Aina za misalaba ya kuvaa. Msalaba. kusulubishwa. maana ya kifo cha Kristo msalabani. tofauti kati ya msalaba halisi na katoliki

Ukristo kwa zaidi ya miaka elfu mbili ya uwepo wake umeenea katika mabara yote ya Dunia, kati ya watu wengi wenye mila na tabia zao za kitamaduni. Kwa hivyo haishangazi kwamba moja ya alama zinazotambulika zaidi ulimwenguni, msalaba wa Kikristo, huja katika maumbo, saizi na matumizi anuwai.

Katika nyenzo za leo, tutajaribu kuzungumza juu ya nini misalaba ni. Hasa, utagundua ikiwa kuna misalaba ya "Orthodox" na "Katoliki", ikiwa Mkristo anaweza kutibu msalaba kwa dharau, ikiwa kuna misalaba katika sura ya nanga, kwa nini sisi pia tunaheshimu msalaba katika sura ya barua "X" na mengi zaidi ya kuvutia.

Msalaba kanisani

Kwanza, tukumbuke kwa nini msalaba ni muhimu kwetu. Kuheshimiwa kwa msalaba wa Bwana kunaunganishwa na dhabihu ya ukombozi ya mwanadamu-Mungu Yesu Kristo. Kuheshimu msalaba, Mkristo wa Orthodox anatoa heshima kwa Mungu mwenyewe, ambaye alichukua mwili na kuteseka kwenye chombo hiki cha kale cha Kirumi cha kunyongwa kwa ajili ya dhambi zetu. Bila msalaba na kifo kusingekuwa na ukombozi, ufufuo na kupaa, kusingekuwa na kipindi cha Kanisa ulimwenguni na hakuna fursa ya kufuata njia ya wokovu kwa kila mtu.

Kwa kuwa msalaba unaheshimiwa sana na waumini, wanajaribu kuuona mara nyingi iwezekanavyo katika maisha yao. Mara nyingi, msalaba unaweza kuonekana katika hekalu: juu ya nyumba zake, juu ya vyombo vitakatifu na mavazi ya makasisi, juu ya kifua cha makuhani kwa namna ya misalaba maalum ya pectoral, katika usanifu wa hekalu, mara nyingi hujengwa kwa namna ya msalaba.

Vuka nje ya kanisa

Kwa kuongeza, ni kawaida kwa mwamini kupanua nafasi yake ya kiroho kwa maisha yote yanayomzunguka. Mkristo hutakasa vipengele vyake vyote, kwanza kabisa, kwa ishara ya msalaba.

Kwa hivyo, katika makaburi juu ya makaburi kuna misalaba kama ukumbusho wa ufufuo wa siku zijazo, barabarani kuna misalaba ya ibada inayotakasa njia, kwenye miili ya Wakristo wenyewe kuna misalaba inayoweza kuvaliwa, ikimkumbusha mtu juu ya wito wake wa juu. fuata njia ya Bwana.

Pia, sura ya msalaba kati ya Wakristo inaweza kuonekana mara nyingi katika iconostases za nyumbani, kwenye pete na vitu vingine vya nyumbani.

msalaba wa kifuani

Msalaba wa kifuani ni hadithi maalum. Inaweza kufanywa kutoka kwa aina mbalimbali za vifaa na kuwa na kila aina ya ukubwa na mapambo, kubaki sura yake tu.

Katika Urusi, watu walikuwa wakiona msalaba wa pectoral kwa namna ya kitu tofauti kilichowekwa kwenye mnyororo au kamba kwenye kifua cha mwamini, lakini katika tamaduni nyingine kulikuwa na mila nyingine. Msalaba haukuweza kufanywa kwa kitu chochote kabisa, lakini kutumika kwa mwili kwa namna ya tattoo, ili Mkristo asingeweza kuipoteza kwa ajali na ili isiweze kuondolewa. Hivi ndivyo Wakristo Celt walivaa msalaba wa kifuani.

Pia inafurahisha kwamba wakati mwingine Mwokozi hajaonyeshwa kwenye msalaba, lakini icon ya Mama wa Mungu au mmoja wa watakatifu huwekwa kwenye uwanja wa msalaba, au hata msalaba hugeuka kuwa aina ya iconostasis ndogo.

Juu ya "Orthodox" na "Katoliki" misalaba na dharau kwa mwisho

Katika nakala zingine za kisasa za sayansi, mtu anaweza kupata madai kwamba msalaba wenye ncha nane na sehemu fupi za juu na za chini za oblique huchukuliwa kuwa "Orthodox", na msalaba wenye ncha nne ulioinuliwa chini ni "Katoliki" na Orthodox. , inadaiwa, inarejelea au hapo awali ilirejelea kwa dharau.

Hii ni kauli isiyosimama kuchunguzwa. Kama unavyojua, Bwana alisulubishwa kwa usahihi kwenye msalaba wenye alama nne, ambao, kwa sababu zilizo hapo juu, uliheshimiwa na Kanisa kama kaburi muda mrefu kabla ya Wakatoliki kuanguka kutoka kwa umoja wa Kikristo, ambao ulitokea katika karne ya 11. Wakristo wangewezaje kudharau ishara ya wokovu wao?

Kwa kuongeza, wakati wote, misalaba yenye alama nne ilitumiwa sana katika makanisa, na hata sasa kwenye kifua cha makasisi wa Orthodox unaweza kupata aina kadhaa zinazowezekana za msalaba - zilizo na alama nane, nne na zilizofikiriwa na mapambo. Je! wangevaa aina fulani ya "msalaba usio wa Orthodox"? Bila shaka hapana.

msalaba wenye ncha nane

Msalaba wenye alama nane hutumiwa mara nyingi katika Makanisa ya Orthodox ya Kirusi na Serbia. Fomu hii inakumbuka maelezo ya ziada ya kifo cha Mwokozi.

Sehemu fupi ya ziada ya juu inaashiria titlo - kibao ambacho Pilato aliandika hatia ya Kristo: "Yesu Mnazareti - mfalme wa Wayahudi." Katika picha zingine za kusulubiwa, maneno yamefupishwa na inageuka "INTI" - kwa Kirusi au "INRI" - kwa Kilatini.

Upau fupi wa chini wa oblique, kwa kawaida unaonyeshwa kwa makali ya kulia yaliyoinuliwa na makali ya kushoto yameshushwa chini (kuhusiana na picha ya Bwana aliyesulubiwa), inaashiria kile kinachoitwa "kipimo cha haki" na inatukumbusha juu ya wezi wawili waliosulubiwa kwenye msalaba. pande za Kristo na hatima yao baada ya kifo. Yule wa kulia alitubu kabla ya kifo na kuurithi Ufalme wa Mbinguni, huku wa kushoto akimkufuru Mwokozi na kuishia kuzimu.

Msalaba wa Mtakatifu Andrew

Wakristo huheshimu sio tu moja kwa moja, lakini pia msalaba wa oblique wenye alama nne, unaoonyeshwa kwa namna ya barua "X". Mapokeo yanatuambia kwamba ilikuwa juu ya msalaba wa namna hii ambapo mmoja wa wanafunzi kumi na wawili wa Mwokozi, Mtume Andrea wa Kuitwa wa Kwanza, alisulubishwa.

"Msalaba wa St. Andrew" ni maarufu sana nchini Urusi na nchi za Bahari Nyeusi, kwani ilikuwa karibu na Bahari Nyeusi ambayo njia ya umishonari ya Mtume Andrew ilipita. Katika Urusi, Msalaba wa St Andrew unaonyeshwa kwenye bendera ya jeshi la majini. Kwa kuongeza, msalaba wa St Andrew unaheshimiwa hasa na Scots, ambao pia waliionyesha kwenye bendera yao ya kitaifa na wanaamini kwamba Mtume Andrew alihubiri katika nchi yao.

Msalaba wenye umbo la T

Msalaba kama huo ulikuwa wa kawaida sana huko Misri na majimbo mengine ya Milki ya Kirumi huko Afrika Kaskazini. Misalaba yenye boriti ya mlalo iliyowekwa juu ya nguzo wima, au kwa upau uliopigiliwa misumari chini kidogo ya sehemu ya juu ya nguzo, ilitumiwa kuwasulubisha wahalifu katika maeneo haya.

Pia, "msalaba wa umbo la T" unaitwa "msalaba wa Mtakatifu Anthony" kwa heshima ya Monk Anthony Mkuu, ambaye aliishi katika karne ya 4, mmoja wa waanzilishi wa monasticism huko Misri, ambaye alisafiri na msalaba wa sura hii.

Misalaba ya Askofu Mkuu na Papa

Katika Kanisa Katoliki, pamoja na msalaba wa kitamaduni wenye alama nne, misalaba iliyo na nguzo ya pili na ya tatu juu ya ile kuu hutumiwa, ikionyesha msimamo wa kihierarkia wa mbebaji.

Msalaba wenye nguzo mbili unamaanisha cheo cha kardinali au askofu mkuu. Msalaba huo wakati mwingine pia huitwa "patriarchal" au "Lorraine". Msalaba wenye baa tatu unalingana na hadhi ya upapa na unasisitiza nafasi ya juu ya papa wa Kirumi katika Kanisa Katoliki.

Msalaba wa Lalibela

Nchini Ethiopia, alama za kanisa hutumia msalaba wenye ncha nne uliozungukwa na muundo tata, unaoitwa "msalaba wa Lalibela" kwa heshima ya negus takatifu (mfalme) wa Ethiopia, Gebre Meskel Lalibela, ambaye alitawala katika karne ya 11. Negus Lalibela alijulikana kwa imani yake ya kina na ya dhati, msaada wa Kanisa na kazi ya ukarimu ya sadaka.

Msalaba wa nanga

Kwenye majumba ya makanisa fulani huko Urusi, unaweza kupata msalaba ambao umesimama kwenye msingi wa umbo la mpevu. Wengine wanaelezea kimakosa ishara kama hiyo na vita ambavyo Urusi ilishinda Milki ya Ottoman. Inadaiwa, "msalaba wa Kikristo unakanyaga mpevu wa Waislamu."

Kwa kweli, sura hii inaitwa Msalaba wa Anchor. Ukweli ni kwamba tayari katika karne za kwanza kabisa za uwepo wa Ukristo, wakati Uislamu ulikuwa bado haujatokea, Kanisa liliitwa "meli ya wokovu", ambayo inampeleka mtu kwenye bandari salama ya Ufalme wa Mbinguni. Wakati huo huo, msalaba ulionyeshwa kama nanga ya kuaminika ambayo meli hii inaweza kungojea dhoruba ya tamaa za wanadamu. Picha ya msalaba kwa namna ya nanga inaweza kupatikana hata katika makaburi ya kale ya Kirumi ambapo Wakristo wa kwanza walikuwa wamejificha.

Msalaba wa Celtic

Kabla ya kubadili Ukristo, Waselti waliabudu mambo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na mwanga wa milele - jua. Kulingana na hadithi, wakati Mtakatifu Patrick Sawa na Mitume alipoangazia Ireland, aliunganisha ishara ya msalaba na ishara ya awali ya kipagani ya jua ili kuonyesha umilele na umuhimu kwa kila mwongofu mpya wa dhabihu ya Mwokozi.

Kristo ni kumbukumbu ya msalaba

Wakati wa karne tatu za kwanza, msalaba, na hata zaidi Kusulibiwa, haukuonyeshwa waziwazi. Watawala wa Milki ya Kirumi walifungua uwindaji wa Wakristo na walilazimika kutambuana kwa msaada wa ishara zisizo wazi sana za siri.

Moja ya alama zilizofichwa za Ukristo karibu na msalaba kwa maana yake ilikuwa "chrism" - monogram ya jina la Mwokozi, kawaida hujumuisha herufi mbili za kwanza za neno "Kristo" "X" na "R".

Wakati mwingine alama za umilele ziliongezwa kwa "chrism" - barua "alpha" na "omega" au, kwa njia nyingine, ilifanywa kwa namna ya msalaba wa St Andrew uliovuka na mstari wa msalaba, yaani, katika aina ya herufi "I" na "X" na inaweza kusomeka kama "Yesu Kristo".

Kuna aina nyingine nyingi za msalaba wa Kikristo, ambazo hutumiwa sana, kwa mfano, katika mfumo wa tuzo za kimataifa au katika heraldry - kwenye kanzu za silaha na bendera za miji na nchi.

Andrey Segeda

Katika kuwasiliana na

Majumba ya makanisa ya Orthodox yana taji na misalaba. Waumini huvaa misalaba kwenye vifua vyao ili daima wawe chini ya ulinzi wa Mungu.

Msalaba sahihi wa pectoral wa Orthodox unapaswa kuwa nini? Kwa upande wake wa nyuma kuna uandishi: "Hifadhi na uhifadhi." Walakini, sifa hii sio talisman ambayo inaweza kulinda dhidi ya ubaya wote.

Msalaba wa kifuani ni ishara ya "msalaba" ambao Mungu humpa mtu anayetaka kumtumikia - katika utimilifu wa maneno ya Bwana Yesu Kristo: "Yeyote anayetaka kunifuata, jiepushe na nafsi yako mwenyewe, na kuchukua yako. msalaba, unifuate" (Marko 8, 34).

Mtu anayevaa msalaba kwa njia hiyo anatoa hakikisho kwamba ataishi kulingana na amri za Mungu na kuvumilia majaribu yote ambayo yataanguka kwa kura yake.

Hadithi yetu kuhusu nini cha kuongozwa na wakati wa kuchagua msalaba wa pectoral wa Orthodox itakuwa haijakamilika ikiwa hatutageuka kwenye historia na kuzungumza juu ya tamasha iliyotolewa kwa sifa hii ya Kikristo.

Kwa kumbukumbu ya kupata mnamo 326 huko Yerusalemu, karibu na Golgotha, ambapo Yesu Kristo alisulubiwa, Kanisa la Orthodox linaadhimisha likizo inayoitwa Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu na Uhai wa Bwana. Likizo hii inaashiria ushindi wa Kanisa la Kristo, ambalo limepitia njia ngumu ya majaribu na mateso na kuenea duniani kote.

Kulingana na hadithi, mama wa Mtawala Constantine Mkuu, Malkia Helena, alikwenda kutafuta Msalaba wa Bwana kwenda Palestina. Uchimbaji ulifanyika hapa, kama matokeo ambayo pango la Holy Sepulcher lilipatikana, na sio mbali na hiyo misalaba mitatu ilipatikana. Waliwekwa kwa njia mbadala kwa mwanamke mgonjwa, ambaye, kwa shukrani kwa kugusa kwa Msalaba wa Bwana, aliponywa.

Kulingana na hadithi nyingine, mtu aliyekufa, ambaye alichukuliwa na maandamano ya mazishi, alifufuka kutoka kwa kuwasiliana na msalaba huu. Hata hivyo, haijulikani hasa jinsi msalaba ambao Kristo alisulubiwa ulionekana. Vibao viwili tu tofauti vilipatikana, na kando yake kulikuwa na kibao na mguu.

Sehemu ya Mti Utoao Uhai na misumari ililetwa na Empress Helen hadi Constantinople. Na Mfalme Constantine alijenga katika 325 huko Yerusalemu hekalu kwa heshima ya Kupaa kwa Kristo, ambayo ni pamoja na Holy Sepulcher na Golgotha.

Msalaba ulianza kutumika kama ishara ya imani shukrani kwa Mfalme Constantine. Kama vile mwanahistoria wa kanisa Eusebius Pamphilus anavyoshuhudia, “Kristo, Mwana wa Mungu, alimtokea maliki katika ndoto akiwa na ishara iliyoonekana mbinguni na kuamuru, akiwa ametengeneza bendera inayofanana na hii inayoonekana mbinguni, aitumie kulinda dhidi ya mashambulizi. na maadui.”

Konstantino aliamuru kuweka picha za msalaba kwenye ngao za askari wake na kuweka huko Constantinople misalaba mitatu ya ukumbusho ya Waorthodoksi yenye maandishi ya dhahabu katika Kigiriki "IC.XP.NIKA", ambayo ina maana "Yesu Kristo Mshindi".

Msalaba sahihi wa kifuani unapaswa kuwa nini?

Kuna aina mbalimbali za misalaba ya picha: Kigiriki, Kilatini, msalaba wa Mtakatifu Petro (msalaba uliopinduliwa), Msalaba wa Papa, nk. Haijalishi jinsi matawi tofauti ya Ukristo yanatofautiana kutoka kwa kila mmoja, kaburi hili linaheshimiwa na maungamo yote.

Lakini ikiwa katika Ukatoliki Yesu Kristo anaonyeshwa akiwa ameshuka mikononi mwake, ambayo inasisitiza kuuawa kwake, basi katika Orthodoxy Mwokozi anaonekana kwa nguvu - kama mshindi, akiita Ulimwengu wote mikononi Mwake.

Mikono ya Yesu kwenye msalaba wa Orthodox kawaida hufunguliwa; takwimu inaonyesha amani na heshima. Ndani Yake zimejumuishwa dhana Zake muhimu zaidi - za Kimungu na za Kibinadamu.

Sifa ya kusulubishwa kwa Wakatoliki ni Taji la Miiba. Katika mila ya picha ya Orthodox, ni nadra.

Pia katika sanamu za Kikatoliki, Kristo anasulubishwa kwa misumari mitatu, yaani, misumari imepigiliwa kwa mikono miwili, na nyayo za miguu zimewekwa pamoja na kupigiliwa misumari moja. Katika kusulubiwa kwa Orthodox, kila mguu wa Mwokozi hupigwa kando na msumari wake mwenyewe, na kwa jumla misumari minne imeonyeshwa.

Canon ya picha ya kusulubiwa kwa Orthodox iliidhinishwa nyuma mnamo 692 na Kanisa Kuu la Tula na bado haijabadilika hadi leo. Bila shaka, waumini wa Orthodox wanapaswa kutumia misalaba ambayo hufanywa kwa mujibu wa mila ya Orthodox.

Lazima niseme kwamba mzozo kuhusu kile kinachopaswa kuwa msalaba wa Kikristo wa fomu sahihi - yenye alama nane au nne - umekuwa ukiendelea kwa muda mrefu. Hasa, iliongozwa na waumini wa Orthodox na Waumini wa Kale.

Kulingana na Abbot Luke,
"Katika Kanisa la Othodoksi, utakatifu wake hautegemei sura ya msalaba, mradi msalaba wa Orthodox unafanywa na kuwekwa wakfu kama ishara ya Kikristo, na haukufanywa kama ishara, kwa mfano, ya jua au sehemu ya jua. pambo la nyumbani au mapambo."

Ni aina gani ya msalaba wa pectoral inachukuliwa kuwa sahihi katika Orthodoxy?

Kanisa la Orthodox linatambua misalaba yenye alama nne, na sita, na nane (ya mwisho, iliyo na sehemu mbili za ziada - iliyoelekezwa kushoto kwa miguu na msalaba kichwani, hutumiwa mara nyingi zaidi). na au bila picha ya Mwokozi aliyesulubiwa (hata hivyo, ishara hiyo haiwezi kuwa 12-pini au 16-pini).

Herufi ІС ХС ni christogram inayoashiria jina la Yesu Kristo. Pia, msalaba wa Orthodox una uandishi "Hifadhi na uhifadhi."

Wakatoliki pia hawaambatishi umuhimu mkubwa kwa sura ya msalaba; picha ya Mwokozi haipatikani kila wakati kwenye misalaba ya Kikatoliki.

Kwa nini katika Orthodoxy msalaba huitwa pectoral?

Ni makasisi pekee wanaovaa misalaba juu ya nguo zao, na waamini wa kawaida hawapaswi kuvaa misalaba kwa ajili ya kujionyesha, na hivyo kuonyesha imani yao, kwa sababu udhihirisho huo wa kiburi haufai kwa Wakristo.

Ni lazima pia kusema kuwa msalaba wa pectoral wa Orthodox unaweza kufanywa kwa vifaa tofauti - dhahabu, fedha, shaba, shaba, mbao, mfupa, amber, iliyopambwa kwa mapambo au mawe ya thamani. Muhimu zaidi, lazima iwekwe wakfu.

Ikiwa uliinunua katika duka la kanisa, huna wasiwasi juu yake: tayari misalaba iliyowekwa wakfu inauzwa huko. Hii haitumiki kwa bidhaa zilizonunuliwa katika maduka ya kujitia, na misalaba hiyo itahitaji kuwekwa wakfu katika hekalu. Wakati wa sherehe hii, kuhani atasoma sala zinazoita ili kulinda sio roho tu, bali pia mwili wa mwamini kutoka kwa nguvu mbaya.

Katika Ukristo, ibada ya msalaba ni ya Wakatoliki na Orthodox. Mchoro wa mfano hupamba nyumba za makanisa, nyumba, icons na vifaa vingine vya kanisa. Msalaba wa Orthodox ni muhimu sana kwa waumini, ukisisitiza kujitolea kwao kwa dini. Sio chini ya kuvutia ni historia ya kuonekana kwa ishara, ambapo aina mbalimbali zinaonyesha kina cha utamaduni wa Orthodox.

Historia ya kuibuka na maana ya msalaba wa Orthodox

Watu wengi huona msalaba kuwa ishara ya Ukristo.. Hapo awali, takwimu hiyo iliashiria silaha ya mauaji katika mauaji ya Wayahudi katika Roma ya kale. Kwa njia hii, wahalifu na Wakristo ambao walikuwa wameteswa tangu utawala wa Nero waliuawa. Aina kama hiyo ya mauaji ilifanywa katika nyakati za zamani na Wafoinike na kuhamia kwa wakoloni - WaCarthaginians hadi Dola ya Kirumi.

Yesu Kristo aliposulubishwa juu ya nguzo, mtazamo kuelekea ishara ulibadilika katika mwelekeo mzuri. Kifo cha Bwana kilikuwa upatanisho kwa ajili ya dhambi za wanadamu na kutambuliwa kwa mataifa yote. Mateso yake yalifunika deni za watu kwa Baba Mungu.

Yesu alibeba msalaba rahisi juu ya mlima, kisha mguu uliunganishwa na askari wakati ilionekana wazi kwa kiwango gani miguu ya Kristo inafikia. Katika sehemu ya juu kulikuwa na ubao wenye maandishi: "Huyu ni Yesu, Mfalme wa Wayahudi", aliyepigiliwa misumari kwa amri ya Pontio Pilato. Kuanzia wakati huo, fomu yenye alama nane ya msalaba wa Orthodox ilizaliwa.

Muumini yeyote, akiona kusulubiwa kutakatifu, bila hiari anafikiria juu ya kuuawa kwa Mwokozi, iliyokubaliwa katika ukombozi kutoka kwa kifo cha milele cha wanadamu baada ya anguko la Adamu na Hawa. Msalaba wa Orthodox hubeba mzigo wa kihisia na wa kiroho, picha ambayo inaonekana kwa macho ya ndani ya mwamini. Kama Mtakatifu Justin alivyosema: "Msalaba ni ishara kuu ya nguvu na mamlaka ya Kristo." Katika Kigiriki, "ishara" inamaanisha "muunganisho" au udhihirisho wa ukweli usioonekana kupitia asili.

Uwekaji wa picha za ishara ulikuwa mgumu katika nyakati za Kiyahudi kwa kuibuka kwa kanisa la Agano Jipya huko Palestina. Kisha kushikamana na hekaya kuliheshimiwa na sanamu zikazingatiwa kuwa ibada ya sanamu zilikatazwa. Kwa kuongezeka kwa idadi ya Wakristo, ushawishi wa mtazamo wa ulimwengu wa Kiyahudi ulipungua. Katika karne za kwanza baada ya kuuawa kwa Bwana, wafuasi wa Ukristo waliteswa na kufanya matambiko kwa siri. Hali iliyokandamizwa, ukosefu wa ulinzi wa serikali na kanisa ilionyeshwa moja kwa moja katika ishara na ibada.

Alama hizo ziliakisi mafundisho na kanuni za Sakramenti, zilichangia usemi wa neno na zilikuwa lugha takatifu ya uenezaji wa imani na ulinzi wa mafundisho ya kanisa. Ndiyo maana msalaba ulikuwa wa umuhimu mkubwa kwa Wakristo, ukiashiria ushindi wa mema na juu ya uovu na kutoa mwanga wa milele wa uzima juu ya giza la kuzimu.

Jinsi msalaba unaonyeshwa: sifa za udhihirisho wa nje

Kuna aina tofauti za misalaba, ambapo unaweza kuona fomu rahisi zilizo na mistari iliyonyooka au maumbo changamano ya kijiometri, yanayosaidiwa na aina mbalimbali za ishara. Mzigo wa kidini wa miundo yote ni sawa, muundo wa nje tu hutofautiana.

Katika nchi za mashariki za Mediterania, Urusi, mashariki mwa Uropa, wanashikamana na fomu iliyo na alama nane ya msalaba - Orthodox. Jina lake lingine ni "Msalaba wa Mtakatifu Lazaro".

Crosshair ina upau mdogo wa juu, upau mkubwa wa chini na mguu ulioelekezwa. Upau wa wima, ulio chini ya nguzo, ulikusudiwa kutegemeza miguu ya Kristo. Mwelekeo wa mteremko wa msalaba haubadilika: mwisho wa kulia ni wa juu kuliko wa kushoto. Msimamo huu unamaanisha kwamba siku ya Hukumu ya Mwisho, wenye haki watasimama upande wa kulia, na wenye dhambi upande wa kushoto. Ufalme wa mbinguni umepewa wenye haki, kama inavyothibitishwa na kona ya kulia iliyoinuliwa. Wenye dhambi wanatupwa katika nyanda za chini za kuzimu - inaonyesha mwisho wa kushoto.

Kwa ishara za Orthodox tabia ni alama ya monogram, hasa katika mwisho wa crosshairs katikati - IC na XC, kuashiria jina la Yesu Kristo. Zaidi ya hayo, maandishi hayo yapo chini ya mwamba wa kati - "Mwana wa Mungu", zaidi katika Kigiriki NIKA - iliyotafsiriwa kama "mshindi".

Sehemu ndogo ya msalaba ina maandishi na kibao, yaliyotolewa na agizo la Pontio Pilato, na ina kifupi Inci (ІНЦІ - katika Orthodoxy), na Inri (INRI - katika Ukatoliki), - hivi ndivyo maneno "Yesu Mnazareti Mfalme wa Wayahudi" wameteuliwa. Onyesho la alama nane kwa uhakika mkubwa huwasilisha chombo cha kifo cha Yesu.

Sheria za Ujenzi: Uwiano na Vipimo

Toleo la classic la crosshair yenye ncha nane imejengwa katika uwiano sahihi wa upatanifu, ambayo ina maana kwamba kila kitu kilichojumuishwa na Muumba ni kamili. Ujenzi huo unategemea sheria ya sehemu ya dhahabu, ambayo inategemea ukamilifu wa mwili wa mwanadamu na inaonekana kama hii: matokeo ya kugawanya urefu wa mtu kwa umbali kutoka kwa kitovu hadi miguu ni 1.618, na inafanana na matokeo yaliyopatikana kutokana na kugawanya urefu kwa umbali kutoka kwa kitovu hadi juu ya kichwa. Uwiano sawa wa uwiano unao katika mambo mengi, ikiwa ni pamoja na msalaba wa Kikristo, picha ambayo ni mfano wa ujenzi kulingana na sheria ya sehemu ya dhahabu.

Msalaba uliotolewa unafaa ndani ya mstatili, pande zake hutolewa kuhusiana na sheria za uwiano wa dhahabu - urefu uliogawanywa na upana ni 1.618. Kipengele kingine ni kwamba saizi ya urefu wa mikono ya mtu ni sawa na urefu wake, kwa hivyo takwimu iliyo na mikono iliyonyoshwa iko kwenye mraba. Kwa hivyo, saizi ya makutano ya kati inalingana na urefu wa mikono ya Mwokozi na ni sawa na umbali kutoka kwa msalaba hadi mguu uliopigwa na ni tabia ya ukuaji wa Kristo. Sheria hizo zinapaswa kuzingatiwa na kila mtu ambaye ataandika msalaba au kutumia muundo wa vector.

Misalaba ya Pectoral katika Orthodoxy huchukuliwa kuwa huvaliwa chini ya nguo, karibu na mwili. Haipendekezi kujivunia ishara ya imani, kuiweka juu ya nguo. Bidhaa za kanisa zina sura ya alama nane. Lakini kuna misalaba bila crossbars juu na chini - nne-alama, vile pia kuruhusiwa kuvikwa.

Toleo la kisheria linaonekana kama vitu vyenye alama nane vyenye au bila picha ya Mwokozi katikati. Tamaduni ya kuvaa misalaba ya kanisa iliyotengenezwa kwa vifaa anuwai kwenye kifua iliibuka katika nusu ya kwanza ya karne ya 4. Hapo awali, ilikuwa kawaida kwa wafuasi wa imani ya Kikristo kuvaa sio misalaba, lakini medali zilizo na picha ya Bwana.

Wakati wa nyakati za mateso kutoka katikati ya 1 hadi mwanzoni mwa karne ya 4, kulikuwa na wafia imani ambao walionyesha hamu ya kuteseka kwa ajili ya Kristo na kuweka msalaba kwenye vipaji vya nyuso zao. Kulingana na ishara tofauti ya watu wa kujitolea, walihesabiwa haraka na kuuawa. Uundaji wa dini ya Kikristo ulianzisha desturi ya kuvaa misalaba, wakati huo huo ilianzishwa katika kuanzishwa kwenye paa za makanisa.

Aina mbalimbali za aina na aina za msalaba hazipingani na dini ya Kikristo. Inaaminika kuwa kila udhihirisho wa ishara ni msalaba wa kweli, unaobeba nguvu za uzima na uzuri wa mbinguni. Ili kuelewa ni nini Misalaba ya Orthodox, aina na maana, fikiria aina kuu za muundo:

Katika Orthodoxy, umuhimu mkubwa haupewi sana kwa fomu na picha kwenye bidhaa. Takwimu zilizo na alama sita na nane ni za kawaida zaidi.

Msalaba wa Orthodox wa Urusi wenye alama sita

Kwenye msalaba, upau wa chini ulioelekezwa hufanya kama kipimo cha kupimia ambacho hutathmini maisha ya kila mtu na hali yake ya ndani. Takwimu nchini Urusi imetumika tangu nyakati za zamani. Kufikia 1161, msalaba wa ibada wenye ncha sita ulioletwa na Princess Euphrosyne wa Polotsk ulianza 1161. Ishara hiyo ilitumiwa katika heraldry ya Kirusi kama sehemu ya nembo ya mkoa wa Kherson. Katika idadi ya miisho yake kulikuwa na nguvu ya miujiza ya Kristo aliyesulubiwa.

msalaba wenye ncha nane

Aina ya kawaida ni ishara ya Kanisa la Orthodox la Kirusi. Vinginevyo inaitwa - Byzantine. Alama nane ziliundwa baada ya tendo la kusulubishwa kwa Bwana, kabla ya kuwa fomu hiyo ilikuwa ya usawa. Kipengele ni mguu wa chini, pamoja na njia mbili za juu za mlalo.

Pamoja na Muumba, wahalifu wengine wawili waliuawa, mmoja wao alianza kumdhihaki Bwana, akidokeza kwamba ikiwa Kristo ni wa kweli, basi ana wajibu wa kuwaokoa. Mwingine aliyehukumiwa alipingana naye kwamba walikuwa wahalifu halisi, na Yesu alihukumiwa kwa uwongo. Mlinzi alikuwa kwenye mkono wa kulia, hivyo mwisho wa kushoto wa mguu umeinuliwa, akiashiria mwinuko juu ya wahalifu wengine. Upande wa kulia wa mwamba wa msalaba umeshushwa, kama ishara ya aibu ya wengine mbele ya haki ya maneno ya mlinzi.

Msalaba wa Kigiriki

Pia inaitwa "korsunchik" Kirusi ya Kale. Kijadi hutumiwa huko Byzantium, inachukuliwa kuwa moja ya misalaba ya zamani zaidi ya Kirusi. Hadithi inasema kwamba Prince Vladimir alibatizwa huko Korsun, kutoka ambapo alichukua msalaba na kuweka Kievan Rus kwenye ukingo wa Dnieper. Picha hiyo yenye ncha nne imehifadhiwa hadi leo katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kyiv, ambako imechongwa kwenye slab ya marumaru ya mazishi ya Prince Yaroslav, ambaye alikuwa mwana wa St.

Msalaba wa Kimalta

Inarejelea kusulubishwa kwa ishara kwa kukubalika rasmi kwa Agizo la Mtakatifu Yohane wa Yerusalemu kwenye kisiwa cha Malta. Harakati hiyo ilipinga waziwazi Freemasonry, na, kulingana na habari fulani, ilishiriki katika shirika la mauaji ya Pavel Petrovich, Mtawala wa Urusi, ambaye anawalinda Wamalta. Kwa mfano, msalaba unawakilishwa na mionzi ya equilateral, kupanua mwisho. Imetolewa kwa sifa ya kijeshi na ujasiri.

Kielelezo kina herufi ya Kigiriki "Gamma" na kwa kuonekana inafanana na ishara ya kale ya Kihindi ya swastika, ikimaanisha kuwa mtu wa juu zaidi, furaha. Ilionyeshwa kwa mara ya kwanza na Wakristo katika makaburi ya Kirumi. Mara nyingi hutumiwa kupamba vyombo vya kanisa, injili, zilizopambwa kwa nguo za watumishi wa kanisa la Byzantine.

Ishara hiyo ilikuwa imeenea katika utamaduni wa Wairani wa kale, Waaryan, na mara nyingi ilipatikana nchini China na Misri katika zama za Paleolithic. Swastika iliheshimiwa katika maeneo mengi ya Milki ya Kirumi na wapagani wa kale wa Slavic. Ishara ilionyeshwa kwenye pete, kujitia, pete, kuashiria moto au jua. Swastika iliongozwa na Ukristo na mila nyingi za kale za kipagani zimefikiriwa upya. Katika Urusi, picha ya swastika ilitumiwa katika mapambo ya vitu vya kanisa, mapambo na mosai.

Je, msalaba kwenye nyumba za makanisa unamaanisha nini?

Misalaba iliyotawaliwa yenye mpevu makanisa yaliyopambwa tangu nyakati za zamani. Mojawapo ya haya lilikuwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia wa Vologda, lililojengwa mnamo 1570. Katika kipindi cha kabla ya Kimongolia, umbo la kuba lenye alama nane lilipatikana mara nyingi, chini ya ukingo ambao kulikuwa na mwezi mpevu uliogeuzwa juu na pembe zake.

Kuna maelezo mbalimbali kwa ishara hii. Dhana maarufu zaidi inalinganishwa na nanga ya meli, ambayo inachukuliwa kuwa ishara ya wokovu. Katika toleo jingine, mwezi unaonyeshwa na font ambayo hekalu limevaa.

Thamani ya mwezi inatafsiriwa kwa njia tofauti:

Bethlehem font, ambayo ilipokea mtoto Kristo.
Kikombe cha Ekaristi chenye mwili wa Kristo.
Meli ya kanisa inayoendeshwa na Kristo.
Nyoka alikanyagwa na msalaba na kuwekwa miguuni pa Bwana.

Watu wengi wana wasiwasi juu ya swali - ni tofauti gani kati ya msalaba wa Katoliki na Orthodox. Kwa kweli, ni rahisi sana kuwatofautisha. Katika Ukatoliki, msalaba wa alama nne hutolewa, ambayo mikono na miguu ya Mwokozi husulubiwa na misumari mitatu. Onyesho kama hilo lilionekana katika karne ya III kwenye makaburi ya Kirumi, lakini bado ni maarufu.

vipengele:

Katika milenia iliyopita, msalaba wa Orthodox umemlinda mwamini kila wakati, kuwa talisman dhidi ya nguvu mbaya zinazoonekana na zisizoonekana. Ishara ni ukumbusho wa dhabihu ya Bwana kwa wokovu na udhihirisho wa upendo kwa wanadamu.

Historia ya kuonekana kwa msalaba katika Orthodoxy ni ya kuvutia sana. Ishara hii ya zamani iliheshimiwa hata kabla ya ujio wa Ukristo na ilikuwa na maana takatifu. Msalaba wa Orthodox na crossbars unamaanisha nini, ni nini maana yake ya fumbo na ya kidini? Hebu tugeuke kwenye vyanzo vya kihistoria ili kujifunza kuhusu aina zote za misalaba na tofauti zao.

Alama ya msalaba inatumika katika imani nyingi za ulimwengu. Miaka 2000 tu iliyopita ikawa ishara ya Ukristo na kupata thamani ya talisman. Katika ulimwengu wa kale, tunakutana na ishara ya msalaba wa Misri na kitanzi, ikionyesha kanuni ya kimungu na kanuni ya maisha. Carl Gustav Jung inahusu kuibuka kwa ishara ya msalaba kwa ujumla kwa nyakati za zamani, wakati watu walifanya moto kwa msaada wa vijiti viwili vilivyovuka.

Picha za awali za msalaba zinaweza kupatikana katika aina mbalimbali za fomu: T, X, + au t. Ikiwa msalaba ulionyeshwa kama usawa, uliashiria alama 4 za kardinali, vitu 4 vya asili au Mbingu 4 za Zoroaster. Baadaye, msalaba ulianza kulinganishwa na misimu minne ya mwaka. Hata hivyo, maana zote na aina za misalaba zilihusishwa kwa namna fulani na maisha, kifo na kuzaliwa upya.

Maana ya fumbo ya msalaba wakati wote imehusishwa na nguvu za cosmic na mikondo yao.

Katika Zama za Kati, msalaba ulihusishwa sana na kifo na ufufuo wa Kristo, ulipata maana ya Kikristo. Msalaba wa usawa ulianza kuelezea wazo la uwepo wa kimungu, nguvu na nguvu. Iliunganishwa na msalaba uliogeuzwa kama ishara ya kunyimwa mamlaka ya kimungu na kuambatana na Ushetani.

Mtakatifu Lazaro Msalaba

Katika mila ya Orthodox, msalaba unaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti: kutoka kwa mistari miwili iliyovuka hadi mchanganyiko tata wa crossbars kadhaa na alama za ziada. Aina zote za misalaba ya Orthodox hubeba maana sawa na maana - wokovu. Msalaba wenye ncha nane, ambao pia ni wa kawaida katika nchi za mashariki ya Mediterania na Ulaya Mashariki, umeenea sana. Ishara hii yenye alama nane ina jina maalum - msalaba wa Mtakatifu Lazaro. Mara nyingi ishara hii inaonyesha Kristo aliyesulubiwa.

Msalaba wa Orthodox wenye alama nane unaonyeshwa na baa mbili za kupita juu (ya juu ni fupi kuliko ya chini) na ya tatu ina mwelekeo. Sehemu hii ya msalaba inabeba maana ya mguu: miguu ya Mwokozi inakaa juu yake. Mteremko wa mguu unaonyeshwa kila wakati kwa njia ile ile - upande wa kulia ni wa juu kuliko wa kushoto. Hii ina ishara fulani: mguu wa kulia wa Kristo unakaa upande wa kulia, ambao ni wa juu zaidi kuliko wa kushoto. Kulingana na Yesu, kwenye Hukumu ya Mwisho, wenye haki watasimama upande wake wa kulia, na wenye dhambi upande wake wa kushoto. Hiyo ni, mwisho wa kulia wa msalaba unaashiria njia ya mbinguni, na mwisho wa kushoto unaashiria njia ya makao ya kuzimu.

Upau mdogo (wa juu) unaashiria bamba lililo juu ya kichwa cha Kristo, ambalo lilipigiliwa misumari na Pontio Pilato. Iliandikwa kwa lugha tatu: Mnadhiri, mfalme wa Wayahudi. Hii ndiyo maana ya msalaba na crossbars tatu katika mila ya Orthodox.

msalaba kalvari

Kuna picha nyingine ya msalaba wa Orthodox wenye alama nane katika mila ya monastiki - msalaba wa schema wa Golgotha. Anaonyeshwa juu ya ishara ya Golgotha, ambayo kusulubiwa kulifanyika. Alama ya Golgotha inaonyeshwa kwa hatua, na chini yao kuna fuvu lenye mifupa. Katika pande zote mbili za msalaba, sifa zingine za kusulubiwa zinaweza kuonyeshwa - miwa, mkuki na sifongo. Sifa hizi zote zina maana ya kina ya fumbo.

Kwa mfano, fuvu lenye mifupa linaashiria babu zetu, ambao damu ya dhabihu ya Mwokozi ilioshwa na kuoshwa kutoka kwa dhambi. Kwa hivyo, uunganisho wa vizazi unafanywa - kutoka kwa Adamu na Hawa hadi wakati wa Kristo. Pia inaashiria uhusiano kati ya Agano la Kale na Jipya.

Mkuki, fimbo na sifongo ni ishara nyingine ya msiba pale Kalvari. Shujaa wa Kirumi Longinus alichoma mbavu za Mwokozi kwa mkuki, ambao damu na maji vilitoka. Hii inaashiria kuzaliwa kwa kanisa la Kristo, kama kuzaliwa kwa Hawa kutoka kwa ubavu wa Adamu.

Msalaba wenye ncha saba

Ishara hii ina crossbars mbili - juu na mguu. Mguu una maana ya kina ya fumbo katika Ukristo, kwani unafunga agano zote mbili - la Kale na Jipya. Mguu umetajwa na nabii Isaya (Isa. 60, 13), mtunga-zaburi katika Zaburi Na. 99, na unaweza pia kusoma juu yake katika kitabu cha Kutoka (ona: Kut. 30, 28). Msalaba wenye alama saba unaweza kuonekana kwenye domes za makanisa ya Orthodox.

Msalaba wa Orthodox wenye alama saba - picha:

Msalaba wenye ncha sita

Msalaba wenye ncha sita unamaanisha nini? Katika ishara hii, sehemu ya chini ya mteremko inaashiria yafuatayo: ncha iliyoinuliwa ina maana ya ukombozi kupitia toba, na iliyoshushwa inamaanisha dhambi isiyotubu. Aina hii ya msalaba ilikuwa ya kawaida katika nyakati za kale.

Vuka kwa mpevu

Juu ya domes ya makanisa unaweza kuona msalaba na crescent chini. Je, msalaba huu wa kanisa una maana gani, una uhusiano na Uislamu? Crescent ilikuwa ishara ya hali ya Byzantine, kutoka ambapo imani ya Orthodox ilitujia. Kuna matoleo kadhaa tofauti ya asili ya ishara hii.

Mwezi mpevu unaashiria hori ambalo Mwokozi alizaliwa huko Bethlehemu.
Mwezi mpevu unaashiria kikombe ambamo mwili wa Mwokozi ulikuwa.
Mwezi mpevu unaashiria tanga ambalo chini yake meli ya kanisa inasafiri kuelekea ufalme wa Mungu.

Toleo gani ni sahihi haijulikani. Tunajua jambo moja tu, kwamba crescent ilikuwa ishara ya hali ya Byzantine, na baada ya kuanguka kwake ikawa ishara ya Dola ya Ottoman.

Tofauti kati ya msalaba wa Orthodox na Katoliki

Kwa kupatikana kwa imani ya mababu zao, Wakristo wengi wapya wapya hawajui tofauti kuu kati ya msalaba wa Kikatoliki na Orthodox. Hebu tuwateue:

Daima kuna zaidi ya msalaba mmoja kwenye msalaba wa Orthodox.
Katika msalaba wa Kikatoliki wenye alama nane, msalaba wote ni sawa na kila mmoja, na katika Orthodox, ya chini ni oblique.
Uso wa Mwokozi kwenye msalaba wa Orthodox hauonyeshi mateso.
Miguu ya Mwokozi kwenye msalaba wa Orthodox imefungwa, kwenye moja ya Kikatoliki inaonyeshwa moja juu ya nyingine.

Picha ya Kristo kwenye msalaba wa Katoliki na Orthodox huvutia tahadhari maalum. Juu ya Orthodox tunamwona Mwokozi, ambaye aliwapa wanadamu njia ya uzima wa milele. Msalaba wa Kikatoliki unaonyesha mtu aliyekufa ambaye amepitia mateso makali.

Ikiwa unajua tofauti hizi, unaweza kuamua kwa urahisi ikiwa ishara ya msalaba wa Kikristo ni ya kanisa fulani.

Licha ya anuwai ya aina na alama za msalaba, nguvu yake haiko katika idadi ya ncha au msalaba ulioonyeshwa juu yao, lakini katika toba na imani katika wokovu. Msalaba wowote hubeba nguvu ya uzima.

Msalaba ni ishara inayojulikana zaidi ya Orthodoxy. Lakini yeyote kati yenu ameona aina nyingi za misalaba. Ni ipi iliyo sahihi? Utajifunza kuhusu hili kutoka kwa makala yetu!

Msalaba

Aina mbalimbali za msalaba

"Msalaba wa kila namna ni msalaba wa kweli," alifundisha St. Theodore Studite huko nyumaIX karne. Na katika wakati wetu hutokea kwamba katika makanisa wanakataa kukubali maelezo na misalaba ya "Kigiriki" yenye alama nne, na kuwalazimisha kusahihisha kwa "Orthodox" yenye alama nane. Je, kuna msalaba "sahihi"? Tulimwomba mkuu wa shule ya uchoraji icons ya MDA, profesa mshiriki, abate LUKA (Golovkov) na mtaalamu mkuu wa stavrografia, mgombea wa ukosoaji wa sanaa Svetlana GNUTOVA kusaidia kutatua hili.

Je, ni msalaba gani ambao Kristo alisulubishwa?

« Msalaba- hii ni ishara ya mateso ya Kristo, na si tu ishara, lakini chombo ambacho Bwana alituokoa, - anasema. Hegumen Luke (Golovkov). "Kwa hiyo, Msalaba ni hekalu kuu ambalo msaada wa Mungu unatimizwa."

Historia ya ishara hii ya Kikristo ilianza na ukweli kwamba Empress mtakatifu Helen mnamo 326 alipata Msalaba ambao Kristo alisulubiwa. Walakini, ni nini haswa alionekana sasa haijulikani. Vibao viwili tu tofauti vilipatikana, na kando yake kulikuwa na kibao na mguu. Hakukuwa na grooves au mashimo kwenye baa, kwa hivyo hakuna njia ya kuamua jinsi zilivyounganishwa kwa kila mmoja. "Kuna maoni kwamba msalaba huu unaweza pia kuwa katika mfumo wa herufi "T", yaani, yenye ncha tatu," anasema. mtaalamu anayeongoza katika stavrografia, mgombea wa ukosoaji wa sanaa Svetlana Gnutova. - Wakati huo Warumi walikuwa na desturi ya kusulubisha juu ya misalaba hiyo, lakini hii haimaanishi kwamba Msalaba wa Kristo ulikuwa hivyo tu. Inaweza kuwa na alama nne na nane.

Majadiliano kuhusu msalaba "sahihi" hayakutokea leo. Mzozo kuhusu ni msalaba gani ni sahihi, wenye alama nane au wa nne, uliongozwa na Waumini wa Orthodox na Wazee, na wa mwisho waliita msalaba rahisi wa nne "muhuri wa Mpinga Kristo." Mtakatifu John wa Kronstadt alizungumza kutetea msalaba wenye ncha nne, akitoa nadharia yake ya Ph.D. kwa mada hii (aliitetea mnamo 1855 huko St. kabla ya mtoto? Na aina hii ya msalaba inayojulikana sana, kaburi hili la zamani la imani, muhuri wa sakramenti zote, kama kitu kipya, kisichojulikana kwa mababu zetu, ambacho kilionekana jana, Waumini wetu Wazee wa kufikiria walishuku, kufedheheshwa, kukanyagwa mchana kweupe. akitamka kufuru dhidi ya ukweli kwamba tangu mwanzo wa Ukristo na hadi sasa ulitumika na kutumika kama chanzo cha utakaso na wokovu kwa wote. Wakiheshimu tu msalaba wenye ncha nane, au wenye ncha tatu, yaani, shimoni iliyonyooka na juu yake vipenyo vitatu vilivyopangwa kwa njia inayojulikana, wanaita muhuri wa Mpinga Kristo na chukizo la uharibifu kinachojulikana kama msalaba wenye ncha nne. , ambayo ndiyo aina ya msalaba ya kweli na inayotumiwa sana!

Mtakatifu Yohane wa Kronstadt aeleza hivi: “Msalaba wenye ncha nne wa “Byzantine” kwa kweli ni msalaba wa “Kirusi,” kwa kuwa, kulingana na Mapokeo ya Kanisa, Prince Vladimir mtakatifu alileta kutoka Korsun, ambako alibatizwa. , tu vile msalaba na alikuwa wa kwanza kufunga hiyo kwenye benki ya Dnieper katika Kyiv. Msalaba sawa na wenye ncha nne umehifadhiwa katika Kanisa Kuu la Sophia la Kiev, lililochongwa kwenye ubao wa marumaru wa kaburi la Prince Yaroslav the Wise, mwana wa St. Lakini, akilinda msalaba wenye ncha nne, St. Yohana anahitimisha kwamba moja na nyingine lazima iheshimiwe kwa usawa, kwa kuwa namna ya msalaba yenyewe haina tofauti ya kimsingi kwa waumini. Hegumen Luke: "Katika Kanisa la Orthodox, utakatifu wake hautegemei sura ya msalaba, mradi msalaba wa Orthodox umetengenezwa na kuwekwa wakfu kama ishara ya Kikristo, na haukufanywa kama ishara, kwa mfano, ya jua. au sehemu ya pambo la nyumbani au mapambo. Ibada ya kuweka wakfu misalaba ikawa wajibu katika Kanisa la Urusi kwa hili, pamoja na icons. Inafurahisha kwamba, kwa mfano, huko Ugiriki, kuwekwa wakfu kwa sanamu na misalaba sio lazima, kwa sababu mila ya Kikristo katika jamii ni thabiti zaidi.

Kwa nini tusivae ishara ya samaki?

Hadi karne ya 4, wakati mateso ya Wakristo yaliendelea, haikuwezekana kutengeneza picha za msalaba wazi (pamoja na ili watesi wasiunyanyase), kwa hivyo Wakristo wa kwanza walikuja na njia za kuficha msalaba. Ndiyo maana ishara ya kwanza ya Kikristo ilikuwa samaki. Katika Kigiriki, "samaki" ni Ίχθύς, kifupi cha maneno ya Kigiriki "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Yesu Kristo Mwana wa Mungu Mwokozi." Picha ya samaki wawili kwenye kando ya nanga ya wima na sehemu ya juu katika mfumo wa msalaba ilitumiwa kama siri ya "nenosiri" kwa mikutano ya Kikristo. “Lakini samaki huyo hajawa mfano uleule wa Ukristo kama msalaba,” hegumen Luka aeleza, “kwa sababu samaki ni mfano, mfano. Mababa watakatifu katika Mtaguso wa Tano wa Sita wa Trulli wa 691-692 walishutumu moja kwa moja na kupigwa marufuku mafumbo, kwani hii ni aina ya taswira ya "watoto" ambayo inaongoza kwa Kristo tu, tofauti na sura ya moja kwa moja ya Kristo mwenyewe - Mwokozi wetu na. Msalaba wa Kristo - ishara ya Mateso yake. Hadithi ziliacha mazoea ya Kanisa la Orthodox kwa muda mrefu na karne kumi tu baadaye zilianza kupenya tena Mashariki chini ya ushawishi wa Magharibi ya Kikatoliki.

Picha za kwanza zilizosimbwa za msalaba wenyewe zilipatikana kwenye makaburi ya Warumi ya karne ya 2 na 3. Watafiti waligundua kuwa kwenye makaburi ya Wakristo ambao waliteseka kwa sababu ya imani yao, mara nyingi walichora tawi la mitende kama ishara ya umilele, brazier kama ishara ya mauaji (hii ndio njia ya utekelezaji ambayo ilikuwa ya kawaida katika karne za kwanza) na christogram - kifupi cha herufi ya jina Kristo - au monogram inayojumuisha herufi ya kwanza na ya mwisho ya alfabeti ya Kigiriki Α na Ω - kulingana na neno la Bwana katika Ufunuo kwa Yohana Theolojia: "Az, mimi ni Alfa. na Omega, mwanzo na mwisho” (Ufu. 1, 8). Wakati mwingine alama hizi zilichorwa pamoja na kupangwa kwa njia ambayo picha ya msalaba ilikisiwa ndani yao.

Msalaba wa kwanza "wa kisheria" ulionekana lini

Mtakatifu Konstantino (IV) “alimtokea katika ndoto Kristo, Mwana wa Mungu, na ishara iliyoonekana mbinguni, akaamuru, akiifanya bendera inayofanana na hii inayoonekana mbinguni, aitumie. ili kulinda dhidi ya mashambulizi ya maadui,” aandika mwanahistoria wa kanisa Eusebius Pamphilus. "Bango hili lilitokea kwetu kwa macho yetu wenyewe. Ilikuwa na mwonekano ufuatao: juu ya mkuki mrefu uliofunikwa na dhahabu kulikuwa na reli ya kuvuka, ambayo iliunda ishara ya msalaba na mkuki, na juu yake herufi mbili za kwanza za jina Kristo, zimeunganishwa pamoja.

Barua hizi, ambazo baadaye ziliitwa monogram ya Konstantino, mfalme alivaa kwenye kofia yake ya chuma. Baada ya kuonekana kwa miujiza ya St. Konstantino aliamuru kutengeneza picha za msalaba kwenye ngao za askari wake na akaweka huko Constantinople misalaba mitatu ya ukumbusho ya Waorthodoksi yenye maandishi ya dhahabu kwa Kigiriki "IC.XP.NIKA", ambayo ina maana ya "Yesu Kristo Mshindi". Aliweka msalaba wa kwanza na maandishi "Yesu" kwenye lango la ushindi la mraba wa jiji, la pili na maandishi "Kristo" - kwenye safu ya Kirumi, na ya tatu na maandishi "Mshindi" - kwenye nguzo ya juu ya marumaru. eneo la mkate wa jiji. Kwa hili kulianza kuabudiwa kwa ulimwengu wote kwa Msalaba wa Kristo.

“Picha takatifu zilikuwa kila mahali ili, zionekane mara nyingi zaidi, zitutie moyo kupenda Archetype,” aeleza Abbot Luke. "Baada ya yote, kila kitu kinachotuzunguka hutuathiri kwa njia moja au nyingine, nzuri na mbaya. Ukumbusho mtakatifu wa Bwana husaidia roho kutamani katika mawazo na moyo kwa Mungu.

Kama St. aliandika kuhusu nyakati hizi. John Chrysostom: “Msalaba uko kila mahali katika utukufu: juu ya nyumba, katika mraba, katika upweke, juu ya barabara, juu ya milima, juu ya vilima, juu ya tambarare, juu ya bahari, juu ya nguzo za meli, juu ya visiwa, juu ya nyumba za kulala wageni, juu ya nguo; juu ya silaha, kwenye karamu, juu ya vyombo vya fedha na dhahabu, juu ya mawe ya thamani, kwenye picha za ukutani ... walishindana kwa kila mmoja wao wanavutiwa na zawadi hii ya kushangaza.

Inafurahisha kwamba kwa kuwa fursa ya kutengeneza picha za msalaba kihalali ilionekana katika ulimwengu wa Kikristo, maandishi yaliyosimbwa na Christograms hayakupotea, lakini yalihamia, kama nyongeza, kwa misalaba yenyewe. Tamaduni hii pia ilikuja Urusi. Tangu karne ya 11, chini ya ukanda wa chini wa msalaba wa msalaba wenye alama nane, ambao uliwekwa kwenye mahekalu, picha ya mfano ya kichwa cha Adamu inaonekana, ambaye, kulingana na hadithi, alizikwa kwenye Golgotha. Maandishi hayo ni maelezo mafupi juu ya hali ya kusulubishwa kwa Bwana, maana ya kifo chake msalabani, na yanafafanuliwa kama ifuatavyo: "M.L.R.B." - "mahali pa mbele palisulubishwa", "G.G." - "Mlima Golgotha", Herufi "K" na "T" inamaanisha mkuki wa shujaa na fimbo yenye sifongo, iliyoonyeshwa kando ya msalaba. Maandishi yamewekwa juu ya msalaba wa kati: "IC" "XC", na chini yake: "NIKA" - "Mshindi"; kwenye sahani au karibu na maandishi: "SN BZHIY" - "Mwana wa Mungu", "I.N.Ts.I" - "Yesu wa Nazareti Mfalme wa Wayahudi"; juu ya sahani kuna uandishi: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "Mfalme wa Utukufu". "G.A." - "Mkuu wa Adamu"; Zaidi ya hayo, mifupa ya mikono iliyolala mbele ya kichwa inaonyeshwa: kulia upande wa kushoto, kama wakati wa mazishi au ushirika.

Kusulubishwa kwa Kikatoliki au Kiorthodoksi?

"Kusulubiwa kwa Kikatoliki mara nyingi huandikwa kwa njia ya asili zaidi," asema Svetlana Gnutova. - Mwokozi anaonyeshwa akiwa ameshuka mikononi mwake, picha hiyo inaonyesha kuuawa na kifo cha Kristo. Katika picha za kale za Kirusi, Kristo anaonyeshwa kama Mfufuka na Kutawala. Kristo anaonyeshwa kwa nguvu - kama mshindi, akishikilia na kuita Ulimwengu wote mikononi mwake.

Katika karne ya 16, karani wa Moscow Ivan Mikhailovich Viskovaty hata alizungumza dhidi ya misalaba, ambapo Kristo anaonyeshwa msalabani akiwa amepigwa ngumi, na sio mikono wazi. “Kristo alinyoosha mikono yake juu ya msalaba ili kutukusanya pamoja,” hegumen Luke aeleza, “ili tuharakishe kwenda mbinguni, ili matarajio yetu yawe daima kuelekea mbinguni. Kwa hiyo, msalaba pia ni ishara ya kutukusanya pamoja ili tuwe kitu kimoja na Bwana!”

Tofauti nyingine kati ya Usulubisho wa Kikatoliki ni Kristo Aliyesulubiwa kwa misumari mitatu, yaani, misumari inapigiliwa kwa mikono yote miwili, na nyayo za miguu zimewekwa pamoja na kupigiliwa misumari moja. Katika Kusulubiwa kwa Orthodox, kila mguu wa Mwokozi hupigwa tofauti na msumari wake mwenyewe. Abbot Luke: "Hii ni mila ya zamani. Katika karne ya 13, sanamu zilizotengenezwa kwa desturi za Walatini zilichorwa huko Sinai, ambako Kristo alikuwa tayari amepigiliwa misumari mitatu, na katika karne ya 15, Misalaba hiyo ikawa desturi ya Kilatini inayokubalika kwa ujumla. Hata hivyo, hii ni heshima tu kwa mila, ambayo tunapaswa kuheshimu na kuhifadhi, lakini si kuangalia mzigo wowote wa kitheolojia hapa. Katika Monasteri ya Sinai, icons za Bwana aliyesulubiwa na misumari mitatu ziko kwenye hekalu na zinaheshimiwa kwa usawa na misalaba ya Orthodox.

Msalaba wa Orthodox - Upendo uliosulubiwa

"Ikonografia ya msalaba inabadilika kama taswira nyingine yoyote. Msalaba unaweza kupambwa kwa mapambo au mawe, lakini kwa njia yoyote hauwezi kuwa na alama 12 au 16, "anasema Svetlana Gnutova. "Aina mbalimbali za msalaba katika mapokeo ya Kikristo ni aina mbalimbali za utukufu wa Msalaba, na sio mabadiliko katika maana yake," anaelezea Abbot Luke. - Wana Hymnographer waliutukuza Msalaba kwa sala nyingi, kama vile wachoraji wa picha hutukuza Msalaba wa Bwana kwa njia tofauti. Kwa mfano, picha ya tsata ilionekana kwenye uchoraji wa ikoni - pendant ya kifalme au ya kifalme katika sura ya mpevu, katika nchi yetu kawaida hutumiwa kwenye sanamu za Bikira na Kristo, - hivi karibuni ilionekana kwenye msalaba ili kusisitiza. umuhimu wake wa kifalme.

Bila shaka, tunahitaji kutumia misalaba iliyoandikwa katika mila ya Orthodox. Baada ya yote, msalaba wa Orthodox kwenye kifua sio tu msaada tunaotumia katika sala, lakini pia ushahidi wa imani yetu. Ingawa, nadhani tunaweza kukubali picha za misalaba ya madhehebu ya kale ya Kikristo (kwa mfano, Wakopti au Waarmenia). Misalaba ya Kikatoliki, ambayo baada ya Renaissance ikawa ya asili sana, hailingani na uelewa wa Kiorthodoksi wa Kristo Aliyesulubiwa kama Mshindi, lakini kwa kuwa hii ni picha ya Kristo, lazima tuwatendee kwa heshima.

Kama St. John wa Kronstadt: “Jambo kuu linalopaswa kubaki katika Msalaba ni Upendo: “Msalaba usio na upendo hauwezi kufikiriwa na kuwaziwa: palipo na msalaba, kuna upendo; kanisani unaona misalaba kila mahali na juu ya kila kitu ili kila kitu kikukumbushe kuwa uko katika hekalu la Upendo, ulisulubishwa kwa ajili yetu.