Mifano ya maungamo ya mwanamke. Jamaa yangu, ambaye alienda kanisani na kushiriki katika sakramenti zake, alikufa ghafla. Kulikuwa na jani lenye dhambi. Je, inawezekana kuisoma kwa kuhani ili aweze kusema sala ya kuruhusu akiwa hayupo? Dhambi katika Orthodoxy

Hakuna watu wasio na dhambi kimsingi: Biblia, kanisa na akili ya kawaida huzungumza kuhusu hili. Mtu anayetembelea hekalu la Mungu zaidi ya mara moja kwa mwaka bila shaka anajua jinsi gani Kukiri ni muhimu kwa Mkristo wa Orthodox: jinsi ya kutaja kwa usahihi dhambi zako katika kukiri - ushauri wa kuhani utasaidia kujibu swali hili.

Ikiwa utaenda kuungama kanisani kwa mara ya kwanza, soma makala iliyotangulia kuhusu. Baada ya yote, hii Sakramenti muhimu sana katika maisha ya kila Mkristo inahitaji maandalizi maalum, ari na nia safi. Wakati wa kukiri, mtu hupata kikao cha upatanisho na Mungu, haorodheshi tu dhambi zake mbele ya kuhani au ananukuu "amri 10" zote.

Mwanadamu huja kwanza kwa toba na utambuzi wa dhambi zao. Ikiwa hujui ni dhambi gani za kutaja, rejelea mwanzoni fasihi ya kanisa. Soma vitabu "Ufafanuzi wa Injili" na B. I. Gladkov au "Ili Kusaidia Mwenye Kutubu" na Mtakatifu Ignatius Brianchaninov. Walakini, hii kwa njia zote fasihi muhimu haipaswi kubebwa.

Sio lazima wakati wa kukiri kumwaga maneno na masharti ya kanisa kwa nguvu na kuu, kuwa na tabia mbaya sana, au, kinyume chake, ndogo sana, kutaja dhambi na makosa yote madogo. Kukiri ni kazi kubwa ya kiroho na inapaswa kufanywa katika maisha yote. Tunakuja kuungama ili kufichua dhambi zetu mbele za Mungu, kutubu na kutambua ubaya wote wa dhambi zetu.

Majuto yako lazima yatoke ndani, kutoka moyoni. Hii ina maana moja kwa moja kwamba kuanzia sasa na kuendelea hutarudia dhambi ulizofanya katika siku zijazo, au unajitolea kupambana na jaribu la kuzirudia tena.

Mtu huja kukiri kabla ya matukio muhimu ya maisha - ubatizo, harusi, kabla ya ushirika na wakati wa likizo kuu za kanisa. Maandalizi ya sakramenti hii inapaswa kufanywa mapema: funga kwa siku kadhaa, omba, safisha kiakili akili yako. Katika kipindi hichohicho, kazi kubwa ilifanyika katika kuandaa maandishi ya kuungama.

Jambo bora zaidi andika kila kitu kwenye karatasi na ucheze kwa sauti tulivu kanisani mbele ya baba. Kwa njia hii huwezi kuwa na wasiwasi na kusahau kuhusu pointi zote kuu za kukiri.

Kwa kukiri sana kuna mahitaji fulani:

uthabiti;
ufupi;
uaminifu;
ukatili kuhusiana na dhambi zao wenyewe.

Kujitayarisha kwa uangalifu kwa kukiri kunajulikana hasa kwa mwanamke, kwa sababu wakati wa toba, mtu anapaswa kushikilia hisia na kuweka kipaumbele maalum. Hakuna aibu kuwa na mazoezi ya mavazi kabla ya kukiri kwako.

Pia, unaweza kutazama video kuhusu maungamo watu wengine au andika yako mwenyewe ili kusoma makosa yote na usirudie tena wakati wa sakramenti ya kweli. Zaidi ya hayo, katika makala utajifunza nini cha kumwambia kuhani: mifano ya misemo katika kukiri itakusaidia kujenga hotuba yako kwa usahihi. Na hivi sasa tutakuambia jinsi kwa hali yoyote unapaswa kuishi wakati wa kukiri.

Ni nini kisichoweza kusemwa katika kukiri?

Usianze na dhambi ndogo kama vile kuvunja mfungo au kufanya kazi wakati wa likizo.
Zungumza tu kuhusu dhambi zako na si kuhusu dhambi za wapendwa wao.
Haifai kutaja dhambi zako hapo hapo tafuta visingizio.
Usidharau dhambi yako wala msiogope hukumu.
Usichukulie kukiri kama ripoti ya kila mwezi lazima awe mkweli. Na matokeo ya kukiri ni toba.

Kwa swali la baba, umekosea inapaswa kujibu: "Ametenda dhambi" au "Ametenda dhambi" na utaje hasa dhambi unayotaka kutubu. Kwa mfano, "Nimetenda dhambi kwa uzinzi, kusema uwongo" na kadhalika. Ikiwa kuhani hakuzuii na hakukuuliza ueleze ni dhambi gani hasa umefanya, haupaswi kwenda kwa undani. Usijaribu kuficha chochote, kwa sababu wewe haja ya kuwa waaminifu, kwanza kabisa, mbele yake mwenyewe.

kumbuka, hiyo "orodha ya dhambi" haiko kwenye Amri Kumi pekee. Inahitajika kukabidhi makosa na dhambi zako kwa kuhani ikiwa:

- Watu waliopuuzwa kwa hisia ya kiburi au ubinafsi.
- Waliwahukumu wengine.
- Ametoa mimba au amepuuza malezi ya watoto kwa ajili ya starehe.
- Walikuwa waoga, wakihamisha wajibu kwa wengine.
- Hakulipa deni au kukataa kulipa wafanyikazi.
- Kueneza uvumi au kashfa.
- Walikuwa na pupa kwa wale wenye uhitaji.
- Je, unasumbuliwa na ulevi au madawa ya kulevya?
- Mara nyingi kuwa wavivu na aina ya "kwenda na mtiririko."
- Unataka "maisha mazuri" au anasa.
- Kuwa na tabia ya kutojali watu wengine, usiwasaidie kushinda dhambi zao wenyewe.

Labda orodha hii ya dhambi haitakuwa kamili kabisa. Hebu ongeza hapa kuwageukia wapiga ramli, wizi, matusi, uovu, ukatili, wivu. na dhambi nyingi zaidi ndogo na nzito za wanadamu. Pamoja na baadhi yao utashiriki kwa urahisi na kwa kawaida. Wengine watakutesa hata baada ya kukiri. Baada ya yote, mtu si asiye na dhambi na si mkamilifu.

Katika ulimwengu wa leo, wito wa injili wa kukesha na kuomba daima bila kukoma ni vigumu sana kuutekeleza. Wasiwasi wa mara kwa mara, kasi ya juu sana ya maisha, hasa katika miji mikubwa, inawanyima Wakristo nafasi ya kustaafu na kusimama mbele za Mungu katika maombi. Lakini wazo la maombi bado linafaa sana, na hakika ni muhimu kuligeukia. Maombi ya kawaida daima husababisha mawazo ya toba, ambayo hutokea wakati wa kukiri. Maombi ni mfano wa jinsi unavyoweza kutathmini kwa usahihi na kwa usawa hali yako ya akili.

Dhana ya dhambi

Dhambi haipaswi kuonekana kama aina fulani ya ukiukaji wa kisheria wa sheria iliyotolewa na Mungu. Hii sio "kwenda zaidi" iliyokubaliwa katika akili, lakini ukiukaji wa sheria ambazo ni za asili kwa asili ya mwanadamu. Kila mtu amepewa na Mungu uhuru kamili; ipasavyo, anguko lolote hufanywa kwa uangalifu. Kwa kweli, kwa kufanya dhambi, mtu hupuuza amri na maadili yaliyotolewa kutoka juu. Kuna chaguo la bure katika neema ya vitendo hasi, mawazo na vitendo vingine. Uhalifu kama huo wa kiroho hudhuru utu wenyewe, na kuharibu kamba za ndani za asili ya mwanadamu. Dhambi inategemea tamaa, iliyorithiwa au kupatikana, na vile vile uwezekano wa awali, ambao ulimfanya mtu kuwa wa kufa na dhaifu kwa magonjwa na maovu mbalimbali.

Hii inachangia sana ukweli kwamba roho inakengeuka kuelekea uovu na uasherati. Dhambi ni tofauti, ukali wake, bila shaka, inategemea mambo mengi ambayo inafanywa. Kuna mgawanyiko wa masharti wa dhambi: dhidi ya Mungu, dhidi ya jirani na dhidi yako mwenyewe. Kuzingatia matendo yako mwenyewe kupitia daraja kama hilo, unaweza kuelewa jinsi ya kuandika kukiri. Mfano utajadiliwa hapa chini.

Ufahamu wa dhambi na maungamo

Ni muhimu sana kuelewa kwamba ili kuondoa matangazo ya giza ya kiroho, unapaswa kugeuza macho yako ya ndani kila wakati, kuchambua vitendo vyako, mawazo na maneno yako, na kutathmini kwa usawa kiwango cha maadili cha maadili yako mwenyewe. Baada ya kupata vipengele vya kusumbua na vya kutisha, unahitaji kushughulika nazo kwa uangalifu, kwa sababu ikiwa utafumbia macho dhambi, hivi karibuni utaizoea, ambayo itapotosha roho na kusababisha ugonjwa wa kiroho. Njia kuu ya hali hii ni toba na toba.

Ni toba inayokua kutoka kwenye kina cha moyo na akili inayoweza kumbadilisha mtu kuwa bora, kuleta mwanga wa wema na huruma. Lakini njia ya toba ni njia ya maisha yote. Ana tabia ya kutenda dhambi na ataitenda kila siku. Hata wale watu wakubwa waliojitenga katika sehemu zisizo na watu walifanya dhambi kwa mawazo na wangeweza kutubu kila siku. Kwa hiyo, tahadhari ya karibu kwa nafsi ya mtu haipaswi kudhoofisha, na kwa umri, vigezo vya tathmini ya kibinafsi vinapaswa kukabiliwa na mahitaji magumu zaidi. Hatua inayofuata baada ya toba ni kuungama.

Mfano wa maungamo sahihi ni toba ya kweli

Katika Orthodoxy, kukiri kunapendekezwa kwa watu wote zaidi ya umri wa miaka saba. Mtoto aliyelelewa katika familia ya Kikristo, akiwa na umri wa miaka saba au minane, tayari anapata ufahamu wa sakramenti. Mara nyingi huandaliwa mapema, kuelezea kwa undani mambo yote ya suala hili ngumu. Wazazi wengine wanaonyesha mfano wa kukiri iliyoandikwa kwenye karatasi, ambayo ilizuliwa mapema. Mtoto aliyeachwa peke yake na habari kama hiyo ana nafasi ya kutafakari na kuona kitu ndani yake. Lakini katika kesi ya watoto, makuhani na wazazi hutegemea hasa hali ya kisaikolojia ya mtoto na mtazamo wake wa ulimwengu, uwezo wa kuchambua na kutambua vigezo vya mema na mabaya. Kwa haraka kupita kiasi katika kuvutia watoto kwa nguvu, wakati mwingine mtu anaweza kuona matokeo na mifano ya kusikitisha.

Kuungama kanisani mara nyingi hugeuka kuwa "wito" rasmi wa dhambi, wakati utendaji wa sehemu ya "nje" tu ya sakramenti haukubaliki. Huwezi kujaribu kujihesabia haki, kuficha kitu cha aibu na cha aibu. Unahitaji kujisikiza mwenyewe na kuelewa ikiwa toba iko kweli, au ikiwa kuna ibada ya kawaida tu mbele ambayo haitaleta faida yoyote kwa roho, lakini inaweza kusababisha madhara makubwa.

Kuungama ni hesabu ya dhambi kwa hiari na toba. Sakramenti hii inajumuisha sehemu kuu mbili:

1) Kuungama mbele ya kuhani wa dhambi na mtu ambaye amekuja kwenye sakramenti.

2) Msamaha wa maombi na azimio la dhambi, ambazo mchungaji hutamka.

Maandalizi ya kukiri

Swali ambalo huwatesa Wakristo wa mwanzo tu, lakini wakati mwingine hata wale ambao wamekaa kanisani kwa muda mrefu - nini cha kusema katika kukiri? Mfano wa jinsi ya kutubu unaweza kupatikana katika vyanzo mbalimbali. Inaweza kuwa kitabu cha maombi au kitabu tofauti kilichowekwa maalum kwa sakramenti hii.

Wakati wa kuandaa kukiri, mtu anaweza kutegemea amri, majaribio, kuchukua mfano wa kukiri kwa ascetics watakatifu ambao waliacha maelezo na maneno juu ya mada hii.

Ikiwa tutaunda monologue ya toba kwa msingi wa mgawanyiko wa dhambi katika aina tatu zilizotolewa hapo juu, basi tunaweza kuamua orodha isiyo kamili, takriban ya kupotoka.

Dhambi dhidi ya Mungu

Jamii hii inajumuisha ukosefu wa imani, ushirikina, ukosefu wa tumaini katika huruma ya Mungu, utaratibu na ukosefu wa imani katika kanuni za Ukristo, manung'uniko na kutokuwa na shukrani kwa Mungu, na viapo. Kundi hili linajumuisha mtazamo usio na heshima kwa vitu vya kuheshimiwa - icons, Injili, Msalaba, na kadhalika. Inapaswa kutajwa kuruka ibada kwa sababu isiyo na udhuru na kuacha sheria za lazima, sala, na pia ikiwa sala zilisomwa kwa haraka, bila umakini na umakini unaohitajika.

Kuzingatia mafundisho mbalimbali ya madhehebu, mawazo ya kujiua, kugeuka kwa wachawi na wachawi, kuvaa talismans za fumbo kunachukuliwa kuwa uasi, na hii lazima ikubaliwe. Mfano wa aina hii ya dhambi, bila shaka, ni takriban, na kila mtu anaweza kuongezea au kufupisha orodha hii.

Dhambi dhidi ya jirani

Kikundi hiki kinazingatia mtazamo kuelekea watu: jamaa, marafiki, wafanyakazi wenzake na marafiki wa kawaida tu na wageni. Jambo la kwanza ambalo mara nyingi hufunuliwa wazi moyoni ni ukosefu wa upendo. Mara nyingi, badala ya upendo, kuna mtazamo wa watumiaji. Kutokuwa na uwezo na kutokuwa na nia ya kusamehe, chuki, uovu, uovu na kulipiza kisasi, ubahili, kulaani, masengenyo, uwongo, kutojali bahati mbaya ya mtu mwingine, kutokuwa na huruma na ukatili - miiba hii yote mbaya katika roho ya mwanadamu lazima ikiriwe. Kando, vitendo vinaonyeshwa ambapo kulikuwa na kujidhuru wazi au madhara ya nyenzo yalisababishwa. Inaweza kuwa mapigano, unyang'anyi, wizi.
Dhambi kubwa zaidi ni kutoa mimba, ambayo kwa hakika itahusisha adhabu ya kanisa baada ya kupelekwa kuungama. Mfano wa adhabu inaweza kuwa nini unajifunza kutoka kwa kuhani wa parokia. Kama sheria, toba imewekwa, lakini itakuwa ya nidhamu zaidi kuliko ukombozi.

Dhambi zinazoelekezwa dhidi yako mwenyewe

Kundi hili limehifadhiwa kwa ajili ya dhambi za kibinafsi. Kukata tamaa, kukata tamaa mbaya na mawazo ya kutokuwa na tumaini au kiburi cha kupindukia, dharau, ubatili - tamaa kama hizo zinaweza kuharibu maisha ya mtu na hata kumfukuza kujiua.

Kwa hivyo, akiorodhesha amri zote moja baada ya nyingine, mchungaji anahitaji uchunguzi wa kina wa hali ya akili na kuangalia ikiwa inalingana na kiini cha ujumbe.

Kuhusu ufupi

Mapadre mara nyingi huomba kuungama kwa ufupi. Hii haimaanishi kwamba si lazima kutaja aina fulani ya dhambi. Ni lazima tujaribu kuzungumza hasa kuhusu dhambi, lakini si kuhusu hali ambayo ilifanyika, bila kuwashirikisha wahusika wa tatu ambao wanaweza kuhusika kwa namna fulani katika hali hiyo, na bila kuelezea kwa undani maelezo. Ikiwa toba itatokea kanisani kwa mara ya kwanza, unaweza kuchora mfano wa kukiri kwenye karatasi, basi wakati wa kujidhihirisha katika dhambi itakuwa rahisi kukusanyika, kufikisha kwa kuhani na, muhimu zaidi, kwa Mungu kila kitu. niliona, bila kusahau chochote.

Inapendekezwa kutamka jina la dhambi yenyewe: ukosefu wa imani, hasira, matusi au hukumu. Hii itatosha kufikisha kile kinachotia wasiwasi na uzito mkubwa juu ya moyo. "Kuondoa" dhambi kamili kutoka kwako sio kazi rahisi, lakini hii ndio jinsi maungamo mafupi yanaundwa. Mfano unaweza kuwa ufuatao: “Nimetenda dhambi (a): kiburi, kukata tamaa, lugha chafu, hofu ya imani haba, uvivu kupita kiasi, uchungu, uongo, tamaa, kuacha huduma na sheria, hasira, majaribu, mawazo mabaya na machafu, kupita kiasi. katika chakula, uvivu. Pia ninatubu dhambi hizo ambazo nilisahau (a) na sikutamka (la) sasa.

Kukiri, bila shaka, ni kazi ngumu inayohitaji jitihada na kujinyima. Lakini mtu anapozoea usafi wa moyo na unadhifu wa roho, hataweza tena kuishi bila toba na sakramenti ya ushirika. Mkristo hatataka kupoteza uhusiano mpya uliopatikana pamoja na Mwenyezi na atajitahidi tu kuuimarisha. Ni muhimu sana kukaribia maisha ya kiroho sio kwa jerks, lakini kwa utulivu, kwa uangalifu, mara kwa mara, kuwa "mwaminifu katika mambo madogo", bila kusahau shukrani kwa Mungu katika hali zote za maisha.

Kukiri ni tukio muhimu katika maisha ya kila mwamini. Sakramenti ya uaminifu na ya kweli ni njia ya mlei anayeenda kanisani kuwasiliana na Bwana kupitia kwa muungamishi. Sheria za toba sio tu maneno gani ya kuanza, wakati unaweza kupitia sherehe na nini cha kufanya, lakini pia unyenyekevu wa lazima na mtazamo wa dhamiri kwa maandalizi na utaratibu wa kukiri.

Mafunzo

Mtu anayeamua kwenda kuungama lazima abatizwe. Sharti muhimu ni kumwamini Mungu kwa utakatifu na bila shaka na kukubali Ufunuo Wake. Unahitaji kujua Biblia na kuelewa Imani, ambayo inaweza kusaidia kutembelea maktaba ya kanisa.

Inapaswa kukumbushwa na kukumbukwa, lakini ni bora kuandika kwenye karatasi dhambi zote zilizofanywa na muungamishi kutoka umri wa miaka saba au kutoka wakati ambapo mtu huyo alibadilishwa kuwa Orthodoxy. Haupaswi kuficha au kukumbuka makosa ya watu wengine, lawama watu wengine kwa yako mwenyewe.

Mtu anahitaji kutoa neno kwa Bwana kwamba kwa msaada wake ataondoa dhambi ndani yake na kufanya marekebisho kwa matendo ya chini.

Kisha unahitaji kujiandaa kwa kukiri. Kabla ya kutumikia, unahitaji kuishi kama Mkristo wa mfano:

katika mkesha huomba kwa bidii na kusoma tena Biblia;
kukataa burudani, matukio ya burudani;
soma Kanuni ya Toba.

Nini usifanye kabla ya toba

Kabla ya toba, kufunga ni hiari na hufanywa tu kwa ombi la mtu. Kwa hali yoyote, haipaswi kufanywa na watoto wadogo, wanawake wajawazito na wagonjwa.

Kabla ya sakramenti, Mkristo anajiepusha na majaribu ya kimwili na kiroho. Marufuku ya kutazama programu za burudani, kusoma fasihi ya burudani imeanzishwa. Ni marufuku kutumia muda kwenye kompyuta, kucheza michezo au kuwa wavivu. Ni bora kutohudhuria mikutano ya kelele na kutokuwa katika makampuni yenye watu wengi, kutumia siku kabla ya kukiri kwa unyenyekevu na sala.

Sherehe ikoje

Ni wakati gani kukiri kunaanza inategemea kanisa lililochaguliwa, kwa kawaida hufanyika asubuhi au jioni. Utaratibu huanza kabla ya Liturujia ya Kimungu, wakati na mara baada ya Liturujia ya Kiungu ya jioni. Chini ya hali ya kuwa chini ya ulinzi wa muungamishi wake mwenyewe, mwamini anaruhusiwa kukubaliana naye kwa misingi ya mtu binafsi wakati atamkiri mtu.

Kabla ya mstari wa waumini kupangwa kwa kuhani, sala ya kawaida ya jumla inasomwa. Katika maandishi yake kuna wakati ambapo waabudu huita jina lao wenyewe. Baada ya hapo, unapaswa kusubiri zamu yako.

Hakuna haja ya kutumia vipeperushi vyenye orodha ya dhambi iliyotolewa kwenye mahekalu kama kielelezo cha kujenga maungamo yako mwenyewe. Haupaswi kuandika tena ushauri bila kujali kutoka hapo, nini cha kutubu, ni muhimu kuuchukua kama mpango wa takriban na wa jumla.

Unahitaji kutubu kwa uaminifu na kwa dhati, ukizungumza juu ya hali maalum ambayo kulikuwa na mahali pa dhambi. Wakati wa kusoma orodha ya kawaida, utaratibu unakuwa rasmi na haubeba thamani yoyote.

Kuungama huisha kwa muungamishi kusoma sala ya kumalizia. Mwishoni mwa hotuba, wanainamisha vichwa vyao chini ya kuiba kwa kuhani, na kisha kumbusu Injili na msalaba. Inashauriwa kumaliza utaratibu kwa kuomba baraka kutoka kwa kuhani.

Jinsi ya kukiri ipasavyo

Wakati wa kufanya sakramenti, ni muhimu kuzingatia mapendekezo:

Taja bila ya kuficha na utubu uovu wowote ulio kamili. Haina maana kuhudhuria komunyo ikiwa mtu hayuko tayari kuondoa dhambi kwa unyenyekevu. Hata kama ubaya ulifanyika miaka mingi iliyopita, inafaa kuungama kwa Bwana.
Usiogope hukumu kutoka kwa kuhani, kwa kuwa mshiriki hafanyi mazungumzo na mhudumu wa kanisa, bali na Mungu. Kuhani analazimika kutunza siri ya sakramenti, kwa hivyo kile kilichosemwa kwenye ibada kitabaki kufichwa kutoka kwa masikio ya watu wanaopenda. Wakati wa miaka ya huduma ya kanisa, makuhani huacha dhambi zote zinazowezekana, na wanaweza tu kukasirishwa na kutokuwa waaminifu na hamu ya kuficha matendo maovu.
Weka hisia chini ya udhibiti na ufichue dhambi kwa maneno.“Heri wenye huzuni, maana hao watafarijiwa” (Mathayo 5:4). Lakini machozi, ambayo nyuma yake hakuna ufahamu wazi wa mafanikio yao, hayana furaha. Hisia za pekee hazitoshi, mara nyingi wale wanaochukua ushirika hulia kutokana na kujihurumia na chuki.
Haina maana ni kukiri ambayo mtu alikuja kutolewa hisia, kwa sababu vitendo vile vinalenga tu kusahau, lakini si kwa marekebisho.
Usifiche kutotaka kwako kukubali uovu wako nyuma ya magonjwa ya kumbukumbu. Kwa kukiri "Ninatubu kwamba nimefanya dhambi kwa mawazo, neno na tendo", kwa kawaida hawaruhusiwi kwa utaratibu. Unaweza kupata msamaha ikiwa ilikuwa kamili na ya dhati. Unahitaji hamu ya shauku ya kupitia mchakato wa toba.
Baada ya ondoleo la dhambi kubwa zaidi, usisahau kuhusu wengine. Baada ya kukiri matendo yake maovu zaidi, mtu hupitia mwanzo kabisa wa njia halisi ya kutuliza roho. Dhambi za mauti hazitendiwi na mara nyingi hujuta sana, tofauti na makosa madogo. Kuzingatia hisia za wivu, kiburi au hukumu katika nafsi yake, Mkristo anakuwa safi zaidi na zaidi, zaidi na zaidi kumpendeza Bwana. Kazi ya kutokomeza udhihirisho mdogo wa woga ni ngumu zaidi na ndefu kuliko kusamehewa kwa uovu mkubwa. Kwa hiyo, mtu lazima ajitayarishe kwa uangalifu kwa kila maungamo, hasa kwa moja kabla ambayo haiwezekani kukumbuka dhambi za mtu.
Kuzungumza mwanzoni mwa kukiri juu ya kile ambacho ni ngumu zaidi kusema juu ya wengine. Kuishi na ufahamu wa kitendo ambacho kila siku mtu huitesa nafsi yake, inaweza kuwa vigumu kukiri kwa sauti. Katika kesi hiyo, ni muhimu kukumbuka kwamba Bwana anaona na anajua juu ya kila kitu na anatarajia tu toba kwa kile alichokifanya. Hii ina maana kwamba mwanzoni mwa mazungumzo na Mungu, ni muhimu kujishinda mwenyewe na kusema dhambi yako mbaya na kuomba kwa dhati msamaha kwa ajili yake.
Kadiri maungamo yakiwa ya maana na mafupi, ndivyo yanavyokuwa bora zaidi.. Ni lazima tuseme dhambi zetu kwa ufupi, lakini kwa ufupi. Ni vizuri kupata moja kwa moja kwa uhakika. Ni muhimu kwamba kuhani aelewe mara moja kile mgeni anataka kutubu. Si lazima kutaja majina, mahali na tarehe - hii ni redundant. Ni bora kuandaa hadithi yako nyumbani kwa kuiandika, na kisha kufuta kila kitu kisichohitajika na kuingilia kati kuelewa kiini.
Usijaribu kamwe kujihesabia haki. Kujihurumia huifanya nafsi kudhoofika na haimsaidii mwenye dhambi kwa vyovyote vile. Kuficha uovu mkamilifu katika ungamo moja si jambo baya zaidi ambalo Mkristo anaweza kufanya. Ni mbaya zaidi ikiwa hali hii inajirudia. Ni muhimu kukumbuka kwamba kwa kuhudhuria sakramenti, mtu hutafuta ukombozi kutoka kwa dhambi. Lakini hatafanikisha hili ikiwa atawaacha yeye mwenyewe, kila wakati akimaliza kukiri kwa maneno juu ya kutokuwa na umuhimu wa makosa fulani au juu ya hitaji lao. Ni bora kusema hali hiyo kwa maneno yako mwenyewe bila visingizio.
Jaribu. Toba ni kazi ngumu inayohitaji matumizi ya nguvu na wakati. Kukiri kunahusisha kushinda kila siku kwa mtu mwenyewe kwenye njia ya utu bora. Sakramenti sio njia rahisi ya kutuliza hisia. Huu sio fursa ya mara kwa mara ya kutafuta msaada katika saa ngumu sana, kuzungumza juu ya mambo maumivu, kutoka na roho safi kama mtu tofauti. Ni muhimu kuteka hitimisho kuhusu maisha na matendo yako mwenyewe.

Orodha ya dhambi

Dhambi zote zinazotendwa na mtu zimegawanywa katika vikundi kulingana na yaliyomo.

Kuhusiana na Mungu

Mashaka katika imani ya mtu mwenyewe, kuwepo kwa Bwana na ukweli wa Maandiko Matakatifu.
Kutohudhuria kwa muda mrefu katika makanisa matakatifu, maungamo na ushirika.
Ukosefu wa bidii katika kusoma sala na kanuni, kutokuwa na akili na kusahau kuhusiana nazo.
Kushindwa kutimiza ahadi kwa Mungu.
Kukufuru.
Nia ya kujiua.
Taja katika kuapa kwa pepo wabaya.
Kula na kunywa kabla ya ushirika.
Chapisha kutofuata.
Fanya kazi wakati wa likizo ya kanisa.

Kuhusiana na jirani

Kutokuwa tayari kuamini na kusaidia kuokoa roho ya mtu mwingine.
Kutoheshimu na kutoheshimu wazazi na wazee.
Ukosefu wa matendo na nia ya kuwasaidia maskini, wanyonge, wenye huzuni, wasio na uwezo.
Tuhuma za watu, wivu, ubinafsi au mashaka.
Malezi ya watoto hayaendani na imani ya Kikristo ya Orthodox.
Kufanya mauaji, ikiwa ni pamoja na kutoa mimba, au kujikatakata.
Upendo wa kikatili au wa shauku kwa wanyama.
Kuweka laana.
Wivu, kashfa au uwongo.
Kinyongo au matusi kwa utu wa mtu mwingine.
Kulaani matendo au mawazo ya watu wengine.
kutongoza.

Kuhusiana na wewe mwenyewe

Kutokushukuru na kupuuza talanta na uwezo wa mtu mwenyewe, unaoonyeshwa kwa kupoteza muda, uvivu na ndoto tupu.
Kuepuka au kupuuza kabisa majukumu ya kawaida ya mtu mwenyewe.
Maslahi ya kibinafsi, ubahili, hamu ya uchumi mkali zaidi ili kukusanya pesa, au matumizi mabaya ya bajeti.
Wizi au kuomba.
Uasherati au uzinzi.
Ulawiti, ulawiti, unyama na mengineyo.
Kupiga punyeto (kama vile dhambi ya punyeto inavyoitwa vizuri zaidi) na kutazama picha potovu, rekodi na mambo mengine.
Kila aina ya kutaniana na kutaniana kwa lengo la kutongoza au kutongoza, kukosa adabu na kupuuza upole.
Ulevi wa dawa za kulevya, unywaji pombe na sigara.
Ulafi au njaa ya kukusudia.
Kula damu ya wanyama.
Kutokujali kuhusiana na afya ya mtu au kuhangaikia kupita kiasi.

Kwa wanawake

Ukiukaji wa kanuni za kanisa.
Mtazamo wa kutojali usomaji wa maombi.
Kula kupita kiasi, kuvuta sigara, kunywa pombe ili kuondoa chuki au hasira.
Hofu ya uzee au kifo.
Tabia isiyo ya kiasi, upotovu.
Shauku ya uaguzi.

Sakramenti ya toba na ushirika

Katika Kanisa la Orthodox la Urusi, michakato ya kukiri na ushirika imeunganishwa bila usawa. Ingawa mbinu hii si ya kisheria, hata hivyo inatekelezwa katika pembe zote za nchi. Kabla ya Mkristo kupokea ushirika, anapitia utaratibu wa kuungama. Hili linahitajika ili kuhani aelewe kwamba sakramenti inatolewa kwa mwamini wa kutosha ambaye amepita mfungo kabla ya sakramenti, amestahimili mtihani wa mapenzi na dhamiri, na hajafanya dhambi nzito.

Wakati mtu aliachiliwa kutoka kwa matendo yake maovu, tupu inaonekana katika nafsi yake ambayo inahitaji kujazwa na Mungu, hii inaweza kufanyika kwenye sakramenti.

Jinsi ya kukiri kwa mtoto

Hakuna sheria maalum za kukiri kwa watoto, isipokuwa wanapofikia umri wa miaka saba. Wakati wa kumwongoza mtoto wako kwa sakramenti kwa mara ya kwanza, ni muhimu kukumbuka baadhi ya nuances ya tabia yako mwenyewe:

Usimwambie mtoto kuhusu dhambi zake kuu au uandike orodha ya kile kinachopaswa kuambiwa kwa kuhani. Ni muhimu ajitayarishe kwa toba.
Ni marufuku kuingilia siri za kanisa. Hiyo ni, kuuliza maswali ya watoto: "unakirije," "kuhani alisema nini," na kadhalika.
Huwezi kumwomba muungamishi kwa mtazamo maalum kwa mtoto wako, kuuliza kuhusu mafanikio au wakati wa maridadi wa maisha ya kanisa ya mwana au binti.
Ni muhimu kuwapeleka watoto kuungama kabla ya kufikia umri wao wa kufahamu mara kwa mara, kwa kuwa kukiri kuna uwezekano wa kugeuka kutoka kwa sakramenti na kuwa tabia ya kawaida. Hii itasababisha kukariri orodha ya dhambi zako ndogo na kuzisoma kila Jumapili kwa kuhani.
Kukiri kwa mtoto kunapaswa kulinganishwa na likizo, ili aende huko na ufahamu wa utakatifu wa kile kinachotokea. Ni muhimu kumwelezea kwamba toba sio hesabu kwa mtu mzima, lakini utambuzi wa hiari wa uovu ndani yako mwenyewe na nia ya dhati ya kuuondoa.
Haupaswi kukataa mzao wako chaguo huru la kukiri. Katika hali ambayo alipenda kuhani mwingine, ni muhimu kumruhusu kuungama pamoja na mhudumu huyu. Uteuzi wa mshauri wa kiroho ni jambo nyeti na la karibu sana ambalo halipaswi kuingiliwa.
Ni vyema kwa mtu mzima na mtoto kutembelea parokia mbalimbali. Hii itampa mtoto uhuru wa kukua kwa kujitegemea na kwa ufahamu, bila kuvumilia ukandamizaji wa huduma nyingi za wazazi. Familia isiposimama katika mstari mmoja, kishawishi cha kumsikiliza mtoto anapokiri kuungama hutoweka. Wakati ambapo mtoto anakuwa na uwezo wa kukiri kwa hiari na kwa dhati, inakuwa mwanzo wa njia ya kutengwa kwa wazazi kutoka kwake.

Mifano ya maungamo

Wanawake

Mimi, Mariamu wa kanisa, natubu dhambi zangu. Nilikuwa mshirikina, ndiyo maana nilitembelea watabiri na kuamini utabiri wa nyota. Alishikilia chuki na hasira kwa mpendwa. Alifunua mwili wake sana, akienda barabarani kupata usikivu wa mtu mwingine. Nilitegemea kuwatongoza wanaume nisiowajua, nilifikiria mambo ya kimwili na machafu.

Nilijihurumia, nilifikiria jinsi ya kuacha kuishi peke yangu. Alikuwa mvivu na mzembe alitumia wakati katika shughuli za burudani za kijinga. Haikuweza kustahimili chapisho. Aliomba na kuhudhuria kanisa mara chache kuliko ilivyotarajiwa. Kusoma kanuni, nilifikiria juu ya mambo ya kawaida, na sio juu ya Mungu. Kuruhusiwa kujamiiana kabla ya ndoa. Nilifikiria mambo machafu na kueneza uvumi na uvumi. Nilifikiri juu ya ubatili katika maisha ya huduma za kanisa, maombi na toba. Nisamehe, Bwana, kwa dhambi zote ambazo nina hatia na ukubali neno la kusahihishwa zaidi na usafi wa kiadili.

Ya wanaume

Mtumishi wa Mungu Alexander, ninakiri kwa Mungu wangu, Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, matendo yangu maovu tangu ujana hadi leo, nilifanya kwa uangalifu na bila kujua. Ninatubu mawazo ya dhambi kuhusu mke wa mtu mwingine, kuwashawishi wengine kutumia vileo na kuishi maisha ya uvivu.

Miaka mitano iliyopita, niliacha utumishi wa kijeshi kwa bidii na kushiriki katika kuwapiga watu wasio na hatia. Alidhihaki misingi ya kanisa, sheria za mifungo takatifu na huduma za kiungu. Nilikuwa mkatili na mkorofi, jambo ambalo ninajuta na kumwomba Bwana anisamehe.

Ya watoto

Mimi, Vanya, nimefanya dhambi na nimekuja kuomba msamaha kwa hili. Nyakati fulani niliwakosea adabu wazazi wangu, sikutimiza ahadi zangu, na nilikasirika. Nilicheza kompyuta kwa muda mrefu na kutembea na marafiki badala ya kusoma Injili na maombi. Hivi majuzi walijenga kwenye mkono wangu na snapped wakati godfather aliniuliza nioshe nilichokifanya.

Siku moja nilichelewa kwa ibada Jumapili, na baada ya mwezi sikuenda kanisani. Mara moja alijaribu kuvuta sigara, kwa sababu ambayo aligombana na wazazi wake. Hakuweka umuhimu wa lazima kwa ushauri wa kuhani na wazee, alifanya kwa makusudi kinyume na maneno yao. Niliwaudhi watu wa karibu na kufurahi kwa huzuni. Nisamehe, Mungu, kwa dhambi zangu, nitajaribu kutoruhusu hili.

Kuungama ni sakramenti ya toba, pale mwamini anapoweka dhambi zake alizozitenda kwa padre kwa matumaini ya msamaha wa Mungu. Ibada hiyo ilianzishwa na Mwokozi mwenyewe, ambaye alizungumza na wanafunzi maneno yaliyoandikwa katika Injili ya Mathayo: sura ya 18, mstari wa 18. Mada ya kukiri pia imefunikwa katika Injili ya Yohana: sura ya 20, mistari ya 22-23.

Katika sakramenti ya toba, washiriki husema tamaa kuu (dhambi za mauti) zilizofanywa nao:

ulafi (matumizi ya kupita kiasi ya chakula);
hasira;
uasherati, ufisadi;
upendo wa pesa (tamaa ya maadili ya kimwili);
kukata tamaa (unyogovu, kukata tamaa, uvivu);
ubatili;
kiburi;
wivu.

Mwakilishi wa kanisa amepewa uwezo wa kusamehe dhambi kwa jina la Bwana.

Maandalizi ya kukiri

Haja ya kukiri katika idadi kubwa ya kesi hutokea wakati:

kufanya dhambi kubwa;
maandalizi ya komunyo;
uamuzi wa kuolewa;
uchungu wa akili kutokana na makosa yaliyofanywa;
ugonjwa mbaya au wa mwisho;
hamu ya kubadilisha maisha ya zamani ya dhambi.

Kukiri kunahitaji maandalizi. Unahitaji kujua ratiba ya wakati maagizo yanafanyika na kuchagua tarehe inayofaa. Kawaida, kukiri hufanywa wikendi na likizo; ibada za kila siku zinawezekana.

Makini! Wakati wa sakramenti, kuna idadi kubwa ya waumini. Ikiwa kuna shida na kufungua roho kwa kuhani na toba mbele ya umati mkubwa wa watu, inashauriwa kuwasiliana na mhudumu wa kanisa na kuchagua siku ambayo inawezekana kuwa peke yake naye.

Kabla ya kukiri, inashauriwa kufanya orodha ya dhambi, kuzitambulisha kwa usahihi. Makosa yanayotendwa kwa neno, tendo, katika mawazo yanazingatiwa, kuanzia toba ya mwisho. Katika kesi ya maungamo ya kwanza katika utu uzima, wanakumbuka dhambi zao wenyewe kutoka umri wa miaka 7 au baada ya ubatizo.

Ili kuungana na hali sahihi, inashauriwa kusoma Canon ya Toba jioni kabla ya sakramenti. Ni muhimu kwenda kuungama kwa kukosekana kwa mawazo yasiyofaa, kusamehe wakosaji wako na kuomba msamaha kwa wale ambao umewakosea mwenyewe. Kufunga kabla ya sherehe ni hiari.

Kukiri kunapaswa kufanywa mara moja kwa mwezi, ikiwa inataka na hitaji linatokea, unaweza kuifanya mara nyingi zaidi. Wanawake wakati wa hedhi kujiepusha na sherehe.

Jinsi ya kukiri ipasavyo

Ni muhimu kuja kwenye sakramenti ya toba bila kuchelewa. Kuungama hufanyika asubuhi au jioni. Waumini waliotubu walisoma ibada. Kuhani anahoji majina ya wale waliokuja kuungama, unapaswa kumwambia kwa sauti ya utulivu, bila kupiga kelele. Wachelewaji hawashiriki katika sakramenti.

Inashauriwa kufanya ibada ya toba na muungamishi mmoja. Unahitaji kusubiri zamu yako, kisha uwageukie watu kwa maneno haya: "Nisamehe mimi mwenye dhambi (mwenye dhambi)." Jibu litakuwa maneno: "Mungu atasamehe, na sisi tunasamehe." Baada ya hapo, wanakaribia padri na kuinamisha vichwa vyao mbele ya lectern - meza iliyoinuliwa.

Akiwa amejivuka na kuinama, mwamini anakiri, akiorodhesha dhambi. Unapaswa kuanza kishazi kwa maneno haya: “Bwana, nimetenda dhambi (nimetenda dhambi) mbele Zako ..." na udhihirishe ni nini hasa. Wanaripoti utovu wa nidhamu bila maelezo, kwa jumla. Ikiwa unahitaji ufafanuzi, kuhani atauliza. Hata hivyo, kusema kwa ufupi sana: "Mdhambi (dhambi) katika kila kitu!" pia hairuhusiwi. Ni muhimu kuorodhesha makosa yote bila kuficha chochote. Wanamaliza kukiri, kwa mfano, kwa kifungu: "Ninatubu, Bwana! Okoa na unirehemu mimi mwenye dhambi (mtenda dhambi)!” Kisha wanamsikiliza kuhani kwa uangalifu, wakizingatia ushauri wake. Baada ya kusoma sala ya "ruhusa" na mchungaji, wanajivuka na kuinama mara mbili, busu Msalaba na kitabu cha Injili.

Muhimu! Kwa dhambi kubwa, mwakilishi wa kanisa huteua toba - adhabu ambayo inaweza kujumuisha kusoma sala ndefu, kufunga au kujizuia. Tu baada ya utimilifu wake na kwa msaada wa sala ya "kuruhusu" ni muumini kuchukuliwa kuwa amesamehewa.

Katika Hekalu kubwa, pamoja na idadi kubwa ya watu, kukiri "jumla" hutumiwa. Katika kesi hii, kuhani huorodhesha dhambi kuu, na wale wanaoungama hutubu. Baada ya hapo, kila parokia anakaribia mwakilishi wa kanisa chini ya sala ya "ruhusa".

sakramenti ya toba

Kukiri kunachukuliwa kuwa ubatizo wa pili. Ikiwa wakati wa ubatizo mtu ametakaswa na dhambi ya asili, basi kwa toba kuna ukombozi kutoka kwa tamaa za kibinafsi.

Wakati wa kufanya sherehe, ni muhimu kuwa mwaminifu kwako mwenyewe na kwa Mungu, kuwa na ufahamu wa makosa yako na utubu kwa dhati. Mtu haipaswi kuwa na aibu au hofu ya kumhukumu kuhani - hii haitatokea, mwakilishi wa kanisa ni conductor tu kati ya mwamini na Bwana, hakuna haja ya kutoa udhuru mbele yake, tu kutubu.

Mtu hawezi kuendelea kuteswa na dhambi ambayo tayari imetubiwa, kwa kuwa inachukuliwa kuwa imesamehewa. Vinginevyo, kanisa linaona hii kama dhihirisho la ukosefu wa imani.

Mifano ya dhambi ambazo zimeorodheshwa kwa kuhani wakati wa maungamo ni pamoja na makundi mbalimbali.

Makosa ya kawaida ya wanawake ni pamoja na:

akageukia wachawi, wapiga ramli, na kadhalika;
kuhudhuria kanisa mara chache na kusoma sala;
alikuwa na mahusiano ya ngono kabla ya ndoa;
wakati wa maombi, alifikiria juu ya shida kubwa;
aliogopa uzee;
alikuwa na mawazo mabaya;
alitoa mimba;
alikuwa na ushirikina;
matumizi makubwa ya pombe, pipi, madawa ya kulevya;
walivaa nguo za kufunua;
alikataa kuwasaidia wenye uhitaji.

Dhambi za kawaida za wanaume ni:

kukosa imani, kumkufuru Bwana;
ukatili;
kiburi;
uvivu;
dhihaka ya wanyonge;
uchoyo;
kukwepa utumishi wa kijeshi;
kutukana watu karibu, matumizi ya vurugu;
udhaifu katika kupinga vishawishi;
kashfa, wizi;
ukali, ukali;
kukataa kuwasaidia wale wanaohitaji.

Katika Orthodoxy, kuna vikundi 3 kuu vya dhambi ambazo zinaweza kuwasilishwa wakati wa kukiri: kuhusiana na Bwana, jamaa, na wewe mwenyewe.

Dhambi dhidi ya Mungu

kupendezwa na sayansi ya uchawi;
uasi;
tusi kwa Mungu, kutokuwa na shukrani kwake;
kutokuwa na nia ya kuvaa msalaba wa pectoral;
ushirikina;
malezi ya wasioamini Mungu;
kumtaja Bwana bure;
kutokuwa na nia ya kusoma sala za asubuhi na jioni, tembelea hekalu siku za Jumapili na likizo;
mawazo ya kujiua;
shauku ya kucheza kamari;
usomaji wa nadra wa fasihi ya Orthodox;
kutofuata kanuni za kanisa (kufunga);
kukata tamaa katika matatizo na matatizo, kukataa majaliwa ya Mungu;
hukumu ya wawakilishi wa kanisa;
kutegemea anasa za kidunia;
hofu ya uzee;
kuficha dhambi wakati wa toba, kutotaka kupigana nazo;
kiburi, kukataa msaada wa Mungu.

Dhambi kwa jamaa

Kundi la maovu dhidi ya majirani ni pamoja na:

kutoheshimu wazazi, hasira na uzee;
hukumu, chuki;
hasira;
hasira ya haraka;
kashfa, chuki;
kulea watoto katika imani tofauti;
kutolipa deni;
kutolipa pesa kwa kazi;
kukataliwa kwa watu wanaohitaji msaada;
kiburi;
ugomvi, kuapa na jamaa na majirani;
uchoyo;
kuendesha gari kwa jirani kujiua;
kutoa mimba na kuwahimiza wengine kufanya hivyo;
kunywa pombe wakati wa mazishi;
wizi;
uvivu kazini.

Dhambi dhidi ya roho

udanganyifu;
lugha chafu (matumizi ya lugha chafu);
kujidanganya;
ubatili;
wivu;
uvivu;
kukata tamaa, huzuni;
kukosa subira;
ukosefu wa imani;
uzinzi (ukiukaji wa uaminifu katika ndoa);
kicheko bila sababu;
kupiga punyeto, uasherati usio wa asili (ukaribu wa watu wa jinsia moja), kujamiiana na jamaa;
upendo kwa maadili ya kimwili, tamaa ya utajiri;
ulafi;
uwongo;
kufanya matendo mema kwa ajili ya kujionyesha;
utegemezi wa pombe, tumbaku;
mazungumzo ya bure, verbosity;
kusoma fasihi na kutazama picha, filamu zilizo na maudhui ya kuchukiza;
urafiki nje ya ndoa.

Jinsi ya kukiri kwa watoto

Kanisa hufundisha watoto kutoka umri mdogo hadi hisia ya uchaji kwa Bwana. Mtoto chini ya umri wa miaka 7 anachukuliwa kuwa mtoto, hawana haja ya kukiri, ikiwa ni pamoja na kabla ya ushirika.

Baada ya kufikia umri maalum, watoto huanza ibada ya toba kwa msingi sawa na watu wazima. Kabla ya kukiri, inashauriwa kuanzisha mtoto kwa kusoma Maandiko Matakatifu, vitabu vya Orthodox vya watoto. Inashauriwa kupunguza muda wa kutazama TV, kulipa kipaumbele maalum kwa kusoma sala za asubuhi na jioni.

Wakati mtoto anafanya vibaya, wanazungumza naye, kuamsha hisia ya aibu.

Watoto pia hufanya orodha ya dhambi zilizofanywa, ni muhimu kwamba wafanye hivyo peke yao, bila msaada wa watu wazima. Ili kumsaidia mtoto, anapewa orodha ya dhambi zinazowezekana:

hakukosa sala ya asubuhi au jioni kabla ya mlo?
haukuiba?
hukudhani?
Je, unajivunia ujuzi na uwezo wako?
Je! unajua sala kuu ("Baba yetu", "Sala ya Yesu", "Bikira Mama wa Mungu, furahi")?
usifiche dhambi wakati wa kuungama?
usitumie hirizi, alama?
hudhuria kanisani Jumapili, usicheze kwenye ibada?
hupendi tabia mbaya, usitumie lugha chafu?
hukutaja jina la Bwana pasipo lazima?
huoni haya kuvaa msalaba, unavaa bila kuuvua?
hakuwadanganya wazazi?
si snitch, si kusengenya?
wasaidie wapendwa wako, wewe si mvivu?
haukuwadhihaki hayawani wa nchi?
hakucheza kadi?

Mtoto anaweza kutaja dhambi za kibinafsi ambazo hazijaorodheshwa. Ni muhimu kwamba aelewe hitaji la ufahamu wa makosa yake mwenyewe, toba ya kweli na ya kweli.

Mifano ya maungamo

Hotuba wakati wa sakramenti ya toba inafanywa kiholela, kulingana na kuhesabiwa kwa dhambi za mwamini. Mifano michache ya nini cha kusema katika kuungama itasaidia kufanya rufaa ya mtu binafsi kwa kuhani na Mungu.

Mfano 1

Bwana, nimetenda dhambi (nimetenda dhambi) mbele zako kwa uzinzi, uongo, uchoyo, kashfa, lugha chafu, ushirikina, tamaa ya utajiri, urafiki wa kimwili nje ya ndoa, ugomvi na wapendwa, ulafi, utoaji mimba, utegemezi wa pombe, tumbaku, kisasi, hukumu, kutofuata sheria za kanisa . Ninatubu, Bwana! Nihurumie mimi mwenye dhambi (mwenye dhambi).

Mfano 2

Ninaungama kwa Bwana Mungu, katika Utatu Mtakatifu mtukufu, kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, dhambi zote tangu ujana hadi sasa, zilizofanywa kwa tendo, neno na mawazo, kwa hiari au bila hiari. Ninaweka tumaini langu katika rehema za Mungu na ninatamani kurekebisha maisha yangu. Nilitenda dhambi (nilifanya dhambi) kwa uasi, hukumu zisizo na adabu kuhusu sheria za kanisa, kupenda vitu vya kidunia, kutoheshimu wazee. Nisamehe, Bwana, nitakase, fanya upya roho na mwili wangu, ili niweze kufuata njia ya wokovu. Na wewe, Baba mwaminifu, niombee kwa Bwana, Bibi Safi zaidi wa Theotokos na watakatifu, kwamba Bwana atanihurumia kupitia maombi yao, nisamehe dhambi zangu na kunifanya nistahili kushiriki Patakatifu. Siri za Kristo bila hukumu.

Mfano 3

Ninakuletea, Bwana mwenye rehema, mzigo mzito wa dhambi zangu tangu ujana wa mapema hadi leo. Nimetenda dhambi (nimetenda dhambi) mbele Yako kwa kusahau amri zako, kutokushukuru kwa rehema, ushirikina, mawazo ya kukufuru, tamaa ya anasa, ubatili, mazungumzo ya bure, ulafi, kufungua saumu, kukataa kuwasaidia wenye shida. Nimetenda dhambi kwa maneno, mawazo, matendo, wakati mwingine bila hiari, lakini mara nyingi zaidi kwa uangalifu. Ninatubu dhambi zangu kwa dhati, najitahidi niwezavyo nisizirudie tena. Nisamehe na unirehemu, Bwana!

Sakramenti ya maungamo ni mtihani kwa roho. Inajumuisha hamu ya kutubu, kukiri kwa maneno, toba kwa ajili ya dhambi. Mtu anapokwenda kinyume na sheria za Mungu, polepole huharibu ganda lake la kiroho na kimwili. Toba husaidia kusafisha. Hupatanisha mwanadamu na Mungu. Nafsi inaponywa na kupata nguvu ya kupigana na dhambi.

Kukiri hukuruhusu kuzungumza juu ya makosa yako na kupokea msamaha. Katika msisimko na hofu, mtu anaweza kusahau kile mtu alitaka kutubu. Orodha ya dhambi za kuungama hutumika kama ukumbusho, kidokezo. Inaweza kusomwa kwa ukamilifu au kutumika kama muhtasari. Jambo kuu ni kwamba ungamo unapaswa kuwa wa kweli na wa kweli.

Sakramenti

Kukiri ni sehemu kuu ya toba. Hii ni fursa ya kuomba msamaha wa dhambi zako, kutakaswa nazo. Kukiri hutoa nguvu ya kiroho kupinga uovu. Dhambi ni kutofautiana kwa mawazo, maneno, matendo kwa idhini ya Mungu.

Kukiri ni utambuzi wa dhati wa matendo maovu, hamu ya kuyaondoa. Haijalishi ni ngumu na haifurahishi kuwakumbuka, unapaswa kumwambia kasisi juu ya dhambi zako kwa undani.

Kwa sakramenti hii, muunganisho kamili wa hisia na maneno ni muhimu, kwa sababu hesabu ya kila siku ya dhambi za mtu haitaleta utakaso wa kweli. Hisia bila maneno hazifanyi kazi sawa na maneno bila hisia.

Kuna orodha ya dhambi za kuungama. Hii ni orodha kubwa ya vitendo au maneno yote machafu. Inategemea dhambi 7 za mauti na amri 10. Maisha ya mwanadamu ni tofauti sana kuwa ya haki kabisa. Kwa hiyo, kuungama ni fursa ya kutubu dhambi na kujaribu kuzizuia katika siku zijazo.

Jinsi ya kujiandaa kwa kukiri?

Maandalizi ya kuungama yanapaswa kufanyika katika siku chache. Orodha ya dhambi inaweza kuandikwa kwenye kipande cha karatasi. Fasihi maalum juu ya sakramenti za maungamo na ushirika inapaswa kusomwa.

Mtu hatakiwi kutafuta visingizio vya dhambi, anapaswa kufahamu uovu wao. Ni bora kuchanganua kila siku, kuamua nini kilikuwa kizuri na kipi kilikuwa kibaya. Tabia kama hiyo ya kila siku itasaidia kuwa mwangalifu zaidi kwa mawazo na vitendo.

Kabla ya kukiri, unapaswa kufanya amani na kila mtu ambaye alikasirika. Wasamehe waliokukosea. Kabla ya kukiri, ni muhimu kuimarisha kanuni ya maombi. Ongeza kwa jioni kusoma Canon ya toba, kanuni za Mama wa Mungu.

Mtu anapaswa kutenganisha toba ya kibinafsi (wakati mtu anatubu kiakili matendo yake) na sakramenti ya maungamo (mtu anapozungumza juu ya dhambi zake kwa hamu ya kutakaswa).

Uwepo wa mtu wa tatu unahitaji jitihada za kimaadili ili kutambua kina cha kosa, italazimisha, kwa njia ya kuondokana na aibu, kuangalia kwa undani vitendo vibaya. Kwa hiyo, orodha ya dhambi ni muhimu sana kwa kukiri katika Orthodoxy.Itasaidia kufunua kile kilichosahau au kilichotaka kufichwa.

Ikiwa una shida yoyote katika kuandaa orodha ya vitendo vya dhambi, unaweza kununua kitabu "Kukiri Kamili". Iko katika kila duka la kanisa. Kuna orodha ya kina ya dhambi za kuungama, sifa za sakramenti. Sampuli za maungamo na nyenzo za kutayarisha zimechapishwa.

Kanuni

Je, kuna uzito katika nafsi yako, unataka kusema, kuomba msamaha? Baada ya kukiri, inakuwa rahisi zaidi. Haya ni maungamo ya wazi, ya dhati na toba kwa utovu wa nidhamu. Unaweza kwenda kuungama hadi mara 3 kwa wiki. Tamaa ya kutakaswa dhambi itasaidia kushinda hisia ya kizuizi na wasiwasi.

Mara chache kukiri, ni ngumu zaidi kukumbuka matukio yote, mawazo. Chaguo bora kwa sakramenti ni mara moja kwa mwezi. Msaada katika kuungama - orodha ya dhambi - itasababisha maneno muhimu. Jambo kuu ni kwa kuhani kuelewa kiini cha kosa. Kisha adhabu ya dhambi itahesabiwa haki.

Baada ya kukiri, kuhani anaweka toba katika kesi ngumu. Hii ni adhabu, kutengwa na sakramenti takatifu na neema ya Mungu. Muda wake umedhamiriwa na kuhani. Katika hali nyingi, mwenye kutubu atakabili kazi ya maadili na ya kurekebisha. Kwa mfano, kufunga, kusoma sala, canons, akathists.

Wakati fulani orodha ya dhambi za kuungama inasomwa na kuhani. Unaweza kuandika orodha yako mwenyewe ya kile ambacho kimefanywa. Ni bora kuja kuungama baada ya ibada ya jioni au asubuhi, kabla ya liturujia.

Sakramenti ikoje

Katika hali zingine, unapaswa kumwalika kuhani kwa maungamo nyumbani. Hii inafanywa ikiwa mtu ni mgonjwa sana au karibu kufa.

Baada ya kuingia hekaluni, ni muhimu kuchukua foleni kwa ajili ya kukiri. Wakati wote wa sakramenti, msalaba na Injili hulala kwenye lectern. Hii inaashiria uwepo usioonekana wa Mwokozi.

Kabla ya kuungama, kuhani anaweza kuanza kuuliza maswali. Kwa mfano, kuhusu ni mara ngapi maombi yanasemwa, ikiwa sheria za kanisa zinazingatiwa.

Kisha siri huanza. Ni bora kuandaa orodha yako ya dhambi kwa maungamo. Sampuli yake inaweza kununuliwa kila wakati kanisani. Ikiwa dhambi zilizosamehewa katika maungamo ya awali zilirudiwa, basi zinapaswa kutajwa tena - hii inachukuliwa kuwa kosa kubwa zaidi. Haupaswi kumficha kuhani chochote au kusema kwa vidokezo. Unapaswa kueleza waziwazi kwa maneno rahisi dhambi hizo unazotubu.

Ikiwa kuhani alirarua orodha ya dhambi za kuungama, basi sakramenti imekwisha na msamaha umetolewa. Kuhani huweka epitrachelion juu ya kichwa cha mtubu. Hii ina maana ya kurudi kwa neema ya Mungu. Baada ya hapo, wanabusu msalaba, Injili, ambayo inaashiria utayari wa kuishi kulingana na amri.

Kujitayarisha kwa Kuungama: Orodha ya Dhambi

Kuungama kunakusudiwa kufahamu dhambi ya mtu, nia ya kujirekebisha. Ni vigumu kwa mtu ambaye yuko mbali na kanisa kuelewa ni matendo gani yanapaswa kuchukuliwa kuwa yasiyo ya Mungu. Ndio maana kuna amri 10. Wanasema waziwazi kile kisichopaswa kufanya. Ni bora kuandaa orodha ya dhambi kwa maungamo kulingana na amri mapema. Siku ya sakramenti, unaweza kupata msisimko na kusahau kila kitu. Kwa hiyo, unapaswa kusoma tena kwa utulivu amri siku chache kabla ya kukiri na kuandika dhambi zako.

Ikiwa maungamo ni ya kwanza, basi si rahisi kutatua dhambi saba za mauti na amri kumi peke yako. Kwa hivyo, unapaswa kuwasiliana na kuhani mapema, katika mazungumzo ya kibinafsi, mwambie juu ya shida zako.

Orodha ya dhambi za kuungama na maelezo ya dhambi inaweza kununuliwa kanisani au kupatikana kwenye tovuti ya hekalu lako. Msimbo unaelezea dhambi zote zinazodaiwa. Kutoka kwa orodha hii ya jumla, mtu anapaswa kutaja kile kilichofanywa kibinafsi. Kisha andika orodha yako ya makosa.

Dhambi zilizofanywa dhidi ya Mungu

Kutomwamini Mungu, mashaka, kutokuwa na shukrani.
Kutokuwepo kwa msalaba wa kifuani, kutokuwa tayari kutetea imani mbele ya wapinzani.
Viapo kwa jina la Mungu, kutamka jina la Bwana bure (si wakati wa maombi au mazungumzo juu ya Mungu).
Kutembelea madhehebu, uganga, matibabu kwa kila aina ya uchawi, kusoma na kueneza mafundisho ya uongo.
Kamari, mawazo ya kujiua, lugha chafu.
Kutohudhuria hekalu, kutokuwepo kwa sheria ya maombi ya kila siku.
Kutofuata saumu, kutotaka kusoma fasihi ya Orthodox.
Kuhukumiwa kwa makasisi, mawazo juu ya mambo ya kidunia wakati wa ibada.
Kupoteza muda kwa burudani, kutazama TV, kutokuwa na shughuli kwenye kompyuta.
Kukata tamaa katika hali ngumu, tumaini kubwa ndani yako mwenyewe au msaada wa mtu mwingine bila imani katika utoaji wa Mungu.
Kufichwa dhambi wakati wa kuungama.

Dhambi zilizotendwa dhidi ya majirani

Hasira kali, hasira, kiburi, kiburi, ubatili.
Uongo, kutoingilia kati, kejeli, ubahili, ubadhirifu.
Kulea watoto nje ya imani.
Kukosa kurudisha deni, kutolipa kazi, kukataa kusaidia wanaouliza na wanaohitaji.
Kutokuwa tayari kusaidia wazazi, kutowaheshimu.
Wizi, hukumu, wivu.
Ugomvi, kunywa pombe wakati wa kuamka.
Mauaji kwa neno (kashfa, kuleta kujiua au ugonjwa).
Kuua mtoto tumboni, kuwashawishi wengine kutoa mimba.

Dhambi ulizotenda dhidi yako mwenyewe

Lugha chafu, kiburi, mazungumzo ya bure, masengenyo.
Tamaa ya faida, utajiri.
Kuonyesha matendo mema.
Wivu, uwongo, ulevi, ulafi, matumizi ya dawa za kulevya.
Uasherati, uzinzi, kujamiiana na jamaa, kupiga punyeto.

Orodha ya dhambi za maungamo ya mwanamke

Hii ni orodha nyeti sana, na wanawake wengi wanakataa kukiri baada ya kuisoma. Usiamini habari yoyote unayosoma. Hata ikiwa brosha iliyo na orodha ya dhambi za mwanamke ilinunuliwa kwenye duka la kanisa, hakikisha kuwa makini na shingo. Kunapaswa kuwa na uandishi "uliopendekezwa na baraza la uchapishaji la Kanisa la Orthodox la Urusi."

Mapadre hawafichui siri ya maungamo. Kwa hiyo, ni bora kupitia sakramenti na muungamishi wa kudumu. Kanisa haliingii katika nyanja ya mahusiano ya ndani ya ndoa. Maswali ya uzazi wa mpango, ambayo wakati mwingine ni sawa na utoaji mimba, ni bora kujadiliwa na kuhani. Kuna madawa ya kulevya ambayo hayana athari ya utoaji mimba, lakini tu kuzuia kuzaliwa kwa maisha. Kwa hali yoyote, masuala yote ya utata yanapaswa kujadiliwa na mke, daktari, muungamishi.

Hapa kuna orodha ya dhambi za kuungama (fupi):

Kuomba mara chache, hakuhudhuria kanisa.
Nilifikiria zaidi mambo ya kidunia wakati wa maombi.
Kuruhusiwa kujamiiana kabla ya ndoa.
Utoaji mimba, kukataa wengine kwao.
Alikuwa na mawazo na matamanio machafu.
Kutazama sinema, kusoma vitabu vya ponografia.
Uvumi, uwongo, wivu, uvivu, chuki.
Mfiduo mwingi wa mwili ili kuvutia umakini.
Hofu ya uzee, wrinkles, mawazo ya kujiua.
Madawa ya kulevya kwa pipi, pombe, madawa ya kulevya.
Kuepuka kusaidia watu wengine.
Kutafuta usaidizi kutoka kwa wapiga ramli, watabiri.
Ushirikina.

Orodha ya dhambi kwa mtu

Kuna mjadala kuhusu kama kutayarisha orodha ya dhambi kwa ajili ya kuungama. Mtu anaamini kuwa orodha kama hiyo inadhuru sakramenti na inachangia usomaji rasmi wa makosa. Jambo kuu katika kukiri ni kutambua dhambi zako, kutubu na kuzuia kurudia kwao. Kwa hiyo, orodha ya dhambi inaweza kuwa ukumbusho mfupi au isiwe kabisa.

Ukiri rasmi hauchukuliwi kuwa halali, kwani hakuna toba ndani yake. Kurudi baada ya sakramenti kwa maisha ya awali kutaongeza unafiki. Mizani ya maisha ya kiroho ni kuelewa kiini cha toba, ambapo kukiri ni mwanzo tu wa utambuzi wa dhambi ya mtu. Huu ni mchakato mrefu, unaojumuisha hatua kadhaa za kazi ya ndani. Uumbaji wa rasilimali za kiroho ni marekebisho ya utaratibu wa dhamiri, wajibu kwa uhusiano wa mtu na Mungu.

Hapa kuna orodha ya dhambi za kuungama (fupi) kwa mwanaume:

Kufuru, mazungumzo hekaluni.
Shaka katika imani, baada ya maisha.
Kufuru, dhihaka ya maskini.
Ukatili, uvivu, kiburi, ubatili, uchoyo.
Kukwepa kutoka kwa huduma ya kijeshi.
Kuepuka kazi zisizohitajika, kukwepa majukumu.
Matusi, chuki, mapigano.
Kashfa, kufichua udhaifu wa watu wengine.
Kushawishi dhambi (uasherati, ulevi, dawa za kulevya, kamari).
Kukataa kusaidia wazazi, watu wengine.
Wizi, kukusanya bila malengo.
Tabia ya kujisifu, kubishana, kumdhalilisha jirani yako.
Jeuri, ufidhuli, dharau, kufahamiana, woga.

Kukiri kwa mtoto

Kwa mtoto, sakramenti ya kukiri inaweza kuanza akiwa na umri wa miaka saba. Hadi umri huu, watoto wanaruhusiwa kula Komunyo bila hii. Wazazi wanapaswa kumtayarisha mtoto kwa kukiri: kueleza kiini cha sakramenti, sema kwa nini inafanywa, kumbuka pamoja naye dhambi zinazowezekana.

Mtoto lazima aeleweke kwamba toba ya kweli ni maandalizi ya kuungama. Ni bora kwa mtoto kuandika orodha ya dhambi mwenyewe. Lazima atambue ni vitendo gani vilikuwa vibaya, jaribu kutovirudia katika siku zijazo.

Watoto wakubwa wenyewe huamua kukiri au la. Usiweke kikomo mapenzi ya bure ya mtoto, kijana. Mfano wa kibinafsi wa wazazi ni muhimu zaidi kuliko mazungumzo yote.

Mtoto lazima akumbuke dhambi zake kabla ya kukiri. Orodha yao inaweza kukusanywa baada ya mtoto kujibu maswali:

Ni mara ngapi anasoma sala (asubuhi, jioni, kabla ya milo), ni zipi anazozijua kwa kichwa?
Je, anaenda kanisani, anafanyaje katika ibada?
Je, yeye huvaa msalaba wa pectoral, anakengeushwa au la wakati wa maombi na huduma?
Je, umewahi kuwadanganya wazazi au baba yako wakati wa kuungama?
Je, hakujivunia mafanikio yake, ushindi, si alikuwa na majivuno?
Je, anapigana au hapigani na watoto wengine, anaudhi watoto au wanyama?
Je, anawaambia watoto wengine wajikinge?
Ulifanya wizi, ulimhusudu mtu?
Je, ulicheka kasoro za kimwili za watu wengine?
Je, ulicheza kadi (kuvuta sigara, kunywa pombe, kutumia dawa za kulevya, kutumia lugha chafu)?
Je, yeye ni mvivu au husaidia wazazi wake kuzunguka nyumba?
Je, alijifanya mgonjwa ili kukwepa majukumu yake?

Mtu mwenyewe anaamua kama kukiri au la, mara ngapi kuhudhuria sakramenti.
Andaa orodha ya dhambi za kuungama. Ni bora kuchukua sampuli katika hekalu ambapo sakramenti itafanyika, au kupata mwenyewe katika maandiko ya kanisa.
Ni bora kwenda kuungama kwa kasisi yule yule ambaye atakuwa mshauri na atachangia ukuaji wa kiroho.
Kukiri ni bure.

Kwanza unahitaji kuuliza ni siku gani maungamo yanafanyika hekaluni. Unapaswa kuvaa ipasavyo. Kwa wanaume, shati au T-shati na sleeves, suruali au jeans (sio kaptula). Kwa wanawake - scarf juu ya kichwa, hakuna vipodozi (angalau lipstick), skirt si zaidi ya magoti.

Uaminifu wa kukiri

Padre, kama mwanasaikolojia, anaweza kutambua jinsi mtu alivyo mkweli katika toba yake. Kuna ungamo unaochukiza sakramenti na Bwana. Ikiwa mtu anazungumza juu ya dhambi kimawazo, ana waungamaji kadhaa, anaficha ukweli - vitendo kama hivyo havielekezi kwenye toba.

Tabia, sauti ya hotuba, maneno yanayotumiwa katika kukiri - mambo haya yote. Ni kwa njia hii tu ndipo kuhani anaelewa jinsi mtu anayetubu alivyo mwaminifu. Maumivu ya dhamiri, aibu, wasiwasi, aibu huchangia utakaso wa kiroho.

Wakati mwingine utu wa kuhani ni muhimu kwa paroko. Hii si sababu ya kulaani na kutoa maoni juu ya matendo ya makasisi. Unaweza kwenda kwenye hekalu lingine au kumgeukia baba mwingine mtakatifu kwa kuungama.

Wakati mwingine ni vigumu kusema dhambi zako. Uzoefu wa kihisia ni nguvu sana kwamba ni rahisi zaidi kufanya orodha ya vitendo visivyo vya haki. Batiushka yuko makini kwa kila paroko. Ikiwa, kwa sababu ya aibu, haiwezekani kusema juu ya kila kitu na toba ni ya kina, basi dhambi, orodha ambayo imeundwa kabla ya kukiri, mchungaji ana haki ya kuachilia bila hata kuzisoma.

Maana ya kukiri

Kuzungumza juu ya dhambi zako mbele ya mgeni ni aibu. Kwa hiyo, watu wanakataa kwenda kuungama, wakiamini kwamba Mungu atawasamehe hata hivyo. Hii ni mbinu mbaya. Kuhani anafanya tu kama mpatanishi kati ya mwanadamu na Mungu. Kazi yake ni kuamua kipimo cha toba. Kuhani hana haki ya kumhukumu mtu yeyote, hatamfukuza mtubu kutoka kwa kanisa. Katika kuungama, watu wako hatarini sana, na makasisi hujaribu kutosababisha mateso yasiyo ya lazima.

Ni muhimu kuiona dhambi yako, kuitambua na kuihukumu nafsini mwako, kuitangaza mbele ya kuhani. Kuwa na hamu ya kutorudia makosa yako tena, jaribu kulipia ubaya unaofanywa na kazi za rehema. Kuungama huleta kuzaliwa upya kwa nafsi, kuelimika upya na kufikia kiwango kipya cha kiroho.

Dhambi (orodha), Orthodoxy, kuungama inamaanisha kujijua na kutafuta neema. Matendo yote mazuri yanafanywa kwa nguvu. Ni kwa kujishinda tu, kujishughulisha na matendo ya rehema, kusitawisha wema ndani yako, mtu anaweza kupokea neema ya Mungu.

Umuhimu wa maungamo upo katika kuelewa taipolojia ya wenye dhambi, aina ya dhambi. Wakati huo huo, mbinu ya mtu binafsi kwa kila mtubu ni sawa na psychoanalysis ya kichungaji. Sakramenti ya maungamo ni maumivu kutoka katika utambuzi wa dhambi, utambuzi wake, uamuzi wa sauti na kuomba msamaha kwa ajili yake, utakaso wa roho, furaha na amani.

Mtu lazima ahisi hitaji la toba. Upendo kwa Mungu, kujipenda mwenyewe, upendo kwa jirani hauwezi kuwepo tofauti. Ishara ya msalaba wa Kikristo - usawa (upendo kwa Mungu) na wima (kujipenda mwenyewe na jirani yako) - inajumuisha ufahamu wa uadilifu wa maisha ya kiroho, kiini chake.