Ni lini sikukuu ya watakatifu 40 kwa mwaka. Mashahidi arobaini wa Sebaste. Kwa nini watu wanapenda likizo hii sana? watakatifu - sikukuu ya wakristo wa Orthodox

Watakatifu Arobaini 2017

Historia ya likizo ni ya zamani sana na ilianza karne za kwanza za Ukristo. Inasimulia kuhusu askari 40 wa jeshi la Kirumi waliokufa karibu na jiji la Sebastia kwa kukataa kukana imani ya Kikristo. Kumbukumbu yao inaheshimiwa katika makanisa ya Orthodox na Katoliki.

Hata hivyo, siku hii kuna baadhi ya marufuku.

Nini cha kufanya katika Siku ya Watakatifu 40

Siku hii, haupaswi kuwa wavivu, lakini unapaswa kujiandaa vizuri kwa mkutano wa chemchemi na uifurahishe na keki zako za upishi.

Sikukuu ya Wafia dini Arobaini huadhimishwa kila mwaka wakati wa Kwaresima Kuu. Na katika siku hii, makatazo ni sawa na siku yoyote ya kufunga. Tofauti pekee ni kwamba unaweza kula chakula na mafuta ya mboga. Mvinyo ya Cahors pia inaruhusiwa siku hii.

Pia haipendekezi kufanya kazi na kusafisha nyumba siku hii.

Ishara kwa Siku ya Watakatifu 40

Inaaminika kuwa katika likizo hii baridi huisha na spring inakuja. Mara nyingi sana siku hii inapatana na siku ya equinox. Pia inaitwa Sorochintsy, Magpies, Larks, kwa sababu baada ya majira ya baridi kuzunguka kutoka kusini, ndege wanaohama huruka kwetu na kuleta spring pamoja nao.

Siku hii, bustani wanaweza kupata jibu juu ya wakati wa kuanza kupanda miche.

Katika sikukuu ya watakatifu 40, ishara zinahusiana hasa na hali ya hewa. Kwa hiyo, siku hii unaweza kuhukumu hali ya hewa kwa siku 40 zifuatazo. Ikiwa ni baridi, basi hali ya hewa hii itaendelea siku nyingine 40. Ikiwa ndege hufika, basi hii ni joto la mapema.

Watakatifu 40 ni likizo isiyo ya mpito. Hii ina maana kwamba kila mwaka iko kwa tarehe sawa - Machi 22. Siku hii, ulimwengu wa Orthodox huheshimu kumbukumbu ya mashahidi arobaini wa Sevastia. Na ingawa matukio ambayo yanahusishwa na siku hii ni ya kusikitisha, Waorthodoksi bado wanaona tarehe hiyo kama likizo. Siku ya imani, ujasiri, uthabiti, uvumilivu.

21.03.2018 06:10 3 068

Kumbukumbu ya Mashahidi 40 wa Sevastia ni moja ya likizo kuu na zinazoheshimiwa sana, Liturujia inaadhimishwa na Lent Kubwa inawezeshwa kidogo. Waumini wanaweza kula chakula na mafuta ya alizeti, pamoja na kunywa Cahors.

Historia ya likizo inahusishwa na mwaka wa 320 na jiji la Sebastia, ambapo mfalme wa kale wa Kirumi Licinius alitawala - mpinzani mkali wa Ukristo, mfuasi wa upagani na ibada za kipagani. Kumbuka kwamba Konstantino Mkuu alitoa amri huko nyuma katika 313 ambayo iliwapa Waorthodoksi uhuru wa dini na kusawazisha haki zao na wapagani.

Kwa hiyo, askari waliokuwa sehemu ya jeshi la Warumi walilazimika kutoa dhabihu kwa sanamu za kipagani. Hata hivyo, walimwamini Yesu Kristo na hawakubeba matoleo. Kisha amri ikatolewa jioni ya kuwavua nguo mashujaa hawa na kuwaweka kwenye ziwa lenye barafu. Chumba cha kuoga kiliwekwa karibu, ili mtu yeyote anayetaka kukana imani yake katika Yesu Kristo aende huko na kupata joto. Asubuhi askari mmoja alifanya hivyo, lakini alipoingia tu chumbani alikufa mara moja.

Aglaius wa Kirumi, alipoona nguvu ya mapenzi ya askari, pia alivua nguo na kutumbukia kwenye maji ya barafu. Askari wengine wa Kirumi, waliona kwamba wafia imani hawakukata tamaa, waliamua kuvunja miguu yao na kuiteketeza. Kulingana na hadithi, mifupa ilitupwa ziwani ili waumini wasiweze kuikusanya.

Kama unavyojua, siku chache baadaye, mashahidi arobaini walikuja katika ndoto kwa Askofu Peter wa Sebaste na kuamuru mabaki yao kuzikwa duniani. Usiku uliofuata, askofu alikusanya mabaki yote na kuyazika kwa heshima. Kwa hiyo, wafia-imani 40 hawakukana imani yao, waliendelea kujitoa kwa Yesu Kristo. Kwa hiyo, katika ulimwengu wa Orthodox, siku hii inachukuliwa kuwa likizo, ambayo mila na mila nyingi zinahusishwa.

Ishara, mila, desturi

Siku hii ("magpies") daima huenda kanisani, kuomba, kumshukuru Mungu kwa kila kitu, kuomba ulinzi kutoka kwa shida na magonjwa.
Kati ya watu, Machi 22 inahusishwa na mwanzo wa chemchemi na mwisho wa msimu wa baridi, ndiyo sababu ishara na imani nyingi za watu zinahusishwa na tarehe hii.
Kwa hivyo, kwa mfano, tuliangalia hali ya hewa: itakuwaje mnamo Machi 22, siku 40 zijazo itakuwa hivyo.
Lakini ikiwa ndege huruka kwa magpies, inamaanisha kuwa hivi karibuni itakuwa joto kabisa.
Siku hii, ni muhimu kuelewa wakati wa kupanda miche: mapema ili iweze mizizi, lakini pia ili baridi isiiharibu.
Ikiwa ndege waliofika wanaanza kupotosha upande wa jua wa kiota, basi hii ilimaanisha kuwa majira ya joto yatakuwa baridi na mvua.
Ikiwa theluji ilianguka kwenye magpies, basi subiri wakati wa baridi wa Pasaka.
Ikiwa hali ya hewa ni nzuri kwa sikukuu ya watakatifu arobaini, basi kutakuwa na mavuno mazuri ya buckwheat.

Kuna mila nyingine inayojulikana sana: buns kwa namna ya ndege, au kama vile pia huitwa "larks", hupikwa kwa magpies katika nyumba. Ndege huokwa kana kwamba wanaruka - hii inaashiria kuwasili kwa chemchemi. Macho hutengenezwa kwa ndege kutoka kwa zabibu, na karanga mbalimbali huongezwa kwenye unga yenyewe.

Ni kawaida kuwaalika wapendwa nyumbani kwa magpies, na zaidi yao, ni bora zaidi. Nyumba inapaswa kuwa na kelele na furaha.

Inaaminika kuwa siku hii huwezi kusafisha na kwa ujumla kufanya kazi. Ni marufuku kushona, kuunganishwa, kutengeneza kitu. Kulikuwa na hata mabishano juu ya kupanda mbaazi. Kwa mujibu wa imani moja, ni muhimu kupanda mbaazi siku hii, na kwa mujibu wa mwingine, haiwezekani kufanya kazi katika bustani wakati wote siku hii, vinginevyo kutakuwa na mavuno mabaya. Kwa ujumla, kuoka tu kunaruhusiwa kupendeza spring na furaha zao za upishi.

Na wanasema kwamba siku hii haifai kukopa pesa.

Mnamo 313, maliki mtakatifu Konstantino Mkuu aliwapa Wakristo uhuru wa kuabudu. Lakini mamlaka katika majimbo mengi bado yalikuwa ya wapagani, watesi wa Wakristo. Ndivyo ilivyokuwa katika mkoa wa Armenia, ulioko kwenye eneo la Uturuki ya kisasa. Hapa, katika jiji la Sevastia, Agricolaus mpagani mwenye bidii aliamuru jeshi. Na katika majira ya baridi kali ya 320, aliamuru askari wake wote watoe dhabihu kwa sanamu. Watu arobaini walikataa, wakitangaza kwamba wao ni Wakristo na wanamwabudu Mungu wa kweli pekee, na si sanamu.

Mashahidi arobaini wa Sebaste. Fresco kutoka karne ya 12 katika Kanisa la Panagia Forvietisa huko Asinu. Kupro. Picha na Igor Samolygo

Mwanzoni, Agricolaus aliwashawishi, akaahidi kukuza, pesa. Kisha akaanza kutishia jela na kifo cha aibu. Lakini askari walikataa ahadi zote na vitisho, na kisha mtawala akawafunga. Wafungwa waliomba kwa bidii na usiku wakasikia sauti: “Atakayevumilia mpaka mwisho ndiye atakayeokoka.”

Wiki moja baadaye, mheshimiwa Lisia alifika mjini na kuamuru askari Wakristo wapigwe mawe. Lakini mawe yakaruka nje ya shabaha; jiwe lililotupwa na Lisia mwenyewe lilimpiga Agricolaus usoni. Watesi walioaibika waliwarudisha wafungwa gerezani ili wafikirie nini cha kuwafanyia. Usiku wakiwa gerezani, askari walisikia tena sauti ya kufariji ya Bwana: “Yeye aniaminiye Mimi, hata akifa, ataishi. Jipeni moyo na msiogope, kwa maana mtapokea taji zisizoharibika."

Siku iliyofuata, askari hao waliongozwa hadi kwenye ziwa karibu na jiji la Sevastia. Siku hiyo ilikuwa baridi sana. Askari waliamriwa kuvua nguo na kuweka moja kwa moja kwenye maji ya barafu. Na kwenye ufuo wa bafu kulikuwa na joto, na watesaji walisema kwamba yeyote kati yao anaweza kujipasha moto ndani yake ikiwa watamkana Kristo. Usiku kucha wapiganaji hao walivumilia baridi kwa ujasiri, wakihimizana. Waliimba nyimbo licha ya maumivu ya baridi. Na unga huu unalinganishwa kwa nguvu na michomo ya moto. Mmoja wa askari, baada ya masaa kadhaa, hakuweza kusimama, alikimbia pwani, kwenye bathhouse. Lakini mara tu alipoingia kwenye kizingiti cha kuoga moto, kwa sababu ya kushuka kwa joto kali, ngozi yake na nyama zilianza kutengana, na akafa.

Usiku uliendelea, na walinzi waliokuwa wakilinda mahali pa mateso wakalala. Mmoja tu wao, Aglaius, hakuweza kulala. Alistaajabu: ni kwa jinsi gani Wakristo hawa, licha ya mateso yasiyosikika, wasiache kuomba? Saa tatu asubuhi aliona mwanga mkali ulikuwa ukitanda juu ya ziwa, sawa na wakati wa kiangazi. Ilipata joto sana hadi barafu ikayeyuka. Aglaius alishangaa: nini kinatokea? Alipotazama juu, aliona taji zenye kung'aa juu ya vichwa vya wapiganaji. Kulikuwa na taji thelathini na tisa - kulingana na idadi ya wafia dini waliosalia. Kisha Aglai akatupa nguo zake, akapaza sauti, akiwaamsha walinzi wengine: "Na mimi ni Mkristo!" - na kukimbilia kwa mashahidi. Alisali hivi: “Bwana Mungu, ninakuamini Wewe, ambaye askari hawa wanakuamini. Ungana nami pamoja nao, ili nipate kuteseka pamoja na waja Wako.

Asubuhi wakuu wa watesaji walirudi na kuona kwamba askari walikuwa bado hai, na zaidi ya hayo mmoja wa askari jela alikuwa miongoni mwao! Kwa ghadhabu, Lisia na Agricolaus waliamuru vidole vya mashahidi vivunjwe kwa nyundo ili kufanya mateso yasivumilie. Lakini hata kufa kwa mateso, askari hawakuacha kusali na kumtukuza Mungu wa Kweli.

Lisia aliamuru mabaki ya askari hao yaangamizwe ili Wakristo wasiheshimu masalio ya wafia-imani wapya. Miili ya watakatifu ilichomwa moto kwenye mti, na mifupa ikatupwa mtoni. Siku tatu baadaye, wafia imani walitokea katika ndoto kwa Askofu Peter wa Sebaste na kumwamuru achukue mifupa kutoka mtoni. Askofu akiwa na makasisi kadhaa walikuja mtoni kwa siri usiku. Ewe muujiza: mifupa ya mashahidi iling'aa ndani ya maji kama nyota! Wakristo walikusanya mabaki ya watakatifu na kuzika kwa heshima.

Kwa muda mrefu imekuwa desturi nchini Urusi siku ya ukumbusho wa Mashahidi wa Sebaste. Kwa nini larks?

Wakulima, wakizingatia ukweli kwamba lark ya kuimba wakati mwingine hupanda juu, kisha "huanguka" kama jiwe chini, walielezea hili kwa ujasiri maalum na unyenyekevu wa ndege hawa mbele ya Mungu. Lark hukimbilia juu haraka, lakini, akishangaa na ukuu wa Bwana, anainama kwa heshima kubwa. Kwa hivyo larks, kulingana na mawazo ya mababu zetu wacha Mungu, walionyesha wimbo wa utukufu kwa Bwana, ulioinuliwa na mashahidi, unyenyekevu wao na matarajio yao juu, kwa Ufalme wa Mbingu, kwa Jua la Ukweli - Kristo.

Martyrs Arobaini ya Sebaste ni likizo isiyoweza kuhamishwa, ambayo kawaida huadhimishwa siku hiyo hiyo - Machi 22 (mtindo mpya). Ikiwa siku ya sikukuu ya Mashahidi Arobaini wa Sebaste inalingana na Jumatano ya Msalaba, inaweza kuahirishwa, kama ilivyotokea mnamo 2017. Hapo awali, katika Urusi ya kabla ya Ukristo, siku hii ilizingatiwa tarehe ya mwisho ya mwanzo wa spring. Kisha pia walioka larks, lakini waliweka maana tofauti kabisa katika kuoka, kulikuwa na mila tofauti na "wito" wa spring, wakati iliitwa kwa matumaini kwamba joto litakuja haraka iwezekanavyo. Kanisa halisherehekei ikwinoksi ya asili, lakini siku hii ina maana mpya ya Kikristo. Na lark ilianza kuashiria nafsi inayomtamani Mungu na kuinama mbele ya ukuu wa Muumba. Kwa hiyo, watu wanapenda sana sikukuu ya Mashahidi Arobaini wa Sebaste, ambao walivumilia mateso yote hadi mwisho na kukubali kifo, ili wasimsaliti Kristo. Katika siku ya Wafiadini Arobaini wa Sebaste, Liturujia ya Karama Zilizowekwa Zilizowekwa Hutolewa.

Majina ya Mashahidi Arobaini wa Sebaste: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Eunoikus, Ualens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Akakiy, Ekchus, Alexander Lynn. , Eli, Gorgonius, Theophilus, Dometian, Gaius, Leonty, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Walery (Valery), Philoctimon, Severian, Khudion, Meliton na Aglaius.

Mnamo Machi 22 (Machi 9 kulingana na kalenda ya Julian) Kanisa la Orthodox huadhimisha likizo maalum iliyowekwa kwa kumbukumbu ya Mashahidi wa Sebaste. Siku ya Watakatifu 40 ni likizo kwa Wakristo wote wa Orthodox. Yeye ni mmoja wa wanaoheshimiwa na kupendwa na waumini wote. Siku hii, Liturujia takatifu ya Karama Zilizowekwa Zilizowekwa zinafanywa. Watakatifu 40 ni likizo ambayo kawaida huanguka wakati wa kufunga kali, wakati kula kavu (mkate, matunda na mboga) inaruhusiwa.

Historia ya Sikukuu ya Watakatifu 40

Kulingana na historia, wafia imani 40 wa Sebaste walikuwa kikosi bora zaidi katika jeshi la mfalme wa kale wa Kirumi Licinius, ambaye alikuwa mpagani mkatili, mtesaji wa imani ya Kikristo na wale waliojaribu kuihubiri. Kwa kukataa kukana imani ya Kikristo, askari 40 wa jeshi la Kirumi walikufa mwaka wa 320 karibu na jiji la Sebastia (sasa jiji la Uturuki la Sivas). Walipelekwa kwenye Ziwa Sevastia, ambalo lilikuwa limefunikwa na barafu wakati wa usiku. Ili kuzidisha mateso, nyumba ya kuoga ilifurika kwenye ufuo. Mmoja wa mashujaa hakuweza kustahimili mateso na akaondoka ziwa, lakini kwenye kizingiti cha kuoga alianguka amekufa. Mmoja wa walinzi, akishangazwa na ujasiri wa askari, kwa maneno "Na mimi ni Mkristo!" akaenda ziwani. Kulikuwa na arobaini tena.

Likizo ya Magpie - ishara, mila, mila

Siku hii, hakika huenda kanisani, kuomba, kumshukuru Mungu kwa kila kitu, kuomba ulinzi kutoka kwa shida na magonjwa.
Kati ya watu, Machi 22 inahusishwa na mwanzo wa chemchemi na mwisho wa msimu wa baridi, ndiyo sababu ishara na imani nyingi za watu zinahusishwa na tarehe hii.
Kwa hivyo, kwa mfano, tuliangalia hali ya hewa: itakuwaje mnamo Machi 22, siku 40 zijazo itakuwa hivyo.
Lakini ikiwa ndege huruka kwa magpies, inamaanisha kuwa hivi karibuni itakuwa joto kabisa.
Siku hii, ni muhimu kuelewa wakati wa kupanda miche: mapema ili iweze mizizi, lakini pia ili baridi isiiharibu.
Ikiwa ndege waliofika wanaanza kupotosha upande wa jua wa kiota, basi hii ilimaanisha kuwa majira ya joto yatakuwa baridi na mvua.
Ikiwa theluji ilianguka kwenye magpies, basi subiri wakati wa baridi wa Pasaka.
Ikiwa hali ya hewa ni nzuri kwa sikukuu ya watakatifu arobaini, basi kutakuwa na mavuno mazuri ya buckwheat.

Kulikuwa na ishara nyingine ya kuchekesha: katika kijiji, wanaume wenye upara walihesabiwa na magpies: ni ngapi za bald hupatikana, siku nyingi bado kutakuwa na baridi. Ni hayo tu! Nani angefikiria! Etymology ya ishara kama hiyo haijulikani, kwa hivyo tutaichukua kama utani wa watu.

Uganga pia unahusishwa na buns vile. Kwa mfano, moja ya buns hutiwa chumvi kwa makusudi, sarafu huwekwa katika pili, na pete katika tatu. Yeyote anayepata roll atakuwa na maisha kama haya: mtu atakuwa na huzuni na kukasirika ikiwa atapata ndege ya chumvi, mtu atakuwa na ustawi ikiwa atatoa sarafu, mtu atakuwa na harusi ikiwa atapata pete.

Nini cha kufanya kwenye sikukuu ya watakatifu 40

Siku hii, haupaswi kuwa wavivu, lakini ni bora kujiandaa vizuri kwa mkutano wa chemchemi na kuifurahisha na keki zako za upishi. Katika sikukuu ya watakatifu 40, ishara zinavutia kabisa na asili. Inaaminika kuwa katika likizo hii baridi huisha na spring inakuja. Mara nyingi sana siku hii inapatana na siku ya equinox. Pia inaitwa Sorochintsy, Magpies, Larks, kwa sababu baada ya majira ya baridi kuzunguka kutoka kusini, ndege wanaohama huruka kwetu na kuleta spring pamoja nao. Ikiwa tunazungumza juu ya ishara, basi siku hii wakulima wanaweza kupata jibu la wakati unaweza kuanza kupanda miche.

Katika sikukuu ya watakatifu 40, ishara zinahusiana hasa na hali ya hewa. Kwa hiyo, siku hii unaweza kuhukumu hali ya hewa kwa siku 40 zifuatazo. Ikiwa ni baridi, basi hali ya hewa hii itaendelea siku nyingine 40. Ikiwa ndege hufika, basi hii ni joto la mapema. Lakini ikiwa hakuna mvua moja iliyoanguka kutoka kwa Uwasilishaji kwa Soroki, basi majira ya joto yatakuwa kavu.

Watakatifu 40 ni likizo ambayo ilikuwa ikisherehekewa kama hii: ilikuwa kawaida kuoka mikate 40 na kuki kwa namna ya larks na mabawa wazi siku hii. Kulingana na mila, zilisambazwa kwa watoto ili waalike chemchemi kwa furaha na utani. Hii pia inafanywa ili kuhakikisha kwamba ndege katika kaya ni afya. Siku hii, wasichana ambao wanaota ndoa hupika dumplings arobaini na kuwatendea wavulana.

Maisha ya Mashahidi 40 wa Sebaste.

Wafiadini Arobaini wa Sebaste ni watakatifu wa karne za kwanza za Ukristo. Maisha yao yaliacha alama ya kina katika historia ya imani ya Kristo. Mnamo 313, mtawala wa Kirumi Mtakatifu Konstantino Mkuu alitoa uhuru kwa Wakristo. Lakini pia kulikuwa na mtawala wa pili huko Roma - Licinius. Akiwa mpagani mwenye bidii, hakupanga tu kufanya upya mateso ya waumini katika Kristo, bali pia alijitayarisha kumsaliti Konstantino na kuwa mfalme pekee wa Rumi. Msaliti aliamua kuanzisha mauaji na wanajeshi, ambao miongoni mwao walikuwa wafuasi wengi wa Mwokozi.

Katika jiji la Sebastia, kulikuwa na moja tu ya haya - askari wa Kikristo. Chini ya amri ya Agricolaus mpagani kulikuwa na kikosi kizima cha Wakristo - mashujaa arobaini, waliotukuzwa na ushindi mwingi. Kwa msukumo wa Licinius, Agricolaus alijaribu kuwalazimisha kutoa dhabihu kwa miungu ya kipagani, lakini walikataa, na kwa sababu hiyo walitupwa gerezani. Huko, askari walimwomba Kristo, na kulikuwa na ufunuo kwao kwamba "yeye atakayevumilia hadi mwisho, ndiye atakayeokolewa."

Asubuhi iliyofuata, Agricolaus msaliti alijaribu tena kushawishi jeshi kumkana Mwokozi. Lakini alishindwa mara ya pili. Wakristo walitupwa tena gerezani. Wiki moja baadaye walihukumiwa. Wapiganaji hao wajasiri walijibu kwa uthabiti mahakama hiyo ya kipagani: “Chukua si cheo chetu cha kijeshi tu, bali pia uhai wetu, kwetu sisi hakuna kitu chenye thamani zaidi kuliko Kristo Mungu.”

Walitaka kuwapiga mawe mashahidi, lakini mawe hayakuwafikia - kana kwamba Roho Mtakatifu mwenyewe aliwalinda kutokana na kifo. Na tena wakawafunga Wakristo. Walipokuwa wakisali, walisikia hivi: “Yeye aniaminiye mimi, hata akifa, ataishi. Jipeni moyo na msiogope, kwa maana mtapokea taji zisizoharibika."

Na kwa hivyo, siku ya baridi ya baridi ilipofika, wafia imani waliletwa kwenye ziwa la mahali hapo na kuachwa wakiwa kizuizini - uchi, moja kwa moja kwenye barafu, ambapo maji baridi yalimwagika. Chumba cha kuoga kiliyeyushwa karibu ili, katika mateso yao ya kifo, askari waweze kumkana Kristo na kumbadilisha kwa joto ... Lakini mmoja tu wa wagonjwa hakuweza kuvumilia na kukimbilia kwenye bafuni - na mara moja akaanguka na kufa mbele yake. .

Asubuhi, wakati mmoja wa walinzi alipoamka, aliona mwanga wa mwanga juu ya vichwa vya kila mmoja wa Wakristo thelathini na tisa. Akitambua kwa nini kulikuwa na taji 39 tu, akasema, “Na mimi ni Mkristo,” akavua nguo zake na kusimama karibu na askari. Asubuhi askari na mlinzi walitolewa nje ya ziwa na kuvunjika miguu. Kisha miili yao juu ya magari ilipelekwa motoni na kuchomwa moto.

Siku tatu zilipopita baada ya kuuawa, Askofu Peter wa Sebaste aliona mashujaa watakatifu katika ndoto - aliambiwa wazike mabaki yao. Pamoja na wasaidizi wake, alikusanya masalio matakatifu mfupa baada ya mfupa na akazizika ardhini kwa maombi.

Wakati kumbukumbu ya mashahidi arobaini wa Sebastian inadhimishwa

Kumbukumbu ya mashahidi 40 walioteseka katika Ziwa la Sevastian inaadhimishwa katika Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo Machi 22 kulingana na mtindo mpya. Hii ni likizo isiyoweza kuhamishwa, ambayo ni, tarehe yake imewekwa.

Hekalu la Mashahidi 40 wa Sebaste

Kanisa la Wafiadini 40 wa Sebaste liko Moscow karibu na Monasteri ya Novospassky. Anwani halisi ya hekalu: Mtaa wa Dinamovskaya, nyumba 28.

Mnamo 1640, hapa, huko Taganka, Mfalme Mikhail Fedorovich Romanov, mfalme wa kwanza wa nasaba hii tukufu, aliamua kwamba waashi wataishi hapa - wajenzi wa kuta za monasteri na Kanisa Kuu la monastiki la Kubadilika kwa Mwokozi.

Kazi ya ujenzi ilipokwisha, waashi hawakuenda popote na kukaa hapa, Taganka. Ufundi wao ndio uliotoa jina kwa mitaa miwili ya jirani - Waashi wakubwa na wadogo. Na hivi karibuni, mnamo 1645, sio mbali na mlango wa nyumba ya watawa, hekalu jipya lilikua - Martyrs 40 wa Sebaste.

Maombi kwa Watakatifu Arobaini wa Mashahidi wa Sebaste

Sala moja

Kuhusu utukufu mtakatifu wa wabeba mateso ya Kristo arobaini, katika mji wa Sebastia wa Kristo kwa ajili ya kuteswa kwa ujasiri, kwa njia ya moto na maji tuliyopitia, na kama marafiki wa Kristo waliingia katika mapumziko ya Ufalme wa Mbinguni. ujasiri mkubwa wa kuombea Utatu Mtakatifu Zaidi kwa ajili ya mbio za Kikristo: hasa kwa wale wanaoheshimu kumbukumbu yako takatifu na kwa imani na upendo wanaokuita. Mwombe Mungu mwingi wa rehema msamaha wa dhambi zetu na marekebisho ya maisha yetu, lakini kwa toba na upendo usio na unafiki kwa kila mmoja wetu, tutaishi kwa ujasiri mbele ya Kiti cha Hukumu cha kutisha cha Kristo, na kwa maombezi yako kwenye mkono wa kulia wa Kristo. Hakimu mwadilifu tutasimama. Yeye, watakatifu wa Mungu, tuamshe kama walinzi kutoka kwa maadui wote wanaoonekana na wasioonekana, na chini ya ulinzi wa sala zako takatifu tutaondoa shida zote, maovu na ubaya hadi siku ya mwisho ya maisha yetu, na kwa hivyo tutatukuza. jina kuu na tukufu la Utatu mwenye nguvu zote, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Sala ya pili

Enyi wabeba mateso ya Kristo, katika jiji la Sevastia, mlioteseka kwa ujasiri, kwenu, kama vitabu vyetu vya maombi, tunakimbilia kwa bidii na kuuliza: ombeni kwa Mungu Mkarimu msamaha wa dhambi zetu na marekebisho ya maisha yetu, lakini toba na upendo usio na unafiki kwa kila mmoja wetu, tutaishi kwa ujasiri mbele ya hukumu ya kutisha ya Kristo na kwa maombezi yako tutasimama mkono wa kuume wa Hakimu Mwenye Haki. Yeye, watumishi wa Mungu, tuamke sisi, watumishi wa Mungu (majina), walinzi kutoka kwa maadui wote wanaoonekana na wasioonekana, lakini chini ya paa la sala zako takatifu tutaondoa shida zote, uovu na ubaya hadi siku ya mwisho. maisha yetu, na hivyo tutalitukuza jina kuu na la heshima la Utatu Mwenyezi, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Aikoni ya Mashahidi 40 wa Sebaste

Katikati ya ikoni ya Mashahidi 40 wa Sebaste, tunaona askari wenyewe. Wanasimama kwenye ziwa lenye barafu - uchi. Wengine wanaunga mkono wengine, wengine wanajaribu kutoroka kutoka kwa baridi - takwimu zao zinaonyeshwa kwa mienendo. Pia kwenye ikoni tunaona sura ya shujaa wa arobaini, ambaye alijitenga na imani katika Mwokozi na kukimbilia kwenye nyumba ya kuoga, ambayo walinzi waliwagawia mashahidi waliyeyuka haswa kwa majaribu. Uso wa mwasi-imani haujaandikwa kwenye ikoni - hii ni ishara ya usaliti wake.

Katika kona ya chini ya ikoni, wachoraji wa ikoni wanaonyesha mlinzi Aglaiya. Ni yeye ambaye alikuja kuwa shahidi wa arobaini badala ya murtadi alipoona miale yenye kung'aa juu ya vichwa vya askari. Picha ya Mwokozi pia imeandikwa kwenye ikoni, ambayo inawafunika watakatifu kwa ishara ya baraka.

Tamaduni za watu za kusherehekea siku ya kumbukumbu ya Mashahidi 40 wa Sebaste

Huko Urusi, likizo ya kanisa - siku ya ukumbusho wa mashahidi arobaini wa Sebaste - iliitwa Larks au Magpies (kwa msisitizo juu ya silabi ya kwanza). Desturi ya mkali zaidi ya siku hii ni kuoka buns konda kwa namna ya ndege - "larks".

Siku ya Kumbukumbu ya Mashahidi Arobaini wa Sebaste ilikuwa ishara kwa watu wa kawaida kwamba majira ya baridi ya muda mrefu na yenye baridi kali yalikuwa yanaisha. Spring ilikuwa inakaribia, na kufunga ilikuwa imejaa - "spring of the soul". Likizo hiyo iliambatana na siku ya equinox ya chemchemi, ambayo ni muhimu sana katika ufahamu wa kipagani wa babu zetu. Ilikuwa siku ambayo maana za Kikristo ziliwekwa juu ya zile za kipagani za zamani. Watu waliwatukuza mashahidi, lakini walibaki waaminifu kwa mila ya watu wa zamani.