Nini kinaweza na kisichoweza kufanywa juu ya utatu. mila, mila, ishara. sikukuu njema! Sikukuu ya Utatu Mtakatifu: Mila, Desturi, Sherehe na Ishara za Watu - Irzeis

Siku ya 50 baada ya Pasaka, Orthodox huadhimisha Utatu Mtakatifu. Siku hii pia mara nyingi huitwa Pentekoste au Wiki ya Kijani, na kwa sababu nzuri. Kwa kuwa tunaadhimisha Utatu siku ya 50 baada ya Pasaka, siku hii Roho Mtakatifu aliwashukia mitume, nao wakapokea kipawa cha kuelewa Maandiko Matakatifu ili kuhubiri.

Hata hivyo, Utatu pia ni siku ya kuzaliwa kwa Kanisa. Watu 12 rahisi ambao hawajajifunza ghafla walianza kuelewa lugha tofauti na waliweza kushinda ulimwengu wote - sio kwa silaha, sio kwa nguvu, lakini kwa mahubiri ya injili. Kama tunavyojua kutoka kwa historia ya Kanisa, waliweza hata kuwashinda wasemaji stadi zaidi wa wakati huo. Katika siku hii, Bwana alipulizia jumuiya ndogo ya watu nguvu hiyo, shukrani ambayo waliweza kuwaongoza mamilioni ya watu kwa Kristo.

Ni wazi kwamba bila msaada wa Mungu mitume wasingeweza kufanya hivyo, hivyo sikukuu ya Utatu ni nafasi nyingine kwetu kujiimarisha katika imani katika Kristo.

Haya na mambo mengine mengi yaliambiwa katika usiku wa Utatu na Askofu Iona wa Obukhovsky, Mkuu wa Idara ya Sinodi ya UOC ya Masuala ya Vijana, abbot wa Monasteri ya Utatu Ioninsky.

Kwa hiyo, tunaadhimisha nini kwenye sikukuu ya Utatu, na kwa nini likizo ya kanisa ikawa likizo ya serikali?

Je, huduma za Utatu zina tofauti gani na huduma za siku nyingine, na je, vazi hili maalum la Utatu ni nini?

Inajulikana kuwa Utatu mara nyingi huitwa "Krismasi ya Kijani". Mila inatoka wapi siku hii ya kupamba mahekalu na makao na shina za kijani na maua?

Ni nini kinachopaswa kukumbukwa tunapoadhimisha Utatu? Na abbot wa Monasteri ya Utatu Ioninsky atasema nini kwa wenyeji na washirika wa monasteri kwenye sikukuu ya mlinzi?

-Vladyka, Utatu ni likizo ya umma, na kwa watu wengi, siku ya Jumatatu ni fursa ya kupumzika, kwenda nje katika asili, kwa nchi. Ikiwa tunazungumza juu ya Utatu kwa ufupi, basi tunasherehekea nini siku hii?

- Hakika, Utatu, asante Mungu, kwa sababu hali yetu inarudi, ingawa kwa sehemu, kwa mila ya Ukristo, ni likizo ya umma. Likizo hii daima huanguka Jumapili kwa sababu inaadhimishwa siku 50 baada ya Ufufuo wa Kristo, baada ya likizo ya Pasaka. Na daima katika siku ya 50, kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya mitume, au sikukuu ya Pentekoste, inaadhimishwa.

Jina "Siku ya Utatu Mtakatifu" ni baadaye - siku hii kumbukumbu ya kushuka kwa Roho Mtakatifu iliadhimishwa daima. Hii ni siku ya kuzaliwa kwa Kanisa, kwa sababu siku hii mitume walipokea karama za Roho Mtakatifu ili kuhubiri injili ulimwenguni kote.

Kwani, mitume walikuwa akina nani? Walikuwa wavuvi wasiojua kusoma na kuandika, wafanya kazi rahisi. Tunaona kitendawili cha kihistoria: watu 12 wasio na elimu waliushinda ulimwengu wote - si kwa silaha, si kwa nguvu, si kwa ufasaha, si kwa elimu yao, bali kwa mahubiri ya injili. Kwa kweli waliushinda ulimwengu wote mzima, na haikuwezekana kufanya hivyo bila msaada wa wazi wa Mungu.

Tunaona karama za Roho Mtakatifu ambazo mitume walipokea na kuweza kuzitumia, shukrani ambazo sote tunamwamini Kristo na ni watoto wa Kanisa.
"Ni katika siku ya Utatu Mtakatifu tunapiga magoti ..."

- Na ni nini sifa za ibada katika siku hii?

- Huduma ya Utatu Mtakatifu inatofautiana na huduma za kawaida zinazofanywa siku ya Jumapili. Siku hii, mwishoni mwa Liturujia, yaani, ibada ya asubuhi, Vespers maalum ya Utatu hufanywa, wakati ambapo sala za magoti zinasomwa, ambapo tunamwomba Bwana atutumie zawadi nyingi za Roho Mtakatifu.

Katika kipindi cha Pasaka hadi Pentekoste, sikukuu ya Utatu Mtakatifu, kupiga magoti haifanyiki kanisani, kwa sababu hizi ni siku za furaha maalum ya Pasaka, hizi ni siku ambazo ulimwengu wote unashinda. Na katika kipindi hiki, maombi ya kupiga magoti ya toba katika kanisa hayafai.

Lakini ni siku ya Utatu Mtakatifu tunapiga magoti, tukimwomba Bwana atuunganishe na neema ya Roho Mtakatifu. Ili atufundishe kwa Roho yule yule ambaye aliwafundisha mitume, angevifundisha vizazi vya wahubiri wa watakatifu waliobeba neno la Mungu ulimwenguni kote.
"Wakati Utatu unahusishwa tu na vitu fulani vya mimea, sikuzote hubadilika"

- Utatu una majina kadhaa, ikiwa ni pamoja na Ukraine likizo hii inaitwa "Green Holy" - makanisa yote na vyumba vinapambwa kwa kijani. Niambie, mila hii inatoka wapi, na hekalu katika monasteri yako litapambwa?

- Kwa bahati mbaya, mila nyingi za kanisa ambazo zimekua kwa karne nyingi za uwepo wa Kanisa zinaingiliana na yaliyomo kwenye likizo. Karibu kila mtu atasema kile kinachohitajika kufanywa kwa kwanza, kwenye Spas ya pili, wakati poppy inapowekwa wakfu, na wakati asali au mimea, wakati kitu kingine, lakini hawezi kusema ni nini mila hii yote inaunganishwa.

Hunishtua kila wakati, tuseme, Kubadilika kwa Bwana kunaitwa "Mwokozi wa Apple." Baada ya yote, hii ni likizo wakati Bwana alifunua, aliwafunulia mitume utukufu wake wa Kiungu. Baada ya yote, Bwana hakuwa tofauti kwenye sikukuu ya Kugeuka Sura - Aliwaonyesha kidogo tu, kadiri walivyoweza kutambua, utukufu wa Uungu Wake. Na wakati likizo inahusishwa tu na utakaso wa baadhi ya bidhaa za chakula na kadhalika, inaniudhi sana.

Hakika, kuna mila ya zamani ya kupamba makao yao, mahekalu na shina za kijani kama ishara kwamba Roho Mtakatifu hufanya upya kila mtu. Kama ishara kwamba mtu, akilishwa na Roho Mtakatifu, huanza kustawi, ana nafasi ya kumzalia Kristo matunda.

Ndiyo, huu ni ulinganisho mzuri sana wa kiishara. Lakini wakati kuna preponderance kuelekea mapambo ya mahekalu na nyumba na kijani, wakati Utatu unahusishwa peke na aina fulani ya vitu vya mimea, huwa na mitungi.

Ni lazima ikumbukwe kwamba mila yote inayohusishwa na likizo ya Kikristo ni nyongeza tu kwao, tu mapambo ya likizo hizi, lakini kwa njia yoyote kiini chao kikuu.
"Jambo kuu la kukumbuka wakati wa kuadhimisha Utatu ni kwamba Kanisa lilizaliwa siku hii"

- Je! ni jambo gani kuu kwenye sikukuu ya Utatu?

- Jambo muhimu zaidi kukumbuka wakati wa kuadhimisha Utatu ni kwamba Kanisa lilizaliwa siku hii. Siku hii, Roho Mtakatifu alishuka juu ya mitume, na wakaanza kuhubiri kwa lugha nyingine, ambayo hawakujua kabla, walipokea zawadi ya kuelewa Maandiko Matakatifu. Baada ya yote, wote walikuwa, narudia, walikuwa watu wa kawaida wasiojua kusoma na kuandika. Na waliweza, kama tujuavyo kutokana na historia iliyofuata ya Kanisa, kushindana mara kwa mara kwa masharti sawa na kuwashinda wasemaji na wahubiri stadi zaidi wa wakati wao.

Ndiyo maana tunasema kwamba Kanisa lilizaliwa siku hii. Katika siku hii, Bwana alipulizia ndani ya jumuiya ndogo ya Mitume, ambao walikuwa bado hawajapata fahamu zao baada ya Kusulubishwa na Ufufuo wa Kristo, nguvu ambayo waliweza kushinda ulimwengu wote, shukrani ambayo waliweza. kuleta ulimwengu wote kwa Kristo.
"Mtu akifanya hivyo, kwa maoni yetu, sivyo, basi kwa kumhukumu, twamhukumu Kristo mwenyewe."

- Vladyka, Utatu ni sikukuu ya mlinzi kwa monasteri yako, na kila mwaka unahubiri mahubiri ya sherehe siku hii. Je, itakuwaje mwaka huu?

- Labda, mwaka huu nitazungumza, kama katika miaka iliyopita, juu ya siku ya kuzaliwa ya Kanisa, juu ya neema ya Roho Mtakatifu, ambayo inampa mtu fursa ya kuokolewa na kuwa kama Mungu.

Baada ya yote, tunajua kutoka kwa maneno ya Mzee Paisius wa Athos kwamba zetu ni dhambi tu, kwamba kuna mema ndani yetu - kwa neema ya Roho Mtakatifu. Nitasema kwamba ikiwa tunaona ndugu akitenda dhambi au kutofanikiwa, au kufanya makosa fulani, tunahitaji kukumbuka: kabla ya kumhukumu, kumpa aina fulani ya uamuzi, Bwana ndiye chanzo cha wema na ustawi ndani ya mtu, na tu. kupitia kwa neema ya Mungu mwanadamu anaweza kuwa mtu bora.

Ikiwa mtu anafanya, kwa maoni yetu, si hivyo, basi, tunamhukumu, tunamhukumu Kristo mwenyewe, ambaye bado hajampa mtu huyu Neema yake. Tunamhukumu Kristo, ambaye, kwa sababu fulani, kwa mawazo yake mwenyewe bado hajampa mtu huyu zawadi ambazo sisi na wale wanaotuzunguka tunaweza kuwa nazo.

Kwa hiyo, sikuzote, ikiwa tunaona kwamba mtu fulani anafanya jambo baya, kwamba mtu fulani anatenda dhambi, tunahitaji kuvuta pumzi na kusema: “Bwana, mpe neema yako, mponye na umrekebishe.” Hiki ndicho nitakachozungumza.

Tunashukuru kwa majibu yako kwa maswali yetu. Tunakupongeza kwa sikukuu inayokuja ya walinzi, na watazamaji wetu - kwenye sikukuu ya Utatu Mtakatifu! Kila la kheri!

Kwa nini likizo inaitwa Utatu?

Utatu Mtakatifu ni mojawapo ya dhana za msingi za mafundisho ya Kikristo, kwa hiyo sikukuu ya Utatu katika ulimwengu wa Kikristo ni sawa na likizo muhimu kama vile Pasaka na Krismasi. Imeadhimishwa tangu 381 - tangu wakati ambapo fundisho la hypostases tatu za Mungu lilipitishwa kwenye Baraza la Kanisa la Constantinople: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.

Injili inasema kwamba siku ya hamsini tangu siku ya Ufufuo wa Mwokozi, Roho Mtakatifu alishuka kwa wanafunzi wake kwa namna ya lugha za moto, na mara moja wakaanza kuhubiri mafundisho ya Kristo katika lugha tofauti ambazo walifanya. sijui kabla. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, Bwana alifunuliwa kwa ulimwengu katika utimilifu wake wote wa utatu, kwa hivyo likizo kwa heshima ya kuonekana kwa Roho Mtakatifu inaitwa Utatu.

Utatu huadhimishwa lini?

Wakristo wa Orthodox, kama waumini wa madhehebu mengine ya Kikristo, huadhimisha Utatu siku ya hamsini baada ya Pasaka. Siku hii daima huanguka Jumapili na ni likizo ya umma. Katika majimbo mengi ya Kikristo, Utatu unatambuliwa kama likizo ya umma.

Jina lingine la likizo - siku ya Pentekoste - lina historia ya kale zaidi, iliyoelezwa katika Agano la Kale la Biblia. Sikukuu ya Pentekoste iliadhimishwa na Wayahudi wa kale kwa heshima ya siku ambayo nabii Musa alishuka kutoka Mlima Sinai, akiwa amebeba kwa watu wake mbao za Agano na Bwana. Hii ilitokea siku ya hamsini baada ya Wayahudi kuondoka Misri.

Siku ya Utatu inachukuliwa kuwa siku ambayo Kanisa la Kristo lilizaliwa, hivyo waumini wote wa Orthodox wanaadhimisha kwa furaha na furaha. Ilikuwa tangu siku hiyo na kuendelea ambapo Mitume, hadi wakati huo wakiwa na hofu na kujificha kutoka kwa watu, walijazwa na imani na ujasiri, walipewa na Roho Mtakatifu, na bila woga wakaenda kuhubiri mafundisho ya Mwokozi. Takriban watu elfu tatu walijiunga nao siku hiyo pekee.

Kwa nini birch amevaa juu ya Utatu?

Juu ya Utatu, ni kawaida kupamba nyumba zako na kijani kibichi, lakini hizi sio lazima ziwe matawi ya birch. Katika Ukraine, siku hii watu huenda kwenye hekalu na makundi makubwa ya mimea yenye harufu nzuri: lovage, sage, calamus, thyme na wengine. Baada ya utakaso wa bouquets ya kijani, huwekwa nyuma ya picha na kuhifadhiwa mwaka mzima, mpaka Utatu ujao.

Wakati wa ugonjwa wa mmoja wa wanafamilia, wiki ya Utatu huongezwa kwenye kinywaji cha uponyaji, kwa kuamini kuwa inasaidia na magonjwa yote.

Katika vijiji na vijiji vya Kirusi vya Kati juu ya Utatu, ni desturi kuleta matawi ya birch na maua ya mwitu kwenye hekalu. Mahekalu, nyumba na mashamba ya shamba siku hii yamepambwa kwa kijani kibichi, sakafu kwenye vibanda hunyunyizwa na nyasi zenye harufu nzuri. Katika makazi ya Kaskazini mwa Urusi (Yakutia, Prilenye), matawi ya spruce huchukuliwa kwa hili, Kusini mwa Urusi - lindens au majivu ya mlima.

Katika sehemu nyingi, maua ya bouquets ya Utatu hupandwa haswa na mama wa nyumbani wanaojali ili nyumba ionekane kifahari sana kwa likizo.

Kwa kuongezea, katika maeneo mengi ni kawaida "kukunja birch" siku hii - suka matawi ya birch mchanga ndani ya suka, kuweka maua mkali na ribbons ndani yake. Mwishoni mwa likizo, mapambo lazima yasipotoshwe ili mti "usikose".

Utatu ulizingatiwa kuwa siku ya nguva nyingi. / 1zoom.ru

Utatu huadhimishwa siku 50 baada ya . Kwa hivyo jina la pili la likizo - .

Miongoni mwa makatazo ya siku hii ni kuogelea na kutembea katika asili peke yake. "Glavred" iligundua miiko kama hiyo ilitoka wapi na inahusishwa na nini.

Kwa nini huwezi kuogelea kwenye Utatu

Kwa watu wengi wa kisasa, marufuku ya kuogelea ni ya kushangaza.

Ukweli ni kwamba marufuku hii iliondoka katika siku za zamani, wakati hapakuwa na mabomba ya kisasa ya maji na boilers. Kwa hiyo, ili kuogelea (hasa kwa watu wa kawaida), ilikuwa ni lazima ama kuandaa umwagaji (na hii ni kazi nyingi na ukiukwaji wa kupiga marufuku kazi ya kimwili kwenye likizo ya kidini), au kwenda kwenye bwawa; kwa bahati nzuri, majira ya joto ni karibu hapa.

Hata hivyo, Utatu ulizingatiwa kuwa siku ya sherehe za mawks na nguva. Kwa hiyo, mwili wowote wa maji uligeuka moja kwa moja kuwa eneo la hatari, kutoka kwa mtazamo wa babu zetu. Kwa hivyo marufuku.

Kwa watu wa kisasa, ni masharti sana.

Kwa nini nyumba na mahekalu hupambwa kwa birches

Kwa Utatu, nyumba na mahekalu yamepambwa kwa matawi ya miti mbalimbali - mara nyingi birches. Kulingana na imani maarufu, mimea hii mchanga inaashiria ustawi, utajiri na mwendelezo wa maisha.

Katika mila ya kanisa, desturi hii ina maelezo mengine. Kwanza: matawi ya birches na miti mingine hutumikia kama ukumbusho wa msitu wa mwaloni wa Mamvra, ambapo kulikuwa na mti wa mwaloni, ambao Bwana, Utatu Mtakatifu, alimtokea Ibrahimu kwa namna ya malaika watatu. Msitu huu wa mwaloni unaonyeshwa kwenye icons za Utatu.

Pili: Siku ile Roho Mtakatifu aliposhuka juu ya mitume, Wayahudi walisherehekea Pentekoste. Likizo hii inaunganishwa na historia ya kuwapa Sheria ya Mungu. Siku ya 50 baada ya Kutoka Misri, Wayahudi walikaribia Mlima Sinai, na hapo Bwana alimpa Musa Amri Kumi.

Ilikuwa wakati wa majira ya kuchipua, na Mlima Sinai wote ulifunikwa na miti ya maua. Labda hii ndio mila hii imeunganishwa - na hamu ya kuunda tena matukio hayo iwezekanavyo.

Je, inawezekana kubatiza mtoto kwenye Utatu

Unaweza kubatiza mtoto siku yoyote ikiwa inahusiana na afya ya mtoto: mtoto ni mgonjwa, na wazazi wanataka kutekeleza ubatizo bila kuchelewa.

Vinginevyo, ni bora kuchagua siku ya sakramenti na kuhani katika hekalu lililochaguliwa.

Kulingana na kanuni za kanisa, hakuna marufuku ya kufanya sherehe siku za likizo. Kwa hiyo, inawezekana kubatiza mtoto juu ya Utatu. Lakini matatizo fulani yanaweza kutokea. Kwa hivyo, kwenye likizo kubwa kama Utatu, kawaida kuna waumini wengi kwenye mahekalu. Kwa hiyo wanaweza kukataa kwa sababu hii.

Je, inawezekana kuadhimisha watu waliojiua kwenye Utatu

Juu ya Utatu kwa ujumla sio kawaida kwenda kwenye makaburi. Kwa kufanya hivyo, kuna usiku wa likizo.

Kuhusu ukumbusho wa watu waliojiua kwenye ibada ya ukumbusho, kanisa kwa ujumla - sio Utatu, au siku nyingine yoyote - haibariki hii, kwani kujiua ni dhambi kubwa.

Unaweza tu kuomba kwa ajili ya kujiua kwenye Utatu nyumbani.

Alama nyingi za kuvutia zinahusishwa na sikukuu ya Utatu Mtakatifu (Siku ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu au Pentekoste). Kwa mfano, kwa nini wanapamba hekalu na birch kwenye Utatu? Na kwa ujumla - kijani na Roho Mtakatifu vina uhusiano gani nayo?

Majibu ya kina kwa maswali haya, pamoja na maelezo ya makasisi yametolewa katika makala yetu.

Utatu huadhimishwa kila wakati siku ya 50 baada ya Pasaka, ambayo pia huangukia Jumapili: Juni 16, 2019, Juni 7, 2020, Juni 20, 2021, nk. Siku hii, huduma maalum za sherehe hufanyika, wakati makasisi wote huvaa mavazi maalum ya sherehe ya kijani.

Na ni desturi ya kupamba hekalu na matawi ya birch, maua ya mwitu na, kwa ujumla, kijani safi. Kwa nini ilitokea? Jibu ni rahisi sana, lakini haliwezi kuwa katika sentensi moja.

Hata wakati wa maisha yake, Kristo aliahidi kwamba baada ya kifo chake, Mungu atamtuma Msaidizi, Roho Mtakatifu, duniani. Siku ya 40 baada ya Pasaka, Mwokozi alipaa mbinguni, na hata miaka kumi baadaye, ahadi ilitimizwa kwa hakika: Roho alishuka juu ya wafuasi wa Yesu, ambao walikuwa katika moja ya nyumba za Yerusalemu.

Kuonekana kwa Roho Mtakatifu kunamaanisha mwanzo wa wakati uliojaa neema, wakati Mungu mwenyewe yuko daima duniani (baada ya yote, Roho ni nafsi ya tatu ya Utatu). Sasa yeye yuko pamoja nasi sikuzote, ambayo ina maana kwamba kila mtu anaweza kusali kwake kwa sala rahisi, naye atasikilizwa. Tukio hili ni ishara ya imani ya uzima, muujiza mkubwa na wema ambao Bwana alituma.

Hata nafsi yenye dhambi inaweza kutubu kwa dhati na kuomba msamaha, baada ya hapo ataupokea kikamilifu. Inatokea kwamba mtu yeyote anaweza, kama ilivyokuwa, kuzaliwa upya kutoka kwa maisha yasiyo ya haki hadi wokovu. Kwa kuongeza, unaweza kupokea zawadi hii isiyo na thamani kwa uhuru kabisa - sifa za kibinafsi na mafanikio ya kitaaluma hayana jukumu lolote katika suala hili.

Kwa hiyo, sikukuu ya Utatu inaashiria kuzaliwa upya kwa nafsi na utimilifu wa mapenzi ya Mungu. Na ni nini kinachohusishwa na kuzaliwa upya, ikiwa unafikiri juu ya asili? Bila shaka, spring ni wakati ambapo jua huangaza zaidi na mandhari ya nje inakuwa ya kijani.

Kwa nini juu ya Utatu wanapamba hekalu na nyasi na birch: maoni ya mchungaji

Majibu ya swali hili tayari yametolewa mara kwa mara na makuhani. Kwa mfano, Archpriest Boris Stark nyuma katika 1981 alisema kwamba angalau sababu mbili zinaweza kutolewa hapa.

Mmoja wao anahusishwa na tukio la kihistoria la hadithi, na lingine ni la mfano, lakini sio muhimu sana. Chini ni ufafanuzi wa kina juu ya swali la kwa nini hekalu limepambwa kwa birch na nyasi juu ya Utatu.

Kwa nini wanapamba nyumba na matawi ya birch kwenye Utatu

Naam, kwa nini juu ya Utatu hekalu na makao hupambwa kwa matawi ya birch - jibu pia ni dhahiri. Birch kwa ujumla ni ishara takatifu ya nchi yetu, bila kuzidisha yoyote.

Mti huu ni mojawapo ya kawaida, na inaweza kupatikana sio tu katika vijijini, bali pia katika maeneo ya wazi ya jiji la jiji. Ndio maana watu wengi kwenye Utatu hung'oa matawi madogo ya birch, hutengeneza maua kutoka kwao, au hukusanya tu kwa mikono na kuibeba ndani ya nyumba.

Unaweza kwanza kutakasa kijani katika hekalu, na kisha kuweka aina hii ya bouquet karibu na icon au mahali maarufu zaidi ndani ya nyumba.

Jinsi ya kupamba nyumba na matawi ya birch

Kwa hiyo, ni wazi kwa nini juu ya Utatu wanapamba nyumba na matawi ya birch. Lakini jinsi ya kufanya hivyo? Hapa unaweza kutoa upeo kamili kwa mawazo yako. Matawi yanaweza kuwekwa tu kwenye vase, na kuwekwa kwenye meza.

Unaweza kuweka mboga vijana kwenye meza ya kula. Kwa njia, ni vizuri kuipamba na napkins za kijani, sahani za rangi sawa na vipengele vya mapambo (figurines, vases).

Na unaweza pia kutengeneza taji ya kijani kibichi kwa kunyongwa kutoka kwa dari, kwani imekuwa kawaida kufanya kwa karne nyingi.

Ni kawaida kuhifadhi matawi ya birch yaliyokatwa kwa Utatu kwa mwaka mzima, na baada ya hayo yanaweza kubadilishwa na mpya. Kwa njia, bouquet hii haipaswi kutupwa kama takataka ya kawaida. Unahitaji tu kukusanya kwa uangalifu na kuwapeleka kwa asili au kuwapeleka chini ya mto - i.e. kuweka mahali ambapo hakuna mtu angeweza kukanyaga au kuendesha gari juu yao.

INAVUTIA

Tamaduni ya kupamba nyumba na matawi ya birch kwa Utatu huingiliana kwa karibu na ishara kuu ya Jumapili ya Palm - tawi la Willow na buds zilizovimba.

Kwa kweli, Willow inawakilisha spring ijayo, na birch inawakilisha majira ya joto. Ikiwa mila hizi zilikuzwa kwa wakati mmoja au la, lakini hata ikiwa hii ni bahati mbaya, angalau ni ya kushangaza kabisa.

Matawi ya Birch kwa Utatu: mila ya watu

Inashangaza kwamba kijani kwa ujumla na hasa matawi ya birch kwa Utatu yamekuwa ishara ya kuvutia si tu katika mila ya kanisa, bali pia katika mila ya watu.

Wasichana, kwa mfano, walisuka taji za maua ya kijani kibichi na maua ya mwituni, waache waelee juu ya maji na kuwakisia walioposwa. Ishara zilikuwa kama ifuatavyo: wreath itaelea - kutakuwa na harusi hivi karibuni, itabaki mahali - unahitaji kusubiri, itazama - aina fulani ya mtihani mgumu unakuja. Na pia ilikuwa kawaida kuweka matawi ya birch mwaka mzima karibu na ikoni, ili kuleta furaha na ustawi kwa nyumba.

Mama wengi wa nyumbani walijaribu kutengeneza ufagio kutoka kwao, ambao unaweza kutumika kusafisha chumba, na vile vile kwenye kaburi, ambapo pia walijaribu kupata siku ya Utatu. Lazima niseme kwamba mila hii haifai kuzingatiwa, kwa sababu kwenye likizo nzuri kama hiyo haifai kuweka mambo kwa mpangilio kwenye kaburi.

Aidha, katika usiku wa sherehe, Jumamosi maalum ya wazazi wa Utatu huanza, wakati unaweza kukumbuka wapendwa wako walioondoka na kusafisha kaburi. Na Utatu ni siku ya sherehe: kuna wakati wa kila kitu.

Sikukuu ya Pentekoste karibu kila mara huanguka mwanzoni mwa majira ya joto au mwisho wa spring - wakati unaopendwa zaidi wa mwaka, wakati msimu wa joto unakuja, wakati wa likizo na wakati mwingi mkali. Hakuna mtu kama huyo ambaye hangefurahi kuwasili kwa kitu kizuri na cha fadhili (kihalisi na kwa njia ya mfano). Kwa hiyo, Utatu ni likizo kwa kila mtu.

Hakika ulijiuliza - Kwa nini hekalu limepambwa kwa kijani kwenye Utatu? Ukweli ni kwamba tangu nyakati za kale kumekuwa na desturi ya kupamba mahekalu na nyumba siku ya Utatu na kijani - matawi ya birch, maua. Desturi hii inatoka wapi? Watu wengi huuliza swali hili. Nadhani kuna sababu mbili: moja ni ya kihistoria ya kanisa, na nyingine ni ya mfano. Kwa kihistoria, nadhani, matawi haya yanatukumbusha msitu wa mwaloni wa Mamre, ambapo kulikuwa na mwaloni ambao Bwana, Utatu Mtakatifu, alimtokea Ibrahimu kwa namna ya malaika watatu.

Tunaona hii kwenye icons ambazo tuna siku ya sikukuu kwenye lectern. Pia, siku ya Pentekoste ya Kiyahudi, Agano la Kale, ambayo kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya mitume kulifanyika, ilikuwa likizo ambayo walikumbuka siku ya hamsini baada ya uhamisho wa Wayahudi kutoka nchi ya Misri. Siku ya hamsini, walikaribia Mlima Sinai, na hapo Bwana akampa Musa Amri Kumi, ambazo hadi leo zinatumika kama mwongozo katika maisha yetu. Ilikuwa wakati wa majira ya kuchipua, na Mlima Sinai wote ulifunikwa na miti yenye kuchanua. Na labda ndiyo sababu ilikuwa desturi katika Kanisa la kale siku ya Pentekoste kupamba mahekalu na nyumba zao kwa kijani kibichi, ili, kana kwamba, wajikute tena kwenye Mlima Sinai pamoja na Musa.

Bila shaka, siku ile wanafunzi walipokusanyika kumpokea Roho Mtakatifu, chumba chao cha juu kilipambwa kwa kijani kibichi. Kwa kumbukumbu ya hili, siku hii pia tunapamba mahekalu yetu na matawi haya ya kijani na kushikilia maua mikononi mwetu.

Lakini kijani cha Utatu pia kina maana ya mfano.

Hii ni nafsi ambayo inachanua na kugeuka kijani baada ya hibernation, kwa sababu neema ya Roho Mtakatifu imeigusa. Hapa wakati wa baridi kulikuwa na matawi wazi, chemchemi ilikuja - na kijani, majani, maua yalionekana. Kulikuwa na baridi ndani ya mioyo yetu, baridi, lakini Roho Mtakatifu alitugusa kwa neema yake - na mioyo yetu ikachanua.

Tawi huwa mbichi tu linapoota juu ya mti, na linapong'olewa kutoka kwenye mti, hukauka baada ya siku chache. Ndivyo ilivyo roho ya mwanadamu: maadamu inang'ang'ania kwenye shina, kwa mzabibu ambao umepandikizwa, iko hai na inachanua. Lakini mara tu atakapoachana na mzabibu huu, atanyauka pia. Bwana mwenyewe alituambia: Mimi ni mzabibu na ninyi ni matawi(cf. Yohana 15:5).

Na ili mradi matawi haya yanashikilia Mzabibu huu, yaani, Kristo, yanaishi, yanachanua na kunusa harufu nzuri. Mara tu roho itakapong'olewa kutoka kwa Mzabibu, kutoka kwa Kristo, itanyauka kama vile miti hii itanyauka baada ya kung'olewa kutoka kwa mizizi kwa siku kadhaa. Tujitahidi kuwa na Mungu daima.

Wacha tujitahidi kila wakati kuwa kwenye Mzabibu, ambao utaimimina mioyo yetu na juisi yenye faida, miale ya faida ya nuru ya Kiungu, neema ya Roho Mtakatifu. Na katika siku hii ya sikukuu, kwa bidii ya pekee, kwa hisia ya pekee, tutamwomba Mungu asituache, asitunyime neema ya Roho Mtakatifu, tuliyopewa wakati wa ubatizo, ambayo tumepewa. sisi katika Sakramenti na ambazo mara nyingi tunasonga mbali kupitia dhambi na maovu yao.

Leo tutauliza hasa kwa maneno ya sala hiyo ambayo inarudiwa mara kwa mara kwenye Liturujia ya Kimungu, haswa katika Liturujia ya Kiungu: “Bwana, uliyemteremsha Roho wako Mtakatifu saa ya tatu kwa mkono wa mitume wako, Yeye aliye Mwema; usituondolee, bali utufanye upya, tukikuomba” . Amina.

Archpriest Boris Stark.
Kutoka kwa mahubiri ya siku ya Roho Mtakatifu, 1981
"Maisha yangu yote ni muujiza." - M., 2007 - PSTGU.

Mapambo ya birches na aina nyingine na miti ya vijana haijaanzishwa na sheria za kanisa, lakini kwa desturi za watu. Sinodi Takatifu ilikataza (Amri ya Mei 23, 1875) matumizi ya miti michanga ya birch kwa mapambo haya, na iliruhusu matumizi ya maua, mimea ya ufundi na nusu ya ufundi na matawi ya miti.

Consistory ya Theolojia ya Novgorod iliwaelezea makasisi wa eneo hilo kwamba mila ya zamani ya kupamba makanisa na nyumba na kijani kibichi siku ya Utatu Mtakatifu lazima iungwe mkono, na sio kutunzwa kuizuia kabisa.

Agizo la Sinodi Takatifu juu ya uhifadhi wa miti michanga ya spishi za miti kutoka kwa kutumiwa kwa mapambo kwenye likizo zingine za mahekalu, majengo ya makazi, nk. lengo halikuwa kuharibu desturi hii, lakini tu kuzuia uharibifu usio wa lazima wa birches vijana, kwa mtazamo wa manufaa ya umma, na, bila shaka, hii haimaanishi maeneo kama hayo ambapo wiani wa ukuaji wa misitu unahitaji kukata miti ya ziada. kwa uhuru wa ukuaji wa miti mingine. Na kwa hivyo, Consistory ya Novgorod iliamuru kwa mkuu kwamba katika siku zijazo wanapaswa kuacha kuripoti katika ripoti zao za nusu mwaka habari zinazohusiana na spishi changa za miti.«.

Kutoka kwa kitabu - " Mwongozo kwa Wachungaji wa Vijijini", 1889, 19