Mtu asiye na usawa. Ni watu gani wasio na usawa

Saikolojia imeshughulika jadi na utambuzi na matibabu ya magonjwa ya akili na shida. Ukiukwaji huo wa shughuli za akili za mtu ambazo zinaonyeshwa katika mawazo, hisia, hisia, vitendo, na tabia kwa ujumla hujifunza. Ukiukaji huu unaweza kuwa wazi, kutamkwa kwa nguvu, na hauwezi kuwa wazi sana hadi kusema juu ya "udhaifu". Sio kila wakati watu wasio na usawa huwa na afya mbaya kiakili.

Mstari ambapo ugonjwa huanza zaidi ya kawaida ni badala ya ukungu na bado haujafafanuliwa wazi ama katika magonjwa ya akili au saikolojia. Kwa hiyo, ugonjwa wa akili ni vigumu kutafsiri na kutathmini bila utata. Ikiwa kuna dalili za ugonjwa wa akili kwa wanawake, basi wanaweza kuwa sawa kwa wanaume. Tofauti za wazi za kijinsia katika asili ya udhihirisho wa ugonjwa wa akili wakati mwingine ni vigumu kutambua. Kwa hali yoyote, na shida ya akili iliyoonyeshwa wazi. Lakini kiwango cha kuenea kwa jinsia kinaweza kuwa tofauti. Ishara za shida ya akili kwa wanaume huonyeshwa bila nguvu kidogo, ingawa sio bila uhalisi.

Ikiwa mtu anaamini, kwa mfano, kwamba yeye ni Napoleon au ana nguvu kubwa, au ana mabadiliko ya ghafla ya mhemko bila sababu, au hamu huanza au anaanguka katika kukata tamaa kwa sababu ya matatizo madogo ya kila siku, basi tunaweza kudhani kuwa ana ishara. ya magonjwa ya akili. Kunaweza pia kuwa na tamaa potovu au matendo yake yatakuwa tofauti wazi na ya kawaida. Maonyesho ya majimbo ya uchungu ya psyche ni tofauti sana. Lakini nini kitakuwa cha kawaida ni kwamba, kwanza kabisa, utu wa mtu, mtazamo wake wa ulimwengu utabadilika.

Utu ni mchanganyiko wa mali ya akili na kiroho ya mtu, njia yake ya kufikiri, kukabiliana na mabadiliko katika mazingira, tabia yake. Tabia za kibinafsi za watu tofauti zina tofauti sawa na mwili, kimwili - sura ya pua, midomo, rangi ya macho, urefu, nk. Hiyo ni, ubinafsi wa mtu una maana sawa na utu wa kimwili.

Kwa udhihirisho wa sifa za utu, tunaweza kumtambua mtu. Sifa za utu hazipo tofauti na kila mmoja. Wameunganishwa kwa karibu, katika kazi zao na katika asili ya udhihirisho. Hiyo ni, wamepangwa katika aina ya mfumo muhimu, kama vile viungo vyetu vyote, tishu, misuli, mifupa huunda ganda la mwili, mwili.

Kama vile mwili unavyopitia mabadiliko na umri au chini ya ushawishi wa mambo ya nje, utu haubaki bila kubadilika, huendelea, hubadilika. Mabadiliko ya utu yanaweza kuwa ya kisaikolojia, ya kawaida (hasa kwa umri) na pathological. Mabadiliko ya utu (ya kawaida) na umri, chini ya ushawishi wa mambo ya nje na ya ndani hutokea hatua kwa hatua. Picha ya kiakili ya mtu pia inabadilika polepole. Wakati huo huo, mali ya utu hubadilika ili maelewano na uadilifu wa utu hauvunjwa.

Ni nini kinachotokea kunapokuwa na mabadiliko ya ghafula katika sifa za utu?

Lakini wakati mwingine, mtu anaweza kubadilika sana (au angalau, itaonekana hivyo kwa wengine). Watu wanaofahamika ghafla hujivuna kutokana na hukumu za kiasi, wakali sana, walikuwa watulivu, wenye usawaziko, na wakawa wakali na wenye hasira ya haraka. Kutoka kwa kina kugeuka kuwa frivolous, juu juu. Mabadiliko kama haya ni ngumu kukosa. Maelewano ya utu tayari yamevunjwa. Mabadiliko kama haya ni wazi pathological, ni matatizo ya akili. Kwamba ni ugonjwa wa akili ambao unaweza kusababisha mabadiliko hayo ni dhahiri. Madaktari na wanasaikolojia wanazungumza juu ya hii. Baada ya yote, wagonjwa wa akili mara nyingi hutenda kwa njia isiyofaa kwa hali hiyo. Ndiyo, na inakuwa wazi kwa wengine baada ya muda.

Sababu zinazosababisha tukio na maendeleo ya ugonjwa wa akili:

• Majeraha ya kiwewe ya kichwa na ubongo. Wakati huo huo, shughuli za akili hubadilika sana, ni wazi sio bora. Wakati mwingine huacha kabisa wakati mtu anaanguka katika hali ya kupoteza fahamu.
• Magonjwa ya kikaboni, patholojia za kuzaliwa za ubongo. Katika kesi hii, mali ya akili ya mtu binafsi na shughuli nzima ya psyche ya binadamu kwa ujumla inaweza kukiukwa au "kuanguka".
• Magonjwa ya kawaida ya kuambukiza (typhus, septicemia au sumu ya damu, meningitis, encephalitis, nk). Wanaweza kusababisha mabadiliko yasiyoweza kubadilika katika psyche.
• Ulevi wa mwili chini ya ushawishi wa pombe, madawa ya kulevya, gesi, madawa, kemikali za nyumbani (kama vile gundi), mimea yenye sumu. Dutu hizi zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa katika psyche na kuvuruga kwa mfumo mkuu wa neva (mfumo mkuu wa neva).
• Mkazo, kiwewe cha kisaikolojia. Katika kesi hii, dalili za ugonjwa wa akili zinaweza kuwa za muda mfupi.
• Urithi uliolemewa. Ikiwa mtu ana jamaa wa karibu na ugonjwa wa akili wa muda mrefu katika anamnesis, basi uwezekano wa udhihirisho wa ugonjwa huo kati ya vizazi vijavyo huongezeka (ingawa hatua hii wakati mwingine inabishaniwa).

Kunaweza kuwa na sababu zingine kati ya sababu zilizo hapo juu. Kunaweza kuwa na wengi wao, lakini sio wote wanajulikana kwa dawa na sayansi. Kawaida, mtu asiye na usawa wa kiakili huonekana mara moja, hata kwa watu wa mijini. Na bado, psyche ya binadamu labda ni mfumo usioeleweka zaidi wa mwili wa mwanadamu. Kwa hivyo, mabadiliko yake hayawezekani kwa uchambuzi wazi na usio na utata.

Kila kesi ya mabadiliko ya pathological katika psyche lazima isomeke mmoja mmoja. Ugonjwa wa akili au ugonjwa unaweza kuwa iliyopatikana au kuzaliwa. Ikiwa zinapatikana, inamaanisha kwamba wakati fulani umefika katika maisha ya mtu wakati mali ya pathological ya utu inakuja mbele. Kwa bahati mbaya, haiwezekani kufuatilia wakati wa mabadiliko kutoka kwa kawaida hadi patholojia, na ni vigumu kujua wakati ishara za kwanza zilionekana. Pia, jinsi ya kuzuia mabadiliko haya.

"Abnormality" huanza wapi na lini?

Ambapo ni mstari zaidi ambayo ugonjwa wa akili huanza mara moja? Ikiwa hakukuwa na kuingiliwa kwa wazi kutoka kwa nje katika psyche (jeraha la kichwa, ulevi, ugonjwa, nk), kwa hali yoyote, hapakuwa na, kwa maoni ya mgonjwa mwenyewe na mazingira yake, basi kwa nini alipata magonjwa au matatizo ya akili yalitokea, Hata kama si psychogenic? Ni nini kilienda vibaya, wakati gani? Madaktari bado hawajajibu maswali haya. Mtu anaweza tu kubashiri, kusoma kwa uangalifu historia, jaribu kupata angalau kitu ambacho kinaweza kusababisha mabadiliko.

Akizungumza kuzaliwa, inachukuliwa kuwa mali ya akili ya mtu haijawahi kupatana. Mtu huyo alizaliwa tayari na uadilifu uliovunjika wa utu. Matatizo ya akili kwa watoto na dalili zao huwakilisha eneo tofauti kwa ajili ya utafiti. Watoto wana sifa zao za kiakili, ambazo hutofautiana na watu wazima. Na inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba ishara za shida ya akili zinaweza kuwa wazi na dhahiri, au zinaweza kuonekana kama hatua kwa hatua na kwa bahati, mara kwa mara. Kwa kuongezea, mabadiliko ya anatomiki (katika kesi hii, mara nyingi yanamaanisha mabadiliko katika ubongo, kwanza) katika magonjwa na shida ya akili yanaweza kuonekana na dhahiri, lakini hufanyika kuwa hayawezi kufuatiliwa. Au mabadiliko yao ni ya hila sana kwamba hayawezi kufuatiliwa katika kiwango fulani cha maendeleo ya dawa. Hiyo ni, kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, hakuna ukiukwaji, lakini mtu ni mgonjwa wa akili na anahitaji matibabu.

Msingi wa pathophysiological wa ugonjwa wa akili unapaswa kuzingatiwa hasa matatizo ya mfumo mkuu wa neva - ukiukaji wa michakato ya msingi ya shughuli za juu za neva (kulingana na I.P. Pavlov).

Ikiwa tunazungumza moja kwa moja juu ya ishara za shida ya akili, basi tunapaswa kuzingatia upekee wa uainishaji wa ugonjwa wa akili. Katika kila kipindi cha kihistoria katika maendeleo ya ugonjwa wa akili, uainishaji umepata mabadiliko mbalimbali. Baada ya muda, ikawa dhahiri kwamba kuna haja ya uchunguzi thabiti wa wagonjwa sawa na wataalamu wa akili tofauti, bila kujali mwelekeo wao wa kinadharia na uzoefu wa vitendo. Ingawa hata sasa hii inaweza kuwa ngumu kufikia, kwa sababu ya kutokubaliana kwa dhana katika kuelewa kiini cha shida ya akili na magonjwa.

Ugumu mwingine ni kwamba kuna tofauti tofauti za kitaifa za magonjwa. Wanaweza kutofautiana kutoka kwa kila mmoja kulingana na vigezo mbalimbali. Kwa sasa, kutoka kwa mtazamo wa umuhimu wa kuzaliana, Uainishaji wa Kimataifa wa Magonjwa ya marekebisho ya 10 (ICD 10) na Marekani DSM-IV hutumiwa.

Aina za ugonjwa wa psyche (kulingana na uainishaji wa ndani), kulingana na sababu kuu zinazosababisha:

• Endogenous (chini ya ushawishi wa mambo ya nje) ugonjwa wa akili, lakini kwa ushiriki wa mambo ya nje. Hizi ni pamoja na schizophrenia, kifafa, matatizo ya kuathiriwa, nk.
• Exogenous (chini ya ushawishi wa mambo ya ndani) ugonjwa wa akili, lakini kwa ushiriki wa mambo endogenous. Hizi ni pamoja na magonjwa ya somatogenic, ya kuambukiza, ya kiwewe, nk.
• Magonjwa yanayosababishwa na matatizo ya maendeleo, pamoja na kutokana na dysfunctions au usumbufu katika utendaji wa mifumo ya mwili iliyoundwa. Aina hizi za magonjwa ni pamoja na matatizo mbalimbali ya utu, na kadhalika.
• Saikolojia. Hizi ni magonjwa yenye ishara za psychoses, neuroses.

Ikumbukwe kwamba uainishaji wote sio kamili na wako wazi kwa kukosolewa na kuboreshwa.

Ugonjwa wa akili ni nini na unaweza kutambuliwaje?

Wagonjwa walio na shida ya akili wanaweza kutembelea madaktari mara kwa mara. Mara nyingi wanaweza kuwa hospitalini na kufanyiwa mitihani mingi. Ingawa, kwanza kabisa, watu wasio na afya ya kiakili mara nyingi hulalamika juu ya hali yao ya somatic.

Shirika la Afya Ulimwenguni limegundua ishara kuu za shida ya akili au ugonjwa:

1. Ilionyesha wazi usumbufu wa kisaikolojia.
2. Upungufu wa uwezo wa kufanya kazi ya kawaida au kazi za shule.
3. Kuongezeka kwa hatari ya kifo. Mawazo ya kujiua, majaribio ya kujiua. Usumbufu wa jumla wa shughuli za akili.

Inafaa kuonya ikiwa hata uchunguzi wa kina hauonyeshi shida za somatic (na malalamiko hayaacha), mgonjwa "ametibiwa" kwa muda mrefu na bila mafanikio na madaktari tofauti, na hali yake haiboresha. Magonjwa ya psyche au ugonjwa wa akili yanaweza kuonyeshwa sio tu kwa ishara za ukiukwaji wa shughuli za akili, lakini katika kliniki ya ugonjwa kunaweza pia kuwa na matatizo ya somatic.

Dalili za somatized zinazosababishwa na wasiwasi

Matatizo ya wasiwasi ni mara mbili ya kawaida kwa wanawake kuliko kwa wanaume. Wagonjwa walio na shida ya wasiwasi wana uwezekano mkubwa wa kuwasilisha malalamiko ya somatic kuliko malalamiko juu ya mabadiliko katika hali yao ya kiakili. Mara nyingi, matatizo ya somatic yanazingatiwa na aina mbalimbali za unyogovu. Pia ni shida ya akili ya kawaida kati ya wanawake.

Dalili za somatized zinazosababishwa na unyogovu

Wasiwasi na matatizo ya huzuni mara nyingi hutokea pamoja. ICD 10 hata ina shida tofauti ya wasiwasi-mfadhaiko.

Hivi sasa, katika mazoezi ya mtaalamu wa magonjwa ya akili, uchunguzi wa kisaikolojia tata hutumiwa kikamilifu, unaojumuisha kundi zima la vipimo (lakini matokeo yao sio msingi wa kutosha wa kufanya uchunguzi, lakini hucheza jukumu la kufafanua tu).

Wakati wa kugundua shida ya akili, uchunguzi wa kina wa utu unafanywa na mambo kadhaa huzingatiwa:

• Kiwango cha maendeleo ya kazi za juu za akili (au mabadiliko yao) - mtazamo, kumbukumbu, kufikiri, hotuba, mawazo. Je, ni kiwango gani cha kufikiri kwake, ni jinsi gani hukumu zake na hitimisho zinatosha. Je, kuna uharibifu wowote wa kumbukumbu, umakini umechoka? Mawazo yanahusiana vipi na mhemko, tabia. Kwa mfano, watu wengine wanaweza kusimulia hadithi za kusikitisha na kucheka kwa wakati mmoja. Tathmini kasi ya hotuba - ikiwa ni polepole au kinyume chake, mtu huzungumza haraka, bila kushikamana.
• Tathmini usuli wa jumla wa mhemko (kukandamizwa au juu kupita kiasi, kwa mfano). Jinsi ya kutosha hisia zake kwa mazingira, na mabadiliko katika ulimwengu unaozunguka.
• Wanafuatilia kiwango cha mawasiliano yake, utayari wa kujadili hali yake.
• Tathmini kiwango cha tija ya kijamii, kitaaluma.
• Asili ya kulala hupimwa, muda wake,
• Tabia ya kula. Ikiwa mtu ana shida ya kula kupita kiasi, au kinyume chake, huchukua chakula kidogo sana, mara chache, bila mpangilio.
• Uwezo wa kupata raha, furaha hupimwa.
• Je, mgonjwa anaweza kupanga shughuli zake, kudhibiti vitendo vyake, tabia, kuna ukiukwaji wowote wa shughuli za hiari.
• Kiwango cha utoshelevu wa mwelekeo ndani yao wenyewe, watu wengine, kwa wakati, mahali - je, wagonjwa wanajua jina lao, wanafahamu wao ni nani (au wanajiona kuwa mtu wa juu zaidi, kwa mfano), wanatambua jamaa, marafiki, wanaweza kujenga mpangilio wa matukio katika maisha yao na maisha ya wapendwa.
• Uwepo au kutokuwepo kwa masilahi, matamanio, mielekeo.
• Kiwango cha shughuli za ngono.
• Jambo muhimu zaidi ni jinsi mtu ni muhimu kwa hali yake.

Hizi ni vigezo vya jumla tu, orodha iko mbali na kukamilika. Katika kila kesi maalum, umri, hali ya kijamii, hali ya afya, na sifa za kibinafsi pia zitazingatiwa. Kwa kweli, athari za kawaida za tabia zinaweza kutumika kama ishara za shida ya akili, lakini kwa fomu iliyozidishwa au iliyopotoka. Ya riba hasa kwa watafiti wengi ni ubunifu wa wagonjwa wa akili, ushawishi wake juu ya ugonjwa huo. Ugonjwa wa akili sio rafiki wa kawaida hata kwa watu wakuu.

Inaaminika kuwa "Magonjwa ya akili yana uwezo wa kufungua ghafla chemchemi za mchakato wa ubunifu, matokeo ambayo ni mbele ya maisha ya kawaida, wakati mwingine kwa muda mrefu sana." Ubunifu unaweza kutumika kama njia ya kutuliza na kumshawishi mgonjwa. (P.I. Karpov, "Ubunifu wa wagonjwa wa akili na ushawishi wake katika maendeleo ya sanaa, sayansi na teknolojia", 1926). Pia humsaidia daktari kupenya ndani zaidi ndani ya nafsi ya mgonjwa, ili kumwelewa vizuri. Pia inaaminika kuwa waumbaji katika uwanja wa sayansi, teknolojia na sanaa mara nyingi wanakabiliwa na usawa wa neva. Kwa mujibu wa maoni haya, ubunifu wa wagonjwa wa akili mara nyingi hauna thamani ya chini kuliko ubunifu wa watu wenye afya. Kisha nini wanapaswa kuwa watu wenye afya ya akili? Hii pia ni maneno yenye utata na ishara za takriban.

Ishara za afya ya akili:

• Kutosha kwa mabadiliko ya nje na ya ndani tabia, vitendo.
• Kujithamini kwa afya, sio tu kwako, bali pia kwa uwezo wako.
• Mwelekeo wa kawaida katika utu wa mtu, wakati, nafasi.
• Uwezo wa kufanya kazi kawaida (kimwili, kiakili).
• Uwezo wa kufikiria kwa umakini.

Mtu mwenye afya ya akili ni mtu ambaye anataka kuishi, kuendeleza, anajua jinsi ya kuwa na furaha au huzuni (inaonyesha idadi kubwa ya hisia), haitishii mwenyewe na wengine kwa tabia yake, kwa ujumla ni uwiano, kwa hali yoyote, hii ni. jinsi anavyopaswa kutathminiwa na watu wanaomzunguka. Sifa hizi si kamilifu.

Matatizo ya akili ya kawaida kwa wanawake:

• Matatizo ya wasiwasi
• Matatizo ya unyogovu
• Matatizo ya wasiwasi na unyogovu
• Matatizo ya Hofu
• Matatizo ya Kula
• Phobias
• Ugonjwa wa Kulazimishwa kwa Kuzingatia
• Ugonjwa wa kurekebisha
• Ugonjwa wa Utu wa Histrionic
• shida ya utu tegemezi
• Ugonjwa wa maumivu, nk.

Mara nyingi, ishara za ugonjwa wa akili huzingatiwa kwa wanawake baada ya kuzaliwa kwa mtoto. Hasa, ishara za neuroses na depressions ya asili mbalimbali na ukali inaweza kuzingatiwa.

Kwa hali yoyote, madaktari wanapaswa kukabiliana na uchunguzi na matibabu ya matatizo ya akili. Mafanikio ya tiba inategemea sana wakati wa matibabu. Msaada wa familia na marafiki ni muhimu sana. Katika matibabu ya shida ya akili, njia za pamoja za tiba ya dawa na kisaikolojia hutumiwa.

ni watu gani wasio na usawa

1. Kutokuwa na usawaziko, kutokuwa na usawa wa kiakili; kihisia na kiakili kutokuwa na utulivu, kusisimua kwa urahisi. N mwanamke. N. kijana, mtoto. N th asili, psyche. #9665; Kutokuwa na usawa, na; na. N. alionekana katika tabia yake.
   http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/885350
   Hali ya akili ya mtu pia inaonyeshwa katika mahusiano ya kibinadamu. Mtu asiye na usawa kawaida hukasirika, mhemko wake mara nyingi hubadilika, hukasirishwa na kila aina ya vitapeli na hujikuta katika hali ya migogoro kwa urahisi. Mtu kama huyo hajisikii vizuri sana kati ya watu na anawakilisha sababu iliyoongezeka ya mkazo wa kiakili kwa wapendwa wake.

   Kufanya kazi na mwenzako asiye na usawa au kuwa chini ya bosi wa neva sio kitu cha kupendeza. Lakini mbaya zaidi, mtu kama huyo huathiri anga katika familia yake. Mama mwenye hasira huwa na athari mbaya kwa watoto wake. Kutokuwa na usawa kwa kawaida ni urithi wa kijamii. Mtoto "huirithi" kutoka kwa watu ambao anawasiliana nao kwa bidii zaidi.

   Katika familia ambapo wazazi wote wawili, au angalau mmoja wao, ana wasiwasi, usawa mara nyingi hupatikana kwa watoto wao. Kuboresha hali ya akili, kufikia usawa kati ya mwanamke - mama na mke, kuna athari nzuri kwa hali ya jumla ya familia.

   Usawa wa akili una athari nzuri juu ya utendaji. Mtu asiye na usawa kawaida huzingatia tu kwa shida kubwa juu ya kile anachopaswa kufanya, hana maamuzi na sio sahihi, ana, kama wanasema, tabia dhaifu.

   Dalili ya kawaida ni kuongezeka kwa kuwashwa. Inafuatwa, kwa utaratibu wa ukali, na wasiwasi, kuharibika kwa tahadhari, kutokuwa na uwezo wa kupumzika, usingizi usio na wasiwasi, ugumu wa kufanya maamuzi, hisia za kuchoka, mabadiliko ya hisia, fadhaa, hofu, huzuni, na hatimaye kupoteza kabisa utendaji.

   Katika kesi ya udhihirisho wa mara kwa mara wa dalili hizi na zingine za usawa (kama kuongezeka kwa uchovu, blanching au uwekundu, tiki, kigugumizi, kutetemeka kwa kope, kutetemeka kwa vidole, hisia ya kujiona, hali duni; hali ya kuchafuka), kwanza kabisa mtu anapaswa kufikiria juu ya Nini hasa anaweza kufanya kwa amani yake ya akili?

2. Ni watu wasio na usawa ambao hupata matumizi yao. Hii inathaminiwa sana katika Jeshi, wakati nidhamu inaweza kudumishwa tu kwa kupiga kelele na hatua kali. Bila kusema, kuna PNP nyingi kati ya wasaidizi. Huu ndio umaalumu wa jamii yetu. Na vipi kuhusu watu wa Caucasus. Au mataifa mengine. Joto ni katika damu yao. Hizi pia ni ngumu kufanya kazi nazo.
   .
3. KUFUTA

Hapa tutazungumzia kuhusu mtu asiye na usawa ni nani, ni muhimu sio tu kujua ni nani asiye na usawa, lakini pia kumwona ndani yake mwenyewe, ikiwa yupo.

Kwa sasa, karibu wakazi wote wa sayari yetu hawana usawa. Ndio, na ndivyo ilivyo. Baadhi tu kwa kiwango kikubwa, wengine kwa kiwango kidogo. Kwa kawaida, watu huwachukulia wale ambao wana matatizo mbalimbali ya akili kuwa hawana usawa, ni kweli, ni kwamba watu wenye matatizo ya akili hutumia muda mwingi wa maisha yao katika hali isiyo na usawa, wakati kama mtu wa kawaida mara kwa mara.

Kabla ya kujisaidia kuwa muhimu au usawa hata kidogo, mtu anahitaji na kutambua kwamba kuna dalili za kutofautiana ndani yake, basi ataweza kupitia vitendo fulani kujisawazisha kutoka pande zote.

Hapo chini zitapewa ishara za mtu asiye na usawa ili kuzielewa na kuziona mwenyewe.

Ishara # 1. Hasira kali

Ajabu, hasira fupi huja kwanza. Watu wenye hasira kali hulipuka haraka na kupoteza akiba kubwa ya nishati bure. Sababu inaweza kuwa chochote, hali isiyofaa.

Kama, kwa mfano, msongamano wa magari, na mtu ana haraka ya kufanya kazi. Lakini hakuna kitu unaweza kufanya kuhusu cork. Lazima ukubali ni nini na ungojee kwa utulivu, au utafute njia ya kutoka kwa hali hiyo. Tuseme mara moja unaonya wakubwa wako kwamba umechelewa na uko tayari kufanyia kazi saa ulizokosa.

Lakini kutokana na ukweli kwamba mtu atalipuka tu, kupiga kelele na kupata neva, cork haitapotea popote, na hii lazima ieleweke. Lakini afya inaweza kuharibiwa, na uharibifu mzuri. Wakati mtu anakusanya vumbi, ugavi mkubwa tu wa nishati hutoka kwenye mwili wake, ambayo angeweza kutumia vizuri, kwa manufaa.

Mtu hatakuwa amechoka sana ikiwa anafanya kazi kimwili siku nzima kuliko wakati anapiga kelele kwa nguvu zake zote, anapata hofu na kulipuka kwa dakika tano.

Ishara namba 2. Hofu

Ndiyo, hofu pia ni sababu ya usawa. Mtu ambaye anaishi ndani kila wakati hana uwezo wa kutathmini mazingira na hali katika maisha yake. Kama sheria, ni ngumu sana kwa jamaa zake kuwasiliana na mtu kama huyo. Hofu ya mara kwa mara haiwaruhusu kuwasiliana kwa uwazi, zaidi ya hayo, inasumbua wapendwa wao sana kwamba ikiwa kuna fursa, wangefurahi kuwasiliana na mtu kama huyo mara chache.

Baada ya yote, wewe mwenyewe utakuwa sawa ikiwa unawasiliana mara kwa mara na mtu ambaye huona hatari kila mahali na anaogopa kila kitu.

Ishara #3 Wasiwasi na wasiwasi

Wasiwasi na wasiwasi vinahusiana, na mzazi wao ni hofu. Kwa ujumla, hisia zote hasi zina chanzo kimoja - hofu. Wasiwasi humsukuma mtu. Na jinsi mwili unavyoteseka ni zaidi ya maneno. Mfumo wa neva umelegea, kiharusi na mshtuko wa moyo yote ni matokeo ya wasiwasi. Ikiwa mtu aliacha kuhangaika tu juu ya kile kilichokuwa au kitakachokuwa, basi maisha yake yangeboresha sana, na afya yake ingeboresha sana.

Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu wasiwasi. Wasiwasi na wasiwasi kidogo. Kuna methali moja ya busara, ikiwa utaishikilia, itakuwa rahisi kuishi.

Ikiwa shida inaweza kutatuliwa, basi hakuna haja ya kuwa na wasiwasi juu yake; ikiwa haiwezi kutatuliwa, basi haina maana kuwa na wasiwasi juu yake.

Ishara #4: Fussiness

Hii ni ishara nyingine ya usawa wa mtu. Mtu mwenye fujo, huwa na haraka mahali fulani, akifanya kitu, hawezi kusimama kwa dakika kadhaa na kukaa kimya tu. Anahitaji kufanya kitu kila wakati. Sababu ya hii ni mawazo katika kichwa, ambayo hayasimama kwa pili, na mwili huwafuata tu. Amani haizungumzwi hapa. Kwa kawaida, hofu, wasiwasi, na wasiwasi pia huhusishwa na shughuli ya machafuko ya kufikiri, nyuma ambayo hakuna hata tone la ufahamu.

Mtu kama huyo haoni tofauti kati ya ukweli na kichwani mwake. Hili ni suala la hila sana, kuona mawazo yako, mchakato wa hila kwamba kuna watu wachache sana duniani ambao wana ufahamu, wanaoweza kuona mawazo. Ni mabwana wa maisha.

Bila shaka, hawezi kuwa na swali la ufanisi wa vitendo. Tena, nguvu nyingi zilitumika, lakini hakuna matokeo.

Fussiness ni adui wa mtu, ambayo inamfanya asiwe na ufanisi sana katika maisha.

Ishara namba 5. Umuhimu

Hii, labda, pia ni moja ya ishara kuu za usawa. Watu muhimu au wenye kiburi ni rahisi sana kukasirika. Umuhimu huwafanya watu kama hao kuwa wazito na wagumu. Wanajiona kuwa bora zaidi. Hawawezi kuona makosa yao na kujifunza kutoka kwao.

Wanajihusisha na laurels zote, ingawa kuna watu ambao waliwasaidia kufikia mafanikio fulani maishani.

Wanajaribu kuzunguka na watu wa daraja la chini ili kuwazidi kila wakati.

Mtu muhimu hawezi kujicheka mwenyewe, na kwa ujumla ana shida na ucheshi.

Chukua maisha kwa umakini sana. Watu hawa ni rahisi sana kuwapata.

Hitimisho juu ya mada "Mtu asiye na usawa":

• watu wenye hasira haraka hutumia nguvu nyingi, lakini matokeo ni sifuri;
• hofu ni moja ya ishara kuu za usawa wa mtu, hofu tu ambayo hutokea kwa kukabiliana na hatari ya udanganyifu, na sio hofu inayotokea kwa kukabiliana na hatari iliyopo hapa na sasa;
• wasiwasi na wasiwasi ni watoto wa hofu, hawana usawa wa mtu, hupunguza mfumo wa neva na kumfanya mtu kuwa na utulivu, ni bora kuwakataa;
• fussiness ni ishara nyingine ya usawa wa mtu, mtu mwenye fussy hufanya vitendo vingi ambavyo haitoi matokeo mazuri, kwa hiyo, ufanisi wa mtu wa fussy ni sifuri;
• ni rahisi sana kwa ndoano na piss off mtu muhimu, kuwa rahisi, kujua jinsi ya kucheka mwenyewe, si kufikiria mwenyewe bora kuliko mtu yeyote;
• mtu asiye na usawa hutumia nguvu na nguvu nyingi maishani, na matokeo yake mara nyingi huwa sifuri. Ufanisi wa matendo yake sio mkubwa.

Unaweza kuuliza maswali yote katika maoni, ambayo iko mara moja chini ya nakala hii.

Hata kama huna maswali yoyote, wewe, msomaji mpendwa, unaweza kuacha hakiki nzuri chini ya nakala hii kwenye maoni, ikiwa umeipenda, mimi, kama mwandishi, nitakushukuru sana.

Tantrums na migogoro ambayo hutokea juu ya vitapeli, milipuko ya uchokozi kutoka mwanzo, mipango iliyokatishwa tamaa na majukumu ambayo hayajatimizwa - hizi ni orodha ndogo tu ya "zawadi" ambazo zinaweza kutarajiwa kutoka kwa watu wasio na usawa. Unahitaji kujifunza kuwatambua mapema ili uweze kujilinda, na labda hata kuwasaidia.

Kwa mtazamo wa kwanza, si rahisi kila wakati kutambua mtu asiye na usawa, kwa sababu kwa nje anaweza kuonekana kuwa mtulivu, amehifadhiwa na hata utulivu. Na bado kuna ishara zinazosaliti mtu asiye na usawa: hali ya wasiwasi, iliyoganda kwenye uso, ukosefu wa asili, tabia ya hiari, kana kwamba mtu anajaribu kujidhibiti kila wakati, vidole vya neva ambavyo vinavuta kitu kila wakati. Lakini hutokea tofauti wakati usawa ni dhahiri: mtu anaonekana kuwa na hasira, neva, maelezo makali huvunja sauti yake kila mara, au kwa ujumla huzungumza mara kwa mara kwa sauti zilizoinuliwa.

Ugumu wa kuwasiliana na mtu asiye na usawa ni kwamba tabia yake haiwezi kutabiriwa. Mood yake inaweza kubadilika wakati wowote bila sababu yoyote. Maneno yanayoonekana kutokuwa na madhara yanaweza kusababisha hasira au mlipuko wa hasira ndani yao - kwa sababu tu mvutano wa ndani umekusanyika, na umeanguka chini ya mkono. Mtu kama huyo anaweza kuwa asiye na madhara na anaweza kuwa hatari kubwa kwa wengine.

Nyakati za usawa zinaweza kutokea kwa karibu kila mtu. Lakini kwa kawaida watu, wakiwa wametoka kwa usawa, hurudi kwa urahisi. Tofauti kati ya mtu asiye na usawa iko katika ukweli kwamba ni vigumu sana kwake kurudi kwenye hali ya usawa. Kinyume chake, zaidi, zaidi anaenda "kuuza".

Kanuni kuu: kwa hali yoyote usipingane na mtu asiye na usawa na jaribu kutosababisha migogoro na ukosoaji, matusi, maneno ya kuudhi yaliyoelekezwa kwake. Kumbuka kwamba mwitikio wake kwa mambo kama hayo unaweza kuwa duni. Unataka kufikia malengo ya kielimu na maoni yako - lakini badala yake utapata kuzuka kwa uchokozi usioweza kudhibitiwa.

Ikiwa unashuhudia kuvunjika kwa neva kwa mtu asiyeweza kudhibitiwa, jambo bora zaidi unaweza kufanya ni kujitenga na hali hiyo iwezekanavyo, usijihusishe na kihisia ndani yake na kuishi kwa utulivu, hata kwa kusisitiza kwa heshima. Kwa hali yoyote usipinga, usibishane, usiape! Acha hasira isiyo na usawa kadiri anavyotaka. Sikiliza kimya kila anachosema. Mtendee kwa fadhili iwezekanavyo - kumbuka kuwa mara nyingi mtu asiye na usawa hutenda kwa njia hii sio kwa sababu yeye ni mbaya au mbaya, lakini kwa sababu anahisi kutokuwa salama, kuchanganyikiwa na kuogopa. Kuvunjika kwake sio chochote zaidi ya jaribio la kufanya ukosefu wa tahadhari kutoka kwa watu wengine na kuanzisha udhibiti wa hali hiyo. Kwa hivyo jaribu kwa muonekano wako wote kumwonyesha mtu huyo kuwa kila kitu kiko sawa, unamsikiliza kwa uangalifu, hali iko chini ya udhibiti wake. Inawezekana kwamba baada ya muda yeye mwenyewe atakuwa na aibu juu ya tabia yake.

Lakini kuna nyakati ambapo tabia isiyo na usawa inahusishwa na shida halisi ya akili. Ikiwa mgomvi hajatulia, lakini anazidi kuwaka zaidi na zaidi licha ya majaribio yako yote ya kumtuliza, ikiwa unaogopa kwamba anaweza kujiumiza mwenyewe au wengine, tafuta msaada wa matibabu bila kuchelewa.

Ni bora kutokuwa na biashara yoyote kubwa na watu wasio na usawa kabisa - baada ya yote, ni ngumu kuwategemea, kwa sababu haujui nini cha kutarajia kutoka kwao. Ikiwa ilifanyika kwamba kwa namna fulani unategemea mtu asiye na usawa (kwa mfano, yeye ni bosi wako), fanya naye kwa uangalifu sana. Zingatia kwa uangalifu kila neno lako na kila tendo, ukijaribu kutochochea uharibifu wake.

Warsha

Angalia kwa karibu watu ambao unapaswa kuwasiliana nao. Ikiwa kuna wasio na usawa kati yao, tengeneza mbinu mpya ya kuwasiliana nao. Badala ya kupinga, kubishana, kushindwa na mhemko wao wa kihemko, ambayo ni, kwa kiwango fulani kuwa kama wao, anza kutenda kwa njia tofauti kabisa: weka utulivu wako, hata hali na utambue milipuko yao kwa fadhili iwezekanavyo. Kwa hili, mbinu hii husaidia: fikiria kuwa wewe ni mtoto mdogo, asiye na uwezo, na wewe ni mtu mzima mwenye busara na mwenye nguvu ambaye anafanya kwa utulivu na kwa kujitegemea, bila kujali, na anaweza kukataa migogoro yoyote na tabia yake ya busara.

Ikiwa kuna mtu katika mazingira yako ambaye unashuku kuwa hana usawaziko, angalia ikiwa ndivyo kwa kutumia hila rahisi. Anzisha mazungumzo na mtu huyu kuhusu mada isiyoegemea upande wowote - kuhusu hali ya hewa, michezo, mitindo, chakula, n.k. Eleza kutokubaliana kwako naye kuhusu suala lolote. Unaweza hata kuelezea mawazo fulani ya upuuzi: kwa mfano, ikiwa wewe ni mtetezi wa kila aina ya lishe, sema kwamba, kulingana na data ya hivi karibuni ya kisayansi, vyakula vyenye mafuta mengi ni nzuri sana kwa afya. Fuata majibu ya interlocutor. Je, ataitikia kwa utulivu au kupanda juu ya dari na kuanza kukuthibitishia kwa povu mdomoni jinsi unavyokosea? Katika kesi ya pili, kuna uwezekano kwamba una mtu asiye na usawa mbele yako. Fikiria ikiwa inafaa kushughulika naye - ikiwa atalipuka hata juu ya vitapeli, unaweza kutarajia nini linapokuja suala kubwa zaidi?

Wakati tu wa kufanya mtihani wa aina kama hii, kumbuka kwamba lazima uifanye kwa upole, usiseme mambo ya kukera au mambo yanayoathiri mpatanishi kama mtu.

Mtu asiye na usawa wa kiakili

nomino, idadi ya visawe: 2

Saikolojia (37)

Saikolojia (18)

• -Kusumbuliwa na ugonjwa wa akili, matatizo ya kiakili ya kuzaliwa au kupata ...

  Kamusi ya Maelezo ya Masharti ya Akili

• - T. v. n. inayoonyeshwa na nguvu kubwa, uhamaji na usawa katika michakato ya uchochezi na kizuizi kwenye gamba la ubongo ...

  Kamusi Kubwa ya Matibabu

• - mtu ambaye ana dhihirisho dhahiri la ulemavu wa akili, akifuatana na ukiukaji wa marekebisho yake ya kijamii ...

  masharti ya matibabu

• - ...
• - adj., idadi ya visawe: 5

  Kamusi ya visawe

• wa kawaida, wa kawaida, mwenye akili timamu, mwenye akili timamu, wa kawaida, mwenye akili timamu...

  Kamusi ya visawe

• - adj., idadi ya visawe: 1 isiyo ya kawaida ...

  Kamusi ya visawe

• - kisaikolojia / chesky ...

  imeunganishwa. Tofauti. Kupitia kistari. Kamusi-rejea

• - kisaikolojia / chesky ...

  imeunganishwa. Tofauti. Kupitia kistari. Kamusi-rejea

• - isiyo na usawa, isiyo na usawa, isiyo na usawa; isiyo na usawa, isiyo na usawa, isiyo na usawa. Haijatulia, haina usawa. Mtu asiye na usawa. Utu usio na usawa...

  Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

• - adj isiyo na usawa. Kukosa usawa wa akili; kutokuwa sawa kiakili na kihisia...

  Kamusi ya ufafanuzi ya Efremova

• - ...
• - ...

  Kamusi ya Tahajia

• - ...

  Kamusi ya Tahajia

• - isiyo na usawa "eshenny; kwa ufupi ...

  Kamusi ya tahajia ya Kirusi

• - Sentimita....

  Kamusi ya visawe

"mtu asiye na utulivu wa kiakili" kwenye vitabu

Je Don Bosco ni mgonjwa wa akili kweli?

Udanganyifu wa "watu wenye afya ya akili"