kutoka kwa maeneo yao. Sisi watatu tuliondoka - wasichana watatu, karibu vijana, bado hawana historia, na mifuko iliyojaa matumaini mazuri zaidi. Kwenye ndege, rafiki yangu mmoja alitapika wakati wote - wakati wa saa nane za kukimbia, alitapika mifuko yote ya karatasi. Kadri alivyozidi kutapika ndivyo nilivyotamani kula. Niliamsha hamu ya kikatili, ya ajabu, na sikula chakula changu cha mchana tu, bali pia sehemu za marafiki zangu. Mwisho wa kukimbia, harufu mbaya ya matapishi iliitapika ndege nzima, lakini nilihisi vizuri. Hapo ndipo nilipogundua kuwa haijalishi ni rundo gani la uchafu nililoketi ndani, ningejazwa na mtunguaji - watu kama mimi wako tayari kunusa waridi na samadi. Moscow ilinipa masomo ya kwanza ya upendo. Kubusu umekuwa mchezo ninaoupenda zaidi. Jioni ya kwanza kabisa, nilipokaa katika bweni la chuo kikuu kama mwombaji, mtu alinikandamiza chini yake (ilionekana kwangu wakati huo alikuwa mtu mzima sana - umri wa miaka ishirini na tatu). Ninakumbuka vizuri jinsi nilivyoinama mikononi mwake, jinsi alivyoshika midomo yangu, jinsi alivyobusu uso wangu ulioinuliwa. Hakugusa kutokuwa na hatia yangu, lakini alinipa hisia ya ajabu ya kuhitajika kwake mwenyewe. Nilimwacha kwa mwendo mpya, wa kike, na ulimwengu wote ulilala miguuni mwangu.

Usiku wa pili, mwanamume mwingine alijaribu kunilawiti, kwenye jiko la bweni, kwenye meza ya kuua nyama isiyooshwa. Bado nakumbuka harufu mbaya ya chakula kilichobaki kwenye tiles na pumzi ya pombe ya mbakaji wangu wa bahati mbaya (nilimtoroka salama). Yote hii haikuwa nzuri sana, lakini ghafla nikagundua kuwa wanaume kama mimi. Msichana mzuri na mkali kama huyo, mzuri katika uzoefu wake. Mchanganyiko wa bikira na kahaba. Katika harakati zangu, kitu cha bure kilionekana, na kwa sauti yangu kulikuwa na maelezo ya karibu, ya sauti. Nilianza kupaka midomo yangu kwa ukarimu katika rangi ya karoti ya kutisha, na kuelezea macho yangu na pembetatu nyeusi. Blush ya Bandia ilichanua kama matangazo ya beetroot kwenye mashavu yangu, na nyota za plastiki za bluu zilining'inia masikioni mwangu (zilionekana kwangu urefu wa uzuri na neema). Ujinga ulikuwa rafiki yangu mkubwa, nilitofautishwa na ujasiri wa kitoto na sikujua sana kuogopa chochote. Mimi, kama mtoto, nilipanda kwenye mitego yote ya panya, nilikula jibini na sikuwahi kushinikiza mkia wangu.

Nilisindikizwa na mkia wa watu wanaovutiwa kama comet. Niliingia mlango wowote na mara moja nikatangaza: "Jina langu ni Dasha, nina umri wa miaka 16, mimi ni bikira." Nilikiri upendo wangu kwa wanaume wote niliowafahamu huku machozi yakinitoka na kupumua kwa sauti yangu. Rahisi hizi zilipendezwa sana na upendo wa kwanza wa msichana safi, hadi siku moja nilifunuliwa. Wanaume hao walinikamata kwenye korido ya hosteli, wakanifungia ndani ya chumba na wakafanya mahojiano ya sare, ambayo mmoja wao ninampenda haswa. Niliongea kitu kisicho cha kawaida na kuhama kutoka mguu hadi mguu. Waliahidi kuninyanyua sketi yangu na kunipiga kwa kusema uwongo, kisha wakanionea huruma na kuniacha.

Maisha yakawa ya kufurahisha zaidi na zaidi. Katika mwaka wangu wa pili, nilifanikiwa kupoteza kutokuwa na hatia - mtu aliniponda kama rundo la zabibu, na, nikiwa na chachu katika upendo wake, nikawa divai. Hadithi za mahaba zilifuata moja baada ya nyingine. Mungu wangu, ni watu wangapi wamekunywa katika kikombe changu! Ilikuwa karibu ufisadi safi, usio na uchafu, uliotakaswa na ukweli wa wazi wa furaha ya ujana. Nilikuwa na lengo mbele yangu: mwili wa kiume, furaha, urafiki wa siri, wakati mtu anakuchukua milele ndani yake. Kwa maadili yangu ya paka, nilipitia maisha kwa urahisi. Nakumbuka jinsi mama yangu alivyoshtuka niliposafiri kwa ndege hadi mji wa nyumbani wa Khabarovsk baada ya mwaka wangu wa tatu. Aliniona nikitembea kutoka kwenye ndege, nimevaa shati refu la rangi yenye mpasuo kwenye kitovu (nilisahau kuvaa sketi). Nilivaa soksi nyeusi, na nguo zangu zilifunguliwa kwa utukufu wao wote kwa kila pumzi ya upepo mdogo wa majira ya joto. Baadhi ya msafiri mwenzangu bila mpangilio aliburuta masanduku yangu kwa upole. Nilitembea huku nikitembeza makalio yangu, wale wanaume wakafanya msimamo wakiniangalia. "Bitch," mama yangu alifupisha kwa huzuni. Wakati fulani wa kihistoria, niligundua ni faida ngapi huleta haiba ya kimwili ya muda mfupi. mwanachama hajui kufikiri. Acha kuvaa sketi zilizochanika na kuvuta sigara za Kibulgaria. polepole nikawa mkaidi, nikitafuta udhaifu kwa wanaume. Urahisi ambao niliuondoa mwili wangu mwenyewe uliniokoa kutoka kwa wasiwasi wa mali. Katika filamu moja ya ajabu, mzee wa kike, ambaye katika ujana wake alilala na wanaume wote matajiri na maarufu zaidi, anafundisha msichana mdogo: "Unapita tu kwenye duka la vito vya mapambo, umgeukie msafiri mwenzako na, ukinyoosha kidole chako kwenye almasi. mkufu, sema kwa sauti isiyo na hatia:" Jinsi ya kupendeza "Na hiyo ndiyo: mkufu wako." Kwa kweli, sikulenga almasi, lakini WARDROBE yangu ilisasishwa sana.

Katika wakati wangu wa bure kutoka kwa wanaume, nilijishughulisha na uandishi wa habari. Baada ya miezi michache, nilichoshwa na kuwa mwandishi wa kejeli huko Komsomolskaya Pravda - kwenda kwenye mawasilisho yasiyo na mwisho na kuandika ripoti za chama. Ilikuwa ni lazima kufanya jambo la kuamua, jambo la kujieleza kwa ukali. Na katika akili yangu niliona picha: msichana mwenye miguu mirefu asiye na woga katika sketi fupi kwenye vita, kwenye mitaro, kati ya wanaume wanaowaka wa Caucasia, ganzi kutoka kwa haiba yake, upendo karibu na kifo, busu hadi kuimba kwa risasi. . Romance, jamani! Nilisimama kwenye mpaka wa nchi isiyojulikana iitwayo "Adventurism". Ili kupata visa, nililazimika kujaza tamko: taaluma - msichana-mwanamke, ishara maalum - uzembe na uzembe, madhumuni ya safari - utukufu na wanaume. Na nilianza kutafuta matukio ya kijeshi.

Wasafiri ni akina nani? Hawa ni watu wa ghala la ubinafsi mkali ambao wanajua jinsi ya kufaidika na hali yoyote. Nilipobakwa nikiwa kifungoni huko Nagorno-Karabakh, nilistaajabia tu mabadiliko ya ghafla ya hatima. Ni hadithi nzuri kama nini inayoelea mikononi mwangu! Sinema ya kweli yenye sifa zote: mwanahabari mrembo aliyenaswa na wahalifu wajanja, shambulio la kuvizia barabarani, mapigano, kuachiliwa kwa furaha na mauaji ya maadui wote. Ni dhambi kutojinufaisha na hali hii. Baada ya kupata hisia zenye kupendeza za kutisha, mara moja niliketi ili kuandika ripoti. Siku zote nimekuwa nikishangaa wanawake wakilia kwa miezi kadhaa baada ya kubakwa na kukimbia kwenda kumuona daktari wa magonjwa ya akili. Kilichotokea, kilitokea. Unapaswa kuondokana na shida na kuendelea.

Baada ya kusafiri "maeneo moto" yote, nilichoka. Sahani mpya ya viungo ilihitajika. Kwa nini usiwe mgomvi wa kwanza wa ngono nchini? Inatosha kuwakumbuka wapenzi wako maarufu, kuwavua nguo na kuwaweka wazi kwa burudani ya umma. Kwa kukandamiza pumzi za mwisho za dhamiri, niliketi kuandika. Na hivi karibuni kazi bora inayoitwa "Notes of a Mean Girl" ilitikisa nchi. Gazeti lenye makala iliyo hapo juu kwa siku moja likawa adimu katika bibliografia, na nikaamka maarufu.

Baada ya kupanda huku kwa bidii kwa upepo, tufani ilitarajiwa. Na hakuwa mwepesi kupiga. Kwa nini epithets tu heshima wanawake hawakuwa malipo yangu! "Msichana mjanja", "kahaba", "kahaba", "kiumbe". Tulia, walezi wa maadili, mimi ni msichana mbaya tu.

Kila mtu alitarajia ndoa ingeniweka katika hali ngumu. Haijalishi jinsi gani! Nilivuta mnyororo usioonekana na nikatafuta tu fursa ya kuuvunja. Na kesi ziliibuka kila siku. Nilikwenda kushinda nchi za kigeni. Rwanda, Kambodia, Yugoslavia yenye vita, Thailandi, Yemeni, Bahrain - na kila mahali wanaume, wanaume, wanaume. Blondes na brunettes, vijana na wazee, mzuri na sivyo. Maisha yangu yote wananipa vipande bora, na ninawashukuru kwa hili. Mara moja nilimwuliza mpenzi wangu wa pili: "Kwa nini, kwa kweli, wanaume hupenda na mimi? Baada ya yote, mimi sio Marilyn Monroe." Alijibu: "Wewe si mzuri na si mbaya, si mgombea wa sayansi na si mwanamke mjinga, wewe ni Mwanamke tu - jinsi Mungu alivyokuumba." Na rafiki yangu mwingine kawaida husema: "Hawapendi kwa kitu, wanapenda licha ya." Sasa mimi ni mwandishi, mwandishi wa vitabu viwili na mama wa msichana mdogo, rose hai aitwaye Sonya. Ni wakati wa utulivu, lakini paka mwenye tamaa bado anaishi ndani yangu, anapenda kuimarisha makucha yake kwa wanaume. Mikhail Zhvanetsky kwa namna fulani alitania vibaya juu yangu:

"Daria, baada ya "Notes of a Mean Girl" kutafuata "Notes of a Disgusting Old Woman" na "Notes of a Nasty Dead Woman". kuhusu safari hii ya mwisho ripoti yake bora zaidi.

VIDOKEZO VYA MAANA KWA MSICHANA

Kwanini wanawake wanakataa

Wafaransa wanasema kwamba shida kubwa katika upendo ni kwamba saa ya tamaa haipiga wakati huo huo. Miaka michache iliyopita, mada ya tamaa yangu ilikuwa kijana aliyeolewa, mfanyakazi mwenzangu, mwaminifu kwa mke wake (hebu tumwite Pavel). Nilikuwa tu na wasiwasi na wazo la kulala naye, na isipokuwa mimi mwenyewe niliingia kwenye suruali yake, lakini yote yalikuwa bure. Kwa namna fulani aliagizwa kuniletea haraka kinasa sauti kwa mahojiano (yangu mwenyewe yalivunjika). Pavel aliniita saa sita asubuhi (!) Kutoka kwa utengenezaji wa filamu na akasema kwamba hakuwa na wakati mwingine wa kuniita, jinsi ya kufanya hivi sasa njiani kurudi nyumbani. Niliongea kitu kwa usingizi kwenye simu kukubaliana na nikajilaza ili niijaze. Saa moja baadaye, kengele ya nyumbani ililia. Pavel alisimama kwenye kizingiti, akitetemeka kidogo, na nikagundua kuwa alikuwa amelewa. "Je, si nipe chai?" aliuliza huku akiona nakaribia kuubamiza mlango. Ilinibidi kumwalika na, nikipiga miayo sana, nikaanza kubishana na kettle. Mwishowe nilipomtengenezea Pavel chai, alisema kwamba anapenda kahawa, na akanikimbilia kama simba, tayari ananusa risasi ya ushindi ya tom-tom. Hatima ina hisia iliyokuzwa vizuri ya ucheshi. Nilipinga moja kwa moja. Anadhani nitalala naye bila kuoga, bila kunyoa miguu yangu, bila kujipulizia manukato?! - Niliwaza kwa hasira. Nilihisi kama msichana wa shule ambaye hakuwa ametayarisha masomo yake, na mwalimu alikuwa tayari amemwita ubaoni. Paulo aliondoa kuzingirwa, akiwa amevunjika moyo kwa kukataa kwangu, na kwa hasira kali alitamka maneno mengi ya kikatili. Nikiwa nimebaki peke yangu, nilianza kucheka. Vichekesho vya mungu vimezidi! Na nilifikiri kwamba Pavel alikuwa shujaa wa mke mmoja.

Mchanganyiko huo wa bahati mbaya wa hali, bila shaka, ni ubaguzi kwa sheria, lakini ni dalili ya saikolojia ya kike. Wanawake wameingizwa katika sheria nyingi za ndani ambazo hutumika kama breki kwa matamanio yao. Wanaamini kabisa ibada ya usiku wa kwanza na mtu mpya, ambayo ni pamoja na chupi za gharama kubwa, manukato mazuri na usafi usiofaa. Zaidi ya yote, wanaogopa aibu katika suala la usafi. Harufu ya jasho la upendo, miiba kwenye shin isiyopigwa, pumzi chafu, ladha halisi ya rose kati ya miguu - yote haya yanaweza kumsisimua mtu baada ya, lakini si usiku wa kwanza! Sijui ni chini ya hali gani wasomaji wangu walijaribu kuwashinda wanawake wa mioyo yao na kupokea kukataliwa kwa ukatili wakati huo huo, lakini labda ni kwamba wanawake walivaa suruali mbaya au hawakufanya pedicure kwa wakati. , na sasa visigino vyao vinararua visigino .

Aristocracy ya mawazo ya mwanamke ni nyeti kama kukabiliana na Geiger kwa kile kinachoweza kuingilia uzuri wake. Tangu usiku huo wa bahati mbaya, sijatoka nyumbani bila kuweka wembe wa kutupwa, mswaki na dragees ya menthol kwenye mkoba wangu. Ikiwa sina muda wa kuburudisha kinywa changu, basi ninaagiza cognac katika mgahawa. Kwa sababu za vitendo, nilikuwa nikivaa soksi, na kuua ndege wawili kwa jiwe moja - haraka (mtu anahitaji tu kuinua sketi yake) na ya kuvutia (miguu daima inaonekana kifahari). Wakati fulani nililazimika kunyoa miguu yangu kwenye gari kwa sababu penzi lilitishia kuishia kwenye kiti cha nyuma cha gari. Mmoja wa wenzangu, akija kazini asubuhi na kupanga mkutano na mpenzi mwingine kwa simu, akatoa chombo cha mashine kutoka kwa mkoba wake, akaketi vizuri kwenye kiti cha mkono na kunyoa miguu yake "kavu", akisema: "Oh, wasichana! Leo ni tarehe ya kuwajibika." Wanawake mara nyingi hukataa kwa sababu za fiziolojia (Simaanishi sio tu kisingizio cha banal kama hedhi). Kibofu kamili ni sababu ya kutofaulu kwa riwaya nyingi. Inaweza kuonekana, ni nini rahisi zaidi, kuomba msamaha na kusema kwamba unataka kwenda kwenye choo. Kwa hivyo hapana. Wakati mtu moto anakuegemea, anapumua sikio lako na kuchukua sikio lako kwa midomo, wakati mkono wake tayari umeanza safari ya hatari ya makalio yako, haiwezekani kabisa kusema kuwa unakufa kwa hamu ya kukojoa. . Hapa kuna sababu ya kitoto kama hii.

Rafiki yangu amekuwa akichukia champagne ya chokoleti kwa muda sasa. Mchanganyiko huu mbaya ulimzuia kufanya mapenzi siku moja, kwani alipigana kwa ujasiri dhidi ya kupiga kelele. Hofu ya aibu ilisababisha ukweli kwamba alikataa kabisa. Wanaume, usisahau kwamba champagne, samahani, inajivunia. Ni bora kuandaa divai nyeupe iliyopozwa kwa usiku wa upendo (nyekundu midomo nyeusi). Champagne ni nzuri kwa tarehe ya kwanza, wakati unahitaji kupendeza, sio kuvuta kitandani. Na usifanye mapenzi kwenye tumbo tupu. Haya yote ni mambo madogo kutoka kwa mtazamo wa kiume, lakini wanawake huweka umuhimu mkubwa kwa maelezo.

Harufu ni kitu ambacho huwa na wasiwasi daima wanawake walioolewa au wale ambao wana rafiki wa kudumu. Mwenzi yeyote mwenye uzoefu zaidi au mdogo atanusa manii ya mtu mwingine au mafuta ya kondomu. Kwa hiyo, ikiwa tarehe ya kimapenzi inafanyika mahali ambapo hakuna fursa ya kuchukua baada ya kuoga, mwanamke anaweza kukataa, akitoa sababu fulani nzuri. Kwa njia, midomo ya labia iliyovimba, iliyovaliwa katika vita vya upendo, pia huwasaliti wanawake walioolewa na vichwa vyao. (Ushauri wangu kwa wanawake: unaweza kusema uongo kila wakati kwamba ulikuwa umevaa suruali ya jeans inayokubana sana wakati wa mchana.) Wanaume, msikimbilie kumponda mchumba wako kama rundo la zabibu ili atoe juisi yake. Kwa wanawake ni polepole katika upendo. Kwao, hakuna furaha kubwa kuliko kuweka mtu kwenye skewer ya uzuri wao na kumtia moto wa tamaa. Wanawake wana hisia iliyokuzwa vizuri ya kusitisha na uwezo wa kuteleza kwenye barafu nyembamba zaidi, wakihisi tamu baridi hadi ya kutisha chini ya safu yake. Ni kwa kukosekana kwa uhakika kwamba wanapata mvuto usio na mwisho. Maadili: Ikiwa nyota hazikukubali leo na ukakataliwa, jaribu kuweka dau tena - omba tarehe nyingine. Fanya tu kabla ya wakati. Wanawake huchukia vitendo vya ghafla na vya hiari. Ukinyimwa mara ya pili, usikate tamaa. Wewe sio dola ya kumfurahisha kila mtu bila ubaguzi. Je, mwanamke anaweza kununuliwa? (Ushauri kwa wanaume)

Sisi sote, mabinti wa Eva na wachimba dhahabu wenye busara, tuna udhaifu mwororo kwa anasa ya jeuri na tunakuwa wastaarabu kabisa chini ya udadisi wa zawadi. Kila mmoja wetu angalau mara moja alijiwazia kama mtu wa heshima anayekubali zawadi za kifalme. Wanawake humiminika kwa uzuri wa ajabu wa mali kama midges, pepo wa pupa huwanong'oneza mawazo ya dhambi. Pesa hufagia ngome zote za adabu ya kuwaziwa, na mkoba uliojazwa sana huinua matendo ya mtu asiyevutia zaidi. Usiamini mwanamke ambaye anasema kuwa hauzwi - ama amenyimwa asili kwamba hakuna mtu anataka kumnunua, au hakuna mtu aliyetoa bei halisi kwake.

Unaweza kulaumu sisi, paka maskini, kwa ukosefu wa kanuni za maadili, lakini hebu tukabiliane nayo. Ushairi wa mali huwavutia wanawake kila wakati, msisimko wa kijinsia ambao anasa huamsha ndani yao kwa urahisi hubadilika kuwa msisimko wa upendo. Na wanaume wenye ujanja wanajua vizuri kuwa mng'aro unaoonekana machoni pa wanawake mbele ya trinket nyingine kwa bei nzuri inaweza kubadilishwa na moto wa upendo.

Uzuri wa wanawake ni ghali, na ni sawa. Haiba ya kimwili ni ya muda mfupi, dunia ni ya kikatili kwa mwanamke, na tangu ujana wake anahitaji kuharakisha kujikimu. Zawadi ni uthibitisho mzito wa hisia za kiume. Mdanganyifu lazima aamshe kwa mpendwa wake hisia za mtoto karibu na mti wa Krismasi, ambaye anashangaa ni kipi kati ya vifurushi kilicho na zawadi bora zaidi. Na kila Santa Claus anayejiheshimu anahitaji kujua kwamba mwanamke mzuri zaidi na mwenye uzoefu, ni ghali zaidi. Bila shaka, msichana asiye na ujuzi anaweza kuhongwa na mito

"Obiti" na mkebe wa bia. Lakini mwanamke ambaye huthamini siri za mwili wake atacheka usoni mwako ikiwa utamwambia kwamba unatarajia malipo yanayofaa baada ya kwenda kwenye mgahawa wa mtindo. Kwa hiyo kabla ya kutoa, tafuta kiwango cha mwanamke. Tajiri anayejiamini, mmiliki wa duka la viatu vya bei ghali, alikuwa akimchapa mjeledi mmoja wa marafiki zangu. Alimpeleka kwenye mikahawa, akampa maua na zawadi ndogo, lakini hakuweza kumvuta kitandani. Hatimaye, alimpeleka kwenye ghala la duka lake, akafanya ishara ya kufagia kwa mkono wake, na akajitolea kuchagua jozi yoyote ya viatu. Gharama ya chini zaidi kati yao ni dola mia tatu. Mtu anayevutiwa alikuwa na hakika kwamba hii ilikuwa zaidi ya toleo la ukarimu. Msichana huyo aligeuza midomo yake kwa dharau na kusema: "Nina kabati iliyojaa viatu kama hivyo nyumbani. Je! unategemea kitu? Sasa, ikiwa ungenipa gari au nyumba, basi ungekuwa na nafasi." Na akaondoka, akigonga visigino vyake kwa hasira, bila kuchukua chochote kutoka kwa ofa hiyo. Duka sasa hutoa tiba zote za uchovu. Epuka vitu vya bei rahisi, chagua vitu ambavyo vinavutia na sifa zao za kweli, na sio kupindua, ongeza thamani ya zawadi zako mara kumi. Wanawake daima huhesabu kwa uangalifu gharama ya kila kitu, ni muhimu kwao kujua ni kiasi gani, ili kuhesabu kwa usahihi ruble ni kiasi gani "waliharibu" shabiki wao. Wanaume, jisikie huru kuwaita bei ya pepopunda. Ikiwa wewe ni mpole, basi wacha ukungu, useme kwa vidokezo, fitina, uwasilishe zawadi zako kana kwamba zimeibiwa kutoka kwa paradiso au pango la Aladdin.

Makosa mabaya ambayo wanaume hufanya ni haraka. Usikimbilie, subiri, mlinde mwanamke, kama paka hulinda panya. Thamini anasa ya mbinu ya polepole, usifanye majaribio mabaya ya kukaribia. Kwa sababu fulani, wanaume wetu wanapendelea kufuata kanuni: "Yeyote anayelisha msichana atacheza naye." Baada ya kumtendea mwanamke wao kwa chakula cha jioni katika mgahawa, wamejaa ujasiri kwamba wamenunua haki zote kwake. Mwanamke hupata hisia kwamba mkopeshaji asiye na huruma humfukuza kwenye kona.

Kutokuchukua hatua kwa ustadi ni ujanja bora wa kimkakati, waungwana! Simama mbele ya milango ya peponi bila kujaribu kuingia ndani, na ushindi umehakikishwa kwako. Ikiwa mwanamke amepelekwa kwenye mgahawa au klabu ya usiku mara kadhaa, iliyotolewa na bouquet ya maua ya kupendeza na manukato mazuri, na hakuna jaribio lililofanywa la kumshawishi, yeye mwenyewe anaanza kushangaa kinachotokea. Ukosefu wa mpango kwa upande wa shabiki unamchanganya. "Labda hanipendi?" anakaza kupenda, na utangulizi mrefu wa kimapenzi. Hapa kuna treni yake ya mawazo. Anafurahishwa na kukasirika wakati huo huo, akijaribu kupata mantiki katika tabia ya kiume, anateswa na mashaka, akitetemeka kwenye moto wa matarajio na, mwishowe, anachukua hatua mikononi mwake - anaingia kwenye njia hatari ya ujanja na yeye mwenyewe. anajikuta katika nafasi ya mshambuliaji. Hapa ni muhimu kunyakua, bado joto! Rafiki yangu alishangaa kwa nini mpenzi wake hakujaribu kulala naye. Alisema: “Alitumia zaidi ya dola elfu moja kununua zawadi.” “Tulitembelea mikahawa mingi ya kifahari pamoja naye.” Na mikutano yetu yote inaisha ni busu kwenye shavu langu kwenye mlango wa nyumba yangu. .” Kesi iliisha kwa ukweli kwamba alimvutia shabiki nyumbani kwake kwa kikombe cha kahawa na kumbaka kihalisi.

Vipi ikiwa mwanamke, baada ya uchumba wa muda mrefu, mwenye subira, atabaki baridi kama barafu? Kisha unapaswa kujua ladha yake na kujua nini hawezi kukataa, kwa mfano, seti ya vipodozi kutoka kwa kampuni nzuri. Wakati hatua ya mikutano kwenye eneo lisiloegemea upande wowote inapoendelea, unampigia simu mpenzi wako, panga miadi naye kwenye nyumba yako, ukiweka wazi kuwa mshangao unamngoja. Lakini bait lazima iwe nzuri sana, vinginevyo utakataliwa. Ikiwa mwanamke anakubali, inabakia kwako kuunda mchanganyiko huo wa banal wa muziki safi, divai nzuri, ambayo huathiri kila nafsi, na tumaini kwamba usiku utachukua nafasi ya mechi. Lakini ikiwa utashindwa, usipige kelele kwa hasira, kama mmoja wa mashujaa wa riwaya "Kutembea kwa mateso": "Si kulishwa tamu, bitch, ili mwingine akufunike!" Na ikiwa una bahati, lakini ladha ya kushindwa inakuzuia kufurahia ushindi, kiburi chako kinaumizwa na uhusiano wa moja kwa moja kati ya matumizi yako ya pesa na ushindi wa upendo - katika kesi hii, kuwa mkarimu, usimlaumu mwanamke kwa udhaifu wake. zingatia kuwa umenunua vizuri, kulingana na gharama. Wanawake hawapendi kunyooshewa dhambi zao chini ya pua zao. Wakiwa wamelelewa katika roho ya kustaajabia makusanyiko na kupewa hisia ya ndani ya adabu, wanapendelea kuficha hata matendo yao maovu kwa pazia takatifu la adabu. Usiwanyime raha kidogo ya unafiki.

Vidokezo hivi vyote ni vyema ikiwa wewe ni tajiri. Kweli, ikiwa upepo unatembea kwenye mifuko yako, usiruke maneno mazuri na ahadi, ongeza vipuli vya sabuni vya maneno ya kupendeza, weka rangi ya kijivu ya maisha ya kila siku na rangi angavu, jitie moyo ndani yako tabia ya kutengeneza hadithi, kusema uwongo bila kimungu, kwa msukumo, kwa ubunifu. Wanawake wana tabia dhabiti kwa wapenzi, wanaabudu hadithi, Chrysostom daima hufurahia mafanikio pamoja nao. Kukiri kwa ushairi na viapo ni chachu ya lazima katika mtihani wa upendo.

Mwanamke anataka kudanganywa. Nitasimulia hadithi moja, si kama mfano wa kufuata (ana aibu sana kwa hilo), lakini kama uthibitisho wa ujinga na wepesi wa moyo wa mwanamke. Vijana wawili wavivu walifika kwenye karamu katika kilabu cha usiku, ambapo walikutana na wasichana wanne warembo. Wavulana hawakuwa na pesa, na wasichana walionekana kuwa na kiburi sana na kuharibiwa. Vijana walijitambulisha kama waendeshaji wa televisheni ambao walikuwa wamerudi kutoka kwa safari hatari ya kijeshi, kutoka Chechnya, kama mashujaa wasiojulikana. (Kumbuka, si kwa waandishi wa habari au watangazaji, lakini kwa cameramen - kiasi, lakini kwa ladha.) Mawazo ya mashujaa wa kufikiria yalifanya kazi vizuri, na walizindua katika maelezo marefu ya maisha magumu ya kila siku ya kijeshi na chic ya kudanganya. Walisimulia jinsi risasi zilivyopiga filimbi juu ya vichwa vyao, jinsi walivyoganda kwenye mifereji baridi ya Yugoslavia na Grozny, jinsi walivyozika wenzao waliokufa. "Na kesho tutaenda vitani tena," walisema. Wazo lililoonyeshwa na wao halikuwa la adabu, kama mteremko - inawezekana kuwanyima mashujaa furaha rahisi za kimwili, wakati, labda, kesho jeneza lao litakuwa kitanda chao, na ardhi yenye unyevu itakuwa mpendwa wao pekee. Wasichana walilia na kulainika. Vijana hao waliwaalika kwenye ghorofa ili kuona jaketi zilizotobolewa kwa risasi na helmeti za kivita. Huko, warembo wote wanne walitunuku mashujaa ipasavyo. Wawili kati yao bado wanangojea kwa uaminifu kurudi kwa wapenzi wao wapya kutoka kwa nchi kali. Kama unavyoona, ufasaha hufanya maajabu, ingawa, kwa kujiingiza katika msitu wa matusi, kumbuka kwamba udanganyifu lazima uwe na maadili yake. Kweli, ikiwa umetoka kwa lugha ya kuzaliwa, msumbufu, na Mungu hakukupa utajiri, haiba, au ujasiri, bado unatumaini muujiza. Baada ya yote, Titania ya Shakespeare mara moja ilipenda punda kwenye usiku wa kichawi wa mwezi. Maisha yanatucheza kwa njia ya ajabu, shika wakati. Kama faraja, nitakupa maneno ya mume wangu:

"Hakuna wanawake ambao "hawatoi." Kuna wanaume wanaomba vibaya.

Ode kwa ponografia

Miaka michache iliyopita kulikuwa na kipindi katika maisha yangu nilipoishi peke yangu, bila marafiki na wanaume. Machafuko ya mwili wangu yalidai kuridhika, lakini hisia ya kuchukizwa ilinizuia kuanza kutafuta matukio ya kutilia shaka ya mara moja ya mapenzi. Tamaa, kama asidi ya babuzi, ilifunika na kuharibu damu yangu. Usiku nilikuwa na ndoto za mambo ambayo ngono ilichukua fomu za kisasa zaidi, na asubuhi niliamka nikiwa nimevunjika kabisa na kukata tamaa. Kesi hiyo labda ingemalizika kwa aina fulani ya neurasthenia au kujamiiana kwa kawaida, ikiwa filamu ya ngono haikuingia ndani ya nyumba yangu. Katika moja ya jioni nyingi za upweke, niliweka kanda na, kupitia udanganyifu rahisi unaojulikana kwa kila mwanamke, nilifikia kilele. Kuhisi spasm ya moto ya furaha, nilifurahi. Furaha yangu ilikuwa karibu ya kike, furaha ya ukombozi kutoka kwa wanaume. Uishi uhuru kutoka kwa mwili wako mwenyewe! Sasa unaweza kupanga maonyesho madogo ya kidunia bila kutumia msaada wa washirika wenye ubinafsi. Kwa mwezi mzima nilipoteza aibu yote na karibu kupoteza akili yangu, nikipiga punyeto kila wakati. Ulimwengu, ulioonekana kupitia tundu la funguo la kaseti ya ponografia, ulikuwa umejaa nguvu isiyozuilika, yenye kuvutia. Wakati wowote wa mchana au usiku, ningeweza kupata raha fupi ya kishenzi, mara tu nilipobonyeza kitufe cha video. Ilinipa hisia ya ajabu ya uhuru, inayojulikana tu kutoka kwa ndoto.

Nilipofunga ndoa, niliacha kupendezwa na ponografia kwa muda, nikipendezwa na uvumbuzi wa upendo katika nyanja ya familia. Lakini baada ya miezi michache, ngono na mumewe ilichukua fomu wazi, utaratibu, utaratibu na utabiri wa athari. Nilipiga miayo kutoka kwa uchovu, nikigundua kuwa wimbo tayari umewekwa na itakuwa ngumu kuuzima. Nikijitazama kwenye kioo cha ndoa yangu, nilitaka kuchukua kitambaa na niondoe vumbi, niondoe mtandao wa uhafidhina wa ngono. Ponografia ilikuja kuwaokoa tena.

Alasiri moja nilipata kanda niliyoifahamu na nikaamua kufurahia picha za zamani. Adrenaline ilipopita kwenye mishipa yangu, nilitambua kwamba meli yangu ilikuwa imetua tena kwenye ufuo uliokatazwa. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, nilifurahia kwa siri filamu za ngono mara moja kwa wiki, sikukusudia kushiriki matukio kama hayo na mtu yeyote na kila mara nikiogopa kwamba ningeshtushwa. Nilifurahia hisia ya kufurahisha ya kutokujali - ikawa kwamba unaweza kufanya uzinzi na kubadilisha washirika kama glavu bila kuvuka mstari mwekundu wa uzinzi.

Baada ya kumpata mume wangu juu ya udhaifu uleule, niliamua kuanzisha rangi mpya za kuvutia katika ngono ya ndoa. Cocktail ya porno, kinywaji hicho cha kusisimua, kimeonekana kuwa joto-up kamili, utangulizi usio na aibu kwa tamasha la familia yenye heshima. Iliamsha silika, joto la miili ya baridi na kuongezeka kwa tamaa. Kulikuwa na washirika wengi katika kitanda chetu sasa. Tulipata furaha maradufu ya kutafakari upendo wa mtu mwingine na kuunda yetu. Ponografia sio tu pilipili na chumvi huathiri maisha ya familia, lakini pia hutumika kama mpango wa elimu ya ngono. Inaonyesha mechanics nzima ya usikivu katika vitendo. Hii ni aina ya misaada ya kuona kwa Kompyuta. Baada ya yote, mtu wa kawaida anaweza kupata wapi ujuzi muhimu? Sio shuleni, sio chuo kikuu. Na sio kutoka kwa melodramas za upendo ambazo hutoa mawazo ya pink kuhusu upande wa wanyama wa upendo. Tu "porn" zisizo na kanuni huchukua uhuru wa kuwa mkweli kabisa.

Mungu anajua ni siri gani zimefichwa ndani ya moyo wa mwanadamu! Wakati mwingine ni hatari kuangalia ndani ya roho yako - unaweza kupata shimo na maji taka, majipu na majipu ya maovu mabaya. Mara nyingi nilijiuliza kwa nini uchafu wa maisha una kivutio cha kichawi, kwa nini kila kitu giza, mhalifu, dhambi hufanya psyche ya mwanadamu iweze kubadilika, kama nta. Kwa nini mimi, mwanamke aliyeolewa, ninafurahia kutazama "porn" za Kijerumani za asili sana, kwa nini vijana wengi wenye afya njema hufurahia picha za ngono ya wanyama au ngono ya watoto, na wanawake waliofugwa vizuri huficha maslahi yao ya siri katika majarida ya wasagaji? Maswali haya nyeti yanahusu mafumbo ya kale zaidi ya damu na kupata maelezo yao katika upotovu wa asili wa asili ya mwanadamu. Hata hivyo, kuna pengo kubwa kati ya mawazo na uhalifu. Udhaifu na dhambi zetu zote, zilizomeng'enywa kwa usalama kwenye sufuria ya fahamu, hazijatimizwa. Mzozo kati ya hali ya joto na maadili unaohitaji kujizuia hutatuliwa kwa mafanikio kwa usaidizi wa surrogate - postikadi za ponografia, majarida, filamu.

Sisi sote, waotaji ndoto, tunajitahidi kukidhi silika zilizowekwa na asili, lakini tunasukumwa kando na sheria kali za ustaarabu katika ulimwengu wa ajabu wa fahamu. Ponografia hutoa mwili na damu kwa fantasia zetu na hivyo kuipa uhai sehemu hiyo ya "I" yetu ambayo hatuwezi kuieleza isipokuwa kwa kuvunja sheria. Ikiwa nina tabia ya ngono ya kikundi, sihitaji kujitafutia wenzi - tazama tu sinema inayofaa ili kujiondoa. Ikiwa mtu ana udhaifu wa kujamiiana na wanyama, hatakimbia kubaka mbuzi wa kijiji mpole, lakini tu kununua mkanda wa porno na kutambua tamaa zake kwa kiwango cha mawazo. Hivyo, ponografia hutuondolea hitaji la kuvunja kanuni zote za maadili yaliyohalalishwa na kuthubutu kufanya uhalifu. Baada ya yote, kila mtu anajua jinsi ujinsia uliokandamizwa ni hatari - husababisha maniacs na wapotovu, watu ambao mfumo wao wa neva wa kisasa haujaweza kukabiliana na mzigo wa tamaa. Tukitafakari uovu, tunatoa hisia zetu nyeusi na kurudi kwenye maisha ya kawaida meupe kuliko kondoo. Ponografia inahitaji msamaha kwa muda mrefu. Inakuwezesha kupanga karamu nyumbani. Tunajifunza kuelekeza tamaa zetu kwa mkono wa ustadi, kama msafiri aliye juu ya farasi mtiifu, ambaye sasa anavuta, kisha kuachilia hatamu. Ngono inatawala ulimwengu, ina uwezo wa kuchukua aina tofauti na kubisha kwenye milango yote. Na usijaribu kuepuka nguvu zake, badala ya kufungua bolts zote, fungua kufuli zote na kuruhusu mgeni mzuri kwenye kizingiti.

Inafaa kulipia kazi na mwili wako?

Katika saluni, ambapo mimi hutembelea mara kadhaa kwa mwezi, ninatazama kwa shauku kikundi fulani cha wanawake waliozungukwa na aura ya ukuu usiotikisika. Wao ni ukamilifu yenyewe - iliyokatwa kikamilifu, imeundwa kwa uzuri, imepambwa vizuri, imevaa kwa urahisi, lakini kwa gharama kubwa. Huwezi kusema kutoka kwa wanawake kama hao kwamba wanawahi kwenda chooni.

Utambuzi wangu wa kwanza haukueleweka: "Wazinzi wa daraja la kwanza, barafu, bitches za kuhesabu, zimefunikwa kwenye safu nyembamba ya charm ya vipodozi." Juu ya midomo yangu, hii ni pongezi. Wadanganyifu hawa wa rangi ya pinki ambao wanajua thamani yao sio watu wa kawaida, lakini wanawake wa biashara ambao huunda biashara zao kwa pesa na kwa msaada wa wanaume. Wanafahamu vyema kwamba nafasi ya mwanamke wa kawaida aliyehifadhiwa, ingawa analipwa sana, haiwezi kuepukika. Kubadilika kwao kwa kushangaza na akili ya kawaida iliwaruhusu kufanya kazi katika ulimwengu wa wanaume. Hawakuepuka fitina za chinichini na hawakuacha usafi wao wa kiadili, walizoeza dhamiri zao, na wanawake hawa wako kwenye hatihati ya ushindi. Kilichoandikwa kwenye vidonge vya kanuni za kijamii kwa muda mrefu kimepoteza nguvu katika nchi yetu. Dira zote za vigezo vya maadili hazina maana tangu Pesa iingie madarakani. Ulimwengu huu ni ukatili kwa mwanamke, na lazima ajiruzuku mwenyewe wakati bado ni mchanga na mzuri. Ikiwa ulimwengu umepangwa kwa ujinga kwamba levers za udhibiti ziko mikononi mwa wanaume, na wanawake wana kitu kati ya miguu yao ambayo wanyama hawa wenye kiburi hawawezi kufanya bila, kwa nini usitumie nguvu hii ya muda mfupi? Ni thamani ya kupenda kwa chochote tu katika umri wa miaka 16, baadaye unaweza kupenda kwa bei ya nusu ikiwa moyo wako unauliza.

Kwa kutarajia maandamano ya hasira ya wanamaadili na watetezi wa haki za wanawake, wapiganaji hawa wasiochoka kwa haki za jinsia zao, naona kwamba kutoka chini ya moyo wangu ninawatakia bahati nzuri. Wakishinda mimi niko upande wao wana muda wa kupigania haki? Bora kabisa. Lakini sina. Nina miaka kumi ya ujana na kuvutia iliyobaki, na ninataka kuishi kwa ukamilifu, bila kujisumbua na maswali ya dhamiri. Uchungu wa hekima ya kidunia hutiririka polepole ndani ya roho za wanawake wenye nia njema zaidi. Mmoja wa marafiki zangu, mzuri - kwa maana inayokubalika kwa ujumla ya neno - msichana, miaka mitano iliyopita, kama ishara ya shukrani, alikaa usiku kucha na mtu ambaye alimpa kibali cha makazi huko Moscow. Ukahaba? Unaweza kuiita hivyo. Sasa fikiria ni kiasi gani usajili wa sifa mbaya uliopatikana kwa njia zingine ungemgharimu. Mfano mwingine: rafiki yangu, mwandishi wa habari mwenye talanta, mwenye heshima hadi kufikia hatua ya ujinga, na sheria thabiti za maadili, aliwahi kukiuka kanuni zake kwa kulala na mwanamume ambaye alimpatia kazi kama mwandishi wa moja ya programu za televisheni. Mahali hapa paling'aa kwa karibu miaka kumi. Sasa anacheka na kuniambia kuhusu mwanafunzi wa uandishi wa habari anayevutia na mzuri ambaye huzunguka katikati ya kituo cha TV na swali pekee: "Unahitaji kulala na nani ili kupata kazi?" Kwa nini uvae nguo za udhanifu, ikiwa - kulingana na takwimu ambazo hazijasemwa - 90% ya wanawake waliofaulu angalau mara moja katika maisha yao walivua suruali zao kwa sababu za ubinafsi?

Mjanja wa wanawake kwa uundaji wa maadili haishangazi - ninafahamu vizuri vipodozi hivi, nikitia dosari za dhamiri. Kidogo sana cha unafiki ni maadili yangu laini, ya kujishusha, yasiyo na mfupa, ambayo husamehe uovu pale inapoona ndani yake umuhimu au kutowezekana kwa uharibifu wake. Wakati mwingine mimi hujaribu kuwazia jamii bora ambapo mfanyakazi mwenzako anaogopa kukupongeza (ikiwa itatafsiriwa vibaya?), bosi wako hatathubutu kukualika kwenye chakula cha jioni kwenye mkahawa (ikiwa utamshtaki kwa unyanyasaji wa kijinsia. ? ) - ulimwengu usio na miguso ya kawaida, kuchezeana kimapenzi na uwezo wa kutumia silaha yangu yenye nguvu zaidi - coquetry, na mimi huchoka sana. Lakini je, ninahitaji haki hizi ambazo watetezi wa haki za wanawake wanazomea sana ikiwa nina uwezo halisi wa kupata njia yangu kupitia upendo wa kimwili? Na haki hizi ni zipi? Magongo kwa walio dhaifu, koturny kwa wasio na ukubwa. Nikiwa mzee na sina cha kupoteza, hakika nitapata bidhaa hizi za kizamani, za hali ya juu kutoka kwa kabati zenye harufu ya nondo - kutoharibika, uadilifu, adabu. Baada ya yote, wema na dhambi huishi katika nchi moja, huzungumza lugha moja, na wanapokutana, hupeana mikono kama marafiki wazuri wa zamani.