Ishara za jamii kama mfumo wa nguvu na mifano. Ni nini kinachotambulisha jamii kama mfumo wa nguvu

Jamii ni mfumo .

Mfumo ni nini? "Mfumo" ni neno la Kiyunani, kutoka kwa Kigiriki kingine. σύστημα - nzima, iliyojumuishwa na sehemu, uunganisho.

Kwa hivyo, ikiwa ni kuhusu jamii kama mfumo, ina maana kwamba jamii ina sehemu tofauti, lakini zilizounganishwa, zinazosaidiana na zinazoendelea, vipengele. Vitu kama hivyo ni nyanja za maisha ya umma (mifumo ndogo), ambayo, kwa upande wake, ni mfumo wa vitu vyao vya msingi.

MAELEZO:

Kutafuta jibu la swali kuhusu jamii kama mfumo, ni muhimu kupata jibu ambalo lina vipengele vya jamii: nyanja, mfumo mdogo, taasisi za kijamii, yaani, sehemu za mfumo huu.

Jamii ni mfumo wenye nguvu

Kumbuka maana ya neno "nguvu". Imechukuliwa kutoka kwa neno "mienendo", inayoashiria harakati, mwendo wa maendeleo ya jambo, kitu. Maendeleo haya yanaweza kwenda mbele na nyuma, jambo kuu ni kwamba hutokea.

Jamii - mfumo wa nguvu. Haisimama bado, iko katika mwendo wa mara kwa mara. Sio maeneo yote yanaendelea kwa njia sawa. Baadhi hubadilika haraka, wengine polepole. Lakini kila kitu kinasonga. Hata kipindi cha vilio, yaani, kusimamishwa kwa harakati, sio kuacha kabisa. Leo sio kama jana. "Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika," mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Heraclitus alisema.

MAELEZO:

Jibu sahihi kwa swali kuhusu jamii kama mfumo madhubuti kutakuwa na moja ambayo tunazungumza juu ya aina yoyote ya harakati, mwingiliano, ushawishi wa pande zote wa mambo yoyote katika jamii.

Nyanja za maisha ya umma (mifumo midogo)

MAELEZO

Mtihani utawasilishwa aina mbili za kazi juu ya mada hii.

1. Inahitajika kujua kwa ishara ni eneo gani tunazungumza (kumbuka jedwali hili).

1. Ngumu zaidi ni aina ya pili ya kazi, wakati ni muhimu, baada ya kuchambua hali hiyo, kuamua uhusiano na mwingiliano ambao nyanja za maisha ya umma zinawakilishwa hapa.

Mfano: Jimbo la Duma lilipitisha sheria "Juu ya Ushindani".

Katika kesi hii, tunazungumza juu ya uhusiano kati ya nyanja ya kisiasa (Duma ya Jimbo) na uchumi (sheria inahusu ushindani).

Nyenzo iliyoandaliwa: Melnikova Vera Alexandrovna

"Jamii kama mfumo wa nguvu".

Chaguo 1.

LAKINI. 1. Kuangazia mambo makuu ya jamii, uhusiano wao na mwingiliano, wanasayansi wanaitambulisha jamii kama

1) mfumo

2) sehemu ya asili

3) ulimwengu wa nyenzo

4) ustaarabu

2. Jamii katika uelewa wa wanasayansi ni:

2) njia za mwingiliano na aina za kuleta watu pamoja

3) sehemu ya wanyamapori, chini ya sheria zake

4) ulimwengu wa nyenzo kwa ujumla

3. Je, hukumu zifuatazo kuhusu jamii ni sahihi?

A. Jamii ni mfumo unaojumuisha vipengele vinavyohusiana na kuingiliana.

B. Jamii ni mfumo unaobadilika ambamo vipengele vipya na miunganisho kati yao huibuka kila mara na vipengele vya zamani hufa.

1) A pekee ndio kweli

2) B pekee ni kweli

3) taarifa zote mbili ni sahihi

4) hukumu zote mbili si sahihi

4. Tofauti na asili, jamii

1) ni mfumo 3) hufanya kama muundaji wa utamaduni

2) iko katika maendeleo 4) hukua kulingana na sheria zake

5. Kuibuka kwa umiliki wa kibinafsi wa njia za uzalishaji kumesababisha kuongezeka kwa matabaka ya jamii. Uunganisho wa nyanja gani za maisha ya jamii ulionyeshwa katika jambo hili?

1) uzalishaji, usambazaji, matumizi na nyanja ya kiroho

2) uchumi na siasa

3) mahusiano ya kiuchumi na kijamii

4) uchumi na utamaduni

6. Ni lipi kati ya mambo yafuatayo linalorejelea matatizo ya ulimwenguni pote ya wakati wetu?

1) malezi ya uchumi unaozingatia kijamii

2) uamsho wa maadili ya kitamaduni na maadili

3) pengo katika kiwango cha maendeleo kati ya mikoa ya sayari

4) maendeleo ya ushirikiano wa kimataifa

7. Je, hukumu zifuatazo kuhusu jamii ni sahihi?

A. Miongoni mwa mifumo ndogo na vipengele vya jamii ni taasisi za kijamii.

B. Sio vipengele vyote vya maisha ya kijamii vinaweza kubadilika.

1) A pekee ndio kweli

2) B pekee ni kweli

3) taarifa zote mbili ni sahihi

4) hukumu zote mbili si sahihi

8. Ni kipi kati ya vipengele vilivyotajwa hapo juu vinavyobainisha jamii ya viwanda?

1) jukumu kuu la kilimo 3) kiwango dhaifu cha mgawanyiko wa wafanyikazi

2) ukuu wa tasnia 4) umuhimu madhubuti wa sekta ya huduma katika uchumi

9. Ni sifa gani kati ya hizo ni asili katika jamii ya kimapokeo?

1) maendeleo makubwa ya miundombinu 3) ukuu wa aina ya familia ya baba

2) kompyuta ya tasnia 4) asili ya kidunia ya kitamaduni

10. Mpito kwa jamii ya baada ya viwanda ina sifa ya

1) malezi ya uchumi wa soko 3) maendeleo ya vyombo vya habari

2) kizuizi cha uhamaji wa kijamii 4) shirika la uzalishaji wa kiwanda

11. Sifa ya ustaarabu wa Magharibi ni:

1) uhamaji mdogo wa kijamii

2) uhifadhi wa muda mrefu wa kanuni za jadi za kisheria

3) utangulizi hai wa teknolojia mpya

4) udhaifu na maendeleo duni ya maadili ya kidemokrasia

12. Je, hukumu zifuatazo kuhusu mchakato wa utandawazi ni sahihi?

A. Michakato yote ya kimataifa ni matokeo ya kuongezeka kwa mawasiliano ya kimataifa.

B. Ukuzaji wa mawasiliano ya watu wengi hufanya ulimwengu wa kisasa kuwa mzima.

1) A pekee ni kweli 2) B pekee ni kweli 3) hukumu zote mbili ni kweli 4) hukumu zote mbili sio sahihi.

13. Nchi A. yenye idadi ya watu milioni 25 iko katika Ulimwengu wa Kaskazini. Ni maelezo gani ya ziada yatawezesha kuhukumu kama A. ni wa jumuiya za baada ya viwanda?

1) Nchi ina muundo wa maungamo mengi ya idadi ya watu.

2) Nchi ina mtandao mpana wa usafiri wa reli.

3) Jamii inasimamiwa kwa njia ya mitandao ya kompyuta.

4) Maadili ya kitamaduni ya familia yanakuzwa kwenye media.

14. Sifa bainifu ya mageuzi kama aina ya maendeleo ya kijamii ni:

1) asili ya mapinduzi ya mabadiliko 3) njia za vurugu

2) spasmodic 4) taratibu

S. 1 Soma maandishi hapa chini huku maneno kadhaa yakikosekana.

Ustaarabu wa Magharibi unaitwa ____(1). Uzalishaji ambao umekua katika eneo la Uropa _____ (2) ulihitaji bidii kubwa ya nguvu za mwili na kiakili za jamii, uboreshaji wa mara kwa mara wa zana na njia za kushawishi asili. Katika suala hili, mfumo mpya wa maadili umeundwa: ubunifu hai, ______ (3) shughuli za kibinadamu zinakuja mbele.

Thamani isiyo na masharti imepata _______ (4) maarifa ambayo huongeza nguvu za kiakili za mtu, uwezo wake wa uvumbuzi. Ustaarabu wa Magharibi umeweka mbele _____(5) watu binafsi na ______(6) mali kama maadili muhimu zaidi. Mdhibiti mkuu wa mahusiano ya kijamii ni _____ (7).

Chagua kutoka kwa orodha iliyopendekezwa ya maneno ya kuingizwa badala ya nafasi.

a) faragha

b) pamoja

c) kanuni za kisheria

d) viwanda

e) kubadilika

g) kisayansi

h) kubadilisha

i) uhuru

j) kidini

2. Tafuta katika orodha vipengele vya jamii kama mfumo unaobadilika na uzungushe nambari ambazo zimeonyeshwa.

1) kutengwa na asili

2) ukosefu wa muunganisho wa mifumo ndogo na taasisi za umma

3) uwezo wa kujipanga na kujiendeleza

4) kutengwa na ulimwengu wa nyenzo

5) mabadiliko ya mara kwa mara

6) uwezekano wa uharibifu wa vipengele vya mtu binafsi

C1. Ni nini maana ya wanasayansi wa kijamii katika dhana ya "ustaarabu"? Kwa kutumia maarifa ya kozi ya sayansi ya jamii, tengeneza sentensi mbili zenye habari kuhusu ustaarabu.

C2. Tumia mifano mitatu kuelezea faida za mbinu ya malezi.

C3. Soma maandishi na ufanye kazi zake.

Kupata nguvu zaidi na zaidi, ustaarabu mara nyingi ulionyesha mwelekeo wazi wa kulazimisha mawazo kwa usaidizi wa shughuli za umishonari au vurugu za moja kwa moja kutoka kwa kidini, hasa Kikristo, mila ... Kwa hiyo ustaarabu ulienea kwa kasi katika sayari, kwa kutumia njia na njia zote zinazowezekana. kwa hili - uhamiaji, ukoloni, ushindi, biashara, maendeleo ya viwanda, udhibiti wa kifedha na ushawishi wa kitamaduni. Hatua kwa hatua, nchi zote na watu walianza kuishi kulingana na sheria zake au kuziunda kulingana na mfano uliowekwa nayo ...

Maendeleo ya ustaarabu, hata hivyo, yalifuatana na maua ya matumaini mkali na udanganyifu ambao haukuweza kutimia ... Katika moyo wa falsafa yake na vitendo vyake daima ilikuwa elitism. Na Dunia, haijalishi ni ukarimu kiasi gani, bado haiwezi kubeba idadi ya watu inayoongezeka kila mara na kukidhi mahitaji yake mapya zaidi na zaidi, matamanio na matakwa. Ndiyo maana mgawanyiko mpya, wa kina sasa umeibuka - kati ya nchi zilizoendelea sana na ambazo hazijaendelea. Lakini hata uasi huu wa proletariat ya ulimwengu, ambayo inataka kujiunga na utajiri wa ndugu zake waliofanikiwa zaidi, hufanyika ndani ya mfumo wa ustaarabu huo huo ... Haiwezekani kwamba itaweza kuhimili mtihani huu mpya, hasa sasa. , wakati kiumbe chake chenyewe kimesambaratishwa na magonjwa mengi. NTR, kwa upande mwingine, inazidi kuwa na ukaidi, na inazidi kuwa ngumu kuituliza. Kwa kuwa ametupa nguvu isiyo na kifani na kuingiza ladha ya kiwango cha maisha ambacho hatukufikiria hata, NTR wakati mwingine haitupi hekima ya kuweka uwezo na mahitaji yetu chini ya udhibiti. Na ni wakati wa kizazi chetu hatimaye kuelewa kwamba sasa inategemea sisi tu ... hatima ya sio nchi na mikoa, lakini ya wanadamu wote kwa ujumla.

A. Peccei

1) Ni matatizo gani ya kimataifa ya jamii ya kisasa ambayo mwandishi anaangazia? Orodhesha masuala mawili au matatu.

2) Mwandishi anamaanisha nini anaposema: “Baada ya kutujalia nguvu zisizo na kifani na kututia ladha ya kiwango cha maisha ambacho hata hatukufikiria, mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia wakati mwingine hayatupi hekima ya kutunza maisha yetu. uwezo na mahitaji yaliyo chini ya udhibiti”? Fanya makisio mawili.

3) Onyesha kwa mifano (angalau mitatu) taarifa ya mwandishi: "Maendeleo ya ustaarabu ... yalifuatana na maua ya matumaini mkali na udanganyifu ambao haukuweza kupatikana."

4) Je, inawezekana, kwa maoni yako, kushinda tofauti kati ya nchi tajiri na maskini katika siku zijazo. Thibitisha jibu.

C4 * Jamii ni seti ya mawe ambayo yangeanguka ikiwa moja halingeunga mkono lingine ”(Seneca)

Sehemu ya 1. Sayansi ya kijamii. Jamii. Mtu - masaa 18.

Mada ya 1. Sayansi ya kijamii kama mwili wa maarifa juu ya jamii - masaa 2.

Ufafanuzi wa jumla wa dhana ya jamii. Asili ya jamii. Tabia za mahusiano ya kijamii. Jamii ya wanadamu (mtu) na ulimwengu wa wanyama (mnyama): sifa tofauti. Matukio kuu ya kijamii ya maisha ya mwanadamu: mawasiliano, maarifa, kazi. Jamii kama mfumo tata wenye nguvu.

Ufafanuzi wa jumla wa dhana ya jamii.

Kwa maana pana jamii - ni sehemu ya ulimwengu wa kimaada uliotengwa na maumbile, lakini unaohusishwa kwa karibu nayo, ambao unajumuisha watu binafsi wenye utashi na ufahamu, na unajumuisha njia za kuingiliana na watu na aina za umoja wao.

Kwa maana finyu jamii inaweza kueleweka kama kundi fulani la watu waliounganishwa kwa mawasiliano na utendaji wa pamoja wa shughuli yoyote, na vile vile hatua maalum katika maendeleo ya kihistoria ya watu au nchi.

Asili ya Jamii ni kwamba katika maisha yake, kila mtu hutangamana na watu wengine. Aina tofauti za mwingiliano kati ya watu, na vile vile miunganisho inayotokea kati ya vikundi tofauti vya kijamii (au ndani yao), huitwa kawaida. mahusiano ya umma.

Tabia za mahusiano ya kijamii.

Mahusiano yote ya kijamii yanaweza kugawanywa kwa masharti katika vikundi vitatu vikubwa:

1. baina ya watu (kijamii na kisaikolojia), ambayo ina maana mahusiano kati ya watu binafsi. Wakati huo huo, watu binafsi, kama sheria, ni wa tabaka tofauti za kijamii, wana viwango tofauti vya kitamaduni na kielimu, lakini wameunganishwa na mahitaji na masilahi ya kawaida katika nyanja ya burudani au maisha ya kila siku. Mwanasosholojia mashuhuri Pitirim Sorokin alibainisha yafuatayo aina mwingiliano baina ya watu:

a) kati ya watu wawili (mume na mke, mwalimu na mwanafunzi, wandugu wawili);

b) kati ya watu watatu (baba, mama, mtoto);

c) kati ya watu wanne, watano au zaidi (mwimbaji na wasikilizaji wake);

d) kati ya watu wengi na wengi (wanachama wa umati usio na mpangilio).

Mahusiano baina ya watu huibuka na yanatambulika katika jamii na ni mahusiano ya kijamii hata kama yapo katika hali ya mawasiliano ya mtu binafsi. Wanafanya kama aina ya mtu binafsi ya mahusiano ya kijamii.

2. nyenzo (kijamii na kiuchumi), ambayo kuamka na kuchukua sura moja kwa moja katika mwendo wa shughuli za vitendo za mtu, nje ya ufahamu wa mtu na kwa kujitegemea kwake. Wamegawanywa katika mahusiano ya uzalishaji, mazingira na ofisi.

3. kiroho (au bora), ambayo huundwa, ya awali "kupitia fahamu" ya watu, imedhamiriwa na maadili yao ambayo ni muhimu kwao. Wamegawanywa katika mahusiano ya kijamii ya kimaadili, kisiasa, kisheria, kisanii, kifalsafa na kidini.

Matukio kuu ya kijamii ya maisha ya mwanadamu:

1. Mawasiliano (hasa hisia zinahusika, za kupendeza / zisizofurahi, nataka);

2. Utambuzi (zaidi akili inahusika, kweli/uongo, naweza);

3. Kazi (hasa mapenzi yanahusika, ni muhimu / sio lazima, lazima).

Jamii ya wanadamu (mtu) na ulimwengu wa wanyama (mnyama): sifa tofauti.

1. Fahamu na kujitambua. 2. Neno (mfumo wa ishara ya 2). 3. Dini.

Jamii kama mfumo tata wenye nguvu.

Katika sayansi ya falsafa, jamii ina sifa ya mfumo wa kujiendeleza wenye nguvu, ambayo ni, mfumo kama huo ambao unaweza kubadilika sana, wakati huo huo ukihifadhi kiini chake na uhakika wa ubora. Mfumo unaeleweka kama mchanganyiko wa vipengele vinavyoingiliana. Kwa upande mwingine, kipengele ni sehemu nyingine isiyoweza kuharibika ya mfumo ambayo inahusika moja kwa moja katika uundaji wake.

Ili kuchambua mifumo changamano, kama ile inayowakilisha jamii, wanasayansi wameunda dhana ya "mfumo mdogo". Mifumo midogo inaitwa tata "za kati", ngumu zaidi kuliko vitu, lakini ngumu kidogo kuliko mfumo yenyewe.

1) kiuchumi, mambo ambayo ni uzalishaji wa nyenzo na mahusiano yanayotokea kati ya watu katika mchakato wa uzalishaji wa bidhaa za nyenzo, kubadilishana na usambazaji wao;

2) kijamii na kisiasa, inayojumuisha muundo wa kimuundo kama vile tabaka, tabaka za kijamii, mataifa, yaliyochukuliwa katika uhusiano wao na mwingiliano kati yao, yaliyoonyeshwa katika hali kama vile siasa, serikali, sheria, uhusiano wao na utendaji;

3) kiroho, kufunika aina na viwango vya fahamu za kijamii, ambazo, zikiwa katika mchakato halisi wa maisha ya jamii, huunda kile kinachojulikana kama utamaduni wa kiroho.

Kwa mujibu wa mtazamo ulioenea miongoni mwa wanasosholojia, jamii ni mfumo mgumu wenye nguvu. Ufafanuzi huu unamaanisha nini? Ni nini kinachotambulisha jamii kama mfumo wenye nguvu?

• utafiti wa neno "mfumo wa nguvu";
• utafiti wa mifano ya vitendo inayoonyesha uhalali wa ufafanuzi unaozingatiwa wa jamii.

Hebu tujifunze kwa undani zaidi.

Neno "mfumo wa nguvu" linamaanisha nini?

Mfumo unaobadilika, au unaobadilika, asili yake ni neno la hisabati. Kwa mujibu wa nadharia iliyoenea ndani ya mfumo wa sayansi hii halisi, inaeleweka kwa kawaida kama seti ya vipengele ambavyo nafasi yake katika nafasi ya awamu hubadilika kwa wakati.

Ikitafsiriwa katika lugha ya sosholojia, hii inaweza kumaanisha kuwa jamii kama mfumo dhabiti ni seti ya masomo (watu, jamii, taasisi), ambayo hadhi (aina ya shughuli) katika mazingira ya kijamii hubadilika kwa wakati. Je, kauli hii ni halali kwa kiasi gani?

Kwa ujumla, inaonyesha kikamilifu ukweli wa kijamii. Kila mtu hupata hali mpya kwa wakati - wakati wa elimu, ujamaa, kwa sababu ya kufikia utu wa kisheria, mafanikio ya kibinafsi katika biashara, nk.

Jumuiya na taasisi pia hubadilika, kuzoea mazingira ya kijamii ambamo wanakua. Kwa hivyo, nguvu ya serikali inaweza kuwa na kiwango kikubwa au kidogo cha ushindani wa kisiasa, kulingana na hali maalum ya maendeleo ya nchi.

Neno linalohusika lina neno "mfumo". Awali ya yote, inadhani kwamba vipengele vinavyolingana, vinavyojulikana na vipengele vya nguvu, vina jukumu la kudumu. Kwa hivyo, mtu katika jamii ana haki na majukumu ya kiraia, na serikali ina jukumu la kutatua shida "katika kiwango cha jumla" - kama vile kulinda mipaka, kusimamia uchumi, kukuza na kutekeleza sheria, nk.

Kuna vipengele vingine muhimu vya mfumo. Hasa, ni kujitegemea, aina ya uhuru. Kwa upande wa jamii, ina uwezo wa kujieleza mbele ya taasisi zote muhimu kwa utendaji wake: sheria, nguvu ya serikali, dini, familia, uzalishaji.

Mfumo, kama sheria, una sifa ya mali kama vile kujidhibiti. Ikiwa tunazungumza juu ya jamii, hizi zinaweza kuwa njia zinazohakikisha udhibiti mzuri wa michakato fulani ya kijamii. Maendeleo yao yanafanywa katika ngazi ya taasisi zilizojulikana - kwa kweli, hii ndiyo jukumu lao kuu.

Kiashirio kinachofuata cha uthabiti ni mwingiliano wa baadhi ya vipengele vyake vya msingi na vingine. Kwa hivyo, mtu huwasiliana na jamii, taasisi, na watu binafsi. Ikiwa hii haitatokea, basi jamii haijaundwa.

Inaweza kuhitimishwa kuwa jamii kama mfumo wa nguvu ina sifa ya sifa kuu zifuatazo:

• kuna mabadiliko katika hali ya vipengele vyake vinavyohusika kwa muda;
• kuna uhuru, unaotambulika kwa sababu ya uwepo wa taasisi muhimu za kijamii zilizoundwa;
• kujitawala kunatekelezwa, kutokana na shughuli za taasisi za kijamii;
• kuna mwingiliano wa mara kwa mara wa vipengele vinavyounda jamii.

Hebu sasa tuchunguze jinsi nguvu za jamii zinavyoweza kufuatiliwa kupitia mifano ya vitendo.

Nguvu ya jamii: mifano ya vitendo

Hapo juu, tuligundua kuwa mtu anaweza kubadilika, kusimamia maarifa na ujuzi mpya, au, kwa mfano, kufikia mafanikio katika biashara. Kwa hivyo, tumebainisha mojawapo ya mifano ya kimatendo ya mvuto katika jamii. Katika kesi hii, mali inayolingana inaashiria mtu kama sehemu ya jamii. Inakuwa somo lenye nguvu. Vile vile, tulitoa mfano wa mabadiliko yanayoashiria shughuli za mamlaka ya serikali. Masomo ya usimamizi wa kisiasa pia ni ya nguvu.

Taasisi za kijamii pia zinaweza kubadilika. Miongoni mwa maeneo ya wazi zaidi, ambayo yana sifa ya mabadiliko makali sana, ni sheria. Sheria zinaendelea kusahihishwa, kuongezwa, kufutwa, kurudishwa. Inaweza kuonekana kuwa taasisi ya kihafidhina kama familia haipaswi kubadilika sana - lakini hii pia inafanyika. Ndoa za wake wengi, ambazo zimekuwepo kwa karne nyingi huko Mashariki, zinaweza kuathiriwa kwa kiasi kikubwa na mila za Kimagharibi za kuwa na mke mmoja na kuwa tofauti na sheria katika nchi zile ambazo kijadi huchukuliwa kama sehemu ya kanuni za kitamaduni.

Ukuu wa jamii, kama tulivyoona hapo juu, huundwa huku taasisi kuu za kijamii zinapoundwa. Kwa kuongezea, mara tu zilipoonekana, nguvu huanza kupata mfumo.

Mtu anapata fursa ya kubadilika, akifanya kazi kwa kujitegemea kutoka kwa watu wa jamii nyingine. Serikali inaweza kurekebisha taratibu za kupanga usimamizi wa kisiasa bila kushauriana, kwa kiasi, na jiji kuu na vyombo vingine ambavyo vinaweza kushawishi kupitishwa kwa maamuzi fulani na mamlaka. Mfumo wa sheria wa nchi unaweza kuanza kudhibiti mahusiano fulani ya kijamii kulingana na sifa zao za ndani, na sio chini ya ushawishi wa mitindo ya kigeni.

Ni jambo moja kuwa na uhuru. Jambo lingine ni kuitumia kwa ufanisi. Serikali, kisheria, taasisi za umma lazima zifanye kazi kwa usahihi - kwa njia hii tu uhuru utakuwa wa kweli, na sio rasmi. Na tu chini ya hali hii, jamii kama mfumo wenye nguvu itapata tabia ya kimfumo kikamilifu.

Vigezo vya ubora wa kazi ya vipengele husika vya jamii vinaweza kuwa tofauti sana.

Kwa hivyo, kuhusu taasisi ya sheria, inapaswa kuwa na sifa ya: umuhimu (sheria hazipaswi kubaki nyuma ya michakato ya sasa ya kijamii), uhalali wa jumla (usawa wa raia kabla ya vifungu vya sheria), uwazi (watu wanahitaji kuelewa jinsi kanuni fulani zinapitishwa; na, ikiwezekana, - kushiriki katika mchakato wa kutunga sheria).

Taasisi ya familia inapaswa kufanya kazi kwa maslahi ya angalau watu wengi wanaounda jamii, na kwa hakika, wananchi wote. Zaidi ya hayo, ikiwa kutofautiana kwa miongozo fulani kunadhaniwa - kwa mfano, ndoa ya mke mmoja na mitala, basi taasisi nyingine za kijamii (sheria, serikali) zinapaswa kuchangia kuwepo kwa amani kwa watu wanaojiona kuwa wafuasi wa kanuni husika.

Na hii inaonyesha ushawishi wa pande zote wa vipengele vinavyounda jamii. Masomo mengi hayawezi kutekeleza jukumu lao katika jamii bila kuingiliana na wengine. Taasisi kuu za umma zimeunganishwa kila wakati. Serikali na sheria ni vipengele vinavyofanya mawasiliano kila mara.

Mwanadamu pia hufanya kama somo la kijamii. Ikiwa tu kwa sababu anawasiliana na watu wengine. Hata ikiwa inaonekana kwake kuwa hafanyi hivi, baadhi ya derivatives ya mawasiliano ya kibinafsi yatatumika. Kwa mfano, kuishi kwenye kisiwa kisicho na watu na kusoma kitabu, mtu, labda bila kujua, "huwasiliana" na mwandishi wake, akikubali mawazo na mawazo yake - halisi au kwa njia ya picha za kisanii.

Dhana ya jamii inashughulikia nyanja zote za maisha ya binadamu, mahusiano na mahusiano. Wakati huo huo, jamii haisimama, inakabiliwa na mabadiliko ya mara kwa mara na maendeleo. Tunajifunza kwa ufupi kuhusu jamii - mfumo tata, unaoendelea kwa nguvu.

Vipengele vya jamii

Jamii kama mfumo changamano ina sifa zake zinazoitofautisha na mifumo mingine. Fikiria kutambuliwa na sayansi tofauti sifa :

• tata, yenye tabaka nyingi

Jamii inajumuisha mifumo ndogo tofauti, vipengele. Inaweza kujumuisha vikundi mbalimbali vya kijamii, vyote vidogo - familia, na vikubwa - tabaka, taifa.

Mifumo midogo ya umma ndio maeneo kuu: kiuchumi, kijamii, kisiasa, kiroho. Kila mmoja wao pia ni aina ya mfumo na vipengele vingi. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba kuna uongozi wa mifumo, yaani, jamii imegawanywa katika vipengele, ambavyo, kwa upande wake, pia vinajumuisha vipengele kadhaa.

• uwepo wa vipengele tofauti vya ubora: nyenzo (teknolojia, vifaa) na kiroho, bora (mawazo, maadili)

Kwa mfano, nyanja ya kiuchumi ni pamoja na usafirishaji, vifaa, vifaa vya utengenezaji wa bidhaa, na maarifa, kanuni na sheria zinazotumika katika nyanja ya uzalishaji.

• kipengele kikuu ni mwanadamu

Mwanadamu ni kipengele cha ulimwengu wote cha mifumo yote ya kijamii, kwa kuwa amejumuishwa katika kila mmoja wao, na bila yeye kuwepo kwao haiwezekani.

Makala 4 boraambao walisoma pamoja na hii

• mabadiliko ya mara kwa mara, mabadiliko

Bila shaka, kwa nyakati tofauti kiwango cha mabadiliko kilibadilika: utaratibu ulioanzishwa unaweza kudumishwa kwa muda mrefu, lakini pia kulikuwa na vipindi ambapo kulikuwa na mabadiliko ya haraka ya ubora katika maisha ya kijamii, kwa mfano, wakati wa mapinduzi. Hii ndiyo tofauti kuu kati ya jamii na asili.

• agizo

Vipengele vyote vya jamii vina msimamo wao wenyewe na uhusiano fulani na vipengele vingine. Hiyo ni, jamii ni mfumo ulioamriwa ambao ndani yake kuna sehemu nyingi zilizounganishwa. Vipengele vinaweza kutoweka, vipya vinaonekana badala yake, lakini kwa ujumla mfumo unaendelea kufanya kazi kwa utaratibu fulani.

• kujitosheleza

Jamii kwa ujumla ina uwezo wa kutoa kila kitu muhimu kwa uwepo wake, kwa hivyo kila kipengele kina jukumu lake na hakiwezi kuwepo bila wengine.

• kujisimamia

Jamii hupanga usimamizi, huunda taasisi za kuratibu vitendo vya vitu tofauti vya jamii, ambayo ni, huunda mfumo ambao sehemu zote zinaweza kuingiliana. Shirika la shughuli za kila mtu binafsi na vikundi vya watu, pamoja na zoezi la udhibiti, ni kipengele cha jamii.

Taasisi za kijamii

Wazo la jamii haliwezi kukamilika bila ufahamu wa taasisi zake za kimsingi.

Taasisi za kijamii zinaeleweka kama aina kama hizo za kupanga shughuli za pamoja za watu ambazo zimekua kama matokeo ya maendeleo ya kihistoria na zinadhibitiwa na kanuni zilizowekwa katika jamii. Wanaleta pamoja vikundi vikubwa vya watu wanaojishughulisha na aina fulani ya shughuli.

Shughuli ya taasisi za kijamii inalenga kukidhi mahitaji. Kwa mfano, hitaji la watu kuzaa lilisababisha kuanzishwa kwa familia na ndoa, hitaji la kupata maarifa - taasisi ya elimu na sayansi. 4.3. Jumla ya makadirio yaliyopokelewa: 204.